Свята благовірна велика княгиня Ганна народилася наприкінці ХІІІ століття, коли Русь стогнала від страшної татарської навали. Промислом Божим їй, дочці Ростовського князя та дружині великого князя Михайла Тверського, призначено було випити гірку чашу страждань та стати утішницею горя народного, відомої в історії як "Ганна, Кашинська чудотвориця".

Княгиня Ганна - правнучка святого благовірного князя Василя Ростовського (Василька) та онука святого князя Михайла Чернігівського, які прийняли в Орді мученицьку смерть за відмову змінити святу православну віру. Вона виросла у страху Божому, в розчуленні перед родичами - мучениками за віру. Благовірна княгиня Ганна всім своїм багатостраждальним життям несла подвиг праведної жіночності - цнотливості, безумовного послуху волі Божої, беззавітно-лагідної покірності і вірності чоловікові, а потім - подвиг невтішного вдівства, прикрашений чернечим чином.

Господь благословив її шлюб чотирма синами та дочкою, яка померла в дитинстві. В епоху монголів життя благовірних княгинь було важким: безперервне почуття тривоги, невпевненості в майбутньому, побоювання за життя князя, дітей, за рідну землю. Княгині Ганні неодноразово доводилося проводжати чоловіка в походи, оплакуючи його, як перед смертю.

У 1318 році князь Михайло вирушив до Орди, щоб відвернути нашестя татар, яке мало принести руйнування всієї Тверської землі. Княгиня Ганна знала, що він іде на вірну смерть, але як істинна християнка благословила його на цей шлях. Перед розлукою вона умовляла благовірного князя: "Молю тебе, пане мій, коли постанеш перед безбожним царем як добрий воїн Христів і коли зрадять тебе злопідступним мукам, не бійся прийдеш на тебе злий, нехай не лякає тебе ні вогонь, ні колеса, ні меч, ні січливо, але будь терплячий, пішовши на це добровільно... Полюби, пане мій, єдиного Господа Ісуса Христа". У прощальних словах княгині Анни – вся глибина любові її до Бога, жертовна відданість Його святій волі, велич її християнської душі. Християнська розлука князя Михайла та княгині Анни, коли він свідомо на подвиг йшов, а вона волю Божу приймала і на пристрасті проводжала, назавжди залишилася в народній пам'яті красою віри та подружньої любові. Святий князь Михайло Тверський був закатований в Орді. Тільки через рік Ганна отримала нетлінне тіло свого князя.

По смерті чоловіка скорботи княгині Ганни помножилися. В 1325 в Орді був закатований її старший син - великий князь Тверський Димитрій "Грізні очі". У 1327 році другий син Олександр розбив татарське військо, що спустошує тверські землі. На помсту хан розгромив Твер. Княгині Ганні зі невісниками та онуками довелося довго блукати, поки сини її були в бігах. В 1339 князь Олександр і його син Федір були вбиті в Орді. Випробування йшли одне за одним, здавалося, їх неможливо пережити, не віддавшись розпачу. Анна винесла все. Змучена горем, вона прийняла чернецтво, вже, будучи старицею, після загибелі сина Олександра та онука Федора – крайньої межі своїх страждань. "У жіночому єстві чоловічу фортецю мала ти" - так радує Церква святу Ганну за її душевну стійкість. На прохання свого улюбленого сина Василя княгиня Ганна перебралася в його долю, в місто Кашин, спеціально для неї побудований Успенський монастир.

Анна-інокиня - улюблений народом образ російської жінки, яка, як зазвичай бувало в Стародавній Русі, знайшла, нарешті, за монастирською стіною спокій у Бозі. 2(15) жовтня 1368 року вона померла всіма шанованої схимонахинею. Так закінчилося багатостраждальне земне життя великої княгині Анни.

Після смерті свята Ганна шанувалася місцево. Чудеса при труні святої Анни почалися 1611 року, під час облоги Кашина литовськими військами. 21 липня (3 серпня) 1649 року було придбано її нетлінні мощі, а 12(25) червня 1650 року княгиня Ганна була зарахована до лику святих, і мощі її були перенесені до Воскресенського собору для поклоніння. Але в 1677 році патріарх Іоаким поставив питання на Московському Соборі про скасування її шанування у зв'язку з загостренням старообрядницького розколу, який використовує ім'я Ганни Кашинської у своїх цілях. У 1909 році, 12(25) червня, відбулося вторинне її прославлення та встановлено повсюдне святкування.

Нині мощі преподобної Анни спочивають у Вознесенському кафедральному соборі. До них припливає безліч віруючих за допомогою благовірної княгині, що особливо виявляється у турботі про немічних, хворих і страждаючих. Благовірна княгиня Ганна є покровителькою сім'ї, її благополуччя, умирителькою розбратів і негараздів.

Свята преподобна благовірна княгиня Ганна Кашинська була дочкою князя Ростовського Дмитра Борисовича, правнучка святого благовірного князя Василя Ростовського, яка прийняла мученицьку смерть за відмову змінити святу православну віру. Побратимом діда благовірної Анни був святий Петро, ​​принц Ординський, хрещений татарин, канонізований Російською Православною Церквою.
Князі ростовські вирізнялися благочестям, і Ганна росла в традиціях православної віри, любові до Церкви, шанування родичів-мучеників за віру. Вона жила в ті часи, коли Свята Русь несла суворі подвиги сповідництва та мучеництва під татаро-монгольським ярмом, а також страждала від міжусобних воєн.
1294 року помер її батько, коли Ганні було близько сімнадцяти. Того ж року її видають заміж за князя Михайла Тверського. Княгиня Ксенія, мати князя Тверського, дізнавшись про красу і чесноти Анни, послала сватів до Ростова. Ганну привезли до Твері, де одразу ж відбулося одруження. Наречений і наречена побачили один одного вперше, стоячи в храмі під вінчальними вінцями, але їхній шлюб був уготований на небесах: взаємну любов і повагу, відданість і розуміння пронесли подружжя крізь роки, незважаючи на всі тягарі, що випали на їхню частку.

