Santo nobre príncipe Mikhailo de Chernigov e boiardo Teodoro. Santo nobre príncipe Mikhailo Chernigovsky

, filho de Vsevolod Olgovich Chermny († 1212), desde a infância foi cultivado na piedade e na retidão. Ele estava com a saúde muito debilitada, mas, confiando na misericórdia de Deus, o jovem príncipe da geração 1186 pediu orações sagradas ao Venerável Mikita de Pereyaslavl, que ganhou popularidade com sua intercessão orante diante do Senhor (memória 24 ervas). Tirando a clava de madeira do santo asceta, o príncipe imediatamente mirou.

Em 1223, o nobre príncipe Mikhailo participou da reunião de príncipes russos perto de Kiev, que discutiu a ideia de ajudar os polovtsianos contra as hordas tártaras que avançavam. Em 1223, após a morte de seu tio, Mstislav de Chernigov, na Batalha de Kaltsa, São Miguel tornou-se Príncipe de Chernigov. Houve 1.225 pedidos de principado por parte dos novgorodianos.

Através de sua justiça, misericórdia e firmeza de governo, ele conquistou o amor e o respeito da antiga Novgorod. Particularmente importante para os novgorodianos foi que a princesa Mikhail significava a reconciliação com Novgorod do santo nobre grão-duque Volodymyr Georgy Vsevolodovich (memória 4 do feroz), cujo esquadrão, a santa princesa Agathia, era irmã do príncipe Mikhail.

Ale, o nobre príncipe Mikhailo reinou recentemente em Novgorod. Logo voltei para minha terra natal, Chernigov. O príncipe ficará privado das súplicas e orações dos novgorodianos, ao perceber que Chernigov e Novgorod são terras disputadas e que seus habitantes são irmãos, e há conexões significativas entre as amizades desses lugares.

O nobre príncipe empenhou-se zelosamente na melhoria de sua parte. Foi muito importante para você estar naquela hora alarmante. Sua atividade deixou o príncipe Oleg de Kursk inquieto, e o conflito entre os príncipes em 1227 não acendeu - eles foram reconciliados pelo metropolita Kirilo de Kiev (1224-1233). Com o mesmo destino, o nobre príncipe Mikhailo reinou pacificamente no super rio Volina entre o grão-duque de Kiev Volodymyr Rurikovich e o príncipe Galitsky.

Em 1235, o santo nobre príncipe Mikhailo assumiu o trono do Grão-Duque de Kiev.

O príncipe Mikhailo Terminovo cavalgou até a região úgrica para encorajar o rei ugriano Bel a organizar um encontro com o ladrão adormecido com todas as suas forças. São Miguel queria iniciar uma luta contra os mongóis, a Polônia e o imperador alemão.

Mas o momento para o mundo inteiro foi perdido: a Rússia foi derrotada e mais tarde veio o fim da região úgrica e da Polónia. Sem desistir de seu incentivo, o nobre príncipe Mikhailo retornou à arruinada Kiev e viveu muitas horas nas proximidades, na ilha, e depois mudou-se para Chernigov.

O príncipe não perdeu a esperança na possibilidade de unir a Europa cristã contra as cabanas asiáticas. Em 1245, no Concílio de Lyon, na França, estiveram presentes as epístolas de São Miguel, seu companheiro, o Metropolita Petro (Akerovich), que clamou antes da cruzada contra a Horda pagã. A Europa católica, especialmente os seus principais líderes espirituais, o Papa e o Imperador Alemão, nutriram os interesses do Cristianismo. O papa estava envolvido em uma guerra com o imperador, e os alemães fizeram pouco trabalho com o influxo mongol para correrem eles próprios para a Rússia.

Por causa da grave situação na Rússia, o nobre Príncipe Mikhailo percebeu a necessidade de repreender o Khan, mas como cristão zeloso ele sabia que por causa de sua fé não enfrentaria os pagãos. De seu pai espiritual, Dom Ivan, recebeu a bênção de ir a Orda e ali ser companheiro fiel do Nome de Cristo.

O nobre príncipe disse às vítimas que puniam os ritos pagãos do Viconty, dizendo: “Um cristão se curva diante de Deus, o Criador do mundo, e não cria”. Khan foi informado sobre a intransigência do príncipe russo. Baty, por meio de sua amiga Eldega, transmitiu à mente: se Vikonan não forçar as vítimas, o desafiador morrerá em agonia. E ao mesmo tempo houve um testemunho decisivo do santo Príncipe Miguel: “Estou pronto a curvar-me diante do rei, a quem Deus confiou a parte dos reinos terrenos, mas, como cristão, não posso adorar ídolos”. A parcela de homens cristãos foi determinada.

Enfatizando as palavras do Senhor, “quem quiser salvar a sua alma a gastará, e quem gastar a sua alma por minha causa e pelo Evangelho a salvará” (Marcos 8:35-38), o santo príncipe e seu nobres boiardos prepararam-se até seu martírio, aconteceram os Santos Mistérios, como o pai espiritual generosamente lhes deu. Os Tatar Kats enterraram o nobre príncipe e espancaram-no impiedosamente por um longo tempo, até que a terra ficou encharcada de sangue. Encontre um dos apóstolos da fé cristã, chamado Xamã, que ressuscitou a cabeça do santo mártir.

Ao santo boiardo Teodoro, desde o fim do rito pagão, os tártaros da floresta começaram a adorar a honra principesca do sofredor martirizado. Porém, São Teodoro não foi sequestrado - ele herdou o traseiro de seu príncipe. Depois dos mesmos katuvans bestiais, você teria sua cabeça decepada. Os corpos dos santos apaixonados foram jogados aos cães, mas o Senhor os enterrou milagrosamente por alguns dias, e os cristãos fiéis secretamente não os honraram. As últimas relíquias dos santos mártires foram transferidas para Chernigov.

Destruído pelos mongóis, tornou-se Grão-Duque Teodoro († 1246). Os focinhos eram São Romano de Ryazan († 1270), Santo († 1318) e São Demétrio († 1325) e Oleksandr († 1339). Todos celebraram as orações sagradas do primeiro mártir russo da Horda - São Miguel de Chernigov.

No dia 14 de 1578, para veneração do Czar Ivan Vasilyovich, o Terrível, com a bênção do Metropolita Antônio, as relíquias dos santos mártires foram transferidas para Moscou, no templo dedicado ao seu nome, em 1770 as relíquias foram transferidas para São Catedral Tensky, e 21 folhas caem 1771 rocha Catedral de Arkhangelsk Kremlin de Moscou.

A vida e o serviço dos Santos Miguel e Teodoro de Chernigov foram compilados em meados do século XVI pelo famoso escriba da igreja, Chen Zinoviy Otensky.

“O número dos justos será abençoado”, diz o santo salmista Davi. Toda a paz veio para São Miguel. Ele se tornou o fundador de muitos apelidos famosos na história da Rússia. Seus filhos e netos continuaram o sagrado serviço cristão do Príncipe Michael. A Igreja canonizou sua filha - (memória 25 Veresen) e seu onuk - o abençoado santo Oleg de Bryansk (memória 20 Veresny).

Memória dos mártires e companheiros de Miguel, Príncipe de Chernigov, e do nobre Teodoro (+1245) – 20ª primavera / 3º aniversário.

MIKHAILO I TEODOR DE CHERNIGIVSKY
Tropário, tom 4

Sua vida de mártir, / sua confissão foi embelezada, para a reunião celestial, / Miguel sabiamente com o bom Teodoro, / roga a Cristo Deus / para salvar sua pátria, / a cidade e o povo, / por Sua grande misericórdia.

Segundo tropário, tom 3

Os abençoados apóstolos são devotos, / fostes finalmente recebidos como Cristo, / para aquele ano, / Miguel, o sábio e Teodoro, o maravilhoso, / pedem a luz da luz / e grande misericórdia para as nossas almas.

Kontakion, tom 8

Tendo inutilizado o reino da terra, / a glória que passa, privando-Te das imposturas daqueles que vieram antes da façanha, / Tendo-Te pregado três vezes diante do perverso algoz, / o apaixonado Miguel, com o valor Teodoro, / ao Rei dos Poderes do futuro, / reze à cidade e ao povo sem causar danos, / mas você é inocentemente evitado.

Segundo kontakion, tom 2

Fortalecidos pela fé, santos, reconhecereis o tormento / e com o vosso sangue extinguireis a metade do ateísmo oposto, / Cristo confessará, com o Pai e o Espírito, / Miguel e Teodora, a quem rezamos por todos nós .

Segundo kontakion, tom 2

As cerejas procuraram, as inferiores foram privadas de sua natureza, / criaram sua carruagem para o Céu por natureza, / a esses Espíritos Santos, o primeiro mártir, / Miguel e Teodora, / com eles oraram a Cristo Deus sem culpa por todos a vida deles.

Segundo kontakion, tom 3

Como a luminária que brilhou na Rússia, / você luta contra os tormentos em troca dos gloriosos, / dos gloriosos portadores da paixão, / Miguel e Teodora, / assim você fará: / não adianta nos separar do amor de Cristo.

Em contato com

Entre os governantes de Chernigov, Mikhailo Vsevolodovich é visto sendo canonizado. Ele foi o Grão-Duque de Chernigov de 1224 a 1234. Várias vezes pedi para ir a Novgorod. Na hora do influxo desolado, Batia correu para Ugorshchina. Depois de recorrer à Rus', ele foi até Ordi e sofreu a morte de mártir ao mesmo tempo que seu boiardo Teodoro. Canonização Transgalno-Russa Mikhailo Chernigovsky ocorreu nos concílios da igreja Makarevsky em meados do século XVI.

Mikhailo Vsevolodovich, Príncipe de Chernigov, distinto, distinto e simplesmente uma pessoa viril.

Natividade de São Miguel de Chernigov

Mikhailo Chernigovsky nasceu por volta do final do século XII, nas décadas de 1180 e 1190. Seu pai é o famoso príncipe Vsevolod Svyatoslavich Chermny, que assumiu o trono de Kiev três vezes e passou tantas vezes; mãe - filha do rei polonês Casimiro II, o Justo, Maria. Nas décadas de 20 e 40 do século XIII, Mikhailo Chernigovsky participou ativamente da vida política de Pivdennya e Pivnichno-Skhidnaya Rússia, lutando, como Vsevolod Chermny, por Kiev.

Mikhailo - Príncipe de Chernigov

Em 1223, a família participou da primeira batalha dos russos com os mongóis no rio Kaltsa. Entre os príncipes ricos que morreram em Kaltsa, seu tio era Volodymyr Svyatoslavich Chernigovsky. A morte do tio permitiu que Mikhailov ocupasse o trono de Chernigov.

A princesa perto de Kiev e o fluxo para Ugorshchina

Em 1238, Mikhailo alcançou o objetivo há muito esperado - tornou-se Grão-Duque de Kiev. O próximo destino, segundo sua ordem, foi derrotado depois de Batius, que chegou a Kiev para negociações. O medo dos herdeiros desse assassinato fez o grão-duque perder o lugar e brincar sobre o lado político: Mikhailo mudou-se para Ugorshchina. Todas as terras russas do Grão-Duque de Kiev foram imediatamente enterradas e divididas entre si por outros príncipes - fragmentadas, a Rus vivia de acordo com suas próprias regras.

Depois de recorrer a Batkivshchina e a muitos eventos fatídicos, Mikhailo teve o status de persona non grata em 1246 anos, tendo destruído a sede de Batia. Certamente, queremos retirar o rótulo do valor do Juchi ulus para a terra de Chernihiv.

Mikhailo Chernigovsky a caminho de Ordi

Diante do público, Mikhailo deve passar por um rito pagão especial de purificação pelo fogo, além de se curvar aos ídolos e aos sóis. O príncipe se inspirou para realizar a cerimônia, dizendo:

“Os cristãos não devem passar pelo fogo e adorá-lo como você adora. Esta é a fé cristã: não ordene adorar nada criado, mas ordene apenas adorar o Pai, o Filho e o Espírito Santo”.

Nem as ameaças por parte dos mongóis, nem a correspondência abençoada de submeter-se às forças influenciaram a decisão de Mikhail. Por sua esposa, ele foi espancado. Tendo morrido ao mesmo tempo que o príncipe, seu fiel boiardo Teodoro, sozinho no posto, não apenas ficou abertamente ao lado de Mikhail, mas também determinou que o príncipe não sucumbiria à pressão dos ausentes.

Sobre a resiliência dos mártires, o escriba do século XVI Gregório de Suzdal escreveu:

“Pela graça eterna do nobre Grão-Duque Mikhail de Chernigov - tanto o mártir quanto o reverendo ... que desonrou o inimigo e a malícia atormentadora do Bolyarin Teodoro, que lutou contra seu valor, por causa da confissão do A fé ortodoxa no Senhor Cristo foi honrada com ati.

O príncipe enterrou secretamente sua fidelidade mais perto dele e então seus restos mortais foram transferidos para Chernigov. A data do assassinato de Mikhail e Theodore, 20 de junho de 1246, foi preservada na memória da igreja.

A espiga do mártir Mikhail de Chernigov

A veneração dos mártires pela igreja local foi estabelecida logo após a morte da filha de Mikhail de Chernigov, Maria, a viúva do príncipe Vasilko de Rostov, morto em 1238 na hora da invasão mongol. A morte do pai e da princesinha, que ela viveu por culpa de estrangeiros, foi ao mesmo tempo assistida pelos seus filhos em homenagem aos seus entes queridos na igreja de Rostov.

"Conto" sobre Mikhail e seu boiardo Teodora

Depois de uma hora incomum, apareceu o primeiro monumento escrito dedicado aos mártires - uma versão curta do “Conto” sobre Mikhail e seu boiardo Teodoro. Os historiadores respeitam que o “Conto” remonta a 1271. A primeira versão curta serviu de base para outros relatos de mártires, incluindo a Vida de Mikhail Chernigovsky. O mais tardar no final do século 13, uma grande edição do livro foi publicada - “Uma Palavra ao Novo Santo Mártir, Miguel, Príncipe da Rússia, e Teodoro, o Primeiro Príncipe do Príncipe”, - de autoria de um certo padre chamado Andriy.

Tal como no primeiro breve relatório, também nas outras edições desta obra, a morte de Mikhail e do seu boiardo Teodoro é interpretada como uma morte para a fé cristã. O descendente da literatura russa antiga L. A. Dmitriev disse:

Tal compreensão do massacre do príncipe de Chernigiv na Horda nas mentes dos rebeldes mongóis-tártaros tem pouco caráter como protesto político. Esta é a história da morte do príncipe russo, que não se submeteu à vontade dos “podres” e sacrificou suas vidas pela pureza do cristianismo, incitando a devassidão patriótica russa.”

A igreja celebra a sagrada memória dos santos mártires Miguel e Fiodor no dia 20 do mês (3 de junho), no dia de sua morte, e no dia 14 (27) do ano, no dia da transferência de as relíquias de Chernigov a Moscou.

O príncipe de Chernigov, Mikhailo Vsevolodovich, que sofreu ao mesmo tempo com seu boyar Fyodor na Horda seguindo a ordem de Khan Batiya para Widmova abolir os ritos pagãos, tornou-se um dos mais famosos santos russos. Sua façanha garantiu a inviolabilidade da Rússia, dando ao povo russo esperança de uma saída da escravidão infernal. E a esta hora, a vida de Mikhail, ao que parecia, não o havia preparado para esta grande experiência. Antes de sua viagem fatal à Horda (1246), Mikhailo era o exemplo de um típico príncipe Pivdenno-Russo, um participante ativo nas incessantes guerras destruidoras que devastaram as terras russas.

