Tarantiev- Oblomov honfitársa. Rokіv 40, hogyan nézhet ki egy nagyszerű fajta, magas, ködös a vállakban és egy tükörképű tulubban, nagyszerű rizzsel, leleplező, nagyszerű fejjel, kicsi, rövid shiєyával, nagyszerű vitrіshkuvatі ochimával, tovstogubyval. Egy laza pillantás tsyu lyudina narodzhuv-ra a durva és újszerűtlenség gondolatáról. Grubiyan, hivatalos habarnik. Utáltam Stolzot.

Volkov- Svitsky Dandy. A sovány nap végtelen látogatásokkal és mindenféle eseménnyel van tele. Oblomov élete is üres és semmi. Oblomov vvazhaє szebben nem rossipati a lelked a svitskih fogadásokon, és zalishatsya otthon.

Sudbinsky- sikeres tisztviselő. A bürokratikus kar'єra is egy kicsit hajlamos Oblomovra. Axis scho Oblomov így gondolkodik Sudbinszkijról: „Töltsd le, kedves barátom, tölts fel. Van egy ára, hogy tezh kar'єroynak hívjuk magunkat. És mivel kevesen vannak itt, szükséges... Leéltem az életem, nem tévedek el egy újgazdag-gazdagban... Szemtelenségben...” a hivatalnok szellemtelen élete, Oblomov szerint, így hajtja az emberi lelket, mint egy üres könnyű élet. A főszereplő vigyáz a lelkére és végig: itt jobb oldalon, akárcsak bachimo, nem csak Oblomov sorában.

Punkin- divatos irodalmár. A Goncsarov egész képében az ördögi, sör felszíni irodalom képviselőjét mutatta meg. Oblomov perekonivaniye, scho, vikrivayuchi, nem feledkezhet meg a luddyről, a її gіdnіstről: "Kígyó gazember, zapalu zhіnka, felfújt bolond, hogy az emberek azonnal nem felejtik el." A vikrivalnaja irodalom Oblomov szerint a felebarát elítéléséhez, a lelkekkel és magával a vicrivach-al való játékhoz kötődik.

Alexev- köztisztviselő, nem primitív, inkább jószívű ljudin. Goncsarov így írja le: "A természet nem adott neki semmiféle csípős, pompás rizst, semmi rosszat, semmi jót." Tsya ljudina kényelmetlenül érzi magát, de nem mintha nem a nevünk emléke lenne, vagy nem egy herceg. „A semmi jelenléte nem fogja megadni a felfüggesztést, így a semmi jelenléte sem veszi el az újat” - tisztelje Goncsarov. Van néhány sajátosság az új németben, nem mintha új lenne, és nem is eredeti. Ny-nak sok saját ötlete van. Szeressünk minden embert, ne ítéljük el їkh-t, és szerethetjük a karakterét Oblomovért. A főszereplő Viborskiy oldalra való áthelyezésének időszakában Alekszej idős ember és szükséges spyvrozmovnik.

Stolz- egy Oblomov. Yoho ellenállás. Bor állandóan Oroszországban. Még dyyalny. A jógó anyja orosz volt, apja nimet. Félek a világtól, boldog vagyok az acélban. A romantika ideálissá vált. Pénzt nyerni a hibáktól, miután sokat emelt az áran, a döntőben Sina Oblomov lett.

Az "Oblomov" című regényben Goncsarov prózaírói fensége nagy erővel mutatkozott meg. Gorkij, aki Goncsarovot "az egyik legjobb orosz irodalomnak" nevezte, vagyis különleges, plasztikus nyelv. Goncsarov költői mováját, tehetségét a figurális élethez, a tipikus karakterek színvonalának misztériumát, a kompozíciós kiteljesedést és a nagyszerű művészi erőt mutatja be az Oblomov régió regénye és Illy Illycha képmása - minden olyan tehetség, ami megragadt. hely a romantikában

A műalkotásban nagy jelentősége van a hősök portréjellemzésének; A regény főszereplője Ilja Illics Oblomov, a harminckét-harminchárom év közötti, jó mozgékonyságú, sötétkék szemű, senkinek ötlete sincs, a felekezet apró színeivel. A központi portréjellemzők mellett beszélhetünk a hős életmódjáról, lelki tulajdonságairól: portréjának részletei a jeges, fodros életmódról, a cél nélküli egy óráig beszélnek kis állatkáról. Goncsarov azonban szereti, de Ilja Illics édes, kedves és őszinte ember. Egy jak bi gotuє olvasó portréjellemzése ahhoz az életszerű összeomláshoz, mint Oblomov elkerülhetetlenül csekkje.