Багато скорбот випало на долю святої Анни. Навесні 1295 р. згоріло все місто Твер, навесні 1298 р. згоріло вщент весь княжий терем з усім майном, князь із княгинею врятувалися від вогню, вистрибнувши з вікна. Того ж року була велика посуха, горіли ліси, гинула худоба. Князь тяжко захворів. У 1299 р. було грізне сонячне затемнення; найперша дитина Анни, дочка Феодора, яка народилася цього року, помирає в дитинстві. У Анни потім було ще чотири сини.
У 1304 р. князь Тверський Михайло отримав ярлик (особливу грамоту, що підтверджувала права князя) на велике князювання Володимирське, але разом із пошаною першості серед інших князів він придбав смертельного ворога в особі князя Юрія Московського, який також претендував на велике князювання. 1313 року в Орді запанував новий хан Узбек, і князю Михайлу довелося їхати до нового хана для отримання ярлика. Михайло пробув в Орді близько двох років, княгиня ж чекала, плакала і тужила, не знаючи, що думати.
Повернувшись, князь вів війну з Новгородом, яка закінчилася йому важким поразкою. У 1317 р. підступний Юрій приїхав із Орди з ярликом на «старшинство»; князь Михайло змирився і поступився йому своїми правами. Однак Юрій цим не задовольнився та пішов війною на Твер. Михайло був змушений дати відсіч і розгромив свого супротивника, захопивши в полон татарського посла Кавгадія та сестру хана Узбека, дружину Юрія, яка, на біду, раптово померла у Твері.
Обмовлений ворогами, в 1318 р. князь Михайло, який щойно здобув блискучу військову перемогу, але не бажав скористатися нею на шкоду іншим, знову їде в Орду, щоб відвернути від рідного міста загрозу татарського погрому і стати безневинною жертвою. Князь Михайло був готовий до всього, сповідався та причастився. Усі присутні плакали. Але свята Анна надихала чоловіка на подвиг: «І якщо ти, пане мій благовірний князь, хочеш піти в Орду і добровільно постраждати за ім'я Господа Ісуса, то справді блаженний будеш на всі пологи і пам'ять твоя буде навіки».
Через півтора місяці св. блгв. князь Михайло Тверський прийняв мученицьку кончину в Орді, але тіло святого було доставлено до Тверя лише через рік. Воно не зотліло, хоч його везли і в спеку, і в мороз, то на возі, то на санях, і ціле літо воно залишалося в Москві непохованим. Усі турботи про князівство, про синів лягли на плечі Анни; посипалися нові біди, почалися набіги татар. В 1325 її старший син, гарячий і запальний Димитрій Грозні Очі вбив в Орді князя Юрія Московського, якого вважав винуватцем смерті батька, і за це був страчений ханом.
У 1327 році, коли до Твері з великим почтом прибув татарський посол Шевкал, двоюрідний брат хана Узбека, жителі Твері підняли стихійний заколот і перебили всіх татар. Після цього вся тверська земля була спустошена вогнем та мечем, жителі винищені чи викрадені в полон. Такого погрому Тверське князівство ніколи не зазнавало. Ганні Кашинській з близькими довелося бігти і довго ховатися у вигнанні, а повертатися додому – вже на голе згарище. Другий син княгині Олександр після багаторічного вигнання поїхав питати милості у хана, але в 1339 був страчений в Орді разом зі своїм сином Феодором.
Страждання княгині досягли межі людських можливостей. Тим не менш, лагідне, терпляче перенесення страждань не запекло глибоко віруючу душу, але наділило її великою смиренністю. Свята вирішила піти від світу в тверський Софійський монастир і постриглася в черниці з ім'ям Софії (за деякими джерелами Єфросинії), свята почала трудитися в молитві та пості. Згодом молодший син княгині Василь упросив матір переїхати до Кашина, де була його доля. Спеціально для неї він збудував Успенський монастир, де багатоскорботна княгиня-інокиня могла перебувати в безмовності та затворі. Тут преподобна прийняла схиму, з колишнім ім'ям Ганна. Тут вона й померла в 1368 році в схимі, тіло її було поховано в Успенському монастирському храмі.

Благовірна княгиня померла 2(15) жовтня 1368 р. їй було 90 років. Син її Василь помер від горя наступного дня, ховали їх разом в Успенському соборі.

