Čo je to láska ku Kuprinovi. Zloženie: Čo je to láska v dielach Kuprina

Písanie

Diela pozoruhodného spisovateľa A.I. Kuprina majú mať dlhý život. Jeho príbehy a príbehy naďalej vzrušujú ľudí rôznych generácií. V čom spočíva ich nevyčerpateľné čarovné čaro? Pravdepodobne v tom, že oslavujú najjasnejšie a najkrajšie ľudské city, volajú po kráse, dobrote, ľudskosti. Podľa môjho názoru sú najdojímavejšie a najsrdečnejšie diela Kuprina jeho príbehy o láske “ Granátový náramok"," Olesya "," Shulamith. "Je to láska, ktorá inšpiruje hrdinov, dáva im pocit najvyššej plnosti života, povznáša ich nad sivý neveselý život.

Lásku odhaľuje spisovateľka ako silný, vášnivý, všetko konzumujúci pocit, ktorý človeka úplne ovládol. Umožňuje hrdinom odhaliť najlepšie vlastnosti duše, osvetľuje život svetlom láskavosti a obetavosti. Láska v Kuprinových dielach ale často končí tragédiou. Taký je smutný a poetický príbeh čistej, spontánnej a múdrej „dcéry prírody“ z príbehu „Olesya“. Táto úžasná postava v sebe spája inteligenciu, krásu, odozvu, nesebeckosť a vôľu. Obraz lesnej čarodejnice je pokrytý tajomstvom. Jej osud je neobvyklý, život ďaleko od ľudí v opustenej lesnej chate. Poetická povaha Polesye má priaznivý vplyv na dievča. Oddelenie od civilizácie jej umožňuje zachovať celistvosť a čistotu prírody. Na jednej strane je naivná, pretože nevie základné veci, poddáva sa v tom inteligentnému a vzdelanému Ivanovi Timofejevičovi. Ale na druhej strane má Olesya akési vyššie vedomosti, ktoré sú pre bežného múdreho človeka neprístupné.

V láske k „divochovi“ a civilizovanému hrdinovi je od samého začiatku cítiť pocit skazy, ktorý preniká do príbehu smútkom a beznádejou. Predstavy a pohľady milencov sú príliš odlišné, čo vedie k odlúčeniu, a to aj napriek sile a úprimnosti ich pocitov. Keď mestský intelektuál Ivan Timofeevič, ktorý sa stratil v lese pri love, prvýkrát uvidel Olesyu, zasiahla ho nielen svetlá a originálna krása dievčaťa. Vedome cítil jej jedinečnosť, na rozdiel od obvyklých dedinských „divov“. Na Olesinom vzhľade, jej prejave, správaní je niečo čarodejnícke, čo nepodlieha logickému vysvetleniu. To je na nej asi to, čo na nej uchváti Ivana Timofejeviča, u ktorého sa obdiv nenápadne vyvinie v lásku. Keď sa na neho Olesya na naliehavú žiadosť hrdinu veští, potom s úžasnou nadhľadom predpovedá, že jeho život bude smutný, nebude nikoho milovať svojím srdcom, pretože jeho srdce je chladné a lenivé, ale naopak , prinesie veľa zármutku a hanby tomu, kto bude milovať jeho. Olesjovo tragické proroctvo sa na konci príbehu naplní. Nie, Ivan Timofejevič sa nedopustí podlosti ani zrady. Úprimne a vážne chce spojiť svoj osud s Olesyou. Ale zároveň hrdina prejavuje necitlivosť a netaktnosť, ktoré dievča odsúdia na hanbu a prenasledovanie. Ivan Timofeevič jej vštepuje myšlienku, že žena by mala byť zbožná, hoci dobre vie, že Olesya je v dedine považovaná za čarodejnicu, a preto ju môže navštevovanie kostola stáť život. Hrdinka, ktorá má vzácny dar predvídavosti, chodí kvôli milovanej osobe na bohoslužby, cíti na seba nahnevané pohľady, počuje posmešné poznámky a týranie. Tento nezištný čin Olesya zdôrazňuje najmä jej odvážnu, slobodnú povahu, ktorá kontrastuje s temnotou a divokosťou dedinčanov. Olesya zbitá miestnymi roľníckymi ženami, opúšťa svoj domov nielen preto, že sa bojí ich ešte krutejšej pomsty, ale aj preto, že dokonale chápe nemožnosť svojho sna, nemožnosť šťastia. Keď Ivan Timofeevič nájde prázdnu chatu, jeho oči priťahuje šnúra korálkov, ktoré sa týčili nad hromadami steliva a handier, ako „spomienka na Olesa a jej nežnú, štedrú lásku“.

