Bagata, kupiecka żona Kabanowa, jest strażniczką starych podstaw życia, kobieta jest niegrzeczna, potężna, jakby nieustannie protestowała przeciwko postępowi życia. Skrajnie nieoświetlona stworzyła swój własny świat perekonanów i zasad opartych na despotyzmie, niegrzecznych zabobonach, tyranii. Z nowym nie przeciwstawia się staremu, ze starym ulega harmonii i dobroci, a nowy jest mniej zły i nіsenіtnitsa. Drży ze strachu o swoje dzieci, przerażając je, by czekały na stare obrzędy. W її sіm'ї na bardzo naturalnych ćwiczeniach, które są prawie stawiane na płocie, - dzieci nie mogą pracować samodzielnie za darmo. Nie marnuj praw swojej matki swoim umysłem i czuj się swoimi. „Scho ti wisi na szyi, bezwstydny! Z Kohanianinem się nie żegna! - V_n tobi cholovik - głowa! Nie znasz kolejności? Pokłońcie się do stóp! - krzycz Kabanova Katerina, jak pożegnanie z osobą.

Dzik robi sobie krzykliwy dzwonek, idzie do kościoła, widzi zhebraków, ale jednocześnie podnosi dom. Nie uratuje starego porządku na tym świecie, nie uznaje praw młodych. Її dratuє, jeśli nieletni superechit їйі i nie dotrą do staromodnego zvichaїv. Widząc syna w drodze, przysięga ci za tych, którzy nie kłaniają się winu, nie karze jej stopą i jej oddziałem, jak żyć bez niego, pozwać pannę młodą za tych, którzy nie chcą leżeć na ganku i nie widzieć, aby okazać swoją miłość przed człowiekiem.

Vaughn zmushu sina ukarać swój oddział, przyciąć її ze strachu, jak nakazuje religia. Na її perekonannya bez strachu przed życiem nie jest możliwe, inaczej wszystko zamieni się w chaos. Jeśli zablokowałeś swojego syna: „Czy teraz się boisz? Prosić, abym jej nie kochała” – krzyczała matka: „Jak możesz się bać? Jesteś boski, co? Nie powinieneś się bać, skoro mnie przygotowałeś. Jakie zamówienie będzie miało stoisko? Cóż, herbata, żyjesz z tego w prawie? Ali, twoim zdaniem prawo nic nie znaczy? Że jeśli masz takie złe myśli w głowie, to byłbyś z nią, zaakceptuj, nie balakav, ona jest ze swoją siostrą, z dziewczyną; їy tezh zamіzh іti: więc słuchają wasi balakanis, więc jeśli ktoś dziękuje nam za naukę. Bachish ti, jaki masz lepszy umysł, ale nadal chcesz żyć według własnej woli.

Dla Kabanovej dogmat z dawnych czasów dotyczy bardziej życia. Ma na ustach jedno i to samo zobowiązanie moralne - nie żyj z własnej woli, pielęgnuj stare rzeczy, potrząśnij starszymi. Chcąc zobaczyć w duszy, że nie spieszysz się i nie da się zmusić młodych ludzi do życia po staremu, ale z powodu własnego egoizmu nie mogła pogodzić się z myślą, że tych porządków nie uratuje, jak kocha i szanuje prawo.

„Więc pojawia się oś starego człowieka”, wydaje się być Kabanova. - „Nie chcę iść do innego domu. I y zіydesh, więc plujesz, że jest mądrzejszy. Co się stanie, ile lat umrzemy, jak świetni będziemy, nie wiem. Cóż, dobrze, że nic nie zrobię. ”
І w innym miejscu wygrał z gorącą wodą jak:
„Wiem, że nie spodobają ci się moje słowa, więc sho robiti, nie jestem ci obcy… Biegam od dawna, czego chcesz”.
Kabanowa nie chciała zrozumieć młodszego pokolenia, nie chciała zmieniać dogmatów dawnych czasów, a Katerinę doprowadziła do tragicznej śmierci, wysadziła syna w pijaństwo, a córkę wyrzuciła z domu. Ale nie dawaj nic żonie despotycznego kupca, a po śmierci panny młodej będzie dalej pracować na własny rachunek. Vaughn i nad zwłokami panny młodej nie śpiewają słowa pojednania.

Gdyby Katerina zginęła, ona, wierna swemu charakterowi, mogła tylko powiedzieć na stare pomruki: „Nie zrobiła dla nas wystarczająco dużo śmieci. Dosit, płacz nad jej grzechem.

W 1856 r. Roci A. N. Ostrowskiego podrożały za Wołgę. Vrazhennya vіd їzdki znahodyat svіy vіdbitok yogo kreatywność, „Burza z piorunami” również napisana z motywów tej podróży. Cała historia jest o drużynie kupieckiej, zostałem surowo wihovanizowany przez moralność, że zakochałem się w młodym człowieku. Zdrowi ludzie nie są w stanie przyciągnąć. Publicznie pokutując od wroga, wpada do Wołgi.

