لقد تم محو العديد من التقاليد التي بُني عليها أسلوب حياة الشخص الروسي من ذاكرتنا التاريخية أو تم تقليصها إلى أبسط الأعمال غير المثيرة للاهتمام. دعنا نحاول أن نتذكر الأشياء الرئيسية في أذهاننا.

بث إصدار صوتي

http://sun-helps.myjino.ru/sop/20180711_sop.mp3

ولادة أطفال

ظهرت مستشفيات الولادة في روسيا في القرن الثامن عشر فقط ، لكنها كانت مخصصة للفقراء أو أولئك الذين سيتخلون عن أطفالهم. قبل الثورة ، حاولوا إنجاب الأطفال في المنزل ، أو حتى أفضل - في الحمام ، في مكان دافئ ، بعيدًا عن أعين المتطفلين. بعد العلامات ، لتسهيل الولادة ، تم تفكيك الضفائر للمرأة أثناء المخاض ، وإزالة المجوهرات عنها ، وفك الحزام. كان لابد من فتح جميع الصناديق والخزائن والنوافذ والأبواب. ساعدت القابلات النساء في المخاض. علاوة على ذلك ، فقد ساعدوا ليس فقط أثناء الولادة ، ولكن أيضًا بعدهم. في الأيام القليلة الأولى ، قاموا بالأعمال المنزلية. في الثامن من كانون الثاني (يناير) ، تم الاحتفال بعيد "ثريد البابي" ، حيث جرت العادة أن نشكر القابلات وأن يقدمن لهن الهدايا.

اسم اليوم وليس عيد ميلاد

كان يوم الاسم ، أي يوم الملاك ، وليس عيد الميلاد ، حيث يتم الاحتفال بكل عام جديد في حياة الشخص. في ظل الحكم السوفيتي ، تم القضاء على بقايا النظام القيصري تدريجياً. أصبحت طبيعة العطلة مختلفة: الآن كان التركيز على الولادة الجسدية وليس الروحية. حتى القرن السابع عشر ، كان صباح عيد ميلاد الشخص يبدأ بالصلاة والشرب. بعد ذلك ، كدعوة ليوم الاسم ، تم إحضار الفطائر المخبوزة في اليوم السابق إلى الأقارب والأصدقاء. قال صاحب الكعكة: "أمر ولد العيد أن ينحني للكعكة ويطلب الخبز ليأكل". كانت الفطيرة الطبق الرئيسي للعطلة. تم كسرها فوق رأس صبي عيد الميلاد ، بحيث "يسقط عليها الذهب والفضة ، مثل الفتات".

بناء المنزل

لم يكن بناء منزل صعبًا ومتطلبًا فحسب ، بل كان حيويًا. بدأ البناء بالتعرف على المكان الذي كان المالك سيبني فيه منزلًا. من أجل تحديد المكان ، كانت هناك علامات كثيرة. على سبيل المثال ، في المساء يضعون جلد خروف جاف على الأرض ، وفي الصباح يضغطون عليه. إذا ظل الجلد جافًا ، فهذا يعني أن البناء سيؤدي إلى تدمير المالك. أو قطعوا قطعة من الرغيف ، ورشوها بالملح ووضعوها هناك. إذا كان للخبز وقت ليختفي أثناء الليل ، أعطوه للكلب وبدأوا في البناء. تم وضع عدة عملات معدنية تحت أساس منزل قيد الإنشاء وتم تكريس المنزل.

تتحرك مع كعكة براوني

عند الانتقال إلى منزل جديد ، يجب ألا تنسى الكعكة التي عاشت بأمانة معك لسنوات عديدة. لمنع البراوني من البقاء في المكان القديم ، أخذ أصحاب المكنسة معهم. أيضًا ، قبل الانتقال ، وضعوا أشياء قديمة وليست حادة في صندوق صغير ووضعوها خارج العتبة لمدة 10 دقائق. ثم انتقلت الكعكة مع أصحابها إلى مكان جديد.

معارك القبضة

لم يكن قتال القبضة مجرد قتال من أجل المتعة أو البراعة - لقد كان أحد الطرق التي نشأ بها المحاربون. في البداية ، لم تكن هناك قواعد فيه: كان يُطلق عليه اسم قتال الاقتران ، وفيه كان الجميع لنفسه ، والجميع قاتل مع الجميع. في وقت لاحق ، تحول القتال بالأيدي إلى فن قتالي بقواعده وتقنياته التكتيكية. هنا كان من المستحيل استخدام الأسلحة ، للتغلب على المنبطحين ولا يمكن القتال إلا بقبضات اليد. كانت هناك ثلاث فئات عمرية: الأولاد ، والأولاد غير المتزوجين ، والرجال البالغين. كانت المعركة تدور من جدار إلى جدار ، أي في فرق ، وكان لكل فريق قائد. أدانت الكنيسة معارك القبضة وتم حظرها من وقت لآخر ، بدءًا من القرن السابع عشر. بعد الثورة تم منعهم تماما.

تربية المحاربين

بالطبع ، لم تكن المعارك بالأيدي هي الأداة الوحيدة لتثقيف المحاربين. عندما كان صبيا صغيرا ، لعب الأولاد دور ملك التل ، كومة مالا ، منزلقات جليدية. كان لديهم أيضا سيوف خشبية كلعب. وكان الأمراء الصغار من سن الثالثة تقريباً يرتدون أحزمةهم العسكرية. تم تنفيذ طقوس دخول الصبي إلى المحاربين عندما كان في الثانية أو الثالثة من عمره: تم تشديد الصبي ووضعه على حصان. كلما تقدم في السن ، كلما تم نقله إلى المعركة أو الصيد. بالفعل في مرحلة المراهقة ، غالبًا ما كان الأمراء يحملون السيوف.

عيد الميلاد وعيد الميلاد

بحلول عيد الميلاد ، تم تنظيف المنزل ، وزينت الشجرة. عشية عيد الميلاد ، أكلوا مرة واحدة فقط: عندما ظهر النجم الأول في السماء. علاوة على ذلك ، كان الطعام قبل عيد الميلاد خفيفًا. بدأت العطلة في اليوم التالي. وضعت حزمة من القش تحت مفرش المائدة على طاولة عيد الميلاد ، ووضعت قطعة حديدية تحت الطاولة. كان يعتقد أن كل من يضع أقدامه عليه سيكون بصحة جيدة على مدار السنة. وكانت أطباق عيد الميلاد التقليدية عبارة عن أوزة مخبوزة مع التفاح والدجاج البارد والمخللات والأعشاب والطماطم والسلطات والفواكه المخللة والتوت والفطائر والفطائر. استمر عيد الميلاد حتى عيد الغطاس. قام الناس بترتيب الأعياد ، وهم يرتدون ملابس تنكرية رهيبة ، ويلطخون أنفسهم بالسخام ، ويصورون حدادًا ، وذهبوا لزيارة بعضهم البعض ، والترانيم ، والتخمين.

بالطبع ، كل هذه التقاليد تتعلق أكثر بروسيا المسيحية.... لكن كما نعلم جيدًا ، فإن معظم التقاليد جاءت من عصور ما قبل المسيحية ، أي أوقات عبادة الشمس. لذلك أصبح عيد الميلاد أحد أعظم الأعياد الشمسية - يوم الانقلاب الشتوي ، عندما يولد طفل الشمس الجديد كوليادا. نأمل ، يومًا ما ، أن نتعرف على التقاليد القديمة الحقيقية لأسلافنا ، عباد الشمس ، الذين عاشوا في وحدة ثابتة وطبيعية مع قوى الطبيعة والعالم العلوي.

لا تزال الجمارك والتقاليد.

العرف هو طريقة سلوك موروثة من الأجداد يتم إعادة إنتاجها في مجتمع أو مجموعة اجتماعية وتكون مألوفة ومنطقية لأعضائها. غالبًا ما يتم ربط مصطلح "العرف" بمصطلح "التقليد".

التقليد (من Lat. "Legend" ، العرف) - مجموعة متنوعة من الأفكار والطقوس والعادات والمهارات الخاصة بالأنشطة العملية والاجتماعية ، التي تنتقل من جيل إلى جيل ، وتعمل كواحدة من المنظمين للعلاقات الاجتماعية.

