تقييم المؤلف لصندوق النفوس الميتة. خصائص الصندوق من قصيدة "النفوس الميتة"

كوروبوتشكا ناستاسيا بتروفنا - أرملة مالك الأرض ، سكرتيرة الكلية ؛ الثانية (بعد مانيلوف وقبل نوزدريف) "البائعة" ارواح ميتة... يصل تشيتشيكوف إليها (الفصل 3) بالصدفة: المدرب المخمور سيليفان يتخطى العديد من المنعطفات في طريق العودة من مانيلوف. "الظلام" الليلي ، الجو المدوي المصاحب للوصول إلى ناستاسيا بتروفنا ، هسهسة أفعواني المخيفة لساعة الحائط ، ذكريات ك. المستمرة عن الزوج المتوفى ، اعتراف تشيتشيكوف (بالفعل في الصباح) بأنها كانت تحلم بالأمس بشيطان "ملعون" - كل هذا يجعل القارئ حذرًا. لكن لقاء تشيتشيكوف الصباحي مع ك.يخدع تمامًا توقعات القراء ، ويفصل صورتها عن الخلفية الرائعة الرائعة ، ويذوب تمامًا في الحياة اليومية. الصفة الإيجابية الرئيسية لـ K. ، التي أصبحت شغفها السلبي والمستهلك: الكفاءة التجارية ، تعمل أيضًا من أجل "الحياة اليومية" للصورة. كل شخص بالنسبة لها هو ، أولاً وقبل كل شيء ، مشترٍ محتمل.

منزل صغير وفناء كبير يعكسانها بشكل رمزي العالم الداخلي، - أنيق ، قوي ؛ tes جديدة على الأسطح لم تكن البوابة مائلة في أي مكان ؛ سرير من الريش - حتى السقف ؛ هناك ذباب في كل مكان يصاحب دائمًا في غوغول العالم الحديث المتجمد والمتوقف والميت داخليًا. التأخر الشديد ، تباطؤ الوقت في فضاء K. يُشار إليه بساعة هسهسة تشبه الثعبان وصور على الجدران "في ورق حائط مخطط": كوتوزوف ورجل عجوز بأصفاد حمراء ، ارتداها تحت قيادة القيصر بافيل بتروفيتش. فقط في المجلد الثاني سيظهر عصر الجنرالات عام 1812 - يبدو أن الجنرال بيتريشيف سيترك إحدى اللوحات المعلقة على جدران العديد من الشخصيات في المجلد الأول. ولكن حتى الآن ، تشير "صور الجنرال" ، التي خلفها زوج ك. الراحل ، فقط إلى أن القصة انتهت بالنسبة لها في عام 1812 (في غضون ذلك ، تم توقيت عمل القصيدة بين "التنقيحات" السابعة والثامنة ، أي التعدادات ، في عامي 1815 و 1835 - وتم توطينه بسهولة بين عام 1820 ، بداية الانتفاضة اليونانية ، و 1823 - وفاة نابليون.)

ومع ذلك ، فإن "تلاشي" الزمن في عالم K. لا يزال أفضل من الخلود الكامل لعالم مانيلوف ؛ على الأقل لديها ماض ؛ البعض ، وإن كان مضحكًا ، تلميح إلى سيرة ذاتية (كان هناك زوج لا يستطيع النوم دون خدش كعبيه). K. له طابع ؛ محرجًا بعض الشيء من عرض تشيتشيكوف بيع الموتى ("هل تريد إخراجهم من الأرض؟") ، بدأ على الفور في المساومة ("بعد كل شيء ، لم أقم ببيع الموتى أبدًا") ولم يتوقف حتى وعدها تشيتشيكوف في غضب ، ثم يعد بشراء ليس فقط الموتى ، ولكن أيضًا "منتجات" أخرى بموجب عقود حكومية. ك. - مرة أخرى على عكس مانيلوف - يتذكر فلاحيه المتوفين عن ظهر قلب. ك. غبية: في النهاية ، ستأتي إلى المدينة للاستفسار عن الكيفية التي تسير بها الأرواح الميتة الآن ، وبالتالي تدمر سمعة تشيتشيكوف ، التي اهتزت بالفعل. ومع ذلك ، حتى هذه البلادة في اليقين أفضل من فراغ مانيلوف - ليس ذكيًا ولا غبيًا ولا خيرًا أو شريرًا.

ومع ذلك ، فإن موقع قرية ك (بعيدًا عن الطريق الرئيسي ، على فرع جانبي من الحياة) يشير إلى "يأسها" و "يأسها" من أي أمل في تصحيحها وإحيائها. وهي في هذا مثل مانيلوف - وتحتل أحد أدنى الأماكن في "التسلسل الهرمي" لأبطال القصيدة.

المقدمة

§2. صورة الصندوق

§3. التفاصيل الفنية كوسيلة

خصائص الشخصية

§4. كوروبوتشكا وتشيتشيكوف.

خاتمة

المقدمة

قصيدة " ارواح ميتةتم إنشاؤه بواسطة NV Gogol لمدة 17 عامًا تقريبًا. بوشكين هو الذي اقترح مؤامراته. بدأ Gogol العمل على القصيدة في خريف عام 1835 ، وفي 21 مايو 1842 ، ظهرت Dead Souls مطبوعة. أثار نشر قصيدة غوغول جدلاً شرسًا: فقد أعجب به البعض ، ورأى آخرون فيه افتراءً لروسيا الحديثة و "عالمًا خاصًا من الأوغاد". عمل غوغول على استمرار القصيدة حتى نهاية حياته ، وكتابة المجلد الثاني (الذي تم حرقه لاحقًا) وخطط لإنشاء المجلد الثالث.

وفقًا لخطة الكاتب ، كان من المفترض أن تصور القصيدة ليس فقط روسيا المعاصرة بكل مشاكلها وعيوبها (القنانة ، والنظام البيروقراطي ، وفقدان المبدأ الروحي ، والطبيعة الوهمية ، وما إلى ذلك) ، ولكن أيضًا الأساس الذي يمكن أن تنعش الدولة عليه في مجتمع اجتماعي جديد. -الوضع الاقتصادي. كان من المفترض أن تصبح قصيدة "أرواح ميتة" بحثًا فنيًا عن "روح حية" - نوع الشخص الذي يمكن أن يصبح سيد روسيا الجديدة.

استند تكوين القصيدة على الهندسة المعمارية للكوميديا \u200b\u200bالإلهية لدانتي - تجوال البطل ، مصحوبًا بمرشد (الشاعر فيرجيل) ، أولاً من خلال دوائر الجحيم ، ثم من خلال المطهر ، عبر مجالات الجنة. في هذه الرحلة ، التقى البطل الغنائي للقصيدة بأرواح الناس المثقلة بالخطايا (في دوائر الجحيم) وتميزت بالنعمة (في الجنة). كانت قصيدة دانتي عبارة عن معرض لأنواع الأشخاص المتجسدين في صور فنية لشخصيات مشهورة في الأساطير والتاريخ. أراد غوغول أيضًا إنشاء عمل واسع النطاق لا يعكس حاضر روسيا فحسب ، بل مستقبلها أيضًا. "... يا لها من مؤامرة أصلية ضخمة ... ستظهر كل روسيا فيها! .." - كتب غوغول إلى جوكوفسكي. لكن بالنسبة للكاتب ، كان من المهم عدم تصوير الجانب الخارجي من حياة روسيا ، ولكن "روحها" - الحالة الداخلية للروحانية البشرية. بعد دانتي ، أنشأ معرضًا لأنواع الأشخاص من طبقات مختلفة من السكان والعقارات (ملاك الأراضي ، والمسؤولون ، والفلاحون ، والمجتمع الحضري) ، حيث تنعكس السمات النفسية والطبقية والروحية في شكل معمم. كل شخصية في القصيدة هي شخصية نموذجية وفردية بشكل واضح - مع خصائصها الخاصة في السلوك والكلام ، والموقف من العالم والقيم الأخلاقية. تجلت مهارة غوغول في حقيقة أن قصيدته "أرواح ميتة" ليست مجرد معرض لأنواع من الناس ، إنها مجموعة من "الأرواح" ، من بينها يبحث المؤلف عن شخص حي قادر على مزيد من التطور.

