Plan Kreatywny projekt

(vikonala: nauczycielka klas kolb MAOU „Gimnaziya nr 2” Kuteynikova Ganna Valentinivna)

Temat projektu: „Zabytki kultury religijnej u mnie”

Znaczenie: Historia kultury naszej ziemi i naszego miejsca, zokremu, zachowała większość zabytków sakralnych, środkową i katedrę św. Zofii - nayaskravish pamięć (religijną, architektoniczną, historyczną) naszego miejsca. Zabytki kultury religijnej mają w sobie mądrość pokolenia ludzi, smród będzie ludziom potrzebny, a smród jest czymś, co ludzie mają na sobie. Vivchennya kultu tajemnicy uczenia się nie jest łatwa przed kulturą przeszłości, ale przed historią życia duchowego ludzi. Dużo sprośności - nie znajomości architektury Galusa, malarstwa i historii świątyni, ale zrozumienia sensu kultury, znaczenia kulturowego, świadomości tradycji i upodobań artystycznych ludzi. Na wszystkie godziny Nowogród stał się centrum rosyjskiej kultury i religii. Nowogród jest słusznie nazywany jednym z samych miast religijnych. Świątynie Veliky Novgorod Mali mają wielkie znaczenie kulturowe: mają historię miejsca, tradycje i tajemnice, podobnie jak ludzie.

Cel, powód: Wiedza uczonych z kościoła św. Zofii Nowogrodzkiej jako najbardziej reprezentatywnej kultury religijnej Nowogrodu Wielkiego

Zawdannia: 1) formuła rtęci przed dniem; 2) duchowo i moralnie vikhovannya stypendium w tradycjach pracy do ubiegłego wieku; 3) podżeganie do duchowego upadku miejsca ojczystego, a także złośliwe zamknięcie w ochronie obiektów. kulturowy upadek Mista Veliky Novgorod, 4) vikhovannya czuje się dumny i obiecujący dla kulturowego i historycznego upadku narodu rosyjskiego.

Wartość praktyczna: Dla oświecenia, vikhovnya, różowej, moralnej i duchowej, bardzo ważna jest znajomość kultury naszego ojca. Poprzez poznanie zabytków kultury religijnej (a nie pozbawionej) dzieci idą inteligencja ideały moralne, wartości zalnoludskiego, chrześcijańska uczciwość i moralność. Dzieci odrzucają główne wyobrażenia o doniosłości specyfiki życia kultowego w kulturze świata chrześcijańskiego: cerkiew jako pomnik kultury religijnej.

Wyniki Ochikuvani: rozwój ideologiczno-zmistycznych i figuratywno-estetycznych stron świątyń Wielkiego Nowogrodu.

Pokaz zdjęć to pokaz dziecięcych robotów na tych "Naszych świątyniach", "Świątyniach Wielkiego Nowogrodu". Dzieci mogą być proponowane przez osoby do samodzielnego przygotowania małych przemówień na temat świątyń Wielkiego Nowogrodu, założenia cerkwi i innych.

Nawet na temat „Wartości duchowe i ideały moralne w życiu ludzi i zawieszeń”

Stwierdzenie problemu:

Na mój rzut oka temat podany do UE w duńskiej godzinie jest jeszcze pilniejszy i gorzki, fragmenty bogatych uczuć moralnych w życiu gorzkiego zawieszenia zostały skonsumowane od razu, to znacznie więcej braku duchowości, niemoralności, bezduszności i baiduzh . I vvazhayu, teraz w naszym regionie, przedmiotem wprowadzenia fundamentów duchowości kultura moralna... W trakcie lekcji dzieci poznają ten powód, odniesienie do Ludina pokutujcie się tam, święte dusze. Znaleźć pożywienie, móc żyć w pokoju iw ludziach, ustanowić wewnętrzne życie duchowe ludzi, tobto. główne wartości, które są podstawą yo inuvannya. Lyudin nie tylko jest świadomy światła jako istoty, próbuje otworzyć je na obiektywną logikę, ale ocenia wydajność, patrząc na inteligencję, dowcip potężnego myślenia, nie mogąc go lepiej zobaczyć, jest nie zbyt dobrze.Jeden z najważniejszych problemów wikhovania, o który walczyło pokolenie nauczycieli - cały problem duchowego i moralnego stania się wyjątkowością. Osoby rozwijające się duchowo, zastępowane nową wiedzą, wysokim poziomem umiejętności zawodowych nie pozbawią umysłów harmonijnego rozwoju specjalności, ale niezbędnych zmian w aktywnym udziale skóry we wszystkich aspektach życia. Ważną rolę odgrywa cały rozwój wartości, zwłaszcza duchowych.

Roskritta przez te:

W duńskiej godzinie blisko prawdziwego nawiedzone życie Możemy rozwijać rozwój wartości moralnych, rozwój wartości moralnych, od świętości do dna, cynizm. Wartości duchowe to mądrość, inteligencja w celach zawieszenia, inteligencja w szczęściu, miłosierdzie, cierpliwość, pewność siebie. Wartości duchowe motywują zachowanie ludzi i zapewniają, że są stabilnie stawiane przez ludzi przy wsparciu. Do tego, skoro mówimy o wartościach duchowych, nie możemy wymyślić pokarmu o społecznym charakterze wartości. Wartości duchowe (naukowe, estetyczne, religijne) mają charakter wspierający samych ludzi, a także o tym myślą. Ale niestety nasza ziemia straciła swoje walory. Następuje zmiana we wzroście najważniejszych warunków w zawiesinie oraz w rosnącym pokoleniu siewek. Zrozumienie „uczciwości”, „uczciwości”, „życzliwości” nie świadczy o rywalizacji z „prestiżem”. Nasze zawieszenie jest bolesne: przesiąknięte chrupiącymi, palącymi nagromadzeniami, przez dni solidnych dolin moralnych, co negatywnie wpływa na rozwój moralnych potrzeb uczniów. Prowincjonalne motywy były hisistyczne i pragmatyczne: nie są mądre i nierozsądne, bo mogą żyć; jak możesz poświęcić się dla innych. Wraz z napływem nowego światła i propagandą ZMI w dzieciach formuje się antyideał. Głównym problemem w rozwoju kultury duchowej i moralnej uczniów była utrata ideału moralnego. Do tego, na mój rzut oka, który znalazł kadrę nauczycielską szczęśliwe zawieszenie stało się: kształtowanie się u dzieci jako konsumenta w ideał; potrzeba poznania i dostarczenia informacji, wieloletnie dziedzictwo. Adzhe u ludzi, zwłaszcza w młodości, to poczucie potrzeby zawrotnego, autorytatywnego ideału, jakim jest rozśpiewany świat twórcy wartości moralnych tej specjalności. Do tego całkiem rozsądnie możliwe jest stworzenie wzoru: jak ideał dla ludzi, takiego wina i siebie. Duchowy i moralny rozwój specjalności to złożony, trywialny proces. Wyciągając życie człowieka, zobaczę przeszłe pokolenia, zacznę swoją pozycję życiową, a moi nauczyciele postarają się, aby proces nie przebiegał spontanicznie, biorąc pod uwagę przepływ pomysłów, ale był prosty. Podstawowe wartości narodowe leżą u podstaw duchowego i moralnego rozwoju i rozwoju uczniów, tak aby sposób życia szkolnego, a także lekcja, praca przedszkolna i podyplomowa uczonych. Jak uszczypnąć moralność, kulturę duchową i moralną rosyjskiego ucznia? Głównym sposobem wychowania moralnego dzieci i młodzieży w Rosji są systematyczne zwycięstwa w szkołach kultury duchowej i moralnej, oparte na bogatych wartościach religijnych oraz tradycjach kulturowych i historycznych ludzi, którzy są za nie winni.

Visnovok:

Duchowo-moralna wikhovania - skupienie się na wysokich wartościach moralnych, proces doprowadzenia dzieci do ideału moralnego, poprzez uczenie ich wartości moralnych; przebudzenie i rozwój uczuć moralnych; kształtowanie woli moralnej; reagowanie na zachowania moralne.

Taka ranga, główny bohater duchowej i moralnej wychowanny, może być podstawą wartości narodowych, których skóra jest rozwinięta w systemach wartości moralnych (manifestacja): patriotyzm, solidarność społeczna, socjalizm, tradycja, nauka Proces ewolucji morale polega na osiągnięciu przez składaną manifestację, samej formy podstawowej jakości ludzi, do najwyższych, chwalebnych wartości ludzkich.

Głowa oświecenia moralnego znajduje się w prostym oświeceniu moralnym, w sformułowaniu navichok, w realizacji wartości moralnych w najpopularniejszych sytuacjach życiowych, w naruszonej kreatywności moralnej, w znajomości moralności.

Przy takiej randze wartości duchowe odgrywają ważną rolę w harmonijnym

rozwój szczególnych cech i niezbędnych zmian w udziale ludzi ze skórą we wszystkich aspektach życia. Podstawą moralnego zachowania jest łańcuch, a ludzie w życiu potrzebują specyficznego tyłka dziedziczenia - ideału moralnego, który nie wystarczy. Na nasze poparcie, przy niskim poziomie kultury moralnej i zachowania, rozwój moralnej poliagi wikhovania przezwycięża moralne oświecenie, a sformułowanie sprowadza się do urzeczywistnienia wartości moralnych.

Jakie wartości duchowe? Jakie wartości są ważne w życiu? Na podstawie zasilania skóry można go zmniejszyć, a skóra ma swoje priorytety.

Tvir o wartościach duchowych

Najczęściej można czuć głód: „Głowa nie jest pięknem, ale wewnętrzną” lub: „Głowa jest pięknem duszy, ale kto nie umarł”. Ale scho to wewnętrzne piękno, piękno duszy? Odpowiedź na cenę żywności jest prosta – wartości duchowe.
Wartości duchowe nazywane są kolorem głowy ludzi. Dlaczego nie? Czy pachnie tak ważne? Specjalnie dla mnie - tak. Same wartości duchowe reprezentują nędzę ludzi, stosunek ludzi do siebie, do innych ludzi, do nowego świata.

O jakich wartościach duchowych mówisz? Znane są im takie cechy, jak uczciwość, męskość, miłość do ludzi, życzliwość, odwaga, życzliwość dla ludzi, życzliwość, spryt, by przyjść na ratunek, chytrość, życzliwość, hojność i bogactwo bogatych. Magazyny Tsі є ci, którzy nazywają piękno duszy. Dzięki nim otwiera się cały dzień ludzi.

