Obraz a vlastnosti Olgy Ilyinskaya podľa románu Oblomov (Goncharov I.A.)

Úvod

Olga Ilyinskaya v Goncharovovom románe Oblomov je najvýraznejšia a najkomplexnejšia ženská postava. Čitateľ, ktorý ju spoznáva ako mladé, práve sa rozvíjajúce dievča, vidí v jej postupnom dozrievaní a odhaľovaní ženu, matku, samostatnú osobnosť. Úplná charakterizácia obrazu Olgy v románe „Oblomov“ je zároveň možná iba pri práci s citátmi z románu, ktoré čo najpriestrannejšie vyjadrujú vzhľad a osobnosť hrdinky:

"Keby sa z nej stala socha, bola by to socha milosti a harmónie." Veľkosť hlavy striktne zodpovedala trochu vysokému rastu, veľkosti hlavy - oválu a veľkosti tváre; to všetko bolo zase v súlade s ramenami, ramenami - s táborom ... “.

Keď sa stretli s Olgou, ľudia sa vždy na chvíľu zastavili „pred touto prísne a zámerne, umelecky vytvorenou bytosťou“.

Olga dostala dobrú výchovu a vzdelanie, rozumie vede a umeniu, veľa číta a neustále sa vyvíja, vzdeláva sa, dosahuje nové a nové ciele. Tieto jej črty sa odrazili na vzhľade dievčaťa: „Pysky sú tenké a väčšinou stlačené: znak neustáleho myslenia zameraného na niečo. Rovnaká prítomnosť hovoriacej myšlienky zažiarila v ostrozrakom, vždy energickom, nepreniknuteľnom pohľade tmavých, šedo-modrých očí „a nerovnomerne rozmiestnené tenké obočie vytvorili na čele malý záhyb“, v ktorom akoby niečo hovorilo, akoby spočívala tam myšlienka. ““

Všetko o nej hovorilo o jej vlastnej dôstojnosti, vnútorná sila a krása: „Olga kráčala s hlavou sklonenou mierne dopredu, takou štíhlou, ušľachtilo spočívajúcu na jej tenkom, hrdom krku; pohybovala sa rovnomerne celým telom, kráčala ľahko, takmer nepostrehnuteľne. “

Láska k Oblomovovi

Obraz Oľgy Iľinskej v „Oblomove“ sa na začiatku románu objavuje ako stále veľmi mladé, málo známe dievča, so široko otvorenými očami, dívajúcimi sa na svet okolo seba a snažiac sa ho spoznať vo všetkých jeho prejavoch. Zlomom, ktorý sa pre Oľgu stal prechodom od detskej ostychu a akejsi blamáže (ako to bolo pri komunikácii so Stolzom), bola láska k Oblomovovi. Úžasný, silný, inšpiratívny pocit, ktorý medzi milovníkmi bleskoval rýchlosťou blesku, bol odsúdený na rozchod, pretože Oľga a Oblomov sa nechceli navzájom akceptovať takí, akí v skutočnosti sú, a sami v sebe pestovali cit pre poloideálne prototypy skutočných hrdinov .

Pre Ilyinského nebola láska k Oblomovovi spojená s tou ženskou nežnosťou, jemnosťou, prijatím a starostlivosťou, ktoré od nej Oblomov očakával, ale s povinnosťou, potrebou zmeny vnútorný svet milovaný, urob z neho úplne iného človeka:

"Snívala o tom, ako mu„ nariadi, aby prečítal knihy ", ktoré mu Stolz zanechal, potom každý deň čítala noviny a oznamovala jej správy, písala listy do dediny, dokončila plán panstva, pripravila sa na cestu do zahraničia - jedným slovom by s ňou nespal; ukáže mu cieľ, prinúti ho znovu sa zamilovať do všetkého, čo už prestal milovať “.

„A celý tento zázrak urobí ona, taká plachá, tichá, ktorej sa doteraz nikto nepodriaďoval, kto ešte nezačal žiť!“

Olgina láska k Oblomovovi bola založená na sebectve a ambíciách hrdinky. Navyše, jej city k Iľjovi Iľjičovi možno len ťažko nazvať pravou láskou - bola to prchavá láska, stav inšpirácie a vzostupu pred nový vrchol, ktorý chcela dosiahnuť. Pre Iljinskú neboli Oblomovove pocity skutočne dôležité, chcela z neho urobiť svoj ideál, aby potom mohla byť hrdá na ovocie svojej práce a možno mu potom pripomenula, že všetko, čo dlží Olge.