يجمع بعض الناس بين مفاهيم مثل العادات والتقاليد في كل واحد. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا تماما. في أغلب الأحيان ، عندما يتعلق الأمر بنقل أسس النظام الاجتماعي إلى أحفادهم ، فإننا نتحدث عن انتقال التقاليد. إذا كنا نتحدث عن نقل طقوس الأعراس والجنازات والأعياد فنحن نتحدث عن الجمارك.
إذا كنا نتحدث عن الزي الوطني المقبول عمومًا للناس ، فهذا تقليد ، لأنه يتعلق بالشعب بأكمله. إذا أضاف جزء من الناس الزخرفة الخاصة بهم إلى الزي الوطني ، فهذه عادة تتعلق بهذا الجزء من الناس. يمكن أن تتحول هذه العادة إلى تقليد إذا قبلها الشعب كله. على الأرجح ، هكذا أصبحت العادات المختلفة تقليدًا شائعًا.

هذا هو ، عادات مختلفة في مجمع وخلق تقاليد مقبولة بشكل عام. لذلك ، يحدد الناس التقاليد والعادات والطقوس في مفهوم واحد ، على الرغم من أن هذا ليس كذلك. لم يولد التقليد على الفور. تخرج من عادات راسخة. وتولد العادات من حياة وسلوك الناس أنفسهم.

في بداية القرن العشرين ، صور المصور الروسي س.م. اخترع Proskudin-Gorsky تقنية التصوير الفوتوغرافي الملون. لقد فعل ذلك بشكل مستقل في نفس الوقت مع الأخوين الفرنسيين أوغست ولويس لوميير ، اللذين يعتبران المخترعين الرسميين للتصوير الفوتوغرافي الملون. التقط Proskudin-Gorsky بالضبط أشخاصًا يرتدون ملابس وطنية في صوره ، معتقدًا أنه يجب حفظ هذا التقليد في المستندات. بفضله ، لدينا فكرة عن الملابس الوطنية لشعوب روسيا في بداية القرن العشرين.

التقليد رقم 1

كان لكل الشعوب تقليديًا قيمة عالية لكلمة الشخص. كانت هناك أوقات لم تكن فيها الكتابة كذلك. لذلك ، فإن الكلمة التي ينطق بها الشخص لم تكن موضع تقدير فقط. أعطيت الكلمة معنى صوفي. كان يعتقد ، كما هو الحال الآن ، أن رغبة أو تأكيدًا أو التزامًا أو حتى لعنة ، يتم التحدث بها بصوت عالٍ ، لها دائمًا تأثيرها ويتم تنفيذها بالضرورة. وهذا يحدث بغض النظر عما إذا كان الشخص الذي تحدث يريد ذلك أم لا. كان القدماء ينظرون دائمًا إلى الرغبة في الصحة والسعادة على أنها شيء مادي. وحدث أن الناس طلبوا رد أقوالهم وأمنياتهم لهم ، إذا تبين أن هذه الأمنيات لم يتم التعبير عنها لمن يستحقها. كانت هناك حالات طُلب فيها من الأشخاص الذين كذبوا أن يتراجعوا عن كلماتهم.
ومن هناك تنشأ أيضًا عبارة "استرجع كلماتك". يعتقد بعض الناس اليوم أن الكلمات مادية ويحاولون عدم رميها. البعض الآخر لا يعلق أي أهمية على هذا وكلماتهم في عيون الآخرين لا تساوي شيئًا. واليوم لا أحد يأخذ على محمل الجد كلام المتكلمين والمتفاخرين ، لكن كلمات الأشخاص المحترمين تحظى بتقدير كبير. يستمعون إليهم. يتم الرجوع إليها.

كانت قيمة الكلمة أعلى ، وكلما زاد عرق الشخص الذي يعطي الكلمة. إن عدم الالتزام بكلمتك هو بمثابة فضح عائلتك ككل. على سبيل المثال ، لدى الشيشان مفهوم يحدد بشكل فريد القيمة العالية لكلمة الرجل. يسمونه "دوش". أي ، إذا أعلن الرجل DOSH ، فعندئذ ليس فقط هو المسؤول عن ذلك ، ولكن أيضًا عائلته بأكملها. لدى الشيشان هذا المفهوم حتى يومنا هذا ، حيث أنهم احتفظوا بالعشائر القبلية ، وكل منها يوحد العديد من الناس. أعتقد أن مفاهيم مثل "دوش" كانت موجودة بين الشعوب الأخرى ، لكنهم أطلقوا عليها اسمًا مختلفًا. ومنذ تفكك العلاقات العشائرية ، انخفض نصيب مسؤولية العشيرة في الناس وظل الإخلاص للكلمة على مستوى الصدق الشخصي لكل شخص على حدة ، وليس للعشيرة بأكملها. وهناك حقا من في هذا القدر. من هو على استعداد للموت من أجل كلمته ، ومن يكذب سيأخذها بثمن بخس. إن مستوى المسؤولية الشخصية أقل بما لا يقاس من مستوى مسؤولية الأسرة بأكملها ، لكن المسؤولية القبلية مبنية أيضًا على المسؤولية الشخصية لكل قريب. والشيء الآخر هو أنه بمجرد حرمان قريب مذل من الحق في قول "DOSH" لشخص ما.

القيمة غير المشروطة للكلمة مقبولة اليوم من قبل المجتمع ، ربما من رئيس الدولة ، عندما يقسم على دستور البلاد عند توليه منصبه. ومع ذلك ، للأسف ، ليس من النادر أن يغير رئيس هذا البلد أو ذاك كلمته. لا يوجد الكثير من الأشخاص الموثوقين في المجتمع الذين كانوا دائمًا مخلصين لكلماتهم وأصبح هؤلاء الأشخاص مشهورين. تم الرجوع إليهم وكتاباتهم من قبل أشخاص آخرين. هؤلاء هم الكتاب والسياسيون البارزون وحتى الأشخاص العاديون المشهورون بصدقهم.

إذا أكد الإنسان على شيء ما ، فعليه إثبات ذلك لمن يستمع إليه. بعد كل شيء ، إنه مهتم بحقيقة أن أولئك الذين يستمعون إليه يصدقونه. ثم ، لإثبات صحة كلماته ، يبدأ في الاستشهاد بكلمات الأشخاص الجديرين الموثوق بهم كمثال. تلك الكلمات والبيانات التي تم اختبارها على مر الزمن ولا تحتاج إلى دليل على الصدق. إذا كانت هذه الحجج تتوافق مع كلمات المتحدث ، يبدأ الناس في تصديقه. إنهم مقتنعون بأن الإنسان ليس نفاقًا ولا يكذب.

مذكرات عالم الطبيعة الشهير ألفريد بريهم مثيرة للاهتمام للغاية ، حيث تحدث عن محادثته بالنار مع زعيم قبيلة أفريقية صغيرة. سأله القائد:
- "هل صحيح أن هناك حربًا في أوروبا؟"
كانت الحرب العالمية الأولى مستمرة وأومأ أ. بريهم برأسه ردًا. سأل الرئيس مرة أخرى:
- وكم عدد الجنود الذين ماتوا؟
أومأ أ. بريم برأسه مرة أخرى. حاول الرئيس أن يوضح:
- أكثر من عشرة؟
أومأ بريم مرة أخرى ، فهز القائد رأسه وقال:
- لهذا ، عليك أن تعطي كل ماشية القبيلة.
يتذكر ألفريد بريم هذه المحادثة ، وتساءل كيف يمكن أن يشرح لشخص اعتاد دفع ثمن موت كل محارب من قبيلة مجاورة في مناوشة بين القبائل في يوم واحد فقط في معركة فردان ، وضع الألمان أكثر من 10 آلاف من جنودهم أثناء الهجوم. كما في فهم زعيم المتوحشين ، يمكن مواجهة حماقة وحجم ضحايا حرب حضارية. زعيم يعرف ، على الرغم من همجيته ، بوجود التزامات معينة بموت محارب. الالتزامات التي تم تحديدها بين القبائل ومختومة ليس بوثيقة ورقية ، بل بكلمة القائد.

ومع ذلك ، هناك تقليد آخر ظهر مؤخرًا نسبيًا ويشير أيضًا إلى قيمة الكلمة المنطوقة. اخترع هتلر هذا التقليد. جادل بأنه إذا كنت تريد تصديق كذبتك ، فلست بحاجة إلى قول كذبة واحدة. عليك أن تخلط الكذب مع الحقيقة وعندها سيصدقك الجميع.

هذا تقليد خاطئ ، لكن له أيضًا قيمة معينة. تؤكد الرغبة في خداع المستمعين مرة أخرى مدى أهمية قيمة الكلمة البشرية الصادقة للجميع دون استثناء. لكل من الصادقين والكذابين. لذلك ، سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإن تقاليدنا في تقدير الكلمة تعيش معنا حتى يومنا هذا. حتى المحتالين يحاولون استخدام هذا التقليد.

