W opowieści o jednym miejscu pomagają techniki satyryczne. Satyryczne podejście Saltikova-Shchedrina: „Historia miejsca”, „Pan Golovlevi”

„Historię miejsca” można słusznie uznać za szczyt twórczości Saltikowa-Szczedrina. To właśnie dzieło przyniosło mu sławę pisarza satyrycznego, co uczyniło go sławnym na długi czas. Szanuję fakt, że „Historia miejsca” to jedna z najważniejszych książek poświęconych historii państwa rosyjskiego. Oryginalność „Historii miejsca” to niesamowite połączenie realności i fantastyki. Książka powstała jako parodia „Dziejów Imperium Rosyjskiego” Karamzina. Historycy często pisali historię „za królami”, czym wkrótce stał się Saltikov-Shchedrin.

Autor przedstawia kronikę historyczną prawdziwego miejsca, ale rozumiemy, że kryje się tu cała historia Rosji. Pomysł zrodził się oczywiście po reformie z 1861 roku – nie przyniosła ona znaczących rezultatów. Całkowicie rozczarowany swoimi wygórowanymi ideałami politycznymi Saltikov-Szchedrin planuje napisać „Historię miejsca”.

Rosja nigdy wcześniej nie stworzyła tak zjadliwej satyry na strukturę państwa. Poczucie całej niesprawiedliwości tej decyzji przebacz ludziom autorowi zależało na ukazaniu wszystkich niedociągnięć system polityczny Rosja. Zupełnie mi to umknęło. Satyra Saltikowa-Szczedrina dotyka wielu stron, z których najważniejszą jest struktura władzy w regionie. Jaką rangę zyskało jedno miejsce dla całego kraju? W ten sposób możesz polegać na hojnym podejściu do łączenia geografii, idei historycznych, fantastycznego i prawdziwego. Miasto Foolov stoi przed nami jako stolica, raz jako miasto prowincjonalne, raz jako wieś. Jego opis stopniowo się zawęża: wina z jego przeżyć na bagnach, takie jak „wielkie miejsce Rzymu” – na siedmiu wzgórzach, a potem giganci tego „wielkiego miasta” pasą chude bydło. Takie zamieszanie, choć cudowne jest to, jak wędrują, nie pomaga w stworzeniu pełnego obrazu. Miejsce to staje się uosobieniem zjawiska tak potężnego dla Rosjan. Mieszanie godzin (w tym przypadku, jeśli na przykład historyk pisze kroniki XVIII - kolba XIX Art., zgadnij o pomysłach, które odkryto znacznie później) również odgrywa rolę w wyglądzie Foolova. W przeciwnym razie autorka zamieniłaby swój kraj w mieszkanie, w takim bałaganie, w którym nic nie można znaleźć i nic nie można znaleźć na swoim miejscu.

Kolejnym przedmiotem satyry są burmistrzowie miasta Foolov, ci, którzy tworzą historię. Niestety, nie było nowych władców, którzy mogliby lepiej odmienić życie miasta Foolov. Organy są na czele, czyli mięso mielone jest namiastką mięsa – choćby wizerunkami promocyjnymi bezmyślnych królów. Niestety, mieszkańcy Foolowa nie wołają o współczucie. Głupi ludzie czuwają nad tyranami, którzy się zmienią, stracą kontrolę i staną się praktycznie całkowicie bierni. Nie ma sensu zmieniać ich dla siebie. Zmiana bez formy powierzchni. Istnieje poczucie, że sami głupcy nie są w stanie stworzyć szlachetnego i rozsądnego władcy.

Na miejsce złych, czyli w zasadzie niewinnych władców, przyjdzie okrutny dyktator i tyran Ponury-Burczew, który zamierza zamienić to miejsce w otoczone wysokim parkiem więzienie. Możliwe, że tego typu sytuacja będzie wymagała zamówienia długoterminowego, w przeciwnym razie cena za to będzie zaporowo wysoka. Scena śmierci Gloomy-Burcheeva napawa optymizmem, choć szkoda, że nie możemy obejść się bez roli wokalnej. Tak więc despota ginek przysięga na tornado, że szalał element narodowego gniewu, nie świadomym protestem, ale burzą, która wszystko na swój sposób zmiata. Najgorsze jest to, że w rezultacie do władzy dochodzi jeszcze większy tyran. Ruina nie rodzi stworzenia – przestrzega autor.

