A hagyományos társadalom egyfajta közösség, amelynek megvannak a maga sajátosságai. Melyek a hagyományos társadalom jellemzői?

Meghatározás

A hagyományos társadalom olyan közösség, amelyben mindent értékek irányítanak. Sokkal több figyelmet fordítanak számos hagyomány megőrzésére egy ilyen birtokon, mint magának a partnerségnek a fejlesztésére. A hagyományos társadalom jellegzetes jellemzője a merev hierarchia jelenléte és az egyértelmű osztályfelosztás.

A hagyományos közösség agrár. Ez azzal magyarázható, hogy a földön végzett munka része a hosszú távú értékeknek, amelyek jellemzőek az ilyen típusú társadalmi rendszerre. Eredeti formájában a hagyományos kasztot Afrika, Ázsia és Kelet egyes államaiban őrzik.

Jelek

A hagyományos társadalom jellemzői:

1. A lét alapja a mezőgazdasági tevékenység. Ez az életmód jellemző a középkorra. Ma Afrika, Ázsia és Kelet egyes államaiban őrzik.
2. Birtok-vállalati társadalmi rendszer. Ez azt jelenti, hogy a nyilvánosság egyértelműen több birtokra oszlik, amelyek tevékenységük során semmilyen módon nem fedik egymást. Egy ilyen rendszer sok évezreddel ezelőtt keletkezett.
3. A hagyományos társadalom számára az emberi személy értéke jellemző, mivel az ember Isten kiterjesztése. Emiatt a lelki élet elsőbbséget élvez az anyagi gazdagsággal szemben. Ezenkívül az ember szoros kapcsolatot érez azzal a földdel, amelyen született, és osztályával.
4. Jól bevált hagyományok, amelyek egyértelműen szabályozzák az emberi viselkedést születéstől, a családi kapcsolatoktól és az értékektől kezdve. Ugyanakkor az uralkodó tagadhatatlan hatalommal rendelkezik.
5. Alacsony várható élettartam, amely magas termékenységgel és nem kevésbé magas halálozással jár.
6. Két jel, amely a hagyományos társadalomra jellemző, a saját kultúrájuk iránti tisztelet és az ősi szokások.

A kutatók a mai napig egyetértettek abban, hogy a hagyományos társadalomnak nincs más választása a szellemi és kulturális fejlődés szempontjából. Ez jelentősen lelassítja a fejlődését.

Vonások

Melyek a hagyományos társadalomtípus jellemzői? Soroljuk fel őket sorrendben:

1. Patriarchális életmód, amelyben a férfinak nagy szerepe van, a nőnek pedig a társadalom kiskorú tagja.
2. A kollektivizmus és egy adott közösséghez tartozás érzése.
3. Mivel a hagyományos társadalom a mezőgazdaságra és a primitív mesterségekre épül, a természet erőitől való teljes függőség jellemzi.
4. Az a vágy, hogy egy személy ne keressen többet, mint amennyi az alapvető szükségletek kielégítéséhez szükséges.
5. Az ilyen típusú államok célja nem a fejlődés, hanem az emberi populáció fenntartása. Ezért az ilyen életmódot folytató országok nem vágynak árucikkek előállítására.

A hagyományos típus a legkorábbi, mivel a nyilvánossággal együtt keletkezett. Első pillantásra úgy tűnhet, hogy nem történik fejlődés benne. De nem az. Csak az, hogy ez a fajta közösség kissé más módon fejlődik, mint a többi fajta.

Fejlődés

Gazdasági szempontból a hagyományos társadalmat a mezőgazdaságra épülő fejlődés jellemzi. Ebben az esetben az anyagi juttatások az ember társadalmi helyzetétől függően oszlanak meg.

Egy hagyományos típusú társadalom esetében az újraelosztási kapcsolatok értéke jellemző, amikor a jogokat és kötelezettségeket az ember társadalmi státusától függően osztják szét. Ugyanakkor az embernek nincs esélye társadalmi helyzetének javítására, mivel ez öröklődik, mint például a tevékenység megválasztása. Például a kovács fia is kovács lesz. Ezenkívül szigorúan tilos a házasságkötés a társadalom különböző társadalmi rétegeiből származó emberek között.

