لم يكن تشكيل ثقافة الرقص الشعبية ل ADYGS لعدة قرون في البحث والبحث المستمر. المصادر التاريخية والاجتماعية لمظهر الرقص الشعبي الخاص بهم في أديغال كانت التقاليد الشعبيةعلم النفس والتفكير الإبداعي للناس.

استحوذ التعبير عن الذات في الرقص على أشكال خاصة والكبار والشخصية مع مرور الوقت، وأصبح جزءا من التراث الثقافي الغني للجمهورية. ويعتقد أن سرعة الراقصات وسرعة الرقص الشعبية تحولت تماما من محاربي Adygei الذين شاركوا في حروب القوقاز العديدة.

الإيقاعات المقلدة - نتيجة للحركة التي ترجمت حصانا وتصور لمرضوقه - المحاربين. هناك في هذه الرقصات و أعلى الصفات أديغوف - فخر، تواضع، بطولة ومقاومة الروح. الرقص ل ADYG يشبه مظاهر قواعد الحياة، وهو نوع من نموذج حياته.

كانت الرقصات دائما الترفيه المفضل في أدياجيا: في أيام العطل، حفلات الزفاف، أي مناسبات رسمية ومهيدة، والموسيقى، والغناء، والقطن في يديك، وبالطبع، الرقص نفسه مع القفزات والحركات الحادة غير العادية.
منذ العصور القديمة، احتفظ أديجيس بالرقص الأصلي بالرقص والبرميل المسرحي مع أرقام الرقص (Jagako، Azhegafa).

يجد الارتجال والنيابة طرفا مميزا لهذه الأفكار. إن رقصات ADYG هي دائما عاطفية بسبب الاستعداد الملحوظ للركض إلى العمل، والانفتاح، ولكن في الوقت نفسه - السلام والرعاية الداخلية.

تعتمد العديد من رقصات ADYG على المفاهيم الأسطورية: "DYGHE" أو الشمس هي نوع من كود الرقص الوطني. لذلك، ساهم شكل الشمس في ظهور الرقصات الدائرية. لكن أكبر مصدر للجزء الهادف من رقصة ADYG هو EPPOS شمالا: "يوم واحد اجتمع السعال على الحزن الأسود وبدأ الرقص، ينافس في رقصة مع الشمال. قفز Savenly على طاولة مستديرة مدتها ثلاثة أرجل وبدأت في الرقص، وليس مستقيما حتى قطرات التوابل دون كسر الطلب ... ".

الميزات الأكثر مميزة للرقص الوطني ADYG

الميزة الأولى: يتم مزامنة الرأس والكتفين والجذع واليدين والقدمين من الرقص في الحركات وأخذ تلك الأحكام التي تتوافق مع عناصر محددة من الرقص. لذلك هناك إفصاح عميق لمحتوى الرقص.

ثانيا: يتم توجيه رأس الرقص عادة نحو الشريك. الفتيات في الرقص يميل رأسه إلى أحد الكتفين، وإذا لزم الأمر، أدره إلى اتجاه واحد أو آخر، متواضع لخفض العينين. يبقي الشباب دائما على رأسه بفخر، يتحول إلى الاتجاه اللازم بشكل كبير وغير متوقل.

تعابير الوجه. عادة ما تكون هذه ابتسامة مقيدة ووجه هادئ ككل من الفتيات وأكثر تعبيرا في الشباب.

الرقص الكتفين. اتجه بشكل متزامن مع الجذع، وأؤكد على الصرابة، ضبط النفس وفخر. أثناء المنعطفات، يبدأ الكتف المقابل ببطء الحركة ببطء في الجانب المطلوب. الفتيات أقل الكتفين قليلا، والشبان يحملونهم مستقيما، ولا تتكشف قليلا.

ومواقف وحركات اليدين والقدمين من الرقص هم راقصون يموتون ومعقدة. إنهم أكثر عرضة هناك عدد من المناصب المميزة للأيدي، وخاصة في حركات الرقص للفتيات. ولكن من الصعب للغاية وصف هذه الحركات. لذلك، نترك الموضوع المحدد للمطبوعات المصناة المهنية وزوار استوديوهات الرقص Adygei الشعبية.

