Imagens femininas no romance Chernyshevsky o que fazer. As características e a imagem da fé de Pavlovna no romance O que fazer Chernyshevsky ensaio

O QUE FAZER?

De histórias sobre novas pessoas

(Romano, 1863)

Vera Pavlovna (rosalskaya) - personagem principal. "Uma garota esbelta alta, linda escura, com cabelo preto -" Bom cabelo grosso ", com olhos negros -" Os olhos são bons, mesmo muito bons ", com o tipo de rosto do sul -" como se estivesse de Malorus; Talvez, um tipo bastante caucasiano, nada, um rosto muito bonito, apenas muito frio, não é do sul; A saúde é boa ... "- Tal veja V. P. Lopukhov no momento da datação. Cresceu em São Petersburgo em um multi-andar

casa na ervilha. De doze anos visitam casa de hóspedes. Aprenda a tocar piano. De quatorze chips toda a família. Em dezesseis, ela mesma dá aulas na mesma casa de hóspedes. Feliz, ajuste sociável, ama dançar. O filho da anfitriã de Storchnikov é cuidada dela, se gabando diante de amigos, que V. P. - sua amante. Ele não acredita, e ele promete provar isso, trazendo V. P. para almoçar com amigos, mas ele recebe uma pressão difícil da heroína. Não admite V. P. e suas propostas para se casar com ele.

Apesar da juventude e inexperiência, a heroína mostra a maturidade do personagem. Para o conselho de Julie Lev-Tall para sair para Storeshni-Kova, ela responde: "Eu quero ser independente e viver da minha maneira; O que eu preciso de mim mesmo, então estou pronto; O que eu não preciso, eu não quero e não quero ... Eu não quero exigir nada de ninguém, eu quero não ser hesitada por ser livre e quero ser livre. " No entanto, v.p. ingenuamente acredita na sinceridade do amor por seu storshnikov, e apenas Lopukhov conseguiu revelar os olhos. A heroína pede a ele para encontrar seu lugar de governanta, primeiro ele conseguiu, mas eles recebem uma recusa. V.P. Até pensa em suicídio, então a vida é tão insuportável para ela. E então o Lopukhov que a amava oferece a outra saída - para se casar fictício para ele.

Discutindo a Sociedade Lopukhov da sociedade, V. P. pede a ele para lidar com isso como um estranho, pois isso impede a desaceita e fortalece o consentimento familiar. Eles vivem - como um irmão com uma irmã, em salas separadas, encontrando-se no "território neutro" para refeição ou conversa conjunta. V.P. Organiza em novos princípios econômicos (lucros são distribuídos entre trabalhadores) - parceria de oficina, que se torna a principal causa de sua vida. Em algum momento, V. P. entende que, apesar dos painéis familiares e excelentes relações com Lopukhov, ela não o ama e ama Kirsanov. Ela está tentando aprofundar as relações com o marido, tornando-as mais terrenas e apaixonadas, mas só é escapar de si mesmo. Idyllia não funciona. No final, Lopukhov desaparece, encenou o suicídio para libertar V. P. para a nova União. A heroína adquire genuína felicidade com Kirsanov.

Na estrutura da imagem V. P., bem como o romance como um todo, a doença ocupa um lugar importante. Eles refletem a evolução espiritual e moral da heroína. First Son VP: Ela estava trancada no queijo do porão escuro, quebrado por paralisia, ela ouve uma voz desconhecida, alguém toca sua mão, e a doença imediatamente passa, ela vê uma garota no campo, em que tudo está constantemente mudando - e rosto e marcha e até nacionalidade. Para a questão da heroína, quem ela, a garota responde que ela é a noiva de seu noivo e, embora ela tenha muitos nomes, V. P. pode chamá-la de "amor por pessoas".

Second Son V. P.: Novamente o campo, eles vão a Lopukhov e Mer-Talov, e primeiro esclarece a segunda diferença de limpo, isto é, o real, a sujeira da sujeira podre, isto é, fantástica. A verdadeira sujeira é aquela em que há um movimento, vida (seus sinais - trabalho e significado). Em lama podre, a vida e o trabalho estão ausentes, respectivamente. V.P. vê sua mãe Marjo Alekskna no cenário da pobreza, pálida e estendida, mas boa, ele se vê de joelhos do oficial ou contratando para trabalhar e receber a recusa. "A noiva de seus noivos, as irmãs da irmã" explica V. P. que ela deveria ser grata à mãe, porque todo mundo é obrigado a ela, e o maligno se tornou devido às condições em que foi forçado a viver. Se a situação mudar, então o mal será bom.