Oľga a Stolz

Vzťah Olgy a Stolza sa vyvinul z nežného, chvejúceho sa priateľstva, keď bol Andrej Ivanovič učiteľom pre dievča, mentorom, inšpiratívnou postavou, svojím spôsobom vzdialeným a neprístupným: „Keď sa v jej mysli zrodilo zmätok. , neodvážila sa mu náhle dovoliť uveriť: bol príliš ďaleko pred ňou, príliš vyšší ako ona, takže jej pýcha niekedy trpela touto nezrelosťou, z diaľky v ich mysli a rokoch. “

Manželstvo so Stolzom, ktoré jej pomohlo zotaviť sa po rozchode s Iľjou Iľjičom, bolo logické, pretože charaktery, povahové zamerania a životné ciele sú si veľmi podobné. Olga videla vo svojom živote so Stolzom tiché, pokojné a nekonečné šťastie:

„Cítila šťastie a nedokázala určiť, kde sú hranice, čo to je.“

„Aj ona kráčala sama, nepostrehnuteľná cesta, stretol ju aj na križovatke, natiahol ruku a neviedol ju nie do lesku oslnivých lúčov, ale akoby do záplavy širokej rieky, na rozsiahle polia a priateľské usmievavé kopce. “

Keď už niekoľko rokov žili spolu v bezoblačnom nekonečnom šťastí, keď videli jeden druhého v ideáloch, o ktorých vždy snívali, a tých ľudí, ktorí sa im zjavovali v ich snoch, zdá sa, že sa hrdinovia od seba vzďaľovali. Pre Stolza bolo ťažké siahnuť po zvedavej, neustále sa snažiacej Olge napredovať a žena „si začala prísne všímať samú seba a uvedomila si, že je v rozpakoch týmto tichom života, zastavuje sa v minútach šťastia“ a kladie otázky: „ Je skutočne potrebné a možné si niečo priať? Kam ísť? Nikde! Neexistuje žiadna iná cesta ... Naozaj nie, vytvorili ste si kruh života? Môže sa stať, že všetko ... všetko ... “. Hrdinka začína byť sklamaná z rodinného života, z ženského osudu a z osudu, ktorý bol pre ňu pripravený od narodenia, naďalej však verí vo svojho pochybujúceho manžela a v to, že ich láska ich bude držať pohromade aj v najťažšej hodine:

"Táto neutíchajúca a neutíchajúca láska ležala na ich tvárach mocná, ako sila života - v čase priateľského smútku žiarila v pomaly a ticho vymieňanom pohľade kolektívneho utrpenia, bola počuť v nekonečnej vzájomnej trpezlivosti proti životnému mučeniu, v zdržanlivosti slzy a tlmené vzlyky. “

A hoci Goncharov v románe nepopisuje, ako sa vyvinul ďalší vzťah medzi Oľgou a Stolzom, dá sa v krátkosti predpokladať, že žena buď po nejakom čase opustila svojho manžela, alebo zvyšok života prežila nešťastná a čoraz viac sa sklamala. z nedosiahnuteľnosti tých vznešených cieľov, o ktorých snívala v mladosti.

Záver

Obraz Olgy Iljinskej v románe Oblomov od Goncharova je nový, trochu feministický typ ruskej ženy, ktorá sa nechce uzavrieť pred svetom a obmedziť sa na svoju domácnosť a rodinu. stručný popis Olga v románe je hľadajúca žena, novátorka, pre ktorú „rutinné“ rodinné šťastie a „oblomovizmus“ boli skutočne tým najdesivejším a najdesivejším, čo mohlo viesť k degradácii a stagnácii jej kognitívnej osobnosti zameranej na budúcnosť. Pre hrdinku bola láska niečím druhoradým, prameniacim z priateľstva alebo inšpirácie, ale nie originálnym, vedúcim pocitom a už vôbec nie zmyslom života, ako je to v Agafyi Pshenitsyne.

