جاك لندن “Sea Wolf. رواية مغامرات جاك لندن "Sea wolf Sea Wolf London مشكلة التحليل

المقدمة

تخصص هذه الدورة التدريبية لعمل أحد أشهر الكتاب الأمريكيين في القرن العشرين جاك لندن (جون تشيني) - الرواية " ذئب البحر("ذئب البحر" ، 1904). بناء على الكتابات علماء الأدب المشهورين والنقاد الأدبيين ، سأحاول فرز بعض القضايا المتعلقة بالرواية. بادئ ذي بدء ، من المهم ملاحظة أن العمل فلسفي للغاية ، ومن المهم جدًا رؤية جوهره الأيديولوجي وراء السمات الخارجية للرومانسية والمغامرة.

ترجع أهمية هذا العمل إلى الشعبية التي حظيت بها أعمال جاك لندن (خاصة رواية "Sea Wolf") والموضوعات الدائمة التي تطرق إليها العمل.

من المناسب أن نقول عن ابتكار النوع والتنوع في أدب الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين ، حيث أنه خلال هذه الفترة تطورت رواية اجتماعية نفسية ، ورواية ملحمية ، ورواية فلسفية ، وانتشر نوع اليوتوبيا الاجتماعية وانتشر نوع الرواية العلمية. يصور الواقع كموضوع للفهم النفسي والفلسفي للوجود البشري.

تحتل رواية "ذئب البحر" مكانة خاصة في التركيب العام للروايات في بداية القرن ، وذلك على وجه التحديد لأنها مليئة بالمجادلات مع عدد من ظواهر الأدب الأمريكي المرتبطة بمشكلة الطبيعة بشكل عام ومشكلة الرواية كنوع خاص. في هذا العمل ، بذلت لندن محاولة للجمع بين نوع "الرومانسية البحرية" المنتشر في الأدب الأمريكي ومهام الرواية الفلسفية ، المؤطرة بشكل خيالي في تكوين قصة مغامرة ".

موضوع بحثي هو رواية "ذئب البحر" لجاك لندن.

الغرض من العمل هو المكونات الأيديولوجية والفنية لصورة وولف لارسن والعمل نفسه.

في هذا العمل سأتناول الرواية من جهتين: أيديولوجي وفني. وبالتالي ، فإن مهام هذا العمل هي: أولاً ، فهم المتطلبات الأساسية لكتابة رواية "ذئب البحر" وخلق صورة الشخصية الرئيسية المرتبطة بآراء المؤلف الأيديولوجية وعمله بشكل عام ، وثانيًا ، الاعتماد على الأدب في هذا. السؤال ، للكشف عن أصالة نقل صورة وولف لارسن ، وكذلك تفرد وتنوع الجانب الفني من الرواية نفسها.

يتضمن العمل مقدمة وفصلين متطابقين مع مهام العمل وخاتمة وقائمة مراجع.

الفصل الأول

ارتبط أفضل ممثلي الواقعية النقدية في الأدب الأمريكي في أوائل القرن العشرين بالحركة الاشتراكية ، التي بدأت في هذه السنوات تلعب دورًا نشطًا بشكل متزايد في الحياة السياسية للولايات المتحدة.<...> هذا يتعلق في المقام الأول بلندن.<...>

لعب جاك لندن - أحد أعظم أساتذة الأدب العالمي في القرن العشرين - دورًا بارزًا في تطوير الأدب الواقعي في كل من قصصه القصيرة ورواياته ، حيث تصور تصادم شخص قوي وشجاع ونشط مع عالم النقد وغرائز التملك ، وهو ما كره الكاتب.

عندما ظهرت الرواية ، أثارت ضجة. أعجب القراء بصورة الذئب العظيم وولف لارسن ، وأبدوا إعجابهم بمهارة ومهارة في صورة هذه الشخصية الخط الفاصل بين قسوته وحبه للكتب والفلسفة. كما تم لفت الانتباه إلى الخلافات الفلسفية بين النقيضين البطوليين - الكابتن لارسن وهامفري فان وايدن - حول الحياة ومعناها وحول الروح والخلود. ولأن لارسن كان دائمًا حازمًا ولا تتزعزع في قناعاته ، بدت حججه وحججه مقنعة جدًا لدرجة أن "الملايين من الناس استمعوا بحماس إلى تبريرات لارسن الذاتية:" من الأفضل أن تحكم في العالم السفلي بدلاً من أن تكون عبدًا في الجنة "و" القانون في السلطة ". هذا هو السبب الذي جعل "الملايين من الناس" يرون مدح نيتشه في الرواية.

قوة القبطان ليست هائلة فحسب ، بل هي وحشية. بمساعدته ، يزرع الفوضى والخوف من حوله ، ولكن في الوقت نفسه ، تحكم الطاعة والنظام غير الطوعيين على السفينة: "لارسن ، مدمر بطبيعته ، يزرع الشر من حوله. يمكنه التدمير والتدمير فقط ". ولكن ، في الوقت نفسه ، عند وصف لارسن بأنه "حيوان رائع" [(1) ، ص 96] ، توقظ لندن في القارئ شعورًا بالتعاطف مع هذه الشخصية ، والتي ، إلى جانب الفضول ، لا تتركنا حتى نهاية العمل. علاوة على ذلك ، في بداية القصة ، لا يسع المرء إلا أن يشعر بالتعاطف مع القبطان أيضًا بسبب الطريقة التي تصرف بها عند إنقاذ همفري ("لقد كانت نظرة متناثرة عرضية ، انعطافًا عرضيًا للرأس<...> رآني. قفز إلى عجلة القيادة ، ودفع قائد الدفة وسرعان ما أدار العجلة بنفسه ، وهو يصرخ في نفس الوقت ببعض الأوامر. [(1) ، ص 12]) وفي جنازة مساعده: تم أداء الطقوس وفقًا لـ "قوانين البحار" ، وقد تم تكريم المتوفى آخر مرة ، ويقال الكلمة الأخيرة.

لذا فإن لارسن قوي. لكنه يشعر بالوحدة ويضطر وحده للدفاع عن آرائه وموقعه في الحياة ، حيث يمكن بسهولة تتبع ملامح العدمية. في هذه الحالة ، كان يُنظر إلى وولف لارسن ، بلا شك ، على أنه ممثل حي للنيتشية ، يدعو إلى الفردية المتطرفة.

في هذا الصدد ، تعتبر الملاحظة التالية مهمة: "أعتقد أن جاك لم ينكر الفردية. على العكس من ذلك ، خلال فترة كتابة ونشر "ذئب البحر" ، دافع عن الإرادة الحرة والإيمان بتفوق العرق الأنجلو ساكسوني بنشاط أكبر من أي وقت مضى ". لا يسع المرء إلا أن يوافق على هذا البيان: ليس فقط مزاج لارسن المتحمّس وغير المتوقع ، وعقليته غير المعتادة ، وقوته الوحشية ، ولكن أيضًا البيانات الخارجية أصبحت موضوع إعجاب المؤلف ، ونتيجة لذلك ، فإن القارئ: "أنا (همفري) كنت مفتونًا بكمال هذه السطور ، هذا ، كما أقول ، جمال شرس. رأيت بحارة على الخزان. ضرب الكثير منهم عضلاتهم الجبارة ، لكن جميعهم كان لديهم نوع من العيوب: جزء من الجسم كان شديد النمو ، والآخر ضعيف جدًا<...>

لكن وولف لارسن كان تجسيدًا للذكورة وبنى تقريبًا مثل الإله. عندما يمشي أو يرفع ذراعيه ، تتوتر عضلاته القوية ويلعب تحت جلد الساتان. لقد نسيت أن أذكر أن وجهه ورقبته فقط كانت مغطاة بسمرة برونزية. كانت بشرته بيضاء مثل جلد المرأة ، وهذا يذكرني بأصوله الاسكندنافية. عندما رفع يده ليشعر بالجرح على رأسه ، دخلت العضلة ذات الرأسين ، كما لو كانت حية ، تحت هذا الغطاء الأبيض.<...> لم أتمكن من رفع عيني عن لارسن ووقفت كما لو كنت مسمرًا على الفور ". [(1) ، ص 107]

وولف لارسن هو الشخصية المركزية للكتاب ، وبلا شك في كلماته تكمن الفكرة الرئيسية التي أرادت لندن نقلها إلى القراء.

ومع ذلك ، بالإضافة إلى المشاعر المعاكسة تمامًا مثل الإعجاب واللوم ، والتي تسببت في صورة الكابتن لارسن ، تساءل القارئ المفكر عن سبب تناقض هذه الشخصية في بعض الأحيان. وإذا اعتبرنا صورته مثالاً على فرداني غير قابل للتدمير وغير إنساني ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا "تجنب" همفري المخنث ، حتى أنه ساعده على الاستقلال وكان سعيدًا جدًا بهذه التغييرات في همفري؟ ولأي غرض يتم تقديم هذه الشخصية في الرواية التي تلعب بلا شك دورًا مهمًا في الكتاب؟ وفقا لرومان ميخائيلوفيتش سامارين ، وهو ناقد أدبي سوفيتي ، "تنشأ الرواية موضوعًا مهمًا لشخص قادر على النضال العنيد باسم المثل العليا ، وليس باسم تأكيد قوته وإشباع غرائزه. هذه فكرة مثيرة للاهتمام ومثمرة: لقد ذهبت لندن بحثًا عن بطل قوي ، لكنه إنساني ، قوي باسم الإنسانية. لكن في هذه المرحلة - أوائل القرن التاسع عشر<...> تم تحديد Van Weyden في المخطط العام ، وهو يخفت بجانب Larsen الملون ". هذا هو السبب في أن صورة القبطان المخضرم أكثر إشراقًا من صورة "دودة الكتب" همفري فان وايدن ، ونتيجة لذلك ، كان ينظر إلى وولف لارسن بحماس من قبل القارئ على أنه شخص قادر على التلاعب بالآخرين ، باعتباره السيد الوحيد على سفينته - عالم صغير ، مثل شخص كيف نريد أحيانًا أن نكون أنفسنا - متسلطون ، غير قابل للتدمير ، أقوياء.

بالنظر إلى صورة وولف لارسن والأصول الأيديولوجية المحتملة لهذه الشخصية ، من المهم أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أنه "عند بدء العمل على" ذئب البحر "، لم يكن [جاك لندن] يعرف نيتشه بعد.<...> كان من الممكن أن يكون التعارف معه قد حدث في منتصف أو في نهاية عام 1904 ، بعد مرور بعض الوقت على الانتهاء من "ذئب البحر". قبل ذلك ، كان قد سمع اقتباسًا عن نيتشه سترون هاملتون وآخرين ، واستخدم تعبيرات مثل "الوحش الأشقر" ، "الرجل الخارق" ، "العيش في خطر" عندما كان يعمل ".

لذلك ، لكي نفهم أخيرًا من هو الذئب لارسن ، موضوع إعجاب المؤلف أو لومه ، وأين أخذت الرواية أصولها ، يجدر بنا أن ننتقل إلى الحقيقة التالية من حياة الكاتب: "في أوائل القرن العشرين ، أعطى جاك لندن ، جنبًا إلى جنب مع الكتابة ، الكثير من الطاقة الأنشطة الاجتماعية والسياسية كعضو في الحزب الاشتراكي.<...> إما أنه يميل إلى فكرة الثورة العنيفة ، ثم يدافع عن المسار الإصلاحي.<...> في الوقت نفسه ، تبلورت انتقائية لندن في حقيقة أن Spencerianism ، فكرة الصراع الأبدي بين القوي والضعيف ، تم نقلها من المجال البيولوجي إلى المجال الاجتماعي ". يبدو لي أن هذه الحقيقة تثبت مرة أخرى أن صورة وولف لارسن "نجحت" بالتأكيد ، وكانت لندن مسرورة بالشخصية التي خرجت من قلمه. كان مسرورًا به من الناحية الفنية ، وليس من وجهة نظر الأيديولوجيا الراسخة في لارسن: لارسن هو جوهر كل ما سعى المؤلف إلى "فضحه". جمعت لندن كل السمات التي لم يعجبها في صورة شخصية واحدة ، ونتيجة لذلك ، تبين أنها بطل "ملون" لدرجة أن لارسن لم ينفر القارئ فحسب ، بل أثار الإعجاب أيضًا. دعني أذكرك أنه عندما نُشر الكتاب للتو ، "استمع القارئ بفرح" إلى عبارة "المستعبد والمعذب" (كما هو موصوف في الكتاب) "الحق في السلطة".

بعد ذلك ، "أصر جاك لندن على أن معنى ذئب البحر كان أعمق ، وأنه من المرجح أن يحاول فضح النزعة الفردية وليس العكس. في عام 1915 كتب إلى ماري أوستن: "منذ زمن بعيد ، في بداية مسيرتي في الكتابة ، تحدت نيتشه وفكرته عن الرجل الخارق. هذا ما كرست له "سي وولف". لقد قرأها كثير من الناس ، لكن لم يفهم أحد الآثار المترتبة على الهجوم على فلسفة التفوق الخارق ".

وفقًا لفكرة جاك لندن ، فإن همفري أقوى من لارسن. إنه أقوى روحياً ويحمل في نفسه تلك القيم التي لا تتزعزع التي يتذكرها الناس ، وقد سئم من القسوة ، والقوة الغاشمة ، والتعسف وانعدام الأمن لديهم: العدالة ، وضبط النفس ، والأخلاق ، والأخلاق ، والحب. ليس عبثًا أن يحصل على الآنسة بروستر "وفقًا لمنطق شخصية مود بروستر - امرأة قوية ، وذكية ، وعاطفية ، وموهوبة وطموحة - بدا من الطبيعي أن تنجرف ليس من قبل المتطور ، بالقرب من همفري ، ولكن الوقوع في حب المبدأ الذكوري الخالص - لارسن ، غير عادي ووحيد بشكل مأساوي ، يتبعه ، نعتز به نأمل أن توجهه إلى طريق الخير. ومع ذلك ، أعطت لندن هذه الزهرة إلى همفري لتسليط الضوء على عدم جاذبية لارسن ". بالنسبة لخط الحب ، بالنسبة لمثلث الحب في الرواية ، فإن الحلقة التي حاول فيها وولف لارسن الاستيلاء على مود بروستر كانت مؤشراً للغاية: "رأيت مود ، مودتي ، يضرب بذراعي وولف لارسن الحديدية. حاولت الفرار دون جدوى ، ويداها ورأسها على صدره. هرعت إليهم. نظر وولف لارسن إلى الأعلى ولكمته في وجهه. لكنها كانت ضربة ضعيفة. هدير مثل الوحش ، دفعني لارسن بعيدًا. مع هذه الدفعة ، موجة خفيفة من يده الوحشية ، تم إلقائي جانبًا بهذه القوة لدرجة أنني اصطدمت بباب كابينة موغريدج السابقة ، وتحطم إلى شظايا. بصعوبة في الخروج من تحت الأنقاض ، قفزت ولم أشعر بأي ألم - لا شيء سوى الغضب المجنون الذي استولى عليّ - مرة أخرى ألقيت بنفسي على لارسن.

