O gênero da pintura "At the Bottom" de Maxim Gorky pode ser considerado um drama filosófico. No resto da mente do escritor, era possível destruir a comida problemática e indefesa sobre um homem e uma sensação. No entanto, a super-conversa sobre a verdade no "Na parte inferior" tornou-se a chave.

Historia historia

P'єsa Bula foi escrita em 1902 para o rock. A hora toda é caracterizada por uma herança séria através do manto das fábricas, os robôs não foram para a direita, mas os aldeões ficaram furiosos e reclamando. Todas as pessoas, e ao mesmo tempo delas o estado, se estabeleceram no fundo da vida. Para representar todo o rhyvn no outono, Maxim Gorky zrobiv seus heróis por representantes de todas as religiões da população. tornando-se um aventureiro, ator kolishn_y, pov_ya, slyusar, vilão, shevets, comerciante, volsniki nichlіzhki, polícia.

Bem no meio do outono, as chaves para uma única vida nutricional são colocadas. E a base do conflito foi uma super-palestra sobre a verdade em "No fundo". O problema filosófico de Tsya há muito se desconectou da literatura russa, Pushkin, Lermontov, Dostoiévski, Tolstoi, Tchekhov e muitos outros o enfrentaram. No entanto, as antitrofias de Gorky não despejaram muita justiça, mas abriram o tvir, desistindo do didatismo e da moralização. O próprio Gladach tem o direito de fazer sua própria vibe, sair, parecer, os heróis.

Superperechka sobre a verdade

No p'us "No fundo", como o bulo deve ser, Gorky não é fácil de imaginar na ação zhakhliv, o escritor principal foi a visão da nutrição filosófica nayvazhlivish. E como resultado, você terá a oportunidade de criar um tvir inovador, que não conheceu nenhum dos rivais da história da literatura. À primeira vista, você será levado a ver o razrіznenoy, sem enredo e fragmentário, protestando, todas as pequenas peças do mosaico são dobradas e, diante do olhar, os heróis amontoados, peles do portador de sua verdade, aparecem.

Bagatogrannaya, ambíguo, tal tema é incerteza, como uma super-conversa sobre a verdade em "No fundo". A mesa, como pode ser usada para uma grande dose de inteligência, incluía três personagens: Bubnov, Os mesmos personagens conduzem discussões acaloradas sobre a necessidade da verdade. Razoável indelicadeza de comida, contribuição de Gorky da voz dos heróis do pensamento russo, que são rivnos e justos à vista. Não é sensato levar em conta a posição do próprio autor, porque as três imagens da crítica são interpretadas de forma racional, e não há pensamento único daquele cujo ponto de vista está errado.

Bubniv

Entrando em uma superlista sobre a verdade em "No fundo", Bubnov tocará os pensamentos, mas nós faremos a chave para todos os fatos. Não acho que seja forte por causa da alta qualidade das pessoas. Lyudin vai povoar e viver apenas para morrer: “Tudo é assim: nascer, viver, morrer. Eu vou morrer ... і ti ... Por que shkoduvati ... "Todo o personagem está desesperadamente zangado com a vida e não vai bater em nenhum rádio no futuro. A verdade para um novo poste é que um homem não pode consertar a descrição do mobiliário e da luz zhorstokosti.

Para Bubnov, o absurdo é inaceitável e irracional; "No meu pensamento, jogue toda a verdade, yak won є!" Eu vejo isso, sem lixo pegando meu pensamento, sobre aqueles. Filosofia Bubnova é verdadeira e impiedosa para as pessoas, não devo me preocupar com a sensação de um vizinho e um pregado sobre um novo.

Lucas

Para Luka, a obscenidade não é verdade, mas não é verdade. Pragnochi para trazer a desesperança da vida assombrada dos gatos de saco, eu quero um sentido, eu quero dar para mim. Yogo ajuda polyagaє no absurdo. Lucas é gentil com a mente das pessoas e com o conhecimento, que é necessário para a pele, isso e sim do obitsyanka. Assim, os vencedores de Anna, que estão no mundo, são sobre aqueles que ficam impetuosos após a morte, Atores inspiram esperança para o alcoolismo, Ash é mais bonito que a vida na Sibéria.

Luke postará um dos principais artigos sobre esses problemas, como uma super-palestra sobre a verdade no p'єsi "No fundo". Respostas da espiritualidade iogue, paz de espírito, mas neles há uma palavra muda da verdade. Toda a imagem é uma das mais inequívocas do drama. A hora mais recente do conhecimento literário valorizou o lado negativo, os momentos mais positivos da época de Lucas. Yoho absurdo no reparo fraco e não letal das opiras da dureza da ação moderna. Filosofia de todo o personagem na bondade: "Lyudin pode fazer coisas boas ... Assim que Lyudin viveu, ela viveu, mas se ela a perdesse, ela foi reprimida." Mostrada em toda a vida da história, a história de quem, já velho, escondeu dois vilões, se bem lhes deu. Bem, Luke - em compaixão pelo povo, essa bazhanna me deu esperança, alta e ilusória, pelo poder do curto, o iaque ajudou a viver.

