فيكنتي فيكنتيفيتش فيريسايف

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - كاتب وناقد سوفيتي روسي ، حائز على جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1943. اللقب الحقيقي للكاتب هو سميدوفيتش. يتميز النثر الخيالي للمجر بوصف لمهام وطموحات المثقفين خلال الانتقال من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين. ("بدون طريق" ، "ملاحظات الطبيب"). بالإضافة إلى ذلك ، ابتكر Veresaev أعمالًا فلسفية ووثائقية عن عدد من الكتاب الروس المشهورين (FM Dostoevsky و L.N.Tolstoy و A.S. Pushkin و N.V. Gogol).

جوريفا ت. قاموس أدبي جديد / T.N. جوريف. - روستوف غير متوفر ، فينيكس ، 2009 ، ص. 47.

فيريسايف فيكنتي فيكنتيفيتش ( اللقب الحقيقي سميدوفيتش) - كاتب نثر ومترجم وناقد أدبي. ولد عام 1867 في ثول في عائلة طبيب. تخرج من كلية التاريخ وعلم فقه اللغة بجامعة سان بطرسبرج وكلية الطب بجامعة دوربات.

المنشور الأول هو قصة "اللغز" (1887). تحت تأثير تورجينيف ، تولستوي ، تشيخوف ، تم تشكيل الموضوع الرئيسي لعمل فيريسايف - الحياة والسعي الروحي للمثقفين الروس.

مؤلف عدد من القصص ("بدون طريق" ، 1895 ، "عند المنعطف" ، 1902 ، المعضلة "طرفان": "نهاية أندريه إيفانوفيتش" و "بصدق" ، 1899-1903 ، "نحو الحياة" ، 1908) ، مجموعات من القصص و المقالات والروايات "في طريق مسدود" و "الأخوات" ، وكذلك "الحياة الحية" ("حول دوستويفسكي وليو تولستوي" ، 1909 ، "أبولو وديونيسوس. عن نيتشه" ، 1914). تسبب نشر كتاب "ملاحظات الطبيب" (1901) ، المخصص لمشكلة الأخلاق المهنية ، في أكبر صدى لدى الجمهور.

احتلت "سجلات السيرة الذاتية" مكانًا خاصًا في عمل فيريسايف ، وهو مخصص لبوشكين ("بوشكين في الحياة" ، 1925-1926 ، "رفقاء بوشكين" ، 1937) وغوغول ("غوغول في الحياة" ، 1933). اشتهر بترجمات الكلاسيكيات اليونانية القديمة (هوميروس ، هسيود ، سافو).

في عام 1943 حصل على جائزة ستالين.

تم استخدام مواد مجلة "رومان جازيتا" العدد 11 لعام 2009. صفحات بوشكين .

فيكنتي فيريسايف. الاستنساخ من موقع www.rusf.ru

Veresaev (الاسم الحقيقي - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945) ، كاتب نثر ، ناقد أدبي ، ناقد.

ولد في 4 كانون الثاني (يناير) (16 NS) في تولا في عائلة طبيب كان يتمتع بشعبية كبيرة كطبيب وكشخصية عامة. كان هناك ثمانية أطفال في هذه العائلة الصديقة.

درس فيريسايف في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في تولا ، وكان التدريس سهلاً ، وكان "الطالب الأول". الأهم من ذلك كله نجح في اللغات القديمة ، اقرأ الكثير. في سن الثالثة عشرة بدأ في كتابة الشعر. في عام 1884 ، تخرج من المدرسة الثانوية في السابعة عشرة من عمره ودخل جامعة سانت بطرسبرغ في كلية التاريخ وعلم فقه اللغة ، وذهب إلى قسم التاريخ. في هذا الوقت ، شارك بحماس في دوائر طلابية مختلفة ، "عاش في أجواء متوترة من القضايا الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية الأكثر حدة".

في عام 1888 تخرج من الدورة مع مرشح العلوم التاريخية وفي نفس العام دخل جامعة دوربات في كلية الطب التي كانت تتألق بمواهب علمية كبيرة. لمدة ست سنوات كان يعمل بجد في العلوم الطبية. خلال سنوات دراسته استمر في الكتابة: الشعر أولاً ، وبعد ذلك - القصص والقصص. كان أول عمل مطبوع هو قصيدة "الفكر" ، وتم وضع عدد من المقالات والقصص في "الرسم التوضيحي العالمي" وكتب "الأسبوع" بقلم ب. جايدبوروف.

في عام 1894 حصل على شهادة في الطب ومارس عمله لعدة أشهر في تولا تحت إشراف والده ، ثم ذهب إلى سان بطرسبرج ودخل مستشفى باراشنايا كمقيم زائدة عن العدد. في الخريف أنهى القصة الكبيرة "بلا طريق" التي نُشرت في "الثروة الروسية" ، حيث عُرض عليه التعاون الدائم. انضمت فيريسايف إلى الدائرة الأدبية للماركسيين (ستروف ، ماسلوف ، كالميكوفا ، إلخ) وحافظت على علاقات وثيقة مع العمال والشباب الثوري. في عام 1901 تم فصله من مستشفى باراشنايا بأمر من رئيس البلدية وطرد من سانت بطرسبرغ. عاش في تولا لمدة عامين. عندما انتهت فترة الطرد انتقل إلى موسكو.

فيكنتي فيريسايف. صور من موقع www.veresaev.net.ru

اشتهرت فيريسايف ب "مذكرات الطبيب" (1901) ، التي تم إنشاؤها على مواد السيرة الذاتية.

عندما بدأت الحرب مع اليابان في عام 1904 ، تم تجنيد فيريسايف ، كطبيب احتياطي ، في الخدمة العسكرية. بعد عودته من الحرب عام 1906 ، وصف انطباعاته في "حكايات الحرب".

في عام 1911 ، بمبادرة من فيريسايف ، تم إنشاء "دار نشر الكتاب للكتاب في موسكو" ، والتي ترأسها حتى عام 1918. وخلال هذه السنوات ، أجرى بحثًا أدبيًا ونقديًا (تم تخصيص "الحياة الحية" لتحليل أعمال ف. دوستويفسكي ول. تولستوي). في عام 1917 كان رئيس مجلس إدارة Khudprosvetkomissiya التابعة لمجلس نواب العمال في موسكو.

فيكنتي فيريسايف. الاستنساخ من موقع www.veresaev.net.ru

في سبتمبر 1918 غادر إلى شبه جزيرة القرم ، قاصدا العيش هناك لمدة ثلاثة أشهر ، لكنه اضطر للبقاء في قرية كوكتيبيل ، بالقرب من فيودوسيا ، لمدة ثلاث سنوات. خلال هذا الوقت ، مرت القرم من يد إلى يد عدة مرات ، كان على الكاتب أن يمر بالكثير من الأشياء الصعبة. في عام 1921 عاد إلى موسكو. تكمل سلسلة من الأعمال حول المثقفين: روايات "في طريق مسدود" (1922) و "الأخوات" (1933). نشر عددًا من الكتب ، تم تجميعها من مصادر المذكرات الوثائقية ("بوشكين في الحياة" ، 1926 - 27 ؛ "جوجول في الحياة" ، 1933 ؛ "رفقاء بوشكين" ، 1934 - 36). في عام 1940 ظهرت كتابه "حكايات الماضي غير الخيالية". في عام 1943 مُنحت فيريسايف جائزة الدولة. توفي فيريسايف في موسكو في 3 يونيو 1945.

المواد المستخدمة في الكتاب: الكتاب والشعراء الروس. قاموس موجز للسيرة الذاتية. موسكو 2000.

فيكنتي فيريسايف. صور من موقع www.veresaev.net.ru

Veresaev (الاسم الحقيقي Smidovich) Vikentiy Vikentievich - كاتب وشاعر ومترجم وناقد أدبي.

ولد في عائلة طبيب. علّق والديه ، فيكنتي إغناتيفيتش وإليزافيتا بافلوفنا سميدوفيتش ، أهمية كبيرة على التنشئة الدينية والأخلاقية للأطفال ، وتكوين شعور بالمسؤولية فيهم أمام الناس وأنفسهم. حتى أثناء دراسته في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في تولا ، كان فيريسايف مهتمًا بشدة بالتاريخ والفلسفة وعلم وظائف الأعضاء وأظهر اهتمامًا شديدًا بالمسيحية والبوذية.

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية بميدالية فضية ، التحق فيريسايف عام 1884 بالكلية اللغوية بجامعة سانت بطرسبرغ (القسم التاريخي). يعود ظهور Veresaev الأول في المطبوعات إلى عام 1885 ، عندما نشر (تحت الاسم المستعار V. Vikentiev) في مجلة Fashionable Light and محل أزياء"القصيدة" الفكر ". اعتبر فيريسايف دائمًا أن قصة "اللغز" (1887) هي بداية عمله الأدبي الحقيقي ، حيث تطرق إلى موضوع تغلب الإنسان على الوحدة ، وولادة الشجاعة ، وإرادة العيش والصراع فيه. "حتى لو لم يكن هناك أمل ، فسوف نستعيد الأمل ذاته!" - هذه هي الفكرة المهيمنة للقصة.

بعد إكمال دراسته بنجاح في كلية فقه اللغة ، التحق فيريسايف في عام 1888 بجامعة دوربات (الآن تارتو) ، كلية الطب. في سيرته الذاتية ، أوضح هذا القرار على النحو التالي: "كان حلمي أن أصبح كاتبًا ، ولهذا بدا من الضروري معرفة الجانب البيولوجي للإنسان ، وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض ؛ بالإضافة إلى ذلك ، أتاح تخصص الطبيب إمكانية التقارب عن كثب مع الأشخاص من مختلف الطبقات والهياكل ". في دوربات ، تمت كتابة قصص "Gust" (1889) ، "الرفاق" (1892).

أهم عمل في هذه الفترة هو قصة "بلا طريق" (1894) ، التي دخل ف. ، حسب قوله ، الأدب "الكبير". يعبر بطل القصة ، الدكتور زيمستفو تشيكانوف ، عن أفكار وأمزجة هذا الجيل من المثقفين ، والتي ، كما اعتقد فيريسايف آنذاك ، "لا تملك شيئًا": "بدون طريق ، بدون نجم مرشد ، يموت بشكل خفي ولا رجعة فيه ... سحق الخلود الجميع ، وعبثًا محاولات يائسة للخروج من سلطته ". يجب اعتبار إحدى الأفكار المحددة في القصة فكرة البطل والمؤلف نفسه عن "الهاوية" التي تفصل بين الناس والمثقفين: "لقد كنا دائمًا غرباء عليهم وبعيدون ، ولا شيء يربطهم بنا. بالنسبة لهم ، كنا أناسًا من عالم آخر ... "نهاية القصة مع ذلك غامضة. تشيكانوف ، ضحية عصر "الخلود" ، يموت حتما ، بعد أن استنفد كل إمكاناته الروحية ، بعد أن جرب كل "الوصفات". لكنه يموت مع مناشدة الجيل الجديد "العمل الجاد والجاد" ، "للبحث عن طريق". على الرغم من بعض التخطيطات السردية ، أثار العمل اهتمامًا واسعًا بين القراء والنقاد.