Tragédia obrazu Olgy spočíva v tom, že spoločnosť 19. storočia ešte nebola pripravená na vznik silných ženských osobností schopných meniť svet na rovnakom základe s mužmi, takže by stále čakala tú istú uspávajúcu, monotónnu rodinu šťastie, ktorého sa dievča tak veľmi obávalo.

Test produktu

Obraz Olgy Ilyinskej je úžasným, majstrovským dielom I.A. Goncharov, ktorý bol pre neho úspechom. Práve na obraz tejto ženy autor odhaľuje hlavné charakterové vlastnosti a vzhľad ruskej ženy.

Goncharov predstavuje Oľgu ako obyčajnú ženu. Nebola obdarená veľkou krásou, nebolo v nej šik a nádhera. Ale zároveň sa jej črty tváre spojili a vytvorili harmóniu a milosť. Práve tieto ženy boli v tom čase vzácne.

Jednoduchosť a prirodzenosť boli vrcholom Olgy. Bola okolitej spoločnosti cudzia. Nebola v pohode. Našťastie jej inteligencia, pohotový vtip a rozhodnosť jej umožnili zaujať dôstojné postavenie medzi ostatnými osobami a ocitnúť sa v živote.

Priťahuje svojou osobnosťou a sama je preniknutá pozornosťou na Iľju Iľjiča. Pomer a kombinácia obrazu Oľgy a obrazu Oblomova umožňuje autorovi odhaliť vnútorný svet protagonistu, vystaviť čitateľovi všetky jeho slabosti. Bola to táto žena, ktorá dokázala urobiť zmeny v živote Iľju Iľjiča. Bola to ona, ktorá v ňom prebudila aspoň malú túžbu žiť a napredovať.

Olgu na Oblomove láka jej jednoduchosť, dôverčivosť. Nie je rozmaznaný spoločenským životom. Nie je rozmaznaný, nie cynický. Ale také odlišné osobnosti nemôžu budovať spoločné šťastie. Oblomovova nečinnosť a lenivosť ho vydesia. Chápe, že kvôli rodine sa musíte hýbať, byť aktívni, niečo robiť, snažiť sa o niečo. Preto sa neodvažuje meniť seba.

Olga do značnej miery sympatizuje s Oblomovom. Možno je to najdôležitejší pocit, ktorý ju viedol. Vzťah s Iľou považuje za svoje poslanie. Jej dušu ovládol pocit povinnosti. Do istej miery sa snažila všetkým dokázať, aká tvrdá je jej tvrdá práca a práca na Oblomove. Nebola pripravená byť s ním sama životná cesta... Obaja hrdinovia čakajú na nemožné. Oblomov chce od ženy získať bezhraničné emócie lásky a Olga sa snaží zapnúť, inšpirovať Oblomova. Ani jedno sa nedeje. Olga vyjadruje Iľovi svoje myšlienky, že všetko v jeho živote je stratené a nič iné sa nedá zmeniť. Ona rozhodne o návrhu a vezme si ho. Je šťastná, ale niekedy je jej srdce zaplavené túžbou a smútkom. V Oľge zomiera časť duše, ktorá milovala Oblomova.

Oľgin obraz je živý obraz, vitálny a skutočný. Toto je jeden z najslávnejších ženské obrázky v tom čase to funguje.

Olga Ilyinskaya je prominentka, ktorá rovnako ako Nadenka Lyubetskaya pozná život zo svojej svetlej stránky; je zabezpečená a zvlášť ju nezaujíma, odkiaľ jej finančné prostriedky pochádzajú. Jej život je však oveľa zmysluplnejší ako život Nadenky alebo manželky Adueva st. robí hudbu a nerobí to v móde, ale preto, že si dokáže vychutnať krásu umenia; veľa číta, sleduje literatúru a prírodovedu. Jej myseľ neustále pracuje; v ňom jedna za druhou vznikajú otázky a zmätky a Stolz a Oblomov sotva stihnú prečítať všetko potrebné na to, aby jej vysvetlili zaujímavé otázky.

