وجد التبادل الثقافي الأكثر اتساقًا تجلياته في أنشطة المراكز الثقافية المختلفة التي تمثل ثقافة بلدانهم في الخارج. توجد مثل هذه المراكز الثقافية في بريطانيا العظمى وألمانيا وهولندا وإيطاليا وفرنسا والدول الاسكندنافية وما إلى ذلك. مثل هذه المنظمات لها أسماء مختلفة ، على سبيل المثال ، المراكز الثقافية الأجنبية ومراكز المعلومات الثقافية والمراكز الثقافية والتعليمية والمؤسسات الثقافية.

من المهم التذكير

المراكز (المعاهد) الثقافية الأجنبية هي منظمات محددة ذات أوضاع مختلفة تقوم بأعمال تهدف إلى نشر وتعميم ثقافة ولغة بلدهم في الخارج.

توحد هذه المنظمات أهداف مشتركة - تشكيل صورة إيجابية للبلد في الخارج. في عملهم ، يعكسون الممارسة الدبلوماسية للدولة ويشكلون جزءًا من المهمة الثقافية التي تقوم بها سفارة أو قنصلية.

ترتبط أنشطة المراكز الثقافية الأجنبية بنشر المعلومات في الخارج حول الثقافة والتعليم والتاريخ والحياة الحديثة لبلدهم. إنهم يسعون جاهدين لتطوير العلاقات الثنائية وتنظيم البرامج الثقافية والتعليمية والإعلامية ودورات اللغة. مهمتهم المهمة هي دعم المواطنين في الخارج.

الأشكال الرئيسية لعمل المراكز الثقافية الأجنبية هي عروض الأفلام والمهرجانات والمعارض والجولات والدروس الرئيسية والمؤتمرات والعطلات المرتبطة بالتقاليد الثقافية والتواريخ التي لا تنسى في بلدهم.

تولي المراكز اهتمامًا كبيرًا بتنظيم اجتماعات لجمهور أجنبي واسع مع ممثلي الثقافة والعلوم والشخصيات العامة.

الوضع الرسمي لهذه المنظمات مختلف. قد تكون تابعة لوزارة الخارجية ، أو تؤدي وظائفها جزئيًا في مجال الثقافة (على سبيل المثال ، المعهد الفرنسي ، المجلس الثقافي البريطاني) أو تكون مؤسسات عامة ، أو جمعيات تتعاون مع وزارة الخارجية ، ولكنها ليست كذلك. يعتمد عليها (على سبيل المثال ، Alliance Francaise ، Dante Society) ...

يعود تاريخ هذه المنظمات إلى نهاية القرن التاسع عشر. تأسست أول منظمة عامة في مجال الثقافة "Alliance Francaise" في باريس في 21 يوليو 1883 بمبادرة من الدبلوماسي الشهير P. Cambon بهدف نشر اللغة الفرنسية في جميع أنحاء العالم وتعزيز الحوار بين الثقافات ، وبالفعل في عام 1884 تم افتتاح أول فرع لها في برشلونة. نشأ هذا التنظيم كان سببه أحداث ذات طابع سياسي. خسرت فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية ، وبدأ يُنظر إلى هذه الهزيمة على أنها خسارة لمراكزها القيادية في الساحة العالمية. ثم أشار ممثلو الثقافة والعلم والجمهور العام في فرنسا إلى أن البلاد لديها مورد قوي آخر - الثقافة ، والتي ستسمح لها بالعودة إلى عظمتها السابقة.

في العام التالي ، تم افتتاح فرع من Alliance Francaise في باريس ، وضم مجلسه الإداري العالم الفرنسي البارز لويس باستور وإرنست رينان وكاتب الخيال العلمي الشهير جول فيرن.

سرعان ما بدأت منظمات مماثلة في الانفتاح في بلدان أخرى من العالم. في نهاية القرن التاسع عشر ، وكذلك في القرنين العشرين والحادي والعشرين. خلقوا:

• جمعية دانتي (1889 ، إيطاليا) ؛
• المعهد باسم جوته ، أو معهد جوته (1919 ، ألمانيا) ؛
• جمعية عموم روسيا للعلاقات الثقافية مع الخارج (VOKS) (1925 ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) ؛
• المجلس البريطاني (1934 ، المملكة المتحدة) ؛
• معهد السويد (1934 ، السويد) ؛
• مؤسسة اليابان (1972 ، اليابان) ؛
• معهد سرفانتس (1991 ، إسبانيا) ؛
• معهد فنلندا (1992 ، فنلندا) ؛
• معهد كونفوشيوس (2004 ، الصين).

ممثلو الدول الأوروبية لديهم أطول وأنجح ممارسة ، جغرافية واسعة من الوجود في العالم - فرنسا ، بريطانيا العظمى ، ألمانيا.في الآونة الأخيرة ، لعب معهد كونفوشيوس - وهو مركز ثقافي - دورًا ناجحًا بشكل متزايد في تطوير التعاون الثقافي الثنائي جمهورية الصين الشعبية.

دعونا ننظر في أنشطة هذه المراكز باستخدام مثال عمل فروعها الروسية.

ظهرت واحدة من الأوائل في روسيا المركز الثقافى الفرنسىالمعروف باسم المعهد الفرنسي... هذه واحدة من أقدم المنظمات من هذا النوع: في عام 1912 في سانت بطرسبرغ ، نظم أكبر معرض أقيم خارج فرنسا - "مائة عام من الفن الفرنسي (1812-1912)".

في عام 1917 ، لم يعد المعهد الفرنسي موجودًا كمؤسسة بحثية وتعليمية ، لكنه استمر في نشر المجلات حتى عام 1919. اليوم لديه علاقات قوية ويتعاون بنشاط مع مختلف المنظمات والمتاحف والمسارح والمحفوظات والمكتبات. لديها حاليا 138 فرعا في أكبر دول العالم.

في الوقت الحاضر ، تعمل المراكز الثقافية الفرنسية بنجاح في العديد من مدن روسيا. تم افتتاح أحد الفروع الأولى للمنظمة في سانت بطرسبرغ في عام 1992 على أساس اتفاقية ثنائية بين الحكومات.

الرئيسية الأهدافالمعهد الفرنسي كالتالي:

• 1) تعريف جمهور أجنبي واسع بالثقافة واللغة الفرنسية الحديثة ؛
• 2) تعزيز الاتصالات الفكرية والفنية بين فرنسا والدول الأجنبية ؛
• 3) تعزيز مكانة الثقافة الفرنسية في العالم.

على رأس المعهد الفرنسي هو الرئيس ، والعمل الرئيسي الحالي) "تقوم به الأمانة. ويتكون المعهد من مكتبة وسائط ومركز معلومات.

في سانت بطرسبرغ وحدها ، تحتوي مكتبة وسائط المعهد الفرنسي على أكثر من 12 ألف كتاب باللغة الفرنسية ، وأكثر من 99 عنوانًا من المنشورات بالاشتراك (الصحف والمجلات) ، بالإضافة إلى العديد من أفلام الفيديو والأقراص المدمجة والأشرطة الصوتية التي يمكن استخدامها محليًا أو مأخوذ إلى المنزل. غالبًا ما تستضيف مكتبة الوسائط اجتماعات مع كتاب وناشرين من البلدان الفرانكوفونية ، وتعرض برامج تلفزيونية فرنسية عبر الأقمار الصناعية.

تم إنشاء مركز معلومات في مكتبة الوسائط لتوفير المعلومات للمتخصصين والمنظمات.

الآن أصبحت الأنشطة التالية للمنظمة تقليدية: الأيام الدوليةالفرانكوفونية ، التي تقام بمشاركة مركز اللغة الفرنسية وجمعية أليانس فرانسيز (انظر أدناه لمزيد من التفاصيل) ، ومواسم الموسيقى الفرنسية ، ومهرجان الفيلم الأوروبي ، ومهرجان الموسيقى (21 يوليو من كل عام) ، والكرة الفرنسية (14 يوليو من كل عام) ) ، قراءات العيد (أكتوبر من كل عام).

تقام الفعاليات الثقافية للمعهد الفرنسي في المجالات التالية:

• الروابط المسرحية والموسيقية - ممارسة جولات ، وتنظيم فصول رئيسية ومشاريع روسية فرنسية مشتركة ؛
• الفنون الجميلة - أنشطة المعارض ، وتنظيم الزيارات المتبادلة والتدريب الداخلي للفنانين الروس والفرنسيين ؛
• الأدب - الترويج للكتب الفرنسية في السوق الروسية ، وتنظيم لقاءات مع الكتاب والناشرين الناطقين بالفرنسية والفرنسية ؛
• التصوير السينمائي - تنظيم أسابيع واستعراضات للأفلام الفرنسية ، وعقد اجتماعات مع مخرجين وممثلين من فرنسا.

رأي الخبراء

تولى المعهد الفرنسي أخيرًا دور الجسر بين المؤسسات العلمية والإبداعية في البلدين. إلى حد كبير ، وبفضل هذا الدور ، تطورت الظروف لزيادة تعزيز الوجود الثقافي الفرنسي في سانت بطرسبرغ ، التي تعد واحدة من أكبر المدن الكبرى في البلاد (5 ملايين نسمة) ، والتي لا تزال العاصمة الثقافية للبلاد. روسيا ، وإن لم يكن لديها الأموال اللازمة لذلك لفترة طويلة ... إن سانت بطرسبرغ مدعو إلى أن تظل قطبًا علميًا وإبداعيًا هامًا للجذب ، جديرًا بدورها "كنافذة على أوروبا" في بلد خضع لتغييرات عميقة.

فيليب إيفرينوف ،أمين عام المعهد الفرنسي

في عام 1992 في سانت بطرسبرغ وموسكو بمبادرة من الأكاديمي أ.د. ساخاروف والكاتب الفرنسي ماريك هالتر تم افتتاحه الكلية الجامعية الفرنسية.هذه المنظمة هي مثال على تطوير العلاقات التعليمية الثنائية. يقوم مدرسون بارزون من جامعة السوربون ومؤسسات فرنسية أخرى بإجراء محاضرات وندوات في الكلية. يتمتع الطلاب بفرصة الحصول على تعليم مجاني في العلوم الإنسانية والاجتماعية - التاريخ والأدب والفلسفة وعلم الاجتماع والقانون. يمكن للطلاب الذين يتحدثون الفرنسية الحصول على دبلوم معترف به رسميًا في فرنسا ، بالإضافة إلى منحة دراسية لمواصلة دراستهم في إحدى الجامعات الفرنسية التي وقعت الكلية معها اتفاقية تعاون. بالنسبة للطلاب الذين لا يتحدثون الفرنسية ، فإن الدراسة في الكلية تمنحهم الفرصة للحصول على دبلوم في الدراسات الفرنسية. بالإضافة إلى ذلك ، يحق للطلاب زيارة المكتبة. فيليب هابيرت بأكثر من 4 آلاف كتاب فرنسي و 10 عناوين لمجلات فرنسية.

جنبا إلى جنب مع المعهد الفرنسي ، منظمة عامة غير ربحية تمثل الثقافة الفرنسية تعمل بنجاح في روسيا - الجمعية أليانس فرانسيز(التحالف Francae.se)(الشكل 8.1). الاتجاه الرئيسي لنشاطها هو التدريب على اللغة.

تمتلك الشبكة الروسية "Alliance Francaise" 12 جمعية تقع في يكاترينبورغ وإيركوتسك وكازان ونيجني نوفغورود ونوفوسيبيرسك وبيرم وروستوف أون دون وريبنسك وسامارا وساراتوف وتوغلياتي وفلاديفوستوك.

من المهم أن تتذكر

"اليانس فرانسيز"- المنظمات العامة المسجلة على أراضي الاتحاد الروسي وفقًا لمتطلبات التشريع الروسي. الغرض الرئيسي من أنشطتهم ، المحدد بوضوح في الميثاق ، هو تعزيز اللغة والثقافة الفرنسية.

أصبحت مؤسسة Alliance Francaise ، التي تم إنشاؤها في عام 2007 ، الخليفة التاريخي للتحالف الباريسي Francaise ، الذي تأسس عام 1883. وهي توحد أكثر من 800 فرع تقع في بلدان مختلفة من العالم.

أرز. 8.1 شعار التحالف الفرنسي

يتم تنفيذ التدريب اللغوي في Alliance Française وفقًا لبرنامج عام ومتخصص وهو مصمم لتسعة مستويات. بالإضافة إلى دورات اللغة الفرنسية ، هناك دورات في الصوتيات ، والقواعد ، والأعمال التجارية والقانونية الفرنسية ، والفرنسية في السياحة ، والدراسات الفرنسية والإقليمية ، والفرنسية للأطفال ، بالإضافة إلى برنامج خاص - الفرنسية من خلال الغناء.

بالإضافة إلى تنظيم الدورات ، تجري Alliance Francaise اختبارات لتحديد مستوى إتقان اللغة.

تتنوع الأنشطة الثقافية لـ Alliance Française وترتبط ارتباطًا مباشرًا بالتدريب اللغوي. وهكذا ، أصبحت البيئات الموسيقية تقليدية ، حيث تم تنظيمها بالاشتراك مع بيت الصحفيين في سانت بطرسبرغ والمعهد الموسيقي ، الذي يتضمن برنامجه أداء أعمال الملحنين الفرنسيين.