Terceiro filho V. p.: Canter Bosio lê seu diário com ela (embora V. P. nunca o leve). Neste diário - a história de seu relacionamento com Lopukhov. A última página da V. P. Em medo, leia se recusa, e então seu mentor se liga a si mesma. A linha de fundo é que a VP duvida da verdade de seu sentimento por Lopukhov: Seu amor por ele é bastante respeito, confiança, vontade de agir ao mesmo tempo, amizade, apreciação, mas não amor, o que ela precisa ... VP quer Love Lopukhova e não quer ofendê-lo, mas seu coração se esforça para Kirsanov.

Quarto Son V. P.: Ela vê imagens diferentes. Tsaritsa das mulheres, a encarnação do amor - Astarta, Afrodite, "imigração". Finalmente, ela reconhece em uma beleza brilhante que a leva através de uma época diferente do desenvolvimento humano, mulher auto-livre. Uma mulher que ama e quem é amada. "... Ela é ela mesma, mas a deusa". Ela vê V. P. e o Palácio Crystal-Garden, a Marinha Fértil, se divertindo e também divertida turnê pessoas - a imagem do futuro, que é "leve e linda". Sua felicidade da família e sua oficina, de acordo com o autor, o protótipo desse futuro feliz, seu germe.

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Composição:

O que fazer?

Vera Pavlovna Rosalskaya é a principal heroína do romance. isto garota linda Com o tipo de rosto sul. Ela cresceu em São Petersburgo em uma casa multi-andar em uma rua de ervilha. De doze anos ela visita o conselho. Ela tem um grande talento para costurar, às quatorze anos, costura para toda a família, em dezesseis começa a dar aulas na pousada. Ela tem um temperamento alegre e sociável. A heroína ainda exibe a maturidade do personagem. O filho da amante de Storchnikov é pego atrás dela. Sobre o conselho para se casar v.p. Atende a uma recusa decisiva: "Eu quero ser independente e viver do meu jeito; que eu preciso disso, por isso estou pronto; o que eu não preciso, eu não quero e não quero .. . Eu não quero que ninguém exija nada, eu quero não ser atingido pela liberdade e eu mesmo quero ser livre. " Não ter a oportunidade mais para suportar um mobiliário em casa pesado, v.p. Fikivalmente se casa com o professor de seu irmão Lopukhov, que a ama. Discutindo o plano com ele com o seu modo de viver, ela pergunta a seu futuro marido para tratá-la como um estranho, pois dificulta a inaceitável e fortalece o consentimento familiar. Eles vivem como irmão com uma irmã, em diferentes salas, encontrando-se em uma área neutra para refeições ou conversas. V.p. Começa a se envolver em seu negócio: abre o workshop de costura. O lucro neste workshop é distribuído é igual aos trabalhadores. Assim, economiza muitas garotas da pobreza e uma vida perturbadora. O workshop se torna o principal sobre sua vida. Com o tempo v.p. Entende que ele realmente ama Lopukhov e seu amigo Kirsanova. Lopukhov libera-o de relações familiares, e ela encontra a verdadeira felicidade com Kirsanov. Muito importante no trabalho dos sonhos de v.p. : sobre a libertação das mulheres; A sujeira é real, da qual nasce a colheita e a lama podre, que não dá à luz; Sobre o seu diário, da qual ela entende que ele não ama Lopukhov, mas Kirsanova; Sobre diferentes épocas de desenvolvimento humano e as pessoas do futuro.

Vera pavlovna - produção heroína n.g. Chernyshevsky "O que fazer? Das histórias sobre novas pessoas "(1863). O livro é construído como narrativa de sua vida e desenvolvimento espiritual; Com seu destino, o destino de outros heróis está conectado ou interseção. Testando um desgosto para a atmosfera de mentiras e violência reinando na família, resistindo às tentativas da mãe emitir sua casada "Dyrynaya" homem jovem Sto-rirsiakova, v.p. Casado (primeiro fictício) com um estudante de medicina Lopukhov, um defensor de idéias socialistas. Para viver juntos, eles produzem uma série de inovações, aterradas para preservar o amor na família, respeito mútuo e a plena soberania de cada uma das partes. V.p. Organiza o workshop de costura, que gradualmente se torna o embrião da comuna pela amostra dos falanos de furyrist. Amor mútuo v.p. E o marido do marido, Kirsanov, termina com a União.

De acordo com o autor, v.p. "Uma das primeiras mulheres cujas vidas ficam boas." No início do romance, é caracterizado como uma "menina comum", que recebeu "educação comum" e buscando, felizmente, para si mesmo para os outros. No entanto, o sistema "gêmeos" v.p. Isso mostra que sua imagem contém uma generalização complexa.

