1. Tvir mais bonito de Bulgakov.
2. Ideia gliboky do escritor.
3. Imagem dobrada de Ishua Ha-Notsri.
4. O motivo da morte do herói.
5. Insensibilidade e baiduzismo das pessoas.
6. Prazer com luz e luz.

Sobre a ideia de estudos literários e M. A. Bulgakov, "Meister e Margarita" є yogo pіdsumkovym curriculum vitae. Migrando diante de uma doença grave, o escritor disse ao seu esquadrão: "Você pode, isso mesmo ... Como eu poderia escrever a carta 'Maystra'?" Pela primeira vez, o tweeter da capa é rico, mas o leitor não pode voltar imediatamente a nenhum gênero que encontrar. É um romance fantástico, aventureiro, satírico e muito filosófico.

Fakhіvtsі viznachayut um romance, como um menіpeyu, de pіd uma máscara smіh haаvаnja gliboka smyslove nauntazhennya. Qualquer pessoa no "Maister e Margarita" desfrutará harmoniosamente de tal anti-emboscada, como filosofia e fantasia, tragédia e farsa, fantasia e realismo. Outro romance especial é o enfraquecimento das características espaçosas, demoradas e psicológicas. Existem tantos títulos de romance subordinado, cujo romance é um romance. Antes de olhar de ochima, pereukuyutsya um por um, passe dois, nachebto, ізні історії. Diya pershoi vidbuvatsya no rock moderno em Moscou, e um amigo para transferir o leitor para o antigo Єrshalaim. Bulgakov, porém, foi longe: é importante ver que duas histórias foram escritas por um autor. Os móveis de Moscou são descritos em linguagem viva. Há muito comicismo, fantasia, diabrura. Podekudi o Balakanin familiar do autor com um crescimento excessivo de leitura na porta da placa. Eu subirei ao canto de desafeto, incompletude, para que eu pense sobre a verdade de toda a parte para a criação. Se houver uma história sobre podії em Єrshalaimі, o estilo artístico muda rapidamente. A mensagem é para soar suvoro urochistno, nem um pouco tvir artístico, mas o chefe do evangelismo: “Na capa de chuva branca com pidboom torto, com um movimento rápido no início do décimo oitavo dia do choro da grande colônia primaveril .. ". A ofensa da parte, por trás da ideia do escritor, pode mostrar a moralidade da leitura das últimas duas mil pedras.

Ishua Ha-Notsri veio nos ver no ouvido do Cristianismo, pregando sua própria visão de bondade. No entanto, os confederados não podiam ser inteligentes e aceitar a verdade. Iєshua foi condenado a um estrato ganebnoy - um rozp'yattya aos cem. Do relance das pessoas religiosas, a imagem de uma comunidade de pessoas não se encaixa no cânone cristão. Ponad aqueles, o romance em si é conhecido como "Evangelin de Satani". No entanto, o personagem de Bulgakov é uma imagem que inclui arroz religioso, histórico, ético, filosófico, psicológico e іnshi. O próprio fato é dobrável para análise. Bezperechno, Bulgakov, como um lyudin é elucidado, milagrosamente conhecendo o Evangelho, o protesto não vai escrever um olho da literatura espiritual. Yogo tvir gliboko artístico. Para isso, o escritor distorcerá os fatos. Ishua Ha-Notsri foi transferido como ryativnik para Nazaré, todi porque Isus nasceu em Bifleem.

O herói de Bulgakov - "lyudin rock_v vinte e sete", Sin Bozhi bulo trinta e três rock. Ishua tem apenas um erudito Leviy Matviy, e Isus tem 12 apóstolos. Yuda em "Maysteri e Margarita" foi morta por ordem de Pontiy Pilat, em Evangelia ela cresceu. Pegue as incoerências, o autor gostaria de ser educado novamente, que a criatura está diante do ser humano, pois estava em sua mente para conhecer o suporte psicológico e moral e ser fiel até o fim de sua vida. Vou respeitar brutalmente a vocação do meu herói, vou mostrar aos leitores que a beleza é espiritual, onde está a admiração pelo chamado: “... A cabeça de Yogi do Bula é coberta com uma bandagem branca com um resto perto da chola, e suas mãos são amarradas atrás das costas. Pelos olhos vivos do povo, havia um grande azul, no saco, o grupo estava triste com o sangue cozido. " Tse lyudin não era divinamente nezvorushna. Vencer, pessoas semelhantes e perversas, ficando tímido com o medo de Mark Krisoboom ou Pontiem Pilat: "Fiquei surpreso com o procurador do triunfante tsikavistyu." Iєshua, não percebendo sua semelhança divina, age como um zvichana lyudin.

Sem importância para quem, no romance, é especialmente respeitoso com as qualidades humanas do protagonista, para não esquecer a sua semelhança divina. Por exemplo, Ishua o ajudará a encontrar forças, pois você ordenará a Woland que construa o mestre em paz. Durante a hora da água, o autor não tomou seu caráter como um tipo de Cristo. Ієshua zoseredzhu é uma imagem de uma lei moral em seu próprio direito, que está incluída em um protótipo trágico com um direito legal. O herói principal do padre é o mesmo com a verdade moral - seja um homem bom. Tse є fiel a todo o romance. І. Por sua ajuda, Bulgakov é prudente dizer às pessoas novamente que Deus é real. É um lugar especial para se sentar no romance da relação entre Ishua e Pontiam Pilat. O mesmo mandrіvnik é como: "Be-yaka vlada є violência contra as pessoas ... a hora chegará, se não houver o poder de César, não haverá esse poder. Lyudin, você irá para o reino da verdade e da justiça, sem necessidade de qualquer tipo de Vlad. " Vendo um pedaço de verdade nas palavras do arehtant, Pontiy Pilat não pode deixá-lo entrar, tem medo de nosso kar'or travesso. Das garras do entorno na assinatura das mortes do virok e até mesmo do processo de shkodu.