Cetim

Cetim vvazayut chefe adversário Luke. Os mesmos dois personagens conduzem um golovnu superechka sobre a verdade da história "At the Bottom". As citações de Satina contrastam fortemente com a risada de Lucas: "A mentira é a religião dos escravos", "A verdade é o deus de todas as pessoas!"

Para Satin, o absurdo é inaceitável, para que nas pessoas haja força, força e força para mudar tudo. É uma pena e falta de sono, as pessoas não exigem. O mesmo personagem inimovlyaє celebriza um monólogo sobre um homem-deus: "Sou apenas um ludin, mesmo assim - à direita de suas mãos e de seu cérebro! É maravilhoso! Som Tse - com orgulho!

No vidminu de Bubnov, que também sabe como privar a verdade e acabar com o absurdo, as pessoas Satin povazhaє, diga a eles.

Visnovok

Em tal classificação, a supercanção sobre a verdade na história "No fundo" aumenta o enredo. Gorky não dá uma visão clara do conflito, vis-à-vis, hto ma ratsiyu, é culpado de olhares magros para si mesmo. No entanto, é impossível ignorar o fato de que o monólogo financeiro de Satin é sentido ao mesmo tempo pelas pessoas bem-humoradas e pelo apelo ao dyy, que foi direcionado para a mudança de ação zhakhlivaya.

Como você aprende a posição do autor sobre a verdade, a fé nas pessoas com os super-discursos dos nichlizhniks do "No fundo" de M. Gorky?

P'us Gorky "No fundo", loucamente, tem um caráter socialmente filosófico. Abrem-se como um ato de moralidade, “na paz” das pessoas, como no novo ponto de vista social, e no olhar filosófico do autor do problema. Sem necessidade de resumir, é possível dizer que um dos principais temas da criação є pensamentos sobre Lyudin.

É pelo direito de não saber, que os magros das bolsas do nada podem tomar sua posição para todo o problema. Amargo em seu trabalho nos mostrará a terrível luz de toda a vida, o sujeito não iluminado, a luz do povo, colocado na fronteira da mente não humana. Em primeiro lugar, há uma superabala sobre Lyudin.

Zvychayno bem, o personagem magro p'єsi tem seu ponto de vista, mas ele queria especialmente ver três deles: Bubnova, Luka e Satina.

A posição de Bubnov é o ceticismo, o fatalismo, o desejo de menosprezar as pessoas. Vinho é difícil, não quer ser bom demais em algo que é bom. Os diamantes se divertem muito. Deste ponto de vista, nos dias de vida absolutos, será exposta a verdade do dia do povo, a partir dela o mal da vida civilizada, cultural: “... tudo estava irado, um dos objetivos do pessoas estavam perdidas. " Mabut, tsim vin gostaria de falar sobre a bondade do povo. Tambourines bach em uma nova locação de irmãos baixos, hisist, não bazhayuchi, para respeitar o desenvolvimento de uma vida cultural cheia de suspense.

A filosofia do engano humano a partir do p'us é proposta por mandrivnik Luka. Vencendo aparecer, e ao mesmo tempo com ele, a vida do noviço entra na piedade e no espírito. As cebolas podem ser chamadas de pessoas humanas. Ale scho є Humanismo de Luke? Win não é culpado em lyudin. Para os mais novos, todas as pessoas, no entanto, não são nada fracas e exigem menos espírito e prazer: “Para mim, tudo é um! Eu amo o shahraiv; no meu pensamento, uma pulga não é imunda: tudo preto, tudo - se despindo ... ”Eu acho que, se você tiver misericórdia dela, se você realmente respeitar Luke, é impossível para as pessoas serpentearem na vida real. É possível mudar a privação da posição das pessoas para si mesmas que se sentir bem, mudar o svidomista, auto-respeito, reconciliar a vida das pessoas. Sons e absurdos Luke. Para uma bagagem magra e sofrida, não há uma palavra adequada para isso. Vmiruyuchiy Gannі vіn acariciou a morte-utіshnitsu, vida tranquila, de Nastya pіdtrimu vіru inіnuvannya estudante Gaston que th kohannya fatal. P'yanitsі Actorsі Luka razpovіdaє sobre uma aula não kostevoy para alcoólatras. A filosofia yogo desse campo está no fato de que as pessoas precisam ser guiadas por sua vitalidade interior. Com uma foto minha, Lucas nos fala sobre os sons da terra justa. Nesta parábola há sobre aqueles ensinamentos, que zruynuvv a fé na terra justa em um dos shukachiv, substituindo o lyudin - foi conquistado por causa disso, como o desenvolvimento dessa ilusão. O próprio Tim Luke queria mostrar a fraqueza das pessoas nessa mente, se ele não tem uma vida, ele quer ser primarnoy.

