Творча спадщина поета. Біографія Давида Самойлова

У Москві у сім'ї лікаря Самуїла Абрамовича Кауфмана. Псевдонім поет взяв після війни на згадку про батька.

1938 року Давид Самойлов закінчив школу і вступив до Московського інституту філософії, історії та літератури (МІФЛІ) — об'єднання гуманітарних факультетів, виділене зі складу МДУ.

Перша поетична публікація Самойлова завдяки його педагогові Іллі Сельвінському з'явилася в журналі "Жовтень" у 1941 році. Вірш "Полювання на мамонта" був опублікований за підписом Давидом Кауфманом.

У 1941 році Самойлов студентом був мобілізований на копанні окопів. На трудовому фронті поет захворів, був евакуйований до Ашхабада, де вступив до військово-піхотного училища, після закінчення якого в 1942 році був направлений на Волхівський фронт під Тихвіном.

В 1943 Самойлов був поранений, після госпіталю повернувся на фронт і став розвідником. У частинах 1-го Білоруського фронту звільняв Польщу, Німеччину; закінчив війну у Берліні. Був нагороджений орденом Червоної Зірки медалями.

Під час війни поет майже писав. Після війни Самойлов працював як професійний перекладач поезії та як сценарист на радіо.

Його першими публікаціями були переклади з албанської, польської, чеської, угорської. Як перекладач він був прийнятий до Спілки письменників.

Перший повоєнний твір "Вірші про нове місто" було опубліковано в 1948 році в журналі "Прапор". Регулярні публікації його віршів у періодичній пресі почалися 1955 року.

1958 року він видав свою першу поетичну книгу — поему "Близькі країни".

Військова тема стала основною у творчості Давида Самойлова. У період з 1960 по 1975 рік були написані найкращі його речі про Велику Вітчизняну війну: "Сорокові", "Старий Державін", "Перебираючи наші дати", "Слава богу! Слава богу…" та ін. Після виходу поетичної збірки " Дні" (1970) ім'я Самойлова стало відоме широкому колу читачів. У збірнику "Рівноденство" (1972) поет об'єднав найкращі вірші зі своїх колишніх книг.

З 1967 Давид Самойлов жив у селі Опаліха недалеко від Москви. Поет не брав участі в офіційному письменницькому житті, але коло його занять було так само широке, як коло спілкування. Самойлов дружив з багатьма своїми видатними сучасниками — Фазілем Іскандером, Юрієм Левітанським, Булатом Окуджавою, Миколою Любимовим, Зіновієм Гердтом, Юлієм Кімом та ін. видав віршовану "Книгу про російську риму".

У 1974 році вийшла книга поета "Хвиля і камінь", яку критики назвали "найпушкінською" книгою Самойлова - не лише за кількістю згадок про Пушкіна, але, головне, з поетичного світовідчуття.

У різні роки у Давида Самойлова виходили книги віршів "Вість" (1978), "Вибране" (1980), "Затока" (1981), "Голоси за пагорбами" (1985), "Журна" (1989), а також книги для дітей "Світлофор" (1962) і "Слоненя пішло вчитися. П'єси у віршах" (1982).

Письменник багато займався перекладами, брав участь у створенні кількох вистав у Театрі на Таганці, в "Сучаснику", в Театрі імені Єрмолової, писав пісні для театру та кіно.

1976 року Давид Самойлов оселився в естонському приморському місті Пярну. Нові враження відбилися у віршах, що склали збірки "Вість" (1978), "Вулиця Тоомінга", "Затока", "Лінії руки" (усі - 1981).

З 1962 Самойлов вів щоденник, багато записів з якого послужили основою для прози, виданої після його смерті окремою книгою "Пам'ятні записки" (1995).

У 2002 році вийшов двотомник Давида Самойлова "Підні записи", який вперше поєднав в одне видання всю щоденникову спадщину поета.

Блискучий гумор Самойлова породив численні пародії, епіграми, жартівливий епістолярний роман тощо. твори, зібрані автором та його друзями до збірки "У колі себе", яка була видана у 1993 році, після смерті поета, у Вільнюсі і витримала кілька перевидань.

Письменник був удостоєний Державної премії СРСР (1988). Його вірші перекладені багатьма європейськими мовами.

Давид Самойлов помер 23 лютого 1990 року в Таллінні, на ювілейному вечорі Бориса Пастернака, щойно завершивши свою промову.

Похований у Пярну (Естонія) на Лісовому цвинтарі.

У червні 2006 року в Москві було відкрито меморіальну дошку поету-фронтовику Давиду Самойлову. Вона розташована на будинку, де він прожив понад 40 років, — на перетині вулиці Образцова та площі Боротьби.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел

радянський поет та перекладач

Давид Самойлов

коротка біографія

Народився у єврейській родині. Батько – відомий лікар, головний венеролог Московської області Самуїл Абрамович Кауфман (1892–1957); мати - Цецилія Ізраїлівна Кауфман (1895-1986).

