Ebben a cikkben Mihail Bulgakov leghíresebb regényére térünk ki - "A mester és Margarita". Margarita képe elsősorban minket fog érdekelni. Ennek a hősnőnek fogunk megpróbálni részletes leírást adni, és figyelembe kell venni mindazokat a változásokat, amelyek a mű során végigvonulnak rajta.

Margarita: közös vonások

A hősnő egy szeretetteljes és szeretett nő képét testesíti meg, aki a kiválasztott férfi érdekében kész bármire, akár üzletet kötni az ördöggel. Margarita 30 éves a Mesterrel való találkozásakor. Ennek ellenére nem vesztette el vonzerejét és termetét. Karaktere kissé impulzív, de ez az energia olyan, mint egy friss levegő a Mester számára. Margarita mindenben támogatja és segíti kedvesét, ha nem az ő segítsége, a romantikája nem jött volna létre.

A hősnő a regény romantikus vonalához kapcsolódik. Az elbeszélésben való megjelenése élénkíti a művet, lírával és humanizmussal ruházza fel.

Margarita jellemzői

Arról, hogy a hősnő hogyan élt a Mesterrel való találkozás előtt, csak a szavaiból tanulunk. Az élete üres volt. Aznap sárga virágokkal ment kifelé, hogy kedvese végre megtalálja, különben megmérgezték volna. Ez a létezés értelmetlenségéről, minden vágy és törekvés hiányáról szól.

Margarita 19 évesen ment férjhez. Kiválasztottja megbecsült és gazdag ember volt. A házastársak olyan jólétben éltek, amelynek bármely nő örülhetne: gyönyörű ház, nincs gond a mindennapi életre, szerető férj. Azonban egyetlen napig sem volt boldog. Életében nem látott értelmét vagy célját.

Margarita jellemzése képet ad róla, mint rendkívüli nőről, akinek kevés anyagi vagyona van. Lelkének érzelmekre és valódi érzésekre van szüksége. A kastély, amelyben él, egy ketrecre emlékeztet. Gazdag belső világa van, lelke szélessége, ezért a körülötte uralkodó filiszteus unalom fokozatosan megöli.

Bulgakov elképesztően gyönyörű nőként írja le a hősnőt, élénk, "kissé hunyorító" szemekkel, amelyek "rendkívüli magánytól" sugároztak. Mielőtt találkozott a Mesterrel, boldogtalan volt. Sok meleg és energia halmozódott fel a szívében, amelyet senkire sem költhetett.

Szeretet

A szeretett Mester és az a nő, akivel véletlenül ütközik az utcán, teljesen más emberek. Margarita átalakul, életében végre megjelenik egy jelentés - a Mester iránti szeretet, és a cél az, hogy segítsen neki regényt írni. A benne felhalmozódott összes szellemi energia most a szeretettre és az ő munkájára irányul. Soha nem törődve az élettel és nem tudva, mi a primus, a hősnő, belépve a Mester házába, azonnal elkezd vacsorát főzni és mosogatni. Meglepő, hogy még a házimunkák is csak akkor okoztak örömet neki, ha a kedvese mellett volt. Margarita az olvasó számára gazdasági és gondoskodónak tűnik. Ugyanakkor a hősnőnek sikerül egyensúlyoznia az író múzsa és egy gondos feleség között.

Margarita tökéletesen megérti és érzi a Mestert, ezért empátiája és szeretete regénye iránt, amelyet mindketten elszenvedtek. Ezért reagál a hősnő olyan haraggal és gyűlölettel a regény megjelentetésének elutasítására és az ezzel kapcsolatos kritikai véleményekre. Ettől a pillanattól kezdve felhalmozódik a düh a szürke és kicsinyes világ felé, amely később megtalálja a kiutat.

Boszorkány

Az ördöggel való bánásmód a Mester és Margarita egyik legfontosabb motívuma. Margarita képe nagyon szorosan kapcsolódik hozzá. Kétségbeesetten a hősnő találkozik Azazellóval. Eleinte a nő nem figyelt rá, de amikor Woland követe idézni kezdte a Mester regényének sorait, elhitte. Azazello adja neki a krémet és az utasításokat. Felismerve, ki jött hozzá, Margarita kész mindent megtenni, ha csak lehetősége lenne visszaadni a Mestert.

Éjjel a hősnő úgy dönt, hogy varázskrémet használ, és boszorkánnyá válik. Margarita jelleme ismét megváltozik. A sötét hatalom nem rosszabbul alakítja át, mint a szerelem. Szabad és bátor lesz, impulzivitása csak fokozódik. Boszorkány álcájában Margarita nem veszíti el humorérzékét: viccelődik a szomszéddal, aki meglátta őt az ablakban, gúnyolódik a vitatkozó hostessektől.

Új Margarita születik. És már nem tartja dühét. Kész foglalkozni a Mester elkövetőivel, nem hagyja ki az esélyt, hogy elpusztítsa a kritikus Latunsky lakását. Ebben a pillanatban dühös dühnek tűnik.

A boszorkány Margarita nagyon fényes és erős kép, Bulgakov nem kímél érzelmeket és színeket, őt festve. A hősnő mindent eldob, ami megfékezi, és megakadályozza, hogy éljen és lélegezzen. Szó szerint egyszerűvé válik.

Woland bálján

Szóval, hogyan jelenik meg Margarita Woland bálján? Először is, a labda a csúcspont a regényben. Számos kulcsfontosságú (a regény és a hősnő karaktere) kérdés merül fel itt. Például az irgalmasság problémája. Ez a téma elválaszthatatlanul összekapcsolódik Margarita képével. És látjuk, hogy még boszorkánnyá is váltva nem veszíti el ezt a tulajdonságát, megmentve Fridát a kínoktól. Margarita képes megőrizni fényes emberi tulajdonságait, gonosz szellemek veszik körül.

A labdát leíró fejezet összes eseménye a hősnő köré összpontosul. Látjuk, hogyan szenved ékszerek, de szenved. Margarita valóban királynőként és szeretőként jelenik meg a bálon. Bátran elviseli mindazt, ami neki esik. Ezt Woland is megjegyzi, megemlítve a Margarita-ban áramló királyi vér erejét.

A hősnőben nincs többé boszorkányos bátorság és meggondolatlanság, méltóságteljesen viselkedik és betartja az illemtan minden szabályát. A bálon a boszorkány átalakul királynővé.