Ім'я благовірної княгині Анни з часом було забуте до того, що до гробниці її ставилися нешанобливо, і лише в 1611 році внаслідок явища її благочестивому клірику прокинулося в жителях міста Кашина особливе благоговіння до своєї небесної покровительки, яка невидимо захищала їх від вихованців у відах. від руйнування.
У Смутні часи (1606-1611 р.) польсько-литовські війська три рази підступали до Кашина, проте не тільки не змогли взяти місто, але і не завдали йому особливої ​​шкоди. Водночас виникла в Кашині сильна пожежа, але швидко припинилася. Мимоволі богобоязливі городяни почали замислюватися: який же святий охороняє їхнє місто? Але ось у 1611 р. княгиня з'явилася уві сні важко хворому паламарю Успенського собору Герасиму, обіцяла його зцілити і сказала: «Труну мою народом ні в що ставиться в провину. Хіба ви не знаєте, що я молю Всемилостивого Бога і Богородицю, щоб не віддано було ваше місто в руки ваших ворогів, і що я зберігаю вас від багатьох лих і напастей?» На ранок Герасим був здоровий. З цього дня зцілення та чудеса при труні преподобної Анни не припинялися. Народ відразу ж почав почитати труну благовірної княгині Ганни як велику святиню.
Чутка про чудеса від мощів благовірної княгині Анни дійшла до благочестивого царя Олексія Михайловича і Святійшого Патріарха Никона, і на Московському Соборі 1649 постановлено було відкрити мощі княгині Анни. У 1649 р. мощі її були засвідчені. Тіло і одяг Анни не зотліли, а права рука лежала на грудях «згбенна, яка благословляє» (вказівний і середній палець витягнуті, тобто складені двопалим хрестом).
Перенесення мощів благовірної Анни Кашинської із старої дерев'яної соборної церкви до кам'яного Воскресенського собору за участю самого царя Олексія Михайловича відбулося 12 червня 1650 року. За всю історію Руської Церкви до наших днів жодна свята не удостоїлася такої блискучої та пишної урочистості.
Однак незабаром свята благовірна Ганна Кашинська несподівано стає символом розкольників, коли в другій половині XVII століття почався старообрядницький розкол, і багато хто почав бентежитися тим, що нетлінні пальці, за переказами, були складені згідно з звичаєм, що існував на Русі в XIV столітті (до того ж прп Анна і на іконах іноді зображалася з рукою, складеною для двоперсного хресного знамення). Святість благовірної княгині ніхто не ставив під сумнів, але щоб не подавати приводу до спокуси, Патріарх Іоаким і отці Соборів 1677-1678 рр. знищують канонізацію святої, забороняють поклоніння святим мощам Анни Кашинської, скасовують молебні та служби святої до часу, «поки Бог не оголосить і не утвердить». Ця надзвичайна подія - єдина історія Російської Православної Церкви.
Хоча церковна розвінчаність благовірної княгині Анни тривала 230 років, вдячна народна пам'ять зберігала міцну віру в представництво перед Господом своєї небесної покровительки. Перед вступом у шлюб, на службу, перед постригом, перед початком навчальних занять, приймаючи якесь серйозне рішення, не кажучи вже про всякі біди хвороб і скорбот, віруючі йшли молитися до труни благовірної Анни.
12 (25) червня 1908 р. Імператор Микола II, з Божої волі, знову прославив благовірну княгиню, відновивши належне шанування святої.
І вже 1909 року в місті Грозному в області Тверського козацтва виникла жіноча громада на честь святої благовірної княгині Ганни Кашинської. 1910 року був освячений храм в ім'я святої Анни Кашинської в Петербурзі.
У тривожні роки війни та революції образ благовірної княгині Анни став російським людям навіть ближчим і зрозумілішим. Згадувалося, що благовірна Ганна теж проводжала чоловіка і синів у ту небезпечну невідомість, звідки часто не повертаються, ховала і оплакувала їх, теж змушена була тікати і ховатися, тоді як вороги громили і палили її землю.

Молитви преподобної великої княгині Ганні Кашинській.

О преподобна і преблаженна мати Анно! Смиренно припадає до чесних мощей твоїх, молимося зі сльозами старанно: не забудь убогих твоїх до кінця, але поминай нас завжди у святих твоїх та сприятливих молитвах до Бога. О преблаженна велика княгиня Анна! Не забудь відвідувати чад твоїх, бо бо тілом і переставилася ти від нас, але й по смерті жива перебуваєш і не відступаєш від нас духом, що зберігає нас від стріл ворожих, всякі принади бісовські та підступів диявольських. Молитовниці наша старанна! Не перестань молячись за нас до Христа, Бога нашого, бо сил твоїх раку перед очима нашими вину видима є, але свята душа твоя, з Ангельськими воинства у Престола Вседержителя майбутні, гідно веселиться. До тебе припадаємо, тобі молимося, тобі милися дієм: молися, преблаженна Анно, Всемилостивому Богові нашому про спасіння душ наших, що випросити нам час на покаяння і беззаперечно перейти від землі на Небо, поневірянь гірких і вічні муки позбудеться і Небесному Царству на бути з усіма преподобними, від віку догодивши Господу нашому Ісусу Христу, Йому слава, з безпочатковим Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і Животворним Його Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Тропар преподобної великої княгині Ганні Кашинської.

Тропар, глас 3

Дня хвалимо тебе, преподобна мати, велика княгині інокині Анно: бо лозо плодовита посеред тернини, процвіла Ти в граді Кашині твоїми чеснотами, всіх здивувала Ти дивним твоїм життям, тим самим Христу Богу догодила Ти, і преподобних дружин, що насолоджуються райською красою та веселощами. Молимо бо ти: моли за нас Людинолюбця, Христа Бога нашого, дарувати нам мир і велику милість.

