2. كوميديا \u200b\u200b"ثانوية"

1. خصائص إبداع Fonvizin

يتميز عمل Denis Ivanovich Fonvizin بميزات تتعارض مع العاطفة النبيلة الروسية في أدب القرن الثامن عشر. عارض Fonvizin هذا الاتجاه الأدبي ، وكانت جميع أعماله مشبعة بروح النضال السياسي والرغبة في الحرية. يمكن وصف عمل Fonvizin على النحو التالي:

✓ هو احتجاج على تطور حركة العاطفة النبيلة الروسية برفضها للنشاط السياسي والاجتماعي في الأدب وخروجها من الواقع إلى عالم الأحلام والأوهام ؛

✓ هي تعبير عن أفكار وآراء Fonvizin السياسية حول تطور الدولة الروسية وإدارتها السليمة ، وهذه الأفكار هي كما يلي:

منتقدو المجتمع النبيل وركوده وجهله ، وهذا النقد يعبر عنه بسخرية قاسية ؛

المطالبة بصعود الوعي السياسي والنشاط من النبلاء ؛

إشارة إلى أوجه القصور الرئيسية في تربية وثقافة النبلاء ورؤية التنشئة الصحيحة للأجيال القادمة من النبلاء خلاص روسيا وقوتها كقوة عالمية متحضرة وقوية ؛

انتقاد تمسك المجتمع ونبل الموضة بكل ما هو غربي وازدراءهم لغتهم الأم ووطنهم ؛

الترويج لمحاربة القنانة وأشكالها الأكثر وحشية ، والتي كانت شائعة جدًا في ذلك الوقت بين ملاك الأراضي ؛

احتجاجاً على سياسات وتعاليم الكنيسة والمدافعين عن الدين ، ويتم التعبير عن هذا الاحتجاج في صورة سخرية اجتماعية قاسية ؛

✓ تأثرت جزئيًا بأفكار التنوير البرجوازي ، التي تطورت بنشاط في فرنسا ، حيث عاش فونفيزين لبعض الوقت ؛

✓ على أساس التقاليد الأدبية لسوماروكوف وخيراسكوف ، على تقاليد الكلاسيكية النبيلة والليبرالية ؛

✓ يثير بعمق مشكلة التصوير الواقعي للشخص والواقع المحيط به ، وبالتالي يسبق التطور الذي تطور في القرن التاسع عشر. الحركة الأدبية للواقعية ، التي كانت تتطور بنشاط في أعمال A.S. Pushkin ؛

✓ يخدم الغرض ليس فقط تعليم النبلاء كطبقة ضيقة ، ولكن أيضًا إنشاء طبقة من أفضل الأشخاص في روسيا ، قادرة على تحقيق مستقبل عظيم وإنجازات عظيمة ، أي أن النبلاء والوراثيين وامتلاك مستوى عالٍ من الثقافة ، ينظر إليه فونفيزين باعتباره السيد الوحيد والطبيعي للدولة ؛

✓ يحتوي على العديد من المواد الغربية في كل من الدراما والهجاء ، وإعادة صياغتها ، ولكن في نفس الوقت لم يكن للكوميديا \u200b\u200bالتي أنشأتها Fonvizin نظائرها في الغرب ، وتم دمج الدوافع والعناصر المستعارة بشكل عضوي في الأسلوب والطريقة الأصلية لهذه الكوميديا \u200b\u200b، مما ساهم في إنشاء الأعمال الأصلية ؛

✓ يتضمن عناصر من الكلاسيكية والواقعية ، والتي كانت متشابكة بشكل وثيق في جميع أعمال Fonvizin.

تشمل الأعمال الأدبية الأكثر شهرة وأهمية لـ Fonvizin الأعمال التالية:

✓ الأعمال المترجمة وتشمل:

مأساة والتر "الزيرة" (1762) ؛

الدراما النفسية لجريس سيدني ، التي نُشرت تحت عنوان كوريون (1764) ؛

✓ الخرافات "فزاعة الثعلب" و "الرسالة إلى خادمي شوميلوف وفانكا وبيتروشكا" (1763) ، مكتوبة بشكل ساخر ممتاز ؛

✓ الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" (1764 - النسخة الأولى التي لم تكتمل ، 1781 - النسخة الثانية ، النسخة النهائية) ، وهي هجاء لامع وصعب على عادات النبلاء في تربية أبنائهم وجلب شهرة فونفيزين وشعبيته وتقديره ليس فقط بين معاصريه ، ولكن أيضًا في أحفاد

✓ الكوميديا \u200b\u200b"العميد" (1766) ، التي تعكس أفكار الليبرالية النبيلة ، والتي كان فونفيزين قريبًا منها.

2. كوميديا \u200b\u200b"ثانوية"

كوميديا \u200b\u200bفونفيزين "الصغرى" هي أهم عمل في عمله ولعبت دورًا استثنائيًا في تطوير الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. الكوميديا \u200b\u200bلها السمات الفنية التالية:

✓ يحتوي على احتجاج على القنانة ؛

✓ هي في الأساس كوميديا \u200b\u200bعن التعليم ، والتي لا تبدو بالنسبة لـ Fonvizin مجرد سؤال أخلاقي ، ولكن كموضوع سياسي موضعي ؛

✓ بمثابة بيان احتجاجي جاد ضد القوة الاستبدادية الحالية ، وكانت هذه الميزة من الكوميديا \u200b\u200bهي التي أثرت على تطور الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. وطبيعتها الاحتجاجية.

3. العلاقة بين الكلاسيكية والواقعية في أعمال Fonvizin

ترتبط سمات الكلاسيكية والواقعية ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض في جميع أعمال Fonvizin ، وهذا الاتصال له الميزات التالية:

✓ لم يتم تدمير الكلاسيكية تمامًا ، لكن الواقعية لم تتطور بشكل كامل أيضًا ؛

✓ هناك صراع ملحوظ بالفعل بين هذين الاتجاهين ، والذي كان له تأثير كبير ليس فقط على العديد من الكتاب في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، على سبيل المثال راديشيف ، ولكن أيضًا على كتاب النصف الأول من القرن التاسع عشر ؛

✓ هناك تشابك وثيق بين هذين الاتجاهين ، وبفضل ذلك تم إعداد الأرضية للتطور في أدب القرن التاسع عشر. الأجيال اللاحقة من الكتاب الروس ، ولا سيما أ. بوشكين ، الواقعية باعتبارها الاتجاه الأدبي الرائد في هذه الفترة ؛

✓ يتم التعبير عن تشابك الكلاسيكية والواقعية في الطريقة الفنية.

4. طريقة Fonvizin الفنية

تحتوي طريقة Fonvizin الفنية على تشابك وثيق لعناصر الكلاسيكية والواقعية. في عمل Fonvizin يمكن تمييز ما يلي عناصر الواقعية:

✓ وصف الظواهر السلبية للواقع في الهجاء ، مما جعل Fonvizin مشاركًا في "الاتجاه الساخر" ، والذي بفضله في روسيا ، قبل الغرب ، تم إعداد الأرضية لتشكيل الواقعية النقدية باعتبارها الاتجاه الأدبي الرائد ، لكن هذا الاتجاه نفسه نما في أعماق الواقعية الروسية ؛

✓ استخدام تقنية المزج بين الدوافع الكوميدية والحزينة والمضحكة والخطيرة المحظورة بالكلاسيكية في الكوميديا \u200b\u200b؛

✓ جوار عناصر الدراما الجادة ، ذات الطبيعة الإرشادية والمصممة لجعل المشاهد يفكر ، مع عناصر غنائية مصممة لتحريك هذا المشاهد ؛

✓ تقديم دور "الشخص الرنان" الذي يعظ من المسرح نيابة عن المؤلف ، والذي لم يكن في الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية في أوائل القرن الثامن عشر ؛

✓ تقارب الكوميديا \u200b\u200bمع "الدراما العاطفية" للمؤلفين الفرنسيين من خلال إدخال صور ذات فضيلة مؤثرة حقيقية ؛

✓ استخدام مشاهد من الحياة اليومية لإظهار صورة حقيقية لحياة الناس ، وهي ليست من سمات الكلاسيكية ، حيث تعمل الحياة اليومية على تصوير أغراض أخرى ولا ينبغي أن تكون مرحلة فارغة ؛

✓ المرارة ، والغضب من هجاء فونفيزين ، والذي يختلف بهذا المعنى عن تقاليد الكلاسيكية ، مما يشير إلى عدم جواز التدريس ، والذي تخدمه الكوميديا \u200b\u200bوالمرارة والسم. هذه الصفات من هجاء Fonvizin أعدت هجاء مرير لـ Gogol و Shchedrin ؛

✓ الظهور في تصوير شخصيات الأبطال الفرديين "الأحياء" ، والسمات غير التخطيطية ، وخصائصهم الفردية ، والتي ليست من سمات الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية ؛

✓ اكتشاف الطريقة الواقعية لتصوير البطل ، والتي تساهم في فهم الشخص كشخص وفي نفس الوقت كظاهرة اجتماعية ، وهذه هي الأهمية الحاسمة لأفلام Fonvizin الكوميدية ، والتي أدت إلى مزيد من تطوير وتقوية الأسلوب الواقعي في الأدب الروسي ؛

✓ استخدام كلام يومي حقيقي ، قريب من الحياة الواقعية ، الرغبة في التغلب على قلة الكتب القديمة.

طرق الكلاسيكيةيستخدم Fonvizin في عمله بسبب تأثير المدرسة الكلاسيكية لسوماروكوف وخيراسكوف عليه ، والتي تم الحفاظ على ميزاتها في جميع أعماله ، ومن بين هذه العناصر يمكن تمييز ما يلي:

✓ وحدة الزمان والمكان والعمل ، عندما يتحد عمل المسرحية بأكمله بدافع رئيسي واحد (على سبيل المثال ، في "The Little Growth" هو صراع بين ثلاثة متنافسين على يد صوفيا ، ويستند كل عمل المسرحية على هذا)

✓ مزايا الكلاسيكية ، والتي تختزل في عمل Fonvizin إلى ما يلي:

الفهم العقلاني للعالم.