Margarita-díj

A hősnő cselekedetei határozták meg a "The Master and Margarita" könyv levonását. Margarita képe mozgatórugó, amely elősegíti a cselekmény fejlődését. Csak a Woland javaslatához való hozzájárulásának köszönhetően a Mester szabadságot szerez és megkapja regényét. Margarita eléri azt a célt, amelyre törekszik - a szeretet és a béke megszerzésére. Annak ellenére, hogy a hősnő képe gyakran átalakul, karakterében nem látunk drasztikus változásokat. Margarita minden megpróbáltatás ellenére hű marad önmagához.

És minden szenvedés jutalmául békét kap. A szellemi világ, ahová Woland őt és a Mestert küldi, nem paradicsom. A hősnő még mindig nem érdemelte meg, mivel üzletet kötött az ördöggel. Azonban itt találta meg a várva várt békét. A szerelmesek egymás mellett járnak, és Margarita tudja, hogy mindent megtett, hogy soha többé ne váljon a Mestertől.

Prototípusok

A Mester és Margarita regényben szinte minden hősnek megvan a maga prototípusa. Margarita képéhez maga Bulgakov harmadik felesége - Elena Sergeevna tartozik. Az író gyakran "Margaritámnak" nevezte. Ez az asszony volt az, aki Bulgakovnál volt élete utolsó éveiben, és sokat tett azért, hogy éppen ez a regény elkészüljön. A művet akkor szerkesztették, amikor Bulgakov súlyos beteg volt és haldokolt. Elena Sergeevna az ő diktálása szerint szerkesztett, az ágy mellett ülve. Férje halála után pedig további két évtizedig bírálta a regény megjelenését.

Bulgakov Margaritájának Gretchen, Goethe Faustjának főszereplőjének vonásai is vannak.

Idézetek a "The Master and Margarita" -ból

Íme néhány hősnőnk leghíresebb idézete:

• - És örömében legalább egy kicsit körültekintőnek kell lennie.
• - Szomorúság egy hosszú út előtt. Nem egészen természetes, még akkor sem, ha tudod, hogy boldogság vár rád az út végén? "

A "The Master and Margarita" idézetei már régóta elkapó mondatokká váltak, amelyeket még azok is hallottak, akik nem olvasták ezt a csodálatos művet.

A Bulgakov MA "A mester és Margarita" regényének alternatív olvasata

A nő mint erkölcsi irányelv IV Goethe "Faust" és MA Bulgakov "A mester és Margarita" női képeinek példáján.

A férfiak némileg emlékeztetnek a gyerekekre, nemcsak a mindennapi életben, de általában az életben is, különösen az erkölcsi irányelveik meghatározásakor. Ők, mint egy gyermek, nagyon gyakran tesztelnek bennünket erőnlétre, magukat pedig viselkedésük helyességére nézve. „Meddig lehet szemtelen?” Úgy tűnik, kérdezik. És válaszolunk. És valamennyire a finom spirituális síkon végigvezetjük őket az életen.

Az ember életében az összes legfontosabb dolog az anyától, a nőtől származik.

A nő helyzete mindig is erkölcsi iránymutatás volt, finom hangvilla és a jóság és a fény, az igazságosság és az igazság, a szeretet és az irgalom vezetője. És ez valójában hatalmas felelősség.

De sajnos egy modern nő megfeledkezik erről, megszűnik referencia erkölcsi hangnak lenni, amely szerint életünk egész komplex zenekara ráhangolódik. Miután eladta az aranyborjút és a saját EGO-ját belső lényének legkönnyebb oldalaival, leromlik az őt létrehozó társadalommal együtt.

Ez életünk minden pillanatában megnyilvánul.

Ezt szeretném nyomon követni az irodalom révén. Csak két művön: IV. Goethe "Faust" és MA "A mester és Margarita" című művén Bulgakov. E művek pozitív hősnőit ugyanazoknak hívják - Margarita.

Nem egyszer hasonlították össze őket, és nem ezen a szinten, de szeretném elkerülni az irodalomkritika akadémiai jellegét, és olyan olvasó és csak egy nő szemszögéből kell rájuk tekintenem, akit a szent nőies alapelv szörnyű és megadhatatlan lebontásának folyamata foglalkoztat a társadalomban.

Már a regény első olvasatakor valami összezavart Bulgakov hősnőjében, volt egy nagyon furcsa szenzáció, mintha valamilyen oknál fogva belebotlottam a Mester és Margarita ismeretségét leíró oldalakba. Valami nem stimmelt benne. Az első pillanatban nem akartam elmélyülni, így maga a regény is elragadó volt. De valami csak megragadta a női kép klasszikus felfogását és megértését, és megoldást és visszatérést igényelt.

Valahogy nem illett bele Liza Kalitina, vagy Sonechka Marmeladova, és még kevésbé Natasha Rostova képébe. És még az ellentmondásoktól tépett Anna Kareninát is valahogy közelebb, feszítés nélkül érzékelték.

De Margaritával más volt. Primitívebb vagy ilyesmi. Felszabadult. És valahogy kevésbé aranyos. Mi volt a baj?

Elképzeltem egy nőt, aki a potenciális "szerető" figyelmének felkeltése érdekében szándékosan undorító sárga virágokat vásárol. Nem azért, mert tetszettek neki, és nem azért, hogy egyedül vigasztalódjon, hanem éppen azért, mert vadászni ment! Hogy észrevegyék.

Olyan ez, mint egy zászló mindenki számára, riasztó jelzés a szenvedésről, amely állítólag széttépi a lelkét. - Undorító, zavaró, sárga virágokat hordott a kezében. Az ördög csak tudja, mi a nevük, de valamiért elsőként jelentek meg Moszkvában.

És ezek a virágok nagyon egyértelműen feltűntek fekete tavaszi kabátján. Sárga virágokat cipelt! Nem jó szín! " - Engedelmeskedve ennek a sárga jelnek, befordultam egy sikátorba is, és a nyomdokaiba léptem.

Nos, akkor emlékszel, hogy ő beszélt először, megkérdezte, tetszik-e neki a virág, azt mondta, hogy nem, és a nő bedobta őket az árokba ..

Felkapta, kinyújtotta, a nő vigyorogva eltolta őket, kivette a kezéből, és újra a járdára dobta őket, "majd egy fekete kesztyűben egy aljzattal ellátott kezét az enyémbe adta, mi pedig egymás mellett sétáltunk."