É impossível que Lucas interceda a seu modo pelo povo, pela boa fortuna: “E todo o povo! Não finja ser, não se mexa, mas como ser humano, como ser humano e morrer ... "Proteja Gannu, Luke, assim:" ... pode um ser humano brincar assim? Ganhe - o que não é є - mas aumente seu preço para valer ... ”Mas ainda, antes da posição de Luka Polyag, em que estou com pena de um homem. A própria pena e a carícia do edifício deveriam transformar o medo confuso e manchado do dia em viglyad humano. Tse vin pidtverzhu minha declaração sobre a explosão nas dachas com outros presidiários: “Bons homens! V'yaznitsa - não para trazer a bondade, e não se deitar sobre Sibir ... mas para se deitar sobre um lyudin ... ”.

Mandrovnik Luka se opõe à posição da bagagem de Cetim. Vale a pena falar sobre o grande Lyudin do Grande Literi. Satin vvazhaє, rebaixamos o humanismo obsoleto de Luke: “Precisamos cuidar das pessoas! Não seja tímido ... não menospreze o seu arrependimento ... " “A verdade é o Deus de todas as pessoas!”; "Lyudin - o eixo é verdadeiro!"; “Eu sou só um pouco ludin's, todos os juncos estão do lado direito das minhas mãos e do meu cérebro! Lyudin! É maravilhoso! Tse soa ... orgulhoso! " Ale scho é um lyudin para Satin? “Quem é esse lyudin? Tse não ti, não eu, não fede ... nі! - ts, eu, fedor, velho, Napoleão, Mohammed ... em um!

Ale romântico mundo Satin sobre orgulhoso, vilna, forte Lyudin se opõe à realidade da vida e caráter. Satin é um cético. Ganhe apático, passivo na vida. O protesto de Yogo clareia o grito de "não repúdio": "Vou te dar uma alegria: não tenha medo de nada!" Simplesmente - cubra o chão! .. "O cetim não é apenas um lançamento para o" fundo ". Vença-se aqui e ali. Youmu é tão bom. O primeiro eixo da bolsa de vinho está nos pedais e bebemos naquele programa da nossa saúde, se vivemos em uma rosa da natureza da saudade. Eu gostaria de ver, mas pode ser visto pelo arco, pode mudar a sua vida, você pode fazer, você não pode. Tsya lyudin para continuar a destruir sua vida, pode tirar a filosofia de vida.

Identidade da posição do próprio autor? É para mim ser construído, onde os pensamentos de Satin sobre as pessoas são tão ricos quanto os do próprio Gorky. O escritor Ale, bezperechno, condena a posição inocente de seu herói. Não há diferenças entre os mirkuvanni e os certos. É impossível dizer, mas Gorky julgou a posição de Luke. O absurdo é eficaz de alguma forma. As primeiras pessoas da pele precisam de carinho, respeito e espiritualidade. Lyudin - tse soa com orgulho. Não se pode esquecer, mas a palavra significa peredusim, alive isstota, que é apenas uma necessidade de ajuda e assistência adicional. Pode-se dizer isso por si só, quando Gorky olhou para o Ludin - não é sábio ler as posições de Luke e Satin.