كان غوغول سيكتب عملاً يتكون من ثلاثة مجلدات (وفقًا لمعماريات الكوميديا \u200b\u200bالإلهية لدانتي): "الجحيم" و "المطهر" و "الجنة" (المستقبل) في روسيا. عندما نشر المجلد الأول ، صدم الجدل الدائر حول العمل ، وخاصة التقييمات السلبية ، الكاتب ، فسافر للخارج وبدأ العمل على المجلد الثاني. لكن العمل كان مستمراً بشدة: تغيرت آراء غوغول في الحياة والفن والدين ؛ لقد مر بأزمة روحية. انقطعت العلاقات الودية مع بيلينسكي ، الذي انتقد بنبرة حادة الموقف الأيديولوجي للكاتب ، المعبر عنه في "مقاطع مختارة من مراسلات مع الأصدقاء". في لحظة أزمة عقلية ، تم حرق المجلد الثاني المكتوب عمليًا ، ثم تم ترميمه ، وقبل تسعة أيام من وفاته ، أشعل الكاتب النار مرة أخرى في المخطوطة البيضاء للقصيدة. المجلد الثالث بقي فقط في شكل فكرة.

بالنسبة إلى غوغول ، وهو شخص شديد التدين وكاتب أصيل ، كان الشيء الأكثر أهمية هو روحانية الشخص ، وأساسه الأخلاقي ، وليس فقط الظروف الاجتماعية الخارجية التي كانت عليها روسيا المعاصرة. لقد تصور كل من روسيا ومصيرها على أنهما ابن ، حزينًا على كل ما لاحظه في الواقع. رأى غوغول خروج روسيا من الأزمة الروحية ليس في التحولات الاقتصادية والاجتماعية ، ولكن في إحياء الأخلاق ، وغرس القيم الحقيقية ، بما في ذلك القيم المسيحية ، في نفوس الناس. لذلك ، فإن التقييم الذي تلقاه العمل في النقد ذي العقلية الديمقراطية والذي حدد لفترة طويلة تصور المجلد الأول من الرواية - تصوير نقدي للواقع الروسي ، "جحيم" روسيا الإقطاعية - لا يستنفد مفهوم القصيدة أو حبكةها أو شاعرتها. وهكذا تبرز مشكلة المحتوى الفلسفي والروحي للعمل وتعريف الصراع الفلسفي الرئيسي في صور "الأرواح الميتة".

الغرض من عملنا هو تحليل إحدى صور القصيدة من وجهة نظر الصراع الفلسفي الرئيسي للقصيدة - مالك الأرض Korobochka.

طريقة البحث الرئيسية هي التحليل الأدبي لحلقة اللقاء بين تشيتشيكوف وكوروبوتشكا. وكذلك تحليل وتفسير التفاصيل الفنية.

§1. مبدأ تكوين صور ملاك الأراضي في القصيدة

المشكلة الفلسفية الرئيسية في قصيدة "النفوس الميتة" هي مشكلة الحياة والموت في النفس البشرية. يشار إلى هذا من خلال الاسم ذاته - "أرواح ميتة" ، والتي لا تعكس فقط معنى مغامرة شيشيكوف - شراء "الموتى" ، أي. موجودة فقط على الورق ، في حكايات المراجعة ، عن الفلاحين ، ولكن أيضًا ، بمعنى أوسع ، درجة موت روح كل شخصية من الشخصيات في القصيدة. الصراع الرئيسي - الحياة والموت - يتمركز في منطقة المستوى الروحي الداخلي. ثم تم تقسيم تكوين المجلد الأول من القصيدة إلى ثلاثة أجزاء ، والتي تشكل تكوينًا دائريًا: وصول تشيتشيكوف إلى بلدة المنطقة والتواصل مع المسؤولين - رحلة من مالك العقار إلى مالك الأرض "حسب حاجته" - العودة إلى المدينة ، والفضيحة والخروج من المدينة. وبالتالي ، فإن الدافع المركزي الذي ينظم العمل بأكمله هو الدافع للسفر. تجول. يعتبر التجوال كأساس مؤامرة للعمل من سمات الأدب الروسي ويعكس فكرة البحث عن معنى عالٍ ، والحقيقة ، واستمرار تقليد "المشي" للأدب الروسي القديم.

يسافر تشيتشيكوف عبر المناطق النائية الروسية ، عبر مدن المقاطعات والعقارات بحثًا عن أرواح "ميتة" ، ويرافق المؤلف البطل - بحثًا عن روح "حية". لذلك ، فإن معرض ملاك الأراضي الذين يظهرون أمام القارئ في المجلد الأول هو تسلسل طبيعي للأنواع البشرية ، ومن بينها يبحث المؤلف عن شخص قادر على أن يصبح السيد الحقيقي لروسيا الجديدة وإحيائها اقتصاديًا ، دون تدمير الأخلاق والروحانية. يستند التسلسل الذي يظهر فيه ملاك الأرض أمامنا إلى أساسين: من ناحية ، درجة موت الروح (بطريقة أخرى - هي روح الإنسان على قيد الحياة) والخطيئة (دعونا لا ننسى "دوائر الجحيم" ، حيث توجد الأرواح وفقًا لخطورة خطاياهم) ؛ ومن ناحية أخرى ، فرصة الولادة من جديد واكتساب الحيوية التي يفهمها غوغول على أنها روحانية.

في تسلسل صور ملاك الأراضي ، يتحد هذان الخطان ويخلقان بنية مزدوجة: كل شخصية تالية في "دائرة" سفلية ، ودرجة خطيئته أثقل ، والموت في روحه يحل محل الحياة بشكل متزايد ، وفي نفس الوقت - كل شخصية تالية أقرب إلى الولادة الجديدة ، لأن وفقًا للفلسفة المسيحية ، فكلما سقط الشخص ، زادت خطيته ، وكلما زادت معاناته ، اقترب من الخلاص. يتم تأكيد صحة هذا التفسير من خلال حقيقة أن ، أولاً ، كل مالك أرض تالٍ لديه تاريخ مفصل بشكل متزايد عن حياته السابقة (وإذا كان لدى الشخص ماض ، فإن المستقبل ممكن أيضًا) ، وثانيًا ، في مقتطفات من المجلد الثاني المحروق و اسكتشات للثالث ، من المعروف أن غوغول كان يعد إحياء لشخصيتين - الشرير تشيتشيكوف و "ثقب في الإنسانية" بليوشكين ، أي أولئك الذين هم في المجلد الأول في أسفل "الجحيم" الروحي.

لذلك ، سننظر في صورة مالك الأرض Korobochka من عدة مواقع:

كيف ترتبط الحياة والموت في روح الشخصية؟

ما هي "خطيئة" كوروبوتشكا ، ولماذا هي بين مانيلوف ونوزدريف؟

ما مدى قربها من النهضة؟

§2. صورة الصندوق

Nastasya Petrovna Korobochka هي مالكة للأرض ، وأرملة سكرتيرة جامعية ، وهي امرأة مسنة اقتصادية للغاية ومقتصدة. قريتها صغيرة ، لكن كل شيء على ما يرام ، والاقتصاد مزدهر ، ومن الواضح أنه يجلب دخلاً جيدًا. تقارن Korobochka بشكل إيجابي مع مانيلوف: إنها تعرف جميع فلاحيها ("... لم تحتفظ بأي ملاحظات أو قوائم ، لكنها كانت تعرفهم جميعًا عن ظهر قلب") ، وتتحدث عنهم كعاملين جيدين ("كل المجد ، وجميع العمال") ، الاقتصاد - "حدق في مدبرة المنزل" ، "شيئًا فشيئًا انتقل الجميع إلى الحياة الاقتصادية." انطلاقا من حقيقة أنها تسأل تشيتشيكوف عن هويته ، فإنها تسرد الأشخاص الذين تتواصل معهم باستمرار: المقيم ، التجار ، رئيس الكهنة ، دائرة اتصالاتها صغيرة وترتبط بشكل أساسي بالشؤون الاقتصادية - التجارة ودفع ضرائب الدولة.

على ما يبدو ، نادرًا ما تسافر إلى المدينة ولا تتواصل مع الجيران ، لأنه عندما سئل عن مانيلوف ، أجاب بأنه لا يوجد مالك للأرض ، وقام بتسمية الأسماء النبيلة القديمة الأكثر ملاءمة في الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية في القرن الثامن عشر - بوبروف ، كاناباتييف ، بليشاكوف ، خارباكين. في نفس الصف يوجد اللقب Svinin ، الذي يوازي بشكل مباشر مع الكوميديا \u200b\u200bFonvizin "The Minor" (والدة Mitrofanushka وعمها Svinin).