Silný a úžasný pocit spája ľudí rovnako rozdielnych vo veku a postavení ako múdry kráľ Šalamún a chudobné dievča z viníc v príbehu „Šulamith“. Táto biblická legenda je vnímaná ako hymnus na lásku, mladosť a krásu. Láska pomáha hrdinke prekonať strach zo smrti. Vykrvácajúca si hovorí šťastná žena vo svete a ďakuje milovanému za jeho lásku, krásu a múdrosť, ku ktorej „sa lipla, ako sladký prameň“. Žiarlivosť kráľovnej Astiz dokázala mladého rivala zničiť, je však neschopná zabíjať lásku, jasnú spomienku na kráľa Šalamúna o „slnkom vypálenom Sulamithovi“. Tragický odraz lásky, ktorý osvetlil život mudrca, ho núti diktovať hlboko trpiace línie: „Silná ako smrť, láska a krutá ako peklo, žiarlivosť: jej šípy sú šípy ohňa.“ “

Neopätovaná láska dáva chudobnému telegrafistovi Zheltkovovi z príbehu „Náramok z granátového jablka“ najvyššiu blaženosť a akútnu sladkú túžbu. Celý svet sa pre neho sústreďoval v láske k princeznej Věre Nikolaevne Sheine, vydatej žene, ktorá má vysoké spoločenské postavenie. Jeho naivné dojímavé listy, dýchajúce láskou a adoráciou, sa stávajú stálym zdrojom posmechu a vtipkovania šľachtického rodu. Ale náramok z granátového jablka venovaný na meniny Veru, v ktorom sa vďaka úspešnému osvetleniu „náhle rozsvietili pôvabné sýtočervené živé svetlá“, porušuje podľa názoru princezninho brata Nikolaja Nikolajeviča hranice slušnosti. Tento suchý a bezcitný muž, ktorý sa stará o dobré meno kniežat Šejinych, začína hľadať toto bezvýznamné „Ge Es Zhe“, aby mu vrátil dar a ukončil svoje prenasledovanie kňažnej Very. Bolestný a nezmyselný rozhovor sa končí Zheltkovovým prísľubom, že si už nebude pripomínať, hoci sa úprimne prizná Vasiliju Lvovičovi, že svoju manželku nikdy neprestane milovať. Toto stretnutie zanecháva princa Sheina, láskavého a slušného človeka, so zvláštnym pocitom, že je prítomný „pri nejakej ohromnej tragédii duše“. Princezná Vera má tiež predstavu, „že tento muž sa zabije“.

Hrdinovia príbehu Kuprin veľa hovoria o tomto pocite, sne o nezainteresovanej, nezištnej láske, pre ktorú „vykonať akýkoľvek výkon, vzdať sa života, ísť na muky nie je vôbec práca, ale jedna radosť“, ale nevšimni si, že práve taká láska sa skrížila životná cesta Viera. Zheltkov, ktorý bol viazaný sľubom manžela a brata princeznej Sheiny, spácha samovraždu, pretože nie je schopný prestať milovať Veru.

Tento akt hrdinu kritici často interpretujú ako prejav jeho duševnej slabosti a nedostatku vôle. S týmto tvrdením nemôžem súhlasiť. Podľa môjho názoru bola hĺbka a odhodlanie jeho lásky vyjadrené obrovskou silou pri Zheltkovovej samovražde, vďaka ktorej Vera veľa rozumie a cíti sa. Každé slovo hrdinského listu na rozlúčku je pre ňu teraz osvetlené obrovským tragickým pocitom. Láska je hrdinom vnímaná ako odmena, ako najvyšší dar, ktorý mu poslal Boh. Kvôli blahu a mieru svojej milovanej ženy neváha obetovať svoj život, vďaka nej iba za to, že je, pretože je v nej zakomponovaná všetka krása zeme. V nádherných zvukoch Beethovenovej sonáty počuje Vera vyznanie muža, pre ktorého sa láska k nej stala zmyslom života, jeho najvyššou blaženosťou.

Keď si prečítate tento úžasný príbeh lásky, ktorý sa opakuje iba raz za tisíc rokov, zažijete skutočný šok, ktorý vyvolá túžbu stať sa skutočne citlivým, nežným, štedrým a dá schopnosť vidieť svet v Nová cesta.

