Co to jest tchórzostwo? Instynkt samozachowawczy czy występek? Jakie odczucia odczuwa osoba, która odeszła od ogólnie przyjętych norm moralnych i dopuściła się czynu, którego wstydzi się w przyszłości? Nad tymi pytaniami rozważa F.A. Vigdorova.

Autor porusza w swoim tekście problem tchórzostwa. Pisarz ilustruje pilność tego problemu. W tym celu cytuje dekabrysta Rylejewa, który napisał, że „nie boimy się umrzeć na polu bitwy, ale boimy się powiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości”. Autor jest zaskoczony, jak wiele działań ludzie czasami nie wykonują pod wpływem chwilowego tchórzostwa. Przykłady takich zachowań zawarte są w zdaniach od 16 do 24 tekstu. Najgorsze, zdaniem dziennikarza, to doświadczenie tchórzostwa i zdrady w życiu codziennym. Stłuczone okno, niezamierzona utrata rzeczy lub widzenie niesprawiedliwości ... Jakże przerażające jest czasem wyznanie nawet najmniejszego przestępstwa!

Nie sposób nie zgodzić się z opinią F. Vigdorovej. Aby wyznać prawdę, musisz być odważną i silną osobą. Doskonale znamy przykłady z opowiadania „Córka kapitana” Aleksandra Puszkina. Szwabrin praktycznie przez całą pracę popełnia tchórzliwe czyny: kłamie, unika, zostaje zdrajcą, troszcząc się tylko o własny dobro. Z drugiej strony Petr Grinev zachowuje swoją godność w każdych okolicznościach. Tak więc główny bohater, ryzykując życiem, deklaruje, że nie przysięgnie wierności Pugaczowowi.

Kolejny dowód tchórzostwa można znaleźć w powieści M.Yu. „Bohater naszych czasów” Lermontowa. Grusznicki, strzelając z Peczorina, doskonale wiedział, że ten ostatni nie ma załadowanego pistoletu, ale mimo to strzela do praktycznie nieuzbrojonej osoby. Los surowo ukarał podłość zabitego w tym pojedynku młodego człowieka ... Być może Lermontow chciał w ten sposób wyrazić swoje stanowisko w tej sprawie. Tchórzostwo to cecha łajdaka niegodnego życia.

Tchórzostwo i zdrada były zawsze blisko. Uważam, że nie można być tchórzem bez zdrady w stosunku do otaczających nas osób. Być może ktoś usprawiedliwia swoje tchórzostwo, ale uraz psychiczny, ból z powodu tchórzliwego zachowania przyjaciół lub tych, których uważaliśmy za przyjaciół, będzie dość silny i na długo pozostanie w duszy.

Tchórzostwo, a po nim zdrada, niszczą nie tylko relacje między ludźmi, ale także niszczą samego człowieka. Frida Abramovna Vigdorova ma tysiąc razy rację, twierdząc w końcowych wersach tekstu, że jest jedna odwaga. Nie ma liczby mnogiej, a tchórzostwo ma wiele twarzy.

Komentarz nauczyciela:

Dla dorosłego łatwo napisać esej o tchórzostwie i zdradzie. Na podstawie twojego doświadczenia życiowego łatwiej jest odróżnić dobro od zła. A jak sobie z tym poradzić dziecko w wieku szkolnym, które ma za sobą tylko mały wycinek życia i wciąż jest przed nami? Jak znaleźć problem w tekście, o którym napisze?

Możesz określić temat za pomocą pytania: o czym jest tekst? I zaznacz problem, który omawiasz. Powinna być sama. Kilka z nich może znaleźć odzwierciedlenie w tekście.

W wariancie kontrolnym autorka wyraźnie nazywa rzeczy po imieniu, więc nie może być trudności z doborem definicji. Oto rada: zdecyduj, o czym porozmawiasz - tchórzostwo i zdrada lub odwaga.

Podczas pracy nad esejem nie krępuj się pisać emocjonalnie. Niech twoje impulsy emocjonalne zostaną odzwierciedlone na papierze. Bo o tchórzostwie i zdradzie nie można pisać suchym językiem. Ale nie daj się ponieść nadmiernej ekspresji, nie używaj głośnych słów. Kompozycja nie jest listem do najlepszego przyjaciela, ale dokumentem dziennikarskim.