لقد أدهشني هذا التغيير غير المتوقع والغريب. كان مود متكئًا على الحاجز ، ممسكًا به بيد ممدودة ، وولف لارسن ، مترنحًا ، يغطي عينيه بيده اليسرى ، ويده اليمنى غير مؤكد ، مثل رجل أعمى ، يفتش حوله. [(1) ، ص 187] لم يتضح سبب هذه النوبة الغريبة التي أصابت لارسن ، ليس فقط لأبطال الكتاب ، ولكن أيضًا للقارئ. هناك شيء واحد واضح: لندن لم تختار عرضًا مثل هذه الخاتمة لهذه الحلقة. أفترض أنه ، من وجهة النظر الإيديولوجية ، أدى بالتالي إلى تكثيف الصراع بين الأبطال ، ومن وجهة نظر المؤامرة ، أراد "إعطاء الفرصة" لهامفري ليخرج منتصرًا في هذه المعركة ، حتى يصبح في نظر مود مدافعًا شجاعًا ، لأنه بخلاف ذلك سيكون نتيجة مفروضة: همفري لا يستطيع فعل أي شيء. تذكر على الأقل كيف حاول العديد من البحارة قتل القبطان في قمرة القيادة ، لكن حتى بكل الطرق لم يتمكنوا من إلحاق إصابات خطيرة به ، وبعد كل ما حدث ، قال لارسن لهامفري بالسخرية المعتادة: "اذهب إلى العمل ، دكتور! يبدو أن أمامك الكثير من التدريب في هذه الرحلة. لا أعرف كيف كان سيفعل Ghost بدونك. إذا كنت قادرًا على الشعور بهذه المشاعر النبيلة ، لكنت سأقول إن سيده ممتن جدًا لك. [(1) ، ج ، 107]

مما سبق ، يترتب على ذلك أن "نيتشه هنا (في الرواية) تعمل كخلفية يقدم عليها (جاك لندن) وولف لارسن: إنها تثير جدلاً مثيرًا للاهتمام ، لكنها ليست الموضوع الرئيسي". كما لوحظ بالفعل ، فإن عمل "Sea Wolf" هو رواية فلسفية. إنه يظهر صراع فكرتين متعارضتين جذريًا ووجهات نظر للعالم لأناس مختلفين تمامًا استوعبوا ميزات وأسس طبقات المجتمع المختلفة. هذا هو السبب في وجود الكثير من الخلافات والمناقشات في الكتاب: التواصل بين وولف لارسن وهامفري فان وايدن ، كما ترون ، يتم تقديمه حصريًا في شكل خلافات واستدلال. حتى التواصل بين لارسن ومود بروستر هو محاولة مستمرة لإثبات صحة نظرتهم للعالم.

لذلك ، "كتبت لندن نفسها عن التوجه المعادي للنيتش في هذا الكتاب" لقد أكد مرارًا وتكرارًا أنه من أجل فهم بعض التفاصيل الدقيقة للعمل والصورة الأيديولوجية ككل ، من المهم مراعاة معتقداته وآرائه السياسية والأيديولوجية.

الشيء الأكثر أهمية هو أن ندرك أنه "تجاه فكرة الرجل الخارق ذهبوا مع نيتشه بطرق مختلفة." لكل فرد "رجل خارق" خاص به ، ويكمن الاختلاف الرئيسي في المكان الذي "تنمو" منه نظراتهم العالمية: في حيوية نيتشه اللاعقلانية ، كان التجاهل الساخر للقيم الروحية واللاأخلاقية نتيجة للاحتجاج على الأخلاق ومعايير السلوك التي يمليها المجتمع. لندن ، على العكس من ذلك ، في خلق بطلها ، وهو مواطن من الطبقة العاملة ، حرمته من طفولة سعيدة وخالية من الهموم. كان هذا الحرمان هو الذي تسبب في عزلته ووحدته ، ونتيجة لذلك ، أدت إلى تلك القسوة الوحشية في لارسن: "ماذا يمكنني أن أخبرك أيضًا؟ قال بحزن وغضب. - عن المصاعب التي عانى منها في الطفولة؟ عن حياة هزيلة ، عندما لا يوجد شيء للأكل سوى السمك؟ حول كيف خرجت ، بعد أن تعلمت بالكاد الزحف ، إلى البحر مع الصيادين؟ عن إخواني الذين ذهبوا إلى البحر واحداً تلو الآخر ولم يعودوا أبداً؟ كيف أبحرت ، غير قادر على القراءة أو الكتابة ، عندما كنت صبيًا في العاشرة من العمر على أكواب قديمة؟ عن الطعام الخشن والمعاملة الفظة ، عند الركلات والضرب في الصباح والنوم القادم يحل محل الكلمات ، والخوف والكراهية والألم هي الأشياء الوحيدة التي تغذي الروح؟ لا أحب أن أفكر في ذلك! هذه الذكريات ما زالت تدفعني إلى الغضب ". [(1) ، ص 78]

"في نهاية حياته ، ذكّر (لندن) ناشره:" كنت ، كما تعلم ، في المعسكر الفكري المقابل لنيتشه ". هذا هو سبب احتضار لارسن: لقد احتاجت لندن إلى جوهر الفردية والعدمية ، اللذين كانا جزءًا لا يتجزأ من صورته ، مع موت لارسن. هذا ، في رأيي ، هو أقوى دليل على أن لندن ، في وقت تأليف الكتاب لم تكن بعد معارضة لنيتشيه ، فمن المؤكد أنها كانت ضد "النقد وغرائز التملك". كما يؤكد التزام المؤلف بالاشتراكية.

الذئب لارسن لندن الأيديولوجي

الفصل الثاني

"من الناحية الفنية ، يعد ذئب البحر أحد أروع الأعمال البحرية للأدب الأمريكي. في ذلك ، يتم الجمع بين المحتوى ورومانسية البحر: صور رائعة للعواصف الشديدة ، يتم رسم الضباب ، وتظهر رومانسية صراع الرجل مع عنصر البحر القاسي. كما هو الحال في قصص الشمال ، لندن هنا كاتبة "العمل".<...> والبحر ، مثله مثل الطبيعة الشمالية ، يساعد الكاتب على الكشف عن النفس البشرية ، ليثبت قوة المادة التي يصنع منها الإنسان ، ليكشف عن قوته وخوفه. البحر ، مثل قوة جبارة لا تقهر ، لا يمكن التنبؤ به ومحفوف بالمخاطر. قبطان سفينة الأشباح شرس ولا يمكن التنبؤ به.

مباشرة بعد نشر الكتاب ، تسببت صورة وولف لارسن في جدل عاصف بشأن المكون الأيديولوجي لهذه الشخصية ، ونتيجة لذلك ، العمل نفسه. ومع ذلك ، فيما يتعلق بالجانب الفني للرواية ، بالطبع ، وجد معظم القراء أنه غير مسبوق ، بينما تحدث بعض النقاد بشكل سلبي عن العمل. على سبيل المثال ، كتب الكاتب والصحفي الأمريكي أمبروز بيرس إلى جورج ستيرلنج في رسالته: "بشكل عام ، الكتاب مزعج للغاية. وأسلوب لندن لا يتألق ويفتقر إلى الإحساس بالتناسب. في جوهرها ، تم بناء السرد على أنه خليط من الحلقات غير السارة. سيكون اثنان أو ثلاثة كافيين لإظهار نوع شخصية لارسن ؛ أقوال البطل نفسه ستكمل التوصيف ".

أنا لا أتفق مع هذا الرأي ، لأنني أعتقد أن لندن ، التي خلقت أبطال الرواية ، أولاً ، أظهرت نفسها كطبيب نفساني ممتاز ، والاهتمام بالجميع ورسم بالتفصيل ما هو خارجي و صور نفسية... ثانيًا ، لم يتجاهل المؤلف أبدًا أي من الشخصيات لفترة طويلة. كان يتنقل باستمرار من وصف شخصية إلى أخرى ، وبالتالي يملأ الرواية بمجموعة متنوعة من الصور النفسية ويعطيها سردًا ديناميكيًا.

إذا تحدثنا عن قبطان مركب الصيد وولف لارسن ، فإنه "بلا شك هو الصورة المركزية للرواية ، وجميع" الأضواء والمصابيح "(في مصطلحات جي جيمس) تهدف إلى إضاءةها. لكن بالنسبة لجاك لندن ، فهو مهم ليس في حد ذاته - كنوع أو شخصية فضوليّة ، ولكن كوسيلة لنشر رؤيته الفلسفية الخاصة التي اكتسبها بشق الأنفس وبنيت ". لا يسعني إلا أن أتفق مع هذا البيان ، لأن جميع الأبطال الآخرين في العمل يساعدون حقًا في الكشف عن صورة لارسن "الملونة" ، أي "تهدف إلى إلقاء الضوء عليها". أشارك أيضًا في الرأي القائل بأن صورة القبطان لجاك لندن ليست مهمة في حد ذاتها: فليس من المهم معرفته وخبرته الثرية والشاملة والمتعددة الأوجه ، ولكن كيف يطبقها ويسعى إلى نقلها للآخرين. بعد كل شيء ، مع قوته الوحشية ، مع شخصيته الفردية التي يحاربها همفري فان وايدن. إنها "أداة" الترويج لتجربة حياة وولف لارسن التي تتعارض مع رمز همفري المهذب. وهكذا ، فإن الوقاحة والعناد والتطوعية (الحياة مثل الخميرة التي تختمر لدقائق أو ساعات أو سنوات أو قرون ، ولكن عاجلاً أم آجلاً تتوقف عن التخمير. الكبير يلتهم الصغير للحفاظ على تخمره. القوي يلتهم الضعيف للحفاظ على قوته. . [(1) ، ص 42]) يعارضون الصبر والتعليم والقدرة على التسوية. في هذه الحالة ، تكون خاتمة الكتاب دلالة للغاية: لا يقتل همفري لارسن حتى عندما لا يكون هناك شيء يخسره ، وأي صبر بشري كان سينفد منذ فترة طويلة ، لأنه حتى المصاب بمرض خطير ، في انتظار اقتراب الموت ، لا يتغير لارسن. أولاً ، قام بتدمير هيكل رفع برج متقن بناه همفري بمفرده. لكن هذا لا يكفي بالنسبة له ، وبسبب إهمال جهود همفري وجهودهم ، أضرم لارسن النار في السرير الذي يرقد عليه: "كان يجب البحث عن مصدر الدخان بالقرب من وولف لارسن - كنت مقتنعًا بهذا ، وبالتالي توجهت مباشرة إلى سريره.<...> من خلال صدع في ألواح الطابق العلوي ، أشعل وولف لارسن النار في المرتبة الملقاة عليها - لذلك كان لا يزال لديه سيطرة كافية بيده اليسرى. [(1) ، ص 263] لندن كما لو كانت تختبر عن قصد همفري مرارًا وتكرارًا مع "لارسن" من أجل أن تنقل للقارئ موقف المؤلف الخاص به: "يصبح همفري رجلاً نشطًا دون أن يفقد جوهره البشري ، حيث يتصرف كحامل لمثال المؤلف عن الذكورة وليس الحيوان أنانية وعدوانية ، لكنها إنسانية ووقائية ". همفري نفسه يقول هذا عن كيفية "الوقوف على قدميه": "كنت أتناول دواء يسمى وولف لارسن ، وبجرعات كبيرة إلى حد ما. قبل وبعد الوجبات ". [(1) ، ص 240]

ويترتب على ذلك أن "الصراع الرئيسي هو صراع الفلسفات والفلسفات المختلفة". أولاً ، أوضح وولف لارسن لهامفري أنه بمبادئه وتربيته لرجل نبيل "سيواجه صعوبة" على متن السفينة: "لقد جلبت بعض المفاهيم النبيلة<...> لا مكان لهم هنا ". [(1) ، ص 154] ثم قام همفري نفسه ، بعد أن اختبر معنى هذه الكلمات بنفسه ، بشرح لمود بروستر أن "الشجاعة الروحية هي فضيلة غير مجدية في هذا العالم الصغير العائم."

في هذه المرحلة ، من المهم العودة مرة أخرى إلى كيفية تفسير القبطان نفسه لسبب قسوته وما رأى أصولها. "حدب ، هل تعرف مثل الزارع الذي خرج إلى الحقل؟ "سقط بعضها على أماكن صخرية ، حيث كانت الأرض صغيرة ، وسرعان ما ارتفعت ، لأن الأرض كانت ضحلة. وعندما أشرقت الشمس ، احترقت ، وجفت ، ولم يكن لها جذور ، وسقط البعض الآخر في أشواك ، ونمت الأشواك وأغرقها. ".<...> كنت واحدة من هذه البذور ". [(1) ، ص 77] يبدو لي أن لارسن استخدم نصًا توراتيًا ، مثلًا ، يحاول أن يصف نفسه وحياته ، للتعبير عن الألم العاطفي للوحدة والحرمان المستمر ، الذي عاناه في طفولته وما زال يعيش معه. لم يستطع السماح لأي شخص حتى أن يعتقد أنه ، كابتن وولف لارسن ، لديه نقطة ضعف ، وأنه كان ضعيفًا وضعيفًا. لكنه لم يعد قادرًا على تحمل هذه المعاناة التي لا تطاق ، لذلك انفتح على الشخص المتعلم الوحيد الذي يمكنه التواصل معه حول أي موضوع وإجراء محادثات فلسفية على مدار سنوات طويلة من الإبحار على متن هذه السفينة: "هل تعرف ، Hump ،" بدأ ببطء وجدية مع حزن خفي في صوتي - أنه لأول مرة في حياتي أسمع كلمة "أخلاق" من شفاه أحدهم؟ أنا وأنت الوحيدون على هذه السفينة الذين يعرفون معنى هذه الكلمة ". [(1) ، ص 62] همفري ليس فقط متعلمًا ، فهو شديد الانتباه وذكي وصادق ، من بين أمور أخرى: لم يناقش مع أي شخص ما قاله وولف لارسن ، كما كان الطباخ توماس موغريدج يحب أن يفعل. دائمًا ما كان همفري يستمعون ويشاهدون ويستخلصون النتائج: "أحيانًا يبدو وولف لارسن مجنونًا أو ، على الأقل ، ليس طبيعيًا تمامًا - لديه الكثير من الشذوذ والمراوغات الجامحة. أحيانًا أرى فيه ميول رجل عظيم ، عبقري ، بقي في جنينه. وأخيرًا ، ما أنا مقتنع به تمامًا هو أنه ألمع نوع من البشر البدائيين الذين تأخروا عن ولادتهم ألف عام أو جيل ، وهو مفارقة تاريخية حية في عصر الحضارة العالية. إنه بلا شك فرداني تمامًا ، وبالطبع وحيد جدًا ". [(1) ، ص 59]

تلخيصًا لما سبق ، يجدر التأكيد على أنه لم تكن الكتب هي التي أثرت على نظرة القبطان للعالم وشخصيته ، ولكن ماضيه. كما أشار روبرت بالتروب بشكل صحيح في كتابه عن سيرة جاك لندن وعمله: "كان من الممكن أن يصبح لارسن ما هو عليه دون أي تأثير كتابي ؛ وفي الواقع ، هناك شخصية ثانوية في قصة شقيقه ، موت لارسن ، "لا تقل وحشية عني ، لكنه بالكاد يستطيع القراءة والكتابة" و "لا يتفلسف بشأن الحياة أبدًا".

