Román G. Bulgakova „Meister a Margarita“ má є realitu a fantáziu, satiru a ľúbostné texty. Viditeľné sú najmä kapitoly historického a filozofického charakteru. Tse "romance in romance" - informuje o Kristovi a Pontia Pilatovi. Kapitoly o prokurátorovi Iudei a Iєshua Ha-Notsri (Ježišovi Kristovi) píše hlavný Bulgakov hrdina - Meister. Výtvory za biblickým sprisahaním, celý román sa stal podielom autora. Majster Bulgakovovho bazhany je taký víťazný v biblických dejinách odsúdenia a Kristovej vrstvy, ale v skutočnosti nie je múdre upadnúť do bezvedomia. Dejiny sú také pozemské, také živé, ale Bulgakov sám bude prítomný ako celok. Ієshua v obraze majstra nie je mytologická postava, ale lyudin je živý, veľký dojem a úzkosť a mrzutosť. Bojím sa bolesti, strachu a smrti. Ale, so zznіshnіy zlobou Iєshua je ľahostajná osoba. Nadprirodzená sila Ishua je investovaná do slova, do jeho nadmerného chápania pravdy. Menej pôvabom, ako inšpiráciou všetkých postáv v románe, je nezávislosť mysle a ducha. Zápach otupujúcej chytrosti a dogmy. Smrad vilny. Neschopnosť a vnútorná sila nemožno vraziť do sily moci Pontiya Piata, ani do hrozby smrti. Manažéri nezávislosti mysle a ducha pred oushua sú prijatí do myslí pravdy. A to nie je bezpečné pre silu pravdy pre ľudí.

Ak chcete hrať takého hrdinu, sám Meister je vinný svojou matkou. Meister tie pravdy samé presadzuje, hlása dobro a spravodlivosť, ak sám nie je pokorný, je tolerantný a zbožný. Ale v Maystrі všetko rovnaké, rovnaká zatuchlina, rovnaká vnútorná duchovná vôľa, čo je prípad tohto hrdinu, ktorý ide na Golgotu.
Prokurátor Iudei Mirkuvannya o moci je vo vzduchu. Ishua povedať, že nastal čas, ak Vlada nebude treba. Takéto slová nie sú len strašidelné, ale skôr z počutia. Sami Oberigayuchi vidia tretiu stranu vuh, prokurátor mayzhe zakričal: "V svetle nie je boom, nebude škola a stále krajšia moc, už nie vlada cisára Tyberia!" Túto frázu povedal Bulgakov, je jasné, nie z historického džerelu. Vona - kvôli šťastným youmu nápadom. Písomná kniha nahrádzajúca iba meno. V zagaloch, ako si čitatelia mohli o tej hodine prečítať román, smrad spieva ako humor z opisu biblických dejín a objasňuje ich. Rozhodnutie Synedrionu a Pontija Pylaty uhádne rozhodnutie právnych expertov a Bulgakovových oficiálnych organizácií. Podobnosť - v šialenom fanatizme, v strachu zo známosti.

Hrdina Maystriho románu, Iєshua Ha-Notsri, rozsudkov. Yogo mierové ťah, ako zabrániť násiliu, to nie je bezpečné pre moc, nie je priamy hovor. Ishua nie je v bezpečí vo vbivtsi, ktorí sa zmilujú nad Pontiy Pilat. Kiežby som mal zvuk, aby som rozumom a úžasnou silou slova rozkázal prokurátorovi, Pilát ho sám poslal na smrť, strach o seba, o svoju kariéru. Jak politik Pontiy Pilat sa zmenil, ale vedomý si úderov pred veľkou silou ducha. I prokurátor tse zrozumiv.

Akcie Pontiy Pilát nagaduvav Bulgakov nedávni spisovatelia politikov a štátnikov. Ale sutta vіdmіnnіst: právo na nevinnú krutosť Piláta z dôležitých duševných útrap a šťastní spisovatelia politikov chcú nájsť jedinečný spôsob, ako pomôcť pánovi. teda biblia

Román "Meister a Margarita" je priradený k histórii majstra - tvorivej špecialite, ako prototyp najnovšieho svetla. História majstra je nevýrazne spätá s históriou kohanu. V inej časti románu autor tzv vichnu lásku»....

Chcel by som vám povedať o najvýznamnejšom diele Michaila Bulgakova, „Meister a Margarita“. "Meister a Margarita" je historický a filozofický román. Existujú dvaja Rómovia v prítomnosti dvoch Rómov. Romantika Glavi Tsikh...

Meister tse lyudina je vysoko kvalifikovaný ako profesionálny kolinárny historik. Meister hrá veľkú sumu, hodí robota a opraví ho a ide o mriyav: napíšte román o Pontia Pilatovi. Yogo Roman wiklik do kritiky oficiálnych literárnych síl, prostredníctvom ...

Veľký ples na Satanovom plese, ako v románe „Meister a Margarita“, dal Wolandovi na neurčitý čas zlé byty. Bulgakov v inventári plesu tyrana vikoristanského nepriateľstva k recepcii v americkom ...

1. Nový!

úloha biblických kapitol v románe Meister a Margarita ??? a urobením toho najkrajšieho