بعد تخرجه من جامعة دوربات عام 1894 ، جاء فيريسايف إلى تولا ، حيث كان يعمل في عيادة طبية خاصة. في نفس العام ذهب إلى سانت بطرسبرغ وأصبح متدربًا في مستشفى بوتكين. في هذا الوقت ، يبدأ فيريسايف في الاهتمام بجدية بالأفكار الماركسية ، والتعرف على الماركسيين.

في عام 1897 كتب رواية Poetrie ، التي كانت مبنية على نزاع حوار متوتر بين الماركسيين الشباب (ناتاشا تشيكانوفا ، دايف) وممثلي المثقفين الشعبويين (كيسيليف ، دكتور ترويتسكي). يعارض الدكتور ترويتسكي أطروحة "الضرورة التاريخية" ، التي لا ينبغي إطاعتها فحسب ، بل يجب الترويج لها أيضًا ، بفكرة أنه "لا يمكنك مطاردة بعض المهام التاريخية المجردة عندما يكون هناك الكثير من الأمور الحيوية" ، و "الحياة أكثر تعقيدًا من أي مخططات" ...

بعد "Poetriy" ، تخلق Veresaev سلسلة من القصص عن القرية ("Lizar" ، "في الضباب الجاف" ، "In the Steppe" ، "إلى التسرع" ، إلخ.). لا يقتصر فيريسايف على وصف محنة الفلاحين ، فهو يريد أن يصور أفكارهم وأخلاقهم وشخصياتهم بصدق. قبح الفقر لا يطغى ولا يلغي مثله الأعلى الطبيعي والإنساني. في قصة "Lizar" (1899) ، التي أشار إليها تشيخوف بشكل خاص ، يتشابك الموضوع الاجتماعي المتمثل في "اختزال الشخص" (يأسف Lizar المسكين على "كثرة" الناس على قطعة أرض ويدعو إلى "تنظيف الناس" ، ثم "تصبح الحياة أكثر حرية") بدوافع الانتصار الأبدي للحياة الطبيعية ("أن تعيش ، تعيش ، تعيش حياة واسعة وكاملة ، لا تخاف منها ، لا تكسرها ولا تنكر نفسها - كان هذا هو السر العظيم الذي كشفته الطبيعة بفرح وقوة"). بطريقة السرد ، قصص فيريسايف عن القرية قريبة من مقالات وقصص ج. أوسبنسكي (خاصة من كتاب "قوة الأرض"). أشار فيريسايف أكثر من مرة إلى أن جي أوسبنسكي هو كاتبه الروسي المفضل.

في عام 1900 ، أكمل فيريسايف أحد أشهر أعماله ، والذي كان يعمل فيه منذ عام 1892 - "ملاحظات طبيب". استنادًا إلى تجربته الشخصية وتجربة زملائه ، صرح فيريسايف بقلق: "ليس لدى الناس حتى أبعد فكرة عن حياة أجسادهم ، أو عن قوى ووسائل العلوم الطبية. هذا هو مصدر معظم سوء الفهم ، وهذا هو سبب الإيمان الأعمى بقدرة الطب المطلقة والكفر الأعمى به. كلاهما يشعران بنفس القدر بعواقب وخيمة للغاية ". شهد أحد النقاد ، الذي وصف الكتاب بأنه "بيان عن القلق الرائع للضمير الروسي" ، أن "عش النمل البشري كان مهتاجًا واثارة قبل اعتراف طبيب شاب<...> خيانة السرية المهنية وجلب إلى نور الله أدوات الكفاح ونفسية الطبيب ، وكل التناقضات التي كان مرهقًا أمامها ". عكس هذا الاعتراف جميع السمات الرئيسية لعمل فيريسايف: الملاحظة ، القلق ، الإخلاص ، استقلالية الحكم. كانت ميزة الكاتب هي حقيقة أن العديد من القضايا التي يكافح بطل "الملاحظات" لا يعتبرها من منظور طبي بحت فحسب ، بل من منظور أخلاقي واجتماعي وفلسفي أيضًا. كل هذا جعل الكتاب نجاحًا كبيرًا. شكل "ملاحظات الطبيب" هو مزيج عضوي من السرد الخيالي وعناصر من الصحافة.

تسعى فيريسايف إلى توسيع نطاق الانعكاس الفني للحياة. لذلك ، كتب قصة اجتماعية حادة من جزأين بعنوان Two Ends (1899-03). في صورة الحرفي كولوسوف ("نهاية أندريه إيفانوفيتش") أراد فيريسايف أن يصور حرفيًا ، في أعماق روحه "كان هناك شيء نبيل وواسع ، يخرجه من الحياة الضيقة". لكن كل الدوافع الجيدة للبطل لا تتفق بأي حال من الأحوال مع الواقع المظلم ، ويموت ، منهكًا بالتناقضات اليائسة.

كانت قصة "At the Turn" (1901) محاولة أخرى من قبل Veresaev لفهم الحركة الثورية الروسية. هنا مرة أخرى ، تصطدم آراء أولئك الذين يجدون المسار الثوري غير مؤكد وبعيد المنال (توكاريف ، فارفارا فاسيليفنا) وأولئك الذين يؤمنون بتهور في الثورة (تانيا ، سيرجي ، بوريسوجليبسكي) مرة أخرى. اتسم موقف الكاتب نفسه عشية الثورة الروسية الأولى بالشكوك في أن الناس قد نضجوا لإعادة تنظيم المجتمع "المتفجر". بدا له أن الإنسان لا يزال ناقصًا جدًا ، وكان فيه الكثير من المبادئ البيولوجية.

في صيف عام 1904 ، تم تجنيد فيريسايف في الجيش كطبيب وحتى عام 1906 كان في منشوريا ، في حقول الحرب الروسية اليابانية. أفكاره وانطباعاته وخبراته المتعلقة بهذه الأحداث ، انعكست في حلقة "حكايات الحرب اليابانية" (1904 - 1906) ، وكذلك في كتاب كتب في نوع الملاحظات - "في الحرب" (1906-07). كانت هذه نوعًا من "ملاحظات الطبيب" ، حيث استحوذ ف. على كل فظاعة ومعاناة الحرب. أدى كل ما سبق إلى فكرة أن عبثية النظام الاجتماعي قد وصلت إلى أبعاد تنذر بالخطر. V. المزيد والمزيد من التفكير في الطرق الحقيقية لتغيير الواقع والإنسان. كانت نتيجة هذه التأملات قصة "إلى الحياة" (1908) ، والتي تجسد فيها مفهوم فيريسايف عن "الحياة الحية" لأول مرة. شرح V. فكرة القصة بهذه الطريقة: "في بحثي الطويل عن معنى الحياة ، توصلت أخيرًا في ذلك الوقت إلى استنتاجات ثابتة ومستقلة وغير كتابية ،<...> الذين قدموا أنفسهم<...> المعرفة - ما هي الحياة وما هو "معناها". أردت أن أضع كل النتائج التي توصلت إليها في القصة ... "إن بطل القصة ، تشيردينتسيف ، منغمس في البحث عن معنى الحياة لجميع الناس. إنه يريد أن يفهم كيف يعتمد الفرح والامتلاء لوجود الشخص على الظروف والظروف الخارجية. بعد قطع شوط طويل من الخبرة والبحث والشكوك ، يجد Cherdyntsev اعتقادًا راسخًا: معنى الحياة في الحياة نفسها ، في المسار الطبيعي جدًا للوجود ("كانت الحياة كلها هدفًا واحدًا يتطور باستمرار ، يهرب في مسافة مشمسة صافية"). غالبًا ما تحرم البنية غير الطبيعية للمجتمع حياة الشخص من هذا المعنى الأصلي ، ولكنها موجودة ، يجب أن تكون قادرًا على الشعور به والاحتفاظ به في نفسك. فاندهش من حقيقة "كيف يمكن للناس أن يشلوا الحياة البشرية بمعاييرهم وخططهم" ("ملاحظات لأنفسهم").

تم تطوير الموضوعات والدوافع الرئيسية للقصة في البحث الفلسفي والنقدي ، والذي أعطته فيريسايف اسم البرنامج - "الحياة الحية". تم تخصيص الجزء الأول لأعمال L. Tolstoy و F. Dostoevsky (1910) ، والثاني - "Apollo and Dionysus" - بشكل أساسي لتحليل أفكار F. Nietzsche (1914). تعارض فيريسايف تولستوي لدوستويفسكي ، معترفة بالحقيقة وراء كلا الفنانين. بالنسبة إلى دوستويفسكي ، يعتقد فيريسايف أن الإنسان "حاوية لجميع الانحرافات الأكثر إيلامًا للغريزة الحيوية" ، والحياة هي "كومة فوضوية من الشظايا المنفصلة وغير المتصلة". على العكس من ذلك ، يرى تولستوي بداية صحية ومشرقة ، انتصار "الحياة الحية" ، التي "تمثل أعلى قيمة ، مليئة بالعمق الغامض". الكتاب ذو فائدة لا شك فيها ، ولكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن V. في بعض الأحيان "يضبط" أفكار وصور الكتاب لمفهومه.

أحداث عام 1917 ينظر إليها فيريسايف بشكل غامض. من ناحية ، رأى القوة التي أيقظت الناس ، ومن ناحية أخرى ، رأى العنصر ، "انفجار" المبادئ المظلمة الكامنة في الجماهير. ومع ذلك ، يتعاون فيريسايف بنشاط كبير مع الحكومة الجديدة: أصبح رئيسًا للجنة الفنية والتعليمية التابعة لمجلس نواب العمال في موسكو ، منذ عام 1921 كان يعمل في القسم الأدبي التابع لمجلس الدولة العلمي لمفوضية الشعب للتعليم ، وهو أيضًا محرر قسم الفن في مجلة كراسنايا نوف. سرعان ما تم انتخابه رئيسًا لاتحاد الكتاب لعموم روسيا. كان العمل الإبداعي الرئيسي في تلك السنوات هو الرواية في طريق مسدود (1920-23) ، وهي واحدة من أولى الأعمال حول مصير المثقفين الروس خلال الحرب الأهلية. كان الكاتب قلقًا من انهيار النزعة الإنسانية التقليدية في الرواية. كان يدرك حتمية هذا الانهيار ، لكنه لم يستطع القبول.

بعد هذه الرواية ، ابتعدت فيريسايف لبعض الوقت عن الحداثة.

في مايو 1925 ، قال في رسالة إلى M.Gorky: "لوحت بيدي وبدأت في دراسة بوشكين ، وكتابة مذكرات - وهو أقدم عمل لرجل."

في عام 1926 ، نشر فيريسايف طبعة من مجلدين بعنوان "بوشكين في الحياة" ، والتي توفر مادة غنية لدراسة سيرة الشاعر. هذه مجموعة من حقائق السيرة الذاتية المستقاة من وثائق ورسائل ومذكرات مختلفة.