У 1938-1941 роках навчався у МІФЛІ (Московський інститут філософії, літератури та історії). На початку фінської війни Самойлов хотів піти на фронт добровольцем, але виявився непридатним за станом здоров'я. На початку Великої Вітчизняної війни його направили на трудовий фронт – рити окопи під Вязьмою. Там Давид Самойлов захворів, був евакуйований до Самарканда, навчався у Вечірньому педагогічному інституті. Незабаром вступив до військово-піхотного училища, яке він не закінчив. 1942 року його направили на Волхівський фронт під Тихвін. 23 березня 1943 року в районі станції Мга був тяжко поранений у ліву руку уламком міни.

Наказом 1 осбр Волховського фронту №: 13/н від: 30.03.1943 року кулеметник 1-го окремого стрілецького батальйону 1-ї окремої стрілецької бригади червоноармієць Кауфман був нагороджений медаллю «За відвагу» за те, що він у бою 23 березня районі Карбусель із кулеметним розрахунком під час атаки першим увірвався до німецької траншеї і в рукопашній сутичці знищив трьох гітлерівських солдатів.

Після одужання, з березня 1944 року продовжив службу в 3-й окремій моторозвідроті розвідувального відділу штабу 1-го Білоруського фронту.

Наказом ЗС 1-го Білоруського фронту №: 347/н від: 01.11.1944 року писар 3-ї окремої моторозвідроти розвідувального відділу штабу 1-го Білоруського фронту єфрейтор Кауфман був нагороджений медаллю «За бойові заслуги» станції Мга, участі в боях на Волховському та 1-му Білоруському фронтах та зразкове виконання своїх безпосередніх обов'язків писаря.

Наказом ЗС 1-го Білоруського фронту №: 661/н від: 14.06.1945 року автоматчик 3-ї окремої моторозведроти розвід. відділу штабу 1-го Білоруського фронту єфрейтора Кауфмана нагороджено орденом Червоної Зірки за захоплення німецького бронетранспортера та трьох полонених, у тому числі одного унтер-офіцера, що дав цінні відомості, та за активну участь у боях за місто Берлін.

У роки війни Самойлов не писав віршів - крім поетичної сатири на Гітлера і віршів про щасливому солдата Хомі Смислові, що він писав для гарнізонної газети і підписував «Семен Шило».

Друкуватися почав із 1941 року. Після війни багато перекладав з угорської, литовської, польської, чеської мов, мов народів СРСР та інших.

З 1974 жив у Пярну (Естонська РСР), за адресою: вулиця Тоомінга, будинок № 4.

Давид Самойлов помер 23 лютого 1990 року в Таллінні. Похований у Пярну (Естонія) на Лісовому цвинтарі.

Творчість

Перший повоєнний твір «Вірші про нове місто» було опубліковано 1948 року в журналі «Прапор». Самойлов вважав за необхідне, щоб враження життя «відстоялись» у його душі, перш ніж втілитись у поезії.

Перша книга поезій «Близькі країни» вийшла 1958 року. Потім з'явилися поетичні збірки лірико-філософських віршів «Другий перевал» (1962), «Дні» (1970), «Хвиля і камінь» (1974), «Вість» (1978), «Затока» (1981) , «Голоси за пагорбами» (1985 рік) - про військові роки, сучасне покоління, про призначення мистецтва, на історичні сюжети.

У віршах Самойлова «за простотою семантики та синтаксису, за орієнтацією на російську класику, криється трагічне світовідчуття поета, його прагнення справедливості та людської свободи».

Один із перших публічних виступів Д. С. Самойлова перед великою аудиторією відбувся у Центральному лекторії Харкова у 1960 році. Організатором цього виступу був друг поета, харківський літературознавець Л. Я. Лівшиць.

Є автором вірша «Пісенька гусара» («Коли ми були на війні…»), на яку було покладено музику бардом Віктором Столяровим на початку 1980-х років. Гусарська пісенька Самойлова-Столярова стала на початку XXI століття популярною серед козаків Кубані. Вірш «Ти моєї ніколи не будеш» (авторська назва – «Балада») наприкінці 1980-х років здобула широку популярність завдяки пісні Дмитра Малікова, виконаної за його мотивами.

Випустив гумористичний прозовий збірник «У колі себе». Писав роботи з віршування.

родина

З 1946 був одружений з мистецтвознавцем Ольгою Лазарівною Фогельсон (1924-1977), дочкою відомого радянського кардіолога Л. І. Фогельсона. Їхній син - Олександр Давидов, письменник та перекладач.

Пізніше був одружений з Галиною Іванівною Медведєвою, у них народилося троє дітей - Варвара, Петро і Павло.

Нагороди

Орден Червоної Зірки (1945)
Медаль «За відвагу» (1943)
Медаль "За бойові заслуги" (1944)
Державна премія СРСР (1988 рік)