الشخصية ليس كفرد محدد ، ولكن كوحدة في التصنيف الاجتماعي ؛

الجمهور والدولة في الإنسان كقوى قيادية تستوعب فرده في أنفسهم ؛

المبدأ الاجتماعي لتقييم أفعال الإنسان ؛

✓ عيوب الكلاسيكية ، والتي يتم تقليلها في عمل Fonvizin إلى ما يلي:

المنهجية في التصنيفات المجردة للأشخاص والفئات الأخلاقية ؛

الفكرة الآلية للإنسان كمجموعة من القدرات العقلية ؛

علم النفس المضاد بالمعنى الفردي في تصوير وفهم الشخص ، أي أن الصفات النفسية للبطل تظهر فيما يتعلق بالجمهور وليس بالفرد الشخصي ؛

آلية وتجريد فكرة الدولة كفئة للحياة الاجتماعية ؛

الألوان المحدودة والتخطيط في تصوير شخصيات الشخصيات ، وإظهار وإدانة العيوب أو المشاعر الفردية دون صورة عامة للشخصية وكامل ميزاتها ، كما يتضح من ما يسمى بألقاب وأسماء المتحدثين (برافدين محب للحقيقة ، وزياتكين هو آخذ رشوة ، إلخ) ؛

أحادية الجانب في تصوير الحياة اليومية كمخطط للعلاقات الاجتماعية ؛

تقسيم الناس إلى قسمين:

النبلاء ، الذين تشمل خصائصهم علامات قدراتهم وميولهم الأخلاقية ومشاعرهم ، وما إلى ذلك ؛

جميع الآخرين ، والتي يتم اختزال خصائصها إلى إشارة إلى مهنتهم وطبقتهم ومكانتهم في نظام المجتمع ؛

الثبات في تصوير الشخصيات البشرية والشخصيات التي ترتديها ، أي أن الأبطال لا يتطورون في عملية التمثيل كشخص ؛

استخدام بعض تقنيات الكلام المميزة للكلاسيكية ، على سبيل المثال ، الجدية وارتفاع المقطع في الخطب الجديرة بالثناء ، وأنماط الكلام الغنية ، والتورية.

3. الموارد الأسلوبية لبناء الجملة للغة الروسية الحديثة (جملة بسيطة).

_____________________________________________________________________________

1- الدراما التي كتبها د. Fonvizin.

دخل دينيس إيفانوفيتش فونفيزين (1744-1792) تاريخ الأدب الوطني كمؤلف للكوميديا \u200b\u200bالشهيرة "الصغرى". لكنه كان أيضًا كاتبًا نثرًا موهوبًا. تم دمج هدية الساخر فيه مع مزاج الدعاية المولودة. لاحظ بوشكين مهارة Fonvizin الفنية غير المسبوقة في عصره.

بدأ F. مسيرته المهنية ككاتب مع ترجمات. في 1761 جرامفي دار الطباعة بجامعة موسكو تم نشر كتاب يسمى "الخرافات الأخلاقية مع تفسيرات السيد بارون غولبرغ ، ترجمة دينيس فونفيزين".تم طلب ترجمة الكتاب من قبل بائع كتب في مكتبة جامعية. حظيت أعمال لودفيج غولبرغ ، أكبر كاتب دنماركي في القرن الثامن عشر ، بشعبية كبيرة في أوروبا ، وخاصة أعماله الكوميدية والمنشورات الساخرة. سينعكس تأثير إحدى الكوميديا \u200b\u200bلجولبيرج ، جان فرنش ، التي سخرت من غالومانيا ، بطريقتها الخاصة في مفهوم الكوميديا \u200b\u200bالعميد لفونفيزين ، والتي سيكتبها في 1768-1769 كانت ترجمة كتاب حكايات غولبرغ للشباب Fonvizin أول مدرسة للإنسانية التربوية ، وغرس في روح الكاتب المستقبلي اهتمامًا بالسخرية الاجتماعية.

1762 - نقطة تحول في مصير Fonvizin. في الربيع التحق بالطلاب ، لكنه لم يكن مضطرًا للدراسة في الجامعة. في سبتمبر ، وصلت الإمبراطورة إلى موسكو للتتويج ، مع جميع أعضاء البلاط والوزراء. في تلك اللحظة بالذات ، كانت الكلية الأجنبية بحاجة إلى مترجمين شباب. تلقى Fonvizin البالغ من العمر سبعة عشر عامًا عرضًا ممتعًا من نائب المستشار ، الأمير AM Golitsyn ، لدخول الخدمة ثم ، في أكتوبر 1762 ، قدم التماسًا إلى كاثرين الثانية.

بدأت فترة سانت بطرسبرغ من حياة فونفيزين. تنفيذ أوامر النقل ، والحفاظ على المراسلات الرسمية بالتناوب مع الحضور الإلزامي في حفلات الاستقبال الرسمية في المحكمة (كورتاغ) ، التنكر ، المسارح. على الرغم من عبء العمل ، فإن Fonvizin مهتم بشدة بالحاضر. سرب مضاء. غالبًا ما يزور الصالون الأدبي لأزواج مياتليف ، المعروف في سانت بطرسبرغ ، حيث يلتقي مع أ. التقى مؤسس المسرح الروسي ف. فولكوف. يساهم التواصل مع الدوائر المسرحية في العاصمة في تقارب فونفيزين مع الممثل الأول لمسرح البلاط ، آي أ.دميتريفسكي ، الذي استمرت صداقته معه حتى نهاية حياته. كان Dmitrevsky هو أول مؤدي لدور Starodum في مسرحية "The Minor" في عام 1782.

1 مضاءة رئيسية. نجح Fonvizin في جلب فيلمه الكوميدي "العميد". تم تسهيل جاذبية Fonvizin للدراما ليس فقط من خلال حبه العاطفي للمسرح ، ولكن أيضًا من خلال ظروف معينة ذات طبيعة رسمية. مرة أخرى في عام 1763 ، تم تكليفه بالعمل كسكرتير تابع لمجلس الدولة I.P. Elagine... هذا النبيل ، الذي كان في مكتب القصر "عند قبول الالتماسات" ، كان في نفس الوقت مدير "موسيقى البلاط والمسرح". في الأوساط الأدبية بسانت بطرسبورغ ، عُرف بأنه شاعر ومترجم. بحلول منتصف ستينيات القرن الثامن عشر ، احتشدت دائرة من عشاق المسرح الشباب حول Elagin ، بما في ذلك Fonvizin. يفكر أعضاء الحلقة بجدية في تحديث ذخيرة الكوميديا \u200b\u200bالوطنية. قبل ذلك ، كتب سوماروكوف الكوميديا \u200b\u200bالروسية وحدها ، لكنها كانت أيضًا مقلدة. في مسرحياته ، كانت الشخصيات تحمل أسماء أجنبية ، وقد نفذت المؤامرات من قبل الخدم الموجودين في كل مكان الذين سخروا من السادة ، ورتبوا سعادتهم الشخصية. استمرت الحياة على المسرح وفقًا لبعض الشرائع غير المفهومة الغريبة عن الشعب الروسي. كل هذا ، في رأي المؤلفين الشباب ، حصر الوظائف التربوية للمسرح ، التي وضعوها في طليعة الفن المسرحي. كما كتب مُنظّر دائرة Elaginsky V.I. Lukin ، "لا يحصل العديد من المشاهدين على أي تصحيح من الكوميديا \u200b\u200bفي عادات الآخرين. إنهم يعتقدون أنهم ليسوا هم ، بل الغرباء الذين يتعرضون للسخرية ". في محاولة لجعل المسرح أقرب ما يمكن إلى احتياجات الحياة العامة الروسية ، اقترح Lukin مسارًا توفيقيًا. يتمثل جوهر إصلاحه في حقيقة أن الكوميديا \u200b\u200bالأجنبية "تميل بكل طريقة ممكنة إلى عاداتنا". كان هذا النوع من "الانحراف" في مسرحيات الآخرين يعني استبدال الأسماء الأجنبية للشخصيات بأسماء روسية ، ونقل الحدث إلى بيئة تتوافق مع الأخلاق والعادات الوطنية ، وأخيراً تقريب كلام الشخصيات إلى معايير اللغة الروسية المنطوقة. كل هذا Lukin يمارس بنشاط في أعماله الكوميدية.

وأشاد بطريقة "الانحراف" لأوروبا الغربية. يلعب في الجمارك الروسية و Fonvizin. في عام 1763 كتب الكوميديا \u200b\u200bالشعرية كوريون ،إعادة صياغة دراما الكاتب الفرنسي L. Gresse "سيدني". ومع ذلك ، لم ينجح التقارب الكامل مع الجمارك الروسية في المسرحية. على الرغم من أن العمل في كوميديا \u200b\u200bFonvizin يحدث في قرية بالقرب من موسكو ، إلا أن القصة العاطفية لكوريون وزينوفيا ، مفصولة بسوء فهم وموحدة في النهاية ، لا يمكن أن تصبح أساسًا لكوميديا \u200b\u200bوطنية حقيقية. تميزت حبكة الفيلم بلمسة قوية من التقاليد الميلودرامية التي تميز تقاليد الفرنسيين. الدراما "الدامعة" الصغيرة. جاء الاعتراف الحقيقي بموهبته الدرامية إلى Fonvizin مع الإبداع في 1768-1769 الكوميديا \u200b\u200b"العميد"... لقد كانت نتيجة عمليات البحث عن كوميديا \u200b\u200bروسية أصلية حيث عاش أعضاء دائرة Elagin ، وفي نفس الوقت حملت في داخلي مبادئ جديدة ومبتكرة للغاية للفن الدرامي بشكل عام.

تحول مركز ثقل المشاكل الأيديولوجية في كوميديا \u200b\u200bفونفيزين إلى المستوى الساخر-الشجب.

يصل عميد متقاعد إلى منزل المستشار مع زوجته وابنه إيفان ، اللذين يتودد والديه إلى ابنة المالك صوفيا. صوفيا نفسها تحب النبيل الفقير دوبروليوبوف ، لكن لا أحد يفكر في مشاعرها. "لذا إن بارك الله ، فالسادس والعشرون سيكون عرسًا" - تبدأ كلمات الأب صوفيا هذه المسرحية.

جميع الشخصيات في "العميد" من النبلاء الروس. في الأجواء اليومية المتواضعة لحياة محلية عادية ، تظهر شخصية كل شخصية كما لو كانت تدريجيًا في المحادثات. تدريجيًا ، من الفعل إلى الفعل ، يتم الكشف عن الاهتمامات الروحية للشخصيات من جوانب مختلفة ، ويتم الكشف خطوة بخطوة عن أصالة الحلول الفنية التي وجدها Fonvizin في مسرحيته المبتكرة.

