Obraz Sonyi Marmeladowej w powieści F.M. Dostojewski „Złochin i Kara”

Sonia to szesnastoletnia dziewczyna, niskiego wzrostu, o jasnych włosach i cudownych czarnych oczach. Matka wcześnie odeszła z życia, a ojciec zaprzyjaźnił się z inną kobietą, która miała własne dzieci. Potrzeba zmusiła Sonię do zarabiania groszy w skromny sposób: do handlu swoim ciałem. Ale kiedy dziewczyny decydują, zajmują się tym samym rzemiosłem, wywyższają głęboką wiarę i religię. Vaughn wstąpiła na ścieżkę upadku grzechu nie do tej, która była wtajemniczona w oddechy cielesne, poświęciła się dla dobra swoich młodszych braci i sióstr, ojca, który był pijany, i śpiewała boską matkę. Bagatookh sceny spania przed nami z absolutnie czystą i ogromną sceną śmierci zmarłych, de vin być na własnych obrzeżach, yaki dotknął Donki na Takoy Isnuvannya, jeśli Katerina Ivivanovna, poprosił o przekłucie , słowa słowa paddera. literacka Sonia Marmeladowa Dostojewski

Bardzo opiekuję się Sonią, ponieważ wybrałam tę trudną drogę. Aje dziewczyna nie nudzi się wirusem uzależnienia z głową, jest taka duchowo czysta przed Bogiem. Niech nie chodzą do kościoła, bojąc się oszczerczych słów, ale w її małych kіmnatzі na stole zawsze leżą Biblia, o której wiem, że pamiętam. Ponadto Sonia ryatu nie tylko życie jej krewnych, w powieści odgrywa jeszcze jedną ważną rolę: Sonya Marmeladova ryatu splątała duszę Rodiona Raskolnikowa, który zabił starego lombardu, który її siostrę Lizaveta.

Rodion Raskolnikow, który od dawna żartował z ludu, zaczął już opowiadać o ludziach, którzy już chcieli położyć na siebie ręce, przyjechać do Soni. Sam, a nie Porfiry Pietrowicz, był winny złamania własnej tajemnicy, ale wiedząc, że tylko Sonia może sądzić w celu podsumowania, a sąd zostanie osądzony przeciwko sądowi Porfiry. Dziewica Tsya, nazywając Raskolnikowa „świętym głupcem”, dowiedziawszy się o niegodziwości, całuje Rodiona, nie pamiętając o sobie. Tylko ona jest w stanie zrozumieć i przetrwać z ludźmi bardzo dobrymi. Nie nieświadomi żadnego sądu, śmietanka Boga,

Sonia nie spieszy się z telefonem do Raskolnikowa. out, navpaki, staje się wycieczką dla nowego, która pomaga poznać swoje miejsce w życiu.

Sonia pomaga Raskolnikowowi „wskrzesić” siłę jego kohannyi i budynku, aby wiedzieć, czy męki dla dobra innych. W związku z tym, że poznała całą prawdę, skłamała, że ​​teraz będzie nierozerwalnie związana z Raskolnikowem, pójdzie za nim na Syberię i siłą swojej wiary spróbuje przekonać i yogo. Vaughn wiedział, że prędzej czy później przyjdzie i poprosi ją o Ewangelię, jako znak, że zaczyna się dla niego nowe życie. Ja Raskolnikow, już po urzeczywistnieniu swojej teorii, wymachując przed sobą nie „stworem o trzeciej trzydzieści”, nie pokorną ofiarą obstavinów, ale istotą ludzką, ofiarną, daleką od pokory i skierowaną ku nakaz milczenia, umrzeć, do diabła o sąsiadach.

Wszystko, co można wykorzystać do scharakteryzowania Sonyi, tse її miłości i wiary, pomaga cichej cierpliwości i niewyczerpanym bajanom. Vaughn, rozciągając się na stworzenie, niósł z siebie światło nadії tego svіchutya, nіzhnostі tego rozumіnnya. I na przykład do powieści w mieście za wszystkie problemy, które znosiła, Sonya otrzymuje szczęście. Ja dla mnie wygrałem - święty; święty, którego światło oświetlało ścieżki innych ludzi...

Z rewelacji Marmeladowa wiemy o niefortunnym losie córki, poświęceniu dla dobra ojca, macochy i її dzieci. Vaughn zgrzeszyła, wpadła w kłopoty z tymi, którzy chcieli się sprzedać. Ale, z którym nie wygrasz, i nie sprawdzaj swoich wypłat. Nie dzwoni do Kateriny Iwaniwny po nic, po prostu godzi się na swój udział. „... I wzięła tylko zieloną hustkę naszego wielkiego dredamu (taka chustka, jaką mamy, dredamowa jest taka gorąca), zakryła nam głowę tym przebraniem i położyła się na lizhko, przebraniem do ściany, tylko kratą, która całe ciało drży ... ” Sonia zwija się w kłębek nagany, do tego, co jest haniebne, haniebne jest przed nim ten Bóg. Rzadko kiedy wraca do domu, tylko dla niego, żeby zaoszczędzić grosza, nie założy się z siostrą i matką Raskolnikowa, to nie tak, jakbyś się czuła po drogim ojcu, de її tak bez odpowiedniego wizerunku . Sonia zostaje zrujnowana pod naporem Łużyna;

Wąsy bohaterki zachwycają swoją szerokością i otwartością. Vaughn nic nie robić dla siebie, wszystko dla kogoś: skurwysyny, nie-bracia i siostry, Raskolnikow. Wizerunek Soni jest obrazem prawdziwej chrześcijanki i sprawiedliwej kobiety. Najsłynniejsze wina ujawniają się na etapie rozpoznawania Raskolnikowa. Oto teoria mi bachimo Sonechkina - „teoria Boga”. Dziewczyna jest improwizowana, aby zrozumieć i zaakceptować idee Raskolnikowa; Jest to obce samomu rozumieniu „osoby niewyobrażalnej”, a także możliwość przekroczenia „prawa Bożego” jest nie do przyjęcia. Dla niej wszystko jest równe, wszyscy staną przed sądem Najwyższego. Na її dumku nie ma takich ludzi na Ziemi, jakby prawo do pozwania własnego gatunku, do wygrania swojej części, byłoby niewielkie. "Wbić? Czy można jechać w prawo? ” – wiguknula obezwładniła Sonię. Dla niej wszyscy ludzie są równi przed Bogiem.