A hagyományos társadalmat a közösségekre való felosztás jellemzi. Ez lehet például kereskedő céh, lovagi rend vagy tolvajok társaságai. A közösségen kívüli személyt kitaszítottnak tekintik, ezért a kiutasítás mindig is az egyik legszörnyűbb büntetés volt. Az ember ugyanazon a földön születik, él és meghal.

Kultúra

A hagyományos társadalmat az a kultúra jellemzi, amely teljes egészében a sok évtized alatt lefektetett örökségek betartására épül. A hagyományok a társadalom kultúrájának megfoghatatlan részét képezik, amelyet nemzedékről nemzedékre továbbadnak. A hagyományos közösség feladata saját kultúrájának megőrzése és tiszteletben tartása.

A vallás nagyon fontos szerepet játszik ebben a típusú társadalomban. Egy személy Isten vagy istenek szolgája, ezért bizonyos vallási szertartásokat köteles végrehajtani.

A hagyományos kultúra hajlamos az évszázadok során kialakulni, például a kínai vagy az indiai kultúra.

A hagyományos társadalom értékei

Az ilyen típusú államokban a munkaerő kötelességnek minősül. A legkevésbé rangos és legnehezebb a mezőgazdaság, a kereskedelem és a kézműipar. A legelismertebbek a papság és a katonai ügyek.

Melyik érték jellemző a hagyományos társadalomra?

1. Az anyagi javak megoszlása \u200b\u200bnem attól függ, hogy egy személy az állam vagy a város érdekében dolgozik-e. Ez a személy helyzetétől függ. Például egy magasabb osztályú állampolgár nagyságrenddel több kiváltsággal rendelkezik.
2. Az ebben az osztályban nem megfelelő anyagi előnyök megszerzésének vágya félreértést okoz a nyilvánosság körében.
3. A hagyományos társadalom mechanizmusai a stabilitás fenntartására irányulnak, nem pedig a fejlődésre.
4. Az állam vezetése olyan gazdag embereké, akiknek nem kell gondoskodniuk a családjuk élelmiszeréről, ami azt jelenti, hogy van szabad idejük. Míg az alsóbb osztályok embereit folyamatosan foglalkoztatta az alapvető szükségletek kielégítésének kérdése.

A hagyományos társadalom alapja a középosztály - olyan emberek, akik magántulajdonnal rendelkeznek, de nem keresik a túlzott gazdagodást.

A társadalom osztályokra osztása

Az osztályfelosztás a hagyományos társadalom alapja. A birtok olyan emberek csoportja, amelynek bizonyos jogai és kötelezettségei vannak. Egy adott osztályhoz való tartozás generációról generációra hárul. A hagyományos középkori társadalom osztályai közül a következők különböztethetők meg:

1. Nemes emberek, papság, harcosok - az emberek felsőbb osztálya. Nem kell a földön dolgozniuk, hogy kielégítsék szükségleteiket. Nekik vagyonuk születési jogon kívül, valamint szolgák.
2. Független vállalkozók - kereskedők, molnárok, kézművesek, kovácsok. Dolgozniuk kell anyagi vagyonuk megőrzéséért, de nem valakinek szolgálnak.
3. A jobbágyok teljesen a mester alá vannak rendelve, aki szabályozza az életüket. A paraszt kötelességei mindig magukban foglalták a földművelést, a rend fenntartását a birtokokban és a mester parancsainak teljesítését. A tulajdonosnak lehetősége volt megbüntetni a parasztot bűncselekmények miatt, és figyelemmel kísérni életének minden aspektusát, a személyes és a családi kapcsolatokig.

A hagyományos társadalom ilyen alapjai évszázadok óta nem változtak.

Hagyományos társadalomban él

Mint már említettük, a hagyományos társadalom minden rétegének megvannak a maga jogai és kötelességei. Így a felsőbb osztályok hozzáférhettek a civilizáció minden olyan előnyéhez, amelyet a társadalom nyújtott. Lehetőségük volt bemutatni vagyonukat a luxuslakások és a ruházati cikkek elérhetőségén keresztül. Ezenkívül a nemesség gyakran ajándékokat adott át a papságnak, a katonaságnak, forrásokat adományozott a város szükségleteire.