W swoim dziele „Historia miejsca” Saltikov-Szchedrin był w stanie jasno pokazać polityczną i społeczną sferę życia w swojej ziemi.

Niezależnie od nazwy, za wizerunkiem miejsca Głupoty kryje się cały kraj i sama Rosja. Zatem w formie przenośnej Saltikov-Szchedrin jest przykładem najbardziej zachłannych rzeczy, które przyczyniły się do przedłużonego trzymającego w napięciu szacunku dla strony życia rosyjskiego napięcia. Główną ideą kreacji jest niedopuszczalność samokontroli. A jednocześnie twórz te same rzeczy, które mogą stać się bliską identyfikacją.
Szczedrin opowiada nam historię miejscowości Foolov, która istnieje od wieków. Co więcej, wypowiada się przeciwko burmistrzom, a sam smród odbił się na administracji burmistrza. W tle, już na początku zasadniczej części kreacji, dokonywany jest „inwentarz” zarządców miasta. Słowo „opis” zaczyna pojawiać się przed przemówieniami, więc Szczedrin ukrywa je w jawny sposób, wzmacniając przynajmniej niczym skórę martwą burmistrzów kluczowymi obrazami.
Elementy satyryczne, podobnie jak te, którymi posługuje się autor kroniki, są różnorodne. Cały obraz wszystkich zarządców miast tworzy jeden obraz autokratycznego władcy.
Esencję każdego gubernatora miasta można zobaczyć później Opiszę to prosto wygląd. Na przykład arogancja i okrucieństwo Ponurego-Burczewa wyrażają się w jego „drewnianym wyglądzie, oczywiście wcale nie rozjaśnionym śmiechem”. Bardziej pokojowy Prisch, na przykład „róż, paszcza jaskrawoczerwone i soczyste usta”, „bóg in nogo bula diyalna i badyor, gest jest szybki”.
Obrazy powstają w odpowiedzi na działanie czytelnika za pomocą np techniki artystyczne, Podobnie jak hiperbola, metafora, alegoria i tak dalej. Fakty prawdziwego działania dają początek fantastycznym postaciom. Szczedrin bezczelnie posługuje się tą techniką, aby wywołać poczucie niewidzialnego związku z aktualnym stanem rzeczy w poddaństwa Rosji.
Jest spisana w formie kronik. Wszystkie części, zgodnie z zamierzeniem autora, opierają się na znalezionych dokumentach, pisanych wysokiej jakości pismem urzędniczym i bestialskim kronikarzem, dopóki czytelnik nie będzie obecny i zamożny, a także pisemnie i rozkazy. Komiczny charakter zamieszania potęgują daty, anachronizmy i aluzje, które często czyni kronikarz (np. Wiadomości do Hercena i Ogarowa).
Przede wszystkim Szczedrin przedstawia nam burmistrza Ugryuma-Burczewa. Tutaj pojawia się analogia do rzeczywistości: pseudonim burmistrza przypomina pseudonim słynnego reformatora Arakcheeva. W opisie Gloomy-Burcheeva pragnienie jest mniej komiczne, a bardziej mistyczne. Używając środków satyrycznych, Szczedrin obdarzył go dużą liczbą „najpiękniejszych” wód. I nic dziwnego, że opis obecnego burmistrza zakończy się opisem. Według słów Szczedrina „historia potoczyła się swoim biegiem”.
Powieść „Historia miejsca” to powieść szalenie znana, napisana w barbarzyński, groteskowy sposób i w przenośni, wypacza biurokratyczną władzę. „Historia” nie straciła jeszcze na aktualności, dlatego niestety nadal spotykamy się z ludźmi podobnymi do burmistrzów Foolova.