Jeśli nie możesz skupić się na przykładach z życia wziętych, pomyśl o literaturze. W literaturze można znaleźć wiele przykładów na ten temat. I pamiętaj, aby sporządzić plan, ustalić, w jakiej kolejności będziesz pisać.

Tekst źródłowy do napisania eseju:

(1) Znałem wspaniałego pisarza. (2) Nazywała się Tamara Grigorievna Gabbe. (3) Powiedziała mi pewnego dnia:

- W życiu jest wiele prób. (4) Nie możesz ich wymienić. (5) Ale tutaj są trzy, są one wspólne. (6) Pierwszym jest test potrzeby. (7) Po drugie - dobrobyt, chwała. (8) A trzeci test to strach. (9) I to nie tylko przez strach, który człowiek rozpoznaje podczas wojny, ale strach, który ogarnia go w zwykłym, spokojnym życiu.

(10) Jaki to rodzaj lęku, który nie grozi śmiercią ani obrażeniami? (11) Czy nie jest on wynalazkiem? (12) Nie, nie fikcja. (13) Strach ma wiele twarzy, czasami uderza w nieustraszonych.

(14) „To zdumiewająca rzecz” - napisał dekabrystowy poeta Rylejew - „nie boimy się umierać na polu bitwy, ale boimy się powiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości”.

(15) Wiele lat minęło od napisania tych słów, ale są uporczywe choroby duszy.

(16) Człowiek przeszedł wojnę jako bohater. (17) Poszedł na rekonesans, na którym każdy krok groził mu śmiercią. (18) Walczył w powietrzu i pod wodą, nie uciekał przed niebezpieczeństwem, nieustraszenie szedł w jego kierunku. (19) A teraz wojna się skończyła, mężczyzna wrócił do domu. (20) Za moją rodzinę, za moją spokojną pracę. (21) Pracował tak dobrze, jak walczył: oddając z pasją wszystkie swoje siły, nie szczędząc zdrowia. (22) Ale kiedy przez oszczerstwo jego przyjaciel został usunięty z pracy, człowiek, którego znał jako siebie, o którego niewinności był przekonany, jak o własnej, nie interweniował. (23) On, nie bojąc się kul ani czołgów, przestraszył się. (24) Nie bał się śmierci na polu bitwy, ale bał się powiedzieć słowo na rzecz sprawiedliwości.

(25) Chłopiec rozbił szybę.

- (26) Kto to zrobił? Nauczyciel pyta.

(27) Chłopiec milczy. (28) Nie boi się zjechać na nartach z najbardziej zawrotnej góry. (29) Nie boi się przepłynąć przez nieznaną mu rzekę pełną zdradliwych lejów. (30) Ale on boi się powiedzieć: „Rozbiłem szybę”.

(31) Czego on się boi? (32) Lecąc z góry może złamać kark. (33) Podczas przekraczania rzeki może utonąć. (34) Słowa „zrobiłem to” nie grożą mu śmiercią. (35) Dlaczego boi się je wymówić?

(36) Słyszałem, jak bardzo odważny człowiek, który przeszedł przez wojnę, powiedział kiedyś: „Kiedyś było straszne, bardzo przerażające”.

(37) Mówił prawdę: był przerażony. (38) Ale on wiedział, jak przezwyciężyć swój strach i zrobił to, co nakazał mu obowiązek: walczył.

(39) Oczywiście w spokojnym życiu może też być przerażające.

(40) Powiem prawdę i za to zostanę wyrzucony ze szkoły ... (41) Powiem prawdę - zostaną wyrzuceni z pracy ... (42) Wolę nic nie mówić.

(43) Na świecie jest wiele przysłów, które usprawiedliwiają milczenie, i być może najbardziej wyraziste: „Moja chata jest na krawędzi”. (44) Ale nie ma chat, które byłyby na krawędzi.

(45) Wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za to, co się wokół nas dzieje. (46) Odpowiedzialny za wszystko, co złe i za wszystko, co dobre. (47) I nie należy myśleć, że prawdziwa próba przychodzi człowiekowi tylko w szczególnych, fatalnych momentach: na wojnie, w jakiejś katastrofie. (48) Nie, nie tylko w wyjątkowych okolicznościach, nie tylko w godzinie śmiertelnego niebezpieczeństwa, ludzka odwaga jest wystawiana na próbę pod kulą. (49) Jest poddawany nieustannym próbom w najzwyklejszych codziennych sprawach.

