Historia historia

A história "Olesya" de O. Kuprin foi publicada pela primeira vez em 1898 no jornal "Kiyanin" e foi supervisionada com uma manchete. "Zi spogadiv sobre Volin". Tsikavo, o escritor copiou o manuscrito para a revista "Russian Bagatstvo", que antes da publicação nesta revista já era informada pelo anúncio de Kuprin "Lisova Glushina", que também foi atribuído à Polissia. Com essa classificação, o autor do projeto foi promovido ao final do projeto. Protesto de "riqueza russa" pelos motivos da introdução de "Olesya" (talvez os telespectadores não conseguiram mudar a situação, mesmo naquela hora era o maior queijo do autor), e o ciclo planejado pelo autor Não teve sucesso. Natomist pіznіshe, 1905 Rock, "Olesya" foi para a visão independente, o supervisor vai entrar do autor, em que a história do mainstream emergiu. Piznishe viyshov e povnotsinny "ciclo Polisky", o pico dessa cor era "Olesya".

A entrada do autor foi salva nos arquivos. No novo Kuprin, que era convidado na Polissia do conhecido companheiro Poroshin, ele sentiu as novas lendas sem vida e os kazoks tricotados do monstruoso viruvannya. No meio do rozpov de Poroshin, que ele próprio vai engasgar com o chaklunka de Mistsev. A história de Kuprin aumentou o crescimento da comunidade, ao mesmo tempo que lhe incluía todo o misticismo das interrupções musicais, a atmosfera mística e o realismo penetrante da situação, que era oprimida pela parte difícil da vida polonesa.

Análise para o Criador

O enredo da história

O "Olesya" composicional é uma história retrospectiva, de forma que o autor dos anúncios se vira no início do dia, que foi visto na mesma hora.

O enredo é baseado no tema da história - kohannya entre o nobre travesso (pânico) Ivan Timofiyovych e o jovem Meshkan Polisya, Olesya. O amor é leve, ale trágico, oskilki e a morte é inevitável através de uma série de ambientes - irregularidades sociais, fracasso entre heróis.

De acordo com a trama, o herói da história, Ivan Timofiyovych, passou alguns meses em uma aldeia surda, na orla da Volinsky Polissya (território, que é chamado para as horas reais da Pequena Rússia, por enquanto - o fim das planícies ucranianas). Miskiy sackanets, não poderei aprender um pouco de cultura para os aldeões moscovitas, ler, ler, mas algumas pessoas estão ocupadas com malsucedidos, algumas pessoas fazem isso com pregados e não é tão bom para a educação, não para o desenvolvimento. Ivan Timofiyovych vai com mais frequência para a floresta no prado, para ficar satisfeito com os caranguejos monstruosos, uma das primeiras audições de seu servo Yarmoly, para falar sobre todos aqueles chakluns.

Tendo se perdido em um dos dias em um polivalente, Ivan o levou ao Lisova khatinka - aqui é onde vive a própria mensagem de Yarmoli - Manuilikha e Olesya onuk.

De repente, o herói chega aos sacos dos galpões khatinka. Olesya para encantar youmu, profetizando shvidke infeliz kohannya tão descuidado, até tentar o suicídio. Divchina também mostra saúde mística - você pode derramar sobre uma pessoa, espalhando sua vontade e medo e se abrigando. Panich zakhotsya em Olesya, ela mesma não ficará em uma cadeira fria com ele. Particularmente zangado com aqueles que entraram em pânico para interceder por ela junto a uma mulher na frente do sargento do mártir, que ameaçou negar os sacos de lisova hati para їхnyu níbito videntes e pessoas skoda.

Ivan não vai para uma cabana Lisova, se puder vir, Olesya está feliz, estou dormindo. Minaє mіsyats dos locais, aquela felicidade quieta e brilhante. Sem importância para o óbvio e aprendido pelo Ivan a incoerência dos hábitos, devo roubar a proposição de Olesia. Vocês vão ver, motivar vocês, vocês, servos do diabo, vocês não podem ir para a igreja, agora, e começar, entrar em uma união de amor. Tim não é o homem, a garota navazhutsya para beber na igreja, mas vou entrar em pânico. Sackkans de Mistsev, no entanto, não gostou dos danos de Olesia e eles a atacaram, espancando-a violentamente.

Ivan correu para a barraca de fósseis, de espancado, derrubado e moralmente assombrado por Olesya, que parece ter apanhado por causa da infelicidade da união, eles confirmaram - não posso sair de uma vez, porque a avó vai sair de casa. Agora, a aldeia foi criada para Olesia e Ivan shche vorozhishe - seja a primazia da natureza pov'yazuvatit de її shkіdnitstvom e ir cedo e rapidamente.

Antes de ir para a casa do Ivan, eu sei ir ao lisu, mas no hattsi sei que não é o olesini chervony namisto.

Heróis da história

O principal herói da história é a raposa chaklunka de Olesya (para referência, o nome de Olena é Babus Manuilikha, e Olesya é a versão em macaco do nome). Ela é linda, ela é uma morena com um escurecimento inteligente dos olhos, eu acabei de ferrar você com Ivana. A beleza natural da aldeia é conviver com a rosa natural - não afetada por quem não sabe ler, o tato daquele glibini in niy, mabut, more, less at miskiy.

(Olesya)

Olesya foi destacado, "não assim, como um bigode" e um forte sentido da palavra, pela dessemelhança que podemos sofrer entre as pessoas. Ivan não precisa trair a bondade invisível de Olesia, você é muito grato, mas é mais pelos bagatelas. No entanto, é impossível para mim captar misticismo para a imagem de Olesia.

Olesya está ciente da infelicidade de estar com Ivan, para encontrar a solução e fazer amizade com ela, ela está muito feliz e só porque eu sou um pouco mais robusta, para ser mais robusta e robótica. Sobre rostavannya bachachi , scho o fedor não é um casal. A vida de Svitske será inaceitável para Olesia, a pessoa inevitavelmente ficará bi-equipada com ela, para que ela seja capaz de encontrar seus interesses adormecidos. Olesya não quer ser um magnata, Ivana está tocando em suas mãos e pés e em si mesma - o heroísmo de Ivan tem o poder de dvchini.

Ivan é um nobre iluminado e não rico. Miska nudga é para encaminhá-lo para Polissi, porque você sabe como acertar, mas como resultado de cuidar disso, é só amor. Antes de reiterar sobre qualquer vinho, deixe de lado - o ceticismo saudável em relação às regras do santuário yogo.