في أدياجيا، العديد من الرقصات التي تتطلب مهارة والكمال. من بينهم مثل Lezginka، Hesht، Lo-Cauche، مقهى، UDG - معقدة، ثابتة وجميلة. ولكن بالنسبة لأي ADYG، فإن الرقص هو دليل على روح الروح عندما يصبح المستحيل ممكنا. وهو فن. امتنان غريب بالنسبة للنعمة الواردة من الآلهة القديمة، وهذا انعكاس للحياة في مجدها متعدد الساعد، فهو طريقة لمعرفة العالم الضخم والفددي لمشاعر الإنسان. الرقص خال من محتواها العاطفي يتوقف عن أن يكون الفن.

الصورة في الجزء العلوي من المقال من الموقع http://nazaccent.ru

Maykop، 17 أبريل - AIF-ADYGEA.كل شخص لديه رقصات تقليدية، وعلى الرغم من جديد الأساليب الحديثةكل احتفال مهم لأي شخص يرافقه رقص شعبي. وربما، هذا لا يشيد بالتقاليد فقط. بعد كل شيء، لا شيء يعكس طابع الشخص كحركة له.

الفن القديم

في Adyzh، نشأت الفن الكوريغرافي في العصور القديمة. تسمى الرقص الأكثر قديمة من Adyzh "Achekash"، مما يعني "الرقص عنزة". ظهرت الرقص في فترة الوثنية المبكرة وارتبطت بقدرة الطقوس الطقوسية تكريما لإله خصوبة وزراعة Thaghalia.

واحدة من أكثر الرقصات الأولى في أدييز، والتي تم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا "DJI". انه يشبه الرقص. "الرقص" فظيع "، وعقد اليدين، والتحرك في دائرة في إيقاع معين. وعادة ما ينتهي كل احتفال بهذه الرقص، وربما، من خلاله، تم التأكيد على وحدة الضيوف المجتمعين. واحد من الباحثين sh.s. أشار شو في كتابه "الرقص الشعبي في أدييغ" أن أديجي اعتبروا أنفسهم أطفال الشمس وأعطوا معنى السحر من دائرة. لذلك، في الرسومات الكوريغرافية للعديد من الرقصات، تنعكس أصداء عبادة الشمس، على سبيل المثال، في حقيقة أن اتجاه حركة الرقص يذهب في دائرة نحو الشمس. بالمناسبة، كان "DJI" هو الرقص الوحيد الذي يمكن للشباب أن يلمس الفتاة من خلال أخذ يدها.

في العصور القديمة، كان هناك طقوس "شابش". تم تنفيذه في علاج الجرحى وكان أن فراش المريض تجمع الشباب. لقد لعبوا ألعابا وأداء الأغاني وترتيب الرقص لتصرف الجرحى من ألمه. كان يعتقد أن هذه الطقوس ساهمت في انتعاش الإنسان.

أنواع الرقص

يمكنك إبراز عدد قليل من الرقصات التقليدية في أدييغ مع نمط بلاستيكي معين وقواعد فردية - TLEPEX، DJI، ZATAK، ZYGETTA، Islamey، Kabardian Islamey و Kabardian Cafe.

يمكن للرقص التعبيري إظهار مشاعرهم وموقفهم تجاه شخص (Adygh Etiquette - "Adyge Habz"). هو الأكثر مشرقا يمكن ملاحظته في الرقصات الزوجية في ADYG. تم التعبير عن الحركات كطبيعة رجل أديغ وامرأة أديجا وطبيعة علاقتها. وبالتالي، كانت الصفات الذكرية الرئيسية هي النبلاء والاضطراب، والإناث هي التطور والنعمة. من خلال الرقص مرت التعارف والتواصل، لذلك، يمكن أن يقال، كل رقصة لديها مهمة معينة. على سبيل المثال، الرقص "مبعثر"، التعارف. في ذلك، يقترب الرجل والفتاة من بعضهم البعض، فهي تتحرك بعيدا. يتم ترجمة اسم "Zafak" نفسه باسم "للقاء".

الرقص "Islamey" هو واحد من أجمل الرقصات الرومانسية. فيها، الزوج هو أكثر ثقة في بعضها البعض ويتحركها بشكل هارمي في دائرة. سيوافق جميع أولئك الذين شاهدوا هذه الرقص أنه لا يرز إلى مستوى الوزن أنه يبدو انطباع عدم الثقل. شعور مثل الشعور بالحب، والذي يعكس الرقص.