تقدم فرقة المسرحية أليانس فرانسيز جنبًا إلى جنب مع فناني مسارح سانت بطرسبرغ - مسرح بولشوي للدراما ومسرح الإسكندرية - حفلات موسيقية وعروضًا خيرية تعتمد على أعمال الكتاب المسرحيين الفرنسيين. تعمل استديوهات الإلقاء والتلاوة وكذلك الترجمة الأدبية بنشاط.

منظمة أوروبية أخرى تعمل بنشاط على تعزيز ثقافة بلدها في الخارج معهد تطوير اللغة الألمانية في الخارج والتعاون الثقافي الدولي. جيه دبليو جوتهالمعروف باسم معهد جوته (معهد جوته)أو المعهد باسم جوته(الشكل 8.2).

تأسس معهد جوته عام 1919 وكان في الأصل القسم الثقافي في وزارة الخارجية الألمانية. سرعان ما تأسست الأكاديمية الألمانية في ميونيخ. ثم ، في إطاره ، تم افتتاح معهد جوته الذي قام بتدريب الألمان من البلدان الأخرى. في عام 1945 ، ألغت الحكومة الفيدرالية الأكاديمية الألمانية ، متهمة إياها بنشر الأيديولوجية الفاشية.

أرز. 8.2

في عام 1951 ، تم إحياء معهد جوته بناءً على مبادئ ديمقراطية جديدة. في البداية تخصص في تدريب مدرسي اللغة الألمانية ، ثم توسع مجال نشاطه بشكل كبير. في عام 1953 ، افتتحت دورات اللغة الأولى ، وفي نفس الوقت حدد المعهد مهمة الترويج للغة الألمانية في الخارج. في 1959-1960. أصبحت جميع المؤسسات الثقافية الفيدرالية في الخارج جزءًا من معهد جوته. في 1960s. بدأ إنشاء شبكة واسعة من الفروع ، وفي عام 1968 بدأ نشاط برنامجه الثقافي. في عام 1976 ، تم التوقيع على اتفاقية تم بموجبها الاعتراف بمعهد جوته كممثل مفوض للحكومة الألمانية للعلاقات الثقافية. تنظم هذه الوثيقة أيضًا علاقاتها مع الشركات التابعة الأجنبية. مع سقوط الستار الحديدي عام 1989 قام المعهد. وسع جوته نشاطه في أوروبا الشرقية ، مما أدى إلى افتتاح عدد كبير من فروعه في المنطقة.

في عام 2004 ، تم افتتاح مركز معلومات معهد جوته في بيونغ يانغ. في عامي 2008 و 2009 تم افتتاح فروع في دار السلام ونوفوسيبيرسك ولواندا. في روسيا ، تعمل فروع معهد جوته في ثلاث مدن: موسكو وسانت بطرسبرغ ونوفوسيبيرسك.

الأهدافمن هذه المنظمة هي كما يلي:

• تعميم الثقافة الألمانية واللغة الألمانية في الخارج ؛
• نشر المعلومات ذات الصلة عن الحياة الثقافية والعلمية في ألمانيا ؛
• تقديم المساعدة المنهجية للمعلمين والمؤسسات التعليمية في مجال دراسة اللغة الألمانية.

ميزانية المعهد 200-255 مليون يورو. وتتكون من الإعانات الحكومية (3/4) والدخل من الأنشطة التجارية (1/4) (الدورات والامتحانات للحصول على دبلوم قياسي).

ممثلو الجانب الألماني مسؤولون عن المعهد ، والتوجهات الرئيسية لأنشطته وبرامجه ودوراته.

الوحدات الهيكلية هي مكتب ومركز معلومات به 5000 كتاب باللغة الألمانية والدوريات والأقراص المدمجة وأشرطة الفيديو والصوت.

تغطي الفعاليات الثقافية لمعهد جوته مجالات النشاط التالية: الروابط المسرحية والموسيقية (التي تتطور بشكل رئيسي من خلال تنظيم التبادل السياحي) ، والروابط في مجال الفنون البصرية والتصوير (تنظيم المعارض) ، والمشاريع السينمائية (المهرجانات ، بأثر رجعي من أسبوع الفيلم الألماني) ، روابط علمية.

تحظى الأنشطة المشتركة بين معهد جوته والجانب الروسي باهتمام كبير أيضًا.

مجال آخر لنشاطه هو تنظيم دورات لغة متفاوتة المدة والشدة ، وكذلك الاختبارات وفقًا لبرامج الجامعات الألمانية الرائدة.

رأي الخبراء

بينما قرر السياسيون فرض عقوبات على روسيا ، أكد رئيس معهد جوته كلاوس ديتر لهماني على أهمية حوار الثقافات: يجب تعزيز العمل مع روسيا. لقد تحدث بوضوح ضد مقاطعة روسيا في المجال الثقافي. في مقابلة مع إذاعة "الثقافة" الألمانية K.-D. وقال ليمان إن معهد جوته ، من ناحية أخرى ، سيحاول "إبقاء الأبواب مفتوحة على اليسار واليمين".

يلتزم السياسيون بمسار عمل ذي طابع رسمي صارم ويسترشدون بالطقوس. من ناحية أخرى ، يمكن للثقافة أن تبدأ الحوار وتدمر الكليشيهات - وهذه هي قوتها. لذلك ، فإن المقاطعة في مجال الثقافة بسبب أزمة القرم ستكون خطوة خاطئة.

قال السيد ليمان: "نفضل تعزيز العمل في روسيا وأوكرانيا على إيقافه أو إضعافه".

أرز. 8.3

يتم تمثيل ثقافة المملكة المتحدة في الخارج من قبل المنظمة المجلس الثقافي البريطاني(الشكل 8.3) ، والقيام بأنشطة في مجال الثقافة والتعليم والتدريب المهني ، في نفس الوقت التمثيل الدبلوماسي لبلدها. له غاية- تنمية الشراكة الدولية والتفاهم المتبادل بين الدول. تعمل مكاتب المجلس الثقافي البريطاني اليوم في أكثر من 230 مدينة في 110 دولة.

تتركز أنشطة المجلس الثقافي البريطاني في مجال التعاون الدولي على المجالات التالية: الفن والأدب والتصميم. التعليم والتدريب؛ تدريس اللغة الإنجليزية؛ أساليب الحكم وحقوق الإنسان ؛ التدريب في الإدارة والنظرية وممارسة الأعمال ؛ التعاون العلمي والتقني والثقافي ؛ تبادل المعلومات والمعرفة.

المهام الرئيسيةمن المجلس الثقافي البريطاني هم على النحو التالي:

• إعلام المجتمع العالمي بالتنوع الثقافي وآخر إنجازات المملكة المتحدة ؛
• القضاء على الصور النمطية التي عفا عليها الزمن عن البلد والتي تطورت في الخارج ؛
• توفير معلومات عن الفرص التعليمية المختلفة في المملكة المتحدة ، بما في ذلك التدريب اللغوي على مستويات مختلفة ؛
• تنمية التبادل الثقافي والفكري مع الدول الأوروبية.

يعمل المجلس الثقافي البريطاني تحت رعاية ملكة بريطانيا العظمى وأمير ويلز.

من المهم أن تتذكر

من جهة. يتمتع المجلس الثقافي البريطاني بوضع دبلوماسي ، من ناحية أخرى ، فهو منظمة ثقافية وتعليمية مستقلة تقدم المعلومات والخدمات التعليمية للمواطنين الروس ، بما في ذلك المواطنين المدفوعين.

الهيئة الرئيسية للمجلس الثقافي البريطاني هي مجلس الإدارة ، الذي يجتمع مرة واحدة في الشهر للبت في أهم القضايا المتعلقة بتمويل وتطوير برامج الأنشطة. يرأس هذه الهيئة مدير المجلس الثقافي البريطاني وتساعدها هيئات استشارية.

يوجد في المملكة المتحدة مكتبان رئيسيان للمجلس البريطاني في لندن ومانشستر ، بالإضافة إلى مكاتب في أيرلندا واسكتلندا وويلز.

تتكون فروع المجلس الثقافي البريطاني عادة من الأقسام التالية: مكتبات؛ مركز المعلومات؛ مركز اللغة الإنجليزية مركز للمشاريع التعليمية. قسم خدمات الفحص. قسم المشاريع الثقافية؛ قسم العلوم والتكنولوجيا.

توفر مكتبة المجلس الثقافي البريطاني مجموعة متنوعة من الأدب التعليمي والمنهجي والخيالي باللغة الإنجليزية دروسومواد الفيديو والصوت. تستضيف فصول دراسية وندوات ودورات صيفية حول مجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بالتاريخ و الوضع الحاليبريطانيا العظمى وثقافتها.

يحتوي مركز المعلومات على معلومات حول المملكة المتحدة ، بما في ذلك المواد المرجعية والكتيبات من المؤسسات التعليمية في المملكة المتحدة ومعلومات حول الأحداث التي تجري في الخارج بدعم من المجلس الثقافي البريطاني.

بالإضافة إلى الأنشطة الإعلامية ، يقيم المركز فعاليات ثقافية: معارض ودروس رئيسية ومهرجانات وما إلى ذلك.

يتخصص مركز اللغة الإنجليزية في إجراء الدورات وبرامج اللغة على مختلف المستويات. من بينها دورات اللغة الإنجليزية اليومية والأعمال ، ودورات للجيش ، والمتقاعدين ، وممثلي الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم ، والعاملين المبدعين والعلميين. بالإضافة إلى ذلك ، يقدم المركز خدمات لاجتياز امتحانات الشهادات باللغة الإنجليزية.

يشارك قسم المشاريع في تعزيز التدريب المهني والشراكات الأكاديمية بين الجامعات في روسيا والمملكة المتحدة. على وجه الخصوص ، يوفر المجلس الثقافي البريطاني للمتخصصين الأجانب الفرصة لأخذ دورة الدراسات العليا في إحدى الجامعات البريطانية ، وكذلك المشاركة في برامج التدريب الداخلي للمديرين في الشركات في المملكة المتحدة. بالإضافة إلى ذلك ، يروج للمنح الدراسية للدراسة في إحدى جامعات البلاد ، ويقدم برامج التدريب الداخلي.

يقدم قسم المشاريع برامج في المجالات التالية: الإدارة في الشركات التجارية ، وبرنامج التدريب الإداري ، وبرامج الشراكة الأكاديمية بين الجامعات ، والبرامج البيئية ، والبرامج في مجال الخدمات المالية والتجارة ، وخصخصة المشاريع وإعادة إعمارها ، وعمل الهيئات الحكومية. .

علم البيئة هو أحد الاتجاهات الواعدة لنشاط القسم. المجلس الثقافي البريطاني هو منسق برنامج المشاريع الصغيرة في هذا المجال.

قسم التنمية الدوليةتمول الحكومة البريطانية صندوق المعرفة ، وتدير عملها وتقدم الدعم الفني ، وتنقل المعرفة والخبرة إلى بلدان وسط وشرق أوروبا. والغرض من الصندوق هو دعم عمليات التحول في المنطقة ، وضمان تطورها الفعال وإشراك جميع مستويات المجتمع في هذه العمليات.

قد تشمل المشاريع التي يدعمها هذا البرنامج جولات دراسية أو دورات تدريبية أو دورات تدريبية قصيرة الأجل في المملكة المتحدة ، وندوات في روسيا والمملكة المتحدة ، والتشاور وتطوير الشراكات بين المنظمات المماثلة في كلا البلدين.

تحظى الأحداث التي ينظمها القسم الثقافي في المجلس الثقافي البريطاني باهتمام كبير. يعتمد منظمو البرامج الثقافية بشكل أساسي على الحداثة والجدة والجودة.

تعكس الأحداث الثقافية للمجلس الثقافي البريطاني الأهداف والغايات الرئيسية لهذه المنظمة ، وتسعى جاهدة لتعريف الروس بمجموعة كاملة من الثقافة البريطانية ، وتاريخها وحالتها الحديثة ، وأشكال وأنواع جديدة من الفن الطليعي.

مشروع المجلس الثقافي البريطاني السنوي في سانت بطرسبرغ هو مهرجان الفيلم البريطاني الذي يقام كل ربيع.

كانت هناك فترات مختلفة في تاريخ وجود المجلس الثقافي البريطاني في روسيا. في التسعينيات. القرن العشرين. - بداية القرن الحادي والعشرين. زادت المنظمة باستمرار من حجم الأنشطة ووسعت جغرافية وجودها. ومع ذلك ، بسبب المواجهة السياسية بين روسيا وبريطانيا العظمى والإطار القانوني غير المستقر لأنشطة المنظمة في روسيا ، قام المجلس البريطاني بتخفيض مشاريعه بشكل كبير. تم إغلاق الفروع في سامارا (2007) ، إيركوتسك (2008) ، بتروزافودسك (2008) ، تومسك (2006) ، كراسنويارسك (2007) ، نيجني نوفغورود (2007) ، ايكاترينبرج (2008) ، سانت بطرسبرغ (2008). حاليًا ، يعمل فرع المنظمة فقط في موسكو.

