Turgenev sa začiatkom 50. rokov uchýlil k žánru sociálno-psychologického románu. Práve v tomto období ho priťahoval taký typ románu, v ktorom by boli „prvky nášho spoločenského života“ vyjadrené v plnom rozsahu. Taký román, ako sa spisovateľ domnieval, v tom čase u nás ešte neexistoval. V tých istých rokoch nastal istý rozpor medzi potrebami ruského života a tvorivými možnosťami ruských spisovateľov. Na jednej strane rýchlo sa meniaca realita, ako sám Turgenev poznamenal, „ponáhľa a jazdí - a dráždi a láka“. Na druhej strane spisovateľom chýba potrebný pokoj a tvorivá koncentrácia: „Je to ťažké moderný spisovateľ, najmä aby Rus zomrel - ani zvonka, ani z jeho vnútra nedýcha pokoj ... “.

S pochybnosťami o svojich schopnostiach sa Turgenev obracia k vytvoreniu románu. Pochopil potrebu prekonať túto metódu zobrazovania reality, ktorú sám nazval „starým spôsobom“. Z listu Annenkovovi: „Snažil som sa dosť vyťažiť podstatu rozvodu z ľudských postáv, aby som ich neskôr nalial do malých pohárov, voňali, povedzme, úctyhodní čitatelia - odkašlite a voňajte - nie - vonia ako Rusky typ? Pekne pekne. " Pod „starým štýlom“ Turgenev myslel tvorivú metódu, ktorú použil v „Notes of a Hunter“: práve tam v krátkych príbehoch („malé sklo“) Turgenev poskytoval najkondenzovanejší obraz postáv a snažil sa definovať typické znaky ruskej osoby. Za najprijateľnejšie pre seba znaky „starého spôsobu“ Turgenev považoval emočné napätie rozprávania, neopodstatnený vtip a, čo je najdôležitejšie, nedostatok jednoduchosti príbehu. Práve o tom napísal 16. októbra 1852 K.S. Aksakov: "Jednoduchosť, pokoj, jasnosť riadkov, svedomitosť práce, svedomitosť, ktorá je daná dôverou - to všetko sú stále ideály, ktoré sa mihajú len predo mnou."

Prvý Turgenevov rukopisný román, jeho prvá skúsenosť v tomto žánri, bol napísaný v roku 1853 a nazval sa dvoma generáciami, ale vyšiel neúspešne a v roku 1859 z neho vyšiel iba jeden úryvok. Rudin bol Turgenevov prvý tlačený román. Písal sa rok 1855 vo veľmi krátkom čase. V autogramiáde románu stálo: „Rudin. Začalo sa to 5. júna 1855, v nedeľu, v Spasskoye, skončilo sa 24. júla 1855, v nedeľu, na rovnakom mieste, o 7 týždňov. ““ Román „Rudin“ napísal Turgenev uprostred krymskej kampane, ktorej výsledkom bolo rozhodnutie o osude poddanstva v Rusku. Nastal čas búrlivého spoločenského vzostupu. „Ponurých sedem rokov“ Nikolajevovej reakcie sa skončilo. Sám duchovný duch už nebol nažive. V tejto rozhodujúcej dobe progresívnej ruskej literatúry čelil Turgenev obzvlášť náročným úlohám. Hlavná téma „Rudin“ - téma osvietenia šľachty - bola pre rok 1855 čo najnaliehavejšia. V predvečer príchodu raznochintských demokratov do ruského života bolo prirodzené oceniť historickú úlohu liberálnych šľachticov z 30. a 40. rokov. Turgenev bol blízko mnohých z nich už v roku dospievanie(Granovský, Stankevič a ďalší). Turgenev bol hlboko znepokojený osudom týchto ľudí, ktorí vychovávali mladých ľudí pomocou svojich inšpirovaných slov, ale zároveň sa mu nepodarilo vydať sa cestou vývoja vo feudálnom Rusku. V „Rudine“ sa opäť otvorila stará téma „nepotrebných ľudí“, ktorú Turgenev rozvinul v jazykoch „Parašo“, „Andrej Kolosov“ a „Rozhovor“. Autor sa zaoberal nielen históriou „nadbytočnej osoby“, ale aj otázkou jej významu pre súčasnosť.

V priebehu celej práce na románe Turgenev opakovane spochybňuje jeho plán, v liste priateľom hovorí o svojej nedôvere vo svoje schopnosti. Ale priatelia, najmä Nekrasov a Botkin, podporili Turgenevovu iniciatívu. Botkin napísal: „Nebojte sa otvoriť svoju dušu a postavte sa pred čitateľa tvárou v tvár.“ Na konci júla 1855 bolo dokončené prvé vydanie knihy „Rudin“ a Turgenev sa okamžite pustil do práce na jej revízii zameranej na obraz „Rudin“, ktorého prototypom bol Michail Bakunin. Spisovateľ oslabil rysy pamfletu v obraze Rudina a viac zdôraznil pozitívne, progresívne aspekty jeho činnosti ušľachtilého pedagóga. Román „Rudin“ vyšiel v januárových a februárových knihách „Sovremennik“ pre rok 1856, pri vydaní románu v roku 1860 Turgenev pridal k „Rudinovi“ druhý epilóg, ktorý zobrazuje tragickú smrť hrdinu v Paríži, o revolučnom barikáda z roku 1848. Významná úloha v tvorivá história„Rudina“ hrala literárna tradícia, zahraničná aj ruská - najmä Turgenev využil skúsenosti Georgesa Sanda, ako aj Panaeva a Stankeviča.