És „hirtelen rájött, hogy egész életében szerette ezt a bizonyos nőt! ..

A szerelem kiugrott előttünk, mintha egy gyilkos ugrana ki a földből egy sikátorban, és egyszerre ütne mindkettőnket!

Így csap be a villám, így csap le egy finn kés! "

Nem találja furcsának ezt a szókincset és magát a jelenetet?

Valamiféle belső ellenállást okoz neked?

Nekem személy szerint ez szándékos és furcsa. Bulgakov mély író, és nem dobja a szavakat a szélnek.

És ha valaki úgy gondolja, hogy Margaritát nem egészen egyértelműen és még sok rokonszenv nélkül is leírta, akkor - számomra úgy tűnik - figyelmetlenül olvassa Bulgakovot!

És mindez azért, mert az író már nem egy teljesen tiszta és nem angyali lényt mutat be nekünk, hanem egy nőt, aki okosabb egy sikertelen házasság keserű tapasztalata miatt. Ebben a jelenetben van egy potenciális boszorkányunk, egy paráznánk, egy vadászunk, akit Azazellónak nem volt nehéz meggyőznie arról, hogy királynővé váljon a Sátán bálján.

Valami tisztátalan volt már kezdetben ezen a találkozón.

Margarita nem volt egyedül a szó szoros értelmében, egy másik emberrel élt, és szándékosan ment ki sárga virágokkal, hogy a mester megtalálja, különben megmérgezték volna, mert üres az élete. És a Mester ezzel élt ... nos, ez, mint ő ..., Varenka, Manechka ... "még mindig csíkos ruha" ...

Itt van a Mester - író, az emberi lelkek ismerője, a Pontius Pilátusról szóló regény írója ... És ilyen közöny Manechka iránt ... De vele élt ...

Végül találtam valamit, ami akaratlanul is felidegesített és megbántott a regényben.

Találkozásuk pillanatában mindketten tisztátalanok voltak, nem egészen tisztességesek és feltételesen nagyon boldogtalanok, hogy megmérgezték a kilátástalanságtól.

Egyébként Margarita akkor jól élt. Ne feledje, Natasha harisnyát és ruhákat ad a dolgozójának. Gyönyörű lakásban él.

„Boszorkány lettem a bánattól és a szerencsétlenségtől ...” - írja búcsúlevelében gyanútlan, látszólag kedves férjét neki. Van valami színházi, elrugaszkodott e sorokban.

Valami nem illik, nem egészíti ki a szenvedő pozitív hősnő áldozatának feláldozásának koherens képét szeretettje érdekében.

Úgy tűnik, nem különösebben bosszantja, hogy lelkét eladta az ördögnek. Ne feledje, milyen örömmel dörzsöli Margarita krémet, érezve fiatalságát és szépségét, és szabadon és láthatatlanul repül a bálba, ahol a bolygó összes legszörnyűbb gazembere összegyűlik.

Ez természetesen némi szenvedést okoz, például karcolást a homlokán és a térd duzzadását, amelyre a gyilkosokat alkalmazzák.

De ha szeretetnek nevezzük azt a szerelem nevében ... valahogy nem fordul meg a nyelv ...

Nem azért kéri Fridát, mert olyan kegyes és kedves, hanem egészen más okból.

- Csak azért kértem Fridát, mert nem tudtam határozott reményt adni neki. Vár, Messire. Hisz a hatalmamban. És ha megtévesztve marad, szörnyű helyzetbe kerülök. Egész életemben nem fogok pihenni. "

Kikről beszél? Szegény Fridáról, aki szenved a zsebkendő látványától, amellyel gyermekét megfojtotta, vagy saját magától, a saját békéjétől?

Őt és a Mestert kezdetben csak a depresszióból való kilábalás módja érdekli.

Már akkor, az első találkozásukkor, magabiztos nőként viselkedik, kényszeredetten siet, hogy egy tehetetlen és gyenge akaratú írót forgalomba hozzon. - Hírnevet ígért, sürgette, és ekkor kezdte mesternek nevezni.

Ezeket az ígért utolsó szavakat várta Júdea ötödik ügyészéről, kántált és hangosan ismételgetett bizonyos kifejezéseket, amelyek tetszettek neki, és azt mondta, hogy ez a regény az élete. "

Ő ragaszkodik ahhoz, hogy a Mester vigye regényét a kiadóba. Hírnévre vágyik.

De a regény soha nem jelent meg.

- Mire emlékszem ezek után? ... omló vörös szirmok a címlapon és a barátom szeme is. Igen, emlékszem ezekre a szemekre. "

Mi lehet ezekben a szemekben?

Elítélés, csalódás, megvetés?

És ekkor volt szüksége a lány támogatására.

És akkor „sivár napok voltak ... most jobban elváltunk, mint korábban. Elkezdett sétálni.

És az eredetiség történt velem ... Van egy barátom ... ". Ez a barát később beszámol a Mesterről és a lakásában telepedik le.

De ez nem történhetett meg, ha ő, szeretett nője, kevésbé hiú és érzékenyebb lett volna.

Ő is, akárcsak a faffi Margarita Mephistophelesben, aljas személyt érzékelt Aloysius Mogarych-ban, de megengedte, hogy a Mester közelebb kerüljön hozzá. "Csinálj azt amit szeretsz…".

És amikor a Mester által elnyert pénz véget ért, és a látomások és a sötétségtől való félelem kezdte birtokba venni az elméjét, Margarita meghívta, hogy az utolsó tízezerért menjen a tengerhez, és felejtsen el minden rosszat. - Nagyon kitartó volt ... azt mondta, hogy ő maga visz nekem jegyet. Aztán elővettem minden pénzemet, vagyis körülbelül tízezer rubelt, és odaadtam neki.

Miért olyan sok? - csodálkozott.

Valami ilyesmit mondtam, hogy félek a tolvajoktól, és arra kérem, hogy takarítson meg pénzt, amíg elmegyek. Elvette őket, betette az erszényébe, csókolgatni kezdett, és azt mondta, hogy könnyebb lenne meghalnia, mintha egyedül hagyna ilyen állapotban, de hogy várnak rá, engedelmeskedik a szükségszerűségnek, hogy holnap eljön ... "

Furcsa, nem? Néhány csúszós pillanat. És miért kellett neki sürgősen valahol. És miért nem hagyta el továbbra sem férjét, ha annyira szerette a mestert. Végül is nem volt gyermeke. Tehát valami más tartotta őt.