"Double" v.p. Formando um tipo de sistema hierárquico: o destino de cada um deles, de acordo com as vistas de Chernyshevsky ("sob certas circunstâncias, torna-se gentil, com os outros - zangados", o artigo "princípio antropológico na filosofia"), representa a possível Implementação do Fate VP em outras circunstâncias. Sua vida poderia ter se formado, como o Kurtisani Juli, "ruim" e ao mesmo tempo "honesto" mulheres: tal oportunidade desenha segundo filho v.p. No centro desta hierarquia - a imagem de Kati Polozova, "simétrica" \u200b\u200bimagem v.p. E no penúltimo capítulo do romance, o lugar da figura principal da narrativa. V.p. - morena (na característica de Chernyshevsky - sinal de expansividade), Katya - loira (sinal de equilíbrio); V.p. Salvo de seu casamento com Lopukhov, Katya - do casamento imprudente com Kirsanov; Em última análise, marido v.p. Kirsanov se torna, marido de Kati - "Risen" lopukhov-bumismo; Katya, seguindo o exemplo v.p. organiza uma oficina de costura; Cada uma das heroína nasce um filho. Ambas as famílias vivem juntas, incorporando a harmonia da próxima comunidade, de modo que há também uma espécie de intercâmbio com as propriedades do personagem: Katya acaba por ser mais apaixonado e v.p. - mais calma. Mulher do snov v.p. marca a hierarquia de "gêmeos" ("Bride do seu noivo"), que no primeiro sonho muda constantemente sua aparência, e no quarto finalmente leva a aparência do nome de V.P. ("Sim, Vera Pavlovna viu: ela é ela mesma ... mas a deusa, iluminada pelo brilho do amor").

A busca pelo protótipo da heroína também levou à conclusão sobre a ampla generalização típica da imagem. O próprio autor observou nas letras que v.p. As características de sua esposa, O.S. Chernyshevskaya, que é dedicada ao romance. Os efeitos opostos da imagem v.p. para a sociedade. Casamentos fictícios, a fim de salvar meninas de famílias ruins, dificilmente eram uma dívida de honra para jovens avançados; Muitas vezes, esses casamentos foram reversíveis em válidos. Desde o início dos anos 1860, as mulheres apareceram em instituições de ensino superior, mulheres; Com a saída do romance, seu número aumenta. Finalmente, uma "sociedade feminina" foi criada no ano do livro, e o próprio romano "causou muitas tentativas de organizar workshops de costura nos novos princípios", lembrou o conmense de Conmen e. Zavodovozov recordou. Quase todas essas tentativas terminaram no fracasso.

SNY v.P. Fornecer unidade de gênero do livro nos momentos nodal do enredo. O sonho foi um dos elementos mais importantes da tradição literária utópica; Tal, em particular, dormir no capítulo "Spasskaya polist" "que viajam de São Petersburgo para Moscou" A.N. Ogadishva. Símbolos dos sonhos v.p. É passível de leitura materialista e espiritual e visionária específica e sami v.p. dentro mundo artístico Roman fica em uma fileira com o profeta Daniel eo apóstolo João Teólogo, cujas profecias essenciam os resultados das visões e cujos nomes estão presentes no livro. O nome "v.p." Ele também se torna simbólico (na mensagem de St. Aipostol Paul para os judeus, em particular, é dito: "Vera é o exercício de esperado e confiança no invisível"; 11: 1).

Pela primeira vez, um livro separado o trabalho mais famoso Chernyshevsky - Roman "O que fazer?" - Gás em 1867 em Genebra. Os iniciadores da liberação do livro eram emigrantes russos, na Rússia romana até então ser banido pela censura. Em 1863, o trabalho ainda conseguiu publicar na revista "contemporânea", mas esses números onde seus capítulos individuais foram impressos, logo foram banidos. Resumo "O que fazer?" A juventude de Chernyshev desses anos passou uns aos outros da boca da boca, e o novo - em cópias manuscritas, tanto o trabalho fez uma impressão indelével sobre eles.

É possível fazer algo

O autor escreveu seu romance sensacional no inverno de 1862-1863, enquanto nas masmorras da fortaleza de Petropavlovsk. Datas de escrita indicam 14 de dezembro - 4. De janeiro de 1863, os censores começam a trabalhar com chefes individuais de manuscritos, mas vendo apenas uma linha de amor no enredo, permitem que o Roman imprime. Em breve significado profundo As obras reduzindo os funcionários da Rússia czarista, o censor é removido do escritório, mas o caso é feito - um raro círculo de jovens desses anos não discutiu o resumo "O que fazer?" Chernyshevsky queria não apenas dizer aos russos sobre as "novas pessoas", mas também para causar o desejo de imitá-los. E seu ataque corajoso respondeu nos corações de muitos contemporâneos do autor.