Mikhailo nasceu por volta do ano de 1179, por volta da 6ª foice (dia em que sua mãe, a princesa Maria Kazimirivna, morreu nas sombras). Ele era filho do príncipe Vsevolod Svyatoslavich Chermny, da família dos príncipes de Chernigov, um dos príncipes militares mais proeminentes da época. Em 1223, após a morte de seu tio, o príncipe Mstislav Svyatoslavich, na famosa Batalha de Kaltsa (que foi a primeira vez que os russos lutaram contra os tártaros mongóis), Mikhailo assumiu o trono de Chernigov. Além disso, ele reinou em diferentes momentos em Pereyaslav Pivdenny, Novgorod, Kiev, Galich; Mayzha lutou continuamente, muitas vezes mudando de aliado. Por muito tempo, Mikhailo escolheu o principado de Novgorod com o príncipe Yaroslav Vsevolodovich, pai de Alexander Nevsky. Em dois dias, tendo ocupado o lugar (em 1224/25 e 1229 rochas), caso contrário a ofensa o privaria. Em 1229, Mikhailo privou Novgorod de seu filho Rostislav para o principado. Finalmente, em 1230, os boiardos, capangas de Yaroslav Vsevolodovich, expulsaram Rostislav do local. A guerra entre Mikhail e Yaroslav foi preocupante durante toda a nossa vida, à medida que as formas da guerra aberta surgiam. Em 1228, juntamente com o príncipe Volodymyr Rurikovich de Kiev, Mikhailo lutou com Danil Galitsky - sem importância para aqueles que permaneceram como seu cunhado (Mikhailo era amigo da irmã de Danil); Esta guerra terminou logo para os Aliados. Em 1235, em aliança com seu primo Izyaslav Volodimirovich, Mikhailo iniciou uma guerra contra seu recente aliado Volodymyr Rurikovich e Danil Galitsky. Por uma hora, Mikhailo ocupou Galich e em 1236 ocupou Kiev, de quem o príncipe de Chernigov foi perdido até o final de 1239.

O terrível influxo de tártaros não impediu a luta e a dissolução dos príncipes russos da Pólvora. Por exemplo, em 1239, os currais tártaros apareceram pela primeira vez fora dos muros de Kiev. Os tártaros entraram em negociações com o príncipe Mikhail, mas não só ficaram satisfeitos com as negociações, como também partiram de Kiev para a região de Ugor, já tendo derrotado seu filho Rostislav. (As crónicas revelam que, seguindo a ordem de Mikhail, os embaixadores tártaros foram mortos - e isto parece inteiramente plausível.) Kiev passou desde o início para o príncipe Rostislav de Smolensk, e depois para Danil Galitsky, que plantou o lugar do seu comandante Dmitry (o futuro herói da trágica defesa de Kiev). Quando Mikhail faleceu, seu antigo inimigo, Yaroslav Vsevolodovich, se encontrou. Tendo enterrado o esquadrão do príncipe e os boiardos perto da cidade de Kamyantsi. Além disso, Yaroslav subitamente liberou o esquadrão de Mikhail para seu irmão, o príncipe Danil Galitsky.

Sem saber o escanteio em Ugorshchina, Mikhailo e Rostislav foram rapidamente para a Polônia, em vez de se preocuparem lá. Mikhailo direciona a mensagem para seu shvagr e recente inimigo Danil para Galich com os machados da porta. Danilo aceitou os Vignanianos. No inverno de 1240, começou a invasão de Pivdennaya Rus' pelas hordas de Batia. Kiev caiu perto do peito e os tártaros foram direto para as terras galegas. Mikhail irá novamente para a Polônia, irá para a Silésia e depois será saqueado pelos alemães. Em 1241, o destino de Mikhailo passou do azul para Kiev, para o local em chamas. Eles não queriam se preocupar com o local recém-construído e estavam localizados perto de Kiev, na ilha. Rostislav foi para o reinado de Chernigov e ao mesmo tempo atacou Volodin de Danil Galitsky, o que confirmou a infelicidade da recente hospitalidade. Em 1245, Rostislav tornou-se amigo da filha do rei úgrico Beli IV. Ao saber do fim de seu mundo antigo, Mikhailo correu para Ugorshchina. Porém, nem a casamenteira nem o filho lhe deram uma boa recepção. As imagens de Mikhailo voltaram-se para a Rus', para a cidade de Chernigov.

Estas são as condições que os trens de Mikhail para Ordi tiveram que suportar. Sobre o que aconteceu a seguir, o “Conto sobre o assassinato do Príncipe Mikhail e do boyar Fyodor na Horda” - Vidas dos Santos Mártires pela Fé, cujas primeiras edições apareceram já na primeira década após a morte dos santos. Houve também o depoimento do franciscano italiano Plano Carpini, que visitou a estação de Batia logo após a morte do príncipe russo e relatou vários detalhes sobre a tragédia.

Khan Baty visitou os príncipes russos antes de se curvar e tirar de suas mãos uma carta especial (rótulo) para Volodin neste ou naquele outro lugar. “Você não deve viver na terra de Batiev sem se curvar”, as crônicas transmitem as palavras dos tártaros, bestas, zokrema, ao Príncipe Mikhail. Dizemos que aceitaremos isso dos tártaros, quando os príncipes russos chegaram a Batia, eles foram imediatamente conduzidos entre os fogos. para purificação, e exigiram que aqueles que viessem se curvassem diante “do tabernáculo, e do fogo, e de seus ídolos”. Além disso, parte dos presentes que os príncipes trouxeram foram jogados no fogo. Apenas alguns desses príncipes foram conduzidos ao cã. Muitos príncipes e boiardos passaram pelo fogo, tentando arrancar o lugar das mãos de Batya, que eram os príncipes. Quando Khan lhes deu aquele lugar, eles perguntaram sobre o fedor.

Chegou a hora do Príncipe Mikhail marchar para Ordi. Antes da viagem você veio ao seu confessor. E então seu pai espiritual disse ao príncipe: “Se você quer ir, príncipe, não seja como os outros príncipes: não passe pelo fogo, não se curve diante do tabernáculo, não aceite seus ídolos, não os aceite. , não os coloque na boca, petya, “Mas professe a fé cristã, pois não negue que os cristãos adoram as criaturas, mas apenas nosso único Senhor Jesus Cristo.” E o Príncipe Mikhailo jurou tudo ao seu Vicente, dizendo: “ Eu mesmo quero derramar meu sangue por Cristo e pela fé de Cristo.” nsku". I O boiardo Fedir, que já havia representado o príncipe no exército, também disse a mesma coisa, e o pai espiritual os abençoou.

Em 1246, o príncipe Mikhailo e o boiardo Fyodor chegaram ao quartel-general de Batia. Ao mesmo tempo, o príncipe era seu filho, o jovem príncipe de Rostov Boris Vasilkovich (filho de sua filha Maria). Quando Batia foi informado de que o príncipe russo havia chegado antes dele, ele fez uma confissão e o cã ordenou que suas vítimas fizessem tudo de acordo com seu comando. As vítimas levaram o príncipe e o boiardo ao fedor e ordenaram que cruzassem o fedor e se curvassem aos ídolos. O príncipe Prote decidiu ganhar dinheiro. (Para a revelação do Plano Carpini, Mikhailo ainda passou pelas fogueiras, mas se quisessem se curvar “ao meio-dia (ou à tarde) a Genghis Khan”, tendo confirmado que em breve aceitariam a morte, então se curvariam à imagem dos mortos nenhum dos dois.) Sobre a viúva do príncipe russo Vikonati Talvez os tártaros tenham adicionado Batia e ele ficou com grande ira. Khan enviou o nobre tártaro Eldega a Mikhail com as seguintes palavras: "Por que você não obedece à minha ordem, não se curva aos meus deuses? Agora escolha por si mesmo: vida ou morte. Se você obedecer à minha ordem, então você será vivo e o príncipe será rejeitado. agora, sontsyu E para os ídolos, então você terá uma morte maligna." ".

O Príncipe Boris, herdeiro de São Miguel, começou a dizer ao avô, gritando: “Senhor, abaixe-se, faça a vontade do Czarev”. E todos os boiardos de Borisov que estavam com ele começaram a implorar ao príncipe: “Tudo para você será aceito como penitência (isto é, punição da igreja), e de toda a nossa região, apenas a ordem do rei!” Mikhailo disse-lhes: “Não quero ser chamado de cristão apenas pelo nome, mas sim fazer coisas como um pagão”. O boiardo Fedir, temendo que o príncipe não sucumbisse à promessa, tendo adivinhado as instruções de seu pai espiritual, e também tendo adivinhado as palavras do Evangelho: Quem quiser salvar a sua alma, gaste-a, e quem desperdiçar a sua alma por Mim, que você vai conseguir "(Mat. 16, 25). E Mikhailo estava convencido de que não desistiria da vontade do cã. E então ele foi ouvir sobre aqueles cãs.

Havia inúmeras pessoas lá, tanto cristãos quanto pagãos, e todos sentiram o cheiro do fedor que o príncipe havia contado ao enviado do cã. O príncipe Mikhailo e o boiardo Fedir começaram a dormir sozinhos e depois receberam a Sagrada Comunhão, como seu confessor lhes havia dado antes da viagem a Ordy. A essa hora disseram a Mikhail: "Príncipe, o eixo já está vindo para te matar. Curve-se e você perderá a vida!" E o príncipe Mikhailo e seu boiardo Fedir disseram em uma só boca: “Não vamos nos curvar, não podemos ouvi-lo, não queremos a glória deste mundo”. Os malditos assassinos saltaram dos cavalos e enterraram São Príncipe Miguel, e puxaram-no pelos braços e pernas, e começaram a espancá-lo com os punhos contra o coração, e o jogaram no chão e começaram a chutá-lo. Um dos assassinos, que já havia sido cristão e depois abraçou a fé cristã, em nome de Doman, natural da região de Chernihiv, recusou e cortou a cabeça do santo príncipe e o jogou fora. E então os assassinos atacaram o boyar Fyodor: “Curve-se diante de nossos deuses e você morrerá vivo e aceitará o principado de seu príncipe”. Fedir decidiu aceitar a morte o mais rápido possível, como seu príncipe. E então eles começaram a torturá-lo da mesma forma que torturaram o príncipe Mikhail e depois cortaram sua cabeça. A matança do dia 23 do mês tornou-se maligna. Os corpos dos dois mártires foram jogados aos cães e, em poucos dias, os cristãos conseguiram resgatá-los.

É assim que se revela o “Conto sobre o assassinato do Príncipe Mikhail e do boiardo Fyodor na Horda”, e esta evidência é confirmada por Plano Carpini, que estava na Horda, como já dissemos, logo após sua morte.

Os corpos dos santos mártires Miguel e Fiodor foram transportados para a Rússia: primeiro para Volodymyr e depois para Chernigov. Pouco depois de sua morte, eles começaram a ser tratados como santos. A celebração do dia sagrado dos mártires na igreja começou em Rostov, onde a filha do príncipe Mikhail, a princesa Maria, permaneceu. Ela construiu a primeira igreja em nome de São Miguel de Chernigov. No século 16, para o czar Ivan, o Terrível, as relíquias dos santos foram transferidas para Moscou e colocadas na igreja em nome dos Maravilhas de Chernigov, localizada no Kremlin, perto do templo Taynitskaya. Depois, por ordem da Imperatriz Catarina, a Grande, as relíquias foram transferidas para a Catedral do Arcanjo, onde permanecem até hoje.

Santo nobre príncipe Mikhailo Chernigovsky, filho de Vsevolod Olgovich Chermny (+ 1212), desde a infância nasceu na piedade e na retidão. Ele estava com a saúde muito debilitada, mas, confiando na misericórdia de Deus, o jovem príncipe da geração 1186 pediu orações sagradas ao Venerável Mikita de Pereyaslavl, que ganhou popularidade com sua intercessão orante diante do Senhor (memória 24 ervas). Tirando a clava de madeira do santo asceta, o príncipe imediatamente mirou. Em 1223, o nobre príncipe Mikhailo participou da reunião de príncipes russos perto de Kiev, que discutiu a ideia de ajudar os polovtsianos contra as hordas tártaras que avançavam. Em 1223, após a morte de seu tio, Mstislav de Chernigov, na Batalha de Kaltsa, São Miguel tornou-se Príncipe de Chernigov. Houve 1.225 pedidos de principado por parte dos novgorodianos. Através de sua justiça, misericórdia e firmeza de governo, ele conquistou o amor e o respeito da antiga Novgorod. Particularmente importante para os novgorodianos foi que a princesa Mikhail significava a reconciliação com Novgorod do santo nobre grão-duque Volodymyr Georgy Vsevolodovich (memória do 4º nascimento), cujo esquadrão, a santa princesa Agathia, era irmã do príncipe Mikhail.

Ale, o nobre príncipe Mikhailo reinou recentemente em Novgorod. Logo voltei para minha terra natal, Chernigov. O príncipe será privado das súplicas e do amor dos novgorodianos, ao perceber que Chernigov e Novgorod são terras disputadas e que seus habitantes são irmãos, e há uma ligação significativa entre a amizade desses lugares.

O nobre príncipe empenhou-se zelosamente na melhoria de sua parte. Foi muito importante para você estar naquela hora alarmante. Sua atividade deixou o príncipe Oleg de Kursk inquieto, e o conflito entre os príncipes em 1227 não acendeu - eles foram reconciliados pelo metropolita Kirilo de Kiev (1224 - 1233). Com o mesmo destino, o nobre príncipe Mikhailo reinou pacificamente no super rio Volina entre o grão-duque de Kiev Volodymyr Rurikovich e o príncipe Galitsky.

Em 1235, o santo nobre príncipe Mikhailo assumiu o trono do Grão-Duque de Kiev.

São tempos difíceis. Em 1238, os tártaros devastaram Ryazan, Suzdal e Volodymyr. Em 1239, o fedor destruiu Pivdennaya Rússia, devastou a margem esquerda do Dnieper, as terras de Chernigov e Pereyaslavl. Na primavera de 1240, os mongóis aproximaram-se de Kiev. Os embaixadores do Khan instaram Kiev a se submeter voluntariamente, caso contrário o nobre príncipe não negociaria com eles. O príncipe Mikhailo Terminovo cavalgou até a região úgrica para encorajar o rei ugriano Bel a organizar um encontro com o ladrão adormecido com todas as suas forças. São Miguel queria iniciar uma luta contra os mongóis, a Polônia e o imperador alemão. Mas o momento para o mundo inteiro foi perdido: a Rússia foi derrotada e mais tarde veio o fim da região úgrica e da Polónia. Sem desistir de seu incentivo, o nobre príncipe Mikhailo retornou à arruinada Kiev e viveu muitas horas nas proximidades, na ilha, e depois mudou-se para Chernigov.

Nestas circunstâncias, a façanha da Horda pagã do príncipe mártir ortodoxo São Miguel de Chernigov tem um significado universal. Os enviados de Nezabar Khan apareceram na Rússia para realizar um censo da população russa e da região de seu tributo. Os príncipes exigiam submissão total ao cã tártaro e, para o príncipe, sua permissão especial era dada pelo rótulo. Os embaixadores informaram ao príncipe Mikhail que ele precisava ir a Orda para confirmar os direitos ao principado com o rótulo do cã. Por causa da grave situação na Rússia, o nobre Príncipe Mikhailo percebeu a necessidade de repreender o Khan, mas como cristão zeloso ele sabia que por causa de sua fé não enfrentaria os pagãos. De seu pai espiritual, Dom Ivan, recebeu a bênção de ir a Orda e ali ser companheiro fiel do Nome de Cristo.

Juntamente com o santo príncipe Mikhail, seu fiel amigo e associado, boyar Theodore, foi destruído para Orda. A Horda sabia das tentativas do Príncipe Mikhail de organizar um ataque contra os tártaros da região da Ugria e outras potências europeias. Os inimigos há muito brincam sobre acertar Yogo. Quando em 1246 o nobre príncipe Mikhailo e o boiardo Teodoro chegaram à Horda, eles foram ordenados a ir até o cã, passar por muito fogo, o que seria suficiente para purificá-los dos espíritos malignos, e se curvar aos elementos, para que fossem divinizados pelos mongóis: luz do sol e fogo. O nobre príncipe confirmou às vítimas que puniam os ritos pagãos dos Vikonati, dizendo: “Um cristão adora apenas a Deus, o Criador do mundo, e não a criação”. Khan foi informado sobre a intransigência do príncipe russo. Baty, por meio de sua amiga Eldega, transmitiu à mente: se Vikonan não forçar as vítimas, o desafiador morrerá em agonia. E ao mesmo tempo houve um testemunho decisivo do santo Príncipe Miguel: “Estou pronto a curvar-me diante do rei, a quem Deus confiou a parte dos reinos terrenos, mas, como cristão, não posso adorar ídolos”. A parcela de homens cristãos foi determinada. Enfatizando as palavras do Senhor, “quem quiser salvar a sua alma a gastará, e quem quiser gastar a sua alma por minha causa e pelo Evangelho a salvará” (Marcos 8:35 - 38), o santo príncipe e seus amados boiardos se prepararam até o martírio, e conseguimos os Santos Mistérios, como o pai espiritual generosamente lhes deu. Os Tatar Kats enterraram o nobre príncipe e espancaram-no impiedosamente por um longo tempo, até que a terra ficou encharcada de sangue. Um dos apóstolos da fé cristã será encontrado em nome de Damão, erguendo a cabeça do santo mártir.