„Rudin“ pripravili všetky predchádzajúce série Turgenevových diel o „nadbytočných ľuďoch“ (báseň „Konverzácia“, článok o „Faustovi“, príbeh „Hamlet zo Ščigrovského okresu“, príbeh „Korešpondencia“ a „Jakov Pasynkov “atď.). Ale Rudinov obraz je širší ako obrazy, ktoré mu predchádzali, pretože obe interpretácie obrazu „nadbytočnej osoby“ v ňom našli umeleckú syntézu - ukážku jeho slabostí a zároveň jeho silných stránok. V románe je na rozdiel od predchádzajúcich príbehov problém vzťahu medzi slabými a silnými stránkami prebytočných ľudí a skutočnými príčinami ich sociálnej drámy kladený so všetkou silou - a nachádza v ňom skutočne dialektické riešenie. Keď hovoríme o Rudinovi v mene vševedúceho autora, ktorý je cudzí akýmkoľvek záludnostiam, je tu Turgenev po prvý raz na ceste objektívneho vykreslenia „nadbytočnej osoby“. Samozrejme, téma ďalšej osoby (ktorá autora zaujala už v 40. rokoch), v 50. rokoch prechádza nepochybným vývojom: ak sa v príbehoch postaví proti tomuto idealistovi, romantikovi, nakazenému reflexiou, voči pozitívnej sile pracujúci ruský človek, potom v 50. rokoch V priebehu rokov nielenže zobrazuje tento typ známeho obdobia ruského života, ale objasňuje aj jeho historickú úlohu predstaviteľa pokrokovej ruskej inteligencie 30. a 40. rokov. Turgenevov román reprodukuje s najväčšou úplnosťou všetko, čo z „nadbytočného človeka“ urobilo pokrokového muža 30. a 40. rokov, a zároveň ho kriticky preceňuje z hľadiska úloh, ktoré život kladie v modernej dobe. V tomto románe Turgenev hovorí nielen o priepasti medzi teóriou a praxou, medzi slovom a skutkom v živote ušľachtilej inteligencie, ale podľa sympatie k prejavom sympatizovania s predstaviteľmi liberalizmu, inklinujúcimi k reformnému gradualizmu (Lezhnevov obraz), uviedol: výskumníci Turgenevovej práce. Z hľadiska Lezhnev sa autor pozrel na extrémny radikalizmus Rudin-Bakuninského štýlu a pokúsil sa objektívne odhaliť jeho pozitívne a negatívne stránky.

Román „Rudin“ bol napísaný v roku 1855. Hlavnú postavu knihy možno pripísať typu nadbytočných ľudí, ktorí si nenájdu svoje miesto v živote. Samozrejme, že je nemožné prispôsobiť sa všetkým jemnostiam vzťahov zhrnutie... Turgenevov román „Rudin“ nijako zvlášť neoslavoval, ale pre autora bolo toto dielo veľmi dôležité, pretože to bola jeho prvá literárna skúsenosť. Kniha sa skladá z 12 kapitol a epilógu.

Kapitola 1

Pre tých, ktorí nečítali román „Rudin“, vám zhrnutie kapitol, presnejšie častí, umožní získať najucelenejší obraz o diele.

Akcia sa začína v salóne majiteľky pozemku Daria Michajlovna Lasunskaja. Má veľký dom, bohatstvo. Bola kedysi slávnou prominentkou. Zo starého zvyku stále organizuje salón. V deň, od ktorého sa príbeh začína, sa v spoločnosti Daria Michajlovna zhromaždila spoločnosť. Hostia očakávajú baróna. Prisľúbil, že divákov oboznámi so svojimi vedeckými objavmi.

V románe „Rudin“ je súhrn práce plný opisov hlavných herci... V ten deň sa takmer všetci zhromaždili v dome statkára:

Kapitola 2

Počas čakania na baróna prejde veľa času, Lasunskaya zapojí hostí do rozhovorov, stretnutie pokračuje ako obvykle. Pigasov kritizuje ženské pohlavie, Bassistov baví deti atď. Filozof a vedec sa však v stanovený čas nedostavuje. Ľudia zhromaždení u vlastníka pôdy sú trochu rozladení. V tejto chvíli lokaj oznamuje, že dorazil istý Dmitrij Nikolajevič Rudin.

Kapitola 3

V románe „Rudin“, ktorého zhrnutie sa uvažuje, autor popisuje iba vzhľad hlavného hrdinu. Muž, ktorý vošiel, bol veľmi vysoký, s nepravidelnou, ale výraznou tvárou. Jeho oblečenie nebolo ani nové, ani čo do veľkosti. Tenký hlas sa nezhodoval s jeho širokou hruďou. Rudin sa predstavil ako priateľ baróna, na ktorého všetci čakali, ospravedlnil sa za neho, že nemôže osobne navštíviť.

Spočiatku konverzácia nejde, hostia sa cítia obmedzovaní. Lasunskaya sa pýta nováčika na jeho povolania, životný štýl. Konverzácia sa začína dotýkať článku, a potom Pigasov oživí, začne útočiť na „vznešené záležitosti“ a „uvažovanie“. Medzi ním a Rudinom dôjde k sporu. Ten čoskoro nájde v Pigasovových presvedčeniach slabé miesta a šikovne ich upozorní. Spoločnosť sleduje rozhovor so záujmom. Všetci hostia sú jednoducho fascinovaní Rudinovou erudíciou a logickým myslením. Je požiadaný, aby hovoril o svojom študentskom živote, ale zrazu sa z neho vykľuje zlý rozprávač, jeho opisy sú bledé a vtipy nie sú vtipné. Čoskoro sa obráti na všeobecné uvažovanie.

Všetci hostia sú potešení, až na Pigasova, ktorý je pohoršený a odchádza skôr, ako sa schôdza skončí. Daria Michajlovna uvažuje o tom, ako priviesť „akvizíciu“ na svetlo. Presvedčí Rudina, aby zostal cez noc. Všetci ostatní hostia idú domov, pretože bývajú neďaleko. Ale nikto nemôže zaspať, takže ich myseľ rozrušili prejavy Dmitrija Nikolaeviča.

Kapitola 4

Lasunskaja ráno zavolá Rudina do svojej kancelárie na čaj. Rozhodla sa, že sa stane „highlightom“ v jej salóne.

Pri čaji diskutujú o výhodách a nevýhodách sprievodu Darie Michajlovnej. Ukazuje sa, že Rudin je s niektorými oboznámený, napríklad so susedom Michailom Michajlovičom Lezhnevom.

Päty zároveň informuje o jeho príchode. Keď sa však stretnú, Rudin ani Lezhnev neprejavujú dobré priateľské pocity, komunikujú veľmi chladne. Po odchode svojho suseda Dmitrij Nikolajevič hovorí, že sa snaží skryť nedostatok talentu.

Po čaji Rudin zostúpi do záhrady a stretne Natalyu, dcéru Lasunskaja.