Pohľad z GERA [guru]
Román Michaila Bulgakova „Meister a Margarita“ veľa číta a miluje na samom začiatku tejto „starodávnej“ časti. Tu je pôvodná verzia tichého podіy, o tom, ako nám evanjelin povedal. Hlavnými hrdinami hláv Yershalaimu sú prokurátor Judska, verdikt Pontiy Pilat a tulák Ishua Ha-Notsri, v ktorom je to Ježiš Kristus. Teraz nám o nich Bulgakov povie? Myslím, že je to veľmi dobrý nápad, takže si môžete vytvoriť vulgárny moskovský život. Napísal ma šéf Inakše, nielen časť románu. Znie to škaredo a zložito: „Pitma, jak prišiel zo Seredžnajského mora a pribil nenávideného prokurátora toho miesta. Objavili sa visuté mosty, takže chrám bol obkolesený strašným Antonovým vetrom, bez dňa zostúpil z neba a zaplavil krylátových bohov nad podromom, hasmoneovským palácom zvieratami, bazármi, karavanserajmi, provokáciami, kolkami ... bez premýšľania o svetlách." Aby bolo možné postaviť, nibi sa nesie viac ako dvetisíc rokov, na hodinu Krista a v sile očí, vyvolávajúc dlhotrvajúcu tragédiu. Prvýkrát mal Pilát zbiť Išuu a bol prvýkrát vystavený skúške s neprijateľným opovrhnutím. A ak sa nepreukáže nevídaný imperatív strašnej a neznesiteľnej bolesti hlavy, prokurátor začal s činom inteligencie, no pred ním je neprehliadnuteľná osoba. Pilát je záplava myšlienok, že Ishua je veľký likar a potom veľký filozof. Prokurátor povzbudzuje ľudí, aby vryatuvati, ako ste vy, prešli na slepotu visunutih proti Ha-Notsri, v chráme namir zruynuvati Urshalaim. Tu je však splash kudi vážnejší - porušenie „zákona o obraze veľkosti“. Ja Pilát sa bojím krutého Caesara Tiberiasa. Očakáva sa, že Ishua zmení pozíciu prokurátora, takže „povedať pravdu je ľahké a prijateľné“. Pilát však vie, že ak to robíte „podľa pravdy“, môžete pustiť všetko, čo nie je vínny areshtant. Po odsúdení Iєshua na smrť začne prokurátor premýšľať o listoch zákona, ale okamžite chce odsúdeného potrestať smrťou. Pontiy Pilát wiklikak do čela Sanhedrion Kai-fu a zvrhnutie milosrdenstva Ha-Notsri. Sám veľkňaz Aleh pripravil cestoviny pre Ishuu za pomoci Iudiho z Kir'yat. Bzukot je potrebný na zničenie nového kazateľa, pre vašich vlastných ľudí, aby vám dal silu židovského ducha. Ak je Pilát ružový, vrstva je nevyhnutná, napravím si svedomie. Namagayuchis pokoj її, prokurátor organizuje іv jazde v zradnik Іudi, ale všetko je marno. Ak ste stratili rozum, môžete znova začať hovoriť o pravde a napísať o pravde super list. Po prebudení sa vína s zhakh dozvedeli, že existujú stopy hanebnej zbabelosti nezvorotnі, to znamená "kara bula". Tilki vo finále románu kayattya v závere knihy prokurátora z agónie a v poznaní nového vývoja z Ha-Notsri. Alec, aby nevidel zem, ale úsvitovú oblohu. História Piláta a Ishuu má povedať, že nie všetci ľudia sú láskaví, pretože sú skvelí pre Ha-Notsri. Ostann_y rozpovіdaє nám, yakim buti pozastavenie, ako žiť pre prikázania kresťanstva. Aleksandrov ideál je vzdialený ako staroveká Rimska ríša a Moskva je rovnako stará ako Bulgakov.

Ruské filmy a literatúra Vikladach
Ussurian Suvorov vojenská škola
Markina Oľga Mikolaivna.

Lekcia na tému: "Filozofické a biblické kapitoly v románe" Meister a Margarita "od M. Bulgakova.

Základné účely: o analýze filozofických a biblických kapitol románu M. Bulgakova "Meister a Margarita" morálne lekcie Bulgakov, golovnі, v yoyavlennі, hodnota; pomôžte mysli spisovateľa, ako napríklad napísaním „románu v románe“, a pochopte časový priebeh stvorenia.

Rozvíjanie tsіlі: formulovať logickým spôsobom a pohotovo komunikovať svoje myšlienky; rozvoj emocionálnej kvality a pocitu suvorovtov; rozvíjať tvorivé zdravie vedcov a ich vzdelávaciu činnosť.

Vikhovnі tsіlі: mať formu zahalnulyudskoe morálnych a svitoglyadnyh myšlienok; prijať duchovný rast Suvorovcov.

Materiál na lekciu: portrét M. Bulgakova, nominálne ilustračný materiál k "Evanjelickým kapitolám" k románu "Meister a Margarita", texty k románu, film M. Gibsona "Umučenie Krista", audio sieť "Duchovné besnenie v Moskve" "Suvorovova škola".

Prejsť na lekciu:

1. Ohromený tými, ktorí označujú lekciu.

2. Zvukový záznam(Fragment z prednášky o biblických dejinách a o zmysle života).

3. Úvodné slovo vicladac:

Vsesvit ... planéta Zem ... i malá ludina- víťazstvo Pánovho diela, ako vštepovať pravoslávne kresťanstvo. Je život daný ľuďom? Yaky vona massa?

"Rukopisy nehoria", - prorokovala jedna z postáv o Maistrovom románe;

Yak vidomo, hlavná kniha života spisovateľa, rozliala svetlo v novej redakcii v 70. rokoch, po 30 rokoch písania. Vona [kniha] nemohla "zgorita", pretože je to úprimne, talanovitá, ktorá prináša ľuďom skvelý život, je dosť skoro a vinná na to, aby ju čítali tí, pre ktorých písal. Zároveň je na mne, aby som bol postavený, kvôli zákonu spravodlivosti.

4. Robot s textom. Analýza kapitoly I:

• Skladba „Maistra a Margarity“, ako ju vidíme, je úžasná.
• Kto má slobodu robiť? ("Roman in a Romance": správa o bití moskovského obyvateľstva vo veku 20-30 rokov, o živote Maystra a histórii románu o Pontiya Pilat, ktorý založil).
• Román je otvorený a vieme, ako ho živiť: prečo je taký neúspech asistenta, ktorý chodil k Berliozovovi a Ivanovi Bezdomnému?
• Pozrite si pisateľov wiklikov v logických odôvodneniach k jedlu priateľa Wolanda. Yakiy?
• Ako sa Woland cítil pri tom pohľade?
• Ale, vývoj ďalšieho kroku je jednoduchý. Nuž, stáli ste na Patriarchoch?
• To znamená, že ľudia nemôžu cheruváti svoje životy v minulosti. Todi vinikє іnshe logicky zdôvodňuje jedlo: ako môžeme formovať podiel ľudí a samotný historický proces? Ako klamať v základe ľudského správania?

5. Robotickí vedci so zvukovou poznámkou:

Ležať v základe ľudského správania:

• zbig stavin;
• množstvo VIP vecí;
• nasledovať ideály;
• morálny orієntir;
• zhadoba vlady;
• strach zo smrti.

6. Slovo čitateľa:

Os jedla a výživy stanovuje Bulgakov v „Evanjelických kapitolách“. "Teraz si sa, vagabund, uchýlil na bazáre a povieš nám pravdu, o sebe si nevedel povedať?" - vážne dojedla Pontiy Pilat Iєshua.

(Slovom: „pravda“ - tí, ktorí ukazujú čin, pravdu.)