Tak więc Sonia jest także złoczyńcą, podobnie jak Raskolnikow, naruszyła także prawo moralne: „Jesteśmy przeklęci od razu, od razu jesteśmy zniszczeni” - nawet Raskolnikow, który tylko przeszedł przez życie innego narodu i wyszedł przez swoje własny. Sonia wzywa Raskolnikowa do piekła, jest godzien dźwigać krzyż, pomagać w dotarciu do prawdy przez cierpienie. Nie nazywamy sumnivu її słowami, czytelnik upevneniya od tego, który Sonya siedział obok Raskolnikowa, będzie razem z nim. A teraz czego potrzebujesz? Jedź na Syberię, mieszkaj w złych miejscach, cierpieć dla dobra ludzi, jakbyś był suchy, zimny, widzisz. Poza tym potrafiła wypić tylko trochę wygranej, „wiecznej Soneczki”, z dobrym sercem i tą niesforną miłością do ludzi. Povіya, scho vyklykaє povagu, kochaj nas otochuyuchih - tse czysto dostojny, idea humanizmu i chrześcijaństwa przenika obraz. Її kochać i mieszać wąsy: і Katerina Ivanivna, її dzieci, і sędziowie, і skazańcy, jak Sonya pomagała bezpłatnie. Czytając Ewangelię Raskolnikowowi, legendę o zmartwychwstaniu Łazarza, Sonia budzi w duszy wiarę, miłość i skruchę. „Kokhannya wskrzesił ich, serce jednego złożyło niewyczerpaną dzherelę życia dla serca drugiego”. Rodion doszedł do punktu, w którym Yogo Sonya zawołał, po ponownej ocenie życia tego dnia jogi, o tym, jak zapamiętać jego słowa: Її poczuj, її pragnennya, zaakceptuj ... ”

Tworząc wizerunek Soni Marmieładowej, Dostojewski stworzył antypodę Raskolnikowa i tę teorię jogi (dobroć, miłosierdzie, przeciwstawianie się złu). Postawa życiowa panny wygląda jak sam pisarz, wierzy w dobroć, sprawiedliwość, przebaczenie i pokorę, ale przede wszystkim miłość do ludzi, choćby była jak bula.