O herói se volta para spokutuvati suas províncias, e ele se volta para o sacerdote em homenagem ao homem santo. Se você perceber uma distorção, instruirei os servos a espancarem o homem e ordenarei a ele de uma maneira especial que espancem Yuda. A tragédia da história sobre Ishua Ha-Notsri polyagak é que o dia não foi exigido. As pessoas naquele momento não estavam preparadas para aceitar essa verdade. O herói principal teme que a palavra possa soar errada: "... o ladino vai continuar por muito tempo." Iєshuya, que não viu sua vchenya, é um símbolo de humanidade e rigidez. Tragédia de Yogo, embora com uma luz amarga, repito Meister. A morte de Iєshua peredbachuvan completamente. A tragédia da situação é ainda mais grata ao autor pela ameaça adicional, pois ele completará o enredo da história atual: “Temryava. Ela veio do Mar Seredzemnoye, gritou com o odiado procurador do lugar ... Desceu do céu sem um dia. Znik Єrshalaim é um ótimo lugar, não desapareceu na luz ... Tudo foi devorado por temryava ... ”.

Com a morte do protagonista, tudo foi enterrado na têmpera. Ao mesmo tempo, há um acampamento moral dos mensageiros, que habitam o lugar, tendo preenchido a bazhaty dos menores. Ієshua de condenações até "pendurado em uma centena", o que causou um bolo de punição. Entre os habitantes da cidade, muitos estão ansiosos por ter misericórdia do bolo cim. Atrás dos presos, os katas e os soldados, “havia cerca de dois mil tsikavikh, que não se irritaram com as especificações de cozimento e estiveram presentes em todas as espécies. Antes do tsikh tsikavi ... agora tsikavi prochani chegaram. " Aproximadamente esses mesmos passarão por dois mil rochosos, se as pessoas forem pragmáticas de gastar na escandalosa vistava de Woland em Var'uta. Satanás rouba os ventos das pessoas assombradas porque a natureza humana não encolhe: “... fedor - as pessoas são como as pessoas. Amando centavos, ale tse zavzhi bulo ... amo as pessoas centavos, por que não deveriam ser desintegrados, chi zi shkiri, papel chi z, chi z bronzi, chi z ouro ... Bem, fácil ... bem, bem, eu misericordioso batendo no coração ”.

Com a mão estendida para o romance, o autor, por um lado, deve ser capaz de ler entre as esferas no fluxo de Ishua e Woland, protestar, de outro, gentilmente acolchoar uma das outras áreas. Tim não é o menos importante, indiferente àqueles que estão nas situações bagatech Satan viglyada é mais importante, não o Іshua, os governantes da luz e temryavi tsіlkom ryvni. O próprio obstáculo da mesma harmonia e harmonia em todo o mundo, a dispersão da presença de um roubou a cegueira da presença de um.

Assustador, yakim nagorozhuєtsya Meister, tse é livre para agradar com duas grandes forças. Além disso, antes de tudo, a decisão de sponuka Ієshua e Woland é muito humana. Com tal classificação, como a fundação do valor do Bulgakov, ainda é um milagre.

"Meister e Margarita" - todo o programa de TV de Mikhail Bulgakov. Portanto, parece não estar fora da literatura, mas por si mesmo. Migrando em face de uma doença grave, ele disse ao seu time: “Está tudo bem, está certo. Como eu poderia começar a escrever Maystra? " Por que o escritor poderia dizer? A história toda é rica e rica, mas o leitor não é ao mesmo tempo rosum, para qualquer gênero que seja possível estabelecer. Um enredo deslumbrante, grande filosofia, filho da sátira e de personagens carismáticos - tudo foi criado por uma obra-prima única, que é lida por todos.

Representamos o caráter de todo o tvir є Ієshua Ha-Notsri, sobre o qual se encontra no artigo. Zvychano, ricamente lendo, oprimido pelo carisma do escuro Volodar Woland, não especialmente o respeito bestial por tal personagem, yak Ishua. Se o próprio Woland tivesse visto o romance, se tivesse feito seu nome, não gostaríamos de ignorá-lo.

Dvі bashti

“Meister e Margarita” - a harmonia de outros solos. Ficção científica e filosofia, farsa e tragédia, bem e mal ... Aqui há espaço, tempo e características psicológicas, e no próprio romance ainda há um romance. Antes da leitura dos leitores, uma após uma duas histórias diferentes serão perekuyuyutsya, como o autor de um autor.

A primeira história é vista no presente para Bulgakov Moscou, e a outra - no antigo Arshalaim, de ustrichayutsya Ishua Ha-Notsri e Pontiy Pilat. Quando você lê o romance, é fácil lê-lo, mas uma ludina escreveu dois romances diametralmente opostos. Podії em Moscou é descrito por linguagem viva, como notas não estranhas de comicismo, truques, diabrura e familiares. Ale kolimova vai sobre Єrshalaim, o estilo artístico da criatura muda rapidamente para o suvoriy que urochisty:

Na capa de chuva branca, somos pidboєm tortos, tão cedo no décimo oitavo dia do mês de primavera de nisan em Creta, uma colônia entre duas krilas do palácio de Iroda, o Grande Viyshov, Procurador do Iudey Pontiy Pilat ...

