Az ókori Greciya az egyik legnépszerűbb dzherel mítosz az istenekről, az egyszerű emberekről és
halandó hősök, akiket elraboltak. Egy bagettel megnyílt az asztal és a történelem
énekesek, történészek és egyszerűen "szemtanúi" a rettenthetetlen hősök legendás hőstetteinek,
Hadd erőszakosan napivbogiv.

1

Herkules, Zeusz és a halandó nő bűne a hősök közepének különleges trükkjéről híres
Alkmeni. 12 bravúrból álló ciklust találhat,
amivel ő maga ölte meg Zeusz bűnét, a héberek király szolgálatában állva. Navit
a mennyei suzirnál legyőzheted Herkules suzírját.

2

Akhill tse az egyik legjobban kinéző dióhős, aki elvesztette magát
Három Agamemnon vezetékénél. Іstorії az új zadnі svnenі vіdnіstі ta
vidvagi. Nem ingyen borok є az egyik legfontosabb poszt a "Іlіadi", de yomu írásnál
Nagyobb kitüntetésben részesültek, mint háborúért kevesebbet.

3

A jógót nem csak egy okos és bátor király jakja, egy kis jak jellemezte
csodálatos hangszóró. Nyerd meg a buv-ot a fejkulcs figurával az "Odissey" értesítésében.
Jógo illik, hogy viszont az osztag Penelope tudta vіdlunnya szívében
bagatoh emberek.

4

Perseus buv nem kulcsfigura az ókori görög mitológiában. Vin
Jellemezze a jakot, mint a szörnyű gorgoni Medusi találkozását, és egy csodálatos
csarivni Andromeda.

5

Thészeusz a görög mitológia erőfeszítéseinek legjobb szereplőjének nevezhető. Vin
leggyakrabban az "Ilyadi"-ban és az "Odisseyben" van.

6

Jason az argonauták vatazhokja, aki megsértette az aranygyapjút Kolkhidában.
A Tse zavdannya bulot a yogo apa Peliyum testvére adta neked
örök dicsőséget hozott neki.

7

Hector a maєmo yak tsarevich posztjának régi görög mitológiájában
Három, és egy nagy parancsnok, aki Akhilleusz kezében rejtőzik. A jógot az alapján kell tenni
hősök arra az órára.

8

Ergin Poszeidón kékje, és az Argonauták egyike, akik megsértették az Aranygyapjút.

9

Talay egy másik az argonauták közül. Őszinte, tisztességes, okos és kiváló -
így jellemezte Homéroszt Odisseyében.

10

Orpheus Buv nem annyira hős, mint egy sp_vak és egy zenész. Azonban jógo
A kép az adott órában a képek között "látható".

A rendezők Herkules, Edip, Thészeusz, Akhilleusz, Odisszei és Hektor nevének és hőstetteinek vinyatkovoy öröméből származnak. A "Death of Heroes"-ban, amely nem régen vidredaguvav Turner volt, Carlos Garcia Gual 25 hős haláláról számolt be. Ez egy lapidáris könyv: nem fogok beszélni a її minlivistről, mindenért, azokról, mint a bűz elhalt, a dicsőséged füléről a halhatatlanságról. Azt akarom, hogy a hős ne birkózza meg a részét, hogy minden bűz részt vegyen az emberfeletti lényeiben: є ti, hto shukє dicsőség a csatában, іnshi - a hódításoknál, іnshi - az autópályákon és a kalandokon, valamint ugyanakkor szeretné a tömegét. yogo sіm'ї.

Ajax- Іm'ya a trójai háború két résztvevője; sértés harcolt Troєyu ellen, mint Szarvas kezeiért követelő. A "Іlіadі"-ban gyakran hangosan kijön a bűz, és két emberrel, esetleg levákkal vagy bicsekkel tör ki.

Bellerophon- az idősebb generáció egyik fő hőse, a korinthoszi király, Glaucus bűne (a іnshi dzherelek mögött, Poszeidón isten), onuk Sizif. Pochatkovo іm'ya Bellerophon - Hippona.

Az Orpheus által körülvett hősök nem alszanak: próbára teszik azt az epikus eposzt, a tragédiát a diós lírát. Carlos Garcia Gual könyve meztelenül áll, Fiatal András pedig az élet raktárának csatájában áll, ami egy háborús hős profiljának létfontosságú része, a tiltakozás, nem pedig a hősi halál. Nem elég jónak lenni, mindkét oldalt meg lehet jelölni. Є Számos hős, akik méltóak a "szép halálért". Paphos keruє zhittyam, hogy a hősök halála felett pagorb, dicsőség. A hős tragédiájának csodálatos táborából az én syruvinámig: a szenvedés hőse a hibridből látszik, akinek el kell viselnie a diadalt és indulatait, valamint a hős gyötrelmét az elkerülhetetlen kínok előtt.

Hector- a trójai háború egyik fő hőse. A hős kék Hekubiban és Prіamban - Trója királyában. Mert perekazami, vіn megöli az első görög, scho lépve a föld Trója.

Herkules- A görögök nemzeti hőse. Zeusz bűne és Alkmeni halandó asszonya. Hatalmas erővel rendelkező adottságok, viconov a földön robotok és nagy tettek. Miután összekeverték saját bűnüket, elmennek Olimphoz és a halhatatlanság dostyagjához.

Ilyen ranggal Garcia Gual rozkrivaє kryhkiy és ambivalens hősök tábora. Az egyik oldalon az erő a kezekben van, a másik oldalon pedig a részvény le van zárva. Csak az istenek tudják a halál pontos pillanatát. Glyboka bánat aznap. Patroclus tisztán sír Akhilesszel. Hector, rendbe rakja a lovakat és hajtja a cholovikokat, sturdzhu papa, a holttest megszentségtelenítéséért.

Achilest beütötte a Párizs által kilőtt nyíl. Peter Paul Rubens és "Achilles halála". Garcia Gual professzor tehetsége, humanizmusa és hátsó udvara nagyon széles, de a témák hagyományos változataiból származó mítoszok és hősök halála anekdotikusabb. A mitikus hősökről szóló Istorii nem számít arra, hogy az első dzherelekkel játszanak, néhány vypadki szerzője a szöveg szövegétől függ.

Diomed- Tydeus ethol király kékje és Deipili Adrast lánya. Adraszttal együtt részt vett a kampányban és tönkretette Fiv. A Jak az egyik neve annak a Deer Diomednek, aki egy éven át harcolt Troєyu ellen, a milícia 80 hajón.

Meleager- Etolia hőse, Oinei kalidóniai király és Alfei, a cholovik Kleopátri szinonimája. Argonauták tanítványa. Meleager hírnevét Kalidon szerelmének sorsára hozta.

Az ekhnyaya halál felhője nem tud róla: Edin guine, a száműzetés áldozata, a pofon és a könyörtelen Sophoklész változata számára, akinek vigyáznia kell Yokasti, harcosai és anyja halála felett. Herkules vmiraє, lámák tüzére vetve magát, nadyagannya tunit küldve, yaka Neso kentaur vérével küldte útra Deyairát. Perseus halott, a Gorgon zokogó fejével. Orpheust, mint egy vírust Aide-ban Euridika vicceinél, megetették Bakhantokkal. Jason Bove az Argo hajó utasításait és meghalt mittєvo. Alkmeon meghalt a családi intrikák miatt. Thészeusz, az athéni demokrácia hőse, saját tetteiért nyúl, megbotlik és kizuhan a szakadékból.

Menelaus- Sparti király, Sin Atreya és Aeropi, Cholovik szarvas, Agamemnon öccse. Menelaosz Agamemnon segítségére, aki a baráti királyokat választotta az iljonskai útra, és ő maga hatvan hajót küldött.

Odissey- "dühös", Ithaka szigetének királya, bűn Laerta és Antiklei, cholovik Penelope. Odyssey a trójai ünnepi háború hőse, aki megbízatásairól és természetéről is híressé vált.

Jöjjön Semerikh Fiv ellen

Sizif lenyűgözi a három határozatlan ideig büntetett isten egyikét: tegyél egy követ a hegyre, harapd meg, ahogy én tudom és tudom. Bilerophon leesik a hegyekből Pegasus, yogh krylaty ló, visszatekerve, hogy jöjjön az istenek összejövetelére, és elérje a halálát.

Oldalról a homéroszi fény túléli a menedéket, hallatszik a halál szaga. Az "Ilyadi"-ban nincs üzenet, mintha nem beszélnénk egy háború haláláról. Úgy tűnik, hogy a mítosz Agamemnon, Mikenei király, Menelaus fivére, cholovik Heléna feláldozza lányát Iphigeniának, aki elsőként terjedt el Iljonig. Klittemnestr osztagának sorsa ugyanaz a jelenet. Egyszerre az Egisto győzelemmel, miután elképzelte, hogy Agamemnont a Sokiri vendégének segítse. A család családjának tragikus története Klitemnestry halálával zárul a baljós, bosszúálló Orestes keze által.

Orfeusz- a spivak fraciyts, a synchkovy isten, Eagra és Calliope, az euridiki nimfi cholovik zenéje, aki képeivel egy fa és egy csontváz romját kalauzolta.

Patroclus- Menetia egyik argonautája, aki Achil rokona és szövetségese Troyansky Vіynі-ben. Fiúként egy órán keresztül a kezébe hajtotta barátját, egy másodpercre meghajtotta a bajtársát, először hozta el Peleusba Phtyuban, de vin buvs egyszerre Akhillből.