Sama „historia” została przez autora stworzona w sposób całkowicie nielogiczny i niespójny. Wielki satyryk skierował główne miejsce bestialskiego widza (w roli którego sam się pojawia) i bestialstwa wobec czytelników pozostałego głupiego archiwisty. Opis burmistrza, nado nibitoto izhiographer. Jestem specjalnym wężem, wyprodukowałem 21 prіzvishchi (vid, makaronnik-gazeza Clementei do majora Perekhopa Zalihvatskoye, Yaki Sucking Gimnasia tej nauki). „Historia” sama w sobie ma wyraźnie nierówny szacunek dla swoich zwierzchników: jeden (Benevolensky, Brudasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) poświęca się bardzo strony literackie Mniej oszczędzono Inshim (Mi-keladze, Du-Chario). Jest to zgodne ze strukturą „Historii”; trzy sekcje wprowadzające, jeden dodatek końcowy (obowiązujące dokumenty zmieniające władze miasta i prawa legislacyjne) oraz łącznie 5 głównych sekcji zawierających sprawozdania z wyczynów 21 władców.
Nie było Imperium Rosyjskie miejsc pod nazwą „Głupcy” nikt nie spotkał tak cudownych, nieprawdopodobnych szefów (z wypchaną głową, jak Iwan Pantelijowicz Priszcz).
JA. Saltikov-Szchedrin dał się poznać jako znakomity znawca języka Ezopa, czerpiąc z ich kronikarskiej formy (kronika sukcesów burmistrza zachowała się blisko stulecie i można powiedzieć, że losy rządu są bliskie) . Ta parodia publikacji pozwoliła pisarzowi opowiedzieć o teraźniejszości, zniekształcić oficjalne osobowości, bez odwoływania się do cenzury i gniewu otoczenia. Nie bez powodu sam Szczedrin nazwał siebie „członkiem wydziału cenzury”. Zvichaino, nudny czytelnik, domyślił się kryjących się za sprytnymi obrazami z życia Foolova. Siła satyrycznej krytyki hojnych reakcyjnych dolin, na których opierała się rosyjska władza monarchiczna, była tak wielka, że groteskowo-fantastyczne obrazy książki zapadły w ruinę niczym sam wierniejsze obrazowiżycie.
Dlaczego na przykład jest opis przyczyn śmierci burmistrzów: Ferapontow został zamordowany przez psy; Lamvrokakis jest opanowany przez pluskwy; Kormoran pęknięć nagle rozpętał się burza; Ferdiszczenko porzucił życie dla przyjemności; Iwanow – próbując przeciwstawić się dekretowi Senatu; Mikeladze - z powodu wyczerpania sił i energii.
W „Historii” Szczedrin po mistrzowsku wykorzystuje satyryczną hiperbolę: fakty rzeczywistej działalności wyłaniają się z nowych fantastycznych obrazów, co pozwala satyrykowi najdobitniej ujawnić ten sam obraz. Ale pisarz nie jest wyjątkowy w swoich realistycznych obrazach. Mogę więc nawet opisać „słomiane miejsce” w Puszkirskiej Słobodzie w bardzo naturalistyczny sposób: „było wyraźnie widać, jak w oddali kłębili się ludzie i wydawało się, że dziwnie poruszają się w jednym miejscu, a nie rzucają się na asy i łupy. Widać było, że na wietrze unosiły się obłoki spalonej słomy. Krok po kroku, drewniani ludzie zaczęli pracować, a niemi zniknęli.”
Kronika samorządu miejskiego pisana była po swojemu. Ma szeroko zakrojony i głupi biurokratyczny sposób myślenia: „wszyscy pieczą święte ciasta, nie broniąc się na co dzień w takiej piekarni” (Statut o dobrym piecu do ciasta - od Viconn Benevolensky). I stare słoweńskie powiedzenie: „Chcę zeskrobać kochanków głupiego ludu, pokazać światu ich chwalebną prawość i dobry korzeń, z którego wyrosło to drzewo i skradło całą ziemię swoimi gałęziami”. Był czas i czas na ludzkie powiedzenia: „Tylko ja mówię Twoje słowo: prościej... siedź w domu z prawdą, nie wyrządzając sobie krzywdy” (Ferdiszczenko).