KAPITOLA 5

Autor veľmi podrobne popisuje vzhľad a vnútorný svet Natalia v románe "Rudin", ktorého zhrnutie sa zvažuje. Dievčatko bolo veľmi pekné a ani trochu veľké rysy tváre nepokazili celkový príjemný dojem. Doma sa vzdelávala a veľa čítala. Matka sa snažila riadiť vzdelaním a vkusom svojej dcéry, ale v skutočnosti si nebola vedomá svojich skutočných záľub. Všeobecne si rozumeli málo.

Rudin sa začína rozprávať s Natalyou, dlho a horlivo hlása potrebu práce, tvrdí, že každý by mal byť zaneprázdnený obchodom, zahanbuje lenivosť a zbabelosť moderných ľudí... Tieto reči dievča šokujú.

Volyntsevovi sa však tento záujem nepáči, pretože mu nie je ľahostajná dcéra paničky panstva. Ide k svojej sestre a nájde tam Lezhnev. Mikhailo Michailič si začína spomínať na svoje študentské časy. Potom sa veľa rozprávali s Rudinom. Lipine sa nepáčilo veľa epizód, ktoré povedal Lezhnev. Rozhodol sa prestať a sľúbil, že povie niečo iné inokedy.

Kapitola 6

Rudin žije v Lasunskej už 2 mesiace. Počas tejto doby si na neho strašne zvykne, v mnohých ohľadoch s ním vedie konzultácie, okrem riadenia domácnosti. Daria Michajlovna má zo svojho hosťa radosť a verí, že prekoná všetky rozumy hlavného mesta. Je zvyknutá na okruh sofistikovaných a inteligentných ľudí. Rudin podľa jej názoru patrí do tejto kategórie.

Nie všetci však zdieľajú emócie hostesky: Pigasov sa začal objavovať oveľa menej často, Pandalevskému sa zdá, že Rudina je príliš veľa, drví ho, Volynský žiarli na Natalyu.

Bassistov naproti tomu dychtivo počúva príhovory Dmitrija Nikolajeviča, takmer sa mu klaňa. Rudin si však učiteľa prakticky nevšimne.

Dojem hrdinu veľmi často zdôrazňuje Turgenevovo dielo. „Rudin“, ktorého zhrnutie je uvedené, poskytuje úplný obraz o postoji k hlavnej osobe.

Počas tejto doby sa domáce zviera dvakrát pokúsilo odísť, ale požičalo si peniaze od majiteľov a zostalo.

Natalya sa stáva jeho účastníčkou rozhovoru častejšie ako ostatní. Rudinove slová sa ponorili do jej duše, dychtivo zachytáva každé slovo a je preniknutá jeho myšlienkami. Má nové myšlienky a vnemy, zveruje sa so svojimi tajomstvami hosťovi.

Rudin sa vo svojich rozhovoroch dotýka rôznych tém vrátane lásky. Tvrdí, že v súčasnosti neexistujú silné a vášnivé povahy schopné zažiť celú hĺbku citov. Dievča dlho uvažuje nad jeho slovami a potom začne vzlykať.

Lipina sa zasa snaží zistiť, čo je Rudin. Lezhnevovú dlho vyčerpáva otázkami a požiadavkami na ďalšie podrobnosti. Podáva veľmi nelichotivú charakteristiku hrdinu, rozpráva, ako vypadli. Podľa Michaila Michajloviča je Rudin zlý človek. Obsah tohto románu, i keď len stručný, popisuje tento okamih. Dmitrij Nikolajevič veľmi rád hrá rolu veštca, hovorí plamenné reči, žije na úkor ostatných, ale sám nie je veľmi zbehlý v tom, čo hovorí, jeho erudícia je povrchná. Lezhnev považuje za hlavnú nevýhodu, že pri podpaľovaní ohňa iných zostáva sám Dmitrij chladný a nemyslí na následky, ktoré môžu postihnúť vnímaví mladí ľudia, ktorí sa ponorili do duše myšlienok rečníka.

Kapitola 7

Rudin sa uchádza o priazeň Natálie. Najprv hovorí, že ideálnym párom pre ňu je Volyntsev, že je to veľmi dôstojný človek a láska pre neho už neexistuje. Dôstojník-kapitán sa stane svedkom tohto rozhovoru. Scéna, ktorú vidí, je mu nepríjemná.

Večer toho istého dňa Rudin deklaruje svoju lásku k Natálii a dosiahne vzájomné vyznanie. Pandalevskij si tento rozhovor vypočuje a rozhodne sa o všetkom povedať hostiteľke.

Toto je prerozprávanie 7. časti románu „Rudin“, ktorého zhrnutie je venované vašej pozornosti.

Kapitola 8

Volyntsev sa skľúčene zamkol. Jeho sestra pošle Leznevva, aby sa poradil, ako byť s bratom.

Rudin nečakane dorazí s oznámením, že miluje Natalyu a ona miluje jeho. Volyntsev si kladie otázku, prečo to všetko je, a považuje takéto oznámenie za úprimnú aroganciu. Rudin sa snaží svoj vzhľad vysvetliť zdvorilo, s túžbou byť úprimný. Po príchode domov si však vyčíta unáhlenosť a chlapčenstvo.

Večer mu Natalya dá poznámku, v ktorej si dohodne stretnutie.

Kapitola 9

Keď Rudin dorazil na určené miesto, uvidel zarmútenú Natáliu. Dievča povedalo, že matka o všetkom vedela, a bola proti ich manželstvu. Čo urobí ten vyvolený teraz, pretože Daria Michajlovna už o Rudinovi nechce počuť?

Ten sa zasa pýta Natálie, čo bude robiť. Obaja sú zmätení. Nakoniec Rudin navrhuje podriadiť sa osudu, aby násilne neodlúčil milovaného od rodiny. Navyše nie je bohatý a je nepravdepodobné, že by bol schopný uživiť svoju manželku.

Natália považuje takýto čin za slabocha a je zo svojho vyvoleného trpko sklamaná. Hádajú sa. Rudin verí, že je pred dievčaťom bezvýznamný.

Vnútorné pocity hrdinu sprostredkuje Turgenev pomocou prírody. "Rudin", ktorého zhrnutie je uvedené, je plný farebných opisov prírody.

Kapitola 10

Volyntsev sa rozhodne vyzvať Rudina na súboj, potom však od tej druhej príde list. Toto je podrobné vysvetlenie, ktorým sa autor nezamýšľa ospravedlňovať, a oznámenie o odchode.