بتقييم أنشطة المجلس الثقافي البريطاني ، يمكننا أن نستنتج أن المنظمة ، بالطبع ، قدمت مشاريع مثيرة للاهتمام في روسيا ، وأظهرت مناهج أصلية لتنظيم التبادل الثقافي الثنائي. ومع ذلك ، فقد لعب تسييسها ، والظروف السياسية الصعبة للتعاون الثنائي دورًا سلبيًا في تطوير التعاون الثقافي بين روسيا وبريطانيا العظمى. لسوء الحظ ، لم يتم استغلال إمكانات التفاعل الثنائي بين البلدين ، والتي لعبت دورًا مهمًا في الثقافة العالمية.

المراكز الثقافية الأوروبية هي أقدم المنظمات في مجال التعاون الثقافي الثنائي. ومع ذلك ، تلعب المراكز الثقافية في الصين اليوم دورًا متزايد الأهمية في هذا الاتجاه ، والمعروف في العالم باسم معهد كونفوشيوس. (معهد كونفوشيوس)(الشكل 8.4). تم تعيين اسم المفكر المتميز والفيلسوف ومعلم العصور القديمة كونفوشيوس لشبكة من المؤسسات عن طريق القياس مع المعهد الأسباني في سرفانتس والمعهد الألماني. جوته.

تعد معاهد كونفوشيوس جزءًا من الشبكة العالمية للمراكز الثقافية والتعليمية الدولية التي أنشأتها مستشارية الدولة لتعزيز اللغة الصينية في الخارج. تتضمن الشبكة العالمية الفردية أيضًا فئات Confucius التي تؤدي وظائف مماثلة. من الجانب الصيني ، ينسق مقر حنبان العمل ويوفر التمويل للمنظمات الثقافية والتعليمية.

تم افتتاح أول معهد كونفوشيوس في 21 نوفمبر 2004 في عاصمة جمهورية كوريا ، سيول ، ولكن في عام 2012 ، جمع المؤتمر العالمي السابع لمعاهد كونفوشيوس في بكين مندوبين من 335 معهدًا وأكثر من 500 فصل كونفوشيوس من جميع أنحاء العالم. العالم.

بعض معاهد كونفوشيوس لديها تخصصات ، على سبيل المثال معهد Afipsky متخصص في مجال الأعمال ، ومعهد لندن متخصص في تقديم الطب الصيني.

اليوم ، يعمل 17 معهدًا كونفوشيوس على أراضي الاتحاد الروسي في 14 مدينة: في موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وريازان ، وكازان ، وإليستا ، وبلاغوفيشتشينسك ، ونوفوسيبيرسك ، وتومسك ، وكومسومولسك أون أمور ، ونيجني نوفغورود ، وأولان أودي ، وإيركوتسك. ، يكاترينبورغ ، فولغوغراد ...

يقوم كل معهد بإجراء تدريب لغوي ، وتنظيم فعاليات ثقافية ، وتعريف الجمهور بتقاليد الدولة الوسطى. من الأمثلة المثيرة للاهتمام على أنشطة المنظمة مشاريع معهد كونفوشيوس في سانت. جامعة الدولة... تم افتتاح هذه المنظمة على أساس الكلية الشرقية لجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية ، وهي مركز تعليمي وعلمي معترف به. تقوم الكلية بتدريس اللغة الصينية منذ أكثر من 150 عامًا. هذا هو السبب في مناهج معهد كونفوشيوس في St. مواد تعليميةالمتقدمة في الصين. تم التوقيع على اتفاقية إنشاء معهد كونفوشيوس في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ في يوليو 2005 ، وبدأت أنشطته في فبراير 2007. أصبحت جامعة متروبوليتان التربوية (بكين ، الصين) شريكًا لـ St. كان الهدف من معهد كونفوشيوس في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ هو تعزيز الصداقة والتفاهم المتبادل بين الصين وروسيا من خلال نشر المعلومات حول الثقافة واللغة والاقتصاد والحياة الاجتماعية في الصين. تتمثل الاتجاهات المهمة لأنشطة المعهد في تنظيم دورات في اللغة والثقافة الصينية ، واختبار اللغة الصينية ، وتنظيم التدريب في الصين ، وتنظيم المسابقات ، وتعزيز البحث الجيولوجي.

يشارك معهد كونفوشيوس في سانت بطرسبرغ بنشاط في الأحداث الثقافية والتعليمية للمدينة المتعلقة بالصين. بعناية

أرز. 8.4

تتعاون مع المدارس والمنظمات الثقافية العامة التي يتم فيها تدريس اللغة الصينية ، من أجل تبادل الخبرات وإقامة الحفلات الموسيقية والعطلات المشتركة. كمركز لنشر الثقافة ، ينظم المعهد لقاءات إبداعية ومسابقات ومعارض وأعياد صينية وأعياد التسامح في الجامعة والمؤسسات الحكومية.

كجزء من الأحداث الثقافية ، تقام المعارض الفنية ، على سبيل المثال: معارض الصور عن الصين ، ومعارض الكتب ، ومهرجانات الأفلام ، ودروس الموسيقى ، ومعارض الأعمال الخطية ، والمعارض الصينية الكلاسيكية و الرقص الشعبي؛ يتم تنظيم فصول خاصة ودروس رئيسية ، على سبيل المثال ، "التراث العالمي في الصين" ، "تعليم تاي تشي" ، "ثقافة الزي الصيني الوطني" ، "الطعام الصيني" ، "كونفوشيوس والكونفوشيوسية" ، إلخ. احتفل الأعياد التقليدية- مهرجان الربيع ، مهرجان الفوانيس ، مهرجان منتصف الخريف ، اليوم الوطني للصين ، إلخ.

الحدث اللغوي الأكثر إثارة للاهتمام في المعهد هو مسابقة الطلاب "جسر اللغة الصينية" ، التي أقيمت منذ عام 2002 من قبل لجنة الدولة الصينية لتدريس اللغة الصينية في الخارج.

في ديسمبر 2010 ، في مؤتمر بكين ، حصل معهد كونفوشيوس في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ على لقب "معهد كونفوشيوس المتقدم".

في عام 2014 ، أقام معهد كونفوشيوس بجامعة ولاية سانت بطرسبرغ بالاشتراك مع القنصلية العامة لجمهورية الصين الشعبية مسابقة طلابية لمعرفة اللغة الصينية ، وهي جزء من المسابقة العالمية "جسر اللغة الصينية".

بشكل عام ، تتنوع أنشطة معهد كونفوشيوس. تغطي المشاريع العديد من مجالات التعاون وهي مصممة لجمهور واسع إلى حد ما. يلعب معهد كونفوشيوس دورًا مهمًا في تطوير التعاون الثقافي الثنائي ويستخدم مناهج أصلية مختلفة لهذا الغرض.

رأي الخبراء

تأسس معهد كونفوشيوس منذ عام 2004. وهو استجابة ثقافية للمعهد الألماني. Goethe (تأسس عام 1951) والمجلس البريطاني (موجود منذ عام 1934) و Alliance Française (تأسست عام 1883 ، ولكنها تعمل على نموذج مختلف قليلاً). يكمن نجاح معاهد كونفوشيوس في أرقام بسيطة: اليوم تم افتتاح أكثر من 350 معهدًا في جميع أنحاء العالم - أكثر بمئة معهد من المجالس البريطانية أو المعاهد. جوته.

بينما السوق العالمية بالفعل مشبعة بالثقافة البريطانية والألمانية. لا يزال هناك متسع للصين. يهدف Hanban إلى رفع عدد مؤسسات كونفوشيوس إلى 1000.

Thorsten Puttberg كاتب ولغوي وعالم ثقافي ألماني. مؤلف كتاب "الانقسام بين الشرق والغرب" ، YiShenzhen "

التبادل الثنائي من خلال المراكز الثقافية له عدد من الميزات ، والتي ترتبط في المقام الأول بتعزيز ثقافتهم الخاصة وخلق صورة إيجابية للبلد في الخارج. لحل هذه المشاكل ، يتم تقليديا اختيار مجالات التعاون الثنائي مثل الثقافة والتعليم. وتجدر الإشارة إلى أن التركيز الرئيسي ينصب على إنجازات الثقافة الحديثة ، والتي لم يكن الوصول إلى المعرفة بها ، لأسباب سياسية ، حتى وقت قريب لسكان روسيا. يتم حل هذه المهام بشكل أكثر فاعلية على أساس أشكال التبادل الثقافي الراسخة مثل الجولات والمعارض والمنح التعليمية والمنح الدراسية والتدريب الداخلي.

عند وضع استراتيجية وبرامج محددة ، تأخذ المراكز الثقافية الأجنبية في الاعتبار الخصائص الوطنية للشركاء ومصالحهم الخاصة. فقط مزيج متناغمهذه العوامل يمكن أن تضمن نجاح أنشطتهم.

تمت الإشارة إلى أهمية خلق ظروف مواتية لعمل مراكز الثقافة الأجنبية في بلدنا في مفهوم السياسة الخارجية للاتحاد الروسي (الذي وافق عليه رئيس الاتحاد الروسي V.V. بوتين في 12 فبراير 2013). في الوقت نفسه ، يجب أن يصبح إنشاء مراكز الثقافة الروسية في الخارج أحد المهام الرئيسية للسياسة الثقافية للدولة في المرحلة الحالية. عند تحليل أنشطة المراكز الثقافية الأجنبية ، تجدر الإشارة إلى أن العديد من مشاريعها قد تجاوزت إطار الاتصالات الثنائية ويمكن اعتبارها نموذجًا للتبادل متعدد الأطراف. هذا ، على سبيل المثال ، هو مشروع "اختيار أفضل كاتب" ، الذي نظمته المكتبة العامة المركزية بالمدينة التي سميت باسمها V.V. Mayakovsky في سانت بطرسبرغ ، والتي يتم تنفيذها من قبل المراكز الثقافية والقنصليات الأجنبية. يعكس هذا الاتجاه حقائق العلاقات الدولية الحديثة في سياق العولمة.

مع ملاحظة الجوانب الإيجابية في التعاون الثنائي من خلال المراكز الثقافية الأجنبية ، تجدر الإشارة إلى أن قضايا الوضع الرسمي لهذه المنظمات لا تخضع للتنظيم الكامل ، وهو ما ورد في القانون الاتحادي بشأن الجمعيات العامة الصادر في 19 مايو 1995 رقم 82- FZ (بصيغته المعدلة في 03/08/2015). بالإضافة إلى ذلك ، هذه المنظمات هي أدوات "القوة الناعمة" لبلدهم ، والتي تحدد اختيار الأولويات في أنشطتها.

كمثال على العلاقات الثقافية الثنائية ، يمكن للمرء أيضًا تسمية مشاريع ذات محتوى دولي بفترات تنفيذ وتمويل مختلفة ، يتم تنفيذها على مستوى الدولة والمستوى غير الحكومي.

• إيفرينوف ف.الميلاد الثاني للمعهد الفرنسي في سانت بطرسبرغ // أليانس فرانسيز والمعهد الفرنسي. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (تاريخ الوصول: 16.01.2016) ؛ في سانت بطرسبرغ: مجموعة من المقالات التاريخية. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (تاريخ الوصول: 16.01.2016): Rzheutsky V.S. Alliance Francaise في سانت بطرسبرغ (1907-1919) // Alliance Francaise والمعهد الفرنسي في سانت بطرسبرغ. مجموعة من المقالات التاريخية. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (تاريخ الوصول: 16.01.2016) ؛ المقدمة K.إعادة بناء التحالف الفرنسي في سانت بطرسبرغ (1991-2001) // أليانس فرانسيز والمعهد الفرنسي في سانت بطرسبرغ. مجموعة من المقالات التاريخية. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (تاريخ الوصول: 16.01.2016).
• الفرانكفونية(الاب. الفرانكوفونية)- منظمة دولية للتعاون الفرانكفوني في العالم.
• Alliance Francaise والمعهد الفرنسي في سان بطرسبرج. مجموعة من المقالات التاريخية. URL: af.spb.ru. حوار مع روسيا: "فتح الأبواب على اليسار واليمين". رئيس معهد جوته ضد المقاطعة الثقافية. أصل عنوان URL-goethe.de/ins/ru/mos/ uun / ru 12531382.htm (تاريخ الوصول: 21.10.2015).
• عنوان URL: east-west-ichotomy.com/٪D0٪Bl٪Dl٪83٪D0٪B4٪Dl٪83٪D 1٪ 89٪ DO٪ B5٪ DO٪ B5-٪ D1٪ 85٪ DO٪ BO٪ DO ٪ BD٪ D1٪ 8C٪ DO٪ B1٪ DO٪ BO٪ DO٪ BD٪ D1٪ 8C-٪ D0٪ B8-٪ D0٪ B8٪ D0٪ BD٪ D1٪ 81٪ D1٪ 82٪ D0٪ B8٪ D1 ٪ 82٪ D1٪ 83-٪ D1٪ 82٪ D0٪ BE٪ D0٪ B2-٪ D0٪ BA٪ D0٪ BE٪ D0٪ BD٪ D1٪ 84٪ D1٪ 83٪ D1٪ 86 / (تاريخ الوصول: 16 يناير 2016).
• URL: archive.mid.ru/brp_4.nsf/0/6D84DDEDEDBF7DA644257B160051BF7F (تاريخ الدخول: 28.12.2015).
• الملخصات "السياسة الثقافية الخارجية لروسيا - عام 2000". ص 74-86.
• URL: docs.cntd.ru/document/9011562 (تاريخ الوصول: 11/08/2015).