إن الصراع ، التقليدي بالنسبة لنوع الكوميديا \u200b\u200b، بين الفضيلة والفتاة الذكية والعريس الغبي المفروض عليها معقد بسبب ظرف واحد. زار إيفان باريس مؤخرًا وهو مليء بالاحتقار لكل ما يحيط به في المنزل ، بما في ذلك والديه. يقول بصراحة: "من حق أي شخص زار باريس ، بالحديث عن الروس ، ألا يضم نفسه من بين هؤلاء ، لأنه أصبح بالفعل فرنسيًا أكثر منه روسيًا". كلام إيفان مليء بالكلمات الفرنسية المنطوقة بشكل مناسب وغير مناسب. الشخص الوحيد الذي وجد لغة مشتركة معه هو المستشار ، الذي نشأ وهو يقرأ الروايات الرومانسية وهو مجنون بكل شيء باللغة الفرنسية.

يوحي السلوك العبثي للـ "الباريسي" حديث الولادة والمستشار الذي يسعده بأن أساس المفهوم الأيديولوجي في الكوميديا \u200b\u200bهو كشف غالومانيا. مع حقيبة الرياح الخاصة بهم وسلوكهم الجديد ، يبدو أنهم يعارضون والدي إيفان والمستشار ، اللذين كانا حكيمين في الحياة. ومع ذلك ، فإن المعركة ضد Gallomania ليست سوى جزء من البرنامج الاتهامي الذي يغذي الشفقة الساخرة للعميد. تم الكشف عن قرابة إيفان لجميع الشخصيات الأخرى من قبل الكاتب المسرحي بالفعل في الفصل الأول ، حيث تحدثوا عن مخاطر القواعد: كل منهم يعتبر دراسة القواعد أمرًا غير ضروري ، ولا يضيف شيئًا إلى القدرة على تحقيق الرتب والثروة.

هذه السلسلة الجديدة من الاكتشافات ، التي تكشف عن الآفاق الفكرية للشخصيات الرئيسية في الكوميديا \u200b\u200b، توصلنا إلى فهم الفكرة الرئيسية للمسرحية. في بيئة يسود فيها اللامبالاة العقلية والافتقار إلى الروحانية ، يتضح أن التعرض للثقافة الأوروبية هو صورة كاريكاتورية شريرة للتنوير. إن القذارة الأخلاقية لإيفان ، الذي يفخر بازدراءه لمواطنيه ، تضاهي قبحه الروحي ؛ الباقي ، لأن أخلاقهم وطريقة تفكيرهم ، في الجوهر ، مجرد قاعدة.

والمهم في الكوميديا \u200b\u200bأن هذه الفكرة لا يتم الكشف عنها بشكل تصريحي ، بل عن طريق الكشف النفسي للشخصيات. إذا كانت مهام الهجاء الكوميدي في وقت سابق قد تم تصورها بشكل رئيسي من حيث إحضار نائب مشخص على المسرح ، على سبيل المثال ، "البخل" ، "اللغة الخبيثة" ، "التباهي" ، الآن ، تحت قلم فونفيزين ، أصبح محتوى الرذائل ملموسًا اجتماعيًا. يفسح الكتيب الساخر لـ "كوميديا \u200b\u200bالشخصيات" لسوماروكوف الطريق أمام دراسة مضحكة بشكل هزلي لأعراف المجتمع. وهذه هي الأهمية الرئيسية لـ "العميد" Fonvizin.

وجدت Fonvizin طريقة مثيرة للاهتمام لتعزيز شفقة الكوميديا \u200b\u200bالساخرة والاتهامية. في The Brigadier ، نمت الموثوقية اليومية لصور الشخصيات إلى صورة كاريكاتورية بشعة. تنمو كوميديا \u200b\u200bالحركة من مشهد إلى آخر بفضل مشهد ديناميكي من حلقات الحب المتشابكة. تم استبدال المغازلة المبتذلة بالطريقة العلمانية للمغازلة إيفان والمستشار بمغازلة المستشار النفاق للعميد الذي لا يفهم أي شيء ، وعلى الفور اقتحم العميد قلب المستشار بصراحة الجندي. يهدد التنافس بين الأب والابن الشجار ، والعرض العام فقط يهدئ كل "العشاق" السيئ الحظ.

جعل نجاح العميد Fonvizin أحد أشهر الكتاب في عصره. أشاد رئيس المعسكر التربوي للأدب الروسي في ستينيات القرن الثامن عشر ، ن. نوفيكوف ، بالكوميديا \u200b\u200bالجديدة للكاتب الشاب في مجلته الساخرة "Truten". بالتعاون مع Novikov ، حدد Fonvizin أخيرًا مكانه في الأدب باعتباره كاتبًا ساخرًا ودعاية. ليس من قبيل المصادفة أن نوفيكوف نشر في مجلته الأخرى "الرسام" عام 1772 أكثر أعمال فونفيزين الساخرة "رسائل إلى فالالي" ، حيث يمكن للمرء أن يرى بالفعل الخطوط العريضة للبرنامج الأيديولوجي والمواقف الإبداعية التي حددت فيما بعد الأصالة الفنية لـ "النمو الصغير".

يعمل على "شجيرة"على ما يبدو ، استغرق عدة سنوات عند عودته من فرنسا. بالنهاية 1781 جرام... المسرحية اكتملت. استوعبت هذه الكوميديا \u200b\u200bكل التجارب التي راكمها الكاتب المسرحي في وقت سابق ، ومن حيث عمق المشاكل الأيديولوجية ، وجرأة الحلول الفنية التي تم العثور عليها وأصالةها ، فإنها لا تزال تحفة لا مثيل لها من الدراما الروسية في القرن الثامن عشر. يتغذى رثاء محتوى "الصغرى" من مصدرين قويين: الهجاء والصحافة. تملأ الهجاء المدمر والقاسي جميع المشاهد التي تصور طريقة حياة عائلة Prostakova. في مشاهد تعاليم ميتروفان ، في كشف عمه عن حبه للخنازير ، في جشع سيدة المنزل وتعسفها ، ينكشف عالم البروستاكوف والسكوتينين بكل قبح فقره الروحي.

ولكن لا توجد جملة أقل تدميراً لهذا العالم يتم نطقها من قبل مجموعة النبلاء الإيجابيين الموجودين هناك مباشرة في القابض ، متناقضة في وجهات نظرهم حول الحياة مع الوجود الوهمي لوالدي ميتروفان. الحوارات بين Starodum و Pravdin ، والتي تتطرق إلى مشاكل الدولة العميقة أحيانًا ، هي خطابات دعائية عاطفية تحتوي على موقف المؤلف. تؤدي شفقة خطب Starodum و Pravdin أيضًا وظيفة اتهام ، ولكن هنا يندمج التنديد مع تأكيد المُثُل الإيجابية للمؤلف.

تكمن مشكلتان ، وخاصة القلق بشأن Fonvizin ، في قلب "Nedoroslya". هذه أولاً وقبل كل شيء مشكلة الفساد الأخلاقي للنبلاء. أشارت الأدبيات العلمية مرارًا وتكرارًا إلى وجود صلة مباشرة بين تصريحات Starodum و Pravdin والأحكام الرئيسية لعمل Fonvizin "الخطاب حول القوانين التي لا غنى عنها للدولة" ، والتي تمت كتابتها بالتزامن مع "Minor" ملاحظة ستارودوم: "هنا ثمار الشر المستحقة!" والمراسلات الأخرى).

مشكلة أخرى لـ "الصغرى" هي مشكلة التعليم. في أفكار Fonvizin ، اكتسبت مشكلة التعليم أهمية الدولة ، لأنه بشكل صحيح ، كان التعليم متجذرًا ، في رأيه ، المصدر الوحيد الموثوق به للخلاص من المجتمع الذي يهدد الشر - التدهور الروحي للنبلاء.

جزء كبير من العمل الدرامي في Nedorosl هو ، بدرجة أو بأخرى ، مسقطًا على حل مشكلة التعليم. كل من مشاهد تعاليم ميتروفان والجزء الساحق من التعاليم الأخلاقية لستارودوم تخضع لها. نقطة الذروة في تطوير هذا الموضوع ، بلا شك ، هي مشهد امتحان ميتروفان في الفصل الرابع من الكوميديا. هذه الصورة الساخرة ، المميتة بقوة السخرية التي تتضمنها ، بمثابة جملة لنظام تعليم Prostakovs و Skotinins. يتم ضمان إصدار هذه الجملة ليس فقط من الداخل ، بسبب الكشف عن جهل ميتروفان الذاتي ، ولكن أيضًا بسبب عرض أمثلة على تربية مختلفة هناك على المسرح. نعني المشاهد التي يتحدث فيها ستارودوم مع صوفيا وميلون.

كان على Fonvizin تجربة الكثير من خيبات الأمل في إنتاج "The Minor". تم إلغاء العرض المخطط لربيع عام 1782 في العاصمة. وفقط في الخريف ، في 24 سبتمبر من نفس العام ، بفضل مساعدة GA Potemkin القوية ، تم تقديم الكوميديا \u200b\u200bفي مسرح خشبي في Tsaritsyno Meadow من قبل الممثلين في مسرح المحكمة. شارك Fonvizin نفسه في تدريس أدوار الممثلين ، وتم تضمينه في جميع تفاصيل الإنتاج. كان العرض ناجحًا تمامًا. وبحسب معاصر فإن "الجمهور أشاد بالمسرحية برمي المحافظ". كان المشاهدون حساسين بشكل خاص للتلميحات السياسية المخبأة في خطابات ستارودوم.

آخر خطة رئيسية لـ Fonvizin في مجال النثر الساخر ، للأسف ، لم تتحقق ، كانت المجلة "صديق الشرفاء ، أو Starodum."تخطط Fonvizin لنشرها في 1788 سنة... وكان من المقرر نشر 12 عددا خلال العام. وقبل إخطار القراء ، أعلن المؤلف أن مجلته ستُنشر "تحت إشراف كاتب الكوميديا" الصغرى "، مما يدل على استمرارية فكرته الجديدة.

