"Um dia de Ivan Denisovich" Solzhenitsyn

"Um dia Ivan denisovich" A análise do trabalho é o tópico, ideia, gênero, enredo, composição, heróis, problemas e outras questões são divulgados neste artigo.

A história "Um dia Ivan Denisovich" é uma história sobre como uma pessoa da pessoa se relaciona com o re-Alto impôs forçosamente e suas idéias. Nele em uma forma condensada é mostrado que a vida la-herói, que será descrita em detalhes em outras grandes obras de Solzhenitsyn - no romance "The Archipelago Gulag" e "no primeiro círculo". A própria história e foi escrita durante o trabalho no romance "no círculo do primeiro", em 1959.

O produto é uma oposição contínua de renderização. Esta é a célula de um corpo grande, o corpo terrível e inexorável de um grande estado, tão cruel para seus habitantes.

A história existe medidas especiais de espaço e tempo. O acampamento é um momento especial que quase imóvel. Dias no rolo do acampamento, e o termo não é. Dia é uma medida de medição. Dias como duas gotas de água são semelhantes entre si, toda a mesma mono-tensão, mecânico sem pensamento. Solzhenitsyn em um dia está tentando encaixar toda a vida do campo e, portanto, usa os menores detalhes, a fim de recriar a imagem inteira da existência no campo. A este respeito, eles costumam falar sobre uma alta estepe ou detalhe nas obras de Solzhenitsyn, e especialmente na prosa da MA Loi - histórias. Cada fato esconde toda uma realidade do reservatório. A cada momento, a história é reutilizada como um quadro de um filme cinematográfico, tomado separadamente e considerado em detalhes, sob uma pilha de lupa. "Às cinco horas da manhã, como sempre, a ascensão foi martelada - o martelo do trilho para o boarama." Ivan denisovich fala. Sempre se levantou no levantamento, e hoje eu não me levantei. Ele se sentiu doente. Exibe, construa todos, todo mundo entra na sala de jantar. Ivan Deniso-Vicha Shukhov - SH-5H. Na sala de jantar, todos buscam entrar no primeiro: o primeiro mais espesso é derramado. Depois de comer, eles são construídos novamente e pesquisados.

A abundância de detalhes, como parece à primeira vista, deve alocar a história. Afinal, não há quase nenhuma ação visual na história. Mas isso, no entanto, não acontece. O leitor não é ilustrado pela narrativa, pelo contrário, sua atenção é apanhada ao texto, ele monitora tensamente o curso de eventos, a ação e ocorrendo na alma de alguém dos heróis. Solzhenitsyn não precisa recorrer a algumas técnicas especiais para alcançar esse efeito. A coisa está no modelo da imagem. Heróis não são personagens fictícios, mas pessoas reais. E essas pessoas são entregues às condições em que precisam reenviar as tarefas dos quais sua vida e destino depende mais diretamente. O homem moderno da tarefa deles parece insignificante e, portanto, ainda mais terrível sentimento permanece de RAS-conto. Como V. V. Agenos escreve: "Cada pequena coisa para o herói é literalmente a questão da vida e da morte, a questão da sobrevivência ou morrendo. Portanto, Shukhov (e com ele, e todo chit-tel) responde sinceramente todas as partes encontradas, cada pão em ruínas. "

Há uma história e mais uma vez - metafísica, que está presente em outras obras do escritor. Neste tempo, outros valores. Aqui, o centro do mundo é transferido para os consumidores.

A este respeito, o tema da compreensão metafísica de uma pessoa em cativeiro é muito importante. O jovem Aleshka ensina o idoso Ivan Denisovich. Por esta altura, os batistas plantaram todos, mas os direitos que nem todos. Solzhenitsyn introduz o tema do oxonismo religioso de uma pessoa. Ele é mesmo grato à prisão por ser revelado pela zero na direção da vida espiritual. Mas Solzhenitsyn mais de uma vez mencionou que, com esse pensamento em sua mente, há milhões de votos, dizendo: "Portanto, eles dizem que sobreviveram". Isso é um monte daqueles que colocam suas vidas em Gulag, que não sobreviveram até o minuto da libertação, não viu o céu sem a grade feia da prisão. A amargura das perdas está localizada na história.

Com a categoria de tempo também são palavras relacionadas na própria história da tecnologia. Por exemplo, estas são as primeiras e últimas linhas. Em SA-im até o final da história, ele diz que o dia de Ivan Denisovich foi um dia muito bom. Mas, em seguida, morrentemente percebe que "havia três mil seiscentos e cinquenta e três tais dias em seu mandato de chamar para a chamada".

O espaço na história também é interessante. O leitor não sabe sobre onde o espaço do acampamento termina e onde o espaço do acampamento termina, parece que inundou toda a Rússia. Todos aqueles que estavam por trás da parede de Gulag, em algum lugar distante, na cidade distante inatingível, na aldeia.

O espaço do acampamento em si é hostil para Ze-Cove. Eles temem áreas abertas, se esforçam para atravessá-los o mais rápido possível, esconda-se dos olhos dos guardas. No homem desperta animais instintos. Uma descrição semelhante do cumprimento é contrária aos cânones dos clássicos russos do século XIX. Os heróis dessa literatura se sentem confortavelmente e facilmente apenas sobre a liberdade, amam a espaçura, a distância associada à sua alma e largura de caráter. Os heróis de Solzhenitsyn são executados do espaço. Eles se sentem muito mais seguros em câmeras próximas, no bar abafado, onde podem se dar ao luxo de respirar pelo menos livremente.