Duas partes foram as culpadas pela leitura, em que país a moralidade e como ela mudou nos últimos 2.000 anos. Da mente do autor, a imagem de Ishua Ha-Notsri é visível.

Vchennya

Ishua, tendo chegado com luzes tsei aos ouvidos do Cristianismo, profetizou de maneira simples sobre o bem. Somente aqueles que são participantes estão prontos para aceitar novas verdades. Ishua Ha-Notsri foi condenado ao ponto de ser um ganeb rasp'yattya aos cem anos, o que era feito para os vilões não tão assados.

As pessoas ficavam maravilhadas com algo que não conseguiam tocar na mente e, pela falta de conhecimento que pagaram por vidas de nada, Lyudin não é culpado.

Evangelin de ...

Eu estava na moda, mas Ishua Ha-Notsri e Isus é a própria pessoa, o eixo é apenas o autor que quer dizer que não é assim. A imagem de Ishua não é consistente com o cânon cristão. Todo o personagem inclui uma falta de relevância, características históricas, éticas, psicológicas e filosóficas, mas, mesmo assim, torna-se um simples ser humano.

Bulgakov vai elucidar e conhecer bem o Evangelin, o eixo é apenas uma peça da literatura espiritual. O escriba é assimilado dos fatos, ao ver o nome Ishua Ha-Notsri na barra transversal significa "o homem comum de Nazaré", e ao todo, parece que o personagem bíblico nasceu em Vifleum.

Inconsistência

A comida Bulo não é representada por uma inconsistência. Ishua Ha-Notsri no romance "Meister e Margarita" é um herói original, verdadeiramente Bulgakov, que não é um herói espirituoso com um caráter bíblico. Assim, o romance é apresentado ao leitor por um jovem de 27 rochosos, tody yak a Sin Bozhoy há 33 rochosos. Ishua é menos que um mensageiro, Levia Matvia, Isus tem 12 estudiosos. No romance, Yuda foi impulsionado por ordem de Pontiya Pilat, e na Evangelia dos Vencedores, suicídio.

Com tais inconsistências, o autor está muito apaixonado pela admiração, mas Ishua Ha-Notsri é um ser humano, que poderia ter sabido em seu próprio apoio psicológico e moral, e que se tornou seus próprios sobreviventes antes.

Zovnishny viglyad

No romance "Meister e Margarita" Iєshua Ha-Notsri se coloca diante da leitura na imagem ignóbil do nome: as sandálias estão gastas, o chiton velho está rasgado, a cabeça é enrolada com uma bandagem com um resto em volta da cola. Suas mãos estão amarradas atrás das costas, olhos azuis fixos e o grupo está triste no saco. Tsim Bulgakov queria mostrar as leituras, como a beleza espiritual foi adicionada ao presente para grandeza.

Iєshua não é divinamente ignorante, como todas as pessoas, por ter sentido medo de Pilat e de Mark Krysoboєm. Vencer sem saber sobre sua destreza (moral, divina) e consertar da mesma forma, como para os ímpios.

Presença divina

As criaturas respeitam muito as qualidades humanas de um herói, mas o autor não esquece sua semelhança divina. Por exemplo, para o romance, a própria Ishua se distanciou hoje, disse ela a Woland Daruvati Maystr. A primeira vez que o autor não pensa em um personagem como um protótipo de Cristo. A própria caracterização de Ishua Ha-Nozri é tão ambígua: um parece ser o protótipo do Buv Sin de Deus, eles cantam, quando são apenas um povo simples com um santuário guarnecido, e o terceiro, não é como lá eram três.

Verdade moral

O herói do romance passa a ver as luzes, com apenas uma verdade moral em mente: seja uma pessoa gentil. Tsia positsiya era a verdade de todo o romance. Dois mil pedregosos naquele bulo eram conhecidos "para sempre" (isto é, arrependimento do pecado), o que mudou o curso da história. Ale Bulgakov é apoiado pelo feito espiritual do povo, sua moralidade e rigidez.

O próprio Bulgakov não conhecia um povo muito religioso, ele não ia à igreja, e antes de sua morte, ele não viu isso da catedral, mas o ateísmo não viu. Vencendo, é uma nova era no século XX - uma hora inteira de autoajuste e automontagem, já que se tornou uma luz em Isusi. O autor vvazhav que tal ato foi emitido para a Rússia no século XX. Pode-se dizer que Bulgakov queria, porque as pessoas acreditavam em Deus, mas não viram cegamente tudo o que está escrito no Evangelho.

Para navegar no romance do vinho a partir do critério declara que Evangelin é um grande vigadoque. Ishua avaliou Levia Matvia (que é o evangelista, que é visto por nós) com as seguintes palavras:

Andar, andar sozinho і de pergaminho de cabra e escrever sem interrupção, ou uma vez zazirnuv em todo o pergaminho e zhahnuv. Nicholas, está escrito lá, eu não disse isso. Sou abençoado: durma com Deus pelo amor do teu pergaminho!

O próprio Ishua manterá o testemunho de Evangelia. Primeiro, olhe para Edin com Woland:

Já está lá, - Woland se voltará para Berlioz, mas é culpa da nobreza, nada daquilo, que está escrito nos Evangelhos, não foi dado como certo.