A juventude do falecido XIX século, as idéias de Chernyshevsky se transformaram em sua própria vida. Histórias sobre inúmeras ações nobres daqueles anos começaram a aparecer com tanta frequência que, por algum tempo, havia dificilmente vida cotidiana. Muitos de repente perceberam que eram capazes de agir.

Disponibilidade de uma pergunta e uma resposta clara para isso

A ideia principal do trabalho, e ela é revolucionária em sua essência duas vezes, - a liberdade de personalidade, independentemente do sinal sexual. Portanto, a heroína principal de Roman - uma mulher, já que naquela época a primazia das mulheres não foi além de sua própria sala de estar. Olhando em volta das vidas da minha mãe e familiares, Vera Pavlovna está ciente do erro absoluto da inação, e decide que a base de sua vida será uma honesta, útil, o que faz valios em existir. Daí a moralidade - a liberdade do indivíduo vem da liberdade de fazer ações que correspondam a ambos os pensamentos e oportunidades. Estava tentando expressar a vida de Vera Pavlovna Chernyshevsky. "O que fazer?" De acordo com os capítulos, ele desenha leitores uma imagem colorida da construção faseada " da vida real" Aqui Vera Pavlovna deixa a mãe e decide abrir o seu trabalho, aqui percebe que apenas a igualdade entre todos os membros de seu artel corresponderá a seus ideais de liberdade, aqui é a sua felicidade absoluta com Kirsanov depende da felicidade pessoal de Lopukhov. Inter-relacionado com altos princípios morais é o todo Chernyshevsky.

Característica da personalidade do autor através de seus heróis

Tanto escritores quanto leitores, bem como todos os críticos, existe uma opinião de que os personagens principais do trabalho - uma espécie de cópias literárias de seus criadores. Mesmo se não cópias exatas, então muito perto do autor. A narração do romance "O que fazer?" Pessoa pessoal é realizada e o autor é um caractere válido. Ele vem com outros heróis em uma conversa, é mesmo discutindo com eles e, como se "voz nos bastidores", explique os personagens e os leitores muitos momentos incompreensíveis para eles.

Ao mesmo tempo, o autor chega ao leitor de dúvida nas habilidades de seu escritor, diz que "ele nem fala mal", e certamente não há uma gota de "talento artístico". Mas para o leitor, suas dúvidas são inconclusivas, refuta e o romance que criou o próprio Chernyshevsky, "O que fazer?". Vera Pavlovna e os personagens restantes são tão precisos e versáteis, dotados de tais qualidades individuais únicas, que o autor que não tem talento verdadeiro seria incapaz de criar.

Novo mas tão diferente

Os heróis de Chernyshev, estas "novas pessoas positivas", por convicção do autor, desde a descarga de irreal, inexistente, a um bom tempo deve ser firmemente para entrar em nossas vidas. Entre, dissolvendo-se na multidão de pessoas de pessoas ordinárias, para encharcá-las, alguém para reverter, convencer alguém, o resto - inadequado - empurrar completamente da massa total, eliminando a sociedade deles, como se o campo da erva daninha. Utopia artística, que claramente percebeu e tentou determinar através do nome de Chernyshevsky, - "O que fazer?". Uma pessoa especial, de acordo com sua profunda convicção, é capaz de mudar radicalmente o mundo ao seu redor, mas como fazê-lo, ele deve determinar por si mesmo.

Chernyshevsky criou seu romance para os "pais e filhos" de Turgenev, suas "novas pessoas" não é de todo semelhante à inovação cínica e irritante da inovação do nigilista bazarov. A cardinalidade dessas imagens na implementação de sua tarefa principal: O herói de Turgenev queria em torno de si mesmo de todo o velho que sobreviveu a si mesmo: "lugar para esclarecer", isto é, para destruir, enquanto os personagens de Chernyshev tentaram mais para construir algo , criar antes de destruir.

Formação de uma "nova pessoa" no meio do século XIX

Estas duas obras dos grandes escritores russos tornaram-se para os leitores e a exatidão do público metades XIX. século um farol peculiar - o feixe de luz em reino escuro. Tanto Chernyshevsky quanto Turgenev anunciaram em voz alta a existência de uma "nova pessoa", sua necessidade de formar um clima especial de sociedade capaz de realizar mudanças fundamentais no país.