التقليد رقم 2

كل شعوب العالم لها تقاليد الضيافة. أنت تقول ، "ما هو الخطأ؟" وستكون على حق بطريقتك الخاصة ، لكن كل شيء ليس بهذه البساطة هنا. في العصور القديمة ، عندما لم تكن هناك اتصالات واتصالات ونقل ، كان الناس مضيافين للغاية حتى تجاه الأشخاص العشوائيين. يُترك المسافرون العاديون في منازلهم ، أحيانًا لعدة أيام. كان من المثير للاهتمام معرفة من أين جاء الرجل وماذا رآه هناك. كان هناك ما يكفي من الطعام للجميع ، ولكن لم يكن هناك ترفيه. لذلك ، قبلوا جميع الأشخاص العابرين ، خاصة وأنهم ما زالوا بحاجة إلى قضاء الليل في مكان ما. ولكن أي نوع من الضيافة بدون وليمة. كان من المعتاد معاملة الضيف بكل خير. من الواضح أن الضيف العزيز الذي كان متوقعا عومل باهتمام أكبر ، لكنهم حاولوا عدم الإساءة للمسافرين العاديين أيضًا.

لم يكن الطعام مجرد مؤشر على حسن التعامل مع الضيف. كان كل شخص يأكل على مائدة مضيفين مضيافين يعتبرون متمنين لهذا المنزل. على العكس من ذلك ، فإن الشخص الذي يعتبر نفسه عدوًا للأشخاص الذين يعالجونه يجب ألا يأخذ طعامًا من مائدتهم. كان تناول الطعام على مائدتهم بمثابة التخلي عن مظالمهم. لا يهم كمية الطعام الموجودة على الطاولة. يمكن أن تكون طاولة فقيرة أو غنية. بعد أن عبر عن موقفه تجاه هذه الطاولة ، أظهر موقفه تجاه أصحاب المنزل. كان يعتبر الصراحة ضرورة. النفاق ، من أجل الخداع فيما بعد ، كان يعتبر أمرا مخزيا على الطاولة. كل نفس ينطبق على الخبز المحمص ، ولكن يمكن اعتبار ثقافة إدارة المائدة تقليدًا منفصلًا.

لا تزال أي أمة تقريبًا تحافظ على هذا التقليد. على الرغم من التغييرات العديدة في حياتنا ، يظل الطعام مؤشرا هاما للغاية على العلاقات الجيدة بين الناس. نعم ، ليس في كل مكان ، لكن الكثير من الناس يفعلون ذلك. على سبيل المثال ، في كثير من الأحيان ، لإظهار احترامه للمحاور ، يعرض الشخص معاملته على نفقته الخاصة وليس حتى في المنزل ، ولكن في المقهى أو في أي مكان آخر. هذا الفعل ، كقاعدة عامة ، يدفع الشخص الذي عومل إلى فعل متبادل ، وفي المرة القادمة التي يعامل فيها صديقًا ، أيضًا على نفقته الخاصة. إن تناول الناس معًا يجمع الناس معًا. هناك مثل روسي. تقول: "نعم ، أكلنا كيس ملح معًا". علبة واحدة تحتوي على 16 كجم. من الواضح أن لا أحد سيأكل الملح بهذه الكميات. نحن هنا نتحدث عن مثل هذه الكمية من الطعام التي يتم تناولها ، والتي يحتاج التمليح لها إلى رطل من الملح. أي أن الناس عاشوا معًا لعدة سنوات على الأقل ولم يعرفوا بعضهم البعض فحسب ، بل شاركوا أيضًا الطعام.

اليوم ، كثير من الناس يتجمعون في شركة واحدة يفضلون التفريغ لدفع ثمن الطعام من أنفسهم. يتم ذلك لأسباب مختلفة. من منطلق البخل ، وليس الرغبة في تحميل البادئ بالعيد. في الولايات المتحدة ، يُعتقد أنه إذا دفع الرجل مقابل امرأة في مطعم ، فإنه يحاول التحرش بها. لذلك ، هناك النساء يدفعن عن أنفسهن. حسنًا ، لا يدفعون أيضًا.

التقليد رقم 3

لطالما كانت الأغاني والرقصات تقاليد أي أمة. قضى الناس وقتهم هكذا ، وكان ذلك طبيعيًا. لم يكن هناك تلفزيون أو تسجيل صوتي. كانت الآلات الموسيقية بدائية ، لكنها مثيرة للاهتمام. أي رقصات شعبية نارية ومثيرة للاهتمام بطريقتها الخاصة. غالبًا ما كان لكل رقصة أو أغنية قصصها أو أساطيرها الخاصة. غالبًا ما كانت رقصة الشعوب التي تعيش بالقرب من بعضها البعض متشابهة ، وأحيانًا كانت الشعوب المجاورة تأخذ رقصة من أحد الجيران. يعتبر Lezginka الشهير رقصهم ليس فقط من قبل جميع شعوب القوقاز ، ولكن حتى من قبل القوزاق. ولكن ، بناءً على الاسم ، اخترع Lezgins الرقصة.

أحيانا ينسى الناس رقصاتهم وهذا بالضرورة يجعل مثل هؤلاء فقراء روحيا. الرقصات الشعبية الروسية ليست أقل شأنا من رقصات الدول الأخرى سواء في المزاج أو في التعقيد أو في الجمال أو في أي مؤشرات أخرى. ومع ذلك ، فإن شعبهم الروسي بالكاد يرقص. هم فقط لا يعرفون كيف. يعرف الخبراء فقط ميزاتهم ، وكان هناك وقت تم فيه تبني الرقصات الروسية في كل من القوقاز وأوروبا. اليوم يرقص الناس كقاعدة. ولا حتى رقصات ، ولكن نوعًا من الأنماط الإيقاعية المتشابهة جدًا مع بعضها البعض.
ربما يتم ذلك عن قصد لحرمان الناس من الثقافة. ثقافة الغناء ، ثقافة الرقص. إذا كنت لا تزال تحرم الناس من الثقافة اللغوية ، فسيستبدلها الناس بشيء آخر ويصبحون أشخاصًا مختلفين. وهذا ممكن.

السمة المميزة للرقص الشعبي في روسيا والقوقاز ، وكذلك العديد من الشعوب الأخرى ، كان لها قاعدة تنص على أن الرجل الراقص والفتاة لا ينبغي أن يلمس أحدهما الآخر بأيديهما. كانت هناك رقصات يمكنك فيها التكاتف ، لكن لا شيء أكثر من ذلك. على سبيل المثال ، رقصات مستديرة ، أو رقصات مثل kochari بين الأرمن ، و shikhan بين الآشوريين وغيرها الكثير. كان من المستحيل معانقة الشريك. كان كل شيء صارمًا مع أسلافنا. يمكنك فقط معانقة زوجتك. لذا رقصوا أمام بعضهم البعض ، مظهرين براعتهم لجميع الحاضرين. وبعد كل شيء ، تعلموا الرقص حتى لا يفقدوا ماء الوجه.

الأغاني الشعبية ، كتقليد ، ليست أقل إثارة للاهتمام من الرقصات. كانت الأغاني تنتقل بالكلام الشفهي من الكبار إلى الأطفال. علاوة على ذلك ، لم يكن هناك موسيقيون محترفون بين القرويين. تم تمرير الذخيرة بطريقة عرضية ، ولكن دائمًا بكل الأصوات. لم تكن الأغاني تغنى بصوت واحد. لقد تم صقلهم كل جيل وكل عام يمكنهم التغيير في اتجاه التحسين. عادة ما يحضر حفلات الزفاف الريفية ضيوف من قريتين. كانت هذه هي القاعدة. الرجال لم يتزوجوا بناتهم. لتجنب سفاح القربى. تحول حفل الزفاف إلى نوع من المهرجانات. كانت إحدى القرى تغني أغانيها ، والأخرى أغنيتها ، ولكن كانت هناك أيضًا أغاني. التي يعرفها الجميع. اليوم الناس لا يعيشون هكذا ، لكن كان هناك مثل هذا التقليد.