سلوك كوروبوتشكا ، وجاذبيتها للضيف "الأب" ، والرغبة في الخدمة (أطلق تشيتشيكوف على نفسه اسم نبيل) ، والتمتع ، وترتيب الليل على أفضل وجه ممكن - كل هذا الصفات الشخصية صور ملاك الأراضي في المقاطعات في أعمال القرن الثامن عشر. تتصرف السيدة Prostakova بنفس الطريقة عندما تعلم أن Starodum هو رجل نبيل وتم قبوله في المحكمة.

يبدو أن كوروبوتشكا متدينة ، في خطاباتها دائمًا ما توجد أقوال وتعبيرات خاصة بالمؤمن: "قوة الصليب معنا!" ، "على ما يبدو ، أرسله الله كعقاب" ، لكن لا يوجد إيمان خاص بها. عندما يقنعها تشيتشيكوف ببيع الفلاحين المتوفين ، ووعدها بمزايا ، توافق وتبدأ في "حساب" المنفعة. المقرب من Korobochka هو ابن رئيس الكهنة ، الذي يخدم في المدينة.

الترفيه الوحيد لمالك الأرض ، عندما لا تكون مشغولة بالأسرة ، هو الكهانة على البطاقات - "قررت أن أخمن في الليل على البطاقات بعد الصلاة ...". تقضي الأمسيات مع الخادمة.

إن صورة كوروبوتشكا ليست مفصلة مثل صور ملاك الأراضي الآخرين ويبدو أنها ممتدة: في البداية يسمع تشيتشيكوف "صوت امرأة أجش" لخادمة عجوز ؛ ثم "مرة أخرى امرأة ، أصغر من السابقة ، لكنها تشبهها كثيرًا" ؛ عندما تم اصطحابه إلى الغرف وكان لديه وقت للنظر حوله ، دخلت سيدة - "امرأة مسنة ، ترتدي نوعًا من قبعة النوم ، ترتدي على عجل ، مع وشاح حول رقبتها ...". يؤكد المؤلف على شيخوخة Korobochka ، ثم دعاها Chichikov مباشرة امرأة عجوز لنفسه. مظهر المضيفة في الصباح لا يتغير كثيرًا - يختفي فقط غطاء النوم: "كانت ترتدي ملابس أفضل من الأمس ، - في فستان غامق (أرملة!) ولم تعد ترتدي قبعة نوم (ولكن على ما يبدو ، كان هناك غطاء على الرأس - غطاء نهاري) ، ولكن كان هناك شيء ما كان لا يزال مفروضاً على الرقبة " وشاح صغير ، غطى جزئياً خط العنق وتم سحب نهايته إلى خط العنق للفستان).

إن وصف المؤلف الذي يتبع صورة المضيفة ، من ناحية ، يؤكد على الطابع النموذجي للشخصية ، من ناحية أخرى ، يقدم وصفًا شاملاً: "إحدى هؤلاء الأمهات ، أصحاب الأراضي الصغار الذين يبكون على فشل المحاصيل (بالكلمات حول فشل المحاصيل والأوقات السيئة ، كانت محادثة العمل بين Korobochka و Chichikov ) ، والخسائر واحتفظ برأسك قليلاً إلى جانب واحد ، وفي الوقت نفسه يكسبون القليل من المال في أكياس متنوعة موضوعة على أدراج الخزائن. في كيس واحد يأخذون كل الروبل ، في النصف الآخر روبل ، في الربع الثالث ، على الرغم من أنه يبدو أنه لا يوجد شيء في الخزانة ذات الأدراج باستثناء الكتان ، وسترات الليل ، ومناديل الخيوط ، وعباءة ممزقة ، والتي يجب أن تتحول إلى ثوب إذا سوف يحترق القديم بطريقة ما أثناء خبز كعكات العطلات بجميع أنواع الغزل ، أو سيتم عزله من تلقاء نفسه. لكن الفستان لن يحترق ولن يبلى من تلقاء نفسه ؛ امرأة عجوز مقتصد ... ". هذا هو بالضبط Korobochka ، لذلك لا يقف Chichikov على الفور في الحفل ويبدأ العمل.

يلعب وصف الحوزة وديكور الغرف في المنزل دورًا مهمًا في فهم صورة مالك الأرض. هذه إحدى طرق وصف الشخصية التي يستخدمها Gogol في Dead Souls: تتكون صورة جميع ملاك الأراضي من نفس مجموعة الأوصاف والتفاصيل الفنية - ملكية أو غرف أو تفاصيل داخلية أو عناصر مهمة ، وليمة لا غنى عنها (بشكل أو بآخر - من عشاء كامل ، كما في Sobakevich ، قبل عرض Plyushkin للكعك والنبيذ) ، سلوك المالك وسلوكه أثناء وبعد مفاوضات العمل ، وموقفه تجاه صفقة غير عادية ، إلخ.

تشتهر ملكية Korobochka بقوتها ورضاها ، ومن الواضح على الفور أنها عشيقة جيدة. الفناء المطل على نوافذ الغرفة مليء بالطيور و "جميع أنواع الأغراض المنزلية" ؛ علاوة على ذلك ، توجد حدائق نباتية بها "خضروات اقتصادية" ؛ أشجار الفاكهة مغطاة بشباك من الطيور ، وتظهر الحيوانات المحنطة على أعمدة - "كانت إحداهن ترتدي قبعة عشيقتها". تظهر أكواخ الفلاحين أيضًا ثروة سكانها. باختصار ، من الواضح أن مزرعة Korobochka مزدهرة وتحقق أرباحًا كافية. والقرية نفسها ليست صغيرة - ثمانون نفسا.

ينقسم وصف الحوزة إلى قسمين - في الليل وفي المطر وأثناء النهار. الوصف الأول هزيل ، مدفوعًا بحقيقة أن تشيتشيكوف يقود سيارته في الظلام ، أثناء هطول أمطار غزيرة. لكن في هذا الجزء من النص ، يوجد أيضًا تفصيل فني ، والذي ، في رأينا ، له أهمية كبيرة في السرد الإضافي - ذكر الشوكة الخارجية للمنزل: "توقف<бричка> أمام منزل صغير يصعب رؤيته خلف الظلام. نصفها فقط أُضيئ بالضوء القادم من النوافذ ؛ كانت لا تزال هناك بركة مياه أمام المنزل أصابها الضوء نفسه مباشرة ". يقابل شيشيكوفا أيضًا نباح الكلاب ، مما يشهد على حقيقة أن "القرية كانت لائقة". نوافذ المنزل هي نوع من العيون ، والعينان كما تعلم هي مرآة الروح. لذلك ، فإن حقيقة أن Chichikov يقود إلى المنزل في الظلام ، نافذة واحدة فقط مضاءة ويسقط الضوء منها في بركة ، على الأرجح ، يتحدث عن ندرة الحياة الداخلية ، والتركيز على جانب واحد منها ، حول التطلعات الترابية لأصحاب هذا المنزل.

إن وصف "النهار" ، كما ذكرنا سابقًا ، يؤكد بالضبط هذا الجانب الواحد من الحياة الداخلية لكوروبوتشكا - التركيز فقط على النشاط الاقتصادي والحصافة والادخار.