Galeria portretów „kochanków” Szczedrina – głupich zarządców miast, od razu i mocno zapada w pamięć. Jeden po drugim przed czytelnikiem przesuwają się smrody, ich głupota i chciwość, głupota i złośliwa nienawiść do ludzi. Oto brygadier Ferdiszczenko, który zagłodził Foołowitów, i jego napastnik, Borodavkin, który spalił trzydzieści trzy wsie, aby „za pomocą tych ataków” zmniejszyć zaległości o dwa ruble za sztukę, i major Perekhop-Zalichwatski, który umieszcza nauki i pasja Feofilaktimysky'ego do pisania praw (już na lawie seminarium znajduje się wiele cudownych praw, wśród których znajdujemy takie: „skóra osoby i moje serce jest smutne”, „skóra dusza drży”, „czy to iskierka, czy cipka” „To jest pochodzenie biegunów”.
W opisie głównych bohaterów M.E. Saltikov-Shchedrin vikoristova bardzo zróżnicowany majątek artystyczny. Tak więc graniczne okrucieństwo Ponurego-Burczowa zapisane jest „w drewnianej twarzy, najwyraźniej wcale nie rozjaśnionej śmiechem”, z „masywnym i chorowitym czołem”, zapadniętymi oczami i zgniłymi pęknięciami, gotowymi „zmiażdżyć lub pożreć miejsce." W rzeczywistości Prisch o liberalnej karnacji, burmistrz z wypchaną głową, „byłby różowy, z jaskrawoczerwonymi i soczystymi ustami, jak dolny rząd białych zębów; hoda in nogo bula diyalna i badyora, szybki gest. Cechy zewnętrzne są podobne do ich obrazów psychologicznych: zaciekły Bruddety, także Organchik, który nie wygląda na rodowitego Francuza, arystokrata Du-Chariot, który wesoło spędza godzinę w zadowoleniu i podekscytowaniu, oraz „przyjaciel Karamzina” Grus-tiłow , który w drażnieniu „czułości i wrażliwego serca”, nie mniej odległy od „fantastycznego mandrіvnika majstra Ferdyszczenki…
Miejscowi i ludzie z „Historii” krzyczą szczerze. Z jednej strony władze, zdaniem samego autora, wygłaszają dwa przemówienia: „całkowite zło arogancji i skrajne zło frywolności”. Strach jest mieszkać w pobliżu miejsca Głupi. Książka wywołuje śmiech, nie radosny, ale gorzki i marszczący brwi. Sam pisarz powiedział, że był podekscytowany „obudzeniem się w czytelniku z poczuciem goryczy, a na pewno nie wesołości”. To przerażające dla Foolowa, między innymi dlatego, że urzędnicy panikują w związku z nową granicą „w związku z ustanowieniem rosyjskiego porządku”. To przerażające, że ludzie potulnie i cierpliwie znoszą swoje trudy.
To żmudne i trudne zadanie napisania listu nie oznaczało jednak wcale nadużycia władzy nad ludem. Szczedrin kochał swoich towarzyszy: „Wszystkie moje dzieła” – napisał później – „ich sny”. Głębokie miejsce„Historia miejsca” kryje się nie tylko w wizerunkach zarządców miast, błyskotliwych w swej przewrotnej mocy, ale także w tej niejasnej charakterystyce Foolovitów, która nieuchronnie nasuwała myśl o rychłym przebudzeniu ludu uciskanego przez władzę. . Wielki satyryk napomina, że życie wewnętrzne rosyjskich miejsc, podobne do życia Foolowa, gdy wyszło na jaw, stało się bystrym, godnym ludem. Niezwykle „historyczna” kronika zakończy się śmiercią pozostałego burmistrza; Ug-ryum-Burcheev zatonął, „niebo uniosło się na wietrze”. Mogutny Rukh odpowiednia historia ludzkości przez kolejne stulecie nie można było płynąć strumieniem: „rzeka nie płynęła. Jak płynął, oddychał, tańczył i dzwonił...”
Aby wyjść, Szczedrin zadziwił się daleko przed sobą. Wierząc w upadek złego porządku życia, pokonam ideały rozumu, ludzkiej dobroci, demokracji, postępu, cywilizacji. Te dzieła, w tym „Historia miejsca”, były przepowiedziane w wielkiej przyszłości. Turgieniew zakochał się w Saltikowie-Szczedrinie i Swiftie, Gorki rozpoznał, że ten właśnie autor „już się zakochał” w pisarzu. I tak się stało. Michajło Jewgrafowicz Saltikow-Szczedrin stał się jednym z najpoczytniejszych pisarzy w kraju i za granicą.