افتتحت المجلة برسالة إلى ستارودوم من "كاتب" نيدوروسل "، لجأ الناشر إلى" صديق الشرفاء "طالبًا مساعدته بإرسال المواد والأفكار" التي ستسعد بلا شك القراء الروس بأهميتها وأخلاقها ". لا يوافق Starodum على قرار صاحب البلاغ فحسب ، بل يبلغ أيضًا على الفور عن إرسال الرسائل الواردة من "أشخاص مألوفين" ، واعدًا بمواصلة تزويده بالمواد الضرورية. رسالة صوفيا إلى Starodum ، وإجابته ، وكذلك "رسالة من Taras Skotinin إلى أخته السيدة بروستاكوفا "وينبغي ، على ما يبدو ، تأليف العدد الأول من المجلة.

رسالة سكوتينين مثيرة للإعجاب بشكل خاص في شفقتها الاتهامية. العم ميتروفان ، المألوف بالفعل لدى معاصري الكاتب ، يخبر أخته عن الخسارة التي لا يمكن تعويضها التي تكبدها: فقد مات خنزيره المحبوب أكسينيا. في فم Skotinin ، يظهر موت الخنزير كحدث مليء بمأساة عميقة. لقد صدمت مصيبة سكوتينين كثيرًا لدرجة أنه اعترف الآن لأخته ، "أريد أن ألتزم بالمواعظ ، أي لتصحيح عادات أقنامي وفلاحي<...> البتولا.<...> وأريد أن يشعر كل من يعتمدون علي بفعل مثل هذه الخسارة الكبيرة ".

لم تكن المواد اللاحقة أقل حدة ، كما "نُقلت" إلى ناشر المجلة Starodum. هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، "قواعد المحكمة العامة" - مثال رائع للسخرية السياسية التي شجبت عادات المحاكم.

كانت المجلة التي ابتكرتها Fonvizin هي استمرار أفضل تقاليد هجاء المجلات الروسية في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر. لكن كان من غير المجدي الاعتماد على موافقة رقابة كاثرين على إصدار مثل هذا المنشور. وقرر مجلس العمادة منع نشر المجلة. تم توزيع أجزاء منه في نسخ مكتوبة بخط اليد.

لم يترك Fonvizin قلمه حتى الأيام الأخيرة من حياته. كما كتب فيلمًا كوميديًا من ثلاثة فصول "اختيار المعلم".حول قراءة هذه الكوميديا \u200b\u200bفي منزل Derzhavin في 30 نوفمبر 1792 ، في اليوم السابق لوفاة الكاتب الساخر الكبير ، تم حفظ الأخبار في مذكرات I.I. ديميترييف.

شهر أبريل حافل بتواريخ لا تُنسى وهامة وتاريخية ، مثل:

سنخبرك في مقالنا عن الكاتب الرائع DI Fonvizin ، وأعماله ، بما في ذلك الكوميديا \u200b\u200b"The Minor" ، المعاصرة وذات الصلة بهذا اليوم.

دينيس إيفانوفيتش فونفيزين

يُعرف Fonvizin على نطاق واسع بأنه مؤلف الكوميديا \u200b\u200b"The Minor" ، باعتباره كاتبًا ساخرًا جريئًا ورائعًا. لكن مؤلف "The Nedorosl" لم يكن مجرد كاتب مسرحي بارز وموهوب في القرن الثامن عشر. إنه أحد مؤسسي النثر الروسي ، وهو كاتب سياسي بارز ، ومعلم روسي عظيم حقًا ، بلا خوف ، لمدة ربع قرن ، قاتل مع كاثرين الثانية.

لم تتم دراسة هذا الجانب من نشاط Fonvizin الإبداعي بشكل كافٍ ، وبالتالي ، أولاً وقبل كل شيء ، لم يتم جمع ونشر جميع أعمال Fonvizin الأصلية والمترجمة. وهكذا ، فإن الطبيعة القتالية والتعليمية لأعماله الفنية ، ومكانها في الحياة العامة لروسيا عشية ظهور كتاب راديشيف "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" (1790) لم يتم توضيحها بشكل كامل.

كان بوشكين أول من أشار إلى أن Fonvizin لم يكن "سيد الهجاء الناضج" فحسب ، بل كان أيضًا "صديق الحرية". يشير هذا التقدير إلى عام 1823. كان الشاعر في ذلك الوقت منفيًا في الجنوب. كاره العبودية ، انتظر التغييرات في الدولة ، مدركًا تمامًا أن "حريتنا السياسية لا تنفصل عن تحرير الفلاحين". بالنسبة لبوشكين ، مفاهيم التنوير والحرية متكافئة. فقط من خلال التنوير يمكن أن تتحقق الحرية الحقيقية وليس الورقية. كتب بوشكين هذه الأفكار في عام 1822 في ملاحظات حول التاريخ الروسي للقرن الثامن عشر.

في الوقت نفسه ، تم الكشف عن النشاط النبيل للكتاب والمعلمين الروس في القرن الثامن عشر.

دعا بوشكين مرارًا وتكرارًا المشاركين في حركة الديسمبريين إلى تذكر أسلافهم ، وأن يتذكروا ، من أجل الشعور بالدعم واستخلاص القوة من النضال الحي الذي بدأ منذ فترة طويلة من أجل حرية الوطن ، ليس من خلال أساليب الثورات ، ولكن من خلال أساليب التنوير ، لكنهم لم يأتوا إلى رشدهم.

بعد أن اتخذ موقف التنوير بحزم بالفعل في الستينيات ، أخضع Fonvizin كل موهبته كفنان لخدمة هدف عظيم. رفعته أيديولوجية التعليم إلى قمة حركة التحرير الروسية التي لا تقهر. حددت الأيديولوجية التقدمية أبحاثه الجمالية ، وإنجازاته الفنية ، وتقاربه الحاسم للأدب بالواقع.

تقييم بوشكين مقتضب بشكل مدهش ومحدد ودقيق تاريخيًا. لاحظ غوغول هذه الميزة في موهبة بوشكين الفنية

فن غير عادي للدلالة على الموضوع بأكمله مع بعض الميزات: كتب بوشكين دقيقة وجريئة للغاية ، لدرجة أنه في بعض الأحيان يستبدل المرء الوصف بأكمله.

تعريف Fonvizin لـ "صديق الحرية" "يعني الموضوع بأكمله. يجب أن يكون بمثابة أساس "الوصف الكامل" لحياته وعمله وأنشطته.

سيرة الكاتب

ولد دينيس إيفانوفيتش فونفيزين في 3 أبريل 1745. كان والد فونفيزين ، صاحب أرض متوسط \u200b\u200bالدخل ، حسب الكاتب ، "رجل فاضل" ، "أحب الحقيقة" ، "لا يستطيع تحمل الأكاذيب" ، "مكروه الطمع" ، "لم يره أحد في الجبهة النبلاء النبلاء". كانت الأم "تتمتع بعقل جيد ورأيت بعيدًا بعينها العاطفية. كان قلبها حنونًا ولم يخلو من حقد ؛ كانت الزوجة فاضلة ، وأمًا محبة للأطفال ، ومضيفة حكيمة وعشيقة كريمة ".

قضى Fonvizin السنوات العشر الأولى في الأسرة. هنا تعلم القراءة والكتابة. كان معلمه والده ، الذي "قرأ جميع الكتب الروسية" ، و "التاريخ القديم والروماني ، وآراء شيشرون وغيرها من الترجمات الجيدة لكتب الوعظ".

أدى افتتاح أول جامعة روسية عام 1755 إلى تغيير مصير فونفيزين. لم يكن والد الكاتب قادرًا على توظيف مدرسين للغات الأجنبية ، كما تتطلب الموضة النبيلة ، فاستغل الفرصة التي أتيحت لابنه لتنشئة حقيقية.

قد يقول قائل إنني لم أتردد ولا يوم واحد في إرسالي أنا وأخي إلى الجامعة بمجرد تأسيسها ،

يشهد الكاتب. تم تسجيل Fonvizin في المدرسة اللاتينية في صالة الألعاب الرياضية النبيلة ، والتي أعدت للقبول في الجامعة. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في ربيع 1762 ، تم نقله إلى الطلاب.

خلال سنوات دراسته ، بدأ Fonvizin في الانخراط في الترجمات الأدبية.

ظهر ولعي للكتابة في طفولتي - كما يتذكر الكاتب - وأنا ، عندما كنت أمارس الترجمة إلى الروسية ، وصلت إلى سنوات مراهقتي.

نُظمت "تمارين في الترجمة" بتوجيه من البروفيسور رايشيل (درس التاريخ العام والألمانية). وفي عام 1762 ، نُشرت بعض الترجمات في المجلة الجامعية "الأعمال المجمعة لنشر المعرفة وإنتاج المتعة": "تحقيق السيد ميناندر حول مرايا القدماء "،" المساومة من سبعة ملهمين ". تعود بداية العمل في ترجمة مأساة فولتير "الزيرة" إلى نفس الوقت.

سنوات في بيترسبرج

في عام 1760 ، أخذ مدير الجامعة أفضل الطلاب إلى العاصمة لتقديمهم إلى المنسق الأول شوفالوف. كان Fonvizin من بين الأفضل. خلال إقامته في سانت بطرسبرغ ، شاهد عرضًا مؤخرًا (عام 1756) من تأليف المسرح الروسي. يتذكر الكاتب لاحقًا: "يكاد يكون من المستحيل وصف العمل الذي قام به المسرح في داخلي". تحدد الانطباعات الأولى مصير Fonvizin. عند عودته إلى موسكو ، حضر باهتمام كبير عروض مسرح لوكاتيللي ، حيث لعبت فرقة الجامعة. بعد انتقاله إلى سان بطرسبرج عام 1762 ، ظل فونفيزين يربط نفسه إلى الأبد بالمسرح الروسي.

في 28 يونيو 1762 ، قامت زوجة بيتر الثالث ، إيكاترينا أليكسيفنا ، بالاعتماد على أفواج الحراس ، بانقلاب. كان الملهم السياسي للانقلاب هو معلم وريث بولس ، نيكيتا بانين. كانت مطالب الليبراليين النبلاء ، الذين كان زعيمهم بانين ، تتلخص في وضع دستور.