O personagem principal da história se torna um homem do povo - Ivan Denisovich, um camponês, frente-linha. E isso é feito consciente. Solzhenitsyn acreditava que eram pessoas das pessoas que fazem história no final, avançando pelo país, carregam uma promessa de verdadeira moralidade. Através do destino de uma pessoa - Ivan Denisovich - O autor mostra o destino de milhões, inocentemente preso e condenado. Shukhov viveu na aldeia, o que uma linda lembra aqui no acampamento. Na frente, ele, assim como milhares de outros, lutados com um retorno completo, não se arrependeu. Após lesão - novamente para a frente. Então o cativeiro alemão, de onde ele miraculosamente conseguiu escapar. E para isso ele agora bateu no acampamento. Ele foi acusado de espionagem. E o que exatamente para a tarefa foi dada a ele pelos alemães, nem o próprio Ivan Denisovich, nem o investigador sabia: "Que tarefa - nem o próprio Shukhov não conseguiu inventar o investigador. Então deixado por uma cem tarefa. " No momento da narração de Shukhov estava nos acampamentos cerca de oito anos. Mas este é um daqueles poucos que nas condições exaustivas do acampamento não perderam sua dignidade. De muitas maneiras ele é ajudado pelo seu hábito de camponês, trabalhador honesto, homem. Ele não se permite humilhar na frente de outras pessoas, lamber as placas, para transmitir aos outros. Seu hábito pálpebra de respeitar o pão é visível e agora: ele armazena pão em um pano de pimenta, remove o chapéu antes de comer. Ele conhece o preço do trabalho, o ama, não é preguiçoso. Ele tem certeza: "Quem conhece duas coisas com as mãos, ele também pegou dez". O caso surge em suas mãos, esquecendo a geada. Cuida das ferramentas, de preferência segue atrás das paredes da parede, mesmo neste trabalho de empresa. Dia IVA-em Denisovich é um dia de trabalho duro. Ivan Denisovich sabia como Cargo, poderia funcionar como fechaduras. Mesmo no subane do trabalho, ele mostrou trabalho duro, colocou uma linda parede lisa. E aqueles que não sabiam como fazer qualquer coisa, usavam areia nos carrinhos de mão.

O herói de Solzhenitsyn em muitas maneiras tornou-se o assunto de realizações maliciosas no ambiente crítica. De acordo com sua apresentação, todo esse personagem on-nativo deve ser praticamente ideal. Solez-nontsin também retrata um homem de comum. Então, Ivan deni-Sovich professa a sabedoria do acampamento, leis: "Krykhti e ir. E você estará grávida - tremendo. " Foi negativamente atendeu críticas. A perplexidade especial foi causada pelas ações de Denisovich Iva-em, quando ele, por exemplo, leva a bandeja do fraco já um Zek, engana o Chef. É importante aqui ver o que não faz para uso pessoal, mas para toda a brigada.

Há outra frase no texto, que causou uma onda de violência e a extrema surpresa dos críticos: "Eu não conhecia eu, os corpos de ho que ele é vontade ou não." Essa ideia foi interpretada incorretamente como uma perda de dureza de Shukhov, uma vara interna. No entanto, essa frase ecoa a ideia de que a prisão desperta uma vida do Do-Haw. Ivan denisovich já tem valor vital. Prisão ou irá matá-los igualmente, ele não o recusará. E não há tal cativeiro, tal prisão, que poderia ter sido capaz de levantar a alma, privar sua liberdade, auto-expressão, vida.

O sistema de valor do Ivan Denisovich é particularmente visível quando é comparado com outros personagens que estão imbuídos de cavalos de campo.

Assim, na história, Solzhenitsyn recria as principais características da era, quando as pessoas estavam condenadas a uma farinha e privação incríveis. A história desse fenômeno começa na verdade desde 1937, quando as chamadas violações das normas de estado e da festa começam, e muito mais cedo, desde o início da existência do regime totalitarismo na Rússia. Assim, na história, um clush é apresentado ao destino de milhões de pessoas do Céu do Céu que são forçadas a pagar por um serviço honesto e de dedicação por anos de humilhação, tormentos, acampamentos.

Plano

1. Memórias de Ivan denisovich sobre como e por causa do que ele caiu em um campo de concentração. Memórias do cativeiro alemão, sobre a guerra.
2. Memórias do herói principal sobre a aldeia, sobre poros pacíficos.
3. Descrição da vida do acampamento.
4. Bom dia na vida do acampamento Ivan Denisovich.

Um dia Ivan Denisovich

Às cinco horas da manhã, como sempre, perfurou o levantamento - o martelo do trilho no boarama. O clinking intermitente é fracamente passado através do vidro, pendurado em dois dedos, e logo houve medo: estava frio, e o diretor estava relutante em acenar há muito tempo.

O toque dos pastéis, e fora da janela é o mesmo que entre a noite, quando Shukhov levantou-se até a pacarrância, havia escuridão e escuridão, mas caiu na janela três lanternas amarelas: dois - na zona, um - dentro o campo.

E o quartel não mexeu com alguma coisa, e não ouvir era que o diariamente derramou Baroch para as varas - para realizar.