(Ivan ta Olesya)

Ivan Timofiyovych é um grande e gentil lyudin, que vê a beleza da natureza, e que Olesya não é como um garna dvchin, mas um iaque. Yomu tsykavo, como fez, então a própria natureza se contorceu, e saiu tão delicado e delicado, ao contrário dos rudes e rudes aldeões. Iaque cheirava assim, fedia, relіgіynі, quero zaboonnі, rude e zhorstkіshі para Olesya, quero sair disso para o mal. Para Ivan, zustrich com Olesei não é uma diversão pomposa e não é um caso de amor fácil de verão; se o fedor não for de um casal, é uma suspensão em qualquer vypad para parecer forte para їkhnє kokhannya, zuynuyu їхнє. O isolamento da suspensão neste tipo de vipad não é respeitoso - algum tapa e poder de aldeões estúpidos, alguns residentes travessos, camaradas a serviço de Ivan. Se estou pensando em Oles, estou falando sobre o elenco do maybut, na roupa de Misky, estou pensando nisso, estou pensando em Oles, estou apenas indo para o kut surdo. A perda do Olesya para o Ivan também é uma tragédia, como uma coisa boa e um elenco. Tse vá além do marco do anúncio, ale shvidshe por toda a profecia de Olesia foi vista no mundo inteiro - a carta foi para a próxima, era ruim, até os pensamentos sobre a nova saída da vida.

O ápice da podologia no mundo é uma grande coisa sagrada - Triytsu. É um zbig que não se inclina, é perverso e trágico, por causa da luz do povo cossaco Olesya roztoptana que odeia. Temos um paradoxo sarcástico: o servo do diabo, Olesya, chaklunka, aparecerá mais aberto ao amor, abaixo do povo da OTAN, cuja relevância é contribuir para a tese "Deus є Lyubov".

A visnovka do autor parece trágica - não é uma boa ideia duas pessoas serem felizes, se a felicidade para sua pele é bom. Para Ivan, não é uma pena ficar feliz ao ver a civilização. Para Olesia - com a visão da natureza. Ale ao mesmo tempo, o autor é o autor, a civilização de zhorstok, a suspensão pode ser tirada das pessoas, moral e fisicamente, mas a natureza não.

Com o significado de pecado, sem rosum e vontade,
Nemitsna e Marnoslavna Lyudina.
Kudi não assina, se perde, mais
Você deve atormentar sua alma e alma.
Vamos sozinhos - para mudar de um para o outro,
Tente ver os cidadãos do país:
Amigos Yogo, vorogi, cohans, parentes. Ganna Bredstrit
A literatura russa é rica em milagres de belas mulheres: de caráter forte, inteligente, amorosa, masculina e autodidata.
A mulher russa com a luz interna divina sempre despertou o respeito pelos escritores. Oleksandr Sergiyovich Griboedov, Mikhailo Yuriyovich Lermontov, Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky rozumili um monte de almas em suas heroínas.
Crie muitos escritos para ajudá-lo a conhecer melhor a vida, o caráter alucinante das pessoas que estão na mente umas das outras. E a vida não se esgota em conflitos, às vezes trágicos, e para penetrar em sua essência, inteligência e voltas - com o objetivo de privar o grande talento do escritor.
Povist A. І. Kuprina "Olesya" é um tvir, que marcou o ouvido de um novo dob literário. A heroína principal do yogo - Olesya - viklikє super-verbosa. Despertei pena, inteligência, vi um caráter obstinado e forte.
Será necessário dar meia volta até a última Olesia, que é mais bela que a inteligência da heroína.
Vona cresceu na última perseguição, viaja de um mês até o insha, e a glória sempre foi passada. Oy da avó, ele trouxe o vírus da vida para o khash da floresta, para os pântanos, das aldeias.
Na visão dos moradores, Olesya Nicoli não liderava a igreja, ela respeitava o fato de que o poder encantador não vem de Deus. Mais e mais pessoas foram vistas de seus habitantes nativos. Mais do que a configuração deles, os fez adivinhar sua força espiritual.
O primeiro eixo, a menina virosla, virou uma colcha de retalhos charmosa.
Olesya é uma visoka de um divino de vinte e cinco montanhas rochosas, com uma bela cabeleira grande de corvos krill, que dão uma aparência especial a uma aparência branca. Nos grandes olhos negros, você pode cutucar um pouco mais de graça. O famoso viglyad da divindade reconhece fortemente que, como mulheres viglyadayut silski, todas falam sobre її extraordinária, volúpia. Especialmente a beleza їy nadaє vira em magia, força poderosa.
O primeiro eixo da vida de Olesya é grande e mais forte. Pelos primeiros avistamentos com Ivan Timofiyovich, não verei absolutamente nada, mas um pouco mais de razão, quanto iogue. Olesya namagaєtsya para extinguir kohannya de seu coração. Ale varto їy se separou de Ivan Timofiyovych em dois tizhnі, já que não soará como amá-lo mais forte, inferior antes.
Ao beijar seu obranny Olesya, é como: "Rozluka para kohannya é o mesmo que para o fogo: para extinguir um pequeno kohannya, mas um grande é mais poderoso". A heroína é toda para ela, sem amor excedente, não há necessidade de amar. A família não tinha medo de ir à igreja, sacrificando seus princípios, ela não tinha medo da herança.
Vona experimentou uma grande humilhação, se as mulheres a atacavam, ela atirava pedras nela. Olesya fez um sacrifício por si mesma.
Ivan Timofiyovich, antes da sua visita, colocando a mão de Olesya naquele coração, Aleva cuidou dela, dizendo que não queria encobrir a sua presença, sentia muito. No final do dia, você pode ver a clarividência da dvchina, e não estou pensando no dia de hoje, mas no maybut de Ivan Timofiyovych.
No entanto, sem afeição por seu kohannya forte, Olesya não é igualado, sem um adeus ao kohanim, їde, tendo jogado na cabine por um enigma, você está privado disso.
Oleksandr Ivanovich Kuprin, tendo retratado um herói em seu criador, um chuyna, um garnu, cresceu longe da civilização, em harmonia com a natureza, me sinto ótimo.