Jednou z najvyšších hodnôt v ľudskom živote bola podľa A. I. Kuprina vždy láska. Láska, ktorá spája v jednej kytici všetko najlepšie, všetko zdravé a bystré, než život človeka odmeňuje, čo ospravedlňuje akékoľvek ťažkosti a ťažkosti, s ktorými sa možno na jeho ceste stretnúť. Takže v „Oles“. Takže v „Náramku z granátového jablka“. Takže v „Shulamith“. Takže v „Dueli“. Spisovateľ si až do konca života uchoval v duši romantickú náladu svojej mladosti, a to je sila jeho diel.

Na stránkach príbehu „Duel“ sa pred nami odohráva veľa udalostí. Emocionálny vrchol práce však nebol tragický osud Romashov a noc lásky, ktorú strávil so zákerným a teda ešte podmanivejším Shurochkom; a šťastie, ktoré zažil Romashov v túto preduelskú noc, je také veľké, že je to práve to, čo sa prenáša na čitateľa.

Novela „Granátový náramok“ nás núti premýšľať o nesmiernej sile neopätovaná láska... A skromný, nenápadný telegrafný operátor sa zrazu pred nami objaví ako významný, skvelý! Koniec koncov, niesol to celý svoj život čistá láska uctievanie ženy. A slová budú vždy znieť ako modlitba: „Posväť sa meno tvoje!“

Podľa Kuprina je človek blízky prírode skutočne schopný lásky. Táto téma je neobvykle zaujímavá, ktorú odhaľuje v príbehu o dievčati čarodejnice Polesie. Hlavnými postavami diela sú Olesya a Ivan Timofeevich. Celá a spontánna povaha Olesya vyniká bohatstvom vnútorný mier... Málokedy sa nájde človek tak štedro obdarený prírodou, v ktorej by sa spojila naivita a imperiívnosť, ženskosť a pyšná samostatnosť, dojemná odvaha a jemnosť, duchovná štedrosť. Spolu s hrdinami príbehu zažívame alarmujúce obdobie zrodu lásky a šťastných okamihov čistej, úplnej, všetko pohlcujúcej slasti. Svet jubilujúcej prírody sa spája s nádherným ľudským cítením. Ľahká, rozprávková atmosféra príbehu nevybledne ani po tragickom rozuzlení. Klebety a klebety, mizerná honba za predavačom ustupuje do pozadia. Nad všetkým bezvýznamným a zlom víťazí víťazstvo veľká láska, na ktorú sa spomína bez horkosti, „ľahko a radostne“.

AI Kuprin je idealista, snílek, spevák vznešených pocitov. Našiel špeciálne, výnimočné podmienky, ktoré mu umožňovali vytvárať romantizované obrazy žien a ich perfektná láska... V jeho sprievode A. Kuprin videl smutné premrhanie krásy, roztrieštenosť pocitov, klam myšlienok. Ideál spisovateľa sa vrátil k víťazstvu sily ducha nad silou tela a k „láske vernej na smrť“. Pre Kuprina je láska najkonzistentnejšou formou potvrdenia a identifikácie osobnostného princípu v človeku.

Protestujúc proti cynizmu, pocitom žravosti, vulgárnosti, vytvorila AI Kuprin príbeh „Shulamith“. Bol napísaný na základe biblickej Piesne piesní kráľa Šalamúna. Šalamún sa zamiloval do chudobného roľníckeho dievčaťa, ale kvôli žiarlivosti ním opustenej kráľovnej Astize zomrela. Pred svojou smrťou hovorí Shulamith svojej milovanej: „Ďakujem ti, môj kráľ, za všetko: za tvoju múdrosť, ku ktorej si mi dovolil lipnúť na mojich perách, ako k sladkému zdroju ... Nikdy nebol a nikdy nebol bude žena šťastnejšia ako ja. ““ Hlavná myšlienka tejto práce: láska je silná ako smrť a iba ona, večná, chráni ľudstvo pred morálnou degeneráciou, ktorá ho ohrozuje moderná spoločnosť.