Shukhov nunca acorda o levantamento, sempre se levantou nele - antes que o divórcio tenha sido uma hora e meio de seu tempo, não executado, e quem conhece a vida do acampamento, pode sempre trabalhar fora: costurar alguém do antigo case de revestimento em mitenes ; Para o brigadista rico para servir botas secas à direita na cama, para que o descalço não fique piso em torno das baías, não escolha; Ou correr ao longo das capturas, onde precisar servir, varrer ou trazer algo; Ou ir para a sala de jantar para recolher tigelas das mesas e demoli-los com lâminas na máquina de lavar louça - eles também vão se alimentar, mas há muitos caçadores, não há caça, e mais importante - se em uma tigela saiu, você Não pode segurar, você começará a lamber minhas tigelas. E Shukhov lembrou firmemente as palavras de seu primeiro brigadier Kuzömin - o velho era um lobo do acampamento, sentou-se a novecentos e quarenta e três anos por doze anos, e seu reabastecimento trazido da frente, de alguma forma no pedido nu disse pelo fogo. :

- Aqui, caras, lei - Taiga. Mas as pessoas vivem aqui. No acampamento, quem é quem respira: quem tigela lambe, que espera San por kum. caminha para bater.

Sobre o cuma é, claro, ele se inclinou. Eles se salvaram. Apenas salvá-los - no sangue de outra pessoa.

Sempre chegado na escalada, e hoje não se levantou. De volta à noite, ele não estava em si, não foi ninguém, não quebrou. E à noite não foi escondido. Através do sonho montado - parecia estar completamente doente, então era pequeno. Tudo não queria a manhã.

Mas a manhã veio como eu.

Sim, e onde eles ficarão em silêncio - na janela do sonolento é com fome, e nas paredes ao longo da junção com o teto em todo o quartel - um bara saudável! - Paulinka branco. Geada.

Shukhov não se levantou. Ele estava no topo resina, com uma cabeça coberta com um cobertor e uma colisão, e em um tanque brilhante, em uma manga sutil, colocando os dois pés juntos. Ele não viu, mas nos sons tudo entendeu o que foi feito no quartel e no canto de Brigadel. Aqui, fortemente pisando no corredor, o Daythy sofreu um dos oitos dos paras. Desativado desativado, fácil trabalho e bem, eu vou encontrá-lo, não uma prisão! Aqui na 75ª brigada eles bateu um monte de botas de feltro do secador. Mas - e em nosso (e nosso lugar era secar hoje). O brigadeiro e o pombrigadir são empurrados silenciosamente, e o revestimento irá rastejá-los. Pombrigadyr irá agora ir para a generosa, e o brigadeiro está na equipe do Barack, para os uniformes.

Sim, não apenas para a roupa, como todos os dias ele anda, - Shukhov lembrou: Hoje, o destino é resolvido - eles querem suas 104 bilhetes para a fugança da construção de workshops no novo objeto "socycgorodok". E a cidade social é o campo nu, no feixe de neve, e, antes do que fazer, você precisa cavar um buraco, pilares e arame farpado de nós mesmos para se puxar - para não escapar. E então construa.

Lá, a matéria leal, não haverá ninguém por um mês - sem Cafete. E o fogo não interfere - o que se afogar? Olhe para a consciência - uma salvação.

O brigadeiro está preocupado, para resolver vai. Alguma outra brigada, imparcial, em vez de se empurrar até lá. Claro, você não pode concordar com as mãos vazias. Polkulo Sala sênior crianças para incorrer. E até mesmo um quilograma.

O teste não é uma perda, não tente na Sanchast torção, Do trabalho no dia para se libertar? Bem, diretamente todo o corpo é desencorajado.

E ainda - qual dos guardas hoje está de plantão?

De plantão - lembrei - uma metade de Ivan, magro e um longo namorado de sargento. A primeira vez que parecemos - certo assustador, e aprendi - de todos os dólares do dever: não coloca no bolo, não puxa para a cabeça do regime. Então você pode se deitar, contanto que a sala de jantar seja nono baraks.

O forro tremeu e parou. Dois se levantaram imediatamente: no topo - vizinho Shukhov Batista Aleshka, e no fundo - Buynovsky, capitão do primeiro ex-classificado, Kavengengen.

Homens velhos, fazendo os dois pares, passados, que vão para água fervente. Navegou lentamente como mulheres. O soldador elétrico da 20ª brigada esmagada:

- Ei, fitoli!- e lançado nelas as botas. - Pomir!

Wovovenok ofuramente quebrou no pilar. Silenciado.

Na próxima brigada um pouco Burkotel Pombrigadyr:

- Vasil Fedorych! No zadstol, os répteis estavam desgastados: havia novecentos e quatro, e eram apenas três. Quem não é ninguém?

Ele disse baixinho, mas é claro que toda a brigada ouviu e saiu: eles cortarão alguém à noite.

E Shukhov deitou e deitou no colchão pressionado a serragem. Pelo menos um lado levou - ou marcou no frio, ou a perda passada. E nem nem.

Enquanto as orações sussurradas Batistas, Buinovsky retornou da brisa e anunciou a ninguém, mas como se estivesse gozando:

- Bem, segure, refleta! Trinta graus fiéis!

E Shukhov decidiu ir ao sunchast.