في هذا الوقت تغير مصير فونفيزين فجأة ، ووجد نفسه فجأة قريبًا من الشؤون السياسية في الدولة ، من المحكمة ، من الصراع الذي كان على قدم وساق حول الإمبراطورة الجديدة. قرر نائب المستشار جوليتسين تعيين Fonvizin ، وهو طالب يجيد اللغات الأجنبية ، كمترجم لكلية أجنبية. في أكتوبر 1762 ، ستقدم Fonvizin عريضة موجهة إلى كاثرين. يرفق بالتماس عينات من ترجمات من ثلاث لغات - اللاتينية والفرنسية والألمانية. وتجدر الإشارة إلى الترجمات من اللاتينية - M. Tullius Cicero "خطاب لمارسيلوس" ومن الفرنسية - "الخطاب السياسي حول عدد سكان بعض الدول القديمة". اجتاز Fonvizin الاختبار ليس فقط كمترجم. وشهدت "المواد" التي اختارها للترجمة على المصالح السياسية للطالب.

لاحظ المستشار MI Vorontsov ، الذي كان مسؤولاً عن الكلية الأجنبية ، موهبة المترجم الشاب وجعله أقرب إليه. وكما تذكر فونفيزين لاحقًا ، فإن المستشارة "أعطتني أهم الأوراق للترجمة". من بين "أهم" الكتابات السياسية المختلفة. بعد التعرف على أحد هذه الأعمال الفرنسية ، قدم Fonvizin مقالًا قصيرًا بعنوان "اختصار عن حرية النبلاء الفرنسيين ومزايا المرتبة الثالثة".

بعد أن أوجز محتوى الرسالة ، كتب Fonvizin ، وهو يدرك بعمق الأهمية الهائلة لـ "المرتبة الثالثة" في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للبلاد ، أن "هذه المرتبة الثالثة ليس من الصعب تأسيسها في روسيا". ثم وضع خطته للإحياء الاجتماعي للوطن الأم. "المرتبة الثالثة هي واحدة مع الشعب". من الضروري تشجيع نشاط جميع أولئك الذين "يحاولون تصنيع المصنوعات ، وإقامة تبادل للأشياء ، وتقييم البضائع" - جميع التجار والفنانين والحرفيين. يجب إطلاق سراحهم جميعًا. للتجار و "الفنانين الرائعين" لبيع "الطرد". يجب قبول أبناء الفلاحين في الجامعة ، ومن يتعلم "العلوم العليا" يجب تحريره من العبودية بشهادة.

عندما ، - يؤكد Fonvizin ، - سيكون كل شخص قادرًا على ممارسة ما لديه موهبة من أجله ، سيصبحون جميعًا غير حساسين فيلق من المرتبة الثالثة مع بقية المحررين.

جزء مهم من خطة التحولات الاجتماعية مشغول بمسألة الفلاحين. Fonvizin ضد العبودية. لكنه يعتقد أنه من المستحيل تحرير الأقنان على الفور. من الضروري الآن الحد من العبودية ، وزيادة حقوق الفلاحين (السماح لهم بالدراسة في الجامعات ، والسماح لهم بالقيام بأي عمل مع الحق في مغادرة الريف ، وما إلى ذلك) وبالتالي الاستعداد تدريجياً لتحريرهم الكامل. يعتقد Fonvizin أن الفلاح الحر سيكون أكثر ثراء وسيجد طرقًا أكثر لدفع إيجاره. في نهاية المقال ، حدد Fonvizin بإيجاز خطة المقايضة:

باختصار ، يجب أن يكون هناك في روسيا: 1) النبلاء ، الحرية تمامًا ، 2) المرتبة الثالثة ، المحررين تمامًا ، 3) الأشخاص الذين يمارسون الزراعة - على الرغم من أنهم ليسوا أحرارًا تمامًا ، ولكن على الأقل لديهم الأمل في أن يكونوا أحرارًا عندما يكونون كذلك المزارعون أو هؤلاء الفنانون (الحرفيون) ، حتى يتمكنوا بمرور الوقت من تحقيق الكمال في قرى أو مصانع أسيادهم.

كان برنامج التحولات الاجتماعية الذي وضعه Fonvizin ذا طبيعة تحرر برجوازية. كمعلم ، فهو يؤمن بإمكانية تنفيذه بشكل سلمي. ولم يحل بعد مسألة من وكيف يمكن تنفيذ هذا البرنامج. سوف تقدم Fonvizin إجابة على ذلك في غضون سنوات قليلة.

في بداية أكتوبر 1763 ، بموجب مرسوم صادر عن كاثرين ، أمر Fonvizin ، "بأن يكون مدرجًا مع مجموعة أجنبية" ، "ليكون لبعض الأعمال تحت إشراف مستشار دولتنا Elagin". ا. كان Elagin في مكتب الإمبراطورة "لتلقي الالتماسات". بالإضافة إلى ذلك ، كان مسؤولاً عن المسارح. لم يكن Elagin مجرد شخصية مرموقة ، بل كان أيضًا رجلًا مثقفًا ، كان منخرطًا في الشعر والدراما والترجمات والتاريخ ...

لكن الحياة في المحكمة أثقلت Fonvizin. رسائله إلى أخته في موسكو مليئة بالشكاوى:

اليوم هناك حفلة تنكرية في المحكمة ، وسأذهب إلى هناك في دومينا ؛ ... ممل؛ ... بالأمس كنت في الكورتاج ، ولا أعرف ماذا ، شعرت بحزن شديد لدرجة أنني غادرت دون انتظار النهاية ؛ ... عاد إلى البيت من قرطاج ، محرج ؛ ... كان هناك حشد مرعب من الناس ، لكني أقسم لكم أنني ، مع كل ذلك ، كنت في الصحراء. لم يكن هناك أي شخص كنت أفكر في التحدث معه حتى من أجل متعة بسيطة.

يكاد يكون من المستحيل العيش في الضوء ، وهذا مستحيل تمامًا في بطرسبرغ.

في رسالة أخرى ، أوضح Fonvizin فكرته:

لا يمكن للإنسان الصادق أن يعيش في ظروف لا تقوم على الشرف.

ميزات FONVISIN الإبداع

على الرغم من خدمة المحكمة المزعجة ، عملت Fonvizin بجد واجتهاد خلال هذه السنوات. كانت الترجمات هي المحور الرئيسي.

كانت السمة الأكثر أهمية لتطور الفكر الاجتماعي الروسي في القرن الثامن عشر هي تشكيل أيديولوجية تعليمية. لم تكن البرجوازية ، بل قام النبلاء بتسمية أول المستنير من وسطهم. لم يكن هذا التنوير برجوازيًا ، بل كان نبيلًا.

في الستينيات من القرن الثامن عشر ، في وقت احتجاجات الفلاحين المكثفة ، عشية انتفاضة بوجاتشيف ، تبلورت الأيديولوجية التعليمية أخيرًا. مثل هؤلاء المنورون مثل الفيلسوف ياكوف كوزلسكي ، والكاتب والناشر نيكولاي نوفيكوف ، المشهور للأيديولوجية التربوية ، البروفيسور نيكولاي كورغانوف ، إلى الساحة العامة. في نفس العقد ، تولى Fonvizin أيضًا منصب التنوير.

يتميز التنوير ، باعتباره أيديولوجيا مناهضة للإقطاع ، بسمات محددة ومميزة له فقط. إن العداء للقنانة وجميع منتجاتها في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والقانونية ، وحماية التعليم ، والحرية ، وأخيراً ، دعم مصالح الناس - هذه هي السمات الرئيسية للتنوير.

في فيلم "العميد" ، يضحك فونفيزين بمرح على تشوهات الحياة. أحيانًا نبتسم عندما نرى Frenchmania أو حياة المتشرد التي لا معنى لها. لكن في معظم الحالات ، يثير سلوك إيفانوشكا وخطابه السخط والسخط. عندما يقول "الجاهل" على حد تعبير أبيه:

أنا مدين ... للمدرب الفرنسي لحبي لفرنسا وبرودي تجاه الروس ، ... أو: لقد ولد جسدي في روسيا ، هذا صحيح ، لكن روحي تنتمي إلى التاج الفرنسي ، ... أو: أنا شخص غير سعيد من قبل. أعيش منذ خمسة وعشرين عامًا ولدي أيضًا أب وأم.

أو عندما ينخرط في حب قذر مغازلة لزوجة رجل آخر - لا تبتسم ، ولكن الغضب ينشأ في روح المشاهد والقارئ. وهذه ميزة الكاتب المسرحي - تم بناء صورة إيفان بطريقة ساخرة واتهامية بحدة. إيفان - الجيل الشاب من نبلاء الأقنان الروس - أعداء فونفيزين.

العميد "كوميدي ، والكوميديا \u200b\u200bالأولى روسية بحق ، وأول كوميديا \u200b\u200bمضحكة حقًا. كان بوشكين يثمن البهجة ويأسف بشدة لوجود عدد قليل جدًا من المؤلفات المبهجة حقًا في الأدب الروسي. هذا هو السبب في أنه لاحظ بمحبة هذه الميزة لموهبة Fonvizin ، مشيرًا إلى الاستمرارية المباشرة لدراما Fonvizin و Gogol. في حديثه عن "أمسيات غوغول في مزرعة بالقرب من ديكانكا" ، كتب بوشكين:

كم أذهلنا الكتاب الروسي الذي جعلنا نضحك ، نحن الذين لم نضحك منذ أيام Fonvizin.

لم تكن مقارنة بوشكين بين Gogol و Fonvizin مصادفة. يرتبط Gogol ، مبتكر الكوميديا \u200b\u200bالواقعية الروسية ، ارتباطًا وثيقًا بـ Fonvizin. بدأ Fonvizin ما أكمله Gogol. على وجه الخصوص ، كان Fonvizin أول من اتخذ خطوة حاسمة نحو الواقعية وفي مجال الكوميديا. كتب العميد خلال ذروة الكلاسيكية النبيلة الروسية.

في عام 1777 ، نشر Fonvizin ترجمة للعمل السياسي للمُنور الفرنسي توم "الحمد لماركوس أوريليوس" من إعداده.

في سبتمبر 1777 ، ذهب Fonvizin إلى فرنسا ، فور عودته من هناك بدأ Fonvizin العمل في كوميديا \u200b\u200bجديدة ، والتي أطلق عليها "Minor".

الكوميديا \u200b\u200b"غير قابل لإعادة البيع"

"الصغرى" - العمل المركزي لـ Fonvizin ، ذروة الدراما الروسية في القرن الثامن عشر - مرتبط عضوياً بالمشاكل الأيديولوجية لـ "التفكير".