A középosztály stabil jövedelemmel rendelkezett, ami elég volt a kényelmes élethez. Senkinek azonban nem volt joga és lehetősége gazdagsággal dicsekedni. A társadalom alacsonyabb rétegei kénytelenek voltak megelégedni csak kis előnyökkel, amelyek alig voltak elégségesek az alapvető szükségletek kielégítésére. Ugyanakkor jogaikat gyakran a felsőbb osztályok szabályozták. Megtilthatják például a háztartási cikkek szegényeknek való felhasználását vagy egy bizonyos termék használatát. Így hangsúlyozták a társadalmi rétegek közötti társadalmi szakadékot.

Kelet hagyományos társadalmai

A keleti országokban a mai napig fennmaradtak a hagyományos típusú társadalom néhány jele. Az iparosodás és az országok gazdaságának fejlődése ellenére megtartották a következő jellemzőket:

• vallásosság - a keleti államok többsége muszlim, ami azt jelenti, hogy a vallás nagyon fontos szerepet játszik mind a társadalom, mind az egyén életében;
• a régi hagyományok tiszteletben tartása nemcsak a keleti, hanem az ázsiai hatalmakban is erős (Kína, Japán);

• az anyagi értékek birtoklása osztálytól függ.

A modern világban gyakorlatilag nincsenek klasszikus értelemben vett hagyományos társadalmak. Az államok gazdasági, szellemi, politikai irányban fejlődnek és fejlődnek, ezáltal fokozatosan felváltva a hagyományos társadalomban rejlő értékeket.

Az ember egy hagyományos közösségben

A hagyományos típusú társadalmat jellemzi az ember felfogása a nyilvánosság részeként, amelyben mindenkinek bizonyos szerepe van, személyes kapcsolatok érvényesülnek, hiszen a társadalmon belül megfigyelhető a család, a szomszédság, a klán kapcsolatai. Ez különösen a társadalom nemes rétegeinek példáján mutatkozik meg, ahol mindenki mindenkit személyesen ismert.

Sőt, mindenkinek társadalmi szerepe van, amelyet egész életében betart. Például a földbirtokos mecénás, a harcos védő, a paraszt gazda.

A hagyományos társadalomban lehetetlen becsületes munkával megszerezni a vagyont. Itt öröklődik a társadalomban elfoglalt helyzettel és a magántulajdonnal együtt. Feltételezzük, hogy a hatalom gazdagságot ad, és nem fordítva.

rövid leírása

A hagyományos társadalmat a következő jellemzők jellemzik:

1. A magán- és a társadalmi élet függősége a társadalom vallási meggyőződésétől.
2. Ciklikus fejlődés.
3. Személyiség hiánya, a társadalom túlnyomórészt kollektivista jellege.
4. Bármely kormány, patriarchátus tagadhatatlan elismerése.
5. A hagyomány túlsúlya, nem az innováció.

A hagyományos társadalomban különös figyelmet fordítanak a családra, mivel az a nemzésre irányul. Éppen ezért a hagyományos társadalom családjainak sok gyermekük van. Ezenkívül a konzervativizmus a társadalomban rejlik, ami jelentősen lelassítja fejlődését.

A hagyományos társadalom fogalma

A történelmi fejlődés folyamán a primitív társadalom átalakul hagyományos társadalommá. Kialakulásának és fejlődésének lendülete az agrárforradalom és az ebből következő társadalmi változások voltak a társadalomban.

1. meghatározás

A hagyományos társadalom agrár társadalmaként határozható meg, a hagyományok szigorú betartása alapján. Az adott társadalom tagjainak viselkedését szigorúan szabályozzák az adott társadalomra jellemző szokások és normák, a legfontosabb stabil társadalmi intézmények, például a család, a közösség.

A hagyományos társadalom jellemzői

Vizsgáljuk meg a hagyományos társadalom fejlődésének jellemzőit főbb paramétereinek jellemzésével. A társadalmi társadalom jellegének sajátosságai a hagyományos társadalomban a többlet és a felesleges termékek megjelenésének köszönhetők, ami viszont egy új társadalmi struktúra - az állam - kialakulásának alapjainak megjelenését jelenti.

A hagyományos államok kormányzási formái alapvetően tekintélyelvűek - ez egy uralkodó vagy az elit szűk körének hatalma - diktatúra, monarchia vagy oligarchia.

A kormányformának megfelelően a társadalom tagjainak bizonyos jellegű részvétele is volt az ügyek intézésében. Az állam- és a jogintézmény megjelenése maga határozza meg a politika megjelenésének szükségességét és a társadalom életének politikai szférájának fejlődését. A társadalom fejlődésének ezen időszakában fokozódik az állampolgárok aktivitása az állam politikai életében való részvételük során.