Se você re-ler e traduzir o resumo "O que fazer?" Chernyshevsky no plano das ideias revolucionárias, profundamente atingiu as mentes da parte individual da população, então muitas características alegóricas do trabalho se tornarão facilmente explicadas. A imagem da "Noiva de seus noivos", visitada pela fé em seu segundo sonho, nada mais é do que a "revolução" - esta conclusão é feita pelos escritores que viviam em diferentes anos, que estudaram e analisaram o romance de todos lados. A alegoria é observada e as outras imagens das quais no romance estão narrando, independentemente de serem animadas ou não.

Um pouco sobre a teoria do egoísmo racional

O desejo de mudança não é apenas para si mesmo, não só para seus entes queridos, mas também para todos os outros tópicos vermelhos passam por todo o romance. Não é absolutamente semelhante à teoria de calcular seu próprio benefício, que Turgenev revela nos "pais e filhos". Em muitos aspectos, com seu companheiro de acordo com Peru Chernyshevsky concorda, acreditando que qualquer pessoa não só pode, mas deve razoavelmente calcular e determinar seu caminho individual para sua própria felicidade. Mas, ao mesmo tempo, ele diz que eles podem desfrutar apenas cercado pelas mesmas pessoas felizes. Neste, a diferença fundamental entre as parcelas de dois romances: Os heróis de Chernyshev têm um bem-estar para todos, Turgenev Bazarov cria sua própria felicidade sem levar em conta os outros. Isso é mais perto do seu romano Chernyshevsky.

"O que fazer?", De quem análise damos em nossa revisão, como resultado, muito mais perto do leitor de Turgenev "Padres e filhos".

Brevemente sobre o enredo

Como consegui determinar o leitor, nunca chamei Roman Chernyshevsky, a principal face atuante do trabalho - Vera Pavlovna. Através de sua vida, a formação de sua personalidade, sua relação com os envolventes, incluindo os homens, revela o autor pensamento principal Seu romance. Resumo "O que fazer?" Chernyshevsky Uncairing As características dos personagens principais e os detalhes de suas vidas podem ser transferidos em várias frases.

Vera rosalskaya (ela é vera pavlovna) mora em uma família bastante garantida, mas tudo em sua cidade natal come: tanto a mãe com suas atividades duvidosas, e pensando familiares, mas falando e fazendo algo completamente diferente. Decidindo fugir dos pais, nossa heroína está tentando encontrar um emprego, mas apenas com ela perto de seu espírito Dmitry Lopukhov dá a garota que a liberdade e o modo de vida sonha. Vera Pavlovna cria uma oficina de costura com direitos iguais à sua renda de todos os suíços - o negativo é bastante progressivo para o tempo. Até mesmo ela de repente explodiu o amor da amada amada de seu marido Alexander Kirsanov, em que ela estava convencida, causando junto com Kirsanov para doente Lopukhov, não privativa sua sanidade e nobreza: ela não deixa seu marido, o workshop não sai. Vendo o amor mútuo de sua esposa e um amigo próximo, Lopukhov, afirmando suicídio, liberta a fé de Pavlovna de quaisquer obrigações para ele. Vera Pavlovna e Kirsanov se casam e são bastante felizes, e depois de alguns anos em suas vidas, Lopukhov aparece em suas vidas. Mas apenas sob um nome diferente e com uma nova esposa. Ambas as famílias ocorrerão no bairro, passarão bastante tempo juntos e estão bastante satisfeitas com as circunstâncias dessa maneira.

Gênesis determina a consciência?

A formação da personalidade da fé do Pavlovna está longe do padrão de características da natureza de seus pares, que cresceu e criou em condições semelhantes. Apesar de sua juventude, a falta de experiência e conexões, a heroína sabe claramente o que ela quer na vida. É bom se casar e se tornar uma mãe comum da família - isso não é para ela, especialmente desde que a garota se ajoelhando muito a 14 anos. Ela era lindamente costurada e desde que todas as roupas da família, com a idade de 16 anos começaram a ganhar, dando listas privadas do piano. O desejo da mãe de emitir sua casar conhece uma recusa sólida e cria seu próprio negócio - uma oficina de costura. Sobre estereótipos quebrados, sobre a AIDS ousada caráter forte O trabalho "o que fazer?". Chernyshevsky, à sua maneira, dá uma explicação para a declaração bem estabelecida de que a consciência determina que ser em que há uma pessoa. Determina, mas apenas como ele decide - ou seguindo sua estrada escolhida, ou encontra o seu próprio. Vera Pavlovna desceu para ela preparada por sua mãe e pelo ambiente em que vivia e criou seu caminho.