Kto wydaje się sądzić, że wewnętrzne piękno jest ważne dla rozmowy? Wszystko jest proste - ostatnie piękno można ozdobić po kawałku: makijaż, piękna rysa, stylowa odyag, drogie perfumy... Jeśli zachwyci nas piękna lude, zostaniemy zaszczyceni wezwaniem. Jak możemy być rozpoznawalni blisko i widocznie, którzy są dumni, wściekli, pidliy, jak przystajemy na dalekich? Zdecydowanie nie. A co z tym na ulicach bydlęcej nory, jak tani placek dla głodnego psa? Myślę, że nie dbasz o yogo zovnishniy viglyad Jesteśmy zmuszeni do nowego z povagoy - wygrana zostanie nam przyznana przez nasze własne wewnętrzne piękno.

Szczególnie dla tych, którym mniej ważne są wartości duchowe є uczciwość, pomóż ludziom pomagać. Vvazhayu, że skóra ludina jest szczera jak od siebie, więc jest od usimy. Jeśli nie ma być tak jak ja, bo nie chcę być okradziony, to szczerze o tym powiem. Ale inodi jest jeszcze ważniejsze: nie chcesz przedstawiać przyjaciela, który nie chce Nowa Zachіska, zamierzam postawić go w obozie nieporęcznym, jakbym podarował kolejny kubek, który nie był potrzebny, lub gdybym kochał wazon mojej mamy, sam go rozbijając. Ale girka naprawdę zavzhdi krashcha, lukrecja to bzdura. Szczerze mówiąc o przebaczeniu, możliwe jest zjednoczenie większej liczby nonsensów.

Pomóż ludziom przyjść z pomocą - te wartości duchowe, aby dokładnie pokazać ludziom, którzy mają pomagać. Na przykład twoja koleżanka z klasy Olena może nie być taka: nie będzie dobra i nie będzie zbyt zajęta, a jeśli chcesz popełnić błąd dla innych. Alez povagi do niej, nie przyjdziesz do ludzi, dopóki nie rozmovi, w którym porozmawiasz z Oleńką. Więc to nie pasuje do ciebie, do którego możesz nie pasować. Varto jest postawiony przed innymi, więc jak chcesz, zostali postawieni przed tobą. Do tego, poshana dla mężczyzn jest podstawą bycia postawionym przed ludźmi.

Przybyć na ratunek – to dla mnie niezwykle ważne. Lyudin może być szczery i możesz nie chcieć ci pomóc. A oś tego przyjaciela, który ma ci powiedzieć z niezręcznej sytuacji - jest odniesieniem do Lyudina. Wygraj rozsądek, myślę, że mogę znaleźć się w takiej sytuacji i też tego chcę, chcę to zrobić. Ale nie musi mnie zadręczać prostymi rzeczami rinkovy: jestem tobą, jesteś mną. One nie są takie same. Cóż, wiem - jak mnie stawia się przed ludźmi, tak smród jest na mnie.

Jeszcze ważniejsze są wartości duchowe. Sam przez їkhnya pryzmat mi bachimo lyudin. A co to jest więcej i co smród jest wielki, tym bardziej niż wewnętrzne piękno ludzi.

Svіy tvir na temat „Wartości duchowe współczesnych ludzi” Możesz umieścić to w komentarzach, jeśli potrafisz złapać swoją myśl na trudny temat.

Ganina Alina

Cała historia formowania się narodu rosyjskiego – procesu przemiany duchowości i udowadniania przekroczenia władzy duchowej nad materialnością. Robot patrzy na zrozumienie kultury duchowej, rozumie formę kultury rosyjskiej, zwłaszcza rosyjskiej charakter narodowy, wartości duchowe kultury rosyjskiej D.S. Lichaczow o historycznej drodze narodu rosyjskiego, autora tworzenia rozumienia kultury duchowej, rekonfiguracji i raportowania analizy historycznego sposobu myślenia, wyjaśniania fenomenu rosyjskiej narodowej natury duchowej, Pod koniec dnia możesz użyć materiałów stworzeń jak D.S. Lichaczow i pierwsi rosyjscy i zagraniczni filozofowie, historycy, pisarze. Stanowisko nadawane przez autora kreacji, argumentacji i sformułowaniu.

Zavantazhiti:

Przedni widok:

Gminna uroczystość budżetowa zakładu”

Gimnazjum Barandacka

Wartości duchowe

Rosjanie

Tvir

Vikonala: Ganina Alina Jurijewna,

klasa 11 MBOU Barandatsky gimnazjum, 652216, Rosja, obwód Kemerowo, rejon Tisulski, wieś B. Barandata, ul. Szkilna, 1a, 5 - 28 - 26.

Adres zamieszkania: 652216, ur. Barandata, ul. Zhovtnev, 68.

Data urodzenia 15.08.1993, paszport 3208 nr 563429 widziany przez OUFMS Rosji w regionie Kemerowo koło Tisulskiego w dniu 29.10.2008

Kerivnik: Natalia Klyuva Vitalevna, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej.

Adres zamieszkania: 652216, ur. Barandata, ul. Młodzież, 4-1.

B. Barandata

I. Wstęp. Czy kultura jest więc także duchowa?

II. Wartości duchowe narodu rosyjskiego

1. Cechy rosyjskiej kultury duchowej
2. Świętość Batkiwszczyny

. Visnovok. „Rosja - wyjątkowa”

Lista literatury

„Istorichniy shlyakh Rosji

Aby opowiedzieć o majestacie

Zapasy nie są pozbawione materiału

Na szczęście, ale i wartości duchowe”.

DS Lichaczow

Czy kultura jest więc także duchowa?

Jakie wartości duchowe? Czy kultura jest duchowa? Starożytni Grecy sformułowali klasyczną tradycję duchowej kultury ludu: prawda – dobro – piękno. Kultura duchowa to przekazywanie inteligencji, jestem ukierunkowana na rozwój duchowy ludzi i wsparcie, a także dajemy worek aktywności społecznej. Kultura duchowa jest vinikє z konsumpcji zrozumienia i wyobrażeniowo wrażliwego opanowania działania. Posiadać prawdziwe życie realizować w niskich formach szczególnych: moralność, tajemnicę, religię, filozofię, naukę.

Wszystkie formy życia ludzkiego są ze sobą powiązane. Zrozumienie „kultury duchowej” można złożyć i zagubić w historii. Na początku XIX wieku kultura duchowa była postrzegana jako duchowny duchowny. Na początku XX wieku umysły kultury duchowej stały się bardziej rozpowszechnione, w tym nie pozbawianie religii, ale moralność, polityka, tajemnica. Ninі, tak jak wcześniej, rozumienie „kultury duchowej”, aby zakończyć wyraźnie wskazane i podzielone.

Є rozumienie „kultury fizycznej”, wyraźnie powiązanej z wypowiedziami o sile fizycznej i zdrowiu fizycznym. Otzhe chyba rozumienie wartości duchowych, kultury duchowej jest związane ze zrozumieniem zdrowia duchowego, siły duchowej, SIŁY CHI DUCHA.

Cała historia formowania się narodu rosyjskiego – procesu przemiany duchowości i udowadniania przekroczenia władzy duchowej nad materialnością. Vioremlyu w D.S. Są dwa Lichaczow, moim zdaniem, klucze do zrozumienia: „ścieżka historyczna” i „wartości duchowe” i staram się z wami skontaktować:

• jak historyczny myśli o formułowaniu wartości duchowych narodu rosyjskiego;
• jako główne, fundamentalne wartości rosyjskiej kultury duchowej.

Konieczne jest, aby zwrócić szczególną uwagę na zaopatrzenie w żywność, na inteligencję nas samych. Całkiem, jest to bogato napisane przez artystów, publicystykę, twórczość naukową, ale poprzez wszystkie procesy naukowego i literackiego upadku, aby przekazać jedną myśl:nie uczyniliśmy naszego kraju taką kulturą i nie zrobiliśmy tego cudzym, często niekompetentnym myślom.Przychodzimy do naszej historii z powodu „odległego arshina”, którego często podejrzewamy na Wejściu, dziwimy się sobie z powodu innych okularów i że „nasze spojrzenie, nie widzieliśmy tego od nas i nie z naszej historii, ale ludzie wzięli Vidatny rosyjski mislighter z XIX wieku K. D. Kavelin ... - Do tego nie możemy wiązać przeszłości z dzisiejszymi dniami, a wszystko się mówi, a nie myśli, więc bez powodu, w tak krzykliwej niezgodzie z faktami, jak to widzimy, w ciągu naszej historii.„Dla siebie” K.D. Kavelin najlepsza z nauk N.A. Bierdiajew , - Rosja pozostaje w cieniu nierozwiązanego sekretarza,więcej Rosja wyraźnie interweniowała u Rosji ”. Ja w imieniu Rosji „Załóż go, obejrzyj od razu”.Wynik sumowania Zagaloma:„Rosja nie przypomina Rosji…”

Do słów tsikh można dodać poezję chotirivirsh wielkiego rosyjskiego poety XIX wieku. Fiodor Iwanowicz Tiutczew:

Z myślą o Rosji to nie ma sensu,

Nie dajmy się uwięzić z Arshine:

Vona może stać się szczególnie wyjątkowa -

Rosja może pozbawić ją witalności…

Na F.I. Tyutczewo, Rosji nie radzi, aby pamiętać o tym jednym rosum, ale to oznacza, że ​​jest to irracjonalne, intuicyjne, możemy wziąć naszą Batkiwszczynę i kulturowo nadbannię. Z pewnością można powiedzieć, że mogę powiedzieć, czy mam rację co do oczywistej hiperbolizacji problemu, a gwiazdy -kategoria "viri", Jaka metoda rozpoznawania, zawieszona na myszach Persha… Jednocześnie zresztą epoki historyczne ten przytłaczający entuzjazm, odepchniętyracjonalna podstawaw różu kultury rosyjskiej, rosyjski charakter. Cała skóra raz, gdy próbuję wyhodować to chi іnshiy jednoznaczne visnovok pojawiają się, cóż, kultura rosyjska jako bi „podwójna”, pojawia się prezenterowi, że to jedna, to jestem osobą: „językowa” і „christianske”, „więcej ważne” to i „svitske”, „Evropeyske” i „aziatske”, „wspólnota zbiorowa” i „prywatna-własnicka”.

Po pierwsze, spróbuj zrozumieć specyfikę Rosji, są one bardziej językowe i pojawiają się w listach literackich na etapie chrystianizacji pospolitych słów. Już w„Povisti minął zapalony”(ucho XII w.), bulo powstaje codziennieGwiazdy odeszły, jaka vinikla Ruska ziemia ”... Wybitni panowie Kijowa i Moskwy RosjiNestor, Ilarion, Wołodymyr Monomach, Maksym Grek, Arcykapłan Awakum, Symeon Połockici bogaci starzy rosyjscy uczeni, pisarze, akty religijne w tych chińskich formach edukacji i widzieli jedzenie o specjalnościach, tradycjach, historycznych dolinach Rosji i kulturze.