ن. M. Bogolyubova، Yu. V. Nikolaeva

المراكز الثقافية الأجنبية بصفتها جهة فاعلة مستقلة في السياسة الثقافية الأجنبية

سمة من سمات العلاقات الثقافية الثنائية روسيا الحديثةمع الدول الأجنبية هو خلق ظروف مواتية لفتح فروع لمختلف المنظمات العاملة في مجال تعزيز الثقافة واللغة الوطنية في الخارج. في الأدبيات العلمية والتحليلية الحديثة ، يمكنك العثور على تسميات مختلفة تنطبق عليها: "مركز ثقافي وثقافي وتعليمي وثقافي وإعلامي أجنبي" ، "معهد ثقافي أجنبي" ، "مؤسسة ثقافية أجنبية". على الرغم من الاختلافات في المصطلحات المستخدمة ، تشير هذه المفاهيم إلى المنظمات التي تم إنشاؤها بهدف تعزيز الثقافة واللغة الوطنية لدولة معينة خارج حدودها والحفاظ على سلطتها الدولية من خلال تطوير الروابط الثقافية.

يشير مفهوم وزارة الخارجية الروسية "السياسة الثقافية الخارجية لروسيا" إلى الدور الخاص لمثل هذه المنظمات في العلاقات الدولية الحديثة. وأكدت الوثيقة على الحاجة إلى تزويد المراكز الثقافية للدول الأجنبية بأقصى قدر من الفرص لإظهار ثقافتها الوطنية في روسيا. "هذه العملية ذات أهمية كبيرة ليس فقط من حيث تعريف الجمهور الروسي بالتراث الثقافي والقيم الثقافية للبلدان والشعوب الأخرى ، ولكن أيضًا لتشكيل سمعة تليق بروسيا في العالم باعتبارها دولة منفتحة وديمقراطية. دولة. صورة بلدنا "كواحد من مراكز الثقافة العالمية ، مكان للمعارض الدولية المرموقة ، والمهرجانات والمسابقات الفنية ، وجولات لأفضل الفرق والفنانين الأجانب ، واجتماعات ممثلي المثقفين المبدعين ، وأيام ثقافة دول أخرى "2. يتم تنظيم العديد من هذه الأحداث بمشاركة مباشرة من المراكز الثقافية الأجنبية التي تم افتتاحها في بلدنا نتيجة للإصلاحات الديمقراطية.

تظهر الممارسة العالمية أن العديد من البلدان لديها الآن مثل هذه المنظمات ، ولكن أكبرها ، والسلطة والنشطة هي المراكز الثقافية في فرنسا وبريطانيا العظمى وألمانيا. كانت هذه البلدان هي أول من أدرك الدور المهم للثقافة كأداة فعالة في السياسة الخارجية. حاليًا ، تم إنشاء مراكز ثقافية أجنبية من قبل العديد من الدول: إسبانيا وهولندا والدول الاسكندنافية والولايات المتحدة الأمريكية. تعمل دول آسيا بنشاط على تطوير مراكزها الثقافية: الصين واليابان وكوريا. وهكذا ، في خريف عام 2007 ، تم افتتاح معهد كونفوشيوس في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ. يتأكد الدور المتزايد لهذه المنظمات كمشاركين في التبادل الثقافي الحديث من خلال النمو المستمر لعددهم ، والتوسع الجغرافي ونطاق النشاط ،

© N.M Bogolyubova، Yu.V. Nikolaeva، 2008

زيادة حجم العمل ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من أشكال واتجاهات أنشطتهم.

يمكن اعتبار المراكز الثقافية الأجنبية بحق أهم الجهات الفاعلة في السياسة الثقافية الخارجية. تعتبر أنشطة هذه المراكز ، كقاعدة عامة ، جزءًا من المهمة الثقافية التي تقوم بها القنصلية والبعثات الدبلوماسية للدولة في الخارج. ومع ذلك ، على عكس الهيئات الدبلوماسية الأخرى ، فإن المراكز الثقافية الأجنبية لها بعض التفاصيل. هم الذين يساهمون بشكل أكثر فاعلية في تكوين رؤية بانورامية لثقافة بلدهم خارج حدودها ، ويقدمون مساهمة كبيرة في الحفاظ على الصورة متعددة الثقافات للعالم ، ويقومون بعمل رائع في تعزيز احترام ممثلي الثقافات الأخرى ، إشراك مجموعة واسعة من المشاركين في الحوار ، وتعزيز الشعور بالتسامح فيما يتعلق بممثلي الثقافات الأخرى. وأخيرًا ، بفضل الفعاليات التي أقيمت ، قاموا بإثراء الفضاء الثقافي للبلد الذي يعملون فيه.

من وجهة نظر المشكلات العلمية ، تتميز دراسة المراكز الثقافية الأجنبية كعنصر فاعل في العلاقات الدولية بحداثتها ولا تزال قيد التطوير. علينا أن نعترف بأنه في كل من العلوم المحلية والأجنبية لا توجد أعمال جادة ومعممة حول هذا الموضوع. لم يتم تطوير الأساس النظري ، ولم يتم تطوير مسألة تطوير تعريف لمفهوم "المركز الثقافي الأجنبي" ، ولم يتم دراسة دورها في العلاقات الدولية الحديثة. من ناحية أخرى ، تظهر الممارسة أن المراكز الثقافية الأجنبية هي التي تقوم حاليًا بقدر كبير من العمل لتطوير العلاقات بين الثقافات وتنفيذ مهام السياسة الثقافية الخارجية. بناءً على التجربة الحالية واستناداً إلى تفاصيل أنشطة هذه المنظمات ، يمكن اقتراح التعريف التالي: المراكز الثقافية الأجنبية هي منظمات ذات أوضاع مختلفة ، تهدف إلى تعزيز الثقافة واللغة الوطنية لبلدهم في الخارج وتحقيق هذا الهدف من خلال مجموعة متنوعة من البرامج الثقافية والتعليمية. قد تختلف هذه المنظمات في خصائصها المؤسسية ومصادر التمويل والتوجهات وأشكال النشاط. يعمل بعضهم بشكل وثيق مع وزارات خارجية بلادهم (مثل المجلس البريطاني والمعهد الفرنسي ومعهد جوته) ، وبعضهم منظمات مستقلة من وزارة الخارجية (مثل Alliance Francaise و Dante Society). على الرغم من الاختلافات ، فإنهم متحدون من خلال هدف مشترك - خلق صورة إيجابية لبلدهم خارج حدودها ، باستخدام إمكاناتها الثقافية.

ظهرت المراكز الثقافية الأولى كممثل مستقل للعلاقات الثقافية الدولية في نهاية القرن التاسع عشر. في فترة ما بعد الحرب ، كانت شبكة المراكز الثقافية في العالم تتوسع باستمرار. بدأ نطاق أنشطتهم ليشمل العديد من الأحداث التي تستهدف جمهورًا واسعًا ، مثل المعارض والتصوير السينمائي الدولي و مهرجانات موسيقية... خلال هذه الفترة ، يتوسع عملهم في المجال التعليمي ويزداد تعقيدًا. الآن احتلت المراكز الثقافية الأجنبية مكانها بحزم في السياسة الثقافية الخارجية الحديثة للعديد من الدول. الغرض من هذه المراكز يرتبط بأهداف السياسة الخارجية للبلد الذي يمثلونه. تستخدم المراكز الثقافية التعليم والعلوم والفن كأداة لتحقيق أهدافها. على الرغم من اتجاهات العمل وأشكاله المختلفة ، كقاعدة عامة ، يمكن تمييز ثلاثة اتجاهات رئيسية في أنشطتها: التعليمية ، بما في ذلك اللغوية ، والثقافية ، والمعلوماتية. عن الطبيعة

لا يوجد إجماع بين العلماء حول هذه المنظمات. ومع ذلك ، فإن معظمهم يعتبرون المراكز الثقافية الأجنبية مؤسسات اجتماعية ، وإحدى وظائفها هي "التنشئة الاجتماعية للأفراد في عملية إتقان التراث الثقافيالبلدان الأخرى من خلال تجميع موارد المعلومات ، وتوسيع الوصول إليها من تقنيات المعلومات الجديدة وأساليب إشراك الناس في الفهم الفعال للواقع المحيط من أجل تكوين كفاءتهم بين الثقافات وتفكيرهم المتسامح "3.

يقع العمل النشط للمراكز الثقافية الأجنبية في روسيا في التسعينيات. القرن العشرين ، عندما كانت هناك فرصة في الظروف الجديدة لفتح العديد من المنظمات العامة. يعد تحليل أنشطتهم إرشاديًا من الناحيتين النظرية والعملية. كمشكلة نظرية ، فإن ظاهرة المراكز الثقافية الأجنبية ذات أهمية معينة لفهم ملامح السياسة الثقافية الخارجية للدول الأجنبية ، وآليات تنفيذها وتطوير نموذجها الخاص لتنفيذ التبادل الثقافي ، بهدف تكوين نهج إيجابي. صورة البلد وشعبه في الخارج. من الناحية العملية ، يمكن النظر إلى عمل المراكز الثقافية الأجنبية كمثال على تنفيذ الروابط الثقافية وتعزيز ثقافتهم في الخارج. حاليًا ، تم افتتاح العديد من المراكز والمعاهد في روسيا ، والتي تمثل ثقافة مختلف دول العالم. هناك أيضًا اتجاه نحو الزيادة المستمرة في عددهم ، وتوسيع الجغرافيا ، والاتجاهات وأشكال العمل. في سانت بطرسبرغ ، على سبيل المثال ، يتم تمثيل المراكز الثقافية في العديد من البلدان حاليًا: المجلس الثقافي البريطاني ، ومركز جوته الثقافي الألماني ، والمعهد الثقافي الدنماركي ، والمعهد الهولندي ، والمركز الثقافي الإسرائيلي ، والمعهد الفنلندي ، والمعهد الفرنسي ، فرع من Alliance Francaise ، إلخ. ومن المقرر افتتاح معهد Cervantes الذي يمثل ثقافة إسبانيا. تقوم كل هذه المنظمات بالعمل ، وإثراء الحياة الثقافية لمدينتنا وتعريف سكان بطرسبورغ بثقافة البلد الذي يمثلونه.

من بين المنظمات الأجنبية التي تم افتتاحها في روسيا ، فإن الاهتمام الأكبر ، من وجهة نظرنا ، هو عمل المراكز الثقافية لبريطانيا العظمى والدول الاسكندنافية ، التي لها مكاتبها في سانت بطرسبرغ. يمكن أن تكون مبادئ تنظيمهم وخصائص عملهم بمثابة نوع من النماذج لتنفيذ عملية الترويج لثقافتهم ولغتهم الوطنية في الخارج. بالإضافة إلى ذلك ، تُظهر أنشطة بعضها بوضوح المشكلات التي تواجهها هذه المنظمات أحيانًا في روسيا.

يعد المجلس الثقافي البريطاني أحد أكبر المراكز الثقافية الأجنبية التي لها تمثيلات عديدة في روسيا. يتم تنظيم أنشطة المجلس الثقافي البريطاني على أراضي الاتحاد الروسي بموجب الاتفاقية الروسية البريطانية للتعاون في مجال التعليم والعلوم والثقافة المؤرخة 15 فبراير 1994. ولأول مرة تم إنشاء مكتب تمثيلي لهذه المنظمة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عام 1945 واستمرت حتى عام 1947. وافتتحت في سفارة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عام 1967. في الاتحاد السوفياتي ، كان المجلس البريطاني مهتمًا بشكل أساسي بدعم تدريس اللغة الإنجليزية. بدأ تنشيط الأنشطة الثقافية للمجلس الثقافي البريطاني بعد البيريسترويكا. في الوقت الحاضر ، يمكن اعتبار التعليم الاتجاه الرئيسي لسياسة المجلس الثقافي البريطاني الثقافية في روسيا. ينفذ المجلس الثقافي البريطاني العديد من البرامج التعليمية ، بما في ذلك التدريب الداخلي ، وتبادل الطلاب والتدريس ، وتنظيم دورات تنشيطية ، وتوفير

منح دراسية للدراسة في المملكة المتحدة وإجراء الامتحانات باللغة الإنجليزية. تحتل المشاريع التجريبية والمبتكرة مكانًا مهمًا في أنشطة المجلس الثقافي البريطاني والتي لها أهمية إستراتيجية لحل ناجح للمهام الرئيسية لإصلاح التعليم في روسيا. على سبيل المثال ، اقترح المجلس الثقافي البريطاني مشروعًا للتربية المدنية. يهدف عدد من المشاريع إلى إصلاح تدريس اللغة الإنجليزية في نظام المدارس الابتدائية والثانوية الروسية ، وتعزيز القيم الديمقراطية في التعليم من خلال التربية المدنية وأسلوب الإدارة الديمقراطية.