Твори

Збірники поезій

Найближчі країни. – 1958.
Слоненя пішло вчитися. - М., 1961.
Світлофор. - М., 1962.
Другий перевал. - М., 1963.
Слоненя пішло вчитися. – М., 1967. – (Для дітей)
Дні: Вірші. - М: «Радянський письменник», 1970. - 88 с., Порт. - 10 000 екз.
Рівнодінство: Вірші та поеми / Вступ. стаття Є. Осетров. – М.: «Художня література», 1972. – 288 с. - 25 000 екз.
Хвиля та камінь: Книга віршів. – М.: «Радянський письменник», 1974. – 104 с. - 20 000 екз.
Перебираючи наші дати ... - Б / м, 1975.
Вістка: Вірші. - М: «Радянський письменник», 1978. - 112 с, - 50 000 прим.
Затока: Вірші. – М.: «Радянський письменник», 1981. – 144 с. - 50 000 екз.
Лінії руки. - М., 1981. - (ПБШ)
Вулиця Тоомінга: Вірші та переклади. - Таллінн: «Еесті раамат», 1981. - 144 с. - 3000 екз.
Слоненя пішло вчитися. - М., 1982.
Часи: Книга поем. - М: «Радянська Росія», 1983. - 112 с., іл. - 25 000 екз.
Вірші. – М.: «Радянський письменник», 1985. – 288 с., іл. - 50 000 екз.
Голоси за пагорбами. - Таллінн, 1985.
Дай вистраждати вірш. - М., 1987.
Жменя: Вірші. – М.: «Радянський письменник», 1989. – 176 с. - 45 000 екз.
Беатріче: Книга поезій. - Таллінн, «Еесті раамат», 1989. - 44 с.
Слоненя пішло вчитися, М., 1989.
Снігопад: Московські вірші. - М., 1990.
Слоненя пішло вчитися. П'єси. - М., 1990.

Видання

Вибране: Вірші та поеми. [Вступить. стаття З. Чуприніна] - М.: Художня література, 1980.- 448 з.
Вибране. Вибрані твори у двох томах. - М: Художня література, 1989. - 50 000 прим.
- Том 1. Вірші. / Вступна стаття І. О. Шайтанова – 559 с.
- Том 2. Поеми. Вірші для дітей. Портрети. – 335 с.
Мені випало все ... - М.: Час, 2000. - 624 с.
Поденні записи: У 2-х томах. – М.: Час, 2002. – 416, 384 с.
Поеми. – М.: Час, 2005. – 480 с.
Книга про російську риму. – М.: Час, 2005. – 400 с.
Вірші / Упоряд., підг. тексту В. І. Тумаркіна, вступна стаття А. С. Немзер. – СПб.: Академічний проект, 2006. – 800 с.
Щастя ремесла: Вибрані вірші. / Упоряд. В. Тумаркін, 2009. // 2-ге вид. - 2010. /// 3-тє вид. стереотип. – К.: Час, 2013. – 784 с. -6
Пам'ятні записки. – К.: Час, 2014. – 704 с.

Проза

Люди одного варіанта // Аврора. – 1990. – № 1-2.

Переклади

Албанські поеми. - М., 1950.
Пісні вільної Албанії. - М., 1953.
Гришашвілі І. Казки. / Переклад із грузинського Д. Самойлова. - М., 1955.
Сенгор Л. Чака./ Переклад із французького Д. Самойлова. - М., 1971.
Оповідь про Манджуна з племені Бену Амір. / Переклад з арабської Д. Самойлова. Подстрочник Б. Шідфар. - М., 1976.
Марцинкявічюс Ю. Собор. / Переклад із литовського Д. Самойлова. – Вільнюс, 1977.
Тінь сонця. Поети Литви у перекладах Д. Самойлова. – Вільнюс, 1981.
Самойлов Д., Крос Я.Бездонні миті. - Таллінн, 1990.

Література

Баєвський В. С.Давид Самойлов: Поет та його покоління: Монографія. - М: Рад. письменник, 1987. – 256 с.
Давидов А. 49 днів із рідними душами. – М.: Час, 2005. – 192 с.
Дравіч Анджей. Особи моїх друзів / Поцілунок на морозі - стор. 5, 58, 65 (ілюстрації після 65) Переклад з польського Максима Малькова. Спб: 2013, електр. вид., Випр. та доповн.

Категорії: Мітки:

Цікаве на сайті

Популярні біографії Популярні теми цитат та афоризмів Популярні автори цитат та афоризмів Популярні притчі

Давид Самуїлович Кауфман (1 червня 1920 – 23 лютого 1990) – радянський поет, який написав безліч віршів та поем про війну, а також перекладач.

Дитинство

Давид Самуїлович народився 1 червня у Москві в заможній єврейській родині. Його батько на той момент був найвідомішим венерологом міста, тому, незважаючи на важкий час, сім'я жила в достатку і не потребувала нічого. Як пізніше визнавався сам поет, він із самого народження був оточений любов'ю і батьківським теплом, тому навіть тяготи воєнних років були не страшні йому.

Коли хлопчику виповнилося сім років, його віддали до спеціалізованої лінгвістичної школи, де учні вивчали англійську мову. Завдяки чудовому єврейському вихованню та таланту, Давид був серед найкращих учнів і кілька разів ставав «Учнем року» у жартівливому конкурсі, який проводився у стінах навчального закладу для розваг малюків. Однак у старших класах хлопець почав вчитися гірше.

Давалася взнаки ситуація в сім'ї, де батько втратив роботу і довгий час був безробітним, страждаючи від тягарів передвоєнного становища.

