O próprio Chekhov, chamando "The Cherry Orchard" de comédia, gostaria de saber um pouco mais: "Eu me interessei ... uma comédia, pegue uma farsa." E o grande diretor KS Stanislavsky chamou a TV de tragédia: "Tse tragédia ..." і smіshne, apenas no "Cherry Orchard" e trágico, algo nachebno, então o terrível acidente não é pior do que pessoas felizes, como é para continue morando longe, sem olhar para trás - para o que e esquecendo os velhos Firs serão abandonados. Ao mesmo tempo, nesta "comédia" a tragédia interior das pessoas foi demonstrada em grande medida, pois tenho vivido a sua hora e quero vagar de uma maneira nova, tão pouco razoável, para visitar um mendigo de acordo com a experiência deles, a vida A era do maior choque social e moral. Apenas o preço para nós em um relance zozy, então se Ranevskoy e Gaiv vão "enviar", se você vier para a mudança do "pomar de cereja" Como se fosse bom, e como um fedor, eles queriam guardá-lo para eles mesmos.

A peculiaridade da época foi o início da chamada principal do conflito com o "Pomar das Cerejeiras": todo o conflito entre o passado e o futuro. Porém, não é apenas pelo enredo e composição da criação, na penetração dos conflitos internos, é prático esfolar e das imagens-personagens em ambas, não é só na mente de tentar enfrentá-los. com poder, mas sim querendo Os personagens de Chekhov se dividem duramente em "positivos" e "negativos", o fedor de gente está vivo, em que é rico e bom, e nem pior, como se comportar assim, como construir, é preciso estar no situações em que você pode ver o cheiro, mas é Smіshno, não pior, resumidamente.

A imagem de Lyubov Andriyivnya Ranevskoy em uma classificação cortada, os personagens de tal forma estão amarrados com ela. No Ranevskiy você vai desfrutar da força e da insensibilidade comovente, do amor ardente até Batkivshchyna, e ao mesmo tempo antes dele; parece que ela é "boa", "luz" é uma pessoa - é verdade, é verdade, e aqueles que ordenam sua vida são insuportavelmente importantes ... especial, dobrável, nezumіla lyudin, shvidshe, nawpaki: veja como que, como se tivesse vencido, sentimos que é um comportamento para construir, vamos empurrá-lo e adicioná-lo abertamente. A super verbosidade do comportamento de Lyubov Andriyivnya vai explicar a você que é tão bom quanto é, e não é inteligente, a vida estava mudando, você vai viver naquela vida, se não precisa pensar sobre o chlib idiota, se o pomar de cerejas se esquecer disso. Para aquele que não vai ganhar um centavo, ele está se arrependendo de si mesmo, não vai se esquecer do maybut ("tudo se resolverá!"), Para o outro, a diversão é tão boa. Vona vitrachak centra-se no seu "vício fatal", aprendendo a facilitar a vida das nossas filhas e, mais uma vez, volte-se para Paris, talvez possa viver assim, pelo que parecia. Ranevska é uma das mais belas manifestações da velha vida (não é como Lopakhin, que é desde a infância até bach um ideal inatingível), porém, como é a vida toda, sinto muito, sinto muito, estou desculpe. -as pessoas são tão fofas e viciantes.

Sobre o irmão de Ranevskoi, Gaiv, você pode dizer algo nebagato. Vin é ainda mais parecido com sua irmã, com sua nova leveza e charme idiotas, win é simplesmente burro diante de seu olhar indesejável e sem importância nos olhos da vida e do "crescimento" - Chekhov é filho de uma criança vini є. Os monólogos inapropriados e lacrimosos de Gaev (a brutalidade com o shafi!) Não são apenas ridículos, o fedor aumenta como uma tragédia;

Há um grande respeito pela comunidade "Cherry Orchard" pelos problemas do futuro. Chekhov nos mostrará, como é possível dizer, duas variantes do Maybut: o Maybut "para Petya Trofimov" e o Maybut "para o Urmolai Lopakhin". No desenvolvimento da história da pele e das opções para o futuro de seus adeptos e adversários.

Petya Trofimov com gritos obscuros, cantando guchy no fato de que "Toda a Rússia é nosso jardim", com vicriti de felicidade pela hora de abrir p'usi como um herói positivo, palavras yogo "Eu transmito felicidade, Anya, eu já bach yogo ... "Nós surgimos como um salão para contemplar grandes eventos. No entanto, o próprio Tchekhov se colocou em guarda diante do herói: é o meu bachimo Petya, que é um "pan desgraçado", é praticamente impossível não estragar nada. Para palavras bonitas do yogo, é importante socar de maneira justa, por favor, além disso, vale a pena aguentar no acampamento legal. Navit todi, se na espiga do IV dia da vitória, disse com voz a Lopakhin, então goyde a "toda a verdade, a toda a felicidade, como só é possível na terra," Você pode ver ... poderosas galochas, e tente soar engraçado: você pode balançar esse discurso, mas não pode saber galochas!

Chamando innakshe namalovano maybutnє "para rmolai Lopakhina". Kolishniy krypak, tendo comprado "maєtok, de dіd e papai eram escravos, não podiam ir à cozinha", que se levantou "no último dia da ferida" e no dia-dia, que rendeu dinheiro ao pomar de cerejas ("Eu tenho pomar de cerejeiras e o terreno precisa ser alugado para residência de verão, para crescer agora, shvidshe"), aliás, eu praticamente não sei nada de ver gente por aí, porque tenho que sofrer porque a riqueza não é dada a todos. A imagem de Lopakhin é uma imagem inteira, próxima do trágico, por isso, para todo o povo, o acúmulo de centavos se tornou um sentido de vida, e está longe, mas é tão claro, "com slozami", "lindo como se nada fosse burro na luz ":" Ah, quanto mais cedo tudo passasse, mais rápido mudaria como a nossa vida desajeitada e infeliz "? Mіljoner - e vida infeliz? .. E a verdade: eu sou bom, estou assim e perdido como um "homem é um homem", amo à minha maneira. Mil dessiatines e agora ganhei quarenta mil puros . E se a minha papoula floresce, é uma imagem! ”), A nova“ alma magra, nizhna ”(por assim dizer sobre o novo Petya Trofimov) é ale vin, de certo modo, infeliz. Yakiy veja o sentimento nas palavras de yo: "Nalashtuєmo meus dachas, e nossos onuks e bisnetos para começar uma nova vida aqui ..."! Onuks e bisnetos não são inteligentes, mas por que deveriam se perder na vida?

Tsikavim є a imagem do antigo servo Firs, para qualquer tipo de som do crypak bulo "neschastyam". Você não pode ver sua própria vida, exceto a vida na escravidão, que e ir para a barraca - morrer de uma vez no pomar de cerejas, que não é rmolay Lopakhin “assobiar com ele”, mas a própria hora. A imagem do “pomar de cerejeiras” é uma imagem muito simbólica do passado, como se fosse preciso se acostumar com o coração do maybut, e eles já estivessem solteiros, como se pudesse, valeria a pena. A aderência histórica do passado é óbvia, não vou explicar o protesto, mas para falar a verdade, são provavelmente os únicos que poderiam ser amaldiçoados por esses heróis, que toda a vida de Chekhov é permeada por comportamentos heróicos, que está cantando o "pomar de cerejeiras "é especialmente doloroso - por que não é assim, e Lopakhin, quem vai punir o toddy tree, se os velhos cavalheiros ainda não abandonaram os amados mestres?