Esetleg harisnya és fekete bársony cipő csattal?

A Mester eltűnése után Margaritát düh és bosszúvágy árasztja el szerencsétlenségeinek (vagy inkább neki) tettesei iránt, miután Wolandtól kapott hatalmat, mindent elpusztít és megtör a gyűlölt írók lakóhelyén.

Lehet, hogy ebben a megtorlásban van némi tisztító erő, de van egy vad, féktelen és agresszív szenvedély is a pusztulás iránt, ami, úgy tűnik, egyáltalán nem zavarja.

Örömmel vacsorázik a Sátánnal a különféle gonosz szellemek éves bálja után, ahol a háziasszony volt, pimasz beszélgetést vezet, alkoholt iszik, mohón nyeli a kaviárt.

- A második pohár után, amelyet Margarita ivott, a gyertyák a kandeláberben világosabbra világítottak ... A fehér fogakkal harapva a húst Margarita megitta a belőle folyó levet.

És mondd meg - fordult Margo, a vodka után újjáéledve, Azazellóhoz, - lelőtted, ezt az egykori bárót?

Nem szeretnék találkozni veled, ha revolver van a kezedben - mondta Margarita, kacéran pillantva Azazellóra.

Valahogy mindez nem illik egy olyan nő képéhez, aki megérti, kivel van dolga. Úgy tűnik, hogy ő maga is nagyon szereti mindezt és izgatja. Ez az ő környezete.

És mennyi erő hallatszik a Voladnhoz intézett utolsó kérésében:

- Azt akarom, hogy most, éppen ebben a pillanatban visszatérjenek a szeretőm, a mester - mondta Margarita, és görcsbe rándult az arca. Margo királynő.

Se többet, se kevesebbet.

És boldog, hogy üzletet kötött az ördöggel.

„Boszorkány vagyok, és nagyon elégedett vagyok vele! Az egyetlenem, kedvesem, nem gondol semmire. Túl sokat kellett gondolkodnod, és most én gondolkodom helyetted! És garantálom neked, garantálom, hogy minden káprázatosan jó lesz - ígéri neki.

Igen! Jó…

Számomra úgy tűnik, hogy Margarita soha nem szerette a Mestert.

Ellenkező esetben nem engedte volna meg, hogy azzá váljon, amivé vált, lényegében azzal, hogy elpusztította magában az alkotót. Gyenge, fáradt és teljesen megsemmisült ember. Mi vár rá egy kis csendes házban, ahol béke készül számára, ahol a cseresznye örökké virágzik, és egyetlen élő lélek sincs, kivéve Margarita, aki nem is hagyja, hogy maga gondolkodjon, de megteszi érte?

A mester nem kapott fényt arra, amire minden művész lelke törekszik. Béke kapott számára.

Mi a béke egy írónak? Ez a halál, a feledés.

Ez egy zsákutca, egy megálló, amikor már nincs semmi szükség, nem akarsz sehová törekedni, nincs szükség életre. És ez nem számára az üdvösség, hanem kín, valódi gyötrelem, amelynek fogságából Faust egykor meg akart szabadulni, mert a zárt iroda poros akadémiájában hiányzott belőle az élet élő lehelete.

Az élet megismerése, a merész és merész magasztos cél érdekében, a valódi élő szenvedés érdekében eladta lelkét Mephistophelesnek. És ez arra a fényre vezette, amelyet keresett, annak ellenére, hogy tettei tönkretették Margaritát (Gretchen).

És bár sok kritikus a két Margaritát összehasonlítva igazukról és áldozatukról beszél a szeretet jegyében, ez, sajnos, teljesen különböző mértékben foglalkoztatja őket. Nem tudom egymás mellé tenni őket. Túl nagy az erkölcsi szakadék e két nő között.

A lényeg itt nemcsak az időbeli és térbeli különbségekben van, hanem sokkal mélyebb. Az erkölcsi fogalmak és motívumok egész komplexusában ezek vezetik az életben.

Gretchen, egy szegény lány, édesapja és az öccse halála után, aki teljesen a gondozásában volt, anyja egyetlen támasza lett.

Reggeltől estig dolgozik, élete és gondolatai szerények és tiszták.

Nem nyafog szenvedései miatt, bár hogyan lehet őket összehasonlítani a moszkvai Margarita "boldog" gyötrelmeivel?

Valóban, mint egy hangvilla, finoman érzi az aljasságot, Mephistophelesben egy fekete energiájú embert sejt, és erre figyelmezteti Faustot. Nagy a saját iránti igény, amikor a Fausttal való bűnös kapcsolatára gondol, és arra, hogy lehetetlen feladni azt az érzést, amely őt teljesen elárasztotta, és Gretchen valóban szenved. A fiatalság és a tapasztalatlanság nem szolgálhat ürügyként cselekedetére, vágyakozik ennek engesztelésére, ezért nem hajlandó a szeretőjével együtt menekülni a börtönből.

Bulgakov Margarita üzenete szintén a szerelem volt, de a szerelem valahogy más volt ... Inkább a szeretet birtoklása, a szeretet elnyelése és a szenvedés, a vágy, hogy élvezze ezt a szenvedést.

Nem a Mestert szereti, hanem önmagát a Mesterben, fájdalmát, vágyakozását, áldozatát. Áldozata azonban örömet okoz neki.

Közelebb áll Wolandhoz, mint a Mesterhez, bizonyos mértékig, mondhatni, az agyszüleményéhez. És azt hiszem, abban a csendes házban fejezi be a Mestert. Ragadós és szeszélyes karakterével megöli élő elméjének maradványait.

A holdfény folyamában a következőképpen jelennek meg Ivan Bezdomny előtt: T "egy túlzottan szép nő egy félelemtől szakállas férfit vezet kézen körül Iván körül ... Ez a száztizennyolcadik szám ..."

Tehát a Mester elveszíti magas rangú Mester címét, száznyolcadik lesz, félve körülnéz.

Íme egy regény a nagy szerelemről!

Számomra úgy tűnik, hogy az igaz szerelem nem tolerálja a lélek nagy impulzusainak elárulását, tiszta és érdektelen, nincs benne racionalitás.