Kapitola 11

Rudin vošiel do kancelárie Darie Michajlovnej a informoval ju, že je nútený odísť, údajne pre zlé správy z jeho dediny. Náhle rozhodnutie prekvapilo všetkých v dome, Bassistov to úprimne rozladilo. Rudin nechal Natalyi dlhý list, ktorý si prečítala a rozplakala sa. Nikomu však svoje city neprejavila. Život na statku je späť na dobrej ceste.

Ako ukazuje Turgenev, Rudin sa pri odchode cíti zle.

Kapitola 12

Prešli 2 roky. Lipina sa vydala za Leznevva, narodilo sa im dieťa. Natália súhlasila, že sa vydá za Volynceva. Hovorili o Rudinovi, málo sa o ňom počuje.

Ako zobrazuje Turgenev, Rudin takmer úplne zmizol zo života tejto spoločnosti.

V ten istý deň vinník rozruchu jazdí po poľnej ceste. Na stanici však nie sú žiadne kone. Môžete však ísť inou cestou. Rudin súhlasí.

Epilóg

Román „Rudin“, ktorého zhrnutie podáva iba stručnú predstavu o utrpení hrdinu, sa končí epilógom.

O niekoľko rokov neskôr sa Rudin a Lezhnev stretnú v hoteli. Obaja tadiaľto prechádzajú a čoskoro by mali opustiť každý svojím smerom. Rozhodnú sa pre spoločný obed. Rudin začína rozprávať o sebe. Vystriedal už veľa zamestnaní: bol tajomníkom vnútra, meliorátorom, pedagógom. Nech však urobil čokoľvek, na zlyhanie vždy čakal. Dokonca sa mu začalo zdať, že ho prenasleduje zlý osud, nešťastný osud.

Ležnev svojho kamaráta neutíši, ale ani nekritizuje. Možno, ako hovorí, Rudin plní svoj najvyšší účel - rozdúchať vášeň v srdciach, bojovať za pravdu, presvedčiť o nej ostatných.

Román „Rudin“ sa končí tragicky. 26. júla 1848, v Paríži, keď bolo povstanie „národných dielní“ takmer potlačené, sa vojská zmocnili jednej z posledných barikád. Jej obrancovia, ktorí cítili bezprostrednú porážku a stratili odvahu, utiekli. Na vrchu sa zrazu objavil vysoký sivovlasý muž s transparentom v rukách. O chvíľu neskôr padol tvárou dole: guľka prešla jeho srdcom.

„Poliak bol zabitý!“ zakričal niekto. Týmto Poliakom bol Dmitrij Rudin. Stručný opis jeho smrť uvádza autor.

, - román "Rudin". Myšlienka spisovateľa bola inšpirovaná jeho moderným životom. Vstup do svojej mladosti v priamej komunikácii s idealistami 30. rokov 20. storočia a mnohokrát rozhovory a hádky s priateľmi charakteristické rysyľudí tohto typu a ich vzťahu k životu, sa Turgenev rozhodol vykresliť podobný typ v beletrii. Román „Rudin“ bol pokusom tohto druhu. Román bol úspešný jednak preto, že slúžil ako odpoveď na prežitý život, jednak pre svoje umelecké zásluhy. Pretože ťažisko románu spočíva v jeho hrdinovi Rudinovi, ktorého charakter sa odráža výlučne v slovách a uvažovaní, a nie v konaní, v románe je len malý pohyb, naopak, mimo postáv sa vyžívajú takmer úplne, reflexia a uvažovanie. Turgenev, ktorý stvárnil Rudina, v ňom chcel uviesť nie excentrického, vzácneho fenoménu súčasnej reality, ale naopak typického človeka, ktorý v sebe stelesňuje charakterové rysy mladšia generácia. V samotnom Turgenevovi bolo veľa týchto znakov, navyše ich videl vo väčšine priateľov Stankevichovho kruhu. Tento sociálno-psychologický typ bol v tom čase medzi nami veľmi rozšírený a pri jeho vykresľovaní sa Turgenev pokúsil prvý raz premietnuť okamih spoločenského života do jeho charakteristických prejavov.

Rudin. Hlavný film podľa románu Turgeneva

Spoločné znaky Rudina. Muž 30. a 40. rokov 18. storočia, Dmitrij Rudin stelesňuje typické črty tejto generácie. Charakteristickým znakom tohto typu ľudí je, že v jeho živote v popredí sú abstraktné, mentálne záujmy, ktoré majú len veľmi malú súvislosť so skutočným životom. Ponorení do poézie a filozofie, ktorí zostávajú vo výškach abstraktných špekulácií, sa vyvíjajú vysoko životné ideály, o ktorých veľa a nadšene hovoria. Ale tieto ideály tak zostávajú podľa ich slov a priateľské listy a nemajú žiadny vplyv na ich vlastné životy. Nadšene veria v dobro a hlásajú ich morálne ideály, títo snílci nevidia, aký smutný rozpor sa nachádza medzi ich kázaním a životom a ich osobným a okolitým prostredím. Všetky tieto znaky odlišujú povahu Rudina, ktorý je akoby zrkadlom v tom čase rozšíreného typu. V histórii jeho života sú rysy životopisu samotného autora románu.

Detstvo. Rozmaznaný syn, obľúbenec svojej matky, Rudin od detstva bol zvyknutý na adoráciu a bdelú starostlivosť o neho, matka bodkovaná na svojho jediného syna, zabránila všetkým jeho túžbam. Hrdý chlapec je zvyknutý na to, že sa vidí ako objekt adorácie, prijíma to ako prirodzenú poctu svojej výnimočnej povahe.