Všeobecne v nej prevláda hlava nad srdcom a z tohto hľadiska je pre Stolza veľmi vhodná; v jej láske k Oblomovovi hrá hlavnú úlohu rozum a pocit hrdosti. Posledný pocit je zvyčajne jedným z jeho hlavných hybných síl. V mnohých prípadoch vyjadruje tento pocit hrdosti: „bola by sa rozplakala a v noci by nezaspala, keby Oblomov nepochválil jej spev“; márnivosť jej bráni v tom, aby sa priamo oblomov pýtala na témy, ktorým celkom nerozumie; keď jej Oblomov po nevedomky frustrovanom vyznaní lásky povie, že to nie je pravda, silne ovplyvňuje jej pýchu; bojí sa Stolzovi zdať „malicherná, bezvýznamná“, keď mu o tom hovorí bývalá láska do Oblomova. Stretne sa s Oblomovom a vezme sa ho oživiť; má rada rolu záchrancu, ktorú ženy všeobecne tak milujú. Zaujíma sa o svoju rolu a zároveň sa zaujíma o Oblomov. Tento koníček pokračuje, až kým druhý nevykazuje známky aktivity a života, akoby sa skutočne chcel zbaviť svojej lenivosti, stagnácie; čoskoro však Olga nadobudne presvedčenie, že Oblomov je beznádejný, že všetko jej úsilie nemôže byť korunované úspechom a s horkosťou musím priznať, že sa ukázala ako neudržateľná a nie dosť silná na jeho oživenie. Tu sama vidí, že jej láska nebola priamym citom pre srdce, ale skôr intelektuálnou, hlavnou láskou; Milovala svoj výtvor v Oblomove, budúcom Oblomove. Toto mu hovorí v okamihu rozchodu: „Veľmi to bolí, veľmi to bolí ... Ale ja sa kajám. Som potrestaný za svoju hrdosť. Bol som príliš odkázaný na svoje vlastné sily. Myslel som si, že ťa oživím, že pre mňa ešte môžeš žiť a už si dávno zomrel. Túto chybu som nepredvídal. Stále som čakal a dúfal ... až nedávno som sa dozvedel, že milujem to, čo chcem v tebe ... že ma Stolz upozornil, čo sme spolu s ním vymysleli ... Miloval som budúceho Oblomova. “

Po rozchode s Oblomovom sa stáva Stolzovou manželkou. To posledné sa považuje za jej „prevýchovu“, ktorá spočíva v potlačení mladých impulzov a vštepuje jej „prísne chápanie života“. To sa mu nakoniec podarí a zdá sa, že sú šťastní; ale Olga stále nie je celkom pokojná, niečo jej chýba, snaží sa o niečo neurčité. Tento pocit nemôže v sebe potlačiť ani zábavou, ani potešením; jej manžel to vysvetľuje nervami, svetovou chorobou spoločnou pre celé ľudstvo, ktorá na ňu strieka jednou kvapkou. V tomto úsilí o niečo neurčité sa prejavila zvláštnosť Olginej povahy, jej neschopnosť zostať na jednej úrovni, túžba po ďalšej činnosti a zdokonaľovanie.

Oľgin obraz je jedným z originálne obrázky v našej literatúre; toto je žena usilujúca sa o aktivitu, ktorá nie je schopná zostať pasívnym členom spoločnosti.

N. Dyunkin, A. Novikov

Zdroje:

Píšeme skladby podľa románu I. A. Goncharova „Oblomov“. - M.: Gramotey, 2005.

Ilyinskaya Olga Sergeevna - jedna z hlavných hrdiniek románu, jasná a silný charakter... Možný prototyp I. - Elizaveta Tolstaya, iba láska Goncharov, aj keď niektorí vedci túto hypotézu odmietajú. „Olga v užšom slova zmysle nebola kráska, to znamená, že v nej nebola žiadna belosť, žiadne jasné farby na lícach a perách a jej oči nesvietili lúčmi vnútorného ohňa; na perách neboli koraly, v ústach ani perly, ani zrelé ruky, ako päťročné dieťa s prstami v podobe hrozna. Keby sa z nej však stala socha, bola by to socha milosti a harmónie. ““