Hlava škaredého prokurátora vstala od bolesti a raptom cítiť slová, ktoré som sotva cítil.

No pre slová? (Pravda je pred tým, že vás bolí hlava ...). Yak všetko je jednoduché a zároveň je skladacie. Jak zdogadavsya halamidnik? Možno likar? Osou románu je zahrnúť filozofickú tému vtipu o pravde a skutočnosti, že ju vidíte na vlastné oči, položiť svoju ľudskú podobu.

7. Robot s textom. Rozbor „Evanjelických kapitol“.

Wee brutalized rešpekt, ako to, že herecké výkony v románe sú ako vagabund?

• máš ocka?
• Vedci?
• Ako je to opísané v „Evanjelických kapitolách“ prorokov Ishua, ktorých slávne zázraky opravujú?

Skúšobný závod Viconannya č. 1. (Dodatok č. 1).

Bulgakov potrebuje tyrana yaskrava, ako ospalý, a krátky, ako ospalý, život spravodlivého človeka, zychany, dobrých ľudí; M. Bulgakovovi bolo dôležité ukázať vnútorné, duchovné svetlo Ishua, štýl ducha.

• Do jaka a do pravdy, Ishua P. Pilát? Ishua príliš zmätený? (Zlí ľudia sú hlúpi, všetci ľudia sú láskaví ... ..)
• Čo si Pilát myslí o vine Ishua, keď sa dozvie? (Shho Ishua nie je vinný. Tse і є istina).
• Prokurista mu dá kus pergamenu. A stále je to vážne ... Kto by mal byť obviňovaný z Ishua?
• pred jakom morálna atmosféra zobudiť sa Pontiy Pilat? (Vryatuvati, blúdiaci filozof a potriasť si rukou, položiť, kar'єri, možno, život, alebo zachrániť svoje táborisko, blúdiť nevinných a konať proti svedomiu; keď vstúpil do pravdy, Pilát si vybral inú).
• Pilát však bude môcť ísť po ceste. Prečítajte si poznámky, ako napríklad vedenie dialógu.
• Prečo by som mal rozmýšľať nad kompromisom, čo je to za život? (Pravda pre nový drahý život).
• Vidieť pravdu, vnútorné zmierenie, hlas svedomia v mužskom duchu, silu v duchu a v mene pravdy prijal Išua mučenícku smrť na kríži.

O kresťanskej modlitbe Doshtsi „Symbol Viri“.(Prečítajte si prípravu suvorovetov).

Fragment filmu M. Gibsona "Umučenie Krista".

Prečo ste dostali nesprávny obraz vo filme a v románe? Chim vysvetliť? (Výzva k Otcovi - pozdraviť nebeské zvestovanie. Zoznam v srdci - Pontiy Pilat uľahčil Išuovi smrť, vid svoju vinu...)

Prvou osou je tu iná téma, viazaná na „Evanjelické kapitoly“ – téma hriechu a pokánia.

Grіkh - tse vіdchuttya vinných ľudí pred Bohom. P. Pilát bol zodpovedný za smrť, za históriu úmrtí ako za Ljudina, za napísanie úmrtí pre Ježiša Krista.

Aká ľudská neresť isshua vvazhaє nigolovnіshim? (Boyguztvo).

Skúšobná jazda č. 2. (Dodatok č. 2).

Spokutuvati hriech je možný len k pokániu, k poznaniu našej viny, k kayatty a láskavosti na pravej strane.

Vchenі vverzhuyut, ako je svetlo sna vyššie, nižšie ako obraz našich myšlienok; Ja sám som si vedomý jedného z obrazov našich prvotných obáv, bazhanu, problémov.

Rozmanité čítanie k učeniu urivka z kapitoly 26 „Pilátov sen“.

M. Bulgakov podáva svoju vlastnú verziu videnia hriechu Pontiama Pilata, jogo kayattya u žobráka a joga. Jedným zo spôsobov nápravy je riadiť Audie.

Realizácia samostatnej tvorivej práce. (Hlava: vezmite si podiel Audio knihy francúzskeho spisovateľa E. Renana „Život Ježiša“ a podiel Audio v románe M. Bulgakova).

Ak sa pokúsite napraviť (spokutuvati) svoju vinu - prevezmite podiel Levia Matvia.

Realizácia kreatívneho riaditeľa (tvir-miniatúra „Yakim I porazil P.Pilata v epizóde“ P.Pilat a Leviy Matviy “).

Yakshcho lyudin, v piesňach Bulgakova, sa hlboko kolíše v rýchlom grіhu, v budúcnosti Božieho milosrdenstva. Jak buv trest P. Pilát za jeho slabého ducha, bojazlivosť?

Ako sa skončí história Piláta?

Aké sú niektoré skalné rozdiely medzi témami opísanými v „Evanjelických kapitolách“ a témami, ktoré možno vidieť v Moskve? (Približne 1900 hornín).

Predchodcovia Bulgakovovej kreativity sa postavili, aby ich oboch videli v Strasnoy Tizhni. Woland sa so svojou družinou objaví uprostred Moskvy a v noci, v sobotu, na týždeň opustí Moskvu ako Meister a Margarita. V tú istú hodinu je počuť smrad s Pilátom a je zrejmé, že Pilátovo odpustenie je pre najlepších kresťanov posvätné. Yakiy? (Svätá nedeľa Kristova – Veľký deň).

І tsya timchasova volanie oboch riadkov oznámenia nie je vipadkov. Kultúra ľudského vidnozínu nemôže trvať len v minulosti. Yak a 2000 rokov toho, ľudia žijú nielen s turboloďou o tlinne tilo, väčšina z nich žije spravodlivosťou a svedomím - žitím ducha.

Iudea s centrom v Rusalime prešla pod nadvládu Rímskej ríše a Rosiya Bulgakov? (Za vlády Stalinovej diktatúry).

Meister, ktorý napísal román o Pontia Pilatovi, vstal, aby povedal ľuďom historickú pravdu, žije v totalitnej moci... Prvá moc nie je v povahe sveta, takže prekonala problém pohľadu ľudí, nad nadvládou nad životmi ľudí.

Rozmov o podiele majstra pred nami, poviem, ze je to menej, podiel je podiel bagatychovych umelcov v Rusku, zlych, zavretych v dobe totality a podiel Bulgakova. sám (s vyhláseniami o pravde a slobode voľby spôsob života, O yogo vіrі vôbec ohromujúca sila lásky).