W kontakcie z

Super szykowny wizerunek Marthy Ignativny Kabanovej

Inspiracją do napisania wiersza były dwie silne bohaterki: Katerina i Marta Ignativna Kabanova. Rzeczywiście, smród bogatego śpiącego: panuvannya patriarchalnego świata, potężny ogólny maksymalizm, mocne charaktery. Nieznający swojej religii, śmierdzą, by nie iść na kompromis i nie są wystarczająco silni, by zmiłować się. Gdzie kończy się podobieństwo. Smród na różnych biegunach patriarchalnego świata. Dzik jest ziemską kobietą, її hvilyuє rozkaz dotrimannya do drіbnitsa. Ludzkie stosunki її nie ćwierkają. Patriarchalny sposób życia Kateriny inspirowany jest spontanicznością, duchowością.

Obraz Kabanikha w p'єсі „Burza z piorunami” jest jednym z centralnych. Vaughn jest wdową, która została z dwójką dzieci, Varvarą i Tichonem. Możesz słusznie nazywać się Suvor i bezlitosny dla szumowiny Tichona, ponieważ mniej kocha swoją matkę, obniża swoją drużynę Katerina i nieustannie poddaje się woli matki.

Można nazwać najważniejszy autorytet jednostki Kabanikh despotyzm, ale nie boskość. Skóra jest її potężna do punktu otochyuchih, chi, że її sin chi panna młoda, podporządkowana moralnemu kodeksowi życia „Domostroy”. Dlatego świętą rzeczą jest wierzyć w zasady, jak iść do nowego i szanować poprawność ich niezadowalającej dotrimannya. Zwracając się do współlokatorów, aby zrozumieli, nie obchodzi was, że dzieci sprawiają, że podłoga wstrząsa ich ojcami, że wola dzieci nie może mieć akceptowalnej wartości. Vіdnosini mizh podruzhzhyam może obawiać się orszaku swojego człowieka, bez wahania w kolejności.

Kabaniha z moimi osobami z trzeciej strony

Cechą charakterystyczną Kabanikha jest pojawianie się jako mądry czytelnik zavdyaki dla postaci p'esi. Pierwsza zagadka dotycząca Marty Ignativnej brzmi jak głos Feklushi. Tse zlidenny mandrivnitsa, jak vdyachna їy za życzliwość, że hojność. Wręcz przeciwnie, brzmią słowa Kuligina o tych, którzy są hojni dla zhebraków, a nie tubylców. Oto kilka krótkich charakterystyk czytelnika, aby zapoznać się z Kabanihoyu. Potwierdzają się słowa Kuligina. Matki wołają ku chwale syna i oblubienicy. Buduj swój wdzięk i szerokość Katerina nie nazywa jej zaufaniem. Przy grzechu rowerowym rzuć prysznic przez dzień miłości do matki.

Pomyślałem o członkach Kabanova z її sim'ї

Jeden z najbardziej emocjonalnych momentów p'yesi - scena strzałek Sin Tichona. Kabaniha dorika yoma dla tych, którzy nie kłaniają się matce u stóp i żegnają się z orszakiem nie tak, jak można być. Kabanikh myśli, że Katerina wysłała Tichona, może okazać swoją miłość do końca - viti i leżeć na zasadzce. Młode pokolenia dręczą wszystkie dźwięki tej tradycji, a to nie wystarczy, by Kabanikha doprowadziła do szaleństwa.

Katherine jest panną młodą, jest najbardziej odległa. Czy to її słowo jest ogolone ostrymi atakami i szacunkiem. Pieszczoty Pomitivshi, a nie strach, z okazji Tichona, Kabanikha zі zіstyu dorikаєєй. Її bezwzględność jest w zasięgu ręki między uznaniem Katherine. Pomyśl, córko Varty, bądź żywą przynętą zakopaną w ziemi.

Dzik z pogardą, jaką należy postawić przed Katerini, Vvazhayuchi її sedno tego, jak bezpretensjonalnie poddaje się nieletnim starszemu pokoleniu. Największym ciężarem jest myśl, że bez prądu można ją stracić. Її zachowanie doprowadzić do tragicznego finału p'yesi. W samozniszczeniu, skoєmu Katerina, є її wina. Przyszła panna młoda długo znosiła upokorzenia pod swoim adresem i nie dała tego ani razu.

Posłuszny rozkazom zadbanej matki, Tichin traci kręgosłup. Córka vtіkaє, marniejąca w vіd vtruchan batkіv w specjalnym życiu. Stary sposób życia z prawdziwie wysoką moralnością jest znany z życia, wypełniając tylko martwą skorupę, aby zmiażdżyć. Młodzi bohaterowie powinni wyjść na otwartą przestrzeń, aby doczekali patriarchalnych przykazań. Tikhin vdaє, scho kochać swoją matkę, Varvara iść do taєmnі pachennya, tylko po to, by bardzo radośnie dręczyć Katerinę.