Akhilleusz a bőrváltozat szerint mögötte, listában van a világon. Nagyon sokan jönnek a trójai napra. Sin titanida Tethys és a halandó Peleus, tudom, hogy ha Trójába megyek, a halálom velem lesz. A győzelem kemény, dühös és nagy háború, olyan, mint egy szűz, aki megiszik egy háborút, ennek dicsőségére a nagy jövőnek, és annak tudatára, hogy dicsőség halhatatlanul meghalni.

Garcia Gualt lenyűgözi Hector halála. Vіn spadkoєmets Prіam, hogy szeresse csapatát Andromache; szeresd a szinuszodat, Astinakt; hogy szeressék közösségüket és Trója földjének elfoglalásával kapcsolatos kötelezettségeik helytartóját. Homérosz éppen ebben a dicsőségben ünnepelte halálát, mint az elin győzelmét. Egy trójai hős a világon, listával átüt a lepel elleni csatában, és kár, hogy csak a kövek ellen húz. A Skoda érintése nélkül azonban a holttestet nem tudja magába szívni a szépség. Az istenek szeretnek téged, és látnak a halálban.

Peleus- Eak és Endeydi egyiptomi király, a cholovik Antigoni bűne. A bátyja, Fock vezetéséért, aki megváltoztatta Peleust a sportolói jogok terén, nyerje meg a buv vignaniy apát és a pishovot a Ftyuban.

Pelop- Frígia cárja és nemzeti hőse, hogy Buv és Peloponnészosz. Sin Tantala és nimfi Evrianasi. Pelop Ris az Olimpián, az istenek felfüggesztése és Poszeidón szeretője közelében.

Trojanska vіyna - rövid szünet

Ilyen ranggal Garcia Gual kirabolta a hősöket, akik egy speciális turbócsónakkal néztek rájuk. A könyv befejezése előtt a szerző linket rendel a görög fény három hőséhez: Klitemnestra, Kassandra és Antigona. Meg fogunk büntetni, amiért megmutatjuk a nők álmatlan szabadságát.

Jöjjön Görögországból, Rómából, legyen szó kultúránkról, mítoszok lakják életünket. A moziktól a képregényekig, hol lehet átadni az irodalmat. Borító: "A dió mitológia istenei és hősei." Egy órán keresztül a távolban lesz, Görögországban és azokon a régiókban, ahol a Középföldi-tenger között van. Ismerem ezeket a karaktereket: Olimpu isteneket és hősöket.

Perseus- Zeusz és Dana bűne, Akrisia argoszi király lánya. Peremozhets medúza Gorgoni és ryativnik Andromeda látni a ház a sárkány.

Talfibiy- Visnyk, Spartan, egyszerre Euribattal, Agamemnon hírnöke volt, viconuyuchi druzhennya. Talfibiy egyszerre Odisseum és Menelaum zbirav vіysko a Troyansku vіyna.

Tevkr- Sin Telamon és Gesioni trójai király lánya. A legütősebb nyílvessző az íjból a dióba a harmadik előtt, mindegyik keze az Ilyon harminc darabjára esett.

A könyvet a szerző prológusának tekintik, amelyben a mítoszok vonzerejéről és megindulásáról van szó. Zgadaimo, scho mif - tse hagyományos történelem, aki elmeséli a láthatatlan podії-t, hogyan fogadja az isteni és hősi természet szereplőit. A Bo-emberek, akik megfogantak, szent diskurzusként jelennek meg, ennek a vallásnak egy kicsit büdös részeként, értékrendszerként és túlbűvölőként, ahogyan a deyak viselkedési modelleket képzelik el.

Csúsztassa azt, hogy a mítosz többféle funkcióban is megjeleníthető: - magyarázza el az énekes elemek megjelenését; visszajelzés az alapélelmiszerekről az emberek funkciójáról és az emberek életéről, teljes értelemben az életkezdés előtti lelki nyugalmat biztosítva; і, nareshty, legitimálja a társadalmi struktúrák és cselekvések cselekedeteit.

Thészeusz- Bűn Athén cár Aeneas és Eferi. Híres számos, Herculeshez hasonló bravúrjáról; vicrav azonnal Peyrif Olentól.

Trophoniy- Chtonikus istenségek gyűjteménye, ugyanaz, mint Zeus Pidzemny. A viruvannyam kiterjesztéséhez Trophonia buv blue Apollo chi Zeus, Agamed testvére, a föld istennőjének vikhovanets - Demetri.

Foronei- Argos állam elődje, Inakh folyóisten és Hamadriadi Melia szinonimája. Vіn shanuvsya jak nemzeti hős; sírján áldozatot láttak.

Frasomed- a részeg Nestor király fia, aki egyszerre érkezett apjától és testvérétől, Antilokh pіd Іlіontól. Nyerjen tizenöt hajó parancsnoka és részt vegyen a bagatioi csatákban.

Edip- Lai és Iokasti finn király bűne. Miután meghajtottam apámat, és összebarátkoztam az anyával, nem tudok róla. Ha megjelenik a gonosz, Іocasta megnövekszik, Edin pedig magához tért. Meghalt perel_duvatsii Erіnіyami.

Eney- Sin Ankhisa ta Afroditi, Prіam rokona, a trójai hadviselés hőse. Eney hasonló a görögöknél Akhillehoz - a gyönyörű istennő, az istenek szeretettje bűne; Aphroditét és Apollónt ellopták a jógo csatáiból.

Jason- Aison bűne, Pelia utasítására, vírus Thesszáliából az aranygyapjúért Kolkhidába, akinek az argonauták vágyait rendezte.

Kronos, az ókori görög mitológiában, az egyik titánnal, aki az ég istenének Uránusznak és a föld istennőjének, Geinek a hajójaként született. Nyerni az anyák mozgásképtelenné tételét, és kasztrálták apjukat, Uránust, majd megcsípték gyermekeik végtelen embereit.

Schob uniknuti Kronos papa megismétlését, aki minden szinonimájának munkatársa lett. Alekszandr osztaga egészen az utódáig nem mutatott ekkora tántorgást, és követ adott neki az újszülött helyére.

Rhea megragadta a kéket, Zeuszt Kréta szigetén, de vin és vir, fújva az isteni kecskét, Amalfeyt. A Yogot kureti - háborúk őrizték, amelyek Zeusz kiáltását a pajzsra mért ütésekkel fojtották el, Kronos nem érezte a szart.

Zeusz megöregedve ledobta apját a trónról, az anyaméhtől fogva vándorolt ​​testvérei között, és triviális győzelmet küldött, hogy elfoglalja helyét a szent Olimpián, az istenek seregének közepén. Tehát Kronost megbüntetik buzgósága miatt.

A római mitológiában Kronos (Chroos - "óra") vidomy jak Szaturnusz a vértelen óra szimbóluma. Az ókori római Kronosz istennél a szent kuvannya - szaturnalizmust szentelték, órája előtt, hogy hány embert kötöttek le szolgáik, vidáman lemondtak, és fényes villákkal felülemelkedtek. A római mitológiában Kronos (Chroos - "óra") vidomy jak Szaturnusz a vértelen óra szimbóluma. Az ókori római Kronosz istennél a szent kuvannya - szaturnalizmust szentelték, órája előtt, hogy hány embert kötöttek le szolgáik, vidáman lemondtak, és fényes villákkal felülemelkedtek.

Rhea("Ρέα"), az ókori mítoszban egy dió istennő, a Titanidok egyike, Uranus és Gei lánya, Kronosz csapata és az olimpiai istenségek anyja: Zeusz, Aida, Poszeidón, Hesztia, Demetri és Gehry (Hésziodosz) , Theogony, 135). xthos jógó gyerekektől, mindet egyszerre felfalják az embereknek. Sina üdvözölte a pohárnok Kronosban, és megnyerte az apát az apa poharába az apa poharába, aki hívta a testvéreit. ő maga is csodálkozott (Pavsanii, VIII 8, 2).

Rei kultusza már régen belépett egybe, de kevés a hatalom kiterjesztése Görögországban. Krétán, Kis-Ázsia közelében csatlakozott a természet és a természet ázsiai istennőjéhez, Cybele-hez, és az istentisztelethez és az imádathoz, egy nagyszerű terv jelent meg. Kifejezetten Krétán volt egy lokalizáció Zeusz népéről a hegyek barlangjában és Idiben, akik a különleges chanuvanokat fedték le, amit egy új ismerőtől, sokszor már régen, nagyszámú elhivatottságba hoztak. Krétán megmutatták Zeusz sírját. Rei áldozatait itt kuretáknak nevezték, és a koribantokkal, a nagy fríg anya, Kibeli áldozataival azonosították őket. Їm Rheának adta Zeusz védelmét; zbroєyu-t szippantva a dohányosok elfojtották a sírást, de Kronos nem is érezte a gyereket. Rheát matróna típusban ábrázolták, a város falairól koronával a fején, vagy sikoltozva, mintha jó lenne a trónon ülni, úgy ülni, mintha balra lenne rendelve. її buv tympanum attribútum (régi ütős hangszer, litavr generátora). Az ókori ókorban Rheát a frígiai nagy istenanyával hozták kapcsolatba, és elutasította Rhea-Kibela nevét, amelynek kultuszát szerves karakternek tekintették.

Zeusz, Diy ("világos ég"), a görög mitológiában a legfőbb istenség, Kronos és Rei titánjainak szinonimája. Mindenható istenatyja, a szelek és a hideg ura, a deszka, a villanás mennydörgése, a jogar csapása, a vihar és a hurrikán, de a természet ereje is, amely megtisztítja az eget a hidegtől. Kronosz, attól tartva, hogy gyermekei leütik, Zeusz idősebb testvéreit azonnal megszerezte a néptől, Ale Rhea, a kisfiú helyettesítésére, adott Kroposnak néhány követ a peljuska alján, de ők nem vette fel a szigeteket.