"معركة الرقص"

تم بناء الفن البلاستيكي المحترف الحديث في أدييغ على هذه الرقصات الرئيسية. اليوم في الجمهورية، يحتفظ تقاليد الرقص القديم القديم الفرقة الأكاديمية الحكومية للرقص الشعبي أداغيا "Nalmes". إنه يحمي ويعزز الرقصات الشعبية، ويخلق أيضا مؤلفات جديدة وصور وعروض. سافر نندميس مع جولة جميع قارات العالم تقريبا. زار الولايات المتحدة وفرنسا واليابان وإيطاليا وجمهورية التشيك وتركيا وسوريا وإسرائيل والهند والإمارات العربية المتحدة وليبيا. وفي كل دولة من البلدان، يجتمع الجمهور بسحارة Adyg Art.

اليوم، لا يتم أي حدث رسمي دون رقصات تقليدية. شباب الجمهورية يحبون ترتيب "إبريق". هذه هي لعبة مرحة لها تقدمها الخاص، وسلوك الضيوف يحكمون بقواعد معينة، "إبريق" أداء جميع الأحداث الرسمية تقريبا. يمكن للجميع الخروج إلى الرقص أو دعوة الفتاة التي ترغب في الرقص. هذا هو نوع من التواصل من الشباب في الأشكال التقليدية. يمكن اعتبار هذه الرقص "معركة رقص"، مما يحدد أفضل أداء.

تحدث أرسطو بالفعل عن التأثير الخاص للراقصين على الجمهور. في "الشعرية" أشار إلى أنه من خلال الحركات الإيقاعية، تصور الراقصات شخصيات وحالة وعملية عقلية.

في ADYG، هناك نوعان من الرقص الإسلام، والتي يمكن تحديدها على أنها غربية وشرقية. لديهم اسم واحد، ولكن ينتمون إلى مجموعات مختلفة من مجموعات أنواع مختلفة يتم توزيعها في أقاليم مختلفة وترتبط مع أساطير مختلفة. استلام اسلام الرقص في جمهورية أديغال، كراتشاي - تشيركيسيا، وفي البحر الأسود، تشابسوجيا. هذا هو الرقص الزوج الذي يمكن تصنيفه مع نوع المعدة في المعدة إذا لم يكن خصائصين محددة: يمكن تنفيذ SCAP تحت مجموعة متنوعة من الألحان، وإليلام لي فقط تحت لحن واحد يرتدي نفس اسم الرقص. يختلف رسم رقص في الإسلام عن Zathak - الرجل والفتاة تقليد النسر والنسر في وقت الحب خطوبة.

Adyge Island - Adyg Islamey - الرقص الأنسب والشعبية الشعبية الرقص مع محتوى غنائي، يؤديها بوتيرة سريعة معتدلة.

نادرا ما يتم تنفيذه الرقص في مساحة الطقوس لحفلات الزفاف، ولكن على نطاق واسع على مسرح الهواة الهواة، في مجموعات المدرسة والطلاب الفولكلور، في طلاب شباب الطلاب. مهم لأداء الأداء هو الرقص Islamey في الأزياء الوطنيةمنذ الرقص يرتبط مباشرة بميزاتهم. على سبيل المثال، يرقص على الجوارب في الأحذية الأوروبية أمر صعب للغاية، بالإضافة إلى أجنحة تصوير فقط بأيدي (مقارنة بأجنحة اليدين الوطنية).

حول أصل الرقص موجود أسطورة قديمةوبعد في عملية سطو واحدة، لفت يوم الراعي الشاب الذي يدعى إسلام الانتباه إلى النسر والنسر، الذي أعاق في سماء أزور في دائرة، كما لو كان الإعجاب ببعضها البعض من بعيد، ثم تتدفق، كما لو كان أي شيء للتعبير عن شيء حميم وبعد متحمس رحلتهم الشاب ذبح المشاعر الشهية في قلبه. لقد تذكر حبيبته، وأراد أيضا أن يعجب بها، للتعبير عن كل ما تراكمت على الروح أثناء الفصل. لكنه لم يدور قريبا للإسلام، وليس بهذه البساطة هو الاجتماع والتحدث معه. ومع ذلك، في إحدى احتفالات الزفاف كان محظوظا: تمت دعوته للرقص مع فتاة حبيبته. هنا، تقليد طريقة أورلوف، طبق رسم رقص جديد - حركة في دائرة. لقد فهمت الفتاة فكرته، وتمكن الشباب في الرقص من اجتياز كل مشاعرهم لبعضهم البعض. لذلك رقصة "إسلامي" نشأت ...