Em 1902, a rocha em Munique foi manuseada pela primeira vez por M. Gorky "No fundo". O drama de Tsia é o resultado das advertências da vida e das piadas filosóficas do autor.
Mandona, a imagem do p'us, o grande fenômeno social do século XIX e a orelha do século XX foi construída. Yak foi encomendado pelo próprio Gorky, ele foi inspirado por protótipos dos heróis de Nizhny Novgorod. Mayzhe kozhen hero protótipo mav sv_y: artista Kolosovskiy-Sokolovskiy servindo como um protótipo do Ator; Bubnova, Gorky, escrevendo como seu famoso vagabundo, mas ele é um dos intelectuais, seu professor; a imagem da Nastya é rica nas opiniões de Claudia Gross. Em Nizhniy Novgorod, aquele інshih mіstyakh, Gorky bachiv rico mandrіvnikіv, o grande material para a imagem de Lucas também se acumulou no escritor. O cetim também é escrito com pessoas específicas.
Os heróis do p'esi "On the Bottom" saíram em imagens zagalnye, zbіrnymi, eu quero um fedor, sem uma soma, tipo, fedor sei que perto de Gorky.
Pois bem, Gorky já está escrevendo sobre “gente colossal”, mas agora eu sou do romântico com o incontável rolo de vagabundo, tendo-se transformado em um filósofo, que é um grande sussurro de sensação. Vencer de uma vez os personagens indefesos e distintos, tendo compartilhado os princípios da justiça.
P'єsu reenumerar as características da imagem. Quem queria contar ao autor? Heróis Yakimi vin bachiv?
O próprio Gorky delineou a principal problemática de p'єsi: “... mais bonita: a verdade do espírito? O que será necessário? Seria necessário levar o espírito a ponto de se arrastar para o absurdo, como Lucas? O preço dos alimentos não é sub'ativo, mas filosófico. " Maxim Gorky é viznaє, então youmu não deixou o mundo inteiro entrar no fornecimento de energia. O que então? Para o conjunto, é necessário olhar para duas imagens: Lucas e Satina. Cetim, bezperechno, adoro a posição do autor. O herói é uma visão ainda mais distante da filosofia da paciência cristã, por uma nova, uma palavra, como soa orgulhosamente - um lyudin, iaque "para pagar por tudo: por vira, por nevira, por amor, por uma mente - um lyudin para que tudo pague para si, e isso é vilna "... Em palavras tsikh, a voz de Gorky é mi chuєmo. Primeiro, muito hto, lendo "On the Bottom", lançando uma calmaria e ish no barikadi revolucionário.
A crítica de protesto levou o p'usu inakshe. O principal p'єsi bulo reto é amarrado com a imagem de Lucas. Eles escreveram que Lucas “assistiu à luz de todas aquelas coisas boas que antes dormiam profundamente”. O motivo principal é interpretado como reconciliação de vidas e piedade para com as pessoas. A base social não era muitas vezes ignorada: os valentões tentam trazer o conflito para a fraqueza psicológica dos heróis, para a ruína interna de seus personagens.
Bitter protestando contra tal tratamento. Vin escreveu, que Luca não está errado, mas para o skoda das pessoas que estão sofrendo, o eixo é culpado e fala em palavras diferentes.
Luka é um pregador talentoso, para todos os outros, para todas as pessoas, todos ficam felizes com cada cidadão, assim parece: De nada! Ty weir! Luke é uma especialidade do não-abismo, ele tem uma grande experiência e interesse pelas pessoas ao longo da vida. A filosofia Usya da comunidade de pessoas é alternada v one yogo vislovi: "U scho virish, aqueles i є". A falha é que a verdade de nenhuma das almas sedentas não é um vilikuush, mas o absurdo pode ajudá-lo bil. Na confirmação de Lucas, uma parábola sobre “a terra justa”, sobre um homem, ela colocou as mãos sobre si mesma, para que a verdade aparecesse para o novo.
Diálogos curtos dos velhos com pessoas que vivem durante o dia, vêem através da ruh interior: cresça a partir das esperanças primárias dos infelizes. Vaska Peplu Luka instila um pensamento sobre uma viagem à Sibéria, um pouco mais de vida; Atores obіtsyaє nazvati misto, de є lіkarnya para alcoólatras; Contenho Hanna com a esperança de que, para meu tormento insuportável na terra, você fique calmo e feliz no céu. Os velhos querem saber, oh, bem, querem ser capazes de ver “a verdade da verdade”, tentando chegar à última vida, querendo o caminho até que não esteja claro.
Cebolas vvazhaє todas as pessoas são fracas, mesquinhas, pois requerem bebidas espirituosas e vіchi. Yogo palavra zmushuyut pessoas pristosovuvatisya à ordem іnuyuchy, chamada para pessoas shkoduvati, e não viboruvati zminu її dolі.
Protylezhnaya dumka está pendurado em p'usi Satin, girando a posição do autor. Satin não é um herói positivo, ale vin é inteligente, ser criminoso com um líder entre os nichlizhniks. É claro para a inteligência da injustiça social. O preço da melhor pessoa do “fundo”. Win stverdzhu, como as pessoas precisam da verdade e com essas palavras para soar um chamado para lutar por seus direitos. "Lyudina! É maravilhoso! Parece ... com orgulho!" Sobre Luka, eu não vou ver este pensamento: “Eu sou uma mentira ... eu sinto muito por você!
Prometa Satina informar sobre aqueles que são a centelha da vida, a centelha do espírito não morreu nos dias sociais. “Você precisa cuidar um pouco do ludin! Não shkoduvati ... não o menospreze, sinto muito ... shanuvati treba! " - como o cetim.
Sobre a incapacidade, do ponto de vista do autor, da teoria de Lucas, fala na parcela de pessoas que não são muito boas nisso. Win priyshov, acendendo a esperança em seus corações, cerveja não dizendo a ele o caminho para uma bela vida. Com tal classificação, Luke é uma privação de um sposter ocioso e um visitante. A trágica conexão de p'usi é uma espécie de virok que prega paciência e obediência e, ao mesmo tempo, aprova a necessidade de lutar pela verdade, por Lyudina.
Tendo levantado o problema do humanismo no centro da educação, a superverdade, o autor da história, que Lyudin vive no mundo das ilusões. "No que diz respeito à luz, a retidão é sagrada e grande, então a pessoa inteira está crescendo constantemente", escreveu Gorky. Para isso, a condenação do humanismo é de mente aberta, simpática, que clama ao povo shkoduvat, e não luta pela mudança de coração. "Bobagem é a religião de escravos e senhores ... A verdade é o deus de todas as pessoas!"