Ishua Ha-Notsri e Pontiy Pilat

Especialmente o romance do romance é ocupado pelos stosuns de Ishua e Pilat. Para o próprio resto de Ishua, dizendo que se fosse uma vlada, seria violência contra as pessoas, e um dia viria a hora, se não perdesse seu próprio poder, cercado pelo reino da verdade e da justiça. Pilat viu o filho da verdade nas palavras do arehtant, mas mesmo assim, você não pode ver, teme por sua carreira. Os móveis foram estampados em um novo, e eles escreveram as mortes aos filósofos sem raízes, sobre os quais eles foram até tímidos.

Piznish, Pilatos tentará esconder sua culpa e pedir ao sacerdote que o deixe ir em homenagem ao santo homem. Do contrário, o pensamento não terminou com sucesso, porque eles ordenaram aos seus servos que prendessem o cidadão condenado e ordenaram-lhe especialmente, e mataram Yuda.

Conhecido perto

Aumentar a inteligência do herói de Bulgakov pode ser privado de respeito pelo diálogo de Ishua Ha-Notsri e Pontia Pilata. É possível saber o mesmíssimo, de onde vêm os sons do buv Ієshua, alguns dos buvs dos enunciados e como chegar ao ponto de sentir.

Iєshua - priva da personificação da imagem das manifestações morais e filosóficas das pessoas. Não é surpreendente para ele que no romance haja uma descrição de todo o povo, não há nenhuma pista sobre aqueles que estão vestidos e com o rosto todo azulado e triste.

Além disso, a partir do diálogo com Pontin Pilat, pode-se aprender como isshua é autossuficiente:

Não há ninguém. Eu estou sozinho na luz.

E, é maravilhoso, não há muitas pessoas envolvidas nisso, pode soar como um skarga para si mesmo. Ishua não exige espíritos, não me sinto um órfão desleal. Win é autossuficiente, diante dele há um peso de luz e vinho de evidência para um novo. Migalhas de uma inteligência dobrável, o sentido do oushua, vale a pena para você e para o mundo inteiro, você não vai tirar isso de você. Vin não parece estar nos papéis e máscaras coloridas e com vozes ricas, é um vil.

O poder de Ishua Ha-Notsri é grande, e pode-se tirar um punhado de pessoas por fraqueza e falta de vontade. Ale vin não é tão simples: Woland vai se sentir com ele nos padres. Personagem de Bulgakov є vamos limpar o fundo da Idéia dos Homens-Deus.

O filósofo errante é forte em sua vingança despretensiosa no bem, e é impossível trazer um novo medo de acerto de contas, nenhuma injustiça é visível. Yogo vira isnu contra nós. Para todo o herói, o autor é bach como um pregador-reformador, e o segundo em vіlnaya espiritual dіyalnosti.

Garantia

No romance de Ishua Ha-Notsri, ele desenvolveu uma intuição e intelecto, o que lhe permite ir para o may mas gaduvati e, além disso, não é apenas possível ir para o melhor do dia. Ishua recebeu uma parte de seu dia, pois já é Levim Matviyem involuntariamente vitorioso. Tsya lyudina está do lado de dentro, ela está acordada, ela vai bloquear a pena de morte e ela vai contar ao mensageiro romano sobre este mundo da vida à sua própria maneira.

Ha-Notsri prega amplamente o amor e a tolerância. O novo está quieto, yakim bi vіn tendo visto o passe. Pilatos, Yuda e Krisoba - todo o fedor de tsikavi e "gente boa", privados do ambiente angustiante daquela hora. Razmovlyayuchi com Pilat, de alguma forma, pessoas perversas à luz de monstros.

A principal força do Ishua está na visão daquela falta de prioridade, que está constantemente sobrecarregada em tal acampamento, como se eu estivesse pronto para beber. É uma boa ideia para todo o mundo, por isso mesmo a pele de um homem, à qual está ligada uma parte:

A razão é que, depois de não ter sido cutucado nenhum fechamento dos curativos, também ocorrem esses fechamentos e perda residual da virgindade nas pessoas.

A visão e o isolamento de Bulgakov são dois pólos do bem e do mal. O bem entrará em colapso com pressa, e a proximidade com a curva dos caminhos do mal. Para Ієshua, a verdade é tse aqueles, então є pelo bem da verdade, o acréscimo de inteligência, o som da etiqueta desse dogma.

Tragédia

A tragédia da história de Ishua Ha-Notsri polyagu está naquilo que não foi exigido. As pessoas simplesmente não estão prontas para aceitar essa verdade. E o herói tem medo de ter medo de que sua palavra seja inteligentemente errada, e o trapaceiro é trivial. Ale Ієshua não viu suas idéias, o vinho é um símbolo de humanidade e estilo.

Meister está vivenciando a tragédia de seu personagem. Você pode me dizer que Ishua Ha-Notsri e Meister são semelhantes. Zhoden porque eles não estavam cientes de suas idéias, e o insulto pagou suas vidas por eles.

A morte de Iєshua Bula foi transferida, e a tragédia, o autor gosta da ameaça adicional, conforme eu termino o enredo e a história passada:

Temryava. Ela veio do Mar Seredzemnoye, gritou com o odiado procurador do lugar ... Desceu do céu sem um dia. Tendo perdido Єrshalaim - um ótimo lugar, ele não desapareceu na luz ... O temryava devorou ​​tudo ...

Moralidade

Com a morte do protagonista, o temryav não apenas estragou tudo. A moralidade do povo da cidade era muito bastarda. Bagato mashkantsіv do tsіkavіstyu hospedou-se sobre bolos. O fedor não era forte, nem cozido, nem muito longe: o estrato era tão tsykavo. E mais ou menos a mesma situação em si, vai durar 2.000 anos, se o povo tiver o cuidado de ver a voz escandalosa de Woland.