بالنسبة لبوشكين ، فإن "الصغرى" هي "كوميديا \u200b\u200bشعبية". قال بيلينسكي ، الذي طور بحلول الأربعينيات من القرن الماضي فهمًا ثوريًا ديمقراطيًا للجنسية ، إن "الرجل الصغير" و "ويل من الذكاء" و "المفتش العام" "أصبحت في وقت قصير مسرحيات درامية مشهورة".

الصراع الرئيسي في الحياة الاجتماعية والسياسية لروسيا - طغيان ملاك الأراضي المدعومين من قبل السلطة العليا ، والأقنان الضعفاء - يصبح موضوع الكوميديا. في تكوين درامي ، يتم الكشف عن الموضوع بقوة خاصة من الإقناع في تطوير الحبكة ، في العمل ، في النضال. الصراع الدرامي الوحيد لـ "الصغرى" هو صراع النبلاء التقدميين ذوي العقلية التقدمية برافدين وستارودوم مع مالكي الأقنان - بروستاكوف وسكوتينين.

في الكوميديا \u200b\u200b، يظهر Fonvizin العواقب الوخيمة للعبودية ، والتي ينبغي أن تؤكد للمشاهد صحة أخلاقية برافدين ، والحاجة إلى محاربة Skotinins و Prostakovs. إن عواقب العبودية رهيبة حقًا.

فلاحو بروستاكوف دمروا بالكامل. حتى Prostakova نفسها لا تعرف ماذا تفعل بعد ذلك:

منذ أن أخذنا كل ما كان لدى الفلاحين ، لا يمكننا تمزيق أي شيء. يا لها من كارثة!

العبودية تحوّل الفلاحين إلى عبيد ، فتقتل فيهم كل الصفات البشرية ، كل كرامة الفرد. هذا واضح بشكل خاص في الأفنية. ابتكر Fonvizin صورة للقوة الهائلة - عبيد Eremeevna.

امرأة عجوز ، مربية ميتروفان ، تعيش حياة كلب: الإهانات والركلات والضرب - هذا ما وقع لها. لقد فقدت حتى اسمها البشري منذ فترة طويلة ، واسمها ليس سوى ألقاب مسيئة: "الوحش" ، "هريتشوفكا القديمة" ، "ابنة الكلب" ، "كاناليا". جعلت التدنيس والإيذاء والإذلال إرميفنا عبدة ، حارس عشيقته ، التي تلعق بإذلال يد صاحبها الذي ضربها.

في شخص برافدين وستارودوم ، ظهر لأول مرة أبطال إيجابيون على المسرح ، يتصرفون ، ويحققون مُثلهم في الممارسة. من هم برافدين وستارودوم ، الذين يقاتلون بشجاعة مالكي الأقنان بروستاكوف وسكوتينين؟ لماذا تبين أنهم قادرون على التدخل ليس فقط في سياق الكوميديا \u200b\u200b، ولكن ، في جوهرها ، في الحياة السياسية للدولة؟

كعمل شعبي ، عكست الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" بشكل طبيعي أهم مشاكل الحياة الروسية وأكثرها حدة. إن عجز الأقنان الروس ، الذي تم تقليصه إلى مرتبة العبيد ، الممنوحة بالكامل لملاك الأراضي ، تجلّى بقوة خاصة في الثمانينيات. إن التعسف الكامل والوحشي اللامحدود لملاك الأراضي لا يمكن إلا أن يثير شعورًا بالاحتجاج بين الناس التقدميين في عصرهم. عدم التعاطف مع أساليب العمل الثورية ، علاوة على رفضها ، وفي نفس الوقت لم يكن بوسعهم إلا الاحتجاج على ملكية العبيد ونظام كاثرين الثانية الاستبدادي فيما يتعلق بعامة الناس. هذا هو السبب في أن الرد على نظام الشرطة الذي أنشأه إيكاترينا وبوتيمكين كان زيادة في النشاط العام وإخضاع الإبداع لمهام الهجاء السياسي لمنورين نبيل مثل فونفيزين ونوفيكوف وكريلوف وكريشيتوف. في نهاية العقد ، سيتحدث راديشيف بكتبه ، معبرًا بشكل مباشر عن تطلعات ومشاعر الأقنان.

كان الموضوع الثاني لـ "الصغرى" هو صراع المستنير النبلاء مع مالكي العبيد والحكومة الاستبدادية لكاترين الثانية بعد هزيمة انتفاضة بوجاتشيف.

لم يكن برافدين راغبًا في حصر نفسه في السخط ، يتخذ خطوات حقيقية للحد من سلطة الملاك ، وكما نعلم من نهاية المسرحية ، فإنه يحقق ذلك. يتصرف برافدين بهذه الطريقة لأنه يعتقد - نضاله ضد مالكي العبيد ، بدعم من الحاكم ، هو "تحقيق أشكال السلطة العليا المحبة للإنسان" ، أي أن برافدين مقتنع بشدة بالطبيعة المستنيرة لاستبداد كاثرين. يعلن نفسه كمنفذ لإرادته - هكذا تقف الأمور في بداية الكوميديا.

هذا هو السبب في أن برافدين ، الذي يعرف Starodum ، يطلب منه الذهاب للخدمة في المحكمة.

وفقًا لقواعدك ، لا ينبغي إطلاق سراح الأشخاص من المحكمة ، ولكن يجب عليك الاتصال بالمحكمة.

Starodum محير:

استدعى؟ لماذا؟

ويصرح برافدين ، المخلص لقناعاته:

فلماذا يستدعون الطبيب للمرضى؟

وبعد ذلك ، يشرح برافدين ، وهو سياسي أدرك بالفعل أن الإيمان بكاثرين ليس ساذجًا فحسب ، بل مدمرًا أيضًا:

صديقي انت مخطئ لا جدوى من استدعاء الطبيب لرؤية المريض غير قابل للشفاء: هنا لن يساعد الطبيب إلا إذا أصيب هو نفسه بالعدوى.

تجبر Fonvizin Starodum على أن تشرح ليس فقط برافدينا ، ولكن أيضًا للجمهور أن الاعتقاد في كاثرين لا معنى له ، وأن الأسطورة حول عهدها المستنير خاطئة ، وأن كاثرين وافقت على طريقة استبدادية للحكومة ، وبفضل سياستها يمكن أن تزدهر العبودية في روسيا ، ويمكن للسكوتينين القاسيين وبروستاكوف أن يحكموا ، التي تشير بشكل مباشر إلى المراسيم الملكية المتعلقة بحرية النبلاء.

برافدين وستارودوم في نظرتهما هما تلاميذ عصر التنوير الروسي. حددت قضيتان سياسيتان رئيسيتان برنامج المربين في هذا الوقت: أ) الحاجة إلى إلغاء القنانة بالوسائل السلمية (الإصلاح والتعليم وما إلى ذلك) ؛ ب) كاثرين ليست ملكًا مستنيرًا ، ولكنها طاغية ومُلهم لسياسة العبودية ، وبالتالي من الضروري القتال معها (على الرغم من أنه يجب القول إنه في دعم العملية الثانية ، عمل الكثير من أجل الثوار).

تم الترحيب بـ "الأصغر حجمًا" بعداء صريح من قبل الحكومة ومنظري النبلاء. اكتملت الكوميديا \u200b\u200bفي عام 1781. اتضح على الفور أنه كان من المستحيل تقريبًا وضعها. بدأ Fonvizin كفاحًا عنيدًا ومملًا مع الحكومة لتقديم فيلم كوميدي.

الإبداع في السنوات الماضية

في 7 مارس 1782 ، قدم Fonvizin التماسًا باسم كاثرين "لفصلها من الخدمة". بعد ثلاثة أيام ، وقعت الإمبراطورة مرسوما بشأن استقالتها. رفض Fonvizin بشكل واضح خدمة كاثرين ، وقرر تكريس كل قوته للنشاط الأدبي. بعد كتابة "الصغرى" ، جذب النثر انتباهه بشكل متزايد. يريد كتابة أعمال نثرية ساخرة صغيرة الحجم. من الأفضل طباعتها في دورية. هذه هي الطريقة التي ينشأ بها فكر مجلتك الساخرة. أجبرت الظروف غير المتوقعة التي وفرت فرصة للمشاركة في المجلة التي افتتحت حديثًا في العاصمة ، على تأجيل خطة تنظيم مجلتها الخاصة لفترة.

في مايو 1783 ، بدأت تظهر مجلة "محاور عشاق الكلمة الروسية". محررها الرسمي كان Princess E.R. داشكوفا. وراء الكواليس ، شاركت كاثرين في المجلة ، ونشرت أعمالها التاريخية والساخرة فيها. قررت Fonvizin المشاركة في المجلة ونشر العديد من الأعمال الساخرة فيها بشكل مجهول. قاتلت الكاتبة الإمبراطورة على رأس جسر لها.

من بين جميع أعمال Fonvizin ، التي نُشرت في "Interlocutor" ، كان أكثرها أهمية اجتماعيًا نوعًا من السخرية السياسية: "عدة أسئلة يمكن أن تثير اهتمامًا خاصًا لدى الأشخاص الأذكياء والصادقين". لقد طرح "المستضعف" بالفعل عدة أسئلة مهمة تتعلق بحياة الدولة الروسية أمام الأشخاص الأذكياء والصادقين.

في عام 1783 ، ربح Fonvizin المعركة مع كاثرين ، والتي قاتلها في صفحات "Interlocutor". قررت الإمبراطورة المهزومة الانتقام القاسي من الكاتب الوقح ، وبعد أن علمت اسم مؤلف أسئلة "اللغة الحرة" ، كما تظهر الحقائق ، أمرت الشرطة بعدم نشر المزيد من أعمال فونفيزين الجديدة.

في صيف عام 1784 ، غادر Fonvizin إلى إيطاليا. أثناء زيارته لفلورنسا وليفورنو وروما ودرس فونفيزين المسرح الإيطالي والموسيقى وخاصة اللوحة الإيطالية الشهيرة. كما هو الحال أثناء رحلاته في فرنسا ، يحتفظ بمجلة يرسلها إلى أخته في شكل رسائل كما كان من قبل.

طغى مرض خطير على العودة إلى روسيا في أغسطس 1785. عندما وصل إلى موسكو ، ذهب فونفيزين إلى الفراش لفترة طويلة - أصيب بالشلل.