Entre as esferas de sonhos e realidade

Determine seu caminho não significa encontrá-lo e continuar. Há um enorme abismo entre os sonhos e a forma de realização deles. Alguém não decide pular sobre ela, e alguém coleciona toda a sua vontade em seu punho e faz um passo decisivo. Então responde ao problema levantado em seu romance Chernyshevsky "O que fazer?" Uma análise das fases da formação da personalidade da fé de Pavlovna em vez do leitor é realizada pelo próprio autor. Ele a conduz através da personificação de seus sonhos de seus sonhos de sua própria liberdade na realidade devido a atividades ativas. Deixe ser uma maneira difícil, mas direta e bastante passável. E de acordo com ele, Chernyshevsky não só direciona sua heroína, mas também permite que ela alcance o desejado, dando ao leitor entender que apenas a atividade pode ser alcançada. Infelizmente, o autor enfatiza que nem todos escolhem esse caminho. Nem todo.

Reflexão da realidade através de sonhos

De uma forma bastante incomum, escrevi meu romance "o que fazer?" Chernyshevsky. Sonhos de fé - todos eles no romance quatro - revelam a profundidade e originalidade desses pensamentos que causam eventos reais. Em seu primeiro sonho, ela se vê liberada do porão. Nisso, um certo simbolismo de deixar sua própria casa, onde ela estava preparada em um destino inaceitável para ela. Através da ideia da libertação do mesmo que ela, as meninas de Vera Pavlovna e cria seu workshop em que cada costureira recebe uma igualdade de sua renda total.

O segundo e o terceiro sonho explicar para o leitor através de sujeira real e fantástica, lendo o diário de Tver (que ela, a propósito, nunca levou) que pensamentos sobre a existência de várias pessoas são apreendidas pelas heroínas em um período diferente de A vida, que ela pensa em seu segundo casamento e mais a necessidade desse casamento. Explicação Através dos sonhos - uma forma conveniente de apresentação do trabalho que Chernyshevsky escolheu. "O que fazer?" - Conteúdo do romance , refletido nos sonhos, caracterizado atuando pessoas Em um sonho, uma aplicação de amostra decente do Chernyshevsky dessa nova forma.

Ideais de um futuro brilhante, ou o quarto sonho de fé pavlovna

Se os três primeiros dormirem das heroínas refletem sua atitude com os fatos realizados, então seu quarto sonho - sonhos do futuro. Bastante mais detalhado para lembrar. Então, Vera Pavlovna sonha com um mundo completamente diferente, implausível e bonito. Ela vê muitas pessoas felizes que vivem em uma casa maravilhosa: luxuoso, espaçoso, cercado por espécies surpreendentes decoradas com fontes de espancamento. Nele, ninguém se sente desfavorecido, em tudo - uma alegria comum, um bem-estar comum, tudo é igual nele.

Tais são os sonhos da fé Pavlovna, como gostariam de ver a realidade e Chernyshevsky ("o que fazer?"). Sonhos, e eles, como nos lembramos, sobre a relação da realidade e a paz dos sonhos, não revelam muito mundo espiritual Heroína, como autor do romance. E sua consciência completa da impossibilidade de criar tal realidade, utopia, que não é realizada, mas para a qual ainda é necessário viver e trabalhar. E sobre isso também, o quarto sonho de Vera Pavlovna.

Topia e sua final previsível

Como todo mundo sabe, seu trabalho principal é o romance "O que fazer?" - Nikolai Chernyshevsky escreveu, estando em conclusão. Família privada de família, sociedade, liberdade, vendo a realidade nas desacelerações completamente de uma nova maneira, sonhando com outra realidade, o escritor fez no papel, não acreditando em sua implementação. O fato de "novas pessoas" são capazes de mudar o mundo, neste Chernyshevsky não duvidar. Mas o fato de que nem todos estarão sob a regra de circunstâncias, e nem todos serão dignos melhor vida - Também entendi.

Como o romance termina? A coexistência idílica de dois entes queridos no espírito das famílias: Kirsanov e Lopukhov-Bumonts. Little World criado por atividade, nobreza total de pensamentos e ações. Muitos em torno de comunidades felizes semelhantes? Não! Não é a resposta para os sonhos de Chernyshevsky sobre o futuro? Quem quer criar seu próprio mundo próspero e feliz, ele irá criá-lo que não vai querer - nadará pelo fluxo.

A escrita

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky - O criador do trabalho de um gênero especial - o romance artístico e jornalístico "O que fazer?" Nele, o escritor tentou responder às perguntas eternas da literatura russa. A divulgação do plano do escritor contribui para os sonhos haroen - fé de Pavlovna, uma vez que o romance devido às considerações de censura é escrito de forma alegórica. O escritor em numerosos retiros jornalísticos explica suas opiniões sobre o ambiente, o papel da literatura na formação da opinião pública.