من بين الفعاليات الثقافية التي ينظمها المجلس الثقافي البريطاني ، تجدر الإشارة إلى العروض السياحية لمسرح Chik by Jaul على خشبة مسرح Maly Drama في سانت بطرسبرغ ، وهو معرض للنحت واللوحات البريطانية المعاصرة في قاعات المتحف الروسي ، و إنتاج أوبرا بنيامين بريتن The Turn of the Screw في مسرح هيرميتاج. أحد المشاريع السنوية للمجلس الثقافي البريطاني في سانت بطرسبرغ هو مهرجان الفيلم البريطاني الجديد الذي يقام كل ربيع. افتتح المجلس الثقافي البريطاني مؤخرًا نادي مناقشة أزياء بريطانيا ، والذي يعقد موائد مستديرة للراغبين في ذلك الثقافة الحديثةالبلد والاتجاهات الحالية في حياة المجتمع البريطاني. على سبيل المثال ، كانت إحدى المناقشات حول الوشم 4.

في أوائل 2000s. واجه المجلس الثقافي البريطاني صعوبات في تحديد وضعه القانوني في روسيا من الناحية القانونية والمالية فيما يتعلق باعتماد قانون المنظمات غير الربحية. على أساس هذا القانون الاتحادي ضد المجلس الثقافي البريطاني في يونيو 2004 ، وجهت الخدمة الفيدرالية للجرائم الاقتصادية والضريبية (FSESC) التابعة لوزارة الشؤون الداخلية للاتحاد الروسي اتهامات بالتهرب الضريبي من الأموال المتلقاة نتيجة للتعليم التجاري البرامج 6. في عام 2005 ، تم حل الجانب المالي للمشكلة ، وسدد المجلس الثقافي البريطاني جميع الخسائر المرتبطة بالتهرب الضريبي. ومع ذلك ، يجب التأكيد على أنه حتى الآن لا توجد وثيقة خاصة تحدد وضع هذه المنظمة. وبالتالي ، لا تزال هناك مشكلة ملحة مرتبطة بعدم كفاية صياغة الإطار القانوني والتنظيمي الذي يحكم أنشطة المجلس الثقافي البريطاني على أراضي الاتحاد الروسي.

يمكن النظر إلى أنشطة المجلس الثقافي البريطاني كنوع من النموذج المستقل لتنظيم مركز ثقافي أجنبي. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المجلس الثقافي البريطاني يتخطى الإطار التقليدي لمثل هذه المنظمات. يركز على العديد من المشاريع المبتكرة ، والتي تركز بشكل كبير على التعاون مع الهياكل الحكومية أو التجارية. على سبيل المثال ، يشارك في برنامج لإصلاح نظام التعليم في الاتحاد الروسي ، على عكس معهد جوته ، الذي يركز بشكل أساسي على المساعدة في دراسة الثقافة الألمانية. يعد المجلس الثقافي البريطاني مثالاً لمركز ثقافي موثوق ، حيث يتم في أنشطته حل مجموعة كاملة من المهام المقابلة للسياسة الثقافية الخارجية للدولة ، على عكس "النموذج الفرنسي" القائم على مشاركة عدد كبير من المنظمات في عملية الترويج للثقافة الوطنية ، والتي يتم توزيع الوظائف الرئيسية من بينها.

يمكن النظر في نموذج آخر للتنظيم بمهام مماثلة من خلال مثال مجلس وزراء بلدان الشمال الأوروبي ، الذي يمثل ثقافة الدول الاسكندنافية في الخارج. وهي منظمة استشارية حكومية دولية تأسست في عام 1971 ، وتضم الدنمارك وأيسلندا والنرويج وفنلندا والسويد أعضاء. تشارك المناطق الشمالية أيضًا في عملها: فارو وألاند

جزر جرينلاند. في فبراير 1995 ، بدأ المكتب الإعلامي لدول الشمال عمله في سان بطرسبرج. الهدف الرئيسي لمجلس وزراء بلدان الشمال الأوروبي هو تطوير وتعزيز التعاون الإقليمي ، وإنشاء وتطوير الاتصالات مع السلطات المركزية والمحلية. تنسق المنظمة المشاريع وبرامج المنح الدراسية في بلدان الشمال الأوروبي ، وتعقد الندوات والدورات والفعاليات الثقافية ، وتطور التعاون في مجال العلوم والثقافة والفن. تمارس هذه المنظمة أنشطتها في المجالات التالية: التعاون السياسي والاقتصادي ، والثقافة والتعليم ، وحماية البيئة ، ومكافحة الجريمة الدولية. في أوائل التسعينيات. تم تحديد مشاريع الثقافة والتعليم والبحوث كمجالات ذات أولوية للنشاط.

تعكس القضايا الرئيسية المدرجة في برامج مجلس وزراء دول الشمال الأوروبي في بلادنا المجالات ذات الأولوية في تفاعل دول الشمال مع روسيا. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، البيئة والسياسة الاجتماعية وقضايا الصحة ومشاريع لدراسة اللغات الاسكندنافية ومشاريع ثقافية مختلفة. تهدف أنشطة المكتب الإعلامي لمجلس وزراء بلدان الشمال الأوروبي في سانت بطرسبرغ بشكل أساسي إلى نشر الثقافة وتعليم لغات الشعوب الاسكندنافية. وهكذا ، أصبحت أيام اللغات الشمالية ، ومهرجانات الأفلام للمخرجين من البلدان المنتمية إلى مجلس الوزراء ، ومعارض الصور الفوتوغرافية ، والرسومات للفنانين الروس والاسكندنافيين ، تقليدية. في عام 2006 ، تم إطلاق مشروع السويد: ترقية. إنه يمثل رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو عبر فولوغدا أوبلاست ومنطقة الفولغا. هدفها هو تقديم صورة سويد جديدة ، لتعريف الروس بالإنجازات الجديدة للسويد في الاقتصاد والعلوم والثقافة والتعليم والفن والسياحة. يتم التخطيط لعقد اجتماعات بين رجال الأعمال والعلماء والشخصيات الثقافية الروسية والسويدية وتنظيم الحفلات الموسيقية والمعارض وعروض الأفلام. وهكذا ، في إطار البرنامج في قاعة المعارض المركزية "Manezh" في سانت بطرسبرغ في مارس 2006 ، أقيم المعرض التجاري والصناعي "Swedish Brands and Senses" بمشاركة أكبر الشركات السويدية. في أبريل من العام نفسه ، استضاف معهد سانت بطرسبرغ الموسيقي أمسية راقصة بعنوان "مشروع Andersen" بمشاركة فرق باليه دنماركية ولاتفية ، مكرسة للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لـ G.-H. أندرسن. تم عرض باليه "الفتاة والمدخنة" 7.

يمكن لمجلس وزراء بلدان الشمال الأوروبي أن يكون مثالاً على طريقة أخرى لتنظيم عمل المركز الثقافي. ومن سمات أنشطتها توحيد جهود المشاركين الهادفة إلى تحقيق أهداف مشتركة ذات صلة بالمنطقة بأسرها في مسائل السياسة الثقافية الخارجية. علاوة على ذلك ، فإن معظم الدول الأعضاء في هذه المنظمة لها تمثيلات ثقافية أجنبية خاصة بها: المعهد السويدي ، معهد فنلندا ، المعهد الدنماركي للثقافة ، المنتدى الشمالي ، إلخ. من وجهة نظرنا ، يمكن استخدام هذا المثال في إنشاء بنية مشتركة بين الدول بمشاركة بلدان رابطة الدول المستقلة ذات الأهداف المشتركة من حيث تنفيذ السياسة الثقافية الخارجية والتقاليد الثقافية المشتركة التي تشكلت حتى قبل انهيار الاتحاد السوفياتي.

بطبيعة الحال ، فإن الأمثلة المقدمة من المراكز الثقافية الفرنسية والمجلس البريطاني ومجلس وزراء دول الشمال لا تستنفد الصورة الكاملة للمراكز الثقافية الأجنبية الممثلة في روسيا وفي سان بطرسبرج على وجه الخصوص. لا يتم تنفيذ أعمال أقل فاعلية من قبل منظمات أخرى مماثلة - المراكز الثقافية الفرنسية ، ومعهد جوته ، ومعهد فنلندا ، والمعهد الإيطالي للثقافة. يسمح لنا تحليل عمل هذه المنظمات باستخلاص عدد من الاستنتاجات. تبادل

من حيث المراكز الثقافية ، لها سمات مرتبطة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالترويج لثقافتها الخاصة في الخارج وخلق صورة إيجابية للبلد. لحل هذه المشاكل ، يتم تقليديا اختيار مجالات التعاون مثل الثقافة والتعليم. يتم حل هذه المهام بشكل أكثر فاعلية في شكل تبادل الرحلات وأنشطة المعارض والمنح والبرامج التعليمية.

يعكس وجود شبكة واسعة من المراكز الثقافية الأجنبية في روسيا اهتمام العديد من الدول بالتعاون مع بلدنا. في الوقت نفسه ، تشير تجربة المراكز الثقافية الأجنبية في روسيا إلى بعض الصعوبات. أولاً ، تشير المشكلات التي ظهرت في عمل المجلس الثقافي البريطاني إلى الحاجة إلى تعريف واضح للوضع القانوني والمالي لهذه المنظمات. ثانيًا ، غالبًا ما يؤدي عدم وجود مركز إدارة موحد وبرنامج موحد إلى ازدواجية أنشطة هذه المنظمات. ولعل تطوير مفهوم مشترك لعملهم وتنظيمهم وتوحيدهم في مؤسسة معقدة واحدة من شأنه أن يجعل من الممكن زيادة كفاءة أنشطتهم وتحسين التفاعل مع بعضهم البعض. ثالثًا ، يجذب التوزيع غير المتوازن لهذه المنظمات بين المناطق الروسية الانتباه. يبدو أن هذا مناسب ، بالنظر إلى السمات الجغرافية لروسيا ، حيث توجد العديد من المناطق النائية التي لا تغطيها عمليات التبادل الثقافي النشط. تقع المراكز الثقافية بشكل أساسي في الجزء الأوروبي من روسيا ، بينما تمثل سيبيريا والشرق الأقصى وجزر الأورال جزءًا كبيرًا من الحياة الثقافية التي لا توجد فيها مراكز أجنبية.

وأخيرًا ، هناك تمثيل غير متكافئ للثقافات الأجنبية نفسها في روسيا ، حيث لا تمتلك جميع الدول الحديثة منظمات ثقافية قوية وتنافسية للقيام بأعمال عالية الجودة وفعالة للترويج لثقافتها الخاصة في الخارج. ومع ذلك ، على الرغم من بعض المشاكل ، فإن نشاط المراكز الثقافية الأجنبية هو جزء لا يتجزأ من التبادل الثقافي الحديث ويسمح للكثير من الناس بالتعرف على ثقافة الدول الأخرى بشكل أفضل والتعرف على القيم الروحية لمعاصريهم الأجانب.

لا شك أن المراكز الثقافية هي أحد نماذج التعاون الثقافي الحديث المتطور في اتجاهات وأشكال مختلفة. ويشهد مثالهم على الرغبة في إضفاء الطابع المؤسسي وإضفاء الطابع الرسمي على قضايا السياسة الثقافية الخارجية في كل من روسيا والخارج. في الألفية الجديدة ، يواجه العالم العديد من المشاكل التي تتطلب حلولاً عاجلة - الإرهاب وكراهية الأجانب ، وفقدان الهوية الوطنية في سياق العولمة. لحل هذه المشاكل ، من الضروري تطوير الحوار ، وبناء مبادئ جديدة للتعاون الثقافي ، بحيث لا تثير الثقافة المختلفة الشك ، بل تساهم حقًا في إثراء التقاليد الوطنية والتفاهم المتبادل.

إن رغبة روسيا في منح ممثلي الثقافة الأجنبية فرصة لإعلان أنفسهم ، لتكوين فكرة بين الروس عن تنوعها ، وتنمية شعور بالاحترام لممثلي الثقافات الأخرى يمكن أن تسهم في حل عدد من القضايا السياسية. المشاكل الملحة لبلدنا. تنشأ العديد من النزاعات العرقية ، بما في ذلك الأعمال الإرهابية ، نتيجة لسوء الفهم والجهل بالتقاليد الثقافية لأشخاص آخرين ، مما يؤدي إلى العداء والتوتر العرقي. إن الروابط الثقافية ، باعتبارها وسيلة "للدبلوماسية الناعمة" ، تساهم في تلطيف هذه التناقضات وتخفيفها ، وهو أمر مهم بشكل خاص أن يؤخذ في الاعتبار في بداية الألفية الجديدة ، عندما أصبحت حالات ظهور الإرهاب والتطرف أكثر تواتراً.

1 الملخصات "السياسة الثقافية الخارجية لروسيا - عام 2000" // النشرة الدبلوماسية. 2000. No. 4. S. 76-84.

3 الإدارة العامة في مجال الثقافة: الخبرة ، المشاكل ، طرق التطوير // مواد المندوب. علمي عملي أسيوط. 6 ديسمبر 2000 / علمي. إد. N.M. Mukharyamov. قازان 2001 ص 38.