بعد عام ، طالب الأطباء أن تغادر فونفيزين لتلقي العلاج في كارلسباد. فقط في سبتمبر 1787 ، عاد Fonvizin إلى سان بطرسبرج. لم يكن من الممكن استعادة صحته بشكل كامل ، ولكن بعد علاج طويل ، شعر الكاتب بتحسن - بدأ في المشي ، وعاد الكلام. بعد الراحة بعد رحلة متعبة ، بدأ Fonvizin في العمل. قرر نشر مجلته الساخرة ، واصفا إياها بـ "صديقة الشرفاء ، أو ستارودوم". لم يكن نداء الأسماء مع "الصغرى" عرضيًا: كان الكاتب المريض يستعد لمبارزة جديدة مع الإمبراطورة القديرة.

مثل هذه المجلة ، بالطبع ، لا يمكن طباعتها. قدم للشرطة ، تم حظره. عُرف اسم الناشر - كان "كاتب" الصغرى ". بعد نشر كتاب "جاهل" و "بضعة أسئلة" في مجلة "Interlocutor" ، بعد "حياة ن. قرر بانين إيكاترينا وضع حد لأنشطة الكاتب فونفيزين ، ومنعه من النشر. لكن الكاتب ، الذي كرهته كاثرين ، لم يرضي ، وفي المجلة الجديدة أخذ على عاتقه بشجاعة مهمة أن يكون "حارسًا على الصالح العام". ليس هناك شك في أن الشرطة تلقت تعليمات بعدم السماح بنشر المزيد من أعمال فونفيزين الجديدة. هذا هو سبب حظر "صديق الشرفاء ، أو ستارودوم".

قضت السنوات الأخيرة من حياة فونفيزين في صراع قاسي ومأساوي مع الإمبراطورة. لقد بحث بإيثار وبراعة عن طرق للوصول إلى القارئ. لهذا السبب ، فور حظر المجلة ، قرر Fonvizin نشر مجموعة كاملة من أعماله ، والتي ستشمل جميع الأعمال المخصصة لـ "صديق الأشخاص الشرفاء". لكن الأعمال التي تم جمعها تم حظرها أيضًا في نفس العام 1788. ثم قررت Fonvizin نشر مجلة جديدة ، بالفعل في موسكو ، وليس وحدها ، ولكن بالتعاون مع كتاب آخرين. كان من المفترض أن يطلق على المجلة اسم "أعمال موسكو". كان Fonvizin قد أعد برنامجه بالفعل ، لكن هذه المجلة لم تر الضوء أيضًا.

خلال عام 1791 ، أصيب بجلطة دماغية أربع مرات.

في نفس الوقت ، على ما يبدو ، بدأ العمل الأخير - قصة السيرة الذاتية "اعترافات صادقة في أفعالي وأفكاري". ألهمه مثال العظيم روسو ، الذي كتب سيرته الذاتية اعترافات. تشهد المقتطفات الموجودة من "الاعتراف الصادق" أنه عندما بدأ كاتب عظيم يصف بالتفصيل شؤون شبابه ، استيقظ فيه ساخر مرة أخرى ، سخر من عادات المجتمع النبيل بشكل شرير وبلا رحمة.

حتى وفاته ، عمل Fonvizin وعاش بنشاط ، بشكل مكثف ، على اتصال وثيق مع الكتاب المعاصرين. في أواخر الثمانينيات ، أقام اتصالات مع مترجم وناشر شاب ، بيتر بوجدانوفيتش. اتفق معه على نشر المجموعة الكاملة لأعماله. ورغم المرض ، أعد الكاتب 5 مجلدات من هذه المجموعة ، بما في ذلك مرة أخرى مقالات ممنوعة من "أصدقاء الشرفاء". هذا أفضل دليل على أن فونفيزين لم يتوب عن أي شيء في نهاية حياته ، وكما كان من قبل ، أراد محاربة كاثرين وخدمة وطنه بكتاباته الساخرة والسياسية. عندما تم حظر هذا المنشور ، على وشك الانتهاء ، أدرك Fonvizin أن أيامه كانت معدودة ، وسلم جميع المخطوطات إلى Pyotr Bogdanovich للنشر في المستقبل.

خاتمة

تجلت موهبة Fonvizin بقوة في اللغة ، مشرقة ، أصيلة للغاية ، "من Pere-Russian Russian" ، وفقًا لتعريف بوشكين. Fonvizin ، أستاذ اللغة اللامع ، الذي يشعر بالكلمة تمامًا ، ابتكر خطابًا رمزيًا لا مثيل له من قبله في العصير والانتعاش والجرأة ، مشبعًا بالسخرية والبهجة. وقد انعكست هذه المهارة في الكوميديا \u200b\u200bوالنثر وفي رسائل عديدة من فرنسا وإيطاليا.

في حديثها عن حالة أدب النثر الروسي الشاب في أوائل القرن التاسع عشر ، كتبت بوشكين أنها ما زالت مجبرة على "إنشاء تحويلات من الكلمات لشرح المفاهيم الأكثر شيوعًا". في هذا الطريق كان لا بد من التغلب على تأثير كرمزين ومدرسته ، الذين تركوا إرثًا من "التأنق والجبن والشحوب". لعبت أعمال فونفيزين الدرامية والنثرية ، وخاصة الرسائل الواردة من الخارج ، دورًا هائلاً في النضال من أجل "البساطة العارية" للنثر الروسي.

هنا ، وبسهولة ومهارة مذهلتين ، ابتكر Fonvizin مجموعة من الكلمات لشرح المفاهيم الأكثر شيوعًا والأكثر تعقيدًا. كتب Fonvizin بشكل بسيط وعملي ، بشكل ملموس ومشرق ، بأسلوب روسي حقيقي ، عن حياة الشعوب الأجنبية ، عن "الأمور السياسية" ، عن الفن والاقتصاد ، عن النبلاء الروس في الخارج - سلوكهم وأفعالهم وشخصياتهم وعن الفلسفة الأوروبية والحياة المسرحية في باريس ، وحول الطرق والحانات والاحتفالات والمتاحف والمهرجانات الدينية والخدمة البابوية المسرحية. وصف بيلينسكي هذه الحروف بحق بأنها "معقولة" ، مشيرة إلى أن فونفيزينا:

إبداع D.I.Fonvizin

1. سيرة وشخصية الكاتب.

2. بداية المسار الإبداعي. الترجمات والأعمال الأصلية.

3. الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" - ذروة الدراما الروسية في القرن الثامن عشر. النوع والمشاكل والحبكة والصراع وخصائص التكوين واللغة والأسلوب. مشكلة الأسلوب الإبداعي.

4. Fonvizin دعاية.

5. ماستر فئة "أنواع وأشكال ثقافة الشباب في العمل مع التراث الكلاسيكي (بناء على مسرحية" فرعي) "

الأدب

D.I. Fonvizin كول. المجلد: في 2 مجلدين. م ، ل ، 1959

K.V Pigarev إبداع Fonvizin. م ، 1954.

ماكوجونينكو جي بي. من Fonvizin إلى بوشكين. م ، 1969 ص 336-367.

بيركوف ب. تاريخ الكوميديا \u200b\u200bالروسية في القرن. L. ، 1977.

تاريخ الدراما الروسية: السابع عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. L. ، 1982.

مويسيفا ج. طرق تطور الدراما الروسية في القرن الثامن عشر م ، 1986.

Strichek A. Denis Fonvizin: روسيا التنوير. م ، 1994.

ليبيديفا أو. الكوميديا \u200b\u200bالروسية العليا في القرن الثامن عشر: التكوين والشعرية من النوع. تومسك ، 1996. الفصل. 1 (§ 5) ، 2 (§ 2 ، 3) ، 4 ، 5 (§ 4).

1. دينيس إيفانوفيتش فونفيزين - أحد الممثلين البارزين للقرن ، الذين شاركوه تقلباته وآماله وخيباته.

من ناحية ، هو رجل علماني حقق مسيرة مهنية ممتازة (السكرتير الشخصي لـ I. Elagin و N. Panin ، بعد استقالة Panin ، ترأس قسم البريد) ، ثريًا جدًا ، وهو من أوائل الأشخاص في روسيا الذين تعاملوا مع اقتناء القطع الفنية في الخارج ، من ناحية أخرى - "الهجاء ، الحاكم الشجاع" و "صديق الحرية" ، مؤلف كتاب "Minor" ، "قواعد المحكمة" ، الذي جمع "Testament of Panin" الشهير (استخدم الديسمبريون بعض أحكام هذه الوثيقة في برامجهم السياسية) ، وهو رجل كان يُشتبه في التآمر ضد كاثرين.

الشخصية حية وآسرة. كتب أ.س.بوشكين عنه:

كان ذلك كاتبًا مشهورًا

زميل مرح روسي شهير ،

مستهزئ بالغار

دينيس ، بلاء وخوف على الجاهل.

لقد كان شخصًا ذكيًا بشكل غير عادي. من المذكرات: "في وقت مبكر جدًا ، ظهر ميل للسخرية بداخلي ... كانت كلماتي الحادة تدور في أنحاء موسكو ، ولأنها كانت ساخرة بالنسبة للكثيرين ، فقد أعلنني المهين كفتى شرير وخطير. ... سرعان ما بدأوا يخافونني ، ثم يكرهونني ". امتلك Fonvizin موهبة المحاكاة الساخرة ، ولديه قدرات فنية لا شك فيها. في مسرحية منزلية في منزل Apraksins ، لعب دور Taras Skotinin (!). من مذكرات المعاصرين (حول قراءة الكوميديا \u200b\u200b"العميد" في هيرميتاج لكاثرين وحاشيتها): "... في كل تألقه أظهر موهبته. ... في الوجوه صور النبلاء الأكثر نبلاً ، ودخل في نزاع حول لعبة صه ، بمهارة شديدة ، كما لو كانوا هم أنفسهم هنا ".