E imediatamente, alguém que tem poder, a mão fez um tanque e cobertor dele. Shukhov jogou o mata de seu rosto, criado. Sob isso, igual à cabeça com o desafio superior, ficou fino tártaro.

Então, ele não estava de plantão, ele se esgueirou em silêncio.

- oitocentos e cinquenta e quatro! - Eu li o tártaro com um feixe branco na parte de trás do Black Bustra. - Três dias condeya com a conclusão!

E ele mal colocou os doentes especiais, como em todo o quartel de cabelos, onde a luz estava queimando nem toda, onde duzentas pessoas dormem na semolota de lançamento de batom, eles imediatamente lutavam e começaram a sair todos os que não se levantaram .

- Para o que, chefe cidadão? "Dê sua voz mais piedade do que ele sentiu, Schukhov perguntou.

Com a saída para o trabalho - ainda é Polcarder, e eles darão quentes, e não há tempo para pensar. Bolo completo é quando sem saída.

- Não se levantou na vida? Vamos para o commandanta ", disse Tatar Turbine preguiçoso, porque ele, e Shukhov, e tudo estava claro, para o qual condomínio.

Na cara de hortelã sem pêlos da tártara não foi expressa. Ele se virou, procurando por um segundo que seria, mas tudo já, que está no semi que sob a lâmpada, no primeiro andar do revestimento e no segundo, empurrou os pés para calças de algodão preto com números à esquerda Joelho ou, já vestido, foram cheirados e apressados \u200b\u200bpara sair - assistir a tártaro no quintal.

Se B Shukhov recebeu o Carter pelo que outro, onde ele merece, não seria uma vergonha. Foi uma pena que ele sempre se levantou desde o primeiro. Mas era impossível aparecer de Tatarin, ele sabia. E continua a pedir o suficiente para o pedido, Shukhov, como estava em calças de algodão, não filmado durante a noite (joelhos mais altos, eles também eram abatidos, a aba cintilada, e foi criada pelo preto, já desbotando o número SCH-854 ), colocar na tag (havia dois quartos nele - no peito um e um nas costas), escolheu suas botas de um monte no chão, a tampa foi colocada (com a mesma aba e o número da frente ) E saiu depois de Tatarin.

A 104ª Brigada viu como Shukhov foi ensinado, mas nenhuma palavra disse: nada, e o que você diz? O brigadeiro teria que se encaixar um pouco, então não foi. E Shukhov também não disse uma palavra para ninguém, Tartarina não provocou. O café da manhã economizará.

Então se juntou.

Frost estava com uma respiração de cabelos. Dois grandes holofotes batem em torno da zona com pontas angulares de longo alcance. Luzes de zona de luz e luzes internas. Tantos deles foram copiados, que eles esmagaram completamente as estrelas.

Sripting por botas na neve, rapidamente passou os zacks em seus negócios - que está no banheiro, que está nas capturas, outro - para o armazém de encomendas, aquele churrasco para a culinária individual. Toda a cabeça deles foi para os ombros, os Bustlands são cheirados, e eles não são frios o suficiente para todos eles da geada, a partir de Duma, o que e o dia está nesse resfriado.

E a tatarina em seus antigos compostos com os loops azuis tortuosos foi suavemente, e geada como se ele não o tenha imiturizado completamente.

Eles passaram pela cerca de alto milho da broca - uma prisão de pedra intracenar; Espinhos passados \u200b\u200bguardando padaria de campo de prisioneiros; passado o ângulo do quartel do pessoal, onde, espanhol, pendurado em uma coluna de um trilho Bellway; Passado de outro pilar, onde na saída, de modo a não mostrar muito baixo, o todo se esforçou, pendurou o termômetro. Shukhov olhou para a sua tubo de tubo de leite branco: se ele mostrasse quarenta anos, não deveria ser expulso ao trabalho. Só hoje não se estendia quarenta.

Eles entraram no Boarak e imediatamente - no exterior. Explicou como Shukhov já havia cortado e na estrada: não havia carcera, mas simplesmente o chão da supervisão não estava encharcada. Agora Tatarin anunciou que ela esquece Shukhov e disse a ele para lavar o chão.

Lave o chão na supervisão foi o caso de um zack especial, que não foi retirado da zona, - um barraco verdadeiramente varanda. Mas, há muito tempo, no Barrack dos Funcionários, ele tinha acesso ao Gabinete de Major, e a cabeça do regime, e Kuma, ajudou-os, às vezes ouviu tal que as dispersas não sabiam, e desde algum tempo considerava que ele tinha que lavar os pisos para os teredores comuns. Baixa. Aqueles o chamavam, o outro, entendeu qual era o problema, e se tornou puxar No chão do trabalho.