من المناسب معالجة السؤال المتعلق باسم القبطان: لماذا بالضبط "الذئب"؟ لم يسمع أحد على ظهر السفينة باسمه الحقيقي ، ولن يعرف القارئ أبدًا من أين أتى. ومع ذلك ، فإن الخيار الأول ، كيف يمكن للمرء أن يشرح أصله ، هو معنى الكلمة في معجم "البحار": "بحار متمرس ، متمرس" ، أي شخص لديه خبرة واسعة في الرحلات البحرية. الخيار الثاني ، كيف يمكنك تفسير أصل الاسم - معنى تعبير "ذئب البحر" باللغة الإنجليزية ، المسجل في القرن الرابع عشر: "قرصان". وهنا لا يسع المرء إلا أن يتذكر عدة حلقات مهمة. الأول - مع "مقدونيا" ، عندما خدع وولف لارسن شقيقه ، استولى بالقوة والرشوة على جميع قوارب الصيد: "هوجم القارب الثالث من قبل اثنين من قواربنا ، والرابع من قبل الثلاثة الآخرين ، والخامس ، استدار لإنقاذ الجار. بدأ القتال من مسافة بعيدة ، وكنا نسمع قعقعة البنادق المستمرة "[(1) ، ص. 173] ،" ولن يهربوا مثل وينرايت؟ انا سألت. لقد تقهقه. "لن يهربوا ، لأن صيادينا القدامى لن يسمحوا بذلك. لقد وعدتهم بالفعل بدولار مقابل كل جلد جديد يحصلون عليه. وهذا جزئيًا سبب محاولتهم جاهدة اليوم. أوه لا ، لن يسمحوا لهم بالفرار! " [(1) ، ص 180]. الثانية - مع القارب الذي كان على متنه Maud Brewster ، ومصير كل من كانوا في هذا القارب: "بعد مناوشة ساخنة مع Wolf Larsen ، تم توزيع الميكانيكي وثلاثة مواد تشحيم مع ذلك على القوارب تحت قيادة الصيادين وتم تكليفهم بمراقبة المركب الشراعي ، مجهزة بمختلف الأصناف القديمة الموجودة في المستودع ”. [(1) ، ص 141] الثالثة - مع زورق صيد من سفينة أخرى ، مفقود في الضباب: "القوارب كانت إما مفقودة أو تم العثور عليها مرة أخرى ؛ وفقًا للجمارك البحرية ، تم نقلهم من قبل أي مركب شراعي لإعادتهم إلى المالك. لكن وولف لارسن ، الذي كان يفتقر إلى قارب واحد ، فعل ما كان متوقعًا منه: استولى على أول قارب ضل عن المركب الشراعي ، وأجبر طاقمها على الصيد مع مركبنا ، ولم يسمح له بالعودة إلى مركبته عندما ظهرت من بعيد. ... أتذكر كيف تم طرد الصياد والبحارة ، وهم يوجهون بنادقهم نحوهم ، عندما مرت المركب الشراعي واستفسر القبطان عنهم ". [(1) ، ص 129] والرابع - مع همفري نفسه ، لماذا بقي في "الشبح": "أود أن أذهب إلى الشاطئ ،" قلت بحزم ، وأخيراً اكتسبت السيطرة على نفسي. - سأدفع لك كل ما تطلبه عن المتاعب والتأخير في الطريق.<...> لدي اقتراح آخر - لمصلحتك. مساعدي مات ويجب علي القيام ببعض التحركات. سيحل أحد البحارة محل المساعد ، وسيذهب صبي المقصورة إلى الخزان - إلى مكان البحار ، وستحل محل صبي المقصورة. وقع على شرط لهذه الرحلة - عشرين دولارًا في الشهر ونكش.<...> هل توافق على تولي واجبات صبي الكابينة؟ أم سأضطر إلى مواجهتك؟

ما كان يفترض بي أن أفعل؟ السماح للضرب المبرح ، وربما القتل - ما الفائدة؟<...> لقد حدث أنني ، رغماً عني ، استعبدت وولف لارسن. كان أقوى مني ، هذا كل شيء ". [(1) ، ص 24 ، 28] لكن هذه هي أعمال القراصنة الحقيقية ، وحتى الأعمال البربرية. علاوة على ذلك ، يطلق لارسن نفسه على نفسه اسم قرصان في خطاب لمود بروستر: "أنا معجب بك أكثر وأكثر" ، قال. - ذكاء ، موهبة ، شجاعة! مزيج ليس سيئا! يمكن أن تصبح جورب أزرق مثلك زوجة زعيم قرصان ... " [(1) ، ص 174] بتحليل جميع الحجج المذكورة أعلاه ، خياران يشرحان الأصل المحتمل لاسم "الذئب" ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن كلاهما صحيح فيما يتعلق بهذا البطل وشخصيته. يساعد هذا الاسم في الكشف عن صورة القبطان ، ويساعد القارئ على فهم سمات متأصلة معينة: كما تعلم ، يرتبط الذئب في الفلكلور والأدب الإنجليزي بمفترس جشع وخطير. هذا يرجع إلى حقيقة أنهم غالبًا ما كانوا يهاجمون الماشية ، وفي فصول الشتاء الجائعة ، حدث ذلك ، وشخصًا. ولكن إذا هاجمت الذئاب في الحياة في عبوة ، فإن اختيار الاسم في هذه الحالة يكون متناقضًا للغاية: يعمل وولف لارسن كذئب وحيد.

في الواقع ، "بالتركيز على لارسن ، تؤكد لندن باستمرار على عدم كفايتها الداخلية" العميقة. ضعف لارسن هو الشعور بالوحدة اللامتناهية ". هذا ، كما كان ، دفع مقابل القوة اللاإنسانية التي وهب بها. وبسبب ميزته الفكرية وقوته غير المسبوقة على وجه التحديد ، كان لارسن وحيدًا: طوال حياته لم يجد مساوياً لنفسه ولم يجد تطبيقًا عقلانيًا لمهاراته. منذ الطفولة اعتاد على تحقيق هدفه بمفرده ، وكل ما لديه في الحياة ، بما في ذلك لقب القبطان ، حقق لارسن دون مساعدة أحد ، "ولكن مثل هذا النضال ، مثل هذا النصر ، الذي تم تحقيقه من خلال بذل كل القوى الحيوية ، تطور إلى لديه قسوة وازدراء لأولئك الذين لا يستطيعون منافسته ، والذين بقوا في مستوى هرمي أدنى في المجتمع ".

كما لوحظ بالفعل ، لم يرى القبطان محاورًا جديرًا إلا في همفري ، ولكن حتى على خلفية مثل هذا الرجل المقروء جيدًا ، كان لارسن مصراً بحكم حججه التي لا يمكن إنكارها. إن حجج لارسن لا تقبل الجدل لدرجة أن لا همفري نفسه ولا مود بروستر يستطيعان تحديها. في كل مرة حاولوا فقط الدفاع عن "الحق في الوجود" لقناعاتهم الخاصة: "عبثًا أنكرت واحتجت. لقد قمعني بحججه ". [(1) ، ص 83]

لذلك ، أظهر لارسن مرارًا وتكرارًا تفوقه ، ومن الواضح أنه بهذه الطريقة حاول إخفاء آلامه العقلية في أعماق نفسه وإبقاء مرضه سراً عن الجميع - الصداع الذي عذبته. لكنه لم يستطع أن يفعل غير ذلك: لم يستطع لارسن السماح لنفسه بالاسترخاء لثانية واحدة. أولاً ، هو القبطان ، والقائد هو الأكثر رجل قوي على السفينة ، دعم ومثال للفريق بأكمله. ثانياً ، كان البحارة ينتظرون فقط لقتل الطاغية الذي كرهوه. ثالثًا ، لم يكن لارسن مسموحًا بذلك بسبب سمعته كعملاق وكبرياء غير قابلين للتدمير. "لقد كانت روحًا وحيدة" [(1) ، ص 41] ، فكر همفري في نفسه. "الفردية المتطرفة ، تقيم فلسفة نيتشه حاجزًا بينه وبين الآخرين. يوقظ فيهم شعور الخوف والكراهية. فرص هائلة ، قوة لا تقهر ، متأصلة فيها ، لا تجد التطبيق الصحيح. لارسن غير سعيد كشخص. نادرا ما يكون راضيا. فلسفته تجعلك تنظر إلى العالم من خلال عيون الذئب. في كثير من الأحيان يتغلب عليه الألم الأسود. لا تكشف لندن فقط التناقض الداخلي لارسن ، ولكنها تكشف أيضًا عن الطبيعة المدمرة لجميع أنشطته ".

الجدير بالذكر أن الرواية تبدأ وتنتهي بالموت والخلاص: في البداية يموت مساعد القبطان وينقذ همفري ، وفي النهاية يموت وولف لارسن ، ويهرب همفري ومود بروستر من جزيرة صحراوية. وهكذا ، فإن "بداية الرواية تدخلنا في جو من القسوة والمعاناة. إنه يخلق حالة من التوقعات المتوترة ، ويستعد لبداية الأحداث المأساوية. خلق قبطان المركب الشراعي "جوست" وولف لارسن عالماً خاصاً على سفينته ، يعيش وفقاً لقوانينه ":" القوة ، القوة الغاشمة ، سادت على هذه السفينة الحقيرة "، [(1) ، ص 38]" بين الناس المجانين والوحشيين. " [(1) ، ص 70].

اسم سفينة الصيد في الرواية رمزي جدا - "الشبح". منذ أن ذهب جاك لندن نفسه على متن السفن كثيرًا ، فمن المحتمل أنه كان على دراية بالمعتقدات البحرية والعلامات وأشهرها "كما تسمي سفينة ، سوف تطفو". أفترض ، في هذه الحالة ، أن اختيار المؤلف للاسم مرتبط بحقيقة أنه أراد التأكيد على هذه الفكرة ، حقيقة اختفاء الناس عليها. بالطبع ، لم يختفوا ، لم يكن هناك تصوف. لكن الكثير من أفراد طاقم "جوست" وسفن أخرى قتلوا أو أصيبوا على يد القبطان. هناك أيضًا اعتقاد بأن الاجتماع بسفينة أشباح (أي الإبحار ، ولكنها خالية من الطاقم) يعد بحادث غرق. من الواضح ، عندما اصطدمت الباخرة مارتينيز بسفينة أخرى ، كان الشبح في مكان قريب ، ولم يكن مرئيًا في الضباب. يمكن القول إن السفينة لم تكن بعيدة لأن همفري رُفع من الماء الجليدي في الوقت المناسب ، وإلا لكان قد مات بسبب انخفاض حرارة الجسم. أيضًا ، لشرح الاعتقاد الثاني ، والذي كان من الممكن أن يكون سببًا لاختيار اسم السفينة ، يمكن للمرء أن يتذكر كيف ثار الطاقم بأكمله وغادر الشبح ، وذهب حقًا بدون طاقم على متن السفينة حتى وصل إلى جزيرة الجهد. كان وولف لارسن مكتئبًا عقليًا بالفعل ، وبدأ مرضه في التقدم بسرعة.

كتب ف. فونر عن "ذئب البحر" أن "القراءة المتأنية للكتاب تسمح للمرء باكتشاف فكرة استعصت على جميع المراجعين وراء غلاف خارجي رائع ، وهي الفكرة القائلة بأنه في ظل النظام الحالي للأشياء ينتهي الأمر بالفرداني حتماً إلى تدمير الذات. تمزق وولف لارسن بسبب التناقضات الداخلية ، غير قادر على حل مشاكله الخاصة ، يقسي ، يحط ، ينزل ، يتحول إلى وحش ، سادي<...> إنه مكسور ، مرهق ، رأسه ينقسم بنوبات من الألم اليائس ، لم يبق شيء من البناء الرياضي والإرادة الفولاذية. وغطت قشرة الكراهية والقسوة ضعفه وخوفه ".