Twórczość ludowa Usna - naybagatshe dzherelo vivchennya kultury duchowej dla ludzi na nowych etapach zaangażowania. Gatunki folklorystyczne we wszystkich ehnyi riznomanitnost - twórczość mitologiczna, eposy, czarujące i kazki, opowiadania historyczne i opowieści historyczne, bombki, balady, rytuały W folklorze Rosji, podobnie jak wśród ludu zhodnyi іnshogo, zwracali uwagę tych, którzy żyli w przeszłości, tych, którzy byli bez strachu, ci: Dawne czasy (Kijowska) Ruś przedstawiała starożytną kulturę dawnych lat, książęta młodych ludzi, którzy byli bogaci na napięciach »A kościoły, scho chwatsko bite makiwkami. W rosyjskim folklorze najbardziej ukochana postać ma tylną różę, głupiec Iwanuszka, który krąży wokół palca niedorozwiniętego króla i młodych właścicieli.

Porządek filozofii pisanej w rosyjskiej tradycji kulturowej to wielka warstwa historyczna i niepisana, tak że zasypiam. Szczególnie szeroko zasnę w Rosji twórczość filozoficzna prezentowana jest w połowie stulecia. Nauczanie i proroctwo w tej godzinie nie zostało uwolnione od filozoficznego, w przeważającej mierze moralnego i etycznego zmistu. Rozszerzając środek zainteresowania na filozofię, nie tylko panowie są tacy sami. "Towarzysze" i sp_prosmovniks krążą o tej porze po domu intelektualistów -Abraham Smoleński, Sergij Radonezkij. Tutaj widać problem zrozumienia „serca duszy” i pierwszej ścieżki duchowej, yakim poklikana to lyudin.

To właśnie w tych odległych godzinach położono fundamenty żywotnej kultury materialnej i duchowej. Prostupowo, widząc z etnosu zagalnosłowiańskogo, Rosjan, koordynujących się wzajemnie z narodami, ustanowili wielką potęgę i wielką kulturę, XIX-XX wiek. Wiele dlatego dali wielki zastrzyk dla rozwoju wysiłków ludzkiej cywilizacji.

Wartości duchowe narodu rosyjskiego

Umysł historyczny sformułowanie rosyjskiej kultury duchowej

Jakie umysły historyczne ukształtowały rosyjską kulturę duchową?

W obliczu specyfiki naszej kultury, zarówno materialnej, jak i duchowej, zaczyna się majestatyczny światnaturalne i klimatyczne umysły życia ludzi... Napływ urzędnika przyrodniczo-klimatycznego jest wielki, ale widać wyraźnie, że wyraźnie widać osobliwości żywotności, metod i metod praktyki, techniki i organizacji całego życia społecznego, wizerunku duchowego, charakteru narodowego narodu. Dżentelmen-dawca nie może widzieć z tego fizyczno-geograficznego centrum, de vin din (K. Marks). Rosjanie ustanowili swoją dominację najtrudniejszych umysłów.

Angielski Gils Fletcher, na przykład, dla XVI wieku, po wizycie w Rosji, pisząc w 1591r. robot „O stanie Rosji”:„Wzlot losu tutaj, wszystko się zmienia i nie możesz się powstrzymać od zastanawiania się, podziwiaj Rosję, gdy ładujesz ten przepływ ... Jeśli spojrzysz na zimę w Rosji, możesz zobaczyć zimno, przez godzinę mróz jest taki wielki, woda spływa po strużkach... , nie sięgając do ziemi. Przy największym mrozie, jeśli weźmiesz puszkę do rąk, lub jeśli masz metalowe naczynie lub glechik (zrazumilo, nie w pokoju, piekarniki podgardla), palce natychmiast zamarzną, jeśli je podniesiesz, ty” Dostanę gówno. Jeśli wychodzisz z ciepłego pokoju na mróz, twoja dikhannya opiera się, jest zimniej, gdy cię dusisz. Nie chodzi tylko o wzrost cen, ale o ludzi na targowiskach i ulicach, w pobliżu miejsc, które widzą nad sobą z powodu mrozu: jeden telefon zamarza, padają na ulice; przynosić bagatoch w miejsca, siedzieć przy saniach i marznąć w takim obozie; іnshі vіdrіzuyut sivіshe nіs, wuh, policzki, palce i inshe. Często pułapka, scho vedmedi i vovki (jeślizima jest tak straszna jak Suvora), nawiedzana głodem, błądząca z lasu, atakująca osady i schodząca w dół;

Rosyjska lyudin, niewzruszona swobodą i witalnością, nie mogła bezbłędnie o siebie zadbać. Navit w 1907 s. Oznaczało to, że to nie z powodu rządów ludzi ludzie stają się neurotyczni.Głód jest stałym towarzyszem narodu rosyjskiego. Nevipadkovo, naprawiając od Jarosława Mądrego, ludzie przyszli powiedzieć: „Głód є Niech to szlag”. Przez dziesięć tygodni Rosja przeszła przez 350 głodnych skał skalistych.

Krіm Suvorov umysły naturalne klіmatichnih ludu argumenty Dolata Niskiego bіoklіmatichny potentsіal (urozhaynіst Cereal Bula na 6-9 razіv Mensch, nіzh w Zahіdnіy Єvropі) velicheznі vіdstanі tym vazhkodostupnіst bіlshoї Chastain teritorії (scho w kіlka razіv zbіlshuvalo vartіst produktsії) skladnі gіrnichoklіmatichnі Minds zalyagannya korisnykh copalins (ja też mieszkam dla większości ludzi). Ludina stała niespokojnie na skraju zakrętu. Życie Yogo często jest nieaktualne z powodu chi otochenya.

Umysły posiadają specyficzną organizację społeczno-państwową i duchowo-kulturalną życia narodu rosyjskiego - wspólnotę. Vona odegrała tysiąc fatalnych żyć w Rosji i odegrała życie narodu rosyjskiego i odegrała wielką rolę.Cała działalność rządu była regulowana masowo, ponieważ ziemia nie należała do ludu, ale do całej gminy – była rozdzielana po kilka dusz z tej samej części. Kozhen członek gminy liczył na równe działki, które nie miały prawa do sprzedaży ani hipoteki. Na zagalnaya koristuvanny masa kulek, łuków, sinozhati, vigoni, lis. Okremі vidi robіt (sіnokіs) spotkał się z „usy svіtu”, otrimanі wyniki zostały zastąpione wieloma częściami ziemi.„Kozhen chłop to coś, co można obrabować z ziemi, jak chcesz i tych, którzy mówią światło. Mieszkańcy wioski mają ustalony porządek: natychmiast napraw robota, krzycz, ciągnij go, koś, wytłaczaj, ten sam nie pozwoli robotowi robiti ... ”.

p align = "justify"> Od razu opanowując nowe sposoby i widząc roboty gospodarskie, Rosjanie od razu przyszli je zobaczyć i technologie ich stagnacji.

W takiej randze, przez ponad tysiącletnią historię Rosji, wraz z innymi narodami, stworzyli wyjątkowe bogactwo tego, czym była kultura państwowa.Kto jest wyjątkowy?
Perche , dzięki talentowi bagatocha, pokolenie opanowało słynną większość ziemskiej odwagi państwa.

W inny sposób , zniszczone i zrujnowane przez przyjemne życie, panowie są najbardziej nieprzyjazni w naturalnej i klimatycznej, żyjącej części Ziemi: przez 70% życia w strefie ryzykownego rolnictwa.Rosja to cenny świat ziemi okołobiegunowej z dziedzictwem ekonomicznym, więc ludzie są mile widziani.... W Kanadzie, na szerokości geograficznej rosyjskiego nie-Chornozema państwa Silskoy, jest dużo uwagi. Naturalno-klimatyczny potencjał Silskogo-spododarskiy virobnistv, w 2,4, nie w Rosji (B.S.Khorev).

By-tertє , Zusillas dla ludu zbudowali państwowość Bagatogaluzev świętej rivnya.

Najważniejszy urzędnik, który historycznie wniósł szczególny wkład w ukształtowanie przez naród rosyjski tej kultury, walka o jego wizję z młodymi zagarbnikami nigdy się nie kończyła.Już nasi przodkowie - słowami bogato walczyli, walcząc z licznymi wrogami. W ciągu pierwszego tysiąca lat konieczne jest przekazanie orędzia Sarmatom, Hunom, Gotom, Alanom, Wyzantijcom, Połowcom, Waregom, Chazarom, Polakom, Wendom. Atak oburzających ludzi, którzy nie są bezpieczni, będzie zmuszony do włączania się i wyłączania, tak że zwykłe słowa wywołały wielkie „przebudzenia” z bajeczną datą 2,5 tysiąca kilometrów.

Drugi tysiąc lat miał mniejszą wagę: przeciwko Rzeczypospolitej Obojga Narodów, Zakonowi Kawalerów Mieczowych i Szwecji; w XIX wieku. były trzy okolice z Turkami, jedno z Persami, rasy kaukaskiej, środkowoazjatyckiej; jechał większość Napoleona; za Crimu - agresja anglo-francusko-turecka. W XX wieku. - Sutsilnі vіyni, scho przeczyszczone krótkimi pokojowymi poprawkami: dvі - z Japończykami; dvі - svitovі; viyna w Afganistanie; „zimna wojna”, amerykański szantaż nuklearny.

Co to znaczy? Oznacza to, że nasi ludzie żyją i żyją w atmosferze nieprzerwanych wojen, które ukształtowały nasze światło, nasz charakter narodowy, nasz upadek kulturowy.

okoń, Wyjaśnię naszą koncentrację i centralizację w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza turbota Rosjan o zachowaniu niepodległości narodowej. Cała nasza kultura duchowa (malarstwo, misterium, kino) na całym świecie wyobraziła sobie wielkoduszną wolę narodu rosyjskiego, aby pojawiła się w przyszłości tego państwa.
W inny sposób, W rosyjskiej duszy zadomowiła się historyczna pamięć ostatniego zagrożenia dla Rosji. Rosjanie nieokrzesani są gotowi znosić ulgę, dźwigać ciężary emocjonalne,„Abi nie bulo viyni”.
By-tertє, Niezainteresowane, podboje, kampanie przeciwko Rosji i pogrzeb Rosjan i innych narodów naszej bogatej Batkiwszczyny, doświadczyły tak neurotycznej praktyki cudów kulturowych w historii cywilizacji.