(1959) foi escrito Alexander Isaevich Solzhenitsyn quarenta dias; Ela se tornou o primeiro trabalho sobre os campos de concentração soviética. O autor expõe sistema político O estado "nativo", mostrando o destino de um homem russo simples, por qualquer coisa privada de liberdade, acusada de traição da pátria: "... Em fevereiro, quarenta e segundo anos de idade, eles cercaram seu exército no noroeste ... e não havia nada para atirar. E assim os alemães enfrentam-los nas florestas e pegou ... ". Ivan Denisovich Shukhov ficou em cativeiro do total "par de dias", depois fugiu, milagrosamente chegou ao seu próprio. Para patriotismo e heroísmo, o país nativo reprovou Shukhov por um período. Com amargura diz ao autor, como Shukhov ajudou o investigador inventar "Corpus delicti" - A tarefa inexistente da inteligência alemã, que "realizou" Ivan denisovich nas fileiras do Exército Vermelho. Mostrando a crueldade e a imoralidade do poder, o autor enfatiza a gentileza e a nobreza de seu herói - uma pessoa simples do povo. Shukhov conseguiu preservar a alma, não saiu, não respirou ofendido pelo mundo circundante. E o mundo é tão bom e terrível. Todas as ordens e leis que atuam no acampamento destinam-se a suprimir a personalidade e a destruição da dignidade humana. Existência faminta, grosseria das autoridades do campo, o sistema bem estabelecido de punição pela menor propulsão, o dominante de "abençoado" privar a confiança do prisioneiro de que ele viverá para a libertação que, deixando Nara ao amanhecer, ele será gasto neles à noite. Parece, em tais condições, Shukhov deveria cair, moralmente morrer, mas isso não acontece. Ivan Denisovich mantém firmemente o sistema de proibições morais que se desenvolveram na casa do acampamento: não cutuca, não "feche", não transmita, não lambem as placas, não se apegue do trabalho ( "No acampamento que é quem respira: Quem está esperando por um Papai Noel e quem vai bater no Kum"). Shukhov carrega sua carga. São essas pessoas como ele se opõe ao regime desumano, eles não vivem nas leis de lobo impostas pelo estado, mas em consciência ( "Isso é o que ... Nikolai Semenovich ... Eu meio que isso ... doente - consciencioso, como se fumar em outra pessoa, disse Shukhov"). O herói principal da história é a transportadora do russo figura nacional. Especialmente brilhante característica é a necessidade de trabalho. Apesar do fato de que o trabalho é um subane, Shukhov com AZART trabalha em um canteiro de obras, cuidadosamente se preocupa com o fato de que o cimento não desaparece. Ele tem mãos "douradas": Ivan denisovich e pedreiro, e um sapateiro, e um carpinteiro, e uma fita de Tolya. "Quem conhece duas coisas com as mãos, ele também pega dez"", Diz o autor sobre ele. Todo o seu comportamento de Shukhov confirma o pensamento de Tolstov, expressa por Pierre Bezukhov: É impossível levar cativeiro. É por isso que Ivan denisovich "Eu não me conhecia, ele queria vontade ou não": A libertação formal não mudará nada no valor dos valores do herói, que tem liberdade interna - a liberdade de espírito. Essa ideia é manifestada como resultado da correlação de Shukhov com outros prisioneiros de campo: Um camponês simples excede suas qualidades espirituais do capitão Buinovsky, o intelectual do diretor de cinema César e outros. "Viva não em uma mentira", siga o princípio "Não confie, não tenha medo, não pergunte" - a norma do comportamento de Ivan Denisovich e do próprio autor. (Como é conhecido, os protótipos deste herói eram um soldado de artilharia da bateria, que foi ordenado na frente de Solzhenitsyn, e o próprio autor - concluiu o número 854).Apesar de forma artística., a história está próxima do documentário - tão precisa em realidades da vida do campo. No entanto, o efeito da vida persuasão e confiabilidade psicológica produzidos pela história é o resultado de não apenas a aspiração do escritor para maximizar a precisão, mas também a habilidade com a qual é construída composição Trabalho. A narrativa é construída em torno "nós" psicológicos - Pontos da maior tensão quando Shukhov tem repetidamente renderizado entre a vida e a morte. Usando Recepção "cinematográfica" O autor dá um close-up dos mínimos detalhes, dos quais a vida de seu herói depende. Limite de limite não faz uma narrativa por monótono devido à tensão psicológica, com a qual o leitor monitora os eventos de um dia, que é silencioso Vida Ivan Denisovich. Deve-se notar que a compressão do tempo e a concentração do espaço é uma das principais leis sobre as quais a prosa artística A.i. Solzhenitsyn.Exatamente, um dia é o modelo de toda a vida do personagem principal, os detalhes cronológicos e cronométricos estão na história significado simbólico. Os conceitos de "dia" e "vida" se aproximam do conceito de "termo" e são submetidos como sinônimos; Nas páginas do trabalho, o tempo é repetidamente mencionado, o relógio com as setas em movimento, seguido por condenados - há uma contagem de suas vidas na conclusão, tire suas vidas. "Havia três mil seiscentos e cinquenta e três três dias de ligar para ligar.Por causa dos anos bissextos - três dias de desnecessário preso "- seco, enfatizadomente declarado pelo autor, completando a história.Espaço artístico Status multi componente: Real, físico - densamente povoado por condenados, guardas, guardas. Este é o espaço de não-livre. Sua densidade é desigual: Há "zonas mortas" nele (parcelas que você precisa ser capaz de não entrar nos olhos do acampamento) e nichos relativamente seguros (por exemplo, Barak com seu fechamento de poupança). O espaço do acampamento é o espaço de não volatilidade - é construído concentralmente: o barak é a zona - a estepe é uma construção. O espaço interior é o espaço da liberdade (acomoda a aldeia nativa de Shukhov, Rússia, o mundo) - vive na memória do personagem principal. Cada herói carrega seu espaço internamente - compilado de memórias, idéias sobre o futuro.Deve ser notado peculiaridade artística. língua Este trabalho. Toda a história é discurso impróprio-direto Em que a voz do autor e seu herói se fundam. Assim, a profundidade da narrativa é alcançada: também é descrito que a compreensão de Shukhov também está disponível, e que somente o autor está em competência. A história da história carrega elementos conto : Palavras dialectrizes e espáticas, rotulando a descoberta do herói principal, bem como "acampamento", isto é. Jargon palavras que transmitem a atmosfera de um mundo especial - o mundo dos não corpos. Solzhenitsyn quase não usa a metáfora, alcançando o efeito máximo do discurso "Nagya". Como meio de expressivo, o autor usa provérbios