التقليد رقم 4

بالإضافة إلى قيمة الكلمة ، هناك أيضًا قيمة الفعل البشري. الإجراءات مختلفة. مهم وغير مهم. لكن يمكن أن تكون جميعها إيجابية أو سلبية. تعمل البشرية جمعاء على تلبية احتياجات الناس. يعمل الكثير من الناس كل يوم في مناصبهم ويفعلون الأشياء التي ينبغي عليهم القيام بها. لا تعتبر هذه الإجراءات غير عادية ، ولكنها تجعل من الممكن تزويد المجتمع بكل ما يحتاجه. هذه أعمال إيجابية. ومع ذلك ، يقوم بعض الأشخاص أيضًا بأشياء سلبية. هذه جرائم. من أجل حماية نفسه من الجريمة ، يضع المجتمع قوانين لحماية الأشخاص الشرفاء والشرفاء. لكن كانت هناك أوقات في تاريخ البشرية لم تحمي فيها القوانين الناس. ثم دافع الناس عن أنفسهم. عن أي جريمة ضد الأصدقاء أو الأقارب ، ردوا بالانتقام. الانتقام هو فعل واحد ، أو سلسلة من الأفعال المرتبطة منطقيًا ببعضها البعض. كان الانتقام من الأعداء يعتبر ضرورة. يجب أن يكون لرفض الانتقام سبب وجيه ، وإلا فسيصبح عارًا.

في إحدى قصصه ، يصف كاتب يكتب تحت الاسم المستعار "كونت" ، وهو محارب أفغاني سابق ، حادثة وقعت في إحدى القرى الأفغانية. تم وضع موقع للجيش السوفيتي بجانبه. كانت قلعة صغيرة مليئة بالمدافع الرشاشة والرشاشات. كان المقاتلون يتوقعون باستمرار هجمات من المجاهدين من أي مكان ، ولكن ليس من اتجاه القرية. من أجل عدم إثارة المتاعب للسكان ، لم يدخل المجاهدون القرية ، وفي هذا الصدد كان هناك اتفاق غير معلن مع المقاتلين السوفييت. حدث لا يصدق ذات ليلة. هوجمت نقطة الحظر من حيث لم يتوقعوا. من جانب القرية. قوبل الهجوم بنيران خنجر من الحاجز. عندما ازدهرت ، رأى الجنود أن كبار السن المقتولين ملقون على الأرض ، وكان سكان القرية مسلحين بما. قلة منهم فقط كانت لديهم بنادق صيد قديمة وغير مجدية في القتال. كانت السيوف والخناجر والفؤوس موضوعة بجانب الآخرين. وأظهر التحقيق أن مقاتلا من الحاجز دخل أحد المنازل ليلا واغتصب أولا فتاة تبلغ من العمر 13 عاما ثم طعنها. رأوه لكنه تمكن من الفرار. لم يكن لدى أي من كبار السن في القرية أي شك في وجود عدد قليل منهم وأنهم جميعًا في سن الشيخوخة. لم يروا أي تطور آخر لأنفسهم غير الانتقام. دون انتظار الصباح ، اندفعوا إلى الهجوم الأخير في حياتهم. كانت فرصهم في الانتقام ضئيلة. لم يستطيعوا الانتقام ، لكن لا أحد يستطيع أن يوبخهم على عدم الانتقام. كما قال الأمير الروسي سفياتوسلاف: "الموتى لا يخجلون". فقط كبار السن لم يعتقدوا أن أحدًا سيقول شيئًا عنهم. ذهبوا للانتقام لأن هذه هي الطريقة التي نشأوا بها.

في العصور الوسطى واللاحقة في أوروبا ، كان من المعتاد خوض مبارزة. هذا هو أنبل أنواع الانتقام ، إذا كان يمكن أن يكون نبيلًا على الإطلاق. حرمت المبارزة الخصوم من فرصة الانتقام في الخفاء. هجوم من الخلف. أو القتل السري. في المبارزة ، كانت الدعاية مهمة. في بعض الأحيان كانت تجري مبارزة مع عدد كبير من الشهود ، ولكن من حيث المبدأ ، كان عدد قليل من الناس كافياً. كقاعدة عامة ، كانت هذه ثوان على كلا الجانبين. من وافق على شروط المبارزة (اختيار الأسلحة ، المسافة ، إلخ) يمكنه اصطحاب الأطباء معهم لتقديم الرعاية الطبية. في بعض الأحيان وافق المبارزون على القتال حتى الدم الأول ، وأحيانًا حتى الموت. لم ينتصر الشخص الذي أساء إليه دائمًا ، لكنه على أي حال ظل شخصًا جديرًا وليس خزيًا.

ظهرت القوانين في كل بلد ، لكن الانتقام ظل بين الناس. القوانين لا تعمل دائما. لطالما كان الانتقام مخيفًا أكثر من القانون. هذه عادة قديمة جدا ، ولكل أمة خصوصياتها في الانتقام ، لكنها كانت كلها قاسية. القسوة لا تجعل أي شخص أفضل. تؤدي قسوة واحدة إلى قسوة أخرى ، ومن ثم لا تلوح في الأفق نهاية للشر. في سبارتا اليونانية القديمة ، كان الانتقام شرسًا بقتل جميع أقارب الجاني. حتى يعاني من كل خبر وفاة قريب آخر. قتل الجاني أخيرًا. من الواضح أن الأخير لم يكن لديه خيار سوى شن حرب ضد منتقمه ومحاولة كسبها بنفس القسوة.

عندما جاء يسوع المسيح ليعلم الناس ، دعا الجميع ليغفروا لبعضهم البعض. كان هو الذي قال إنهم إذا ضربوك على خدك الأيمن ، فاستبدل الأيسر. وهكذا ، بدأ المخلص عادة الغفران. بالنسبة للكثيرين ، هذه العادة غير مفهومة لأنها تتعارض مع عادة الانتقام التي اعتاد الناس عليها. لكن الانتقام لا يوقف الشر بل يستمر فيه. يمكن أن تكون جرائم القتل عرضية أيضًا. بين اليهود القدماء ، على سبيل المثال ، تم تمييز عدة مدن ، يمكن للقاتل أن يختبئ فيها من الانتقام ، وكان ممنوعًا اضطهاده في هذه المدن.

1. الجمارك السنوية.

كان لدى جميع الشعوب تقريبًا عطلة حصاد. كانت الاستثناءات هي الشعوب التي يمكن أن تحصل على 2-3 محاصيل في السنة. لم يكن مثل هذا الحدث المهم بالنسبة لهم. ثم تم اختراع تقاليد أخرى. تلقى معظم سكان العالم حصادًا مرة واحدة في السنة وحاولوا الاحتفال بهذا الحدث بشكل رائع. كان هذا العيد رمزا للوفرة. بعد هذا العيد ، كان من المعتاد إقامة حفلات الزفاف ، ليس فقط بين المسيحيين أو المسلمين أو ممثلي الديانات الأخرى. في الربيع لم يكن هناك ما يكفي من الطعام. جاءت هذه العادة إلينا من الأزمنة الوثنية. كان الجميع يحتفل بالأعراس ، لأنه بعد الحصاد مباشرة كان هناك الكثير من الطعام ، وتوقف العمل بسبب نهاية موسم الحصاد. عيد حصاد ، عطلة طبيعية ومنطقية.

لا يتم الاحتفال اليوم بمهرجان الحصاد كما كان من قبل. فقط الفلاحون يحتفلون به. يحدث هذا لعدة أسباب.
- لا يشتغل جميع السكان في الحصاد ، ولكن جزء صغير منه فقط. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، يعمل 3٪ فقط من السكان في الزراعة. بالنسبة لبقية الناس ، هذا لا يعني شيئًا. في العصور الوسطى ، عمل حوالي 90٪ من السكان في الزراعة.
- الآن ، مع نهاية موسم الحصاد ، لا ينتهي العمل في الأرض ويستمر عمليا طوال العام. تستغل التكنولوجيا الزراعية الجديدة التربة بشكل مكثف. في السابق ، كان الناس يستخدمون حقلاً واحدًا مرة كل سنتين أو ثلاث سنوات. أي أن المجال عمل لمدة عام ، والراحة لمدة عامين. الحقول لا تستريح اليوم. يتم تخصيبها بنشاط بالأسمدة المعدنية. تزرع بعض الحقول لفصل الشتاء ، ونادرًا ما يتم ذلك من قبل. بعبارة أخرى ، لا يوجد توقف في فصل الشتاء في الزراعة الآن.
- هناك العديد من الأعياد الرائعة الأخرى التي لم تكن موجودة من قبل ، بما في ذلك تلك التي يتم الاحتفال بها في نفس وقت عيد الحصاد.