Marta Ignativna jest zajęta prawami ziemskimi. Zdobył szacunek dla siebie uczciwie, do tego, na її dumku, suvorіst batkіv vіdіbієєsya najlepsza pozycja na dzieciach - smród być miłym. Ale stary sposób życia upada, patriarchalny sposób poznania. To tragedia dla Marfi Ignativny. Chroń żar i boskość nad charakterem її. Vaughn jest niezadowolona z ognia swojego ojca chrzestnego Wilda. Z własnym zachowaniem i pretensjami do tego Dzikiego Wojownika.

Kabanikha zna tradycje własnej rodziny i przodków, nie osądzając ich, nie osądzając i nie narzekając na nie. Żyjąc zgodnie z przykazaniem ojców, zaprowadzisz porządek na świecie, taki porządek na ziemi. Charakter Kabanikhi ma religijność. Nie możesz uwierzyć, że człowiek może jeść w upale, za trochę złego wina, ale jednocześnie nie obchodzi cię wino ani nic. Upokorzenie otochuyuschie za rahunok jego bogactwa, ta moc jest dla niej harazd.

Kabanikhe dominujące panowanie, zhorstokіst i vpevnіnіst vpevnіnіst vladnistі vladnіh svoїhіh. Na її dumku, wspierając stary porządek, możesz uratować її budinok w bałaganie, który wykracza poza granice її budinka. Dlatego twardość i twardość przejawiają się w charakterze її dedala w inny sposób. A wykorzeniwszy własną moc, przynosząc emocje, nie obwiniajcie ich za okazywanie ich innym. Za nieposłuszeństwo słowom najbliższych ludzie są karani upokorzeniem z zimną krwią i obrazami. Jednocześnie nie można dotrzeć do obcych, z nimi jest to pobożne i szanowne.

Marfa Ignativna Kabanova to postać niejednoznaczna, łatwo się jej wstydzić. Z jednej strony powie członkom swojej rodziny, az drugiej - świętą wiarę w poprawność swojego zachowania. Taką rangę, negatywne cechy charakteru Kabanikha można nazwać:

• gorycz;
• panowanie;
• zimnokrwistość.

I pozytywne:

• silny, skromny charakter;
• religia;
• „życzliwość i hojność dla obcych”.

Menu artykułów:

Literatura często zawiera obrazy, które są wyłącznie negatywne. W tej godzinie, jeśli główną ideą jest dwoistość ludzkiej duszy, ta natura i przejawy oraz pozytywne i negatywne strony wyjątkowości, mistrzowie słowa artystycznego raz na jakiś czas nadają swoim postaciom coś więcej niż postacie z brudnego ryżu, w tym inspirowanie najmniej pozytywów w duchu aktywności bohatera.

W sztuce „Burza z piorunami” Ostrowskiego jedną z tych postaci jest Kabanikh.

Charakterystyka osobliwości Kabanikhi

Na zewnątrz bohaterka nazywa się Marfa Ignativna Kabanova, ale w tekście najczęściej nazywa się ją Kabanikhoy. Marfa Ignativna pogaє na przyjazny stosunkah z Wild, także wino i ojciec chrzestny. Varto dają do zrozumienia, że ​​taka przyjaźń nie jest cudowna, mimo że obelgi bohaterów mają już podobny charakter.

Drodzy Czytelnicy! Na naszej stronie możesz dowiedzieć się o brzmieniu „Burzy z piorunami” Ostrowskiego.

Dzik jest potencjalną żoną kupca. Її stacja suspіlstvі nie wystarcza na podstawie tolerancji, pozycja zależy od otochyuchih, ale w rzeczywistości jej gwiazdy nie są szlachetne. Dzik ma stanowczy i niepozorny charakter. Vaughn to zhorstka, ta niegrzeczna kobieta.

Marta Ignativna jest poniekąd konserwatywna, „utknęła” w ostatniej godzinie i żyje według zasad i zasadzek, które dawno minęły, nie rozumiejąc, że świat się zmienił i nie da się już żyć po staremu. Wiesz, że mądrość człowieka zależy od wieku - a priori młodzi ludzie nie mogą być rozsądni, to tylko prerogatywa ludzi w słabym wieku: „Nie pozywaj starszego za siebie! Śmierdzi bardziej niż wiesz.

Dzik jest zachwycony, że dzieci mogą obov'yazkovo kłaniać się do stóp swoich ojców, a mężczyzna może cały czas karać swoją drużynę. Marta Ignativna jest jeszcze bardziej zakłopotana, jeśli te normy zachowania nie są przestrzegane i myślę, że problemem jest brak edukacji młodego pokolenia: „Nic nie wiem, ten sam porządek”.