Surpreenda-se com aqueles que são como pessoas, Satanás para roubar tal visnovka:

Stink - as pessoas são como pessoas. Amando centavos, tudo junto vai começar ... amar as pessoas centavos, por que elas não intimidam, chi zi shkiri, papel chi z, chi bronze, chi ouro ... Bem, fácil ... bem, bem, e misericordioso batendo em seu coração.

Ishua - não é escuridão, mas esqueça toda a luz, para a qual você conhece a escuridão. Vencendo pelo bem e pelo amor, gente perversa, assim, não afetada por todos os cidadãos, mesmo assim com visões e pessoas. Ishua Ha-Notsri - tse pode fazer o bem à semelhança humana, mas você pode afundar neles.

Com a mão estendida para o romance, o autor traça uma linha entre as esferas no fluxo de Ishua e Woland; Aparentemente, nas situações de bagatokh, Woland viglyada é mais significativo, nіzh Ієshua, ale tsі volodarі svіtla e temryavi rіvnі mіzh. Em primeiro lugar, existe muita equanimidade à luz de um sentido de harmonia, mesmo que não houvesse um único, não seríamos cegos. Aquele spoky, como o Maystr foi empilhado, é bem possível agradar a nós dois com duas forças, e até o fim da sponse, duas grandes forças, como um grande ser humano, gostam de olhar para o romance como um achado de valor.

Ishua, no romance "Meister e Margarita", é descrito como um filósofo errante infinitamente misericordioso e perdoador. A imagem de Ishua no romance, como a imagem de Jesus Cristo, é privada da interpretação de Bulgakov.

Antes da sala de leitura, Iєshua colocou um lyudin nas roupas velhas e esfarrapadas e nas sandálias gastas. Não se espante com a utilidade da batalha, mas o que aconteceu com você, deve sorrir do seu próprio sorriso leve, e não ter medo de olhar para Pontia Pilata.

Na hora do casamento com o procurador, Yuda, fica claro que Ishua é autossuficiente, ele não conhece seus pais, essas crianças são burras. Ale vin não é skarzhi em sua própria identidade, mas silenciosamente, como se estivesse "sozinho na nossa frente". Ishua parecer beber no escritório do promotor é tão bom quanto a verdade - eu não tenho um defeito. Krym, não é a inteligência da violência, mas para falar sobre o “reino da justiça e do bem, se não houver necessidade de justiça”.

Iєshua é bom para as pessoas, mas não para uma pessoa. Você está no poder como poderes especiais. Ganhando uma sensação boa de poda que até penetrante. Além disso, Ishua sabe ler e escrever cartas, para que seja possível crescer por uma hora com Pilat. Iєshua vvazhaє todas as pessoas são boas e eu não invoco ninguém naquilo que quero temer. Win nav Mark Krisoboy vvazhaє "gente bonita". Antes de seu estrato, Ishua Ha-Notsri perdoou e perdoou a todos os culpados por yomu virok.

Pontiy Pilat rozumin, que Ishua é burro de medo, não posso ser inteligente, se você tomar uma decisão e ainda mandá-lo para a morte. Por sua decisão errada, o procurador pagará cada vez mais.

Ishua Ha-Notsri de relatórios e acusações de Yuda, ale є no novo e erudito Leviy Matviy. Como uma mensagem para seu professor, ele deve ir para o Іshua e escrever o que ele disse. Same Leviy Matviy transmitiu a mensagem a Woland, que deu a Maystrov e Margary um grande presente.

Varto quer dizer que a oposição de Ishua e Woland no romance é mostrada como uma história inacabada do bem e do mal, como ninguém se torna um. Woland navit é apresentado a Ishua com um povaga, como se: "A pele da casa está cuidando de si mesma".

Ishua insiste em ser gentil e gentil com todas as pessoas, hesitando em não estragá-lo com o fraco, navpaki, sua força é forte. Ishua no romance é a imagem da luz, bondade e misericórdia, a antiguidade de Woland, Príncipe Temryavi.

Tvir sobre Ієshua

O romance "Meister e Margarita" é inspirado em outro romance sobre partes da antiga cidade de Arshalaim. Um romance escrito pelo prefeito sobre Pontia Pilata. Iєshua Ganotsri é a figura principal de todo o romance, narіvnі com Pilat.

O protótipo de Ishua é Isus Christ. Ale Ієshua, não é um pecado de Deus, vin é um zvychayna lyudin, um filósofo vagabundo. Lyudin é gentil com as pessoas, porque ela não conhece o medo; imagem yogo do romance é idealista.

Ela recebeu de Biffagia Levia Matvia, a arrecadadora de impostos, Ishua posou para ele dele. Levіy se colocou a ponto de não gostar, namagavsya se formar, chamando-o de cachorro. No entanto, para Ishua não é uma imagem, eu não acho que seja, que é autossuficiente e forte em espírito, mas toda a amostra é uma parcela dos fracos. Além disso, o vinho está tão ligado a Levia, que jogou alguns centavos e subiu de preço imediatamente em Ishua.

Ishua é um dzherelo de força para o Svit, é por isso que uma infusão tão forte é imposta às pessoas. Conquistando a saúde do Procurador por causa de uma dor de cabeça de uma de sua própria rosema.

O procurador, não tem sucesso para ele, colocar Ishua mais a sério do que o alimento filosófico: "Isso é verdade", então secretamente rejeitarei a mensagem: "É verdade, devemos ter uma dor de cabeça em você."