وداع الشتاء كان يحتفل به بشكل رائع جدا بين الناس. تُعرف هذه العطلة في روسيا باسم MASLENITSA. لم يكن من السهل تجاوز الشتاء. لم يكن لدى الفلاحين تدفئة مركزية. كان من الضروري تحضير الحطب. كانت الأكواخ صغيرة ، بحيث يسهل تدفئةها بموقد واحد. تم تحضير الطعام في نفس الفرن. في فصل الشتاء ، تم ربط جميع السكان بمنازلهم كمصادر للتدفئة. لذلك احتفل الناس بدعوى الشتاء بفرح عظيم. وقعت هذه العطلة في فترة الاعتدال الربيعي. أثناء الاحتفال بـ Maslenitsa في روسيا ، كان من المعتاد حرق فزاعة الشتاء. في أجزاء مختلفة من روسيا ، تم الاحتفال بهذه العادة بتفاصيلها الخاصة. أحرقت فزاعة ملفوفة بقش البازلاء في مكان ما. يحترق جيدا. كان يسمى هذا الفزاعة مهرج البازلاء. في كوستروما ، كانت الفزاعة تسمى "كوستروما".

تم تخصيص ترانيم مختلفة لهذه العطلة في أماكن مختلفة ، لكن معنى ووقت العطلة يظلان دائمًا كما هو. جاءت هذه العادة إلى عصرنا أيضًا من الأزمنة الوثنية. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بأسبوع Masleni عشية بداية صوم عيد الفصح الصارم. طوال أسبوع النفط ، كان الناس يخبزون الفطائر والفطائر والاحتفالات. يوم الخميس ، اعتُبر تقليد حماتها لطهي الفطائر لأصهرها ومعالجتها. يُطلق على زبدة الأحد اسم Forgiven. في هذا اليوم ، يسأل كل الناس بعضهم البعض عن المغفرة. قبل الثورة ، في يوم الأحد ، تم تنظيم معارك بالأيدي من جدار إلى جدار. هذه عادة خاصة. وهذا يعني أن عشرات من البالغين اصطفوا مقابل بعضهم البعض. عند القيادة ، اقتربوا وبدأوا في الضرب. كانت القواعد صارمة. إذا سقط المقاتل ، فإنه يخرج من المعركة. كان ممنوع ضرب مقاتل كاذب. كما تم حظر الضربات تحت الحزام. لم يكن من المفترض أن يكون القتال مؤلمًا وعنيفًا بلا داعٍ ، لكن الدم من الإصابات كان يعتبر أمرًا شائعًا. استمرت المعركة حتى النصر الكامل. بعد المعركة تعانق الخصوم وطلبوا العفو من بعضهم البعض.

تعتبر حفلات الزفاف من أكثر العادات لفتا للنظر. اليوم ، تم الحفاظ على هذا الحفل ويقوم الناس بترتيب حفلات زفاف رائعة لترك ذكرى هذا الحدث. ولكن ليس فقط. الزفاف ليس مجرد احتفال بهيج. هذا حدث لا يجعل الكثير من الأشخاص مسؤولين عن حياة وسعادة عائلة شابة فحسب ، بل يجعل أيضًا العائلة الشابة مسؤولة أمام جميع الحاضرين عن حياتهم معًا ، والتي يعدون بإنشائها في حفل الزفاف. أي أن حفل الزفاف ليس مجرد عطلة ، ولكنه أيضًا التزامات متبادلة. و إلا كيف؟ يدعو العروس والعريس ووالداهم كل من يحترمهم إلى حفل الزفاف. يمكن اعتبار هذه الدعوة بمثابة بيان بأنهم لا يدعون الضيوف فحسب ، بل يعدون بصدق وبكرامة بإنشاء أسرة. في المقابل ، يجب على كل شخص مدعو لحضور حفل الزفاف في المستقبل تقديم كل مساعدة ممكنة للعائلة الشابة إذا لجأوا إليه للحصول على المساعدة. لذا فإن الزفاف ليس مجرد وليمة. لا يتعلق الأمر فقط بجمع الهدايا. هذا حدث مهم في الحياة.

لا يزال من المعتاد بالنسبة للمسلمين ، ولكن ليس في كل مكان ، دفع فدية - kalym. يُعتقد أن الرجل الذي دفع كلمة `` كلام '' ثري بما يكفي لإعالة أسرته. يتم التفاوض على حجم kalym بشكل فردي ، لكن هذه العادة لا تمارس في جميع البلدان الإسلامية. في الأعراس ، من المعتاد التبرع بالمال فقط. يتم إعطاء هذا المال لأولياء أمور الصغار. لكن يجب على الآباء توفير المسكن والأثاث لأطفالهم وكل ما يلزم للحياة ، بما في ذلك الملابس والأطباق. وعليه ، فإنهم يتحملون جميع تكاليف تنظيم حفل الزفاف. كقاعدة عامة ، لا يمكن للمال المتلقاة من الضيوف في حفل الزفاف تعويض تكاليف الأبوة والأمومة.

مع المسيحيين ، يمكنك أن تعطي كل شيء. المال والهدايا. كل شيء يعطى للشباب. لا تدفع فدية العروس ، ولكن يجب أن تحضر العروس معها مهرًا. يعتمد مقدار المهر على دخل عائلة العروس. الآباء يدفعون ثمن حفل الزفاف. لكن في هذا المعنى ، فإن الاختلافات بين المسلمين والمسيحيين ليست كبيرة.

قبل الزفاف ، من المعتاد أن يقوم المسيحيون بترتيب حفل زفاف. هذا يسمى مؤامرة وتنتهي بخطوبة أو خطوبة. يأتي كبار ممثلي العريس للتفاوض مع والدي العروس. قد يكون الممثلون أيضًا من غير الأقارب. عادة ما يكون هؤلاء صانعي زواج ، لكن حضور والدي العريس إلزامي.

يراقب صانعو الثقاب طقوس الحدث. يتعرف والدا العروس والعريس على نوايا الزوجين الشابين وإذا كانت إيجابية ، يتم الاتفاق على توقيت الزفاف. العروس والعريس مخطوبة بحلقات الزفاف. من الآن فصاعدًا ، يمكنهم التواصل في الأماكن العامة ، لكن لا يمكنهم العيش معًا حتى حفل الزفاف. لماذا يتم ذلك؟

إذا غيّر أحد الشباب رأيه في الزواج ، ستتوقف كل الاستعدادات ولن يتم الزفاف. في هذه الحالة ، لا يلتزم الشباب بأي ظروف ويمكن أن يجدوا ظروفًا أخرى يختارونها لأنفسهم. أي ، يتم إعطاء الشباب الوقت لإلقاء نظرة فاحصة على بعضهم البعض. يتم إرجاع الخواتم إلى العريس حيث يتم شراؤها من قبل والدي العريس للمشاركة.

قد لا يتم الاتفاق. إذا كانت العروس لا تحب العريس ، فيمكنها رفضه على الفور. يصبح هذا الحدث مخزًا على العريس ، لذلك يجب أن يتأكد من موافقة الفتاة على الزواج.

في أوكرانيا وبيلاروسيا ومولدافيا وروسيا والعديد من الدول الأخرى ، كان من المعتاد إحضار اليقطين (غاربوزا) إلى عريس سيئ الحظ. كانت علامة مخزية على الرفض. لماذا مخجل؟ لأنه إذا رأى العريس أن الفتاة لا تحبه ، لكنها استمرت في الإصرار ، فبعد أن تلقى اليقطين ، لم يعد له الحق في إرسال صانعي الثقاب إلى هذه الفتاة مرة ثانية. أي أن الفتاة لديها الفرصة للتخلص من العريس المزعج مرة واحدة وإلى الأبد.

للمسلمين أيضًا عادات مماثلة. إذا ضربت العروس في العرس العريس بسوط أمام الجميع ، فلن يتم الزفاف. ومع ذلك ، فإن كلا من العريس والعروس نفسها يعتبران مظلومين في نظر الضيوف والمجتمع بأسره.

اليوم ، يسعى الكثير من الشباب إلى كسب أموال طائلة ، وعندها فقط يتزوجون من أجل دفع نفقاتهم الخاصة. لا يريدون الاعتماد على والديهم. في هذه الحالة ، تنشأ مشكلتان ، يصعب اختيار الأسوأ منهما. أولا؛ قد يكون هذا الموقف مسيئًا للوالدين. عادة ما يكون الآباء على استعداد للدخول في أي دين للوفاء بواجبهم تجاه أطفالهم. ثانيا؛ قد تستغرق عملية كسب المال عددًا غير معروف من السنوات. هذا يمكن أن يحرم الشخص من فرصة تكوين أسرته.