Od tej doby, čo osirela, I. žije v dome svojej tety Marye Michailovnej. Goncharov zdôrazňuje rýchle duchovné dozrievanie hrdinky: „zdalo sa, že načúva vývoju života míľovými krokmi. A každú hodinu najmenšieho, sotva badateľného zážitku, dievča, ktoré sa mihne ako vták okolo nosa človeka, dievča pochopí nepochopiteľne rýchlo. ““

I. a Oblomov uvádza Andrej Ivanovič Stolts. Ako, kedy a kde sa Stolz a I. stretli, nie je známe, ale vzťah spájajúci tieto postavy sa vyznačuje úprimnou vzájomnou príťažlivosťou a dôverou. „... Vo vzácnom dievčati nájdete takú jednoduchosť a prirodzenú slobodu zraku, prejavu, skutkov ... Žiadne pretvárky, žiadne koketovanie, žiadne klamstvá, žiadne pozlátka, žiadny úmysel! Ocenil ju ale takmer iba Stolz, ale nejednu mazurku strávila sama, neskrývala nudu ... Niektorí ju považovali za jednoduchú, kratšiu, plytkú, pretože z nej nespadli ani múdre maximá o živote, o láske, ani rýchle. jazyk. neočakávané a odvážne poznámky alebo prečítané alebo vypočuté rozsudky o hudbe a literatúre ... “

Stolz privedie Oblomova do domu I. nie náhodou: pretože vie, že má zvedavú myseľ a hlboké city, dúfa, že svojimi duchovnými požiadavkami budem môcť Oblomova prebudiť - stále viac čitateľne čítať, sledovať , učiť sa.

Oblomova na jednom z prvých stretnutí zachytil jej úžasný hlas - I. spieva áriu z Belliniho opery Norma, slávna diva Casta, a „toto zničilo Oblomova: bol vyčerpaný“, čoraz viac sa vrhal do nového pocitu pre seba. .

I. literárna predchodkyňa - Tatiana Larina („Eugene Onegin“). Ale ako hrdinka iného historického času je I. v seba istejšia, jej myseľ si vyžaduje neustálu prácu. Toto poznamenal NA Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je to oblomovizmus?“: „Olga predstavuje vo svojom vývoji najvyšší ideál, aký môže ruská umelkyňa v súčasnosti zo súčasného ruského života vyvolať ... Je v nej niečo viac ako v r. Stolz, vidno náznak nového ruského života; možno od nej očakávať slovo, ktoré zhorí a vyvráti oblomovizmus ... “

Ale toto I. nie je v románe dané, rovnako ako nie je dané na rozptýlenie javov iného rádu ako hrdinka Goncharova, Vera z filmu „The Break“, ktorý je jej podobný. Postava Olgy, spojenej súčasne so silou a slabosťou, znalosťami života a neschopnosťou poskytnúť tieto vedomosti ostatným, sa rozvinie v ruskej literatúre - v hrdinkách dramaturgie AP Čechova - najmä v Elene Andreevne a Sonya Voinitskaya od strýka Vanyu.

Hlavný majetok I., obsiahnutý v mnohých ženské postavy Ruská literatúra minulého storočia, - nielen láska ku konkrétnemu človeku, ale aj nepostrádateľná túžba ho zmeniť, pozdvihnúť k svojmu ideálu, prevychovať ho, vštepiť mu nové koncepty, nové chute. Ako najvhodnejší objekt sa ukazuje Oblomov: „Snívala o tom, ako by mu„ prikázala prečítať knihy “, ktoré mu Stolz zanechal, potom každý deň čítať noviny a rozprávať jej správy, písať listy dedine, dokončiť spísanie plánu pre pozostalosť, príprava na odchod do zahraničia, - slovom, u nej nezaspí; ukáže mu cieľ, prinúti ho znova sa zamilovať do všetkého, čo už prestal milovať, a Stolz ho po návrate nespozná. A celý tento zázrak urobí ona, taká plachá, tichá, ktorej sa doteraz nikto nepodriadil, kto ešte nezačal žiť! .. Dokonca sa striasla od pyšného, radostného chvenia; považoval za lekciu ustanovenú zhora. ““

Tu môžete porovnať jej postavu s postavou Lizy Kalitiny z románu Ivana Turgeneva „Šľachtické hniezdo“ s Elenou z jeho filmu „Na večer“. Prevýchova sa stáva cieľom, cieľ sa unesie natoľko, že všetko ostatné sa odsunie nabok a cit lásky sa postupne podriaďuje učiteľovi. V istom zmysle učenie lásku rozširuje a obohacuje. Z toho pochádza vážna zmena v I., ktorá tak zasiahla Stolza, keď sa s ňou stretol v zahraničí, kam dorazila so svojou tetou po rozchode s Oblomovom.