في أوائل الثلاثينيات ، بناء على اقتراح السيد بولجاكوف ، بدأ العمل معًا على مسرحية عن بوشكين. ترك هذا العمل فيما بعد بسبب خلافات إبداعية مع إم. بولجاكوف. أسفرت أعمال فيريسايف الإضافية عن كتب "غوغول في الحياة" (1933) ، "رفقاء بوشكين" (1937).

في عام 1929 ، تم نشر ترانيم هوميروس ومجموعات الترجمات (هوميروس ، هسيود ، ألكايوس ، أناكريون ، أفلاطون ، وغيرهم). لهذه الترجمات ، تم منح Veresaev جائزة بوشكين من قبل RAS.

في 1928-1931 عمل فيريسايف على رواية الأخوات ، حيث حاول إظهار الحياة اليومية الحقيقية للمثقفين والعمال الشباب في عصر الخطة الخمسية الأولى. أحد القوانين الأساسية في ذلك الوقت ، بطلة رواية Lelka Ratnikova التي صاغتها لنفسها على النحو التالي: "... هناك قانون عام: من يعيش بعمق وبقوة في العمل الاجتماعي ، ليس لديه وقت للعمل على نفسه في مجال الأخلاق الشخصية ، وهنا في كل شيء محير للغاية بالنسبة له ... "ومع ذلك ، تبين أن الرواية كانت تخطيطية إلى حد ما: كان فيريسايف يتقن الواقع الجديد من الناحية الأيديولوجية أكثر من الفن.

في عام 1937 ، بدأ فيريسايف عملاً ضخماً في ترجمة إلياذة هوميروس والأوديسة (أكثر من 28000 آية) ، والتي أكملها بعد أربع سنوات ونصف. اعترف الخبراء بأن الترجمة ، التي تقترب من روح ولغة النص الأصلي ، تمثل إنجازًا جادًا للمؤلف. نُشرت الترجمات بعد وفاة الكاتب: الإلياذة عام 1949 والأوديسة عام 1953.

في السنوات الأخيرة من حياته ، ابتكر فيريسايف بشكل أساسي أعمالًا من أنواع المذكرات: "قصص غير خيالية" ، "ذكريات" (حول الطفولة وسنوات الطلاب ، حول لقاءات مع إل. تولستوي ، تشيخوف ، كورولينكو ، إل. "(حسب المؤلف ، هذا" شيء مثل دفتر، الذي يتضمن الأمثال ، مقتطفات من مذكرات ، تسجيلات مختلفة من الحلقات الشيقة "). لقد أظهروا بوضوح أن "الترابط مع الحياة" الذي كان فيريسايف ينجذب إليه دائمًا في عمله. في مقدمة "القصص غير الخيالية عن الماضي" ، كتب: "في كل عام ، تصبح الروايات والقصص أقل إثارة للاهتمام بالنسبة لي ، وأصبحت القصص الحية عن السابق أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي ..." أصبحت فيريسايف أحد مؤسسي نوع القصص المصغرة "غير الخيالية" النثر السوفياتي.

يبحث بعناد عن الحقيقة في القضايا التي كانت تقلقه ، فيريسايف ، استكماله بطريقة إبداعيةيمكن أن يقول بحق عن نفسه: "نعم ، لدي ادعاء بذلك - أن أعتبر كاتبًا أمينًا".

في. بيستروف

المواد المستخدمة في الكتاب: الأدب الروسي في القرن العشرين. كتاب النثر والشعراء وكتاب المسرح. قاموس بيوبليوغرافي. المجلد 1.p. 365-368.

واصل القراءة:

الكتاب والشعراء الروس (مرجع السيرة الذاتية).

صفحات بوشكين. - جريدة رومانية عدد 11 لسنة 2009.

يعمل:

PSS: في 12 مجلدًا. M. ، 1928-1929 ؛

SS: في 5 مجلدات. M. ، 1961 ؛

المرجع السابق: في مجلدين. M. ، 1982 ؛

بوشكين في الحياة. م ، 1925-1926 ؛

رفقاء بوشكين. م ، 1937 ؛

غوغول في الحياة. م ، 1933 ؛ 1990 ؛

قصص غير خيالية. م ، 1968 ؛

متعثر. أخوات. م ، 1990.

الأدب:

Vrzhosek S. حياة وعمل V.V. Veresaev. P. ، 1930 ؛

سيلينكو أ. VV Veresaev: سيرة ذاتية نقدية. تولا ، 1956 ؛

Geyser I.M V. Veresaev: كاتب-طبيب. م ، 1957 ؛

جي في فروفمان VV Veresaev: الحياة والعمل. م ، 1959 ؛

بابوشكين يو في فيريسايف. م ، 1966 ؛

نولد ف. فيريسايف: الحياة والعمل. تولا ، 1986.

Vikentiy Vikentievich Veresaev (الاسم الحقيقي - Smidovich). ولد في 4 يناير (16) ، 1867 ، تولا - توفي في 3 يونيو 1945 ، موسكو. كاتب روسي وسوفييتي ومترجم وناقد أدبي. حائز على آخر جائزة بوشكين (1919) ، وجائزة ستالين من الدرجة الأولى (1943).

كان ابن عم فيكنتي فيريسايف الثاني هو بيوتر سميدوفيتش ، وفيريسايف نفسه من أقارب ناتاليا فيدوروفنا فاسيليفا - والدة الفريق فاسيلييف.

تخرج من صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في تولا (1884) والتحق بكلية التاريخ وعلم اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ ، والتي تخرج منها عام 1888.

في عام 1894 تخرج من كلية الطب في جامعة دوربات وبدأ العمل الطبي في تولا. سرعان ما انتقل إلى سانت بطرسبرغ ، حيث عمل في 1896-1901 كمتدرب ورئيس مكتبة في ثكنات المدينة تخليداً لذكرى مستشفى S.P. Botkin ، وفي عام 1903 استقر في موسكو.

أصبح فيكنتي فيريسايف مهتمًا بالأدب وبدأ الكتابة في سنواته الرياضية. البداية النشاط الأدبي يجب اعتبار فيريسايف نهاية عام 1885 ، عندما نشر قصيدة "تأملات" في "جريدة الموضة". لهذا المنشور الأول ، اختارت Veresaev الاسم المستعار "V. فيكنتييف ". اختار الاسم المستعار "Veresaev" في عام 1892 ، ووقع مقالاته "الجحيم" (1892) ، مكرس لعمل وحياة عمال المناجم في دونيتسك.

نشأ الكاتب على حافة حقبتين: بدأ الكتابة عندما انهارت مُثُل الشعبوية وفقدت قوتها الساحرة ، وبدأت النظرة الماركسية للعالم تتجذر بعناد في الحياة ، عندما عارضت الثقافة البرجوازية الحضرية ثقافة الفلاحين النبلاء ، عندما عارضت المدينة الريف عمال الفلاحين.

كتب فيريسايف في سيرته الذاتية: جاء أناس جدد ، مبتهجين ومؤمنون. رفضوا آمال الفلاحين ، وأشاروا إلى قوة سريعة النمو ومنظمة في شكل عامل المصنع ، ورحبت بالرأسمالية ، مما يخلق الظروف لتطور هذه القوة الجديدة. كان العمل تحت الأرض على قدم وساق ، وكان هناك إثارة في المصانع والنباتات ، وعقدت فصول دائرية مع العمال ، ونوقشت القضايا التكتيكية بوضوح ... اقتنع الكثير ممن لم يقتنعوا بالنظرية بالممارسة ، بمن فيهم أنا ... في شتاء عام 1885 ، اندلع إضراب موروزوف الشهير للنساجين التي أذهلت الجميع بتعددها واتساقها وتنظيمها ".

كان عمل الكاتب في هذا الوقت هو الانتقال من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، من التقارب إلى التفاؤل الاجتماعي إلى ما عبّر عنه لاحقًا في أفكار سابقة.

في سنوات الإحباط والتشاؤم ، انضم إلى الدائرة الأدبية للماركسيين القانونيين (P. B. Struve ، M.I. : "كلمة جديدة" ، "بداية" ، "حياة".

في عام 1894 تم كتابة قصة "بدون طريق"... يعطي المؤلف صورة لعمليات البحث المؤلمة والعاطفية لجيل الشباب (ناتاشا) عن معنى وأساليب الحياة ، ويلجأ إلى الجيل الأكبر سناً (الطبيب تشيكانوف) لإيجاد حل "للأسئلة الملعونة" وينتظر إجابة واضحة وحازمة ، ويرمي تشيكانوف كلمات ناتاشا الثقيلة كالحجارة: " بعد كل شيء ، ليس لدي شيء. لماذا أحتاج إلى نظرة صادقة وفخورة ، ماذا تعطيني؟ لقد مات لفترة طويلة ". لا يريد تشيكانوف أن يعترف "بأنه لا حياة له وأخرس وبارد. ومع ذلك ، فهو غير قادر على خداع نفسه “ويموت.

خلال تسعينيات القرن التاسع عشر ، وقعت الأحداث: تم إنشاء دوائر ماركسية ، وظهرت "ملاحظات نقدية على التطور الاقتصادي لروسيا" بقلم ب. نُشرت كلمة "New Word" الماركسية ، ثم "البداية" و "الحياة".

في عام 1897 نشر فيريسايف رواية "Poetrie". لم تعد ناتاشا تقبع في "عمليات البحث المضطربة" ، "لقد وجدت طريقة وتؤمن بالحياة" ، "ما زالت تتنفس بالبهجة والطاقة والسعادة." تصور القصة فترة كان فيها الشباب في دوائرهم ينقضون على دراسة الماركسية ويذهبون مع دعاية أفكار الاشتراكية الديموقراطية لجماهير العمال - إلى المصانع والمصانع.

جاءت الشهرة الروسية إلى فيريسايف بعد نشرها عام 1901 في مجلة "سلام الله" "ملاحظات الطبيب" - قصة سيرة ذاتية عن تجارب على البشر وعن لقاء طبيب شاب بواقعهم الوحشي.

"يجب على الطبيب - إذا كان طبيبا وليس مسؤولا طبيا - أن يكافح أولا وقبل كل شيء من أجل القضاء على تلك الظروف التي تجعل نشاطه بلا معنى وغير مثمر ، يجب أن يكون شخصية عامة بالمعنى الواسع للكلمة"- ملاحظات الكاتب.

ثم في 1903-1927 كان هناك 11 طبعة. في العمل الذي أدان التجارب الطبية على البشر ، تجلى أيضًا الموقف الأخلاقي للكاتب ، الذي عارض أي تجارب على البشر ، بما في ذلك التجارب الاجتماعية ، أيا كان من أجرىها - بيروقراطيين أو ثوريين. كان الصدى قوياً لدرجة أن الإمبراطور نفسه أمر باتخاذ إجراء ووقف التجارب الطبية على البشر.