Юність

Але, незважаючи на труднощі в сім'ї, Давид з відзнакою закінчує спеціалізовану школу і відразу ж вступає до Московського інституту філософії, літератури та мистецтва, оскільки твердо впевнений у тому, що хоче стати професійним перекладачем. Провчившись там до 1941 року, він йде з інституту і йде добровольцем до армії. Однак пізніше хлопець дізнається про те, що у приєднанні до діючої армії йому відмовлено через стан здоров'я.

У воєнні роки Давид допомагає копати окопи під Вязьмою. Туди його відправляють відразу після лікування, яке він проходив ще студентом інституту. Через місяць їхній трудовий фронт обстрілюють вороги, і хлопець отримує поранення, через що терміново госпіталізується до Самарканда. А оскільки повернутися вже можливості немає, він влаштовується у місті підробляти санітаром і водночас вступає до Педагогічного інституту, щоб здобути повну вищу освіту, яку було перервано у Москві.

1942 року, повністю відновившись після отриманої травми, Давид Самойлов отримав можливість виїхати до Тихвіна, де знаходився на той момент Волхівський фронт. Він приєднується до хлопців, що воюють там, але через місяць знову отримує поранення. Цього разу ще важче за попередній.

Кар'єра поета та перекладача

Незважаючи на той факт, що життя Давида Самойлова завжди було важким і складним, він знаходив час і складав власні вірші. Спочатку він намагався публікувати їх у воєнний час, оскільки багато хто з них був закликом для всіх мешканців об'єднуватися і не здаватися до кінця, але редакції газет на той момент практично не функціонували. Отже, всі вірші поета, навіть написані в роки війни, були опубліковані тільки з настанням мирного часу.

В 1958 Самойлов, нарешті, отримує дозвіл на публікацію своїх творів. Буквально за десять-дванадцять років у друку з'являються його кілька збірок: «Близькі країни» (1958), «Другий перевал» (1962), «Дні» (1970), «Хвиля та камінь» (1974) та багато інших.

Крім усього іншого, під час війни та після неї Самойлов не залишав мрії про те, щоб стати професійним перекладачем. Він багато навчався і через кілька років зміг перекладати тексти та вірші з чеської, угорської, польської та литовської мов.

Особисте життя

Одразу після закінчення війни Давид Самойлов зустрічає свою майбутню дружину, дочку відомого радянського кардіолога, Ольгу Лазарівну Фогельсон, з якою одружується через кілька місяців після зустрічі. У шлюбі народжується син Олександр, який згодом також стане поетом та прозаїком.

У 1977 році дружина Ольга вмирає, а Давид, пробувши в жалобі кілька років, одружується вдруге з Галиною Іванівною Медведєвою, від якої у нього народжуються два хлопчики, Петро і Павло, і чарівна Варвара.

Російський поет Давид Самуїлович Самойлов (справжнє прізвище Кауфман) народився 1 червня 1920 р. у Москві сім'ї лікаря Самуїла Абрамовича Кауфмана. Псевдонім поет взяв після війни на згадку про батька.

У 1938 р. Давид Самойлов закінчив школу і вступив до Московського інституту філософії, історії та літератури (МІФЛІ) – об'єднання гуманітарних факультетів, виділене зі складу МДУ. У МІФЛІ викладали кращі фахівці того часу – Сергій Радциг, Микола Гудзій, Дмитро Благий, Дмитро Ушаков, Леонід Тимофєєв та ін. Борисом Слуцьким, Сергієм Наровчатовим.

Самойлов присвятив їм вірш "П'ятеро", в якому написав: "Жили п'ятеро поетів / У передвоєнну весну, / Невідомих, незаспіваних, / Творців про війну". Творчо близькі йому були також поети Микола Глазков, Микола Отрада, Михайло Луконін. Разом із друзями Самойлов займався у неофіційному творчому семінарі поета Іллі Сельвінського, який досяг публікації віршів своїх учнів у журналі "Жовтень" (1941, № 3). У спільній добірці Самойлов опублікував вірш "Полювання на мамонта", в якому дав поетичну картину руху людства на шляху прогресу.

У 1941 р. Самойлов студентом був мобілізований на копанні окопів. На трудовому фронті поет захворів, був евакуйований до Ашхабада, де вступив у військово-піхотне училище, по закінченні якого в 1942 р. був направлений на Волхівський фронт під Тихвіном.

У 1943 р. Самойлов був поранений, йому врятував життя друг, алтайський селянин Семен Косов, про якого поет в 1946 написав вірш "Семен Андрійович".

Після шпиталю Давид Самойлов повернувся на фронт і став розвідником. У частинах 1-го Білоруського фронту звільняв Польщу, Німеччину; закінчив війну у Берліні. Був нагороджений орденом Червоної Зірки медалями.

У роки війни Самойлов не писав віршів – крім поетичної сатири на Гітлера і віршів про щасливому солдата Хомі Смислові, що він писав для гарнізонної газети і підписував " Семен Шило " .

Перший повоєнний твір "Вірші про нове місто" було опубліковано в 1948 р. в журналі "Прапор". Самойлов вважав за необхідне, щоб враження життя "відбулися" в його душі, перш ніж втілитися в поезії.

Тимчасова дистанція для осмислення війни, за Самойловом, закономірна: "І це все в мене запало / І лише потім у мене прокинулося!.." ("Сорокові").