Кондак, глас 4

Як пресвітла зірка, явилася Ти в Росій землі, у граді Кашині, преподобна мати Анно, у всіх благочестивих і вірних дружинах, як крин процвіла Ти чистим і непорочним твоїм життям, а в інокінях же досконалими твоїми праці і подвиги, і піднялася її радіючи й веселячись, бо добре здійснивши твою течію, і нині чесні твоя мощі, як бисерія дороге, з'явившись на зцілення всім, хто приходить з вірою. Тим і кричиш ти: радуйся, всекрасна душею, і моли Христа Бога про спасіння душ наших.

Величення

Ублажаємо тебе, преподобна мати, велика княгині Анно, і шануємо святу пам'ять твою, наставниці інокиням та співрозмовниці Ангелом.

Свята благовірна княгиня Ганна Кашинська народилася в другій половині XIII століття в м. Кашині, що входив до Ростово-Суздальського князівства. Вона була дочкою великого князя Ростовського Димитрія Борисовича. З юних років свята Анна була вихована у страху Божому, навчена смиренності та послуху. Її наставником був святитель Ігнатій, єпископ Ростовський (+1288; пам'ять 28 травня), який відомий суворим подвижництвом та миролюбством. Як і всі князівські дочки, святу Ганну навчили різні види рукоділля. Коли княжна підросла, слава про її розум, скромність і красу стала відома в інших князівствах. Тверська княгиня Ксенія відправила до Ростовського князя Димитрія послів з таким наказом: «Є у нього... дочка єдина, зело доброчесна, премудра ж і прекрасна, цю... бажаю бачити в шлюбі синові моєму за дружину; полюби бо ю добронравія її заради». Посольство Тверської княгині увінчалося успіхом: святу Анну віддали за дружину Тверському князю Михайлу, згодом благовірному князю-мученику (+1318, пам'ять 22 листопада).

Вінчання благовірної княгині Анни зі святим князем Михайлом відбулося 8 листопада 1294 року у Преображенському кафедральному соборі у Твері. Таїнство шлюбу звершив єпископ Тверський Андрій. Літописець зауважує, говорячи про одруження князя Михайла, що «бути радість велика в Твері». Кашинці ж у зв'язку з радісною подією збудували в Кашині Михайлівський храм і тріумфальні ворота з Кремля до тверської дороги, назвавши їх також «Михайлівськими». У кашінському Успенському соборі щорічно 8 листопада було встановлено святкову службу.

Благовірна княгиня Ганна була взірцем християнської дружини та матері та прикрасилася багатьма сімейними чеснотами. Святе подружжя жило в любові та злагоді, дбало про благо свого народу, було милосердне до бідних і сирот. У них було п'ятеро дітей: сини Димитрій (1299), Олександр (1301), Костянтин (1306), Василь (1309) і дочка Феодора (1300), яких вони виховали в страху Божому і навчили християнським чеснотам.

Незважаючи на лиха, свята Анна була щасливою. Негаразди вона переносила з властивими їй смиренням і покірністю Божій волі. У 1295 році Тверь була винищена страшною пожежею. В 1296 новий пожежа знищив великокнязівський палац; святі князь та княгиня ледве врятувалися. «Це ж диво було,— зазначає літописець,— бо Бог заступи князя». У тому ж році був мор худоби та сильна посуха, тяжко захворів великий князь. Велелюбне і співчутливе серце благовірної княгині Анни переживало всі прикрощі, що випали на долю її народу. Постійні міжусобиці князів, боротьба великокняжий престол нерідко викликали походи князів друг на друга. Це призводило до руйнування Вітчизни та багатьох інших бід. Святій княгині Ганні доводилося неодноразово проводити у походи чоловіка, оплакуючи його як перед смертю.

У 1318 році святий князь Михайло, щоб відвернути нашестя татар на Твер, яке мало принести смерть багатьом людям, руйнування храмів і монастирів і руйнування всієї Тверської землі, вирушив до Орди. Свята княгиня Ганна знала, що він їде на вірну смерть, але як істинна християнка та патріотка мужньо благословила його в цей шлях. Перед розлукою вона умовляла благовірного князя: «Молю тебе, пане мій... коли постанеш перед нечестивим царем, як добрий воїн Христів, і коли віддадуть тебе злопідступним мукам, не бійся прийдеш на тебе злий, нехай не лякає тебе ні вогонь, ні колеса ні меч, ні січево, але будь терплячий, пішовши на це добровільно... Полюби, мій пане, Єдиного Господа Ісуса Христа». У прощальних словах святої княгині Анни – вся глибина її любові до Бога, її жертовна відданість Його святій волі, велич її християнської душі.

Свята Анна з дітьми провела святого князя Михайла до річки Нерль. Вважають, що поблизу села Малинік Калязинського повіту було останнє прощання благовірного подружжя. Святий князь Михайло був закатований в Орді 22 листопада 1318 року. Тільки в липні наступного року дізналася благовірна княгиня Ганна про мученицьку кончину свого чоловіка. Дізнавшись, що святі мощі його привезено до Москви, вона відправила туди посольство. Нетлінне тіло святого мученика було перенесено до Твері та поховано у Преображенському соборі.