في وصف قصير تتميز الغرف أولاً وقبل كل شيء بقطع الزخارف القديمة: "كانت الغرفة معلقة بورق حائط قديم مخطط ؛ صور مع بعض أنواع الطيور. توجد بين النوافذ مرايا صغيرة عتيقة ذات إطارات داكنة على شكل أوراق لولبية ؛ خلف كل مرآة إما حرف ، أو مجموعة أوراق قديمة ، أو مخزون ؛ ساعة حائط عليها أزهار مطلية على القرص ... ". في هذا الوصف ، هناك ميزتان مميزتان بوضوح - لغوية وفنية. أولاً ، تم استخدام المرادفات "قديم" و "قديم" و "قديم" ؛ ثانيًا ، تشير مجموعة الأشياء التي يراها شيشيكوف خلال فحص موجز أيضًا إلى أن الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه الغرف ينجذبون إلى الماضي أكثر من انجذابهم إلى الحاضر. من المهم ذكر الزهور (على قرص الساعة ، الأوراق على إطارات المرايا) والطيور هنا عدة مرات. إذا كنت تتذكر تاريخ التصميم الداخلي ، يمكنك معرفة أن مثل هذا "التصميم" هو سمة من سمات عصر الروكوكو ، أي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

علاوة على ذلك في الحلقة ، تم استكمال وصف الغرفة بتفاصيل أخرى تؤكد "شيخوخة" حياة كوروبوتشكا: يكتشف تشيتشيكوف صورتين على الحائط في الصباح - كوتوزوف و "رجل عجوز يرتدي أصفاد حمراء على زيه العسكري ، حيث تم خياطةهما تحت بافل بتروفيتش

في محادثة حول شراء أرواح "ميتة" ، يتم الكشف عن جوهر وشخصية الصندوق بالكامل. في البداية ، لم تستطع فهم ما يريده شيشيكوف منها - فالفلاحون المتوفون ليس لهم قيمة اقتصادية ، وبالتالي لا يمكن بيعهم. عندما تدرك أن الصفقة قد تكون مربحة لها ، يتم استبدال الحيرة بأخرى - الرغبة في الحصول على أقصى فائدة من البيع: إذا أراد شخص ما شراء الموتى ، فإنهم يستحقون شيئًا ويخضعون للمساومة. أي أن النفوس الميتة تصبح لها على قدم المساواة مع القنب والعسل والدقيق وشحم الخنزير. لكنها باعت بالفعل كل شيء آخر (كما نعلم ، بشكل مربح للغاية) ، وهذا عمل جديد وغير معروف بالنسبة لها. بدأت الرغبة في عدم البيع بسعر رخيص للغاية: "لقد بدأت أخشى جدًا أن يخدعها هذا المشتري بطريقة ما" ، "أخشى في البداية ، حتى لا أتحمل خسارة بطريقة ما. ربما أنت ، والدي ، تخدعني ، لكنهم ... يكلفونني إلى حد ما أكثر "،" سأنتظر لفترة أطول قليلاً ، ربما سيأتي التجار بأعداد كبيرة ، لكنني سأقدم طلبًا إلى الأسعار "،" ستحتاج المزرعة إليها بطريقة ما في حالة ... " بعنادها ، تثير حنق تشيتشيكوف ، الذي كان يعتمد على الموافقة السهلة. هذا هو المكان الذي يظهر فيه اللقب ، والذي يعبر عن جوهر ليس فقط Korobochka ، ولكن النوع بأكمله من هؤلاء الأشخاص - "برأس مضرب". يوضح المؤلف أنه لا الرتبة ولا المنصب في المجتمع هو سبب هذه الملكية ، "النادي" ظاهرة شائعة جدًا: "شخص مختلف ومحترم ، وحتى شخص دولة. ولكن في الواقع تبين أنه صندوق مثالي. بمجرد أن اخترق رأسه ، لا شيء يمكن أن يتغلب عليه ؛ بغض النظر عن الطريقة التي تتخيله بها الحجج ، كما هو واضح مثل النهار ، كل شيء يرتد عنه ، مثل كرة مطاطية ترتد عن الحائط

توافق كوروبوتشكا عندما عرض عليها تشيتشيكوف صفقة أخرى ، مفهومة لها - عقود الدولة ، أي أمر التوريد الحكومي ، الذي دفع جيدًا وكان مربحًا لمالك الأرض من خلال استقراره.

يختتم المؤلف حلقة المزاد بمناقشة عامة حول انتشار هذا النوع من الناس: "هل من الممكن أن يكون الصندوق منخفضًا جدًا على سلم التحسين البشري اللامتناهي؟ هل هي فقط الهاوية التي تفصلها عن أختها ، وهي محاطة بجدران منزل أرستقراطي مع سلالم معطرة من الحديد الزهر ونحاس لامع وماهوجني وسجاد ، تتثاءب على كتاب غير مكتمل في انتظار زيارة علمانية بارعة ، حيث سيكون لديها مجال للتألق بعقلها والتعبير عنها الأفكار التي تشغل المدينة بقوانين الموضة لمدة أسبوع كامل ، والأفكار ليست حول ما يحدث في منزلها وممتلكاتها ، مرتبكة ومضطربة بسبب الجهل بالموضوع الاقتصادي ، ولكن حول أي نوع من الانقلاب السياسي يتم التحضير له في فرنسا ، ما الاتجاه الذي سلكته الكاثوليكية العصرية ". إن المقارنة بين Korobochka الاقتصادي والمقتصد والعملي مع شخص اجتماعي لا قيمة له يجعلك تتساءل ما هي "خطيئة" Korobochka ، هل هي مجرد "مضربها"؟

وهكذا ، لدينا عدة أسباب لتحديد معنى صورة الصندوق - إشارة إلى "عقلها المضطرب" ، أي. التعلق بفكرة واحدة وعدم القدرة وعدم القدرة على النظر في الموقف من زوايا مختلفة والتفكير المحدود ؛ المقارنة مع الحياة المؤكدة عادة لسيدة المجتمع ؛ هيمنة واضحة للماضي في كل ما يتعلق بالمكونات الثقافية لحياة الإنسان ، تتجسد في الموضة والتصميم الداخلي والكلام وقواعد الآداب فيما يتعلق بالآخرين.

هل من قبيل المصادفة أن يصل تشيتشيكوف إلى كوروبوتشكا بعد أن تجول في طريق قذر ومظلم ، ليلاً ، تحت المطر؟ يمكن الإشارة إلى أن هذه التفاصيل تعكس مجازًا طبيعة الصورة - غياب الروحانية (الظلام ، انعكاسات نادرة للضوء من النافذة) وانعدام الهدف - في المستوى الروحي والأخلاقي - لوجودها (طريق مربك ، بالمناسبة ، تربك الفتاة التي ترافق تشيتشيكوف إلى الطريق الرئيسي) يمين و يسار). ثم الجواب المنطقي للسؤال عن "خطيئة" مالك الأرض سيكون غياب حياة الروح ، التي اختصر وجودها إلى نقطة واحدة - الماضي البعيد ، عندما كان الزوج الميت لا يزال على قيد الحياة ، الذي أحب أن يخدش كعبيه قبل النوم. الساعة التي بالكاد تضرب الساعة المحددة ، الذباب الذي يستيقظ تشيتشيكوف في الصباح ، تشابك الطرق مع الحوزة ، عدم وجود اتصالات خارجية مع العالم - كل هذا يؤكد وجهة نظرنا.

وهكذا ، يجسد Korobochka مثل هذه الحالة الذهنية التي يتم فيها تقليص الحياة إلى نقطة واحدة وتبقى في مكان ما متخلفًا في الماضي. لذلك ، يؤكد المؤلف أن Korobochka امرأة عجوز. ولا مستقبل لها مستحيل إذن ، وأن تولد من جديد. لتوسيع الحياة إلى ملء الوجود ، فهي ليست مقدرة.

والسبب في ذلك يكمن في الحياة الروحية الأولية للمرأة في روسيا ، في وضعها التقليدي ، ولكن ليس في الوضع الاجتماعي ، ولكن النفسي. تعكس المقارنة مع سيدة علمانية والتفاصيل المتعلقة بكيفية قضاء Korobochka "وقت فراغه" (الكهانة على البطاقات ، والأعمال المنزلية) غياب أي نوع من الحياة الفكرية والثقافية والروحية. علاوة على ذلك ، في القصيدة ، سيلتقي القارئ بشرح لأسباب مثل هذه الحالة للمرأة وروحها في مونولوج تشيتشيكوف بعد لقائه بغريب جميل ، عندما يناقش البطل ما يحدث لفتاة نقية وبسيطة وكيف يتم الحصول على "القمامة" منها.

يكتسب "رأس الهراوة" لكوروبوتشكا أيضًا معنى دقيقًا: فهو ليس عمليًا مفرطًا أو تجاريًا ، ولكنه تقييد للعقل ، والذي يتم تحديده من خلال فكر أو معتقد واحد وهو نتيجة للحد العام للحياة. وهو كوروبوتشكا "الذي يرأسه النادي" ، الذي لم يتخل أبدًا عن فكرة الخداع المحتمل من جانب تشيتشيكوف والذي يأتي إلى المدينة ليسأل "كم ماتت أرواح اليوم" ، أصبح أحد أسباب انهيار مغامرة البطل وهربه السريع من المدينة.