A façanha sagrada de São Teodoro desafiou a lenda de seu kativ. Tendo se convertido da adesão invencível do povo russo à fé ortodoxa, sua prontidão para morrer pela alegria de Cristo, os tártaros Khans não ousaram ser pacientes com Deus e não forçaram os russos a entrar na Horda de conquista direta e quais rituais? A luta do povo russo e da Igreja Russa contra o jugo mongol continua há muito tempo. A Igreja Ortodoxa embelezou esta luta com novos mártires e confessores. O Grão-Duque Teodoro (+1246) foi destruído pelos mongóis. São Romano Ryazansky (+1270), São Mikhailo Tversky (+1318), São Dimitri (+1325) e Oleksandr (+1339) foram martirizados. Todos eles foram marcados pelas orações sagradas do primeiro mártir russo da Horda - São Miguel de Chernigov.

No dia 14 de 1572, para veneração do Czar Ivan Vasilyovich, o Terrível, com a bênção do Metropolita Antônio, as relíquias dos santos mártires foram transferidas para Moscou, no templo dedicado ao seu nome, em 1770 as relíquias foram transferidas para São Catedral Tensky, e 21 folhas caem 1771 rocha Catedral de Arkhangelsk Kremlin de Moscou.

A vida e o serviço dos Santos Miguel e Teodoro de Chernigov foram compilados em meados do século XVI pelo famoso escriba da igreja, Chen Zinoviy Otensky.

“Os justos serão abençoados”, diz o santo salmista Davi. Toda a paz veio para São Miguel. Ele se tornou o fundador de muitos apelidos famosos na história da Rússia. Seus filhos e netos continuaram o sagrado serviço cristão do Príncipe Michael. A Igreja canonizou sua filha, a Venerável Euphrosyne de Suzdal (25ª Primavera) e sua filha, o beato Santo Oleg de Bryansk (20ª Primavera).

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“Nova prole” do Príncipe Mikhail Chernigovsky
para dzherels XVI-XVII stolіt (antes que o problema seja levantado)

A vida do Príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov está retratada em monumentos dos séculos XIII-XV. 1 De acordo com o testemunho do monge franciscano João de Plano Carpini, crônicas russas e histórias de vida, há relatos de assassinatos na Horda ao mesmo tempo que seu senhor da guerra-boyar Fyodor em 20 de junho de 1245 2 Recentes Nestes dias, O príncipe Mikhail tem uma filha, Maria2, em casa, e também uma filha, Maria2, em casa. para o príncipe de Rostov Vasilko Kostyantinovich 3 e o filho do príncipe Rostislav, que /COM. 64/ 1243 rublos. tendo ido para Ugri e feito amizade com a filha do rei úgrico 4. Nos livros de família do século XVI. Antes do Príncipe Mikhail Vsevolodich havia mais de meia dúzia de príncipes: Bryansk, Novosilsk, Taruska e Karachev. Zokrem, na genealogia de Rumyantsevsky, que remonta ao protógrafo da década de 1540, ele registrou cinco pecados: “O Grande Rostislav, no verão de 6737, sob seu pai em Novgorod em Velikiy, ficou sem filhos; outro romano, do novo foram os príncipes Osovitsky, depois que o pai foi para Chernigov e para Bryansk; terceiro príncipe Semyon Glukhivskaya Novosilskaya; quarto - Príncipe Yuri Toruska e Obolenska; p'yatiy - Mstislav Karachevsky" 5.

Yak inseriu M.E. Bichkov, a base para a pintura do nashchadka do Príncipe Mikhail Chernigovsky é a genealogia “Orelha dos Príncipes Russos” de uma coleção manuscrita do final da década de 1520 - meados da década de 1530. 6. Esta informação foi refletida nos livros genealógicos da década de 1540, depois na Genealogia oficial do Soberano de 1555. e na ausência de livros genealógicos privados da outra metade dos séculos XVI a XVII. 7 Na outra metade do século XVII. Os chefes dos príncipes Novosilsk, Taruska e Karachev não tiveram dúvidas sobre a sua abordagem. Além disso, entre a família dos príncipes Shcherbatov foi afirmado que “de cujo santo príncipe Mikhail Vesevolodovich eles partiram Bigode(itálico meu – R. B.) dosséis dos príncipes de Chernigiv "8. Nas rochas da década de 1680. no cargo de Soberano ao magistrado da maternidade e com a disposição de novas direções, o leque de magistrados da maternidade passou a ter um armazém - /COM. 65/ no livro 9 de Oksamitova. Em 1775 r. M.I. Novykov publicou esta publicação e, na nona parte da influência russa antiga, vários genealogistas privados 10 foram recrutados. Então, já a partir do final do século XVIII. os membros da família tornaram-se disponíveis para os descendentes. Outras pesquisas foram realizadas por M. G. Spiridov, Príncipe P. V. Dolgoruky, N. G. Golovin, L. A. Kavelin, bem como a publicação de livros genealógicos em 1851. Eles não fizeram nenhuma alteração na comida por causa do casamento dos príncipes de Chernigov Budinka. . Prote no último terço do século XIX. A literatura começou a ganhar respeito pelo fato de que entre a morte do príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov e a vida dos quatro filhos restantes registrada pela família, há um desenvolvimento a cada hora durante várias décadas. N. D. Kvashnin-Samarin e R. V. Zotov explicaram este problema por meio da inserção na árvore genealógica por várias gerações 12. Tal saída foi controlada por muitos dos descendentes. Isso se deveu em parte ao fato de que havia muitos representantes do principesco Budinka de Chernigov no século XIX. continuaram sua linha. Publicado em 1863 Filaret (Gumilevsky) disse: “Os Gilks de St. O príncipe Mikhail já não é verde: os príncipes Boryatinsky, Gorchakov, Dovgoruk, Yeletsky, Zvenigorodsky, Koltsovo-Mosalsky, Obolensky, Odoevsky, Shcherbatov"13. A situação também foi caracterizada pelo facto de os representantes destas famílias serem o Príncipe M. M. Shcherbatov, o Príncipe P. U. Dolgorukov e a Princesa E. R. Volkonska /COM. 66/ Eles próprios foram os principais genealogistas dos séculos XVIII e XIX. Todos os fedores estavam associados à famosa lenda sobre sua viagem ao santo Príncipe Mikhail de Chernigov. Eles foram inspirados por muitas questões internas e externas 14. Lishe nasceu em 1927 MA Baumgarten afirmou claramente que todos os principais príncipes foram formados no século XVI, e a sua redução ao Príncipe Mikhail de Chernigov é um perdão pelo arranjo “detalhado”. Em teoria, o reduto da lenda sobre a sua viagem poderia ter estado escondido nestes dosséis nos séculos XIII-XIV. ancestrais com os nomes “Mikhailo”, que eram os líderes da árvore genealógica no século XVI. poderia ter sido identificado como Príncipe Mikhail de Chernigov. Nesse caso, não houve menção à presença do “anacronismo ganancioso” que emergia de suas pinturas 15. O artigo de N. A. Baumgarten foi publicado na emigração pelos franceses e em um momento alarmante foi privado de uma historiografia pouco conhecida no Vietnã. Vaughn Anitrohi não roubou o estereótipo que ela afirmava. Porém, o problema que lhe foi atribuído merece respeito.

A base da maior parte das pesquisas dos séculos 18 a 19, dedicadas ao criador da família dos príncipes de Chernigov Budyn, foi uma simples coleção de registros de dzherel. Neste caso, na maioria das vezes há uma análise diagnóstica. No entanto, em materiais cuja fiabilidade não foi verificada e está em dúvida, nenhuma reconciliação adicional pode ser feita. A ciência histórica de hoje tem uma base mais confiável para investigação. Publicado bÓ É mais importante dizer-nos que foi feita uma análise crítica. Isto inclui: sua validade, data e, em vários casos, foram estabelecidos /COM. 67/ yakh – local de composição e autoria; Os métodos secretos para fins de criação de genealogia são explicados; é examinada a nutrição de sua relação com crônicas e outros tipos de dzherel; A confiabilidade de seus outros dados foi analisada. Para concretizar o problema colocado por M. A. Baumgarten, é necessário consolidar os dados das décadas restantes.

Vejamos as jerelas históricas como lembranças de sua época. Estamos divulgando seus relatórios ou os relatórios de seus protógrafos que estão sendo reconstruídos - em ordem cronológica, eles vieram à tona. No local colocaremos uma lista dos primeiros monumentos dos séculos XII a XV. Vamos resumi-los ainda mais a partir das informações dos monumentos dos séculos XVI-XVII. E é óbvio que eles podem ser limpos, como estão. Em seguida passaremos à data e ao mobiliário de informações únicas sobre monumentos recentes. Assim, as mentes necessárias chegarão à transição para a crítica residual à sua confiabilidade.

“De cujo santo príncipe Mikhail Vesevolodovich foram todas as famílias dos príncipes de Chernigov”?

As terras de Chernigov estabeleceram uma ordem na qual os príncipes de Chernigov Budynku reivindicavam o trono sênior de Chernigov com base na antiguidade da família. Ao pensamento de A.E. Presnyakov, a antiguidade recaiu sobre “o mais velho de todo o grupo de príncipes de Chernigiv ao longo do tempo e do influxo” 16. Na espiga do século XIII. o direito ao trono de Chernigov foi herdado pelo Príncipe Azul Svyatoslav Vsevolodich († 1194) 17. O príncipe Oleg Svyatoslavich assumiu o trono de Chernigov e morreu em 1204; Príncipe Vsevolod Svyatoslavich como príncipe de Chernigov, e em 1206-1215. lutou pelo Grão-Ducado de Kiev 18; 1215 esfregar. O principado de Chernigiv foi tomado pelo Príncipe Glib Svyatoslavich 19. Às 1223 rublos. os príncipes de Chernigov tinham o mais novo dos irmãos Svyatoslavich. Na crônica de Ipatiivsky é dito: “então vai explodir<…>Mstislav em Kozelska e em Chernigov”; para a lista de Khlebnikov: “Mstislav Kozelsky em Chernigov” 20. Para o mesmo destino, o príncipe Mstislav Svyatoslavich morreu em batalha /COM. 68/ com os tártaros no rio Kaltsi 21. Além disso, Chernigov declinou na virada do século dos príncipes de Chernigov Budinka. Os pais do Príncipe Oleg Svyatoslavich morreram antes de 1223, então o século Chernihiv passou para o Príncipe Mikhail Vsevolodich. Koli 1239 esfregar. O príncipe Mikhailo assumiu o principado de Kiev, e seu primo mais novo, o príncipe Mstislav Glibovich, capturou Chernigov dos tártaros 22. Após sua morte em Chernigov, o principado da antiguidade da família começou a ser reivindicado por seus jovens primos - os filhos do príncipe Mstislav Svyatoslavich de Chernigov e Kozelsky.

Filaret (Gumilevsky), tendo respeitado o que a Sínodice de Lyubetsky tem, deveria ir ao protógrafo da primeira metade do século XV. 23, adivinhe “de [o grande] antes de [o príncipe] Panteleimon Mstislav de Chernigov e seu príncipe Martha”. Ele mostrou cuidadosamente que o príncipe Mstislav Svyatoslavich Kozelsky, que foi coroado Grão-Duque de Chernigov até 1223, é muito estimado; Panteleimon é seu nome de batismo. Nos sinódicos de Yeletsky e Siversky, depois dele, seus filhos se lembrarão: “Príncipe] Dimitri, antes de [o Príncipe] Andriy, antes de [o Príncipe] Ioann, antes de [o Príncipe] Gabriel Mstislavich" 24 . O príncipe Dmitro Mstislavich e seu pai mataram Kalka em 1223. 25 Ale yogo, irmão do príncipe Andriy, por direito de antiguidade da família, reivindicou o principado de Chernigiv. Na hora do restabelecimento do Plano Carpini na estação Batiya (4-7 quarteirões 1246), “Andria, Príncipe de Chernigov” foi martelado lá. O assassinato do “Príncipe Andriy Mstislavich” também é lido em Rogozkoe Le- /COM. 69/ topiste p_d 6754 (berezen 1246 - lyuty 1247) 26. Nezabar “seu irmão mais novo chegou da comitiva do Príncipe Bata, que foi morto antes do desaparecimento, e pediu-lhe que não lhes tirasse as terras” 27. Nenhuma outra informação foi preservada sobre a vida dos jovens irmãos do Príncipe Andriy Mstislavich Chernigovsky. O sínodo de Lyubetsky também diz: “Príncipe Dimitri Cher(nigovsky), morto pelos tártaros pela fé ortodoxa e pelo príncipe Mamelfa; do Príncipe Mikhail Dimitriyovich Cher(Nigivsky) e do Príncipe Marfa; Genro do príncipe, Feodor Dimitrievich; O genro do príncipe Vasil Kozelsky foi morto pelos tártaros" 28. Todo o fragmento Chernigov-Kozel é descrito aqui. Obviamente, o Príncipe Mikhailo Dmitrovich, após a morte de todos os seus tios (não antes de 1246), por direito de antiguidade da família, era o “Grão-Duque de Chernigov”. Nada mais se sabe sobre o príncipe Fyodor Dmitrovich. A adivinhação do príncipe Vasil Kozelsky na crônica de Ipatiya datada de 1238, mas não é dito de quem ele era filho, tinha 29 anos. Após a captura de Kozelsk pelos tártaros, houve um sinal de obscuridade: “não se sabe sobre o príncipe Vasily, porque no sangue há um autônomo, ainda mais jovem” 30. Para pessoas políticas /COM. 70/ Da Rússia Pivnichno-Skhidnaya e Veliky Novgorod, a destruição da distante Kozelsk era uma ideia sem importância, de modo que a história não se perdeu em suas primeiras crônicas. O Pivdenno-Russo e o cronista Kozelsky têm uma história heróica dedicada a ele. Talvez o seu aparecimento esteja relacionado com a afirmação da autoridade dos príncipes Kozel no Grão-Ducado de Chernigov.

Bem, os primeiros monumentos pintam um quadro completamente diferente dos ancestrais inferiores dos séculos XVI-XVII. Em contraste com as revelações da lenda à família do autor, após a morte do príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov, os príncipes de Chernigov não eram seu filho óbvio, mas seu primo (Diagrama 1). A ideia dos príncipes Shcherbatovs sobre aqueles que, depois do príncipe Mikhail Chernigovsky, “foram todos os dosséis dos príncipes de Chernigov”, também parece incorreta. Gilka Nashchadki do Príncipe Mstislav Svyatoslavich († 1223 r.) manteve a recessão Kozelsky e, com o direito de antiguidade estabelecido, a família reivindicou o Grão-Ducado de Chernigov. É claro que esta família durou pouco depois de meados do século XIII. No entanto, devido à miséria dos tesouros que foram preservados, a sua parte posterior é desconhecida. No estado de Moscou, século XVI. foi esquecido e completamente desconhecido nos livros genealógicos.

Mais longe dos monumentos dos séculos XII-XV. É importante considerar o período de vida destes príncipes, como nos livros de família dos séculos XVI-XVII. registrado na mesa do Príncipe Mikhail de Chernigov após seu /COM. 71/ filho de Rostislav. Com isso, não podemos ver todas as genealogias complexas dos príncipes de Chernigov Budinka. Na verdade, inspiramo-nos nas pinturas destes príncipes, cujas vidas são datadas de forma fiável.