Zeusz, scho znuzhniv, pragnuv rozrahuvatisya apa. A Yogo Persha osztag, a mudra Metida ("dumka"), Okeanu lánya megörvendeztette Zilla apját, akitől minden gyermek csodálatos volt. Miután megmentették Kronoszt, megszülve їkh-t, Zeusz és testvérei felosztották a fényt egymás között. Zeusz rezgette az eget, Aide a holtak földalatti birodalma, Poszeidón pedig a tenger. A házban megmutatták a földet és Olimp hegyét, ahol az istenek palotáit emelték. Évekkel később az olimpikonok megváltoznak, és nem olyan keményen félnek. Ori, Zeusz lányai Femidából, jógi más osztag, rendet teremtettek az istenek és az emberek életében, és a jótékonyság, Eurinomi lányai, Kolishny Volodarka Olimp, - öröm és vitalitás; Mnemosina istennő Zeusznak 9 múzsáját szült. Ilyen rangban, emberi támogatás A törvény, a tudomány, a misztérium és az erkölcsi normák foglalták el helyüket. Zeusz a híres hősök apja is volt - Herkules, Dioszkurov, Perszeusz, Sarpedon, rabszolga cárok és bölcsek - Minos, Radamanth és Eaka. Shypravda, szerelmes hív Zeusz, akárcsak a halandó nők, úgy a halhatatlan istennők is, ők képezték a bagatokh-mítoszok alapját, elrontották a tartós ellentétet köztük és a Hős harmadik osztaga, a törvényes barát istennője között. Zeusz dejak gyermekei, a vőlegény népe kurvának adja ki magát, például Herkules, perezlduvala zhorstoko istennő. A római mitológiában Zeuszról a mindenható Jupiter mesél.

Héra(Héra), a görög mitológiában az istenek királynője, az ételek istennője, a család védőnője és a szajha. Hérát, Kronos és Rey legidősebb lányát Okean és Tefiya, Zeusz nővére és csapata fülkéjébe küldték a saját moszkvai jelentések mögé, 300 évig élt abban a ládában, 300 évig nem. Isten barátja, akit Isten annyira beszennyezett. Zeus Shanu її nagyon és gyakrabban az ő terve, szeretném utrim її jó idővel a pіdvladny tábor határain. Héra, Ares, Gebi, Hephaestus, Ilyphia anyja. Vedd birtokba, zhortok_styu és féltékeny adakozás. Főleg a Hérai Iljádban a veszekedés – a féltékenységgel összhangban – a karakter, aki a megtalálók közül került az Iljádába, Mabut, amely Herkulest dicsőítette. Héra gyűlöli és felülmúlja Herkulest, és mindazokat, akik szeretik Zeusz gyermekeit az istennők, nimfák és halandó nők közül. Ha Herkules megfordult a trójai hajókon, Zeusz elaludt Hypnos isten által segített álma mögött, és a jég nem mentette meg a hőst az isten által felébresztett vihartól. A nap végén Zeusz az istennő lábát arany arany lándzsákkal az efirához kötötte, és másnapra megragadta a kovadlát. Ale tse nem zavazhaє istennő állandóan ravaszságba megy, ha szükséges elérni azt, amit Zeusztól, ami ellen semmit nem lehet erőszakkal elpusztítani.

A harcban Ilyon győzött, hogy gondoskodjon szeretett akhájairól; akheyskі helyeken Argos, Mikeni, Sparta - її szereti mіstsya perebuvannya; A trójaiak gyűlöletet nyertek Paris Shlyub Geri és Zeus ítélete miatt, amely a jelentéselemek gyűjteménye - az ég és a föld közötti kapcsolatok, megvonjuk a kapcsolatot a civil kurvával. Yak Edina egy legitim csapat az Olimpián, Hera a hálók és tetők védőnője. A Їy golyókat egy gránátalma almának ajánlják, amely a szeretetre méltó kohannya, і zozulya, a tavasz tavasza, a pori kohannya szimbóluma. Ráadásul a pavics és a varjú bejutott a madarakkal.

Bouv Argos kultuszának fő kabalája egy kolosszális szobor volt, amelyet Polycletus rombolt le aranyból és egy elefántkosárból, valamint öt szikla a szent nap tiszteletére, úgynevezett Gerei. Krim Argost, Hérát Mikenből, Korinthoszból, Spártából, Samosból, Plateyből, Sikionból és más helyekről is elvitték. A rejtélyt Héra képviseli egy magas, szálkás nő viglyádijában, nagyszerű kiállású, érett szépségű, lekerekített köntösben, hogyan kell viselni egy fontos virázt, garnim cholt, vastag haj, nagyszerű, erősen rózsás "bika" ochima. A Bula csodás képeihez az argosi ​​Polikletosz szobrot képzelték el: Héra koronával a fején ült a trónon, egyik kezében gránátalma almával, egyik kezében jogarral; hegyek jogar - zozulya. Ponad, a következő chiton, aki kényelmetlenül csak kezét és karját vetette, ráterítette a gimatyra, és a tábor köré fonódott. A római mitológiában Hérát Junóhoz hozzák fel.

Démétér(Δημήτηρ), a görög mitológiában a termékenység és a földművelés istennője, civil Megrendelem azt a szajhát, Kronosz és Rei lányát, Zeusz osztagának a nővére, ahonnan Perszephoné nyert (Hésziodosz, Theogony, 453, 912-912) ). Az egyik legjobb olimpiai istenség. Demetri ősi, chtonikus bátorságát a її im'yam (szó szerint: "földanya") bizonyítja. Demetri kultikus állatai: Chloe ("zöld", "vetés"), Karpophora ("gyümölcs ajándék"), Thesmophora ("törvényhozó", "rendező"), Sito ("hlib", "liszt") Demetri jak a szánalom istennője. Vona az emberek jóindulatú istennője, stygloi búza szőrű gyönyörű viglya, a falusi ősök úrnője (Homer, Ilyada, V 499-501). A Vona állományokkal a Komori hliboroba hasonlít (Hésziodosz, opp. 300, 465). Amíg Demetri fel nem ébredt, a gabona fontosabb volt, és előkerült az oránium. Demeter az oranka és a vetés népéhez érkezett, miután Kréta szigetének három orany mezőjén találkozott a szent kurvával a földművelés krétai istenével, Yasionnal, és szajhája gyümölcsével, buv Plutosszal, a gazdagság és a jólét istenével ( Hésziodosz, Theogony, 969-974).

Vendég-a hajléktalan vognisch istennője, Kronos és Rei legidősebb lánya, az olthatatlanok védőnője a tűzben, aki osztozni fog az isteneken és az embereken. Nicoli vendége nem látogatott el. Apollón és Poszeidón is kezet kért, a tiltakozás változatlanságra esküdött. Egyszer a kertek és mezők istene, Pryap, megízlelve a gonoszságot, táncolni fogok, de Buli szent napokon minden isten jelen van. Azonban abban a pillanatban, ha az istenek védőszentje és a chuttuvich-kóros Priap, a fekete szamara megölésére készülő hangon a szamarat kiáltotta, Hestia meghajtott, az istenek segítségéért kiáltott, és Priap felbukkant. félelemben az áramlásban.

Poszeidón, az ókori görög mitológiában a vizek birodalmának istene. Poseidon vvazhavshis vladyka tenger és óceán. A föld istennője, Rhea és Kronos titánja azonnal elküldte az embereket apa testvéreivel és nővéreivel, akik attól féltek, hogy átveszi tőle a bűzt az egész világon. Zeusz segítségével.

Poszeidón a víz palotájában él, az istenek seregének közepén, akik hallják. Köztük van buv yogo sin Triton, nereidi, Amphitrity nővérei és azok, akik gazdagok. Isten magának Zeusznak teremtette a tengert szépségnek. A tenger mentén a szekereken túlzsúfolták a borokat, a jakban pedig csodás lovak voltak felszerelve.

A varázslatos háromágú segítségére Poseidon keruvat a tenger tengerében: ha vihar van a tengeren, akkor a háromágú kinyújtódik előtte, mivel a tenger nyugodt.

Az ókori görögök kötelességtudóan énekelték az istenséget, és elérték növekedésük csúcsát, áldozatok nélkül hozták a víz asszonyát, és a tenger mellé dobták őket. Görögország lakosai számára még fontosabb az ár, és néhányan jól járnak hazudva, hogy elhaladjanak a tengeren a kereskedelmi hajók mellett. Tom először kiment a tengerre, Mandrіvniki áldozatot dobott Poszeidónnak a vízbe. A római mitológiában megjelenik a Neptunusz.

Aide, Hádész, Plútó ("láthatatlan", "zhakhlivy"), a görög mitológiában a holtak birodalmának istene, valamint maga a királyság. Kronosz és Rei bűne, Zeusz, Poszeidon, Gehry, Demetri és Hestia testvére. A fény felemelkedésével Zeusz atya bukása elfoglalta az eget, Poszeidón a tengert, Aide pedig a föld birodalmát; a testvérek otthon voltak a földön, hogy egyszerre uralkodjanak. Más im'yamnak Aida bulo Polydegmon ("ajándék nélkül birtokolt"), amely nem gonosz fogakkal van megkötve, meghalt, aki a volodinnyakh-nál ácsorgott.

Az istenek hírnöke, Hermész felügyelte a lelkeket Charon zarándokútjára, aki a sztüxeket a földön keresztül szállította a földön keresztül, de csend lesz, kinek kell fizetnie az átkelésért. Lépj be a halottak birodalmába a földről, a háromfejű Cerberus (Cerberus) kutyát őrizve, amely nem engedte, hogy bárki megforduljon az élők között.