8. Fragment zvukovej nahrávky duchovnej zúrivosti v moskovskej škole Suvorova "Rozhovor s jedným o zmysle života."

9. Vlastná príprava("Domáce" oddelenie): Pidgotuvati pred analýzou kapitoly 5,7,9,12,18,24,28. Jednoznačne odpoveď na jedlo: Prečo sa vnútorne zmenili obyvatelia mesta?

Dodatok číslo 1.

Test číslo 1.

Prečo je to vagabund v románe Ієshua?

1. viditeľnosť;
2. autor підкреслює vnútornú slobodu hrdina;
3. autor pragmaticky ukazuje Ієshua bіdnyak.

Dodatok číslo 2.

Test číslo 2.

Prečo je pre Ishuu jeden z najstrašnejších chumáčov - bojaguztvo?

1. boyguztvo viesť k zdraviu;
2. boyaguztvo - svidomy vibir ľudia smerujú k zlu;
3. strach - zbabelosť, manželstvo duševnej sily.

MBOU lýceum číslo 10 Biblické kapitoly v románe "Meister a Margarita" M. Bulgakov Robot vikonal Granovska Ludmila Žiačka 11 "A" trieda

Roman Bulgakov vo význame sveta obrazov založených na pochopení a prehodnotení evanjelických a biblických predstáv a zápletiek. V období, z ktorého bol Bulgakov napísaný do románu, nebol napísaný iba text evanjelizácie, ale aj číselná historická džerela o Judovi, ucho jej, hebrejská, nekanonická tlumachennya. Autor úvodu k evanjelickému príbehu, sprostredkujúci vlastné biblické motívy.

Najduchovnejší z biblického hľadiska je obraz – obraz Ishua. Viažu sa k nemu ústredné motívy románu: motív slobody, občan a smrť, strati, odpustenie, milosrdenstvo. Tieto motívy nachádzame v románe, Bulgakovovom spojení, o hodinu ďalej od tradičnej biblickej tradície. Po prvé, vážnejšie je uvedomiť si biblický motív interpretácií Spasiteľa a Bulgakova – tých, ktorí v románe nedeklarujú svoje posolstvo otec – jeden“

Román má len jednu epizódu, ktorá je o zázrakoch evanjelických zázrakov. "Aká je pravda?" - Pontiy Pilat dodá Ishua. Cena jedla je vo zvuku zvuku a v evanjelizácii. Ієshua pri cene jedla hovorí: "Pravda je pred tým, že ťa bolí hlava... Ak tvoje trápenie razom skončí, prejde ťa hlava." Ocenenie Pontia Pylata je jednou z najlepších, jeden zázrak, dobroty Krista. Otzhe, Bulgakov Ishua NIE JE Bohočlovek, ale slabý človek, aby priniesol úbohého, dohliadajúceho ducha vlastnej veľkosti, alee Idey dobra , čo znamená pre kresťanstvo, ale nie stať sa celým kresťanstvom. V tomto bode nie je možné cítiť o máji Kráľovstva Božieho, o Spasiteľovi hriešnikov, o trvalom návrate k spravodlivým a pozemským pozemským. Isus, Ishua má iba jedného študenta, Leviyho Matvija, Oskilki Bulgakov vvazhaє, ako aj jedného človeka z generácie, ktorý dostal nápad, aby dokončil premýšľanie o živote v živých obrazoch.

Oživenie evanjelickej podiatrie je jednou z najvýznamnejších tradícií ľahkej a ruskej literatúry. Kto má slobodu interpretovať evanjelické pódiá v románe M. Bulgakova „Meister a Margarita“? Prvý za všetko, M. Bulgakov obrátiť sa na cich podіy v takú hodinu, ak vieru v Boha nie je ľahké postaviť pred predvolanie, ale masovanská nevera sa stáva zákonom života štátu.

Spisovateľ obráti všetky myšlienky a zdanlivo o nich, ako o šialenej realite, niekde vo svojej vlastnej hodine a veľmi dobre vie, kto to zablokuje. Všetky biblіynі kapitoly románu, život je potrebné povedať o Pershe, klasová vďačnosť nie je uznaná pravdou a dobrom. Biblické kapitoly možno preniesť do žánru románu-podobenstva. Objektívne a nestranne víťazstvá. Volajte z priamej linky autora čitateľovi Vidsutnya viraz autorove hodnotenie Správanie hrdinov Pravda, morálka je všadeprítomná, ale vona, mabut, a nie je potrebná, pretože morálny dôraz v celej distribúcii je ešte zreteľnejší.

Majstrov román má troch hlavných hrdinov, Ishua Pontiy Pilat Yuda. Ishua je nosením morálnej pravdy, ktorá je ľuďom nedostupná. V Iude M. Bulgakova, vzhľadom na evanjelickú tradíciu, nejde o učenca a nie o Ishuovho posla.

Pontiy Pilát je ústrednou postavou regiónu Yershalaim. Zdá sa, že Meister píše román o Piatovi. Pilát okamžite videl ľudskú nerovnováhu Ishua, ale tradícia a vzývanie cisárskeho Ríma boli odmenené v Kintsev rakhunku a víno, podľa kánonu Voshangel, bolo vnútené Irestom. Ale M. Bulgakov je videný z kanonického zmýšľania situácie, nový Pilát je tragickejší, kvôli svojim špeciálnym ašpiráciám a politickým potrebám, medzi ľuďmi a majetkom. M. Bulgakov jasne ukazuje víziu tragického nedostatku vychádzky, žahu od žobráka, pripomína dušu Piláta. Od samého okamihu k dobrému životu Pila je sen: prokurátor sa vydal na mesačné cesty z Ishua, rastie a vrstva je čisto nerozumná a neprerušovaný dialóg. Ale v skutočnosti trest nie je skreslený, a tak je Pilata nevyhnutne nudný.

Román "Meister a Margarita" je skladací film. Chcem povedať o románe už bohato napísanom a povedanom, ale pokožka čitateľa bola posúdená svojským spôsobom podľa bystrosti a mysle umelca a filozofickej hodnoty, ako byť prekliaty v hĺbke. Boroshno Pіlata skončil iba vtedy, keď Ishua hovorí o tých, ktorí nemali strati. Iєshua dal odpustenie Pilátovi a prehovoril k starostovi, ktorý napísal román o Pilátovi. Toto je výsledok tragédie, ale trvá na tom, že nie o hodinu, ale s istotou.

téma:Biblické kapitoly a úloha vo vírusových morálnych problémoch románu M. Bulgakova "Meister a Margarita".