I. “Roman, de agora em diante os príncipes Osovitsky foram, depois do pai de três filhos, para Chernigov e para Bryansk.”

A pessoa do Príncipe Roman Mikhailovich, identificada na família, não foi identificada de forma confiável na historiografia. Os primeiros monumentos contêm uma série de mistérios sobre Roman com o título de Príncipe de Chernigov e Bryansk. Parece que não conseguiremos dar uma olhada em todas as diferenças.

I A. O príncipe Roman “Bryansky” ou “Dybryansky” (sem pai) pode ser encontrado na fábrica Galego-Volinsky no armazém da crônica de Ipatiivsky - abaixo de 1.263 (6.771) rublos, 1.264 (6.772) rublos, 1.274 (6.782) rublos. p_d 1285/86 (6793) esfregar. Juntamente com o Príncipe Romano de Bryansk em 1264 (6772) r. nomeado: a quarta filha de Olga Romanivna e o filho mais velho do príncipe Mikhail Romanovich. Naquela mesma hora nasceu o filho do príncipe Oleg Romanovich, cuja fortuna foi dada em 1.274 (6.782) rublos. 31 É aceitável que quando o Príncipe Roman Bryansky tinha vinte anos, seu primeiro filho nasceu, e então os filhos nasceram em intervalos de um ou dois anos; por 1.263 (6.771) rublos. A filha Olzy tinha entre 12 e 18 anos. Então o próprio Príncipe Roman de Bryansk nasceu mais tarde, em 1215 – 1226.

Ioann de Plano Karpіnі, Prai na Loja com o Ordi (na travy 1247 r.) Vin Zustriv “O Príncipe de Roman, Yakiy Vyzhayuzhau pela Terra dos Tártaros”, na mesma hora do príncipe de Chernigivsky ”de acordo com Rússia 32. N. M. Karamzin, e depois dele A. V. Ekzemplyarsky, criaram o Príncipe Roman (sem o título de seu pai) com o Príncipe Roman Bryansky 33. A sua cautela pode ser aceite se for permitido /COM. 72/ Naquela hora, os príncipes de Chernigov têm um príncipe completamente diferente. Viraz dos ancestrais do século XVI. “Depois da infância do meu pai em Chernigov” permanece até mais tarde na história do povo da Rússia moscovita, que remonta aos séculos XIV-XV. O antigo direito russo de sucessão ao trono baseado na antiguidade da família foi alterado, e a classe sênior começou a ser transmitida de pai para filho. Como nos mostraram, imediatamente após o príncipe Mikhail Vsevolodich, o príncipe de Chernigov não era seu filho, mas seu primo mais novo, sobre o qual o administrador dos líderes da família, talvez, fosse desconhecido. Portanto, este Príncipe Romano poderia legitimamente ocupar o trono sênior de Chernigov como o espírito maligno da família. No Sínodo de Lyubetsky, eles dizem “o grande príncipe de Roman do velho Cher(nigovsky)”. Filaret (Gumilevsky), tendo respeitado aquele em cujo príncipe, como na crônica Roman Bryansky, seu filho Oleg (do negro Leonty) é reconhecido 34. Portanto, a distinção entre o príncipe da crônica Roman Bryansky (sem o nome do Pai) e o Grão-Duque Roman “velho” Chernigovsky (sem o nome do Pai) é inteiramente justa 35 . De acordo com a cronologia de sua vida, o Príncipe Roman Bryansky, o “velho”, está intimamente relacionado com o Príncipe Mikhail de Chernigovsky. No que se diz sobre a fundação do Mosteiro Svinsky em Bryansk em 1288 (?), O Príncipe Roman reconhece o “Mikhailovich” de seu pai, que, no entanto, poderia ter sido depositado a partir de famílias genealógicas posteriores, cujos fragmentos foram formados não antes de 15 67 36

Para este impulso, R. A. Vlasiev recebeu cuidados importantes, que corretamente respeitou isso em 1263 (6771) r. o príncipe da crônica Roman Bryansky casou sua filha Olga com o príncipe Volyn Volodymyr Vasilkovich 37. A verdadeira tia do restante era o esquadrão do Príncipe Mikhail Cher- /COM. 73/ Nigivsky 38 . Se o Príncipe Roman Bryansky era filho do Príncipe Mikhail Vsevolodich, então o Príncipe Volodymyr era o primo (quinto grau de consanguinidade) e o amor de sua filha em Volodymyr era impotente. Se os fragmentos deste amor fossem estabelecidos de forma confiável e sem causar a sanção da Igreja (separação) 39, então o Príncipe Roman Bryansky não poderia se tornar filho do Príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigovsky (Esquema 2) 40.

Na historiografia moderna, o misterioso Príncipe Roman de Bryansk é tradicionalmente chamado de filho do Príncipe Mikhail Chernigov. /COM. 74/ skogo 41 . Mas desde os primeiros monumentos de seu pai, essa jornada é desconhecida.

I-B. No sínodo do Santo Mosteiro Espiritual de Kolishny Ryazan, eles disseram “Dmitry de Chernigov e o filho de seu romano” 42. No entanto, este príncipe Roman Dmitrovich também não foi identificado de forma confiável.

Talvez ainda antes do final do século XIII. Bryansk tornou-se o novo centro político das terras de Chernihiv. Os próprios príncipes de Bryansk reivindicaram o antigo principado de Chernigov. Nas rochas da década de 1330. A cadeira do bispo de Chernigov mudou-se para Bryansk, os títulos de “Chernigov” e “Bryansk” tornaram-se equivalentes em significado 43.

4. Por exemplo, século XIII. O declínio de Bryansk ocorreu sob o domínio da dinastia Smolensk 44. As crônicas bielorrusso-lituanas preservam uma lenda sobre o enterro do Grão-Duque da Lituânia Gedimin de Kiev (1320), que inclui o Príncipe Roman Bryansky 45 . No século XVI Foi registrado pelo cronista polonês M. Striykowski 46. Como o príncipe reinante Roman em Bryansk na década de 1320, pp. É verdade que há pouco lugar, então ele não poderia mentir para a família Chernigov. Definitivamente, você pode conhecer o príncipe Roman Glibovich, da família dos príncipes de Smolensk. O título de Príncipe de Chernigov não está definido.

I-G. Os representantes governantes da dinastia Smolensk em Bryansk não nomeiam o mesmo “Grão-Duque de Chernigov” há mais de uma década. Depois 1357 esfregar. Bryansk caiu sob o domínio do Grão-Ducado da Lituânia 47. Os sinódicos tinham uma relíquia: “Lembre-se do Senhor<…>em(seu) príncipe Mikhail Oleksandrovich /COM. 75/ Cher(nigovsky); em(seu) príncipe Roman Mikhailovich Cher(nigivsky)" 48 . A. A. Gorsky soltou, de modo que a mesa de Bryansk virou o pescoço dos Olgovichs de Chernigov sob a pannuvânia da Lituânia 49 . De acordo com o Synoditsa, o Grão-Duque Mikhailo Oleksandrovich reinou como príncipe de Bryansk não antes de 1357. O Grão-Duque Roman Mikhailovich, provavelmente seu filho, reinou em Bryansk já entre 1360-1370 e até 1372. tendo passado o Bryansk ainda imediatamente. Talvez os próprios registros do final Moscou-Lituânia fossem de 1.372 rublos. iaque “Grande Príncipe Romano” 50. Além do nome do pai, o título de Príncipe "Bryansk" ou "Dbryansk" na leitura da sorte da Crônica 1408 51 antes de 1375 e sob 1401 52 Antes de sua morte em 1401, ele era vigário de Vitovt em Smolensk e usava o Bryansk" ou "Grão-Duque de Chernigov" 53. O sínodo da Catedral da Assunção de Moscou tem o título póstumo de “Grão-Duque de Chernigov” 54.

Bem, os primeiros monumentos são baseados de forma confiável no título do pai e no título de seu príncipe. Esta parte dos vinhos se enquadra na descrição da genealogia /COM. 76/ Século XVI No entanto, ele estava vivo no século XIV, tendo morrido no início do século XV, e não poderia ser filho do príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov.

EU IA. De acordo com as genealogias, “o príncipe Roman Mikhailovich Chernigovsky e Bryansky” perderam suas terras - os príncipes Osovitsky. A cidade de Osovik, perto das terras de Smolensk, tornou-se seu patrimônio. De acordo com RV Zotov, o fedor lembrava o príncipe Mikhail Romanovich Bryansky, que estava vivo no século XIII. 55 Pela primeira vez, os príncipes Osovitsky são reconhecidos nos registros da métrica lituana como boiardos de Smolensk já na década de 1480. . 56 O fedor do próprio Príncipe Roman Bryansk é completamente desconhecido. As informações salvas sobre eles não fornecem suporte confiável para nossa investigação.

II. "Príncipe Semyon Glukhivskaya Novosilskaya."

As informações sobre os príncipes Glukhovsky e Novosilsk estão localizadas no Sínodo de Lyubetsk, no qual se pode citar “Príncipe Mikhail Glukhovsky e seu Príncipe Simeon; O genro do príncipe Oleksandr Novosilsky viveu com os tártaros pela fé ortodoxa; Genro do Príncipe Simeon Oleksandrovich" 57. Desses príncipes, a Crônica de 1408 conhecia apenas o Príncipe Oleksandr Novosilsky, que foi morto na Horda em 1326 58 Segundo seu pai, poderia ter sido instalado de acordo com o sínodo do Mosteiro Espiritual Sagrado de Kolyshny Ryazan, no qual registra “Andreyan , Oleksandr Semenovich e Novosilski" 59 . Como seu filho está registrado no Lyubetsky Synodik após o príncipe Oleksandr Novosilsky, então este príncipe “Simeon Oleksandrovich” pode ter vivido em meados do século XIV. Claramente, a alfabetização espiritual dos grandes /COM. 77/ Príncipe de Moscou Semyon Ivanovich 1353 palpite: “Pegue o que você tem comprando de Semyon de Novosilsky (o)” 60. A compra do volost Zabereg ocorreu no período de 1340 (quando Semyon Ivanovich Proud se tornou Grão-Duque) a 1348 (quando Zabereg foi identificado pela primeira vez como uma compra) 61. Aparentemente, no sínodo de Lyubetsk foi registrada uma gilka (sem brotos grandes), que consiste em quatro gerações de príncipes Glubsk e Novosilsk 62. No entanto, este dzherelo não mostra com quem se parecer. Entre os ancestrais, o “Príncipe Semyon Glukhivskaya Novosilskaya” é chamado de pai do Príncipe Roman Novosilsky. Este “Príncipe Roman Semyonovich Novosilsky” (com o título de seu pai) está acima da fortuna da Crônica 1408 r. abaixo de 1375 rublos. 63, e permaneceremos vivos - na doca Moscou-Ryazan 1402 r. 64

As informações fornecidas são suficientes para criar um resumo da genealogia do século XVI. Não conheço os príncipes ricos de Novosilsk. Sua linhagem remonta ao Príncipe Semyon, que estava vivo em meados do século XIV. e era filho do Príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov (Diagrama 3).

/COM. 78/III. “Príncipe de Yuri Toruska e Obolenska.”

Em algumas genealogias, o título do príncipe é diferente: “Príncipe de Yuri Toruska, e daí vieram os príncipes Obolen” 65. As crônicas não vão te contar 66. É desconhecido desde as primeiras memórias do caminho do Pai. Se ele estiver vivo, você poderá descobrir os segredos sobre sua prole.

Vamos primeiro apontar uma coisa única sobre os pais biológicos. A coleção de Dionísio de Zvenigorodsky diz: “Yury Tarusky e Obolensky, e em Konstantin Ivan Torusky, e em Ivan Konstantin Obolensky, que matou Olgird em Obolentsya, quando ele veio a Moscou sem esperança, no verão de 687 6"67. Este é o esquema de Bachimo na Crônica da Genealogia 68. Porém, aqui, entre o príncipe Yuri de Tarussky e seu martelo, estão inseridas duas gerações de príncipes. Este perdão foi corrigido em edições próximas à genealogia oficial do Soberano de 1555, bem como na edição Patriarcal e na genealogia dos príncipes Shcherbatov: “O Príncipe Yuri Torusky tem 3 filhos, Príncipe Kostyantyn Obolenskoy, a quem Algerd matou" 6 A correção desta mesma edição é confirmada pela evidência da Cripta da Crônica 1.408 rublos, para outras 1.368 (6.876) rublos. Grão-duque da Lituânia Olgerd “assassinou o príncipe Kostyantin Yuriyovich Obolensky” 70. No Lyubetsky Synodik eles contarão “Príncipe Yuri Turovsky; Genro do príncipe Kostantin Obolonsky, habitado /COM. 79/ da Lituânia”, bem como “Príncipe Simeon Turovsky Yurevich” 71. Os netos do Príncipe Yuri Tarussky - “Príncipe Semyon Kostyantinovich[y] Obolensky” e “Príncipe Ivan Torushsky” participaram da campanha de Tver em 1375. e no massacre de Donskoy em 1.380 rublos. 72 Outro onuk do Príncipe Yuri Tarussky - I, próximo a 1389-1390. Tendo lutado até o fim com o Grão-Duque de Moscou Vasil Dmitrovich 73.

Estes factos são suficientes para determinar que o “Príncipe Yuri Toruska e Obolenska”, registado entre os antepassados do século XVI, viveu até meados do século XIV, possivelmente nascido por volta do final do século XIII, mas, é certo, teria não fui um príncipe, sou Mikhaila Vsevolodich Chernigovsky (Diagrama 4).

/COM. 80/IV. Príncipe "Mstislav Karachevsky".

O príncipe Mstislav não é reconhecível nas crônicas. O título de seu pai é desconhecido nos primeiros memoriais. Se ele estiver vivo, você poderá descobrir mais sobre os mistérios sobre sua prole.

Das criptas da Crônica de 1408 r., “Príncipe de Kozelsk Andriy Mstislavich(s)” foi morto por seu “irmão” 74 Vasily Panteliyovich 23 lin 1339 r. 75 Pecado do Príncipe Andriy (onuk Mstislav) 77 (6885) r. revelado nos documentos únicos da crônica Nikonovsky (aprox. 1526-1530 rublos) 76. Faça com que o Lyubets Synodik conte a sorte do “genro do Príncipe Theodore Zvinogorodsky; Príncipe (I) yog Sophia e s (i) s Príncipe Oleksandr" 77 . Os onuks do príncipe Andriy (bisnetos de Mstislav) são os príncipes Patrekei e Oleksandr Fedorovich, nascidos em 1408. revelado pela crônica de Moscou do final do século XV. e na Crônica de Simeão 78.

No século 16, o Príncipe Tit Kozelsky também era filho do Príncipe Mstislav 79. Das criptas da Crônica 1.390 rublos, ele ainda estava vivo em 1.365 rublos. 80 Sin Tita (onuk Mstislav) - Príncipe Svyatoslav não antes /COM. 81/ meados da outra metade da década de 1360. tendo feito amizade com a filha do Grão-Duque da Lituânia Olgerd 81. O segundo filho de Titus (onuk de Mstislav) - Príncipe Ivan, talvez, adivinhações da folha de Olgerd 1371 82 Onuk Tita (bisneto de Mstislav) - Príncipe Yuriy Yeletsky (Kozelsky) adivinhações de Khozhenna Ignatiya Smolyanin em Tsargorod 8 b) Yuri Ivanovich" (sem título) nomeia entre os boiardos quando a carta espiritual de Vasily I foi compilada em 1406 84; na Crônica de 1408: adivinhações do “Príncipe Yuri Kozelsky” (sem o pai) sob 1408 85

A julgar pela cronologia de vida da adivinhação do Príncipe Mstislav, eles nasceram não antes do final do século XIII. e era filho do Príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov (Diagrama 5).