لماذا يصل تشيتشيكوف إلى كوروبوتشكا بعد مانيلوف وقبل لقاء نوزدريف؟ كما ذكرنا سابقًا ، فإن تسلسل صور ملاك الأراضي مبني على سطرين. الأول تنازلي: درجة "الخطيئة" في كل حالة لاحقة تزداد صعوبة ، والمسؤولية عن الحالة الذهنية تقع أكثر فأكثر على الشخص نفسه. والثاني هو الصعود: ما مدى إمكانية إحياء الشخصية للحياة و "إحياء" الروح؟

يعيش مانيلوف "بصراحة - فهو يظهر في المدينة ، ويحضر الأمسيات والاجتماعات ، ويتواصل ، لكن حياته تشبه الرواية العاطفية ، مما يعني أنها وهمية: فهو متشابه جدًا في المظهر ، والمنطق ، والموقف تجاه أفراد بطل الأعمال العاطفية والرومانسية ، من المألوف في بداية القرن التاسع عشر. يمكن للمرء أن يخمن ماضيه - تعليم جيد ، خدمة مدنية قصيرة ، تقاعد ، زواج وحياة مع عائلته في التركة. لا يفهم مانيلوف أن وجوده غير مرتبط بالواقع ، لذلك لا يستطيع أن يدرك أن حياته لا تسير كما ينبغي. إذا قمنا بالتوازي مع "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" لدانتي ، فإنها تذكرنا أكثر بالخطاة من الدائرة الأولى ، والذين يكمن خطيتهم في أنهم أطفال غير معتمدين أو وثنيين. لكن إمكانية الولادة من جديد مغلقة أمامه لنفس السبب: حياته وهم ، ولا يدرك ذلك.

الصندوق مغمور جدًا في العالم المادي. إذا كانت مانيلوف متخيلة تمامًا ، فهي في نثر الحياة ، والحياة الفكرية والروحية تنحصر في الصلاة المعتادة ونفس التقوى المعتادة. إن التركيز على الأشياء المادية ، والربح ، والانحياز من جانب واحد في حياتها أسوأ من أوهام مانيلوف.

هل يمكن أن تتحول حياة كوروبوتشكا بشكل مختلف؟ نعم و لا. ترك تأثير العالم المحيط والمجتمع والظروف بصمة عليها ، وجعل عالمها الداخلي على ما هو عليه. ولكن لا يزال هناك مخرج - الإيمان الصادق بالله. كما سنرى لاحقًا ، فإن الأخلاق المسيحية الحقيقية ، من وجهة نظر غوغول ، هي القوة المنقذة التي تحمي الإنسان من السقوط الروحي والموت الروحي. لذلك ، لا يمكن اعتبار صورة Korobochka صورة ساخرة - فالتحيز من جانب واحد ، لم يعد "رأس الهراوة" يثير الضحك ، ولكنه انعكاسات حزينة: "ولكن لماذا ، من بين الدقائق غير المفكرة والمبهجة والخالية من الهموم ، سيكتسح تيار رائع آخر من تلقاء نفسه: لم يتح للضحك الوقت للهروب تمامًا من الوجه ، وأصبحت بالفعل مختلفة بين نفس الأشخاص ، وأضاء الوجه بالفعل بنور مختلف ... "

يُظهر لقاء آخر مع نوزدريوف - وهو مارق وشجاع ومارق - أن العار والاستعداد لفعل أشياء سيئة لجاره ، أحيانًا بدون سبب على الإطلاق ، والنشاط المفرط الذي ليس له هدف يمكن أن يكون أسوأ من انحياز الحياة. في هذا الصدد ، نوزدريوف هو نوع من نقيض كوروبوتشكا: فبدلاً من أحادية الجانب في الحياة ، هناك تشتت مفرط ، بدلاً من احترام ، ازدراء لأي اتفاقيات ، حتى انتهاك القواعد الأولية للعلاقات والسلوك الإنساني. قال غوغول نفسه: "... واحدًا تلو الآخر ، يتبع أبطالي واحدًا تلو الآخر مبتذلاً أكثر من الآخر." الابتذال هو سقوط روحي ، ودرجة الابتذال في الحياة هي درجة انتصار الموت على الحياة في النفس البشرية.

لذا ، فإن صورة Korobochka تعكس انتشارًا واسعًا ، من وجهة نظر المؤلف ، نوع من الأشخاص الذين يقصرون حياتهم على مجال واحد فقط ، والذين "يريحون جباههم" على شيء واحد ولا يرون ، والأهم من ذلك - لا يريدون أن يروا - لا يوجد شيء غير ذلك موضوع اهتمامهم. يختار Gogol المجال المادي - رعاية الاقتصاد. يصل الصندوق في هذه المنطقة إلى مستوى كافٍ للمرأة ، الأرملة ، التي يتعين عليها إدارة عقار لائق الحجم. لكن حياتها مركزة على هذا الأمر لدرجة أنه ليس لديها اهتمامات أخرى ولا يمكن أن يكون لها. لذلك ، تبقى حياتها الحقيقية في الماضي ، والحاضر ، والأكثر من ذلك ، المستقبل ، ليس حياة. لكن الوجود فقط.

§3. التفاصيل الفنية كوسيلة لتمييز الشخصية

بالإضافة إلى التفاصيل الفنية المذكورة أعلاه ، توجد في الحلقة إشارات لأشياء مهمة أيضًا لفهم صورة الصندوق.

من التفاصيل المهمة الساعة: "... حان المطاردة لضرب ساعة الحائط. أعقب الهسهسة على الفور صفير ، وأخيراً ، توتروا بكل قوتهم ، ضربوا الساعة الثانية صباحًا بمثل هذا الصوت ، كما لو كان شخص ما يضرب وعاءً مكسورًا بعصا ، وبعد ذلك ذهب البندول مرة أخرى بهدوء بالنقر يمينًا ويسارًا. " الساعة دائمًا رمز للوقت والمستقبل. الخمول ، مرة أخرى سن الشيخوخة (ومن ثم الوقت) في منزل كوروبوتشكا ، يؤكد نفس الخمول في الحياة.

بالإضافة إلى الساعات ، يتم تمثيل الوقت أيضًا في خطاب كوروبوتشكا. لا تستخدم تواريخ التقويم للإشارة إلى التواريخ ، ولكنها تركز على أعياد الكنيسة (Christmastide ، Filippov post) ، وهي سمة من سمات الخطاب الشعبي. هذا لا يدل على قرب أسلوب حياة مالك الأرض من الناس بقدر ما يشهد على افتقارها إلى التعليم.

من المثير للاهتمام تفصيلان فنيان يتعلقان بأجزاء من مرحاض Korobochka: غطاء على الفزاعة وجورب خلف المرآة. إذا كان الأول يميزها من حيث التوجه العملي ومثال الشخص فقط (بعد كل شيء ، يجب أن تمثل الفزاعة شخصًا) ، فإن دور التفاصيل الثانية غير واضح. يمكن الافتراض ، بناءً على سلسلة "الحرف" - "مجموعة البطاقات القديمة" - "التخزين" ، أن هذا نوع من الترفيه أو التنقيب عن الثروة ، مما يؤكد أيضًا أن حياة Korobochka كانت في الماضي.

يبدأ وصف الفناء ووصف الغرفة بذكر الطيور (الدجاج والديك الرومي في الفناء ، "بعض" الطيور في اللوحات ، "السحب غير المباشرة" الأربعين والعصافير) ، بالإضافة إلى ذلك يميز جوهر عشيقة التركة - روحها متواضعة ، والتطبيق العملي هو المقياس الرئيسي للقيم ...

يحتوي خطاب كوروبوتشكا ليس فقط على التعبيرات العامية والشعبية ، ولكن أيضًا على الكلمات المميزة للعصر الماضي - "أفانتاج".

بشكل عام ، يمكننا أن نقول أن التفاصيل الفنية في قصيدة غوغول هي وسيلة لتمييز الشخصية ، وتضيف الفروق الدقيقة أو تشير ضمنيًا إلى السمات الأساسية للصورة.