"O Pomar das Cerejeiras", uma análise do que fizemos, quando Chekhov fez a abertura das mudanças antes inflamáveis ​​na vida russa, e o autor, vagando por aí, não conseguia esquecer as bênçãos da vida. Chiy-algo com o drama daquela tragédia, o "progresso" é proibido por observação, mas antes, no momento certo, também era progressivo. Saber disso foi o início do pathos moral da "comédia" de Chekhov, de sua posição moral: a mudança de vida e a turbulência da água que pode ser trazida às pessoas; vin reason A fidelidade histórica de seus heróis e nos espíritos humanos, conforme eles vyavilisya "ambos passaram e maybutnim" e pretendem saber seu lugar em uma nova vida, lyakє їkh. Aparentemente, a história de Chekhov "The Cherry Orchard" é ainda mais relevante em nossos dias, ao mesmo tempo que a Rússia é conhecida por estar "entre nós e maybutnіm", e até quer ver o quão felizes somos pelos heróis de "Cherry Orchard "

P'єsa "The Cherry Orchard" é o último tvir dramático, no qual Anton Pavlovich Chekhov vê uma homenagem à sua hora, aos nobres e a um grande discípulo, como "ma'tok", que é tão valorizado pelo autor em todas as horas.

O gênero de "The Cherry Orchard" foi impulsionado pelo impulso de conversas e fofocas. O próprio Chekhov instou a trazer o p'єsu para o gênero da comédia, eles próprios se opuseram à crítica e à poesia da poesia, ao dar voz a todos eles pertencentes à arte antes da tragicomédia e dos dramas. Com essa classificação, Anton Pavlovich deu aos leitores a oportunidade de julgar seu próprio trabalho, para ajudá-los a sobreviver aos gêneros culturais apresentados nas laterais do livro.

O pomar de cerejas é o fio condutor de todas as cenas do jardim, e não é apenas uma questão de combustão lenta, em que o todo é baixo, mas o símbolo do curso da vida no jardim. Ao estender o esforço de seu kar'єri, o autor levou ao simbolismo, sem sacrificá-lo e em tsiy p'єsi. É no pomar de cerejas que se desenvolvem os chamados e os conflitos internos.

Um leitor (sabe-se lá o quê) para arrebentar um fio de cabelo em uma cabine, como de solteiro, e também vender uma camisa para os borgs. Com um pouco de leitura, vale mencionar que todas as forças prototípicas estão representadas no livro: os jovens, a nobreza da Rússia e as crianças. Evidentemente, socialmente protistoyannya, muitas vezes é tida como a principal linha de conflito, obviamente. Tim não é o menos importante, leitores mais respeitosos podem se lembrar, mas o principal motivo antes de ser fechado não é o anti-combate social, mas o conflito de personagens-chave com o meio-termo e a ação nascentes.

"Pidvodna" p'usi atual não é mensh tsikava, abaixo está o enredo principal. Chekhov vai "Quem eu faço e o que eu quero?" Em tal classificação, torna-se óbvio que o motivo provinciano de "The Cherry Orchard" não é um protótipo de versos sociais, mas de origem própria, como um corte transversal de um herói de pele com um trecho de vida.

Teffi descreveu "The Cherry Orchard" com apenas um jeito: "Smirch cry slyozi", analisando o imortal tvir. І inteligente, і sumariamente, leia yogo, compreensivelmente, quão ofendido conflіkti, reconhecido pelo autor, real donin.

Em torno da análise de p'usi "The Cherry Orchard" e criar:

• Análise de A.P. Chekhov "Ionic"
• "Tuga", análise da obra de Chekhov, tvir
• "Morte de um oficial", análise do anúncio de Chekhov, tvir
• "Tovsty and thin", análise do anúncio de Chekhov

Na criação de "Cherry Orchard", o autor descreve a Rússia como um zagalom. Vindo mostrando її passei, pintando os dias atuais e olhando para o distante maybutn. Chekhov, tendo perdido seu poder para o pod_y, será visto na terra. Ganhar passando as cobras, como ficar doente, para ver como está o terreno, gostaria que a mesma pessoa ainda não tivesse sido julgada. O resto da escrita do autor, escrito não muito antes de sua morte, tirou um arranhão dos clássicos da literatura russa. Abaixo está uma breve análise literária da obra do proeminente dramaturgo.

Análise curta

Rik escrito - 1903

Istor_ya stem - Uma bunda especial do papai do escritor, que está furioso para vender seu próprio matok genérico, tendo contado ao escritor o enredo de p'єsi.

Composição- A composição do produto é armazenada a partir de 4 dias.

gênero- Atrás das palavras do próprio autor, escrevi uma comédia. À primeira vista, o gênero de "The Cherry Orchard" é mais familiar ao gênero da tragédia.

Direto- Realismo.

Historia historia

Da folha de Chekhov ao seu time, ele viu que o autor gastou muito tempo em seu novo trabalho em 1901. O estímulo para o fim da criação foi a tragédia especial do escritor. A vida do mobiliário foi organizada de tal forma que o pai de Anton Pavlovich teve a oportunidade de vender suas camisetas genéricas, schob viplutatsya dos borgs.

Para o escriba, eles eram próximos e sensatos, como aqueles que ficaram maravilhados com os heróis de P'usi. Eu também não perdi o controle de minha terra natal. Skrіz, em toda a grande Rússia, a nobreza nasceu como uma classe. As possibilidades do ministério do estado estavam se precipitando, um grande número dos mais numerosos dos melhores mestres foi sob o martelo. Assim, a nova história da terra foi reparada.

Todo o processo ruinoso foi ofuscado pelo ostoron da geração do escritor russo, e da pena do autor veio o fim da história, que se tornou o auge da criatividade do dramaturgo. Antes da hora do início da obra-prima dos clássicos russos, o escritor já estava gravemente doente, o robô desabou não tão rapidamente, como queria, e foi concluído apenas em 1903 para a pedra.

Tema

O tema principal é p'єsi- Venda de camisa Ranevskoi. Em primeiro lugar, o escritor descreverá a situação na Rússia.

A história toda é sobre o pomar de cerejas, e o autor da contribuição é muito mais significativo. A imagem do Cherry Orchard Chekhov será incorporada à Rússia. Para as horas da nobreza, praticamente todas as máscaras eram feitas em jardins, tudo era visto como um sinal. A situação no país será enfrentada com eles: tudo ia bem no passado, uma profusão de jardins e vegetação. O pomar de cerejas é roskvitaє, todos eles são arados com sua aração. O primeiro país vem crescendo. Ale sady em kolori não é mais caro, agora é uma hora e kolіr oblіtaє. É assim que tudo na Rússia começa a ruinuvatisya.

Agora é a hora, se houver uma geração. Vono está pronto para virubati tsi sadi impiedosamente. Para obedecer à virgindade de toda a classe, para o mundo a nobreza. Os colchões estão à venda com um martelo, uma árvore pode ser arranhada. A próxima geração ainda está na estrada, e é apenas vibração, é impossível. Com a venda dos ninhos ancestrais, a memória do passado se foi, os sinos das gerações desabam. Hoje geralmente não está em casa, e maybutn - lyakaє. Para insistir em cobras, o fedor é mais fraco, é importante ver. Apressa o som das batidas, estraga os memoriais, que vão salvar a história da família, e sem o passado pode mas não vai ser.

p align = "justify"> O sistema de imagens da família de Chekhov é dividido em três categorias, que descrevem a vida do país nas inscrições. Її passou simbolizar Ranevska, її irmão Gayev, antigo servo Firs. Tse essa geração, como você vive, não se esqueça do amanhã. O fedor veio pronto, sem relatar ao tsyyh zushil eu não me canso de polir e mudar. Vyyshov é uma hora de estagnação, como se os enxertasse inevitavelmente até o fim do dia. Mau não só material, mas também espiritual, já que uma história desse tipo não tem o mesmo valor para eles.