(50) Odwaga to jedno. (51) Wymaga, aby człowiek mógł zawsze pokonać w sobie małpę: w bitwie, na ulicy, na spotkaniu. (52) W końcu słowo „odwaga” nie ma liczby mnogiej. (53) Tak jest w każdych warunkach.

(Według FA Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - radziecka pisarka, dziennikarka. (Z FIPI Open Bank)

Materiał przygotowany przez Dovgomelya Larisa Gennadievna

Komentarz FIPI na temat odwagi i tchórzostwa:
„Kierunek ten opiera się na porównaniu przeciwstawnych przejawów ludzkiego„ ja ”: gotowości do zdecydowanych działań i chęci ukrycia się przed niebezpieczeństwem, uniknięcia rozwiązania złożonych, czasem skrajnych sytuacji życiowych. postacie wykazujące słabość ducha i brak woli. "

Zalecenia dla uczniów:
W tabeli znajdują się prace, które odzwierciedlają każdą koncepcję związaną z kierunkiem „Odwaga i tchórzostwo”. NIE MUSISZ czytać wszystkich tych prac. Być może już dużo czytałeś. Twoim zadaniem jest zrewidowanie swojej wiedzy w zakresie czytania, a jeśli zauważysz brak argumentów w tym czy innym kierunku, uzupełnij luki. W takim przypadku będziesz potrzebować tych informacji. Pomyśl o tym jako o punkcie odniesienia w rozległym świecie dzieł literackich. Uwaga: tabela zawiera tylko część prac, w których występują problemy, których potrzebujemy. Nie oznacza to wcale, że w swoich pracach nie możesz przedstawiać zupełnie innych argumentów. Dla wygody każdej pracy towarzyszą małe wyjaśnienia (trzecia kolumna tabeli), które pomogą ci dokładnie określić, w jaki sposób, przez które postacie będziesz musiał polegać na materiale literackim (drugie obowiązkowe kryterium przy ocenie eseju dyplomowego)

Przybliżona lista dzieł literackich i nośników problemów w kierunku „Odwaga i tchórzostwo”

Kierunek	Przybliżona lista dzieł literackich	Nosiciele problemu
Odwaga i tchórzostwo	L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”	Andrey Bolkosky, kapitan Tushin, Kutuzov - odwaga i bohaterstwo na wojnie. Zherkov - tchórzostwo, chęć bycia z tyłu.
	A.S. Puszkin. „Córka kapitana”	Grinev, rodzina kapitana Mironowa, Pugaczow - są odważni w swoich działaniach i aspiracjach. Shvabrin - tchórz i zdrajca.
	M. Yu. Lermontov "Pieśń o kupcu Kałasznikowie"	Kupiec Kałasznikow śmiało wyrusza na pojedynek z Kiribiejewiczem, broniąc honoru swojej żony.
	A.P. Czechow. "O miłości"	Alechine boją się być szczęśliwi, bo przezwyciężenie społecznych reguł i stereotypów wymaga odwagi.
	A.P. Czechow. „Mężczyzna w sprawie”	Belikov boją się żyć, bo „nieważne, co się stanie”.
	M. E. Saltykov-Shchedrin „Mądry kiełb”	Bajkowy bohater The Wise Gudgeon wybrał strach jako strategię życiową. Postanowił się bać i uważać, bo tylko w ten sposób można przechytrzyć szczupaki i nie wpaść w sieci rybackie.
	A. M. Gorky "Stara kobieta Izergil"	Danko pozwolił wyprowadzać ludzi z lasu i ratować ich.
	V. V. Bykov "Sotnikov"	Sotnikov (odwaga), Rybak (tchórzostwo, zdradził partyzantów).
	V. V. Bykov "Obelisk"	Teacher Frost odważnie wypełniał obowiązek nauczyciela i przebywał ze swoimi uczniami.
	M. Szołochow. „Los człowieka”	Andrey Sokolov (ucieleśnienie odwagi na wszystkich etapach życia). Ale po drodze spotkali się też tchórze (epizod w kościele, kiedy Sokołow udusił mężczyznę, który zamierzał podać Niemcom nazwiska komunistów).
	B. Vasiliev „The Dawns Here Are Quiet”	Dziewczyny z plutonu sierżanta majora Vaskova, który stoczył nierówną bitwę z niemieckimi sabotażystami.
	B. Vasiliev. „Nie ma na listach”	Nikolay Pluzhnikov odważnie stawia opór Niemcom, nawet gdy pozostaje jedynym obrońcą Twierdzy Brzeskiej.