Um lugar especial na criatividade de A. I. Kuprina Zaymaє tema de kohannya. O escriba nos deu três histórias, compartilhando um lindo tema - "Pulseira Garnet", "Olesya" e "Sulamif".
Rizni os limites de uma grande sensação de mostrar Kuprin na pele de suas criaturas, embora indiscriminadamente uma: a cohannia com a luz soberba da vida de seus heróis, a idade de uma vida bela e irrepetível, um presente. No próprio kohanna estão as mais belas figuras dos heróis.
A ação jogou o herói da história "Olesya" perto da remota aldeia da província de Volinskoy, nos arredores de Polissya. Ivan Timofiyovich é escritor. O vinho lyudina é bem educado, inteligente, flexível. Povo yomu tsikavi, tsikhayi zvichi e tradições, lendas tsikavi e terras pitorescas. Win yykhav Polisya, com muita vida nova, foi informada por novos avisos, assustadores para o escritor: "Polisya ... deserto ... o seio da natureza ... som simples ... natureza primordial," - vinho pensando , sentado perto da carruagem.
A vida atormentava Ivan Timofiyovych pela falta de vontade de presentes: no sertão do Pólo, havia uma maravilha para uma criança milagrosa e sua própria ajuda.
Olesya de uma só vez da velha Manuilikha está vivo na raposa, deu a visão do povo, como se aos sinais da aldeia, olhando para o chaklunstva. Ivan Timofiyovych Lyudyna foi elucidado і, à vista dos aldeões poloneses escuros, mente, Olesya e Manuilis apenas "conhecimento instintivo deyakі disponível, graças ao tipo de bom conselho."
Ivan Timofiyovich irá para Olesya. Ale vin lyudin em sua própria hora, sua própria aposta. Jogando Olesya no zabobony, o próprio Ivan Timofiyovich não mudou o mundo no zabobony de Vlady e governou, atrás deles vivia o povo da fogueira. Vin não se importava de ver uyavity, como se Olesya estivesse vestido com um pano da moda e criado pelos séquitos de seus camaradas em serviço, Olesya, virvan do "corpo encantador da velha raposa".
O guardião de Olesya é viglyada, um ser humano fraco, não humano, “humano com um coração persistente”, pois não trazia felicidade a ninguém. “Você não terá alegria na vida dos grandes, a cerveja será rica em nudga e tyagar”, Olesya comunicou a ele nas cartas. Ivan Timofiyovych não sabia como salvar do nascimento Olesya, iaque, morte pragmática de meu amigo, violado à igreja apesar de sua perekonannya, não afetado pelo medo do ódio dos moscovitas.
Em Olesia, há um sorriso e uma peculiaridade, que não parecem boas ao nosso herói; Y estranhos dib'yazkovi rozrakhunka que lutam, se você ver sobre o sentimento: "Salve, te abençoe, mas não vou dar a minha alegria a ninguém."
Aldeões de Pereslіduvana і gnana zabonny, Olesya Ide, tendo ofuscado o enigma de Ivan Timofiyovych com um fio de namistas "corais". Vona sabe que para o novo em breve "você vai passar por tudo, tudo vai se acertar", e sem tristeza é fácil adivinhar radicalmente o amor.
"Olesya" é aquele que adiciona novos toques ao tema desinibido de kohanya. Aqui, o amor de Kuprin não é apenas o maior presente, do qual alguém é visto com gratidão. Lendo a história, minha mente, que sentimos o não-Myslim sem a naturalidade dessa liberdade, sem a racionalidade atrevida, agarre o seu próprio sentimento, sem o sacrifício inteligente no sossego, a quem você ama. Tom Kuprin se tornará um tsikavim, um conselheiro inteligente e delicado para ler a cada hora.

Materiais para aprendizagem

Kuprin, período inicial de criatividade

"Duelo"

Pulseira granada

"Olesya"

8 Respostas para “A. І. Kuprin "

O problema de "espancamento" é ainda mais óbvio na platéia. Toda a apoteose da agitação social. Bem, com certeza, não vai ser esquecido; Ale, neste vipadku, não estou falando de punição, mas de ódio: "Os suboficiais espancaram seus pidlegls por qualquer tipo de perdão em palavras, bateram no chão com os punhos." Hiba, é tão possível que as pessoas tenham uma psique normal? A luz moral da pele, que se consome no exército, é muito respeitada, e como respeitar Romashov, está longe de ser bela. Então navi capitão Stelkovsky, comandando a quinta companhia, a mais bela companhia do regimento, um oficial que conhece “Volodya azedo, de sangue frio e tão fácil de jogar”, como ele viu, talvez batendo em um soldado (para os soldados de fundo, dando um sinal incorreto para o tsei samy rіzhok). Tobto foder com a participação de tais pessoas, iaque Stelkovsky não é enfadonho.

Na aldeia “Poddinok” Kuprin se depara com os problemas da agitação das pessoas, por causa da especialidade do apoio.
O enredo da criação de incentivos para a distribuição da alma do oficial russo Romashov, que pensa na vida do quartel do exército, pensa nas pessoas erradas. Romashov é um zvychaynka lyudin, pois instintivamente entregando a injustiça dos dias atuais, seu protesto é fraco, embora o mundo esteja planejando ser facilmente arruinado, o odor do cheiro é ainda mais recente. A testemunha de Aleksandr Romashov para o soldado insistiu em uma virada ao avistar Romashov; Romashov das hostilidades pela força dos cidadãos de Khlabnikov e o próprio bazhanya de spivchuvati o servo do tenente, pela primeira vez, pense sobre a ação das pessoas comuns. Alec sobre a humanidade e a justiça de Romashov, ele é rico em novidades. Ale tse vzhe é um grande crocodilo para a limpeza moral do herói dessa luta com uma terrível sensação de suspensão.

Oleksandr Ivanovich Kuprin. A história do "Jantar". O problema da escolha moral das pessoas.
A.I.Kuprin, tendo arruinado o tema da alienação em sua vida de “Lutas”, não se preocupou com oficiais e soldados. Em conjunto com o tópico, o autor colocou uma série de alimentos problemáticos. Um deles é o problema da escolha moral. Naybilsh fortemente moral shukannyh piddaniy Georgiy Romashov - o herói principal da história. A maldade e a fraqueza são o preço do arroz natural Romashov, pois ele ganha vida imediatamente. Deixe o autor nos conhecer mais de perto dos heróis, das mentes, do poder de Romashov, do calor, doçura e do espírito.
A alma do herói está constantemente lutando com a luta do povo e do oficial. Um dos significados
Nomeie "festas" -se zitknennya
Romashov com o modo de vida de escritório e interno
Solteiros de si mesmo. Pryyshovshi ao regimento, Romashov mriav sobre façanhas, sobre glória. À noite, os oficiais zbirayutsya, jogam na imagem, p'yut. Romashov é atraído para a atmosfera, passando a levar o mesmo estilo de vida, que é o melhor. No entanto, o vinho é mais vivo e vivo. Yogo dedalis mais zhahayut selvagem, assediando injustamente os soldados.
Se você olhar para eles, veja: “Depois de ficarem satisfeitos com a parceria dos oficiais, tendo visitado esta pequena barraca, eles me chamaram sem ir ao baile até que terminaram e pararam de beber”. Win "simplesmente maduro, tornando-se sênior e sério pelo resto do dia".
Otzhe, vidbuvaєtsya limpeza moral do herói. Cidadãos, suas percepções internas. Temos idade suficiente para ajudar nossos vizinhos, para ver a dor lá fora, como a nossa. É moralmente mais moral vir para o lixo das vidas que eu quero desperdiçar.