Z ust Marmieładowa w „miejscu do picia” na miejscu ich znajomości: „I w tej godzinie moja córka dorastała, jak pierwsza córka, a ona tylko przetrwała, moja córka, jak jej macocha, dorastała, ja” porozmawiam o nich. Dla Katarzyny Iwanowna, a ona była pełna hojnych uczuć, ale dama była gorąca i wzburzona, i została odcięta ... Więc, proszę pana! Cóż, nie martw się o nich! Vihovannya, jak ujawnić, Sonya nie wystartowała. Próbując tego z nią, z jakiegoś powodu przejść przez geografię i historię całego świata; ale ponieważ sam znałem trochę niemieckich liter, wcześniej nie było porządnych liter, bo jak książki… hm! Na Kiri Persky ćwierkały. Potem, będąc już w dojrzałym wieku, przeczytałem kilka książek do romańskiej, że nie tak dawno temu, za pomocą pana Lebeziatnikowa, jedna książka - "Fizjologia" Lewisa, łaskawie? - z wielkim zainteresowaniem czytała nam i często nawoływała donośnym głosem: od i wszystko її osvita. Teraz zwrócę się do ciebie, miłosierny panie, sam widzę swoje jedzenie: co ty biedny, ale szczerze, dziewczyna może zapracować na uczciwą robotę? drugi pracował niestrudzenie! Ten oficer państwowy Klopshtok, Iwan Iwanowicz, czy wolno ci trochę? - nie tylko grosze za uszycie pół tuzina holenderskich koszul tego nie robią, ale nakręcenie go z obrazu, gonienie go, tępotanie nogą i wołanie nieprzyzwoicie, pod wyglądem koszulowego towarzysza szycia nie dla świata i dla framuga. A tutaj dzieci są głodne ... A tutaj Katerina Ivanivna, ręce lamayuchi, chodzą po pokoju, ta czerwona plwocina w niej na policzkach wyróżnia się, że w dolegliwościach tsіy i zavzhdi buvaє: „Żyj, ruszaj się, ti, darmoidko, u nas p'єsh i warm koristuєshsya", a co tu p'єsh i їzh, jeśli dzieci nie bawią się kilofem przez trzy dni! Leżałem tam… no, ten! Leżąc tam, maleńka, wydaje mi się, że moja Sonia (nie jest podzielona, ​​a jej głos jest taki gładki… siwowłosa kobieta, jej twarz jest blada, chuda), to jest jak: „Cóż, Katerino Iwaniwno , czy ja nie mogę mieć takiego prawa do picia? „A jednak Dar'ya Frantsivna, kobieta psota i policja wiele razy w domu, trzy razy przez swojego pana była prowadzona. „Ale co - śmieje się Katerina Ivanivna - czym się zająć ? Eko skarb!"<...>A ja biegam, tu chyba zeszły rok, Soneczka wstała, ubrała hustinkę, ubrała burnusika i z mieszkania zbankrutowała, i około dziewiątego roku wróciła. Podeszła i to prosto do Katarzyny Iwanowny, a na stole przed nią wykrzyknęła trzydzieści karbowców. Nic nie powiedziałem przy tobie, chociaż patrzyłem, tylko wziąłem tylko zieloną hustkę naszego wielkiego dredama (taka to mamy wielką hustkę, dredamova), zakryłem głowę oczami i położyłem się na lizhko, przebraniu do ściany tylko pl wszystko się trzęsło... A ja jakby niedawno tak samo leżałem... A ja kawalerem więc, młodzieńcem, kawalerem jak pot Katerina Iwanowna, więc żadne słowo nie pasuje, poszedłem do łóżka Sonieczkiny i cały wieczór u moich stóp stałem na jej kolanach, całowałem jej nogi, nie chciałem wstać, a potem tak się obraziliśmy i zasnęliśmy o godz. raz, obejmując... urażona... urażona... tak proszę pana... a ja...leżę jak niemowlak - Z.<...>Od tej godziny moja córka Sophia Semenivno zabrała żółty bilet, a jednocześnie nie mogła pozbyć się naszego przejazdu.<...>A teraz Sonechka przychodzi do nas częściej w ciągu dnia, a Katerina Ivanivna odczuwa ulgę, a dostarczanie groszy jest możliwe. Mieszkasz w mieszkaniu z Kravtsem Kapernaumovem, wynajmujesz od nich mieszkanie ... ”
Portret Soni (podobnie jak portrety innych głównych bohaterów powieści – Raskolnikowa) pojawia się kilkakrotnie. Sonia stoi na plecach (na miejscu śmierci Marmieładowa) przy swoim „profesjonalnym” dzwonieniu – ulicznym wyglądzie: w, lahmittya, śmierć. Vaughn bula tezh w lahmitti; strój її buv penny, ale ozdoby w stylu ulicznym, z rozmachem i regułami, które powstały w ich własnym, wyjątkowym świecie, metodą dziką i ganebną. Sonia ćwierkała w błękicie samego progu, ale nie przekroczyła progu i dziwiła się, jak jest zrujnowana, nie widząc, że dano jej nic, zapominając o jej przelicytowaniu z ćwierć rąk, szowkow, tu obsceniczne, kolorowa sukienka z zabawnym ogonem, który znalazła, a nie krynolina. , o blokowaniu wąsatych drzwi, o jasnych sznurowadłach i o ombrelce, niestosownej w nocy, ale zabrała ją ze sobą, io zabawnej okrągłej słomianej kropelce z długopisem ognistego długopisu. Z-pіd, że to, że ta bawełna schowana, wyglądała na cienką, bіdіy і zljakaniy lichku s rozkrytym usta z neruhomimi vіd zhakhu ochima. Sonia była niskiego wzrostu, miała siedemnaście lat, była szczupła, miała jasne blond włosy i cudowne niebieskie oczy. Vaughn wpatrywał się lekko w księdza; dusiła się, kiedy szła…
Wtedy Sonya pojawia się, niech tak będzie, na swoim prawdziwym obrazie w pokoju Raskolnikowa, w tym momencie, jeśli jesteś w nowej matce, siostro: „Raskolnikow nie rozpoznał go na pierwszy rzut oka.<...>Teraz dziewczyna była skromnie i marynarsko ubrana, młoda kobieta, może podobna do dziewczyny, skromnie i przyzwoicie, z wyraźnym, choć nibi nibi troch po policzkach. Na niej była nawet prosta sukienka domowej roboty, na głowie miała starą, dużą kropelkę; tylko w rękach buły, we wchorasznym, parasolu. Potrząsając ludźmi po pokoju, nie uciekli, ale stracili życie, oczerniali jak małe dziecko i rzucili się tam iz powrotem ... ”
I jeszcze jeden portret Soni przed sceną czytania i prawie od nowa oczami Raskolnikowa: tak ognistymi, tak suvorim energetycznymi zmysłami, tse ciałko, ale drżące w postaci wściekłości i gniewu, i wszystko wydało mu się cudowniejsze , jeszcze bardziej niemożliwie. „Święty głupiec! święty głupiec!” - powtarzając sobie wino..."
Los Raskolnikowa i Soni brzmiał nieznośnie: dokonując autodestrukcji, przekroczywszy ewangelickie przykazanie „nie wjeżdżając”, zrujnowała się, przekroczywszy przykazanie „nie zakochać się”. Jednak różnica polega na tym, że Sonia poświęciła się dla dobra innych, dla bliskich jej Rodion nadal miał przede wszystkim „ideę napoleonizmu”, wypróbowując i dostosowując się. Wiara w Boga nigdy nie opuściła Soni. Dlaczego dla skruchy Raskolnikowa, dla Yogo „odwrócenie winy” oznaczało przyznanie się Soni do zła, a następnie scena podwójnego odczytania z Sonią ewangelickiej przypowieści o zmartwychwstaniu Łazarza jest jedną z kluczowych w powieść: , Ciemność oświetlająca w tym złowrogim mieście nierządnicę i nierządnicę, która cudownie doszła do czytania wiecznej księgi…”
Już na Syberii, przybywszy tam za Raskolnikowem, Sonia, z wyznawaną przez siebie miłością, lagidnistką, odmraża serce tłuczkami, ożywia Raskolnikowa: „Jak to się stało, sama nie wiedziałam, ale hopilo joga i jaka bi rzucił do її nіg. Vіn płacząc i obejmując її kolіna. W Persh milicja strasznie się uśmiechała, a wygląd її umarł. Vaughn przytulił się do siebie przez miesiąc i drżąc podziwiał nowego. Ale, widziałem to, mam to wszystko rozpracowane. W її oczy lśniły nieopisanym szczęściem; zdała sobie sprawę i dla niej nie było już wątpliwości, co kochać, kochać nieubłaganie її i że nadszedł czas, abyś znalazł winę ...<...>Łzy stanęły im w oczach. Smród obelg był ponury i rzadki; ale w tych dolegliwościach i bladym przebraniu jaśniał już świt odnowionej przyszłości, nowego zmartwychwstania w nowym życiu. Kokhannya wskrzesił ich, serce jednego składało niewyczerpany dżerel życia dla serca drugiego. Smród stawia kontrole i cierpliwość. Pozostało mi więcej takich losów; i dothy stiles nieznośnego dzika i stiles niewybaczalnego szczęścia! Ale vin zmartwychwstał i zna ve, widząc wszystko własną esencją i próżno - próżno i żył tylko jednym życiem jogi! .. ”
„Prekursor” Sonyi Marmeladowej Buli

Menu artykułów:

Twórczość Dostojewskiego podziwia masa postaci, jakby zajmowały miejsce wśród law nieśmiertelnych bohaterów literatury. Wśród takich artykułów jest wizerunek Sonyi Marmeladowej. Litera bohaterów bohatera jest jak kontur, jak abstrakcyjna, głęboka mgła: moralność, żywa wiedza, lekcje, jakich czytelnik może się nauczyć.

Zustrich od Sonyi Marmeladowej

Sonya jest bohaterką, jak się wydaje w powieści, nie od razu. Czytelnik poznaje dziewczynę krok po kroku, właściwie: bohaterka w nieskończoność wchodzi do telewizora i zostaje przy książce, jakby w pamięci czytelnika, na zawsze. Dziewczyna jest ogniem niebios. Sonechka Marmeladova, aby przyszła o godzinie, jeśli bicie już minęło, a Raskolnikow wypił jakiś sofistyczny oman na pastwisku. Rodion, oszczędzając życie dwóm osobom, postanawia, że ​​bohatera, opierając się na dniu, nie da się wybrać. Jednak Sonya to miejsce, ryativny motuzok, czyli wyjazd, za pomoc takiego Rodiona obróc sie w swoja uczciwosc.