في جميع الاحتمالات، نشأت Islames من Adygei بعد Zathack، لأن بعض عناصر الرقص نفسها تنطبق في كلا الرقصتين. بالنظر إلى أن التقنيات الرقمية الأكثر تعقيدا تنطبق في الإسلام، يجب النظر في وقت لاحق.

يرافق الرقص نييجري خاص، الذي تم إجراؤه في أديج التوافقي لقرن XX - pshchenوبعد السجل الأقدم لل NAGRY "Islamey" ينتمي إلى Adyg Harmonist الأسطوري M. Haguahu. تم صنعه في عام 1911 في Armaviro English Engineers، وممثلي الجراموفون. لعب M. Hagullo لحن "الإسلام" مع عدم وجود زخارف تقريبا، صوتا طويلا (طويل) "تعديل" وتر (الرصين)، باس على Gremeem الأيسر تستخدم نادرا جدا. أكملت Neigership بأكملها في أداء Haguahi من ركبة واحدة، والتي تكررت 12 مرة.

في المستقبل، سجل الأداء الآخرون زيادة في عدد الركبتين والتغيرات النصية. على سبيل المثال، "Islamey" Pago Belmekhova، المسجلة على Vonograph و Fregory Kontsevich في عام 1931، تتكون من ثلاثة ركب، وفقط متوسط \u200b\u200b"Hagudzhevsky Heritage". يضاف إليه (الركبة الأولى) والكيادان الوظيفية (الركبة الثالثة) - بداية ونهاية الحثري. يتكون Steate من مجمعين سليمين: صوتا طويلا من المغمس (أعلى صوت للحصيرة) وتسلسل هبوطي، حيث توجد طائفتين متسلسلة وعودة وتنازل في كمية الإنشاءات الترجمية. كان هارمونيكا P. Belmekhova يؤدي في فرقة صغيرة بمشاركة السقاطة والوزن الصوتية، لذلك كان الأداء Solven والمشبع. بدلا من صوت طويل الأجرة، استخدمت نفس بيلميس باغو التكرار بروفة له، مما يعكس الإصدار الجديد من السجل الذي اقترحه G. M. Kontsevich. في الوقت نفسه، من الممكن أن يستخدم المؤدي عمل الفراء، تقليد التكرار بروفة (الصوت 02).

في النسخة الأدائية من Kim Tleccaruk في الإسلام، يتم إصدار 7 ركب من الركبتين (الصوت 05). بدأ خيار، الذي لاحظه K. Tleccaruk، ينفذه الموسيقيون المحترفون كممارسة موسيقية. لا يلعب أي من الموسيقيين الشعبيين كل الركبتين السبعة في تكوين واحد. اعتمادا على مستوى مهارة الموسيقي، يتم استخدام 4-5 الركبتين في المسامير، ولكن لا يلعب أي من الضيوف الشعبيين أيضا 2-3 الركبتين، لأنه في هذه الحالة يبدو أن Neigership لها غير مكتملة، غير مكتملة، محرومة من الجمال والكمال وبعد

بالنسبة إلى Hagull، تتميز فترة الرحلات والسنين في شكل فترات طويلة. في ممرات المحطة الطرفية إلى صوت الدعم، الرصين، والسنين في ذروة توقف غريبة على الأصوات العالية التي تسمي أكثر الجزء "المزاجي" من الحثري. بعد 100 عام، يتم الوفاء يتناقد النسيلة المحطة الطرفية والسحر إلا مع "التلوين" محكم - سياسة "الخفقان" أو "لفات". يقوم آخر مكتب الاستقبال بدقة للغاية بأصوات SHYCHKIN SHYCHKIN بين سلسلة - صوت السلاسل التي تم تكوينها في Doint. في لعبة الرماية التقليدية، الصوت البديل للأسلحة المفتوحة، إلى جانب مقلم متناغم - تلطيخ نموذجي أو ثابت نهاية. لذلك، ينظر إلى استخدام مشابه للكرات المرجانية في اللعبة على التوافقي وفقا لتقليد صوت الكمان التقليدي. يرتبط سياسة "الخفقان" جزئيا بمحاكاة Shycepshna، لكن نغمة تيري النابضة، التي تحدد قاعدة الجذر للحن، هي الأكثر ترتبط بشكل أكبر مع قاعدة إيقاعية للحصيرة وطلاء درجة الحرارة الجديدة المضافة إلى إيقاع Phachicha (ADYG's PARTCH)، مرافقة Neigesh (Audio 03، 04).