/COM. 82/

Ao adivinhar a terra do Príncipe Mstislav, é necessário considerar mais um aspecto importante. No meio da guerra, a cidade de Kozelsk foi destruída, na qual a mesa principesca havia subido antes mesmo da ruína tártara, enquanto em Karachev a mesa principesca ainda não havia morrido. A este respeito, é importante que, segundo as criptas da Crónica de 1408, os Pecados viveram no século XIV. Príncipe Mstislav - Tit e Andriy nascidos em 1339, 1365 Eles próprios eram chamados de príncipes “Kozel”86. O título de príncipe “Karachev” nos primeiros monumentos apareceu apenas a partir de 1383 87. No entanto, entre os clãs dos príncipes Zvenigorod, os títulos dos príncipes - os fundadores do clã - foram alterados. Todos os fedorentos passaram a ser chamados de “Karachevsky”. Geografia de Volodin Nashchadka do Príncipe Titus Mstislavich – /COM. 83/ tse Kozelsk, Mosalsk, Yelets, Mozhlivo - Peremyshl; Região de Volodin do Príncipe Andriy Mstislavich - Karachov, Khotiml, Zvenigorod, Mozhlivo - Bolkhov. Em que família deveriam ser colocados os príncipes de Krotsk e da Croácia, suas semelhanças são verdadeiramente desconhecidas. Até 1402-1404 r.r. Kozelsk vidiyshov para Moscou. Os feitos dos príncipes Kozel tornaram-se servos de Moscou, e então suas gargantas começaram a derreter 88. A principal lenda sobre o início do serviço dos príncipes Zvenigorod em Moscou é a crônica sobre sua partida para Moscou em 1408 89. Como sabemos, esse mesmo fio ficou preso na genealogia dobrada dos príncipes Negros Igivsky Budinka. Ale até o século XVI. nas recontagens de Zvenigorod, apenas os títulos foram preservados, com os quais o fedor do século XV foi difamado. Além disso, na coleção de Dionísio de Zvenigorod, o filho de Mstislav, o príncipe Andriy (Andreyan), foi chamado não de “Kozelsky”, mas de “Zvenigorodsky”; bisneto do Príncipe Mstislav - Príncipe Oleksandr Fedorovich dos nomes “Karachiv e Zvenigorod”. Tim, com o próprio título de Príncipe “Karachevsky e Zvenigorodsky”, também era o líder da família, o Príncipe Mstislav. Caso contrário, ele foi chamado de Príncipe “Karachevsky” 90. O título restante foi-lhe atribuído entre as famílias de meados do século XVI. e mais tarde 91. O mais velho Kozelskaya Gilka do Príncipe Tit Mstislavich recebeu um plano diferente. Inicialmente, o Príncipe Titus apareceu nas genealogias sem título, e depois até acrescentou o título de Príncipe “Karachevsky”, embora em Karachev, talvez, ele não fosse um príncipe 92. A metamorfose dos títulos destes príncipes está registada em monumentos que datam do século XVI.

V. Euphrosyne Suzdalska.

Por exemplo, da década de 1560 ao início da década de 1570. Monge do Mosteiro Suzdal Spaso-Euphemia Gregório da vida de Euphrosyne de Suzdal. Ele escreveu que sobre viver uma vida santa, “seja digno de um certo /COM. 84/ daqueles que me reconheceram (você - R. B.) não é misericordioso ver o monge do mosteiro do venerável, que fica na cidade de Suzhdal.” Então, sobre o destino dela, talvez, sem ter escrito uma carta. O pai de Eufrosina chamava-se Príncipe Mikhailo Chernigovsky, que tinha uma filha, Teodulia. Ela fez amizade com o príncipe Suzdal Minoya Ioanovich, mas, tendo perdido Suzdal, soube de sua morte e foi tonsurada em Chernitsa (na Chernetsiya Efrosiniya). Sua glorificação não ocorreu antes de 1576. A principal inconsistência da vida é que, dos primeiros registros do Príncipe Mikhail de Chernigov, sua filha Teodulia é desconhecida. Na historiografia tem sido repetidamente observado que os relatos da vida, escritos três séculos após as revelações da nova geração, têm pouca fiabilidade histórica e muitas vezes não se prestam à interpretação por outras fontes 93 . A vida de Euphrosyne Suzdal só pode ser vista como uma obra de literatura eclesial, cuja autenticidade é questionável. Na outra metade do século XVI. Eu já estava pensando em como todos os membros da família principesca de Chernigov se pareciam com o príncipe Mikhail de Chernigov. Portanto, o modo de vida de Eufrosina não teve outra escolha senão reconhecê-la como filha do santo mártir.

Desenvolvendo lendas sobre a marcha dos dosséis do príncipe ao santo príncipe Mikhail de Chernigov.

O estado moscovita, onde o reino foi formado, prestou pouca atenção ao movimento dos dosséis, pois isso por si só significou muito na formação de especialismo na estrutura de formação do matrimônio feudal. A estrutura da árvore genealógica foi necessária porque não havia necessidade de garantir as linhas mútuas entre os dosséis quando seus representantes eram reconhecidos no serviço militar, administrativo e judicial com a proteção de seus deveres e campos de serviço em busca de ancestrais para salvar para /COM. 85/ por si só, os terrenos têm o direito de reconhecer estas e outras plantações 94. RV Zotov via a medicina como um sistema de autorregulação desesperador. Vin pensava que “Kozhen Rurikovich conhecia bem o seu lugar nas reuniões familiares” e “pela precisão e exatidão das listas genealógicas, os próprios Rurikovichs protegiam e asseguravam a colocação em quais indivíduos”. Portanto, a semelhança entre os príncipes de Chernigov e o príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov era importante, mas ao mesmo tempo reconhecendo a natureza predatória de algumas das dissimilaridades cronológicas 95. O sucessor não acreditou nos do Grão-Ducado da Lituânia, mas sim no resto do século XV. Havia muitos representantes da tribo Chernigiv e suas estações baseavam-se em princípios diferentes. Um grande papel foi desempenhado pelos clãs, brasões e feudos territoriais 96 . A família dos príncipes Novosilsk Budyn ainda não possuía um “sistema florestal” 97. Para os príncipes que foram para Moscou, os valores reais foram completamente alterados. Agora eles perceberam que é sua função coletar informações sobre seus ancestrais em reuniões hierárquicas estaduais. Um dos métodos autorizados para ordenar árvores genealógicas privadas era a evidência crônica. Ale tse criou uma mudança de opinião e a culpa da estaca viciosa. Yak começou a respeitar M.E. Bichkova, do final do século XV. ao reescrever crônicas, começaram a inserir guias genealógicos privados sobre o sarampo de indivíduos e famílias e, com o passar do tempo, nasceu os guias genealógicos /COM. 86/ As crônicas eram um tesouro para eles, o que confirmou os registros dos genealogistas 98.

Uma das primeiras pinturas das “novas tramas” do príncipe Mikhail Chernigovsky está na lista da Cripta Crônica de 1.518 rublos. - Cronista de Uvarov. Não existe tal assinatura na outra lista. As listas de Obidva comprometem a protografia zagal de 1525-1530. Bem, a pintura da videira feita pelo próprio cronista Uvarovsky custa perto de 1.530 rublos, de onde datam os manuscritos de filigrana. A genealogia contém um encarte de 6.754 rublos, que revela uma história sobre a viagem dos príncipes russos a Ordy. O título do Príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigovsky é descrito da seguinte forma: “Grão-Príncipe Romano de Chernigovsky, sem filhos e sem linhagem; outro filho de Mstislav Karachevskaya e Zvenigorodskaya; terceiro filho Semyon Gloukhivskaya e Novosilskaya; quarto filho de Yuri Bryansk e Torousskaya.” A seguir estão os nomes das parcelas do Príncipe Yuri, seguidos pela lista dos príncipes de Zvenigorod 99.

Outra lista privada de pinturas da coleção do final da década de 1520 - meados da década de 1530, que pertenceu ao monge do Mosteiro Joseph-Volokolamsk Dionísio de Zvenigorod (Vol. No. 661, arco. 364-365) 100 . O seu significado reside no facto de não conter os estênceis do Príncipe Yuri Tarussky, e mais duas gerações foram adicionadas à pintura de Zvenigorodsky101. Obviamente, a própria publicação de “A Cavalgada do Príncipe Mikhail de Chernigovsky” foi para a coleção de “Anufrey Isakov, Escola de Zvenigorodsky de Denis” (Vol. No. 577, arch. 294-295 pro.) 102 .

/COM. 87/ Além disso, a coleção de Dionísio também contém uma genealogia unificada dos príncipes de Chernigov. Começa com a identificação da “Orelha dos Príncipes Russos”, centrada nos príncipes de Chernigov, e continua com a linhagem familiar dos príncipes de Zvenigorod, Novosilsk e Taruska (Vol. No. 661, arq. 451-458). Na Genealogia Unificada dos Zvenigorodskys, existe uma abreviatura para registro privado da coleção em uma geração 103.

Outra evidência inicial sobre a história e os laços dinásticos dos príncipes Karachov-Zvenigorod pode ser encontrada na Nikon Chronicle, que foi compilada em 1526-1530 pelo scriptorium do Metropolita Danil 104. O registro revela controvérsias acirradas com o esquema do ancestral “Uvarovsky” 105. Em 1515-1522 pp. O metropolita Danilo tornou-se abade do mosteiro Joseph-Volokolamsk e, então, ocupando a cátedra metropolitana, continuou a apoiar as ofertas de Dionísio 106. Zocrema, em 1528 fede folheado 107 . No inventário do mosteiro /COM. 88/ muitos livros 1591 esfregar. A coleção de Dionísio, escritos do Metropolita Danil (Vol. No. 405) 108 é importante. Talvez, como resultado da troca de informações de cunho histórico, uma lista de “Contos sobre o Massacre de Mamay” tenha aparecido em outra coleção de Dionísio, semelhante às que foram coletadas durante a compilação da crônica 109 de Nikon. A propósito, isso também significa que o próprio monge Dionísio conseguiu ampliar o armazenamento da crônica nikoniana datada de 1376/77 (6885), onde foram encontrados registros sobre seus ancestrais.

Na coleção sinodal nº 789, juntamente com a crônica de Drukar, há um protótipo dos futuros livros genealógicos dos livros “A visão resumida do cronista: os príncipes da Rússia” (a genealogia foi baseada na crônica). Por exemplo, a adição de uma pintura privada “E o meio do grande Príncipe Mikhail de Chernigovsky”, representada por mais de alguns príncipes do Tarussky Budinka 110. Obviamente, na década de 1530, antes do vencimento do manuscrito, nem todas as genealogias dos príncipes do Estado de Moscou eram consistentes com a genealogia dos príncipes de Chernigov.

A próxima genealogia da lista dos príncipes de Chernigov, infelizmente, ainda não foi introduzida na literatura científica. Ele está localizado no manuscrito, que ocupa arkush 389-477 coleção-convolute BAN Arkhan. Nº 193. O monumento permanecerá até o final de 1530 - início de 1531. Seu material genealógico pode ser lido na íntegra com a Crônica Nikoniana, e o cronista, que está localizado na Nova, em consonância com a Crônica de Drukar da Coleção Sinodal nº 789, que se estende por 1495-1530 r r. 111

No início da década de 1530. notícias sobre a “nova prole” do príncipe Mikhail de Chernigovsky já se expandiram de forma privada e nas redes sociais /COM. 89/ região do Grão-Ducado da Lituânia. Assim, antes da coleção, a crônica Suprasl é próxima de 1530-1532. a linhagem dos príncipes Odintsevich foi incluída 112. A esposa da linhagem desta família, através da Baryatinsky Gilka dos príncipes Mezetsky, lembra o Príncipe Yuri de Tarussky, que já foi chamado de filho do Príncipe Mikhail de Chernigovsky 113.

O ancestral do grupo mais antigo de príncipes de Chernigov foi o príncipe Vsevolod Olgovich († 1146) - o bisavô do príncipe Mikhail de Chernigov. Alegadamente, a lista de líderes familiares privados desenvolveu-se de forma absolutamente independente uns dos outros, seria claro que as várias pinturas começaram não só com o Príncipe Mikhail, mas com os seus antepassados (pai, avô e bisavô). Como aconteceu que todos os líderes familiares privados dos príncipes Zvenigorod e Taruska começaram por unanimidade com o mesmo príncipe? E por que esse pequeno defeito fedorento fede - um anacronismo de uma geração? Obviamente, o protógrafo dos relatórios secretos era um dos líderes privados da família. Este esquema foi usado como base para o Guia da Família Unida dos Príncipes de Chernihiv, do qual outros líderes familiares privados mais tarde estabeleceram as marcas. Uma data compacta de todos os monumentos de resseguro deve ser dita sobre aqueles que datam da virada das décadas de 1520 para 1530. A genealogia da Unificação apareceu pela primeira vez, baseada no esquema de geração zagalny. /COM. 90/ movimento dos dosséis Zvenigorod, Novosilsk e Taruska sob o comando do príncipe Mikhail Chernigovsky.

Independentemente do alvo, a coleção dos príncipes de Chernigov foi comprada, os interesses privados tiveram precedência. A lenda da família em sua forma escrita expandiu-se rapidamente, mas ela também enviou representantes da família Chernigov sem qualquer informação sobre seu poder. Então surgiu uma divisão profunda, que refletia a superioridade entre os príncipes de pescoço cortado de Chernigov Budinka em termos de antiguidade, que em sua opinião o mal-entendido com seu “sistema florestal” era extremamente importante. Assim, na genealogia do Chronicle da década de 1540. as fileiras dos príncipes Obolensky (Tarusskys para casamento) foram fortalecidas na família Zvenigorodsky e representaram-se ricamente para eles na hierarquia da árvore genealógica do livro 114. Os interesses de sua família tinham prioridade sobre os interesses dos membros da família. É importante que na primeira genealogia unificada dos príncipes de Chernigov, os Zvenigorodskys tenham uma posição superior a todos os seus parentes. Em livros de família posteriores, a assinatura dos príncipes de Novosilsk Budyn foi atribuída com mais frequência à árvore genealógica de Zvenigorodsky. Por exemplo, na genealogia do Chronicle da década de 1540. havia um capítulo “Livrar-se dos príncipes de Zvenigorod, e Odoevsky, e Vorotinsky, e Bel” e tantos" 115. Na lista da Biblioteca XI da edição Rank de livros genealógicos antes do registro dos príncipes de Zvenigorod, o registro dos príncipes de Novosilsk é atribuído por outra mão, que está duplicado em outro lugar 116. Este esquema tornou-se cada vez mais difundido e não é afetado por aqueles que mais tarde os príncipes de Novosilsk, bem como os Obolenskys, tentaram desacreditar a antiguidade dos Zvenigorodskys. Pai, a primeira genealogia unificada dos príncipes de Chernigov foi criada nas estacas próximas à família dos príncipes de Zvenigorod ou a qualquer um de seus representantes.

MEU. Bichkova apontou acertadamente que Dionisy Zvenigorodsky, talvez, foi o autor de uma árvore genealógica privada de suas coleções, registrando seus ancestrais, irmãos e sobrinhos sem história familiar (Vol. No. 661, arq. 364-365) 117 . Vejamos a pessoa de Dionísio em /COM. 91/ contexto mais amplo. Esta luz foi moldada pelo influxo de pertencimento social e de vida. Vіn sem assumir uma posição elevada no mosteiro, mas sim na frente do abade de Niphon, conseguindo para si uma posição duvidosa, apelando ao Metropolita Danil 118. Talvez a inconsistência do povo negro com as aventuras principescas tenha levado Dionísio a posicionar sua culpa de forma acessível.

Os príncipes Zvenigorod entraram ao serviço de Moscou em 1408 junto com o príncipe lituano Svidrigail e um grande grupo de senhores feudais. Revelação sobre este lugar na cripta de Moscou no final do século XV. e no Simeon Chronicle 119, um exemplo da virada dos séculos XV-XVI. salvo no mosteiro Joseph-Volokolamsk, e depois estudou para a compilação da crônica 120 de Nikon. Não se sabe se Dionísio foi estudado pela própria crônica de Simeão ou por extratos especialmente preparados dela, mas a revelação foi revelada em sua coleção (Vol. No. 661, arq. 365-366), e também na zb História do ensino de Onufriy Isakov (Vol. No. 57, arc.24) 121 . Mais M.E. Bichkova respeitou que o texto da crônica foi alterado pelos editores de Dionísio. O senhor lituano Narbut foi adicionado, o armazém dos boiardos foi renovado, o título dos príncipes - parentes de Dionísio - foi alterado. Estão incluídos os nomes do governante de Bryansk, Isakiya, cuja família foi responsável pelo cisma da igreja de 1415-1420. e foram processados pela Rússia moscovita 122. Talvez, aos olhos de Dionísio, ele tenha se tornado um companheiro incomparável. Antes de o texto ser atualizado dessa maneira, foi acrescentada uma história sobre o trato dos sustriques que foram a Moscou. /COM. 92/ Entre os que compareceram à delegação do Grão-Duque estavam os boiardos Fedir Sviblo e Ivan Rodionovich Kvashnya. Fronteiras de Proteu dos séculos XIV-XV. tendo caído em desgraça e, talvez, não conseguindo se dar bem com o Grão-Duque em 1.408 rublos, e outro morreu em 1.390 rublos. 123 Considerando o prestígio do poder, Dionísio não apenas registrou informações das crônicas, mas as editou, sem verificar a cronologia e os fatos históricos.