Cyklus a učenie sa lekcie.

1. Z'yasuvati, ako by ste chceli uviesť M. Bulgakova do svojho románu, biblických zápletiek a hrdinov? Aké sú obrazy hlavných biblických postáv Ježiša Krista a Pontiya Piláta?

2. Viditeľnosť, napríklad filozofická morálne problémy autor v kapitolách Yershalaim? O tom, čo sa nám stalo, od koho sa to stratilo?

3. Vykhovannya, pociťovanie dôležitosti svojich detí, prebudenie, aby pochopil dobro, milosrdenstvo, svedomie atď.

forma lekcia  diskusia o problémoch pri okrúhlom stole, diskusia ( pred robotou pre texty Biblie a románu).

vydané:

1. Portrét M. Bulgakova (pri vízii učencov 11. ročníka).

2. Bibliya, Evangelin z Matvie.

3. Román M. Bulgakova "Meister a Margarita".

4. Іlustratsії pred scénami "Súd", "Strata" (vo vízii učencov 11. ročníka).

5. Navrhnite stojan s robotmi v minulej skale:

a) abstraktné „Biblіynі kapitoly a іх úloha vo filozofických a estetických problémoch virіshenna k románu M. Bulgakova „Meister a Margarita“;

b) Tvir „Zoznam prokurátora Iudei Pontiy Pilat“;

c) viac o živote a tvorivosti M. Bulgakova.

Epigraf pred lekciou: „Budete sa môcť znova spojiť bez akéhokoľvek zasvätenia a budete môcť napísať list Spisovateľovi“ (M. Bulgakov.)

Plagáty pred lekciou:

1. „Boyguztvo je extrémnym obratom vnútorného poriadku, nie oslobodením ducha, Hlavný dôvod sociálna podlosť na zemi." (V. Lakshin.)

2. „Svedomie  spokutuvannya provincií, možnosť vnútornej očisty“ (E. V. Korsalova).

krok k lekcii (na doshtsі):

1. Zasadenie Bulgakovovej zápletky na základe evanjelického základu. Meta beštiálne a prehodnotenie biblickej zápletky.

2. Pontiy Pilát. Kontrasty v obrazoch hlavného hrdinu kapitol Yershalaim.

3. Ishua Ha-Notsri. Propaganda potulného filozofa: šialenejšia alebo pragmatická k pravde?

4. Filozofické a morálne problémy nastolené v kapitolách Yershalaim. Ústredný problém.

5. Román-poperezhennya. Kreatívne riešenie problému.

Choď na lekciu.

1. Organizačný moment.

2. Úvod do lekcie.

Slovo čitateľa. Prečítajte si našu prvú lekciu z románu M. Bulgakova "Majster a Margarita", ktorý chcem čítať v riadkoch zo štatistík Volodymyra Korsalovej Jeleňa - doktora pedagogiky, profesora literatúry - "Svedomie, pravda, ľudia ..."

„Nareshty do školy prišiel talentovaný ruský román, ktorý podnietil autorove myšlienky o jeho epoche a vitalite, ľuďoch a pamiatkach, umelcovi a moci, román, v ktorom je prepletený úžasný rituálny satyr, jemná psychologická analýza a filozofická filozofia. .

Ja ako učiteľ vyrastiem v dobrom s Olenou Volodymyrivnou as potešením zopakujem slová: „Nareshty do školy, poď do školy s talentovaným ruským románom ...“ Vidím si: skladaný román, koľko vimag skvelých speváckych nápadov.

Tohtoročné práce budú hotové.

Téma prvej lekcie je nasledovná:

"Biblіynі kapitoly a ich úloha vo virtuálnych filozofických a estetických problémov románu" Meister a Margarita "od M. Bulgakova.

Ak prvýkrát, vlіtku, čítate celý román, spieval som, scho úctu k jeho kompozícii. A nie je to vipadkovo. Kompozícia románu je originálna a bagatoplanov. V rámci jedného stvorenia sa hladko kombinujú dva romány:

1 Povedz mi o živote Majstra,

2 Maystromov román o Pontii Pilátovi.

Viyshov román a romantika.

Kapitoly vloženého románu hovoria o jednom dni rímskeho prokurátora. Zápach roséredzheni v hlavnom príbehu o moskovskom živote hlavnej hrdinky Maystri a ľudí, ktorí sa v ňom cítia dobre. Їх všetkých chotiri (2, 16, 25 a 26 hláv). Zápach sa vkliní do dutých moskovských kapitol a rýchlo z nich vidno: prísna notifikácia, Rytmizované na klase, staromódne (aj smrad, ako nás prenášajú z Moskvy v 30. rokoch 20. storočia v polovici 30. rokov 20. storočie)

Urazený líniou jedného tvora moderné a mytologické evidentne і implicitne preháňam jeden po druhom, čo pomáha autorom ukázať efektívnejšie a zrozumiteľnejšie (a je tu jeden z najdôležitejších workshopov spisovateľa M. Bulgakova, ktorý je zástupcom svojich diel.)

Zavdannaya naša lekcia:

Konať paralely, revíziu súčasného pôsobenia náboženskej kultúry na základe nových hodnôt, cudzích morálnych princípov.

A základy mravného svedomia sú položené v kresťanstve. Vedieť o nich môže byť koža, kto číta Bibliu.

Zápletka Zistaviti Bulgakov s evanjelickým základom, inteligencia, prečo sa Bulgakov obracia na biblické zápletky, teraz prehodnotenie a zmeny;

Vizuálne, ako sú filozofické a morálne problémy a pedagogické a virishu autora, o ďalšom.

Rozumiem všetkým záhybom zostavy na prvú hodinu, pomáham si, hovorím o textoch evanjelizácie a románu, mám na mysli jedlo domácej školy, s mojou pomocou pri stole , Som dôležitý v kruhu, v cymorickom ...

Žiadam vás, aby ste odvážne počúvali svoj úsudok, aby ste zistili, či smrad nebude neviditeľný, temperamentný, s úctou počúvajúci od vašich súdruhov pomocou signálnych kariet (!) To znamená, že skontrolujem vaše myšlienky a slová a požiadam vás, aby ste boli láskavým priateľom.

Od toho istého začnite 1 krok lekciu. Všetky tri skupiny sa postarali o všetky tri skupiny .