V kruhu idealistov. Rudin po vstupe na moskovskú univerzitu, rovnako ako Turgenev v mladosti, vstúpil do literárneho a filozofického študentského kruhu, fascinovaný učením Schellinga a Hegela. V strede kruhu stál mladík Pokorsky, ktorý mal na všetkých veľký vplyv a zanechal v pamäti svojich priateľov spomienku na jeho očarujúci vzhľad. Keď čítame o Pokorskom, človek nedobrovoľne pripomína Stankeviča. V tomto kruhu zaujímal Rudin popredné miesto, pretože jeho filozofická angažovanosť podporovala jeho schopnosť a lásku k abstraktnému mysleniu, tendenciu k reflexii a k ​​čisto hlavnému životu. Svojím darom rýchlo pochopiť hlavné črty filozofického konceptu, jasne ich asimilovať a harmonicky ich sprostredkovať publiku vo veľavravnom a podmanivom prejave - pripomenul Rudin jedného z členov Stankevičovho okruhu - M. Bakunina. V literatúre boli vyjadrené názory, že Rudin odpisoval autor práve z Bakunina. Rudin, ktorý sa oddane venuje filozofii a poézii, večne sa zaoberá myšlienkami a obrazmi literatúry, Rudin v strhujúcich prejavoch, v brilantných improvizáciách, pred súdruhovým kruhom vyjadril svoje nové názory a presvedčenie. Jeho výrečnosť mu priniesla veľké úspechy v mládežníckych kruhoch. Rudin sa akosi nechtiac pre seba stáva akýmsi kazateľom, rečníkom klubových a náhodných večerov a zhromaždení, stáva sa mužom svojho slova, vždy pripraveným na fascinujúcu reč, na prúdy vznešených slov o Bohu, o pravde, o budúcnosť ľudstva atď.

Rudinove osobné črty. Nakoniec sa celý jeho život dostane k tomu, že ten, kto nie je skutočne ničím zaneprázdnený, blúdi v zvláštnych kútoch, nemá svoje a vydáva svoje tirády a kázne. To dáva dôvod, aby triezvy a obchodne založený Lezhnev v prvej časti románu Rudinovu veľmi nelichotivú charakteristiku charakterizoval dosť žieravou iróniou. Rudinova výrečnosť a vášeň sa týkajú hlavne mladých mužov, mladých ľudí, ktorí posvätne veria každému slovu vyslovenému s nadšením. Ležnevovi je ale jasné, že na Rudinových slovách nezáleží, že zostávajú iba dobrými slovami, ktoré nemajú žiadny vplyv na život. Lezhnev zdôrazňuje, že Rudina zaujímajú slová kvôli slovám, že miluje samotný proces reči, miluje dosiahnuť efekt, vyhrať hádku s nepriateľom, uchvátiť výrečnosť a ukázať ju mládeži. Ale pre samotného Lezhneva neskôr vyjde najavo, že snívajúci a nadšenec Rudin nedokázal nájsť uplatnenie svojich síl nielen pre svoje osobné vlastnosti, ale aj pre súčasné spoločenské podmienky a ocitol sa v úlohe „extra osoby“, v ktorej je toľko hrdinov ruskej literatúry a okrem iného Beltov v Herzenovom románe. Rudin je vždy v rozrušenom a nepokojnom stave, neustále kypí a unáša sa, je večnou mladosťou až do vysokého veku, a keď sa odovzdá prúdu svojej výrečnosti, potom celou svojou dušou verí každému vlastnému slovu , a táto jeho úprimnosť je tajomstvom jeho pôvabnej akcie.reči pre mládež. Rudin, vášnivý a vnútorne aktívny, dal vo svojich prejavoch pocítiť túto energiu svojho vnútorného života. Ale medzi intenzívnym vnútorným životom a vonkajším životom má Rudin nezvratný rozpor.

Nezhoda medzi slovom a životom. Rudin, ktorý bol aktívny vo svojom vnútornom živote, bol vďaka niektorým vlastnostiam svojej prirodzenosti a podmienkam svojho súčasného života odsúdený na úplnú pasivitu, nečinnosť. Jeho závislosť na svete abstraktných záujmov z neho urobila človeka myšlienok a slov, nie však praktických činov. Pre Rudina existovala priepasť medzi rozvojom ideálov a ich realizáciou. V praktickom živote bol bezmocný a slabý a vyjasnil sa ostrý nesúlad medzi jeho slovom a životom. Rudin, schopný nadšenia, výbuchov, odvážneho a ušľachtilého činu vo chvíli vášne, je pre systematické životné dielo a uskutočňovanie svojich cieľov úplne nevhodný. Dáva si úlohy, ktoré nerieši, vypracúva projekty esejí, ktoré nepíše. Jedným z podstatných dôvodov jeho praktickej nečinnosti je jeho úplná neznalosť okolitého života, jeho podmienok, v ktorých by sa dalo pracovať. Ponorený do svojho duševného, ​​osobného života, Rudin sa nijako nepokúša zoznámiť sa s osobitosťami života, ktorý okolo neho prúdi. Vie všetko abstraktne, teoreticky, pretože nežije skutočným životom, ale iba o ňom diskutuje. Preto aj jeho sebemenšie pokusy niečo podniknúť končia úplným neúspechom a Rudin je nútený priznať, že nemá pod nohami pôdu. ““ Lezhnev vo svojej charakteristike zdôrazňuje, že Rudin nepozná Rusko, nepozná ruský život, a preto sa ukazuje, že je akoby hodený cez palubu, je mu cudzí a nie je mu prispôsobený.

Slabosť vôle. Táto čisto hlavná postava života, prevaha mentálnych, abstraktných záujmov nad všetkým ostatným v živote slúži ako vysvetlenie Rudinovej slabosti vôle. Rudin sa vyhýba praktickým krokom a priamym akciám, vyhýba sa aktívnejšiemu vonkajšiemu životu, pretože pre neho je to jednoduchšie a pohodlnejšie v oblasti abstraktných úvah a všeobecných fráz. Toto je jeho prírodný živel. Vzrušuje dušu mladého dievčaťa Natalya výzvami na plnosť bezprostredného života, ale v úvodnom románe odhaľuje túžbu vyhnúť sa rozhodným činom a zostať v ríši iba slov a uvažovania. Je rozhodný v slovách, ale je slabý a bezmocný v živote. Dôležitú úlohu tu zohráva aj skutočnosť, že Rudin, ktorý je náchylný k reflexii a večnej introspekcii, nežije citom, ale myšlienkou; nie je schopný zaujať silným nadšením a rýchlo: hasí vo svojich impulzoch a robí zo seba a svojich pocitov drobnú a podrobnú analýzu.