يرتبط تطوير Nastomental Naigry من "Islamey" بشكل لا ينفصم بتشكيل موسيقى ADYG التوافقي ككل. تزامن الانتشار من التوافقيات في بيئة ADYGH مع ظهور الراديو الذي غير المساحة الموسيقية السمعية الثقافة العرقيةوبعد إذا كانت "الأذن العامة" راضية مع لعبة الموسيقيين المحليين، أي أن التوازنين في هذه الكلام أو المستوطنات القريبة، ثم مع وصول الراديو، توسعت الفضاء المروع للموسيقيين إلى حدود الوصول إلى الراديو. من المحتمل أنه من المحتمل أن يختار التقاليد الفموية، تم تسجيل العناصر الأكثر تعبيرا، وحفظها بسهولة واستيعابها من قبل الجيل اللاحق من التوافقين. الكل تقريبا الوقت السوفيتي تضمنت إيثر أداغيا برامج وبرامج موسيقية إلزامية مدتها 15 دقيقة بناء على طلبات المستمعين الإذاعيين. هناك حالات عندما حاول التوافقون المبتدئون لعب انسجامهم مع الأداء الذين أحبهم. قام البعض بتدريس النص على اللوحات، البحث عن صوت متزامن. وبالتالي، سجل الراديو عمليات موتور السمع المتمثلة في إتقان الأداء التوازن وتقدم مجالا واسعا لمختلف خيارات الأداء ومجمعات التجويد، وسيمتي كل من تقليد القطيع الفرعي ولمنطقة غرب أديج بأكملها. من ناحية، من خلال تباين ومختيار مجمعات التجويد "الأفضل"، زاد عدد الركبتين في الحالات، ومن ناحية أخرى، تغيرت محتويات الركبتين أنفسهم نحو اكتمال أكبر وتعبير الصوت. جلب التوافقي أساسا متوافقا معادا جديدا للموسيقى، والتي غيرت بشكل أساسي التفكير الموسيقي. يقرأ الصراع الكامن بين القديم والجديد في هياكل التوافقيات باستمرار واستقرارها في النصف الثاني من القرن العشرين.

لا يزال أغنية ADYG التقليدية (متعددة الصوتي)، التي لا تزال تدريجيا على الراديو ونادرا ما توزع في ثقافة المستهلك، علامة على الهوية العرقية وتقرير المصير الثقافي ل ADYGS. لم يصبح التفكير التوافقي حاسما لمنطقة West Adyg. تم إدراك جاهز باس كعنصر أجنبي، وكانت المقاومة لهم قوية وفعالة. في التوافقي الديرونجي الكلاسيكي، التي خلقت مدين هواد، لا تزال باسي مورقة، تم التغلب على طبيعتها التوافقية باعتبارها الأكثر تعجلة هيكليا بالتناغم مع المبنى الرئيسي للانسجام والأشكال الأدائية.

عد أو لا تنظر في الموسيقى التوافقية - أوسع - الثقافة التوافقية للتقليدية أو الموافقة على رأي العلماء الأفراد الذين يحددون كل شيء الثقافة الموسيقية التقليد الفم في القرن العشرين poptopholklore، أي folklore الموجودة في آخر الفضاء الثقافيالمرتبطة بالاتصالات الإعلامية والهواة والفن الأكاديمي، في تفاعل آخر مع الثقافات غير المتنوعة؟ من المستحيل أن نختلف مع بيان I. Zhtsovsky على وجود خمس "حضارات" في أي ثقافة عرقية حديثة. نحن نتكلم حول الشعور الفعلي (الفلاح)، الدينية، المهنية الفمانية، المهنية المكتوبة (إبداع الملحن المهني للتقاليد الأوروبية) والكتلة "الحضارات" للثقافات الموجودة بالتوازي وغير المتكافئ مصادر مختلفةتقاطع وتغذية بعضها البعض. يتم استدعاء النزاهة المشار إليها العلماء "الطبقات السطرية النظامية للثقافة العرقية". إن تحليل المجمعات الترويجية لقواس الكمان التقليدية في أديج والانكبرونيون، ونحن مقتنعون بأن الطبقة العرقية المنهجية للثقافة العرقية لديها اتصالات أفقية ("حضارية") ورأسي (تاريخية). الناجمة عن القوانين البيئية للثقافة تهدف إلى الحفاظ على مجمعات التجويد العرقية والأيقونة.