Temat „Odwaga i tchórzostwo” został zaproponowany między innymi w końcowym eseju o literaturze dla absolwentów 2020 roku. Wiele wspaniałych ludzi omówiło te dwa zjawiska. „Odwaga to początek zwycięstwa” - powiedział kiedyś Plutarch. „Śmiałość miasta trwa” - zgodził się z nim po wielu wiekach AV Suworow. Niektórzy nawet prowokacyjnie wypowiadali się na ten temat: „Prawdziwa odwaga rzadko jest pozbawiona głupoty” (F. Bacon). Pamiętaj, aby w swojej pracy zawrzeć takie cytaty - wpłynie to pozytywnie na twoją ocenę, a także przytoczenie przykładów z historii, literatury lub życia.

O czym pisać w eseju na ten temat? Możesz uważać odwagę i tchórzostwo za abstrakcyjne pojęcia w ich najszerszym znaczeniu, myśleć o nich jako o dwóch stronach medalu jednej osoby, o prawdzie i fałszywości tych uczuć. Napisz, że odwaga może być przejawem zbytniej pewności siebie, że istnieje bezpośredni związek między egoizmem a tchórzostwem, ale racjonalny strach i tchórzostwo to nie to samo.

Popularnym tematem do refleksji jest tchórzostwo i odwaga w ekstremalnych warunkach, na przykład na wojnie, kiedy ujawniają się najważniejsze i wcześniej skrywane ludzkie lęki, kiedy człowiek przejawia cechy charakteru nieznane wcześniej innym i sobie. Lub odwrotnie: nawet najbardziej pozytywni ludzie w nagłej sytuacji mogą okazać tchórzostwo. Tutaj warto spekulować na temat heroizmu, heroizmu, dezercji i zdrady.

W ramach tego eseju można pisać o odwadze i tchórzostwie w miłości, a także w swoim umyśle. W tym miejscu należy pamiętać o sile woli, zdolności do powiedzenia „nie”, zdolności lub niemożności obrony własnej opinii. Możesz mówić o zachowaniu osoby podczas podejmowania decyzji lub spotykania się z czymś nowym, wychodzenia ze swojej strefy komfortu i odwagi, by przyznać się do błędów.

Inne kierunki końcowego eseju.

Gdy tylko dziecko zacznie rozumieć i doceniać swoje miejsce w zespole, opanowuje koncepcje odwagi i tchórzostwa. I już w młodym wieku rozumiemy, że bycie odważnym jest dobre, a tchórzostwo jest złe, że odwaga to umiejętność podjęcia zdecydowanych działań w trudnej sytuacji, a tchórzostwo to unikanie takich działań, ucieczka. Czy odważny człowiek ma zawsze rację w swoich działaniach, jak odróżnić prawdziwą odwagę od ostentacyjnej brawury?

W literaturze rosyjskiej jest wystarczająco dużo przykładów odważnych działań bohaterów i odwrotnie, działań absurdalnej brawury, z której nikt nie korzysta. W powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” w opowiadaniu o księżniczce Marii jednym z bohaterów jest młody kadet Grusznicki. W opisie Peczorina Grusznicki pojawia się jako osoba, która wyraźnie przejawia odwagę, która nie jest nasza: „Widziałem go w akcji: macha mieczem, krzyczy i pędzi naprzód, zamykając oczy. To nie jest rosyjska odwaga! ” Z jednej strony Grusznicki ma krzyż świętego Jerzego, z drugiej strony zdaniem Peczorina jest tchórzem. Czy tak jest? Wystarczy przypomnieć sobie scenę kłótni Grusznickiego z Peczorinem, w której były kadet, chcąc się zemścić, oczernił księżniczkę, a Peczorin zażądał przeprosin. Wolał skłamać, niż przyznać się publicznie, że faktycznie oczernił dziewczynę. Ponieważ bał się potępienia i kogo? Podła społeczność wodna, gotowa oczernić każdego, tylko po to, by wyglądać jak bohater w oczach innych. Kapitan Dragoon, który był liderem tego stowarzyszenia. Nawet w obliczu śmierci Grusznicki „owija się pompatycznymi frazesami”, ogłaszając absurd: „Nie ma dla nas miejsca na ziemi razem ...” Bujnie i chwytliwie, ale dlaczego? Patrzeć! Prawdziwą odwagą byłoby przyznanie się do swojego tchórzostwa, strachu przed wydaniem się nieszczęśliwym przed bogatym społeczeństwem głoszącym fałszywe wartości. Ale Grushnitsky nie jest do tego zdolny.