ليس من قبيل المصادفة أن الكاتب حصل على جائزة ستالين لهذا العمل في عام 1943 ، في خضم النضال ضد التجارب الوحشية للنازيين. لكن هذا العمل حصل على شهرة عالمية فقط في عام 1972. في الواقع ، على مر السنين ، تزداد أهمية موقف فيريسايف - إذا أخذنا في الاعتبار تلك الأبحاث العلمية وتلك التقنيات الجديدة التي تؤثر بطريقة أو بأخرى على صحة الإنسان ورفاهيته وكرامته وسلامته. يتم إجراء مثل هذه الأبحاث في عصرنا خارج نطاق العلوم الطبية والطبية الحيوية المناسبة. في جدال مع المعارضين ، أظهر فيريسايف قذارة مؤيدي حق الأقوياء في إجراء تجارب مزعومة "لصالح الصالح العام" على "أعضاء المجتمع غير المجديين" و "مقرضي الأموال القدامى" و "البلهاء" و "العناصر المتخلفة والغريبة اجتماعياً".

بحلول بداية القرن ، كان الصراع يتكشف بين الماركسية الثورية والقانونية ، بين الأرثوذكس والمراجعين ، وبين "السياسيين" و "الاقتصاديين". في ديسمبر 1900 ، بدأت الإيسكرا في الظهور. تم نشر Osvobozhdenie ، عضو المعارضة الليبرالية. المجتمع مغرم بالفلسفة الفردية لـ F. Nietzsche ، ويقرأ جزئيًا مجموعة الطالب المثالي "مشاكل المثالية".

انعكست هذه العمليات في قصة "On the Turn" التي نُشرت في نهاية عام 1902. البطلة Varvara Vasilievna لا تتحمل الصعود البطيء والعفوي للحركة العمالية ، فهي تزعجها ، رغم أنها تدرك: "أنا لا شيء إذا كنت لا أريد التعرف على هذه العفوية وعفويتها".

في وقت قريب من عام 1905 ، احتضنت الرومانسية الثورية المجتمع والأدب ، وبدت أغنية "لجنون الشجعان". لم ينجرف فيريسايف في "الخداع الراقي" ، ولم يكن خائفًا من "ظلام الحقائق الباطلة". باسم الحياة ، يقدّر الحقيقة ، وبدون أي رومانسية ، يرسم المسارات والطرق التي سارت عليها طبقات المجتمع المختلفة.

في عام 1904 ، خلال الحرب الروسية اليابانية ، تم تجنيده في الخدمة العسكرية كطبيب عسكري ، وذهب إلى حقول منشوريا البعيدة.

تنعكس الحرب الروسية اليابانية و 1905 في الملاحظات "في الحرب اليابانية"... بعد ثورة 1905 ، بدأت إعادة تقييم القيم. انسحب العديد من المثقفين من العمل الثوري بخيبة أمل. إن الفردية المتطرفة ، والتشاؤم ، والتصوف والكنيسة ، والإثارة الجنسية قد صبغت هذه السنوات.

في عام 1908 ، في أيام انتصار سانين وبريدونوف ، نُشرت الرواية "الي الحياة"... Cherdyntsev ، الاشتراكي الديمقراطي البارز والنشط ، في لحظة التفكك ، بعد أن فقد قيمة ومعنى الوجود البشري ، يعاني ويسعى إلى العزاء في المتعة الحسية ، لكن كل شيء يذهب سدى. يحدث الارتباك الداخلي فقط في التواصل مع الطبيعة والتواصل مع العمال. تم التوصيل موضوع ساخن تلك السنوات حول العلاقة بين المثقفين والجماهير "أنا" والإنسانية بشكل عام.

في عام 1910 قام برحلة إلى اليونان ، مما أدى إلى افتتانه بالأدب اليوناني القديم طوال حياته اللاحقة.

خلال الحرب العالمية الأولى عمل كطبيب عسكري. أمضى وقت ما بعد الثورة في شبه جزيرة القرم.

في السنوات الأولى بعد ثورة 1917 ، نُشرت أعمال فيريسايف: "في الشباب" (مذكرات) ؛ "بوشكين في الحياة" ؛ ترجمات من اليونانية القديمة: "تراتيل هوميروس".

من عام 1921 عاش في موسكو.

في عام 1922 تم نشر الرواية "في طريق مسدود"، مما يدل على عائلة سارتانوف. لا يفهم إيفان إيفانوفيتش ، العالم ، الديمقراطي ، أي شيء على الإطلاق عن الانكشاف دراما تاريخية؛ لا تعرف ابنته كاتيا ، المنشفية ، ماذا تفعل. كلاهما على نفس الجانب من الحاجز. ابنة أخرى ، فيرا ، وابن أخي ليونيد من الشيوعيين ، وهما على الجانب الآخر. مأساة ، اصطدامات ، خلافات ، عجز ، طريق مسدود.

في 1928-1929 نشر في 12 مجلداً المجموعة الكاملة لأعماله وترجماته. يتضمن المجلد 10 ترجمات من الشعراء اليونانيين اليونانيين القدماء (باستثناء هوميروس) ، بما في ذلك الأعمال والأيام و Theogony of Hesiod ، والتي أعيد طبعها بعد ذلك عدة مرات.

فيريسايف واقعي في طريقة كتابته. ما هو ذو قيمة خاصة في عمل الكاتب هو صدقه العميق في إظهار البيئة والأشخاص ، وكذلك محبة كل من يبحث بشكل متمرّد عن حل "للأسئلة الأبدية" من وجهة نظر الحب والحقيقة. لم يتم منح أبطاله الكثير في عملية النضال والعمل ، كما في البحث عن طرق الحياة.

يكتب فيريسايف أيضًا عن العمال والفلاحين. في القصة "نهاية أندريه إيفانوفيتش"، في الرسم "على طريق مسدود" وفي عدد من الأعمال الأخرى ، يصور الكاتب عاملاً.

مقال "ليزار" يصور قوة المال على الريف. تم تخصيص العديد من المقالات للقرية.

يحظى العمل حول F.M Dostoevsky و L.N.Tolstoy و Nietzsche باهتمام كبير بعنوان "الحياة الحية" (جزءان). هذا تبرير نظري لقصة "إلى الحياة" - هنا يعظ المؤلف مع تولستوي: "إن حياة البشرية ليست حفرة مظلمة ستخرج منها في المستقبل البعيد. هذا طريق مشرق ومشمس ، يرتفع أعلى وأعلى إلى منبع الحياة ، والضوء والتواصل المتكامل مع العالم! .. "" ليس بعيدًا عن الحياة ، بل في الحياة ، - في أعماقها ، إلى أعماقها. " الوحدة مع الكل ، الارتباط بالعالم والناس ، الحب - هذا هو أساس الحياة.

في عام 1941 تم إجلاؤه إلى تبليسي.

توفي في موسكو في 3 يونيو 1945 ، ودفن في مقبرة نوفوديفيتشي (قطعة الأرض رقم 2). بعد 13 عامًا ، أقيم نصب تذكاري للكاتب في تولا.

الحياة الشخصية لفيكنتي فيريسايف:

كان متزوجًا من ابنة عمه الثانية - ماريا جيرموجينوفنا سميدوفيتش.

وصف فيريسايف علاقته بزوجته في قصة عام 1941 "إيتيميا" ، والتي تعني "البهجة".

لم يكن لدى عائلة فيريسايف أطفال.

ببليوغرافيا Vikentiy Veresaev:

روايات:

طريق مسدود (1923)
الأخوات (1933)

الدراما:

في الغابة المقدسة (1918)
الأيام الأخيرة (1935) بالتعاون مع م. أ. بولجاكوف

القصص:

لا طريق (1894)
الحمى (1897)
نهايتان: نهاية أندريه إيفانوفيتش (1899) ، نهاية ألكسندرا ميخائيلوفنا (1903)
عند المنعطف (1901)
في الحرب اليابانية (1906-1907)
على قيد الحياة (1908)
ايسانكا (1927)

القصص:

ريدل (1887-1895)
راش (1889)
على عجل (1897)
رفاق (1892)
سحلية (1899)
فانكا (1900)
على المسرح (1900)
أم (1902)
نجمة (1903)
الأعداء (1905)
المسابقة (1919)
ابتسامة الكلب (1926)
أميرة
قصص خيالية عن الماضي.

الأدب الروسي في القرن التاسع عشر

فيكنتي فيكنتيفيتش فيريسايف

سيرة شخصية

Veresaev (الاسم الحقيقي - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945) ، كاتب نثر ، ناقد أدبي ، ناقد. ولد في 4 كانون الثاني (يناير) (16 NS) في تولا في عائلة طبيب كان يتمتع بشعبية كبيرة كطبيب وكشخصية عامة. كان هناك ثمانية أطفال في هذه العائلة الصديقة. درس فيريسايف في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في تولا ، وكان التدريس سهلاً ، وكان "الطالب الأول". الأهم من ذلك كله نجح في اللغات القديمة ، اقرأ الكثير. في سن الثالثة عشرة بدأ في كتابة الشعر. في عام 1884 ، في سن السابعة عشرة ، تخرج من صالة للألعاب الرياضية ودخل جامعة سانت بطرسبرغ في كلية التاريخ وعلم فقه اللغة ، وذهب إلى قسم التاريخ. في هذا الوقت ، شارك بحماس في دوائر طلابية مختلفة ، "عاش في أجواء متوترة من القضايا الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية الأكثر حدة". في عام 1888 تخرج من الدورة مع مرشح العلوم التاريخية وفي نفس العام دخل جامعة دوربات في كلية الطب التي كانت تتألق بمواهب علمية كبيرة. لمدة ست سنوات كان يعمل بجد في العلوم الطبية. خلال سنوات دراسته استمر في الكتابة: الشعر أولاً ، فيما بعد - القصص والقصص. كان أول عمل مطبوع هو قصيدة "التأمل" ، وأدرج عدد من المقالات والقصص في "الرسم التوضيحي العالمي" وكتب "الأسبوع" بقلم ب. جايدبوروف. في عام 1894 حصل على شهادة في الطب ومارس عمله لعدة أشهر في تولا تحت إشراف والده ، ثم ذهب إلى سانت بطرسبرغ ودخل مستشفى باراشنايا كمقيم زائدة عن العدد. في الخريف أنهى القصة الكبيرة "بلا طريق" التي نُشرت في "الثروة الروسية" ، حيث عُرض عليه التعاون الدائم. انضمت فيريسايف إلى الدائرة الأدبية للماركسيين (ستروف ، ماسلوف ، كالميكوفا ، إلخ) وحافظت على علاقات وثيقة مع العمال والشباب الثوري. في عام 1901 تم فصله من مستشفى باراشنايا بأمر من رئيس البلدية وطرد من سانت بطرسبرغ. عاش في تولا لمدة عامين. عندما انتهت فترة الطرد انتقل إلى موسكو. اشتهرت فيريسايف ب "مذكرات الطبيب" (1901) ، التي تم إنشاؤها على مواد السيرة الذاتية. عندما بدأت الحرب مع اليابان في عام 1904 ، تم تجنيد فيريسايف كطبيب احتياطي في الخدمة العسكرية. بعد عودته من الحرب عام 1906 ، وصف انطباعاته في "حكايات الحرب". في عام 1911 ، بمبادرة من فيريسايف ، تم إنشاء "دار نشر الكتاب في موسكو" ، والتي ترأسها حتى عام 1918. خلال هذه السنوات ، أجرى بحثًا أدبيًا ونقديًا ("الحياة الحية" مكرس لتحليل أعمال ف. دوستويفسكي ول. تولستوي). في عام 1917 كان رئيس مجلس إدارة Khudprosvetkomissiya التابعة لمجلس نواب العمال في موسكو. في سبتمبر 1918 ، ذهب إلى شبه جزيرة القرم ، قصد العيش هناك لمدة ثلاثة أشهر ، لكنه اضطر للبقاء في قرية Koktebel ، بالقرب من فيودوسيا ، لمدة ثلاث سنوات. خلال هذا الوقت ، مرت القرم من يد إلى يد عدة مرات ، وكان على الكاتب أن يمر بالكثير من الأشياء الصعبة. في عام 1921 عاد إلى موسكو. تكمل دورة الأعمال حول المثقفين: روايات "في طريق مسدود" (1922) و "أخوات" (1933). قام بنشر عدد من الكتب ، تم تجميعها من مصادر المذكرات الوثائقية ("بوشكين في الحياة" ، 1926-1927 ؛ "غوغول في الحياة" ، 1933 ؛ "رفقاء بوشكين" ، 1934 - 1936). في عام 1940 ظهرت كتابه "حكايات الماضي غير الخيالية". في عام 1943 مُنحت فيريسايف جائزة الدولة. توفي فيريسايف في موسكو في 3 يونيو 1945.