لذلك، خلال القرن العشرين بأكمله، قام الموسيقيون Adygh التوافق بطريقة ضخمة في إتقان Pszne - Adyg التوافقي. لقد تعلموا كيفية استخراج الأصوات في نفس الوقت بيدين، واللعب في مواقف مختلفة، وتغيير معدل التنفيذ، وتسريعه للحد من الاحتمالات. إعادة صياغة أديجي التوافقيات المقترضة بطريقة كانت أقرب ما تكون أقرب إلى الصوت التقليدي. لا يتم استخدام المطلية الانتهاء من التوافقيات على الإطلاق أو تستخدم فقط كطلبة صوتية. لكن الشيء الرئيسي - لقد تعلم التوافقين إعادة إنتاج المخزنة الذاكرة التاريخية زاحف "مجمعات مجمعات" زاحف، تكييفها إلى menzure غير عادية من الشبكة اليمنى التوافقي. نتيجة لذلك، بدأ التوافقي القيطي في نهاية القرن العشرين "في القديم"، في نقل التجويد والقساد اللحمي الكامنة في موسيقى الكمان التقليدية.

الرقص - هو واحد من أكثر أنواع الفن القديم. قام أشخاص Adygh بإنشاء رقصته الأصلية لآلاف السنين. الرقص، الموسيقى العامة، لعبت ولعب دورا مهما في حياة أدييغز. بدأ أطفال الشركس من سن مبكرة في الرقص ... الخطوة الأولى هي الرقص الأول، قام الأطفال بخطواتهم الأولى إلى الموسيقى.
يعتقد أديجي أن الرقصات تعبر عن روح الشعب. بدونهم، لا حفل زفاف ولا عطلة.
ظهور وتطوير رقصات ADYG لديها قصة مثيرة للاهتمام وعميقة. وهي تستند إلى الرقصات الدينية والعبادة.
رقصات ADYG هي أيضا جزء من شعوب القوقاز، والباقي سليمة عمليا ووصلت أيامنا في شكلها دون تغيير ...

"Islamey" - رقص زوج ناعم مع محتوى غنائي. هناك نسخة من أصل إسلام. في عملية سطو واحدة، لفت يوم الراعي الشاب باسم الإسلام الانتباه إلى النسر والنسر الذي انسكب في سماء أزور، الذي كان الشعير في دائرة، كما لو كان الإعجاب ببعضهما البعض من بعيد، ثم طار معا، ورغب في التعبير عن شيء ما حميم. ذكرت رحلتهم الشاب الشاب عن المشاعر الخفية في القلب ومتحمسه. لقد تذكر حبيبته، كما أراد أن يعجبها، للتعبير عن كل ما تراكمته منه خلال الفصل، لكنه لم ينجح فيه قريبا، ولم يكن من السهل أن يلتقي باختياره. ومع ذلك، في أحد احتفالات الزفاف كان محظوظا: تمت دعوته للرقص مع فتاتها الحبيبة. هنا، تقليد طريقة أورلوف، طبق رسم رقص جديد - حركة في دائرة. لقد فهمت الفتاة فكرته، وتمكن الشباب في رقصها من التعبير عن كل مشاعرهم لبعضهم البعض. منذ ذلك الحين، نشأت هذه الرقصة، والتي كانت تسمى "الإسلامية" - "الإسلام ينتمي".