A hagyományos társadalom fejlődésének másik paramétere a gazdasági kapcsolatok domináns jellege. A felesleges termék megjelenésével kapcsolatban elkerülhetetlenül felmerül a magántulajdon és az árutőzsde. A magántulajdon továbbra is meghatározó maradt a hagyományos társadalom fejlődésének teljes időszaka alatt, csak a tárgya változott a fejlődés különböző periódusaiban - rabszolgák, föld, tőke.

A primitív társadalommal ellentétben tagjainak foglalkoztatási struktúrája sokkal bonyolultabbá vált egy hagyományos társadalomban. A foglalkoztatás több szektora jelenik meg - mezőgazdaság, kézműipar, kereskedelem, az információ felhalmozásához és továbbításához kapcsolódó összes szakma. Így beszélhetünk a hagyományos társadalom tagjai számára a foglalkoztatás különböző területeinek megjelenéséről.

A települések jellege is megváltozott. Alapvetően új típusú település jelent meg - a város, amely a kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozó társadalom tagjai lakóhelyének központjává vált. Azokban a városokban koncentrálódik a hagyományos társadalom politikai, ipari és szellemi élete.

Az oktatáshoz, mint speciális társadalmi intézményhez való új hozzáállás kialakulása és a tudományos ismeretek fejlődésének jellege a hagyományos korszak működésének idejéhez tartozik. Az írás megjelenése lehetővé teszi a tudományos ismeretek kialakítását. A hagyományos társadalom létének és fejlődésének idején fedeztek fel felfedezéseket a különféle tudományos területeken, és a tudományos ismeretek számos ágában megalapozták az alapokat.

1. megjegyzés

A társadalom fejlődésének ebben az időszakában a tudományos ismeretek fejlődésének nyilvánvaló hátránya a tudomány és a technológia termeléstől való független fejlődése volt. Ez a tény szolgált a tudományos ismeretek meglehetősen lassú felhalmozásának és későbbi elterjedésének okaként. A tudományos ismeretek bővítésének folyamata lineáris jellegű volt, és jelentős időre volt szükség ahhoz, hogy elegendő mennyiségű tudás felhalmozódjon. A tudománnyal foglalkozó emberek leggyakrabban saját örömükre tették, tudományos kutatásukat nem támasztották alá a társadalom igényei.