Oblomov antipódjának, Andrij Shtoltsnak, a Vikorisztov in іnshi farbi szerzőjének portréjánál. Stolz egyidős Oblomovval, aki már elmúlt harminc. Bor Oroszországban, minden raktár a készletekből és a m'yazivból. Ismerje a hős, mi rosumієmo portréjellemzőit, így Stolz erős, energikus, a különlegességre koncentrál, mint egy idegen morál. Az Ale tsya mayzhe a nagadu-mechanizmus ideális specialitása, nem pedig az élő embereké és az olvasóé.

Olga Illinskoy portréjánál rizst szedek fel. Vona "Szép vagyok a szó szoros értelmében: nem volt fellendülés a mosolyban, az orcák és az ajkak élénk színe, és a szemek nem égtek a belső tűz cseréjétől, nem voltak gyöngyök. a száj és a korallok az ujjakon, nem repedező viglyadі szőlő". A fej mérete és az ovális és az egyed mérete szigorúan jelezte a fej méretét, az oválist és az egyed méretét, mindezt összhangban a vállokkal, a vállakat - hátrafelé ... A vékony ajkak és a karmok a shukє jelei, néhány gondolatra kiegyenesedve. Tsey portré azokról, akik büszkék, intelligensek, három pikhaty nő áll előttünk.

Gafiya Matviyivnya Pshenitsina portréján olyan rizsek vannak, mint a lágyság, a kedvesség és a gyenge akarat. Közel a harminc szikla. Nem unatkozott, szemei ​​„siruvato-hallottak”, hiszen az egész a feltárás virázza volt. Hands bili, ala zhorstki lett a csomópontok kék erek úgynevezett vudes. Oblomov így fogadja el, jak nyert є és igen, adok egy becslést: "Yaka nyert... egyszerű." Ugyanaz a nő, akit Bula Illich Ilja-val bízott a chilin többi tagjára, a ház többi tagjára, szülte a bűnödet.

A deszkák fontosak egy karakter leírásához az inter'er számára. Van egy tsomu Goncharov є mi tehetséges prodovzhuvach hagyományok Gogol. A regény első részében szereplő nagyszámú témánkénti részlet menedzserei a hős sajátosságairól mesélhetnek az olvasók: bully dovgi, myaki és széles, ha igen, ne csodálkozz, leengedve lábakat a pidlogon, majd válogatás nélkül egyszerre használom őket..." cich beszédek. Ale baiduzhiy legyőzni Oblomovot, a regény főszereplésében, az, hogy gengszterré váljon.

A pongyola Gliboko szimbolikus képe, többször is megjelenik a regényben és Oblomov énektábora esetében. A csutkán a köntös bejelentése nem része a hős különleges karakterének. Ebben az időszakban született Ilja Illycha, és azon az estén az uralkodó vállára fordult, ha a hőst elválasztották Olgától.

Ez szimbolikus і gіlka buzku, zіrvana Olga pіd óra її séta Oblomovtól. Olga és Oblomov számára a tsya gilka mindegyikük fülének szimbóluma volt, és ugyanabban az órában kinetet készített. Egy másik fontos részlet a Néva hídjainak szétválasztása. A hidakat abban az órában emelték, ha a viborszki oldalon élő Oblomov lelkében az özvegy Psenicsina irányába akart fordulni, ha felnövök, amikor megtudom, hogy Olga viszi élete örökségét. Elszakadt a cérna, ami Olgát és Oblomovot koccantotta, és nem lehet felnőni, így ha mutogattak, Olga és Oblomov között a csörömpölés nem újult meg. Szimbolikus és műanyagokkal zuhanó, ami a hős szerelmének végét jelzi, és azonnal eltűnik az életéből.

Nem vipadkovo a szerző így fog leírni egy kis házat Krímában, amelyben Olga és Stolts telepedett le. A kis házat „egy barát viselte, és az úriemberek különleges előszeretete”, rengeteg metszet, szobor, könyv volt, hogy beszéljünk Olga és Andrija megvilágításáról, magas kultúrájáról.