كما ناقشنا في الجزء الأول ، "تخلق لندن لها لارسن على غرار نموذج بطل نيتشه ، لكنها تفعل ذلك بطريقتها الخاصة. نيتشه يؤكد تفوق الرجل الخارق على البلادة البرجوازية ، والحياة اليومية ، وتبدد الشخصية. نيتشه لندن هو بطل أمريكي ، رجل عصامي صمد أمام صراع الحياة وبفضل ذلك احتفظ بالإيمان بنفسه وحيويته وطاقته وحيويته. علاقته بالثقافة بعيدة كل البعد عن كونها طائشة وشخصية للغاية: يبدو أنه تلقى كل المعرفة بمفرده وبدا أنه سمح لها بالمرور بنفسه ، وبالتالي فهي أعمق وأكثر إبداعًا من آراء وأحكام محاوريه التي تقرأ من الكتب ". رأيه في أي شيء ، تشكلت نظرته للحياة "في مساحة معزولة" و "ضيقة" و "محدودة" ، "ذات نقطة واحدة": نظرة العالم وولف لارسن تشكلت فقط في رأسه. نعم ، قرأ الكتب ("على الحائط ، على الرأس ، كان هناك رف به كتب<...> شكسبير وتينيسون وإدغار بو ودي كوينسي ، وكتابات تيندال وبروكتور وداروين ، وكذلك كتب في علم الفلك والفيزياء.<...> العصر الأسطوري لبولفينش ، وتاريخ شو للأدب الإنجليزي والأمريكي ، وتاريخ جونسون الطبيعي في مجلدين كبيرين ، والعديد من القواعد النحوية - ميتكالف ، ومرشد وكلوج. لم يسعني إلا أن أبتسم عندما رأيت نسخة " باللغة الإنجليزية للدعاة ". وجود هذه الكتب لا علاقة له بظهور صاحبها ، ولا يسعني إلا الشك في أنه كان قادرًا على قراءتها. ولكن ، أثناء تغطية سريري ، وجدت مجلدًا من براوننج تحت الأغطية ... ") ، لكن لم يكن لديه من يتناقض مع مواضيع فلسفية مختلفة حتى ظهر همفري فان وايدن على متن السفينة. فقط معه يمكن لارسن إجراء حوار ، ولكن ، بالطبع ، لن تكون حجج وحجج همفري قادرة على إجبار لارسن على إعادة النظر في معتقداته. لقد تصرف وفقًا لـ "قوانينه الخاصة" لفترة طويلة لدرجة أنه لا يمثل أي طريقة أخرى ممكنة للوجود ، باستثناء البقاء على حساب الضعفاء: "لا يعرف قائد مركب الصيد هذا سوى القوانين البدائية للبقاء على قيد الحياة لأكثر القوانين ضراوةً وقسوة. إنه ذئب حقًا ، ليس فقط في الاسم والعقل المميز ، ولكن أيضًا في قبضة ذئب خشن ". كما اكتشفنا بالفعل ، فإن قسوة لارسن ليست أكثر من نتيجة طبيعية لحياة لا يوجد فيها حب ودفء. كما ولدت برد وألم في روح لارسن. لكن في بعض الأحيان يبدو لي أن ألمه يشبه ما إذا كان لارسن قد أهانه العالم كله لأنه حرم منه طفولة سعيدة وحياة هادئة. يبدو أنه يشعر بالغيرة من همفري وحقيقة أنه حصل على ميراث كبير من والده ، لكن الكبرياء لا يسمح لارسن بالاعتراف به حتى لنفسه ، ونتيجة لذلك ، يبدأ القبطان في الإيمان بآرائه بشكل مقدس ، معتبرا إياها هي الصحيحة الوحيدة. يجب الاعتراف بأن العديد من أفكاره ("أعتقد أن الحياة غرور سخيف.<...> هم (البحارة) سربوا<...> عش من أجل بطنهم ، والبطن يحيهم. إنها حلقة مفرغة. تتحرك على طوله ، فلن تأتي إلى أي مكان. هذا ما يحدث لهم. عاجلاً أم آجلاً ، تتوقف الحركة. لم يعد يزعجهم. لقد ماتوا ". [(1) ، ص 42] "أنا مقتنع بأنني أتصرف بشكل سيء في كل مرة ألاحظ فيها مصالح الآخرين. هل يمكن أن يسيء جسيمان من الخميرة بعضهما البعض عند التهامهما؟ إن الرغبة في الأكل والرغبة في عدم التهام متأصلة فيها بطبيعتها ". [(1) ، ص 63] "يمكنك أن تزعج أرواحهم أكثر إذا دخلت في جيبهم." [(1) ، ص 166] "من وجهة نظر العرض والطلب ، الحياة هي أرخص شيء في العالم. كمية الماء والأرض والهواء محدودة ، لكن الحياة هي التي تولد الحياة. بلا حدود. الطبيعة مهدرة ". [(1) ، ص 55]) مثيرة جدًا للاهتمام ، وإن كانت وقحة ، وأنانية إلى حد ما ، ولكنها عادلة بشكل موضوعي. لكن في النهاية لهم الحق في الوجود. من خلال منطقه الواضح والحديد ، وعقليته الاستثنائية وتسلسله الفكري ، يكسب الطاغية وولف لارسن تعاطف القارئ وحتى احترامه.

بالتأكيد لا يمكن الاستهانة بما فعله وولف لارسن من أجل همفري بفضل فلسفته. لقد أظهر "دودة الكتب" ، "سيسي همفري" جانبًا مختلفًا تمامًا من الحياة ، حيث يكون الجميع لنفسه ، حتى لو بدا للوهلة الأولى أنك جزء من فريق ، جزء من كل. وكما لاحظ الناقد الأدبي الأمريكي روبرت سبيلر ، "فإن هذا يعيد عاشق الفن همفري فان وايدن إلى الواقع ، مما يفتح موضوعًا رائعًا لرواية كبيرة". هذا لا يعني أن وولف لارسن غير همفري. لا. من الصعب للغاية تغيير شخص بالغ ، بنظرته المتشكلة ، والدليل على ذلك هو لارسن نفسه. يمكن أن ينكسر الشخص أو "يقوى" ، كما حدث مع همفري فان وايدن. اكتشف وولف لارسن "أنا" الثانية لهامفري ، وهي شخصية "أنا" قوية وشجاعة ومستقلة ومسؤولة ومستعدة للقتل دفاعًا عن الحب: "الحب جعلني عملاقًا عظيمًا. لم أكن خائفًا من أي شيء.<...> كل شي سيصبح على مايرام". [(1) ، ص 181] يبدأ همفري تدريجياً في فهم تسلسل أفكار وولف لارسن ويبدأ في التحدث "بلغته" - عندما لا يمكن دحض أي عبارة. همفري لا يخاف من تحدي لارسن في مبارزة فكرية: "انظر عن كثب" ، قلت ، "وستلاحظ رجفة طفيفة. هذا يعني أنني خائف ، جسدي خائف. أنا خائف من العقل لأنني لا أريد أن أموت. لكن روحي تتغلب على الجسد المرتعش والوعي الخائف. هذا أكثر من مجرد شجاعة. هذه شجاعة. لحمك لا يخاف من شيء ولا تخاف من شيء. هذا يعني أنه ليس من الصعب عليك مواجهة الخطر. حتى أنه يمنحك السرور ، وأنت تستمتع بالخطر.

قد تكون شجاعًا ، سيد لارسن ، لكن يجب أن تعترف أنه من بيننا ، الشجاع حقًا هو أنا. اعترف على الفور "أنت على حق". - في ضوء ذلك ، لم أتخيل ذلك بعد. لكن العكس هو الصحيح أيضًا. إذا كنت أشجع مني فأنا أكثر جبانا منك؟ كلانا سخر من هذا الاستنتاج الغريب ". [(1) ، ص 174]

"الصراع الرئيسي الذي يعارض فيه لارسن الفظ والسيد همفري ، كما كان ، يوضح الأطروحة حول الطبيعة والحضارة: الطبيعة شجاعة ، والحضارة أنثوية" ، "لأن الحضارة بالنسبة لنيتشه وجه أنثوي". أثناء مشاهدة المحادثة بين مود وولف لارسن ، اعتقد همفري أنهما كانا على خطى التطور القصوى مجتمع انساني... جسَّد لارسن الوحشية البدائية. مود بروستر - كل صقل الحضارة الحديثة ".

بالنسبة لجاك لندن ، كما هو الحال بالنسبة لأي كاتب آخر ، كان من المهم جدًا أن يتم فهمك وفهمك بشكل صحيح. وهكذا كتب: "يجب أن نفهم أن الطبيعة ليس لها مشاعر ولا رحمة ولا امتنان. نحن فقط دمى للقوى العظيمة التي لا سبب لها ،<...> هذه القوى تنتج الإيثار في الإنسان ... "- هذا من رسالة إلى ك. جونز." تلعب هذه الملاحظة أيضًا دورًا مهمًا في فهم صورة وولف لارسن. ليس من قبيل المصادفة أن توجد على صفحات الرواية كلمات كان يفكر فيها للتو عن المعارك القادمة مع العاصفة ، بكل عنصر ، مما منحه متعة كبيرة: "بدا أنه لا يستطيع التنفس إلا بسهولة عندما يخاطر بحياته ويقاتل ضد خصم هائل". [(1) ، ص 129] تحدي الطبيعة نفسها ، أثبت لارسن دون وعي تفوقه على الآخرين الذين ، طاعة الشعور بالخوف وغريزة الحفاظ على الذات ، انتظروا بخوف معركة غير متكافئة. أوضح لي أن "الحياة تتمتع بميزة خاصة عندما تكون معلقة بخيط رفيع. الإنسان بطبيعته مقامر ، والحياة هي الرهان الأكبر. وكلما زاد الخطر ، زاد الإحساس حدة ". [(1). ص 112]

صورة لارسن غامضة ومعقدة ، مثل العمل نفسه. ومع ذلك ، فإن كلا من البطل والرواية ، في رأيي ، مليئة بالروعة الفنية. يتطلب فهمهم قراءة مدروسة والاهتمام بالتفاصيل. إن عمق نقل كل صورة وتنوعها هو ما يجعل الرواية عملاً رائعًا حقًا.

خاتمة

تضمنت أعمال جاك لندن "ذئب البحر" ملامح رواية نفسية وفلسفية ومغامرة واجتماعية. بالعودة إلى مسألة مكونها الأيديولوجي ، من المهم أن نكرر أن لندن اتبعت هدفًا واحدًا في كتابتها: "فضح النزعة الفردية". موقف المؤلف في الرواية واضح للغاية. لندن ، كإنسانية ، تعلن إدانة لارسن ، كمتحدث باسم الجوهر الضار للنيتشية ، عداءها للإنسان ". في رأيي ، نية جاك لندن واضحة. ابتكر وولف لارسن ، أولاً ، لينقل موقفه السلبي تجاه الفردية ، ويكشف عن صورة همفري فان وايدن. بمعنى آخر ، سعى المؤلف إلى إظهار ما يجب أن يكون عليه الشخص في رأيه وما لا ينبغي.

بفضل مهارته الأدبية ، ابتكرت لندن ، التي تولي اهتمامًا لأدق تفاصيل السرد ، عملاً غنيًا بالصور النفسية الفريدة والحيوية. "كرامة الرواية ، إذن ، لا تكمن في تمجيد" الرجل الخارق "، ولكن في تصويرها الواقعي الفني القوي للغاية بكل سماتها المتأصلة: الفردية المتطرفة ، والقسوة ، والطبيعة المدمرة للنشاط."

قائمة الخيال

1. جاك لندن ، سي وولف: رواية ؛ رحلة في "Dazzling": قصة ، حكايات لدورية صيد ، - M: OOO "دار النشر AST" ، 2001. 464 ثانية. - (مكتبة المغامرات)

قائمة المؤلفات العلمية

1. بالتروب روبرت ، جاك لندن: رجل ، كاتب ، متمرد ، الطبعة الأولى .. abbr. م: التقدم ، 1981 - 208 ثانية.

2. جيلينسون بكالوريوس ، تاريخ الأدب الأمريكي: كتاب مدرسي للطلاب. أعلى. كتاب مدرسي. المؤسسات ، 2003 ، 704 ص.

3. Zasursky Ya.N. ، "الأدب الأمريكي في القرن العشرين" ، 1984 ، 504 ص.

4. Zasursky Ya.N.، M.M. كورينيفا ، إ. ستيتسينكو ، "تاريخ الأدب الأمريكي. أدب أوائل القرن العشرين "، 2009

5. Samarin RM ، "الأدب الأجنبي: كتاب مدرسي. دليل للغة فيلول. متخصص. جامعات "، 1987 ، 368 ص.

6. Spiller R.، "Literary history of the United States of America"، 1981، 645 p.

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في استكشاف موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
ارسل طلب مع الإشارة إلى الموضوع في الوقت الحالي للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

لقد قرأت الرواية بسرور كبير! سأحاول أن أوضح موقفي من هذه الرواية. اسمحوا لي أن أقدم وصفًا موجزًا \u200b\u200bلبعض أبطال الرواية الذين تركوا لدي انطباعًا كاملاً.

وولف لارسن - ذئب البحر القديم ، قبطان المركب الشراعي "الشبح". لا يمكن التوفيق بينها ، قاسية للغاية ، ذكي ، وفي نفس الوقت شخص خطير. إنه يحب قيادة فريقه وحثه وضربه ، والانتقام ، والماكرة والحيلة. الصورة مباشرة ، على سبيل المثال ، بلوبيرد ، هو في الواقع. لن يعبر أي عضو عاقل في فريقه عن استيائه في عينيه ، لأنه يهدد حياته. إنه لا يقدر حياة شخص آخر حتى فلسا واحدا ، عندما تعامل مع حياته على أنها كنز. هذا ، من حيث المبدأ ، يروج في فلسفته ، حتى لو اختلفت أفكاره أحيانًا عن آرائه حول الأشياء ، لكنها دائمًا متسقة. يعتبر طاقم السفينة من ممتلكاته.

موت لارسن هو شقيق الذئب لارسن. يتم تخصيص جزء صغير من الرواية لهذه الشخصية ، لكن لا يتبع ذلك أن شخصية الموت لارسن أقل أهمية. قيل عنه القليل ، لا يوجد اتصال مباشر معه. من المعروف فقط أن هناك عداوة ومنافسة طويلة الأمد بين الإخوة. وفقًا لـ Wolf Larsen ، فإن شقيقه أكثر فظًا ووحشية وغير محفور منه. من الصعب تصديق ذلك.

توماس موغريدج هو الطباخ على المركب الشراعي جوست. بطبيعته ، مغرور جبان ، متنمر ، تجرأ فقط على الكلمات ، قادر على اللؤم. كان الموقف تجاه Hempfrey Van Weyden سلبيًا للغاية ، فمنذ الدقائق الأولى كان موقفه تجاهه مغرمًا به ، وبعد ذلك حاول تحويل المساعدة ضد نفسه. بعد رؤية صد لوقاحته ، وأن Hemp أقوى منه ، يحاول الطباخ إقامة صداقة واتصال معه. تمكن من جعل نفسه عدوًا للدم في شخص Lightimer. انتهى به الأمر إلى دفع ثمن باهظ لسلوكه.

جونسون (جوهانسون) ، بحار ليتش - صديقان لا يخافان من التعبير عن استيائهما من القبطان علانية ، وبعد ذلك تعرض جونسون للضرب المبرح على يد وولف لارسن ومساعده. حاول Lich الانتقام من صديقه ، وحاول القيام بأعمال شغب ، وحاول الهرب ، وكلاهما عوقب بشدة من قبل Wolf Larsen. بطريقته المعتادة.

لويس عضو في طاقم المركب الشراعي. يلتصق بالجانب المحايد. "كوخي على حافة الهاوية ، لا أعرف أي شيء" ، على أمل الوصول إلى الشواطئ المحلية بأمان وسليمة. أكثر من مرة يحذر من الخطر ويقدم نصائح قيمة إلى Hemp. يحاول تشجيعه ودعمه.

Hempfrey Van Weyden (Hemp) - تم إنقاذها بعد تحطم سفينة ، عن طريق الصدفة تحصل على "الشبح". اكتسبت ، بلا شك ، تجربة حياتية مهمة ، بفضل التواصل مع وولف لارسن. العكس تماما من القبطان. في محاولة لفهم وولف لارسن ، يشاركه وجهات نظره حول الحياة. الذي يتلقى مرارًا وتكرارًا ضربات من القبطان. بدوره ، يشارك وولف لارسن آرائه في الحياة من منظور تجربته الخاصة.

مود بروستر هي المرأة الوحيدة على متن المركب الشراعي "الشبح" ، وسأحذف كيف صعدت على متن المركب ، وإلا فسيكون ذلك بمثابة إعادة سرد للقصة التي خضعت للعديد من التجارب ، ولكن في النهاية ، أظهرت الشجاعة والمثابرة ، تمت مكافأتها.