W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Nikołaj Rostow uważa się za odważnego człowieka. I tak jest. Tak, w pierwszej bitwie pod Schöngraben przestraszył się zbliżającego się Francuza i zamiast otworzyć ogień rzucił pistolet i uciekł jak zając. Tołstoj pisze o tym bez upiększeń. Ponieważ to była pierwsza walka. Odwaga kształtuje się z czasem, a następnie Rostów stanie się prawdziwym oficerem, nie tylko w bitwie, ale także w życiu. Kiedy stracił na rzecz Dołochowa bajeczną sumę, wyznał sobie zbrodnię, którą popełnił, przyrzekł sobie, że nigdy nie zasiądzie do karcianego stolika i nie odrobi całej straty rodzinie. A kiedy los przywiódł go do księżnej Bołkońskiej, był w stanie szybko przywrócić porządek wśród zbuntowanych poddanych, umieszczając ich na swoim miejscu.

Odwaga to cecha, która kształtuje się w czasie, człowiek wyciąga wnioski z nieestetycznych działań popełnionych pod wpływem okoliczności i nigdy ich więcej nie powtarza. To jest prawdziwa odwaga.

„Niezależność pisania eseju końcowego (prezentacja)”
Ostatni esej jest wykonywany niezależnie. Kopiowanie eseju (fragmentów eseju) z dowolnego źródła jest niedozwolone lub reprodukcja z pamięci cudzego tekstu (praca innego uczestnika, tekst opublikowany w formie papierowej i (lub) elektronicznej itp.). ”

Czy często myślimy o prawdziwym znaczeniu słów? Wydawałoby się, co może być prostszego niż wyjaśnienie pojęć „odwagi” i „tchórzostwa”? Każdy, kto jest w stanie zaryzykować życie, jest oczywiście śmiałkiem, facetem nie z nieśmiałego tuzina. A jeśli ktoś wycofuje się w razie niebezpieczeństwa, najprawdopodobniej jest bojaźliwy i tchórzliwy ...

Ale czy to naprawdę takie proste? Odwaga czy głupota rządzą tymi, którzy jeżdżą po dachach wyścigowych pociągów w poszukiwaniu silnych emocji? Niezdecydowanie czy roztropność należy upatrywać w postępowaniu lekarza kierującego pacjenta na badanie przed operacją? Wydaje mi się, że odwaga i tchórzostwo to cechy, które można określić tylko w świetle ostatecznego celu czynu.

Literatura dała nam wielu bohaterów, o których odwadze lub tchórzostwie warto spekulować. Rozważ postacie cudownej powieści A.S. Puszkina. Trudno polemizować z faktem, że Szwabrin, ratując swoje nieszczęsne życie zdradą, jest tchórzem. Zrozumiała jest też odwaga Piotra Grineva, który jest gotów oddać życie za to, co jest mu bliskie.

A Masha Mironova? Czy jest „tchórzem”, jak nazywa ją matka? A może jest rozsądną dziewczyną, jak myśli jej kochanek? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musisz przeczytać pracę do końca. Pamiętamy, że nieśmiałość córki kapitana znika, gdy Piotrowi grozi kara śmierci: Masza śmiało idzie o litość do samej cesarzowej.

Możesz również odnieść się do powieści L.N. Tołstoj „”. Przypomnijmy sobie zimnokrwistego i okrutnego Dołochowa, który bez powodu może wyzwać człowieka na pojedynek. Fedor ryzykuje życiem, ale celem tego ryzyka jest autoafirmacja, a nie poświęcenie się. Moim zdaniem nie jest to odwaga, ale lekkomyślny żart egoisty, który nic nie kosztuje zabicie człowieka.