I. si okamžite uvedomí, že vo vzťahoch s Oblomovom patrí k hlavnej úlohe, „okamžite nad ním zvážila svoju moc a páčila sa jej táto rola vodiacej hviezdy, lúča svetla, ktorý vyleje na stojaté jazero a odrazí sa v tom. “ Zdá sa, že sa život prebúdza v I. spolu s Oblomovovým životom. Ale v nej tento proces prebieha oveľa intenzívnejšie ako v Iľji Iľjičovi. Zdá sa, že I. testuje jeho schopnosti ako ženy aj učiteľky súčasne. Jej mimoriadna myseľ a duša si vyžadujú čoraz viac „zložitejšieho“ jedla.

Nie je náhoda, že v určitom okamihu Obkomov v nej vidí Cordéliu: všetky pocity I. sú preniknuté jednoduchou, prirodzenou, ako Shakespearova hrdinka, pýchou, ktorá vnáša do realizácie pokladov mojej duše ako šťastného a zaslúženého : „To, čo som kedysi nazvala svojim, už nevraciam, pokiaľ mi ho neodnesú ...“ - hovorí Oblomovovi.

Pocit I. k Oblomovovi je celý a harmonický: ona len miluje, zatiaľ čo Oblomov sa neustále snaží prísť na hĺbku tejto lásky, a preto trpí v domnení, že I. „miluje teraz, keď vyšíva na plátno : vzor je tichý, lenivý, ešte lenivejšia ho rozvinie, obdivuje, potom zloží a zabudne. “ Keď Iľja Iľjič povie hrdinke, že je inteligentnejšia ako on, I. odpovie: „Nie, je to jednoduchšie a odvážnejšie,“ čím vyjadrujem takmer určujúcu líniu ich vzťahu.

I. ťažko pozná, že pocit, ktorý prežíva, pripomína skôr zložitý experiment ako prvá láska. Nehovorí Oblomovovi, že všetky záležitosti na jej panstve boli urovnané, a to iba s jediným účelom - „... až do konca sledovať, ako láska urobí revolúciu v jeho lenivej duši, ako z neho nakoniec upadne útlak , ako sa nebude brániť šťastiu svojich blízkych ... “. Ale ako každý experiment so živou dušou, ani tento nemôže byť korunovaný úspechom.

I. potrebuje vidieť svojho vyvoleného na podstavci, vyššom ako on sám, a to je podľa autorovej koncepcie nemožné. Aj Stolz, ktorého si po nevydarenom romániku s Oblomovom I. ožení, len dočasne stojí vyššie ako ona, a Goncharov to zdôrazňuje. Na konci bude zrejmé, že I. prerastie svojho manžela jednak v sile citov, jednak v hĺbke úvah o živote.

Uvedomujúc si, ako ďaleko sa jej ideály líšia od oblomovských, ktoré snívajú o živote podľa starého spôsobu života rodnej Oblomovky, je I. nútený opustiť ďalšie experimenty. "Miloval som budúceho Oblomova!" - hovorí Iľjovi Iľjičovi. - Si krotký, čestný, Iľja; si jemný ... ako holubica; hlavu schováte pod krídlo - a už nič viac nechcete; ste pripravení na celý život pod strechou ... ale nie som taký: to mi nestačí, potrebujem niečo iné, ale neviem čo! “ Toto „niečo“ neopustí I .: Aj keď prežila rozchod s Oblomovom a šťastne sa vydala za Stolza, neupokojí sa. Príde okamih, keď bude musieť Stolz svojej manželke, matke dvoch detí, vysvetliť aj záhadné „niečo“, čo prenasleduje jej nepokojnú dušu. „Hlboká priepasť jej duše“ sa nezľakne, ale znepokojuje Stolza. V I., ktorého poznal takmer ako dievča, ku ktorému pocítil najskôr priateľstvo a potom lásku, postupne objavuje nové a neočakávané hĺbky. Stolz si na ne ťažko zvyká, pretože jeho šťastie s I. sa javí ako do značnej miery problematické.