Herói da terra sprazhnyoi є Lopakhin. Toda a esfera da população, vibrando nas pessoas do fundo da suspensão humana, rozbagatіli vlastnaya pracea. A geração seguinte é espiritualmente ineficaz. Їhnya meta vida - para preservar e aumentar sua prosperidade, o acúmulo de valores materiais.

Os representantes da geração jovem poderão levar em consideração os representantes da geração jovem. Don'ka Ranevskoi Anya e Petya Trofimov miriyut sobre maybut, como bach svitlim e feliz. São os heróis que estão na raquete, o fedor não está pronto para mudar a nós mesmos. Є Possibilidade, como o fedor cheirava a um perdão і perdões. Antes do fedor da vida e, talvez, do fedor da mente será mais feliz e feliz.

Composição

P'єsa podіlyaєtsya em chotiri podії. Exposição - para limpar uma sacola de roupas na chegada de seu mestre por trás do cordão. Parece que não é um respeito bestial para um a um, não ouvir um spyvrozmovnik. Com essa classificação, Chekhov mostrou as rosas bagatólicas do Rússia Unida.

Na primeira fase, há um empate - Mister Mate Lyubov Andriyivna Ranevska vai aparecer e vamos provar a velhice, que as mariposas estão no limite. Você não pode fazer nada. Lopakhin, kolishniy kripak, e agora o assistente, scho rozbagativ, quero saber como vryatuvati maєtok. A essência da proposição do pólo é que o pomar de cerejas é virubado e os dilyanki, que se envolveram, são alugados.

A história da outra garota continua a se desenvolver. Portanto, a questão é concordar com a participação do mattu. Ranevska não aceita acontecimentos ridículos, há saudade do passado, mas é irrevogavelmente minado.

Culminação para ver o terceiro dia. Lyubov Andriyivna vlashtovuє um baile de despedida para o fabricante, como um bando de colishniy kripak Ranevsky no leilão, um comerciante novato da terra natal de Lopakhinikh, Єrmolai.

No quarto estágio, a história vem antes do lançamento. Lyubov Andriyivna conhece a terra natal. Os planos para míopes e cegos. Vaughn promove o resto do sparing, e cada vez mais burro ao mesmo tempo. O nó do chão do senhor Kolishnya é insensível e sem importância, assim que você se esquece do antigo e familiar criado de Firs na casa. Ninguém precisa e precisa de um servo para ir para uma casa entupida, morrer e morrer. Um acorde de despedida atrás do passado é o som do samotny batendo de sokiri na árvore do pomar de cerejas, scho to vibrar.

gênero

É importante considerar o gênero do seu trabalho. O próprio autor fez uma comédia e começou a escrever uma comédia, mas ela virou uma farsa. Se p'єsa entrava no palco do teatro, eles faziam uma visita ao “drama”. À primeira vista, você pode facilmente zarahuvati para o gênero de tragédia. Dosi é mudo e inequivocamente relacionado à fonte de alimentação. Chekhov rozmіrkovuvav sobre a ação da Rússia, pensando naquele que é її cheque. A franqueza filosófica da pele para a criatura dá a oportunidade de olhar para ela. Fumegante, nenhum p'usa não pode dominar os baiduzhim. Cuide de sua pele - sobre você mesmo, sobre o sentido da vida e como compartilhar seu Batkivshchyna.

Os restos da poesia de Chekhov se tornaram a assinatura do drama leve do século XX.

Atores, diretores de palco, leitores e olhares de todas as terras se voltaram e se voltaram diante dos sentidos. Tom, como e quando eu me apaixono pelos novatos de Chekhov, se eu pensar bem, é necessário que as mães não percam aqueles que não serão privados dos amigos de Chekhov, e não apenas aqueles que desempenharam o papel de aqueles que não se importam tse universalmente, universalmente que o tempo todo її zmіst.

O autor de "The Cherry Orchard" (1903) іnakshe para bach vida, para se relacionar com as pessoas e falar sobre tse іnakshe, nіzh seus partidários. І sense p'єsi mi zzumієmo, que não é construído a partir de explicações sociológicas e históricas, mas magatizado pela solidez das vibrações a maneira de Chekhov de imaginar a vida em uma criação dramática.

Eu não me importo com a novidade dos filmes dramáticos de Tchekhov, é um monte de coisas para ser incrível, irracional, oprimido pelo nepotismo (de um relance na frente da estética teatral).

Ale golovne não é esquecido: por trás da forma tchekhoviana especial existe um conceito especial de vida daquele povo. “Venha para o palco, tudo será tão fácil e simples, como na vida”, disse Chekhov. - As pessoas ofendem, apenas ofendem, e em todos os momentos haverá felicidade e destruição de vida ”.

CARACTERÍSTICAS DO CONFLITO DRAMATÚRGICO. Quanto tempo leva para nos atirarmos em vichi: como pode haver diálogos no The Cherry Orchard? De forma não convencional, uma vez que a resposta é feita para a frente da demanda pela próxima resposta. Na maioria das vezes, o escritor revisitou rozmov não ordenado (pegue um coro cruel de réplicas e vigukov uma vez enviado para as estrofes Ranevskoy zi). Personagens como bi não sentem o cheiro de um, mas se ouvem, não aparecem no lugar certo. Yak você parece ser bom! .. (Na captura.) Yak você disse bom! ”).

Por que apoiar tal diálogo? Pragnennya a maior plausibilidade (show, como uma bebida na vida)? Portanto, cerveja não privada de tse. Rosa, autoadesão, inevitabilidade de um artigo no pensamento daquele - para tentar mostrar pessoas a Chekhov.

Conscientemente, tendo entrado em confronto entre os pares, Chekhov, o dramaturgo, chamou para lutar pela intriga ultrajante, lutar contra um grupo de personagens sobre o que era necessário (por exemplo, recessão, a transferência de centavos para uma comoção, a permissão da cerca para reduzir a amizade).

A natureza do conflito, a disposição dos personagens em niy p'usi zovsim inshi, assim que for dito. Epizoda cutânea - não é uma descida na intriga laríngea; Às vezes são lembrados por rosmovs comuns e sem chamadas, pobutu dribles, detalhes insignificantes, embora, ao mesmo tempo, tenhamos um único humor, de modo que é possível entrar nele. Não de intriga em intriga, mas do clima para o clima de subir o p'us, e aqui a analogia com uma criação musical sem enredo é ditada.

As intrigas são estúpidas, mas em que polyagaє podіya - aqueles, sem os quais é impossível ser dramático para a criação? Vá, sobre o iaque de que mais se fala - as vendas da camisa no leilão - não veja no palco. Reparando em "As Gaivotas" e descobrindo antes, em "Ivanova", Chekhov finalmente realizou um priyom - para trazer a "bondade" principal para trás do palco, tendo privado da vista do segundo, vendo a lua das promessas de alguns indivíduos particulares. Podias e personagens extra-centrais invisíveis (à primeira vista) (em "The Cherry Orchard", um titã tse Yaroslavl, um cohan parisiense, a filha de Pischik, Dashenka et al.) São importantes em sua própria maneira. A visibilidade de Ale їkhnya no palco está fora de controle, mas para o autor é apenas o fundo, que é o principal. Para a aparente visibilidade do zvnіshny "dіya" tradicional de Chekhov, como a cabeça, o bagat, o trabalho interno é ininterrupto e tenso.

Os temas principais são vistos no contexto dos personagens: o insight de um novo chi-man para os estereótipos evanescentes; Como resultado dessa ruína, essa relocação de manifestação (a passagem do invisível, totalmente real) se desfaz, é inútil, é consumida e é esperada, está saindo e não vai ...