Przedstawiciele cywilizacji zachodniej, zwłaszcza Amerykanie, deklarują swoje bogactwo, tłumaczą całą swoją kunszt, talenty i organizację.„Teraz cała historia ludzi nie odniosła takiego sukcesu, jak Ameryka, a chudy Amerykanin wie o wszystkim… Od razu Amerykanie nie znali żadnych szans i myśleli, że to niefortunne - specjalny ryż pozbawiony Starego Świata... - pisze amerykański generał... - Smród mali z małym światem, wyczucie przeszłości, na tym się nie skończyło. Kultura Їhnya jest również materialistyczna: smród rozwiał konflikt i zachwycał się ludźmi, którzy nie mogli sprostać standardowi życia ”.

Tak więc Amerykanie to utalentowani ludzie. Ale yakim buv bi їхній materialny komfort, bo smród nie cuchnął w dziesiątkach narodów, bo nie przywieźli setek tysięcy niewolników z Afryki i nie kazali im zginąć na innych plantacjach!? Cóż, odkąd faszystowska armada przetoczyła się przez terytorium byłego (!), Błoga mentalność gorliwości zmieni się na pierwsze narody, ale na rosyjskie - na Perszę.

Rosja, poświęcając miliony istnień swoich niebieskich i córek, trawiąc jej kulturę jak tarczę, wykrzykiwała drogę do zdobywców: ukryła Europę przed złotym ordynariuszem; całe światło - od faszystowskich hord. Jeśli Rosja jest jej pozbawiona, nie zagarniając ani nie poświęcając się dla dobrobytu narodu rosyjskiego, to moim własnym rozumem jest myślenie o moim udziale. Cesarz Ołeksandr III z Nevipadkovo mówiąc:„Rosja to mniej niż dwaj sojusznicy: armia i marynarka wojenna”.

Bez wiedzy i wielkiej inteligencji po stronie życiodajnej historii, inteligencja i fenomen duchowości rosyjskiej i specyfika narodowego charakteru Rosji są prawie niemożliwe.

Cechy rosyjskiej kultury narodowej

Istnieje szczególna specjalność rosyjskiej kultury narodowej, a także samej cywilizacji i tych, które nie istniały w środku kontynentu, ale w kiju kontynentu: Zakhid-Shid, Pivden-Pivnich.Historycznie Rosja była kształtowana i rozwijana jako bogata narodowa potęga polityczna. Na terytorium kraju żyło wiele ludów, ale przekształciły się one w jeden rodzaj moimi przez sposób życia, religię, tradycje kulturowe i przez to samoczynne zawieszenie-gospodarczy rozwój.

W wyniku trywialnego i historycznego związku między Rosjanami a innymi narodami Rosji został sformułowany jako składany system polityczny cywilizacji z wyjątkowym pochodzeniem wieloetnicznym ze względu na jego chwalebną radość kultury.Kierując się polityką kolonizacyjną cywilizacji zachodniej, wezwała do poznania szereg grup etnicznych na innych kontynentach, a właściwie do innych kultur, w Rosji wszystkie narody, które tu mieszkały dla swoich godziny poszukiwania

Stanowisko IA Iljina (1882-1954) - z domu rosyjskiego filozofa religijnego:„… Nie mów o tych„ narodowych mensach ”Rosji, którzy stali pod uciskiem rosyjskiej wielkości… Nieustanność i hibna wyobraźni. Imperatorska Rosja nie wynarodowiła swoich małych ludzi – chciałbym zobaczyć to z Zakhidniy Europe.

Daj nam trochę cyrnuti na historycznej mapie Europy epoki Karola Wielkiego (768-843 n.e.). Spójrz, możesz pochodzić z samej Danii, według Elby, a po Elboyu były słowa plemion: abodriti, lyutichi, lioni, heveli, redaria, ukri, pomori, sorby i najbogatsi. Śmierdzisz? Jak je zgubiłeś? Smród uświadomił sobie podbój, zwycięstwo jakiejkolwiek kolejnej denacjonalizacji ze strony Niemców. Taktyka zdobywcy Bula taka: pislya vіyskovoі peremogy do obozu Niemców zaklęty kula przytłoczonych ludzi została zmieciona; arystokracja tsya krążyła w domu; z powodu ścinania ludzie popadli w chrzest primus w katolicyzm, niegodni zostali wepchnięci przez tysiące; to znaczy utknęli w primusie i zostali całkowicie zgermanizowani.

... Jak możesz zobaczyć, że w historii Rosji jest trochę więcej? Mikołaja i nigdzie! Rosja zdobyła jedne z najmniejszych plemion w historii, styl i koniec ... Ani primus christenies, ani vikorinennyas, ani rosyjscy Rosjanie nie zdobyli mikołaja ”.

Dla Rosji wszystkie etapy rozwoju są niezwykle ważnym problemem kontaktów biznesowych. Sam smród pochodził od najbardziej wymagającego urzędnika w modzie i duchowości wiejskich ludów tej ziemi, bez zachowania jedności społecznej, ekonomicznej i duchowej rosyjskiego superetnosu.Yak oznacza przedlotowce(V.V. Rudnev, V.A. Dmitriyev i in),w najbardziej aktywnym obszarze podejrzeń kulturowych w procesie kontaktów rodzinnych w pierwszej kolejnościsystem życia kultury... Etnos skóry w Rosji zgromadził najcenniejsze w całych sferach i chętnie przekazuje swoją wiedzę i wiedzę innym narodom.

Tak więc Rosjanie, osiedlając się w regionie Wołgi w XVI-XVIII wieku, szybko zostali przytłoczeni przez motłoch ludów moskiewskich. Resztę przekazano wieśniakom rosyjskim, którzy osiedlili się na niezabudowanych i ważnych ziemiach, ważny pług (saban). Rosyjscy chłopi tatarscy zaczęli wymyślać sposób zbierania niezmielonego chleba w snopy, składane przez „kiben” (specjalny rodzaj muru na specjalnej platformie z głową 20-50 cm). Umożliwiło to uzyskanie hlib bez młócenia bez shkodi do posypania kamieniem, chroniąc go przed jakąkolwiek miszą.

Przenosząc się np. na Syberię, chłopi rosyjscy zaczęli dostrzegać ciepło odyag wśród tubylców: parki z farmy jeleni, kamlei, Chanty „tandekuri” – „nashinik” z żółtawych ogonów tych, którzy łaskawie zdejmują ryjówki. Rosjanie Harchuvanna znali dużo dziczyzny.

Bagati i rozwiązłe rosyjsko-piwniczno-kaukaskie kontakty kulturalne. Tak więc rosyjscy Kozacy jako pierwsi wykorzystali takie elementy kultury ludów kaukaskich, jak planowanie osiedla, budowa salonu, przedmioty wnętrza, uprząż, szczegóły męskie i kostiumy damskie.

Navpaki, także w kulturze ludów piwno-kaukaskich koniec XIX wieku... są nowe silskogospodarsky pratsi, wagony parokonny, nowe zboża silkskogospodarsk, warzywa, kiełki kartoplazmy, pomidory, ogirki będą opanowane. Magazyn wolny cholowicz garnitur, można zaopatrzyć się w „kaukaskie” koszule, spodnie, spodnie, skrócone „rosyjskie” chobity.

Nasza ziemia to po prostu niespotykanie tępa ludowa twórczość, która zajęła się przemysłem i rzemiosłem.Weźmy na przykład pozbawienie Pidmoskov'ya, który tutaj rozpuścił unikalny rosyjski talent ludowy. Tse - miniatura lakieru Fedoskinskaya, Abramtsevo-Kudrinskie malarstwo na drewnie i hochkivske na kluczach, Bogorodskiy i Pavlovo-Posadskiy chustkovy promisli, malarstwo stolarskie, Gzhel majolska

Na rozległych obszarach Syberii i Dalekiego Zstąpienia można znaleźć wyjątkowe obietnice ludowe i rzemiosło.

W ten sposób naród rosyjski ukształtował wyjątkową przestrzeń społeczno-gospodarczą, zadbał o życie świata i wszechstronność swojej kultury materialnej i duchowej. W tak bagatonowej krainie, jaką jest Rosja, czyli do wiedzy skóry-narodu, skórni ludzie w sferze sztuki (jak kultura w ogóle) są wielcy, dostępni i dostępni są ci, którzy cenią duchowe wartości tego narodu i dostępne dla ludzi.

„Macie wszystkie tysiącletnie informacje o historii Rosji, możemy mówić o historycznej misji kulturalnej Rosji,- napisać akademik D.S. Lichaczow.- Całe rozumienie „misji historycznej” nie jest zbyt mistyczne. Misia Rosji ma odłożyć na bok fakt, że w spichrzu zgromadziła trzysta narodów - wielkich, wielkich i nieprzeliczonych, które zginęły.

… Kultura Rosji ukształtowała się w umysłach kultury bagatonacji.Rosja Bula to gigantyczny most między narodami. Most do kulturowego”.

Porządek cywilizacji politycznej władz rosyjskich to jedna z najważniejszych specjalności -spowiedź... A także historycznie narzuciła rosyjskiej kulturze własny rytm wideo. Tradycyjne religie w Rosji stały się chrześcijaństwem, islamem (muzułmanie stanowią większość dziewiczych ludów Tatarów, Baszkirów, Piwnichnokaukauzków), buddyzmem (Kałmukowie, Buriaci, Tuwińczycy). Z reguły w Rosji można zaobserwować iudaizm, luteranizm, trendy protestanckie.

Rola formowania i rozwoju cywilizacji rosyjskiej przez zagalom, sadzonkę i rosyjską kulturę narodową jest ważna w rozwoju religii prawosławnej.Vona wlała wielki zastrzyk w sposób życia narodu rosyjskiego, jego historię, literaturę, Pomysłowa tajemnica, filozofia, moralność, psychologia, jednym słowem, dla całego systemu naszej kultury narodowej, Ślizg dzieci, w Rosji, naród krymski, prawosławni, jest dużo starców, Kareliowie, ludzie Rosji, Rosjanie Tse pozwoliło prawosławiu stać się jedną z najważniejszych zasadzek cywilizacyjnych i kulturowych majestatycznej duchowości ludzi, najbliższej kultury oraz najpiękniejszych wzajemnych wartości i wartości.

Pewność siebie Rosji, wyjątkowość historyczna nie przejawia się tak dobrze, jak w kulturze, zwłaszcza w kulturze duchowej. W tsyomu polyagaє, w Perszy, jedna z głównych cech narodu rosyjskiego, czyli cichych, najpokorniejszych umysłów historycznych, w tych, którzy przynieśli życie, pratsyuvati, walczą i tworzą potężne wartości.