Ієshua tem um idiota, não dobrável, toda essa palavra é curta e simples, ale e gliboki ao mesmo tempo. Vin declara que está em posse de violência contra as pessoas, mas vai demorar uma hora, se você não sabe. As palavras o levaram à morte. Ale vin não tem medo de falar com Yudi, não tem medo de repetir ao procurador, “diga a verdade com facilidade e facilidade”.

Ієshua de perekonivaniye, que todas as pessoas são gentis, mas nem todas são felizes. Vamos vvazhaє o procurador gentil, diante de quem estamos em julgamento, vamos vazha o tipo Krisoboy, vvazhaє pessoas gentis, que testemunharam o oposto.

Ishua não use máscaras, não rompa, não dobre a alma, não tenha medo de nada;

O início da estrada é Ієshua - toda a liberdade interior. Sou Gidna Lyudin e estou falando sobre isso com o procurador, quero saber, as palavras de poder estão em suas mãos. Eles não infundem móveis nele, eles não insistem no fato de que Yuda vendeu sua posse sem gritar por ele.

Svitliy, vіdkritiy, vіlny, inteligente - as mesmas qualidades, como as de Bulgakov Іshua, que são moralmente ideais para as pessoas, como pessoas que são pragmáticas.

Decilka de Tsikavikh Creations

• Significa “sacrificar o mundo”?

  Viraz “sacrificá-lo” significa que a pessoa que foi assimilada é considerada cafona. Em outras palavras, se uma pessoa parecia ser sacrificada, então isso significa que ela era vista como resultado da realização de sua mãe por causa daqueles discursos.

  A novela mostra a hora da água e o processo de degradação da nobreza russa, escrevendo sobre a pintura e, ao mesmo tempo, falando da imoralidade humana, minúsculo número de personagens, como simpatia viciosa.

A maioria das pessoas leu o romance "Meister e Margarita" de Bulgakov. Os críticos refletiram um pouco sobre a TV. Essas pessoas, que o leram, reagem de forma ambígua ao livro, na mesma hora que o homem de pele vê sensações supersaltas.

Singularidade do romance de Bulgakov

Anos de leitura podem permitir maravilhar-se com o filme, como era conhecido pelos motivos da novela “Meister e Margarita”, bem como apresentar o espectador ao teatro. Chegar à próxima hora de crítica foi mágico pelo surgimento da criação, pela inteligência, como a ideia poderia ser transmitida ao leitor, mas não aconteceu. Tudo isso, que o livro, escrito por Bulgakov, aprendeu com seus próprios gêneros e elementos sem brilho. Maravilhosamente, ale o romance-mito não foi publicado para a vida do escritor, os fragmentos respeitaram o medíocre e sem esperança. Já se passaram vinte anos desde o dia da morte da criadora do livro, como muito do que ela ficou presa, e ganhou a luz em 1966. Neymovirnim - aqueles que, durante toda a hora, o esquadrão de Bulgakov levou o manuscrito e viril, que uma vez se tornou um best-seller de referência.

Herói do amor

Muita gente, lendo o romance "Meister e Margarita", esconde seus personagens queridos. Especialmente tsikavim vvazhaetsya Ishua Ha-Notsri. Escritor Yogo ottozhnyuє com Jesus Cristo e dada esta imagem especialmente sagrada. Proteja o enredo para torcer do mesmo Ієshua não uma imagem semelhante do santo vangel.

Ishua Ha-Notsri na barra transversal do hebraico significa Isus. A sensação de uma nota despretensiosa de uma mente impermeável. Unikalne im'ya bulo vigadane não é Bulgakov, estou privado de tê-lo posado em um dos personagens do p'usi de Chevkin. O escriba queria, e ele mesmo se envolveu com os principais heróis do romance. Nossa hora tem muito para pensar, mas o lugar principal na parte inferior do fundo é ocupado pelo Meister e Margarita, assim como pelas forças das trevas.

A formação do herói Iєshua

Mikhailo Bulgakov passou muito tempo pensando na imagem do herói que queria descrever. Como base, os vencedores conheceram as ações da Evangelia, que passaram pela revisão e processamento retrospectivo das informações nelas contidas. Com essa classificação, o escritor queria se voltar para sua legitimidade. O eixo yak vinik Ієshua Ha-Notsri, a imagem de alguém que é muito rico, o próprio Bulgakov, foi ajustado ao especial de Isus.

O ambiente de informações de Evangelia, o escritor retirou da trama e detalhes das criações do artista. É possível, pois o mesmo “Meister e Margarita” não tem gênero sem sentido, é baseado em ficção científica, sátira, misticismo, parábola, melodrama e muito mais.

Mikhailo Bulgakov, exibindo a imagem de Iєshua, persh para tudo, tendo estabelecido em sua semelhança, pensamentos sobre povnotsinna, ludin mentalmente saudável. Vencedores, a suspensão não está cheia até as bordas com uma ninhada, fico doente e tenho emoções negativas. Para aquele Ієshua é o protótipo de um novo povo, que é fiel à sua reconciliação, justo e honesto para doar. Desta forma, Bulgakov é aplicado sobre a suspensão e sobre a pele de uma pessoa okremo.

Características do personagem

Bulgakov veio a Ishua Ha-Notsri com grande respeito e amor especial pelo amor do herói e de Jesus Cristo. Escolha entre os personagens para serem lembrados dos momentos. Por exemplo, Ієshua foi muito informado por Juda e yo que eles se levantaram na cruz, embora no іnshua tse zovsіm іnsha lyudin. Vіn viglyadaє como um vagabundo extravagante, que adora filosofar e talvez viprobuvati medo natural da dor física. E a essência do misticismo e das imagens de uma divindade, que é sagrada e inatingível para um mortal sinistro.