Os valores da vida das pessoas de pele surgem sobre os gestos eficazes, vchinkas (tudo foi apresentado no ano passado à luz irónica), mas manifestações modestas, quotidianas, generalizadas. Vidsutnє їkh pidkreslennya, aderência gradativa a eles, o texto é ricamente encontrado no pidtext. "Vazamento Pidvodna" - assim o Teatro de Arte chamou toda a característica para os projetos de desenvolvimento de Chekhov. Por exemplo, no primeiro estágio de Anya e Varya, fale um pouco sobre aqueles que foram pagos pelos salários, então - por que Lopakhin zrobiti Vari propõe, então - sobre o broche no viglyadi bdzhilka. Anya vidpovidak sumariamente: "Tse mãe comprou." No total - que as pessoas ofendidas viram a desesperança da coisa principal, por causa da qual a ação está escondida.

A linha de comportamento de um personagem de pele, e é especialmente interdependente entre os personagens, para não vibrar em sua própria maneira. Vaughn, shvidshe, atento às linhas pontilhadas (o ator e o diretor podem ser capazes de liderar a linha dramática - no final do dia, a jogabilidade das peças de Tchekhov no palco). Bagato o leitor dramaturgo zalishaє uyavi, dando no texto da organização básica para o raciocínio correto.

Então, a linha principal de p'usi está empatada com Lopakhin. A relação de Yogo com o Vareya para se mexer em paz por ela e por uma de suas voltas. Ale todo mundo está a caminho, já que o ator está interpretando a loucura absoluta desses personagens e para a hora da água, especialmente Lopakhin é 100% Lyubov Andriyivnya.

A cena é famosa pela explicação, que não foi vista, entre Lopakhinim e Vareya no resto do dia: os heróis falam sobre o tempo, sobre o termômetro quebrado - e não palavras sobre o mais óbvio, mais importante no acolchoado. Por que a história de Lopakhin e Vari não terminaria, se a explicação não foi vista, uma vez que não foi vista, se não foi vista? À direita, astutamente, não no fato de que Lopakhin é um dylok, normal para exibição. Aproximadamente assim explicarei o stosunki de Varya: “Tá certo, faça, yomu me faça”; “Vencer, mexer ou ser quente”. Estou atento, não me incomodarei com negócios, você não tem tempo para mim. ” Ale nagato mais perto do pidtext de Chekhov, para a tecnologia de "corrente subaquática" de Chekhov, vá para o ator, mesmo antes do tempo quando explicado pelos personagens, eles podem mostrar claramente o olhar de um relance, mas na verdade, não um par de Lopakh . Lopakhin - um homem de uma amplitude majestosa, olha em volta dos pensamentos do edifício, como uma águia, “folhas majestosas, campos inexpugnáveis, vislumbra horizontes”. Varyachi, enquanto eles continuarem a avançar, - o daw, o mundo de estar cercado pelo governo, economia, com as chaves no cinto ... misci pobachiv. b a potência de um barco próprio "decente".

Atrás de seu acampamento Lopakhin pode rozrahovuvati de uma vez Varya. Sobre o ponto, eu gostaria de apontar a linha: Lopakhin, “Eu nasci, mais, menos nascido,” para amar Ranevskaya. Tse zhelsya b bezgluzd, Ranevskoy inconfundível e vamos nos sentir bem para todos, o mesmo vinho em si, cantando, até o final do dia, eu não percebo. Ale para terminar a colcha, como Lopakhin é, digamos, a outra garota, por isso, como Ranevska é como se você não fosse bater na proposta de Vari. É a própria ideia falar sobre aqueles que foram bons antes, se os homens podem vencer, comece a mexer com Petya sem tato. Tudo isso é o resultado de um declínio no seu humor, pelo motivo de que é claro para saltar, mas Ranevskiy e não cai no pensamento leva todos vocês a sério. A primeira distância no meio do desenvolvimento do desenvolvimento não é a perda da vida de Lopakhin. Nos monólogos dos personagens de "The Cherry Orchard" sobre a vida de Lopakhin, que não estão muito distantes.

Ao mesmo tempo, todas as grandes ideias de material organizador (personagem do diálogo, hipótese, desenvolvimento da história) Chekhov se repete com bastante facilidade, brincando com elas para manifestar sua manifestação sobre a vida.

Um pouco mais é a atitude de Chekhov em relação à natureza do conflito diante da natureza dramática.

Assim, no Conflito de Ostrovsky, os vencedores são importantes por causa das testemunhas dos heróis do campo - os ricos e os pobres, vítimas auto-infligidas, que podem ser os donos das terras caídas: o primeiro, o motivo perverso de os heróis da Ostrovnitsa, de quantos conflitos e problemas são encontrados. Substitua a curva no outro p'esa pode ser butti, navpaki, triunfo sobre o tirano, utikuvach, intrigan tosho. A conexão pode ser feita como se fosse uma questão de fato, ao invés de se opor ao conflito entre a vítima e o abismal, os lados do sofrimento e as partes, que estão construindo um cidadão, não é uma questão de curso.

Algo em Chekhov. Não se opõe, mas na unidade, espiritualidade de todos os personagens, haverá yogo p'usi.

Respeitamos o texto de “The Cherry Orchard”, organizado pelo novo autor de forma fácil e clara para os sentidos. Chekhov busca a formulação tradicional única do pensamento do autor “através dos lábios de um personagem”. Ordens de sabedoria do autor para a criação, como a de Chekhov, giram em frente às repetições.

Em pershіy dії uma frase que se repete, iaque, no traste do meio, para alcançar o caráter de pele.

Lyubov Andriyivna, eu não incomodava minha filha há cinco anos, sentindo que ela andava pela casa, tipo: “Ty taka sama, Varya”. Em primeiro lugar, vou respeitar: "E Varya, iaque e antes, tudo é igual, parece uma freira." Varya, em seu próprio demônio, resumiu a declaração: “Mamãe é assim, como um valentão, anitrohi não mudou. Yakbi їy vai, ela deu tudo ”. Na espiga da casa Lopakhin escreverá: “Kokhannya Andriyivna viveu cinco anos atrás do cordão, não sei como é agora”. E depois de dois anos, ele mudará: "Vocês todos são o mesmo milagroso." A própria Ranevska, tendo ido para a criança, começou seu próprio limite: "Eu dormia aqui, se a bala era pequena ... e agora estou meio que ..."

"Ty ainda é o mesmo, Lionya"; “E você, Leonida Andriyovich, tudo é igual, yak bully”; "Eu te conheço, tio!" - tse Lyubov Andriyivna, Yasha, Anya falam sobre a inviolabilidade do poder de Gayev. E Firs repreende, vkazuyuchi no post-lane entre o comportamento de seu mestre: “Eu sei que eles não vestiram suas calças. E eu estarei com você!

"Ti (vi, won) tudo é taka (takiy)". Constante Tse, designada pelo autor na espiga p'єsi. Tse o poder de todos os indivíduos dyovyh, a partir do qual o fedor cantará para si mesmo, um só.

"E tsei all svoє", - diz Gav sobre Pischik, se ele uma vez pediu centavos aos Borg. "Você é tudo um ..." - Anunciado por Anya em Dunyashino um som sobre Chergovy zalitsyalnik. “Já são três burmoche rochosos de iaque. Mi zvikli "- tse sobre Firs. "Charlotte de todo jeito, como se representando truques ..."

O herói magro conduz seu próprio tema (inodi com opções): pikhodov fala sobre sua infelicidade, Pischik - sobre os borgs, Varya - sobre a dominação, Gav cai em pathos sem se arrepender, Petya - até que vicritt está muito magra. A persistência, a inviolabilidade dos personagens nas notas das celebridades: "vinte e dois incomuns", "estudante vichny". I nazagalne, Firsove: "um tolo".