Jedna z najważniejszych cech narodu rosyjskiego, która sformułowała światło narodowe i postrzeganie światła - życie społeczności. Tradycje komunalne zmieniły się w dziedziczeniu na ważność prawa na podstawie danin, jak chłopi, daniny oparte na zasadzie wzajemnej gwarancji świętym.Jest mało prawdopodobne, aby rozpoznanie wspólnego stylu życia narodu rosyjskiego było sprawiedliwe, gdy tylko są podatni na życie przed atakiem zovnishnіkh obstavin.Vidomy szczęśliwy rosyjski filozof i socjolog A.S. Achiyazer słusznie szanuje:„Słoweńska społeczność klanowa przekształciła się w chłopską społeczność ziemską, ponieważ była chroniona przez rozciąganie wysiłków rosyjskiej historii. To nie tylko organizacja, ale element mentalności masowej. Vona została uformowana i todi, jeśli nie otrzymała tych samych dobrych wieści, tak jak nie otrzymała spontanicznie, jeśli łobuz z wioski zastanawiał się w wibracji wspólnych form ”.

Wielki herold rosyjskiego słowa V. I. Dal (1801-1872) pisał o zwrotach rosyjskiego kolektywizmu:„Artel -… dawne słowo, jak rotitisya, obituvati, przysięgam, przysięgam; partnerstwo dla wzajemnej odpowiedzialności, braterstwo, wszyscy za jednego, jeden za wszystkich; drużyna, zgoda, społeczność, zawieszenie, koleżeństwo, braterstwo, braterstwo… Artele zajmują miejsce. Jeden do skarcenia, a art_l jest w stanie wojny. Własna rodzina Artila. Artil to wzajemna gwarancja. Murahi i bjoli do życia z artilią: super-łącza robota. Owsianka artel jest gęstsza żywa. Rzemieślniczy, rzemieślniczy porządek, artelny roboty ”.

Sam narodził się na zasadzie komunalnej i stał się samodzielną manifestacją archetypu kulturowego narodu rosyjskiego.Wspólnota otworzyła tradycje i formy samodyscypliny, na marginesie bez przeciętnej demokracji (głupawe pochodzenie, rozwiązywanie wszystkich problemów przez „svit”, vibe i „artel” cob, i in. Slov'yanofil A.S. Chomyakov vvvazhiv, że od rosyjskiego chłopa „svit” є hiba oderwał się od swojego podejrzliwego sumienia, które jest winne wyprostowania ducha. Ta sama Rosja„W oczach mieszczan… nie państwa czy narodu, ale radhe rodziny. Cały patriarchalny wygląd starego, zbudowanego, jak sama Rosja, wygrywa… pozbawiony szerszej tej zmiany.”

Gmina odegrała rolę życia narodu rosyjskiego.Społeczność dla Rosjan to cała potęga piwa, niestety i słabość z dnia na dzień. Wspólna forma państwa i życia społecznego dała narodowi rosyjskiemu możliwość rozwijania najszerszych i najnowocześniejszych obszarów planety. Vona kręcił kolektywizmem, „soborem”, który dawał ludziom poczucie uprowadzenia, w duchu życia znali skrajny indywidualizm, jego centryzm, winę etniczną. Organizacja komunalna wielokrotnie ryatuwaw Rusi od zdobywców: tak było w 1612 i 1812 r., tak było w latach 1941-1945. - Na skale Wielkiej Vitchiznyana Viynya.

Ale u większości specjalistów wolność nie została brutalnie sprowadzona do potali kolektywno-patriarchalnego bractwa. Adekwatne tendencje, umniejszające rolę wyjątkowości, można je łatwo pikować. Nevipadkovo A.I. Herzen, co oznacza, że ​​​​społeczność ma niewielki ruch, a M.A. Bakunin mówi o ludu w społeczności głupiej, niesfornej, nieprzeniknionej rodzimej bestii.

Rosyjska Ludina nie tylko kolektywnie, społecznie broniła swojej ziemi, ale robiła to duchowo i bawiła się.Podejrzliwe życie chłopa było szeroko widziane w obrzędach kalendarzowych, podczas świąt Bożego Narodzenia i rozvagów. W tradycyjnej kulturze ludowej świętością jest to, że nie przychodzi to na myśl, bo po prostu z przyczyn niekonsekwencja nie jest zalegalizowana:win nis pełnią bardzo ważne funkcje wspomagające(w bardziej kreatywny sposób z członkami zespołu; autoekspresja w różnych standaryzowanych formach; zmiana lub potwierdzenie ich statusu społecznego; demonstracja dobroci, talentu i nowych strojów.Wśród świętych, umiłowani są reprezentowani przez moralne, społeczne, psychologiczne, wizualne, estetyczne, gatunkowe składniki szczególnego zachowania i życia społecznego.Tutaj charakter narodu rosyjskiego ujawnił się jako zjawisko społeczne i kulturowe.

Zjawisko rosyjskiego charakteru narodowego

W takiej randze, w ciągu tysiącletniego rozwoju bezświatowych przestrzeni, najważniejsze pokojowo-wojskowe pratsi i społeczne spiwpratsi wśród narodu rosyjskiego w ich narodowym charakterze, główny ryż stał sięwspólnota, kolektywizm, wzajemne relacje, a jednocześnie z nimi – życzliwość, wnikliwość i duchowość wśród ludzi jednego z tych samych narodów... Filozof Nimiecki Walter Schubart (1897-1941) napisał sto lat temu„Rosyjski to… te duchowe zmiany umysłów, jak te z obecnego roku, w których pochodzą narody europejskie. ... Zahid daje ludziom podstawę technicznego, najnowocześniejszego dźwięku i trochę bardziej zabawia swoją duszę. Zavdannya Rossiya w tsyomu, chcesz zmienić duszę ludzi. Sama Rosja jest w stanie to zrobić, tak jak straciła to Europa, a nawet sama zruynuvala.

W książce „Europe and Soul Descend” Schubarta napisz:« Rosyjski lyudin nie jest dobry z powodu posłuszeństwa, ale dla tego, kto jest u władzy, nie można się z tego wydostać. Wartość moralności nie jest kwestią umysłu, ale serca.

Uyava u Rosjan jest bogata, odważna i gliboko. Europez - tech. Rossija jest romantyczką. Specjalizacja przyciąga Europejczyków. Rossiyskogo - do pełnego wyglądu. Evropeck jest analitykiem scho razchlenovu. Rossiyskiy jest wszechpojednawczym syntetykiem. Wygrana pragne nie jest większa od szlachty, ale dotknąć dźwięku przemówień, złapać dzień.

W Europie - ludin lyudinі Vovk, chudy za sobą, chudy sam Bóg; wszyscy przeciwko wszystkim... Rosіyska, aby iść do sąsiada bez środka, jest ciepła. Wygraj cicho i spyvchuv. Zdobywaj głowę schiliali, aż staną się chorowici i doviri. Szwidko podejdź bliżej. Wygraj w obliczu dobra własnej i innych ludzi - i nie rozpaczaj przez chwilę, ciepły i mądrze uzależniony od przyjaciół.”

Rosyjska Ludina Rukhamobraterstwo ludzi w żałobie zhorstoko za kordonem w postaci niegrzecznych ludzi. Godne napisania w jednym arkuszu:„Za kordonem są już dwa skaliste skały. Na moim manekinie, tse girshe, nizh posilannya na Syberię ”.

„Rosyjski lyudin może być śmieciem i diabłem, ale brat lyudin, sprzedawany przez Waltera Schubarta. - Wygraj meistera, udziel dodatkowej pomocy - i tak z taktem i potrzebą. Wino gościnności dla wszystkich narodów ziemi. Wygrywanie przebłysków, wykrywanie i płacz. Rosjanie nazywają jedną nie według tytułów czy tytułów, ale po prostu po imieniu.

... Anglicy chcieliby zamienić światła na fabrykę, Francuzi na salon, nimety na koszary, Rosjanie na kościół. Anglicy chcą zdobień, Francuzi - chwała, nimets - władza, Rosjanie - ofiary. Anglicy chcą czerpać zyski z sąsiada, Francuz chce zaimponować sąsiadowi, mężczyzna chce sąsiadowi dowodzić, a Rosjanin niczego nie chce. Vin nie chce samodzielnie przerabiać sąsiada.

Całe braterstwo rosyjskiego serca i rosyjskiej idei. Rosyjska Ludina jest nosem nowego solidaryzmu ”.

Zvidsey, okradając visnovok Shubart, „problem zejścia i wejścia - problem duszy jest przed nami”, іnakshe kazyuchi - kultura, która została przez nią ustanowiona do charakteru narodowego. „Rosja nie jest pragmatyczna przed podbojem Wjazdu, ale przed bagażem dla joga rakhunoka… rosyjska dusza uważa się za najszczęśliwszą w kraju samodoskonalenia i poświęcenia”. Europa f „nikoli nie udawała, że ​​jest misją dla Rosji. Brakuje mi pieniędzy na korzyści gospodarcze, koncesje.”

Filozof Nimiecki nie jest jedynym, który przyjechał z taką wizytą. Obrazem wspólnoty, sztuki, kolektywizmu w rosyjskim charakterze narodowym jest na przykład rosyjski filozof średniowiecza Siemion Ludwigowicz Frank (1877-1950), redaktor czasopisma Svoboda and Culture (1916r.).„Wbrew odwrotowi, rosyjskie spojrzenie oczu, aby samemu się zemścić, bardzo lubię filozofię"Mi"... - pisząc wygraj. - „Mi”, a nie „ja”.

Jedna z najbardziej podstawowych i długoletnich sił charakteru narodowego Rosji, ta sama i jedna z najważniejszych wartości duchowych є przebłysk niezależności, woli, wolności i męskości, piękna, braku szacunku dla wszystkich życie życia.Dominuje Cia, a betonowy wilk był wyraźnie widoczny na wszystkich etapach historii Batkiwszczyny. Nawet w dawnych czasach starego państwa rosyjskiego (Rusi Kijowskiej), jeśli nie było żadnych przerw z Pieczynami, Połowcami, chozarami i narodem rosyjskim, wykazują oni bezprecedensową siłę woli, męskość i ziemskie życie. Tak więc historycy wizantyjscy, pozbawiając nas opisu dawnych słów (naszych przodków), wyobrażali sobie je jako badiori, mocne, nie męczące. Nieważny dla oburzenia, dla potęgi winnego klimatu, smród niósł głód i każdą potrzebę, dręczył niegrzecznego mężczyznę, kochał płoć, aktywność, zeszklone i obłupione butami. Za tymi dobrze znanymi słowami krył się łobuz w każdej wojnie. Dobrze, smród walczył szczególnie mocno w wąwozach, uderzał w trawę, olśnił wroga rękawicami i sprytnymi atakami.Pijąc w pełnej i aroganckiej tarturze, muchy umarły, bez krzyku ...