A história de "Poddinok" é uma das línguas dos lanceiros da A. І. Kuprina. O autor mostrou de forma clara e precisa os problemas sociais do exército russo em "Poedinka" que o problema de não ser razoável e atraente entre soldados e oficiais. Nas laterais do panun, é praticamente impossível de manusear. Os heróis da terra, como o próprio exército é chamado. O principal herói da virada, o tenente Romashov, não conhecia o sentido do exército deposto. O tenente Romashov, um jovem oficial, que fala sobre kar'єra e acampa em suspensão, construído para o amor e a vivacidade, e o escritor nos mostrará esta figura negativa: a culpa permite que você beba o romance de um amigo em memória de trivaє vzhe pіvroku. Oficial iluminado e inteligente de Nazansky, ale awake p'yanitsya. Capitan Sliva é um oficial que adormeceu, neohainy e suvoriy. Yogo roti tem sua própria disciplina: é horrível com jovens oficiais e soldados, quem respeita as necessidades do resto. Falando de quem espancava os soldados “com força, ao sangue, antes disso, quem era o culpado, caindo da negra ...” Na virada do dia, todos os policiais estavam presos a um chamado à disciplina e deixaram os jovens policiais cuidarem de tudo. Ale nem todos os oficiais vlashtovuvav tal campo certo, protesto hto renunciou, iaque Vєtkin. O crime do tenente Romashov deveria ser instaurado, mas “é impossível bater num ser humano, porque não só é impossível ver, mas não há direito de levar a mão a ponto de se expor, de perseguir um golpe , "oficiais vlashtovuvav tal campo de discursos.

O problema de kohannya na organização de Kuprin "Olesya".
Kokhannya rozkrivatsya ao escrever iaque é um sentimento mais forte, mais apaixonado, todo argiloso, mas mais e mais pessoas ficam oprimidas. Permitindo que os heróis vejam a beleza das almas, ilumine a vida com a luz da bondade e do auto-sacrifício. Ale kohannya nas obras de Kuprin freqüentemente termina em tragédia. Tal é a bela e poética história da pura, inédita e sábia “filha da natureza” do conto “Olesya”. Todo o caráter divino está unido em sua própria beleza, beleza, chuinismo, falta de qualidade e força de vontade. A imagem da raposa chaklunka oviyaniyu tamnitsyu. A ação não é indispensável, a vida está longe de ser entre as pessoas do zanedbani lisovy khatintsi. A natureza de Polissya é benéfica para a aldeia. A mudança na civilização permite a preservação da pureza e pureza da natureza. Por um lado, não saberei, porque não conheço os discursos elementares, estou fazendo isso para o inteligente e culto Ivan Timofiyovich. Ale do lado іnshogo, Olesya é um grande conhecimento, como pessoas inteligentes zvychayny inacessíveis.
O kohanna "dikunka" do herói civilizado, desde o próprio ouvido, percebe a familiaridade, pois é permeado pelo espírito da soma e da desesperança. Zanadto cresce fora de vista, e olha para o zakhani, gosta de produzir até o ponto de separação, não afetado pela força daquele poder de sentimento. Se o intolerante Miskiy Ivan Timofiyovych, que se perdeu na raposa por uma hora de amor, pela primeira vez derrotou Olesya, ficou impressionado não apenas com o yaskrava, mas também com a beleza original do divino. Eu vi a diferença entre as esposas das meninas Silk. Atendendo ao chamado de Olesia, її promete, ela se comporta como schaklunske, pois não se trata de uma explicação lógica. Singularmente, está cheio de Ivan Timofiyovych, em que o afogamento é inconcebivelmente coberto pelo kohan. Se Olesya está no prodígio despreocupado do herói para encantá-lo, então, por causa do profeta divinamente perspicazє, a vida em um novo futuro é triste, ninguém pode amá-la com um coração, mas um coração em um novo frio e uma linha, e, navpaki, traga muita dor e ... A trágica profecia de Olesya chegará ao fim da história. Ні, Ivan Timofiyovych não rouba nem crianças nem crianças. Vіn shiro que deseja seriamente amarrar sua parte com Olesya. Mas quando o herói aparece, insensibilidade e falta de tato, que prendem a garota ao hanba e assombração. Ivan Timofiyovych instila um pensamento sobre aquelas que são mulheres piedosas que desejam saber milagrosamente que Olesya é uma chaklunkoy na aldeia e, como resultado, a igreja pode ser vista como uma vida. Mayuchi, o rіdkіsny presente de doação, a heroína do amor do povo kohan, vá ao culto da igreja, veja nosso olhar maligno, sinta as respostas sinceras de quem gosta. Toda a série de auto-testemunhos dos netos de Olesya é especialmente careca no sorriso, natureza obstinada, em contraste com a natureza escura e selvagem da aldeia. Espancada pelos aldeões, Olesya não é privada de sua casinha porque teme a terrível dominação, e aquela que é maravilhosamente inteligente, a infelicidade do mundo, a infelicidade da felicidade. Se Ivan Timofiyovych encontrou a casa, então o fio do namista seria atraído pelo olhar que pairava sobre os aglomerados de smittya e ganchir'ya, como “a memória de Oles e її nіzhne, magnânimo kohannya”.

No povisty “Poedinok”, I.A.Kuprin arruinará o problema da desunião moral das pessoas e os mostrará nas mãos do exército russo. Tsey butt є nayaskravish.
Os policiais estavam terrivelmente preocupados com seu pidleglikh, pois, tendo bebido em um novo ambiente, não ruminavam, disseram: com golpes no wuhu, os tambores batiam no chão com os punhos ”. Os soldados não tinham o direito de não aguentar a dureza, nem de se safar dos golpes, não tinham escolha. Navіt samy, nachebto, oficial frio e de sangue frio, iaque Stelkovsky, tendo afundado ao rіvnya. Esta é a situação panuval de todo o exército. O herói principal, Romashov, rozum_v, que mudança no exército é necessária, e um pouco mais para aqueles que estão próximos dele.
O ataque ao exército russo foi um grande problema para a suspensão, pois precisa ser virishuvati, mas é lamentável.

No Poisti "Olesya" Kuprin nos falou sobre eles, que as pessoas estão envolvidas no contato com a natureza e com um dos problemas da criação.
Em sua própria criação, o autor opõe uma suspensão e luz navkolishny. Pessoas que moram perto de lugares perderam o chamado da natureza nativa, tornaram-se cinzentas, sem rosto, perderam sua beleza. І Olesya, o yaka está ligado à natureza, puro, leve. O escriba terá sede de sua heroína principal, do novo tse da criança - o envolvimento das pessoas ideais. E só tenaz com a natureza em harmonia, pode ser assim. Kuprin nos falará sobre aquelas pessoas que não são culpadas de entrar em contato com a natureza, por isso são culpadas de se entrelaçar, sua alma é negra, mas só por causa dela. Se nos voltarmos para o centro da naturalidade, nossa alma florescerá mais, ficaremos mais rígidos.
Tim, nós mesmos somos culpados do contato p_dtrimuvati com nossa própria classe média, e é por isso que temos sido capazes de viver e nos desenvolver.