4 المجلس الثقافي البريطاني // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 القانون الاتحادي المؤرخ 10 يناير 2006 رقم 18-FZ "بشأن التعديلات على بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي" // Rossiyskaya Gazeta. 2006.17 يناير.

6 بي بي سي روسيا. من المتوقع أن يدفع المجلس الثقافي البريطاني الضرائب. يونيو 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/ russia / newsid_3836000/3836903.stm.

7 مجلس وزراء دول الشمال // http://www.norden.org/start/start.asp.

تحمل المراكز الثقافية الحديثة القليل من الشبه بمؤسسات خطة النادي في أوقات الاتحاد السوفيتي ، عندما شارك فيها أكثر من ثلاثة عشر مليون شخص بمفردهم. بالإضافة إلى وجود بيوت وقصور للثقافة على حساب الدولة ، وزيارة أي استوديوهات ودوائر ، وأي نوع من عروض الهواة كان مجانيًا ، على عكس ما يحدث الآن. في أغلب الأحيان ، لا تواجه مؤسسات خطة النادي في الاتحاد الروسي مهامًا تعليمية أو ترفيهية.

المصطلح

ماذا يعني المركز الثقافي في فهم الشخص المعاصر؟ في أغلب الأحيان ، يتم استخدام هذا المصطلح عندما يريدون تعيين منظمة أو مبانٍ معينة حيث تتركز القيم المختلفة للمجتمع المحيط وتتضاعف ويتم الترويج لها في الحياة ، غالبًا من مجال الفن أو الثقافة. يمكن أن تكون جمعية فنية عامة أو مبادرة خاصة ، ولكن غالبًا ما تدير الدولة المراكز الثقافية.

استخدام المصطلح

يستخدم هذا المصطلح في الممارسة العملية عندما يكون من الضروري تحديد الفئة التي ينتمي إليها الكائن. يقال هذا إما عن مجمع كبير متعدد الوظائف يمكن أن يغطي في نفس الوقت عدة مجالات من الثقافة أو أنواع الفن ، أي أنه من المستحيل تسمية المؤسسات والأشياء ذات التخصص الضيق بهذا المصطلح. عندما تكون الوظيفة الثقافية التقليدية للمؤسسة واحدة ، فهي ليست مركزًا. على سبيل المثال: مكتبة ، ومتحف ، ومسرح ، وقاعة حفلات ، وما إلى ذلك.

في الحالة الثانية ، يتحدثون عن مؤسسة ثقافية ذات توجه طائفي ووطني واجتماعي. على سبيل المثال ، المركز الثقافي الروسي في ولاية موناكو ، الذي تأسس منذ وقت ليس ببعيد ، من خلال مكتبة ومدرسة للأطفال ودورات اللغة والنادي الروسي ، لا يدعم فقط السكان الأصليين بين الأشخاص الناطقين بالروسية في الجوار. الأراضي ، ولكن أيضًا يطلع السكان الأصليين في موناكو على تنوع الحقائق الروسية.

مجموعة متنوعة من الأشكال

اتضح أن الحدود التي يستخدم فيها هذا المصطلح غير واضحة إلى حد ما. من ناحية ، فهو قريب من الشكل التقليدي للمؤسسة ، والذي يمثله نادي الشعب أو القصر أو دار الثقافة. من ناحية أخرى ، هذه أنواع من المنظمات العامة مثل الجمعيات الوطنية أو المراكز الفنية.

يمكن أن تكون صالات العرض والمكتبات وقاعات الحفلات الموسيقية ، إذا تم تنفيذ جميع أنواع الأعمال التعليمية والتعليمية هناك ، أي إذا كانت هذه منظمات واسعة النطاق حيث تتعاون الثقافة والعلم.

الصفات الشخصية

ومع ذلك ، يجب أن تكون إحدى السمات المهمة للمؤسسة الثقافية موجودة دون فشل ، بغض النظر عن نوعها - فهي أساس غير تجاري للنشاط. وكذلك الترويج لثقافة ذات طبيعة متعددة الأطراف ومعقدة. إذا قالوا عن مدينة ، على سبيل المثال ، أن سانت بطرسبرغ هي مركز صناعي ونقل وثقافي مهم ، فإن هذا لا يعني مؤسسة منفصلة.

يمكنك أيضا أن تقول عنه سمة مميزةمنطقة معينة ، أي نفس المصطلح ، فقط في استخدام "تخطيط المدن". على سبيل المثال ، يوجد مكان في المدينة تتركز فيه جميع المسارح وقاعات الحفلات الموسيقية والمكتبات والملاعب وحتى حديقة الحيوانات. ربما حدث ذلك تاريخيًا ، لكن من المحتمل أن يكون هذا هو مخطط "آباء المدينة".

يجب الاعتراف بأن العديد من المدن الحديثة يتم بناؤها وفقًا لهذا المبدأ: البنية التحتية - توجد رياض الأطفال والمدارس والمستشفيات والحدائق العامة والمتنزهات في الأحياء الصغيرة النائية ، ويتم إخراج المباني ذات الأهمية الثقافية من حدودها. قد تسمى هذه المنطقة ، حيث يتركزون ، بالمركز الثقافي للمدينة. وستكون هذه هي القيمة التالية.

في عام 2008 ، طورت وزارة الثقافة خيارات لتصميم المراكز الثقافية من أجل الربط الأمثل بين الإشغال والتكاليف. كما تم وضع جدول زمني لإنشاء مثل هذه المؤسسات في المدن الصغيرة في البلاد. في موسكو ، تم إنشاء خمسين شخصًا ، من بينهم صحفيون ومهندسون معماريون وعمال متاحف وكتاب وفنانون. ناقشوا التجربة الغنية للعصر السوفيتي ، عندما كانت المؤسسات الثقافية موجودة حتى في أصغر القرى وكانت تعمل بشكل كبير.

كان لكل منها مجموعة متنوعة من حلقات واستوديوهات الأطفال ، والجوقات ، والمسارح الشعبية ، والنوادي ذات الأهمية ، وعقدت بشكل دوري جميع أنواع الأحداث الجماهيرية ، والعروض الفنية للهواة. عند بناء المراكز الثقافية ، كان لا بد من أخذ هذه التجربة في الاعتبار. في عام 2015 ، كان من المفترض أن يكون قد تم افتتاح حوالي خمسين مؤسسة من هذا القبيل.

نادي أو بيت الثقافة

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كان كل بيت أو قصر ثقافة بالضرورة مركز العمل التربوي والثقافي. وكان تصنيف هذه المؤسسات على النحو التالي: النوادي الإقليمية ودور الثقافة تحت رعاية وزارة الثقافة. إداري - تحت سيطرة النقابة العمالية لمؤسسة ، مؤسسة تعليمية ، مؤسسة ، وما إلى ذلك ؛ نوادي المثقفين: بيت المعلم ، بيت الكاتب ، بيت المهندس المعماري ، بيت الفنانين وغيرها ؛ بيت الثقافة في مزرعة حكومية منفصلة أو مزرعة جماعية ؛ بيت الضباط. بيت الفن الشعبي؛ قصر للرواد وأطفال المدارس.

تأسيسات نوادي دول أخرى

بلدان الاتحاد السوفياتي السابق وحلف وارسو ، مثل الاتحاد الروسي ، تبتعد الآن عن أسماء الحقبة السوفيتية. الآن يسمونه بشكل رائع: قاعة الحفلات الموسيقية أو المركز الثقافي. ومع ذلك ، في العديد من الأماكن ، تظل الأسماء القديمة سارية المفعول من التقاليد. بالإضافة إلى البلدان الاشتراكية ، توجد مؤسسات مماثلة (وليس بالاسم ، ولكن في جوهرها) في العديد من البلدان الرأسمالية لفترة طويلة وتعمل بنجاح.

يوجد الكثير من دور الثقافة في أمريكا اللاتينية (يطلق عليها اسم Centro Cultural) في إسبانيا. إن الأنشطة الفنية والاجتماعية في ألمانيا متطورة للغاية ، على سبيل المثال ، تقام الحفلات الموسيقية والعروض والمهرجانات والمعارض في دار ثقافة شعوب العالم في برلين ، ويتم إعداد كل هذه الأحداث الجماهيرية بدعم من الحكومة ، ولكن على أساس طوعي. في فرنسا وكندا ، تسمى مؤسسات خطة النادي دور الثقافة (Maison de la Culture) ، وأنشطتها تشبه تمامًا أندية بلدنا خلال الحقبة السوفيتية. يوجد اثنا عشر بيتًا للثقافة في مونتريال وحدها.

أركيم

لطالما كانت المراكز الثقافية موجودة في جميع أنحاء روسيا ، ويتم الآن إنشاء مراكز جديدة: حدائق ذات مناظر طبيعية ، بالإضافة إلى الحدائق التاريخية والأثرية. هناك العديد من الأماكن في البلاد حيث تتم دراسة مثل هذه الأوقات البعيدة ، والتي لم يعد يتذكر عنها الفولكلور أي شيء.

أصبحت المراكز التي تتفاعل فيها الثقافة والعلوم تحظى بشعبية كبيرة ، على سبيل المثال ، مثل هذه الخطة هي مدينة Arkaim (منطقة Chelyabinsk) ، حيث تم اكتشاف اثنين من التلال التي تبدو غير ملحوظة ، والتي كان علماء الآثار مهتمين بها. كان هذا الاكتشاف مثيرًا.

في البداية ، توافد ممثلو جميع أنواع المجموعات الباطنية هناك ، ثم مرت دراسة المنطقة تحت جناح الدولة ، وتم تشكيل محمية. بالمناسبة ، إنه ليس وحيدًا هناك: يوجد في "بلد المدن" في جبال الأورال الجنوبية أربعة وعشرون مكانًا حيث المركز الثقافي هو مدينة.

كشف الموقع التجريبي ، الذي بدأت المحمية منه في التطور ، تدريجياً عن عدد من المساكن القديمة في القرن السابع عشر قبل الميلاد. أولاً ، أثرت عملية إعادة البناء على أحدهم ، وقد فعلوا ذلك بدون أدوات حديثة ، مستخدمين فقط تلك التي تم صنعها تمامًا مثل عينات العصر البرونزي التي تم العثور عليها أثناء التنقيب.

هكذا ولد المركز الثقافي والتاريخي المسمى متحف الصناعات القديمة. لا يمكن للسياح أن ينظروا إلى مباني عصر الأهرامات فحسب ، بل يمكنهم أيضًا المشاركة في التجارب وفي البناء نفسه ، في إعادة بناء المساكن. هنا فقط هناك أكثر من أربعمائة منها مثيرة للاهتمام ، يمكنك الانضمام إلى ثقافة العصور المختلفة.

تسوية التتار

للمؤسسات الثقافية أنواع عديدة: المكتبات والمتاحف والمسارح ودور الثقافة والقصور. وهناك خطة توفيقية معقدة ، مثل NOCC في ضواحي ستافروبول. كانت على أساس "مستوطنة التتار" ، متحف التاريخ المحليوجامعة محلية. توحدت المراكز الثقافية لتجمع بين العمل العلمي والعمل الأمني ​​والمتاحف (المعرض) مع الأنشطة الثقافية والترفيهية والتعليمية على أراضي هذه الحديقة الأثرية القديمة.

هذا معقد للغاية ، كما يمكن للمرء أن يقول - نصب تذكاري متعدد الطبقات كان يعمل في أربع فترات تاريخية: خزر ، سارماتيان ، سكيثيان وكوبان. لا تحتوي المراكز الثقافية في روسيا في أي مكان تقريبًا على مثل هذه التحصينات والمباني الدينية المحفوظة جيدًا وأنظمة الطرق والمدافن والعديد من الأشياء الأخرى ، والتي يمكن استخدامها لتتبع جوانب مختلفة من حياة أسلافنا البعيدين - من القرن الثامن قبل الميلاد. هذه هي أنقاض الجدران القديمة ، المليئة بشظايا الأباريق والأواني التي يعود تاريخها إلى قرون ، ورماد النيران والمواقد ، والتي تم إخمادها منذ مئات ومئات السنين.

توقعات - وجهات نظر

كقاعدة عامة ، يتم الحفاظ على التراث الأثري واستخدامه من خلال إنشاء مثل هذه المجمعات على أساس متاحف في الهواء الطلق تجمع بين الأنشطة العلمية والتعليمية والعديد من الأنشطة الترفيهية ، وبالتالي فإن العديد من المراكز الثقافية التاريخية والثقافية الاتجاه مفتوح الآن ويستعد للفتح.

في المدن الصغيرة ، يمكن لأي مجتمع من المؤرخين المحليين بدعم من الإدارة المحلية أن يصبح أساسًا لعملهم. حتى بيت الثقافة يمكن أن يصبح نقطة انطلاق لإنشاء مركز لدراسة التراث التاريخي للمنطقة. سيتحكم المشاة على الطريق ، لذلك من الضروري ، بكل طريقة ممكنة ، مساعدة المتحمسين الذين يبدأون هذا المسار. تبدأ جميع الشركات الناجحة تقريبًا صغيرة ، وهنا يمكنك تذكر متحف التكنولوجيا الموجود في منطقة موسكو. يجب أن تتمتع المؤسسات الثقافية بالدعم الكامل من الدولة.