ولد Versaev Vikenty Vikentyevich في 4 يناير (16 يناير) 1867 في مدينة تولا. الاسم الحقيقي هو سميدوفيتش. نشأ فيرسايف في عائلة كبيرة وودية. كان والده طبيبًا مشهورًا في تولا.

في عام 1884 تخرج Vikenty Vikentievich من صالة Tula الكلاسيكية للألعاب الرياضية. خلال دراسته كان من أفضل الطلاب. درس اللغات القديمة باهتمام. في سن الثالثة عشر بدأ في كتابة الشعر.

بعد المدرسة النحوية ، دخلت فيرساييف جامعة سانت بطرسبرغ في كلية التاريخ وعلم فقه اللغة. هنا شارك بنشاط في الحياة العامة. في عام 1888 تخرج من الجامعة وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ.

قرر فيرسايف مواصلة دراسته وبعد تخرجه من جامعة سانت بطرسبرغ مباشرة التحق بجامعة دوربات في كلية الطب. خلال سنوات دراسته الطب ، يواصل نشاطه الإبداعي: \u200b\u200bيكتب القصائد والقصص والقصص.

أصبحت قصيدة "الفكر" أول عمل مطبوع له. في عام 1894 حصل على شهادة الطب. عاد إلى وطنه وعمل لعدة أشهر في الأنشطة الطبية مع والده. ثم انتقل إلى سان بطرسبرج وحصل على وظيفة في مستشفى باراشنايا. بطرسبرغ له النشاط الإبداعي يتابع ، يصبح عضوا في الدائرة الأدبية للماركسيين.

في عام 1901 تم فصله من مستشفى باراشنايا وطرد من المدينة. عاش في تولا لمدة عامين ، وعندما انتهت التسوية انتقل إلى موسكو. في عام 1901 كتب ملاحظات الطبيب. كان هذا العمل هو الذي جلب له الشهرة.

من 1904 إلى 1906 قضى في الحرب الروسية اليابانية كطبيب.

منذ عام 1911 بدأ في الانخراط بنشاط في العمل الإبداعي. تنشئ "دار نشر الكتاب للكتاب في موسكو" ، وتشارك في الأنشطة الهامة.

في عام 1918 غادر إلى شبه جزيرة القرم لمدة ثلاثة أشهر ، لكنه عاد إلى موسكو فقط في عام 1921. في موسكو كتب روايات "في طريق مسدود" ، "أخوات". في عام 1940 نشر إحدى قصصه الشهيرة - "قصص غير خيالية عن الماضي".

في عام 1943 حصل على جائزة ستالين من الدرجة الأولى. توفي فيرسايف في 3 يونيو 1945 في موسكو.

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867-1945) ، الاسم الحقيقي - Smidovich ، كاتب نثر روسي ، ناقد أدبي ، شاعر - مترجم. ولد في 4 يناير (16) 1867 في عائلة مشهورة من محبي تولا.
الأب ، الطبيب السادس سميدوفيتش ، نجل مالك أرض بولندي ، مشارك في انتفاضة 1830-1831 ، كان مؤسس مستشفى مدينة تولا واللجنة الصحية ، أحد مؤسسي جمعية أطباء تولا ، عضو مجلس دوما المدينة. افتتحت الأم أول روضة أطفال في تولا في منزلها.

في عام 1884 تخرج فيريسايف من صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في تولا بميدالية فضية ودخل كلية التاريخ وعلوم اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ ، وبعد ذلك حصل على لقب المرشح. كان الجو العائلي الذي نشأ فيه الكاتب المستقبلي مشبعًا بروح الأرثوذكسية والخدمة الفعالة للآخرين. وهذا ما يفسر افتتان فيريسايف لسنوات بأفكار الشعبوية ، وأعمال ن.ك. ميخائيلوفسكي ودي.إي بيساريف.

تحت تأثير هذه الأفكار ، دخلت فيريسايف كلية الطب بجامعة دوربات في عام 1888 ، واعتبرت الممارسة الطبية أفضل طريقة لتعلم حياة الناس ، والطب - مصدر المعرفة عن الإنسان. في عام 1894 عمل في المنزل في تولا لعدة أشهر ، وفي نفس العام ، كواحد من أفضل خريجي الجامعة ، تم تعيينه في مستشفى بطرسبرج بوتكين.

بدأ فيريسايف الكتابة في سن الرابعة عشرة (الشعر والترجمة). هو نفسه اعتبر نشر قصة ريدل (مجلة "World Illustration" ، 1887 ، العدد 9) بداية لنشاطه الأدبي.

في عام 1895 ، انجرفت آراء سياسية أكثر راديكالية فيريسايف: أقام الكاتب اتصالات وثيقة مع مجموعات العمل الثورية. عمل في الدوائر الماركسية ، وعقدت اجتماعات للديمقراطيين الاشتراكيين في شقته. حددت المشاركة في الحياة السياسية موضوعات عمله.

استخدم فيريسايف نثرًا خياليًا للتعبير عن وجهات نظر اجتماعية وسياسية وأيديولوجية ، حيث أظهر في قصصه وقصصه بأثر رجعي تطور سعيه الروحي. يلاحظ في أعماله هيمنة أشكال السرد مثل اليوميات والاعتراف ونزاعات الأبطال حول موضوعات البنية الاجتماعية والسياسية. أصيب أبطال فيريسايف ، مثل المؤلف ، بخيبة أمل من المثل العليا للشعبوية. لكن الكاتب حاول إظهار إمكانيات التطور الروحي الإضافي لشخصياته. لذا ، فإن بطل قصة بلا طريق (1895) ، طبيب زيمستفو ترويتسكي ، بعد أن فقد معتقداته السابقة ، يبدو مدمرًا تمامًا. على عكسه ، الشخصية الرئيسية القصة At the Bend (1902) يجد توكاريف طريقة للخروج من مأزقه العقلي وينقذ نفسه من الانتحار ، على الرغم من حقيقة أنه لم يكن لديه آراء أيديولوجية محددة و "سار في الظلام ، لا يعرف أين". يضع فيريسايف في فمه العديد من الأطروحات التي تنتقد المثالية ، وقلة الكتب ، والعقائدية للشعبوية.

بعد أن توصلنا إلى استنتاج مفاده أن الشعبوية ، على الرغم من قيمها الديمقراطية المعلنة ، ليس لها أساس في الحياة الواقعية وغالبًا ما لا تعرفها ، في قصة Poetrie (1898) تخلق Veresaev نوعًا إنسانيًا جديدًا: ماركسي ثوري. ومع ذلك ، يرى الكاتب أوجه قصور في العقيدة الماركسية: الافتقار إلى الروحانية ، والخضوع الأعمى للناس للقوانين الاقتصادية.

غالبًا ما ورد اسم فيريسايف في الصحافة النقدية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. استخدم قادة الشعبويين والماركسيين أعماله كذريعة للجدل العام حول القضايا الاجتماعية والسياسية (مجلات روسكو بوغاتستفو ، 1899 ، العدد 1-2 ، والبداية ، 1899 ، العدد 4). ، كتب فيريسايف العديد من القصص والقصص عن الحياة الرهيبة والوجود البائس للعمال والفلاحين (قصة نهاية أندريه إيفانوفيتش ، 1899 والعمل الصادق ، اسم آخر - نهاية ألكسندرا ميخائيلوفنا ، 1903 ، والتي أعاد صياغتها لاحقًا في قصة نهايتين ، 1909 ، وقصص ليزار ، على عجل ، في ضباب جاف ، كل عام 1899).

في بداية القرن ، صُدم المجتمع بصدمة ملاحظات الطبيب لفيريسايف (1901) ، حيث صور الكاتب صورة مرعبة لحالة الممارسة الطبية في روسيا. أثار إصدار الملاحظات العديد من المراجعات النقدية المطبوعة. رداً على اتهامات بعرض غير أخلاقي لمشكلات طبية مهنية أمام محكمة عامة ، اضطر الكاتب إلى إصدار مقال نفي بخصوص "ملاحظات الطبيب". الرد على منتقدي (1902).

في عام 1901 تم نفي فيريسايف إلى تولا. السبب الرسمي هو مشاركته في الاحتجاج على قمع المظاهرة الطلابية من قبل السلطات. كان العامان التاليان من حياته مشغولين بالعديد من الرحلات والاجتماعات مع الكتاب الروس المشهورين. في عام 1902 ، ذهب فيريسايف إلى أوروبا (ألمانيا ، فرنسا ، إيطاليا ، سويسرا) ، وفي ربيع عام 1903 - إلى شبه جزيرة القرم ، حيث التقى بتشيخوف. في أغسطس من نفس العام ، زار تولستوي في ياسنايا بوليانا. وبعد حصوله على حق دخول العاصمة انتقل إلى موسكو ودخل المجموعة الأدبية "الأربعاء". منذ ذلك الوقت ، بدأت صداقته مع L. Andreev.

بصفته طبيبًا عسكريًا ، شارك فيريسايف في الحرب الروسية اليابانية عام 1904-1905 ، والتي صور أحداثها بأسلوبه الواقعي المميز في القصص والمقالات التي جمعت المجموعة عن الحرب اليابانية (نُشرت بالكامل عام 1928). لقد جمع وصف تفاصيل حياة الجيش مع تأملات حول أسباب هزيمة روسيا.