§4. كوروبوتشكا وتشيتشيكوف

تم تنظيم قصيدة غوغول "أرواح ميتة" بطريقة تجعلك تدرك ، بعد قراءة متأنية ومدروسة ، أن الشخصيات التي يلتقي بها تشيتشيكوف - المسؤولون وملاك الأراضي - مرتبطة بالبطل ليس فقط من خلال القصة. أولاً ، تم وضع قصة شيشيكوف نفسه في نهاية المجلد الأول ، مما يعني أنه يجب عليه أيضًا الامتثال لقوانين إنشاء القصيدة - الخطوط الصاعدة والتنازلية. ثانيًا ، يتمتع Chichikov بخاصية مذهلة - أن يختار على الفور هذا السلوك بالضبط وهذا الدافع لعرض بيع أرواح "ميتة" هي الأنسب للمحاور. هل هي فقط مهارة طبيعية ، خاصية لشخصيته؟ كما نرى من تاريخ حياة شيشيكوف ، كانت هذه السمة متأصلة فيه منذ البداية ، عمليًا منذ الطفولة - لقد كان دائمًا يخمن نقطة ضعف الشخص وإمكانية وجود "ثغرة في الروح". في رأينا ، هذا يرجع إلى حقيقة. أن البطل يحتوي في شكل مركّز على كل هؤلاء المسؤولين وأصحاب الأراضي ، الذين يخدعهم بمهارة ، ويستخدمهم كوسيلة لتحقيق أهداف شخصية. وهذه الفكرة تم تأكيدها في حلقة الاجتماع مع Korobochka.

لماذا بالضبط في هذا الجزء من القصيدة ، عندما يتم الاتفاق مع مالك الأرض "الذي يرأسه النادي" ، يعطي المؤلف وصف مفصل صندوق سفر تشيتشيكوف ، وكأن القارئ ينظر من فوق كتفه ويرى شيئًا حميميًا؟ بعد كل شيء ، نلتقي بالفعل بوصف أشياء أخرى للبطل في الفصل الأول.

إذا تخيلنا أن هذا الصندوق هو نوع من المنزل (كل شخصية في القصيدة لها بالضرورة منزل يبدأ منه التوصيف في الواقع) ، ومنزل غوغول ، مظهره وزخرفته الداخلية يرمزان إلى حالة الروح البشرية ، جوهرها كله ، إذن ثم يصفه نعش تشيتشيكوف بأنه شخص ذو قاع مزدوج أو حتى ثلاثي.

المستوى الأول هو ما يراه الجميع: محاور ذكي قادر على دعم الموضوع المطلوب ، شخص محترم يحب العمل ويعرف كيف يحظى بوقت متنوع ولائق. نفس الشيء موجود في الصندوق - في الدرج العلوي ، الذي يمكن إزالته ، "في المنتصف يوجد صحن صابون ، خلف صحن الصابون ستة أو سبعة أقسام موسعة ضيقة ؛ ثم زوايا مربعة لصندوق رمل ومحبرة بقارب مجوف بينهما للريش ، وختم الشمع وأي شيء أكثر أصالة ؛ ثم كل أنواع الحواجز ذات الأغطية وبدون أغطية لما هو أقصر ، مليئة بتذاكر الزيارة والجنازة والمسرحية وغيرها ، والتي أضيفت إلى الذاكرة ".

الطبقة الثانية من شخصية تشيتشيكوف هي رجل أعمال ، مشتر ذكي ومشتري لـ "النفوس الميتة". وفي الصندوق - "كانت هناك مساحة تشغلها أكوام من الأوراق على ورقة".

وأخيرًا ، ما هو مخفي في الأعماق وغير معروف لمعظم الأشخاص الذين تعاملوا مع البطل هو الهدف الرئيسي لحياة البطل ، وحلمه بالمال وما يمنحه هذا المال في الحياة - الرخاء والشرف والاحترام: "ثم جاء الخفي صندوق المال الذي انزلق بشكل غير محسوس من جانب الصندوق. لقد تم طرحه على عجل دائمًا وتحريكه في نفس اللحظة من قبل المالك ، بحيث لا يمكنك على الأرجح تحديد مقدار المال الموجود ". ها هي ، الجوهر الحقيقي البطل - المنفعة ، الدخل ، التي يعتمد عليها مستقبله.

تؤكد حقيقة وجود هذا الوصف في الفصل المخصص لكوروبوتشكا على فكرة مهمة: تشيتشيكوف هو أيضًا كوروبوتشكا صغير ، تمامًا مثل مانيلوف ونوزدريف وسوباكيفيتش وبليوشكين. هذا هو السبب في أنه يفهم جيدًا في الناس ، وهذا هو السبب في أنه يعرف كيفية التكيف والتكيف مع شخص آخر ، وهو نفسه هذا الشخص الصغير.

خاتمة

إن صورة الصندوق هي إحدى معرض الأنواع البشرية الممثلة في قصيدة غوغول "النفوس الميتة". يستخدم المؤلف وسائل مختلفة لإنشاء صورة: التوصيف المباشر والتعميم لنوع مشترك ، والتفاصيل الفنية المدرجة في وصف التركة ، والداخلية ، مظهر خارجي وسلوك الشخصية. ومن السمات المهمة رد فعل الشخصية على عرض تشيتشيكوف بيع أرواح "ميتة". يكشف سلوك الشخصية عن الجوهر الإنساني الحقيقي ، لأن فرصة تحقيق ربح ، وعدم إنفاق أي شيء عمليًا ، ضرورية لأصحاب العقارات.

يظهر الصندوق للقارئ على أنه امرأة عجوز محدودة وغبية لا تهتم اهتماماتها إلا بالاقتصاد والربح. ليس فيها ما يترك علامات للحياة الروحية: لا إيمان حقيقي ولا مصالح ولا تطلعات. الشيء الوحيد الذي يقلقها في محادثة مع تشيتشيكوف هو عدم البيع بثمن بخس ، على الرغم من أن موضوع المساومة غير عادي وحتى في البداية يخيفها ويشوشها. لكن السبب في ذلك هو في الغالب نظام التعليم نفسه ومكانة المرأة في المجتمع.

وهكذا ، يعد Korobochka أحد أنواع ملاك الأراضي والأنواع البشرية التي تشكل صورة روسيا المعاصرة لغوغول.

قائمة الأدب المستخدم

1. Gogol N.V. تم تجميع الأعمال في ثمانية مجلدات. - (مكتبة "Ogonyok": كلاسيكيات روسية) - المجلد 5. "ارواح ميتة". المجلد الأول. - م ، 1984.

2. كيرسانوفا ر. بدلة باللغة الروسية الثقافة الفنية الثامن عشر - النصف الأول من القرن العشرين: تجربة الموسوعة / إد. تي جي موروزوفا ، في دي سينوكوفا. - م ، 1995. - ص .115

3. Razumikhin أ. "النفوس الميتة" تجربة القراءة الحديثة // الأدب (ملحق لـ "1 سبتمبر"). - رقم 13 (532). - 1-7 أبريل 2004.

انظر Kirsanova R.M. زي الثقافة الفنية الروسية في القرنين الثامن عشر والنصف الأول من القرن العشرين: تجربة الموسوعة / إد. تي جي موروزوفا ، في دي سينوكوفا. - م ، 1995. - ص .115

Pestryad - نسيج من بقايا خيوط مختلفة الأنواع ، أقمشة منزلية (كيرسانوفا)

سالوب - ملابس خارجية من الفراء والأقمشة الغنية ، عفا عليها الزمن بحلول عام 1830 ؛ اسم "salopnica" له دلالة إضافية "الطراز القديم" (كيرسانوفا). على ما يبدو ، لهذا الغرض ، يذكر غوغول العباءة كسمة لا غنى عنها لملاك الأراضي هؤلاء.

الغزل عبارة عن حشوة توضع مباشرة على كعكة مخبوزة أو فطيرة ، بمعنى آخر ، مخبوزة.

إحدى السمات الأساسية لشعرية غوغول ، تمنح السرد مزيدًا من الواقعية ، وتصبح وسيلة فنية للتحليل النقدي للواقع. في أعظم أعمال غوغول ، قصيدة "النفوس الميتة" ، تُعطى صور ملاك الأراضي الأكثر اكتمالاً وتعدد الأوجه. تم تأليف القصيدة كقصة لمغامرات شيشيكوف ، المسؤول الذي يشتري "أرواحًا ميتة". سمح تكوين القصيدة للمؤلف بالحديث عن مختلف ...

جشع ، فارغ ، مسرف وفاقد لأذهان الناس. بدءًا من الفصل السابع من قصيدة "النفوس الميتة" ، كانت البيروقراطية في مركز اهتمام المؤلف. على الرغم من عدم وجود صور تفصيلية ومفصلة شبيهة بأبطال ملاك الأراضي ، فإن صورة الحياة البيروقراطية في قصيدة غوغول مدهشة في اتساعها. بضربتين أو ثلاث ضربات بارعة ، يرسم الكاتب صورًا مصغرة رائعة. انها ...