Chernyshevsky tentou trazer a construção de um edifício justo e inteligente, no qual cada pessoa poderia desenvolver suas habilidades, trabalhando em si mesmo e ao estado. Não vinhos um escritor, que por séculos, muitos procuravam esta utopia. Nikolai Gavrilovich dá receitas específicas: O que precisa ser feito para se tornar feliz e rico, construir essa formação pública que seria universalmente aceitável para todos.

Nos sonhos da heroína, o autor mostra o caminho de uma menina de pensamento para os topos do profissionalismo. É necessário considerar que o romance foi escrito na época em que não havia sistema de educação feminina na Rússia. As mulheres retraíram um papel secundário: os guardiões da lareira, educadores de crianças que serão dadas para viver em um novo mundo, mas mãe, esposas, irmãs e filhas não poderiam contar com uma gama mais ampla de atividades sociais. Apenas "migalhas da mesa de barsky" poderia levantar uma mulher.

Heróis Chernyshevsky - novas pessoas. Eles olham para uma mulher e seu papel na vida pública. Não é por acaso que Lopukhov proporciona fé da liberdade máxima de Pavlovna após o casamento. Ele "a liberou do porão" da vida, agora ela tem o direito de escolher o caminho. Torna-se o criador do artista feminino. Mas logo Vera Pavlovna entende que este não é o caso de que ela gostaria de dedicar a vida. O negócio no workshop de costura é estabelecido, dá uma renda e mestres estáveis \u200b\u200be trabalhadores que participam da participação de lucros, e Vera Pavlovna torna-se um assistente de seu segundo médico - o médico de Kirsanov. Isso não é uma escolha livre de uma mulher?!

Nos sonhos de fé, Pavlovna, o escritor explica ou prevê o que segue os heróis ou a Rússia na vida como um todo. O quarto sonho de Feira Pavlovna é uma visão utópica do futuro Chernyshevsky da estrutura social eqüitativa do país. Um tipo é uma descrição clássica do dispositivo comunista do país para a qual a Rússia passou posteriormente ao longo dos anos.

Não os vinhos do escritor, que seus sonhos e planos não foram dados para se tornar realidade. O artista tem o direito à ficção, e Chernyshevsky venceu este direito à mobilidade e à vida, que foi colocado no altar de um futuro excelente.

Agora, da altura do século XXI, é fácil dar estimativas, julgar o passado e os ancestrais, especialmente porque os adversários não podem responder. Eles são facilmente acusados \u200b\u200bem todos os pecados, até mesmo. Mas a história armazena evidências irrefutáveis \u200b\u200bde que Chernyshevsky subordinam sua atividade não é cuidadoso, interesses proprietários, carreira, glória futura e o alto ministério da Rússia. Ele não é muito grande escritorQuanta pessoa altruísta e honesta que conseguiu viver em Lada com ele, e isso não é muito simples e merece respeito pelos descendentes.

A primeira coisa que faz com que o contrário veja a essência da relação entre essas pessoas e suspeite de si mesmo em impurezas - é isso que Lopukhov deixa a Academia Médica em dois meses e o fim do fim, para se livrar do Vozalskaya Verloil do Opressão na casa das pais. E isso é que Lopukhov, que é razoável e racionalmente, afirma que suas ações sempre levaram o benefício!

O que esse homem entende sob a palavra "benefício", se ele é capaz de ações, são claramente ilógicas do ponto de vista da conveniência cotidiana? Esse pensamento permite que você veja a relação entre as "novas pessoas" - os oradores do Chernyshevsky e representa relações humanas no romance - outro olhar ...

Você começa a entender que o aluno de Lopukhov, deixando a academia, vem de acordo com sua vantagem. A coisa é que esses casos são benéficos pessoais e decentes. Mas é sobre Dmitry Lopukhov, Chernyshevsky escreve: "Essas pessoas gostam de Lopukhov, há palavras mágicas que atraem toda a criatura afligida e ofendida". É fácil adivinhar que "palavras mágicas" são a expressão de altas propriedades alma humana. Chernyshevsky está confiante de que realmente é bom que não admira neste momento. Esse recurso não é adequado para a personalidade de Lopukhov.

Para Lopukhov, relações humanas - não negociando de acordo com o princípio: "você - eu, eu sou", - e o relé: "Você - eu, eu - outros". Não é por acaso que o Verochny, sem sentir amor por Lopukhov, um amistoso comunicando com ele, percebe imediatamente esse princípio moral. Seu primeiro sonho em que ela libera as pessoas do porão, apenas testemunha para isso.