أقنعت أحداث ثورة 1905-1907 فيريسايف أن العنف والتقدم لا يتوافقان. أصيب الكاتب بخيبة أمل من أفكار إعادة تنظيم ثورية للعالم. في 1907-1910 تحولت فيريسايف إلى التفاهم الإبداع الفنيالتي فهمها على أنها حماية الإنسان من ويلات الحياة. في هذا الوقت ، يعمل الكاتب على كتاب الحياة الحية ، الجزء الأول منه مخصص لتحليل حياة وعمل تولستوي ودوستويفسكي ، والثاني - نيتشه. بمقارنة أفكار المفكرين العظام ، سعى فيريسايف لإظهار الانتصار الأخلاقي لقوى الخير على قوى الشر في الإبداع وفي الحياة في بحثه الأدبي والفلسفي.

منذ عام 1912 كان فيريسايف رئيس مجلس إدارة "نشر كتب الكتاب في موسكو" التي نظمها. وحدت دار النشر كتّاب دائرة الأربعاء. مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تم حشد الكاتب مرة أخرى في الجيش النشط ، ومن عام 1914 إلى عام 1917 ، قاد المفرزة العسكرية الصحية لسكة حديد موسكو.

بعد الأحداث الثورية لعام 1917 ، تحولت فيريسايف بالكامل إلى الأدب ، وظلت مراقبًا خارجيًا للحياة. نطاق تطلعاته الإبداعية واسع جدًا ، ونشاطه الأدبي مثمر للغاية. كتب روايات في طريق مسدود (1924) وأخوات (1933) ، ودراساته الوثائقية بوشكين في الحياة (1926) ، غوغول في الحياة (1933) ورفاق بوشكين (1937) فتحت نوعًا جديدًا في الأدب الروسي - تاريخ للخصائص والآراء. يمتلك فيريسايف Memories (1936) ومذكرات مذكرات لنفسه (نُشرت عام 1968) ، حيث ظهرت حياة الكاتب في ثروة من الأفكار والبحث الروحي. قدم فيريسايف ترجمات عديدة للأدب اليوناني القديم ، بما في ذلك إلياذة هوميروس (1949) والأوديسة (1953).

الأب - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894) ، نبيل ، كان طبيبًا ، مؤسس مستشفى مدينة تولا واللجنة الصحية ، أحد مؤسسي جمعية أطباء تولا. نظمت الأم أول روضة أطفال في تولا في منزلها.
كان ابن عم فيكنتي فيريسايف الثاني هو بيوتر سميدوفيتش ، وفيريسايف نفسه من أقارب ناتاليا فيدوروفنا فاسيليفا - والدة الفريق فاسيلييف.

في عام 1910 قام برحلة إلى اليونان ، مما أدى إلى افتتانه بالأدب اليوناني القديم طوال حياته اللاحقة.

توفي ودُفن في موسكو في مقبرة نوفوديفيتشي (قطعة الأرض رقم 2).

النشاط الأدبي

أصبح فيكنتي فيريسايف مهتمًا بالأدب وبدأ الكتابة في سنواته الرياضية. يجب اعتبار بداية النشاط الأدبي لفيريسايف نهاية عام 1885 ، عندما نشر قصيدة "انعكاس" في "جريدة الموضة". لهذا المنشور الأول ، اختارت Veresaev الاسم المستعار "V. فيكنتييف ". اختار الاسم المستعار "Veresaev" في عام 1892 ، ووقع مقالاته "Underground Kingdom" (1892) ، المكرسة لعمل وحياة عمال المناجم في دونيتسك.

تطور الكاتب على حافة حقبتين: بدأ الكتابة عندما انهارت مُثُل الشعبوية وفقدت قوتها الساحرة ، وبدأت النظرة الماركسية للعالم تتجذر بعناد في الحياة ، عندما عارضت الثقافة البرجوازية الحضرية ثقافة الفلاحين النبلاء ، عندما عارضت المدينة الريف ، و عمال الفلاحين.
كتب فيريسايف في سيرته الذاتية: "لقد جاء أناس جدد ، مبتهجين ومؤمنون. رفضوا آمال الفلاحين ، وأشاروا إلى قوة سريعة النمو ومنظمة في شكل عامل المصنع ، ورحبت بالرأسمالية ، مما يخلق الظروف لتطور هذه القوة الجديدة. كان العمل السري على قدم وساق ، وكان هناك تحريض في المصانع والنباتات ، وعقدت فصول دائرية مع العمال ، ونوقشت القضايا التكتيكية بشكل حيوي ... اقتنع الكثير ممن لم يقتنعوا بالنظرية بالممارسة ، بمن فيهم أنا ... التعدد والاتساق والتنظيم ".
عمل الكاتب في هذا الوقت هو الانتقال من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، من التقارب إلى التفاؤل الاجتماعي لتشيخوف إلى ما تم التعبير عنه لاحقًا في "أفكار غير مناسبة" بواسطة مكسيم غوركي.

بحلول بداية القرن ، كان الصراع يتكشف بين الماركسية الثورية والقانونية ، بين الأرثوذكس والمراجعين ، وبين "السياسيين" و "الاقتصاديين". في ديسمبر 1900 ، بدأت الإيسكرا في الظهور. تم نشر Osvobozhdenie ، عضو المعارضة الليبرالية. المجتمع مغرم بالفلسفة الفردية لنيتشه ، وهي تقرأ جزئيًا في المجموعة المثالية المبتدئة "مشاكل المثالية".

انعكست هذه العمليات في قصة "At the Turn" التي نُشرت في نهاية عام 1902. البطلة Varvara Vasilievna لا تتحمل الصعود البطيء والعفوي للحركة العمالية ، فهي تزعجها ، على الرغم من أنها تدرك: "أنا لا شيء إذا كنت لا أريد التعرف على هذه العفوية وعفويتها". إنه لا يريد أن يشعر وكأنه قوة ثانوية تابعة ، ملحق بالطبقة العاملة ، كما كان النارودنيون في عصرهم بالنسبة للفلاحين. صحيح أن فاريا نظريًا تظل الماركسية نفسها ، لكن نظرتها للعالم قد انهارت وتغيرت. إنها تعاني بشدة ، ومثل أي شخص يتمتع بضمير وصدق كبير ، فإنها تنتحر ، وتصاب بالعدوى عن عمد بجانب سرير المريض. في توكاريف ، يكون الانحلال النفسي أكثر وضوحًا وإشراقًا. إنه يحلم بزوجة أنيقة ، وممتلكات ، ومكتب مريح ، و "حتى يمكن تغطية كل هذا من خلال علاقة عامة واسعة النطاق" ولا يتطلب تضحيات كبيرة. لا توجد فيه شجاعة داخلية تختلف ، فهو يفلسف أنه في تعاليم برنشتاين "توجد ماركسية واقعية أكثر من الماركسية الأرثوذكسية". سيرجي - بلمسة نيتشوية يؤمن بالبروليتاريا "لكنه يريد قبل كل شيء أن يؤمن بنفسه". إنه ، مثل Varya ، يهاجم بغضب العفوية. تانيا مليئة بالحماس ونكران الذات ، وهي مستعدة للقتال بكل حماس قلبها الشاب.

مقتطف يصف فيريسايف ، فيكنتي فيكنتيفيتش

إن روح الجيش مضاعف جماعي يعطي ناتج القوة. إن تحديد معنى روح الجيش والتعبير عنه ، هذا العامل المجهول ، هو مهمة العلم.
هذه المهمة ممكنة فقط عندما نتوقف عن الاستبدال التعسفي ، بدلاً من قيمة X المجهول بالكامل ، تلك الظروف التي تتجلى فيها القوة ، مثل: أوامر القائد ، والأسلحة ، وما إلى ذلك ، واعتبارها قيمة المضاعف ، ونحن ندرك هذا المجهول في كل ما يتعلق به. النزاهة ، أي كرغبة أكبر أو أقل في القتال وتعريض النفس للخطر. ثم فقط من خلال التعبير عن الحقائق التاريخية المعروفة بالمعادلات ، من خلال مقارنة الأهمية النسبية لهذا المجهول ، يمكن للمرء أن يأمل في تحديد المجهول نفسه.
عشرة أشخاص ، كتائب أو فرق ، قاتلوا بخمسة عشر شخصًا ، كتيبة أو فرقة ، هزموا خمسة عشر ، أي قتلوا وأسروا جميعًا دون باقي وخسروا أنفسهم أربعة ؛ لذلك ، تم تدمير أربعة من جهة وخمسة عشر من جهة أخرى. إذن ، أربعة تساوي خمسة عشر ، وبالتالي 4 أ: \u003d 15 ص. لذلك ، w: r / \u003d 15: 4. هذه المعادلة لا تعطي قيمة المجهول ، لكنها تعطي العلاقة بين المجهولين. ومن تلخيص معادلات الوحدات التاريخية المختلفة (المعارك ، الحملات ، فترات الحروب) في ظل هذه المعادلات ، سيتم الحصول على سلسلة من الأرقام التي يجب أن توجد فيها القوانين ويمكن اكتشافها.
إن القاعدة التكتيكية التي تقول بضرورة العمل بين الجماهير أثناء الهجوم وبشكل منفصل أثناء الانسحاب تؤكد فقط حقيقة أن قوة الجيش تعتمد على روحه. من أجل قيادة الناس تحت قذائف المدفعية ، فإن الأمر يتطلب المزيد من الانضباط ، الذي يتحقق فقط من خلال الحركة بين الجماهير ، أكثر من محاربة المهاجمين. لكن هذه القاعدة ، التي فقدت فيها روح الجيش ، تبين باستمرار أنها غير صحيحة وتتعارض بشكل صارخ مع الواقع حيث يكون هناك صعود أو تدهور قوي في روح الجيش - في جميع الحروب الشعبية.
تراجع الفرنسيون في عام 1812 ، على الرغم من أنهم اضطروا للدفاع عن أنفسهم بشكل منفصل ، من حيث التكتيكات ، فقد اجتمعوا معًا ، لأن روح الجيش قد تراجعت بحيث أن الجماهير فقط هي التي تجمع الجيش. من ناحية أخرى ، كان على الروس أن يهاجموا بشكل جماعي في التكتيكات ، لكنهم في الواقع مجزأون ، لأن الروح مرفوعة بحيث يضرب الأفراد دون أوامر من الفرنسيين ولا يحتاجون إلى الإكراه لتعريض أنفسهم للعمل والمخاطر.