A co z decyzją Kutuzowa o wycofaniu armii rosyjskiej? Jak można to nazwać tchórzostwem? Nie, wielki dowódca wykazał się mądrością i rozwagą, oddając zrujnowaną Moskwę Francuzom. Podczas gdy żołnierze Napoleona stawali się maruderami, rosyjskiemu wojsku udało się uzupełnić zapasy i wzmocnić się, co przesądziło o wyniku wojny.

Przeczytaj inne przykłady końcowego eseju o literaturze w klasie 11

Materiał przygotowała Natalya Aleksandrovna Zubova, założycielka internetowej szkoły „SAMARUS”.

Odwaga i lękliwość to kategorie moralne związane z duchową stroną jednostki. Są wyznacznikiem godności człowieka, przejawiają słabość lub przeciwnie, siłę charakteru, która przejawia się w trudnych sytuacjach życiowych. Nasza historia jest bogata w takie perypetie, dlatego argumenty w kierunku „Odwagi i tchórzostwa” o ostateczną kompozycję są obficie prezentowane w rosyjskiej klasyce. Przykłady z literatury rosyjskiej pomogą czytelnikowi zrozumieć, jak i gdzie przejawia się odwaga i skrada się strach.

1. W powieści L.N. Jedną z takich sytuacji jest wojna i pokój Tołstoja, która stawia bohaterów przed wyborem: poddać się strachowi i ocalić własne życie lub, lekceważąc niebezpieczeństwo, zachować hart ducha. Andrei Bolkosky w bitwie wykazuje niezwykłą odwagę, jako pierwszy rzuca się do bitwy, aby pocieszyć żołnierzy. Wie, że może zginąć w bitwie, ale strach przed śmiercią go nie przeraża. Fiodor Dołochow również desperacko walczy na wojnie. Uczucie strachu jest mu obce. Wie, że dzielny żołnierz może wpłynąć na wynik bitwy, więc dzielnie rzuca się do bitwy, gardząc
   tchórzostwo. Ale młody kornet Żerkow poddaje się strachowi i odmawia wydania rozkazu odwrotu. List, który nigdy do nich nie dotarł, staje się przyczyną śmierci wielu żołnierzy. Cena za okazywanie tchórzostwa okazuje się zbyt wysoka.
2. Odwaga podbija czas i utrwala imiona. Tchórzostwo to haniebna plama na kartach historii i literatury.
   W powieści A.S. „Córka kapitana” Puszkina to przykład odwagi i odwagi w obrazie Piotra Grineva. Gotów jest kosztem życia bronić twierdzy Belogorsk pod naporem Pugaczowa, a strach przed śmiercią jest obcy bohaterowi w chwili zagrożenia. Podwyższone poczucie sprawiedliwości i obowiązku nie pozwala mu uciec lub porzucić przysięgi. Szwabrin, niezgrabny i płytki w swoich motywach, jest reprezentowany w powieści jako antypoda Grineva. Przechodzi na stronę Pugaczowa, dopuszczając się zdrady. Kieruje nim strach o własne życie, podczas gdy losy innych ludzi nic nie znaczą dla Szwabrina, który jest gotów się uratować, narażając innego na atak. Jego wizerunek wszedł do historii literatury rosyjskiej jako jeden z archetypów tchórzostwa.
3. Wojna odsłania ukryte ludzkie lęki, z których najstarszy to strach przed śmiercią. W opowiadaniu V. Bykow „Krzyk żurawia” bohaterowie stają przed pozornie niemożliwym zadaniem: zatrzymaniem wojsk niemieckich. Każdy z nich rozumie, że można wypełnić obowiązek tylko kosztem własnego życia. Każdy musi sam zdecydować, co jest dla niego ważniejsze: uniknąć śmierci czy wykonać rozkaz. Pshenichny uważa, że \u200b\u200bżycie jest cenniejsze niż upiorne zwycięstwo, więc jest gotów z góry się poddać. Uznaje, że poddanie się Niemcom jest znacznie mądrzejsze niż marne ryzykowanie życia. Ovseev się z nim zgadza. Żałuje, że nie zdążył uciec przed przybyciem wojsk niemieckich, a większość bitwy toczy się w rowie. W następnym ataku podejmuje tchórzliwą próbę ucieczki, ale Glechik strzela do niego, nie pozwalając mu uciec. Sam Glechik nie boi się już śmierci. Wydaje mu się, że dopiero teraz, w chwili całkowitej rozpaczy, poczuł się odpowiedzialny za wynik bitwy. Strach przed śmiercią jest dla niego mały i nieistotny w porównaniu z myślą, że w locie może zdradzić pamięć o swoich zaginionych towarzyszach. To jest prawdziwy bohaterstwo i nieustraszoność bohatera skazanego na śmierć.