Lembre-se de um dos nomes iniciais do título de conto: "um dia de um zack". Não é difícil adivinhar que tal redação, de acordo com a tarefa do autor ligada a ela, é o oposto da ideia do texto, isto é, proclama no caminho "do oposto". As palavras "um dia de um zack" devem ser lidas como "qualquer dia de qualquer prisioneiro"; Eles aprovam precisamente o típico dos eventos do dia do acampamento, que aconteceram com Ivan Denisovich, e um alto grau de generalização artística presente em sua imagem.
Os principais eventos da história, de fato, se encaixam externamente no quadro de um dia de inverno de 1951, conduzidos por Ivan Denisovich em um campo político em algum lugar no nordeste do continente. Mas esta "peculiaridade" externa também se correlaciona com a típica do evento do evento, bem como a escala de um dia de um loop - com uma escala de dezenas de milhões de anos, eliminados pelo Gulag da vida de as pessoas.
Condouro composto toca os eventos deste dia, com um sublinhado ponturoso, repetindo todos os elementos do modo: Ascensão, café da manhã, divórcio de trabalho, estrada para o objeto, RA-Bota, almoço, novamente trabalho, recálculo, estrada para acampar, jantar, curta " Tempo pessoal ", calibração noturna, desligar ... os eventos do dia são construídos na narração sequencialmente, sem ultrapassar um ao outro e mantém um do outro e sobre a sequência de todos os momentos a quebra estabelecida. No entanto, esses eventos, estritamente legalizados no arquipélago do Gulag, transformam-se em sua oposição, em anti-eventos: Afinal, um evento é algo novo, diferente da vida anterior da vida. (Algum tipo de violação do regime parece a alma de um prisioneiro com alívio, retiro de uma exatidão mortal da lei: "De Burão, se você julgar, sem uso ... e de qualquer maneira, eles amam Teku Bran e oram To! Snowball, significa "). E se, no exemplo, após a verificação da manhã dos prisioneiros, eles levarem ao trabalho, então como esse fato não é aceito o evento - não muda aqui, tudo acontece como instituído. A unidade de cálculo do tempo do acampamento acaba por não ser inerente a cada pessoa "agora", que implica a cada minuto de prontidão para um novo evento, e não a sensação de grandes estágios de biografias - como um ano, cinco, dez anos e construído no rank de ruim, infinito cíclico, é industrando o dia de repetição.
Aqui, também deve notar-se que este dia - como uma unidade da escala de vida viva - é imposta por um homem pelo sistema Gulag, um carro que produz infortúnio. O dia deve ser impessoal, com ele, com sangue e carne, tudo é humano, e para o prendedor, ele se torna um símbolo da clínica flagrante do que está acontecendo, o símbolo da permissibilidade e o Reductio Ad infinitem de sua personalidade, Tudo o que é no homem humano. O nome em si, então - e "um dia de um zack", e "um dia de Ivan Denisovich" - contém uma indicação oculta da profunda tragicidade da narrativa, que não está na incapacidade, então na estreitividade categórica do descrito. A terceira opção é "SCH-854" - testemunha-nos sobre a autobiografia de uma história de liderança, bem como a capacidade e intenção do autor, com as generalizações mais amplas de seus destinos e experiências de campo.
Características do tempo de arte. Assim, a alternância uniforme de eventos de plotagem é projetada para manifestar um assassino para a alma de uma diferença mecanicista celebrada entre o curso do dia do acampamento, toda a vida do acampamento. E parece que esta abertura compósita de Solzhenitsyn já é suficiente dizer ao leitor sobre o acampamento. Mas deve ser notado e "decifrar" outra circunstância importante e interessante. De fato, o ritmo e o ritmo do fluxo de tempo artístico na história são enfatizados uniformes. No entanto, com tudo isso na história, alguns segmentos do texto, em que o padrão do fluxo de mudança de tempo artístico - Xia - diminuindo ou diminui. Qual poderia ser a "tarefa do autor" neste caso? Considerá-los.
Há poucos momentos na história, e essa circunstância também não é coincidência, isto é, faz o seu significado. Onde, em que tempo episódios é acelerado? Primeiro, no episódio do trabalho de Ivan Deni-Sovich na construção do CHP. Ivan denisovich de manhã sentia-se mal sentida, veio a um prédio na geada e coloca os blocos de escória no vento penetrante. No entanto, depois do almoço, backup de um pouco, ele funciona com a caça, e aqui ainda há muita solução do objeto com o objeto, muita solução permanece, e seria possível jogá-lo fora: uma traição. "Parece que o brigadeiro ordenou uma solução para a solução, atrás da parede dele - e envolveu. Mas isso é tão disposto em um estúpido, e eles não podem preocupá-lo: tudo que ele lamenta, para que não queira vá em vão. " Solução de alojamento de Shukhov: Deixe o brigadeiro exibir uma brigada no recálculo, e os dois permanecerão aqui e fazer uma solução. Não admira que as cenas subsequentes causassem a aprovação tempestuosa por N. S. Khrushcheva; De acordo com memórias v. Ya. Lakshin e Solzhenitsyn, em todos os tipos de reuniões, ele pediu a todos para aprender com Ivan denisovich uma relação socialista com o trabalho. O tempo neste episódio flui claramente acelerado em relação ao principal, como nos lembramos, iguais a um ritmo dimensional: "Bem, não é bom, irmãos! - Theafe. Kildygs ficou com raiva. Não ama a Abraal. Eles têm na Letônia. Diz, eu trabalhei muito devagar, e todo mundo era rico. E ele pega e ele, onde ir!