1. Korelácia Bulgakovovej zápletky s evanjelickým základom. Meta Beast i prehodnotenie biblickej zápletky.

Úvodné slovo: Nebudeme si vedomí Biblie, ktorá sa má postaviť, ale hlavy Yershalaimu parafráza Evanjelických dejín na dvor rímskeho posla v judaistickom Pontiya Piata nad Ježišom Kristom a ktorý poslal o život Ježiša. Ide o jednoduché odhalenie evanjelickej základne z Bulgakovovho textu v rozsahu suttovských priehľadov.

1 jedlo:v čom sú rozdiely?

Beštiálne svojmu domácemu pánovi:

Vіk (Isusu - 33 skál, Ієshua - 27 skálіv);

Pešia turistika (Ісус Hriech Boží a Najsvätejšia Divi Mária, v Ishua Batko páni a matka žena celkového správania; batkiv vin not pam'yataє);

Isus boh, kráľ; Ishua potulný filozof (je v závese);

Počet škôl;

Prevalencia popularity medzi ľuďmi;

Chi neprišiel k havárii, ale k havárii;

Zmena charakteru správy;

Smrť smrti bola odhodená a zem bola pochovaná Leviy Matviy;

Iuda nezavesil, ale bol zabitý na príkaz Piláta;

Oscarzhene božsky podobný Evangelii;

Viditeľnosť významu smrti na kríži v obraze smrti ľudu;

Nemaє sliv "chrest" і "rozp'yatiy" a є hrubý "stovp", "povіsiti";

hlavný hrdina NIE Ishua (ktorého prototypom je є Isus Christ), ale Pontiy Pilat.

2 Jedlo:Chomu M. Bulgakova premeniť na svoju romancu k biblickým zápletkám a hrdinom  z jednej strany, aj z druhej  Teraz, akou známkou budem prehodnocovať?

Na obraze obrazov Ishua Ha-Notsri to nie je Božia modrá, ale mužská, to znamená, že je to jednoduchý človek, ktorý chce byť premožený vysokými morálnymi hodnotami;

M. Bulgakov nerešpektoval ideu božského zmierenia, hodnotu smrti v zmysle prebudenia ľudských životov, ale pozemskú ideu moci, sociálnej nespravodlivosti;

Darebáci hlavného hrdinu Pontiya Pilatu, rád by som osobitne rešpektoval problém morálneho zmýšľania ľudí pre tých, ktorí ich vidia okolo seba;

Obrátiť sa k biblickým zápletkám a hrdinom, priznať dôležitosť toho všetkého, o tom, čo sa povie, problémov, pretože budú virishuvati.

Višnovok: Zvrat k biblickej zápletke sa pripisuje dôležitosti toho, čo je opísané v kapitolách Yershalaim, a autor to prehodnotil ako bazhany, aby zatvoril brány. morálne ideályіak pozemské problémy moci a postojov k ľuďom scho vidbuvaєtsya.

Krok 2 lekcia. Materiál pred jedlom dostal 1 skupina.

Pontiy Pilát. Kontrasty v obrazoch hlavného hrdinu kapitol Yershalaim.

Učiteľ: Naučím robota nad obrázkom Pontia Pilata z textu. Čítam riadky, a tak vám hovorím o vzhľade významnej a skladacej postavy v paláci: „Pri bielom plášti ...“

Komentár: Z počutia nemožno nevidieť význam a zvláštnu emocionálnu reminiscenciu celého slovného spojenia. Ale dal yde frázu, ktorá okamžite rozpozná aureolu významu, pozemskú slabosť hrdinu, keď ho pristane:

„Veľký za všetko na svete ... na svadbu“ (riadok 20, 2 odseky)

Višnovok: Takže, natiahnutím sa do románu podľa obrazu Piláta, bude veľká postava silného a inteligentného vládcu a známky ľudskej slabosti.

Buďme brutalizovaní k textu і viem, že tam і іnshі dať kontrast hlavný umelecký priyom, ktorý je autorom Bulgakova na obraze Pontiya Pilata.

Veľká postava vládcu.

Ľudské slabosti.

1. Posledný nebojácny bojovník, vrchol „zlatého zoznamu“.

2. Hovory je skvelé poslať všemocného prokurátora.

3. Vzbudzuje strach vo všetkých, nazývame sa „divokými“.

obludný“.

4. Zjemnenie sluhov a ohorontov.

5. Ak chceme byť spravodliví, pomôžte Ієshuovi.

6. Poklikaniy virishuvati podiel ľudí.

7. Bachit, že Ishua nie je vinný.

8. Vinis virok.

1. Nenávidieť vôňu trójskej olie.

2. Stred silná bolesť hlavy.

3. Báť sa Caesara, ako sa báť, báť sa výpovedí.

4. Jeden, jeden priateľ Bangov pes.

5. Stratiť vieru v ľudí, mať strach zo smrti.

6. Prinútiť nevinných zomrieť.

7. Zvinuvachuє v tom, že on sám nie

vit.

8. Strážca bdie a bdie.

Pitannya: Prečo je na obrázkoch prokurátora Pontiyho Pilata taký bohatý kontrast?

Bulgakov chce ukázať, ako dobré ucho a zlo v ľuďoch bojujú, ako Pilát chce byť spravodlivý a robiť zlo.

Na hodinu je neskoro. Ishua Ha-Notsri.

3 kroková lekcia.

Ishua Ha-Notsri. Propaganda potulného filozofa. Brad alebo pragmatický k pravde? (Skupina 2).

Učiteľ: Poznám zverstvá pred textom a čudujem sa, keď sa v paláci a v románe objavuje ďalší hrdina z kapitol Yershalaim.

"Tsia lyudina ..." (strana. 22).

"Zvonenie mittєvo ..." (strana. 24).

"Ukradnuté zo živého plotu ..." (str. 29).

Komentár: Tse opisuje široko rozšírený obraz lakomej, fyzicky slabej hrudky, ktorá je dôležitá na to, aby znášala ťažkú ​​múku.

Pitannya: Aký vnútorný hrdina? Takže vin je slabý duchom, jačí duchom?

Zvernimosya pred textom:

1 ... Kto má volať Ha-Notsri?

2. Nuž, kážem pravdu? Čo tým myslíte?

Hlavy povyku v slovách prokurátora: "Tak, keď sa pohádate, zobudíte cirkev a zvoláte celý ľud?"

Proroctvo Ієshua:

1. "Všetci ľudia sú dobrí", "Boh je jeden, ... verím v nového."

2. "... volá sa meno chrámu starej panny a má sa otvoriť nový chrám pravdy."