Czytelnicy Shanovni! Proponujemy szacunek za krótką informację prasową

Najpierw czytelnik dowiaduje się o Soni od ojca dziewczynki. Tego dnia Siemion Marmieładow wypił coś obficie i przy pijanym rozmowie domyślił się o najstarszej donce. Jedyna ukochana córka Sonieczki buły Marmieładowowej i troje dzieci - przybranych dzieci Marmieładowowa, przybyły razem z innym orszakiem ogromnego urzędnika - Katarzyną Iwaniwną. Batko nagle zaprzyjaźnił się, jeśli Sonechtsi miał 14 lat. Katerina zajmowała się troską o swoją rodzinę, dzieci, tak jakby były ciągle niedożywione i cierpiały na alkoholizm głowy rodziny.

My też kochamy Dostojewskiego! Zachęcamy do bliższego poznania Fiodora Dostojewskiego

Jak choroba w suszy, kobieta nie mogła już pracować. Sonya miała szansę to zryatutować. Wyglądało na to, że Katerina Ivanivna sprawiła, że ​​Sonia wyglądała bardziej niż niesympatycznie.

Ale dziewczyna jest nieszczęśliwa w swoim umyśle, a natura jest sfrustrowana przez matkę, nie drżącą na Katerinie zła. Na skandaliczne zachowanie skąpstwo kobiety zostało popchnięte na szczęście i spokój ducha. Todi Sonechka pochwalił decyzję, że mogę im pomóc.

Prostytucja - jedyna po prawej, na jaka bov będzie piła i yakim Sonia mogła robić.

Sonia była zawsze czujna do praccelyubnistyu. Dziewica śpiewała ze szwaczką, wtim, tse zawód przynosił niewielki dochód, aby dostać się na dobrobyt tego i ulepszyć obóz Marmieładowów. Wiarygodność Soneczki doprowadziła do tego, że przez godzinę dziewczęta nie płaciły za pracę wikonana.

Zdjąwszy „bilet żowty”, aby zająć się rzemiosłem skorumpowanych kobiet, Sonechka, wobec tego ogromnego potępienia, żyła dobrze, aby nie zrujnować swojej reputacji. Mieszkając w wynajętym pokoju, z „przegrodą”, z panem Kapernaumowem, Sonia mści się na ojcu, matce, trójce dzieci Kateriny Iwaniwny. Raskolnikow, uznając, że otacza go starsza córka wielkiego urzędnika, nie miał żadnych dochodów od tych Marmieładowów, pozywając pozycję krewnych Soni. Rodion vvazha, że ​​jesteś wyleczony przez dziewczynę, jak „studnia”.

Raskolnikow poczuł historię Sonyi z ust Marmeladowa. Tsya Razpovid głęboko wbiła się w duszę młodego człowieka.

Prote іstorіya mimo wszystko skończy się źle, pomimo ofiar Sonechki. Ojciec żony panny, pobity przez konia na ulicy. Wdowa po Marmeladowie - Katerina - zmarła na gruźlicę. Troje dzieci zmarłego trafi do sierocińca.

Szczegóły biografii Sony

Siemion Marmieładow jest wielkim urzędnikiem, który po spędzeniu kadencji spokojnie zna się na kieliszku alkoholu. Sonia jest córką Siemiona. List upamiętniający wiek dziewczyny: Sonechtsi vipovnilos 18 lat. Matka dziewczynki zmarła, a ojciec nagle się zaprzyjaźnił. Umiera Nezabar Siemion Marmieładow, a macocha Soni - Katerina - nawraca wkład pasierbów w prawo do mieszkania z nimi. Do tego Sonia poświęca się i wychodzi z nadviru, szlochając, by wygrać kilka koshtivów, sprzedając ciało.

Solidność bohaterki

Dostojewski przywiązuje duży szacunek do opisu trzeźwości Soni. Bezduszność dziewicy jest wyrazem duchowych niepokojów i wewnętrznego światła. List, aby dać loki Marmalade bіlyavі, wypowiedzenie vitonchenі risi i biały shkіru. Wzrost dziewczynki jest niewielki. Autor wydaje się być w przebraniu Soni - maska ​​​​jest zawsze odwrócona, a czarne oczy płoną. Usta vіd vіd w strachu vіdkritiy. W obliczu szczupłości i szczupłości wyglądu jest asymetryczna i gostre. Pierwszą rzeczą, która zwraca szacunek do wyglądu dziewczyny, jest niespokojna życzliwość, dobra natura, jakby przypominała wizerunek Soni.

Sonia wygląda jak anioł. Białe włosy, czarne oczy - ten sam obraz, który stereotypowo kojarzy się z kolorem, naiwnością. Pisarz jest nagi, że bohaterka jest czysta i niewinna, co jest paradoksalne, jakby w celu ochrony aktywności dziewicy. Dostojewskiego, tak a tak, wydaje się, że miniatura Soneczki była krępująca na myśl, że dziewczyna nazywa się dzieckiem.

Zajętość Sony widzi przekleństwa: Dostojewski nazywa takie ubrania „vulich”. Tsya sukno - tanie i stare, szkarłatne, chrupiące, strzaskane w kolorach ulicy i modnego kołka. Odyag Sonya, aby porozmawiać o tych, w jaki sposób dziewczyna jest tutaj, na ulicach Petersburga w Brudnym. Urzędnik często potępia tam niekonsekwencję wyboru dziewczyny, pojawia się de Sonya: na przykład na stoisku ojca. Tkaniny to must-have, jasne jest, że ubrania z tego odkupu pochodzą z setek rąk. Krynolina otula całą przestrzeń, aw rękach dziewczyny znajduje się niedorzeczne nakrycie głowy ze słomy, ozdób i ozdób.

To cudowne, że czytelnik wie o charakterze bohaterki, podobnie jak sama dziewczyna, nie od razu: ręka Sonieczki Marmeladowa jest po bokach książki, jak prymar, kontur, szkic. O godzinie i wraz z rozwojem zarośli obraz Soneczki stopniowo zapełnia się czystym ryżem. Chłód dziewczyny po raz pierwszy opisuje autor za tragicznymi scenami: ojciec bohaterki, Siemion Marmeladow, po zjedzeniu powozu viznika. Sonya pojawia się na stoisku zmarłego ojca. Bohaterka waha się przed wejściem do budki, jest owinięta w wulgarny materiał. Sumienie - nie stało się ryżem dla charakteru dziewczyny. Sumienie popchnęło Marmeladovą do prostytucji, sumienie oszołomiło bohaterkę, by szanowała siebie jako złośliwą i nieszczęśliwą kobietę. Czytelnik zaznajomiony z dyskursami biblijnymi niejasno obwinia wizerunek Marii Magdaleny.