هنا فقط وصفا موجزا ل على الأبطال الأكثر تميزًا والمفضلة. يمكن تقسيم الرواية تقريبًا إلى مكونين: هذا وصف للأحداث التي تحدث على متن السفينة ورواية منفصلة بعد هروب Hemp من Mod. أود أن أقول إن الرواية مكتوبة بلا شك ، أولاً وقبل كل شيء ، عن الشخصيات البشرية ، التي تم التعبير عنها في هذه الرواية بوضوح شديد ، وحول العلاقة بين الناس. لقد أحببت حقًا لحظات مناقشة وجهات النظر حول الحياة ، الأبطال المتعارضين تمامًا - الكابتن وهيمبفري فان وايدن. حسنًا ، إذا كان كل شيء واضحًا نسبيًا مع Hemp ، فما الذي تسبب في هذا السلوك بقدر معين من الشك ، وولف لارسن؟ - إنه غير واضح. هناك شيء واحد واضح وهو أن وولف لارسن مقاتل عنيد ، لكنه حارب ليس فقط مع الناس من حوله ، ولكن الانطباع بأنه كان يقاتل بحياته. بعد كل شيء ، تعامل مع الحياة بشكل عام ، مثل حلية رخيصة. حقيقة أنه لا يوجد ما يحبه هذا الشخص أمر مفهوم ، ولكن كان هناك سبب لاحترامه! على الرغم من كل القسوة تجاه الآخرين ، حاول عزل نفسه عن فريقه بمثل هذا المجتمع. نظرًا لأن الفريق تم اختياره بطريقة ما ، ووجد أشخاص مختلفون: سواء كان جيدًا أو سيئًا ، تكمن المشكلة في أنه عامل الجميع بنفس الحقد والقسوة. لم يكن من أجل لا شيء أن أطلق عليه مود اسم لوسيفر.

ربما لا شيء يمكن أن يغير هذا الشخص. كان عبثًا أنه اعتقد أن أي شيء يمكن تحقيقه بالفظاظة والقسوة والقوة. لكنه حصل في الغالب على ما يستحقه - كراهية الآخرين.

حارب Hempfrey هذا العملاق حتى النهاية ، وما كانت دهشته إذا اكتشف أن Wolf Larsen ليس غريبًا على العلم والشعر وأكثر من ذلك بكثير. في هذا الرجل ، تم الجمع بين التنافر. وفي كل مرة كان يأمل أن يتغير للأفضل.

أما بالنسبة إلى Maud Brewster و Hemp ، فقد أصبحوا أقوى خلال رحلتهم ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحيًا. لقد أدهشتني قوة الإرادة للفوز في هذه المرأة الهشة ، والمثابرة التي قاتلت بها من أجل الحياة. أقنعتني هذه الرواية أن الحب يمكنه التغلب على أي عقبات وتجارب. أثبت وولف لارسن على طول الطريق أنه لم يتطابق مع مبادئه (Hemp) ، والتي رسمها من الكتب حتى سن الثلاثين ، ولكن كم رطل من التحطيم ، لا يزال يكتشف ذلك بفضل لارسن فقط.

على الرغم من حقيقة أن الحياة لعبت مزحة قاسية على لارسن ، وأن كل ما فعله بالناس عاد إليه ، ما زلت أشعر بالأسف تجاهه. لقد مات عاجزًا ، غير مدرك لأخطائه التي ارتكبها في حياته ، ولكنه كان متفهمًا تمامًا للموقف الذي وجد نفسه فيه! كان مثل هذا المصير أكثر الدروس قسوة بالنسبة له ، لكنه صمد أمامه بشرف! حتى لو لم يعرف الحب!

النتيجة: 10

أول رواية لندن التي كنت مهتمًا بها أخيرًا. لن أقول إنني أعجبت به ، لأنه بشكل عام ، وفقًا للنتائج ، ربما يكون بعيدًا جدًا عن المثالية ، لكنه كان أثناء العملية مثيرًا للاهتمام وفي بعض الأماكن لم يشعر المرء بنموذج الكرتون الذي يعيش به الأبطال ، "جيد" و "سيئ". ويجب أن أقول إن هذا هو ميزة وولف لارسن ، الذي ، بغض النظر عما يمكن أن يقوله المرء ، لكنه ما زال يتحول إلى شرير رومانسي.

للأسف ، في أفضل تقاليد الشرير ، كنتيجة لذلك ، كان ينتظر عقاب الله ورحمة أولئك الذين سبق أن عذبهم ، ولكن مع ذلك ، فإن الحلقات القاسية وغير المتوقعة مع لارسن هي التي تعيد الحياة إلى القصة.

"ذئب البحر" هو اسم عقبة ، لأن هذه الصفة تنطبق بشكل متساوٍ على كل من القبطان الخبيث ، واسمه ذلك ، الذئب ، وعلى البطل المؤسف الذي وقع ، بالصدفة ، في براثنه. يجب أن نشيد بـ Larsen ، لقد نجح حقًا في إخراج رجل حقيقي من البطل طوال هذا الوقت ، من خلال التهديدات والتعذيب والإذلال. مهما كان الأمر مضحكًا ، لأن فان وايدن ، بعد أن وقع في يد الشرير لارسن ، لم يكن يجب أن يخرج حياً وكلياً للأبد على الإطلاق - أفضل أن أؤمن بالخيار الذي سيستمتع به سمكة قرش ، وليس طباخًا ، كل نفس "له". ولكن إذا لم يكن مفهوم الكراهية الطبقية غريبًا على لارسن ، لكن مفهوم الانتقام الطبقي غريب على الأقل - فقد عامل فان وايدن ليس أسوأ من أي شخص آخر ، وربما أفضل. من المضحك أن البطل لا يعتقد للحظة أنه لعلم وولف لارسن أنه مدين ، من حيث المبدأ ، بالبقاء على قيد الحياة في تلك الجزيرة الصحراوية والعودة إلى المنزل.

خط الحب ، الذي ظهر فجأة ، مثل بيانو من الأدغال ، يعيد إلى حد ما إحياء سخرية لارسن من الجميع ، والتي بدأت بالفعل في التلاشي ، ومعاناة المظلومين. كنت سعيدًا حقًا لأن هذا سيكون عبارة عن خط حب بمشاركة الذئب نفسه - سيكون ذلك ممتعًا حقًا وغير متوقع. لكن للأسف ، سلكت لندن الطريق الأقل مقاومة - فقد تمكن ضحيتان بطلتان بطريقة ما بأعجوبة من الفرار وعدم الموت (على الرغم من أن بعض البحارة السابقين الذين ألقوا في البحر على متن قارب ، كما قالوا ، ربما ماتوا) في الجزيرة ولا يزال ثم يهرب في الفجر ، ممسكين بأيديهم. فقط وجود لارسن المحتضر أضاء إلى حد ما هذا الشاعرة وأعطاها ظلًا غريبًا. من الغريب أنه لم يخطر ببال الأبطال لثانية واحدة أن لارسن المشلول ربما كان أكثر رحمة لقتلهم. والأكثر غرابة أنه لم يخطر بباله بنفسه - على الرغم من أنه من المحتمل أن يحدث ذلك ، إلا أنه ببساطة لم يرغب في طلب المساعدة ، وكانت النيران التي أشعلها محاولة للانتحار ، وليس نية على الإطلاق لإيذاء الأبطال عمداً.

بشكل عام ، تعطي الرواية انطباعًا بأنها غير متجانسة ومتنوعة. على وجه الخصوص ، تختلف الفترات التي سبقت ظهور مود على السفينة وما بعدها اختلافًا جذريًا. من ناحية أخرى ، كانت جميع علامات الحياة البحرية وأعمال الشغب المحلية للبحارة الأفراد ضد الذئب والمغامرات العامة مثيرة للغاية. من ناحية أخرى ، فإن وولف لارسن نفسه مثير للاهتمام دائمًا ؛ من بعض النواحي ، كان سلوكه دائمًا نوعًا من المغازلة مع فان وايدن والقارئ: إنه يظهر مظهرًا بشريًا مفاجئًا ، ثم يختبئ مرة أخرى تحت قناعه الخسيس. كنت أتوقع تنفيسًا معينًا في موقفه ، لأكون صادقًا ، ليس كما في المباراة النهائية ، ولكن التنفيس الحقيقي. إذا امتلكت لندن الشجاعة لإنجاز قصة حب من نوع الجميلة والوحش وجعل فان وايدن ومود يغيران شيئًا عن الذئب معًا ، فسيكون ذلك رائعًا. على الرغم من أنني أوافق على أنه سيكون من الصعب جدًا القيام بذلك بشكل مقنع.

النتيجة: 7

ترنيمة للذكورة ، كما يفهمها جاك لندن. يصعد المثقف المدلل على متن سفينة ، حيث يصبح رجلاً حقيقياً ويجد الحب.

تقليديا ، يمكن تقسيم الرواية إلى جزأين:

المفسد (الكشف عن قطعة الأرض) (اضغط عليها لترى)

شجاعة البطل على متن السفينة و Robinsonism في الجزيرة مع حبيبته ، حيث يتعلم البطل عمليًا تطبيق كل ما تعلمه على متن السفينة.

قصر المؤلف على شكل القصة ، لا يزال بإمكانك الاستمتاع ، لكنه ، يضخم الحجم ، يصف كل يوم ، كل شيء صغير بشكل مضجر. فلسفة القبطان مزعجة بشكل خاص. ليس لأنها سيئة - لا ، فلسفة ممتعة للغاية! - ولكن هناك الكثير منه! نفس الفكرة ، التي تم فرضها بالفعل في الأسنان ، يتم الاستشهاد بها إلى ما لا نهاية مع أمثلة جديدة. من الواضح أن المؤلف مبالغ فيه. لكن الأمر الأكثر هجومًا هو أنه ذهب بعيدًا ليس فقط في الأقوال ، ولكن أيضًا في الأفعال. نعم ، كان استبداد القبطان على سفينته دائمًا وفي كل مكان ، لكن كيفية شل وقتل طاقمك وقتل الغرباء والقبض عليهم هو بالفعل خارج الحدود حتى بالنسبة لقراصنة القرن السابع عشر ، ناهيك عن القرن العشرين ، عندما كان مثل هذا "البطل" في ولو لم يُسحب الميناء الأول لكان قد أُغلق للأشغال الشاقة حتى القبر. ما بك يا سيد لندن؟

نعم ، أنا سعيد للبطل: لقد تمكن من البقاء على قيد الحياة والترقية في هذا الجحيم غير المعقول تمامًا ، وحتى الاستيلاء على امرأة. لكن مرة أخرى ، تومض لندن بفكرة كئيبة مفادها أن الجميع ، كما يقولون ، سيكونون هكذا ، كما يقولون ، أيا كان من لم يبحر ، لم ينجو في التايغا ولم يبحث عن الكنوز - إنه ليس رجلاً على الإطلاق. نعم ، نعم ، كل معجبي جاك لندن ، إذا كنت تجلس في مكاتب المدينة مرتديًا قمصانًا وبنطلونات ، فإن معبودك سيعتبر أنك غير رجولي.

وكل انتقاداتي لهذه الرواية بالذات وكرهتي للمؤلف تعود عمومًا إلى حقيقة أنني لن أتفق معه في هذه الرواية.

التصنيف: 5

قرأت الكتاب بالفعل في مرحلة البلوغ ، و (كما حدث) بعد مشاهدة الفيلم السوفيتي المقتبس. العمل المفضل في لندن. عميق. في الفيلم ، كما هو الحال دائمًا ، تم تشويه الكثير ، لذلك يؤسفني عدم قراءة الكتاب من قبل.

بدا وولف لارسن غير سعيد للغاية. بدأت مأساته في الطفولة ، وجعلته الحياة قاسية إلى ما لا نهاية بقسوتها. وإلا لكان قد مات ولن ينجو. لكن وولف لارسن كان موهوبًا بالذكاء والقدرة على التفكير وفهم الجميل - أي أنه منح شيئًا ما ليس هو الحال عادةً مع الأشخاص الفظين وغير المهذبين. وهذه مأساته. يبدو أنها انقسمت إلى نصفين. بتعبير أدق ، فقد الإيمان بالحياة. لأنني أدركت أن هذا جميل - اخترع كيف اخترع الدين والخلود ؛ كان هناك مكان يقول فيه إنه عندما يموت ، ستأكله الأسماك ، ولا توجد روح ... لكن يبدو لي أنه يود أن تكون هناك روح ، وأن تتدفق الحياة على طول قناة إنسانية ، وليس قناة وحشية ... ولكن كنت أعرف جيدًا ، كنت أعرف في بشرتي أن هذا لا يحدث. وفعل ما علمته إياه الحياة. حتى أنه توصل إلى نظريته الخاصة حول "الخميرة" ...

لكن اتضح أن هذه النظرية لا تعمل دائمًا. أنه بالقوة يمكنك تحقيق الطاعة ، ولكن ليس الاحترام والولاء. ويمكنك أيضا تحقيق الكراهية والاحتجاج ...

حوارات ومناقشات مذهلة بين وولف لارسن وهامب - أعيد قراءتها في بعض الأحيان. ويبدو أن القبطان فهم الحياة بشكل أفضل ... لكنه استخلص استنتاجات خاطئة ، وهذا خربه.

النتيجة: 10

من الواضح أن وولف لارسن هو السلبية الأدبية لمارتن إيدن. كلا البحارة ، كلاهما شخصيتان قويتان ، كلاهما يأتي من القاع. فقط عندما يكون مارتن أبيض - لارسن أسود. يبدو أن لندن كانت ترمي الكرة في اتجاه الحائط وتراقبها وهي ترتد.

وولف لارسن بطل سلبي - مارتن إيدن إيجابي. لارسن متمركز فوقي - مارتن إنساني في النخاع الشوكي. الضرب والإهانات التي تعرضت لها في طفولة لارسن المرارة - عدن خفف. لارسن رجل كراهية للبشر - عدن قادر على الحب القوي. كلاهما يكافح للارتقاء فوق البيئة القذرة التي ولدا فيها. مارتن كسر حبًا لامرأة ، وولف لارسن ، بدافع حب الذات.

الصورة قاتمة وساحرة بالتأكيد. نوع من القراصنة يعشق الشعر الجيد ويتفلسف بحرية في أي موضوع معين. تبدو حججه أكثر إقناعًا من الفلسفة الإنسانية المجردة للسيد فان وايدن ، لأنها تستند إلى معرفة مريرة للحياة. من السهل أن تكون "رجل نبيل" عندما يكون لديك المال. وحاول أن تبقى بشرًا عندما لا يكونون هناك! خاصة على مركب شراعي مثل الشبح مع قبطان مثل لارسن!