У поемі " Близькі країни. Записки у віршах " (1954-1959) Самойлов підбив підсумок найважливішого етапу біографії свого покоління: " Відмахало моє покоління ... Роки мандрівок і роки вчення ... / Так, випита до дна кругова, / Хмелем юності повна чаша. / Відгриміла світова війна - / Наша, кревна, зла, друга. / Ну а третя вже буде не наша!.."

Регулярні публікації його віршів у періодичній пресі почалися 1955 р. До цього Самойлов працював як професійний перекладач поезії як і сценарист радіо.

У 1958 р. Давид Самойлов видав свою першу поетичну книгу "Близькі країни", ліричними героями якої були фронтовик ("Семен Андрійович", "Шкода мені тих, хто вмирає вдома ..." та ін) і дитина ("Цирк", "Попелюшка" ", "Казка" та ін.). Художнім центром книги стали "Вірші про царя Івана", в яких вперше повною мірою проявився притаманний Самойлову історизм. Про роль людини історія Самойлов розмірковував у поемі " Сухе полум'я " (1963), головним героєм якої став сподвижник Петра Великого князь Олександр Меншиков. Перекличка історичних епох відбувається і в поемі Давида Самойлова "Останні канікули" (1972), в якій ліричний герой подорожує Польщею та Німеччиною різних часів разом із польським скульптором XVI століття Вітом Сквошем.

Визначаючи своє поетичне самовідчуття, Самойлов писав: "У нас було весь час відчуття середовища, навіть покоління. Навіть термін у нас побутував до війни: "покоління 40-го року". До цього покоління Самойлов відносив друзів-поетів, "що в сорок першому йшли в солдати / І в гуманісти в сорок п'ятому". Їх загибель він відчував як найбільше горе. Поетичною "візитною карткою" цього покоління став один із найвідоміших віршів Самойлова "Сорокові" (1961).

З 1967 р. Давид Самойлов жив у селі Опаліха неподалік Москви. Поет не брав участі в офіційному письменницькому житті, але коло його занять було так само широке, як коло спілкування. Самойлов дружив з багатьма своїми видатними сучасниками – Фазілем Іскандером, Юрієм Левітанським, Булатом Окуджавою, Миколою Любимовим, Зіновієм Гердтом, Юлієм Кімом та ін. Незважаючи на хворобу очей, поет займався в історичному архіві, працюючи над п'єсою; видав поезію "Книгу про російську риму", в якій розглянув проблеми віршування від народного епосу до сучасності; займався поетичними перекладами з польської, чеської, угорської та інших мов.

У 1974 р. вийшла книга поета "Хвиля і камінь", яку критики назвали самою пушкініанською книгою Самойлова - не лише за кількістю згадок про Пушкіна, але, головне, з поетичного світовідчуття. Євген Євтушенко у своєрідній віршованій рецензії на цю книгу написав: "І читаю я "Хвилю і камінь" / там, де мудрість вища за покоління. / Відчуваю і провину, і полум'я, / забуте полум'я поклоніння".

1976 р. Давид Самойлов оселився в естонському приморському місті Пярну. Нові враження відбилися у віршах, що склали збірки "Вість" (1978), "Вулиця Тоомінга", "Затока", "Лінії руки" (1981).

З 1962 р. Давид Самойлович вів щоденник, багато записів з якого послужили основою прози, виданої після його смерті окремою книгою "Пам'ятні записки" (1995).

Письменник був удостоєний Державної премії СРСР (1988). Його вірші перекладені багатьма європейськими мовами.

Давид Самойлович Самойлов помер 23 лютого 1990 р. у Таллінні, на ювілейному вечорі Бориса Пастернака, щойно завершивши свою промову. Похований у Пярну (Естонія) на Лісовому цвинтарі.

У червні 2006 р. у Москві було відкрито меморіальну дошку поету-фронтовику Давиду Самойлову. Вона розташована на будинку, де він прожив понад 40 років, – на перетині вулиці Образцова та площі Боротьби.

Батько – відомий лікар, головний венеролог Московської області Самуїл Абрамович Кауфман (1892–1957); мати - Цецилія Ізраїлівна Кауфман (1895-1986).

Один із перших публічних виступів Д.С.Самойлова перед великою аудиторією відбувся в Центральному лекторії Харкова в 1960 році. Організатором цього виступу був друг поета, харківський літературознавець Л. Я. Лівшиць.

Випустив гумористичний прозовий збірник «У колі себе». Писав роботи з віршування.

родина

З 1946 був одружений на мистецтвознавці Ользі Лазарівні Фогельсон (1924-1977), дочки відомого радянського кардіолога Л. І. Фогельсона. Їхній син - Олександр Давидов, письменник і перекладач.

Пізніше був одружений з Галиною Іванівною Медведєвою, у них народилося троє дітей - Варвара, Петро і Павло.