Após a vitória do Estado moscovita sobre a Horda, cresceu a popularidade dos mártires do príncipe Mikhail Chernigovsky e do boyar Fyodor, que, com medo da morte, não se submeteram aos tártaros. Os próprios princípios do século XV - na espiga do século XVI. Suas vidas começaram a ser ativamente incluídas nas crônicas da cripta, e os serviços a eles dedicados começaram a ser registrados nos livros da igreja. Manuscritos já existentes e comentados anteriormente foram complementados com novas notas nas margens. No mosteiro Joseph-Volokolamsk havia uma grande variedade de manuscritos que datam do final do século XV ao primeiro quartel do século XVI. com cânticos de oração. Por exemplo, o fedor foi complementado por um complexo especial de tropários e kontakia, incluindo o hino ao São Príncipe Miguel de Chernigov. Um desses manuscritos pertencia a Dionísio de Zvenigorod (Vol. No. 95) 124. O exemplo da façanha cristã é especialmente valioso para o clero. O próprio Nevypadkovo era o santo Príncipe Mikhailo de Chernigovsky, e não foi de seus ancestrais que os nomes do fundador da família Zvenigorodsky foram nomeados. Talvez o monge Dionísio tenha colocado a vida do Príncipe Mikhail como um alvo para seu professor Onuphriya e continuou seu testemunho sobre sua sede de poder. Cada vez, na mesma sequência, crie as entradas antes da coleção de Onufriy Isakov (Vol. No. 577, arch. 272-295 sobre) 125. Da mesma forma, Dionísio jogou no armazém a crônica nikoniana - um monumento extremamente importante da crônica metropolitana. Então a crônica poderia ser encontrada como um documento que confirma a veracidade da lenda sobre sua aventura. Configure-o para fazer barulho /COM. 93/ Você pode ver esta imagem do primeiro historiador de sua família, que é o primeiro genealogista particular.

A genealogia do cronista Uvarovsky e na genealogia privada da coleção de Dionísio de Zvenigorodsky (Vol. No. 661, arco. 364-365) tem a origem da família do Príncipe Mikhail Vsevolodich com Ina Rostislav. A mesma informação também foi dada nas edições Crônica e Patriarcal das genealogias 126. Foi um descuido recorrer ao protógrafo mais arcaico, e isso seria corrigido mais tarde. Talvez, na fase inicial de Dionísio, sem saber o nascimento do Príncipe Rostislav Mikhailovich. Vale ressaltar que a crônica de Simeão nada nos diz sobre isso. Ela tem os seguintes príncipes: Andriy Mstislavich Kozelsky († 1339), Kostyantin Yuriyovich Obolensky († 1368), Roman Semenovich Novosilsky (dezembro de 1375) 127. Os fedorentos eram os fundadores de seus dosséis, e os fedorentos eram lidos segundo o pai, que chamava os nomes dos príncipes - os fundadores dos dosséis segundo Dionísio: Mstislav, Yuri, Semyon (sem o nome do pai). Um dos artigos centrais da crônica na pintura de Dionísio foi o segundo príncipe de Chernigov, Budyn. Na crônica de Simeão, o “Príncipe Romano de Bryansk” (sem a palavra do pai) é adivinhado pela primeira vez em 1285/86 (6793) r. Então, entre 1375 e 1401 adivinhação de outro “Príncipe Roman Mikhailovich Bryansky” 128. É claro que, sem respeitar a cronologia dos períodos históricos, não foi fácil para Dionísio chegar à conclusão de que existiam príncipes diferentes. Os clãs não indicavam as datas de vida dos príncipes, o que ajudava ao anacronismo. Talvez, de acordo com o príncipe de seu pai, Roman Mikhailovich Bryansk († 1401), tenha servido como um “lugar genealógico” antes do príncipe Mikhail Vsevolodich de Chernigov († 1245) 129 . Educaçao Fisica- /COM. 94/ Diante de nós está o alvo de uma lenda compilada por um genealogista da crônica do Vikoristão. Sob a maré, essa lenda surgiu não de natureza histórica, mas de natureza sagrada e simbólica. A vida dos príncipes - os governantes dos dosséis, assim como os personagens bíblicos - durou até pouco depois da virada do século.

Independentemente de sua atividade ascética, o marnoslavismo e os estreitos interesses privados pesam muito sobre o clérigo do mosteiro Joseph-Volokolamsk, Dionísio de Zvenigorod. Gostaríamos de fornecer aos criadores de informações e não aos Volodymyrs um recurso administrativo que lhes permitiria obter relatórios de mais novos príncipes de Novosilsk e Taruska, com o método de colocá-los na família Unida, as palavras dos príncipes de Chernigov são inferiores aos dos príncipes Zvenigorod. Para que serve a necessidade não tanto de um cidadão comum de um mosteiro provincial, mas de um cidadão de alto escalão do departamento da capital.

O administrador da família Ob'edna, sem dúvida próximo de Dionísio, escolheu seu esquema e salvou a liderança dos Zvenigorodskys. No entanto, ele defendeu mais os interesses privados dos príncipes de Chernihiv, que discordavam dos líderes da família, e ele próprio não correspondeu ao seu número. Cujo arranjo foi encontrado no scriptorium do Metropolita Danil, que coletou informações sobre a família para a compilação da crônica de Nikon. É imperativo exibir tais sinais no site. Mais sobre o século XIV. No Alto Poochchi, foram criados os trajes heráldicos dos líderes do grupo mais antigo de príncipes de Chernihiv - Vsevolod Olgovich († 1146) e o segundo filho do Príncipe Svyatoslav Vsevolodich († 1194) 130. Entre os príncipes da região de Pivnichno-Skhidna Chernigiv do século XIV. declarações sobre seus ancestrais datavam da primeira metade do século XII. Na genealogia geral dos príncipes de Chernigov, os verdadeiros ancestrais foram esquecidos. Pai do Príncipe Mi- /COM. 95/ Khaila Vsevolodich - Príncipe Vsevolod Svyatoslavich († 1210-1215) foi confundido com seu tio-avô († 1196). E então o próprio Príncipe Mikhailo remonta à tenra idade dos príncipes de Chernigov - cujo avô é o Príncipe Svyatoslav Olgovich († 1164 r.) 131. A mesma recomendação está localizada em uma edição especial da vida do Príncipe Mikhail Chernigovsky na Crônica Mykonivsky 132, que permite estabelecer conexões confiáveis entre os monumentos. O administrador da árvore genealógica Ob'ednaya nas crônicas maiores da Dzherela, o Dionísio inferior. Aos descendentes do Príncipe Mikhail de Chernigovsky foi acrescentado: “Rostislav<…>, de cujo lado não há dano”133. É verdade que o príncipe Rostislav Mikhailovich perdeu duas de suas filhas. Sua existência honrosa continuou por muitas horas na Europa Ocidental, mas não houve tais registros nas crônicas russas 134. É incrível que o editor do Guia da Família Unida dos Príncipes de Chernigov tenha sido o próprio Metropolita Danilo. A mesma pintura poderia ser usada até a coleção de Dionísio de Zvenigorodsky (Vol. No. 661, arco. 451-458) junto com “Contos sobre o Massacre de Mamayev”.

O trabalho de ordenação da genealogia da lenda dos príncipes de Zvenigorod permaneceu inacabado - incerteza cronológica /COM. 96/ Foi preservado em todos os livros genealógicos. Não é só que os “novos blues” nasceram muito depois do pai. Os príncipes Roman Mikhailovich, Semyon, Yuri e Mstislav nasceram em uma hora tão diferente que não poderiam ser o mesmo irmão. Outras aspirações dos representantes do principesco Budinki de Novosilsk, Obolensk (Taruska) e Karachevo-Zvenigorod (Kozelsk) foram direcionadas completamente em uma direção diferente. Eles correram para estabelecer sua antiguidade em relação aos parentes. Na coleção de Dionísio de Zvenigorod, a antiguidade dos príncipes foi avançada: Roman, Mstislav, Semyon, Yuri. A família de Rumyantsevsky mudou: Roman, Semyon, Yuri, Mstislav. Parece diferente no Livro Oksamite: Roman, Semyon, Mstislav, Yuri. Os fragmentos do ralo entre as copas foram fixados há muito tempo, todos os cheiros foram alterados nos séculos XVI-XVII. É importante ver o sucesso profissional de seus representantes no serviço militar de Moscou.

Na historiografia, as declarações sobre os descendentes do príncipe Mikhail de Chernigov começaram a tomar forma antes mesmo de ser realizada uma análise crítica de todos os fatos. Desenho incomum de registros únicos dos séculos XVI-XVII. Este fato reduziu significativamente a confiabilidade dos dados obtidos por este método. Ao olhar para a história do texto do Guia da Família Unificada dos Príncipes de Chernihiv (embora muito ainda não tenha sido aprendido), surge um paralelo com as controvérsias na historiografia e outros memorandos da mesma coleção Dionisy Zvenigorodsky – Edição principal de “The Conto do Massacre de Mamaev.” Esta informação única foi coletada por muitos historiadores e escritores dos séculos XVIII e XX. E quase uma década de investigação científica não conseguiu produzir uma nova obra literária do século XVI, que poderia certamente constituir a base de uma reconstrução histórica do ano de 1380.

A investigação do problema dos “novos sítios” do Príncipe Mikhail Chernigovsky em ordem cronológica, à luz dos monumentos históricos e protógrafos apareceram, deu os seguintes resultados. Em primeiro lugar, por trás dos monumentos dos séculos XIII-XV. O príncipe Mikhail Vsevolodich não tem outros filhos além de seu filho Rostislav e sua filha Maria. De outra forma, é explicado que a lenda sobre o casamento dos príncipes de Chernigovsky Budinka com o príncipe Mikhail de Chernigovsky tomou forma antes da virada das décadas de 1520 para 1530. e ainda mais enraizado em monumentos dos séculos XVI-XVII. Contudo, esta informação não é /COM. 97/є vamos estabelecer um fato. Tipo, veja os senhores feudais do século XVI. A história de seus velames mudou completamente sob o prisma da nova era. Como resultado, em terceiro lugar, a conexão genealógica dos príncipes dos clãs Novosilsk, Taruska e Kozelsk com seus ancestrais - os príncipes de Chernigov Budinka da hora pré-mongol surgiram das grandes clareiras, que talvez ainda não tenham sido reveladas. Esse é o problema, como menciona M. A. Baumgarten, é realmente verdade.

É impossível esperar pela descoberta de novas descobertas e pelo surgimento de novas investigações que possam ampliar nosso conhecimento da história dos dosséis principescos de Chernigov. Além disso, é necessário continuar o desenvolvimento da história e o desenvolvimento da lenda sobre a procura de monumentos dos séculos XVI-XVII.

(Notas – a publicação está localizada no final das páginas)

/COM. 63/ 1 Coleção externa de crônicas russas (doravante denominada PSRL). T. 3. M., 2000. S. 64, 67-71, 73-74; PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 741, 753, 766, 771-778, 782-795; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 448, 450, 455, 457, 471.

2 Pensando bem, o massacre do Príncipe Mikhail na Horda ocorreu em 20 de junho de 1246 r. Na crônica de Ipatiya nas primeiras edições da vida esta história é lida em 20 de junho de 6753; no Laurentian Chronicle - menos de 6.754 rublos. (PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 795; Serebryansky N. I. Vidas principescas russas há muito tempo atrás. M., 1915. Add. P. 55-63; T. 1. M., 1997. Stb. 471). M. G. Berezhkov diyshov vysnovku, scho grupo de artigos da crônica Laurentiana de 6714 a 6771 r.r. - “Esta é a escuridão dos destinos das bétulas”, mas nela existem estatísticas designadas pelos destinos das ultra-bétulas. Tendo pensado por muito tempo que o assassinato do Príncipe Mikhail ocorreu em 1.246 rublos, e como não está no calendário Bereznevo (6.754 rublos), não é possível explicar as datas das primeiras edições da vida (Berezhkov N. R. Cronologia de crônicas russas. M., 1 963. P. 25, . . De acordo com os dados do Plano Carpini, junto com o príncipe Mikhail, Batia era filho do príncipe Yaroslav. De acordo com a crônica Laurentiana, o príncipe Kostyantin Yaroslavich passou de Batia para Rússia já em 6753 r. (Giovani del Plano Carpini. História dos mongóis, nós os chamamos de tártaros. William de Rubruck. Podorozh y khidnі krїniy. M., 1957. z. 77-S. 77-L. .T. 1 . M., 1997. Stb. 470-471). O assassinato do Príncipe Mikhail na Crônica Laurentiana tem uma data ultra-Bereznevo. Assim, a 20ª primavera do ano 6753 da rocha Bereznevo corresponde à 20ª primavera do 6754º ano da rocha Ultra-Março e dia 20 da primavera do ano 1245 da rocha Bétula.d Festa de Cristo.

3PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 450, 520, 525.

/COM. 64/ 4PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 777-778, 782-783, 789, 791-795, 800-805, 808; PSRL. T. 3. M., 2000. S. 68-70, 163, 274-278; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 457, 511, 512.

5 histórias raras sobre a história da Rússia. VIP. 2: Novo tipo de livro do século XVI. / Pidg. Z. M. Bochkarova, M. E. Bichkova. M., 1977 (mais - РІІР. Vip. 2). Pág. 112.

6 Bichkova M. E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Pesquisa histórica e genealógica. M., 1986. S. 39-44, 74-77.

7 РІІР. VIP. 2. páginas 41, 112.

8 História russa de longa data, o que fazer com a coleção de história antiga russa, história, geografia e genealogia dos russos, o que está acontecendo / Ver. Novikov N. [I.] (mais adiante - DRV). Parte 9. M., 1789. P. 7.

/COM. 65/ 9 Genealogia de Likhachov N.P. Gosudarev e livro de Oksamitov. São Petersburgo, 1900; Livro genérico de príncipes e nobres russos (doravante denominado livro oxamita). Parte 1. M., 1787. S. 179-180.

10 Livro Oxamita. Parte 1, 2. M., 1787; DRV. Parte 9. M., 1789. S. 1-286.

11 Div: Spirid M. G. Uma breve descrição dos serviços dos nobres russos. Parte 2. M., 1810. S. 197; Dolgorukov P. [V.] Livro de família russo. Parte 1. São Petersburgo, 1854. S. 47-48; Golovin N. [G.] Pintura Rodovid da terra do Grão-Duque Rurik. M., 1851. S. 19, 23; EU. L. Pesquisa histórica da Igreja sobre a antiga região de Vyatichi. // Leitura na Supremacia Imperial da história e história antiga dos russos na Universidade de Moscou (doravante denominada CHOIDR). 1862. Livro. 2. I. Acompanhamento. páginas 21-26; Um livro de clã após três listas com editorial e ilustração de Abetkov // Temporário da Supremacia Imperial da história e velhice dos russos. Livro 10. M., 1851. S. 68, 155, 240, 244.

12 Kvashnin-Samarin N. [D.] Da unidade do Lyubets Synodik // CHOIDR. 1873. Livro. 4. V. Sumish. P. 221; Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigov por trás do sínodo de Lyubetsk e sobre o principado de Chernigov na hora tártara. São Petersburgo, 1892. S. 105-111.

13 Filarete. Santos russos, adorados por toda a igreja e localidade. Finalmente descreverei suas vidas. Chernigov, 1863. S. 101.