De Bulgakov igazi művész, aki éleslátóan behatol az élet legtitkosabb ok-okozati viszonyaiba, nem mulaszthatta el ezt a kérlelhetetlen folyamatot, amely fokozatosan elpusztítja világunkban a magas női elv szellemiségét.

A Mestert nem kapták meg a Fényben, de az áldozatot kiváltó Margitának sem.

De Gretchent, aki édesanyját halálra altatta, hogy akadálytalanul találkozzon szeretett Faustjával, aki testvére halálát okozta, aki újszülött gyermekét próbálta megfulladni, Goethe alkotói fantáziájának ereje mégis felemelte a sötétségből.

És az ég megbocsát neki. És nemcsak megbocsátani, hanem felmagasztaltatni. Bár első ránézésre bűnei sokkal nehezebbek, mint Margotéi. De a lényeg az, hogy Gretchen tiszta és fényes teremtés, és Margaritával ellentétben valóban szenved szörnyű helyzetének kettősségétől.

És amikor Faust megpróbálja megmenteni és kivinni a börtönből, nem hajlandó, csak könyörög, hogy mentse meg a lányukat, akinek még nem volt ideje megfulladni. Inkább elpusztul, és ezzel engeszteli szörnyű bűnét.

Margarita Bulgakova, még a halála és a tudása után is, megpróbálja önmagában reménykedni, örökké élvezni a szegény, degradált és színtelen mester békéjét és hatalmát egy hangulatos házban a világ végén.

Bizonyos szempontból nagyon hasonlít egy modern nőhöz. Bulgakov regénye 1940-ben készült el, amikor a feminizáció és az emancipáció, valamint a magas nőiesség általános szellemi elszegényedésének kérdései még nem voltak annyira aktuálisak, mint most.

És mi vár ránk a fentiek fényében, ha fantáziánkban próbálunk tovább lépni.

Mi vár ránk a teljes örömkeresés és a valódi érzések párkapcsolati helyettesítőkkel való helyettesítésének korszakában? Milyen "margariták" és milyen "mesterek"?

Vagy talán az azonos neműek szeretete és az emberi lelkek globális klónozása felé haladunk?

A zseniális M.A. Az igazán nagyszerű és szörnyű regényt író Bulgakov abban rejlik, hogy már 1940-ben tudta és érezte, mire figyelmeztesse és figyelmeztesse az emberiséget.

De ez a határ a sötétség és a fény között az új szovjet Oroszországban túl vékony és túl veszélyes volt, és Bulgakov személyes sorsa túl nehéz volt ahhoz, hogy regényét ugyanolyan optimista és gyönyörű hangon fejezze be, mint Goethe Faustot.

A gonosz Mephistopheles szelleme legyőzött, soha nem tudta birtokba venni az alkotó lelkét:

Megmentett egy magas szellemet a gonosztól

Isten akaratából:

Akinek az élet eltelt a törekvésben,

Megmenthetjük azt.

Kinek pedig maga a szerelem

A petíció nem fagy meg

Ő lesz az angyalok családja

Üdvözölte a mennybe.

És érdemes-e azt mondani, hogy Goethe Marguerite-je végül a Faust fináléjában az „örök nőiesség”, Szűz Mária képét testesíti meg, megmentve és megvilágítva Faustját?

Amit sajnos nem lehet megmondani vagy kitalálni a döntőben Margarita, csak egy "elsöprő szépségű nő", aki egy tavaszi ünnepi telihold idején félelmetes szakállú Mestert juttatja el Ivan zavaró álmaihoz.

Amikor egy könyv elgondolkodtat saját sorsodon és női sorsodon, ez egy nagyszerű könyv.

Csak meg kell tanulnunk figyelmesen elolvasni és átadni a szívünkön.

A huszadik század legnagyobb irodalmi alkotása és emlékműve Mihail Bulgakov A mester és Margarita című regénye. Margarita képe kulcsfontosságú. Ez egy olyan karakter, amelyen a szerző elég régóta dolgozik, és minden apró részletet kiír. Ebben a cikkben megvizsgáljuk M. A. Bulgakov hősnőjének személyiségét, meghatározzuk szerepét a regény szemantikai tartalmában.

Ki az a Margarita Nikolaevna?

Az olvasó a könyv második részében találkozik a hősnővel, és azonnal elbűvöli őt. A mű elmondása szerint körülbelül harmincéves fiatal nő volt, gazdag, befolyásos férfihoz ment feleségül. A luxus és a külső jólét övezte, "egyetlen percet sem volt boldog házasságban. Margarita leírása nagyrészt összhangban áll karakterével.

A hősnő komoly hölgyként jelenik meg az olvasó előtt, mély lelki elégedetlenséggel. Margarita képe élénk, élénk, holisztikus. Ránézve elmondhatjuk, hogy folyamatosan keresett valamit, de nem találta meg. A hősnő nagy, feneketlen szeme elárulja azt a keserűséget és melankóliát, amelyet évekig a szívében hordozott.

Margarita jellemzői

A hősnő belső tartalmára térve meg lehet jegyezni, hogy sokáig mély magány és haszontalanság emésztette fel. Annak ellenére, hogy külsőleg élete rendezettnek és boldognak tűnt, lelke nem volt elégedett, nem örült minden előnyének, amely körülvette. Mi volt ennek az oka? Talán az élet egy nem szeretett emberrel vagy egy unalmas, figyelemre méltó létezés, amelyben nem volt hely új felfedezéseknek, teljesítményeknek? Sehol nincs leírva érdekes esték, szórakozás, nevetés, öröm, kommunikáció.

Margarita hangsúlyozottan magányos. A hősnő csendesen szenved, fokozatosan álomba merül ebben a gyönyörű fényűző házban. Tehát idővel elpusztul egy élő szív, amely nem talált intimitást. Margarita jellemzése lehetővé teszi az olvasó számára, hogy megértse és felismerje a probléma eredetét, amely arra késztette a hősnőt, hogy boszorkánnyá váljon és teljesen megváltoztassa az életét.

Prototípus kép

Az irodalom területén kutatók nem egyszer érdekes következtetésre jutottak: megjegyeztek néhány hasonlóságot a regény hősnője és maga az író harmadik felesége között. Még merészen feltételezheti, hogy részben Margarita Bulgakov képe jött létre, a szeme előtt az eredeti - a felesége. Az a tény, hogy Mikhail Afanasyevich-kel való kapcsolatuk története némileg hasonlít a Mester és Margarita történetéhez: ismerkedésük idején Elena Sergeevna egy másik embert vett feleségül, nagy büszkeség és engedetlenség jellemezte.