Meta para a lição: coloque a situação problemática e leve os cientistas ao ponto de vista da imagem de Lucas e sua posição de vida.

Priyomy metódica: discussão, discussão analítica.

Posse da lição: um retrato e uma fotografia de A.M. Gorky de antigas montanhas rochosas.

Zavantazhiti:

Vista frontal:

Vá para a aula.

1. Rozmova analítica.

Furiosos até a próxima fileira de incêndios e se defenderem, enquanto um conflito irrompe.

Como você pode saquear seu acampamento antes que Luke apareça?

(Na exposição do povo bachimo, por essência, eles se contentaram com seu campo humilhante. Os lençóis estão cozinhando demais, e o Ator dirá a Satin: “Uma vez você é chamado para matar ... até a morte. .. "“ Por quê? ”- o Ator se maravilha.“ Você não pode matar dois. "Resposta de Ale tsikava do Ator:“ Não estou atento ... por que não pode? ”Não é possível, o Ator ele mesmo, que morreu mais de uma vez no palco, é melhor do que as mentes do acampamento.

- Quem tem um senso de hora vzhivannya nas auto-características dos heróis?

(As pessoas se veem como "kolishnіmi": "Cetim. Eu sou iluminado pelas pessoas" (o paradoxo daquele que passou uma hora afinal). "Bubnov. Não se engane, olhe para tudo ... olhe para tudo, então! ”).

Quem são os personagens opostos aos outros?

(Apenas um Klishch não se conforma com sua parte. Posso me ver nas mentes dos nichlizhniks: "Quantas pessoas cheiram mal? Gente esfarrapada, empresa de ouro ... gente! Sou um trabalhador ... Não estou pensando em eles mal ... eu não me importo, eu não me importo ... virvus zvіdsi? .. Vilizu ... shkіr zder e wilizu ... Axle, corte seu cabelo ... morra esquadrão ... "declare seu sede.

Cena Yaka є de um confronto?

(Em um confronto avassalador є Luke está gritando. Estou chocado com a minha vida: "Eu sou todo um!):" O velho é quente, lá na região do pai ... "Luka vai descansar no centro dos convidados: "Você trouxe o grilo velho da Natasha ..."

Yakim rank Luka dіє em nichlіzhnikіv?

(Luka shvidko conhece pidkhid para nichlizhniks: “Estou maravilhado com vocês, irmãos, - sua vida - oh-oh! ...” para contornar o impróprio para a nova fonte de alimentação, pronto para se adaptar à regra de ouro.

Como posso saber sobre Luke?

(Sobre si mesmo, Luke praticamente não via nada, mas eu não sabia muito sobre ele: "Eles estavam se misturando muito, fulano de tal ...".)

Como Luke pode falar com a pele do saco?

(Na pele deles, Luke pode trepar com um homem, ver a luz dos lados, a essência do especialismo, e tentar subverter a vida dos heróis. Ele cantou para pensar em viihati. Na Sibéria e em busca de uma nova vida lá com Natalie, tornando-se um deus-da-terra. Ann Luka diz vіhu: "Nada, nada mais será necessário, e medo - nada! Quieto, sonolento!")

Chi brekhav nіchlіzhnikov Luke?

(Em um monte de rakhunok, você pode ter pensamentos ridículos. Luke cruelmente espera ajudar as pessoas, plantar fé em si mesmo, despertar os lados mais bonitos da natureza - o lado do ouro, e não apenas um pouco de miséria e dificuldade trabalho ... É tão bom, yakim ganhar para acenar Ganna, nutrição pessoal, tse nutrição de wiri e perekonans religiosos ... amor: "Se você for verdadeiro, há um amor em você ... significa - você venceu! Bula! "

Que tipo de bagagem deve ser colocada diante dos lábios de Luke?

(Os moradores das camas devem ser erroneamente colocados na próxima palavra: "Quais são todas as lacunas?", Então eu є ....)

É possível que os heróis dos p'usi sejam adicionados ao grupo dos iaques?