لطالما كان من العار أن تتزوج الفتاة بدون زواج. وبحسب منطق الأعراس اتضح أن لا أحد يهتم بحماية مصالح الشباب. لا أحد يعرف حتى ظهور عائلة جديدة. لا يوجد شهود على الالتزامات التي يتحملها العريس ووالديه. لذلك ليس من المعتاد إعطاء الفتاة لزوجها سرا. وبغض النظر عما إذا كان قد تم دفع مقابل لها ، أم أنها تتزوج في كنيسة أرثوذكسية ، فإن المعنى دائمًا هو نفسه. يجب أن تكون الالتزامات العائلية علنية وصريحة.

في الأوقات الصعبة ، عندما لم يتمكن الضيوف من تقديم الهدايا ، وقام الوالدان بإعداد وليمة غنية ، ما زالوا يحاولون لعب حفل الزفاف. غالبًا ما يتم ذلك بجهود مشتركة ، لكن الزفاف لا يزال حدثًا بهيجًا لا يُنسى. حتى أكثر الهدايا تواضعًا كانت تُصنع ، لكن الأعراس كانت تتم.

أي تكهنات في هذا الصدد لا تعد بشيء جيد. في السابق ، غالبًا ما كان الآباء أنفسهم يقررون من يتزوجون بناتهم ومن يتزوجون أبناءهم. تصرف الكثير على مبدأ المصلحة المادية. أي أنهم حاولوا التزاوج مع عريس غني أو عروس غنية. في كثير من الأحيان ، تتزوج العرائس الشابات من العرسان المسنين والعكس صحيح.

أدى هذا الوضع إلى ظهور عادة أخرى. هذا هو خطف العروس. هذا عمل جذري ، لكنه يحل جميع المشاكل دفعة واحدة ، بما في ذلك تكاليف الزفاف. المنطق وراء الاختطاف بسيط. إن اختطاف العريس لفتاة غير متزوجة يضعها في فئة النساء المهزومات أو المتزوجات. لكن يمكن للخاطف أن يتخلى عنها على الفور ويترك العار. والدا العروس ، اللذان لم يتمكنوا من منع الاختطاف ، يبدون حياديين بين الناس ومستعدون لإعطاء ابنتهم للخاطف ، لمجرد مراعاة جميع الطقوس اللازمة والحصول على دعم الأقارب والشهود. حتى لو قبل ذلك رفضوا علانية هذا العريس. في الوقت نفسه ، يحاولون فعل كل شيء للحفاظ على سرية الاختطاف. إذا لم يتعرف الوالدان على العريس المختطف من حيث المبدأ ، تصبح العروس زوجته بدون زواج. هذا مفهوم. لن يتزوجها أي عريس بعد اختطافه.

ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا حالات متكررة من التآمر الأولي للخطف ، والعروس والعريس ، والعريس مع الوالدين ، والعريس مع الوالدين والعروس من أجل تجنب التكاليف المرتبطة بإقامة حفل زفاف كبير. المنطق هنا بسيط للغاية. إذا اختطفت فتاة ولم تتزوج فهذا عار. إذا تم اختطافها ، ولكن بعد العديد من المحاكمات والتوضيحات للعلاقات (تتحول في بعض الأحيان إلى معارك) ، فإن الأسرة لا تزال موجودة ، ثم تكتسب صورة العروس دلالة رومانسية معينة. لذلك ، يتم أحيانًا تنفيذ عمليات الخطف في حفلات الزفاف الغنية.

دفن.
ما الذي يمكن أن يكون مهمًا مثل حفل الزفاف؟ طبعا جنازة المتوفى. يذكر الكتاب المقدس أن الشخص الذي ارتكب ميتًا على الأرض يبدو محترمًا أمام الله ، ولكن بعد الجنازة عليه أن يطهر نفسه. واليوم هناك عادة أن تغسل يديك بعد حضور الجنازة.

كما تظهر الحياة ، ليس كل الناس يتزوجون ، لكن الجميع يموتون. الموت يجعل الدفن واجبا. دفن أجدادنا الموتى في الأرض حتى لا تدنسهم الحيوانات والطيور. بعد كل شيء ، كان الأمر يتعلق بالأقارب المتوفين. لكن الموقف تجاه الموتى غير المألوفين كان هو نفسه. بعد ذلك ، تم اختراع طقوس الدفن في التوابيت. يرمز التابوت إلى القارب الذي يتم إرسال المتوفى فيه إلى عالم آخر. بين المؤمنين ، من المعتاد إعطاء الجنازات معنى خاصًا. بعد كل شيء ، هذا هو الطريق الأخير لشخص ما إلى عالم آخر. من المعتاد أن يقوم المسيحيون الأرثوذكس بدفن الناس في الأرض. في الهند واليابان ودول أخرى ، يتم حرق جثث الموتى. حرق. يتبع الماديون أيضًا التقاليد الدينية العامة ويحرقون الموتى.

من المعتاد بين المسيحيين إبقاء الموتى في المنزل من يوم إلى يومين. يتم ذلك حتى يتمكن من هم بعيدون ولا يستطيعون الحضور بسرعة إلى الجنازة من توديع المتوفى. في يوم جنازة المتوفى ، من المعتاد أداء جنازة في الكنيسة أو في المنزل. من المنزل ، من المعتاد أن تحمل التابوت بين ذراعيك على طول الشارع الذي يعيش فيه المتوفى. في المقبرة ، تقام مراسم وداع عندما يقبل الأقارب المتوفى على جبهته. يمكن لمن يرغبون أن يتحدثوا بصوت عالٍ عن المتوفى ، لكن من المعتاد التحدث عن الموتى إما بشكل جيد أو لا شيء. بعد إنزال التابوت في القبر ، يلقي جميع الحاضرين ثلاث رشات من الأرض في القبر كعلامة وداع. بعد الجنازة ، يذهب الناس إلى الذكرى. على المائدة التذكارية ، ليس من المعتاد طرق الزجاج. العيد قصير العمر. يتم تذكر الشخص المدفون ، وكذلك الأقارب المتوفين. لا يشرب الكحول في جنازة الأطفال المتوفين.

ثم يجتمع الأقارب لإحياء ذكرى المتوفى في غضون 7 أيام. يتم إحياء ذكرى المتوفى بشكل أكثر روعة في اليوم الأربعين. يُعتقد أنه لمدة 40 يومًا ، لا تزال روح الشخص المتوفى تتجول ، وفي اليوم الأربعين تكون في المكان الذي يجب أن تكون فيه. في يوم الجنازة ، يتم تثبيت صليب على القبر ، وبعد عام ، في ذكرى الوفاة ، من المعتاد إقامة نصب تذكاري. لكن كل هذا كاف.

بالنسبة للمسلمين ، تكتمل الجنازات عادةً قبل غروب الشمس في يوم وفاة الشخص. لا أحد يتوقع. يؤدي الملا صلاته وطقوسه. الرجال فقط هم من يحملون المتوفى إلى المقبرة. لا تذهب النساء إلى المقبرة. يتم إحياء ذكرى المتوفى سبعة أيام متتالية. هذه الاحتفالات ليست وليمة بقدر ما هي معقولة. يتحدث الناس كل يوم عن الحياة والموت وعن الله وعن الإيمان وما إلى ذلك. يحاولون عدم تجاهل عائلة المتوفى حتى يسهل عليها التعود على الخسارة. يحتفل المسلمون بعيدهم الأربعين وكذلك الذكرى السنوية.

عادات وطقوس الجنازة متنوعة تمامًا ولا يمكن وصفها إلا في عمل متخصص بحجم كبير جدًا. كلها مشروطة منطقيا. يتم وصف القواعد العامة فقط هنا. يتعلمها الناس من خلال المشاركة في جنازة الموتى. يحضر عدد كبير من الناس جنازة أشهر الناس واحترامهم. لكن عدد الأشخاص في الجنازة لا يوضح ما كان عليه الشخص خلال حياته. من المهم معرفة الأفكار التي يأتي إليها الناس في الجنازة وكيف يتذكرون المتوفى لاحقًا. جيد أو سيء.

الجمارك العامة.