Verejný význam typu Rudin. Výsledkom je, že Rudinov život sa smutne vyvíja, hovorí si „rolovacie polia“, pretože vždy blúdi bez kúta a prístrešku, bez obľúbenej práce, vždy sa obáva o vysoké ciele a nemá a nevie, ako ich realizovať. Tomuto nepokojnému a večne hľadajúcemu človeku by sa však teplý kútik len ťažko zišiel. Sám Rudin trpko reflektuje svoj život a zhŕňa smutné výsledky a označuje ho za zbytočný. Ale Lezhnev správne vysvetľuje veľký zásadný význam takých typov, ako je Rudin. Na rozdiel od skeptika, ako v rovnakom románe od Pigasova, ktorého skepsa zabíja a otravuje všetko živé a tých, ktorí sú v živote unesení, na rozdiel od praktickosti a vytriezvenia samotného Lezhnev, v ktorom je určitá ťažkosť a sucho a v ktorom je zarážajúca absencia iného princípu - nadšenie, mladosť, duchovný pátos - je Rudin v hojnosti obdarený práve touto mladíckou horlivosťou duše a vzácnou schopnosťou nechať sa unášať vysokými a ideálnymi a uchvátiť ostatných. Rudiny sú kvasiacim začiatkom sveta, ktorý prináša pátos, animáciu a mladistvý vzostup života. Rudin, ktorý je sám pasívny a pasívny, zasieva svojim fascinujúcim slovom do mladých duší dobré semená, ktoré môžu dávať dobré výhonky. Rudin, stimulant nadšenia, emocionálnych impulzov, prináša do mladého života to, čo je dôležitejšie ako skepsa a nie menej cenné ako triezva účinnosť: idealizmus, tá viera v život, ktorá sa spája so zmyslom pre poéziu, krásu a vysokú pravdu o živote. Toto je zásadný význam typov ako Rudin; prispeli k rozvoju a osvete svojej rodnej krajiny a svojim morálnym vplyvom pripravili budúce osobnosti v literatúre a verejnom živote.

Rok písania:

1855

Čas čítania:

Popis práce:

Romana Rudina napísal Ivan Turgenev v roku 1855 a Rudinov román vyšiel o rok neskôr v roku 1856 v Sovremenniku.

Všimnite si, že Rudinov román je prvým románom Ivana Turgeneva, ktorý spisovateľ pôvodne definoval ako príbeh. V roku 1960 Turgenev doplnil román epilógom o smrti hlavného hrdinu.

Dávame vám do pozornosti zhrnutie Rudinovho románu.

V dedinskom dome Daria Michajlovna Lasunskaja, ušľachtilého a bohatého statkára, bývalej krásky a metropolitnej levice, ktorá ďaleko od civilizácie stále organizuje salón, čakajú na istého znalca barónu, erudovaného a filozofie, ktorý sľúbil predstaviť vedecký výskum.

Lasunskaya vedie publikum konverzáciou. Toto je Pigasov, chudobný muž a cynický (jeho silnou stránkou sú útoky na ženy), sekretár hostesky Pandalevskij, domáci učiteľ pre mladšie deti Lasunskaja Bassistov, ktorý práve ukončil univerzitu, kapitán vo výslužbe Volyntsev so sestrou. , bohatá mladá vdova Lipina a dcéra Lasunskaja - stále veľmi mladá Natalya.

Namiesto očakávanej celebrity prichádza Dmitrij Nikolajevič Rudin, ktorému barón dal pokyn, aby predniesol svoj článok. Rudin má tridsaťpäť rokov, je oblečený celkom obyčajne; má nesprávnu, ale výraznú a inteligentnú tvár.

Spočiatku sa každý cíti trochu obmedzený, všeobecná konverzácia je zle nadviazaná. Pigasov oživuje rozhovor, ako to býva zvykom, útočiť na „vznešené záležitosti“, na abstraktné pravdy založené na presvedčení, a verí, že Pigasov vôbec neexistuje.

Rudin sa pýta Pigasova, či je presvedčený, že odsúdenia neexistujú? Pigasov si stojí za svojím. Potom sa nový hosť pýta: „Ako poviete, že tam nie sú? Je tu pre vás prvýkrát. “

Rudin každého očarí svojou erudovanosťou, originalitou a logickým myslením. Bassistov a Natalya počúvajú Rudina so zatajeným dychom. Daria Michajlovna začína premýšľať o tom, ako uvedie na svetlo sveta svoju novú „akvizíciu“. Jeden Pigasov je nešťastný a mrzutý.

Rudin je požiadaný, aby hovoril o svojich študentských rokoch v Heidelbergu. Jeho rozprávaniu chýba farebnosť a Rudin, ktorý si to zjavne uvedomuje, sa čoskoro zmení na všeobecné nezhody - a tu opäť zvíťazí nad publikom, pretože „vlastnil takmer najvyššiu výrečnú hudbu“.

Daria Michajlovna presvedčí Rudina, aby prenocoval. Zvyšok žije neďaleko a odchádza domov, aby diskutoval o vynikajúcich schopnostiach nového známeho, a Bassistov a Natalya pod dojmom svojich prejavov nemôžu zaspať až do rána.

Ráno sa Lasunskaja všemožne začne starať o Rudina, ktorého sa pevne rozhodla ozdobiť svoj salón, diskutuje s ním o výhodách a nevýhodách jej vidieckeho prostredia, zatiaľ čo sa ukazuje, že Lasunskaja je Mikhailo Michail Lezhnev. suseda, už dávno dobre poznal aj Rudin.

A v tejto chvíli sluha informuje o príchode Ležneva, ktorý navštívil Lasunskaja z nepodstatného ekonomického dôvodu.

Stretnutie so starými priateľmi je dosť chladné. Po odchode Lezhneva Rudin povie Lasunskej, že jej susedka nosí iba masku originality, aby zakryla nedostatok talentu a vôle.

Rudin ide dolu do záhrady a stretne Natalyu a začne s ňou rozhovor; hovorí vrúcne, presvedčivo, hovorí o hanbe zbabelosti a lenivosti, o potrebe každého podnikať. Rudinova animácia ovplyvňuje dievča, ale Volyntsevovi, ktorému nie je Natália ľahostajná, sa to nepáči.

Lezhnev v spoločnosti Volyntseva a jeho sestry pripomína svoje študentské roky, keď mal blízko k Rudinovi. Výber faktov z Rudinových biografií sa nepáči Lipinovej a Lezhnev príbeh nekončí a sľubuje, že o Rudinovi povie viac nabudúce.