telewizja

JA. Saltikov-Shchedrin jest uznanym mistrzem satyry. Sama satyra pomogła pisarzowi w nowy sposób naświetlić idee historyczne i spojrzeć na teraźniejszość. W powieści „Historia miasta” ważne dla autora było ukazanie istoty bólu skóry, wzorców rozwoju małżeństwa, przyczyn przemocy politycznej. Fabuła samej powieści nie jest pisana przez autora, ale przez kronikarza, który w istocie poddaje się okrutnej machinie państwowej.

Na początku powieści kronikarz dokonuje krótkiej charakterystyki wszystkich burmistrzów Fułowa, wskazując ich rolę w życiu miejscowości. Kolejność prostowania obrazów jest niespójna. Wszystkie postacie inspirowane są zasadą satyrycznych podobieństw oraz zasadą wzrostu, wzmacniania aspektów pieśni.

Kronikarz podąża linią zarządców miast, która zaczyna się od zewnętrznego automatyzmu, mechaniczności (Organchik, Prisch), a kończy na wewnętrznej dewastacji, nieludzkości (Gloomy-Burcheev). Wielu burmistrzów jest prototypami wielu postaci historycznych, cesarzy i cesarzowych (Mikoła I, Arakcheev, Speransky, Potomkin, Katarzyna II, Hanna Ioanivna itp.). Satyra pozwoliła pisarzowi wyraźnie ukazać skromną rzeczywistość władców Foolowa. Cała historia tego miejsca to historia despotyzmu, zgnilizny i bezdusznego okrucieństwa.

Wśród dwudziestu dwóch burmistrzów kronikarz widzi tylko tych najwybitniejszych. Ich biografie zapożyczają z powieści do różnych celów. Najpierw przed czytelnikiem stoi wizerunek Dementi Varlamovich Brudasty. Na pamiątkę głupców stracili organ pod swoim nazwiskiem. Autor opisuje tę głupotę i automatyczne działanie z dodatkową groteskowością i hiperbolą.

Groteska pozwala artyście stworzyć nadmiar, który sprowadza się do absurdu. Działalność Organu to zasadniczo Marn i Zhorstok. Istotę tego władcy wyrażają więcej niż dwa słowa: „zniszczę”, „nie będę tolerować”. Nic dziwnego, że dranie podejrzewają, że to nie jest osoba, ale mechanizm. Działalność Brudasty jest aktywna zgodnie z wydanymi dekretami, które pozwalają na chłostę mieszkańców. Spuściznę tej legislacyjnej działalności przedstawiono hiperbolicznie: „nieodczuwalna działalność, na wszystkich krańcach lokalu zaczął wrzeć zachwyt: galopowali prywatni komornicy; policjanci galopowali; asesorzy pogalopowali; Swoją drogą strażnicy zapomnieli, co to znaczy jeść... Łapać i łapać, chwytać i chłostać, opisywać i sprzedawać...”

W groteskowy sposób przedstawiono awarię organów, które wciąż grają tę samą melodię. Groteskowość widać także w odcinku, w którym Organ gryzie chłopca w pobliżu wozu. Bez płaszcza mechaniczna głowa burmistrza nadal dopuszcza się przemocy.

Zniknięcie głowy Organchika oznaczało anarchię i psoty w tym miejscu. Wikorista i fantastyka naukowa, kronikarz opowiada o zamordowaniu działacza na rzecz życia, ściętego za odnowienie złych Organów. Fantastyczne przedstawienie dwóch oszustów z pustą mechaniczną głową. Lud nie wierzy już żadnemu z nich, ale tak jak dawniej czeka na powrót „ojca”. Istota Organchika odkrywana jest krok po kroku: początkowo kronikarz jest hiperbolą wikirystyczną, potem przechodzi w groteskę, a kończy na fantazji. Pozwala to odczytać zewnętrzne stwierdzenia o bezwartościowości wszelkich innowacji Organu, jego mechanicznej istocie.

Zeznania powieści mają charakter satyryczny, złożony przez burmistrza Petra Pietrowicza Ferdiszczenkę, byłego brygadzistę, sanitariusza księcia Potiomkina (rozdziały „Solomyane Misto” i „Fantastyczny Mandrivnik”). Po raz pierwszy jego aktywność przy sadzeniu głowy nie była zauważalna. Cała władza odsłoniła istotę tego władcy – egoizm, chciwość, głupotę. Ze swoją miłością i podróżami nigdy nie znalazł miejsca.

Aby scharakteryzować tego bohatera, kronikarz używa satyry jako satyry i włącza do przedstawienia wątek miłosny. Miłość tę można przedstawić w dodatkowych gradacjach. Początki mojej sympatii kieruję do drużyny mieszczan Ołeny Yosipivny, która słynęła z urody. Linię miłosną uzupełnia niegrzeczny, brutalny Strzelec Domashka.