Goncsarov művészi képeinek és ideológiai gonoszságának megszámlálhatatlan része általában az alkotáshoz és a hatalmas hősök nevéhez. Az "Oblomov" regény hőseinek becenevei önmagukban is nagy jelentéssel bírnak. A regény főszereplője a korabeli orosz hagyomány szerint Oblomovka patrimoniális köpenyéből levette becenevét, és az „ulamok” szóra emlékeztetőt a régi életforma ulamokjának, a patriarchális Rusznak nevezte el. Razmіrkovuyuchi az orosz életről és її tipikus képviselői órájukban, a Goncharov az elsők között a belső nemzeti rizshez képest, ami borotválkozásra vagy szünetre hozható. Ivan Olekszandrovics, miután áthaladt egy szörnyű táboron, a 19. században a jakban kezdett beleesni az orosz felfüggesztésbe, és egészen a 20. századig tömegjelenséggé vált. A Linoshi, az éneklő étel jelenléte az életben, a bányák és a pratsyuvati virágzása népszerű nemzeti rizssá vált. Є y іnshe a főhős kiáltványának tisztázása: a népi kozákoknál gyakran az "alvás-oblomon" értelmezése az, amit elbűvöl az emberek, akik sírkővel, prikayuchival a tűzre nyomják, a tettet. az oltásról.

A mindennapi életet elemezve Goncsarov Shukov Alekszevicsek, Petrovikok, Mihajlovok és Oblomov antipódjának más egyedei közepén. Egy sor póz eredményeként Vinik becenevű hős Stolz(A nimetskoy keresztmetszetében - "büszke, a jóság erejének érzésével, megragadva mesterségét").

Illich Ilja egész életében visszaszorult a kezdetekhez, „mint a bulo b és a vikonano zmestu, csöndesen áradtam nap mint nap, fröccsenve a foltosra, a lendkerekek a természetet és a világ csendes, jeges vándorló megnyilvánulásait figyelték. Ismerje meg a győzteseket Pshenitsina házában. „Van egy boolean, mint egy fehéres, és olyan, mint az ember, tehát egy építendő román még a zsemle széléig sem jutott át (jak „búza zsemle”). Ім'я cієї hősnők - Agafia- a dió keresztjében a movi jelentése "jó, jó". Agafiya Matviyivna egyfajta szerény és lemaradt nő-úriember, a női kedvesség és szívósság láttán, az élet érdeklődése, amely összefonódott a családi turbófeltöltőkkel. Oblomov szolgája Onisya(A dióból való fordításban - "vikonannya, fahéj, befejezés") Agafia Matviyivna közel áll a szellemhez, és a bűz olyan jól összebarátkozott, és elválaszthatatlanná vált.

Ale yakshho Agafiya Matviyivna meggondolatlanul és válogatás nélkül szerette Oblomovot, majd Olga Illinska szó szerint "harcolt" érte. Zaradi yogo felébredt vona bula készen áll arra, hogy feláldozza életét. Olga a maga kedvéért szerette Illyt Іllіnska).

Oblomov "barátjának" beceneve Tarantieva, Egy szóra zokogni kezd ram... Mikhei Andriyovich nevében olyan tulajdonságok jelennek meg az emberekben, mint a durvaság, szemtelenség, makacsság és elvtelenség. Isay Khomich felülírja, Yakom Oblomov, aki további utasításokat adott a matt vezérlésére, felbukkanva a sahramnak, terty kalach... A zmovi z Tarantevim és Pshenitsina testvére, win maisterno ellopta Oblomovot és jó kitörölték kövesse a sajátját.

Ha a regény művészi sajátosságairól beszélünk, nem lehet körbejárni Zamalivka tájait: Olgának egy séta a kertben, egy kis buzku, kis mezők - minden a szeretethez, a tisztelethez kapcsolódik. Oblomov azt is megtanulta, hogyan kell kötődni a természethez, ha okos akar lenni, Olga soha nem megy el sétálni, jól érzi magát a természetben, a lógásban és a boldogságban. Táj minden fejlődés pszichológiai hátterével.

A hősök érzéseinek és gondolatainak megnyitásához a szerző egy győztes prijom, mint egy belső monológ. Naybіlsh yaskravoy tsei vozkritiyom a leltárban Oblomov hangjai Olga Illіnskіy. A szerző folyamatosan mutat gondolatokat, megjegyzéseket, hősök belső világát.