Na dva mesiace, ktoré Rudin strávi v Lasunskej, ho jednoducho potrebuje. Daria Michajlovna, zvyknutá rotovať v kruhu vtipných a sofistikovaných ľudí, zistí, že Rudin môže zatieniť každú metropolitnú obežnú dráhu. Obdivuje jeho prejavy, ale v praktických veciach sa stále riadi radami svojho manažéra.

Každý v dome sa snaží splniť najmenší Rudinov rozmar; najmä v úžase pred ním basisti, zatiaľ čo si ich spoločný obľúbenec takmer nevšimne mladý muž.

Rudin dvakrát vyjadril svoj úmysel opustiť pohostinný dom Lasunskaja s odkazom na skutočnosť, že mu zostali všetky peniaze, ale ... požičal si od hostesky a Volyntseva - a zostal.

Rudin sa najčastejšie rozpráva s Natalyou, ktorá horlivo počúva jeho monológy. Pod vplyvom Rudinových myšlienok má sama nové svetlé myšlienky, vzplanie v nej „svätá iskra rozkoše“.

Rudin sa dotýka témy lásky. Podľa neho v súčasnosti neexistujú ľudia, ktorí by sa odvážili milovať silno a vášnivo. Rudin podľa jeho vlastných slov preniká do samotnej duše dievčaťa a ona sa dlho odráža nad tým, čo počula, a potom sa zrazu rozplače.

Lipina sa opäť pýta Leznevva, aký je Rudin: Bez veľkej dychtivosti charakterizuje bývalý priateľ, a táto vlastnosť ani zďaleka nie je lichotivá. Rudin, hovorí Lezhnev, nie je veľmi dobre informovaný, rád hrá rolu veštca a žije na účet niekoho iného, ​​ale jeho hlavným problémom je, že on sám zostáva pod ľadom chladný, a to ani v najmenšom, keď si myslí, že jeho slová sú v ohni. "Môže zmiasť, zničiť mladé srdce."

Rudin v skutočnosti pred Natáliou naďalej pestuje kvety svojej výrečnosti. Nie bez koketovania hovorí o sebe ako o osobe, pre ktorú už láska neexistuje, naznačuje dievčaťu, že by sa mala rozhodnúť pre Volyntsev. Ako hriech sa stáva náhodným svedkom ich živého rozhovoru Volyntsev - a je to pre neho mimoriadne ťažké a nepríjemné.

Medzitým sa Rudin ako neskúsený mladík snaží vynútiť udalosti. Vyznáva lásku Natálii a dosahuje jej rovnaké uznanie. Po vysvetlení začne Rudin sám seba presviedčať, že teraz je konečne šťastný.

Volyntsev nevedel, čo má robiť, v najtemnejšom rozpoložení odišiel sám so sebou. Celkom nečakane sa pred ním objaví Rudin a oznámi, že miluje Natáliu a je milovaný ňou. Volyntsev sa naštvaný a zmätený pýta hosťa: prečo to všetko hovorí?

Rudin sa tu púšťa do dlhých a okázalých vysvetlení motívov svojej návštevy. Chcel dosiahnuť vzájomné porozumenie, chcel byť úprimný ... Volyntsev, ktorý nad sebou stráca kontrolu, ostro odpovedá, že vôbec nežiadal o dôveru a že je zaťažený Rudinovou prílišnou úprimnosťou.

Samotný iniciátor tejto scény je tiež rozrušený a vyčíta si ľahkomyseľnosť, ktorá nepriniesla nič iné ako drzosť Volyntseva.

Natália robí z Rudina rande na odľahlom mieste, kde by ich nikto nevidel. Dievča hovorí, že sa svojej matke priznalo všetko a svojej dcére blahosklonne vysvetlila, že jej manželstvo s Rudinom bolo úplne nemožné. Čo má v úmysle teraz urobiť jej vyvolený?

Zmätený Rudin sa zasa pýta: čo si o tom všetkom myslí Natalya sama a ako mieni konať? A takmer okamžite dôjde k záveru: je potrebné podriadiť sa osudu. Aj keď je bohatý, tvrdí Rudin, dokáže Natalya vydržať „násilné rozpustenie“ s rodinou, zariadiť jej život proti vôli svojej matky?

Takáto zbabelosť udrie dievča do samého srdca. V mene svojej lásky sa chystala priniesť nejaké obete a jej milovaný sa vykašľal na prvú prekážku! Rudin sa snaží úder nejako zmierniť pomocou nových nabádaní, ale Natalya ho už nepočuje a odchádza. A potom po nej Rudin kričí: „Ty si zbabelec, nie ja!“

Ak zostane Rudin sám, zostane dlho stáť a prechádza svojimi pocitmi a pripúšťa si, že v tejto scéne bol bezvýznamný.

Volyntsev, urazený Rudinovými odhaleniami, sa rozhodne, že za takýchto okolností je jednoducho povinný vyzvať Rudina na duel, ale jeho úmyslom nie je splniť, pretože prichádza Rudinov list. Rudin ústne informuje, že sa nemieni ospravedlňovať (obsah listu iba presviedča o opaku), a informuje o svojom odchode „navždy“.

Pri odchode sa Rudin cíti zle: ukázalo sa, že ho vyhodia, hoci všetky slušnosti boli dodržané. Basinovi, ktorý ho sprevádzal, Rudin zo zvyku začne vyjadrovať svoje myšlienky o slobode a dôstojnosti a hovorí tak obrazne, že sa mladíkovi zjavia slzy v očiach. Sám Rudin plače, ale sú to „pyšné slzy“.

Ubehnú dva roky. Z Leznevva a Lipiny sa stal šťastný manželský pár, dostali dieťa s červenými lícami. Hostia Pigasov a Basistov. Bassistoe hlási dobré správy: Natália súhlasila so svadbou s Volyntsevom. Potom sa konverzácia prepne na Rudina. Vie sa o ňom málo. Rudin nedávno žil v Simbirsku, ale odtiaľ sa už presťahoval na iné miesto.

A v ten istý májový deň sa Rudin plaví po poľnej ceste v podradnom vozni. Na poštovej stanici mu povedali, že v smere, ktorý Rudin chcel, nie sú žiadne kone, a nevedelo sa, kedy budú, mohol však ísť inou cestou. Po nejakom zamyslení Rudin smutne súhlasí: „Je mi to jedno: pôjdem do Tambova.“

O niekoľko rokov neskôr sa v provinčnom hoteli uskutočnilo nečakané stretnutie Rudina a Leznevva. Rudin hovorí o sebe. Vystriedal veľa miest a povolaní. Bol niečo ako tajomník domu pre bohatého statkára, venoval sa melioráciám, učil ruskú literatúru na gymnáziu ... A všade, kde neuspel, sa dokonca začal obávať svojho nešťastného osudu.