Mikhailo Bulgakov tentou abrir a chamada do primeiro Ishua Ha-Notsri. A caracterização do personagem para terminar é simples, cerveja tsikava supersticiosa. Tse bouv cholovik nasceu em Nazaré, como se fosse um filósofo autorizado. Os próprios heróis, o próprio Meister, que tagarelou sobre o romance de Vlasny, e Woland, descreveram Ishua como o protótipo de Jesus Cristo. Com essa classificação, Ishua Ha-Notsri e Isus Mayut deyaki podobnosti, vou compartilhar. Ale no fedor, vê-se uma espécie de um.

Misce Ієshua Ha-Notsri u romênia

O herói principal do romance é o símbolo de Svitla e do Bem. Vin é o protótipo principal do Woland, que será usado pelo soberano Temryavi. Ієshua є é prático em todas as linhas do enredo. Sobre o novo Bulgakov, escreva um manual, você também pode adivinhar o texto principal e por exemplo livros. A essência de tal coisa é que Ha-Notsri não aparece no papel de Deus. Vzagal, contando uma vez a história de amor de Bulgakov, sem escrever sobre o paraíso ou o inferno. Tudo vale a pena para o criador de um livro e não há como encontrar o Deus Único.

A ideologia, tomada como base, é mais semelhante ao abo manikheysku gnóstico. Na conexão lateral, há um compromisso claro com o bem e o mal. Yak, ao que parece, o terceiro não é dado. Percebe-se por alguns momentos que há representantes dessa e daquela galuzy na parte inferior. Do lado do bem está Ієshua Ha-Notsri, o representante do mal є Woland. O fedor aumentará igual paridade e não perderá o direito de se envolver no fato de que se é um.

Parcela de não transferência

O sábio começou, o bem e o mal não conseguem se envolver em apenas um. No romance de Ale, você pode criar um momento, se Ishua ler antes o livro do Maister. Você fica desconfiado até que a alma caia em tvir, e é virishu nadislati para Woland Levia Matvia. Prokhannya Ієshua polyagaє no fato de que o coração da Maystr e Margarita do mal e da cidade de їkh calma. Ishua Ha-Notsri, a imagem de um nachebto costurando por bondade, respeita a não transferência de vchinki, e até acordos de não ter que manejar um bulo têm muito rock nisso. Em tal classificação, Bondade é uma vistupa contra o Mal ativo.

Olá Ієshua

Além disso, aquele Ishua Ha-Notsri, citações que foram esquecidas por praticamente todas as pessoas, tendo se tornado um filósofo milagroso, ganham grande poder. Ele é claramente exibido nas laterais do romance, se o filósofo tiver dor de cabeça. Assim, vіn mav spravzhnіy presente, ala vodnochas buv zvychanoy pessoas, em que Mikhailo Bulgakov careca. No romance "Meister e Margarita" tudo foi descrito em nome do innaksh, mas não em Biblia. Sobre a cena, como ficou por trás da trama: Ishua olhando para o manuscrito de Matvia e zhahnuvshaya, para isso, praticamente tudo que estava envolvido ali era mentira. Deyakі podії zbіgalisya de ação, ale menos da metade. Portanto, Bulgakov queria transmitir às pessoas que Bibliya não é um etalon, e metade do que está escrito lá é um disparate.

Além disso, o escritor injetou, mas Iєshua o perdeu, ele não perdeu a vida, não cuidou de seus princípios. É para o bem de todas as pessoas buv vdachny yomu que zahoplyuvshis especialidade sagrada. Se você se tornar indiferente a Ієshua, você é apenas aquele marido. Bulgakov irá magnetizar todas as piadas e transmitir ao povo: o eixo do vinho é o ideal das pessoas espirituosas.

Estratégia de personagem

Além disso, como ficou estabelecido que eu tenho razão contra Ієshua, você irá até ele sem violência. Tendo escrito em sua própria mente, que um filósofo errante não se torna uma pessoa necessitada e se apega aos doentes mentais. Durante os últimos dias, houve algumas direções para Kesar Stratonovo no Mar de Seredzemny. Tse tornou-se através daqueles que, com suas promessas, o cholovik viklikov hvilyuvannya da OTAN, e eles simplesmente violaram usunuti.

Estando atolado, Іshua tendo escrito ao procurador, no qual ele captou seu pensamento sobre o poder do poder - é o próprio fedor de pessoas assustadoras ficando atoladas, e sem a vida das pessoas na chamada do mundo, de modo que em o mundo da justiça, de nd. Depois de ler a notícia, o procurador Virishiv, estrato Ishua Ha-Notsri é inevitável. Discutindo a culpa, é impossível para uma pessoa retratar um governante.

Na mesma hora, Pontiy Pilat gritou, que o mais belo, justo e honesto Vlad, como só pode ser no chão, é o governo do imperador Tiberíades. No final do dia à direita, o Ishua Bula está fechado. A música se tornou a punição do herói, o mais temeroso e nayvazhcha - eles subiram na cruz da árvore. Com a morte de Ієshua, tudo ao meu redor começa a ser enterrado no temryav. É hora da água para os habitantes, que são filósofos, tendo encantado os seus amigos e familiares, se mostrarem do seu lado de vocação. Os moradores da cidade passaram a ter misericórdia de uma punição terrível, uma imagem, para cheirar yaku, para trazer deyaky para captura. Este rito encerra o caminho terreno de Iєshua Ha-Notsri, uma característica que permite avaliar todo o yogh tyagar.