У наступні роки скорботи благовірної княгині Ганни ще більше помножилися. В 1325 в Орді був закатований її старший син - великий князь Тверський Димитрій Грозні Очі. У 1327 році другий син Олександр розбив татарське військо, що спустошує тверські землі. У помсту хан зібрав нове військо і розгромив Твер; князь Олександр змушений був переховуватися у Пскові. Десять років багатостраждальна мати не бачила сина, а в 1339 князь Олександр і його син Феодор були вбиті в Орді. Давнє житіє так описує життя благовірної княгині Анни до прийняття чернецтва: «Ще в домі своєму вона... частим молінням вийму Богу молящі, так як і ю не позбавить надбання святих лику. І багато посту і стриманості собі вдавши, лагідністю і смиренністю прикрашавшись, жебраків харчуючи, і дивних і убогих наказувавши в дім свій вводити і живити, і сиріт, і вдовиць заступаючи». Після смерті князя Михайла свята Ганна вирішила виконати своє давнє бажання-«єдину Богу в мовчанні працювати». Вона прийняла постриг у Тверському Софійському монастирі з ім'ям Євфросинії. Змінивши князівські палати на убогу чернечу келію, свята Анна стала подвизатися в ще більшому пості, чуванні і молитві.

По-материнськи співчуючи бідним і нещасним, вона, як і раніше, намагалася їм допомогти.

У 1365 році молодший син благовірної княгині Василь, єдиний, що залишився живим на той час, упросив свою стару матір переселитися в його питоме князівство - на батьківщину святої Анни. З скорботою проводила Твер благовірну чернечу Євфросинію в Кашин. З великою радістю зустрічали її там кашинці. Усі жителі вийшли назустріч відомій своїм благочестям святій подвижниці. У Кашині було споруджено Успенський монастир, де свята прийняла схиму з ім'ям Анна. Всенічні чування, невпинна молитва, помірність - були щоденним подвигом схимонахині Анни. Свята перебувала в безмовності, яку переривала лише для настанови князя Василя. Вона вчила його пам'ятати про смерть, триматися правди, бути смиренним, лагідним і довготерплячим.

Господь відкрив святій Ганні день смерті. Вона померла в глибокій старості 2 жовтня 1368 і була похована в соборному храмі на честь Успіння Божої Матері. Свята благовірна княгиня Ганна не залишила і після смерті свою земну Батьківщину: своїми молитвами вона оберігала місто Кашин від нещасть. Неодноразово у місті виникала пожежа, але швидко припинялася, не поширюючись на великі простори. У 1606-1611 роках поляки кілька разів брали в облогу Кашин, але не могли взяти його.

Після смерті благовірна княгиня Ганна шанувалася місцево, але через кілька століть пам'ять про неї послабшала. Коли в 1611 році свята Анна зцілила паламаря Успенського храму Герасима від тяжкої хвороби (свята з'явилася йому в схимницькому одязі), шанування благовірної княгині Анни відновилося; біля гробниці святої стали відбуватися зцілення. У 1649 році, за клопотанням духовенства та громадян Кашина, цар Олексій Михайлович розпорядився оглянути мощі княгині Анни. 21 липня 1649 року архієпископ Тверський і Кашинський Іона з кліром відкрив гробницю і знайшов нетлінні мощі благовірної княгині Анни. У тому ж році Собор Російської Церкви ухвалив зарахувати благовірну княгиню Анну до святих і відкрити її чесні мощі для загального поклоніння. На здобуття мощів було складено службу.

Церковне прославлення благовірної княгині Ганни та урочисте відкриття її мощів відбулося 12 червня 1650 року. Того дня святі мощі благовірної княгині Анни були перенесені з дерев'яного Успенського собору до стародавнього кам'яного Воскресенського собору. На перенесення мощів ієромонах Єпіфаній Славинецький склав службу. Тоді ж було встановлено загальноцерковне святкування двічі на рік: 21 липня, в день здобуття мощів, і 2 жовтня, в день смерті. Нині пам'ять святої Анни святкується також і 12 червня, у день перенесення мощів. Житіє благовірної княгині Ганни написано невдовзі після її прославлення старцем Соловецького монастиря Ігнатієм (згодом митрополит Сибірський).

У 1677 році Патріарх Іоаким (1674-1690) та Собор скасували святкування пам'яті благовірної княгині Анни у зв'язку з загостренням старообрядницького розколу, який використовував її ім'я у своїх цілях. Однак у народі шанування святої Анни не припинилося. Пам'ять про святу підтримувала чудеса від її мощей. Під час війни 1812 року по молитвах благовірної княгині Ганни Кашин був позбавлений руйнування французами. Вдячні жителі міста в 1817 році перенесли святі мощі благовірної княгині Анни з давнього до новозбудованого Воскресенського собору. У 1848 році під час холери мор припинився після хресного ходу містом з іконою святої Анни. До святих мощів приходило безліч прочан з інших губерній країни.

У 1909 році, за численними проханнями кашинців, церковне шанування святої благовірної княгині Анни було відновлено. Святкування присвячене 12 червня, дню першого перенесення її мощей. Нині святі мощі спочивають у храмі на честь святих апостолів Петра та Павла у м. Кашині.

Російська благовірна княгиня Ганна Кашинська за життя відрізнялася величезним терпінням, яке за своєю силою можна було порівняти з мужністю воїна. Вона зазнала болю втрат найближчих людей, зумівши зберегти добре серце і залишалася опорою для свого народу у всіх негараздах. Канонізованою після смерті, їй була уготована суперечлива частка. Ганна Кашинська двічі утверджувалася у святості, і лише вона має шість днів пам'яті на рік.