Duchowe i moralne cechy bohaterki

Sonia nie może mieć wielkiego talentu, jak Raskolnikow. Tim hourly bohaterka inspirowana jest praktycznością, prostotą, rozmachem. Ciężka i niezwykła praca nie zwolniła Soni, nie wniosła czerni w duszę bohaterki. Dla mojego sensi Sonia wykazała się pewną statecznością, niższym Rodionem, nawet życiowe trudności nie złamały dziewczyny.

Sonya nie tworzy złudzeń: dziewczyna jest mądra, więc szczerze mówiąc nie przynosisz wielkiego zysku. Lagidnista, nieśmiałość, cierpliwość pomagają Sony stanąć w trudnej godzinie. Tak więc bohaterka jest potężna nierozłącznością: Sonia poświęca się, by zdmuchnąć dzieci matki, jakby były chore na gruźlicę, ale nie odbiera błogosławieństwa. Tak więc sama Marmeladova nie zabiera zeznań Raskolnikowowi, nawet jeśli młody człowiek staje się zimny, dopóki nie poczuje się jak dziewczyna, a dopiero po godzinie zaczyna stwierdzać, że Sonia jest ci duchowo bliska. Sonya kocha Raskolnikowa, ale nie można nazwać bohatera do tego stopnia, że ​​dziewczyna jest kohanny. Tse podyaka, nizhnist, turbota. Tutaj chitach bachit, scho, naprawdę, bez pomocy - kościół Sonya Marmeladova.

Sonia nie może się bronić i łatwo jest uformować dziewczynę. Pokіrlіvіst, samoіddanіst, życzliwość są pokryte niewidocznie charakterystycznym ryżem na obraz Sonyi Marmeladowej, w przeciwieństwie do obrazów, stusanami i nieśmiałości akcji. Śpiący nie wahaj się zostawić płótna i reszty groszy, abyś mógł pomóc potrzebującemu lub zamienić się w licytację. Specyfika stylu życia dziewczyny nie sprawiła, że ​​\u200b\u200bSonia była godna zaufania: na przykład bohaterka doskonale zdaje sobie sprawę, że Luzhin jest czysty w swoim umyśle, aby pomóc groszowi.

Pewność siebie czasami idzie w parze z głupotą. Chastkovo tse pov'azano z tim, scho Sonya oszczędzono światła, małżeństwo dziewicy jest znane. Trudności życiowe nie pozwoliły dziewczętom opanować nauki ani zawodu. Vihovannya Sonya nie wyzdrowiała - tak po prostu, oświeć. Jednak Sonya ma talent do opanowywania informacji. Dostojewski opowiada, że ​​bohaterka czyta książki, bo może mieć taką możliwość: na przykład przeczytała „Fizjologię” Lewisa.

Rola religii i wiary w życiu Sonyi Marmeladowej

Dziewczyny są potężną głęboką wiarą w Boga. Niezależnie od otoczenia dobrego życia Sonia ma świadomość, że Bóg zatroszczy się o tych, którzy się narodzą i nie dopuści brudnego końca. Raskolnikow rozmawia z Sonią, wiedząc, że jest zły. Ochіkuyuchi zasuzhennya, bohater dziwi się, że jego dziewczynie jest przykro z tego powodu. Soni zależy na tym, by Rodion uspokoił się diabelskim spokojem, ale zwracając się do Boga, do chrześcijańskich ideałów i wartości, zamienił integralność duszy kokhana.

Sonya jest inspiracją dla właściwych idei chrześcijańskich. Ofiara, miłosierdzie, obecność najmniejszego zła w duszy dziewczyny, aby odstraszyć świętego. Sonia nie pozywa ojca Katarzyny Iwaniwny od stu lat, jakby zwyciężyli o najstarszą donkę za jedzenie. Soneczka daje ojcu grosze, jakby szła napić się do tawerny.

Krytycy literaccy wielokrotnie zwracali uwagę, że „Złochin i kara” to przekleństwo protirichów. Czytelnik staje się świadkiem tego, że świat można wywrócić do góry nogami. Społeczne konwenanse sprawiają, że mała, szczupła dziewczyna, oszalała z chęci wygrania „swojego biletu” na przeżycie, szanuje siebie za bycie w ciąży i nieprzyzwoicie surfuje w towarzystwie innych kobiet. Sonechka Marmeladova, ze spuszczoną głową, wchodzi do boksów swojego kochanego ojca, jeśli ta kobieta jest pod końskimi skarbami, ale nie ma odwagi podać ręki tym, którzy tam są. Więc dziewczyna przepiórki z siostrą Pulcherii - matką Rodiona, wita Dunyę - siostrę Raskolnikowa, ściskając twoją dłoń. Sonya vvazha, scho dії podszywają się pod tsikh przyzwoite kobiety, nawet Sonya - povіya.

Wizerunek bohaterki jest również podobny do protirich. Z jednej strony dominujący krzyk Sony, brak ochrony, naїvnist. Z drugiej strony dziewczyna może mieć wielką siłę duchową, wolę, budującą zachowanie wewnętrznej czystości. Solidność Soni jest promotorem, ale pomysłowość bohaterki jest nie mniej znacząca.

Widok Soni i Raskolnikowa

Dostojewski, szaleńczo, widzi Sonię z wielu innych postaci. Czytelnik powinien uszanować fakt, że Sonya Marmeladova jest kochanką pisarza, jakby dławiła się dziewczyną jako ideałem moralnym, drogą mocy prawdy.

Doprowadzić wartości chrześcijańskie do tego stopnia, że ​​szczęście można osiągnąć przez oszustwo. Sonia stara się pokierować życiem i przemyśleć Raskolnikowa, co jest jedyną drogą zamętu, odpuszczenia męki sumienia - czyli skruchy.

Lyubov Sonechka Marmeladova oznacza duchowe odrodzenie Raskolnikowa. Bohaterowie są różni. Rodion - oświecenie, intelektualista, lektura młodego człowieka, dla którego siła tkwi w cynizmie i nihilizmie. Nie wierzcie Raskolnikowowi w Boga, spójrzcie na sprawiedliwość społeczną, na spokój tego ludu. Sonya dobrze - tse zherelo nadії, uwierz w cud. Sonia przeżywa nie mniej niż składaną godzinę, nawet Raskolnikow. Możliwe, że Rodion po paplaniu z Sonią ma tak cierpiącą duszę jak wino. Ale dziewczyna nie zmarnowała wiary - w Boga i ludzi, i Rodiona - zamknęła się w sobie, rycząc w świat.