يُحسب للندن أنه تمكن من إبقاء السيد فان وايدن حياً حتى النهاية دون التضحية بالكثير من المصداقية. في نهاية الكتاب ، يبدو البطل أجمل بكثير مما كان عليه في البداية ، بفضل دواء يسمى "وولف لارسن" ، والذي "تناوله بجرعات كبيرة" (على حد تعبيره). لكن من الواضح أن لارسن يبالغ فيه.

البحارة - المتمردين ، جونسون وليتش \u200b\u200bموصوفون بوضوح. من حين لآخر ، يعيش الصيادون الوامضون أناسًا حقيقيين تمامًا. حسنًا ، يعد توماس موغريدج عمومًا انتصارًا أدبيًا للمؤلف. حيث ينتهي معرض الصور الرائعة في الواقع.

ما تبقى هو عارضة أزياء متحركة تدعى مود بروستر. الصورة مثالية لدرجة أنها غير محتملة تمامًا ، وبالتالي مزعجة وملل. تذكرت المخترعين شبه الشفافين في Strugatskys ، إذا كان شخص ما يتذكر "الاثنين". خط الحب والحوارات شيء بشكل عام. عندما يقوم الأبطال ، ممسكون بأيديهم ، بسحب خطابهم ، تريد أن تنظر بعيدًا. يبدو أن خط الحب قد أوصى به بشدة من قبل الناشر - لكن ماذا عنه؟ لن تفهم السيدات!

الرواية قوية لدرجة أنها صمدت أمام الضربة ولم تفقد سحرها. يمكنك القراءة في أي عمر وبنفس المتعة. لقد قمت فقط بتعيين لهجات مختلفة لنفسك في أوقات مختلفة.

التصنيف: لا

هذا الكتاب المشبع بالسيولوجيا والمعضلات الفلسفية ، لا يحتوي على كلمة واحدة زائدة عن الحاجة ، ويبدو لي أنه مكتوب بشكل ممتاز ، مقطع لفظي ممتع ، حتى "لذيذ" يعطي القارئ فجوة في العالم القاسي لاستخراج الطعام في وضع البقاء ، والجفون تلتصق ببعضها البعض من قلة النوم ، والقذرة والقمصان الممزقة المبللة بالعرق للبحارة من الطبقة الدنيا الذين يقاتلون بالصدفة العمياء بسبب "الولادة السيئة" في أسرة فقيرة ، من أجل تلك السعرات الحرارية العزيزة الموجودة في فتات الطعام التي يتعين عليك التضحية بنفسك من أجلها باستمرار. لكن من أجل ماذا؟ كما يقول العنوان ، أود أن أقول "ضد البطل" ، "لحشو بطني ، الذي يعطي الحياة". الحياة من أجل ماذا؟ "نريد أن نعيش ونتحرك ، على الرغم من كل هذا الحماقة ، نريدها لأنها متأصلة فينا بطبيعتها - الرغبة في العيش ، والحركة ، والتجول" - سيجيب وولف لارسن. لسبب ما ، طوال الوقت الذي كنت أقرأ فيه ، كنت أرغب في تسميته "فارج" ، على ما يبدو ، كان من غير المعتاد رؤية اسم مستعار بدلاً من اسم ، وهذا الاسم مترجم من اللغات الاسكندنافية باسم "الذئب". لأكون صريحًا ، فإن الصراع بين الاتجاهات الفلسفية والفلاسفة يتسبب في تصادمات عنيفة. لندن ، التي ترفض الداروينية الاجتماعية ، تكشف لنا شخصية قبطان سفينة صيد ، ومع ذلك ، تدعم الأفكار المثالية ومثل هذه الوهم المجردة التي ابتكرها الإنسان مثل "العدالة ، الواجب ، خلود الروح ، الحب" ، مما يثبت أن الإنسانية في تطورها قد ذهبت بعيدًا عن الحيوانات والقوانين الناتجة عن العقل تتوافق موضوعيا مع الحياة داخل المجتمع.

في بعض الأحيان ، هناك شعور بأن لارسن ، بعد أن فشل في تحقيق النجاح ، ينتقم بحسد من الأرستقراطيين المدللين الذين التقى بهم ، والذين كانوا محظوظين لأنهم ولدوا في أسر نبيلة والذين "يتغذون على أيدي ميتة". في إحدى ملاحظاته ، كان الشرط الأساسي الذي كان سؤال هامب من أجله "لماذا لم تفعل شيئًا مهمًا؟ القوة الكامنة فيك يمكن أن ترفع شخصًا مثلك إلى أي ارتفاع" ، يقول وولف إن والديه كانا أميين بسطاء ، فلاحين بحر والتي كانت ترسل أبناءهم من جيل إلى جيل لحرث أمواج البحر ، كما جرت العادة منذ الأزل. لأن الذئب "نما بلا جذور" ولم تكن لديه فرصة مناسبة للنهوض ، كان عليه أن يحرث هاوية المحيط في عالم خشبي صغير بقوانينه الخاصة وآليات عمله. ولكن في النهاية ، وجد Hump أنه من المفيد أن يتم تربيته على مركب شراعي ، فقد تمكن من البقاء على قيد الحياة في جزيرة صحراوية بفضل المهارات التي تلقاها من الفريق ومهارات أعضائه.

لذلك أردت أن أتحدث عن هذه المشكلة ، بالرغم من وجود الكثير منها في الرواية. لكن هذا الموضوع بالتحديد هو الذي يرتبط بالنظرة الاشتراكية للعالم في لندن ، حقيقة أنه يجب معاملة كل طفل على قدم المساواة عند الولادة. من الغريب ملاحظة أن صديقي كان منزعجًا للغاية لأنني قرأت لأول مرة مارتن إيدن ، ثم بدأت الرواية الحقيقية. إن المواقف فيها مقلوبة ، لكن ، مع ذلك ، لا شيء يمنعني من تحليل وفهم العلاقة بين هذه الأعمال. أوصي كلا المقطعين للمراجعة.

لذلك ، كتيب عاشق الرحلات والصعوبات الشديدة ، بعد قراءته ، أريد فقط بناء سفينتي ، ونقلاً عن Ryumbo ، "اندفعت إلى مسافة البحار وسط حشد شرس" ، للمناورة والتأثير في عنصر الماء العنيف الذي لا يقهر.

النتيجة: 9

"ذئب البحر" هي رواية فلسفية ونفسية ، تتنكر بشكل رمزي بحت في شكل مغامرة. يتلخص الأمر في نزاع وجها لوجه ومراسلات بين همفري فان وايدن وولف لارسن. البقية هي أمثلة على نزاعهم. فان وايدن ، للأسف ، لم ينجح. لم يحب جاك لندن هؤلاء الأشخاص ، ولم يفهم ولا يعرف كيف يصور. كان أداء موغريدج ولينش وجونسون ولويس أفضل. حتى مود كان أفضل. وبالطبع وولف لارسن.

عند القراءة (ليست أولية ، في شبابي ، ولكنها حديثة نسبيًا) ، بدا لي أحيانًا أنه في صورة لارسن رأى المؤلف نسخة من مصيره ، غير مرغوب فيه ، ولكنه ممكن. في ظل ظروف معينة ، لم يكن من الممكن أن يكون جون جريفيث هو جاك لندن ، ولكن وولف لارسن. كلاهما لم يتخرجا من الجامعات ، وكلاهما كانا بحارة ممتازين ، وكلاهما كان مولعا بفلسفة سبنسر ونيتشه. على أي حال ، يفهم المؤلف لارسن. من السهل الاعتراض على حججها ، لكن لا يوجد من يفعل ذلك. حتى عندما يظهر خصم على السفينة ، يمكنك أن ترفه عليه. من جانبه ، يدرك فان وايدن أنه من المهم في حالته عدم الجدال ، ولكن ببساطة البقاء على قيد الحياة. الصور من الطبيعة ، التي يبدو أنها تؤكد أفكار لارسن ، أصبحت ممكنة مرة أخرى في عالم "الشبح" المنغلق والمحدّد. لا عجب أن لارسن لا يحب مغادرة هذا العالم ، وعلى ما يبدو يتجنب الذهاب إلى الشاطئ. حسنًا ، النهاية طبيعية لهذا العالم. يقع المفترس الكبير القديم المتهالك فريسة للحيوانات المفترسة الصغيرة. تشعر بالأسف تجاه الذئب ، لكنك تشعر بالأسف على ضحاياه أكثر.

النتيجة: 9

تركت الرواية انطباعًا مختلطًا. من ناحية ، هو مكتوب بشكل موهوب ، تقرأ وتنسى كل شيء ، ومن ناحية أخرى ، تظهر الفكرة باستمرار أن هذا لا يحدث. حسنًا ، لا يمكن للناس أن يخافوا من شخص واحد ، ولا يمكن لشخص واحد ، حتى القبطان ، أن يسخر دون عقاب من تهديد الحياة على الأشخاص في البحر. في البحر! لا بأس على الأرض ، لكنني لا أؤمن بالبحر. على الأرض ، يمكن أن تكون مسؤولاً عن القتل ، يتوقف ، لكن في البحر يمكنك قتل القبطان المكروه بأمان ، لكن كما فهمت من الكتاب ، لا يزال خائفًا من الموت. جرت محاولة واحدة ، لكنها باءت بالفشل ، حيث حالت دون استخدام الأسلحة الصغيرة الموجودة على متن السفينة ، بحيث كانت بالتأكيد غير مفهومة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن بعض أفراد الطاقم أنفسهم يشاركون في هذا التنمر بسرور ، ولا يتبعون الترتيب ، فهم يحبونه. أو ربما أنا ، فأر بري ، لا أفهم أي شيء عن الملاحة ، ومن المعتاد أن يخاطر البحارة بحياة شخص ما من أجل المتعة؟

والقبطان نفسه يشبه جون ماكلين الذي لا يقهر من أفلام "داي هارد" ، حتى الحديد الصلب لا يأخذه. وفي نهاية الكتاب ، بدا عمومًا وكأنه طفل مدلل مؤذ ، أراد فقط إفساده. على الرغم من أنه شخص جيد القراءة ، إلا أن ملاحظاته في الحوارات ذات مغزى ، فقد فكر في الحياة بطريقة مثيرة للاهتمام ، لكنه في أفعاله عادي ، كما يقول الناس ، "ماشية". وبما أنه يعيش وفق مبدأ "الأقوى هو الصواب" ، فإن ملاحظاته كان ينبغي أن تكون مناسبة ، وليس بالطريقة التي رسمتها بها لندن.

في رأيي ، لا يوجد "أنت" و "أنا" في البحر ، لا يوجد سوى "نحن" في البحر. لا يوجد "قوي" و "ضعيف" ، هناك فريق قوي يمكنه الصمود في وجه أي عاصفة معًا. على متن السفينة ، يمكن للحياة المنقذة لشخص واحد أن تنقذ السفينة بأكملها والطاقم.

ملاحظة. إذا كان جاك لندن قد جعل الخصم الرئيسي ليس هراءًا تامًا ، بل قاسيًا ، لكنه عادل ، فسيكون ذلك مثاليًا.

التصنيف: لا

كتاب جاك لندن المفضل.

الصحفي فان وايدن بعد غرق السفينة على متن المركب الشراعي "جوست" ، والتي يقودها الكابتن الكئيب والقاسي لارسن. يسميه الفريق "وولف لارسن". لارسن واعظ من أخلاق مختلفة عن فان وايدن. إن الصحفي الذي يتحدث بحماسة عن الإنسانية والرحمة يشعر بالصدمة حقًا لأنه في عصر الإنسانية والرحمة المسيحية يوجد شخص لا يسترشد بمثل هذه المثل العليا على الإطلاق. يقول لارسن للصحفي: "كل شخص لديه خميره ، هامب ..." ويدعوه ليس فقط لتناول الخبز على متن المركب الشراعي ، ولكن فقط بكسبه. بعد أن عاش فان وايدن في نعيم حضري ومثل إنسانية ، يغرق في الرعب والعمل ويضطر إلى أن يكتشف بنفسه أن جذور جوهره لا تكمن في فضيلة الرحمة ، بل "الخميرة" ذاتها. بالصدفة ، تصعد امرأة على متن الشبح ، الذي يصبح جزئيًا المنقذ لفان وايدن وشعاع من الضوء ، ويمنع البطل من التحول إلى وولف لارسن الجديد.

تعد حوارات البطل وولف لارسن رائعة للغاية ، فهي صراع بين فلسفتين من طبقتين متعارضتين تمامًا من المجتمع.