V príbehu „Granátový náramok“ sa udial nový návrat k téme veľkej, všeožierajúcej lásky. Úbohý úradník Zheltkov, ktorý sa raz stretol s princeznou Verou Nikolaevnou, sa do nej zamiloval z celého srdca. Táto láska nenecháva priestor pre ďalšie záujmy hrdinu. Zheltkov sa zabije, aby nezasahoval do princezninho života, a zomierajúc jej ďakuje za to, že pre neho bola „jedinou životnou radosťou, jedinou útechou, jedna myšlienka“. Tento príbeh nie je ani tak o láske, ako skôr o modlitbe k nej. Vo svojom umierajúcom liste hrdina požehná svojho milovaného: „Keď odchádzam, som rád, že môžem povedať:„ Posväť sa meno tvoje! ““

Kuprin osobitne vyzdvihol postavu starého generála Anosova, ktorý si je istý, že existuje vysoká láska, ale tá „... musí byť tragédia, najväčšie tajomstvo na svete“, ktorá nepozná žiadne kompromisy. Princezná Vera, žena so všetkou svojou aristokratickou zdržanlivosťou, veľmi ovplyvniteľná, schopná pochopiť a oceniť to pekné, mala pocit, že jej život prišiel do kontaktu s touto veľkou láskou, ktorú spievajú najlepší básnici sveta. Láska úradného Želltkova je cudzia tomu hlbokému tajomstvu, v ktorom je ušľachtilá skromnosť prepletená s ušľachtilou hrdosťou. „Ticho a zahynúť“ ... Tento talent nedostal Zheltkov. Ale aj pre neho sa ukázalo, že „kúzelné okovy“ sú drahšie ako život.

Príbeh „Olesya“ rozvíja tému Kuprinovej tvorivosti - lásky ako záchrannej sily, ktorá chráni “ čisté zlato„Ľudskej prirodzenosti z„ opodalizácie “, z ničivého vplyvu buržoáznej civilizácie. Nie je náhoda, že Kuprinovým obľúbeným hrdinom bol muž s pevnou vôľou, odvážnym charakterom a ušľachtilým, láskavým srdcom, ktorý si dokázal vychutnať celú rozmanitosť sveta. Práca je založená na porovnaní dvoch hrdinov, dvoch pováh, dvoch svetonázorov. Na jednej strane vzdelaný intelektuál, predstaviteľ mestskej kultúry, skôr humánny Ivan Timofeevič, na druhej strane - Olesya, „dieťa prírody“, ktoré nebolo ovplyvnené mestskou civilizáciou. V porovnaní s Ivanom Timofeevičom, mužom láskavého, ale slabého, „lenivého“ srdca, stúpa Olesya s ušľachtilosťou, bezúhonnosťou a hrdou dôverou v svoju silu. Zadarmo, bez akýchkoľvek zvláštnych trikov, Kuprin vykresľuje vzhľad krásy Polissya a núti nás sledovať bohatosť jej odtieňov duchovný svet, vždy originálne, úprimné a hlboké. „Olesya“ je Kuprinovým umeleckým objavom. Spisovateľ nám ukázal skutočnú krásu nevinnej, takmer detskej duše dievčaťa, ktoré vyrastalo ďaleko od hlučného sveta ľudí, medzi zvieratami, vtákmi a lesmi. Ale spolu s tým Kuprin zdôrazňuje aj ľudskú zlobu, nezmyselnú poveru, strach z neznámeho, z neznámeho. Všetko to však bolo víťazné pravá láska... Šnúrka červených korálikov je poslednou poctou veľkorysému srdcu Olesya, spomienkou na „jej nežnú, veľkorysú lásku“.

Zvláštnosť umeleckého talentu A.I. Kuprina - zvýšený záujem o každú ľudskú osobnosť a zručnosť psychologickej analýzy - mu umožnili plne si osvojiť realistické dedičstvo. Hodnota jeho diela spočíva v umelecky presvedčivom odhalení duše jeho súčasníka. Spisovateľ považuje lásku za hlboký morálny a psychologický pocit. Príbehy Alexandra Ivanoviča Kuprina nastoľujú večné problémy ľudstva - problém lásky.

Každý človek aspoň raz v živote zažil lásku - či už lásku k matke alebo otcovi, mužovi alebo žene, svojmu dieťaťu alebo priateľovi. Vďaka tomuto všestrannému pocitu sa ľudia stávajú milšími a oduševnenejšími. Témy lásky sa dotýka práca mnohých veľkých spisovateľov a básnikov, bola to práve ona, ktorá ich inšpirovala pri tvorbe ich nesmrteľných diel.

Veľký ruský spisovateľ A.I. Kuprin napísal množstvo diel, v ktorých spieval čistú, ideálnu, vznešenú lásku. Pod perom A.I. Kuprina

Zrodili sa také úžasné diela ako príbehy „Náramok z granátového jablka“, „Shulamith“, „Olesya“, „Duel“ a mnoho ďalších, ktoré sa venujú tomuto jasnému pocitu. Spisovateľ v týchto dielach prejavil lásku k inej povahe a rôznym ľuďom, ale jej podstata je nezmenená - je neobmedzená.