Dzik zawołał do publiczności - w oczach sądu wygląda jak szlachetna kobieta, nawet jeśli tak naprawdę nie chce taka być. Marta Ignativna często daje jałmużnę zamężnym kobietom, ale pracuje na polecenie swojego serca i wszyscy uważali ją za życzliwą i hojną.

Dzik jest już pobożną kobietą, ale woła o wszystko, її religijista tezh udawał, odłamki bez szacunku dla czegokolwiek, Dzik nie dba o prawa Boże i często nie przestrzega podstawowych zasad zachowania stu innych ludzie.

Sim'ya że stavlennya do krewnych

Elastyczność charakteru przejawia się w całej pełni przez setkę własnego ludu. W magazynie її sіm'ї trzy osoby - syn, córka i panna młoda. Z ich pomocą w Kabanikhi supergładkie stoki zostały złożone w krawędź.

Wszystkie te konflikty wiążą się z autorytarnym charakterem matki, konserwatyzmem i szczególnym zamiłowaniem do skandali.

Sugeruje się rozważnym czytelnikom zapoznanie się z piosenką Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Syn Kabanikhi - Tikhin - w momencie wybuchu epidemii człowiek już dorósł, mógł stać się całkowicie samodzielny, a matka nie daje mu sił do wzrostu. Kobieta nieustannie przyzwyczaja się do grzechu i próbuje zapanować nad swoją skórą, licząc na niekompetencję Tichona. W rezultacie

Dzik zaczął nie tylko dawać ze względu na mazię, ale dosłownie żyć natomistą: „Zjem pod moimi drzwiami, nie pozwolę ci przejść”.

Marta Ignativna regularnie odwiedza syna syna i pannę młodą i nakazuje przez godzinę pobić drużynę syna, bardziej w ten sposób: „Ale kocham cię, wskaż mnie palcem. Po ubiciu okruchów ta matka mnie ukarała.

Tikhin, bez względu na jego wiek i pogodzenie się z faktem, że takie niegrzeczne działania, zgodnie z wiekiem, nie są potrzebne drużynie, mimo wszystko nienagannie zwyciężającej wolę matki.

Przed młodą przyszłą panną młodą Kateriną, Kabanikha nie jest najlepszą scenerią - cały czas była z niej niezadowolona i wiesz, opuść młodą dziewczynę. Przyczyną takiego umieszczenia nie jest haniebne umieszczenie Kateriny przed Kabanikhem, ani nie własne buty Neviconana u boku Katerini, ale u Kabanikha zvichtsy wszystko jest rozkazujące i zazdrosne, co zdobywa sto pięćdziesiąt narzeczonych.

Dzik nie może zaakceptować wzrostu swojego syna, ukrywają się, więc Tikhin daje pierwszeństwo drużynie, a nie matce.

Córka Barbary Kabanikhi nie jest taka bezpośrednia, już dawno zdała sobie sprawę, że w ogóle nie może znieść swojej pozycji: jej matka, która w swej istocie była domowym tyranem, po prostu nie winiła niczego takiego i nie pozwalała codzienne swobody. Z tej sytuacji dziewczyna znała tylko jedno wyjście - oszukać matira. Varvara zawsze mówiła tym, co Marfa Ignativna chciała czuć, ale naprawiała to tak, jak chciała: „Cały nasz dom jest temu poświęcony. Nie gadałem bzdur, ona je przekręcała, jeśli było to konieczne.

Takie rzeczy w środku świata u boku Kabanikhi stają się przyczyną bogatych tragedii. Córka її Barbara vtіkaє z domu, szloch nіkoli nie pojawia się już tutaj - dla dziewicy vtecha stała się jedynym standardem przeciwko domowej tyranii matki. Tichin i Katerina, jakby nie myśleli o tym, jak mogliby zmienić swój obóz, ale raczej zajęli błędne stanowisko i znosili obrazy i upokorzenia ze strony matki, nie mogli osiągnąć sukcesu.

Katerina, uzdrowiwszy człowieka, aby poczuć się szczęśliwym, pod presją moralności, przyznaje się do winy, a potem, nawet pod presją upokorzenia Kabanikhi, zakończy swoje życie autodestrukcją. Tuż po śmierci Kateriny Tichon wiedziałam, że mam siłę, by przekazać mamie ustną wiadomość i udowodnić bezprawne działania moich bliskich: W I! W I!". Protestując poprzez łagodność charakteru Tichona, jest mało prawdopodobne, aby mógł on utrzymać swoją pozycję szczątkowo.

Konfigurowanie otochyuchih do Kabanikhi

Niezależnie od wszystkich nadziei na pojednanie, ta dobra i dobra kobieta, Marta Ignativna nie odeszła. Prawda o її kłótliwym charakterze i miłości aż do tyranii mimo wszystko wyciekła i od czasu do czasu o tym zabłądziła.