3. „...akýkoľvek druh moci є násilie voči ľuďom a príde deň, ak nebudete mať moc, ani cisári, ani ten, kto je pri moci.

Učiteľ: Hovorme o pevnosti Ishua. Prekvapia nás na nich oči Pontiy Pilaty.

1. Yake z yogo tverdzhen sprymayatsya Pontiam Pilatom yak šialenejší, yak not shkidlive božstvo?

2. Ako ich môžeme jednoducho napadnúť?

3. Yake wiklikє máte vzrušenie, strach? Prečo?

1. pevnosť Pilát vvazhaє maják a svojim spôsobom to zakazuje: fyzicky - za pomoci Chrisboya, morálne nagaduvannyam o radosti Yudi;

2. potvrdenie wiklikє na novom smіkh: "Aká je pravda?" Výživa pre zástancu špióna nie je možná, pretože ľudia nie sú daná šľachte ani pravde, ani nájsť to isté, čo je pravda. Pre ľudí je cena skladacia, abstraktne pochopiteľná. Ako môžete zmeniť cenu jedla?

Chceli by ste to vidieť?

Môžete ochіkuvati do prúdu abstraktných, hmlistých slov.

ALE: "Pravda je pred tým, že ťa bolí hlava a bolí ťa to tak, že bezhlavo premýšľaš o smrti," Vidieť Ishuu je jednoduché a inteligentné, pravdou je vyjsť z ľudí a pripútať sa k novým.

Malá pravda, nemôžem byť ocenený jakom Pontiy Pilat.

Tretie tvrdenie vyvolalo u prokurátora zlý strach, preto sa treba báť výpovedí, báť sa utratenia trestu, báť sa Caesarovej vlády, báť sa zastavenia, aby sa bál o seba.

Pitannya: A Ishua sa bojí o seba? Čo ty vieš?

Iєshua sa bojí malého Katuvana. Ale neprešiel ich perekonan, nie na pohľad.

Pitannya: Kto sú hrdinovia, ktorých vidíte vo svojej propagande a správaní?

Hlava Ієshua: láskavosť, milosrdenstvo, vidvaga.

Učiteľ: V rozkritti je na rozdiel od toho víťazný aj obraz iného hrdinu z kapitol Yershalaim. Fyzicky slabý Ishua Ha-Notsri sa objavuje so silným duchom.

Učiteľ: Keď sa otočím na javisko, skončím a budem sa čudovať,Myslím na potulného filozofa іudeyského prokurista?

jedlo:1. Chi zrozumiv Pontiy Pilat, prečo nie je Ishua vinný? Akú hodnotu majú celkovo vína?

Takže "Svetlo a svetlá hlava prokurátora má vzorec. Vona bula je takáto: hegemón si vybral právo potulného filozofa Ishua a ja neviem, ako uložiť zlo do nového."

2. Chceli by ste byť schopní vryatuvati z bolestivej smrti? Veľtrh topánok?

Takže Pontiy Pilát odolal Ishuovmu úsiliu, takže vo všetkých svojich slovách myslel na Caesara, poslal „dobrý pohľad“ atď.

3. Yake, dobre, je v poriadku zmeniť to na Pontia Pilata? ako to vidíš ty?

Kedykoľvek Pilát chce byť, sme spravodliví a vryatuvati filozofi. Ale mirkuvannya ostnyogo o sile naganyayut yogo v zhah. "Vhadzovanie!" potim: "Stratil som to!" Vyhrajte, aby ste sa pokúsili podviesť Іshua vidieť a z jeho slov, bohužiaľ, bezvýsledne.

Strach z toho, že budem silný pre bazhannya butti, je spravodlivý. Vin peremagaє.

4. Poznaj slová prokurátora, v ktorých znejú smrti virok.

- "Ty si myslíš, nešťastný ... ja to nerobím" (s. 35)

Učiteľ: Otzhe, vnútorný boj v Pontia Pilata je medzi dobrom a zlom, medzi bazhanyamom, ale je spravodlivý, alebo sa vina za smrť nevinných virok skončila.

Všemocný prokurátor, inteligentný, múdry vládca sa hnevá, odhaľuje slabosť, hnevá sa.

Začnem prechádzať: zo strachu - do útrob - do zrelosti.

Výživa: Povedzme, že v ktorejkoľvek fáze logického kopija ste mohli byť inteligentnejší іvypravdati Piláta? Ak si hlúpy?

Strach je takmer fyziologický (takže je to zmena), mocne žijeme vo všetkom, je to reflexívne, ako inštinkt sebaobrany.

Tobto Pilát si bol vedomý strachu, bolo to normálne, neospravedlniteľné.

Ale lyudina - krása je inteligentná. Výhra pre svoje deti. Pilát sa previnil tým, že neskompromitoval svoj strach, prekonal strach zo svojich útrob, stratil sa až do konca života, svojej perekonanny.

Zlyhanie smrteľného viroku nevinného tse ešte viac. A p_dl_st tse je nemorálne.

prízvuk:chlapec  mіzh strach a vek. Strach nečakajte, kým chlapec , Ale vid boyguztva do splatnosti 1 croc.

Višňovok: „Boyaguztvo šialene jeden z najstrašnejších chumáčov“, tak hovorí Ishua.

"Ahoj, filozof, zakážem ti: najstrašnejšia neresť", vnútorný hlas Pontia Pilata.

І akcia: "Boyaguztvo je extrémny obrat vnútorného poriadku, nedostatok slobody v duchu, hlavný dôvod sociálnej podlosti na zemi."

Tak to bolo s Pontinom Pilátom: chyba bola spôsobená strachom, boyguztvom. Nie všetky. Pontský Pilát, starajúci sa o svoj život a život, aj o svoju kariéru. Ale dopriať si niečo ešte dôležitejšie.

No tse vziať?

Pontský Pilát stratil rozum. Yogo bude mučiť svedomie.

Skúsili ste problém vyriešiť Pilátom, jak?

Takže Jazdite aj v Iude. Chi chce byť potešený Leviou Matviou.

Upokojiť celú jogu?

Nie. „Sedieť na Maydanovom dome a spať sa blíži k dvom tisíckam skál, ak príde mesiac, ... sužuje ťa nespavosť“ (s. 461).

„Uprostred mesiaca nie som pokojný... vyhral stverdzhu, ktorý so mnou nedokončil rozhovor... so starostom Ha-Notsrim... je najlepšie na svete nenávidieť moju nesmrteľnosť a bezprecedentnosť sláva."