Príbeh „Olesya“, ktorý napísal AI Kuprin v roku 1898, ukazuje všestrannú lásku Olesyi, dievčaťa zo vzdialenej dediny Polesie, k pánovi Ivanovi Timofeevičovi. Počas lovu sa Ivan Timofejevič stretáva s Olesyou, vnučkou čarodejnice Manuilikhy. Dievča ho fascinuje svojou krásou, poteší pýchou a sebavedomím. A Ivan Timofeevich láka Olesya svojou láskavosťou a inteligenciou. Hlavné postavy sa do seba zamilujú a úplne sa odovzdajú svojim pocitom.

Zamilovaná Olesya ju ukazuje najlepšie vlastnosti- citlivosť, jemnosť, pozorovanie, vrodená myseľ a podvedomé poznanie životných tajomstiev. Kvôli svojej láske je pripravená na všetko. Ale tento pocit spôsobil, že Olesya bola bezbranná a priviedla ju k smrti. V porovnaní s Olesyinou láskou je cit Ivana Timofejeviča skôr ako pominuteľná príťažlivosť.

Tým, že dievčaťu ponúkne svoju ruku a srdce, Hlavná postava znamená, že Olesya, ktorý nemôže žiť ďaleko od prírody, sa presťahuje do svojho mesta. Váňa ani len nenapadne vzdať sa civilizácie kvôli Olesyi. Ukázalo sa, že je slabý, rezignoval na prevládajúce okolnosti a nepodnikol nijaké kroky, aby bol so svojou milovanou.
V príbehu „Náramok z granátového jablka“ je láska predstavovaná ako neopätovaný, nesebecký, romantický pocit, ktorý protagonista Zheltkov, drobný zamestnanec, cíti k princeznej Věre Nikolaevne Sheine.

Zmyslom Zheltkovho života boli jeho listy svojej milovanej žene, plné čistej, nezištnej lásky. Manžel princeznej, spravodlivý a láskavý človek, zaobchádza so Zheltkovom so sympatiami a odhodiac všetky predsudky prejavuje úctu k jeho citom. Avšak Zheltkov, ktorý si uvedomil nemožnosť svojho sna a stratil všetku nádej na vzájomnosť, spácha samovraždu.

Navyše, aj v posledných minútach svojho života myslí iba na svojho milovaného. A až po smrti hlavného hrdinu si Vera Nikolaevna uvedomuje, že „láska, o ktorej sníva každá žena, ju prešla“. Táto práca je hlboko tragická a hovorí o tom, aké dôležité je včas pochopiť lásku k druhému človeku a odplatiť mu to.

A. I. Kuprin vo svojich dielach demonštroval lásku ako úprimný, oddaný a nezištný pocit. Tento pocit je snom každého človeka, kvôli ktorému môžete obetovať všetko. Toto je večná všemocná láska, ktorá urobí ľudí šťastnými a láskavými a svet okolo nás bude krásny.

Téma lásky v tvorivosti. Otvoríte zhromaždené diela A. I. Kuprina a vrhnete sa do nich prekrásny svet jeho hrdinovia. Všetky sú veľmi odlišné, ale je v nich niečo, vďaka čomu sa do nich vcítite, radujete sa a rozčúlite sa.

Napriek mnohým dramatickým situáciám je život v Kuprinových dielach v plnom prúde. Jeho hrdinami sú ľudia s otvorenou dušou a čistým srdcom, búriaci sa proti ľudskému poníženiu, snažiaci sa brániť ľudskú dôstojnosť a nastoliť spravodlivosť.

Jednou z najvyšších hodnôt v živote A. I. Kuprina bola láska, preto vo svojich príbehoch „Olesya“, „Garnet Bracelet“,

„Duel“, „Shulamith“, vždy vyvoláva túto pálčivú tému. Tieto diela majú spoločné črty, z ktorých najdôležitejší je tragický osud hlavných postáv. Zdá sa mi, že v žiadnom z prečítaných literárne diela téma lásky neznie ako Kuprinova. Láska je v jeho príbehoch nezainteresovaná, nezištná, netúži po odmene, láska, za ktorou je možné dosiahnuť akýkoľvek výkon, ísť mučiť, nie je vôbec práca, ale radosť.