Yak injetado com pessoas e a natureza é primordial? A guarda dela é intransigentemente indestrutível, não há como colocar uma pessoa na linha de uma vida pura e verdadeira. Em sua própria vida A. I. Kuprin colocou a heroína-chefe Olesya diante do problema de prototipar o natural e o social.
Olesya é uma personagem forte e obstinada, um rosum chuvoso e viciante, com muita dvchina enervante. Ao ler a história, pintei um quadro em minha cabeça: a cabeça do chornyava dvchin nos chervonyi khustts e o dovka das framboesas nos corantes verdes yaskravo. Todas as qualidades espirituais do herói aparecem no chão de uma forma particularmente brilhante: a vontade de se sacrificar, essa sabedoria de vida. Eles combinam harmoniosamente a beleza da alma com a beleza do corpo.
Ao som de Olesia da natureza, uma velha suspensão. Aqui, há um suprimento do lado menos adulterado: graxa, limalha de rua e, principalmente, asseio e feiura das mulheres. Tsya graxa contra tudo novo, brilhante, honesto. Olesya, com seu chervona khustka, torna-se uma pedra de spotikannya, um vinuvato de usіh bіd.
Os aldeões serão punidos por seu ensino médio. Eu conheço o cheiro de Olesya.

O tema "Olesi" de Kuprina é o tema imortal dos interesses do coração e dos vícios ardentes. Maravilhoso e generoso por sua hora é mostrado no anúncio gritante de Kuprin, escrito no centro da natureza na Polissia.

Zitknennya zakohanyh dos jovens grupos sociais cambaleantes pelo sacrifício de si mesmo, pelo poder dos princípios de vida e pelas avaliações das outras pessoas.

Análise "Olesi" Kuprina

A Zagadkova dvchina, nascida na natureza, ingeriu todo o arroz impecável e imaculado de caráter lagidinho e simples, para ser reconhecida como uma especialidade absolutamente diferente - Ivan Timofiyovich, que será suspenso como representante efetivo do mundo.

Razpochaty trêmula vіdnosіnі z-podpuskayuyut spіlna vida, os rastos da menina estão ligados à nova atmosfera pobutu.

Olesya, que soava para seu cossaco vivendo em uma tranquila e amada raposa com Manuilikhoy, ainda mais importante e cada vez mais, leva um momento em sua vida, na verdade, agindo nos princípios do poder, nos ajuda a todos de uma vez.

Transcendendo a ausência de germes dos cento e um com Ivan, conquistou a impiedosa e depravada falta de alma e os equívocos irracionais sobre o auto-sacrifício. No entanto, ainda existem muitos jovens.

Yarmola descreverá a Ivan a imagem de Olesia e de sua avó, para lhe trazer a singularidade da maga e feiticeira, que espontaneamente escondeu o mistério da mulher simples.

Recursos para o criador

Ainda mais bonita e naturalmente um escritor de uma pequena vida de uma garota charmosa, mas é impossível não lembrar ao analisar "Olesya" Kuprina, e também a paisagem Polisya se inspira na culpa das pessoas que vivem com eles.

Não é comum dizer que Kuprina escreveu a própria história.

Obviamente, a maior parte da geração jovem dificulta a compreensão dos sentidos da informação, e aqueles que o autor gostaria de transmitir, protesto, ao ler muita comida, o fedor pode ser feito com queijo cottage, tendo visto por si mesmo.

Problemas de cabeça "Olesia" Kuprina

Tse é um escritor monstruoso. Você percebeu a visibilidade da criatividade da vida noturna, as altas e baixas emoções humanas. Kokhannya є É um milagre que você veja um lyudin, você é burro como uma pedra de toque. Inteligente de uma forma justa e de coração aberto, não amo todos. Toda a parte do especialismo volovoy. As mesmas pessoas representam o autor. As pessoas têm razão, pois se sentem em harmonia consigo mesmas e com sua própria luz, como olho para uma nova pessoa, que é essa criança no relato de "Olesya" Kuprin, uma análise de algum tipo de paz.

Zvychayna dvchina sackє na periferia da natureza. Vona escuta os sons e farfalhar, captando os gritos dos jovens, ela está até satisfeita com a vida dela naquela praça. Olesya samostiyna. Já chega dessa esfera de comunhão, yaka maє. A raposa, que está rodeada pelas laterais do bigode, sabe e escolhe, a menina tem uma visão maravilhosa da natureza.

E o eixo é definido à luz da luz humana, é uma pena, é uma pena. Os habitantes da cidade pensam que Olesya e a mulher - veja. O fedor está pronto para chamar todas as mortes das mulheres mortas. Um dia, a opressão das pessoas já foi reconhecida por causa de um mês quente, e a heroína perdeu muito dinheiro: nós os vimos.

No entanto, a luz humana sem alma não conhece misericórdia. Os principais problemas de "Olesia" Kuprin estão no final do jogo. Vona é especialmente inteligente e inteligente. Dіvchina tipo rosumіє, wіschu їy zustrіch com o pequeno bagan, "pânico Ivan". Não há como ir para a luz e o ciúme, porque é falso.

A diferença do divino, a vitalidade e a autoconfiança instilam nas pessoas raiva, medo, pânico. Absolutamente em todos os não partidários, os moradores da cidade estão prontos para chamar Olesya de avó. Хній slіpiy zhakh na frente dos "chaklunks", que eles chamam de fedor іх, são borrifados com uma rosa sem qualquer herança. Uma análise de "Olesi" Kuprina nos dá um senso de inteligência, então quando uma menina vem à igreja - não é um alerta para os habitantes, mas uma visão pragmática da luz do povo, em cada vida de Kohany.

Os principais heróis de "Olesya" são Kuprin є Ivan e Olesya. Outra linha - Yarmola, Manuilikha e іnshі, no meu mundo é importante.

Olesya

Uma jovem, um cordão, um templo encantador. Її virostit granny. No entanto, eles não são importantes para aqueles que não estão escritos, em seu sentido natural de capital, conhecimento fundamental do dia e da noite humanos.

Ivan

Um jovem escritor, rugindo como uma musa, chegando do lugar à aldeia pelo povo da cidade à direita. O vinho é inteligente e inteligente. Na aldeia, procuram a ajuda das pessoas da aldeia. Independentemente da sua maneira de o fazer, é preciso crescer e sem sujar. "Panich" é um rapaz bem-humorado e chiqueiro, honrado e de caráter fraco.