O fundo de Paulo veio correndo, na maca sufocante e a espátula na mão. E também colocar. Cinco artesãos.
Agora apenas piadas para fechar! ";" Solução! Shlakoblock! Solução! Shlakoblok ""
O segundo episódio em que o tempo começa a ir mais rápido é o episódio do retorno das cores dos prisioneiros após o trabalho no acampamento. Quando você conta com o ChP, o comboio os segurou por um longo tempo em Moro-ze, e agora os sites não querem ir rápido, chamados convocosos: De qualquer forma, a noite já está perdida. Mas de repente, os topos frontais agitam e adicionam um passo; Traseira, não entendendo o que a questão está tentando descobrir a razão para essa violação do acidente vasculare costumático, este evento. É simples: devido ao monte de neve, outra coluna retorna de workshops mecânicos. E desde que as autoridades têm uma suspeita de correr para o acampamento das armas frios, então esta coluna será especialmente cuidadosamente e lenta. Precisa ser acumulado. E a coluna inteira, que apenas, na marca do comboio, mal saltou, agora entende: temos que reenviar ou não ajudar, o Mehzard depende apenas de nossos nós mesmos. A coluna corre para frente, como uma pessoa e ultrapassa outras infelsas. Neste episódio, o autor enfatiza claramente a tensão do momento, a aceleração da reação dos prisioneiros, é comumente lenta, a riqueza de sua profissional, isto é, faz o tempo artístico fluir mais rápido.
Desacelerar o ritmo do fluxo de tempo, podemos observar na cena do resto dos prisioneiros antes do trabalho. Liderou no ChP, eles estão sentados em um grande quarto aquecido. "Este é o nosso Mig e há!" Cada momento há pesquisas da ordem desejada do Gulag aqui, os saltos retornam a eles para "rachar" (como halter nos tecidos musculares encapsula) dentro deles a alma, a pessoa humana. "E o momento é o nosso! Enquanto os patrões descobrirão, digamos onde os aquecedores, sentar, sentar, ainda colocar minhas costas. Bem, se houver um fogão, - estraga para re-envolver e aquecer sua pequenez. O dia haverá quente. E sem o fogão - tudo é bom. " Os prisioneiros parecem a oportunidade de pensar sobre como acordar da múltipla alma do sono. Portanto, o tempo artístico aqui muito desacelera, quase backup: "E mesmo que eu sentado 104, é improvável de cerca de vinte minutos, o dia de trabalho - inverno, encurtado - eles tinham a seis, parecia ser um monte de felicidade, por isso, antes da noite agora não muito longe. "
Agora pensamos e nós: qual é a regra geral que determina a possibilidade de mudanças no padrão do tempo artístico usado por A. Solzhenitsyn nesta história? A hora é lenta ou acelerada, a lei é geral aqui. No acampamento da alma de uma pessoa está na condição de "capsulada", sete consumidores; Todas as ações e reações dos controles de prisioneiros, como já vimos, doados e da rotina sem alma do Dia Gulgiano, um e para muitos acampamentos criminosos e políticos soviéticos, e para cada um dos inúmeros prisioneiros. "Não há relógio no Zeka, o líder sabe o tempo para o Zacka", diz diretamente na visão. E isso significa que o prisioneiro é privado de não apenas a capacidade de determinar com precisão a taxa do fluxo de segmentos do tempo do dia do acampamento, mas também o direito de afetar, literalmente, a "ordem das coisas" neste microcosmo - ambos em relação ao tempo e em qualquer relacionamento diferente. Embora seja assim, o tempo artístico na história flui uniformemente, de acordo com a lei do Gulag.
Mas mal apenas no Zec aparece a oportunidade de afetar o curso de eventos, retornar - até mesmo em uma pequena extensão - para o papel psicológico de uma pessoa, e não um número impessoal (como não lembrar o número de Zamyatinsky, - Reborn é uma pessoa. Agora ele tem direito, pelo menos, se recusa a ir mais rápido sob as terríveis bobinas de convinuas, ou não se apressa para rebobinar suas colheres pelo fogo, ou jogar sua força para a competição a uma velocidade com outra coluna. A possibilidade de livre escolha - isso é o que pode, primeiro, reviver à vida alma humanaEm segundo lugar, para se opor a um regime sem alma e, em terceiro lugar, quebrar o chefe do tempo no acampamento.