بدأت الحرب الحزبية المزعومة بدخول العدو إلى سمولينسك.
قبل أن تتبنى حكومتنا حرب العصابات رسميًا ، تم إبادة الآلاف من جيش العدو - اللصوص المتخلفون ، والفلاحون - على يد القوزاق والفلاحين الذين ضربوا هؤلاء الناس دون وعي مثل الكلاب التي تقضم دون وعي كلبًا مجنونًا. كان دينيس دافيدوف ، بغريزته الروسية ، أول من أدرك أهمية ذلك النادي الرهيب ، الذي دمر الفرنسيين ، دون أن يسأل عن قواعد فن الحرب ، وله مجد الخطوة الأولى لإضفاء الشرعية على أسلوب الحرب هذا.
في 24 أغسطس ، تم إنشاء أول مفرزة حزبية لدافيدوف ، وبعد انفصاله بدأ تشكيل آخرين. كلما تقدمت الحملة ، زاد عدد هذه المفارز.
دمر رجال حرب العصابات الجيش العظيم قطعة قطعة. لقد التقطوا تلك الأوراق المتساقطة التي سقطت من شجرة ذابلة من تلقاء نفسها - الجيش الفرنسي ، وأحيانًا هز هذه الشجرة. في أكتوبر ، بينما فر الفرنسيون إلى سمولينسك ، كان هناك المئات من هذه الحفلات من مختلف الأحجام والشخصيات. كانت هناك أحزاب تبنت كل أساليب الجيش من مشاة ومدفعية ومقرات ووسائل راحة. لم يكن هناك سوى القوزاق وسلاح الفرسان. كانت هناك فرق صغيرة ومشتركة ، على الأقدام وعلى ظهور الخيل ، كان هناك فلاحون وملاك أراضي ، غير معروفين لأي شخص. كان رئيس الحزب ، الذي كان يأخذ عدة مئات من السجناء كل شهر. كان هناك فاسيليسا الأكبر الذي ضرب مئات الفرنسيين.
كانت الأيام الأخيرة من تشرين الأول (أكتوبر) ذروة الحرب الحزبية. تلك الفترة الأولى من هذه الحرب ، التي تفاجأ خلالها الثوار أنفسهم بوقاحة ، خافوا كل دقيقة من أن يتم القبض عليهم ومحاطين بالفرنسيين ، دون أن يتوانوا عن خيولهم ، ويختبئون في الغابات ، متوقعين كل دقيقة من المطاردة ، قد مرت بالفعل. الآن تم تحديد هذه الحرب بالفعل ، وأصبح واضحًا للجميع ما يمكن فعله مع الفرنسيين وما لا يمكن فعله. الآن فقط هؤلاء رؤساء المفارز الذين ، وفقًا للقواعد ، ابتعدوا عن الفرنسيين بمقارهم ، اعتبروا مستحيلًا أكثر بكثير. اعتبر الحزبيون الصغار ، الذين بدأوا أعمالهم منذ فترة طويلة وكانوا يبحثون عن كثب عن الفرنسيين ، ما لم يجرؤ قادة الفصائل الكبيرة على التفكير فيه. اعتقد القوزاق والفلاحون الذين تصعدوا بين الفرنسيين أن كل شيء أصبح ممكنًا الآن.
في 22 أكتوبر ، كان دينيسوف ، الذي كان أحد الأنصار ، مع حزبه وسط شغف حزبي. في الصباح كان يتنقل مع حزبه. طوال اليوم ، عبر الغابات المجاورة للطريق الرئيسي ، شاهد نقلًا فرنسيًا كبيرًا لأشياء الفرسان والسجناء الروس ، الذين انفصلوا عن القوات الأخرى وتحت غطاء قوي ، كما كان معروفًا من الكشافة والسجناء ، متجهًا إلى سمولينسك. حول هذا النقل لم يكن معروفًا فقط لدينيسوف ودولوخوف (أيضًا من الحزبيين مع حفلة صغيرة) ، الذين ساروا بالقرب من دينيسوف ، ولكن أيضًا لرؤساء المفارز الكبيرة مع المقر: كان الجميع يعرف عن هذا النقل ، وكما قال دينيسوف ، صقلوا أسنانهم عليه. أرسل اثنان من قادة الفصائل الكبيرة - أحدهما بولندي والآخر ألماني - في نفس الوقت تقريبًا دعوة إلى دينيسوف للانضمام إلى مفرزة من أجل مهاجمة النقل.
قال دينيسوف ، بعد أن قرأ هذه الأوراق ، وكتب إلى الألماني أنه على الرغم من الرغبة الصادقة التي كان عليه أن يخدمها تحت قيادة مثل هذا الجنرال الشجاع والشهير ، يجب أن يحرم نفسه من هذه السعادة ، لأنه كان قد دخل بالفعل تحت قيادة جنرال بولندي ، لكنه كتب الشيء نفسه إلى الجنرال البولندي ، وأبلغه أنه قد دخل بالفعل في قيادة جندي ألماني.
بعد الترتيب بهذه الطريقة ، كان دينيسوف يعتزم ، دون إبلاغ القادة الأعلى ، الهجوم مع دولوخوف وأخذ هذا النقل بقواته الصغيرة. تم النقل في 22 أكتوبر من قرية ميكولينوي إلى قرية شمشيفوي. على الجانب الأيسر من الطريق من Mikulin إلى Shamshev كانت هناك غابات كبيرة ، في بعض الأماكن تقترب من الطريق نفسه ، في أماكن أبعد عن الطريق لفرست أو أكثر. على طول هذه الغابات طوال اليوم ، ثم تعمق في منتصفها ، ثم غادرت إلى الحافة ، ركبت مع حفلة دينيسوف ، دون أن أترك الفرنسيين المتحركين. في الصباح ، ليس بعيدًا عن ميكولين ، حيث اقتربت الغابة من الطريق ، استولى القوزاق من مجموعة دينيسوف على عربتين فرنسيتين مع سروج الفرسان التي أصبحت في الوحل وأخذوها إلى الغابة. ومنذ ذلك الحين وحتى المساء ، تابع الحزب ، دون هجوم ، حركة الفرنسيين. كان من الضروري ، دون تخويفهم ، السماح لهم بالوصول بهدوء إلى شمشيف ثم التواصل مع دولوخوف ، الذي كان من المفترض أن يصل إلى اجتماع في حراسة الغابات في الغابة (على بعد ميل من شمشيف) في المساء ، يسقط مثل الثلج على رأسه من الجانبين عند الفجر ويضرب. واصطحب الجميع مرة واحدة.
في الخلف ، على بعد فرست من ميكولين ، حيث اقتربت الغابة من الطريق نفسه ، بقي ستة قوزاق ، كان من المفترض أن يقدموا تقريرًا بمجرد ظهور أعمدة جديدة من الفرنسيين.
قبل شامشيف ، بنفس الطريقة ، كان على دولوخوف أن يستكشف الطريق لمعرفة المسافة التي كانت لا تزال هناك قوات فرنسية أخرى. كان من المفترض أن يكون النقل ألف وخمسمائة شخص. كان لدى دينيسوف مائتي شخص ، كان من الممكن أن يكون لدى دولوخوف نفس الشيء. لكن تفوق الأرقام لم يوقف دينيسوف. الشيء الآخر الوحيد الذي كان يحتاج إلى معرفته هو بالضبط ما هي هذه القوات ؛ ولهذا الغرض كان على دينيسوف أن يأخذ اللغة (أي شخص من عمود العدو). في الهجوم الصباحي على الشاحنتين ، تم الأمر على عجل لدرجة أن الفرنسيين الذين كانوا مع الشاحنات قُتلوا وأسروا أحياء فقط على يد عازف الطبال ، الذي كان متخلفًا ولم يستطع قول أي شيء إيجابيًا عن القوات الموجودة في الصف.
اعتبر دينيسوف أنه من الخطر الهجوم مرة أخرى ، حتى لا ينبه الطابور بأكمله ، وبالتالي أرسل تيخون شرباتي ، الذي كان مع حزبه ، قبل شامشيفو - للقبض ، إن أمكن ، على الأقل على أحد المستأجرين الفرنسيين البارزين الذين كانوا هناك.