"Viruyuchi" "uniruchii"

Anna é fiel a Deus. Klіsch não está na escola para não mudar.

Tártaro - em Alá. Pandeiro nikoli não violado e nada.

Nastya tem um amor fatal.

O Barão está em seu lugar, ele pode, em vigadane.

Quem tem o ventre sagrado de Lucas?

(No nome de "Lucas" existem dois zmist: tse im'ya nagadu do Evangelista Luka, que significa "luz", e água é associada à palavra "mal" (diabo).)

(A posição do autor é girar no desenvolvimento do enredo. Quando Lucas passa por tudo, não é assim, como se Lucas fosse derrubado e o herói fosse enganado. Pois, estando com raiva da terra justa deprimida, fui pressionado in, vazhaє, mas as pessoas não podem ser aliviadas do mundo, da esperança, elas não podem ser vistas explicitamente.

O próprio Gorky escreveu sobre sua ideia: “Basicamente, comida, como eu quero entregar, o preço é mais bonito, a verdade é espiritual. O que é preciso. Seria necessário levar o espírito a ponto de se arrastar para o absurdo, como Lucas? O preço dos alimentos não é sub'ativo, mas filosófico. "

Bitter protestou não contra a verdade daquele absurdo, mas contra a verdade daquela espiritualidade. Quanto isso se opõe?

(Tsya vira no depoimento de nochlizhniks não levantou a questão;

Qual é a razão para o shvidkogo zasannya viri?

(É possível, à direita, na fraqueza dos próprios heróis, na falta de bondade e na falta de crescimento) Quero novos planos para o sucesso de novos planos.

Yak Luka vai explicar o azar da vida dos nichlizhniks?

(Lucas vai explicar os infortúnios da vida em circunstâncias não tão vitalícias, eu não chamo os próprios heróis na vida não distante.

Lucas é uma imagem viva, e pelo próprio fato de ser excessivamente prolixo e ambíguo.

1. Negociando comida D.Z.

Nutrição filosófica, como disse o próprio Gorky: o que é mais belo - é a verdade do espírito? O alimento da verdade é rico. A pele de Lyudin rasumі verdade à sua própria maneira, pairando sobre o respeito Eu permanecerei, procuro a verdade. Querendo saber como dizer a verdade e o absurdo do drama "No fundo".

Qual é a razão da verdade do herói do p'usi?

(A palavra é rica em significado. Div. Glossário.

Você pode ver dois níveis de verdade.

D.Z.

Prepare-se para a criatividade de M. Gorky.

A raposa conhece muitas verdades, e o Їzhak - uma, depois mais.
Archilokh
P'єsa "No fundo" é um drama sócio-filosófico. Na hora do início da criação, cem anos se passaram, os pensamentos sociais mudaram, enquanto Gorky foi vitorioso, como o passado não envelheceu. Para que? É por isso que o tema filosófico "vital" se desintegrará em pouco tempo, pois não basta que as pessoas nunca parem. Para o amargo p'єsi qiu, nomeie o tópico da seguinte maneira: uma superconversa sobre a verdade e o absurdo. A formulação é claramente inadequada, pois, por si só, é verdadeira e não existe absurdo.