Samozniszczenie: spójrz na Sonię i Raskolnikowa

Warto przeczytać powieść Dostojewskiego, aby pamiętać, że bohaterowie podążają podobnymi ścieżkami, wypróbowując te myśli. Jednym z tych viprobuvanów jest myśl o samozniszczeniu. Samobójstwo to łatwe wyjście z ważnych życiowych sytuacji. Zły, nieszkodliwy i ryczący na myśl o takiej decyzji.

Raskolnikow i Sonia kierują się autodestrukcją. Logika myślenia jest następująca: samobójstwo to śmierć, którą jest wybranie swojej mistycznej natury. Śmierć łagodzi męki sumienia, od dołu, w którym łatwo jest myśleć w umysłach suchotnika i czujności. Ale walka i udręka trwają w ciszy, dla której jestem zwycięzcą. Do tego autodestrukcja została odrzucona przez bohaterów jako złe wyjście z sytuacji.

Chrześcijańska pokora ukryła dziewczynę przed samozniszczeniem, nie szanując tych, że śmierć jest dla Soni przyjemniejszą opcją, niższym grzechem i miłością. Decyzja Soni pozostanie żywa, demonstrując Raskolnikowowi siłę woli, odwagę, niezłomność w duchu tendencji Soni Marmeladowej.

niewola karna

Sonia pokonała Raskolnikowa, przyznała się do pobicia babci i poddała się. Raskolnikow został skazany na ciężkie roboty. Dziewica nie pozbawiła jej kokhanu, naruszając karę Rodiona od Rodiona. W Sibir Marmeladov zapominasz o swoim życiu, żyjąc mniej dla Raskolnikowa i bajanów, aby pomóc kohanom wibrować moralnymi yasami, wydając je na jazdę.

Raskolnikow nie od razu akceptuje Sonyę. Na grzbiecie dziewczyny walczy Rodion, ale stoicyzm, pokora i cierpliwość dziewczyny przezwyciężają chłód duszy Raskolnikowa. Dzięki temu Rodion wie, co może zrobić, gdyby Sonia – przez dolegliwość – nie mogła ćwiczyć jogi. Podczas gdy Raskolnikow przebywa z posłańcem, Sonieczka zajmuje się krawcową, aby była szczęśliwa. Życie śmieje się z dziewczyn i nevdovz Marmeladov - znany już jako fashionistka.

Motyw Okrema - cel ustawiania skazańców przed Sonią. Dostojewski pisze, że przed Raskolnikowem uczucia nie wykazywały szczególnej sympatii, a jednocześnie Sonia wzywała skazańców do miłości, którą kochają. Dla Raskolnikowa takie ustawienie dziewczyny jest tajemnicą. Chłopcze, żeby położyć jedzenie, dlaczego Sonya wołała o miłość od otochyuchi. Dziewczyna nie sprawdzała jej sympatii, nie cofała się przed stygmatyzacją, nie świadczyła im usług. Ale, dobre nastawienie, brak chamstwa, inteligencja i miłosierdzie odegrały swoją rolę.

Podobnie jak w powieści, Raskolnikow nadal akceptuje Sonię: bohaterowie będą żyć nowym życiem, życiem czystego łucznictwa. Sonieczka Marmeladowa to niewidzialny, wiążący obraz w twórczości Dostojewskiego. Głównym bohaterem jest oczywiście Rodion Raskolnikow, ale wizerunek Soni pomaga czytelnikowi zrozumieć, że taka logika karze to zło. Powieść jest utajona-autobiograficzna. Autor pokazuje, że koncepcje społeczno-filozoficzne – mocno skorumpowane i złe – opierają się na wieczności ideałów religijnych. Wizerunek Sonyi to prosta, choć głęboka dziewczyna, wysoce moralna, stanowcza, pryncypialna zasłona manifestacji duchowej, wewnętrznej fryzury - vіri. Raskolnikow nie ma ani jednej fryzury, jak doprowadzić młodego człowieka do upadku, do moralnej choroby, aby pomóc bohaterowi Sonechce.

Jeden z głównych bohaterów F.M. Dostojewskiego „Zlochin i kara” i Sonya Marmeladova - dziewica, jakby zmushena pratsyuvati „za żółty bilet” ze względu na wryatuvannya ich sima w obliczu śmierci głodowej. Sam autor uważa za najważniejszą rolę akcji Raskolnikowa.

Solidność Soni jest opisana w dwóch odcinkach. Pierwsza to scena śmierci її starca, Siemiona Zakharicha Marmeladova: „Sonya była niskiego wzrostu, rokіv vіsіnadtsyati, chuda, ale do końca granatowa blondynka ... Była tezh w lahmіtі, її brannya była ozdobiona na ulicy styl ... z jasną i ganecznie widoczną metodą stosuję."

Ostatni opis staromodnego wyglądu її pojawia się w scenie znajomości Soneczki z Dunią i Pulcherią Oleksandrivną: oskarżenia. Na nim była nawet prosta domowa sukienka…”. Obraźliwe i portrety są uderzająco jednym rodzajem, który odzwierciedla jedną z kluczowych cech charakteru Soni - wzrost czystości duchowej i upadek moralny.

Historia życia Soni jest przesadnie tragiczna: nie wypadało się bać, jak ta wdowa z głodu, tego zła, dobrowolnie poszła na upokorzenie i zabrała „żółty bilet”. Poświęcenie, bezmierna spontaniczność i brak chamstwa przerażały Sonieczkę za wszystkie pieniądze zarobione przez jej ojca i machusa Katarzyny Iwanowna.

Sonya ma wiele pięknych ludzkich charakterów: miłosierdzie, hojność, życzliwość, wyrozumiałość, czystość moralną. Vaughn jest gotowy w skórze osoby dobrze tasować, lekko, inspirować w spokoju, kto nie lubi takiej wizji. Soniu, wybacz mi.

Ma niewybaczalną miłość do ludzi. Cała cohanna podłogi jest silniejsza, że ​​Sonechka ma odwagę zrobić dla nich wszystko.