Юні роки

Ганна Кашинська народилася в сім'ї Ростовського князя Дмитра у місті Кашині орієнтовно у 1279 році. Ім'я при хрещенні надали на честь праведної святої Анни, матері Богородиці. У сім'ї були ще діти. Близькою людиною в сім'ї був Ординський царевич - святий Петро, ​​хрещений у православне християнство татарин, який відзначився великою вірою і бачив за земного життя апостолів Петра і Павла.

Про дитячі та юнацькі роки святої Ганни відомо мало, літописні джерела розповідають, що її життя припало на часи лихоліття. У Ростові було багато бід, що приносило татарське ярмо. Нарешті терпець ростовчан урвався, не було більше сил виносити побори і утиски від татар, що населили землю, і бойових загонів, які постійно приїжджали. Гримнув набатний дзвін і почався російський бунт, що зніс усі татарські будинки, городяни вигнали живих нахлібників, що залишилися, за міські стіни.

Ростовські князі вирушили до хана з повинною і вмовляннями не завдавати великої шкоди народу та князівству. Ганна Кашинська із сестрами залишалася вдома під опікою бояр і ніхто не знав, чи залишить хан делегацію в живих, чи всі будуть убиті. На той раз обійшлося без кровопролиття та помсти. Через кілька років, в 1293 році, почалася боротьба за владу між Андрієм і Дмитром Невськими, що призвело до міжусобної війни, що спустошила Північно-Східні землі Русі, завдана шкода була порівняна з руйнуванням, влаштованим Батийською навалою.

Заміжжя

Благовірна Ганна Кашинська рано прославилася своєю добротою, великою благодійною діяльністю та красою. У 1294 році княжі діти осиротіли, помер батько Ганни, піклувальником став дядько Костянтин. Біди не залишали ростовське володіння, багато людей втратило дах, нужда переслідувала цілі сім'ї, змушуючи людей поневірятися і просити милостиню.

Ганна Кашинська дала розпорядження годувати знедолених у князівських палатах, нікому не відмовляти у шматку хліба. Вона була дуже діяльною у допомозі - до тих, хто не міг прийти за їжею, вона була сама до місця проживання, лікувала хворих і поранених, доглядала покалічених і старих. Особливу увагу приділяла вдовам та сиротам. Люди ставилися до неї як до сонця, вона пом'якшувала найжорстокіші серця доброю вдачею, терпінням і величезним бажанням допомогти всім стражденним.

Слава про її справи і красу досягла меж Тверського князівства і княгиня Ксенія, мати Михайла, князя Тверського, побажала бачити її дружиною свого сина, про що і просила піклувальника сироти: «Є у нього дочка єдина, зело доброчесна премудра ж і прекрасна, бажаю бачити в шлюбі синові моєму за дружину; полюбивши бо ю добронравія її заради», що було зафіксовано у Воскресенському літописі. Вінчання відбулося 1294 року в Спасо-Преображенському соборі Твері.

Діти та князівство

Анна Кашинська, свята благовірна княгиня, жила у скрутний час, коли Русь була роздроблена, а російські князі в прагненні зміцнити владу шукали підтримку у монгольських загарбників. Через деякий час після укладання шлюбу згоріло все місто Твер, ще через три роки пожежа повністю поглинула весь княжий двір, але жителям вдалося врятуватися. Цього ж року, влітку, сталася посуха, через що погоріли всі посіви та корми для худоби, що знову призвело до спустошення.

Перша дитина, дочка Федора, у молодого подружжя народилася 1299 року, але дівчинка прожила зовсім недовго. У 1300 році на світ з'явився перший син - Дмитро, через рік народився Олександр. В 1306 сім'ю поповнив Костянтин, а в 1309 Василь. Ганна Кашинська була доброю матір'ю і сама брала участь у вихованні дітей, займалася їхньою освітою, давала особистий приклад доброчесного життя. Діти брали участь у всіх благодійних справах, відвідували церкву та перейняли у матері любов до ближнього.

Втрата чоловіка

У 1304 Михайло Тверський прийняв князювання. Щоб утвердитися на троні в ті часи, потрібно було отримати особливе схвалення хана - ярлик, Михайло з'їздив у ставку, але домагання висловив Юрій, син покійного Московського князя Данила. Почалося протистояння, що накрило два князівства на півтора століття.

В 1313 Орда хана Узбека прийняла іслам, що завершило епоху терпимості у віросповіданні. Становище Михайла Тверського та його вотчини погіршилося, додаткову хиткість становищу надала весілля Юрія, Московського князя, на сестрі хана. Через чотири роки Михайло Тверський вирішив поступитися князівством на користь Юрія, але було мало факту правління, він побажав знищити противника. Вторгшись з добре озброєною численною дружиною до Тверського князівства, він знищував поселення, витоптував і випалював поля, викрадав людей у ​​рабство. Михайло очолив компанію з протидії та вступив у бій у сорока верстах перед Твер'ю, Юрій, покинувши дружину, утік.

Михайло взяв у полон боярство, князів та дружину Юрія – татарку Кончаку, розпочалися переговори з ханом. Поки велися дипломатичні зустрічі, у Твері померла Кончака. З цією звісткою Юрій вирушив до хана, розповівши у доносі, що її отруїли люди Михайла. Хан впав у гнів і вибирав спосіб помсти. Михайло, вирішивши не піддавати свій народ ще одного руйнування, сам вирушив до Орди. Анна Кашинська, свята благовірна княгиня розуміла, що чоловік іде на мученицьку загибель, але благословила його в дорогу. Розлучення подружжя відбулося на березі річки Нерлі, тепер там стоїть каплиця, в ній раніше було зображення сцени прощання князя з княгинею.