Se a repetição (dominando todos eles com a mesma familiaridade) é de bagatoraz, como no primeiro jogo "The Cherry Orchard", bem como jogando em vichі, - ao todo, há uma forte valorização do pensamento do autor.

Paralelo a esse motivo, ele é repetido, de forma incomum, submissa e, portanto, é autoconsistente, todos repetindo mais um, não se opondo. Nemov pegou os personagens em sua inocência para falar constantemente sobre aqueles que mudaram, como uma hora.

"Se você tem um bom pressentimento, eu sou uma pessoa ..." Vaughn nibi faz eco à sugestão de Ranevskoy, mesmo que seja esse “pequeno valentão”. Lopakhin no primeiro, monolosy são, bem, bulo (“Estou me lembrando, se eu for um menino de quinze anos ... Lyubov Andriyivna, estou me lembrando de uma vez, ainda jovem ...”) e é agora (“Bem dinheiro, um centavo é rico, E se você pensar nisso e voltar ..."). "Chute ..." não é maravilhoso ... "O tema da infantilidade (irrevogavelmente pishov) ou dos pais (morreu ) e esquecido) é repetido em mulheres diferentes também і Charlotte, і Yasha, і Pischik, і Trokhimovim, і Firsom. no momento em que, voltar para aquele, "buvalo", "antes".

Uma retrospectiva - de hoje até a última - para ver mais um magrinho, quero que cresça. Фірс já três rock burmoche. Muitas coisas rochosas para que um homem morreu e se afogando no coração de Lyubov Andriyivnya. A rocha de quarenta e cinquenta a isso era lembrada pela forma de processar cerejas. Exatamente cem rochas naquele shafu destruído. E sobre a chamada do velho mundo, você pode ver a pedra, como você pode borrifá-la com lápides ... Petya, para Ranevskoy, visita para Firs, que foi espancado e esquecido na cabana.

"Então, hora іde", - respeite Lopakhin. І tse vіdchuttya znayome na pele p'єsі; Afinal, é uma constante se é possível esconder a pele dos personagens, mas não sobre si mesmo e sobre aqueles que não pensaram ou falaram, como se não fossemos fazer por nós mesmos. Piskovikami, contorcendo-se na hora de suor, parecia uma pele avermelhada.

E mais uma repetição do motivo, que procuro para todos os personagens. Todo o tema da decadência, irracional diante de acusações, dura uma hora impiedosamente.

No primeiro dia do dia, foi criada a comida de Ranevskoy. O que a morte está esperando? Por que são pessoas idosas? Por que tudo está sem deixar vestígios? Por que esquecer tudo? Por que seríamos capazes de obter vantagem sobre o perdão e perder, como uma pedra, um sapo no peito e nos ombros? Dali ao longo do caminho, repita usi іnshi. A decadência das mentes ridículas de pensamento, eu quero isso erroneamente para os cuidados de Gauv. "Quem quer que eu seja, não sou caseira", - Charlotte foi gentilmente saudada. Minhas próprias boas-vindas em Apikhodov: "... não posso olhar diretamente para o que realmente quero, vou atirar em mim mesmo ..." Zdavalosya b, para Lopakhin é mais claro, para Lopakhin é claro, para Lopakhin é claro, para Lopakhin é claro, para Lopahin é claro, para Lopakhin é claro, para Lopakhin é claro, pela primeira vez, é a vez dos discursos, A Ale não sabe, que se não basta “construir”, é nibi mente, agora está claro na luz. Olhos moles em seu acampamento, eu não quero vê-los Ranevska, Gav, Dunyasha.

Para construir, há muitos personagens ainda enfrentando um para um, e você pode ver isso em uma aposta contrastante. “Eu sou inferior para kohannya” por Ranevskoy e “mi vischa para kohannya” por Petya Trofimov. Na Firs, tudo é mais bonito no passado, Anya é despreocupadamente endireitada pelo Maybut. Varia tem uma velha vidmova, como as belezas do povo de sua família, os meninos são aparados com ela, Gayev tem um hisismo puramente infantil, a vitória das máscaras “proiv” nos homens do gelo. " O complexo de nevdakhi no conquistador pikhodov e nakhab - em Yasha. Os heróis de "The Cherry Orchard" costumam protestar sozinhos.

Charlotte: “Todas as pessoas inteligentes são tão más que é difícil falar comigo.” Gauv zarozumіliy em vіnoshennyu a Lopakhіn, a Yasha. Firs pochaє Dunyasha. Yasha, em seu próprio demônio, se orgulha de procurar por si mesmo e de esclarecê-los. E um pouco de orgulho extravagante nas palavras de Petya: "Eu sou tudo o que você valoriza tanto em tudo, bagates e travessuras, não acima de mim ou dos melhores governantes ... deremo, mas conheça a vida sob mina".

Os heróis são reconquistados nos opostos absolutos de suas "verdades". O autor, por outro lado, espera estar nos espíritos entre eles, no prikhovannaya odnosti, já que o fedor não existe de qualquer maneira dos exercícios.

Khiba Anya não repete muito Ranevsko, e Trofimov não costuma ser um idiota de Єpikhodov, e a grosseria de Lopakhin não é subjugada pelo podifista de Charlotte? Na obra de Chekhov, o princípio de repetição e interação de personagens não é vibrante, direto contra o mesmo grupo, mas total, inclusivo. Não é razoável ficar por conta própria, mas vamos engolir nossa "verdade", não nos importamos com as necessidades dos outros, - Chekhov tem uma grande parte do espírito; Por si só o preço é bom, não está podre: é natural. Como passar pelo acréscimo, pela interação de novas verdades, o uyavlen, as imagens da história, é o eixo de Vivchai Tchekhov.

Esforço entre os heróis e a luz de uma mente. À direita, não apenas em novos sotaques, mas para acelerar, no antigo conflito. Um novo conflito em si: a visibilidade é visível com a admissão de semelhança.

Gente que não muda (apara a pele para sua própria), na menor e a cada hora, arruinada e não se importa com o andamento da vida ... Kozhen para roubar adições sv_y na parte do kintsev.

Um belo jardim, no menor dos quais se mostram heróis, que não entendem o fluir dos discursos, mas sim o motivo pelo qual se entrelaçam, o tricô com as ações de poucas gerações - passadas, o presente e o futuro. A situação da vida das pessoas ao seu redor é discutida internamente no contexto da situação na vida do país. Bagatogranno lembra simbolicamente a imagem de um jardim: beleza, cultura passou, nareshti, toda a Rússia ... ruína yogo, quarta curva no jardim vitaut ...

GENROVY Svoobraz. KOMICHNE U P'ЄSI. Ginuv o jardim e não o viu, é incomum para o amor - dois esboços, internamente amarrados por aqueles - dão um caráter sumariamente poético. No entanto, Chekhov napolyagav, scho jogando não "um drama, mas uma comédia, podkudi navіt uma farsa." Tendo permanecido fiel ao seu princípio de heróis subjugadores, no entanto, pela mesma postura passiva em termos de viver até sua inconsciência, com um espírito espirituoso (já que não inclui o desenvolvimento divino dos grandes insensíveis), os tchecos sabem sua forma com a sua própria

Uma leitura de gênero inequívoca - se a soma total for tão cômica quanto é - não falha. Obviamente, Chekhov, tendo entendido em sua comédia um princípio especial do mesmo dramático e cômico.

Em "The Cherry Orchard" não há personagens cômicos, como Charlotte, Apikhodov, Varya. Um de pensamentos irracionais e brilhantes, alegorias de visnovks, réplicas e declarações fora do lugar - inadequações semelhantes de mal-entendido e comportamento, que dão a possibilidade de manifestação cômica, a esperança de todos os heróis.