Taka wiara w ludzi, a zwłaszcza przeciwstawianie się im („Co za człowiek!”) jest bogata w to, co łączy się z chrześcijańskim światłowidzem Soni. Її wiara w Boga i cud, że nowy może wyjść, naprawdę nie może być pomiędzy. „Czym jestem bez Boga – ta bula!”. W planie tym mnoży się Raskolnikow, który sprzeciwia się swoim ateizmem i teorią ludzi „wspaniałych” i „niesamowitych”. Sama wiara pomaga Sony zachować czystość duszy, chronić się przed ekstrawaganckimi її nonsensami i występkami; nie bez powodu ona sama, czytana niejeden raz w swojej książce, jest Nowym Porządkiem.

Jedną z najważniejszych scen powieści, która odepchnęła Raskolnikowa od życia, jest epizod pełnego odczytania wersetu z Ewangelii o zmartwychwstaniu Łazarza. „Popiół już dawno zgasł w pobliżu krzywego świecznika, ciemno wisząc w tej komnacie ślubnej, wpędzając tę ​​nierządnicę, która cudownie śpiewała do czytania wiecznej księgi…”.

Sonechka odgrywa najważniejszą rolę w udziale Raskolnikowa, jakby odrodziła się w jodze z wiarą w Boga i zwróciła się na chrześcijańską drogę. Tylko Sonia była na tyle mądra, że ​​zaakceptowała i rozpracowała część zła, nie pozwała i mogła sfałszować wiedzę Raskolnikowa od faceta. Vaughn od razu przeszedł z nim całą drogę od wygnania do ciężkich robót, a sama її kokhannya mogła skierować go na prawdomówną ścieżkę.

Sonia okazała się rіshucha, która dіyalna sozobistіstі, zdatna akceptuje trudne decyzje i podąża za nimi. Vaughn pokonał Rodiona, aby przekazać im: „Zmęcz się! Idź natychmiast, natychmiast, stań na rozdrożu, pokłoń się, pocałuj ziemię w plecy, jakby cię kalała, a potem pokłoń się całemu światłu…”.

W niewoli karnej Sonya ograbiła wszystko, aby zmniejszyć udział Raskolnikowa. Staje się domem dla tej ważnej specjalności, przed nią idą po imieniu, po ojcu. Skazani zakochali się w її za życzliwe postawienie przed nimi, za niesforną dodatkową pomoc – dla tych, których Raskolnikow wciąż nie chce i nie może zrozumieć. Pod koniec powieści vin nareshti zobaczył swoje uczucia do niej, zobaczył, jak bardzo cierpiała z powodu nowego. „Hiba może teraz її perekonannya nie być moja? Її prawie, її pragnennya przy skrajnym podejściu ... ”. Tak więc miłość do snu, pewność siebie i spontaniczność pomogły Raskolnikowowi rozpocząć proces stawania się na prawdziwej ścieżce.

Autor zaszczepił w obrazie Sonyi najlepsze cechy ludzkie. Dostojewski napisał: „Mam tylko jedną wizję moralną i ideał – Chrystusa”. Sonia stała się dla Ciebie strażniczką swojej wiary, decyzji podyktowanej jej sumieniem.

W tej randze synowie Sonechtsiego Raskolnikowa zbliżają się do poznania nowego sensu życia i ponownego poznania zużytej wiary.

Sonia Marmeladowa. Charakterystyka i obraz stworzenia

Plan

1. F. M. Dostojewski i joga „Zlochin i kara”.

2. Sonia Marmeladowa. Charakterystyka i wizerunek

2.1. Młodość jest ważna.

2.2. Miłość do ludzi.

2.3. Wiara w Boga.

2.4. Znajomość z Raskolnikowem.

3. Mój awans na bohaterkę.

F. M. Dostojewski jest utalentowanym twórcą złożonych prac psychologicznych. Yogo golovnі geroї - yaskravі super-wesołe osoby, z trudnym udziałem i ważnymi warunkami życia. Sam pisarz żył niezwykłym życiem, znosił niewolę karną i upokorzenie, rozcharuvannya i szczególną tragedię. Znając wiele cierpienia i cierpienia, Dostojewski próbował w swojej twórczości wyobrazić sobie moc myśli i koronki, jak vin vinis іz doświadczony.

Wymyśliwszy swoją powieść „Zlochin i kara”, Fedir Michajłowicz wymyślił ją na podstawie przesłania, a po napisaniu jej, po kilku strasznych podiach, przynieśli mu imię tego cierpienia - śmierć drużyny tego brata. Były to skały egoizmu i walki z nienawistnymi myślami. Do tej niewidzialnej, realistycznej, ciasnej i żywej sumy przeszły rzędy powieści filozoficzno-psychologicznej Yogo.

Sonya Marmeladova jest centralną postacią tego dzieła. Stoi przed czytelnikami z ospałą i zieloną panną, szczupłą blondynką, przy taniej, jasnej oberżynie. Nieświadoma mojej młodości - Sonechtsі jest głupia i ma osiemnaście lat - już próbowała to zrobić, próbowała tego w swoim życiu. Bohaterka przeżyła śmierć matki i utratę spokojnego, bezpiecznego fundamentu.

Batko її - dribny urzędnik, który zaprzyjaźnił się z kobietą z trójką dzieci. Nie okazało się to jednak tragedią dla życia dziewczyny. Słabość i uzależnienie ojca od picia – oś tych, którzy prowadzą cierpienie całej jogi. Marmieładow wielokrotnie pracował nad piatsvo i raz szprotem i zawładnął umysłem. Ale, pełen tchórzostwa i braku charakteru, wędrujący coraz niżej i niżej - w bezdennej prirva zlidnіv, występku i słabości, pohukiwaniu wśród bliskich ci osób.

Macocha Soni jest nieszczęśliwa, kobieca dolegliwość w oschłości, bo nie może już walczyć z mężczyzną i prowadzić dobrego życia. Bachachi, jakby dzieci głodowały i chodziły w takich odrzuconych ubraniach, widząc, że są słabe i tracą zdrowie, Katerina Iwanowna staje się zła i zaćkowana. Soneczka, podziwiając nędzę i złośliwość, tak samo odrętwiali її bliscy, bolączką macochy i nudą małych dzieci, obwiniają się, że poświęcają się dla porządku innych. Tam jest panel.

Dziewczynie nie jest łatwo zdobyć taki kęs. Wychodząc z nieprzyzwoitej pracy, widzisz wszystkie grosze Kateriny Iwanowny i kładziesz się na łóżku, zwracając się do ściany. Nie bój się, ale Sonia gorzko płakała nad swoją niewinnością, a macocha „stała u jej stóp na kolanach przez cały wieczór, całując jej stopy”. Ojciec jest na godzinę, pilnując upadku córki, leżącej na boku pijaka.