Charakter narodu rosyjskiego rozwija się, zmienia, staje się podstawowym na całej historycznej ścieżce walki. Sam smród pozwolono stanąć w walce z liczebnymi zdobywcami, w tym ze złym jarzmem trzystu pięćdziesięciu mongolsko-tatarskich, a w środku państwa rosyjskiego z nimieckiem, tureckim, polsko-litewskim, francuskim, szwedzkim Nie nazywaj vipadkovo na Zakhodі dawno temu urodzony viraz:„Rosjanie są najbardziej niespokojnymi ludźmi na ziemi, byli niezadowoleni ze zła, żadnego zła, żadnego uszczerbku na zdrowiu fizycznym, żadnego głodu, żadnego zimna, żadnego nadmiernego picia. Rosjan można pobić, fizycznie zniszczyć lub podbić, pidkoriti - nikoli ... ”

W historycznej pamięci ludzi mamy nadzieję zagubić się, jak:

– zagin wojny rosyjskie wzdłuż linii legendarnego Evpatiy Kolovrat zaginuv, aczkolwiek zemsty za Złote Współrzędne za ruinę Riazania (1237);
- 60 tysięcy wojowników Dmitrija Donskoya padło na polach Kulikovya (1380 rik), ale zadało cios straszliwej siły znienawidzonej Hordy, chwytając wielki dźwięk zagarbników i rabusiów we wsiach i świecie Rosji;
– kierował milicją ludową pod przewodem K.Z.Minina i D.M. Pożarskiego pokonał polskie interwencje (22-24 sierpy w 1612 r.), a w wyniku ogólnonarodowej walki stolica ziemi rosyjskiej została spalona. Walka Visvolnaya dała początek wielu tysiącom bohaterów, którzy nie szkodowali swojego życia w imię niepodległości ojczyzny. jeden bohaterowie ludowi- Iwan Susanin, chłop Kostroma, który ma naturalną historię na zakręcie pod lasem, wielki zagina polskiej interwencji, który poświęcił życie w walce z wrogami;
– 200 razy później naród rosyjski pokonał dyktatora Europy Napoleona, oświadczając: „Przez pięć razy będę panem świata; Zostanę sam z Rosją, ale zmiażdżę to ”(1811). W celu otrzymania medalu na cześć peremoga 1812r. wielki Kutuzow M.I. pisząc: „Wojna!... Swoją krwią ukryłeś Batkiwszczynę... Ty uczciwie możesz pisać znakiem... Twoi złodzieje, bachachi Yogo na twoich piersiach, nie utoń, wiem, ta dobroć spadł z nich, nie ze strachu przed miłością, miłość ale na miłość aż do Viri i Batkivshchyna i nie jest już niemożliwy ”;
– U 1941-1945 s. Rosjanie rzucili razem najbardziej przerażającą siłę na proch strzelniczy z fragmentem historii ludu - faszyzm nimecki, rzucając wszystkie perypetie. Cała Europa (z winy wyspy Anglii), w tym Francja, Polska, Austria i inne bogate mocarstwa, skapitulowała przed Hitlerem, pozbawiając Związek Radiański tego bogatego narodu. Przed nim stała historyczna wibracja: die chi, aby się oprzeć! Tsia viyna nie jest nazywana Wielką Vіyna Vіyna - narodowa, święta. „Nowa historia nie miała krwawej i rujnującej wojny, jak skalista 1941-1945”, napisał M. A. Szołochow, nasi zwycięzcy armii, nie wstał przed przyjaznym spojrzeniem ludzi w tak chwalebnej chwale, tak wielkiej móc. "W trosce o wolność i niezależność nasz lud poklavi do Wielkiego Dnia Zwycięstwa żyje 27 milionów swoich niebieskich i córek. Smród znikł, ale się nie natknął. Tak było w oblężonych przez Leningrad fortach brzeskich, w Sewastopolu, Odessie, Staliningradzie, w lasach Białorusi, w obwodzie briański - na całym froncie od Morza Czarnego do Bałtyku. Takie ogólnonarodowe bohaterstwo - na froncie iw polu - nie znało historii światła!

Tsikh ma daleko od innych faktów historycznych i zmienia charakter ludzi, yogo rozjaśnić się ta risi, duchowe bogactwo jogi. Pozwolę sobie podać jeszcze jeden fakt: większość obecnych statutów zawiera kompletny zestaw kwestii w świetle, ustawa rosyjska - cena nie podlega negocjacji! Przekaz został w pełni doceniony w sposób racjonalny, z umysłów umysłów, protest przed wprowadzeniem i respektowaniem statutu nie w taki sposób, ale nie zgodnie z duchem Statutu Rosyjskiego.

Jakie jest pochodzenie tego, co zostało powiedziane? Można go zabić słowami słynnego rosyjskiego filozofa, publicysty Georgi Pietrowicza Fedotowa (1886-1951), który rozumiv kultura jaka„Kępy skumulowanych wartości…”Tak więc oś słowa yogh w taki sposób nasuwa się na myśl o charakterze narodu rosyjskiego, o yo duchowości: "Vypravdannya natsii - w wartościach, które stworzyła w historii, a pośród nich heroizm, świętość, asceza mogą przyjąć to samo znaczenie, co korzenie mistycznych pomników i systemów naukowych".

Do tego heroizm, asceza, poświęcenie narodu rosyjskiego w poczuciu wolności, niepodległości, tkwiące w ich charakterze narodowym, aby stworzyć szczególny typ kulturowo-historyczny, który odbywa się na gruncie całego świata Niektórzy wzbogacili її (cywilizację) o wielkie pomniki artystyczne i systemy naukowe (np. starożytni Grecy), a my, Rosjanie, heroizmem, wielkim poświęceniem, ale pozwoliliśmy ludziom ocalić wolność nie tylko nam. Wolność nie obalone wartości kultury, cywilizacji ...

Jednocześnie pisarze, którzy myśleli o ludziach, pamiętali bogaty, nawet tsikavi ryż o rosyjskim charakterze narodowym. Genialny N.V. Gogol czyli np. „nietolerancja dozwilli” przez Rosjan i „przyspieszenie” tempa życia, huśtawka, nieprzytomność, buntowniczość, entuzjazm („podnieś ramię, machnij ręką” – I.S. Nikitin)Tse hojnie szanować, dla jednego ze stromych ryżów o rosyjskim charakterze dobroć do najwyższej samokrytyki.W usnej twórczości ludowej, w literaturze, poezji, w częściach i anegdotach, w traktatach politycznych, filozoficznych i innych, sami Rosjanie mówili o sobie style negatywu, negatywu, które zostały zdmuchnięte przez kilkanaście osób. (Bohater Kazoków miłości i tego „głupca”; „kraina niewolników, ziemia paniki”; „Rosja to wjaznycya ludu”; „Obłomowizm” ...)

Na przykład, jesteśmy nieustannie wzywani przez „totalitaryzm”, „zhorstokost”, na równi z Europą. Ale„Spójrz na mapę Europy”, napisz V.V. Kozhin_v. - A więc też Wielka Brytania? Tse ziemia Brytyjczyków. Wzmocnienie Zvychano - de g briti? Tse buv douzhe talanovitiy, douzhe yaskraviy ludzie, którzy wyraźnie szpiegowali starożytnych Rzymian, tse buv lud celtycki. Potem przybyli Anglicy - plemię Tse Bulo Nimetsk - smród ponownie wymazał Brytyjczyków z ziemi. Zobaczyć większą część Nimechchin - słynne Prusy. De Prusi?... niedużo pieniędzy, ale jakby nie przeszli w tych odległych godzinach przez Numan i przez Dźwinę i wysypali jakieś ziemie Litwinów i Łotyszy, żadnego z Litwinów aplikujących i nie tak wielu ... ... Na przykład jeszcze bardziej Jaskrawijowie Bretończycy, jak listy z VIII wieku, którzy żyją przy pierwszej wizycie we Francji, staną się bardziej powszechne - zwłaszcza od godziny francuskiej Rewolucja. Rosja ma swego rodzaju głupiego człowieka. I myślę: „- vvazhaє V.V. Kozhinov, - wśród Rosjan” nie ma łobuza, jak chcesz, agresywnego ucha. A jeśli wydaje się, że Rosja jest wiaźnicą ludu, to można jeszcze trochę poczekać, choćby na jedną myśl, w obecności Wielkiej Brytanii, Francji i Nimeczczina nazywa się nas tsvintary narodów. Oś tego będzie sprawiedliwa, która pokaże powiem ci esencję Sprawdź to. "

Do zbudowania myśli wybitnego historyka i wiedzy literackiej pomogą nam lepiej, historycznie i społecznie, dokładniej, zrozumieć problem rosyjskiego charakteru narodowego, który wlewa się w naszą kulturę i samą kulturę.

Dziś ucho XXI wieku, jeśli Rosja już się martwi krótkie dni jego historii, co jeszcze ważniejsze, aby uzupełnić gorliwe oceny poziomu cywilizacyjnego, drugiej i, co ważniejsze, rosyjskiej kultury narodowej.akademik D.S. Lichaczowodpowiada bezpośrednio na problem i jednoznacznie:„Moja kraina kultury europejskiej… i o tym, jak jest przedstawiana jako całość w architekturze, w malarstwie, w sztuka użytkowa, folklor, muzyka może być booty movi ”.Słusznie jest dodać do wielkiej literatury rosyjskiej, a także naszej nauki, zwłaszcza XX wieku, które stały się najpopularniejszymi osiągnięciami, a następnie je przewróciły.