A hagyományos társadalom fogalma kiterjed az ókori Kelet (ókori India és Ókína, ókori Egyiptom és a Kelet muzulmán középkori államai), a középkor európai államainak nagy agrárcivilizációira. Ázsia és Afrika számos államában a hagyományos társadalom ma is megmarad, de a modern nyugati civilizációval való ütközés jelentősen megváltoztatta civilizációs jellemzőit.
Az emberi élet alapja a munka, amelynek során az ember a természet anyagát és energiáját saját fogyasztási cikkekké alakítja. A hagyományos társadalomban az élet alapja a mezőgazdasági munka, amelynek gyümölcse az embernek megadja az élethez szükséges összes eszközt. Az egyszerű eszközökkel végzett kézi mezőgazdasági munka azonban az embernek csak a legszükségesebbeket nyújtotta, és még akkor is kedvező időjárási körülmények között. Három "fekete lovas" rémítette az európai középkort - éhínség, háború és pestis. Az éhség a legsúlyosabb: nincs menedék tőle. Mély hegeket hagyott az európai népek kulturális homlokán. Visszhangjai folklórban és epikus, gyászos hosszúságú népdalok hallatszanak. A legnépszerűbb hiedelmek az időjárással és a termés kilátásaival kapcsolatosak. Az embernek a hagyományos társadalomban a természettől való függése tükröződik a "földi nővér", a "föld-anya" ("sajt-föld anyja") metaforákban, kifejezve a természet iránti szeretetteljes és körültekintő hozzáállást, mint életforrást, amelyből nem kellett volna túl sokat meríteni.
A gazda a természetet élőlényként érzékelte, és erkölcsi hozzáállást igényelt önmagával szemben. Ezért a hagyományos társadalom embere nem az ura, nem a hódító és nem a természet királya. A nagy kozmikus egész, az univerzum kis töredéke (mikrokozmosz). Munkavállalása a természet örök ritmusának volt kitéve (az időjárás szezonális változásai, a nappali órák hossza) - ez maga a természetes és társadalmi küszöbön álló élet követelménye. Egy ókori kínai példázat kigúnyol egy gazdát, aki a természet ritmusára alapozva merte kihívni a hagyományos mezőgazdaságot: megpróbálva felgyorsítani a gabonafélék növekedését, a tetejénél fogva húzta őket, míg a gyökereknél fogva kihúzta őket.
Az ember viszonya a munka tárgyához mindig feltételezi a kapcsolatát egy másik személlyel. Azáltal, hogy ezt a tárgyat a munka vagy a fogyasztás folyamatának tulajdonítja, egy személy bekerül a tulajdonosi és elosztási társadalmi kapcsolatok rendszerébe. Az európai középkor feudális társadalmában a föld magántulajdon érvényesült - az agrárcivilizációk legfőbb gazdagsága. Ez megfelelt egyfajta társadalmi alávetettségnek, amelyet személyes függőségnek hívtak. A személyes függőség fogalma jellemzi a feudális társadalom különböző társadalmi osztályaiba tartozó emberek társadalmi kapcsolatának típusát - a „feudális létra” lépéseit. Az európai feudális úr és az ázsiai despota alattvalók testének és lelkének teljes ura volt, sőt tulajdonként birtokolta őket. Így történt ez Oroszországban is a jobbágyság felszámolása előtt. A személyes függőség fajták nem gazdasági kényszer a munkáraközvetlen erőszakon alapuló személyes hatalomra alapozva.
A hagyományos társadalom a mindennapi ellenállás formáit fejlesztette ki a munkaerő nem gazdasági kényszer alapján történő kizsákmányolásával szemben: a mesternél való munka megtagadása (corvee), a természetbeni fizetés (quitrent) vagy a monetáris adó elkerülés, a gazdától való menekülés, ami aláássa a hagyományos társadalom társadalmi alapjait - a személyes függőség hozzáállását.
Az azonos társadalmi osztályba vagy birtokba tartozó embereket (a területi-szomszédos közösség parasztjait, deutsche markot, a nemesi közgyűlés tagjait stb.) A szolidaritás, a bizalom és a kollektív felelősség kapcsolata kötötte össze. A paraszti közösség és a városi kézműves vállalatok feudális kötelességeket hordoztak együtt. A közösségi parasztok együtt élték meg a sovány években: a szomszéd támogatását „darabbal” normának tekintették. Narodniks leírja a "néphez járást", és megjegyzi a népi karakter olyan vonásait, mint az együttérzés, a kollektivizmus és az önfeláldozásra való készség. A hagyományos társadalom magas erkölcsi tulajdonságokkal rendelkezik: a kollektivizmus, a kölcsönös segítségnyújtás és a társadalmi felelősségvállalás, amelyek az emberiség civilizációs eredményeinek kincstárában szerepelnek.
A hagyományos társadalomban élő személy nem érezte magát olyan embernek, aki szemben áll vagy verseng másokkal. Épp ellenkezőleg, falujának, közösségének, polisának szerves részének tekintette magát. M. Weber német szociológus megjegyezte, hogy a városban letelepedett kínai paraszt nem szakította meg a kapcsolatokat a vidéki egyházközösséggel, és az ókori Görögországban a poliszból való kizárást még a halálbüntetéssel is egyenértékűvé tették (ezért a "kitaszított" szó). Az ókori Kelet embere teljesen alárendelte magát a társadalmi-csoportos élet klán- és kasztnormáinak, „feloldódott” bennük. A hagyományok betartását régóta tartják az ősi kínai humanizmus fő értékének.
Az ember társadalmi státusát a hagyományos társadalomban nem a személyes érdemek, hanem a társadalmi származás határozta meg. A hagyományos társadalom osztály-birtokbeli korlátjainak merevsége változatlanul tartotta az egész életen át. Az emberek a mai napig azt mondják: "A családban meg van írva." A hagyományőrző tudatban rejlő gondolat, miszerint nem lehet elmenekülni a sors elől, egyfajta szemlélődő személyiséget alkotott, amelynek alkotói erőfeszítései nem az élet megváltoztatására, hanem a szellemi fejlődésre irányulnak. IA Goncsarov ragyogó művészi látásmóddal ragadta meg ezt a pszichológiai típust II Oblomov képében. A "sors", vagyis a társadalmi előre meghatározás az ókori görög tragédiák kulcsfontosságú metaforája. Sophokles "Oidipus király" tragédiája a hős titáni erőfeszítéseiről szól, amellyel elkerülhető a számára megjósolt szörnyű sors, azonban minden kiaknázása ellenére a gonosz sors diadalmaskodik.
A hagyományos társadalom mindennapjai rendkívül ellenállóak voltak. Nem annyira törvények szabályozták, mint inkább hagyomány -íratlan szabályok, tevékenységi, viselkedési és kommunikációs minták összessége, amelyek az ősök tapasztalatait testesítik meg. A tradicionalista tudatban azt hitték, hogy az „aranykor” véget ért, és az istenek és hősök tettek és tettek mintáit hagyták, amelyeket utánozni kell. Az emberek társadalmi szokásai sok generáció alatt alig változtak. Az életszervezés, a háztartás módszerei és a kommunikációs normák, az ünnepi rituálék, a betegséggel és a halállal kapcsolatos elképzelések - röviden: mindazt, amit mindennapoknak hívunk, egy családban nevelték fel, és nemzedékről nemzedékre adták tovább. Az emberek sok generációja azonos társadalmi struktúrákat, tevékenységi módokat és társadalmi szokásokat talált. A hagyománynak való alávetettség a hagyományos társadalmak magas stabilitását stagnáló patriarchális életciklusukkal és a társadalmi fejlődés rendkívül lassú ütemével magyarázza.
A hagyományos társadalmak stabilitását, amelyek közül sok (főleg az ókori Keleten) gyakorlatilag változatlan maradt az évszázadok során, megkönnyítette a legfelsőbb hatalom közhatalma is. Gyakran közvetlenül azonosították a király személyiségével ("Az állam én vagyok"). A földi uralkodó közhatalmát a vallása is táplálta hatalmának isteni eredetéről ("A szuverén Isten kormányzója a földön"), bár a történelem kevés olyan esetet ismer, amikor az államfő személyesen az egyház (az angliai egyház) feje lett. A politikai és szellemi hatalom egy személyben való megtestesülése (teokrácia) biztosította az ember kettős alárendelését az állam és az egyház előtt, ami még stabilabbá tette a hagyományos társadalmat.