Нагороди

Медаль «За відвагу» (1943)
Медаль «За бойові заслуги» (1944)
Державна премія СРСР (1988 рік)

Твори

Збірники поезій

Близькі країни, 1958
Слоненя пішло вчитися, М., 1961
Світлофор. М., 1962
Другий перевал, М., 1963
Слоненя пішло вчитися, М., 1967 (для дітей)
Дні, М., 1970
Рівнодінство, М., 1972
Хвиля та камінь, М., 1974
Перебиваючи наші дати… , 1975
Звістка, М., 1978
Затока, М., 1981
Лінії руки, М., 1981 (ПБШ)
Вулиця Тоомінг. Таллінн, 1981
Слоненя пішло вчитися, М., 1982.
Часи, М., 1983
Вірші, М., 1985
Голоси за пагорбами. Таллінн, 1985
Дай вистраждати вірш. М., 1987
Жменя, М., 1989
Беатріче. Таллінн, 1989
Слоненя пішло вчитися, М., 1989
Снігопад: Московські вірші, М., 1990
Слоненя пішло вчитися. П'єси. М., 1990

Видання

Вибране. - М: Художня література, 1980. - 448 с.
Вибране. Вибрані твори у двох томах. - М: Художня література, 1989. - 50 000 прим. ISBN 5-280-00564-9
- Том 1. Вірші. / Вступна стаття І. О. Шайтанова – 559 с. ISBN 5-280-00565-7
- Том 2. Поеми. Вірші для дітей. Портрети. – 335 с. ISBN 5-280-00566-5
Поеми. - М.: Час, 2005.
Вірші / Упоряд., підг. тексту В. І. Тумаркін, вступна стаття А. С. Немзер. – СПб.: Академічний проект, 2006. – 800 с. - ISBN 5-7331-0321-3
Щастя ремесла: Вибрані вірші. / Упоряд. В. Тумаркін, 2009, 2-ге вид. - 2010, 3-тє вид. – К.: Час, 2013. – 784 с. - ISBN 978-5-9691-1119-6

Проза

Люди одного варіанта // Аврора. – 1990. – № 1-2.
Піднесені записи. - М.: Час, 2002. - 416 с. - ISBN 5-94117-028-9
Книга про російську риму, М., 1973, 2-ге вид. - 1982; 3-тє вид. - М.: Час, 2005. - ISBN 5-94117-064-5

Переклади

Албанські поеми. М., 1950
Пісні вільної Албанії. М., 1953
Гришашвілі І. Казки./ Переклад із грузинського Д. Самойлова. М., 1955
Сенгор Л. Чака./ Переклад із французького Д. Самойлова. М., 1971
Оповідь про Манджуна з племені Бену Амір. / Переклад з арабської Д. Самойлова. Подстрочник Б. Шідфар. М., 1976
Марцинкявічюс Ю. Собор. / Переклад із литовського Д. Самойлова. Вільнюс, 1977
Тінь сонця. Поети Литви у перекладах Д. Самойлова. Вільнюс, 1981
Д. Самойлов. Я. Крос.Бездонні миті. Таллінн, 1990

Напишіть відгук про статтю "Самойлов, Давид"

Література

Баєвський В. С.Давид Самойлов: Поет та його покоління. - М: Рад. письменник, 1987. – 256 с.
Давидов А. 49 днів із рідними душами. - М.: Час, 2005. - 192 с. - ISBN 5-9691-0068-4

Примітки

. Перевірено 20 січня 2010 року.
Олександр Давидов.
. pamyatnaroda.mil.ru. Перевірено 5 березня 2016 року.
. pamyatnaroda.mil.ru. Перевірено 5 березня 2016 року.
. pamyatnaroda.mil.ru. Перевірено 5 березня 2016 року.
Козак Ст.Лексикон російської літератури XX століття = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [Пер. з ним.]. -М. : РІК «Культура», 1996. – XVIII, 491, с. - 5000 екз. - ISBN 5-8334-0019-8.. - Стор. 363.
Станіслав Мінаков// Нева. - 2010. - №7.
Самойлов Д. С., Чуковська Л. До. Листування: 1971-1990 / Вступ. ст. А. С. Немзера, комент. та підгот. тексту Г. І. Медведєвої-Самойлової, Є. Ц. Чуковської та Ж. О. Хавкіної. - М: Новий літературний огляд, 2004.

Посилання

www.litera.ru/stixiya/authors/samojlov.html
Зіновій Гердт читає вірш Давида Самойлова "Давай поїдемо до міста..." www.youtube.com/watch?v=qK7jkuo85GE