النتيجة: 10

ذئب البحر لجاك لندن هي رواية مستوحاة من أجواء المغامرات البحرية ، والمغامرة ، وعصر منفصل ، منعزل عن الآخرين ، مما أدى إلى تفرده المذهل. المؤلف نفسه خدم في مركب شراعي وهو على دراية بالشؤون البحرية ووضع كل حبه للبحر في هذه الرواية: أوصاف ممتازة للمناظر البحرية والرياح التجارية التي لا ترحم والضباب الذي لا ينتهي ، وكذلك البحث عن الأختام. الرواية تنضح بصدق ما يحدث ، فأنت تصدق حرفيًا كل وصف للمؤلف ينبع من وعيه ، يشتهر جاك لندن بقدرته على وضع الأبطال في ظروف غير عادية ويجعلهم يتخذون قرارات صعبة ، مما يدفع القارئ إلى التفكير ، وهناك شيء يفكر فيه. الرواية مليئة بالتأملات في موضوع المادية والبراغماتية ولا تخلو من أصالتها. الزخرفة الرئيسية هي شخصية وولف لارسن. أناني حزين مع نظرة براغماتية للحياة ، إنه أشبه برجل بدائي بمبادئه ، لقد ذهب بعيدًا عن الشعوب المتحضرة ، بارد تجاه الآخرين ، قاسي وخالي من أي مبادئ وأخلاق ، لكنه في نفس الوقت روح وحيدة ، مفتونة بأعمال الفلاسفة ومن القراءة. الأدب (أخي مشغول جدًا بالحياة بحيث لا يفكر فيه ، لكنني ارتكبت خطأ عندما فتحت كتاب (كتب) الذئب لارسن لأول مرة) ، بعد قراءة الرواية ، ظلت شخصيته لغزا بالنسبة لي ، لكن في نفس الوقت أفهم ما أراد المؤلف أن يقوله بهذا في رأيه ، الشخص الذي لديه مثل هذه المواقف هو الأنسب للحياة (من وجهة نظر العرض والطلب ، الحياة هي الأكثر شيء رخيص على الأرض (ج) وولف لارسن). لديه فلسفته الخاصة التي تتعارض مع الحضارة ، ويدعي المؤلف نفسه أنه ولد قبل 1000 عام ، لأنه هو نفسه ، على الرغم من ذكاءه ، لديه آراء تقترب من البدائية في أنقى صورها. لقد خدم طوال حياته على متن سفن مختلفة ، وطور قناعًا معينًا من اللامبالاة تجاه قوقعته الجسدية ، مثل جميع أفراد الطاقم ، يمكنهم خلع ساق أو سحق إصبع وفي نفس الوقت لا يظهرون للعقل أنهم كانوا غير مرتاحين إلى حد ما في تلك اللحظة. عندما حدثت الاصابة. إنهم يعيشون في عالمهم الصغير ، الذي يولد القسوة ، واليأس من وضعهم ، والقتال أو ضرب زملائهم أمر شائع بالنسبة لهم وظاهرة ، لا ينبغي أن يكون لمظاهرها أي أسئلة حول تعليمهم ، فهؤلاء الأشخاص غير متعلمين ، من حيث مستوى نموهم ، فهم لا يختلفون كثيرًا عن الأطفال العاديين فقط القبطان هو الذي يبرز بينهم ، تفرده وتفرده في شخصيته ، والتي يتم إرسالها ببساطة إلى نخاع المادية والبراغماتية. الشخصية الرئيسية ، كونها رجل متعلم ، تعتاد على مثل هذه المجموعة البرية لفترة طويلة ، والشخص الوحيد من بين هذا الظلام بالنسبة له هو وولف لارسن ، حيث أجرى معه محادثة لطيفة حول الأدب والمسالك الفلسفية ومعنى الحياة والأشياء الأبدية. دع وحدة لارسن تتلاشى في الخلفية لفترة من الوقت ، وكان سعيدًا لأن الشخصية الرئيسية ، بإرادة القدر ، كانت على متن سفينته ، لأنه بفضله تعلم الكثير عن العالم ، عن العديد من الكتاب والشعراء العظماء. سرعان ما يصنعه القبطان يده اليمنى ، وهو الأمر الذي لا يعجبه بطل الرواية حقًا ، لكنه سرعان ما يعتاد على منصبه الجديد. ابتكر جاك لندن رواية عن مصير شخص واحد في وقت صعب ، حيث سادت المغامرة ، والتعطش للربح والمغامرة ، عن عذاباته وأفكاره ، من خلال المونولوجات العقلية ، نفهم كيف تتغير الشخصية الرئيسية ، وتصبح مشبعة بطبيعتها ، وتتحد معه وتدرك أن الآراء غير الطبيعية حول حياة لارسن ليست بعيدة كل البعد عن حقيقة الكون. بالتأكيد ، أوصي الجميع بالقراءة

النتيجة: 10

"ذئب البحر" رواية بقلم د. لندن. نُشر عام 1904. هذا العمل هو جوهر فلسفته ككاتب ، وهي علامة بارزة تميز بخيبة الأمل من الداروينية الاجتماعية وعبادة نيتشه للإنسان الخارق.

العمل الرئيسي للرواية يحدث على شبح الصيد الشراعي. سطح السفينة عبارة عن صورة مجازية للإنسانية غالبًا ما يواجهها جاك لندن (راجع أيضًا رواية "تمرد على نهر Elsinore") ، في التقليد الأدبي الأمريكي الذي يعود إلى رواية جي ميلفيل "موبي ديك". سطح السفينة هو منصة مثالية لإجراء "تجارب فلسفية حول الإنسان". جاك لندن لديه سطح السفينة "الشبح" - ساحة اختبار لصدام تجريبي بين اثنين من المضاد ، بطلين أيديولوجيين. في قلب الرواية يوجد الكابتن وولف لارسن ، وهو تجسيد لـ "الإنسان الطبيعي" روسو-نيتشه. يرفض لارسن أي اتفاقيات حضارية وأخلاقية اجتماعية ، معترفًا فقط بالقوانين البدائية لبقاء الأصلح ، أي قاسية ومفترسة. إنه متوافق تمامًا مع لقبه - يمتلك قوة الذئب ، والقبضة ، والماكرة والحيوية. يعارضه حامل القيم الأخلاقية والإنسانية للحضارة ، الكاتب همفري فان وايدن ، الذي يتم إجراء السرد نيابة عنه والذي يعمل كمؤرخ ومعلق لأحداث The Ghost.

لندن سي وولف هي رواية تجريبية. من الناحية التركيبية ، ينقسم الكتاب إلى جزأين. في الجزء الأول ، كاد همفري فان وايدن أن يغرق قبالة سواحل كاليفورنيا ، لكن وولف لارسن أنقذه من الموت. القبطان يحول الرجل الذي تم إنقاذه إلى عبده ، مما يجبر "الرجل الأبيض الصغير" على القيام بأقذر عمل على متن السفينة. في الوقت نفسه ، يبدأ القبطان ، المتعلم جيدًا ولديه عقل متميز ، محادثات فلسفية مع الكاتب تدور حول الموضوعات الرئيسية للداروينية الاجتماعية والنيتشية. الخلافات الفلسفية ، التي تعكس الصراع الداخلي العميق بين لارسن وفان وايدن ، تتوازن باستمرار على حافة العنف. في نهاية المطاف ، انسكب غضب القبطان على البحارة. تثير قسوته الوحشية أعمال شغب على متن السفينة. بعد قمعه للتمرد ، كاد وولف لارسن أن يموت واندفع لملاحقة المحرضين على التمرد. ومع ذلك ، هنا يغير السرد الاتجاه بشكل كبير. في الجزء الثاني ، تحصل حبكة الرواية على نوع من صورة طبق الأصل: ينقذ وولف لارسن مرة أخرى ضحية حطام سفينة - المفكر الجميل مود بروستر. لكن ظهوره ، بحسب الناقد الأمريكي آر. سبيلر ، "يحول كتابًا عن الطبيعة إلى قصة رومانسية". بعد تحطم سفينة أخرى - هذه المرة عاصفة تكسر "الشبح" - ورحلة الفريق ، يجد الأبطال الثلاثة الناجون أنفسهم على جزيرة صحراوية. هنا تتحول الرواية الأيديولوجية عن "النضال من أجل البقاء" الاجتماعي الدارويني إلى "قصة حب" عاطفية مع تصادم مصطنع بشكل لا يُصدق وحل مؤامرة: نيتشه وولف لارسن يصبح أعمى ويموت بسبب سرطان الدماغ ، وهامفري فان وايدن ومود بروستر "المتحضر" قضاء عدة أيام شاعرية حتى يتم التقاطهم من قبل سفينة عابرة.

على الرغم من فظاظته وقسوته البدائية ، يثير وولف لارسن التعاطف. تتناقض صورة القبطان الغنية بالألوان والمكتوبة بشكل حاد مع الصور المثالية الأقل إقناعًا للرنان همفري فان وايدن ومود بروستر وتعتبر واحدة من أنجح الصور في معرض الأبطال "الأقوياء" في لندن.

تعد هذه الرواية واحدة من أشهر أعمال الكاتب ، وقد تم تصويرها مرارًا وتكرارًا في الولايات المتحدة (1913 ، 1920 ، 1925 ، 1930). أفضل فيلم يحمل نفس الاسم (1941) أخرجه إم. كورتيس مع إي.روبنسون في دور البطولة. في عامي 1958 و 1975. تمت إعادة صنع هذا الفيلم الكلاسيكي.

تدور أحداث الرواية في عام 1893 في المحيط الهادئ. همفري فان وايدن ، مقيم في سان فرانسيسكو وناقد أدبي شهير ، يستقل عبّارة عبر خليج غولدن غيت لزيارة صديقه وتغرق سفينته على طول الطريق. يلتقطه قبطان مركب الصيد Ghost من الماء ، والذي يسميه جميع من على متنها وولف لارسن.

لأول مرة ، بعد سؤاله عن قبطان البحار الذي أوصله إلى وعيه ، علم فان وايدن أنه "مجنون". عندما ذهب فان وايدن ، الذي عاد لتوه إلى رشده ، إلى سطح السفينة للتحدث إلى القبطان ، يموت رفيق القبطان أمام عينيه. ثم جعل وولف لارسن أحد البحارة مساعدًا له ، وبدلاً من البحار وضع صبي الكابينة جورج ليتش ، فهو لا يوافق على مثل هذه الحركة ويضربه وولف لارسن. ومثقف فان وايدن البالغ من العمر 35 عامًا ، يصنع وولف لارسن صبيًا في المقصورة ، ويمنحه الرؤساء المباشرين للطاهي موغريدج - متشرد من الأحياء الفقيرة في لندن ، متملق ، مخبر ، ومخيف. موجريدج ، الذي كان يهين لتوه "السيد" الذي صعد على متن السفينة ، عندما كان تحت إمرته ، يبدأ في التنمر عليه.

يسافر لارسن ، على متن مركب شراعي صغير مع طاقم من 22 ، إلى شمال المحيط الهادئ لحصاد جلود فقمات الفراء ويأخذ فان وايدن معه ، على الرغم من احتجاجاته اليائسة.

في اليوم التالي ، اكتشف فان وايدن أن الطباخ سرقه. عندما يعلن فان وايدن هذا للطاهي ، يهدده الطباخ. يقوم Van Weyden بتنفيذ واجبات صبي الكابينة ، وينظف مقصورة القبطان ويتفاجأ عندما يجد هناك كتبًا عن علم الفلك والفيزياء ، وأعمال داروين ، وأعمال شكسبير ، وتينيسون وبراوننج. يأمل فان وايدن في ذلك ، ويشكو إلى القبطان من الطاهي. يخبر وولف لارسن فان وايدن بسخرية أنه هو نفسه المسؤول ، بعد أن أخطأ وأغري الطباخ بالمال ، ثم شرح بجدية فلسفته الخاصة ، التي بموجبها لا معنى للحياة وتشبه الخميرة ، و "القوي يلتهم الضعيف".

من الفريق ، يتعلم فان وايدن أن وولف لارسن مشهور في البيئة المهنية بشجاعته المتهورة ، ولكنه أكثر قسوة رهيبة ، والتي بسببها لديه مشاكل في تجنيد فريق ؛ هناك جرائم قتل في ضميره. يعتمد النظام على السفينة بالكامل على القوة البدنية غير العادية وسلطة وولف لارسن. يعاقب القبطان الجاني على الفور على أي جريمة. على الرغم من قوته البدنية غير العادية ، يعاني وولف لارسن من صداع شديد.

بعد أن شرب وولف لارسن الطباخ ، يكسب المال منه ، بعد أن اكتشف أنه بصرف النظر عن هذا المال المسروق ، فإن الطباخ المتشرد ليس لديه فلس واحد. يذكر فان وايدن أن المال ملك له ، لكن وولف لارسن يأخذها لنفسه: فهو يعتقد أن "الضعف يقع دائمًا على عاتق اللوم ، والقوة دائمًا على حق" ، والأخلاق وأي مُثُل هي أوهام.

محبطًا من فقدان المال ، ينزع الطباخ الشر عن فان وايدن ويبدأ في تهديده بسكين. عند معرفة ذلك ، أعلن وولف لارسن ساخرًا لفان وايدن ، الذي أخبر وولف لارسن سابقًا أنه يؤمن بخلود الروح ، وأن الطباخ لا يمكن أن يؤذيه ، لأنه خالد ، وإذا لم يرغب في الذهاب إلى الجنة ، فدعه يرسل الطباخ هناك بالطعن. بسكينه.

في حالة اليأس ، يسترجع فان وايدن ساطورًا قديمًا وشحذه بشكل واضح ، لكن الطباخ الجبان لا يتخذ أي إجراء ، بل ويبدأ في التذمر أمامه مرة أخرى.

يسود جو من الخوف البدائي على السفينة ، حيث يتصرف القبطان وفقًا لإيمانه بأن حياة الإنسان هي الأرخص من بين كل الأشياء الرخيصة. ومع ذلك ، فإن القبطان يفضل فان وايدن. علاوة على ذلك ، بعد أن بدأ الرحلة على متن السفينة مع رفيق طباخ ، "Hump" (إشارة إلى انحدار الأشخاص من العمل الفكري) ، كما أسماه لارسن ، أصبح مهنة تصل إلى منصب الرئيس ، على الرغم من أنه في البداية لا يفهم أي شيء عن الشؤون البحرية. والسبب هو أن فان وايدن ولارسن جاءا من القاع وفي وقت واحد قيادة الحياةحيث "الركلات والضرب في الصباح وللنوم القادم تحل محل الكلمات ، والخوف والكراهية والألم هي الأشياء الوحيدة التي تغذي الروح" تجد لغة مشتركة في مجال الأدب والفلسفة ، وهي لغة غير غريبة على القبطان. حتى أن لديه مكتبة صغيرة على متنها ، حيث اكتشف فان وايدن براوننج وسوينبورن. في أوقات فراغه ، يستمتع القبطان بالرياضيات ويحسن أدوات الملاحة.

يحاول كوك ، الذي كان يتمتع في السابق بتصرف القبطان ، إعادته من خلال الإبلاغ عن أحد البحارة - جونسون ، الذي تجرأ على التعبير عن عدم رضاه عن الرداء الذي أُعطي له. كان لجونسون سابقًا سجل سيئ مع القبطان ، على الرغم من حقيقة أنه كان يعمل بانتظام ، حيث كان لديه إحساس بكرامته. في المقصورة ، قام لارسن وزميله الجديد بضرب جونسون بوحشية أمام فان وايدن ثم جر جونسون فاقد الوعي على سطح السفينة. هنا ، بشكل غير متوقع ، تم استنكار وولف لارسن من قبل فتى المقصورة السابق ليش. Leach ثم يضرب Mugridge. لكن لمفاجأة فان وايدن والآخرين ، لم يلمس وولف لارسن الليش.

في إحدى الليالي ، رأى فان وايدن وولف لارسن يشق طريقه عبر جانب السفينة ، مبللاً برأسه دموي. جنبا إلى جنب مع فان وايدن ، الذي لا يفهم جيدًا ما يحدث ، ينزل وولف لارسن إلى قمرة القيادة ، وهنا ينقض البحارة على وولف لارسن ويحاولون قتله ، لكنهم ليسوا مسلحين ، بالإضافة إلى ذلك ، يعوقهم الظلام والتعدد (لأنهم يتدخلون مع بعضهم البعض) وولف لارسن ، باستخدام قوته البدنية غير العادية ، يشق طريقه إلى أعلى السلم.

بعد ذلك ، استدعى وولف لارسن فان وايدن ، الذي بقي في قمرة القيادة ، وعينه مساعدًا له (أصيب السابق مع لارسن على رأسه وألقي به في البحر ، ولكن على عكس وولف لارسن ، لم يستطع السباحة ومات) ، على الرغم من أنه لا يفهم أي شيء عن الملاحة.

بعد فشل أعمال الشغب ، أصبحت معاملة القبطان للطاقم أكثر وحشية ، خاصة بالنسبة إلى ليتش وجونسون. الجميع ، بمن فيهم جونسون وليتش \u200b\u200bأنفسهم ، واثقون من أن وولف لارسن سيقتلهم. وولف لارسن نفسه يقول الشيء نفسه. تتفاقم نوبات الصداع لدى القبطان ، وتستمر الآن لعدة أيام.