Terv
Bevezetés
1 Általános jellemzők
2 A hagyományos társadalom átalakulása
és irodalom

Bevezetés

A hagyományos társadalom a hagyományok által irányított társadalom. A hagyományőrzés nagyobb értéket képvisel benne, mint a fejlődés. A benne lévő társadalmi rendet merev osztályhierarchia, stabil társadalmi közösségek létezése jellemzi (különösen a keleti országokban), a társadalom életének szabályozásának sajátos, hagyományokon és szokásokon alapuló módja. A társadalom e szervezete az élet társadalmi és kulturális alapjainak változatlanul megőrzésére törekszik. A hagyományos társadalom agrár társadalom.

1. Általános jellemzők

A hagyományos társadalmat általában a következők jellemzik:

Hagyományos gazdaság

· Az agrárszerkezet túlsúlya;

· A szerkezet stabilitása;

· Ingatlanszervezés;

· Alacsony mobilitás;

· Magas halálozás;

· Alacsony várható élettartam.

A hagyományos ember úgy érzékeli a világot és a kialakult életrendet, mint valami elválaszthatatlanul integrált, holisztikus, szakrális és nem változik. Az ember társadalomban elfoglalt helyét és státusát a hagyomány (általában az születési jog) határozza meg.

A hagyományos társadalomban a kollektivista attitűdök érvényesülnek, az individualizmust nem fogadják örömmel (mivel az egyéni cselekedetek szabadsága a kialakult rend megsértéséhez vezethet, időnként tesztelve). Általánosságban elmondható, hogy a hagyományos társadalmakra jellemző a kollektív érdekek túlsúlya a magánérdekekkel szemben, ideértve a meglévő hierarchikus struktúrák (állam, klán stb.) Érdekeinek elsőbbségét is. Nem annyira az egyéni képességet értékelik, mint a hierarchiában elfoglalt helyet (bürokratikus, birtok, klán stb.), Amelyet az ember elfoglal.