مشاكل تنمية المدن الصغيرة

تهتم الحكومة بإنشاء مرافق تعليمية وترفيهية جديدة على شكل مراكز تاريخية وثقافية في المدن الصغيرة في روسيا. في عام 2013 ، تضمنت المواد الحكومية صياغة تشير إلى أهداف مثل هذا العمل.

تقع المراكز الثقافية في روسيا بشكل غير متساوٍ للغاية. يتجمع معظمهم في المدن الكبرى. لذلك ، هناك تفاوت في كمية ونوعية وتنوع الخدمات الثقافية التي يتلقاها المواطنون على أراضي الدولة. لا يمكن مقارنة المراكز الثقافية في موسكو أو سانت بطرسبرغ في هذه المعايير بالخدمات المقدمة لسكان المستوطنات الصغيرة النائية. والجميع ، دون استثناء ، يحتاج إلى خلق فرص جديدة للإبداع ، وتحقيق الذات ، والنمو البدني ، والإثراء الروحي.

تعيش عشرات الجنسيات المختلفة على أراضي روسيا ، ويمكن للمراكز الثقافية أن تسهل التبادل الثقافي الكامل بين الجنسيات المجاورة. ستساهم جودة الحياة مع العمل الجيد للمراكز الموحدة متعددة الوظائف في تحسين نوعية حياة السكان ، بغض النظر عن مكان الإقامة. أيضًا ، سيساعد هذا المسار في تطوير البنية التحتية للقرية أو المدينة ، وحتى خلق فرص عمل جديدة. سيتم منع تدفق السكان من المدن الصغيرة.

تعددية الجنسيات في روسيا. معظم مناطق روسيا عبارة عن مجتمعات متعددة الأعراق (على سبيل المثال ، تعيش 120 جنسية في موسكو ، و 113 جنسية في جمهورية بورياتيا ، و 119 في شمال القوقاز ، وما إلى ذلك). في هذا الصدد ، تعتبر الإقليمية مبدأ عضويًا طبيعيًا للتنظيم الإقليمي للعمليات الإثنية الثقافية. تتجلى في العادات وأنواع العقلية والخصائص الثقافية (على سبيل المثال ، "الطابع السيبيري" ، ثقافة سيبيريا) ، يتم تحديدها من خلال هوية مشتركة ، ثقافة ، تاريخ ، جغرافيا. يفترض التطور الثقافي للمناطق إحياء وتطوير الثقافات الوطنية لجميع المجموعات العرقية التي تعيش في المنطقة ، ويضع مهامًا جادة في مجال تطوير اللغات والتعليم الوطني.

أهمية المراكز العرقية والثقافية. (علاوة على ذلك ، المركز الثقافي العرقي - EKTs). إن نظام (التوجه العرقي) للمؤسسات الاجتماعية والثقافية مطلوب للحياة من خلال تغيير الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ديناميكيًا. تتسبب حالة المجتمع المتأزمة في أزمات العلاقات الوطنية ، وخاصة المشاعر الشوفينية المتشددة والقومية المتطرفة ، والأعمال اللاإنسانية فيما يتعلق بالأقليات القومية ، والمهاجرين في المجتمع. يمكن إضعافها ومنعها من قبل المؤسسات الاجتماعية الثقافية ذات التوجه العرقي الثقافي ، والتي تمثل نظامًا موسعًا يشمل التمثيلات الوطنية ، والاستقلالية الثقافية الوطنية ، والمراكز ، والجمعيات ، والمجتمعات ، والنقابات ، إلخ. وثائق قانونية معيارية تحدد مهمة الثقافة العرقية في تطوير التنوع الثقافي لروسيا ، وهو موضوع التفاعل والتواصل بين الثقافات ، مما يضمن حق الشعوب في الحفاظ على هويتهم الوطنية وتنميتها ، والدخول العضوي إلى المجتمع العالمي ، وكذلك دور المتخصصين في الأنشطة العرقية والثقافية في هذه العمليات:

• - العقيدة الوطنية للتعليم (2000) ،
• - "مفهوم تحديث التعليم الروسي حتى عام 2010" ،
• - البرنامج الفيدرالي المستهدف "ثقافة روسيا للفترة 2006-2010" ،
• - مواد اجتماع مجلس الدولة في الاتحاد الروسي (2006) ،
• - مفهوم تطوير التعليم في مجال الثقافة والفنون 2008-2015 (2008) ،
• - مفهوم تطوير جامعات الثقافة والفنون في روسيا الاتحادية (للفترة حتى 2010) (2007) ، إلخ.

الوثائق والبرامج المعيارية للأمم المتحدة واليونسكو:

• - "مفهوم التنمية المستدامة" ،
• - "توصيات للحفاظ على التراث الشعبي" ،
• - "روائع التراث الشفهي وغير المادي لشعوب العالم" ، إلخ. وثائق تضمن مشاركة المؤسسات الاجتماعية والثقافية في تكوين المتخصصين المستقبليين:
• - القانون الاتحادي رقم 156-FZ المؤرخ 27 نوفمبر 2002 "بشأن جمعيات أصحاب العمل" (بصيغته المعدلة في 1 ديسمبر 2007) ؛
• - المرسوم الصادر عن حكومة الاتحاد الروسي بتاريخ 21 يناير 2005 رقم 36 "قواعد تطوير واعتماد وتنفيذ برمجيات SES ، التي تنص على مشاركة أصحاب العمل في تطويرها" ؛
• - قرار من وزارة التربية الروسية مؤرخ في 30/12. 2004 152 بشأن إنشاء مجلس المعايير التعليمية الحكومية للتعليم المهني مع إدخال ممثلين عن جمعيات أصحاب العمل ؛
• - رسالة من وزارة التعليم الروسية بتاريخ 12 نوفمبر 2004 برقم AS-827/03 "بشأن آلية إجراء تغييرات على المعيار التعليمي الحكومي الحالي للتعليم المهني العالي ، مع مراعاة متطلبات أصحاب العمل" ؛
• - المرسوم الصادر عن حكومة الاتحاد الروسي بتاريخ 24 ديسمبر 2008 رقم 1015 "بشأن الموافقة على قواعد مشاركة أرباب العمل في تطوير وتنفيذ سياسة الدولة في مجال التعليم المهني" ، إلخ.

المؤسسات العرقية والاجتماعية والثقافية هي جمعيات منظمة للأشخاص. تمثل مؤسسات المجال الاجتماعي والثقافي شبكة عديدة من المؤسسات التي تقدم الأنشطة الثقافية ، وعمليات إنشاء ونشر وإتقان القيم الثقافية ، فضلاً عن دمج الناس في ثقافة فرعية معينة مناسبة لهم. وتشمل هذه المؤسسات التي تتعامل مع الحفاظ على الثقافة العرقية وتنميتها ، وتهيئة الظروف للسكان لتلبية الاحتياجات والمصالح العرقية.

EKTs كمؤسسة اجتماعية ثقافية للتوجه العرقي الثقافي - تمثل جمعيات الأشخاص الذين يؤدون وظائف مهمة اجتماعيًا للحفاظ على الثقافة التقليدية لمجموعة عرقية وتطويرها ، مما يضمن تحقيق الأهداف المشتركة بناءً على وفاء أعضاء العرق بأدوارهم الاجتماعية ، التي تحددها القيم والمعايير وأنماط السلوك الإثنية الثقافية في مجتمع متعدد الأعراق.

الجمعية الإثنية الثقافية هي جمعية تطوعية تتمتع بالحكم الذاتي للمواطنين - ممثلين عن مجتمع عرقي يعيشون في بيئة عرقية مختلفة ويمارسون الحق في تقرير المصير القومي والثقافي ، والذي يتم إنشاؤه من أجل الحفاظ على الهوية الوطنية والثقافية ، وتطوير الهوية الوطنية واللغة والتعليم والعادات والطقوس.

تعمل الجمعيات الإثنية الثقافية ، بصفتها المنظمين للسياسة الثقافية الوطنية في المناطق ، كمؤسسة خاصة للمجتمع المدني قادرة على جذب الشتات العرقي للمشاركة في حل المشكلات الاجتماعية ، ومؤسسة ثقافية حديثة تنظم الأنشطة التعليمية والثقافية والتعليمية والترفيهية وغيرها. من السكان متعددي الأعراق.

أنواع الجمعيات العرقية.

من حيث التنفيذ والمجالات ذات الأولوية وأشكال العمل ، يمكن تصنيف الجمعيات العرقية الثقافية على النحو التالي:

• 1) مراكز ثقافية إثنو قومية قوية تم إنشاؤها في أكبر المناطق الاقتصادية من قبل أقلية قومية لديها تعليم حكومي خاص بها خارج منطقة الإقامة (على سبيل المثال ، التتار ، الباشكير ، البوريات ، إلخ) ؛
• 2) مجموعات المجتمع والجمعيات الوطنية للأشخاص المحرومين من فئتهم: القوزاق ، ممثلو الأصول العرقية ، لديهم تقاليد ثقافية خاصة بهم (على سبيل المثال ، المؤمنون القدامى) ؛
• 3) المراكز الإثنية الثقافية لإحياء التراث الثقافي للشعوب الصغيرة والحفاظ عليه ؛ مراكز "إحياء الوطن الصغير"؛ المراكز الثقافية للاتجاه الروحي ، إلخ.

1) المؤسسات ذات الدلالة الإثنية: المجتمعات الاجتماعية (الإثنيات ، المجموعات الإثنية ، الشتات الإثني ، إلخ) ؛ المعاهد المتخصصة (الجمعيات الإثنية والثقافية ، والمراكز الثقافية الوطنية ، ودور الجنسيات ، ودور الصداقة بين الشعوب ، والمنازل ومراكز الفولكلور ، ودور الحرف ، ومراكز الأطفال للثقافة الشعبية ، وما إلى ذلك). يكمن جوهرها في القدرة التكاملية ، في توحيد الجهود لتثقيف الوعي الذاتي العرقي للفرد ، وموقفه المتسامح تجاه المجتمع متعدد الأعراق ، في تنظيم مجتمعات مشتركة ومنسقة ومنسقة.

النماذج الإقليمية والبلدية للإحياء العرقي الثقافي.

أحد هذه النماذج هو الاستقلال الذاتي القومي الثقافي - وهو شكل من أشكال تقرير المصير العام خارج الحدود الإقليمية للمجتمعات العرقية ، والعمل من أجل حل قضايا الحفاظ على الهوية ، وتطوير اللغة ، والتعليم ، والثقافة الوطنية بشكل مستقل. يوجد حاليًا 14 إقليمًا فيدراليًا وأكثر من 300 منطقة حكم ذاتي وطنية وثقافية إقليمية ومحلية في روسيا. تم إنشاء أكبر عدد من الاستقلالية الوطنية والثقافية من قبل الألمان (68 في 24 كيانًا مكوّنًا للاتحاد الروسي) والتتار (63) واليهود (29) والأرمن (18) والأوكرانيون ومجموعات عرقية أخرى. يتم تنسيق أنشطتهم من قبل المجلس الاستشاري للحكم الذاتي الوطني والثقافي التابع لحكومة الاتحاد الروسي (2002). الأشكال الأساسية للنشاط. وتشمل هذه: إنشاء المسارح العامة ، والمراكز الثقافية ، والمتاحف ، والمكتبات ، والنوادي ، والاستوديوهات ، والمحفوظات ، وما إلى ذلك ؛ تنظيم النقابات والتجمعات الإبداعية للفن المحترف والهواة والدوائر ؛ إقامة فعاليات جماهيرية في مجال الثقافة الوطنية (مهرجانات ، مسابقات ، عروض ، معارض ، إلخ). النشاط العرقي الثقافي هو مجمع معقد لأنواع مختلفة من النشاط (معرفي ، فني ، إبداعي ، تربوي ، تصميمي ، تكنولوجي ، خبير ، إلخ) يهدف إلى: الحفاظ على ثقافة الفن الشعبي وتطويرها ؛ تنظيم الأنشطة الثقافية والترفيهية للرابطة العرقية ؛ تنمية الوعي الذاتي الوطني والهوية الوطنية لأفراد الشتات في المنطقة ؛ على الأنشطة الإثنية التربوية ، وضمان إدخال جيل الشباب إلى الثقافة العرقية. ينحصر مفهوم "النشاط الإثني - الثقافي المهني" في محتوى نشاط المتخصص ، إلى مجموع الوظائف التي يؤديها في المركز الإثني - الثقافي (التنظيمي والإداري ، والفني والإبداعي ، والإسقاطي ، والتربوي ، وما إلى ذلك). النشاط المهني للمتخصص هو هيكل معقد ومنظم هرميًا ومتعدد الوظائف ومتعدد المستويات ومتطور ديناميكيًا مع فرص كبيرة للتبديل الواسع من وظيفة إلى وظائف أخرى ومستويات النشاط المهني. يتجلى النشاط الأمثل والأكثر فائدة للجمعيات العرقية الثقافية في حل المشكلات الاجتماعية والثقافية المختلفة المتعلقة بقضايا تقرير المصير الثقافي وتنمية المجموعة العرقية للفرد ؛ - تنفيذ الأهداف الهادفة إلى إقامة اتصال بين الأعراق والثقافات وتعزيز التسامح العرقي.