Główny vikrivalny zestaw informacji o charakterze Kabanikha opiera się na interpretacji Kuligina i Kudryasha. Curly vikrivaє dwoistość її zachowanie. Marta Ignativna żyje „po to, by pokazać ludziom” i „bo to prawda”. Według Kudryasha Kabanikha mówi wszystko „pod pozorem pobożności”.

Qiu Cóż, temat rozwijają jego własne opinie i Kuligin: „Honge, sir! Widziałem Żebraków, ale po domowych dzwoniłem”.

W ten sposób literacka mistyfikacja czytelnika zavdyaki może być w stanie zainspirować niewyobrażalny obraz, który składa się wyłącznie z negatywnych cech charakteru. Dzik stara się zachować swoje kardynalne sztuczki, aby ocalić stary sposób, który szybko się rozpada, aby osiągnąć pozytywny wynik takimi metodami, nie ujdzie jej to na sucho, ale jeśli Martha gnativna zrujnuje udział swoich dzieci, ona wygląda bardzo niewyraźnie.

Obraz Kabanikhi w sztuce „Burza z piorunami” jest jednym z głównych negatywnych elementów składających się na fabułę. Brzmi jak głęboki obraz jogi autorstwa dramatopisarza Ostrowskiego. Sama p'sa pokazuje, jak silna jest patriarchalna supremacja wśród czujnej, wciąż silnej patriarchalnej supremacji, mistrzów „ciemnego królestwa” w samym zarodku, by zdusić młodych nowego, że pojawił się lód. Z kim autor przedstawia dwa typy stworzenia, które wspierają podstawy Starego Testamentu, oparte na dogmatach o supremacji. Owdowiała kupiec Marfa Ignativna Kabanova, a także bogaty kupiec Savel Prokopovich Dikoi. Nic dziwnego, że nazywają jednego z tych samych ojców chrzestnych.

Kupiec Kabanova jako ideolog „ciemnego królestwa”

Należy zauważyć, że obraz Dzika w odcinku „Burza z piorunami” w gradacji obrazów negatywowych zajmuje większą pozycję, postać kupca Dzikiego jest niższa. Na widok swojego ojca chrzestnego, którego szanuje w najbardziej prymitywny sposób (za pomocą lajków, które są praktycznie bite, poniżane), Marfa Ignativna ma cudowny umysł, który jest takim „starym człowiekiem” i jak її chroni. Її vpliv na otochyuchih bardziej cienki. Aje niecałą godzinę czytania dramatów chitach bachel nie więcej niż scena, de vain kategorycznie mówi o domu, aw tej chwili de vain udaje, że jest „tym złym starym”. Daj spokój, kupiec Kabanova wypowiada się na temat manipulacji sąsiadami jako apologeta moralności, hipokryzji. W tym sensie obraz Kabanikha w utworze „Burza z piorunami” jest prawdziwie klasyczny w literaturze rosyjskiej.

Żona kupca Pragnennya - sąsiedzi pіdkoriti

Dramaturg Ostrowski był w stanie od razu głęboko i sensownie pokazać czytelnikowi, że dom kupca Kabanovej jest ostentacyjny, pozbawiony religii z absolutnie niechrześcijańskich, niemoralnych i brzydkich pragnennyam - aby zarzucić im ludzi. Marta Ignativna słusznie lamuje wolę i charakter swoich sąsiadów, jej życie aspiruje, ma rację, nie jest duchowa. Їy oprzeć się wizerunkowi Kateriny w „Burzy z piorunami” p'єsi Ostrowskiego, її oblubienicy.

Rizne rozuminnya stara kobieta Kabanikhoy i Katerina

Ściśle rzecz biorąc, Katerina jest także reprezentantką społeczeństwa patriarchalnego. Aktor i krytyk literacki Pisariew wyraził swoją opinię na temat słynnego artykułu Mikoli Dobrolyubova „Promin światło w ciemnym królestwie”.

Jednak mimo że teść jest „staroświecki” ponury, dogmatyczny, który zachęca ludzi i popycha ich głupotą, „to niemożliwe” i buntownicze „jak możesz być”, to Katerina, na vіdmіnu vіd ї, żyć zvіm i patrzeć na „stare czasy”.

Dla niej wyznają też wielowiekowe tradycje, inaczej przeciwstawiając się smrodowi widoku: w miłości do dalekich i skaczących wokół nich, w dziecięcym uduszeniu się zbędnym światem, w uważności i braniu wszystkiego, co dobre, w instynktowna wrogość ponurego dogmatyzmu, w miłosierdziu. „Stary” dla Kateriny – barvista, romantyczny, poetycki, promienny. W ten sposób Katerina i Kabanikha personalizują dwa aspekty rosyjskiej twierdzy patriarchalnej – ciemny i jasny.