4. Wasilij Tyorkin to kolejny archetypowy bohater, który przeszedł do historii literatury jako obraz dzielnego, wesołego i dzielnego żołnierza idącego do bitwy z uśmiechem na ustach. Ale przyciąga czytelnika nie tyle udawaną zabawą i trafnymi dowcipami, ile autentycznym heroizmem, odwagą i wytrwałością. Wizerunek Tyorkina został stworzony przez Twardowskiego jako żart, jednak autor przedstawia wojnę w wierszu bez upiększeń. Na tle realiów wojskowych bezpretensjonalny i tak urzekający obraz wojownika Tyorkina staje się uosobieniem ideału prawdziwego żołnierza. Oczywiście bohater boi się śmierci, marzy o rodzinnym wygodzie, ale wie na pewno, że obrona Ojczyzny jest jego głównym obowiązkiem. Obowiązek Ojczyzny, poległych towarzyszy i samego siebie.
5. W opowiadaniu „Coward” V.M. Garshin wyprowadza charakterystykę postaci w tytule, tym samym niejako oceniając ją z góry, wskazując na dalszy przebieg narracji. „Wojna zdecydowanie nie daje mi spokoju” - pisze bohater w swoich notatkach. Boi się, że zostanie wzięty na żołnierza i nie chce iść na wojnę. Wydaje mu się, że miliony zrujnowanych ludzkich istnień nie mogą być usprawiedliwione wielkim celem. Zastanawiając się jednak nad własnym lękiem, dochodzi do wniosku, że trudno mu zarzucić sobie tchórzostwo. Pomysł wykorzystania wpływowych znajomych i uniknięcia wojny jest zniesmaczony. Wewnętrzne poczucie prawdy nie pozwala mu uciekać się do tak drobnych i niegodnych środków. „Nie możesz uciec przed kulą” - mówi bohater przed śmiercią, akceptując ją i uświadamiając sobie, że jest zaangażowany w trwającą walkę. Jego bohaterstwo polega na dobrowolnym odrzuceniu tchórzostwa, na niemożności postąpienia inaczej.
6. „A świt jest cichy…” B. Wasiliew - książka nie jest o tchórzostwie. Wręcz przeciwnie, o niesamowitej, nadludzkiej odwadze. Co więcej, jej bohaterowie udowadniają, że wojna może mieć kobiecą twarz, a odwaga to nie tylko przeznaczenie mężczyzny. Pięć młodych dziewcząt toczy nierówną bitwę z niemieckim oddziałem, bitwę, z której ledwo wyjdą żywe. Każdy z nich to rozumie, ale nikt nie zatrzymuje się przed śmiercią iz posłuszeństwem idzie jej na spotkanie, aby wypełnić swój obowiązek. Wszyscy - Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak - zostają zabici przez Niemców. Jednak nie ma cienia wątpliwości w ich cichym wyczynie. Wiedzą na pewno, że nie ma innego wyjścia. Ich wiara jest niezachwiana, a ich niezłomność i odwaga są przykładami prawdziwego bohaterstwa, bezpośrednim dowodem na to, że ludzkie możliwości nie mają granic.