Elena Sergeevna Bulgakova, mint Margarita, igazi múzsává válik az író, inspirálva őt életének utolsó, naplemente-regényének megírásához. Segíteni fog neki alkotásában, gondozásában, amikor beteg, és később, halála előtt, Mihail Afanasjevics egyedül rá bízhatja alkotását. Elena Sergeevna szerint az irodalom területén szakemberek fognak dolgozni a regény korrektúráján. De e nő nélkül a regény talán soha nem látott volna napvilágot.

Démoni kezdet

A hősnő lelkében a magány okozta elégedetlenségét az élettel. Miután találkozott a Mesterrel, bevallotta, hogy ha ez a találkozás nem történt meg, megmérgezték volna, mert élete üres. Margarita Bulgakova bemutatja az olvasónak, hogy ragaszkodik a sötét erőhöz, amelyet Woland vezet. Végül is nem véletlen, hogy Margarita Nikolaevna-t meghívják a bálra a Sátánnal, őt bízták meg ezzel a szereppel?

Milyen jelei vannak ennek? Először is, Margarita sokáig szenvedett, ami azt jelenti, hogy elpazarolta az örömképesség fenntartásához szükséges szellemi erőt. Másodszor, a nő korlátozta társadalmi körét, gyakorlatilag senkivel sem találkozott, gyakran szomorúságnak engedett, vágyakozott. Harmadszor, Margarita kész volt bármilyen árat fizetni, csak azért, hogy megtudjon valamit a Mesterről, és ez talán a legfontosabb. Mentálisan beleegyezett abba, hogy lelkét eladja az ördögnek jóval azelőtt, hogy megkapta ezt az ajánlatot. És minderről a Mester és Margarita című regényben olvashat. Margarita képe nem egyértelmű, sokféle szempontot és árnyalatot tartalmaz. Lehetetlen elítélni - a hősnő örül elkötelezettségének, amellyel szereti.

Szerelem Margarita Nikolaevna életében

A könyv szerint a szerelem hirtelen megragadta a hősöket, elvakult és egyúttal kinyitotta a szemüket az igazság felé. Az első találkozás óta a Mesterrel, amikor a hősnő sárga virágokkal ment ki az utcára, sok minden megváltozott az életében. Már nem volt magányos, mert ha van olyan ember a világon, akinek szüksége van a segítségedre és támogatásodra, akkor nem maradhatsz magányos. Margarita Bulgakova vállalt ilyen szerepet. Teljesen törődik, aggódik, szeret, teljes odaadással, egyáltalán nem gondol arra, hogy mi lesz később vele. A hősnő javarészt nem magáról, hanem róla, a szeretőjéről gondolkodik. Az ő kedvéért kész feláldozni magát, elmenni bármilyen tesztre. Még a halál sem szörnyű.

Sátán bálján

Margarita félelem és félelem nélkül elfogadja Azazello meghívását, aki átadja neki a krémet, és azt mondja neki, hogy pontosan éjfélkor kenje meg az arcán és az egész testén. A furcsa feladat a legkevésbé sem lepi meg. Talán nincs nyugodtan, de semmilyen módon nem mutatja meg zavartságát és zavartságát, úgy viselkedik, mintha ilyesmire várt volna.

Margarita Nikolaevna függetlennek akar lenni, a bálon kissé elszakadva viselkedik, és egy nővel büszke, és ezt szereti Woland. Hajlandóságot mutat arra, hogy szerepet játsszon akkor is, amikor szinte nincs ereje hozzá.

Megbocsátás és örök menedék

Az összes tesztet teljesítve Margarita hű marad önmagához. Elérte célját: elvesztette külső jólétét, örök szeretetet és békét érzett. Maga a mű nagyon jól mutatja a hősnő képének átalakulását. Karaktere nem változik, de unalmassá és szomorúvá válik az életért folytatott harc, magabiztos és önellátó nővé. Ezzel befejeződik Bulgakov A mester és Margarita című regénye. Margarita képe felejthetetlennek és nagyon eredetinek bizonyult egy ilyen szokatlan és megható cselekmény számára.

A szellemi világ, ahová a hősök a fizikai halál után mennek, nem hasonlít a mennyországra, de mindenre szükség van: béke és nyugalom. Margarita karöltve sétál egy szeretett emberrel, és tudja, hogy mindent megtett azért, hogy örökre vele legyen. A hősök megtalálták önmagukat és egymást, ami azt jelenti, hogy igazán boldogok lettek.

Következtetés helyett

Igazi remekmű a Mester és Margarita. Margarita képe az első perctől elbűvöli az olvasót, és nem enged a végéig. Hogyan felejtheti el azokat a nagy szomorú szemeket, amelyek önzetlen vágyakozással és kétségbeeséssel néztek körül? Ennek ellenére a hősnőt erős személyiségnek lehet nevezni: Bulgakov független nőt hozott létre, tudja, mit akar, és tudja, hogyan kell szeretni.

Nem hiábavaló Margarita áldozata, amely a bálhoz megy a Sátánhoz: a szabadság lesz a legmagasabb jutalom. Később, amikor megmentik a szeretett lelkét, Woland békében engedi őket, mert mindig visszavonul a szeretet előtt, amely bármire képes. Nyilvánvaló, hogy ebben a regényben M. A. Bulgakov azt akarta megmutatni, hogy a világot a szeretet, nem pedig a Sátán uralja.