/COM. 66/ 14 Sobre os descendentes mais próximos do Príncipe Mikhail de Chernigov, por exemplo: Volkonska E. G. Linha dos príncipes Volkonsky. São Petersburgo, 1900. P. 5-7; Vlasiev G. A. Nashchadok de Rurik. T. 1. Príncipes de Chernigov. Parte 1. São Petersburgo, 1906. S. 14-17; Wolff J. Kniaziowie litewsko-ruscy od konca czternastego wieku. Varsóvia, 1895. S. 2, 17, 159, 278; Kuczyński S. M. Ziemie Czernihowsko-Siewerskie pod rządami Litwy. Varsóvia, 1936. S. 98-99; Voytovich L. [V.] Dinastias principescas da Europa convergente (final do século IX - início do século XVI). Lviv, 2000. S. 184.

15 U 1906 r. com base na pesquisa de P. V. Dolgorukov, N. A. Baumgarten ainda não duvidou da semelhança dos príncipes Bryansk, Novosilsk, Taruska e Karachev com o príncipe Mikhail de Chernigov, até 1927. mudando de ideia (Baumgarten N.A.). Senior Gilka dos Chernigiv Rurikovichs // Crônica da árvore histórica e genealógica do casamento M., 1906. No. P. 54-56, 86-94).

/COM. 67/ 16 Presnyakov A. E. O príncipe tem o direito da antiga Rússia. Palestras sobre história da Rússia. M., 1993. S. 105-110.

17PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 662, 673.

18 PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 427, 435, 438.

19PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 438.

20PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 741; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 505.

/COM. 68/ 21 PSRL. T. 3. ML, 1950. P. 63; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 509.

22 PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 780-782.

[23] Uma das edições publicadas do monumento aos príncipes de Chernigov foi revisada por RV Zotov. Vaughn foi preservado no armazém do Lyubetsky Synodik da lista do século XVIII. Outro, mais cedo atrás do armazém, foi seguido pelo Rev. Filaret (Gumilevsky). Nestes monumentos há príncipes que morreram antes do início - meados do século XV, por assim dizer sobre a idade imensurável de seu protógrafo (Zotov R.V. Sobre os príncipes de Chernigov por trás do sínodo de Lyubetsk... P. 24-29; Philaret Descrição histórico-estatística da Diocese de Chernihiv, Livro 5. Chernihiv, 1874, pp. 36-45).

24 Filarete. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. Z. 39. Nº 13.

25 As crônicas falam da morte de “Mstislav de Tsernigivsky com seu filho”. Julgado pelo Lyubetsky Synodik, o Príncipe Dmitro Mstislavich morreu com ele (PSRL. T. 3. M.-L., 1950. P. 63; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 509; Zotov R.V. .Sobre os príncipes de Chernihiv de acordo com o sínodo de Lyubetsk... P. 26; Filaret. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. P. 41. No. 26).

/COM. 69/ 26 PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 31; RV Zotov vvazhav, o que está acontecendo sobre o filho do príncipe Mstislav Rilsky (Zotov R.V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubetsk Synodik ... P. 26, 91-94; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb .470). No entanto, o príncipe Andriy Rilsky, de acordo com a leitura da sorte do sínodo de Lyubetsk, não chamou o príncipe de “Chernigovsky” e “morto pelos tártaros”. Também é invisível que Mstislav Rilsky (†1241/42 r.) era príncipe de Chernigov.

27 Traduzido por A. I. Maleina, o irmão mais novo do príncipe Andrei de Chernigovsky, é chamado de “jovem”. Porém, a palavra “puer” pode significar um jovem que está apaixonado, que não está apaixonado (Giovan del Plano Carpini. História dos Mongóis... P. 29-30; Libellus historicus Pessoas que foram seguradas antes de Richard Hakluyt , Vol. 2. Londres, 1965. P. 9-10).

28 Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubets Synodik... P. 26; Filarete. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. P. 41. Nº 26-28.

29 Em meados do século XVI. A edição crônica da genealogia da quarta geração do Príncipe Mikhail de Chernigovsky registrou “Príncipe Vasily, que foi morto por Batiy em Kozelska”. Posteriormente foi publicado no Patriarcado Patriarcal e no Conselho Editorial do século XVII. Os escritórios editoriais próximos à família Soberana têm 1.555 rublos. não há perdão (RІІР. Vip. 2. P. 42; Hora. OІР. Livro. 10. P. 69, 156; RІІР. Vip. 2. P. 112; Livro Oksamitova. Parte 1. P. 185, 193 ).

30PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 781; As últimas crônicas bielorrusso-lituanas (Nikiforivsky e Supraslsky) indicam a idade do príncipe Vasyl Kozelsky /COM. 70/- 12 pedras, prote dzherelo ich vidomosti nevidom (PSRL. T. 35. M., 1980. P. 25, 43).

/COM. 71/ 31 PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 860-862, 871-874; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 482; A estimativa é 6771 (1263-?), 6772 (1264-?) e 6782 (1274-?) mm. que pode ser encontrado na crônica galego-Volynsky. Pela primeira vez, não fizemos avarias atrás das rochas, mas depois as apreendemos do armazém da Crônica de Ipatievsky. Na crônica Laurentiana 6793 (1285/86) r. Pode ser a data de Berezhnev (Berezhkov N.R. Cronologia das crônicas russas. M., 1963. P. 115).

32 Giovanni del Plano Carpini. História dos Mongóis... P. 82.

33 Karamzin N. M. História do estado russo. Livro 2. T. IV. Adicionar. 67; Príncipes exemplares de A. V. Chernigov // Dicionário biográfico russo / Visualização. sob a supervisão de A. A. Polovtsov. T.: Chaadaev-Shvitkov. São Petersburgo, 1905. S. 253.

/COM. 72/ 34 Filarete. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. P. 41. Nº 23; Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubetsk Synodik... P. 26, 84-86.

35 O epíteto homônimo do Grão-Duque Romano de Chernigov - “velho”, foi provavelmente criado quando o protógrafo do Sínodo de Lyubetsk foi compilado na primeira metade do século XV. em homenagem ao recentemente falecido Príncipe Roman Mikhailovich Chernigovsky († 1401 r.) do grande Príncipe Roman “velho” Chernigovsky († kіn. Século XIII). Em Vlasne, “velho” significava “colossiy”, aquele que costumava ser antes (Div.: Sreznevsky I. I. Materiais para o dicionário da língua russa antiga para dzherel escrito. Livro. 3. M., 2003. Stb. 498-500 ).

36 DRV. Parte 19. M., 1791. S. 284-293.

37 PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 861-862, 873.

/COM. 73/ 38 A comitiva do príncipe Mikhail de Chernigovsky era irmã próxima dos príncipes galego-Volinsky Danylo e Vasilko Romanovich e será lembrada em 1238/39 (6746) r. Na mesma hora, o Príncipe Mikhailo se lembrará de seu único filho (PSRL. T. 2. SPb., 19). Stb.782-783). Se o príncipe Mikhailo voltasse a ser amigo, até 1245 não haveria novos esquadrões, que nasceram o mais tardar em 1215-1226. e aqueles que os construíram liderariam a Horda de forma independente.

39 Olga Romanivna perdeu a equipe do Príncipe Volodymyr Vasilkovich antes de sua morte (PSRL. T. 2. São Petersburgo, 1908. Stb. 918-919).

40 Nashchadok de Vlasiev G. A. Rurik. T. 1. Parte 1. S. 27-30; Sobre a lei do amor das divas: Pavlov A. [S.] Capítulo 50 do livro Kormchoi, como aspecto histórico e prático da lei do amor russa. M., 1887. Nº 26. Página 269; Por outras palavras, é absolutamente certo que a Igreja, por um lado, reconhece o seu pai e filho, o Príncipe Roman de Bryansk, como santos e ao mesmo tempo permite que a sua família violem os direitos amorosos.

/COM. 74/ 41 Div., Por exemplo: Gorsky A. A. O principado de Bryansk na vida política da Europa Convergente (final do século XIII - início do século XV) // Média Rus'. VIP. 1. M., 1996. S. 77-78; Voytovich L. [V.] Dinastias principescas da Europa convergente (final do século IX - início do século XVI). Lviv, 2000. S. 187.

42 Segundo A. R. Kuzmin, este sínodo foi escrito por um protógrafo de meados do século XV. (Kuzmin A.R. Crônicas de Ryazan. Resenhas de crônicas sobre Ryazan e Murom até meados do século XVI. M., 1965. P. 215).

43 Monumentos do antigo direito canônico russo. Parte 1. (Monumentos dos séculos XI-XV). // Biblioteca Histórica Russa (doravante denominada RIB). T. 6. São Petersburgo, 1880. Adendo. Est. 435-436, 439-440, 443-446.

44 Gorsky A. A. Principado de Bryansk... P. 77-79.

45 PSRL. T. 35. M., 1980. S. 95-96, 152-153, 179-180, 200, 221.

46 Kronika polska, litewska, żmódzka e wszystkiej Rusi. Macieja Stryjkowskiego. T. 1. Varsóvia, 1846. S. 364-366.

47PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 65.

/COM. 75/ 48 Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubets Synodik ... P. 26-27; Filarete. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. Z. 42. Nº 31.

49 Gorsky A. A. Principado de Bryansk... P. 90.

50 DG. 1950. Nº 6. P. 22; A identificação de quem é o príncipe suscita polêmica até o resto do tempo, quando se obtém um registro de numismática. na história da Rússia" 13 a 15 de junho de 2010 (na imprensa).

51 Aqui e abaixo, sob os registros da Cripta da Crônica de 1408, consideraremos os extratos de N. M. Karamzin da Crônica da Trindade. Devido ao fato de os registros mais importantes da Crônica da Trindade não terem sido preservados, a reconstrução atual é atribuída aos cronistas Rogozky, Volodymyr e à Crônica Simeoniana.

52 O texto do Trinity Chronicle foi parcialmente preservado: Prisilkov M.D. Reconstrução do texto. São Petersburgo, 2002. S. 454; também: PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 111, 176; PSRL. T. 15.M., 2000. Stb. 471; PSRL. T. 18. M., 2007. P. 116, 149; PSRL. T. 30.M., 1965. S. 120, 130; Também a adivinhação do príncipe Roman Mikhailovich Bryansk datada de 1380 r. na Quarta Crônica de Novgorod de acordo com a lista de P. P. Dubrovsky (manuscrito da virada dos séculos XVI-XVII, vá para o Protógrafo da década de 1540; PSRL. T. 43. M., 2004). Pág. 134).

53 PSRL. T. 15. VIP. 1. 2000. Est. 176; PSRL. T. 15. 2000. Est. 471.

54 DRV. Parte 6. M., 1788. S. 447.

/COM. 76/ 55 Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubets Synodik... P. 85-86.

56 Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 4 (1479-1491): Užrashim' knyga 4 / Parengė Lina Anužytė. Vilnius, 2004. P. 31, 59, 76.

57 Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubets Synodik... P. 27; Filarete. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. Z. 43. Nº 35, 36.

58 O texto do Trinity Chronicle foi preservado: Prisilkov M.D. Página 358; também: PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 42; PSRL. T. 18. M., 2007. P. 90; Cronista Volodymyr com breves estudos da Crônica da Trindade e do século II. A lista sinodal do cronista Volodymyr contém a seguinte entrada: “Príncipe Oleksandr Danilovich tendo matado Novosilsky”. Segundo o Padre, o perdão foi atribuído através do “Príncipe Yuri Danilovich”, o que vale uma comissão. Na lista Chortkiv do cronista Volodymyr não há elogios: “o príncipe matou Oleksandr Novosilsky” (PSRL. T. 30. M., 1965. P. 104).

59 Crônicas de Kuzmin A. G. Ryazan. Pág. 217.

/COM. 77/ 60 DG. 1950. Nº 3. Z. 14.

61 DG. 1950. Nº 2. P. 12; Sobre a data do diploma das divas: Kuchkin V. A. Acordo de Kalitovichi. (Antes da data dos documentos mais recentes do Arquivo do Grão-Duque de Moscou) // Problemas de conhecimento da história da URSS e disciplinas históricas especiais. M., 1984. S. 16-24.

62 Contando com a família de R.V. Zotov, tendo em conta que ele era pai do Príncipe Semyon Novosilsky, que viveu em meados do século XIV. ex-príncipe Mikhailo Semenovich Glukhivsky. O autor, tendo fornecido ao guia da família um esquema, no qual o príncipe de seu pai Mikhail Glukhovsky, bem como outro príncipe Semyon Mikhailovich, não podem ser esquecidos da mesma forma (Zotov R.V. Sobre os príncipes de Chernigiv por trás do sínodo de Lyubetsk... P 105-111).

63 O texto da Crônica da Trindade não foi preservado, div: PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 111; PSRL. T. 18. M., 2007. S. 116.

64 DG. 1950. Nº 19. págs. 53, 55.

/COM. 78/ 65 РІІР. VIP. 2. P. 41; Brescemo. OIDR. Livro 10. S. 68, 155, 244-245; Livro da família do Santíssimo Soberano Philaret Mikitovich, Patriarca de toda a Rússia // Coleção Jubileu do Instituto Arqueológico Imperial de São Petersburgo. 1613–1913. São Petersburgo, 1913. Z. 40.

66 N. G. Golovin, e depois dele P. V. Dolgorukov, respeitou o que o Príncipe Yuri Tarusky escreveu nas crônicas datadas de 6772 (1264/65) r. e ver sua filha se casar com o príncipe Yaroslav de Tver. ONE PID LITO -COSK “YURIM Mikhailovich”, para Svyaz Novgorod Boyarin (Golovin N. [G.] Radovіd Rosisi Podkiv, Grão-Duque Rurik. M., 1851. P. 27; Dolgorokov P. [V.] Rosіyska Rodovid Book. SP., 1854. S. 49; PSRL T. 15. Vip. 1. M., 2000. Stb. 33).

67 Bichkova M. E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Pág. 76.

68 РІІР. VIP. 2. P. 19.

69 РІІР. VIP. 2. P. 113; Livro oxamita. Parte 1. P. 212; Livro de família da cela... P. 15; DRV. Parte 9. M., 1789. P. 7, 82.

70 O texto do Trinity Chronicle não foi preservado, div: PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 89; PSRL. T. 18. M., 2007. S. 108; PSRL. T. 30. M., 1965. S. 117.

/COM. 79/ 71 Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubets Synodik... P. 28; Filarete. Descrição histórica e estatística da diocese de Chernihiv. Livro 5. pp. 43-44. Nº 42, 43.

72 PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 111; PSRL. T. 18. M., 2007. S. 116; PSRL. T. 30.M., 1965. S. 120-121; PSRL. T. 43. M., 2004. S. 134.

73 Livro Oxamita. Parte 1. P. 201; RІІР. VIP. 2. P. 113; FGD. 1950. S. 461; Descrição do arquivo da Ordem dos Embaixadores 1626/Ed. SO Shmidt. M., 1977. S. 37; A conclusão não poderia ter sido feita antes do início do Grão-Duque Vasily I (19 de maio de 1389), ou talvez o mais tardar nos planos para adicionar um rótulo a Tarus (desde 1390), que foram feitos em 1392 (DDG. 1950). Nº 13. C 38; PSRL T. 25. ML, 1949. P. 219).

/COM. 80/ 74 A palavra “mano” poderia ter um significado dinástico (nativo) ou hierárquico (legal), e também poderia suscitar ofensa. Nas letras Novosil-Lituanas, vono significa “sobrinho”, incluindo o filho de um primeiro, segundo ou terceiro irmão. (mais – AZR.) T. 1. SPb., 1846. No. Europae Orientalis = Investigações sobre a história da Europa convergente (Minsk, 2010. P. 298)./COM. 81/ cronistas skom, conforme visto na Crônica de 1390: PSRL. T. 18. M., 2007. P. 104; PSRL. T. 30. M., 1965. S. 114.

81 PSRL. T. 11. M., 2000. S. 26; Bichkova M.E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. páginas 74, 75; A data exata de cujo amor é desconhecida, exceto pela lembrança de que Teodora era filha da princesa Ulyana de Tver, casada com Olgerd em 1349 r. (PSRL. T. 15. Vip. 1. M., 2000. Stb. 59). Vaughn não poderia ter atingido a idade do amor antes de meados da década de 1360.