Rosja i Zachid - kultura i cywilizacja

Visnichny odnoszący sukcesy filozof i teoretyk kultury V.M. Mezhuєv o kulturowej pewności siebie i wyjątkowości Rosji, Rosjanie, mówiąc:„Samowystarczalność Rosji – historyczna wyjątkowość nie ewoluowała tak dobrze w kulturze, jak iw naszych czasach, dziedzicząc angielsko-amerykańską tradycję nauki, przejmując od cywilizacji. Może się to jednak wiązać z poważnymi podsumowaniami. Sprawy kulturalne nie mają charakteru ekonomicznego i politycznego w historii. Tyłek może być butti hocha Nimechchin XIX wiek. W tym czasie kraj Europy (przed Anglią i Francją), ale w części duchowości tej kultury, najwyraźniej robił wtedy coś złego. Sama tutaj (a czasem w Rosji) powstała tradycja rozwoju kulturowego i cywilizacyjnego, uczenia się logiki rozwoju, żeby się nie zgubić, ale za godzinę i konflikt. Brak rozwoju materialnego i organizacji społecznej jest jak paradoksalna ranga, kompensująca nadmierny rozwój duchowy, rozkwitający wzrost kultury.Specyfikę rosyjską, która ma zostać zbudowana, dokładniej oddaje termin nie „cywilizacja”, ale „kultura”. Ї przesunął shukati nad autokratyczną przeszłość, nad archaicznymi zasadzkami życia, nad antropologicznymi cechami „rasy słoweńskiej”, w samej kulturze, w życiu duchowym ludzi, zarówno religijnych, jak i społecznych. Kultura rosyjska stała się duszą Rosji, sformułowała obraz duchowy.Nie widać na pierwszy rzut oka, ze szczególnym talentem cywilizacyjnym, rosyjskiego geniuszu narodowego z powodu największej wrażliwości na siebie w sferze twórczości duchowej i kulturowej.”

Świętość Batkiwszczyny

Rosyjski swidomość narodowa ma od dawna obraz Batkiwszczyny – ziemi rosyjskiej – koła ludu i kultury, która została pozbawiona tej samej świętości. Zostań gwiazdą charakterystyczna cecha kultura witalności, jak zostać narodowość, pojawił się temat historycznej doliny Batkiwszczyny i ludu.Do tego, że, jak się wydaje słowami W.O. Kluczewskiego, nie przyniesiesz tego, co jest jednym cytatem, tylko odrobiną pamięci historycznej; ale vin (fakt bezsporny!) przejrzał całą naszą kulturę, na skórze ukazuje ducha ludzi, którzy dіy iz zakistu, oszczędzając, zachowując rosyjską ziemię. W tym samym czasie (nawet w tym samym kontekście) zostanie powiedziane w duchu ludu ...

971 roku książę kijowski Światosławprzed pozornie nierozstrzygniętą bitwą z majestatycznym cesarzem Wizanty Ioannem Tsimiskhią, mówiącym do swoich wojowników: „Hai nie rujnuje ziemi rosyjskiej, ale to prawda: bo zmarłych nie zaśmiecają śmieci. Chi zostanie pobity, bzdury inam ”.W 1240 - 1242 rockakh nowogrodzki książę Ołeksandr NewskiPo rozbiciu swoimi oddziałami szwedzkich, nimeckich i duńskich zagarbników, zjednoczył się Piwniczno-Zachidnu Rusi z wielkim wezwaniem "Za Rus!"O 1380 rotsi książę Dmytro Donskyprowadząc swoje pułki na polach do Kulikovoy przeciwko hordom Mamai, mówiąc: „Jego życie nie jest oszczędzone dla ziemi Ruskiej, dla chrześcijańskiej dziewicy…”.W 1612 rotsi zemsky szef K.Z. Minin i Voєvoda D.M. Pożarskiskarcił walkę narodu rosyjskiego z okupacją polską, formułując jasno historię narodu: „Dla uczczenia Moskwy – stolicy państwa rosyjskiego z obcych ziemArmia U 1812 rotsi pod dowództwem kerivnistvom . M.I.Kutuzovaa cały naród rosyjski powitał jeden patriotyczny por: „Zabij hordy napoleońskie i oczyść ziemię ruską z zagarbników”. U 1941-1945 s. cały bogaty lud Radiansky zostanie pochowany w jednej powodzi: nie wstawaj, nie gniewaj się przed faszystowskimi zagarbnikami, bądź w stanie być dobrze, a potem ratuj siebie i swoją Batkiwszczynę.Politruk Klochkov w 1941 r. wygłosił fałszywe oświadczenie z nieco większą jasnością:„Wielka Rosja i nikt nie wejdzie, Moskwa zostanie w tyle!”. 27 milionów niebieskich i córek Rosji podzieliło swoje życie ze skałą Wielkiej Vіtchiznyanoї vіyni Ala, nie trzymali się z daleka, ale poszli za swoją batkiwszczyną.

Nasza miłość do Batkiwszczyny, ojczyzny - tse glybinna, historycznie doprowadziła do gliboko-przyswajania ryżu o rosyjskim charakterze narodowym, wysiłkach rosyjskiej kultury duchowej.„Słowo o śmierci ziemi rosyjskiej”(1238-1246) - wielkie uwielbienie pieśni-chwały na cześć Batkiwszczyny: „Och, światło Svitla i ziemia ruska jest pięknie ozdobiona! Bagatma słynie ze swojego piękna: słynie ze swoich jezior, słynie ze swoich jezior, słynie ze swoich jezior, słynie ze swoich dzhereli, ze swoich miejsc, ze stromych pagorbami, ze swoich wzniosłych liści, dla jasnego pola, dla cudownych zwierząt, dla pięknych ogrodów, dla bogów, dla bogów, dla chwalebnych bogów, dla bogów bagatmy. A jednak ziemia Ruska, oj pravovirna christianska vira!”

W XX wieku spali ludzie:„Najpierw pomyśl o Batkiwszczynie, a potem o sobie!”Nie ma wiele szczególnej gorliwości zhodnoy, tutaj wyraźnie widać prymat interesów obcej siły, pozamiejskich interesów nad szczególnymi, indywidualnymi. Zvidsy taki rodzaj porodu jaka„Ojczyzna”, „Władza”, „Porządek”, „Patriotyzm” może być kluczem do naszej kultury duchowej. Poczucie ideologicznych, moralnych, duchowych wartości w kulturowym rdzeniu narodu rosyjskiego zostało posypane posypką, smrodem vikonuyuvali roli potężnego ogólnonarodowego urzędnika, małej siły organisuyuchu.

Szkoda, że ​​w tym roku jest trochę cyniczny zwrot „patriotyzmu – ostatnia loża negatywów” (przed przemówieniemma zakordonne jak). To dla mnie, żebym został zbudowany, wiem, że „nie wiem”, to jest powiedziane.

Państwowe Archiwum Wartości w kulturze rosyjskiej

Zatrzymamy się na godzinę, aby poszerzyć myśl o „słabości systemotwórczych uszu kultury rosyjskiej i braku formowania się„ wertykalnego ”, tobto. Mamy dużo stylu i zrozumienia wartości i organizacji.Z cim nie możesz się doczekać! Navpaki, sama kultura rosyjska jest wyraźnie inspirowana hierarchią wartości duchowych i społecznych.Mandat od patriotyzmu w rosyjskiej kulturze narodowej na honorowym spotkaniu jest wyraźnie przytłaczający „prawdą” i „sprawiedliwością”.Tse viyavlyayutsya w vichy żartu ideya„Prawda” i „Sprawiedliwość”na wszystkich svitoustroi, na jeńcach ludu. Ludowy ideał sprawiedliwości był dobrze uformowany, jak kompas w duszy narodu rosyjskiego. Yogo najpiękniej zaczerpnięte z Twojej pamięci genetycznej rosyjski mova i donis do naszych czasów. „Prawda światła za słońcem”; „Bez prawdy życia – z białego światła tikati”; „Prawda to ochi rіzhe”; „To dużo bzdur, ale prawda jest tylko jedna”; „Życie jest łatwiejsze bez prawdy i ważne jest, aby umrzeć”; „Jak nie jest przebiegły, a prawdy nie da się przechytrzyć”; „To prawda, że ​​samo się oczyszcza. Bóg ma tylko jedną prawdę ”; „Prawda z vodi, vogne ryatuє”; „Wypełnij prawdę złotem, deptać її w bagnyuk - wszyscy nazywają się viida” ...

W stylu wartości kultury rosyjskiej dla idei prawdy społecznej i sprawiedliwości główną ideą jest „bezwarunkowa”. Istota її połączyła duchowe i moralne motywy postępowania życiowego z interesami materialnymi. Wbrew zacofanym, indywidualistycznym i pragmatycznym tradycjom rosyjskich panów dbali, ale w Rosji przeszłe ziemskie wartości (na przykład władza prywatna), jeśli zostali podniesieni do rangi kapłanów, Oczywiście „nieuprzejmość” pozornie rozsądnych zaczęła się przed ideologią ludu pracującego – chłopa i robota, trochę za bardzo przenikniętego do środka inteligencji. Literatura rosyjska, bo Nikoli nie kwestionował zamiłowania do korystii i kultu bogactwa, jest tego najlepszym dowodem.

F.M.Dostoevsky zrobiv visnovok:naród rosyjski pojawił się, mozhlvo, jako jeden wielki naród europejski, który stanął przed uściskiem „złotych pochylni”, posiadanie niedźwiadka groszowego(Tsei visnovok raczej nie zostanie przeniesiony do naszych czasów).

Jednak godne uwagi jest to, że w tej godzinie, odkąd proces mechanicznego określania norm, wartości i form dawnej cywilizacji, poprzez jej niezgodność z tradycyjnymi rosyjskimi przejawami, tożsamością narodową i kulturową

W svidomosty narodu rosyjskiego rozumienia dobrobytu miasto wiąże się z wieloma pracami, pracą, szczególnymi zasługami.„Jak popratsyєsh - tak i spіvaєsh”. Narodnaya svidomost zavzhdi szanowany, cóż, dzięki jednemu uczciwemu dzherelowi pas może zostać pozbawiony durniów. Dlatego ziemia, która nie jest wytworem pratsi, nie jest winna bycia przytłoczoną indywidualną władzą, ale pozbawiona czasochłonnej koristuvanny, pozbawiona jest pratsi. Większość rosyjskich wieśniaków nie znała prywatnej potęgi ziemi.Od dawna socjalistyczny ideał chłopstwa, który był ważniejszy od prywatnej władzy na ziemi.

XIX wiek rosyjskich nauk A.Ya. Ofimenko, co oznacza, że ​​główne źródła Zakhidniy Europe będą na podbojach, gwałciciel jest schwytany przez część zawieszenia іnshoy. W Rosji bulo inaksze ma charakter pracochłonny dla dużej części administracji. „Ziemia nie jest wytworem ludzi pratsi, ponieważ na niej nie może być tego szalonego i naturalnego prawa do władzy. Oś jest rdzeniem zrozumienia, który można zbudować i patrzeć na ludzi na potęgę ziemi ”. Analogiczne myśli, po złapaniu celebrytów księcia A.I. Wasilczików:„Przez długi czas Rosja mocno kwitła w sensie trójcy, pracowitej, chrupiącej ziemi, ale viraz”,„ moc ”mało prawdopodobne, aby wystąpiła: w literach i literach, jako słowo, mam szczęście ”.