تمكن جونسون وليتش \u200b\u200bمن الفرار في أحد القوارب. على طول الطريق في مطاردة الهاربين ، يلتقط طاقم "الشبح" مجموعة أخرى من ضحايا الكوارث ، بما في ذلك امرأة - الشاعر مود بروستر. للوهلة الأولى ، ينجذب همفري إلى مود. تبدأ العاصفة. في حيرة من مصير ليتش وجونسون ، أعلن فان وايدن لـ وولف لارسن أنه سيقتله إذا استمر في السخرية من ليتش وجونسون. يهنئ وولف لارسن فان وايدن بأنه أصبح أخيرًا شخصًا مستقلاً ويعطي كلمته بأنه لن يلمس ليتش وجونسون. في نفس الوقت ، يمكن رؤية السخرية في عيون وولف لارسن. سرعان ما تفوق وولف لارسن على ليتش وجونسون. يقترب وولف لارسن من القارب ولا يأخذهم أبدًا على متنه ، وبالتالي يغرق ليتش وجونسون. فاجأ فان وايدن.

كان وولف لارسن قد هدد في وقت سابق الطباخ الأشعث بأنه إذا لم يغير قميصه ، فسوف يشتريه. بمجرد التأكد من أن الطباخ لم يغير قميصه ، يأمره وولف لارسن بالغطس في البحر بحبل. نتيجة لذلك ، يفقد الطباخ قدمه التي عضها سمكة قرش. أصبح مود شاهداً على المشهد.

القبطان لديه شقيق اسمه ديث لارسن ، قبطان سفينة صيد ، بالإضافة إلى ذلك ، قيل ، كان يعمل في نقل الأسلحة والأفيون وتجارة الرقيق والقرصنة. الاخوة يكرهون بعضهم البعض. ذات يوم يلتقي وولف لارسن مع ديث لارسن ويلتقط العديد من أعضاء فريق أخيه.

ينجذب الذئب أيضًا إلى مود ، وينتهي الأمر بحقيقة أنه حاول اغتصابها ، لكنه تخلى عن محاولته بسبب صداع شديد بدأ. فان وايدن ، الذي كان حاضرا في هذا ، حتى في البداية هرع إلى لارسن في نوبة من السخط ، رأى وولف لارسن خائفا حقا.

بعد هذا الحادث مباشرة ، قرر فان وايدن ومود الفرار من الشبح بينما يرقد وولف لارسن في مقصورته مصابًا بصداع. استولوا على قارب نجاة مع كمية صغيرة من الطعام ، فهربوا ، وبعد أسابيع قليلة من التجول عبر المحيط ، وجدوا الأرض والهبوط على جزيرة صغيرة ، أطلق عليها مود وهامفري اسم جزيرة الجهود (جزيرة الجهود الإنجليزية). لا يمكنهم مغادرة الجزيرة ويستعدون لشتاء طويل.

بعد فترة ، تم تثبيت مركب شراعي مكسور على الجزيرة. هذا هو الشبح مع وولف لارسن على متنه. فقد بصره (على ما يبدو ، حدث هذا أثناء الهجوم الذي منعه من اغتصاب مود). اتضح أنه بعد يومين من هروب فان وايدن ومود ، ذهب فريق "الشبح" إلى سفينة الموت لارسن ، التي نقلت "الشبح" على متنها ورشوة صيادي البحر. انتقم كوك من وولف لارسن بنشر الصواري.

انجرف الشبح المعطل مع الصواري المكسورة في المحيط حتى تم تسميره في جزيرة الجهد. بإرادة القدر ، اكتشف الكابتن لارسن ، الذي أعمته ورم في المخ ، مغدفة فقمة ، كان يبحث عنها طوال حياته.

قام مود وهامفري ، على حساب جهود لا تصدق ، بترتيب الشبح وأخذه إلى البحر. لارسن ، الذي يُحرم باستمرار من كل الحواس بعد رؤيته ، مشلول ويموت. في اللحظة التي عثر فيها مود وهامفري أخيرًا على سفينة إنقاذ في المحيط ، يعترفان بحبهما لبعضهما البعض.

جاك لندن

ذئب البحر. حكايات دورية الصيد

يستخدم آلة السدس ويصبح قبطانًا

تمكنت من ادخار ما يكفي من المال من أرباحي لتستمر ثلاث سنوات في المدرسة الثانوية.

جاك لندن. حكايات دورية الصيد

يتألف هذا الكتاب من كتابات جاك لندن البحرية ، ذئب البحر وحكايات من فيشرمان باترول ، يفتح هذا الكتاب سلسلة مغامرات البحر. ومن الصعب العثور على مؤلف أكثر ملاءمة لهذا ، وهو بلا شك أحد "الركائز الثلاث" للرسم البحري العالمي.

من الضروري أن نقول بضع كلمات حول أهمية فصل الرسم البحري إلى نوع منفصل. لدي شك في أن هذه عادة قارية بحتة. لم يخطر ببال الإغريق أن يطلقوا على هوميروس رسامًا بحريًا. الأوديسة ملحمة بطولية. من الصعب العثور على عمل في الأدب الإنجليزي حيث لم يذكر البحر بطريقة أو بأخرى. Alistair McLean هو مؤلف القصص البوليسية ، على الرغم من أن جميعها تقريبًا تتكشف بين الأمواج. لا يسمي الفرنسيون جول فيرن رسامًا بحريًا ، على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من كتبه مخصص للبحارة. كان الجمهور يقرأ بكل سرور ليس فقط "القبطان البالغ من العمر خمسة عشر عامًا" ، ولكن أيضًا "من المدفع إلى القمر".

وفقط النقد الأدبي الروسي ، على ما يبدو ، حيث وضع في وقت من الأوقات كتب كونستانتين ستانيوكوفيتش على الرف مع نقش "المناظر البحرية" (بالقياس مع الفنان أيفازوفسكي) ، لا يزال يرفض ملاحظة أعمال أخرى "الأرض" للمؤلفين الذين ، بعد الرائد تقع في هذا النوع. ومن بين أساتذة الرسم البحري الروسي المعترف بهم - Alexei Novikov-Pryboy أو Viktor Konetsky - يمكنك العثور على قصص رائعة ، على سبيل المثال ، عن رجل وكلب (في Konetsky ، يتم كتابتها عمومًا نيابة عن كلب ملاكم). بدأ ستانيوكوفيتش بمسرحيات تندد بأسماك القرش في الرأسمالية. لكن في تاريخ الأدب الروسي ، بقيت "قصص البحر" الخاصة به.

لقد كان جديدًا وحديثًا وخلافًا لأي شخص آخر في أدب القرن التاسع عشر لدرجة أن الجمهور رفض قبول المؤلف في أدوار أخرى. وهكذا ، فإن وجود هذا النوع من المناظر البحرية في الأدب الروسي له ما يبرره من خلال غرابة تجربة حياة الكتاب والبحارة ، بالطبع ، بالمقارنة مع أسياد الكلمة الآخرين في بلد قاري للغاية. ومع ذلك ، فإن هذا النهج تجاه المؤلفين الأجانب خاطئ بشكل أساسي.

إن تسمية جاك لندن نفسه رسامًا بحريًا يعني تجاهل حقيقة أن نجم كتابته ارتفع بفضل قصصه وقصصه الشمالية التنقيب عن الذهب. وبشكل عام - ما لم يكتبه فقط في حياته. والواقع الاجتماعي ، والروايات الصوفية ، وسيناريوهات المغامرة الديناميكية لسينما حديثي الولادة ، والروايات المصممة لتوضيح بعض النظريات الفلسفية أو حتى الاقتصادية ، و "الروايات-الروايات" - أدب عظيم ، قريب من أي نوع. لكن مقالته الأولى ، التي كتبها لمسابقة إحدى الصحف في سان فرانسيسكو ، كانت بعنوان "إعصار قبالة ساحل اليابان". بعد عودته من رحلة طويلة على فقمة الفراء قبالة سواحل كامتشاتكا ، بناء على اقتراح أخته ، حاول الكتابة وفاز بالجائزة الأولى بشكل غير متوقع.

فاجأه حجم الأجر بسرور شديد لدرجة أنه حسب على الفور أنه من المربح أن تكون كاتبًا أكثر من بحار ، ورجل إطفاء ، ومتشرد ، ورجل نقل ، ومزارع ، وبائع جرائد ، وطالب ، واشتراكي ، ومفتش أسماك ، ومراسل حرب ، ومالك منزل ، وكاتب سيناريو هوليوود ، ورجل يخت ، وحتى منقب الذهب. نعم ، كانت هناك أوقات رائعة للأدب: لا يزال القراصنة محارًا ، وليسوا محارًا على الإنترنت ؛ لا تزال المجلات سميكة وأدبية وليست لامعة. ومع ذلك ، لم يمنع ذلك الناشرين الأمريكيين من إغراق جميع المستعمرات الإنجليزية في المحيط الهادئ بالإصدارات المقرصنة من المؤلفين البريطانيين و (كذا) الدرجات الرخيصة من قبل الملحنين الأوروبيين. لقد تغيرت التكنولوجيا ، ولم يتغير الناس.

في بريطانيا الفيكتورية المعاصرة ، جاك لندن ، كانت الأغاني الأخلاقية عصرية. حتى بين البحارة. أتذكر واحدة عن البحارة المتراخيين والشجعان. الأول ، كالعادة ، نام تحت المراقبة ، وتحدى القارب ، وشرب راتبه ، وقاتل في حانات الميناء وانتهى ، كما هو متوقع ، في الأشغال الشاقة. لم يستطع القارب أن يحصل على ما يكفي من البحار الشجاع ، الذي كان يحترم ميثاق الخدمة على سفن البحرية ، وحتى القبطان ، لبعض المزايا الاستثنائية للغاية ، تزوج ابنة سيده منه. لسبب ما ، الخرافات حول النساء على متن سفينة غريبة على البريطانيين. لكن البحار الشجاع لا يرتاح على أمجاده ، بل يدخل في صفوف الملاح. "يسيطر على السدس وسيكون القبطان!" - وعد جوقة من البحارة يؤدون شانتي على سطح السفينة ، ويقومون بتمريض المرساة على البرج.

كل من يقرأ هذا الكتاب حتى النهاية سيكون قادرًا على التأكد من أن جاك لندن كان يعرف أيضًا أغنية البحار الأخلاقية هذه. بالمناسبة ، خاتمة "حكايات دورية الصيد" تجعل المرء يفكر في العلاقة بين السيرة الذاتية والفولكلور البحري في هذه الحلقة. النقاد لا يذهبون إلى البحر ، وكقاعدة عامة ، لا يمكنهم التمييز بين "حادثة من حياة المؤلف" من حكايات أحد البحارة وأساطير الموانئ والفولكلور الآخر لصيادي المحار والروبيان وسمك الحفش وسمك السلمون في خليج سان فرانسيسكو. إنهم لا يدركون أنه لا يوجد سبب للثقة في مفتش أسماك أكثر من الثقة في صياد عاد من الصيد ، والذي لطالما كانت "صدقه" حديث المدينة. ومع ذلك ، فإنه يأخذ أنفاسك فقط ، بعد قرن من الزمان ، عندما تتأمل كيف أن مؤلفًا شابًا غير صبور "يخرج" من قصة هذه المجموعة إلى القصة ، ويحاول حركات الحبكة ، ويبني تكوينًا بثقة أكبر على حساب حرفية الوضع الحقيقي ويجلب القارئ إلى الذروة. وقد تم بالفعل تخمين بعض التنغيم والدوافع لقصص "Smok and the Kid" القادمة وقصص القمة الأخرى للدورة الشمالية. وأنت تفهم أنه بعد أن سجل جاك لندن هذه القصص الحقيقية والخيالية لدوريات حماية الأسماك ، أصبحوا ، مثل الإغريق بعد هوميروس ، ملحمة خليج القرن الذهبي.

لكني لا أفهم لماذا لم يفلت أي من النقاد حتى الآن من أن جاك نفسه ، في الواقع ، تبين أنه بحار متساهل من تلك الأغنية ، والذي كان كافياً لرحلة واحدة في المحيط. لحسن الحظ للقراء في جميع أنحاء العالم. لو أصبح نقيبًا ، لما أصبح كاتبًا. حقيقة أنه كان أيضًا منقبًا سيئ الحظ (وكذلك على طول قائمة المهن الرائعة المذكورة أعلاه) لعبت أيضًا دورًا في أيدي القراء. أنا متأكد من أنه إذا كان ثريًا من كلوندايك الحاملة للذهب ، فلن يكون لديه سبب لكتابة الروايات. لأنه طوال حياته كان ينظر إلى كتاباته في المقام الأول على أنها طريقة لكسب المال من عقله ، وليس من خلال عضلاته ، ودائمًا ما كان يحسب بدقة آلاف الكلمات في مخطوطاته ويتضاعف في ذهنه بسنتات رسوم لكل كلمة. لقد شعر بالإهانة عندما قطع المحررون الكثير.

أما بالنسبة إلى "ذئب البحر" ، فأنا لست من مؤيدي التحليلات النقدية للأعمال الكلاسيكية. للقارئ الحق في تذوق مثل هذه النصوص حسب تقديره الخاص. سأقول فقط أنه في بلدنا الأكثر قراءة في يوم من الأيام ، يمكن أن يشتبه في أن كل طالب في المدرسة البحرية يهرب من المنزل إلى البحر بعد قراءة جاك لندن. على الأقل سمعت ذلك من العديد من قباطنة المعارك ذوي الشعر الرمادي والرسام البحري الأوكراني ليونيد تينديوك.

اعترف الأخير أنه عندما أبحرت سفينته البحثية "فيتياز" إلى سان فرانسيسكو ، استغل بلا خجل منصبه الرسمي كـ "مجموعة كبيرة" (وتم إطلاق سراح البحارة السوفييت إلى الشاطئ فقط بواسطة "الترويكا الروسية") وجرتهم على طول شوارع فريسكو لمدة نصف يوم اثنين من البحارة الساخطين في البحث عن حانة الميناء الشهيرة ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، كان ربان "الشبح" وولف لارسن يحب الجلوس. وكان هذا أهم بمئة مرة بالنسبة له في تلك اللحظة من النوايا المشروعة لرفاقه في البحث عن العلكة والجينز والشعر المستعار للنساء ومنديل لوريكس - الفريسة المشروعة للبحارة السوفيت في التجارة الاستعمارية. وجدوا الكوسة. أظهر لهم النادل مكان وولف لارسن على الطاولة الضخمة. غير مشغول. يبدو أن ربان الشبح ، الذي خلده جاك لندن ، قد غادر للتو.