Az ókori egyiptomiakhoz hasonlóan a görögök is tisztelték, hogy a holtak birodalmát a föld nadrájában sütik meg, az új bejáratát pedig a szélsőséges környezetbe (zad, zad sontsya - a béke szimbólumai), a patakon túl. Óceán, amely a földet mossa. A legnépszerűbb mítosz az öltözködési segédről Perszephoné, Zeusz lánya és Demetri születési istennője viszontagságaiból. Zeusz, miután megnézte gyönyörű lányát, nem aludt az anyja miatt. Ha Aide erőszakkal adta a nevét, Demeter bánatából egy cseppet sem haragudott, aggódni kezdett a készletei miatt, és éhség után a földre éhezett.

Supercross Aida és Demetri és Shodo Doli Persephone Virishiv Zeus. A nyert szikla kétharmada az anyán keresztül, egyharmada pedig a fejen keresztül költhető el. Szóval győztes cherguvannya pir rock. Yakos Aide zakhohavsya a nimfu Mintu vagy M'yatu, jak bula a holtak birodalmának vizéhez kötődik. Perszephoné tudván róla, féltékenységében illatos rozélinnal változtatta nimfáját.

A nép hőseit az olümposzi istenek halandók iránti szeretete tréfálta meg. A bűz elöntötte az emberek képességeit és fenséges erejét, nem pedig a halhatatlanság rosszindulatát. A hősök minden bravúrt kiraboltak isteni atyáik segítségéért. A föld bűze vikonuvati az istenek akaratát, igazságot és rendet teremtett az emberek életében. A hősök nagyon ügyesek voltak Ókori Görögország, a róluk szóló legendák nemzedékről nemzedékre öröklődnek.

Ne légy éhes a hősies megértése a hősies vchinka benne Vyskov vitézségét. Valójában egyes hősök nagy háborúk, mások lykariak, harmadikok nagy tüskék, negyedikek megfosztják az istennőket, p'yati a népalapítók, a shosok szintén próféták. A görög hősök nem halhatatlanok, posztumusz részesedésük nem különleges. Görögország hősei halálban élnek Boldogok szigetein és Levka szigetein, vagy hogy meglátogassák az Olimpiát. Tisztelet, hány hős veszett el a csatákban, vagy halt meg sok drámai napon a földbe temetve. A hősök sírjai - a hősök - hódolatuk egereivel borulnak. Görögország téli hónapjaiban nem gyakran álmodoztak ugyanannak a hősnek a sírjáról.

További részletek Mikhail Gasparov "Cikava Gretsiya" könyve mögött meghúzódó hősökről

A Fifeknél a hős Cadmiról, Cadme apjáról beszéltek, aki túlélte a félelmetes sütősárkányt. Argoszban Perseus hősről beszéltek, aki a fény szélén levágta egy makacs Gorgon fejét, ahogy nézték, az emberek kővé változtak, majd szörnyen megváltoztatták a tengert - Kit. Athénban Thészeusz hősről beszéltek, mintha Görögország közepén lennének a gonosz gazemberek elől, majd Krétán a kétfejű gyíkot, Minotauruszt elűzve a palotánál sid a kusza átmenetekből - a Labirintus; Nem hiányzott a Labirintus, mert megnyírta a cérna, yaku Ariadna kritska cárnak adta, aki Dionis isten társává vált. A Peloponnészoszban (ezt egy másik hősről nevezték el - Pelop) Castor és Polіdіvka ikerhőseiről beszéltek, akik később a csomósok és a harcosok védőistenei lettek. A hős Jason a tengert zaklatta: az „Argo” hajókon barátaival, az Argonautákkal egy „arany gyapjút” hozott Görögországba a sötét szélről - egy arany kos bőrét, az égből. A hős Daedalus az égre ébred, a Labirintusra ébred: a madárkenyérből krillre, viasszal letörve, a Krétából telibe repül az ókori Athénba, kék ikart akarok, de a vele való nyári idő nem ment. másodszor is elkapják.

A hősök feje, az istenek referenciája, Buv Hercules, Zeusz bűne. Vin buv nem csak egy halandó ember, hanem egy korai halandó ember, tizenkét évig szolgálta a gyenge és félelmetes hercegnőt. Parancsaiért Herkules tizenkét híres bravúrt végzett. Az első zsarnokos peremogi a szörnyek felett Argos külvárosából – a Kam'yan elhagyta azt a dúsfejű kígyó-hidroyt, ahol a bőr érdes fejét újak szilánkjai váltották fel. Állítsd meg a golyókat a távoli naplemente sárkánya fölött, minden ifjú aranyalmáját lobogtatva (az új Herkules felé vezető úton átvágott a Gibraltári-csatornán, és annak oldalain az égés kezdett herkulesi királyságoknak nevezni), és a trigolovy psziché És ha dicsérő üzenetet hall a fejéhez, kérem: az olimpikonok nagy győzelmének résztvevője lett a lázadó ifjú istenekkel, óriásokkal, - az óriásokkal. Giganty hegyekkel zúdult az istenek közé, az istenek villogással, rúddal, háromágúval szétverték az óriásokat, gigantikus zuhant, ha nem is kalapálták, de megfosztották a fülsiketítéstől. Todi Herkules íjból nyilakkal verte őket, és a bűz már nem kelt fel. Tehát a lyudin segített az isteneknek, hogy leküzdjék a legszörnyűbb ellenségeket.

Az Ale gigantomachia a többi bizonytalan ember számára rémisztő volt, mivel blokkolta a teljhatalmú olimpikonokat. A többi koldustól vryatuv Herculesben. A föld szélein lévő mandraiknál ​​úgy tolták a kaukázusi csontvázon az elrejtett Prométheuszt, mintha sassal kínoznák Zeuszt, megsajnálták és íjból nyíllal űzték a sast. Hasonlóképpen Prométheusz is látta a szelíd völgy többi részét: ne hagyd, hogy Zeusz keresse Fetida tengeristennő szerelmét, aki a kék, aki Fetidet szül, ha erős vagy az apához, és ha Zeusz az lesz. Zeusz bűne, akkor a bőr az. Zeusz hallotta: Fetidát nem Istennek látták, hanem egy halandó hősnek, és bennük született meg a Sin Achil. Ez az első alkalom, hogy véget ér a hősi főváros álma.

A hősökről szóló ókori Görögország mítoszai az írott történelem megjelenése előtt alakultak ki. Meséljen nekem a görögök felfedezéséről, ráadásul a vygadkoyu hőseiről szóló beszámolókban megbízható nézetek fonódnak össze. Segítség azokról az emberekről, akik hatalmas bravúrokat hajtottak végre, lévén a nép parancsnokai és uralkodói, beszéljenek a régi hőstettekről, az ókori görögök úgy csodálkoztak őseikre, mint az istenek által megtért emberekre, akik segítik az istenek vitáit . Az uyavi emberekben az ilyen emberek istenek gyermekeiként jelennek meg, mivel halandókkal barátkoztak.

A nemes görög hazájukból származó Bagatot isteni őseikhez nevelték, ahogy a régiek hősöknek nevezték őket. Ezeknek az echni helyszíneknek a régóta fennálló hőseit tisztelték a középemberek és az istenek.

A hosszú távon az ókori görög beszédek a hősi tettekről, honfitársakról, hősi megbízatásokról a történelem hagyományává váltak a nép számára.

Az ókori Görögország mítoszhősének isteni bátorsága szerint az erő, a férfiasság, a szépség, a bölcsesség mali. Sör a zsarnokoskodó halandók hőseinek isteneinek látképén, egy nebagatokh matrica mögött, az istenségek szakadéka (Herkules, Castor, Polidevk és іnshikh.).

Görögország megtalált részén tiszteletben tartottam, hogy a hősök életét nem az egyszerű halandók életének tekintik. Csak azok költöznek a boldogok szigeteire, akik szeretik az isteneket. Mostantól kezdték mondogatni, hogy Kronos közbenjárására minden hős élvezi az "arany főváros" áldását, és hogy a láthatatlanul jelenlévő föld szelleme láthatatlan, megragadja az embereket, kirohan, hogy lássák őket. Tsi uyavlennya viklikali a hősök életkultusza. Megjelentek az áldozatok és a hősök templomai; a kultuszból a sírok kultusza lett.

Az ókori Görögország mítoszainak hősei között megtalálhatók a krétai-mikéni kor isteneinek neve, az olimpiai vallás életereje (Agamemnon, Olena és іnshikh.).

Az ókori Görögország legendái és mítoszai. Multifilm

A hősök története, vagyis az ókori Görögország mitikus története az emberek teremtésének órájában elkezdhető. A їkh őse Iapetus, a titán Prométheusz bűne volt, aki agyagból ölt embereket. A tsі pershі emberek durvák és vadak, a bűz nem égett a tűzben, valami szentségtelen mesterség nélkül lehetetlen їzhu-t készíteni. Zeusz Isten nem akart tüzet adni az embereknek, erre, miután átvitte azt, micsoda képmutatásra és istentelenségre, megvilágosodást és panuvannyát hozott nekik a természet felett. Prométheusz azonban szerette teremtését, nem akart lemaradni az istenektől. Vikravshi іskru Zeusz pislogásaiból, Prométheusz, aki az ógörögország mítoszait bámulja, tüzet ad át az embereknek az egész partszakaszon Zeusz parancsára a kaukázusi csontváznak, hogy hogyan lehet kipróbálni egy kis sütést, ami a gonoszok sasai A hős, Herkules, Zeusz zgodája mögött, behajtott egy sasba, Prométheuszba. Ha a görögök Prométheuszt az emberek teremtőjének és apósuknak, Hésziodosznak akarták shanuvalizálni, aki először ajándékozta nekünk a Prométheuszról szóló mítoszt, Zeusz tetteinek igaz történetét. erkölcsi leépülés emberek.