„Dvanásťtisíc mesiacov v jednom mesiaci. poháňa Margarita.

Nakoniec naše rozprávanie o hrdinoch biblických kapitol a šelmách, ktoré urážajú všetky problémy.

4 kroková lekcia. Materiál pred jedlom pripravovala 3. skupina.

Filozofické a morálno-estetické problémy, diskutované v kapitolách Yershalaim.

Učiteľ: Infekčný, chcem sa obrátiť na skupinku číslo 3.

O problémoch románu, ktoré autor predstavuje v kapitolách Yershalaim. Počuť kuriozitu aktuálneho ročníka, zúčastniť sa na nich, myslím, smrad voňal pridať do ich domácich náčrtov. І Hovorím slovo іm.

Uprostred všetkých problémov románu "Meister a Margarita" by som rád videl dve skupiny okremi, ktoré by sa dali nazvať takto: "filozofická" a "morálno-estetická".

Navyše sme si zapamätali, že vo veľkom biznise sú skupiny detí. Oskіlki filozofia veda o najvzdialenejsich zakonoch vyvoja prirody, suspenzia a dezinformacie, potom a filozoficke problemy podla nasho nazoru vychadzaju rovnakym sposobom, tiez viazane na najvzdialenejsie zakony.

Videli sme nasledujúce problémy filozofickej povahy:

Je to teda dobro a zlo?

čo je pravda?

Kto má zmysel pre ľudský život?

Lyudina a її vira.

Pozriem sa na: „... morálka celé pravidlo, ako pôvod správania, duchovná a duchovná kvalita, je potrebné pre ľudí v suspenzii, rovnako ako definícia týchto pravidiel, správania “, pozri morálne a estetické problémy a román, diskutovaný v kapitolách Jeruzalem:

Duchovná sloboda a duchovný úpadok.

Vidpovidalita ľudí za ich prácu.

Lyudina a Vlad.

Sociálna nespravodlivosť v živote ľudí.

Duchovnosť a milosrdenstvo.

jedlo:Ako je to s problémami, ktoré nastolil autor, a ktoré sú podľa vás ústredné?

Problém dôležitosti ľudí pre ich prácu je problémom svedomia.

E.V. Korsalova vo svojich statoch ideu podporuje. Aj o tých, za ktorých bolo ľuďom dané svedomie: „Svedomie vnútorný kompas ľudí, ich morálny úsudok nad sebou samými, morálne hodnotenie vlastného ľudu. svedomie spokutuvannya provincie, možnosť vnútornej očisty.

Pamätajte, deti, slová.

Jedlo pre každého:Koľko problémov nám môžete zavolať, aktuálnych?

Všetky.

Višňovok. M. Bulgakov vo svojom románe prebral problémy života, nepokoja. Yogo romantika zverstiev sa netýka len jogy ku konfederáciám, ale aj k stránkam.

Postupujeme do roboty cez problémy čchi na útočnej úrovni.

5 kroková lekcia.

Romantika-poperezhennya. Kreatívne riešenie problému.

„Romance-poperezhennya uprostred písania prenos skutočnosti, že obrázky sa môžu stať skutočnými, akonáhle otvoria životnosť“.

Slová kritikovej štatistiky siahajú až k románu M. Bulgakova, ktorý nás chce pre všetko živé, potešiť vo svedomí, ochrániť pred duchovnou neslobodou.

Požiadal som ťa, aby si šiel na jedlo kreatívne, pôvodne.

Čo sa stalo?

1 skupina pripravila bábätká іlustratsіyu pred javiskom "Súd";

2 skupinovo pripravené bábätká іlustratsіyu pred javiskom "Strata";

Skupina 3 zostavila minuloorichny roboty: 1) abstrakt "Úloha hláv Yershalaim v prvých morálnych a filozofických problémoch románu"; 2) Tvir „Zoznam rímskeho prokurátora Pontiya Pilata“.

A predsa sa chalani prehrešili, hej smrad a dokončite našu lekciu.

Predstavte lekciu  odhady.

1. Som potešený (nepotešený) ... Chim?

2. Popasovali sme sa so zásobami (nezmestili sa).

3. Ťažké a problémy.

4. Spilna pratsya. Hodnotenie členov skupiny

Domov zavdannya:

2. Pred tými "Satira v romanci" si pred jedlom prečítajte materiál: "Kto je Woland pre karak?"

3. Zlo, chamtivosť, baidužizmus, histizmus, bezduchosť, nezmysel Dajte ich do kapitol Moskvy.

Virsh "Pilátov sen"

N.P. Borisenko

Poznám Pilátov sen o neprerušovanom sne:

Na súde rozhoduje prokurátor blízky pravde.

Od poslednej odvahy, Versnik na zlato odpísal,

Ako môžeme osláviť tento rok?

Pred ním je láskavý a ľahký, dotýkajúci sa láskavosťou,

Jak sám o sebe je ozdobou, zároveň so samotnou pravdou.

Ľudia sú láskaví, celá vec je zlá,

Chceli by ste sa poprechádzať po tomto svete a dobrote?

Nenechajte si ujsť múry palácov

Ako môžete zapáliť svoje svetlo bez okov?

Prokurátor pokrčí čelo. Buď usmievavý, hegemón,

Akých kliatieb sa bojíš?

Innocent, vieš, tak mi povedz, nehýb sa.

Chiyu zdieľať ti virishuєsh v tsiy tisíca noc?

Propagácia... nenapravenie... neprijatie zastavenia...

Ja som neopravil teba, ale seba k mukám.

ja hlúpa duša ten trest je hrozný:

Beti nesmrteľný hrdina a neresť.

Boyguztvo, jedlo pre strach najstrašnejšia neresť!

svedomie os tvojho bloku,

chrest bezsmertya podmienky!

Na hodinovú lekciu

Pri príprave, pred danou lekciou, trieda buv podaní pre tri pracovné skupiny, kože tých, ktorí dali konkrétne zavdannya: jedno skvelé jedlo (div. spálňa zavdannya(Div. Pitannya 1).

Kreativita, prehliadka jedla o prechádzaní románom (div. Pitannya 5) rozrahovaní na individuálnych zdravotných štúdiách (na ceste, imaginatívne tajomstvo atď.).

2. Zavdannya pred útočnou lekciou po románe môže byť tiež zmija. Jedlá 1 a 2 sa podávajú všetkým triedam a jedlá 3 je možné rozdeliť do skupín alebo termínov ako individuálna trieda.

Podobné štatistiky