Krasunya Olesya e a mulher її, o velho Manuilіkha, - chaklunks-samitnitsi, que viveram felizes em sua postura de corte de raposa por uma hora e espaço social precisos. A catástrofe chegou, pois apenas їхній mіkrosvіt ficou com a grande luz - o governante, a igreja, os aldeões. Tradições Kuprin usadkovu do autor da história "Kozaki" que dole їkh. Selyanskiy svit feiticeiro Olesi, há um filho da natureza. As pessoas são homens tsé, que podem matar tsyakhi em cinco vilões, babi, que podem bater em uma garota no templo de Deus. A revista "Russian Bagatstvo" foi revista pela publicação da história, sem esperar pelas interpretações do povo como a nação.

"Olesya" é um dos mais penetrantes, melodiosamente, não privado de nossa literatura, criação sobre kohannya. O enredo da história é simples. Panela do lugar de vir às províncias, para se encantar com a beleza do aldeão - “pato selvagem”, que também pode levar sua cabeça na caprichosa e conhecida bagagem da capital. Lyubovnі stosunki razvivajutsya shvidko que ruidosamente, protesta o romance de heróis do ditado. Pertencendo ao desenvolvimento da vida moderna, o desenvolvimento da educação, o caráter pouco ao estilo de vida moderno - tudo contra a união. Infusão O enredo da categoria "errante", sobre o quão ricamente estrangeiros e clássicos de Vichiznykh (de N. M. Karamzin a L. M. Tolstoy, I. A. Bunin) terá sua própria criação. "Naturalmente, o escritor de couro deu seu próprio enredo. próprio Kuprin original. Silenciosamente, sem ser pego nas garras dos móveis, escorria, seu cholovik, a mulher, na aura de simpatias do autor e da leitura, perdeu uma de suas contas, rozkayannymi soviliy Ivan Timofey Eles não são felizes para sempre , o fedor sai, se a panela está pronta para receber uma luz simulada e entrar em um schlub marginal, o iniciador da separação de Kuprin é uma mulher, e não há shkodu sobre aqueles que se tornaram.

Os críticos, que escreveram para aquele que o kohannya foi "morto" pelo enorme vidnosin, podem estar falando sobre as corridas, mas a verdade sobre a "sinfonia dos piolhos" é boa. Os líderes dos heróis têm um conflito psicológico, eles têm um papel a desempenhar, não social. Vencer e vencer, na visão dos leitores, toma a realidade social como norma de vida. Não ameace o vilão uryadnik, não o pogrom da mulher da igreja, mas as principais razões para a ilusão de Ivan Timofiyovych por Olesya, - o fedor na vivacidade de suas naturezas, diante do amor, é uma pena que seja muito cedo para crescer para cima ...

O personagem cantor sensi de Olesya é inteligente e sábio para o personagem de Nadia z rozpovidi I. A. Bunina "Dark Alei". O preço do julgamento, obviamente, não é chamado corretamente: uma linha é definida totalmente para os cânones da poética romântica, e Innsha - para os cânones da poética do realismo. É importante não fazer dois pontos da trama próximos de criar, para não significar: Olesya Yde, Ivan Timofiyovich não se maravilhou com ela assim, como se estivesse maravilhado com Nadiya Mykola Oleksiyovych através da rocha com a notícia do noticiário do coelho "Ah , o iaque é garna ti touro! .. O iaque é quente, o iaque é lindo! Yaky zgrai, olhos de yaki! "

Simbolismo, profecia, descontentamento são as fontes do desenvolvimento do enredo. É um prazer muito místico pelo caráter do bom chaklunka-vishuni. Olesya sabe tudo de antemão, que uma pessoa tem uma força contundente que enfraquece, superou esse lance. Há uma rosa, que se encontra recoberta de “saberes sobrenaturais”, inacessíveis ao povo, sabendo que pelo preço da procura a pagar: “todos os caminhos não são felizes”. Pislya pershoi zustrіchі "leu" o caráter de seu kohan: "Sua gentileza não é boa, não é cordial. Em sua palavra, não desanime ... Ame vinho, mas também ... Até que nossa irmã realmente queira." Tse vorozhinnya zumovilo zniknennya, scho, depois de uma hora, ficando para trás de uma ameaça do lado da aldeia. Aldeões de Olesya rozumіє: aje black power, Vin (Grifo do Kuprin) Minha ajuda adicional ... É incrível que os restos dos eventos sentimentais e trágicos das pessoas assombradas venham à ameaça e à poluição, e não chamemos Ivan Timofiyovych. Em retrospecto, tudo o que ela disse é como um monólogo de despedida gritando.

Simpatia Olesya viklikak gliboki, Ivan Timofiyovich - spivchuttya. Natureza maravilhosa, vinho. Representando o morador da cidade em seus monólogos internos - e Kuprin buv meister do tsієї forma, - o autor lança sobre o caráter duplo doentio, esses monólogos falam sobre a inteligência, a penetração do morador. (É impressionante, simples, o caminho não é mostrado nos monólogos internos.) A mão e o coração de Olesya, Ivan Timofiyovich lidera a superlinha interna de si mesmo: "Eu não sabia como vê-los, como no futuro. Meu" . camaradas em serviço ... "Transporte proponyly para o local e para a avó, devo dizer a mim mesmo:" Estou surpreso, o pensamento sobre a avó me deforma muito. "procurando o rhyvn do Buninskiy Mykoly Oleksiyovych, que veio para a refeição retórica: "Yaka nіsenіtnytsya! .. Nadiya ... meu esquadrão, meu senhor da minha casa em Petersburgo, mãe dos meus filhos?"

Zrozumіlo, insultando escritores longe de avaliações banais, "lixo" ou "bom" o caráter daquele, fede falar na frente daqueles que são mais dobráveis ​​por fórmulas éticas, como vinhos e pessoas podem ficar com raiva ao mesmo tempo. Os vinhos e bebidas foram trazidos à atenção dos cikhs pelo testemunho dos personagens sobre suas raízes ao verem os jovens olhares para o "alei escuro", a natureza, o povo, o próprio Deus. Voni de Rizni - Ivan Timofiyovich e Olesya. Ganhar é apenas uma bondade podre de um Lyudin, ganhou é um "milha ideal", uma imagem leve de "lendas poéticas", conforme a vitória veio a tomar.