ويولد الشر والتعسف. وهذا دليل حي على الطابع المناهض للشعبية لجهاز الدولة. ماعدا السخرية والسخرية. يستخدم Gogol بشع في القصيدة في تصوير البطل الأكثر إثارة للاشمئزاز - Plyushkin. إنه يمثل الدرجة الأخيرة من التدهور ، الموت الكامل للروح. حتى أنه فقد مظهره البشري ظاهريًا ، لأن شيشيكوف ، عندما رآه ، لم يفهم على الفور ماهية الجنس ...

الشارب "الذي كان يزين مكتبه. السخرية والسخرية في توصيف مانيلوف وكوروبوتشكا ونوزدريف وسوباكيفيتش تم استبدالها بصور بشعة لبليوشكين. إنه بلا شك الأكثر فتكًا بين" الأرواح الميتة "، حيث أظهر غوغول حدود الفراغ الروحي في هذا البطل. ظاهريًا فقد مظهره البشري ، لأن تشيتشيكوف ، عندما رآه ، لم يستطع فهم نوع الجنس الذي كان هذا الرقم ...

"النفوس الميتة" هي مسرحية كلاسيكية في الأدب الروسي كاتب مشهور تصور نيكولاي فاسيليفيتش غوغول أن يعرض الصورة البانورامية العظيمة للمجتمع الروسي للمسؤولين وملاك الأراضي ، بما في ذلك جميع لحظاته وميزاته ومفارقاته. المشكلة المركزية لهذا العمل هي الموت الحتمي لـ "المكون" الروحي للناس وازدهار هؤلاء الممثلين الرئيسيين للعقارات الروسية لملاك الأراضي في تلك الأوقات. يصور المؤلف المظهر الداخلي والخارجي لمالك الأرض الدائم والفسد ، وهناك أيضًا سخرية مفتوحة من المشاعر الخبيثة للبيروقراطية الروسية.

يوضح عنوان العمل ذاته بوضوح معناه الغامض. يمكن تسمية "الأرواح الميتة" ليس فقط بالفلاحين الأموات ، ولكن أيضًا الشخصيات الحية الأخرى في القصيدة. وهذه التعريفات بالتحديد هي أرواح بائسة ، تافهة ، فارغة ومباشرة ، "ميتة" هي التي يعطيها نيفادا نفسه. غوغول.

خصائص البطلة

Nastasya Petrovna المعروف أيضًا باسم Korobochka هو أحد الشخصيات الرئيسية في Dead Souls لـ Gogol. لقد وهبت مصير صاحبة الأرض التي فقدت زوجها ؛ هي البائعة الثانية للفلاحين. طبيعتها مليئة بالمصالح الذاتية ، في جوهرها Nastasya Petrovna هي فتاة صغيرة حقيقية ترى العملاء والمشترين المحتملين في كل عابر سبيل. كان تشيتشيكوف أول من لفت الانتباه إلى الكفاءة في التجارة والغباء غير المقنع في الحياة تحت ستار مالك الأرض هذا. على الرغم من حقيقة أن Korobochka ليست فقط مضيفة لا تشوبها شائبة ، ولكنها أيضًا مهارة للاستفادة من كل مكان ، إلا أنها لم تجد فكرة شراء "أرواح ميتة" غريبة على الإطلاق. علاوة على ذلك ، بادرت إلى دراسة الأسعار الحالية للفلاحين المتوفين بنفسها ، حتى لا تكون رخيصة ولا تُترك بعيدًا عن الطريق. الحياة الهادئة في Korobochka مليئة بالقلق فقط بشأن الأعمال المنزلية ، المنزلية "الصغيرة". لكن من ، بغض النظر عن كيفية Korobochka ، على دراية بأسعار المنتجات مثل العسل ولحم الخنزير المقدد والقنب وكل ذلك من أجل إعادة بيعها بشكل أكثر ربحية.

تعرف كوروبوتشكا نفسها عن ظهر قلب أرواح الفلاحين الميتة التي تنتمي إليها. الصفقة ، التي تم التفاوض عليها مع تشيتشيكوف ، وافقت Nastasya Petrovna على إبرامها فقط بعد وعده بالحصول على أدوات منزلية.

الفكرة المركزية لهذه الشخصية هي تجميع وزيادة ثروتك الصغيرة بالفعل قدر الإمكان. في الواقع ، هذا هو سبب تسميته الصندوق. لدى Nastasya Petrovna حوالي ثمانين روحًا من الفلاحين تحت تصرفها ، ويبدو أن حياتها محدودة بقذيفة رقيقة تحدد عالمها الشخصي الصغير من العالم الخارجي الحقيقي. جميع الممتلكات التي تراكمت لديها ، تحمي المضيفة برعاية خاصة وتخفي كل شيء في الحقائب وفي الخزائن. وحتى مع وجود قدر لا بأس به من الثروة والوفرة في المنزل ، فإنها تظل عشيقة للضغط على الشفقة والبكاء على الخسائر. رداً على سؤال تشيتشيكوف حول كيفية تقدم الأمور مع مالكي الأراضي المجاورة ، مع ذكر كل من مانيلوف وحتى سوباكيفيتش ، تصور كوروبوتشكا بمهارة جهلًا مطلقًا بوجود مثل هذه الشخصيات ، كما لو أنها لم تسمع أسمائهم مطلقًا.

الصندوق هو ممثل مؤمن بالخرافات بشكل مفرط لمالك الأرض. بالمناسبة ، لن تشك أبدًا في أن ما تم تصوره على البطاقات بعد النطق بالصلاة سوف يتحقق بالتأكيد.

صورة البطلة في العمل

("Chichikov at the Korobochka" ، الفنان الكسندر أجين ، 1846-47)

يمكن تسمية ناستاسيا بتروفنا بـ "أرملة فقيرة" بدائية ينعكس جهلها في سلوكها وطريقة كلامها.

السؤال الذي يطرح نفسه: ربما Nastasya Petrovna هو مجرد شخص استثنائي ، ضاع في برية المقاطعة؟

ومع ذلك ، فإن مؤلف القصيدة يستنتج مع الأسف إجابة سلبية. يقول غوغول: "لا" ، لأن القذارة المتأصلة في Korobochka ، وإدمانها للمال ، ورغبتها في الاستفادة من كل ما لديها ، والأنانية المطلقة ، والغباء والجهل هي صفات أساسية لا تنفرد بها Korobochka ، فهي تتوافق أيضًا مع طبقات مختلفة من الطبقات الحاكمة ، قمتهم.

في النهاية ، ن. تكتب غوغول عن كوروبوتشكا بصفتها بطلة وجدت نفسها في أدنى درجة من السلم اللامتناهي لتحسين المظهر البشري ، وبالتالي تؤكد على الطابع النمطي لصورة كوروبوتشكا.