Promethi. R. Moreau festménye, 1868

Győztes a mitikus hagyomány a régi Görögország, Hesiod rozpovidak, mivel az év az emberek dedals girshim, dedals kevesebb volt, mint az istenek. Todi Zeus az istenek eszméje felett áll. Zeusz rendjére Héphaisztosz isten az agyagból az agyagból, és miután megélte, csodálatos szépségű szobrot nyitott. Kozhen az istenektől életajándékot adott, ami inkább függőséget okoz. Aphrodité felülkerekedett a karizmán, Athéné – a mester, Hermész mestere – ezzel a besúgó csalással. Pandora("Ajándékozva vagyunk") az istenek elhívták a nőt, és felvitték a földre Epimeteushoz, Prométheusz testvéréhez. Jaknak nem hiányzott testvére, Prométheusz, Epimeteusz, aki Pandori szépségére összpontosított, barátságot kötött vele. Pandora Epimetey fülkéjébe hozott egy nagy edény hozományát, amelyet az istenek adtak, és egy pillantásra megsült benne. Egyszer, amikor a templomot gyötörte, Pandora egy edényt hozott a földre, és jött minden betegség és vakmerő, hogy elviselje az embereket. Zlyakana Pandora megfogant az edény sikolya: csak a remény veszett el bennük, hiszen az ágyban szolgálhatta az embereket.

Devkalion és Pirra

Az emberek egy óra alatt, akár néhány órára is beleszerettek a természet szerencséjébe, a diófa mítoszok mögött egyre inkább az istenek látókörébe kerülő tettek váltak egyre inkább önéneklővé, istentelenebbé. Todi Zeusz özönvizet küldött a földre, Prometheus Devkalion és csapata, Pyrra, Epimeteus lánya özönét küldte.

A görög törzsek mitikus őse Devkalion és Pirri, Ellin hősének bűne lett, akit Zeusz kékjének neveznek (az ókori görögök ezért nevezték magukat görögöknek, földjüket pedig Helladának). A Yogo blue Eol és Dor a görög törzsek ősei lettek - az eoliak (Leszbosz szigetein laktak és a kis-ázsiai új üzbégekkel szomszédosak) és a kedvesek (Krit, Rodosz szigetei és a Peloponnészosz északi része) . Onuki Ellina (a harmadik bűnből, Ksufból) Ion és Ahey a jónok és akhájok ősei lettek, akik a szárazföldi Görögország másik részét, Attikát, a Peloponnészosz központi részét, az európai sziget újonnan megszállt részét lakták. az Üzbég-tenger.

A hősökről szóló Zagalnogretsk-mítoszok nagy részét olyan régiókban álmodták meg, mint Görögország, mint például Argolida, Korinf, Beotia, Krit, Elyda, Attika és in.

Mítosz Argolida hőseiről – Io that Danaidi

Argolida (föld, roztashanoi a peloponnészoszi peloponnészoszon) mitikus hőseinek őse Inakh richkovy isten, Batko Io, Kohan Zeusz volt, a jakról pedig egy zsigeri volt, Hermész értesítésére. Erre Jak Hermész szólt Argusból, nem gondoltam egész Görögországra, mert a légy Hős istennőjének küldték, és csak Egyiptomban (Isten elméjének korszakában, és az emberek elvesztették Danait, aki volodili afrikai földek Egyiptom és Livinya, Egyiptom nyugati részén lesz.

Ale Danai szerelmét elvesztve Argolidához fordult 50 lányával, akik bátyja, Egyiptom 50 bluesával akarják mulattatni szeretteit. Danai lett Argolidi királya. Ha a kék Egyiptom erre a földre érkezve erőszakkal kiragadta, hogy a Danaid osztagban lássa, Danai kést nyújtott a lányainak, miután először is megbüntette, beleverték őket a cholovikba, megérezték a bűzt. gonosz. Apát nem hallották egyedül Danaidtól, Hypernestrtől, aki beleszeretett saját emberébe, Linkey-be. összes Danaidi Hirtelen a heroikus lombkoronák nemzedéke jelent meg a slovák sziklái közül.

Az ókori Görögország hősei - Perszeusz

Ami Linke-t és Gipermnestry-t illeti, a hősök utódai, akik hozzájuk hasonlóan járnak, különösen híresek az ókori Görögország mítoszaiban. Az ehny onuknak, Akrisiának adták át, de a lányának, Danának, hogy szüljön fiat, aki tönkreteszi apját, Akrisiát. Annak az apának, miután Danát a föld alatti barlangba zárta, ale Zeusz, mint egy nyughely, áthatolt az aranylemezen a föld közelében, és megszülte Sinát, Perszeusz hősét.

Miután Akrisiy tudomást szerzett Onuk népéről, tudatosan a mítoszból, megparancsolta neki, hogy Danae-t és Perseumot helyezze egy fadoboz mellé, és dobja a tengerbe. Azonban Danayu vryatuvatisya kék a távolba. Khvili a képernyőt a Serif-szigetre terelte. Todi nyírfa horgászaton ribalka Diktis. A doboz elveszett a jógiban. Dіktіs vityag yogo a partra, wіdkryv thіs és іdvіv wіn thаt fiú testvérének, Serif cárnak, Polіdektunak. Perszeusz megjelent a király udvarában, erős és szálkás ifjú lett belőle. Az ókori görög mítoszok egész hőse hőstetteiről vált híressé: lefejezte Medúzát, a Gorgonok egyikét, aki mindenkit megölt, rájuk csodálkozva a kövek által. Perseus zvilniv prikutu a potala tengeri szörnyeteg, Andromeda csontvázához, Kefey és Kassiopeya lányához, és legyőzte osztagát.

Perseus ryatu Andromeda a tengeri szörnyetegben. Davnyogretska amphora

Zlamaniy lendületes, hogyan lelkesítették ezt a családot, a hős Kadmusz a Harmóniából azonnal felülmúlta Fivit, és Illíriába költözött. A bűztől megsértett sáros vének sárkányokká változtak, és Zeusz az Alisei-mezők közelében telepítette le őket.

Zeta Amphion

Hős ikrek Zeta Amphion zaklató, az ógörögország mítoszai mögött, az emberek Antipoy, a fiváni cárok egyik indulójának, Zeusz Kohánjának a lánya. A bakancsok bűzét pásztorok hajtották, és semmit sem tudtak a vitézségükről. Antipa w, ryatyuchis lásd apa niv, elment Sikionba. Miután az apa meghalt, Antiopa, nareshty, Batkivshchinához fordult testvéréhez, Lykához, aki a fivánok királya lett. Ale, a féltékeny osztag Lika Dirka a rabszolgája köré csavarta, és olyan szörnyen járkált vele, hogy Antiopa ismét beáramlott a házba, a Kiferon-hegyen, ahol a kék lakott. Zet és Amphiont megölték, nem tudom, de Antiopa їkhnya anyja. Vona talán nem ismerte fel a szinonimáit.

Dionis, Antiop és Dirk szent napján tudtam, hogyan kell csinálni, és Dirka megmutatta Antiopa zhakhlivaya rétegeinek védelmét, mint a rabszolga-vtikachját. Vaughn megparancsolta Zetának és Amphionnak, hogy kössék Antiopát a vad bicikli szarvához, hogy megnyerjék a razdert. Ale, ismerve az öreg pásztor látványát, Atiope іkh anyját, és érezve bánatát a királynő oldaláról, az ikerhősök megölték azokat, akik Dirkával együtt meg akarták ölni Antiopát. Dirka haláldala dzherelóra változott, її іm'yam néven.

Lai, bűn Labdaka (onuka Kadma), miután barátságot kötött Yokastával, barátságot kötött a régi görög mítoszokkal, a prófécia szörnyűbb: ez a szinonimának az a sorsa, hogy megverje az apját, és barátkozzon az anyjával. Pragnuchi csináljon magának egy ilyen mohó részvényt, Lai utasítja a rabszolgákat, hogy hozzák a fiút, aki megszületett, megragadta Kiferont a rókán és hagyja ott a vadállatokat haszonszerzés céljából. Ale a rabszolga, miután egy kicsit kifújta, és odaadta a korinthoszi pásztornak, aki gyermektelen korinthoszi hercegnőnek látta, Polib, de fiú, a nevek Edip, viris, vazayuyu kék Polib és Meropi. Yunak lettem, az orákulumból tudtam a szörnyű megosztás jeléről, és nem törődtem azzal, hogy helyrehozzam az alárendelt gonoszt, mivel Fiviig felülmúltam Korinthoszt és a vírusokat. Útközben a hős Edip felépített Laumból, és nem ismerte fel apját. Miután a közelségből kifőtt, félbeszakította. A megölt Buv i Lai között. Otzhe, a prófécia első része zbulasya volt.

Pidіyshovshi a Fiv-nek, prodovzhu mítosz Edіpáról, a játék hőséről a szörnyű Szfinkekkel (napіvzhіnok-fél oroszlán), mivel minden, ami újra átmegy, rejtvényt tett fel. Ljudina, a jak nem tudta megfejteni a Szfinx rejtvényét, azonnal folytatta. Miután megfejtette a rejtvényt, maga Szfinx rohant a frontra. A fivánok, akik elvitték Edipet azért, hogy a Szfinxtől jöjjenek, összebarátkoztak vele Jocasta királynő özvegyével, és ilyen ranggal meglátták az orákulum másik részét: Ed lett Fiv királya és a feje. az anyjáról.