O quadrinho de podobnost, repetição de quadrinhos - a base dos quadrinhos em "The Cherry Orchard". Todos a seu modo se confundem e todos participam da ideia do pod, para acelerar essa ofensiva - cujo eixo é iniciar o desenvolvimento do cômico e do sério no p'usi de Tchekhov.

Chekhov colocou todos os heróis no campo de uma transição permanente e ininterrupta do drama ao comicismo, da tragédia ao vaudeville, do pathos à farsa. No final do dia, há mais de um grupo de heróis contra os quais lutar. O princípio dessa transição ininterrupta de gênero tem um caráter abrangente em The Cherry Orchard. De vez em quando quando vemos a perda do inteligente (entrelaçado e admissível) para o ponto de partida e de volta - o perdão do sério para o louco.

P'usu, rozrahovanu em um olhar qualificado, permissivo, uma boa compreensão de um texto lírico, simbólico, Chekhov nasitivami com um teatro ao ar livre, uma farsa: queda da descida, indignidade, socos do paliceus. Para monólogos patéticos e gananciosos, como є praticamente na pele do personagem p'єsi - até Gauva, Pishchik, Dunyasha, Firs, - imediatamente após uma rebaixamento ridículo, porque o herói novamente parece ser sutil, sutil, eu conheço aquele eu -a argila é envolvida em torno dele (estimulando e celebrando o monólogo de Lopakhin na terceira fase: "Eu comprei! ..").

Até quais foram os tempos de trabalho de Chekhov com formas não convencionais?

A.P. Skaftimov mostraram em seus robôs que o objetivo principal da imagem no "Cherry Orchard" do autor não é roubar a ninguém dos personagens, mas imaculadamente, a ordem da vida. Em vista da criação da dramaturgia de vanguarda na mente de Chekhov, não é a própria Lyudin, a culpada de seus fracassos, e não é a má vontade do Winnie do povo. Vinnikh nemaє, "com uma pitada de indulgência suntuosa e insatisfação girkoy є a própria dobra da vida."

Ale khiba Chekhov está ciente da semelhança dos heróis e da mudança para a “vida dobrável”, como é essa postura com tais manifestações, vchinki, palheiros? Tendo se oferecido para ir para a ilha de condenados de Sakhalin, eles falaram sobre a diferença na pele para o pedido atual, para a interrupção de discursos: "Winnie all." Não "winnie nemaє", mas "winnі all mi".

IMAGEM DE LOPAKHIN. Aparentemente essa facilidade, com a qual Tchekhov introduziu o papel de Lopakhin yak na parte central do p'us. Ganhe napolyagav, schob Lopakhina gravura Stanislavsky. Win não disse uma vez que o papel de Lopakhin é "central", mas "se você não se perder, é tudo para falhar" vai à força, ganhe "gaste um pouco mais blido ou zbalaganit", derrote Lopakhin "punho .. . Aje tse não é um comerciante em uma palavra sensível vulgar, demanda de inteligência. " Chekhov viu contra o bom senso perdoado, obviamente caro a você.

Vou tentar ser inteligente, mas a mudança do dramaturgo sobre o papel de Lopakhin no meio dos papéis no campo central.

Perche, mas não apenas um e não o mesmo - o significado e a natureza supervisionada da especialidade de Lopakhin.

Zrozumilo, Chekhov criou uma imagem literária russa não tradicional de um comerciante. Dilok, e ainda mais feliz, Lopakhin tem o seu próprio - um lyudin "com alma de artista". Se vale a pena falar sobre a Rússia, é como conhecer de amor a batkivshchyna. Palavra iogue, passos líricos gogolês em "Dead Souls", os passos líricos de Chekhov em "Step" sobre a rica extensão da estrada das estepes russas, que seria usada por "gente bonita e majestosa". E as palavras mais penetrantes sobre o pomar de cerejeiras em p'usi - não se esqueçam disso - para se entregar à própria Lopakhin: “ma'tok, bela como burra na luz”.

À imagem de um herói - um comerciante e ao mesmo tempo de um artista na alma de Tchekhov, o arroz, característico da parte doméstica dos pedagogos russos, foi privado do passado na história da cultura russa na virada dos séculos 19 e 20. O próprio Tse e Stanislavsky (o proprietário da fábrica Oleksiyev), e o milionário Sava Morozov, que deu um centavo para o Art Theatre, os criadores de galerias de arte e os teatros de Tretyakov, Shchukin, Mamutes e a visão da magreza de a cidade ... de vários comerciantes com arroz característico para os amantes da comida e da canela. Não timidamente Lopakhin se parece com um zhodny okremo, Chekhov traz arroz para o personagem de seu herói, para que ele possa uni-lo com um saco de tsikh pidpryamtsiv.

Eu estimarei Kintseva, como Petya Trofimov deu sua própria, boa sorte, ao antagonista ("Iaque, não iaque, eu te amo do mesmo jeito. Você tem dedos finos e inferiores, como um artista, você tem uma alma fina e desnecessária ... "), para ver um paralelo do visionário de Gorky sobre Sava Morozov:" Se Morozov é bach no teatro, estou pronto para experimentar todas as fábricas, estou pronto para experimentar todas as fábricas de que não gosto, é imprudente amar o mistério, como posso ver na tua muzhitskiy, comerciante, alma jovem ”. K.S. Stanislavsky zapovіv maybutnіm viconavtsyam Lopakhіn nadati yomu "rozmah Chaliapin".

Construir um jardim em chalés de verão - uma ideia como o obcecado Lopakhin - não é apenas uma deserção de um pomar de cerejas, mas é overbuddling, vlashtuvannya, tão bi-movente, um pomar de cerejas fora da caixa. Junto com esses kolishnim, rozkishnim, tendo servido como um novo jardim, o jardim Lopakhinsky está disponível como uma cultura democrática da era Chekhoviana com um jardim milagroso de cultura minuciosa.

Tchekhov, tendo proposto uma imagem claramente não convencional, imprópria para o leitor, é aquele olhar que esmaga os canhões literários e teatrais cansados.

Z Lopakhin está empatado e a linha do enredo principal "The Cherry Orchard". Aliás, deve olhar e preparar-se já no primeiro dia (jardim), mas se o ambiente for baixo pode embrulhar-se mesmo em frente ao jardim das traseiras (jardim). Lopakhin tem um monte de gaiola vryatuvati pragmática para Lyubov Andriyivnya, por exemplo, "inadvertidamente" ele mesmo.

Ale naprikіntsі p'єsi Lopakhіn, que alcançou o sucesso, o testemunho de Chekhov não é como um vencedor. Todo o zmіst de "The Cherry Orchard" pіdkrіplyu palavras do herói da "vida desajeitada e infeliz", como "know sob mina". Realmente, lyudin, a própria yaka é digna de uma avaliação justa, assim como um pomar de cerejas, com minhas próprias mãos eu posso arruinar o yogo (mesmo que eles não saiam da situação). Com a dureza impiedosa de mostrar Chekhov no "Cherry Orchard", a distribuição fatal entre a bondade especial das pessoas, o tipo sub'ativo de pessoas e a ação social. Lopakhin não recebe uma felicidade especial.

É porque Lopakhin é obcecado por pensar no pomar de cerejas, mas como resultado nem tudo funciona assim: o jardim não estava escondido para Ranevskoy, como ele queria, mas ele teve tempo de se embrulhar nas lindas esperanças . Por que é assim - o próprio herói não está na mente da mente, ele não acha que é capaz de explicar algo às pessoas.