Ferdishchenko postanowił wybrać swój własny rodzaj. Głód i ogień spadły na Foolowitów. Co za pomocą hiperboli ukazuje błyskotliwy kronikarz. Fantastyka i ironia przenikają opis głupiej podróży brygadzisty. Decydując się błogosławić swoich poddanych swoim miłosierdziem, przyniósł swoim dobroczyńcom żniwo.

W satyrze i ironii Wikorista kronikarz farb ukazuje vigin szczupłości, w którym Ferdiszczenko przechadza się od jednego końca do drugiego wraz ze swoją świtą - dwoma niepełnosprawnymi żołnierzami. Niektóre. Saltikov-Szchedrin paraduje ze słynnym hrabią Orłowem w drodze do Rosji. Istotą takich wycieczek jest marnowanie czasu i jedzenie, jedzenie. Sama zniewaga kończy całą podróż brygadzisty. Po świni w śmietanie, „jak żyła administracyjna” w jej przebraniu, tremtila, tremtila i raptom „zamrożone”. Ferdiszczenko zmarł przez swoją nieostrożność. Oto rezultat takiego niechlubnego życia.

Uzupełnia złą historię Ponurych-Burcheevów (rozdziały „Potwierdzenie pokuty”, „Układanie”). Jego rządy są najbardziej tragiczne dla całego miasta. Pomijając to, że kronikarz przedstawia go jako człowieka, Ponury-Burczew już dawno utracił swą ludzką istotę. Aby scharakteryzować tę metodę, istnieje hiperbola. Jego hiperboliczny portret: „drewniane twarze”, „ostatnia czaszka”, „ryczące pęknięcia”, gotowy wszystko „zmiażdżyć i pożreć” na miejscu. Na wszystkich obrazach niezmiennie stoi obok płaszcza żołnierza na pustej ziemi. Jest to tym bardziej symboliczne, że Gloomy-Burcheyev jest znienawidzony przez wszystkich żyjących. „Śpi na gołej ziemi”, sam wymierzając kary i sam je karząc. Zamienił wszystkich członków swojej rodziny w pozbawionych słów, uciskanych ludzi, którzy musieli mieszkać w piwnicy swojej chaty.

To jest „wyrównywacz” największego świata, który wszystko zrówna, wszystko połączy. Musztra Foolowitów została opisana hiperbolicznie, a ich wspaniałe wysiłki skierowane były na niskie miejsca, aby wyegzekwować rozkaz Ponurego-Burczowa. Wzrost hiperboli osiąga najwyższy punkt, gdy głupcy próbują zablokować przepływ rzeki w celu dodatkowego wiosłowania. Na pierwszy plan wysuwają się symboliczne obrazy rzeki i wizerunek samego burmistrza. Niesłychana jego wolą rzeka podkreśla tu życie, bo nie może jej zignorować wola ponurej daremności.

Ponury-Burcheev jest symbolem ruiny, śmierci, przemocy, podobnie jak śmierć skazana na samozagładę. Życie wzięło górę nad „łotrem” Svaville. Element groteski i fantastyki pierwszych fragmentów powieści przeradza się w hiperbolizację, nie mniej straszliwą i tragiczną. Ponadto za pomocą bogatego arsenału technik satyrycznych M.E. Saltykov-Shchedrin odkrywa czytelnikowi istotę burmistrza skóry.