"UDG" هي رقصة احتفالية ADYGH القديمة، والتي تنفذ عادة من قبل الشباب في أزواج. البلاستيك، تحركات هذه الرقص طبيعية وسهلة التكنولوجيا، مما يسمح لأداء الأداء ببناء رسومات معقدة. "UDG" موزعة عالميا ولديها خيارات عديدة.
هناك نوعان من التدريبات:
1. تعميم طقوس الطقوس القديمة رقصت udzhuuray (huey). مرت الألفية والحفاظ عليها اليوم.
2. الكتلة الحديثة مقدمة dyzhas مع الأصناف: T1 Udzh، Udzhest و Udzhpy. Udzhhogurai هي واحدة من ذروة TKELE1U - هذه ليست مجرد حركة، لكن تقارب اللمس الناضي منظم إيقاعي لمجموعات من الأشخاص المعاكسين الذين ينتجون شعورا مشتركا ووحدة الإرادة والإجراءات من جميع المشاركين. في الرقص، كان udzhogurai Adygi في اتصال مباشر مع تكي. أدوشخوراي - نداء إلى الله. كانت الرقص مصحوبا تعجب الرقص، وخلص إلى نداء لله. udzhyurai الرقص فقط غير المتزوجين وغير المتزوجين. أثناء الرقص، يتم التعرف عليها، ويوضحون. T1UT1U UDG - "أزواج"، تسمى أحيانا "Goscheudzh"، وهذا يرجع إلى حقيقة أن هذه الرقص في وقت واحد بدأت على ترتيب مضيفة المنزل (Guashhe) أو تكريما للأميرة (أيضا Guachet)، والتي قد تقود الأزواج الرقص.

"كافي" هو رقصة الأمراء من الكسالة. في الأيام الخوالي رقص الناس من أصل نبيل، مما أعطاه هذا اللقب. رقص سلس وغير مستعلم، مع تصميم صارم وواضح. الرقص القديم "كافي" هو روح الناس أديغ، شخصيته وجهه، فخره. يظهر الجمال والعظمة والكرامة الداخلية للشخص، ويطوي النشيد للشجاعة والنبلاء.

"Khooreome" (رقص الطقوس)
تتألف طقوس خوتوم من ثلاثة أجزاء.
الأول هو تجاوز الطقوس ساحات القرية مع رغبات الرفاهية والصحة والنجاح في حياة أفراد الأسرة. يدير غنى الأغاني وارتدى السلال معهم، والأكياس التي تم جمعها المنتجات التي تم جمعها، حلويات مختلفة.
الجزء الثاني من الطهي يطبخ من المنتجات التي تم جمعها وعضو الفريق الجماعي.
بعد نهاية لها (الجزء النهائي والجزء الثالث)، كان الشباب متعة، غنيت، رقصت، لعبت ألعاب مختلفة.
خسارة وظائف الطقوس، انتقلت هذه الطقوس إلى كرة الأطفال. كيف كانت لعبة Khooreome في المستوطنات الشركسية في الأربعينيات من القرن العشرين، ولكن بعد ذلك أوغاس أخيرا.

"Zygletaat" - رقصة غنائية زوج، أجريت في وتيرة سريعة، ولكن مع محتوى غنائي. وعادة ما يتم تنفيذها على ألحان الأغاني الشعبية القديمة.

"adyge lypech1as"
(LYPECH1ES - "الرقص على الجوارب")، Keberdy الإسلامية (Kabardinian Islamelas) - رقصات سريعة، عالية التقنية، تتميز بأسلوب خاص للأداء باستخدام استقبال الحركة على الجوارب. تتغير التغييرات الحادة في الهيكل، المنحدرات العميقة إلى الجانبين، انبعاثات الأيدي مع الأصابع العائمة، وبالتالي - على عكس مفاهيم ADYG الصعبة، بالصرامة. في تحركات Virtuoso للساقين، عادة ما يتم الاحتفاظ بالجزء العلوي من المساكن مباشرة وبدقة دون تغييرات حادة، يدي بأصابع شبه عازمة دائما في مواقف محددة بدقة. من الممكن تطوير هذه التقاليد حتى في تلك الأوقات البعيدة عندما رقصت NARTS، التي عقدت على رأس 1ey - مائدة مستديرة ذات عيوب، مما يؤدي إلى توازن مستقر للحالة وحركتها السلس.

"zefak1u kafe" - يقترن رقصات غنائية تؤدي في شكل رشيق سلس بوتيرة معتدلة. أنواع ADYG's Zefak1ue هي: Zygygus - "البطن"، "الإساءة (آية)"؛ Keeshovshchchych - "رقص الكروم"، "Hyak1uak1" وغيرها.

هناك أيضا العديد من أنواع الرقص Adygh ("Kulkujn Kafe"
"Jylahsthereney Zek1ue" (رقص الذكور)،
"Khuurashe"، "Khafe K1Y"، "Kili Kuala"، إلخ).
"مثل هذا التراث الرائع لشعب Adyghesky، كيف غني هو ثقافة أديغوف (الشركس)."

مقالات مماثلة