Декламація

Уривок, що характеризує Самойлов, Давид

- Я б вас провів, так, їй богу, - ось (лікар показав на горло) скачу до корпусного командира. Адже в нас як?.. Ви знаєте, графе, завтра битву: на сто тисяч військ малою кількістю двадцять тисяч поранених рахувати треба; а в нас ні нош, ні ліжок, ні фельдшерів, ні лікарів на шість тисяч немає. Десять тисяч возів є, та й треба й інше; як хочеш, так і роби.
Та дивна думка, що з-поміж тих тисяч людей живих, здорових, молодих і старих, які з веселим подивом дивилися на його капелюх, було, напевно, двадцять тисяч приречених на рани і смерть (може бути, ті самі, яких він бачив), - Вразила П'єра.
Вони, можливо, помруть завтра, навіщо вони думають про щось інше, крім смерті? І йому раптом за якимось таємним зв'язком думок жваво представився спуск з Можайської гори, вози з пораненими, дзвін, косі промені сонця і пісня кавалеристів.
«Кавалеристи йдуть на битву, і зустрічають поранених, і ні на хвилину не замислюються над тим, що на них чекає, а йдуть повз і підморгують пораненим. А з усіх цих двадцять тисяч приречені на смерть, а вони дивуються на мого капелюха! Дивно!» - думав П'єр, прямуючи далі до Татаринової.
Біля поміщицького будинку, на лівій стороні дороги, стояли екіпажі, фургони, натовпи денщиків та вартові. Тут стояв світлий. Але коли П'єр приїхав, його не було, і майже нікого не було зі штабних. Усі були на молебні. П'єр поїхав уперед до Горок.
В'їхавши на гору і виїхавши в невелику вулицю села, П'єр побачив уперше мужиків ополченців з хрестами на шапках і в білих сорочках, які з гучним гомоном і реготом, жваві й спітнілі, що працювали праворуч від дороги, на величезному кургані, про величезний курган, .
Одні з них копали лопатами гору, інші возили дошками землю в тачках, треті стояли, нічого не роблячи.
Два офіцери стояли на кургані, розпоряджаючись ними. Побачивши цих мужиків, які, очевидно, бавилися ще своїм новим, військовим становищем, П'єр знову згадав поранених солдатів у Можайську, і йому зрозуміло стало те, що хотів висловити солдатів, який говорив про те, що всім народом навалитися хочуть. Вигляд цих бородатих мужиків, що працюють на полі битви, з їхніми дивними незграбними чоботями, з їхніми спітнілими шиями і в декого розстебнутими косими воротами сорочках, з-під яких виднілися засмаглі кости ключиць, подіяв на П'єра сильніше всього того, що він бачив і чув досі. про урочистість та значущість цієї хвилини.