Azokról, akik Ediphez hasonlóan tudnak azokról, akik a tsim bulová váltak, és felbukkannak Szophoklész „Edip cár” tragédiájában.

Mítosz Kréta hőseiről

Krétán Zeusz Európával való egyesüléséből megszületett a hős Minos, aki bölcs törvényhozásáról és bíráiról, a halálról vált híressé, Eak és Radamant (bátyja), a királyság egyik bírájának rendje lett. az Aida.

A cár-hős, Minos Buv, az ógörögország mítoszai mögött, a pasifai barátság, a többi gyermekkel (beleértve Fedrójával és Ariadnojjal) kötött rendhez hasonlóan, csőrbe temetve szült, félelmetesebb, mint a csodálatos Minotavr (Minosov). bik), scho. Ahhoz, hogy Minotavr lásson embereket, Minos helyettesítette az afiniai építészt, Daedalus zbuduvati Labirintust – felébredek, a boule-ban, olyan hullámzóan járok, mint a Minotavr, akár biológus, de nem volt hangja. A motívumok körútjainak labirintusa, Minotaurusz pedig egyszerre egy egész fülkébe került az építésztől - a hős Daedalustól és a kék Ikartól. Daedalus a büntetések azoknak, akik dopomіg vbivtsі Minotaur Tesevі tikkati Krétáról. Ale Daedalus összetörte a sajátját és a szinoviális krillt a leselejtezett viaszból, és a sérelem kirepült a Labirintusból. Útban Szicília felé az ikar zaginuv: nem befolyásolja az őrzött apa, a győztesek közel vannak a naphoz. Visk, yakim golyócskák csikorgó krila Ikara, rostanuv, és a legény a tenger mellé esett.

Mítosz Pelopsról

Az ókori görög Elidi régió mítoszainak (a Peloponnészoszban) van egy hős, Sin Tantalus. Tantalus az istenek büntetését rótta ki a szörnyű gazemberekre. Nyerj, miután megfogant viprobuvati mindentudó istenek és készített egy csekély étkezés. Bizonyára mítoszokból ered, hogy Tantalus megölte a saját kék pelopjait és azt a húst, hogy megpillanthassa a Vishukan mérget, így az isteneknek egy órát adva Benkettnek. Az istenek egyszerre főzték meg Tantalus gonosz nevét, anélkül, hogy egy büdös ételt piszkáltak volna. Az istenek megrágták a fiút. Vin az istenek előtt lett szebb, nem korábban. És az istenek bedobták Tantalust Aida birodalmába, de vin szörnyű kínokat kell elviselnie. Ha a hős Pelops lett Elydi királya, a Boldog görögöt a peloponnészoszi tiszteletére nevezték el. Az ógörögország mítoszai mögött Pelopsz barátságot kötött Hippodamusszal, a világ uralkodójának, Yenomai szívével, aki az apját öregről szekérre változtatta Mirtila, Yenomai apjának segítségére, aki nem zárkózott el. . Egy órán keresztül a szekér gonosz volt, és Enomai zaginuv. Ne add Mirtilának a királyság közös felét, Pelops a tengerbe dobja csontvázait.

Pelops Hippodamiát szed

Atrei és Atridi

Halála előtt Mirtil megátkozta Pelops házait. Az átok gazdagságot hozott Tantalus családjában, valamint Pelops, Atreus és Fianus szinonimáiban. Atreus egy új királydinasztia alapítója lett Argosban és Mikenyben. Kék jógo Agamemnonі Menelaus("Atridi", tobto Atreus gyermekei) a trójai háború hősei lettek. Először buv üvöltözik bátyja іz Miken azokért, akik legyőzték a csapatát. Hogy bosszút álljon Atreuszon, Fistus ravaszul hajt a sine Pleisfenben. Ale Atrei bajba keverte Öklöt. Atreusz úgy tett, mintha nem emlékezne gonoszságra, azonnal három bűnből kérte testvérét, megölve a fiúkat és a húsukat Fistus húsával. Ráadásul Yak Fist felült, Atreus megmutatta neki a gyerekek fejét. Fієst s zhakhom utik іf testvér háza; zgodom sin Fієsta Egisf az áldozás órája előtt vigyázz a testvérekre, öld meg nagybátyádat.

Atreusz halála után Argos királya a jógo bűn Agamemnon lett. Menelaosz, miután összebarátkozott a Szarvassal, elvágta Spártát a Volodyától.

Mítosz Herkules hőstetteiről

Herkules (Rómában - Herkules) - az ókori Görögország mítoszaiban, az egyik szeretett hős.

Herkules hősének, Bully Zeusnak és Alkmenának atyái, Amphitrion cár osztaga. Amphitrion Perseus onukja és Alkea szinonimája, akit Hercules Alcidnak hívnak.

Az ókori görög mítoszok mögé Zeusz áthelyezte Herkules népét, megfogadva, hogy napjának jegyében születik, az új nép anyja. Tudva a tse-ről és Zeusz Alkmenével való hívásáról, Zeusz Héra csapata beárnyékolta Alkmeni lombkoronáját, és felgyorsította Evrisfey, Sfenel fia népét. Todi Zeus arra törekszik, hogy a halhatatlanság saját szinoviáját adja. Erre a parancsra Hermész elhozta Herkulest, Herkulest, aki nem volt fiatal, anélkül, hogy "hto tse" mondta volna. A gyermek szépségétől elárasztva Héra a melléhez vitte, ale, tudván, hogy kicsoda, az istennő meglátta a melléből és látta a gyilkost. A mellből gurguló tej a Chumatsky Shlyakh-t fújta az égbe, és a halhatatlanság tudásának Maybut hőse: egy kis isteni innivaló sokat zsongott.

Az ókori görögöknek a hősökről szóló mítosz úgy értesült, hogy Hera egész életét átadta Herkulesnek, gyermekkorától kezdve javítva. Ha testvérétől, Iphikltől, a kék Amphitriontól származott, aki a kolisz mellett feküdt, Héra két kígyót küldött az újhoz: Iphikl sírt, Herkules pedig mosolyogva eltemette őket, olyan erővel szorította, fojtogatta őket.

Amphitryon, tudom, ez Zeusz hibája, aki mentorokat kért Herkuleshez, és a bűz támadt rá a nemes úrnők miatt. A forróság, amellyel a hős Herkules elfoglaltnak látszott, megszólalt, mielőtt megölte volna tanárát egy kifari ütéssel. A félelem miatt, mivel Herkules nem ölt meg másik embert, Amphitrion a csorda Kiferonjához vezetett. Ott Herkules megölte a Kiferon levet, s így tisztelte Thespia cár vonalát. A bal bőr az ókori görög mítoszok fejhőse, aki egy órán át jak odjagot visel, fejével pedig koristuvavsya jak sholomot.

Tanult Apolló jósától, akit tizenkét sorsdöntős ítélt meg Eurysfey szolgálatában, Herkules Priyshov Tirinfben, aki Eurystheust irányította, és miután megkapta a parancsait, 12 hőstettet élt át.

Még mielőtt Omphale-nál szolgált volna, Herkules hirtelen összebarátkozott Deianirral, a kalidóniai király lányával. Egyszer, miután megsértette Perseust, ryatu Andromeda ellensége, héber üldözése közben kiderült, hogy héber Iola lánya van, és hazafordult vele, Trahinben, és Deyanira elvesztette gyermekeit. Deyanira virishila tudta, hogy mit vett el a csupa Iolitól, hogy Herkules egészséges, és elküldte neki a köpenyt, és ahogy gondolta, kiszivárog a szerelmi varázslatokba. A bika kedvéért egy szerelmi álom láttán Deyanirinak adta a kentaur Ness, aki megölte Herculest. Herkules, miután felhúzta a páratlant, elviselhetetlen epét látott. A hatalmas, akár a halál, Herkules megparancsolta, hogy szálljon át a Qiu-hegyre, és építsen bagattát. Eldördültek, agyonverték őket, átadták a másik Phyloktetájuknak, ők maguk pedig elmentek bagattyára, mi pedig tűzben égünk, a mennybe jutunk. Deyanira, tudván kegyelméről és egy cholovik haláláról, magára tette a kezét. Tsey ókori görög mítoszát Szophoklész "Trakhinyanka" tragédiája alapján állapították meg.

A halál dala, amióta Héra kibékült vele, Herkules az ókori görög mítoszok szerint hatalom nélkül jutott el az istenekhez, és örökké fiatal Gebi lett cholovik.

A mítoszok főhőse, Herkules mindenhol ott volt az ókori Görögországban, sőt leginkább Argosban és Thébában.

Thészeusz és Afini

Az ókori görög mítosz mögött Jason és Médea sok rossz dolog miatt élt Korinthosban. Ale, ha a korinthoszi király látta a lányát, Glavkát Jászonnak egy éven át (a mítosz utolsó változatához Creusnak), Jászon megfosztotta Médeát és barátokat szerzett.

Az Euripidus és Szeneca tragédiájában elhangzottakról írva Médea egy napig Athénban élt, majd Batkivschinához fordult, de megfordította apja hatalmát, bátyját, a bitorló Perst. Jason egyszer áthaladt Іstm povz ezeken a helyeken, de ott állt az "Argo" hajó, amelyet a tenger istenének, Poszeidónnak szenteltek. Kimerültség, lіg wіn tіnі "Argo" előtt wіt thе étel іn wіt thаt аnd elaludni. Ha Jason aludt, az "Argo" tápláléka összeomlott, így jött az öregség, és dicsérte a hős Jasont az ulámájával.

Jöjjön Semerikh Fiv ellen

Például a mítosz hősi korszaka Az ókori görög mítoszok egybeesnek a két legnagyobb ciklusmítosszal: a Fivan és a trójai mítosszal. Mindkét elutasítás alapja az, hogy történelmi tényeken alapuljanak, mitikus alakok formájában.