Láska v Kuprinových dielach je vždy tragická, je vedome odsúdená na utrpenie. Práve táto všetko konzumujúca láska sa dotkla polissijskej „čarodejnice“ Olesyi, ktorá sa zamilovala do „milého, ale iba slabého“ Ivana Timofejeviča. Hrdinovia príbehu „Olesya“ boli predurčení na stretnutie, na spoločné strávenie nádherných chvíľ, na spoznanie hlbokého pocitu lásky, ale nebolo im predurčené byť spolu. Toto rozuzlenie je spôsobené mnohými dôvodmi, ktoré závisia tak od samotných hrdinov, ako aj od okolností.

Príbeh „Olesya“ je postavený na porovnaní dvoch hrdinov, dvoch pováh a dvoch svetonázorov. Na jednej strane je tu vzdelaný intelektuál, predstaviteľ mestskej kultúry, dosť humánny Ivan Timofeevič a na druhej strane je Olesya „dieťaťom prírody“, človekom, ktorý nebol ovplyvnený mestskou civilizáciou. Kuprin maľuje vzhľad krásy Polissya a núti nás sledovať bohatstvo odtieňov jej duchovného sveta, vždy úprimnú a láskavú povahu. Kuprin nám odhaľuje skutočnú krásu nevinnej, takmer detskej duše dievčaťa, ktoré vyrastalo ďaleko od hlučného sveta ľudí, medzi zvieratami, vtákmi a rastlinami. Spolu s tým Kuprin ukazuje ľudskú zlobu, nezmyselnú poveru, strach z neznámeho, z neznámeho. Pravá láska však víťazí. Šnúrka červených korálok je posledným darom zo srdca Olesya, spomienkou na „jej nežnú, štedrú lásku“.

Protestujúc proti korupčným pocitom, vulgárnosti, vytvorila AI Kuprin príbeh „Shulamith“. Napísal ju na základe biblickej piesne „Pieseň piesní“ kráľ Šalamún. Kráľ sa zamiloval do chudobného roľníckeho dievčaťa, ale kvôli žiarlivosti kráľovnej, ktorú opustil, jeho milovaná zomrela. Pred svojou smrťou hovorí Šulamith svojej milovanej: „Ďakujem ti, môj kráľ, za všetko: za tvoju múdrosť, ku ktorej si mi dovolil lipnúť na mojich perách, ako k sladkému zdroju ... Nikdy nebol a nikdy nebol bude žena šťastnejšia ako ja. ““ Spisovateľ prejavil čistý a nežný cit: láska k úbohému dievčaťu z vinice a k veľkému kráľovi nikdy nepominie a nezabudne sa na ňu, pretože je silná ako smrť.

A ako ma zaujala zápletka príbehu „Náramok z granátového jablka“, ktorý ukazuje rytiersku romantickú lásku Zheltkova k princeznej Věre Nikolaevnej! Láska je čistá, neopätovaná, nesebecká. Žiadne životné pohodlie, výpočty, kompromisy by sa jej nemali týkať. Autor ústami generála Amosova hovorí, že tento pocit by nemal byť frivolný alebo primitívny, nemal by mať výhody a vlastné záujmy: „Láska by mala byť tragédiou. Najväčšie tajomstvo na svete! “ Ale! Hrubé zasahovanie do svätých citov, do krásnej duše, zabilo Zheltkova. Odchádza zo života bez sťažností, bez výčitiek a hovorí ako modlitbu: „Posväť sa meno tvoje.“ Zheltkov zomiera požehnaním svojej milovanej ženy.

Na stránkach príbehu „Duel“ sa pred nami odohráva veľa udalostí. Emocionálnym vrcholom nie je tragický osud Romashova, ale noc lásky, ktorú strávil s podmanivou Shurochkou. A šťastie, ktoré zažil Romashov v tú noc pred duelom, je také veľké a pôsobivé, že práve toto je sprostredkované čitateľovi.

Takto opisuje Kuprin lásku. Čítate a myslíte si: pravdepodobne sa to v živote nestane. Ale napriek všetkému chcem, aby to tak bolo.

Teraz, keď som si prečítal Kuprina, som si istý, že tieto knihy nenechajú nikoho ľahostajným, práve naopak, vždy im dajú pokyn. Mladí ľudia sa od tohto spisovateľa môžu veľa naučiť: humanizmus, láskavosť, duchovná múdrosť, schopnosť milovať, a čo je najdôležitejšie, vážiť si lásku.

Podobné články