Kezével a regényhez Goncsarov finoman dögös, ironikus hősei felett. Különösen Tsya Ironia emlékezik meg Oblomov és Zakhar párbeszédeiben. Így írják le azt a jelenetet, amikor az uralkodó vállán köntöst viselnek. „Ilja Illics gondolkodás nélkül megbolondult, amikor Zakhar levetkőztette róla, levette a chobotját, és felvette a köntösére.

Mi az? - miután csak a bort töltötte fel energiával, rácsodálkozik a köntösre.

Az év ura hozta: kaptak pongyolát – mondta Zakhar.

Oblomov yak siv, szóval elvesztem a kereszténységben."

A regény fő kompozíciós megközelítése az ellentét. A prototípus kép szerzője (Oblomov - Shtolts, Olga Illinska - Agafiya Pshenitsina), érzés (Olga szerelme, hiszti, büszke és Agafiya Matviyivny szerelme, önbevalló, minden elnéző), az élet megértésének módja, buzku rajzolása, amely a reményt szimbolizálja a maybut fényében, és a köntöst, mint a remegő vonal és az apátia). Az ellentét az, hogy lehetőség nyílik a hősök karakterének nagyobb láthatóságára és egyéniségére, a két őrült pólus cselszövésére és intelligenciájára (kettő például megragadt Oblomov táborában – a hősök háborgó, időigényes ereje). a hős és a kontraszt, ilyen apátia), és , ale és a lelki fényben.

Az alkotás fülét Szentpétervár zárt fénye és Oblomov elszigetelt belső fénye készteti. Mindannyian (Volkov, Sudbinsky, Aleksev, Punkin, Tarantiev), akik felelősek Oblomov látogatásáért, a közigazgatás képviselői, akik a hamisság törvényei alatt élnek. A főhős pragmatikusan látja őket, mert az a durvaság, hogy ezt a tudást a kérdezés és az új szemszögébe hozza: „Ne menj, ne menj! Lásd a hideget! "

A vibuduvan antitézise alapján a regény teljes képrendszere: Oblomov - Stolz, Olga - Agafiya Matviyivna. Ezzel szemben a hősök portréjellemzői is megadhatók. Tehát Oblomov duci, povny, "az éneklő ötlet látványától, akár zooseredzhenosti a leleplezés rizsában"; Stolz, az egész üzlet raktáron és nyelveken van, "győzz megállás nélkül Oroszországban." Két teljesen különböző típusú karakter létezik, és fontos, hogy válts közöttük, és stílusos lehetsz. Ez nem kevésbé. Andriy, akit nem érint az Illy számára kategorikusan elfogadhatatlan életforma, új rizsre közelít, hiszen a zűrzavaros életstílusban fontos megőrizni: naivitást, magabiztosságot és élénkséget. Olga Illinska kedves szívéért, „galambszükségletéért és belső tisztaságáért” szeretett bele. Oblomov nem csak tétlen, jeges és apatikus, nem világos a fénynek, bár láthatatlan, haragszik rá, ugyanazt az utat járja Stolztól, az aktív, aktív élő emberek felé.

A regény képében szereplő két kulcsfontosságú nő – Olga Illinska és Agafia Matviyivna Pshenitsina – szintén tisztelgés a regény előtt. Csi két nő szimbolizálja két szokás az élet, mint Oblomov nadajut, mint a választás. Olga erős, büszke és közvetlen természet, a jak Agafiya Matviyivna abban az órában kedves, egyszerű és úriember. Varto bulo b Іllі zrobiti egy krokot Olga biciklijében, és nyerjen zmіg zanuritsya abban a világban, ahogy egy golyót mutatnak a "Snі ...". Az Ale spіlkuvannya z Іlіnskoy lett az egyetlen viprobuvannya Oblomov specialitása számára. A jógó természete nem alkalmas arra, hogy durva, érzéketlen fényre haragudjon. Az ember arra gondol, hogy boldog legyen, és egy másik utat válasszon – apátiába kerüljön, és megnyugodjon Gafiya Matviyivnya csendes kórtermében.

Bulo elmagyarázta Oblomov passzivitásának életét egy nélkülöző panszkij vikhovannyának. Van néhány oka annak, hogy a hősnek nagy füle van. Például a pétervári élet berendezésének tse, mennyiben van negatívan fogalmazva. A regény első részének Oblomov által leírt harmadik fejezete fontos az egész helyzet felállítása szempontjából. Ce Volkov, Sudbinsky, Punkin, valamint Alekszev és Tarantijev.