Substitua pislyamov

Basta pensar um pouco sobre o herói, você precisa ler a obra-prima única de Bulgakov por conta própria. Se você não tem uma música, pode espiar um filme e vê-lo por seus motivos. Uma hora, introdução ao conhecimento dos personagens de "Maystra e Margarida", parte їkhnyuyu, não será marno manchado, mas trará satisfação majestade.

bom mal romano bulgakiv

O romance de M. Bulgakov "Meister e Margarita" Em um novo, bem entrelaçado, misticismo e sátira, ficção mais popular e realismo impiedoso, ironia leve e filosofia tensa. Via de regra, o romance vê um pouco de subsistemas imaginativos e significativos: um chicote, amarrado com a transferência de Woland para Moscou, lírico, contando sobre a cohannia e Margarida do majestoso, aquele filosófico, que está oprimindo a imagem da criatividade da história nos materiais da obra literária da Maystra. Um dos principais problemas filosóficos do romance é o problema da inter-relação entre o bem e o mal: para os desprendimentos do bem є Ishua Ha-Notsri, e para os do mal - Woland.

O romance "Meister e Margarita" é como um romance bilateral, que se baseia no romance de Maistr sobre Pontiya Piata, e cria sobre a participação do próprio Maistr, ligada à vida de Moscou nos anos 30 do século XX. Romani ofendido por uma ideia - as piadas da verdade e lutar por ela.

A imagem de Ishua-Ha Notsri

Ієshua - envolvimento de idéias puras. Win é um filósofo, mandarim, pregador do bem, do amor e da misericórdia. O meta valentão do iogue é que a luz é pura e boa. Filosofia de vida Ishua taka: "As pessoas más são burras na luz, є as pessoas não são felizes." "Good lyudin", - para ser cruel com o procurador, e para todo o b'є Krisoboy. Mas, à direita, não é porque seja tão cruel com as pessoas, mas porque é justo ser liderado por um povo magrelo e perverso, não porque seja porque é bom. O retrato de Ishua no romance é, na verdade, em uma base diária: o autor vkazu on vіk, descrevendo odyag, viraz denunciando, adivinhando sobre sinzya e sadna - mas não mais do que isso: “... Tsei cholovik bov de um quitão velho e rosa. A cabeça de Yogi do Bula é coberta com uma bandagem branca com um resto perto da chola, e suas mãos são amarradas atrás das costas. Pelos olhos vivos do povo, havia um grande azul, no saco, o grupo estava triste com o sangue cozido. "

Na fonte de alimentação de Pilat sobre as mensagens nativas: Ні nіkogo. Estou sozinho na luz. " Mas não soe como uma vergonha para a auto-importância. Iєshua não é um shukk spіvchuttya, um novo não sente a inferioridade da orfandade.

O poder de Ishua Ha-Notsri é tão grande e abrangente, muito dele é importante para fraqueza, para ajudar na falta de vontade espiritual. No entanto, Ishua Ha-Notsri não é um ludin comum: Woland sente sua falta com ele no arcebispado celestial, aproximadamente em rivny. O Ієshua de Bulgakov vestindo a ideia dos Homens-Deus. Em seu próprio herói, o autor bach como um pregador religioso e reformador: a imagem de Iєshua está na grande virtude espiritual de todos. Mayuchi rozvinenu іntuіtsіyu, intelecto sutil e forte, Іshua great vgaduvati maybutnє, e, além disso, não apenas uma tempestade, como "será o mais rápido possível, até a noite", mas a primeira parte da minha fortuna, é errado ser infectado com Lefty.

Ishua - vilny interno. Vencer com ousadia como aqueles que se impressionam com a verdade, aqueles que a fazem eles mesmos, com sua própria mente. Ishua acredita que a harmonia virá para a terra torturada e o reino da primavera, o kohannya eterno virá. Iєshua rozkutii, sobre ele não vou cobrir a posse do medo.

“Entre os outros, eu disse”, perguntou o areshtant, “que qualquer tipo de poder é violência contra as pessoas, e chegou a hora, se não haverá poder dos Césares, nenhum poder de qualquer tipo. Lyudin, você irá para o reino da verdade e da justiça, de no vzagal será necessário para uma zhodna vlada. " É um homem suportar todos os funcionários do país. O fogo do amor que tudo perdoa pelas pessoas vai queimar. Vencendo opevneniyu, se a bondade for privada, há o direito de mudar a luz.

Razumiyuchi, por você vou bloquear a pena de morte, ganhar vvazhaє pela necessidade de dizer ao ministro romano: “Sua vida é minerne, іgemon. A razão é que há muitos fechamentos e uma perda residual de fé nas pessoas. "

Falando sobre Ієshua, é impossível não adivinhar sobre ele, que não tem conhecimento de mim. Yakshho persha chastin - Ієshua - um claro nítido sobre іm'ya de Іssus, então a "dissonância do imeni plebeu" - Ha-Notsri - "tão mundano" e "pacífico" no contexto da limpeza da igreja , Independência da Tradição Evangélica ".

Sem importância para quem deixa a trama se completar - Іshua da angústia, o autor pragmaticamente endurece, que a superação do mal sobre o bem não pode ser fruto de uma oposição suspensão-moral, para Bulgakov, a própria natureza humana não é responsável por permitir que a civilização ser interrompido vivemos, uma privação falecida para Leviy, para os servos de Pilat.

Grande é a trágica filosofia da vida do Ishua naquele que vê a verdade e se afirma na morte. A tragédia do herói em sua curva física, mas moralmente, não vou superar.

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