صورة مالك الأرض كوروبوتشكا في قصيدة "النفوس الميتة" الفصل الثالث من القصيدة مكرس لصورة الصندوق ، والتي يشير إليها غوغول على أنهم "أصحاب الأراضي الصغار الذين يشكون من فشل المحاصيل ، والخسائر ويحتفظون برؤوسهم قليلاً إلى جانب واحد ، وفي الوقت نفسه يجمعون القليل من المال في أكياس متنوعة موضوعة على أدراج الصندوق!" (أو M. و Korobochka هما بطريقة ما نقيض: إن ابتذال مانيلوف مخفي وراء مراحل عالية ، وراء التفكير في خير الوطن الأم ، بينما تظهر ندرة كوروبوتشكا الروحية في شكلها الطبيعي. البساطة. وهذا ما أكده غوغول في ظهور البطلة: فهو يشير إلى مظهرها المتهالك وغير الجذاب. وتكشف هذه البساطة عن نفسها في العلاقات مع الناس. والهدف الرئيسي من حياتها هو تعزيز ثروتها ، والاكتناز المستمر. وليس من قبيل الصدفة أن تشيتشيكوف ترى آثار إدارة ماهرة في التركة. تكشف الأسرة عن عدم أهميتها الداخلية. ليس لديها مشاعر ، باستثناء الرغبة في الشراء والاستفادة. التأكيد هو الوضع مع "النفوس الميتة". يتاجر Korobochka في الفلاحين بهذه الكفاءة ، حيث يبيع أشياء أخرى من منزله. بين كائن حي وكائن إجماعي. في اقتراح تشيتشيكوف ، تخيفها فقط حول شيء واحد: احتمال فقدان شيء ما ، وعدم أخذ ما يمكن إنقاذه من أجل "أرواح ميتة". الصندوق لن يسلمها إلى تشيتشيكوف بثمن بخس. منحها Gogol لقب "رأس الهراوة"). يتم الحصول على هذه الأموال من بيع مجموعة متنوعة من المنتجات. الأسر. أدرك Korobochka فوائد التجارة ، وبعد الكثير من الإقناع ، وافق على بيع منتج غير عادي مثل النفوس الميتة. صورة مركم Korobochka خالية بالفعل من تلك السمات "الجذابة" التي تميز مانيلوف. ومرة أخرى أمامنا من النوع - "واحدة من هؤلاء الأمهات ، أصحاب الأراضي الصغار الذين ... يجمعون القليل من المال في أكياس متنوعة ، موضوعة على أدراج الخزائن". تتركز اهتمامات Korobochka بالكامل على الاقتصاد. وتخشى ناستاسيا بتروفنا بيعها بسعر رخيص مات شيشيكوف النفوس. "المشهد الصامت" الذي يظهر في هذا الفصل مثير للفضول. نجد مشاهد مماثلة في جميع الفصول تقريبًا تُظهر إبرام صفقة تشيتشيكوف مع مالك أرض آخر. هذا جهاز فني خاص ، نوع من التوقف المؤقت للعمل: إنه يسمح بإظهار الفراغ الروحي لبافيل إيفانوفيتش ومحاوريه بتحدب خاص. في ختام الفصل الثالث ، يتحدث غوغول عن الشخصية النموذجية لكوروبوتشكا ، وعدم أهمية الاختلاف بينها وبين سيدة أرستقراطية أخرى. مالكة الأرض Korobochka مقتصد ، "يكسب القليل من المال" ، تعيش منعزلة في ممتلكاتها ، كما هو الحال في صندوق ، وتتطور مسكنها في النهاية إلى اكتناز. تكمل القيود والبلادة شخصية مالك الأرض "الذي يرأسه النادي" ، والذي لا يثق بكل شيء جديد في الحياة. الصفات المتأصلة في Korobochka هي نموذجية ليس فقط بين نبلاء المقاطعات. إنها تمتلك اقتصاد كفاف وتتاجر بكل ما فيه: شحم الخنزير وريش الطيور والأقنان. كل شيء في منزلها مرتب بالطريقة القديمة. إنها تحتفظ بممتلكاتها بشكل أنيق وتوفر المال بوضعها في أكياس. كل شيء يذهب إلى العمل. في نفس الفصل ، يولي المؤلف اهتمامًا كبيرًا لسلوك تشيتشيكوف ، مع التركيز على حقيقة أن تشيتشيكوف مع كوروبوتشكا يتصرفان بشكل أكثر بساطة ، وخداعًا أكثر من مانيلوف. هذه الظاهرة نموذجية للواقع الروسي ، وإثباتًا لذلك ، يقدم المؤلف استطراداً غنائياً حول تحول بروميثيوس إلى ذبابة. تظهر طبيعة Korobochka بشكل خاص في مشهد البيع والشراء. إنها خائفة جدًا من البيع بسعر رخيص جدًا ، بل إنها تفترض افتراضًا تخاف منه هي نفسها: "ماذا لو كان الموتى مفيدًا لها في المنزل؟" ... اتضح أن غباء Korobochka ، "هراوة رأسها" ليس أمرًا نادر الحدوث.

نوزدريف- مالك الأرض الثالث الذي يحاول تشيتشيكوف شراء أرواح ميتة منه. هذا شجاع يبلغ من العمر 35 عامًا "متحدث ، مخمور ، سائق متهور." (ن) يكذب باستمرار ، ويتنمر على الجميع دون تمييز ؛ إنه متهور للغاية ومستعد "للتخلص" من أفضل أصدقائه دون أي هدف. يتم تفسير كل سلوك N. من خلال صفته المهيمنة: "رشاقة الشخصية وخفة الحركة" ، أي غير مقيد ، على حدود اللاوعي. لا يتصور "ن" أو يخطط لأي شيء ؛ إنه ببساطة لا يعرف مقياس أي شيء. في طريقه إلى سوباكيفيتش ، في الحانة ، اعترض ن. تشيتشيكوف واقتادته إلى منزله. هناك يتشاجر حتى الموت مع شيشيكوف: إنه لا يوافق على لعب الورق للأرواح الميتة ، كما أنه لا يريد شراء فحل من "الدم العربي" والحصول على النفوس في الصفقة. في صباح اليوم التالي ، متناسيًا كل الإهانات ، أقنع ن. بعد إدانته بالغش ، أمر (ن) بضرب تشيتشيكوف ، وطمأنه مظهر نقيب الشرطة فقط. لقد كاد (ن) أن يقتل شيشيكوف. في مواجهة الكرة ، صرخ "ن" بصوت عالٍ: "إنه يبيع أرواحًا ميتة!" ، الأمر الذي أدى إلى إثارة الكثير من الشائعات التي لا تصدق. عندما يدعو المسؤولون (ن) لفرز الأمور ، يؤكد البطل كل الشائعات دفعة واحدة ، دون أن يخجل من تناقضها. في وقت لاحق جاء إلى تشيتشيكوف وأخبر نفسه عن كل هذه الشائعات. بعد أن نسي على الفور الجريمة التي ارتكبها ، عرض بصدق مساعدة تشيتشيكوف في أخذ ابنة الحاكم. تعكس البيئة المنزلية تمامًا الطابع الفوضوي لـ N. في المنزل ، كل شيء غبي: في وسط غرفة الطعام يوجد ماعز ، ولا توجد كتب وأوراق في المكتب ، وما إلى ذلك. يمكننا القول أن أكاذيب N. وهبت بوفرة. N. ليس فارغًا تمامًا ، إنه فقط أن طاقته غير المقيدة لا تجد التطبيق المناسب. يبدأ مع N. في القصيدة سلسلة من الأبطال الذين احتفظوا بشيء ما على قيد الحياة. لذلك ، في "التسلسل الهرمي" للأبطال ، يحتل مرتبة عالية نسبيًا في المرتبة الثالثة.

المقدمة

§1. مبدأ تكوين صور ملاك الأراضي في القصيدة

§2. صورة الصندوق

§3. التفاصيل الفنية كوسيلة

خصائص الشخصية

§4. كوروبوتشكا وتشيتشيكوف.

خاتمة

قائمة الأدب المستخدم

المقدمة

تم إنشاء قصيدة "Dead Souls" بواسطة NV Gogol لمدة 17 عامًا تقريبًا. بوشكين هو الذي اقترح مؤامراته. بدأ Gogol العمل على القصيدة في خريف عام 1835 ، وفي 21 مايو 1842 ، ظهرت Dead Souls مطبوعة. أثار نشر قصيدة غوغول جدلاً شرسًا: فقد أعجب به البعض ، ورأى آخرون فيه افتراءً لروسيا الحديثة و "عالم خاص من الأوغاد". عمل غوغول على استمرار القصيدة حتى نهاية حياته ، وكتابة المجلد الثاني (الذي تم حرقه لاحقًا) وخطط لإنشاء المجلد الثالث.

الغرض من عملنا هو تحليل إحدى صور القصيدة من وجهة نظر الصراع الفلسفي الرئيسي للقصيدة - مالك الأرض Korobochka.

§1. مبدأ تكوين صور ملاك الأراضي في القصيدة

لذلك ، سننظر في صورة مالك الأرض Korobochka من عدة مواقع:

كيف ترتبط الحياة والموت في روح الشخصية؟

ما هي "خطيئة" كوروبوتشكا ، ولماذا هي بين مانيلوف ونوزدريف؟

ما مدى قربها من النهضة؟

§2. صورة الصندوق

سلوك كوروبوتشكا ، وجاذبيتها للضيف "الأب" ، والرغبة في الخدمة (أطلق تشيتشيكوف على نفسه اسم نبيل) ، وعلاج ، وترتيب الليل على أفضل وجه ممكن - كل هذه سمات مميزة لصور أصحاب الأراضي في أعمال القرن الثامن عشر. تتصرف السيدة Prostakova بنفس الطريقة عندما علمت أن Starodum هو رجل نبيل وتم قبوله في المحكمة.