У ставці хана Михайло прийняв мученицьку кара, яку можна було уникнути ціною поклоніння ідолам, від чого князь відмовився. Про його смерть сповістили князя Московського і туди відправили тіло. Анна Кашинська та діти довго не знали, що з ним стало. Коли ситуація прояснилася, вона довго благала Юрія віддати тіло чоловіка для поховання, він зажадав принизливих умов для договору і досяг свого.

Понівечене тіло князя Михайла пройшло довгий шлях, але не піддалося розкладу, що було розцінено, як Боже диво. Михайло був канонізований церквою у 1549 році, а народ став почитати його за святого одразу після поховання.

Сини

Ганна Кашинська пережила багато бід, що сталися, як у сім'ї, так і державі. У 1325 році її син Дмитро зарубав в Орді Юрія, князя Московського, за чиїм доносом був закатований батько. Дмитра відразу стратили. Через рік у Тверському князівстві влаштувався татарський посол і зайняв для своєї резиденції князівські палати, майже вигнавши Ганну та дітей надвір. У народі збиралися образи, спалахнув бунт, і полилася кров загарбників. Добу тривала битва, ханський посол і його почет були живцем спалені в палатах, до світанку наступного дня не залишилося в живих жодного татарина.

Родині Анни та їй самій вдалося втекти з міста. Восени на Твер висунулися війська хана, московського князя Івана Калити та ще кількох князів. Погром був тотальним, випалена земля ні до, ні після цього не знала такого погрому. Князі Костянтин і Василь повернулися на свої землі в 1327 і застали там спустошення, безлюдність, скорботу і почали відродження князівства.

Старший син Олександр залишався у вигнанні, де обзавівся сім'єю та сином Федором. Загрозою руйнування хан зажадав від російських князів видати йому Олександра Тверського. Через десять років, у 1339 році, він прибув із Литви і разом із сином вирушив до Орди. Княгиня ще раз прощалася з рідними, проводжаючи їх на смерть. Після цих подій настало деяке затишшя, на князювання було поставлено Костянтина, але й він закінчив свої дні в Орді в 1346 році.

Монашество

Пройшовши через багато скорбот, втрат, мук, Ганна Кашинська зберегла велике терпіння, не впала у відчай, що допомогло їй вистояти і зберегти добре любляче серце. У період правління Костянтина вона прийняла чернечий сан у Софійському монастирі Твері, прийнявши ім'я Єфросинії. Під час чернечого життя вона не залишала поза увагою нужденних і допомагала чим могла, кому словом, а кому справою, ведучи при цьому суворий спосіб життя. Більшу частину часу вона присвячувала молитвам, постам, чуванням та роздумам.

Орієнтовно в 1364 її останній син, князь Василь, побудував в Кашині Успенський монастир і вмовив мати переселитися в нього. Тут вона прийняла схиму під ім'ям Анни і померла в 1368 на початку жовтня. Її тіло було поховано у соборі.

Перша канонізація

Святу православну Ганну Кашинську забули на довгі роки. На згадку про нащадків вона повернулася в період облоги Кашина литовцями та поляками в 1611 році. Незважаючи на тривалість та посилені військові дії, місто не було захоплене, і городяни схилилися до думки про чиєсь святе заступництво. Анна з'явилася в схимницькому образі паламарю Успенського собору, який переживав важку хворобу. Від неї він отримав зцілення і наказ розповісти протопопу Василю та жителям Кашина про її молитви та заступництво, при цьому наказала почитати її труну, читати над ним молитви та запалювати свічки над ним перед образом Спаса. Так кашинці повірили у свою покровительку і стали трепетно ​​оберігати її могилу.

Поголос про святої заступниці дійшов царя Олексія Михайловича і Патріарха Никона, вони ініціювали її канонізацію перед Московським собором. У 1649 році Ганна Кашинська була церквою зарахована до лику святих. Розтин могили та огляд мощів відбувся у 1649 році, а у 1650 цар приїхав для участі в урочистому перенесенні мощів до Воскресенського собору. Цього ж дня трапилося чудове зцілення жінки, яка важко хворіла.

Жодна свята не має такої складної посмертної історії, яка випала на долю преподобної Анни Кашинської. Через три десятки років її стали особливо шанувати старовіри і трапилася єдина в історії російської церкви подія – Патріарх своїм указом, у 1677 році, заборонив шанувати святу. Труну було опечатано, ікони з її зображенням вилучено та відвезено до Москви, було знято покрив з труни. Запечатали навіть храм, який колись освячений на її честь, згодом його перейменували на собор Усіх Святих.

Друга канонізація

Хоч би як розпоряджалися земні володарі, чудеса біля гробниці тривали, були зцілення. Мешканці самостійно вели літопис, писали ікони та переписували житіє святої Анни Кашинської. Три рази на різні роки зверталася православна громада з проханням про відновлення шанування святої, але вони відхилялися.

Домогтися розгляду чергового прохання вдалося лише, коли було прийнято закон про старообрядців, 1905 року. У 1908 році було зібрано всі відомості про Анну Кашинську, вони вирушили до Петербурга разом з проханням на ім'я государя про відновлення шанування. 10 липня дзвони зібрали всіх городян до церкви, де було підписано колективне прохання. Восени цар дав дозвіл Синоду на відновлення пам'яті та шанування святої, датою було призначено 12 червня.