- O fedor está ligado às pessoas. Desta forma, podemos formular com mais precisão o tema filosófico “No Fundo” da seguinte forma: uma super-palestra sobre referência e humanismo humano. O próprio Gorky, no famoso monólito Satin do quarto dia, ligou a verdade e o absurdo ao humanismo, mas à liberdade do povo: “Lyudina é incrível ... você não vai pagar tudo sozinha: por vira, por nevira , para kohannya, para rozum - lyudin pague por tudo você mesmo, e para isso é vinho - ótimo! Lyudin - o eixo é verdadeiro! ”. Zvidsy viplivay, o autor do p'usi mirku sobre um homem - verdade - liberdade, a sobre o chefe da categoria moral da filosofia. As oscilações são inequivocamente devidas à importância das categorias de supervisão (“o resto da comida do povo”, como foram chamadas por F. M. Dostovsky). O drama tornou-se polifônico (a teoria do polifonismo na obra do artista, tendo quebrado em seus livros "Poética da criatividade de Dostoiévski", de M. M. Bakhtin). Em outras palavras, existe um truque de heróis-ideólogos, que têm sua própria “voz”, para que com um olhar especial para a luz e as pessoas.
Aceita-se com respeito, que Gorky tenha imaginado dois ideólogos - Satina e Luka, infelizmente para o bem deles chonaymenshe chotiri: até os sucessores nomeados de Bubnov e Kostilov. Para Kostilovim, no entanto, eu não preciso disso; Na terceira menina Kostilyov falou sobre mandatos justos ... e tenho certeza que sou confrontado com a verdade: “Uma pessoa maravilhosa ... não se parece com as outras ... Eu sou simplesmente maravilhoso ... talvez eu saiba ... bem, não há ninguém que saiba como ... bem, nem toda verdade é necessária ... então! Ganhe - sobre você mesmo, cuide de ... e - mova-se! Yaksho vin é justo ... vin - mover-se! E é assim, não viu ninguém ... Eu não quero nada, não quero nada, não quero mexer com as pessoas ... ”(III). É verdade, é verdade para Kostilov? Nas palavras de culpa por honestidade e pratsyu ("É necessário, que as pessoas sejam assustadoras ..."
Os pandeiros estão ávidos por dizer a verdade, dizer a "verdade ao fato", como se fosse impossível que as fichas fossem imparáveis, a injustiça do mundo atual. Os diamantes não acreditam que as pessoas possam viver de maneira mais bela, mais honesta, eles ajudam um a um, como na terra justa. Para isso, todo o mundo sobre a mesma vida é chamado de "kazkami" (III). Bubnov vіdvertto ziznaє: "No meu pensamento - jogue fora toda a verdade, iaque!" Por que mexer com isso? (III). Ale lyudin não pode ficar satisfeito com a falta de esperança de "verdade para fato". Contra a verdade Bubnova vistupa Klishch, se você gritar: “É verdade? É verdade? (...) Robôs são burros ... eles são burros! O eixo é verdadeiro! (...) Zdihati treba ... não vai rodar, realmente! (…) Mesmo? (III). Ao contrário da “verdade ao fato”, o herói é aquele que converteu a terra aos justos. Tsya vira, iaque rozpovida Luka, ajudou-o a viver. E se eles estavam confiantes no poder de uma vida curta, então o povo se espremeu. A terra justa é burra - dizer "verdade ao fato", quanto mais dizer, não é culpado, mas é inocente de Nikoli é um absurdo. Ao próprio Natal explicarei a morte do herói da parábola da seguinte maneira: "Não suportei engano" (III).
Encontramos o herói-ideólogo no p'єsi є, bem alto, Luke. As avaliações do grande e maravilhoso mandarim por parte dos críticos do desenvolvimento devem-se à magnanimidade avassaladora do velho diante da vitória do espírito astuto. Obviamente, essas são as mesmas estimativas, mas unilaterais. Bilsh confia excessivamente em parecer obstinado, avaliação spokyna de Luke, como parecer І. M. Moskvin, o primeiro Vicon do papel dos velhos no palco do teatro. O ator gravitacional Lucu é um povo gentil e róseo, em cujo rugido não há corysty. Esses significados no p'єsi de Bubnov: "O eixo do Luke, grosso modo, é uma grande brecha ... e sem algum tipo de corista para você ... Quem precisa de você?". (III).
Zakidi, vislovleni no endereço de Lucas, não mostra críticas sérias. É necessário dizer de maneira especial que antigamente não havia "lacuna". Ganhe para agradar Ash para a Sibéria, para que você possa ter uma nova vida. É verdade. Yoho relata sobre uma droga não-kostevoy para alcoólatras, enquanto ela lutava contra uma forte inimizade contra o Ator, - no entanto, isso é confirmado por declarações especiais de estudos literários (div., 1980, no. 6). Quem pode dizer, como, descrever a vida de Hanna, Luke é astuto? Eu gostaria de estar morando com um homem. Por que dorikati? É como Nastya, estou contando a vocês um romance do nobre Gaston-Raul, e não apenas falando de bobagens, Yak Bubnov, mas de um mundo poético.