Presja psychologiczna Kabanikha na Katerinę

Tragiczny obraz Kateriny w „Burzy” Ostrowskiego niezmiennie budzi sympatię czytelnika. Dziewica zostaje zaciągnięta do ojczyzny Kabanowów, żona żony kupca jest żoną Tichona. Przed przybyciem Kateriny її do budki przyszła teściowa narzuciła swoją wolę wszystkim w domu: jej synowi i córce Barbarze. Co więcej, skoro Tichin jest wystarczająco zły moralnie, a budynek ma mniejsze szanse na poddanie się „matkom”, to jest mniej prawdopodobne, że Varvara, jeśli jest w dobrej formie, naprawi wiatr na swój własny sposób. Vtіm, pod napływem matki її specjalność również została zdeformowana - dziewczyna stała się chuda, rozdwojona.

Obraz Kabanikhi w p'єсі „Burza z piorunami” jest antagonistyczny do wizerunku Kateriny z odcinkiem wąsów p'єsi. Nie bez powodu brzmi zakid panny młodej, że teściowa її „chodź”. Dzik nieustannie przedstawia wymyślone podejrzenia. Wycieranie duszy głupimi prymusami „pokłoń się człowiekowi”, „na nosie mężczyzny”. Co więcej, kupiecka odwołuje się do całości zasad, dodajmy: zachować w tym porządek; harmonia (jak w tradycji rosyjskiej) między krewnymi; fundamenty wiary chrześcijańskiej. Naprawdę, po wylaniu Marty i gnativny na Katerinę, aby doprowadzić do prymusa - ślepo wykonuj swoje rozkazy. Kabanikha bazhaє zamienia її w kolejny piddan swojego domowego „ciemnego królestwa”.

Niemiłosierny - kłos ryżu Kabanikhi i Dziki

Charakterystyka wizerunku Kabanikhi w sztuce „Burza z piorunami” Ostrowskiego pokazuje wyraźną linię między wizerunkiem kupca Wild, pomimo ich oczywistych charakterystycznych cech. Tse nie jest miłosierny dla ludzi. Obrażeni smrodem, są umieszczani przed sąsiadami i przed svvgromadyanem nie w chrześcijański, spokojny sposób.

Prawdę mówiąc, Savel Prokofich powstrzymuje się od wypowiadania się, a Marta Ignativna posuwa się aż do mimikry, naśladując chrześcijańskie nawrócenie. Wśród sąsiadów nie zobaczą taktyki „najgorszy atak – atak”, obciążając ich niepodważalnymi „grzechami”. Vaughn nie czuje ostrych argumentów ze strony dzieci i panny młodej. „Uwierzyłbym w to… nie chula z moimi vukhami… jak shanuvannya…” Czy nie jest tak, czy jest to wygodniejsza, praktycznie „nieprzenikniona” pozycja?

Charakterystyka i wizerunek Kabanikha z p'єsi „Burza z piorunami” A. Ostrowskiego to duchowieństwo poednuє i zhorstokіst. Nawet jeśli to prawda Kabaniha, jakby wolno było chodzić do kościoła i nie zaniedbywać jałmużny za małżeństwa, wydaje się być zhorstok i nie dość dobra, by testować Katerinę, jakby żałowała i wyznawała zło. Co więcej, przekazuje wiadomość ulżonemu vlasnoyowi o świcie, że synowie Tichonowa biją її, scho wine i rabują. Motywuje smród, wiem to samo, tradycje.

Dzik ukrył samobójstwo Katerini

Sam wizerunek Kateriny Kabanovej na p'esi Ostrowskiego „Burza z piorunami”, który jest stale leczony przez teściową, pozwolił wzmocnić prawa tego wstawiennictwa, jest tragedią p'esi Ostrowskiego. Żaden z chitachiv nie woła sumnivu, że samozniszczenie її jest wynikiem nieprzyjaznego naparu teściowej, ciągłego umniejszania dobroci, gróźb, okazji zhorstovoe.

Sytuację pogarsza fakt, że Katerina z góry powiedziała, że ​​\u200b\u200bma gwiazdę w swoim nieszczęśliwym życiu. Marfa Ignativna, która w cudowny sposób wiedziała o wszystkim, co jedzono w domu, nie mogła nie wiedzieć. Chi buv straight namir ze strony teściowej wciąż doprowadza pannę młodą do samozniszczenia? Całkiem pewna. Shvidshe, Kabanikha pomyślała її „zlamati”, jakby już zerwała z synem. W rezultacie rodzina żony kupca rozpada się: dzwoni córka Barbary w bezpośrednim kontakcie z tragedią i wraca do domu. Tichin popada w pijaństwo.