Az első isteni podії a fіvansky cárok budinkájában a kanócok boule-jában a lányai mitikus története és Edip cár tragikus története. Kék Edip önkéntes elbocsátása miatt Fivakh elhagyta Eteoklészt és Polinikot, aki még Kreón, Jocasta testvére uralkodása előtt elhunyt. Miután felnőttek, a testvérek egyenként küldték a cárokat. Eteoklész lépett a trónra, és átadta a bor kifejezését Polyniknak.

A hős Polinik, aki abban az órában Adrasztosz szikion cár veje lett, nagy győzelmet aratott, hogy gonoszkodjék testvérével. Maga Adrast sokáig tartott, mire a kampány sorsára jutott. Ugyanakkor a Tideumtól, az Argos trónjának hanyatló embere, Polynik ob'yhav usyu Görögország, kérve minden hőst, akik bazhayut testvérek a Fiv elleni hadjárat sorsát. Ezen a poklikon Adrasta és Tidea Capanei, Hypomedont, Parfenopey és Amphiarai volt látható. Usogót, köztük Polynikot is hét tábornok ölte meg (a család ötödik elleni fellépéséről szóló első mítosz miatt a nap végéig Adrasta uviyeshov Eteokl helyére az argosi ​​syn Iphisa lépett). Ha vіysko voltál a túra előtt, slіpiy Edіp, felügyelve lányát Antigone, mandingo Gretsіya. Ha Attіtsі-ben van vіn buv, akkor az orákulum egy közeli polgártársra sarkallta. Polynik visszatérhet az orákulumhoz étellel a bátyjával folytatott harc végéről; az orákulum megmenti azt, akinél Edip megjelenik, és akinek megjelenik Fiviben. Todi Polinik maga rozshukav apa, és a kezdetektől fogva azonnal megkérte, hogy vigye el a vírust Fivibe. Ale Edip, átkozva a sógort, akit Polinik fogant meg, és Fivinek fontolgatja. Eteokles, miután tudomást szerzett a jósda prófétájáról, elküldte Kreón nagybátyját Ediphez az utasítások segítségével, bármi áron, hogy vigye el az apát Fivibe. Ale Thészeusz athéni cár közbenjárt Edipért, kiűzve a követséget a helyéről. Mind a blues átka, mind az átok és a kanyar a háború közepén. Megnyerte magát Guy Evmenidnél Colon közelében, nem messze Afintől, ott halt meg. Antigoné Fivihez fordult.

Tim egy órára, eladom egy régi görög mítoszt, sok hős van, aki elment Fiv-be. Egészen addig, amíg Eteokla, a Tidei szerkesztői nem szeretik a békés módszert a testvérek közötti konfliktus eloltására. Nem hallgatva Rosumu hangjára, Eteokles börtönbe zárta Tydeust. A hős azonban megszakítja a szemölcsét 50 egyeddel (csak egy van elrejtve), és a saját útjára tér. Hét hős roztashuvalis, bőr a harcosaikkal, hét vorit fivaniv. Tiszteld a csatát. Sok sikert a támadóknak; a vitéz Argivian Kapanei már a kis falhoz érkezett, de ugyanabban a pillanatban megcsapta Zeusz villámlása.

Epizod viharzó Fiv Semerimi: Mássz le a lejtőkön a falon lévő lejtőkön. Antik amfora, kb. Kr.e. 340

Az ostromló hősöket elnyelték Sumjattyán. Fіvantsі, pіdbadyorenі znamennyam, rohant a támadásra. Az ókori Görögország mítoszai jól ismerik, hogy Eteoklész a Polynikkal vívott párbajban részt vett a bűz sértésének reményében, a golyók halálosan megsebesültek és elvesztek, a jegyesek nem veszítették el a szellem jelenlétét, tovább haladtak, nem növesztették a Felnőtteket. Fivahból származó Vlada Kreontóhoz került, aki Polinikát egészségesebbnek vette, és bekerített egy zrajuvatit és így tovább.

A Homérosz alapját énekeljük. Іlioniban vagy Trójában, Troadi fő városában, a roztashovanii Belya Hellespont uralkodott. Priamі Hecuba... Párizs fiatal fiának népe előtt a bűz visszautasította azt a jóslatot, hogy a bűn elpusztít egy szülőhelyet. Schob uniqnuti lendületes, Parisa hibáztatta a házból, és dobták a tűz, és menjen a vadállatok, hogy profitáljon. A pásztorok tudták, hogy jógot ráztak. A hős Paris viris az Idi-n, és maga is pásztor lett. Már fiatal korában látott ilyen férfiasságot, és Olekszandrnak hívták - a cholovik tulajdonosának.

Az óra végén Zeusz kezdte belátni, hogy lehetetlen szerelmi szövetségre lépnie Fetida tengeristennővel, mert ebből az egyesülésből olyan bűn származhat, aki megfordíthatja apját. Az istenek rádiójában dicsérték azt a döntést, hogy meglátták Fetidát, hogy egy halandóhoz ment férjhez. Az istenek hangulata a thesszaliai hely királyán, Phthia Peleuson feküdt, aki jámborságáról ismert.

Az ókori Görögország mítoszaihoz, Peleusz és Fetida temetésére az összes istent kiválasztották, a házasság istennője, Eridi mellett, akit megkértek. Yerida bosszút állt Tim hanyagságáért, de Benket egy órára egy almát ejtett egy aranypohárra a „szép” felirattal, a jakán keresztül titokban három istennő szuperfolyama lobbant fel: a Hős, Afina és Afrodité. Schob virishiti qiu superechku, Zeusz elküldte az istennőket Idához Párizsba. Bőrük titokzatosan megmágnesezte a jógót a saját biciklin: Héra elkápráztatta ezt az erőt, Afina - mindenek dicsősége, Aphrodité pedig - a legszebb nők gyászképe. Párizs Aphrodité „almáját” adományozta Aphroditénak, amiért Héra és Afina utálta volna Tróját.

Paris Trójába érkezett a bárányokért, amelyeket Hector Priame és Gehlen vénei vittek el a nyájból, nagy üldözéssel, Parissal. Parist nővére, egy prófétanő ismerte fel Cassandra... Prіam і Hecuba bully radі zustrіchі kékben, halálos transzfert dobott, і Paris a királyi házban élt.

Aphrodité, a vikonuyuchi az obicsjankája megparancsolta Párizsnak, hogy rendelje meg a hajót és a vírust Görögországba a görög Spárta királyának, a hős Menelaosznak.

Zgіdno mítoszokkal, Menelaus bouv barátság Szarvassal, Zeusz lányával és Hölgy, Tyndareus Zeusz spártai király osztaga megjelent a Hölgy előtt a hattyú nevében, és ő szülte meg azt az Olent és Polidivkát, akiktől azonnal gyermekei születtek Tyndarey Kletemnestrától és Castortól. Castor és Polidevk vilupilis a tojásra, amelyet Lodoya ismert). Olena példátlan szépséggé változott, de az ógörögország leghíresebb hősei előtte udvaroltak. Tyndareus, miután átadta a hágót Menelaosznak, esküt tett a többiektől, hogy nemcsak bosszút áll a csalóikon, hanem segítek neked, mintha a barátod jó barát lenne.

A párizsi Menelaosz trójai falva, hálásan, Ale Paris, aki az Olena osztagtól való függőségben reménykedik, a nappali uralkodójának gonoszságán él: beszélt Olennal és ellopta Menelaosz holmijának egy részét, éjszaka elnyerte a helyet, a hajón király.

Győzelem Szarvas. Chervonofigurna atychna amfora a VI. század végén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Usya Az ókori Greciya Bulát egy trójai herceg vchinkája díszíti. Esküt tettek Tyndareynek, az összes hős - a rénszarvasok nevei - Avlid kikötőjében, a kikötővárosban fogadalmat tettek, megkapták Agamemnon argosi ​​király, Menel testvére parancsát, aki dacolt.

Az ókori görög mítoszok felemelkedése miatt a görögök (az „Iljádban” a bűzöket akhájoknak, dánoknak vagy argiviaknak nevezik) kilenc rakétát vittek a Trója felhőjére, és megfosztottak tíz év távolságot az egy hőseinek hőseitől. Odisseus örömére a görögök egy pompás lovat építettek, megragadták új háborúik során, és miután megfosztották Trója három falától, a távolban, így ismerik a felhőt, és elhozzák őket a Hazába. Odüsszeusz rokona, Sinon meglátogatta őt, és elmondta a trójaiaknak, hogy a görögök elvesztették reményüket, hogy átjussanak a trójai győzelemre, és az erdőkre, amelyek Afin istennő ajándékán csodálkoztak. Diomeda a trójai "Palladium" - Afini-Paladi szobor győzelméért, mintha az égből esett volna le, szent, elfoglalta a helyet. Sinon, miután visszaküldte a lovat Trójából, jak találja meg az istenek őrét.

Laocoon, Apolló papja a görög mítoszok kezdetén megakadályozta, hogy a trójaiak megkapják az ajándékot. Afina, aki a görögök mellett állt, két fenséges kígyót küldött Laocoonba. A kígyók Laocoonra rohantak, két kékre pedig mindhármat megfojtották.

Laocoon halálakor a kék trójaiak Laocoon szavaival kezdték kimutatni az istenekkel szembeni elégedetlenségüket, és behoztak egy lovat a város közelébe, amely most már tudta, hogy a trójai korszak részét képezi. A trójaiak egész nap ünnepeltek és örültek, ünnepelve a hely tízszeresét. Ha a misto álomba került, a dióhősök kimentek a fa lováról; abban az órában a dió átjutott Sinon jelzőtüzén a hajókról a partra, és kiszökött a helyre. Nem jött több vérontás. A görögök kirúgták Tróját, megtámadták az alvókat, megölték a cholovikokat, a nőket pedig rabszolgaságba burkolták.