Vale a pena sentir este chefe, na própria essência do princípio das relações humanas, professando pelos personagens principais, como você começa a pensar: e talvez não seja tão importante como eles organizam sua vida familiar? Formas específicas de mudança de vida dependendo do tempo, e a principal coisa permanece inalterada ... para uma pessoa moderna, é importante entender o que é o principal é que define as relações de "novas pessoas" no romance "O que fazer? .

A relação entre as pessoas é totalmente revelada quando Alexander Kirsanov aparece na cena. De muitas maneiras, ele se parece com Lopukhov. Ambos, de acordo com o autor, seios, sem conexões, eles colocaram seu caminho sem namoro. Ambos colocaram muita força para realizar suas habilidades. E quando na relação de Kirsanov, Lopukhov e a fé de Pavlovna, havia um "triângulo amoroso" não resolvido, ambos se comportam adequadamente na situação mais difícil.

Kirsanov tentou por um longo tempo para recusar qualquer relacionamento com a esposa de seu amigo. Mas o sentimento é mais forte que as construções lógicas, e os heróis do romance "O que fazer?" Eles não seriam, se construíram suas vidas apenas de acordo com as leis da lógica, ignorando os sentimentos.

Mas ainda existem condições da vida cotidiana, e todos decidem como relacionar seus sentimentos com eles. Kirsanov e Vera Pavlovna não podem conectar suas vidas sem passar antes disso através do procedimento humilhante para todos. Compreender isso, Lopukhov está tomando o único passo possível: decide deixar a cena. Ele faz isso, submetendo ao rali do próprio "benefício", o que determina as relações humanas para ele em geral e ações próprias em particular. E nesse benefício, se você se esforça para a transformação da vida, sonhar com o futuro, no qual as pessoas serão harmoniosas e espiritualmente livres, então hoje você precisa ser apenas educado, trabalhador e honesto, mas também feliz, confiando nisso não muito do destino a mim mesmo.

Talvez alguém considere que Lopukhov entrou incorretamente, alguém aprova seu ato - já depende do código de honra de cada um de nós. Lopukhov levou-se como eu achei necessário: afirmei suicídio e dei a oportunidade de fé Pavlovna e Kirsanov para estarem juntos. Ele sai no exterior e retorna a São Petersburgo somente quando o ex-sentimento passou.

Mas a coisa mais importante é que as relações humanas construídas sobre tal base moral não parecem que Chernyshevsky algo fora de um número de extrovertidos. Ele escreve diretamente sobre isso no romance: "Aposto que antes dos últimos departamentos deste capítulo de Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov parecia a maioria dos heróis públicos, pessoas de maior natureza ... não, meus amigos, não são também Alta, e você está de pé muito baixo ... a essa altura, na qual eles estão parados, todas as pessoas podem ficar de pé. "

Aqui a lição principal foi expressa, este romance Heroes "O que fazer?" Mudar sistemas políticosAs aspirações vitais das pessoas estão mudando, e os princípios morais das relações humanas permanecem inalterados em todos os momentos. Você pode ser um escritor grato que lembra disso.

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Agora, da altura do século XXI, é fácil dar estimativas, julgar o passado e os ancestrais, especialmente porque os adversários não podem responder. Eles são facilmente acusados \u200b\u200bem todos os pecados, até mesmo. Mas a história armazena evidências irrefutáveis \u200b\u200bde que Chernyshevsky subordinam sua atividade não é cuidadoso, interesses proprietários, carreira, glória futura e o alto ministério da Rússia. Ele não é tanto um grande escritor como uma pessoa altruísta e honesta que conseguiu viver em Lovu com ele, e isso não é muito simples e merece respeito pelos descendentes.

Você começa a entender que o aluno de Lopukhov, deixando a academia, vem de acordo com sua vantagem. A coisa é que esses casos são benéficos pessoais e decentes. Mas é sobre Dmitry Lopukhov, Chernyshevsky escreve: "Essas pessoas gostam de Lopukhov, há palavras mágicas que atraem toda a criatura afligida e ofendida". É fácil adivinhar que "palavras mágicas" são uma expressão das altas propriedades da alma humana. Chernyshevsky está confiante de que realmente é bom que não admira neste momento. Esse recurso não é adequado para a personalidade de Lopukhov.

Aqui a lição principal foi expressa, este romance Heroes "O que fazer?" Os sistemas políticos mudam, as aspirações vitais das pessoas estão mudando, e os princípios morais das relações humanas permanecem inalterados em todos os momentos. Você pode ser um escritor grato que lembra disso.

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