ينحدر من عائلة أرستقراطية ألمانية (بحلول القرن الثامن عشر ، كان سكانها ينحدرون من أصل روسي إلى حد ما) ، وبعد أن تلقى تعليمًا جيدًا ، كان خبير اللغات الأوروبية ، Fonvizin ، على حد تعبير أ.س.بوشكين ، "من لغة بيري الروسية". من رسالة من الكاتب: "إذا غضب أحد زملائي الشباب ، ممن لديهم الفطرة السليمة ، ورأى الانتهاكات والاضطرابات في روسيا ، وبدأ ينفر منها في قلبه ، فلا توجد طريقة أفضل للعودة إلى الحب الواجب للوطن الأم من إرساله في أقرب وقت ممكن. الى فرنسا. هنا ، بالطبع ، يتعلم من التجربة في وقت قريب جدًا أن جميع القصص حول الكمال المحلي هي مجرد أكاذيب ، وأن الشخص الصريح والقدير نادر في كل مكان وأنه في بلدنا ، بغض النظر عن مدى سوء حدوث ذلك في بعض الأحيان ، يمكنك أن تكون أكبر عدد ممكن. سعيد كما في أي بلد آخر ". من الآن فصاعدًا ، أود أن أشير إلى ما يلي. في عام 1785 ترجم إلى الروسية كتاب زيمرمان "خطاب حول الفضول القومي". في هذه الترجمة ، عبر عن فهمه لجوهر وطبيعة الوطنية - وفي نفس الوقت عمّق فهمه - "حب الوطن ، فضيلة مدنية مرتبطة بحب الحرية".

2.الأعمال المبكرة لـ D. I. Fonvizin المرتبطة بأفكار التنوير الفرنسي والألماني. وهكذا ، قام بترجمة "الخرافات الأخلاقية للمعلم والكاتب الدنماركي الساخر ل. غولبرغ" إلى الروسية ، رواية "الفضيلة البطولية ، أو حياة سيث ، ملك مصر" لجيه تيراسون ، الدراما المعادية للإكليروس "الزيرة" لفولتير.

كما كتب هجاء. نجا أحدهم حتى عصرنا: "رسالة إلى عبيدي ، شوميلوف ، فانكا وبتروشكا" (1760).

ترتبط الفترة المهمة التالية من نشاطه الأدبي بدائرة I.P. Elagin. ضمت الدائرة ، جنبًا إلى جنب مع Fonvizin (الذي كان آنذاك فون Vizin) ، ممثلين موهوبين من الشباب الذهبي لسانت بطرسبرغ: فلاديمير لوكين ، فيودور كوزلوفسكي ، بوجدان يلشانينوف. لقد تبنوا "تحويل نصوص المسرحيات الأجنبية إلى العادات الروسية": نقلوا مشهد العمل إلى روسيا ، وأعطوا الأبطال أسماء روسية ، وقدموا بعض ملامح الحياة الروسية. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها الكوميديا \u200b\u200bالشهيرة التي تعود إلى القرن الثامن عشر لـ I. Elagin "The Russian Frenchman" (طبعة جديدة لمسرحية Golberg) ، Vladimir Lukin "Mot Corrected by Love" (طبعة جديدة لمسرحية Detush) ، D. Fonvizin "Korion" (طبعة جديدة لمسرحية Gresse).

2. الأعمال الكوميدية الأصلية لـ D. I. Fonvizin مرتبطة بتاريخ تأليف وإنتاج مسرحياته المشهورة "العميد" و "الصغرى". عمل Fonvizin في الكوميديا \u200b\u200b"العميد" في 1768-1769. وبحسب المعاصرين: "هذه هي الكوميديا \u200b\u200bالأولى في عاداتنا". موضوعاتها: 1) تربية النبلاء ؛ 2) الطمع والرشوة. 3) ظهور أناس جدد. وفقًا لنوع "العميد" - كوميديا \u200b\u200bالأعراف مع عناصر الهياج. لأول مرة في تاريخ الكوميديا \u200b\u200bالروسية ، تقدم تقنيات مثل 1) محاكاة لبنية الدراما الضئيلة (آباء العائلات المحترمون يشرعون في شؤون الحب) 2) تقنية الكشف الذاتي للشخصية ؛ 3) التقنيات اللفظية للكوميديا \u200b\u200b(استخدام الماكارونية ، التورية).

3. الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" - ذروة إبداع الكاتب المسرحي... لقد عمل عليها بدءًا من سبعينيات القرن الثامن عشر. أقيم العرض الأول في 24 سبتمبر 1782 في سان بطرسبرج في ميدان المريخ. شارك أشهر الممثلين الروس في الإنتاج: دميتريفسكي ، بلافيلشيكوف ، ميخائيلوفا ، شومسكي.

اختار إيفان دميتريفسكي ، الذي لعب دور ستارودوم ، المسرحية لأدائه المفيد. في هذا الوقت ، عاد من جولة رائعة في أوروبا ، والتي بفضلها ، في الواقع ، أصبح إنتاج "الصغرى" ممكنًا ، كانت كاثرين خائفة من الدعاية. بعد ذلك ، تمت إزالة المسرحية من المرجع ، ولكن تم عرضها لأول مرة في عدد من مسارح المقاطعات. حققت المسرحية نجاحًا هائلاً ، حيث تم تغليفها برمي المحافظ على خشبة المسرح. يُنسب إلى G. Potemkin العبارة الشهيرة: "Die Denis أو لا تكتب أي شيء آخر ، اسمك معروف من هذه المسرحية!"

لم يتم تعريف نوع الكوميديا \u200b\u200bفي الأدبيات البحثية بشكل لا لبس فيه: يُطلق عليه اسم الفولكلوري والسياسي والعالي.

الإشكالية متعددة الأوجه أيضًا: 1) الميل الكامن ضد كاترين محسوس فيه: "كان رأس الحربة في الهجاء السياسي موجهًا ضد الشر الاجتماعي الرئيسي للعصر - الافتقار التام للسيطرة على السلطة العليا ، مما أدى إلى الدمار الأخلاقي والتعسف" (ب.ن. بيركوف). توجد مواد مثيرة للاهتمام ، في رأينا ، تؤكد وجهة النظر هذه في كتاب Yu.V. Stennik “الهجاء الروسي للقرن الثامن عشر. ، 1985 ، ص 316-337). على وجه الخصوص ، هذا تحليل قام به عالم مسرحيات الإمبراطورة ، مشاهد لمحاولة ارتداء قفطان في الفصل الأول من مسرحية Fonvizin ، مقارنة بين حوارات Starodum و Pravdin في الفصل الثالث من الكوميديا \u200b\u200bمع نص Fonvizin "الخطاب حول قوانين الدولة التي لا غنى عنها" 2) مشكلة الكرامة الحقيقية للنبلاء ؛ 3) التربية بالمعنى الواسع للكلمة.

الكوميديا \u200b\u200bمبنية ببراعة. ثلاثة مستويات من الهيكل تلفت الانتباه إلى نفسها: 1) المؤامرة ؛ 2) الكوميديا \u200b\u200bالساخرة ، 3) المثالية المثالية. التقنية التركيبية الرئيسية هي التباين. يمكن اعتبار الذروة نوعًا من امتحان ميتروفان في الفصل الرابع من المسرحية.

في الوقت نفسه ، كل مستوى من مستويات الهيكل له أسلوبه المهيمن: الهجاء التركيبي - هجاء وصفي أخلاقي مكتوب بشكل رائع ؛ المثالية المثالية - الطريقة الحوارية للأطروحات الفلسفية (لمزيد من التفاصيل ، انظر: Stennik Yu.V. Decree. op.).

إن مسألة أوجه التشابه والاختلاف بين هذه الكوميديا \u200b\u200bوالكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية لأوروبا الغربية مهمة أيضًا. كقاعدة عامة ، لم تسمح هذه الكوميديا \u200b\u200b1) بمزيج من الجاد والكوميديا \u200b\u200b؛ 2) أصبحت الشخصيات الصورية حاملة لسمة شخصية واحدة ؛ 3) يتألف من خمسة أعمال ، ويتوج بالضرورة أن يحدث في الفصل الثالث ؛ 4) إثبات قواعد الوحدات الثلاث ؛ 5) الكوميديا \u200b\u200bكانت مكتوبة بآيات متر حرة.

على هذا الأساس ، يمكن تمييز السمات الكلاسيكية التالية في كوميديا \u200b\u200bFonvizin:

1) أظهرت أيضًا تفسيرًا عقلانيًا للواقع من قبل المؤلف (تم عرض الواقع المنخفض في نوع منخفض) ؛

2) أصبحت صورها حاملة لبعض المزايا والعيوب ، والتي تعززت من خلال وجود ألقاب / ألقاب ذات مغزى / تتحدث ؛

3) تتألف من خمسة إجراءات ؛

4) إثبات حكم ثلاث اتحادات.

كانت هناك أيضا اختلافات كبيرة. يمكن تلخيصها على النحو التالي:

1) كان هناك مزيج من الجاد والكوميدي ؛

2) تم تقديم وصف للحياة اليومية ؛

3) كان هناك بعض التفرد في الشخصيات وطريقة لغتهم ؛

4) الذروة تنسب إلى الفعل الرابع ؛

5) الكوميديا \u200b\u200bمكتوبة بالنثر.

سنقوم بتوضيح كل هذه النقاط بالتفصيل في درس عملي.

في الثمانينيات ، أصبح D.I.Fonvizin مؤلفًا لمنشورات رائعة في "محاور لعشاق الكلمة الروسية" ("العديد من الأسئلة التي يمكن أن تثير اهتمامًا خاصًا في الأشخاص الأذكياء والصادقين" ، "تجربة وكيل عقارات روسي" ، "مينيرفا روسي تافه من الكتاب الروس ، "سرد خيالي للصم والبكم") ؛ شارك في تجميع "قاموس اللغة الروسية" (قام بتجميع مدخلات القاموس للحرفين "K" و "L") ؛ ترجم كتاب Zimmermann "خطاب عن الفضول القومي" ، حكاية Shubart "The Fox-Treasurer" ، وكتب قصة "Callisfen" ، وحاول نشر مجلة جديدة "Friend of Honest People ، أو Starodum" وحتى أعد العديد من المواد الأصلية للعديد من المواد الأصلية ، ولسوء الحظ ، كانت المجلة محظورة من قبل الرقابة ؛ جمعت "قواعد المحكمة" ، التي تم إجراؤها في نوع الاعتراف ("الاعتراف الصادق في أفعالي وأفعالي") ، تم الانتهاء من كتابين من أصل أربعة.

في 30 نوفمبر ، في منزل ديرزافينز ، الذي كان يعاني بالفعل من مرض خطير ، قرأ الكاتب مسرحيته الجديدة "اختيار الحاكم". وفي 1 ديسمبر 1792 ، رحل.

مقالات مماثلة