Protege Zhorstok Marfa Ignativna nie żałuje po raz ostatni. Dla niej „ciemne królestwo”, manipulowanie ludźmi jest ważniejsze dla rodziny, ważniejsze dla moralności. Taki visnovok można zrobić z epizodu hipokryzji Kabanikha, który się pojawił, aby skończyć w tej tragicznej sytuacji. Żona kupca publicznie kłania się ludowi, jakby wydobyli z Wołgi ciało zmarłej Katarzyny. Prote potim oświadcza, że ​​nie można ci przebaczyć. Co możesz być antychrześcijański, dlaczego nie testować zmarłego? Tse, być może, możesz dostać tylko pomocnika virovidnika.

Zastępca Uz'yaznennya

Charakterystyczna negatywna postać - żona kupca Kabanova - jest miażdżona krok po kroku remisem. Dlaczego miałbyś się oprzeć wizerunkowi Kateriny w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” na całym świecie? Lepiej na wszystko. Dziewczyny nie mają nic przeciwko duszącej atmosferze wokół niej, jest więcej niż mądra. Vaughn, aby zasłużyć na ułaskawienie. Pojawienie się pozwolenia na zobaczenie rodzinnego „ciemnego królestwa” Kabanowów – powieści Borysa – wydaje się mirażem. Katerina żałuje. Byłoby lepiej, gdyby zwyciężyła moralność Kabanikhi… Żona kupca nie mogła obrócić niczego przeciwko swojemu sojusznikowi. Dla tego varto okaż więcej miłosierdzia. Prote, jak się wydaje, zvichka jest przyjacielem natury. Dzik, „uformowawszy się”, jest trzecią już nierozłączną, pomniejszoną Kateriną podrzędną siłą.

Samobójstwo panny młodej przyniesie zgubne dziedzictwo rodzinie Marty Ignacej. Grozi nam teraz kryzys i przesłuchanie (przed pojawieniem się Kateriny) żony tego kupca, która się rozpada. Dzik nie może już skutecznie kraść starych rzeczy. Za to, co zostało powiedziane powyżej, prosimy o wąsy, które na przełomie XIX i XX wieku stale zmieniały życie rosyjskiej suspіlstvy.

W rzeczywistości suspіlstvo wydawało się już dekretem vizvolnogo, skasovuє krіpatstvo, scho pozwala raznochintsy zwiększyć rolę oświecenia i swobód społecznych.

Jak widać, w klasycznych dziełach i baśniach istnieje wiele rodzajów bohaterów. W tym artykule jest kilku antagonistów - bohaterów. Sprzeciw Tsya zostanie rozpatrzony na tyłku p'isi Aleksandra Mikołajowicza Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Główną bohaterką tsієї p'єsi, a zarazem pozornie protagonistką, jest młoda dziewczyna Katerina Kabanova. Їy się oprzeć, tobto є antagonista Marfa Ignativna Kabanova. Na tyłku analiza vchinkiv i dam była większa niż faktyczna charakterystyka Kabanikhi w piosence „Thunderstorm”.

Za kolbę bestii na listę diyovih osіb: Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha) - żona starego kupca, wdowa. Ten mężczyzna umarł, ta kobieta miała szansę sama wychować dwójkę dzieci, poradzić sobie z państwem i zadbać o prawo. Poczekaj chwilę, ważne jest, aby zrobić to teraz. Niezależnie od tych, którzy mają w świątyniach imię żony kupca, autor jednocześnie jej tak nie nazywa. Tekst zawiera repliki Kabanowej, ale nie Kabanikhów. Dramaturg niczym podstęp chce wesprzeć tych ludzi, którzy tak między sobą nazywają kobietę, a oś przed nią jest szczególnie odwrócona szubsko.
Prawdę mówiąc, mieszkańcy Kalinova nie zasługują na taką osobę, ale będą się bać smrodu.

Książka o Marcie Ignativnej znana jest czytelnikowi z wustu Kuligina. Mechanik-samouk nazywa go „hipokrytą, jak cała praca domowa”. Curly tylko potwierdza te słowa. Dalej na scenie pojawia się woźnica, Feklusza. Її Wyrok o Kabanikhu to coś więcej niż tylko cytat. W wyniku takiej superdokładności istnieje dodatkowe zainteresowanie tą postacią. Marfa Ignativna pojawia się na scenie już w pierwszym akcie, a lektura Chi Glyadachev daje możliwość ponownego rozważenia prawdziwości słów Kuligina.

Dzik jest niezadowolony z zespołu, jak się zachować syn. Vaughn do czytania jogi życia, niezależnie od tych, którzy są już dorośli i wieloletni przyjaciele. Martha Ignativna pokazuje się jak zrzędliwa dama. Її panna młoda Katerina zachowuje się inaczej. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.