هناك العديد من هذه العادات. إنها متأصلة في كل أمة ، لأنها مشروطة منطقيًا بنفس الظروف. خذ مثلا الحالة البسيطة لشاب يتخلى عن مكانه في النقل. هذا ليس مجرد عنصر من عناصر الأخلاق الحميدة. هذه عادة مقبولة بشكل عام وقد تغيرت ، لكن جوهرها ظل كما هو. لم تكن هناك وسائل نقل عام حتى الآن ، ولكن كان من المعتاد في كل أمة ألا يفسح الشباب الطريق فحسب ، بل أن يستيقظوا في الوقت الذي اقترب فيه الأكبر منهم. علاوة على ذلك ، فإن الاختلاف في العمر لا يهم. واليوم من المعتاد أن تنهض إذا أتى شخص ما إليك وبدأ محادثة معك. وحتى لو كان في نفس عمرك. التحدث مع الشخص الذي أمامك يعتبر أمرًا غير مهذب.

في سبارتا القديمة ، كان يُسمح بعدم الوقوف أمام كبار السن إذا لم يكن لديه أطفال. كان التفسير بسيطًا. لن يقف أولاده أمام أحد.

لم يكن من المعتاد الجلوس والتحدث مع النساء. وقد اعتبرت هذه قاعدة من قواعد الذوق السيئ ، والمرأة المهذبة لا تكمل الحديث مع المحاور الجالس أمامها إلا إذا كان معاقًا بالطبع. اليوم ، من المعتاد أن يفسح الكثير من الناس الطريق ليس فقط للمسنين أو النساء الحوامل الواقفين في وسائل النقل ، ولكن لمجرد كبار السن. لا يُنظر إلى هذا على أنه مساعدة في موقف صعب ، ولكن كإشادة.
قبل الثورة ، أظهر جميع الرجال مثل هذا الاحترام للمرأة ، ولكن مع تطور الحركة النسائية ، بدأ الناس ينظرون إلى تأدب الرجال مع النساء في وسائل النقل على أنه تحرش.

من المثير للاهتمام أنه قبل الثورة كان من المعتاد أن يخلع الأرستقراطيون وسكان المدن قبعاتهم عند لقاء امرأة حامل. تحية للأمومة.

تقاليد مثيرة للاهتمام لبعض الناس.
أجد بعض عادات اليابانيين مثيرة للاهتمام. في السنة يحتفلون بيوم الأولاد ، ويوم البنات بشكل منفصل. هذه الأيام مخصصة للأطفال دون سن 6-7 سنوات. في هذه الأيام يجب أن يرتدوا أجمل الملابس ويمكنهم فعل أي شيء.

المدارس اليابانية تقليديا لديها درس في الطعام. كل يوم ، يقوم طالبان بإعداد غداء مدرسي لفصلهم. وهكذا ، يتعلم الطلاب تقاليد المائدة اليابانية في الخدمة والأكل وسلوك المائدة.

في إيطاليا ، عشية العام الجديد ، من المعتاد إلقاء الأشياء القديمة من النوافذ في الشارع. يُعتقد أنهم سيبقون في العام القديم ، وستكتسب الأسرة سنوات جديدة في العام الجديد.

ليس من المعتاد في فنلندا والنرويج مدح شخص في الأماكن العامة. يعتبر هذا من الإطراء الفادح وقد يؤذي الشخص الذي تثني عليه.

في الصين ، ليس من المعتاد إعطاء أي شيء يتعلق بالرقم 4. هذا الرقم يرمز إلى الموت. كما أنه من غير المقبول هناك حتى تسمية الطوابق بالرقم 4. يذهبون هكذا 1 ، 2 ، 3 ، 5 ، 6 ،

في الهند ، ليس من المعتاد تقديم الشكر على الهدية. هذا يعتبر شكلا سيئا. يمكنك مدح الشيء المتبرع به.

في الولايات المتحدة ، ليس من المعتاد دفع ثمن امرأة في سيارة أجرة ، وفتح الباب لها ، والإبلاغ عن أشياء لها ... لأنها يمكن أن تأخذ هذا من أجل التحرش الجنسي وتتوجه إلى السلطات بشكوى.

في اليونان ، ليس من المعتاد مدح الأواني أو صور أصحابها في إحدى الحفلات. وفقًا للعرف ، سيتعين على المالك إعطائها لك.

ليس من المعتاد في جورجيا ترك أكواب الضيوف فارغة. قد يشرب الضيف وقد لا يشرب ، لكن كأسه سيكون ممتلئًا دائمًا.

تختلف كلمات التحية باختلاف الدول. في الاجتماع ، يسأل رجل صيني: "هل أكلت؟" ، سيقول إيراني: "ابتهج" ، وسيحذر الزولو: "أراك".

بالنسبة لشخص روسي ، فإن تراثه التاريخي مهم للغاية. تمت مراعاة التقاليد والعادات الشعبية الروسية لعدة قرون بين القرويين وبين سكان المدينة. في الوقت الحاضر ، لا يكرم الكثير من الناس التقاليد القديمة ، لذلك نقترح تذكر أذكى منها.

تنظيم معارك بالأيدي

نظمت معارك القبضة في الشتاء خلال فترة عيد الميلاد في Shrovetide. قريتان يمكن أن تقاتل بعضهما البعض ، سكان طرفي نقيض لقرية واحدة كبيرة ، وفلاحون "دير" مع ملاك الأراضي ، وما إلى ذلك. أعدوا للمعارك أيضًا على محمل الجد ، على سبيل المثال ، قام الفلاحون بالبخار في الحمامات ، وحاولوا تناول المزيد من اللحوم والخبز ، والتي ، وفقًا لـ الإيمان ، أعطى القوة والشجاعة.

سمحت مثل هذه المذبحة بتخفيف التوتر وإفراغ البخار.

لقد شربوا نبيذ الخبز بدلاً من الفودكا

نبيذ الخبز (semugar) هو مشروب كحولي قوي استخدمه أسلافنا قبل اختراع الفودكا. لقد صنعوها عن طريق تقطير الحبوب المهروسة. يسمى النبيذ نبيذ الخبز لأن الحبوب تستخدم في تحضيره: الجاودار والشعير والقمح والحنطة السوداء ، إلخ.

بالمناسبة ، وفقًا لتكنولوجيا الإنتاج ، لا يختلف نبيذ الخبز عن الويسكي.

لقد أرووا عطشهم بـ "شاي إيفان" ، وليس شاي سيلاني مع فيل

يعتبر شاي إيفان ، أو الأعشاب النارية ذات الأوراق الضيقة علميًا ، عشبًا رائعًا ، لكنه منسي دون استحقاق. تم استخدام هذا المشروب كمصدر قوي للقوة. كان السماور مع مشروب مصنوع من الأعشاب النارية يقف على الطاولة وكان مصدرًا للقوة طوال اليوم ، مما يسمح لك بعدم تناول الطعام والقيام بعمل بدني شاق.

في أوقات المجاعة ، كان بإمكان الفلاح أن "يأكل" شاي كابورسكي فقط.

ولدت في المنزل وليس في مستشفيات الولادة

في روسيا ، حاولوا إنجاب الأطفال في المنزل ، بل والأفضل - في الحمام ، في مكان دافئ ، بعيدًا عن أعين المتطفلين. بعد العلامات ، لتسهيل الولادة ، تم تفكيك الضفائر للمرأة أثناء المخاض ، وإزالة المجوهرات عنها ، وفك الحزام. كان لا بد من فتح جميع الصناديق والخزائن والنوافذ والأبواب. ساعدت القابلات النساء في المخاض ، وفعلن ذلك ليس فقط أثناء الولادة ، ولكن أيضًا احتفظن بالأسرة لمدة 8 أيام بعد ذلك.

أيام الأسماء المشهورة ، وليس أعياد الميلاد

الاحتفال بأيام الأسماء هو أحد التقاليد الثقافية لروسيا القديمة. لكن في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين ، كان الاحتفال بيوم الاسم محظورًا ، بل إنه تعرض للاضطهاد الرسمي. بدأ الناس في إعطاء الأفضلية للاحتفال بعيد ميلاد على يوم الاسم. أصبحت طبيعة العطلة مختلفة: الآن كان التركيز على الولادة الجسدية وليس الروحية.

في روسيا ، بدأ صباح عيد الميلاد بالصلاة ، ثم تم ترتيب حفلات الشاي.

كان جادا في الذهاب إلى الحمام

قام الشعب الروسي بتحديد توقيت رحلة إلى الحمام لتتزامن مع كل حدث مهم في الأسرة. على سبيل المثال ، قرر الابن أن يتزوج ، ثم رتبت والدته يومًا للاستحمام ، تمت دعوة زوجة ابنه المستقبلية إليه أيضًا. الأم الحانية تقدر صحة الفتاة وقوتها العقلية وقدرتها على التحمل ، لأن والدة جيل المستقبل جزء من الأسرة.