O autor é totalmente egocêntrico por Olesia. Taumnytsya narodzhennya divchini não abre. Vovó Manuilikha está apaixonada, ela é agressiva, desleixada, gananciosa, neohayna, privando-a de uma alma tola de uma alma má. O autor da maneira mais arriscada de criar a aldeia e os moradores, as pessoas. A linguagem áspera e seca dos aldeões é protestada com a mova spіvuchaya, metafórica, "mágica" da cartomante. Os caminhos bidni transmitem crueldade ("ganga ... criminosos"), ale ehny chari sem força será capaz de ajudar no inevitável. O despertar dos sentidos não é possível para os zupiniti, mas para a ferida atual, a primavera.

Vchinki Olesia é caracterizada por características arroxeadas como volúpia, autodomínio, orgulho. Todos os preços não foram maçantes em nіy nіy kohannya: o sacrifício de Ivan Timofiyovych não será aceito. Mistsev, que significa notificações, se você estiver pronto para "fazer lobby ... chobots" com um chi pan, um oficial. Faminto pelo conhecimento da mente da aldeia o autor do protista do rosum dos aldeões, pela estupidez dos camponeses, o innaksh dificilmente virá a respeitar tanto os marnims de Yarmoli por escreverem seu apelido. Cheiros, mislives, hliborobi, avidamente tiram da natureza tudo o que você pode, ganhou - ajuda extra para a natureza. Olesya não culpa a visão de rushnitsa, nas laterais da rua ela aparece da foto, dos tentilhões órfãos pelo avental. Para ela, tudo na natureza é milagroso, as pessoas apanham, e um forte é sinal de que "nasci". A natureza explica o comportamento de Olesya, por uma hora ao destino, a terra, iaque "bazhala ... maternidade", "com o nosso svіzhim insinuando e pode cheirar a primavera". A natureza está adiantada, dizia o sinal de bede: as virgens festejam a noite quando se perdem no sinistro "vidblisk carmesim da madrugada, então se apaga ..."

Kuprin é referido como a categoria de artistas, como em pratsyuvati thin penzlik. Visnachennya ao nome, repetindo um e o mesmo viraz, "vypadkovo" destacando detalhes de terceiros para o interior - e os mesmos elementos de traços desempenham um papel importante em todo este todo artístico. A imagem não pode ser combinada com o "pastel" de BK Zaitsev, com o "gráfico" I. A. Bunina.

Olesya parece não ter tanto medo quanto das pessoas. É simbólico que o autor chamou a aldeia de "Vovche" perto do pântano. O nome é "Fermentado" - associado à palavra "zbrod", que significa vinho que fermentou. Sobre o piyatstvo dos aldeões - "bárbaros", de acordo com o nome de Manuilikha, - eles viviam perto de uma pequena área "da igreja para shinok" disse mais de uma vez. Os símbolos do mundo são versáteis. A imagem simbólica da "estrada", "estrada", "pontos", "corredor da raposa", de o autor na maioria das vezes descreve a zakohany descomplicada. O barbear simbólico do fio do fuso, se Ivan Timofiyovich vem ao primeiro lugar para Olesia; O enigma sobre "uma loja de baixo histkoy" é repetido de forma muito diferente, sentar no "khatintsi com frango nizhki", e muito disso.

"Olesya"

Em 1897, rotsi Kuprin serviu no distrito de Rivne, na província de Volinsky, com uma pulseira keruyuchy. O escriba viu a natureza divina da região de Polysk e os lóbulos dramáticos dessas bolsas. Tendo iniciado o ciclo de "mensagens Polisky" com base em um pouco de vinho, a história sobre a natureza daquele kohannya foi para o que aconteceu e "Olesya".

Procure ler a descrição do menino, depois de fazer o teste. Ganhar uma mensagem sobre os aldeões poloneses não comerciais, sobre o panuvannya polonês, sobre o nome daquele zaboon. À luz do dia, no início do século XX com um desenvolvimento dramático das ciências naturais, tecnologia e revisão social, a tradição de manifestação do bem e do mal, do ódio e do ódio, de inimigos e amigos foi preservada. Decalques para o herói a ser construído, tendo passado algum tempo da última vez Aqui as pessoas não são apenas versadas em Deus, mas entre o diabo, a raposa, a água. Há espaço para durar para a vida - pura, cristã - e linguística: o novo pode conviver com o mal, é bom trazer sofrimento e doença. Toda a adulteração é necessária para introduzir o leitor na atmosfera dos mots poloneses e explicar o motivo da apresentação negativa dos aldeões ao romance do herói com "chaklunkoyu".

A natureza, com sua beleza e charme, com iluminadora infusão da alma das pessoas, é a origem de todo o sabor do mundo. Uma paisagem de floresta de inverno com um espírito especial, uma sensação de falta de emoção na mente. Os personagens do herói de Olesya serão carregados e apegados, se a natureza estiver presente, a floresta virá à vida, despertará, sentindo nas almas de duas pessoas. Na beleza de Olesia, em sua força orgulhosa, em como andar como ela, o poder e a beleza de sua nova luz serão atraídos. Pela grandeza da natureza intocada desta terra, a heroína não é adorável, bela, em que se pode falar das palavras "lis" e "Polisya".

Kuprin jogou um retrato, para alguém que quimericamente une a terra e o ouvido do dia: “Não sei, a pedra morena está perto dos vinte ou vinte e cinco, ela aparou com facilidade e gorjeou. A camisa era espaçosa e envolvia lindamente os seios jovens e saudáveis. A beleza original de denunciar, se você vencê-la, não pode esquecê-la, mas o mais importante, não pode ser esquecida soando para descrevê-la. Pertencendo a ele caiu no cich de grandes, brilhantes, olhos escuros, como magros, machucados no meio das sobrancelhas davam um vislumbre imperceptível de astúcia, posse e inocência; do goni de boca morena da shkiri, do svavilny viginia dos lábios, dos inferiores, que pareciam subir, podiam ser vistos diante do viglyad risível e temperamental ”.

Kuprin foi atraído para as profundezas do ideal de pessoas naturais, vivas, autocontidas e inteiras, visto que vivem em harmonia e harmonia com a natureza ", cresceram na velha floresta tão fortemente e assim podem, como o crescimento dos jovens uns."

O herói do herói Ivan Timofiyovich, a seu modo humano e gentil, iluminado e inteligente, dominado por um coração "gelado". Ao saborear sua prometida, Olesya parecia dizer: “Sua gentileza não é boa, não é cordial. Não entre em pânico com sua palavra. Você ama seus irmãos acima das pessoas, mas não quer, mas não quer.