Além disso, os críticos de Lucas declaram que o Skoda do velho tragicamente marcado nas ações dos nichlizhniks: os velhos não vryatuvav, ninguém não poderia razoavelmente aceitar a morte do Ator por conta própria Luke. Yak é fácil para todos zvinuvatiti um ludin! Ganhe priyishov para as pessoas que se afundaram, para aqueles que não sabem do assunto e todos, quantos. Nem o Estado, nem os funcionários, nem os próprios cidadãos são inocentes - Luca é culpado! Mabut, o velho não vryatuv, mas ele não salvou, - ele derrotou aqueles que estavam em sua força: permitindo que as pessoas se vissem como pessoas, a solução já estava escondida nelas. E no Ator - um homem bêbado com experiência - ele não sabia como fazer, apenas belisque. Vaska Ashes no campo estressante, sabendo que Vasilina cutucou Natalya, vipadkovo batendo em Kostilova. Com essa classificação, jogue-o para baixo no endereço de Luke, não é esmagador: Luke não está em lugar nenhum "violado" e não é culpado dos infortúnios, que se prendem com o nichlizhniki.
Chame os gloriosos, condena Lucas, a convergir para o fato de que Satin se opõe ao astuto mandarim, a fórmula das verdadeiras idéias sobre liberdade - verdade - gente: “O absurdo é a religião dos servos e dos senhores ... A verdade é a deus de um povo pecador! " Satin explicará as razões do absurdo da seguinte maneira: "Ele é uma alma fraca ... e vive nos sucos de outra pessoa, - esse absurdo é necessário ... algumas pessoas se acostumam com isso ... Mas quem quer que seja, cavalheiro ... de outra pessoa - por que isso é um absurdo? " (4). Yaksho decifrando as travas, viyde assim: Kostilov é uma violação daquele que "vive nos sucos de outra pessoa", e Luke é aquele que é "fraco de coração". A posição de Kostilyov, obviamente, pode ser vista imediatamente, a posição de Lucas exigirá uma análise séria. Satin vimagaє se maravilha com a vida bem nos olhos, e Luke olha em volta para todos os lados nas piadas do engano total. Truth Satina vê a verdade de Bubnov: Não acredite em pandeiros, mas as pessoas podem crescer por si mesmas; Satin, em resposta ao vidminu de Bubnov, vіtіt do povo, de seu maybut, de seu talento criativo. Tobto Satin é o único herói do p'us, que conhece a verdade.
Qual é a posição do autor no superperechtsi sobre a verdade - a liberdade - para o homem? Deyakі literary іnterzhuyut, mas apenas nas palavras da posição do autor de Satin, é possível admitir, que a posição do autor é a mesma na ideia de Satin e Luke, mas você não pode imaginar vê-los dois. Em outras palavras, em Satin e Luke de Gorky, como ideólogos, eles não se opõem, mas acrescentam um a um.
Por um lado, o próprio Satin está ciente de que Luke, por seu comportamento, vagava e sussurrava para ele (no último operador de telégrafo destacado, e ninja vagabundo) antes de pensar em Lyudin. De lado, Lucas e Cetim - é um insulto falar do bem, da fé no melhor, para que se viva na alma das pessoas. Satin zgaduє, yak Luka disse ao feed: “Por que as pessoas vivem?”. O velho disse: "Para resumir!" (4). E hiba Satin, razmіrkovuyuchi sobre Lyudin, não repita os mesmos? Lucas também é sobre gente: “Gente ... O cheiro de todo mundo conhece e vê! Ajudar só com a demanda ... fazer a demanda ... ”(III). Fórmula de cetim, vou pensar: “Você precisa cuidar das pessoas! Não shkoduvati ... não menospreze a sua pena ... shanuvati treba! " (4). O testemunho dos cichs é menos propenso ao fato de que Luke está batendo na cabeça de uma determinada pessoa, e Satin - People. Disperso em uma pequena parte, o fedor converge na cabeça - na firma, shou lyudin - a verdade e o valor da luz. Monolose Satin tem uma pena, mas é uma pena, mas é impossível afinar uma música, mas a posição do autor permanece: pena, como o amor, não é perverso. No terceiro lado, Luke e Satin são especialidades banais, pois, ao mesmo tempo, nunca se limitam às superpessoas. Luka levantou-se, que Satin não exige tudo, mas Satin, respeitosamente poupando pelos velhos de ninguém, que nunca foi visto, sem o ter cortado.
Pidsumovuchi disse, ao lado de significar, no drama social-filosófico "At the Bottom" pela cabeça e mais tsikavim є o zmist filosófico. Trazer o próprio pensamento qiu provocou um p'usi amargo: praticamente todos os heróis participam dos problemas filosóficos discutidos das pessoas - com razão - liberdade, assim como em alguns enredos, surgem cem mulheres privadas de quatro. P'єs, como mostrar a vida sem vida do povo na Rússia pré-revolucionária, está escrito sem uma dica, mas ainda mais importante nomeá-lo no fundo, no qual, a fim de permanecer "problemas sociais sociais, colocados. ..
A posição do autor (p'yata atrás de rakhunkom, ale, mozhlvo, não um descanso) em p'usi "No fundo" resulta nos resultados da exibição de pontos de hibnyh para o zoru (Kostilyova e Bubnova) e para a modificação do dois (para os mesmos pontos para o zator). O autor da criação polifônica, segundo a designação de MM Bakhtin, não chega aos mesmos pontos de vista: o novo conjunto de alimentos filosóficos deve ser imposto a mais de um herói, mas também a partir das ideias do participantes da vida. O autor, como maestro, organiza um coro de heróis com vozes ricas, que “combinam” um tema com vozes extravagantes.
Protesto contra a crença residual na comida sobre a verdade - liberdade - as pessoas no drama de Gorky são burras. Bem, é assim e eu estarei com você, enquanto você coloca a comida filosófica "vichni". Vendo a mensagem final do próprio leitor os cheira.

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