A to oznacza, że ​​w Rosji wspólnotowa zasada systemu wartości kulturowych jest ustanowiona zasadą prywatnej władzy. Ziemia jest Bogiem, który oczarował chłopa i leżącą tam matką, która jest obroblya. Tse jest podstawą mozolnego spojrzenia rosyjskiego chłopa, wokół którego wszyscy się ukształtowali.

Ministerstwo Kultury narodu rosyjskiego ma priorytet w wartościach kulturowych głowy mav„Pracia” jak życie whisha mіrilo senseu, który jest znakiem ludzi.

Już w dokumentachXII wiek, zokrem, at„Povchannya” Wołodymyra MonomachaPratsya okazał miłosierdzie jaka ludziom miłym Bogu. Mieć starego rosyjskiegoZbirnik „Złotojstruja”pratsya sprymaєatsya jaka dzherelo pobożność.

Roztropność, konsekwencja, pracowitość - ryż drobnoziarnisty pozytywni bohaterowie rosiyan Kozacy ludowi, ja, navpaki, negatywne postacie są najczęściej określane jako lynivi, nieważne, aby uniknąć nakłaniania do niezasłużonego dobra.

„Rosja - wyjątkowa”

Wymieniłem z daleka od wszystkich ryżów rosyjskiej kultury duchowej, w których widzieliśmy głowy, główne, inne – nasza sztuka kręci się na różne sposoby jako swego rodzaju fenomen kultury duchowej.

Przy talencie dziesiątek pokoleń narodu rosyjskiego tajemnica jest najważniejsza, bez przerwy, jest bardziej widoczna niż tysiącletnia historia samoświadczenia, prawdziwie heroicznych wysiłków, które walczyły o swoją walkę. Dla sztuki rosyjskiej, jak dla kultury rosyjskiej, zalom, charakterystycznyzło estetycznego i moralnego, piękno i dobro, sumienie i honor, związek i wszechstronność, dobroć poświęcenia.„Rosyjska tajemnica to tse i rosyjska filozofia, a rosyjska specyfika twórczego wyrażania siebie, a rosyjska wszechludność to znaczenie akademika D.S. Lichaczow. - Tajemnica, nie ustanowiona przez naród rosyjski, to całe bogactwo, a to siła moralna, która pomaga ludowi we wszystkich ważnych okolicznościach, po które naród rosyjski powrócił. Niech tajemnica żyje, naród rosyjski będzie miał siłę do moralnego samooczyszczenia ”

Wielka rosyjska spivachka, artysta ludowy ZSRR, słynna solistka Teatru Wielkiego RosjiЄV Obraztsova powiedział: „Zbadałem cały świat przede mną i myślę za tymi, za którymi stoję: za rosyjską kulturą niemych. Rosja jest wyjątkowa. Wyłączcie to – to nie jest quasi patriotyzm, nie mam jak tego dorzucić do reszty. Є świetna kultura, po prostu najlepsza... Ale wszystko jest takie samo - ceny nie można regulować”.

Literatura

1. Bierdiajew N.A. Udział Rosji. [Tekst] / nie dotyczy Bierdiajew. - M., 1990.
2. Gurevich PS Filozofia kultury [Tekst] / PS. Gurewicz. - M., 1995.
3. Danilevsky N. Ya. Rosja i Europa. [Tekst] / N.Ya. Danilewskiego. - SPb., 1995.
4. Klibanov A.I. Ludowa utopia społeczna w Rosji. [Tekst] / А.І. Klibanów. - M., 1977.
5. Kozhinov V. O rosyjskich zeznaniach narodowych. [Tekst] / W. Kozhin. - M., 2002.
6. Lichaczow D.S. Rosyjska tajemnica od czasów starożytnych do awangardy. [Tekst] / DS Lichaczow. - M., 1992.
7. Lichaczow D.S. Przeszedł - majbutny. Statti i narisi. [Tekst] / DS Lichaczow. - L., 1985.
8. Lichaczow D.S. Stattі, besіdi, pomoc [Tekst] / DS Lichaczow. - M .: Vidavnistvo „Novini”, 1991.
9. Lichaczow D.S. „Kultura rosyjska”. [Tekst] / DS Lichaczow. - Mystetstvo, M.: 2000.
10. Lichaczow D.S. „Pomyśl o Rosji”, [Tekst] / DS Lichaczow. - Logos, M .: 2006
11. Loskij N.O. Natura narodu rosyjskiego. [Tekst] / N.O. Łoś. - M., 1991.
12. Mezhuєv V.I. Kultura narodowa ta gorzka cywilizacja. [Tekst] / В.І. Mezhuєv. - M., 1994.
13. Mezhuєv V.I. Rosyjski sposób rozwoju cywilizacji. / / Oglyach [Tekst] / V.І. Mezhuєv. - 1997, nr 10.
14. Mezhuєv V.I. Rosja jaka kulturowa alternatywa dla współczesnej cywilizacji. // Cywilizacja rosyjska... Aspekty etnokulturowe i duchowe. [Tekst] / В.І. Mezhuєv. - M., 1998.
15. Spikin AG Filozofia: Pidruchnik. A.G. Spiryna. - M., 2001.
16. Frank SL Duchowa zasadzka zawieszenia. [Tekst] / S.L. Frank. - M., 1992.

Nigdy wcześniej nie byłem wychowywany do zbytniego rozpaczy, ale także wartości duchowych i wartości naszego życia.

Wartości duchowe, cena słów często jest jeszcze gorsza, nie wiem. Jednak poprosili mnie o wyjaśnienie Yogo zm_st, mabut tse bulo b ważne!

Aby wrócić do tematu i napisać tvir, wysłałem, aby przeczytać statystyki w Internecie, widziałem, ale filozoficznie rozmawiam o cenie na swój sposób, relіgііynі dіachі może być na forum na forum. Próbowałem też odwiedzić całe jedzenie.

Z wartościami wszystko jest w porządku, te, dla których jesteśmy drodzy, cenni i powinniśmy umieć o to zadbać. A „duchowe” dedy są składane. Sądząc po korzeniu, cenie bycia przywiązanym do duszy, dlaczego w języku rosyjskim ta dwójka rozumie „ducha” i „dusza” staje się dla ludzi stagnacją? Dlaczego na przykład charakteryzujące lyudyna wydają się być „światło duszy”, „dusza jest przytępiona”, „dusza zgniła” czy „silna duchem”, „zdrowy duch”. Wyjątkowo, że duch ludu, cena jest piękniejsza, urochistyczna, bliższa Bogu, niższa dusza. Cóż, dusza, jeśli żyjesz pod prawami ciała, może być stara, zgniła, ale jeśli żyjesz pod prawem Bożym, wtedy staje się lekka, dobra, piękna. Pojedynczo, same wartości nazywane są duchowymi, a nie duchowymi. Jak tylko odpuszczam, stajemy się inteligentni, a wartości duchowe są tego warte, że jesteśmy blisko ludzi, a dusza do Boga.

I vvazhayu, z podstawowymi wartościami duchowymi є: religia prawosławna, jako dodatkowa pomoc ludziom w duchowości pragnuti, zbliżaniu duszy do Boga; tajemnica, jak przebudzenie najpiękniejszej i najpiękniejszej duszy.

Jak ludzie mogą żyć bez wartości duchowych? Pojedynczo może, niestety, uważam, że całe zło na planecie depcze przez ludzi, bo oni nie ukrywają tych wartości!

Nasza tysiącletnia kultura leży u podstaw wartości narodowych, zasad duchowych i moralnych. Samo zaangażowanie chrześcijańskich ideałów naszych przodków – wielkich świątyń, ikonografii, wieloletniej literatury. W tej godzinie szczególnie ważne jest doprowadzenie pokolenia do ostatnich tradycji duchowych.

Ważna jest rola całego bytu wprowadzonego na lekcje literatury, problem „wichowannii duchowej i moralnej” jest eliminowany, aby zrozumieć proces przyjmowania duchowej i moralnej formacji ludzi, sformułowany w nowym szacunek, postawa moralna, postawa moralna. Niezależnie od tego, czy literatura jest otwarta, z zawieszeniem uyavlenie uchastnogo. Postaram się zaktualizować światło dawnej literatury rosyjskiej. Cóż, po pierwsze i wielkość przebudzenia, nad podszeptem tego, co zrobiły setki dziesiątek pokoleń rosyjskich skrybów - niewidzialnych, którzy nie znają nam swoich skromnych imion i o których być może nie zapomnieli na całe życie biografie,
Odczuwania znaczenia tego, co się widzi, znaczenia całej godziny, znaczenia historii ludzkiego buta, nie brakowało starym Rosjanom ani w życiu, ani w sztuce, ani w literaturze. Ludin, wytrwały w świetle, pamiętał o świetle w całości jako o wielkim, widział swoje miejsce w całym świetle. Yogo budinok roztashovuvsya robak kutom Skhid.

Kiedy umierali, kładli głowy przy grobie na zachodzie, żeby ich potępić w słońcu. Yogo kościoły bully zverneni vіvtaryami nazustrіch day, scho vinikak. W kościele wykonali rysunki opowiadające o dziejach Starego i Nowego Zawitowa oraz zebrali informacje o nowym świętym świętości. W kościele znajdowała się buła mikrosvitom, a przez kilka godzin znajdowała się buła makroludinoyu. Świetne światło i mali, całe światło i lyudin!
Wszyscy są ze sobą połączeni, wszystko ma sens, wszyscy ludzie gadają o sensie doznania, o wielkości świata, znaczeniu nowych ludzi. Nie jest to niejasne w apokryfach o pochodzeniu Adama, mówi się, że to wszystko jest z lądu, pudła z kamienia, dach morza (nie z wody, ale z samego morza) , ze snu, myśli poza zasięgiem wzroku, w dikhannya z vitru, ciepło z vitru. Lyudin to mikrokosmos, "maliy svit", jak nazywają ten deyak staroruskiej kreacji. Ludina postrzegała siebie w wielkim społeczeństwie jako nieistotną część i nadal uczestnika historii świata.
W świetle wszystko ma znaczenie, w większości tajemny sens ... Literatura staroruska może być jak literatura tego samego przedmiotu. Cała fabuła to historia świata, a tematem jest sens ludzkiego życia…

Literatura nie jest teorią natury, ani opinią, ani ideologią. Literatura do odczytywania życia w obrazach. Vaughn jeździ w bachiti, bachiti svit that lyudin. Znaczyć, dawna literatura rosyjska Założyła bachiti dla dobrej osoby, dała światło bachiti, jak przesłanie ludzkiej dobroci, jak światło, które może zmienić się w malowanie.

Podobne statystyki