82 COSTELA. T. 6. Adendo nº 24. Est. 137-139; Na lista de Olgerd 1371 esfregar. Falemos de “Ivan Kozelsky”, que é um pato para Moscou, tendo privado seu time e seus filhos. Tse pode ser o príncipe Ivan Titovich Kozelsky e o príncipe Ivan Fedorovich Shonur Kozelsky. O mav restante tem uma grande prole, e os mais velhos de seu filho aparecem pela primeira vez no serviço de Moscou em 1371 (PSRL. T. 15. Vip. 1. M., 2000. Stb. 98; Chasom OIDR. Livro 10. P. 124 Likhachov N. P. Razryadny dyaki século XVI Evidência de pesquisa histórica, São Petersburgo, 1888. pp.

83 Livro de passeios. Notas de mandrivniks russos dos séculos XI-XV. M., 1984.Z.277.

84 DG. 1950. Nº 20. P. 57; Sobre a data da carta das divas: Zimin A. A. Sobre a cronologia das cartas espirituais e contratuais dos grandes e queridos príncipes dos séculos XIV-XV. // Problemas de Gereologia. VIP. VI. M., 1958. S. 291-292.

85 O texto do Trinity Chronicle foi preservado: Prisilkov M.D. Página 467.

/COM. 82/ 86 PSRL. T. 15. VIP. 1. M., 2000. Stb. 52; PSRL. T. 18. M., 2007. S. 92, 104; PSRL. T. 30.M., 1965. S. 106, 114.

87 AZR. T. 1. Nº 6. P. 22; Pid 1309/10 (6818) p. A crónica de Mykonovsky tem um registo único sobre a campanha do príncipe Vasily com os tártaros até Karachov, onde matou o “príncipe Svyatoslav Mstislavich Karachevsky”. É semelhante em aparência à entrada sobre a campanha do Príncipe Vasil contra Bryansk e o assassinato do “Príncipe Svyatoslav Glibovich Bryansk” lá (PSRL. T. 10. M., 2000. P. 177-178). Nas primeiras crônicas, o zokrem, no dzherelakh da crônica Nikon, segundo o pai, o título do príncipe assassinado Svyatoslav não é indicado. O fedor ficou mais “esclarecido” quando a crônica de Nikon foi compilada do final da década de 20 ao início da década de 30 do século XVI. Além disso, a parte de Karachov foi transferida para o início do século XIV. A crônica da Nikon não é uma fonte confiável.

/COM. 83/ 88 DG. Nº 16. P. 43; Kuchkin V. A. Antes de caracterizar outro tratado entre Vasily I e Volodymyr Serpukhovsky // Veliky Novgorod e Middle Rus'. Coleção de artigos até o século 80 do acadêmico V. L. Yanina. M., 2009. S. 390-404; Bespalov R. A. Antes do uso dos termos “príncipes supremos” e “principados supremos” // Problemas de conhecimento linguístico. Zb. artigos e materiais científicos. VIP. 12. Bryansk, 2010. S. 41-46.

89 PSRL. T. 25. P. 237; Bichkova M.E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Pág. 74.

90 Bichkova M.E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Z. 74-75.

91 РІІР. VIP. 2. P. 41, 112; Livro oxamita. Parte 1. P. 180.

92 Bichkova M. E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. pp. 74-75; RІІР. VIP. 2. páginas 41-42, 112; Brescemo. OIDR. Livro 68-69, 155, 200, 244-245.

/COM. 84/ 93 Vida da Avenida Efrosiniya Suzdal, com miniaturas, segundo a lista do século XVII. / Com editorial, notas e descrição de miniaturas, V. T. Georgievsky // Pracia da Comissão de Arquivo Militar de Volodymyr. Livro 1. Volodymyr, 1899. - Lembrança. pp. 82-94; Spasky I. Venerável Euphrosyne, Princesa de Suzdal (até 700 anos após sua morte) // Diário do Patriarcado de Moscou. M., 1949 nº 1. pp. 59-65; Klos B. M. Vibranі praci. T. II. Desenhos da história da hagiografia russa dos séculos XIV-XVI. M., 2001. S. 374-408; Klos B. M., Mashtafarov A. V. Evfrosiniya, pr., Suzdalska. Dzherela. Biografia. Vshanuvannya. // Enciclopédia Ortodoxa. T. 17. M., 2008. S. 517-520.

95 Zotov R. V. Sobre os príncipes de Chernigiv de acordo com o Lyubets Synodik... P. 106.

Divisão 96: Bichkova M. E. O Estado Russo e o Grão-Ducado da Lituânia do final do século XV. até 1569 M., 1996. S. 64-90.

97 A ideia sobre o “sistema de escadas” entre os príncipes de Chernigov foi expressa por M. Z. Grushevsky. No entanto, tendo mostrado a A. E. Presnyakov, essas revelações foram fundadas “na antiga Duma, inspiradas na prática dos rahunki locais” (Presnyakov A. E. A Lei do Príncipe da Rússia Antiga ... P. 105-110). Na família dos príncipes de Novosilsk, Budinka remonta ao século XV. o direito de sucessão ao trono foi transferido “para a família, para os mais velhos”. Em cuja posição sênior o príncipe “sênior por um século” imediatamente reivindicou, independentemente de quem, tendo assumido a posição de seu pai, ele era mais velho que o príncipe (SIPIO. T. 35. SPb., 1892. Z. 59, 65) .

/COM. 86/ 98 Bichkova M.E. Livros de genealogia dos séculos XVI-XVII. como historicamente dzherelo. Z. 145-158.

99 PSRL. T. 28. M.-L., 1963. S. 4-9, 214-215.

100 No armazém de coleta de Dionísio de Zvenigorod († 1538 r.) há uma história sobre a morte do velho Antônio Galego em 1526 r. As coleções de papel filigranado datam do final da década de 1520 – meados da década de 1530: 1527, 1425, 1525, 1531, 1533, 1536. (Coleções de Dmitrieva R.P. Volokolamsk do século 16 // Pratsi Viddilu da literatura russa antiga. T. 28. L., 1974. P. 220; Yosip, hieromonk. Descrição de manuscritos transferidos da biblioteca do mosteiro de Yosipov para a biblioteca do espiritual de Moscou / CHOIDR., 1881. Livro 3. M., 1882. P. 314-315; Klos B. M. Vibrani pratsi. T. II. P. 334-335).

101 Bichkova M. E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. P. 74; Klos B. M. Vibranі praci. T. II. 334-335.

102 José, hieromonge. Descrição dos manuscritos transferidos da biblioteca do Mosteiro de José... P. 234; A coleção de Dionísio está escrita com caligrafia semelhante. Um /COM. 87/ A partir deles foi escrita uma coleção de ensinamentos de Onuphrius (Klos B.M. Vibranium praci. T. II. P. 347).

103 Bichkova M. E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Z. 74-77.

104 Estrela de Klos B. M. Nikonivsky e crônicas russas dos séculos XVI-XVII. M., 1980. S. 49-51.

105 Na crônica Nikonivsky, assim como na genealogia “Uvarovsky”, os registros numéricos são escritos em palavras. O mesmo foi visto entre os príncipes de Zvenigorod. Por exemplo, o príncipe Andrey Mstislavich Kozelsky († 1339 r.) foi chamado de “Andreyan Zvenigorodsky”. Este título está claramente “atualizado” de acordo com os registros do ossuário da Crônica de 1.408 rublos. Na crônica de Nikon, os detalhes não são típicos dos genealogistas, mas são perfeitamente compreensíveis. No cronista Uvarovsky: “Mstislav Korachevsky filho de Titus segundo Ondreyan dos filhos de Zvenigorod Tito Svyatoslav Olgerdov genro do segundo Ivan Kozelsky Ondreyanov filho de Zvenigorod Fedir” (PSRL. T. 28. ML, 1965). Talvez a principal falta de pontuação e a incrível escrita dos “filhos de Titov” na crônica de Dzherel Nikonovsky tenham levado ao fato de seu governante nomear Andriyan Zvenigorodsky como outro filho de Titus Mstistavich. Os familiares não têm informações sobre o caso de amor do Príncipe Ivan Titovich com a filha do Príncipe Oleg Ryazansky. Certamente, o fedor estava no dzherel Ryazan do Metropolita Danil, um homem Ryazan por trás da marcha.

106 Zhmakin V. [I.] Metropolita Danilo do yogo. M., 1881. S. 677-687; Dmitrieva R. P. Dionisiy Zvenigorodsky (Lupa) // Dicionário de escribas e livros da Rússia Antiga. VIP. 2 (outra metade dos séculos XIV – XVI). Parte 1. AK. /Vidp. Ed. D. S. Likhachov. L., 1988. S. 191-192.

107 Atos históricos, recolhidos e vistos pela Comissão Arqueográfica. T. 1. São Petersburgo, 1841. Nº 293. págs. 534-537.

/COM. 88/ 108 Livrarias da Antiga Rússia. O mosteiro Joseph-Volokolamsk é como o centro do estudo. /Vidp. Ed. D. S. Likhachov. L., 1991. S. 82, 400-401.

109 U 1817 r. Esta lista “Contos sobre o massacre de Mamaev” foi obtida da coleção de Dionísio Zvenigorodsky P. M. Construção e instalações da coleção, de Nina RNL Q.IV.22 (Klos B. M. Vibranі pratsi. T. II. Z. 334-335). De acordo com a classificação de L. A. Dmitriev, esta lista está incluída na Edição Principal, que mais se aproxima do tipo primário de “Contos” e foi vicoristã pelo Metropolita Daniel durante a criação da edição Cipriana (D Mitriev L. A. Um relatório sobre o massacre de Mamaev // Dicionário de escribas e estudiosos da Rússia Antiga VIP.2 (outra metade dos séculos XIV - XVI) Parte 2: L-Ya.L., 1989. P. 372-374).

110PSRL. T. 24. M., 2000. S. V-VI, 234.

111 Estrela de Klos B. M. Nikonivsky e crônicas russas dos séculos XVI-XVII. págs. 177-181; Nasonov A. N. História das crônicas russas do século XI ao início do século XVIII. Desenhe essa investigação. M., 1969. S. 381-388.

/COM. 89/ 112 O colecionador anotou a conclusão do manuscrito pela mão de um copista em 6 de junho de 1519 r. No entanto, esta data pode não corresponder a esta lista, mas sim ao original, do qual uma cópia poderia ter sido desmembrada impensadamente. D. S. Likhachov lembra tais episódios (Likhachov D. S. Textology (baseado na literatura russa dos séculos 10 a 17). São Petersburgo, 2001. P. 281). Os dois signos convergem em uma data diferente. O papel de filigrana data de 1532, 1534 pp. (PSRL. T. 35. M., 1980. P. 5-6). O manuscrito perdeu seus arcos limpos e posteriormente os codicilos foram feitos por outra mão. Além disso, a linhagem familiar dos príncipes da Mazóvia foi datada por A. A. Shakhmatov 1530-1534; S. Yu. Temchin esclareceu que este pós-escrito poderia ter sido escrito o mais tardar em 1532, aproximadamente perto de 1530. De acordo com a ideia do restante “quase da noite para o dia”, a família dos príncipes Odintsevich foi incluída no manuscrito (Shakhmatov A. A. Sobre a lista Supraslsky é adequada ) -Crônica Russa // Crônica emprestada da Comissão Arqueográfica por 1.900 rublos. VIP. 13. São Petersburgo, 1901. P. 1-16; Ruthenica, Almanaque de História Média e Arqueologia da Europa Convergente / NAS da Ucrânia, Instituto de História da Ucrânia, T. 5. K., 2005. P. 151-161).

119 PSRL. T. 25. ML, 1949. P. 237; PSRL. T. 18. M., 2007. S. 154-155.

120 Div: estrela de Klos B. M. Nikonivsky e crônicas russas ... P. 25-29.

121 José, hieromonge. Descrição dos manuscritos transferidos da biblioteca do Mosteiro de José... P. 231.

122 Bespalov R. A. Pesquisa adicional “Contos sobre o batismo dos Mtsenianos em 1415” no contexto da igreja e da história política do Pooch Superior // História nutricional, cultura e natureza do Pooch Superior: Materiais do XIII Científico de Toda a Rússia Conferências do Conselho ї. Kaluga, 2009. S. 29-30.

/COM. 92/ 123 Bichkova M.E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Z. 39-41, 74; Veselovsky S. B. Pesquisa sobre a história da classe dos proprietários de terras. M., 1969. S. 55, 266.

129 O uso de um “lugar genealógico” na formação de registros genealógicos é conhecido há muito tempo (Div.: Likhachov N.P. Genealogia Soberana e Livro de Oksamitov. São Petersburgo, 1900. P. 10-12). Ilustrações podem ser feitas em um exemplo semelhante. Por exemplo, século XV. um representante da família de boiardos de Tver Shetnevi, Vasil Zyuzin, por meio da superechka da cidade, entregou a Ivan III uma petição para sua família, que começava assim: “Tendo chegado de Chernigov a Tver, Boris Fedorovich, chamado Polovy, e estava em Tver como boiardo...” (Borzakov- /COM. 94/ Skyy VS História do Principado de Tver. M., 2006. S. 236, 431). Muito mais tarde, no século XVI. Os Shetnyov ouviram de sua família um ancestral famoso: “Boris Fedorovich Polovy veio de Chernigov para Tver, filho do boiardo Fyodor, que foi morto diante do Rei Baty na Horda com o Grão-Duque Mikhail Vsevolodich de Chernigov...” (Através do OIDR .) Livro. . Por exemplo, século XV. Eles provavelmente não sabiam de sua jornada até o santo boiardo Fyodor Shetnevi, embora pudessem ter desempenhado um papel importante para o superechki local. Portanto, pode-se pensar que para esta lenda familiar, uma simples fuga de nomes seria uma boa ideia.

130 Bespalov R. A. Tridente de Chernigov em selos pendurados do século XII e a marca de moedas na década de 1370...

/COM. 95/ 131ª Divisão: Bichkova M. E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. Pág. 75.

132 PSRL. T. 10. M., 2000. S. 130; Tão maravilhoso. Outras estatísticas da crônica Nikonovsky (PSRL. T. 11. M., 2000. P. 11, 22-23, 26).

133 Bichkova M.E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. P. 75; Então o mesmo apareceu nas listas de pessoas próximas à Genealogia do Soberano em 1555 (РІІР. Vip. 2. P. 112; Livro Oksamitova. Parte 1. P. 179-180).

134 Palatsky F. Sobre o príncipe russo Rostislav, pai da rainha tcheca Kunguti, e sua família // CHOIDR. 1846. Livro. 1. III. Materiais estranhos. págs. 2-16; Na Europa Ocidental, o reinado do príncipe Mikhail de Chernigov foi frequentemente lembrado. Na obra de John de Plano Carpin houve manifestações de sua santidade. Assim, a lista da “História dos Mongóis” remonta ao século XVI. Das coleções de Richard Hakluyt, ao lado do poema sobre o Príncipe Miguel, nas margens estava assinado: “Martyrium Michaelis ducis Russia” (latim) - “O Martírio de Miguel, Governante da Rússia” (Libellus historicus Ioannis de Plano Carpini. P .9). Sem dúvida, as artimanhas de São Príncipe Miguel elevaram o prestígio do seu honroso blues. Entre eles estavam as terras dos reis de Kunguti Rostislavivna: os reis da República Tcheca (Boêmia), Ugorshchina, Polônia, França, Inglaterra, Alemanha; Imperadores do Sacro Império Romano Carlos IV (1355-1378), Sigismundo (1433-1437). Não está excluída a composição do Arcebispo João de Plano Carpini “Martyrium Michaelis ducis Russia”, que se baseou no texto do análogo russo - “a vida do Príncipe Mikhail de Chernigov e seu boiardo Fyodor”.

/COM. 96/ 135 Bichkova M.E. Armazém da classe feudal da Rússia no século XVI. pp. 74-75; RІІР. VIP. 2. P. 112; Livro oxamita. Parte 1. pp. 179-180.

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