Inni tworzą z tych, z których ja tworzę

„Historia jednego miejsca” M.E. Saltikova-Shchedrin jako satyra na autokrację „Saltikova ma... ten poważny i zły humor, ten realizm, twardy i wyraźny środek najbardziej niechlujnej twarzy…” (I.S. Turgieniew). „Historia miejsca” jako satyra społeczno-polityczna Analiza 5 sekcji (do wyboru) w pracy M.E. Saltikov-Szchedrin „Historia miejsca” Analiza rozdziału „Fantastyczny Mandrivnik” (na podstawie powieści M.I. Saltikova-Shchedrina „Historia miejsca”) Analiza rozdziału „O korzeniach Foolovitów” (na podstawie powieści M.I. Saltikova-Shchedrina „Historia miejsca”) Foolov i Foolovites (według powieści M.I. Saltikova-Shchedrina „Historia miejsca”) Groteska jako wiodący zabieg artystyczny w „Historii miejsca” M.E. Saltikova-Szchedrina Groteska, jej funkcje i znaczenie w przedstawianej miejscowości Foolov i jej burmistrzów Dwudziesty trzeci burmistrz miasta Głupowa (według powieści M.I. Saltikowa-Szczedrina „Historia miasta”) Igo Boga w „Historii miejsca” M.I.Saltikowa-Shchedrina Spojrzenie na akceptację groteski w przedstawionym życiu Foolowitów (wg powieści Saltikowa-Szczedrina „Historia miejsca”) Wizerunek Foolowitów w „Historii miasta” Wizerunki burmistrzów w „Dziejach miasta” M.I. Saltikova-Szchedrin. Główne problemy powieści Saltikowa-Szczedrina „Historia miasta” Parodia jako środek artystyczny w „Historii miejsca” M.E. Saltikova-Szchedrina Parodia jako środek artystyczny w „Historii miejsca” M. Saltikova-Shchedrina Zaakceptuj satyryczny obraz w powieści M.E. Saltikov-Szchedrin „Historia miejsca” Recenzja „Historii miejsca” M.E. Saltikova-Szchedrina Powieść „Historia miejsca” M.Ye. Saltikova-Shchedrina - historia Rosji w zwierciadle satyry Satyra na autokrację rosyjską w „Historii miejsca” M.Ye. Saltikova-Szchedrina Satyryczna kronika życia Rosjan Satyryczna kronika życia Rosjan („Historia miejsca” M. E. Saltikowa-Szczedrina) Oryginalność satyry M.E. Saltikova-Shchedrina Funkcje i znaczenie groteski w ukazanej miejscowości Foolov i jego burmistrzów w powieści M.Ye. Saltikov-Szchedrin „Historia miejsca” Charakterystyka Wasiliszka Semenowicza Wartkina Charakterystyka burmistrza Brudastiego (na podstawie powieści M.I. Saltikowa-Szczedrina „Historia miasta”) Pokora zarządców miast w „Historii miasta” M.Є. Saltikova-Szchedrina Czym powieść Zamiatina „Mi” jest podobna do powieści Saltikowa-Szczedrina „Historia miejsca”? Historia powieści „Historia miejsca” Bohaterowie i problemy satyry M.Y. Saltikova-Szchedrina Śmiech przez łzy w „Historii miejsca” Głównym tematem powieści są ludzie Vlada Działalność burmistrzów miasta Głupova Elementy groteski we wczesnej twórczości M.E. Saltikova Temat do ludzi w „Historii miasta” Opis miejscowości autorstwa Foolova i jego burmistrzów Fantastyczna motywacja w „Historii miejsca” Charakterystyka wizerunku Benevolensky'ego Feofilaktu Irinarkhovicha Sensacyjny finał powieści „Historia miejsca” Fabuła i kompozycja powieści „Historia miejsca” Satyryczne przedstawienia burmistrzów w „Historii miejsca” M.E. Saltikova-Szchedrina Historia M.E. Saltikov-Shchedrin „Historia miejsca” jako satyra społeczno-polityczna Historia siedziby Foolova w „Historii miejsca” Charakterystyka wizerunku Brudastego Dementija Warłamowicza Charakterystyka wizerunku Nasinyi Kostyantinowicza Dvoekurovej Telewizja według opowiadania „Historia miejsca” Groteska głupiej „historii” Groteska w przedstawionym miejscu Foolova Sposoby wyrażania stanowiska autorskiego w „Historii miejsca” M.Y. Saltikova-Szchedrina Co wywołuje ironia autora w powieści M.Ye. Saltikova-Szchedrina Charakterystyka wizerunku Wasilija Semenowicza Wartkina Charakterystyka wizerunku Lyadokhivskiej Aneli Aloizievny Cechy gatunkowe powieści „Historia miejsca” Rola groteski w „Historii miejsca” M.E. Saltikova-Szchedrina Oryginalność satyry Saltikova-Shchedrina na przykładzie „Historii miejsca” Vikrity głupiej i zadowolonej z siebie administracji w „Historii miejsca” M.E. Saltikova-Szchedrina