П'єр вийшов з екіпажу і повз працюючих ополченців зійшов на той курган, з якого, як сказав йому лікар, було видно поле бою.
Була година одинадцята ранку. Сонце стояло трохи вліво і ззаду П'єра і яскраво освітлювало крізь чисте, рідкісне повітря величезну, амфітеатром по місцевості, що відкрилася, перед ним панораму.
Вгору і вліво по цьому амфітеатру, розрізуючи його, вилася велика Смоленська дорога, що йшла через село з білою церквою, що лежала за п'ятсот кроків попереду кургану і нижче за нього (це було Бородіно). Дорога переходила під селом через міст і через спуски і підйоми вилася все вище і вище до верст, що виднілося, за шість селища Валуєву (в ньому стояв тепер Наполеон). За Валуєвим дорога ховалась у жовтому лісі на горизонті. У цьому лісі, березовому та ялиновому, праворуч від напрямку дороги, блищав на сонці далекий хрест і дзвіниця Колоцького монастиря. По всій цій синій дали, праворуч і ліворуч від лісу і дороги, в різних місцях виднілися вогнища, що димилися, і невизначені маси військ наших і ворожих. Праворуч, за течією річок Колочі та Москви, місцевість була ущелиста та гориста. Між ущелинами їх далеко виднілися села Беззубове, Захар'їне. Ліворуч місцевість була рівніша, були поля з хлібом, і виднілося одне димне, спалене село – Семенівське.
Все, що бачив П'єр праворуч і ліворуч, було так невизначено, що ні ліва, ні права сторона поля не задовольняла його уявленню. Скрізь була не частка битви, яку він очікував бачити, а поля, галявини, війська, ліси, дими багаття, села, кургани, струмки; і скільки не розбирав П'єр, він у цій живої місцевості було знайти позиції і навіть відрізнити ваших військ від ворожих.
«Треба спитати у того, хто знає», – подумав він і звернувся до офіцера, який з цікавістю дивився на його невійськову величезну постать.
- Дозвольте спитати, - звернувся П'єр до офіцера, - це якесь село попереду?
– Бурдіно чи як? - Сказав офіцер, з запитанням звертаючись до свого товариша.
– Бородіно, – поправляючи, відповів інший.
Офіцер, мабуть, задоволений нагодою поговорити, посунувся до П'єра.
– Там наші? - Запитав П'єр.
- Так, а от і французи, - сказав офіцер. - Он вони, он видно.
– Де? де? - Запитав П'єр.
– Простим оком видно. Та ось, ось! — Офіцер показав рукою на дими, що виднілися ліворуч за річкою, і на його обличчі здався той суворий і серйозний вираз, який П'єр бачив на багатьох обличчях, які йому зустрічалися.
– Ах, це французи! А там?.. – П'єр показав ліворуч на курган, біля якого виднілися війська.
– Це наші.
– Ах, наші! А там?.. - П'єр показав на інший далекий курган з великим деревом, біля села, що виднілося в ущелині, біля якої теж димилися багаття і чорніло щось.
- Це він знову, - сказав офіцер. (Це був Шевардінський редут.) - Вчора було наше, а тепер його.
– То як же наша позиція?
– Позиція? - Сказав офіцер з усмішкою задоволення. – Я це можу розповісти вам ясно, бо я майже всі укріплення наші будував. Ось, бачите, наш центр у Бородіні, ось тут. - Він вказав на село з білою церквою, яка була попереду. - Тут переправа через Колочу. Ось тут, бачите, де ще в низу ряди скошеного сіна лежать, ось тут і міст. Це наш осередок. Правий фланг наш ось де (він вказав круто праворуч, далеко в ущелині), там Москва річка, і там ми три редути побудували дуже сильні. Лівий фланг… – і тут офіцер зупинився. – Бачите, це важко вам пояснити… Вчора лівий фланг наш був ось там, у Шевардіні, он, бачите, де дуб; а тепер ми віднесли назад ліве крило, тепер он, он – бачите село і дим? – це Семенівське, та ось тут, – він показав на курган Раєвського. - Тільки навряд чи буде тут битва. Що він перевів сюди війська, це обман; він, мабуть, обійде праворуч від Москви. Ну, та де б не було, багатьох завтра не дорахуємо! – сказав офіцер.
Старий унтер офіцер, що підійшов до офіцера під час його розповіді, мовчки чекав кінця промови свого начальника; але тут він, очевидно, незадоволений словами офіцера, перебив його.
— За турами треба їхати, — сказав він суворо.
Офіцер ніби зніяковів, ніби він зрозумів, що можна думати про те, як багато хто не дорахується завтра, але не слід говорити про це.
- Так, посилай третю роту знову, - поспішно сказав офіцер.
- А ви хто ж, не з лікарів?
- Ні, я так, - відповів П'єр. І П'єр пішов під гору знову повз ополченців.
– Ах, прокляті! - промовив офіцер, що слідував за ним, затискаючи ніс і пробігаючи повз працюючих.
– Он вони!.. Несуть, йдуть… Он вони… зараз увійдуть… – почулися раптом голоси, і офіцери, солдати та ополченці побігли вперед дорогою.
З-під гори від Бородіна піднімалася церковна хода. Поперед усіх по курній дорозі струнко йшла піхота зі знятими ківерами і рушницями, опущеними донизу. Позаду піхоти чувся церковний спів.
Обганяючи П'єра, без шапок бігли назустріч солдатам і ополченцям.
- Матінку несуть! Заступницю!.. Іверську!..
– Смоленську матінку, – поправив інший.
Ополченці – і ті, що були в селі, і ті, що працювали на батареї, – залишивши лопати, побігли назустріч церковній ході. За батальйоном, що йшов курною дорогою, йшли в ризах священики, один дідок у клобуку з причтом і співчпми. За ними солдати та офіцери несли велику, з чорним ликом в окладі, ікону. То була ікона, вивезена зі Смоленська і з того часу возима за армією. За іконою, кругом її, попереду її, з усіх боків йшли, бігли й кланялися в землю з голими головами юрби військових.
Піднявшись на гору, ікона зупинилася; люди, що тримали на рушниках ікону, змінилися, дячки запалили знову кадила, і почався молебень. Гарячі промені сонця били прямо зверху; слабкий, свіжий вітерець грав волоссям відкритих голів і стрічками, якими була прибрана ікона; спів неголосно лунав просто неба. Величезний натовп із відкритими головами офіцерів, солдатів, ополченців оточував ікону. За священиком і дяком, на очищеному місці, стояли чиновні люди. Один плішивий генерал з Георгієм на шиї стояв прямо за спиною священика і, не хрестячись (очевидно, пімець), терпляче чекав кінця молебню, який він вважав за потрібне вислухати, мабуть, для порушення патріотизму російського народу. Інший генерал стояв у войовничій позі і трусив рукою перед грудьми, озираючись довкола себе. Між цим чиновним гуртком П'єр, що стояв у натовпі мужиків, дізнався про деяких знайомих; але він не дивився на них: вся увага його була поглинута серйозним виразом облич у цьому натовпі солдатів та оіолченців, які одноманітно жадібно дивилися на ікону. Як тільки втомлені дячки (співаючі двадцятий молебень) починали ліниво і звично співати: «Врятуй від бід раби твоя, богородице», і священик і диякон підхоплювали: «Як усі по бозі до тебе вбігаємо, як непорушної стіни та заступництва», – на обличчях спалахував знову той самий вираз свідомості урочистості настаючої хвилини, що він бачив під горою в Можайську і уривками багатьох і багатьох осіб, зустрінених їм цього ранку; і частіше опускалися голови, струшувалися волосся і чути зітхання і удари хрестів по грудях.
Натовп, що оточував ікону, раптом розкрився і натиснув П'єра. Хтось, мабуть, дуже важлива особа, судячи з поспішності, з якою перед ним цуралися, підходив до ікони.
То справді був Кутузов, котрий об'їжджав позицію. Він, повертаючись до Татаринової, підійшов до молебню. П'єр відразу ж дізнався Кутузова з його особливої, що відрізнялася від усіх постаті.
У довгому сюртуку на величезному товщині тілі, з сутулою спиною, з відкритою білою головою і з витеклим, білим оком на обпливлому обличчі, Кутузов увійшов своєю ходою, що пірнає в коло, і зупинився позаду священика. Він перехрестився звичним жестом, дістав рукою до землі і, зітхнувши, опустив свою сиву голову. За Кутузовим був Бенігсен і почет. Незважаючи на присутність головнокомандувача, який привернув увагу всіх вищих чинів, ополченці і солдати, не дивлячись на нього, продовжували молитися.