Nagyon érdekes, hogy Bulgakov A mester és Margarita című regényét olvasva az olvasó sokáig nem értheti, miért nevezik így a művet. Végül is ezek a szereplők csak a regény közepéhez közelebb jelennek meg. Először jelenik meg Margarita képe a mester szeretettől szóló történetéből.
Ivan Bezdomny őrült menedékjogban találkozott a mesterrel. Egész éjjel a hősök beszélgettek, és a mester elmondta élete történetét. Hirtelen „Ő” jelent meg a történetében: „Undorító, zavaró sárga virágokat cipelt a kezében ... Ezek a virágok nagyon világosan feltűntek fekete tavaszi kabátján ... És nem annyira a szépsége döbbentett rám, mint inkább a rendkívüli, láthatatlan magány a szemében!” ...
Margarita hihetetlenül magányos volt, mielőtt találkozott a mesterrel. És azon a napon sárga virágokkal jelent meg, hogy a mester végre megtalálja. Erős, szenvedélyes érzések azonnal fellángolnak a szereplők között. Szerelmük azonban a szorongás és a végzet bélyegét viseli. Margarita sárga virágai mintha veszélyt jeleznének. A mester érzései is erről beszélnek: „A szeretet kiugrott előttünk, mintha egy gyilkos ugrana ki a földből egy sikátorban, és egyszerre ütött volna mindkettőnket! Így csap be a villám, így csap a finn kés! ”.
Margarita inspirálta a mestert, hogy folytassa a regény kidolgozását. A hősnő kényelmet teremtett kedvese pincéjében, kész részleteket olvasott és olvasott újra a regényből. Ő nevezte a hős „mesternek”. Világosan érezhető itt, hogy Margarita képében Bulgakov feleségének, Elena Sergeevna-nak vannak vonásai. Arra is inspirálta az írót, hogy dolgozzon nagy művein, mindig vele volt, bánatokat és örömöket osztott meg.
Margarita meggyőzte a mestert arról, hogy regényének meg kell látnia a fényt, és a mű végül kinyomtatásra került. Aztán minden balszerencse megkezdődött. A kritikusok könyörtelenül megtámadták a Pontius Pilátusról szóló regény szerzőjét. Ezt nem bírva, a mester megőrült. De ezekben a nehéz pillanatokban is Margarita volt a kedvese mellett. Minden "istenkáromló" cikket ugyanolyan fájdalommal élt át, mint a mester, és alig akarta mérgezni a legkegyetlenebb kritikust - Latunsky-t.
Később Margarita nem tudta megbocsátani magának, hogy egy éjszaka alatt egyedül merte hagyni a mestert. Ekkor égette el regényét, és került a klinikára. A hősnő számára a mester örökre elveszett gondolataiban. Margarita nem tudta lemondani magáról, és egyszerűen elfelejtette szeretőjét. Hű volt hozzá és önmagához. Maga a szerző erről beszél: "Ki mondta neked, hogy nincs igazi, hűséges, örök szerelem a világon ... Kövess engem, olvasó, és csak utánam, és ilyen szeretetet mutatok neked!"
A 19. fejezetben többet megtudhatunk a szeretett mesterről. A hősnő tizenkilenc évesen ment feleségül egy jó, gazdag, tisztességes férfihoz, aki imádja a feleségét. De egyetlen nap sem volt boldog Margarita. A szerző csodálja és meglepődik hősnőjén: „Mi kellett ennek a nőnek? Mire volt szüksége ennek a nőnek, akinek a szemében mindig valamiféle érthetetlen fény égett, mit művelt ez a boszorkány, aki kissé hunyorított az egyik szemében, aki aztán tavasszal mimózákkal ékesítette magát? " A jövőben kidolgozzák a Margarita-kép boszorkányságának témáját.
A hősnő bármire kész, hogy visszatérjen gazdájához. Tehát, miután találkozott Azazellóval, Margarita igazi boszorkány lesz, és kiderül, hogy királynő a Sátán bálján. Woland mindenkit és mindenkit átlátva nem ok nélkül Margaritát választotta báljának háziasszonyának. Kiderült, hogy egy híres királynő leszármazottja volt. A királyi vér pedig érezteti magát: a hősnő nagyon büszke, őszinte, nemes. A bál után nem kért jogi jutalmat, majd miután lehetősége volt bármilyen kívánságra, megkéri Frida gyermekgyilkosot.
Miután Wolandnak köszönhetõen visszaadta mesterét, Margarita készen áll a végsõ idõre vele lenni, annak ellenére, hogy mentális betegségei nagyban megváltoztatták szeretõjét. A hősnő ismét kész követni a mestert, élete minden percében vele lehet.
Nagyon érdekes, hogy Margitában a szent és a boszorkány vonásai ötvöződnek. Egyrészt csodálják önzetlen szeretetét, a mester iránti hűségét. A Fridával kialakult helyzet Margarita kedves szívéről, más emberek fájdalmaira adott reagálásáról beszél. De másrészt beleegyezett, hogy boszorkány lesz, vagyis a gonosz szellemek része lesz. A hősnő kíméletlen a mester ellenségeivel szemben. Azt hiszem, senki sem kételkedik abban, hogy a nő megölte volna a kritikus Latunsky-t, ha otthon volt a lakása tönkretétele idején.
A hősöket felszabadító halál után Margarita boszorkány hunyorogása eltűnt, arca felderült. Már nem volt boszorkány, de a mesterhez hasonlóan nem is érdemelt fényt, hanem csak örök nyugalmat szeretteivel.
Margarita képe kétségtelenül a regény egyik főszereplője. Megkülönbözteti nagy összetettségével, kétértelműségével és ugyanakkor csodálatos szépségével.

Esszé a témával foglalkozó irodalomról: Margarita képe MA Bulgakov regényében "A mester és Margarita"

Egyéb kompozíciók:

1. A sors rejtély, a megoldás, amelyet az emberiség az ókortól kezdve megpróbált megtalálni. Minden ember életében eljöhet egy pillanat, amikor meg akarja ismerni, vagy akár előre meghatározza a sorsát. Előfordulhat, hogy egy személy választhat: vagy megváltoztatja az életét annak kockázatával, hogy fizet a Tovább ...
2. Bulgakov írta a Mester és Margarita című ragyogó regényt. Ezt a regényt többször szerkesztették. A regény nem oszlik két részre: a bibliai történetre, valamint a Mester és Margarita szeretetére. Az egyszerű emberi érzések elsőbbsége minden társadalmi kapcsolattal szemben Bulgakov magában a regényben állítja. Mihail Afanasjevics veszít a Read More ......
3. Az eredeti változatban a Mester és Margarita című regény a kortárs Faust és Margarita története volt, Bulgakov elmondta. És ha igen, akkor ez egy rendkívüli szeretet története, amely áthágta a társadalom törvényeit, az igazság keresését és azt a pillanatot, amelynek szépségében mindent be kell árnyékolnia, a pillanatokat, a Read More ......
4. Rövid élete során M. A. Bulgakov számos csodálatos művet írt, például "Végzetes tojásokat", "Kutya szívét", "Csicsikov kalandjai". Közülük a legnagyobb a Mester és Margarita című regény, amely 1928-1940-ben íródott. A regény központi képe Margarita képe, mert a Tovább ......
5. M. Bulgakov tizenkét évig dolgozott a „A mester és Margarita” című regényen. Ez a regény a kreativitásának csúcsa. A mű sokáig kéziratokban szerepelt, és a szerző életében nem jelent meg. Három fő vonal követhető nyomon a regényben: Moszkva a 20-30-as években.
6. Mihail Bulgakov A mester és Margarita című regénye a 20. század világirodalmának egyik legjelentősebb alkotása. A „Mester és Margarita” a regény műfajának határait feszegető mű, ahol a szerző elsőként érte el filozófiai és szatirikus kezdetét. Az események „egy tavasszal kezdődnek abban az órában.
7. Margarita - nagyon fontos szerepet játszik a regényben. Ez egy gyönyörű moszkovita, a Mester szeretettje. Margarita segítségével Bulgakov megmutatta nekünk a zseni feleségének ideális képét. Amikor megismerkedett a Mesterrel, nős volt, de nem szerette férjét, és teljesen boldogtalan volt. Aztán rájöttem, hogy a Tovább ... ...
8. Margarita Moszkva feletti repülése számomra a regény egyik legélénkebb és legdinamikusabb epizódja. Margarita célja, hogy találkozzon Wolanddal, de előtte hagyják, hogy átrepüljön a város felett, hogy megszokja. Margaritát csodálatos repülési érzés fogja el, a széllökések mindkét gondolatot felszabadítják, Tovább ......

Margarita képe M. A. Bulgakov "A mester és Margarita" regényében

A női képek látszólagos identitásával a világirodalom örökségében szinte lehetetlen elfelejteni a nők regényeinek, elbeszéléseinek vagy novelláinak oldalain leírt néhány alakját. Az örök titokzatossággal borított női lélek minden vonása gyémántként ragyog és csillog kedvenc irodalmi műveinek sorain. Az odaadás és az árulás, a szeretet és a gyűlölet, a szenvedély és a közöny vörös fonalként fut át \u200b\u200ba női karakterek lelkén.

Az orosz és a világirodalom egyik legfényesebb női képe kétségtelenül Margarita Nyikolajevna, Mihail Afanasjevics Bulgakov „A mester és Margarita” hősnőjének egyedi képe.

A mester képe jórészt M.A. Bulgakov. Mondhatjuk, hogy a Mester önéletrajzi hős.

Mi határozta meg a Mester és Margarita találkozását?

Mi olyan különleges a szerelem gyötört nő egyedi és hihető portréjában? Az olvasók Margitát a regény második részének végén ismerik meg, mégpedig a "Hős megjelenése" című fejezetben.

A kritikusok és a kiadók által elutasított mester Ivan Bezdomnynak tragédiákkal és fájdalommal teli élettörténetét meséli el.

Egyszer szerencséje volt, hatalmas összeget nyert a lottón, és utána kezdődött új élete. Létrehozni, életének könyvét kezdte írni, ami tönkretette.

A Mester regénye Jézus Krisztus létét írta le, különbözött a bibliai értelmezéstől, és általában rosszkor íródott. A cenzúrától és a büntetéstől tartva a szerkesztők egyszerűen nem tették közzé a regényt, propagandának és vallásosnak tartották.

Minden rossz lenne egy mester életében - ez az ismeretlen író, ha nem a szerelem. Ő, mint egy finn kés, örökké a Mester szívében maradt, aki nem akarta megadni valódi nevét.

Margarita Nikolaevna, ez volt a szeretett Mester neve, megtestesítette a férfiak szépségének és a nők irigységének a színvonalát. Okos volt, csinos, jó modorú ... és boldogtalan.

Gyorsan előre a regény idejébe. A szegénység minden nő hű társa volt, aki nem tartozott a felsőbb osztályba. A Primus, a beoltott harisnya valami hasonló volt a szerves kiegészítőhöz.

Mi volt Margaritával? Jó férj, kiváló lakóház egy kastélyban, gazdag ruha. Csak szeretet volt. Ezzel az elragadtatással és reménnyel kereste, amellyel a sivatagban elfáradt utazó vízzel oázist keres.

És Margarita megtalálta. Férje tudta nélkül elkezdett ismeretlen íróval randevúzni, aki egészen a közelmúltig a könyvtárban dolgozott, és most Pontius Pilátusról szóló regényen dolgozott.

Úgy tűnt, hogy a Mester egyáltalán nem felel meg Margaritának: szegény volt, de gazdag, félt kijönni az irodalom világába, és elszántsága kettőnek elég volt. De ez volt az igazi szeretet, amelyet lelkiismeret-furdalás nélkül öröknek nevezhetünk.

Mi a különbség a Margarita képe és a többi női kép között?

Először is, nincs ellenszenv az iránta. Szerelme olyan tiszta, és az áldozat akkora, hogy az olvasó önkéntelenül is együttérezni kezd vele.

A Sátán labdája, határtalan hűsége szeretettje iránt, az erkölcs és a szánalom kemény próbája (emlékezzünk a Fridával való történetre) csak Margitát emeli az olvasó szemében. Nem félt a szegénységben éléstől, miután a Mestert eltávolították az elmegyógyintézetből.

Készen állt, ha csak szeretett mesterével. Margaritát nem vádolhatja a kereskedelem: a határtalan szeretet jegyében távozott anélkül, hogy gazdag, gazdag életre tekintett volna vissza.

Hasonlítsuk össze Margaritát Anna Kareninával: utóbbi inkább a szerelem rabszolgája volt, aki csak tőle akart krémet gyűjteni. Margarita valóban küzd a boldogságáért. Amikor közel áll hozzá, mint még soha, azonnal elhagyja férjét. Utóbbinak hagy egy jegyzetet, amelyben elhamarkodottan írják meg eltűnését.

Margarita képe az irodalom egyik legszembetűnőbb női képe. Ebben egy nő nem vakon hisz a sors minden szeszélyének, hanem valóban küzd a boldogságáért, nem fél attól, hogy magát a Sátánt vegye fel a kapcsolatot a Mester pszichiátriai kórházból való visszatérése érdekében.

Hasonló cikkek