A bűz a szentpétervári támogatás típusát, az életed szférájának fejlődését reprezentálja.

Volkov egy svitsky dandy.

A sovány nap végtelen látogatásokkal és mindenféle eseménnyel van tele. Oblomov élete is üres és semmi. Vin razmirkovuє Volkovról: "Körülbelül tízszer egy nap alatt. Boldogtalan! Az első dolog az életben? Miért van ludin? Mit akarsz csinálni?" lélek svitskiy suєti.

Sudbinsky sikeres tisztviselő. A bürokratikus kar'єra is egy kicsit hajlamos Oblomovra. Axis scho Oblomov így gondolkodik Sudbinszkijról: "terhelés, kedves barátom, teher... Szemtelenség..." a hivatalnok szellemtelen életéről, Oblomov gondolatai szerint, tehát úgy hajtja az emberi lelket, mint egy üres élet. A főszereplő vigyáz a lelkére és végig: itt jobb oldalon, akárcsak bachimo, nem csak Oblomov sorában.

Punkin divatos író. A Goncsarov egész képében az ördögi, sör felszíni irodalom képviselőjét mutatta meg. Oblomov perekonivaniye, scho, vikrivayuchi, nem feledkezhet meg a férfiról, a її gіdnіstről: "Kígyó gazember, zapatu nő, felfújt bolond, hogy az emberek nem felejtenek ott." A vikrivalnaja irodalom Oblomov szerint a felebarát elítéléséhez, a lelkekkel és magával a vicrivach-al való játékhoz kötődik.

Ezzel a ranggal Goncsarov három középosztályt jelölt meg itt - a svitskát, a bürokratákat és az irodalmat. Zhodna Nem hozom el nekik Oblomovot.

A szentpétervári élet előtt kritikusan elhelyezett regényhős Stolz szuperjátékában jelenik meg. Oblomov GOSTRO VIDCHUVA Szentpétervár életének spiritualitás hiánya, hamisság, képmutatás. A hős vvazhaє a spiritualitás lelki hiányának gyönyörű tétlenségéért.

A kép a szentpétervári otochennya Oblomov lesz frissítve, és іnshі karakterek, amelyek fontosak, hogy tisztázza a nap, hogy a karakter a főszereplő, és megvilágítja a különböző oldalait élete a fővárosban.

L. I. Matyushenko, A. G. Matyushenko

Matyushenko L. I., Matyushenko A. G. Navchalny A 19. századi orosz irodalom történetének könyve. - M .: MAKS Press 2009.

Інші robotok tsіy témákban:

1. Onisya Zakhar osztaga, Oblomov szakácsa. Goncsarov szavai mögött a tse "élő, motoros nő". Neki, akárcsak Psenicsinának, "nem fárad el a kezem". Onisya én...
2. Aleksev köztisztviselő, nem primitív, inkább jószívű ljudin. Goncsarov így írja le: „A természet nem adott neki semmiféle csípős, öntött rizst, nem szennyezett, ...
3. Az "Oblomov" regény több mint tíz éve tart. 1859-ben fogok megjelenni a "Vіtchiznyanі zapiski" folyóiratban. Goncsarov saját románcában megteremtette Oroszország életét ...
4. Zakhar, Oblomov szolgája kötelező egy új figurához, kép hozzáadásához. Annak érdekében, hogy az ápolónőt helyettesítse a fiatal mesterig, mint mi többiek, ő elkészítette az utolsó tizenöt rakétát, ...
5. Agafiya Matviyivna Pshenitsina egy köztisztviselő özvegye. Її az Olga imázsával szembehelyezkedő kép. Pshenitsina domináns karaktere az alázat ismeretében önátadott szeretet. Minden її...
6. Olga Illinska - svitska panyanka, nyert, jak és Nadiyka Lyubetska, aki az életet a világos oldalról ismeri; Nem vigyáznak rájuk, és ne légy túl különleges, a csillagok el vannak fogadva її ...
7. Az Ilja Illics Oblomov című regény hőse egy csodálatosan kedves, édes és alacsony ljudin. Mindezt a gyönyörű oldalt egy virázz jellemezheti: nyerje meg Volodját gyönyörű szívvel. Tse...

Hasonló statisztikák