تقليد آخر منسي ، للأسف ، يرتفع في التبن. نستبدلها باستخدام العلاج بالروائح في الحمام. ولكن ما يمكن أن يحل محل رائحة الحشائش والزيوت الأساسية الحقيقية لأعشاب المروج.

تطورت تقاليد الشعب الروسي على مر القرون.

تذكر أنه يجب تذكر التقاليد وتكريمها! هل تعرف أيضًا التقاليد التي ننساها تدريجياً ونفقدها؟

يحترم الشعب الروسي بعناية التقاليد القديمة التي ظهرت في أيام روسيا. عكست هذه العادات الوثنية وعبادة الأوثان ، التي استبدلتهم بالمسيحية ، وهي البنية القديمة للحياة. نشأت التقاليد في كل مهنة منزلية لسكان روسيا. تم نقل تجربة الأجيال الأكبر سنًا إلى الأتباع الصغار ، وتعلم الأطفال الحكمة الدنيوية من والديهم.

في التقاليد الروسية القديمة ، تتجلى بوضوح سمات شعبنا مثل حب الطبيعة والضيافة واحترام كبار السن والبهجة واتساع الروح. تتجذر هذه العادات بين الناس ، فمن السهل والممتع اتباعها. إنها انعكاس لتاريخ البلد والشعب.

التقاليد الروسية الرئيسية

الزفاف الروسي

تعود جذور تقاليد الزفاف في روسيا القديمة إلى العصور الوثنية. كانت حفلات الزفاف داخل القبائل وفيما بينها مصحوبة بعبادة الأصنام الوثنية والهتافات والطقوس ذات الطابع الخاص. في ذلك الوقت ، كانت عادات القرى المختلفة مختلفة. ولدت طقوس واحدة في روسيا مع ظهور المسيحية.

تم الاهتمام بجميع مراحل الحدث. التعرف على العائلات ، لقاء العروس والعريس ، التوفيق بين العريس والعريس - كل شيء حدث وفقًا لسيناريو صارم ، مع شخصيات معينة. تطرقت التقاليد إلى خبز رغيف الزفاف ، وتحضير المهر ، وفساتين الزفاف ، والوليمة.

كان الحدث المركزي في حفل الزفاف هو حفل الزفاف. كان هذا سر الكنيسة هو الذي جعل الزواج صحيحًا.

عائلة روسية

منذ العصور السحيقة ، قبلت الأسرة الروسية وكرّمت التقاليد والقيم العائلية لشعبها. وإذا كانت هناك أسس أبوية ثابتة في الأسرة في القرون الماضية ، فعندئذ بحلول القرن التاسع عشر أصبحت هذه الأسس ذات طابع تقليدي أكثر تقييدًا ، في القرن العشرين ، والآن تلتزم الأسرة الروسية بتقاليد معتدلة ولكنها مألوفة للحياة الروسية.

رب الأسرة هو الأب وكذلك الأقارب الأكبر سناً. في العائلات الروسية الحديثة ، الأب والأم متساويان في السيادة ، ويشاركان على قدم المساواة في تربية الأطفال وتنظيم وإدارة الحياة الأسرية.

ومع ذلك ، يتم الاحتفال بالعطلات التقليدية والأرثوذكسية الشائعة ، فضلاً عن العادات الوطنية ، في العائلات الروسية حتى يومنا هذا ، مثل عيد الميلاد وعيد الميلاد وعيد الفصح ورأس السنة الجديدة وتقاليد الأسرة داخل الأسرة في الزفاف والضيافة وحتى في بعض الحالات شرب الشاي.

الضيافة الروسية

لطالما كان لقاء الضيوف في روسيا حدثًا لطيفًا ومبهجًا. المتجول ، المتعب من الطريق ، تم استقباله بالخبز والملح ، وقدم له قسطًا من الراحة ، وقاده إلى الحمام ، والاهتمام بحصانه ، وتحويله إلى ملابس نظيفة. كان الضيف مهتمًا بصدق بالطريقة التي ذهب بها ، وأين كان يتابع ، وما إذا كانت أهداف سفره جيدة. هذا يدل على كرم الشعب الروسي وحبه لجيرانه.

رغيف روسي

يعد الرغيف من أشهر أطباق الطحين الروسية التي تم إعدادها لقضاء الإجازات (على سبيل المثال ، لحفل زفاف) حصريًا من قبل النساء المتزوجات ووضعت على الطاولة من قبل الرجال ، والذي كان يعتبر رمزًا للخصوبة والثروة ورفاهية الأسرة. تم تزيين الرغيف بتماثيل صغيرة من العجين ومخبوز في الفرن ؛ ويتميز بمذاقه الغني ومظهره الجذاب الذي يستحق اعتباره عملاً حقيقياً من فن الطهي.

ساونا روسية

تم إنشاء عادات الحمام من قبل أسلافنا بحب خاص. اتبعت زيارة الحمام في روسيا القديمة ليس فقط هدف تطهير الجسم ، ولكن أيضًا الطقوس بأكملها. تمت زيارة الحمام قبل المناسبات والأعياد الهامة. كان من المعتاد الاغتسال في الحمام ببطء وبمزاج جيد مع الأصدقاء المقربين. تعد عادة الغمر بالماء البارد بعد غرفة البخار من التقاليد الروسية الأخرى.

شرب الشاي الروسي

إن ظهور الشاي في روسيا في القرن السابع عشر لم يجعل هذا المشروب المفضل لدى الشعب الروسي فحسب ، بل وضع أيضًا الأساس لتقليد الشاي الروسي الكلاسيكي. صفات شرب الشاي مثل السماور وزخارفه تجعل شرب الشاي في المنزل مريحًا. شرب هذا المشروب العطري من الصحون ، مع الخبز والمعجنات ، مع لقمة من السكر المنشور - تم تناقل التقاليد من جيل إلى جيل وشوهدت في كل منزل روسي.

المعرض الروسي

في الأعياد التقليدية للاحتفالات الشعبية ، فتحت العديد من المعارض الترفيهية أبوابها في روسيا. ما لا يمكن العثور عليه في المعرض: خبز الزنجبيل اللذيذ ، والحرف اليدوية المرسومة ، والألعاب الشعبية. ما لا يمكن رؤيته في المعرض: المهرجون والألعاب والملاهي ودوامة ورقصات مع رقصات مستديرة ، بالإضافة إلى مسرح شعبي ومضيفه المنتظم الرئيسي - بيتروشكا المؤذ.

حتى في زمن الوثنية ، كان لدى الروس القدامى الإله كوبالو ، الذي يجسد خصوبة الصيف. على شرفه ، غنوا في المساء الأغاني وقفزوا فوق النار. أصبح هذا العمل الطقسي احتفالًا سنويًا بالانقلاب الصيفي ، يخلط التقاليد الوثنية والمسيحية. بدأ تسمية الإله كوبالو بإيفان بعد معمودية روسيا ، عندما تم استبداله بيوحنا المعمدان (بتعبير أدق ، صورته الشعبية) ، الذي عمد المسيح بنفسه واحتفل بعيد الميلاد في 24 يونيو.

Maslenitsa

في الأيام الخوالي ، كان يُعتبر Maslenitsa عطلة لإحياء ذكرى الموتى. لذا فإن حرق Shrovetide هو جنازتها ، والفطائر هي متعة تذكارية. لكن الوقت مضى ، والشعب الروسي ، الجشع للمتعة والاسترخاء ، حول العطلة الحزينة إلى Maslenitsa جريئة. لكن تقليد خبز الفطائر بقي - دائريًا ، أصفر وساخن مثل الشمس ، والتزلج على الجليد وركوب الزلاجات التي تجرها الخيول من الجبال الجليدية ، والمعارك بالأيدي ، وتجمعات حماتها. طقوس Shrovetide غير عادية ومثيرة للاهتمام للغاية ، حيث تجمع بين نهاية فترة طقوس العطلة الشتوية وافتتاح فترة ربيعية جديدة للعطلات والطقوس التي كان من المفترض أن تساهم في الحصول على حصاد غني.

حفل زواج

إلى جانب التقاليد الروسية الأخرى ، تحظى تقاليد الزفاف التي تم تناقلها من جيل إلى جيل باهتمام كبير أيضًا.

مقالات مماثلة