Em uma palavra, com Lopakhin, um dos temas básicos e de longa data da obra de Tchekhov entra na obra de Lopakhin - encantamento, dobramento insuportável, impertinência da vida para o povo russo perverso ("médio"), Kim bi ganhou não bula (zgadaimo). À imagem de Lopakhin, Chekhov perdeu a paciência até o fim. Há apenas um dos heróis, que está na linha de frente da criatividade de Tchekhov, que intercambia os argumentos com personagens das obras anteriores do escritor.

SYMBOLIKA.“Do céu, o som de uma corda, estouro, morrendo, sumny”, o som do sokiri, falando sobre a curva do jardim, como a própria imagem do pomar de cerejas, era borrifado pelos parceiros como glib e umni símbolos.

O simbolismo de Chekhov é visto como uma compreensão de um símbolo em obras artísticas e teorias do simbolismo. O som de um novo não vem do céu, mas "apenas do céu". À direita, não é só que Chekhov possuía o poder de explicação real (“... aqui nas minas a cebra estava explodindo. Não é necessário explicar o som semelhante do herói ao som do herói. Taєmnitsya є, ale tse taєmnitsya, nasceu de uma causa terrena, desejo que os heróis incomuns, que não estão mentalmente cientes deles, não sejam assimilados pelo tsilkom.

O Cherry Orchard é simbolicamente significativo, não trazido para a realidade aparente, mas não há mais lembrete místico e irreal. Os símbolos de Chekhov expandem os horizontes, mas não introduzem o terreno. O próprio passo da maestria, a compreensão do lado-lado nas obras de Chekhov é tal, que nelas ilumina o buttєve, o zagalne e o vichne.

Um som misterioso, como um som duplo no "Cherry Orchard", Chekhov acerta os chudes da criança. A ale, além do mediador esparso, pode ser um mediador literário. Som Tse, como rapazes chuli no noticiário de Turgen "Big lug". Sobre tsyu paralelo para adivinhar a semelhança da situação, em que se sente um som imperceptível, e humores, como os heróis informam sobre esse p'usi: você quer ter uma boa aparência e olhar, você quer se sentir bem, você quer reagir para isso.

O som de Turgenev no "Cherry Orchard" preencheu novas visões, tornando-se elevado ao som de uma corda, e estourou. No final da vida de Chekhov, o simbolismo da vida e da paternidade, a Rússia foi apresentada ao novo: nagaduvannya sobre a desconexão e sobre a hora que protestou contra ela, sobre o conhecimento de que vale a pena soar sobre os novos espaços abertos úmidos,

Em seu próprio remanescente Chekhov, tendo imaginado o acampamento da suspensão russa, uma vez que estava no fundo aumentou, ouvindo apenas para nós mesmos até o declínio residual e o zalous vorozhnichi ficou privado de crocodilo. Em clamar para não se preocupar com a verdade sobre a verdade, para não absolutizar muita "verdade", quanto para o direito de se envolver em "manifestações hipócritas", assimilando a culpa da pele, o aspecto da pele por a distante interrupção do discurso. Na imagem de Chekhov dos problemas históricos da Rússia, as pessoas têm problemas, de modo que todas as pessoas terão problemas a qualquer hora, na suspensão.

AP Chekhov escreveu seu famoso p'єsu "The Cherry Orchard" em 1903 r. No centro do lugar central, não é tão especial sobre a experiência dos personagens, como o modo de vida alegórico na Rússia. Alguns personagens conseguem passar (Ranevska, Gav, Firs, Varya), іnshі - maybutnє (Lopakhin, Trofimov, Anya). Os heróis de "O Pomar das Cerejeiras" de Chekhov nas imagens da suspensão daquela hora.

Indivíduos líderes

Os heróis de "O Pomar das Cerejeiras" de Chekhov são personagens sinceros que sabem desenhar um arroz especial. Por exemplo, Єpіkhodov, que não era feliz afinal, mas Trofimov é um "aluno vichny". A seguir serão apresentados todos os heróis do "Cherry Orchard":

• Ranevska Lyubov Andriyivna, senhor sadibi.
• Anya, filha, 17 anos. Nebaiduzha para Trofimov.
• Varyachi, її Tenho uma filha de 24 anos rochosa. Zakokhan em Lopakhin.
• Gaiv Leonid Andriyovich, irmão de Ranevskaya.
• Lopakhin Urmolay Oleksiyovich, vikhidets dos aldeões, nono mercadores. Youmu ser como Varya.
• Trofimov Petro Sergiyovich, estudante de vichny. Simpatia por Ani, ale vin vyschi por kohannya.
• Simeonov-Pischik Boris Borisovich, uma pompa, que está constantemente mudos centavos, cerveja para ver a possibilidade de dinheiro não comprovado.
• Charlotte Ivanivna, pokoivka, adora mostrar truques.
• Єpikhodov Semyon Panteliyovich, escriturário, o azarado lyudin. Eu gostaria de fazer amizade com Dunyash.
• Dunyasha, pokoivka, vvazhaє ela mesma semelhante a pani. Zakohan na casa de Yashu.
• Фірс, velho lacaio, sempre falando sobre Guyowa.
• Yasha, servos de Ranevskoi.

Imagens dos heróis de p'єsi

A.P. Chekhov passou a pensar ainda mais precisa e sutilmente na pele do personagem de sua particularidade, que a certeza de seu personagem. A característica especial de Chekhov é atraída pelo "Pomar das Cerejeiras" - as imagens dos heróis aqui são líricas e triunfantes. Kozhen tem seu próprio arroz exclusivo. As características dos heróis do Cherry Orchard podem ser divididas em grupos.

Velha geração

Ranevska Lyubov Andriyivna é ainda mais alegre, embora seja uma mulher gentil, pois pode haver inteligência residual suficiente, então os centavos acabaram. Vona zakohana em yakogos nehіdnik, como tendo ultrapassado її sem um tostão. O primeiro eixo de Ranevska é virar imediatamente de Anya para a Rússia. Oh, é possível enfrentar as pessoas que deixaram a Rússia: como não era bom para o cordão, o fedor era o mesmo para continuar a dor por nosso Batkivshchyna. Sobre a imagem que Tchekhovim parece para a pátria será escrita abaixo.

Ranevska e Gauv - o tse de isolamento da nobreza, riqueza do rockiv passado, quanto às horas do autor tornou-se infeliz. O primeiro irmão, a segunda irmã não podem aprender em todo o mundo, mas o cheiro do olfato não é possível. E, além disso, como o fedor de consertar o dia, você pode vencer a reação dos companheiros de Chekhov - indo para o exterior ou tentando se acostumar com as novas mentes.

Фірс é a imagem de um servo, já que um valentão sempre foi fiel a seus mestres e não queria o mesmo servo da ordem, que não era necessário. Como aconteceu com os primeiros heróis principais do Pomar das Cerejeiras, houve uma sensação de admiração: por que o fedor deveria estar presente em todo o grupo, por que Varya pode ser trazido para cá?

É por isso que Varya é um acampamento passivo: não há como dominar o acampamento, o poder de ale її mriyu є caminha pelos lugares sagrados e uma bula forte é característica das pessoas da geração mais velha. I Varya, não afetado por sua bebida, à primeira vista, dialidade, não participo ativamente das rosas sobre a partilha do pomar de cerejeiras;

Geração jovem

Aqui você verá os representantes do maybut, mas da Rússia - as pessoas que educaram os jovens, que se colocariam a favor da admiração por estarem na moda no início do século XX. Pela primeira vez, uma enorme obrigação foi imposta e um desenvolvimento prático da ciência. Se não precisas de respeitar, Anton Pavlovich tendo imaginado os jovens revolucionários que foram educados de forma revolucionária - a imagem de grande parte dos intelectuais daquela hora, ocupada com a privação da época , que o mundo foi consumido por aqueles que não colocaram mais dinheiro para as pessoas

Tudo isso interessou a Trokhimov - "a todo aluno" e "oblizlim pani", que é assim e não sabia como terminar, não por causa da profissão. Todos nós p'usu vin tilki mirkuvav sobre as grandes mães e a raiva de Lopakhin e Varya, ao pensar em seu jovem caso de amor com Anya - “vishy para kohannya”.