A hagyományos társadalomban általában a piaci cserék helyett az újraelosztás érvényesül, és a piacgazdaság elemei szorosan szabályozottak. Ennek oka az a tény, hogy a szabadpiaci kapcsolatok növelik a társadalmi mobilitást és megváltoztatják a társadalom társadalmi struktúráját (különösképpen rombolják a birtokot); az újraelosztási rendszert hagyományok szabályozhatják, a piaci árakat azonban nem; a kényszerű újraelosztás megakadályozza az egyének és az osztályok "jogosulatlan" gazdagodását / elszegényedését. A gazdasági előnyök törekvése a hagyományos társadalomban gyakran erkölcsileg elítélik, szemben az érdektelen segítséggel.

A hagyományos társadalomban az emberek többsége egész életét egy helyi közösségben (például egy faluban) éli, és a kapcsolatok a „nagy társadalommal” meglehetősen gyengék. Ugyanakkor a családi kötelékek éppen ellenkezőleg, nagyon szorosak.

A hagyományos társadalom világnézete (ideológiája) a hagyomány és a tekintély függvénye.

2. A hagyományos társadalom átalakulása

A hagyományos társadalom rendkívül ellenálló. Ahogyan a híres demográfus és szociológus, Anatolij Visnevszkij írja: "benne minden összefügg, és nagyon nehéz eltávolítani vagy megváltoztatni egyetlen elemet".

Az ókorban a hagyományos társadalom változásai rendkívül lassan - generációk során, szinte észrevétlenül történtek az egyén számára. A felgyorsult fejlődés periódusai a hagyományos társadalmakban is lezajlottak (szembetűnő példa erre Eurázsia területén bekövetkezett változások a Kr. U. 1. évezredben), de még ilyen időszakokban is a modern mércével lassan hajtották végre a változásokat, és azok befejeztével a társadalom ismét viszonylag statikus állapotba került a ciklikus dinamika túlsúlyával.

Ugyanakkor az ókortól kezdve léteznek olyan társadalmak, amelyeket nem lehet teljesen hagyományosnak nevezni. A hagyományos társadalomból való eltérés általában a kereskedelem fejlődésével járt együtt. Ebbe a kategóriába tartoznak a görög városállamok, a középkori önálló kereskedelmi városok, Anglia és Hollandia a XVI-XVII. Az ókori Róma (Kr. U. 3. századig) és civil társadalma különálló.

A hagyományos társadalom gyors és visszafordíthatatlan átalakulása csak a 18. századtól kezdődött az ipari forradalom eredményeként. A mai napig ez a folyamat szinte az egész világot megragadta.

Gyors változásokat és a hagyományoktól való eltérést a hagyományos ember tapasztalhatja orientációk és értékek összeomlásaként, az élet értelmének elvesztéseként stb. Mivel az új körülményekhez való alkalmazkodás és a tevékenység jellegének változása nem szerepel a hagyományos ember stratégiájában, a társadalom átalakulása gyakran a lakosság egy részének marginalizálódásához vezet.

A hagyományos társadalom átalakulása akkor a legfájdalmasabb, ha a lebontott hagyományoknak vallási alapjaik vannak. Ugyanakkor a változásokkal szembeni ellenállás a vallási fundamentalizmus formáját öltheti.

A hagyományos társadalom átalakulása során növekedhet benne az autoritarizmus (akár a hagyományok megőrzése, akár a változásokkal szembeni ellenállás leküzdése érdekében).

A hagyományos társadalom átalakulása demográfiai átmenetsel ér véget. A kevés gyermekes családokban felnőtt generáció pszichológiája eltér a hagyományos ember pszichológiájától.

A hagyományos társadalom átalakításának szükségességéről (és mértékéről) jelentősen eltérnek a vélemények. Például A. Dugin filozófus szükségesnek tartja a modern társadalom alapelveinek elvetését és a tradicionalizmus "aranykorába" való visszatérést. A. Vishnevsky szociológus és demográfus szerint a hagyományos társadalomnak "nincs esélye", bár "hevesen ellenáll". Az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa, A. Nazaretyan professzor számításai szerint a fejlődés teljes elhagyása és a társadalom statikus állapotba való visszaállítása érdekében az emberiség számát több százszorosára kell csökkenteni.