A este respeito, no texto da história, composto presente, oposto uns aos outros, duas zonas horárias: a zona do regime (tempo do gulag) e uma zona pessoal (tempo humano). O primeiro inclui todos os episódios que descrevem os elementos necessários do dia no acampamento - inúmeras recálculo, divórcios para o trabalho, o caminho para o objeto e volta, trabalho pesado, etc. para o tempo pessoal, o tempo da alma, o tempo da alma As almas são curtas minutos. Conversas, finalmente - sentado à mesa com a tigela de mingau ou o equilíbrio. Essas duas zonas diferem; Externamente - uniformidade ou aceleração / desaceleração do curso de tempo artístico, de acordo com a tarefa interna - o método de existência de um personagem, como um número sem rosto ou como pessoa.
Espaço artístico na história. A maioria absoluta dos eventos na história ocorre diretamente no acampamento político e dentro de um dia. Portanto, temos o direito de ir sobre o cronotopo deste texto, que puxou para o ponto do dia e no ponto do acampamento, todos os pontos de vista da AV-Torá sobre a tragédia do Gulag. A hora do texto, como já vimos, é a época de incompleta, a corrente igual à personalidade de uma pessoa. Qual é o espaço artístico da história? É o mesmo que o tempo artístico, subordina o objetivo principal, organizando toda a estrutura do texto: show - não "na testa", não publicista - reta, é um pesadelo, que se tornou uma realidade para milhões de prisioneiros de o sistema. O que vai para Ivan denisovich? Ele a praticou esqueceu-a, concentrando toda a sua força na luta diária pela sobrevivência. A tensão completa da extrema co-pé de todas as forças tornou-se familiar a ele, e esta é outra manifestação do desaletismo oximoxiforme dos eventos criativos. A vontade se torna para os heróis de "um dia ..." pelo espaço de mitológico, misterioso espaço, contos de fadas, sonhos.
Tendo obtido das cartas de vontade sobre a vida alterada, Ivan denisovich não pode traduzir co-comunicação de sua esposa na categoria de seu pensamento, "enfraquecimento" com os tempos de pré-guerra. A vida na natureza mudou, na consciência do herói, não se tornou mais real do que um conto de fadas, que cartas podem vir de lá? "Escreva agora - o que lançar um seixos de seixos adormecidos em fora, caiu que não havia nenhuma revisão. Você não vai escrever, em qual equipe, Andrei Prokofievich Tyurin, agora com Kildygs, Letão, mais sobre o que dizer , do que com caseiro. Sim, e duas vezes por ano vai escrever - você não pode pegá-las a vida. "
Um homem em um acampamento ao longo do tempo - um infinitamente repetindo um e o mesmo gesto do dia do gulag - fica atrás do fluxo de vida na vontade, que permanece para ele no mito-espaço lógico, e esquece as imagens reais de sua própria vida Na natureza (no caso de Ivan Denisovich ainda é adiada e a guerra - "da casa de Shukhov deixou o vigésimo terceiro de junho de quarenta anos"). O tempo de Will se torna o tempo mitológico, que eu lembro que não sei mais se é verdade que ele agora parece para ele. .. "E lembrar de-ciumento ralado e ferido ainda menos e menos e menos houve uma razão para ele ... a vida local é TEP-LI de seu levantamento e antes da penalidade, não deixando memórias ociosas".
A mitologia do sistema de submissão do prisioneiro sobre a vontade, assim como sua generalização épica, isto é, a incorruptibilidade para as realidades específicas de sua realidade, enfatiza na história de uma maneira poética de um mês claro perto da tradição folclore . Esta imagem aparece apenas algumas vezes, mas, sem dúvida, uma atitude de amor em relação a ele do autor e herói, muito perto de sua essência. A folclorência da imagem do mês se manifesta na cena da disputa de Ivan Denisovich com uma cavistenna: "Nós dissemos que o velo mês de Deus nas estrelas desmoronam"; Ivan Denisovich para Ivan Denisovich é uma das substâncias ontológicas "segurando" o Miropore-Doc em uma compreensão nacional, oposta à sem alma gulagiana. Portanto, você pode fazer a seguinte conclusão; A imagem de um mês é clara e limpa, pendurada no céu, "a lei da vida das pessoas, impotentes e não aplicáveis \u200b\u200bem uma vida acampada suja e cruel personifica na história de A. Solzhenitsyn. Da mesma forma, é inatingível, perfeitamente limpo e pré-vermelho, unópnico no mundo da verdade, beleza e justiça, aprovado por esta lei. O mês é agudamente oposto ao mundo do acampamento, "deitado sob a lua" e puxou toda a terra para Ivan Denisovich no quadro de arame farpado, em todos os seus vectores semânticos: o distante / próximo, espiritual / desumano / desumano / desumano / desumano, Odioso, sem esperança real / ideal, inatingível lindamente.
Assim, tanto no espaço artístico, quanto no tempo de arte "Um dia de Ivan Denisovich" encontramos uma dicotomousidade aguda da estrutura: a zona do tempo do gulag e o fuso horário da alma de personalidade; Zona de regime e zona de testamentos como "espaços de alma". Sua criação violenta significa que o acampamento procura destruir em um homem "alma eu vivo", para reduzi-lo ao nível de um animal entupido e intimidante. Contra isso, um patos de teste de teste A. e, Solzhenitsyn, expresso em uma estrutura fina, partes completas da qual espaço artístico e tempo estão se tornando.

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