كان يومًا خريفيًا دافئًا ممطرًا. كانت السماء والأفق بنفس لون المياه الموحلة. الآن أصبح الأمر مثل الضباب ، فقد تخلى فجأة عن هطول أمطار غزيرة.
ركب دينيسوف حصانًا رقيقًا أصيلًا بجوانب مطوية ، مرتديًا برقعًا وقبعة يتدفق منها الماء. هو ، مثل حصانه ، الذي كان يحدق برأسه ويدس أذنيه ، جفل من المطر المائل ونظر إلى الأمام بقلق. بدا غاضبًا على وجهه ، الذي كان هزيلًا ومتضخمًا وله لحية سوداء كثيفة وقصيرة.
بجانب دينيسوف ، أيضًا يرتدي البرقع والقبعة ، على قاع كبير جيد التغذية ، ركب قوزاق إيسول - موظف دينيسوف.
إيسول لوفيسكي - الثالث ، الذي كان يرتدي أيضًا البرقع وقبعة من الفرو ، كان طويلًا ومسطحًا مثل اللوح ، ذو وجه أبيض ، أشقر ، بعيون ضيقة وضيقة وتعبير راضٍ عن النفس بهدوء في الوجه وفي المقعد. على الرغم من أنه كان من المستحيل تحديد طبيعة خصوصية الحصان والفارس ، إلا أنه من النظرة الأولى إلى إيسول ودينيسوف ، كان من الواضح أن دينيسوف كان مبتلاً ومربكًا - وأن دينيسوف كان رجلاً امتطى حصانًا ؛ أثناء النظر إلى esaul ، كان من الواضح أنه كان مرتاحًا وهادئًا كما كان دائمًا ، وأنه لم يكن رجلاً يمتطي حصانًا ، بل رجلًا بحصان ، مخلوق واحد تضخمت قوة مزدوجة.
كان أمامهم بقليل مرشد فلاح غارق في قفطان رمادي وقبعة بيضاء.
خلفه بقليل ، على حصان قيرغيزي نحيف ونحيف وذيل ضخم وبدة وشفتاه ممزقة بالدماء ، ركب ضابطًا شابًا يرتدي معطفًا فرنسيًا أزرق.
ركب حصار بجانبه وهو يحمل صبيًا يرتدي زيًا فرنسيًا ممزقًا وقبعة زرقاء على ظهر حصان. أمسك الصبي يديه باللون الأحمر من البرد إلى الحصار ، وحرك قدميه العاريتين ، محاولًا تدفئةهما ، ورفع حاجبيه ، ناظرًا حوله بدهشة. لقد كان عازف طبول فرنسي التقط هذا الصباح.
في الخلف ، ثلاثة ، أربعة في كل مرة ، على طول طريق غابة ضيقة ورطبة ومهزومة ، امتدت الفرسان ، ثم القوزاق ، وبعضهم يرتدون البرقع ، وبعضهم في معطف فرنسي كبير ، وبعضهم في بطانية ملفوفة فوق رؤوسهم. بدت جميع الخيول ، حمراء وخليجية ، سوداء من المطر المتساقط عليها. بدت أعناق الخيول رقيقة بشكل غريب عن الرجل الرطب. ارتفع البخار من الخيول. والملابس ، والسروج ، واللجام - كل شيء كان رطبًا ، ولزجًا وحامضًا ، تمامًا مثل الأرض والأوراق المتساقطة التي تم وضع الطريق بها. جلس الناس متكدسين ، محاولين عدم التحرك من أجل تدفئة المياه التي تسربت إلى الجسم ، وعدم ترك الماء البارد الجديد يتسرب من تحت المقاعد والركبتين وخلف العنق. في وسط القوزاق الممتدة ، كانت عربتان على جياد فرنسي وخيول قوزاق تم تسخيرها على سروجها تتدحرج فوق جذوع الأشجار والأغصان وتغمغم على طول الأخاديد المليئة بالمياه على الطريق.
وصل حصان دينيسوف ، متجاوزًا البركة التي كانت على الطريق ، إلى الجانب ودفعه بركبته على الشجرة.
"إيه ، لماذا" ت "صرخ دينيسوف بغضب ، وكشف عن أسنانه ، وضرب الحصان ثلاث مرات بالسوط ، ورش نفسه ورفاقه بالطين. كان دينيسوف بعيد المنال: من المطر والجوع (لم يأكل أحد أي شيء منذ الصباح) ، و الشيء الرئيسي هو أنه لا يوجد حتى الآن أي أخبار من Dolokhov وأن الشخص الذي تم إرساله لأخذ اللسان لم يعد.
"لن تكون هناك حالة أخرى مماثلة الآن لمهاجمة النقل. من الخطر للغاية مهاجمة أحدهم ، ولكن التأجيل إلى يوم آخر - بعض الثوار الكبار سيأخذون فريسة من تحت الأنف ، "فكر دينيسوف ، وهو ينظر باستمرار إلى الأمام ، ويفكر في رؤية الرسول المتوقع من دولوخوف.
توقف دينيسوف ، بعد أن انطلق في المقاصة ، والتي يمكن للمرء أن يرى على طولها أقصى اليمين.
قال "شخص ما قادم".
نظر إيسول في الاتجاه الذي أشار إليه دينيسوف.
- اثنان ذاهبون - ضابط وقوزاق. فقط لا يُفترض أنه كان هناك ضابط برتبة مقدم نفسه ، - قال esaul ، الذي أحب استخدام كلمات غير معروفة للقوزاق.
أولئك الذين كانوا يسافرون ، بعد أن ذهبوا منحدرًا ، اختفوا عن الأنظار وظهروا مرة أخرى بعد بضع دقائق. قبل ذلك ، في ركض متعب ، يتجول بالسوط ، وركب ضابطًا ، أشعثًا ، منقوعًا من خلاله وسرواله المنسدلة فوق الركبتين. خلفه ، يقف على الركائب ، هرول قوزاق. هذا الضابط ، وهو فتى صغير ، بوجه عريض أحمر اللون وعينان سريعتان ومبهتان ، ركض نحو دينيسوف وسلمه مظروفًا رطبًا.
- من الجنرال ، - قال الضابط ، - أنا آسف أنه ليس جافًا تمامًا ...
أخذ دينيسوف ، وهو عابس ، المغلف وبدأ في فتحه.
"قالوا كل ما هو خطير وخطير" ، قال الضابط مخاطبًا الجمعية ، بينما قرأ دينيسوف الظرف الذي أُعطي له. "ومع ذلك ، أنا وكوماروف ،" أشار إلى القوزاق ، "استعدنا. لدينا مكسوتان ... وماذا؟ - سأل وهو يرى عازف الطبول الفرنسي - سجين؟ هل سبق لك أن ذهبت إلى المعركة؟ هل يمكنني التحدث معه؟
- روستوف! نفذ! - صرخ دينيسوف في هذا الوقت ، وهو يمر عبر الظرف المعطى له. - لماذا لم تقل من أنت؟ - ودينيسوف بابتسامة مستديرة ومد يده للضابط.
كان هذا الضابط بيتيا روستوف.
طوال الرحلة ، أعد بيتيا نفسه لكيفية تعامله ، مثل ضابط كبير وضابط ، مع دينيسوف دون التلميح إلى أحد معارفه السابقين. ولكن بمجرد أن ابتسم دينيسوف له ، ابتسم بيتيا على الفور ، واحمر خجلًا من الفرح ، ونسي الإجراءات الشكلية المعدة ، وبدأ يتحدث عن كيفية قيادته للسيارة متجاوزًا الفرنسيين ، ومدى سروره لأنه تم تكليفه بهذه المهمة ، وأنه كان بالفعل في معركة بالقرب من فيازما ، وقد تميز ذلك الحصار هناك.
قاطعه دينيسوف ، وظهر على وجهه تعابير قلقة مرة أخرى: "حسنًا ، سأراك".
- ميخائيل فيوكليتش ، - التفت إلى esaul ، - هذا مرة أخرى من ألماني. هو "وهو كذلك." - وقال دينيسوف لـ esaul أن محتوى الورقة ، الذي تم إحضاره الآن ، يتكون من طلب متكرر من الجنرال الألماني للانضمام إلى الهجوم على النقل. - إذا لم نأخذه ، فسوف يستفيدون من تحت أنوفنا. واختتم حديثه قائلاً: "رائع".
بينما كان دينيسوف يتحدث مع إيسول ، بيتيا ، محرجًا من نغمة دينيسوف الباردة وافتراض أن سبب هذه النغمة كان موقف بنطلوناته حتى لا يلاحظها أحد ، تحت معطفه الرائع ، قام بتصويب بنطلوناته المنفوشة ، محاولًا أن يبدو عدوانيًا قدر الإمكان.
- هل هناك أمر من شرفك؟ - قال لدينيسوف ، وهو يضع يده على القناع ويعود مرة أخرى إلى لعبة المعاون والجنرال ، التي كان مستعدًا لها ، أم يجب أن أبقى مع شرفك؟
- أوامر؟ .. - قال دينيسوف بعناية. - نعم ، هل يمكنك البقاء حتى الغد؟
- أوه ، من فضلك ... هل يمكنني البقاء معك؟ - صرخت بيتيا.
- ولكن كيف بالضبط أمرت من geneg "ala - now veg" للتغذية؟ - سأل دينيسوف. احمر خجل بيتيا.
- لم يأمر بأي شيء. أعتقد أنه من الممكن؟ قال بتساؤل.
- حسنا ، حسنا - قال دينيسوف. ولجأ إلى مرؤوسيه ، أصدر أوامر بأن يذهب الحزب إلى مكان الراحة الذي حدده الحرس في الغابة وأن الضابط على حصان قيرغيزي (كان هذا الضابط يؤدي وظيفة المساعد) سيذهب للبحث عن دولوخوف ، ومعرفة مكانه وما إذا كان سيأتي في المساء. ... دينيسوف نفسه ، مع إيسول وبيتيا ، كان ينوي القيادة إلى حافة الغابة ، التي تطل على شامشيف ، من أجل النظر إلى موقع الفرنسيين ، حيث كان من المقرر توجيه هجوم الغد.
- حسنًا ، "قصيدة" الله ، التفت إلى دليل الفلاح ، فاخذه إلى شمشيف.
دينيسوف وبيتيا وإيساول ، برفقة العديد من القوزاق والحصار الذي كان يحمل الأسير ، قادوا إلى اليسار عبر الوادي إلى حافة الغابة.

مر المطر ، ولم يسقط من أغصان الأشجار سوى الضباب وقطرات الماء. تبع دينيسوف ، وإيسول ، وبيتيا بصمت فلاحًا يرتدي قبعة ، كان يخطو بخفة وبدون صوت وقدماه ملتويتان بأحذية صغيرة على الجذور والأوراق الرطبة ، وقادهم إلى حافة الغابة.
عند الخروج من الممر ، توقف الفلاح ونظر حوله واتجه نحو جدار الأشجار الرقيق. عند شجرة بلوط كبيرة لم تكن قد ألقت ورقة بعد ، توقف وأومأ إليه بيده في ظروف غامضة.
وصل دينيسوف وبيتيا إليه. من حيث توقف الرجل ، يمكن رؤية الفرنسيين. الآن ، خلف الغابة ، كان هناك حقل ربيعي نصف تلة ينحدر. إلى اليمين ، من خلال واد شديد الانحدار ، يمكن رؤية قرية صغيرة ومنزل مانور بسقوف منهارة. في هذه القرية وفي منزل المزرعة ، وعلى طول التل بأكمله ، في الحديقة ، بجانب الآبار والبركة ، وعلى طول الطريق بأكمله صعودًا من الجسر إلى القرية ، على مسافة لا تزيد عن مائتي ياردة ، يمكن رؤية حشود من الناس في الضباب المتذبذب. يمكن للمرء أن يسمع بوضوح صرخاتهم غير الروسية على الخيول في العربات التي كانت تصعد التل وتتصل ببعضها البعض.
- أعط السجين هنا ، - قال دينيسوب بهدوء ، ولم يرفع عينيه عن الفرنسيين.
نزل القوزاق من الحصان ، وأخرج الصبي وصعد معه إلى دينيسوف. وسأل دينيسوف ، مشيرًا إلى الفرنسيين ، عن أي نوع من القوات ونوعها. دفع الصبي يديه الباردتين في جيوبه ورفع حاجبيه ، ونظر بخوف إلى دينيسوف ، وعلى الرغم من رغبته الواضحة في قول كل ما يعرفه ، فقد كان مرتبكًا في إجاباته وأكد فقط ما كان يسأله دينيسوف. دينيسوف ، عابسًا ، ابتعد عنه واستدار إلى esaul ، ونقل أفكاره إليه.
دار بيتيا رأسه بحركات سريعة ، ونظر إلى عازف الدرامز ، ثم إلى دينيسوف ، ثم إلى إيسول ، ثم إلى الفرنسيين في القرية وعلى الطريق ، محاولًا ألا يفوت أي شيء مهم.
- Pg "قادم ، ليس pg" Dolokhov قادم ، يجب علينا bg! .. هاه؟ - قال دينيسوف ، وميض عينيه بمرح.
قال esaul "المكان مناسب".
"سنرسل المشاة إلى الأسفل - في المستنقعات" ، تابع دينيسوف ، "سوف يزحفون إلى الحديقة. ستأتي مع القوزاق من هناك ، - أشار دينيسوف إلى الغابة خارج القرية ، - وأنا من هنا ، مع قواقي.
قال esaul "لن يكون هناك أجوف - مستنقع". - سوف تتعثر الخيول ، عليك الذهاب أبعد ...
بينما كانوا يتحدثون بهذه الطريقة ، في الأسفل ، في الجوف من البركة ، أطلقت طلقة واحدة ، ودخان أبيض ، وأخرى ، وسُمعت صرخة ودية ، كما لو كانت مبتهجة ، من مئات الأصوات الفرنسية التي كانت على نصف الجبل. في الدقيقة الأولى ، عاد كل من دينيسوف وإيسول إلى الوراء. كانوا قريبين جدًا لدرجة أنه بدا لهم أنهم سبب هذه الطلقات والصراخ. لكن الطلقات والصراخ لم تكن لهم. في الطابق السفلي ، عبر المستنقعات ، كان هناك رجل يركض بشيء أحمر. من الواضح أن الفرنسيين كانوا يطلقون النار عليه ويصرخون عليه.