O primeiro eixo do mesmo tipo de pessoa bateu em uma coisa: “Ziyyshov misyats, і th syayvo quimicamente strings і tamniche rozkvіtlo lis ...<.„>І mi yshli, tendo explicado, no meio da humilhação de uma lenda viva, sem uma palavra, levou-os à felicidade e à loucura motorizada aos tolos. " A natureza é linda com o transbordamento de farbs para ecoar os heróis, e é fascinada pela beleza da juventude. O Kazka de Ale Lisova termina tragicamente. Não é só que a luz de Olesya tem a dureza e a fadiga de um pouco de luz. O escriba deve colocar os alimentos em uma balança: por que uma criança, uma criança da natureza, poderia viver na classe média? O tema do kokhannya esfarrapado está mudando entre as pessoas, soando constantemente entre a criatividade de Kuprin - o tema da falta de felicidade.

Oleksandr Ivanovich Kuprin é um mestre milagroso da palavra. Conquistar a mente para visualizar em sua criatividade a experiência humana mais poderosa e sutil. Cohannia é mais bonita de se sentir, como uma lyudina, como um papel de tornassol. Sou muito boa e adoro amar muito. Tse parte de naturezas fortes. Essas mesmas pessoas conquistam o respeito do escritor. As pessoas são harmoniosas para conviver com um rapaz pela sua natureza, pelo ideal de um escritor, e a própria heroína deste género é trazida à vida pela aldeia “Olesya”.

Uma polishka simples de mulher vive em uma bela natureza. Vaughn ouvindo sons і sherekhi, "rosumіє" vozes de criaturas, tão felizes com suas vidas e liberdade. Vaughn é autossuficiente. Їy vistachaє daquela estaca spilkuvannya, yake ganhou maє. Navkolishniy lis Olesya sabe e entende, ela lê a natureza como um enigma e um livro. “Eu usava minhas mãos em um avental escuro, três cabeças de pássaros assustadores com shiks vermelhos e olhos escuros piscando estavam olhando para ele. - Maravilha, vovó, os tentilhões ficaram emaranhados comigo - ela balançou a voz, - perguntou-se, como se estivessem ... famintos. Mas em mim, aliás, não existia hliba por minha causa ”.

E o eixo de se esconder com a luz do povo não é Olesia, ao que parece, não é uma angústia essa experiência. Os aldeões de Mistsev levam Olesya e Baba Manuilikha para os chaklunks. O fedor está pronto para zvynuvatiti em todos os lances de mulheres cich. Uma vez, a raiva humana já foi expulsa da missão embaraçosa, e agora Olesya Udine tem uma bazhanya, então eles deram a eles um momento:

Iaque se fôssemos calmos por causa da avó, seria mais bonito, senão ...

A cerveja de uma multidão severa de pessoas não conhece misericórdia. Olesya, à sua maneira, é sábia e perspicaz. Vona sabe milagrosamente que está carregando uma visão de um residente local, “Panic Ivan”. O amor é mais bonito e comovente - para envolver a curva da "filha da natureza". Vona não se encaixa na luz navkolishny da malícia e da indignação, do cafona e da hipocrisia.

A independência do herói, a beleza e a independência inspiram ódio, medo e raiva nas pessoas desesperadas. O esforço deles não é comum e os aldeões estão prontos para correr em Oles e Manuilis. Хній medo irreconhecível de "visões", que fede infla as mulheres femininas, para brincar sem carnalidade sobre elas. A chegada de Olesya à igreja não é um viklik para a aldeia, mas um bazhannya para se reconciliar com os dovkilli das pessoas, a inteligência dos quietos, o meio dos vivos. O ódio à OTAN nasceu entre as pessoas. Olesya vai obstruir os aldeões, enquanto eles batem e se formam: - Ótimo! E vou chorar até dormir!

Agora você não pode se reconciliar. A justiça apareceu para os fortes. Olesya é uma tendência e um vestido lindo, já que ela foi julgada por estar envolta em uma luz totalmente dura.

No espetáculo “Olesya” Kuprin mostrou a inevitabilidade do hiato e dobra do natural e tendência à harmonia, para que se possa fugir da dura realidade.

Olesya - "tsilisna, samobutnya , natureza vilna, її rozum, instantaneamente claro e alerta com meio-termo despretensioso, inocente infantil, cerveja e não se divertindo com a coqueteria astuta de uma mulher garnoy ", e Ivan Timofiyovich -" um homem que quer o bem, a cerveja só é fraca. " O fedor perdura até os antigos versos sociais: Ivan Timofiyovich é um lyudin, um escritor que veio à Polissya “para fazer uma chamada”, e Olesya é um “seemak”, um demônio não reconhecido, como um virosla. Ale, não afetado pela testemunha, o fedor se estalou um a um. Ao protesto do kohannya bulo roznym: Ivana Timofiyovych foi instilada pela beleza, safadeza, vida, o nome de Olesia, e venceu, navpaki, compreendeu todas as suas deficiências, sabia que amava todas as minhas almas, amava apenas toda a minha alma boa mulher cohati. Її kohannya wiklikє Estou enterrado, pois Olesya ficará enjoada de pessoas kohanoi; ela está pronta para qualquer coisa, para um sacrifício. Aja zaradi Ivan Timofiyovych ganhou foi à igreja, gostaria de saber como isso vai terminar tragicamente para ela.

E eixo do amor de Poroshin, não me encaixo em tão puro e generoso. Sabendo que poderia ser infeliz, conforme Olesya caminhava para a igreja, sem quebrar nada, apenas zupiniti її: “Rapt rapt é o medo de ser vencido por mim. Mesmo assim eu queria: perseguir a Olesya, vê-la e pedir bênçãos, visitar uma vimagati, como se fosse uma necessidade, não fui à igreja. Mas transmiti minhas divergências ... ”Ivan Timofiyovich, que quer amar Olesya, tem medo do tempo todo. O mesmíssimo medo tomou conta de você ao se tornar amigo dela: “Alguém privado dos móveis lambeu e me disse: Não me atrevi a me ver, como se Olesya, estivesse vestida com roupas humanas, de modo que estou crescendo aos serviços de meus amigos, camaradas de idade.

A tragédia de Olesya e Ivan Timofiyovych é uma tragédia de pessoas que "se tornaram vilões" de seu meio social. A trágica partilha da própria Olesya, e ela rapidamente se deparou com os aldeões perebrodsky na frente de sua alma limpa e instilada, a riqueza de sua luz interior. O próprio tse deu origem ao ódio às pessoas insensíveis e unidas de Olesya. Eu, ao que parece, as pessoas querem evitar o conhecimento de quem não cheira, de quem é visto por elas. Tom Olesya ficou encantado por ser separado dos cohanim e tikati da floresta nativa.

É impossível não dizer o mesmo sobre o domínio literário da I.A. Kuprina. Diante de nós estão fotos da natureza, retratos, luzes internas de heróis, caracterizações, humores, tudo me bateu muito. A história de "Olesya" é o hino do belo e primordial sentimento de amor e do desapego do homem mais belo e despreocupado que pode estar na vida de qualquer um conosco.

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