Trudno było Sonechci żyć w takich umysłach, bez pobłażania, bez plucia, bez budyniu, bez czułości, bez ciepła. Alya nie była rozgoryczona przez swoich cierpiących, nie piekła… Nie okradała jej, cały czas pracowała z miłością do ludzi, do swoich bliskich. Nicole Sonia nie pozwała taty za tę słabość, nie powiedziała o nim złego słowa. Chociaż było oczywiste, że wina Marmeladowa polegała na tym, że jego ojczyzna żyła, a jego córka wstydziła się sprzedać w tym roku swoich dzieci. Ale Sonechka nie nazwała ani ojca, ani skurwysyna za swoją kamienną młodość, ale poświęcając się z wdziękiem i pokirno.

Vaughn rozdawał grosze tym, którzy w rzeczywistości byli obcy, bracia i siostry machus i zvedeny. Pomimo swojej słabości i okrutnego trybu życia, dziewczyna wciąż była pozbawiona czystej duszy i niewinnego serca, wciąż głęboko wybaczała i kochała siebie. Przekonawszy ich grzech, kłóciła się i kłóciła. Vaughn nie mógł zainspirować obecności wielkich kobiet, obejmując się niegodnymi i skalanymi.

O tej samej godzinie Sonya Marmeladova stoi przed nami nie jako słaba, o słabej woli bohaterka, ale jako niezłomna, mężatka. Vaughn mogła położyć ręce na sobie w obliczu beznadziejności i zobaczyć, jakby Raskolnikow powiedział kiedyś: „Bądź sprawiedliwszy, tysiąc razy sprawiedliwszy i mądrzejszy, byłoby dobrze z głową w wodzie i natychmiast przestać!” Ale, dziewica wiedzieć w jej własnych siłach żyć daleko. Żyj długo i walcz. Walcz o złą, nieszczęsną fundację nieszczęsnych dzieci, bogato cierpiącego skurwysyna, skąpego ojca.

Wesprzyj Sonię w tak trudnej dla niej godzinie nie tylko miłością do bliźnich, ale i wiarą w Boga. W rzeczywistości, aby poznać spokój tej pacyfikacji, vіrі vіnі vіnі vіnі vіdchini hіvіnі radość i czysto sumlіnnya. Sonechka nie jest fanatycznie pobożny, ale okazuje się, że jest pobożny, nie. Aby kochać Boga, aby kochać czytać Biblię, aby poznać radość i łaskę swojej wiary. "Kim byłbym bez Boga - wtedy bula?" - zdivovano vigukuє główna bohaterka. Twórcy Vaughn vdyachna dla tych, którzy żyją, dla tych, którzy potrafią szaleć, chodzić, kochać.

Znając sum'yattya i niezawodnie udowadniając swoje sumienie, Raskolnikow przychodzi do Soni i przyznaje się do zła. Rozmowa jest między nimi niewidzialna i cudowna, jak nowa piękna piękność Sonieczki Marmeladowej. Rodion rozpovidaє їy o swojej strasznej teorii i zіznaєsya w podvіyny vbivstvі. Skilki nіzhnostі, życzliwość i rozumіnnya vyavlyaє bіdna іvchina cierpiącemu młodemu człowiekowi. Nie ocenia jogi, nie ocenia, ale stara się rozumować i wyciąga rękę po pomoc. „Nie ma dla ciebie nieszczęśliwego na całym świecie” - skandalicznie psotny Raskolnikow.

Dziewica, która ulega yogo bіl, cierpi yogo, próbuje poznać motywy tej skąpej vchinki sponkukannya i nie spieszy się, by pozwać chi za krytykę. Próbując zagłębić się w teorię Raskolnikowa, Sonia pozostaje wierna swoim zasadom. „Czy ta osoba jest wesz?” - Ze strachem się temu dziwisz i próbujesz wmówić ludziom kohaniy, że życie, które by się nie wydarzyło, jest święte i nedotorkanne, że codziennymi sporami nie da się sprostować prawdy.

Dziewica jest niechętna, Ojczyzna pokutuje i przyzna się do wszelkiej władzy. Od ciebie zależy, czy odkupisz swój straszny grzech z tak wielką winą i zaznasz pokoju. I tam, konsekrowana i uduchowiona przez narzuconą sobie miłość, aby rozłożyć na ukochaną osobę tę samą karę: „Natychmiast! Razem! - powtórzyła, jakby była w zabutti i znów przytuliła się do jogi, - Zaraz pójdę z tobą do ciężkiej pracy! Sonia, piękna w swoim poświęceniu, dokończyła płaszcz. Vaughn poszedł za Raskolnikowem do oszczerstwa, stanowczo znosił jego chłód i bezduszność, próbował stopić lód w jego duszy i skierować na niego swoje życie i zło. Naprawdę chcę zrozumieć, co się w niej wydarzyło, i że dziewczyna pielęgnowała szczęśliwego bohatera, a sama nabula szczególnego szczęścia.

Moje ustawienie do Sonya Marmeladova nie jest pochowane, że zdivuvannya. Jak niewysłowiona szlachetność niech dziewczyna, nieśmiała się sprzedać, skilki w swoim wzroście i wielkości duszy! Już subtelnie obserwuje ludzi, jest święta w wierze w dobro i cuda, jest gotowa poświęcić się, dla innych było dobrze. Wołodia z nieudawanym wdziękiem i nieudawaną miłością, chcąc szerzyć wiarę w Boga, Sonieczka Marmeladowa stara się jak najlepiej ulepszyć świat.

Zavdyaki її pilnie iw umyśle, przed Rodionem, ścieżka otworzyła się na kayatt. A tse oznacza jeszcze bogatszy - ona vryatuval dusza chłopca. Na tyłku Sonyi Marmeladowej tak bardzo się chwiałem, że nie można oceniać osoby, jak by to zrobić. Nie wiem, co zrobić, żeby to tak inaczej naprawić, nie wiem, jak się czuć, ukrywać i martwić, nie wolno pozywać chi, żeby tak się nie stało. Konieczne jest zaszczepienie poczucia, co zaszczepić w naigirshchi vchinka є pomoc w ustawieniu, a zaszczepienie najbardziej niesławnego grzesznika może być kajdankami do założenia.

Podobne artykuły