7. "Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawa?" - pyta Rodion Raskolnikow, przekonany, że jest bardziej prawdopodobne, że jest drugi niż pierwszy. Jednak zgodnie z niezrozumiałą ironią życia wszystko okazuje się być dokładnie odwrotne. Dusza Raskolnikowa okazuje się tchórzliwa, mimo że znalazł siłę do popełnienia morderstwa. Próbując wznieść się ponad masy, zatraca się i przekracza granicę moralną. Dostojewski w powieści podkreśla, że \u200b\u200bbardzo łatwo jest wejść na fałszywą ścieżkę samooszukiwania się, ale pokonanie w sobie lęku i poniesienie kary, której tak boi się Raskolnikow, jest niezbędne do duchowego oczyszczenia bohatera. Sonia Marmeladova przychodzi z pomocą Rodionowi, który żyje w ciągłym strachu przed tym, co zrobił. Mimo całej zewnętrznej kruchości bohaterka ma wytrwały charakter. Dodaje bohaterowi pewności siebie i odwagi, pomaga mu przezwyciężyć tchórzostwo, a nawet jest gotowa podzielić karę Raskolnikowa, aby ocalić jego duszę. Obaj bohaterowie zmagają się z losem i okolicznościami, na tym polega ich siła i odwaga.
8. „Los człowieka” M. Szołochowa to kolejna książka o odwadze i odwadze, której bohaterem jest zwykły żołnierz Andriej Sokołow, którego losy poświęcone są kartom książki. Wojna zmusiła go do opuszczenia domu i udania się na front, aby przejść testy strachu i śmierci. W bitwie Andrei jest uczciwy i odważny, jak wielu żołnierzy. Jest wierny obowiązkowi, za który gotów jest zapłacić nawet własnym życiem. Oszołomiony pociskiem wojennym Sokołow widzi zbliżających się Niemców, ale nie chce uciekać, decydując, że ostatnie minuty należy spędzić z godnością. Odmawia posłuszeństwa najeźdźcom, jego odwaga imponuje nawet niemieckiemu komendantowi, który widzi w nim godnego wroga i dzielnego żołnierza. Los jest dla bohatera bezlitosny: traci na wojnie to, co najcenniejsze - kochającą żonę i dzieci. Ale pomimo tragedii Sokołow pozostaje człowiekiem, żyje zgodnie z prawami sumienia, zgodnie z prawami odważnego ludzkiego serca.
9. Powieść V. Aksjonowa „Saga moskiewska” poświęcona jest historii rodziny Gradowów, która całe swoje życie poświęciła służbie Ojczyźnie. To powieść trylogiczna, będąca opisem życia całej dynastii, ściśle związanej więzami rodzinnymi. Bohaterowie są gotowi wiele poświęcić dla wzajemnego szczęścia i dobrego samopoczucia. W desperackich próbach ratowania bliskich wykazują się niezwykłą odwagą, zew sumienia i powinności wyznacza, kieruje wszystkimi ich decyzjami i działaniami. Każdy z bohaterów jest na swój sposób dzielny. Nikita Gradov bohatersko broni swojej ojczyzny. Otrzymuje tytuł Bohatera Związku Radzieckiego. Bohater jest bezkompromisowy w swoich decyzjach, pod jego dowództwem udaje się przeprowadzić kilka operacji wojskowych. Adoptowany syn Gradovów, Mitya, również idzie na wojnę. Tworząc bohaterów, zanurzając ich w atmosferze ciągłego niepokoju, Aksenow pokazuje, że odwaga to los nie tylko pojedynczego człowieka, ale całego pokolenia wychowanego w poszanowaniu wartości rodzinnych i moralnego obowiązku.
10. Wyczyny to odwieczny temat w literaturze. Tchórzostwo i odwaga, ich konfrontacja, liczne zwycięstwa jednego nad drugim, a teraz stają się przedmiotem kontrowersji i poszukiwań współczesnych pisarzy.
    Jednym z tych autorów była słynna brytyjska pisarka J.K. Rowling i jej światowej sławy bohater, Harry Potter. Jej seria powieści o chłopcu-czarodzieju podbiła serca młodych czytelników fantastyczną fabułą i oczywiście odwagą serca głównej bohaterki. Każda z książek to opowieść o walce dobra ze złem, w której ten pierwszy zawsze wygrywa, dzięki odwadze Harry'ego i jego przyjaciół. Każdy z nich w obliczu niebezpieczeństwa zachowuje niezłomność i wiarę w ostateczny triumf dobra, który zgodnie z radosną tradycją zwycięzcy są nagradzani za odwagę i odwagę.
Ciekawy? Trzymaj to na swojej ścianie!

Podobne artykuły