وتتمثل الوظائف الرئيسية للمجلس في تكوين الوعي الذاتي العرقي ، والتعرف على العرق ، والقوالب النمطية الإثنية لممثلي الشتات عن طريق التاريخ الإثني والثقافة ، واللغة ، والتقارب العاطفي مع المجتمع العرقي ؛

التنشئة الاجتماعية العرقية من خلال نظام من الروابط المتعاقبة في مجموعة متعددة الأعمار ؛

• - خلق بيئة إثنية اجتماعية مواتية للإثنيات في بيئة متعددة الأعراق ، من خلال المشاركة النشطة في الحياة الثقافية للمنطقة ؛
• - وظيفة التعزيز العرقي لأفراد مجموعة عرقية ، وتهيئة الظروف للحفاظ على المسافة الثقافية بين الشعوب من أجل منع الاستيعاب الثقافي واليومي ؛
• - جو من التخفيف من حدة التوتر في العلاقات بين الأعراق ، وتنسيقها ومنع النزاعات بين الأعراق ؛ دعم وحماية الفرد في مجتمع الأزمات.

إن الإمكانات الاجتماعية والثقافية للجمعيات الإثنية الثقافية هائلة وتتجاوز الجانب الإثني البحت. تعمل الجمعيات على تفعيل النشاط المدني لأفراد الشتات في شكل حركات بيئية وثقافية ودينية ، والمشاركة في تنفيذ البرامج الإقليمية المستهدفة لإحياء الجماعات العرقية وتنميتها ، إلخ.

ثقافة الشباب غير الرسمية

المركز الثقافي هو تسمية مستخدمة على نطاق واسع للمنظمات ، وكذلك المباني أو مجمعاتها المصممة للتركيز والتكاثر والترويج في حياة المجتمع من حولهم - تلك أو غيرها من القيم والتقاليد والممارسات التي تكمن في مجال الثقافة والفن . يمكن أن توجد المراكز الثقافية في إطار الجمعيات الفنية العامة وكمبادرات خاصة ؛ وكذلك برعاية الدولة (الحكومة) ، أو من قبل قوى النشطاء.

في الوقت نفسه ، يمكن أن يشير الاستخدام الحديث لمصطلح "المركز الثقافي" في الممارسة العملية إلى انتماء مثل هذا الشيء إلى واحدة من فئتين دلاليتين (أو لكليهما في نفس الوقت):

مجمع كبير متعدد الوظائف ، ثقافي ، ترفيهي وأنشطة عامة أخرى يغطي على أساسها عدة أنواع من الفن أو مجالات الثقافة في وقت واحد (وهذا يختلف عن الأشياء والمؤسسات الأكثر تخصصًا والتي تخدم واحدة فقط من الوظائف الثقافية التقليدية ، سواء كان ذلك متحف ، معرض ، مكتبة ، حفلة موسيقية ومسرح ، تعليمي ، هواة ، نادي ، إلخ) ؛

مؤسسة ثقافية ذات توجه أو انتماء وطني أو طائفي أو اجتماعي أو غيره من المجموعات (أحيانًا في السفارات أو ممثليات أخرى للدول أو المنظمات الدينية أو الجمعيات العامة) ، علاوة على ذلك ، في معظم الحالات ، تحدد لنفسها مهمة ليس فقط خدمة المصالح الداخلية لهذه المجموعة أو الشتات (على عكس النادي) ، ولكن أيضًا إدخال هذه الثقافة المميزة - المجتمع المحيط ، وخلق الظروف للحفاظ عليها وفهمها وتطويرها في هذا المجتمع.

لذلك ، فإن حدود هذا المصطلح تعسفية إلى حد ما: على وجه الخصوص ، إنه قريب ، من ناحية ، من مؤسسة "منازل (قصور) الثقافة ونوادي الشعب" التقليدية للاشتراكية وبعض البلدان الأخرى ؛ من ناحية أخرى ، إلى أنواع مختلفة من المراكز الاجتماعية مثل المراكز الفنية ، مثل الجمعيات العامة الوطنية ؛ وجزئيًا - إلى منظمات المعارض أو المكتبات أو الحفلات الموسيقية ذات "الملف الشخصي الواسع". كقاعدة عامة ، لا يزال المركز الثقافي من أي نوع يتميز بأولوية الأنشطة غير التجارية والتعليمية والدعاية (في مجال الثقافة) إلى حد ما ، فضلاً عن طبيعته المتنوعة والمعقدة.

من مصطلح "مركز ثقافي" بالمعنى المحدد لـ "مؤسسة أو منظمة أو هيكل معماري" - يجب على المرء أن يميز عبارة "مركز ثقافي" بمعناها المعجمي التعسفي ، والذي يتكون من أطياف معاني هاتين الكلمتين بشكل منفصل (مثل القاعدة: "الإقليم ، التركيز أو السيطرة ..." - فيما يتعلق بظواهر أو أشياء "الثقافة"). على سبيل المثال: "موسكو مركز ثقافي وصناعي كبير" ، إلخ.

يمكن أيضًا اعتبار استخدام "التخطيط الحضري" لنفس العبارة على أنه "حالة حدودية". في تقاليد عدد من البلدان (خاصة نموذجية ، على سبيل المثال ، بالنسبة لأستراليا ، وفي بعض الحالات - بالنسبة للولايات المتحدة ، إلخ) ، يمكن تسمية "المركز الثقافي" منطقة خاصة أو منطقة تنمية حضرية ، حيث ، وفقًا لخطة مخططي المدن (أو تاريخيًا) المباني والهياكل المخصصة للأغراض الثقافية (المسارح والمتاحف والسينما وقاعات الحفلات الموسيقية والمكتبات وأحيانًا الملاعب أو حتى الحدائق ، إلخ). قد يؤدي الجمع بين "المركز الثقافي" في مثل هذه الحالات دورًا أو أن يكون جزءًا لا يتجزأ من اسم مستدام لمثل هذه المنطقة. عند اتخاذ قرار في كل حالة على حدة فيما إذا كان يمكن أن يُعزى إلى استخدام مصطلح "المركز الثقافي" بالمعنى الأول ، ينبغي على المرء أن يركز على الأرجح على ما إذا كانت جميع المؤسسات في منطقة التخطيط الحضري هذه تشكل أيضًا نوعًا من النزاهة الإدارية والتنظيمية ، سواء ينسقون أنشطتهم في إطار انتمائهم إلى ظاهرة واحدة معقدة في الثقافة المحلية.

في صيف عام 2008 ، تم إنشاء المجلس العام للمراكز الثقافية في موسكو ، والذي أطلق على حماية مبنى البيت المركزي للفنانين مهمة فورية ؛ يتألف المجلس من خمسين شخصا (معماريين ، عمال متاحف ، صحفيون ، فنانين ، كتاب).

دعونا ننظر في بعض الأمثلة للمراكز الثقافية (على وجه الخصوص ، ذات الطبيعة غير الرسمية):

مركز المجتمع (المركز الاجتماعي الإنجليزي ، المركز الاجتماعي الإيطالي ، إلخ) ، يشار إليه أيضًا في بعض الحالات في تفسيرات اللغة الإنجليزية باسم "مركز المجتمع" ، أو "مركز المجتمع" ، وهو مساحة منظمة لأنشطة المجتمع. عادةً ما يكون هذا المبنى أو المساحة المستخدمة لأي من مجموعة واسعة من الأنشطة المجتمعية التي يجب أن تكون خيرية أو غير هادفة للربح.

بادئ ذي بدء ، هذه ظاهرة اجتماعية وثقافية في أوروبا الغربية في الثلث الأخير من القرن العشرين ، والتي تلقت تطورًا إضافيًا في إيطاليا وعدد من البلدان الأخرى ، وهي معروفة الآن في بلدان أوروبا الشرقية.

يختلف مركز الفنون (مركز الفنون ، أو مركز الفنون) عن معرض الفنون أو متحف الفن.

في الغرب ، يعد مركز الفنون مركزًا مجتمعيًا وظيفيًا ذو مجال اختصاص محدد ، وهو مصمم لتشجيع ممارسة الفنون وتقديم مجموعة متنوعة من الخدمات. يوفر مركز الفنون مساحة للمعارض و / أو أعمال الفنانين والندوات والخدمات التعليمية والمعدات التقنية ، إلخ.

في روسيا ، غالبًا ما تروج المراكز الفنية للمصالح الخاصة ، بينما يفترض دور المركز المجتمعي مسبقًا مصالح المجتمع كمبدأ توجيهي للنشاط. وهكذا ، تم إنشاء "Winzavod" في موسكو "كمركز فني خاص". غالبًا ما يتناسب إنشاء مراكز فنية خاصة مع إستراتيجية تحسين المساحات الحضرية غير الجذابة تجاريًا عن طريق لفت انتباه الجمهور إليها. مثال على هذه الاستراتيجية هو مركز Strelka للفنون.

مركز مجتمعي مُدار ذاتيًا (Italian Centro Sociale Autogestito ، مركز اجتماعي مُدار ذاتيًا باللغة الإنجليزية ، إلخ.) - نوع من "المجتمع" (مركز المجتمع الإنجليزي) ، أو بالأحرى "مركز اجتماعي" (مركز اجتماعي إنجليزي ، إيطالي. Centro Sociale ) ، والتي تم تطويرها بشكل خاص في الثقافة المضادة للشباب في إيطاليا في السبعينيات. القرن العشرين ، ثم انتشر بعد ذلك. على عكس المراكز المجتمعية "الكلاسيكية" ، التي أنشأتها وتديرها المنظمات والمجتمعات والأحزاب والهيئات المحلية ، وما إلى ذلك ، لصالح مختلف "المستخدمين" ، لا يوفر المركز المجتمعي المتمتع بالحكم الذاتي تقسيمًا على الإطلاق إلى "منظمين" و "العملاء". يكتسب طابعًا أقل رسمية بكثير ، وفي نفس الوقت مع أخلاقيات محددة لاتخاذ القرار الجماعي - كقاعدة عامة ، مع تفضيل "توافق الآراء" (موافقة الجميع) بدلاً من "إرادة أغلبية."

القرفصاء أو القرفصاء (القرفصاء باللغة الإنجليزية) - فعل تسوية غير مصرح بها لمكان أو مبنى مهجور أو غير مأهول من قبل أشخاص (واضعي اليد أو المستقطنين) ليسوا أصحابها القانونيين أو مستأجريها ، والذين ليس لديهم أذونات أخرى لاستخدامها. القرفصاء هي مساحة مشغولة بشكل غير قانوني.

في بعض الأحيان ، لا يتم تطبيق المصطلح بدقة على الاستخدام غير المصرح به للمباني والمباني المهجورة ، على سبيل المثال ، عند التنظيم متاجر مجانيةوأسواق السلع المستعملة ، دون العيش فيها.

النادي (من النادي الإنجليزي أو النادي من خلاله. النادي) هو مكان اجتماع للأشخاص ذوي الاهتمامات المشتركة (الأعمال ، الإدراك ، التنموي ، الترفيه ، التجميع ، إلخ) ، غالبًا ما يتم توحيدهم رسميًا في مجتمع أو منظمة أو جمعية. عادة ما تحتل غرفة معينة وتعمل في الاجتماعات المنتظمة والتواصل مع المشاركين فيها. هناك أيضًا نوادي افتراضية.

Antikafe - (أيضًا مقهى للوقت ، نادي الوقت) هو شكل جديد من المؤسسات الاجتماعية ، التي تكتسب شعبية بسرعة في روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة.

تم استخدام كلمة مكافحة المقاهي مؤخرًا نسبيًا. من المعروف أن البادئة "anti-" تستخدم للدلالة على المعارضة والنفي ، كما أن الكلمة الفرنسية مقهى معروفة للجميع. ومن ثم ، اتضح نوعًا من المؤسسات التي تنكر مبدأها كنقطة تموين. ابتكر الكاتب إيفان ميتين ونفذ مفهوم هذه الفئة من المؤسسات ، بعد أن افتتح مؤسسة Ziferblat في سبتمبر 2011. كان هناك الكثير من النقاش حول كيفية تسمية هذا الشكل من المؤسسات. اختار إيفان ميتين مصطلح "المساحة الحرة". مع يد خفيفةبالنسبة للصحفيين في وسائل الإعلام ، بدأ يطلق على هذا الشكل من المؤسسات "أنتي-كافيه" ، ويعارض إيفان ميتين هذا المصطلح بشكل قاطع فيما يتعلق بمشروع زيفربلات. يشمل مفهوم "أنتي-كافيه": مكان الاجتماع ليس في مقهى ، ولكن في مؤسسة ، حيث يمكنك أيضًا شرب الشاي أو القهوة الساخنة. في الواقع ، هذا هو المكان الذي تُباع فيه الدقائق. أنتيكافي مكان للتواصل الاجتماعي وليس للأكل.

مقالات مماثلة