Anya é gentil, doce, a garota ainda não se sabe, como querer Trokhimov e ouvir com respeito todos aqueles que parecem ser. Vona será capaz de isolar os jovens, que são os chefes das idéias valentões tsikavi dos intelectuais.

Junto com uma das imagens mais belas e características da era de Viyshov, Lopakhin é um vice-rei dos aldeões, que é um zoom no crescimento de suas estátuas. Ale, não afetada por riquezas, perdoe-me um homem pelo dia. Tse dyalna lyudin, um representante da chamada classe de "kulaks" - os melhores aldeões. Tendo Ermolai Oleksiyovich derramado pratsyu, e na primeira reunião para o novo chefe do robô, foi tudo graças a Varey que contribuiu com uma explicação.

Ela mesma naquele período em que apareceu o herói de Lopakhin - que é o eixo do campesinato, que "cresceu", orgulhosamente aprendeu que o fedor não é mais um rabino, mostrou que eles estavam apegados à vida, não aos nobres que compraram Ranevskoi .

Por que a caracterização dos heróis de "The Cherry Orchard" é semelhante à dos personagens cich? Por isso, haverá conflitos internos sobre as peculiaridades dos personagens dos personagens.

Conflitos internos no p'us

No p'us, é mostrado o quão especiais são as experiências dos heróis, e o protótipo delas, permitindo que o desenvolvimento das imagens dos heróis de "The Cherry Orchard" seja cada vez mais glorioso. Palestras fáceis de ler.

Ranevska - Lopakhin

O conflito mais importante é entre Ranevska e Lopakhin. І razões obumovaniya vіn kіlkoma:

• pertencer à geração jovem;
• prevalência de personagens.

Lopakhin espera ajudar Ranevskoy a salvar o jardim, depois de tocar no pomar de cerejas e passar um tempo no dia yogo das dachas. Ale para Raєvskoy tse é desconfortável - aje conquistou o estande e "dachi - tse assim foi". E com isso, tendo comprado um sadibu para si mesmo, rmolai Oleksiyovich, não estará de volta ao seu lado com alegria. Para um novato, comprar um pomar de cerejas é o preço de um conflito especial: o vinho, um homem simples, cujos ancestrais não podiam ir muito longe na cozinha, tornando-se agora o governante. Em primeiro lugar, há muita limpeza.

Lopakhin - Trofimov

O conflito entre casais é visto por aqueles que cheiram como as outras pessoas. Trofimov vvazha Lopakhin é um homem perverso, rude, grosseiro, como nada, okrim pratsi, não esquisito. O mesmo vazhaє, que Petro Sergiyovich é simplesmente tediosamente mordaz em seu bom humor, não inteligência, pois é possível viver sem um centavo, e não aceita a ideologia do fato de que as pessoas são ótimas para toda a terra.

Trofimov - Varya

Protistoyannya será, nimovirnishe, em uma rejeição especial. Varya está zangado com Peter por aqueles que não estão interessados ​​nisso, e teme que seja por causa da ajuda de suas promessas inteligentes de se apaixonar por Anya. Para isso, Varya ficará sobrecarregado. Trofimov, por outro lado, provocava a garota "Madame Lopakhin", eu sei que todo mundo está checando há muito tempo. Ale vin estava com raiva por aqueles que faziam com que ela e Anya se parecessem com ela e Lopakhina, e até cheirava a todos os vícios terrenos.

Otzhe, vishche bulo stislo escreveu sobre as características dos heróis de "O Pomar das Cerejeiras", de Tchekhov. Descrevemos apenas os personagens mais significativos. Agora é possível ir para nytsіkavіshy - a imagem do protagonista p'єsi.

O personagem principal de "The Cherry Orchard"

Caro leitor, já zdogadavsya (quem vai zdogadutsya), este é um pomar de cerejas. Serei capaz de ajudar a mim mesmo da própria Rússia: її passou, é aquele talvezbutn de hoje. Por que o herói principal do Cherry Orchard se tornaria o próprio jardim?

É por isso que vale a pena reverter a história de Ranevska por trás do cordão;

O Cherry Orchard também é o primeiro a reviver o confronto interno de Lopakhin: ganhe nagaduvav yom sobre aqueles que são um aldeão, um homem extravagante, que é uma classe maravilhosa de zmіg rozbagatiti. E a possibilidade de um jardim estilhaçado, que surgiu para a compra de um colchão, significava que agora mais do que qualquer outra coisa nas partes tranquilas do mundo você não pode falar sobre o seu tempo.

O que significa um jardim para heróis

É possível escrever os heróis nas mesas do pomar de cerejas por uma questão de leveza.

Ranivska	Gaev	Anya	Varya	Lopakhin	Trofimov
O jardim é um símbolo de prosperidade, prosperidade. Com ele foram amarrados os filhos mais bonitos. Ele caracteriza a astúcia até o fim, por isso é importante estar separado dele	O mesmo lugar que minha irmã tem	Um jardim para ela é uma associação completa com uma hora de infância, cerveja, através da juventude, ela não está tão amarrada ao ponto, e tudo é uma só esperança à luz de maio, mas	Essa mesma associação com a infância, como em Ani. Ao mesmo tempo, não seja torturado pela venda, agora você pode viver como quiser	Jardim nagaduє yomu sobre yogo selyanske pokazhennya. Viruyuchi yogo, ganhe adeus do passado	Cerejeiras є para um novo símbolo de beleza. І vіn vvazhaє, como ver o futuro correto deles, como melhorar da maneira antiga

Simbolismo do pomar de cerejas em p'us

Ale yak todi a imagem do protagonista de "The Cherry Orchard" amarrada com a imagem de Batkivshchyna? Por toda a gaiola Anton Chekhov mostrou o passado: se a terra era grande, o acampamento dos nobres havia se mudado para o departamento, ele não pensou na ideia de lei fundamental. Não há dúvidas quanto à queda das suspensões: não há mais mudança, há mudança de situação. A Rússia ainda resistia à porosidade do novo dobi, a nobreza driblava e os aldeões estavam ganhando força. E o maybut é mostrado no mriyakh de Lopakhin: a terra é cheruvati, que não tem medo de trabalhar - apenas essas pessoas podem levar a terra à prosperidade.

A venda do pomar de cerejas Ranevskoy para os Borgs e a compra dos Lopakhinim é uma transferência simbólica da terra dos ricos, perdoarei os robôs. Pois os Borgs aqui contam com o Uvaz Borg para aqueles que mentiram por uma hora trivial antes deles, enquanto o fedor explorava as pessoas comuns. E aqueles que têm o poder na terra vão para as pessoas comuns, є o resultado natural da forma como a Rússia entrou em colapso. E a nobreza foi privada do roubo daqueles que mataram Ranevska e Gayv - vá para o cordão ou beba pratsyuvati. E a geração mais jovem poderá ouvir o mundo sobre a luz do futuro.

Visnovok

Depois de realizar uma análise tão pequena da criação, é possível ter um senso de inteligência, mas o "Cherry Orchard" não é o trabalho mais criativo, mas você pode olhar à primeira vista. Anton Pavlovich zmіg transmite magistralmente o clima da suspensão horária, o acampamento, no qual era conhecido. O escritor І zroiv tse é duzhe vitoneno tão sutilmente, que nos permite ficar sobrecarregados com leituras de kokhana por uma hora trivial.

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