1. Knowledge-Power, 9. szám, 2005, "Demográfiai furcsaságok"

· "Kultúra szociológiája" tankönyv ("A kultúra történeti dinamikája: a hagyományos és a modern társadalmak kultúrájának jellemzői. Modernizáció" fejezet)

· A. G. Vishnevsky könyve „Sarló és rubel. Konzervatív modernizáció a Szovjetunióban "

· Az „Európai modernizáció” című könyv

A. Nazaretyan A "fenntartható fejlődés" demográfiai utópiája // Társadalomtudományok és modernitás. 1996. No. 2. S. 145-152.

mitológiai | vallási | misztikus | filozófiai | tudományos | művészi | politikai | archaikus | hagyományos | modern | posztmodern | modern

Utasítás

A hagyományos társadalom létfontosságú tevékenysége a megélhetési (mezőgazdasági) gazdálkodáson alapszik, kiterjedt technológiák alkalmazásával, valamint a primitív kézművességgel. Ez a társadalmi struktúra az ókor és a középkor korszakára jellemző. Úgy gondolják, hogy minden, ami a primitív közösségtől kezdve az ipari forradalom kezdetéig létezett, a hagyományos típushoz tartozik.

Ebben az időszakban kéziszerszámokat használtak. Javításuk és korszerűsítésük a természetes evolúció rendkívül lassú, szinte észrevehetetlen ütemében zajlott. A gazdasági rendszer a természeti erőforrások felhasználására épült, uralta a kitermelő ipar, a kereskedelem, az építőipar. Az emberek többnyire mozgásszegények voltak.

A hagyományos társadalom társadalmi rendszere osztály-vállalati. Évszázadok óta fenntartott stabilitás jellemzi. Számos különböző osztály létezik, amelyek az idő múlásával nem változnak, fenntartva az élet változatlan természetét és a statikusságot. Sok hagyományos társadalom vagy egyáltalán nem benne rejlik az árukapcsolatokban, vagy annyira gyengén fejlett, hogy csak a társadalmi elit kicsi képviselőinek igényeinek kielégítésére összpontosít.

A hagyományos társadalom a következő jellemzőkkel rendelkezik. A vallás teljes uralma jellemzi a spirituális szférában. Az emberi életet Isten gondviselésének beteljesedésének tekintik. Az ilyen társadalom tagjainak legfontosabb tulajdonsága a kollektivizmus szelleme, a saját családjához és osztályához való tartozás érzése, valamint a szoros kapcsolat a földdel, ahol született. Az individualizmus ebben az időszakban nem jellemző az emberekre. A lelki élet fontosabb volt számukra, mint az anyagi gazdagság.

A szomszédokkal való együttélés, az élet, a hozzáállás szabályait a jól bevált hagyományok határozták meg. Az ember már megszerezte státusát. A társadalmi struktúrát csak a vallás szempontjából értelmezték, ezért a kormányzat társadalomban betöltött szerepét isteni sorsként magyarázták az emberek számára. Az államfő vitathatatlan tekintélyt élvezett, és létfontosságú szerepet játszott a társadalom életében.

A hagyományos társadalmat demográfiai szempontból a magas születési arány, a magas halálozási arány és a meglehetősen alacsony várható élettartam jellemzi. Ilyen típusú példák manapság számos északkelet- és észak-afrikai ország (Algéria, Etiópia), Délkelet-Ázsia (különösen Vietnam) szerkezete. Oroszországban ez a típusú társadalom a 19. század közepéig létezett. Ennek ellenére az új század elejére a világ egyik legbefolyásosabb és legnagyobb országa volt, nagyhatalmi státusszal rendelkezett.

A hagyományos társadalmat megkülönböztető fő spirituális értékek az ősök kultúrája és szokásai. A kulturális élet főként a múltra összpontosult: tiszteletben részesítette őseiket, csodálta a korábbi korszakok műveit és műemlékeit. A kultúrára jellemző a homogenitás (homogenitás), a saját hagyományai felé való orientáció és más népek kultúrájának meglehetősen kategorikus elutasítása.

Sok kutató szerint a hagyományos társadalmat a választás hiánya jellemzi szellemi és kulturális értelemben. Az ilyen társadalomban uralkodó világnézet és stabil hagyományok kész és világos szellemi irányelvek és értékrendszert biztosítanak az ember számára. Ezért a körülötte lévő világ érthetőnek tűnik az ember számára, nem okoz felesleges kérdéseket.

Hasonló cikkek