Stáva sa, že I. je premožený strachom: „Bála sa upadnúť do niečoho ako Oblomovova apatia. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažila zbaviť týchto okamihov periodického otupenia, spánku duše z jej duše, nie, nie, nech sa k nej najskôr vkradne sen šťastia, obklopí ju modrou nocou a zahalí ju do driemať, potom opäť príde premyslené zastavenie, akoby do konca života, a potom zaznie trápnosť, strach, túžba, akýsi tupý smútok, nejaké nejasné, neurčité otázky v nepokojnej hlave. ““

Strana 1]

OBLOMOV

(Rím. 1859)

Iľinskaya Olga Sergeevna - jedna z hlavných hrdiniek románu, bystrá a silná postava. Možným prototypom I. je Elizaveta Tolstaya, Goncharovova jediná láska, aj keď niektorí vedci túto hypotézu odmietajú. „Olga v užšom slova zmysle nebola kráska, to znamená, že v nej nebola žiadna belosť, žiadne jasné farby na lícach a perách a jej oči nesvietili lúčmi vnútorného ohňa; na perách neboli koraly, v ústach ani perly, ani zrelé ruky, ako päťročné dieťa s prstami v podobe hrozna. Keby sa z nej však stala socha, bola by to socha milosti a harmónie. ““

Od tej doby, čo osirela, I. žije v dome svojej tety Maryy Michailovnej. Goncharov zdôrazňuje rýchle duchovné dozrievanie hrdinky: „zdalo sa, že načúva vývoju života míľovými krokmi. A každú hodinu najmenšieho, sotva postrehnuteľného zážitku, udalosti, ktorá človeku preletí ako vták okolo nosa, dievča pochopí nevysvetliteľne rýchlo. ““

Hlavnou vlastnosťou I., ktorá je vlastná mnohým ženským postavám ruskej literatúry minulého storočia, nie je len láska ku konkrétnej osobe, ale aj nevyhnutná túžba zmeniť ho, vychovať ho k svojmu ideálu, prevychovať ho, vštepiť do mu nové koncepty, nové chute. Ako najvhodnejší objekt sa ukazuje Oblomov: „Snívala o tom, ako by mu„ prikázala prečítať knihy “, ktoré mu Stolz zanechal, potom každý deň čítať noviny a rozprávať jej správy, písať listy dedine, dokončiť spísanie plánu pre pozostalosť, príprava na odchod do zahraničia, - slovom, u nej nezaspí; ukáže mu cieľ, prinúti ho znova sa zamilovať do všetkého, čo už prestal milovať, a Stolz ho po návrate nespozná. A celý tento zázrak urobí ona, taká plachá, tichá, ktorej sa doteraz nikto nepodriadil, kto ešte nezačal žiť! .. Dokonca sa striasla od pyšného, radostného chvenia; považoval za lekciu ustanovenú zhora. ““

Tieto zmätky sú celkom v súlade s konečnou úvahou autorky, ktorá núti človeka zamýšľať sa nad budúcnosťou hrdinky: „Olga nevedela ... logiku poslušnosti slepému osudu a nechápala ženské vášne a záľuby. Keď vo vybranej osobe uznala dôstojnosť a právo na seba, verila v neho, a preto milovala, a prestala veriť - prestala milovať, ako sa to stalo u Oblomova ... Teraz však neverila v Andreja nie slepo, ale s vedomím, a v ňom bol stelesnený jej ideál mužskej dokonalosti ... Preto by nepriniesla degradáciu žiadnej z cností, ktoré rozpoznala; akákoľvek falošná poznámka v jeho charaktere alebo mysli by spôsobila obrovskú disonanciu. Zničená budova šťastia by ju pochovala pod ruinami, alebo keby jej sily ešte prežili, hľadala by ... “