Урочистості з нагоди канонізації відбулися у червні, вони пройшли за величезного збігу народу. До міста прибуло понад 100 тисяч гостей та паломників. Біля гробниці Ганни Кашинської відбулося безліч чудес, вона стала єдиною святою, чия пам'ять шанується шість разів на рік.

Після революції до наших днів

Після 1917 року храми в Кашині поступово закривалися, труну з мощами постійно переносили, але заступництво святе і тут зробило свою справу, не залишивши місто без чинної церкви. За словами очевидців, дехто бачив Ганну Кашинську у перший рік Великої Вітчизняної війни, і вона говорила, що охороняє своє місто від загарбників. До 1987 року святі мощі Анни Кашинської перебували у храмі Петра та Павла.

Зараз поклонитися мощам святої можна у Вознесенському кафедральному соборі міста, гробниця перебуває там із 1993 року та доступна всім віруючим. Собор розташований на площі Єднання у місті Кашин Тверської області. Храм Анни Кашинської є у ​​кількох містах і з ними також не все просто. Один із них розташований у Санкт-Петербурзі та належить православній християнській церкві. А ось храм її імені у Кузнецах належить старообрядницькій концесії православного християнства, він активно відновлюється. Ще один старообрядницький храм святої княгині Ганни Кашинської закладено у Твері.

Прочани часто приходять за допомогою до святої, і багатьом дає розраду Ганна Кашинська. У чому допомагає свята? Вона відгукується на прохання про зміцнення сімейних зв'язків, зміцнення в християнській православній вірі та терпіння. Також вона стає заступницею всіх стражденних, вдів, сиріт та допомагає тим, хто обирає шлях чернецтва.

Княгині Ганні Кашинській випали великі скорботи: загибель чоловіка, дітей, онука, пожежі та татарські каральні погроми (і навіть після смерті перенесла 200 років забуття як "розкольниця"). Не впавши у відчай, Анна винесла все – вона символ душевної стійкості. Її допомоги просять перед одруженням, на службу, перед постригом, перед початком навчальних занять, приймаючи якесь серйозне рішення, не кажучи вже про всякі біди хвороб і скорбот.

Преподобна Ганна Кашинська. Ікона, друга половина ХІХ століття

Тропар преподобної Анні Кашинської, глас 3

Дня хвалимо тебе, преподобна мати, велика княгині інокині Анно: бо лозо плодовита посеред тернини, процвіла Ти в граді Кашині твоїми чеснотами, всіх здивувала Ти дивним твоїм життям, тим самим Христу Богу догодила Ти, і преподобних дружин, що насолоджуються райською красою та веселощами. Молимо бо ти: моли за нас Людинолюбця, Христа Бога нашого, дарувати нам мир і велику милість.

Кондак преподобної Ганні Кашинської, глас 4

Як пресвітла зірка, явилася Ти в Росій землі, у граді Кашині, преподобна мати Анно, у всіх благочестивих і вірних дружинах, як крин процвіла Ти чистим і непорочним твоїм життям, а в інокінях же досконалими твоїми праці і подвиги, і піднялася її радіючи й веселячись, бо добре здійснивши твою течію, і нині чесні твоя мощі, як бисерія дороге, з'явившись на зцілення всім, хто приходить з вірою. Тим і кричиш: Радуйся, всекрасна душею, і моли Христа Бога про спасіння душ наших.

Величення

Ублажаємо тебе, преподобна мати, велика княгині Анно, і шануємо святу пам'ять твою, наставниці інокиням та співрозмовниці Ангелом.

О преподобна і преблаженна мати Анно! Смиренно припадає до чесних мощей твоїх, молимося зі сльозами старанно: не забудь убогих твоїх до кінця, але поминай нас завжди у святих твоїх та сприятливих молитвах до Бога. О преблаженна велика княгиня Анна! Не забудь відвідувати чад твоїх, бо бо тілом і переставилася ти від нас, але й по смерті жива перебуваєш і не відступаєш від нас духом, що зберігає нас від стріл ворожих, всякі принади бісовські та підступів диявольських. Молитовниці наша старанна! Не перестань молячись за нас до Христа, Бога нашого, бо сил твоїх раку перед очима нашими вину видима є, але свята душа твоя, з Ангельськими воинства у Престола Вседержителя майбутні, гідно веселиться. До тебе припадаємо, тобі молимося, тобі милися дієм: молися, преблаженна Анно, Всемилостивому Богові нашому про спасіння душ наших, що випросити нам час на покаяння і безповоротно перейти від землі на Небо, поневірянь гірких і вічні муки позбудеться і Небесному Царству на бути з усіма преподобними, від віку догодившими Господу нашому Ісусу Христу, Йому слава, з безпочатковим Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і Животворним Його Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

***

Молитва преподобної Ганні Кашинської:

• Молитва преподобної Ганні Кашинської. Княгині Ганні Кашинській випали великі скорботи: загибель чоловіка, дітей, онука, пожежі та татарські каральні погроми (і навіть після смерті перенесла 200 років забуття як "розкольниця"). Не впавши у відчай, Анна винесла все – вона символ душевної стійкості. Її допомоги просять перед одруженням, на службу, перед постригом, перед початком навчальних занять, приймаючи якесь серйозне рішення, не кажучи вже про всякі біди хвороб і скорбот.

Схожі статті