Keď sa Lezhnev zamyslí nad Rudinovým životom, utešuje ho. Hovorí o svojej úcte k svojmu starému spolubojovníkovi, ktorý svojimi vášnivými prejavmi a láskou k pravde možno plní „vyšší účel“.

26. júla 1848, v Paríži, keď už bolo potlačené povstanie „národných dielní“, sa na barikáde objavila postava vysokého prešedivelého muža so šabľou a červeným transparentom v rukách. Jeho vyvolávací výkrik prerušuje guľka.

„Poliak bol zabitý!“ - taký je epitaf vyslovený na úteku jedným z posledných obrancov barikády. „Do pekla!“ - odpovedá mu ďalší. Toto Dmitrij Rudin bol „Poliak“.

Čítali ste zhrnutie Rudinovho románu. Navrhujeme tiež navštíviť sekciu Zhrnutia a prečítať si vyjadrenia ostatných populárni spisovatelia.

Upozorňujeme, že súhrn Rudinovho románu neodráža úplný obraz udalostí a charakterizáciu postáv. Odporúčame vám prečítať si plnú verziu románu.

V januárových a februárových knihách „Sovremennik“ pre rok 1856 vyšiel prvý román IS Turgeneva „Rudina“. Išlo o veľmi významnú udalosť v spoločenskom a literárnom živote polovice 50. rokov 19. storočia. Ušľachtilé obdobie oslobodzovacieho hnutia trvalo až do 60. rokov XIX. Storočia. Sociálne zloženie pokrokovej inteligencie v 30. a 40. rokoch zostávalo prevažne ušľachtilé. Táto okolnosť, ako aj zlyhanie prvého revolučného povstania a tridsať rokov Nikolayevovej reakcie boli dôvodom, prečo sa vtedajší pokrokový človek ocitol nielen v rozpore s okolitou realitou, ale aj v rozpore so sebou samým.

V ruskej verejnosti sa formoval typ „nadbytočnej osoby“. Ľudia tohto typu neakceptovali existujúci sociálny systém, horlivo protestovali proti útlaku jednotlivca, vášnivo presadzovali myšlienku slobody, úprimne si želali veľkú aktivitu v mene ľudu a zároveň zostali snílkovia, nepoznali a nepochopili skutočné potreby ľudí, nejasne si predstavovali skutočné spôsoby transformačnej činnosti, spoločný sen o slobode nebol spracovaný do dôsledne praktického programu. Príjemná existencia nezmiernila ich charakter, stratili sa v boji s ťažkosťami, boli odcudzení od praktického života. Hlavná postava prvého Turgenevovho románu zaujíma Dmitrij Rudin veľmi významné a jedinečné miesto v galérii typov „nadbytočných ľudí“.

Román bol napísaný v prelomovom období v ruských dejinách. Feudálne vzťahy sa už stali takou brzdou ekonomického života a natoľko zintenzívnili ľudovú nespokojnosť, že vláda už nedokázala udržať starý systém neotrasiteľný. Alexander 11, ktorý nastúpil na trón koncom roku 1855, ohlasuje prípravu sedliackej reformy. V procese akútneho ideologického boja sa vytvoril revolučno-demokratický tábor a začala sa druhá etapa oslobodzovacieho hnutia. V podmienkach prechodného obdobia vyvstáva otázka progresívneho vodcu éry s novou silou. Mladá generácia rôznych inteligencií vstupujúcich do boja musela v prvom rade zistiť, aké ideologické dedičstvo získava od najlepších ľudí minulých desaťročí, o aké tradície sa môže oprieť. V tomto ohľade typ „nadbytočnej osoby“ opäť púta pozornosť. Ale čas diktuje trochu iný obrat tejto témy ako v 30. a 40. rokoch. Je potrebné zhrnúť, jasne povedať o pozitívnych princípoch pokrokovej ušľachtilej inteligencie, ktorá sa postavila proti Nikolaevovej reakcii, a zároveň posúdiť jej slabosti so všetkou triezvosťou a prísnosťou, vyhlásiť nemilosrdný úsudok o tom, čo by mala nová generácia kriticky prekonať a odmietnuť. Turgenev dokázal na túto sociálnu potrebu odpovedať svojím románom „Rudin“. Téma „extra osoba“ lákala Turgeneva už od prvých ročníkov tvorivá činnosť... Je s ním spojených množstvo diel 40. - začiatku 50. rokov (básne, príbehy, príbehy, hry). V tomto období sa Turgenev predovšetkým zaujíma o psychologický obraz „nadbytočnej osoby“. Spisovateľ sa zameriava na svoju duševnú nerovnováhu, reflexiu, nerozhodnosť ako na určujúcu vlastnosť svojej postavy. Ukazuje, ako hrdina, dobre vzdelaný človek, trpí vedomím praktickej zbytočnosti informácií, ktorými je naplnená jeho hlava, aj pocitom odcudzenia spoločnosti, v ktorej žije. Jeho osud je smutný. Nemôže si zariadiť svoje osobné šťastie, pretože reflexia, pochybnosti o sebe, strach z rozhodných činov paralyzujú jeho činy, nedávajú mu príležitosť ísť priamo a jednoducho k cieľu.

Rudin bol napísaný rýchlo. Prvá verzia bola dokončená za 7 týždňov. Celkovo trvalo vytvorenie diela šesť mesiacov. Takéto rýchle dokončenie, hoci si uvedomil závažnosť úlohy, mohlo byť iba za podmienky veľkých predbežných úvah, pri využití skúseností s prácou na predchádzajúcich príbehoch.

Román Rudin, napísaný v roku 1855, pozostáva z 12 kapitol a epilógu. Jeho obsah je prevzatý zo života majiteľa pôdy v štyridsiatych rokoch XIX. Storočia. Tento život sa už v mnohých ohľadoch líši od života gazdov, ktorý Puškin opísal román „Eugene Onegin“. Je vidieť, že mladšia generácia vykročila ďaleko vpred a plne si uvedomila abnormalitu starého zatuchnutého, uzavretého života.

Podobné články