Dla idei Kabanikha i Katerina są winni kochania Tichona. Dla jednego grzechu vin, dla innego - osoby. Prote ne Katya, ne Martha Ignativna aż do Tichona nie ożywią prawego kohanny. Katya źle się zachowuje, ale nie po to, by kochać jogę. A Kabanikha jest wystawiona na nowy poziom, do ostatniego królika, jak do punktu, w którym można pokazać swoją agresję i rozpoznać metody manipulacji, udając, że jest się z miłością swojej matki. Wszyscy wiedzą, że dla skóry matki najważniejsze jest szczęście jej dziecka. Ale Marfa Kabanova w „Grozi” nie mruczy myśli Tichona. Przez losy tyranii owa dyktatura mogła przyzwyczaić grzech do tego, że obecność ostatniego punktu świtu była zupełnie normalna. Navit posterigayuchi tych, jak dbaylivo i, w chwilach deyakih, niższy Tikhin, który ma być umieszczony przed Katerina, Kabaniha jest stale pod wpływem ich stosunków.

Wielu krytyków kłóciło się o siłę i słabość postaci Katerini, ale nie było wątpliwości co do siły postaci Kabanikha.
Tse, we właściwy sposób, jest osobą zhorstok, jakby próbowała się rozweselić. Rządzisz jako potęga, więc musisz wydać swoje „talenty” na własne prowincjonalne miasto. Varvara, córka Marthy Kabanovej, zabrała vdavannię i nonsens jako sposób na związanie się z despotyczną matką. Katerina jest teraz gotowa stawić opór teściowi. Śmierdzące nibis przyjęły dwie pozycje, prawdę i kłamstwa, chroniąc ich. A w їhnіh rozmovy o tych, których Kabaniha kategorycznie nie nazywali Katyą w przebaczeniu tych grzechów, walce światła i ciemności, prawdzie tego „ciemnego królestwa”, przedstawiciela takiej Kabanihy.

Katerina i Kabanikha Prawosławni chrześcijanie. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. Dla Kateriny znacząca jest wiara, która leży pośrodku. Dla niej miejsce modlitwy nie jest ważne. Dziewica jest pobożna, chce widzieć obecność Boga na całym świecie, a nie tylko w ślad za kościołem. Religijność Marty Ignativny można nazwać zovnishny. Dla niej ważne są obrzędy, a dokładnie zasady dotrimannya. A za całą obsesją na punkcie praktycznych manipulacji znana jest sama wiara. Również dla Kabanikhi ważne jest podtrzymywanie starych tradycji, oprócz tego, co już się zestarzało: „Nie bój się, przygotuj mnie. Jakie zamówienie będzie miało stoisko? Aje ti, herbata, z niej żyjesz w prawie. Ali, twoim zdaniem prawo nic nie znaczy? Że jak będziesz trzymał w głowie takie głupie myśli to byłbyś z nią, akceptował, a nie był kominiarką ze swoją siostrą, ze swoją dziewczyną. Charakterystyka Kabanikhi w Burzy Ostrowskiego jest niemożliwa bez zagadek o jego wręcz maniakalnym szacunku dla szczegółów. Tikhin, syn Kabanovej-senior, pijany, córka Barbary Breshe, chodź z kim chcesz i podziwiaj dom, który zabił twoją rodzinę. A Marta Ignativna burzliwa, która wkroczyła w próg bez objazdu, nie była jak wnuczka. To zachowanie przewiduje zachowanie kapłanek ginącego kultu, tak jakby próbowały one ruszyć naprzód w nowym życiu z pomocą ewangelicznych akcesoriów.

Katerina Kabanova była w pewnym sensie nieufną dziewczyną: „proroctwa” zakłopotanej damy miały swój udział, a podczas burzy dziewczyna karała Pana. Dzik jest nadto merkantylny i przyziemny dla innych. Bliższy świat materialny, praktyczność i użyteczność. Burza Kabanova, ten ponury zovsm nie lakaє, po prostu nie chcesz się zmoczyć. Podczas gdy mieszkańcy Kalinova opłakują szalejące żywioły, Kabanikha mamrocze i wyraża swoje niezadowolenie: „Zbiór jak rasa róż. Posłuchaj mnie, nie ma nic do powiedzenia! Oś zegara nadeszła, jakby pojawili się czytelnicy. Skoro stary jest taki spokojny, to dlaczego młodzi vimagati już są!”, „Nie pozywaj starszego dla siebie! Wiesz lepiej niż ty. Starzy ludzie mogą być na wszystkim. Starzec na wietrze nie mówi ani słowa.

Obraz Kabanikha w sztuce „Burza z piorunami” można nazwać konglomeratem negatywnych cech ludzkich. Łatwo jest nazwać kobietę, matkę i osobę w zasadzie. Zvichayno, їй daleko od budurów miasta Glupov, ale її bazhannya pіdorderkovuvati i panuvati wprowadzili do Marti Іgnatіvnі wszystkie ludzkie cechy.

Charakterystyka wizerunku Kabanikhi w sztuce „Burza z piorunami” Ostrowskiego

Podobne artykuły