W satyrze i ironii Wikorista kronikarz farb ukazuje vigin szczupłości, w którym Ferdiszczenko przechadza się od jednego końca do drugiego wraz ze swoją świtą - dwoma niepełnosprawnymi żołnierzami. Niektóre. Saltikov-Szchedrin paraduje ze słynnym hrabią Orłowem w drodze do Rosji. Istotą takich wycieczek jest marnowanie czasu i jedzenie. Sama zniewaga kończy całą podróż brygadzisty. Po świni w śmietanie, „jak żyła administracyjna” w jej przebraniu, tremtila, tremtila i raptom „zamrożone”. Ferdiszczenko zmarł przez swoją nieostrożność. Oto rezultat takiego niechlubnego życia.

JA. Saltikov-Shchedrin jest jednym z najsłynniejszych satyryków literackich XIX wieku. Powieść „Historia miejsca” jest szczytem jego twórczości artystycznej.
Niezależnie od nazwy, wizerunek miejscowości Foolov obejmuje cały kraj, a także samą Rosję. Zatem w formie przenośnej Saltikov-Szchedrin jest przykładem najbardziej zachłannych rzeczy, które przyczyniły się do przedłużonego trzymającego w napięciu szacunku dla strony życia rosyjskiego napięcia. Główną ideą kreacji jest niedopuszczalność samokontroli. A jednocześnie twórz te same rzeczy, które mogą stać się bliską identyfikacją.
Szczedrin opowiada nam historię miejscowości Foolov, która istnieje od wieków. Co więcej, wypowiada się przeciwko burmistrzom, a sam smród odbił się na administracji burmistrza. W tle, już na początku zasadniczej części kreacji, dokonywany jest „inwentarz” zarządców miasta. Słowo „opis” zaczyna pojawiać się przed przemówieniami, więc Szczedrin ukrywa je w jawny sposób, wzmacniając przynajmniej niczym skórę martwą burmistrzów kluczowymi obrazami.
Elementy satyryczne, podobnie jak te, którymi posługuje się autor kroniki, są różnorodne. Cały obraz wszystkich zarządców miast tworzy jeden obraz autokratycznego władcy.
Istotę każdego gubernatora miasta można przekazać po prostym opisie jego wyglądu. Na przykład arogancja i okrucieństwo Ponurego-Burczewa wyrażają się w jego „drewnianym wyglądzie, oczywiście wcale nie rozjaśnionym śmiechem”. Bardziej pokojowy Prisch, na przykład „róż, paszcza jaskrawoczerwone i soczyste usta”, „bóg in nogo bula diyalna i badyor, gest jest szybki”.
Obrazy powstają w odpowiedzi na czytelnika za pomocą takich technik artystycznych, jak hiperbola, metafora, alegoria itp. Fakty prawdziwego działania dają początek fantastycznym postaciom. Szczedrin bezczelnie posługuje się tą techniką, aby wywołać poczucie niewidzialnego związku z aktualnym stanem rzeczy w poddaństwa Rosji.
Jest spisana w formie kronik. Wszystkie części, zgodnie z zamierzeniem autora, opierają się na znalezionych dokumentach, pisanych wysokiej jakości pismem urzędniczym i bestialskim kronikarzem, dopóki czytelnik nie będzie obecny i zamożny, a także pisemnie i rozkazy. Komiczny charakter zamieszania potęgują daty, anachronizmy i aluzje, które często czyni kronikarz (np. Wiadomości do Hercena i Ogarowa).
Przede wszystkim Szczedrin przedstawia nam burmistrza Ugryuma-Burczewa. Tutaj pojawia się analogia do rzeczywistości: pseudonim burmistrza przypomina pseudonim słynnego reformatora Arakcheeva. W opisie Gloomy-Burcheeva pragnienie jest mniej komiczne, a bardziej mistyczne. Używając środków satyrycznych, Szczedrin obdarzył go dużą liczbą „najpiękniejszych” wód. I nic dziwnego, że opis obecnego burmistrza zakończy się opisem. Według słów Szczedrina „historia potoczyła się swoim biegiem”.
Powieść „Historia miejsca” to powieść szalenie znana, napisana w barbarzyński, groteskowy sposób i w przenośni, wypacza biurokratyczną władzę. „Historia” nie straciła jeszcze na aktualności, dlatego niestety nadal spotykamy się z ludźmi podobnymi do burmistrzów Foolova.