Tsієї éjszakák, zgіdno az ókori Görögország mítoszaival, elrejti az öreg Prіamot, akit Neoptolemus, Akhilleusz fia ölt meg. A trójai korszakból kidobva a görögöket, a kis Astianaxot, Sin Hectort, a trójai faló trójai falóját: a görögök attól féltek, hogy bosszút állnak a saját népükön, ha felnövünk. Paris bulo megsebesült a lecsupaszított Phyloktet nyila miatt, és a seb következtében meghalt. A diófa harcosok közül a legjobban kinéző Achil lement, hogy elvegye a Hármat Párizs kezéből. Tilki Enei, Aphrodité és Ankhisa bűne, az Іde hegyen bujkál, az elrabolt apuka vállán jár. A kék Askaniy helyéről. A hadjárat vége után Menelaosz Olenoyból Spártába, Agamemnonból Argoszba fordult, de vin megfordult osztagának kezei között, amikor kétéves testvérét, Egist cserélte. Neoptolem megfordult Phtyunál, és szidva hajtott be Hector Andromache özvegyéhez.

Így ért véget a trójai faló. Görögország hősének dalát a nebacheni pratsi-nak küldték el Hellad felé. Nem találtam könnyűnek Batkivshchyna Odisseyhez fordulni. Élettelen rohamot kellett elviselned, és tíz szikláig húzódott a sorod, melynek töredékei átszálltak Poszeidónra, a Küklopsz Polyphemus apjára, akit megvakított az Odisseum. Egy történet a Mandarin hőséről, aki nyomorúságban szenvedett.

Eney, aki elbújt Trója elől, gazdagon beképzelt és alkalmas tengeri mandragorára, miközben nem éri el Olaszország partjait. A jógo oldalak Róma előfutárai lettek. Enei története képezte az alapját Virgilia "Eneida" hősköltészetének cselekményének.

Itt röviden jellemeztük, megfosztva az ókori Görögország hőseiről szóló mítoszok fejléceit és röviden a legnépszerűbb legendák wikimédiáit.

Az ősórák hősei, a törzsek ősei, a helyek és kolóniák elődei isteni tisztelettel haltak meg a görögök között. A dió-mitológia fényjósdává válás bűze, tiltakozás az istenek fényével való kötődés ellen, azoktól, akik a maguk útját járják. A bőrtörzs, a bőrterület, a bőrhely, navi hőse istenének bőre, melynek tiszteletére a szent áldozatot létrehozták. A legnépszerűbb és a legígéretesebb a görögök hősi kultusza, Alcid Hercules (Herkules) kultusza. A győzelem egy nagy emberi hősiesség szimbóluma, amely némán elsöprő, de mindenütt szembehelyezkedik vele a sorsa, harcolni a gonosz erők és a természeti viszályok ellen, és olyanná válva, mint az emberi gyengeség, olyanná válni, mint az istenek. A görög mitológiában Herkules a nép képviselője, szinte isteni vitézsége segítségével isteni erejének minden igénytelensége ellenére Olimphoz mehet.

Herkules a Nimeysky levben hajt. Lisip szobrának másolata

Héraklészről szóló mítoszgyűjtemény, amely Beotiában és Argoszban jelent meg, úgy, hogy idegenekkel keverte össze őket, így a görögök minden más istenséget magára haragítottak Héraklészeikkel, amelyekről tudtak... A Vin Zeusz és Alkmeni Fiv'yanka szinonimája, a dorian, thessaliai és a macedón családok királyi családjainak őse. Geri istennő kitüntetései, hogy Argos hercegnőjét szolgálja Evrisfeynek, Herkulest az istennő mítoszainak, két tizenkét bravúr aranykorában: A Titán Atlasz egy bizonyos órányi nyírásra mennyei kriptáján az úgynevezett Herkulesen keresztül megy Spanyolországba, ott megyünk Gerion cárhoz, majd Galíán, Olaszországon és Szicílián át kanyarodunk. Ázsiából elhozni a politika amazóniai királynőjének övét, Egyiptomból behajtani a vad királyt, Busiriszt és elhozni a szegény Cerberust a föld birodalmából. Ale і vіn végén a gyengeség órája és Viconu a Lady of the Lady Omphalynál fogok szolgálni; Nem rossz azonban a nagyság, a férfiasság felé fordulni, megijeszteni más hősitetteket, és életet teremteni magának a hegy felében az Ete-hegységben, ha elutasítják azt a furcsaságot, amit az osztag küldte, Deyanir, nem a hősre gondolt. Halálomra meglátogattam Olipot, és összebarátkoztam Hebével, a fiatalság istennőjével.

Minden vidéken és minden partján, ahol a görögök a nagy kereskedelmi tengert hordták, ismerték nemzeti hősük bűzét, aki elárasztotta őt, kikövezte az utat, mint a jók és a gonoszok, az elborított hősies emberek. a Gretska-ban a mitológia az extrém megközelítéshez vezette szeretett hősét, az Atlasz-gerinchez, a Heszperides- és Herkules-kertekhez, meséltek egyiptomi utazásukról és a Fekete-tenger partjairól. Olekszandr Makedonszkij katonái ismerték a jógót Indiában.

A Peloponnészoszi Vinik-mítosz az átkokról, Lidiytsya chi Phrygiytsya klánja Tantalusz, shin yako, hős Pelops a megtévesztés segítségére az a ravaszság átvette Yenomai eldi király azon vidékének leányát. Kék jógo Atrei és Fієst(Tієst) megengedik saját vér-agymosásukat, gyilkosságukat és még több átkozott lépést tesznek át a helyszíneikre. A mitológiai hős Orest, Agamemnon bűne, Pilád barátja, aki édesanyját, Kletemnestryt és Egisfa cohantját hajtja a tavridai nővére, Infigenia fordulataihoz, az elhunyt zaklató, hogy a háború művészi imádatának papnője legyen.

Lacedaemona a hősökről szóló mítoszokról beszélt - Tindarids - ikrekről Görgők és Polіdіvtsі(Poluks), Szarvas testvérek, akik haragudtak a Dioscurára, az izzó csillagokra, a tengerészek és tengerészek pártfogóira: azt hitték, hogy összejön a vihar.

Fiv buv törzsi hőse finikjanin Cadmus, aki a húgát suttogta Európa, vikradenu Zeus, és létesítmények tehén Beotiába. Hajdanán Lai király, aki dühös volt az egyik jóslatra, megszólalt, hogy a girsku-szorosnál Yokasti, Edip felé dobja kékjét. Ale bűn, zgіdno a dió mitológiájából, bouw vryatsiyu, vykatyvatsya Korinthusban, és az apa megölése a tudatlanságból; Ám miután megengedett egy rejtvényt, elment a fivanszki régióba a szörnyű szörnyűségtől, Sfinkstől, és a városba azért az árért, amiért elvette az özvegy királynőt barátjától, saját anyjától. Aztán, ha a földet kemény rohamok lendítették fel, és az egyik idős pap látott egy szörnyű háziasszonyt, Iocasta maga teremtett életet magának, Edin pedig idős emberré vált, elhagyva Batkivscsinát, és a kolónián átfutotta életét; kék jógo, Eteokl és Polynik, akiket az apja megátkoztak, egy órát öltek a Hetesek Fiv elleni felvonulásáig. Jógo Antigone Bula lányát Fivan Kreón királya halálra ítélte azok miatt, akik utasításaival ellentétben bátyja holttestét dicsérték.

Antigone vivodogo Edip az Fiv. Jalaber festménye, 1842

Testvérek-hősök - spivak Amphion, cholovik Niobi, і chorobriy, tele egy kiykom Zet, hazudhatnak Fiv Shchebnek, hogy megbosszulja az anyját, Dirkoy nimfa védelmezte, úgy tettek, mintha a bika farkáig büdösek volna, és halálra tekertek (Farnezky bik). Beotiában és Attikában bejelentést tettek Tereyáról, a frakciók gazdag mítoszainak őskirályáról, aki a Kopaidszkoje-tó közelében élt, valamint nővéréről és sógoráról, Prokne és Filomele, mint a Syn Tereus beágyazásának ötlete, a golyókat újra gravírozzák - egyet az utolsónak, egyet a csalogánynak.

Bagatu kinmi Thesszália dió mítoszok hősök lakott Kentaurok(Vinischuvachami buhaiv) a rokonok tulubjával és lábával, amint lapifok ellen harcoltak, nem egyszer szerepeltem a görög ágban. A vad kentaurok közül a legtisztességesebb a Chiron gyógynövény, Asklepiy és Akhilla mentora.

Athénben a népi mitológiai hősök, Buv Theseus. Nyerd meg vvvazhavshis-t a hely mestereként, miután találkozott egy közösség lakóival. Win Buv Sin Egei athéni cártól, aki a pitfeyi Trezeniben született és gonosz. Miután felemelte az apa kardját és szandálját a fenséges kam'yanoy borotválkozásáért, és rendkívüli erejét felhozta, a hős a haza felé vezető úton megtisztítja a vadgyerekek földszorosát (a család Prokrusztosz), és így szólít. a mali bűze, hogy a bőr kilenc sziklás legyen a krétai Minotauruszban. Thészeusz szörnyeteg dolgot kalapál, fejemet egy emberi tulubon csapom, és a cár lánya által adott cérna segítségéért Ariadny, tudni a kiutat a labirintusból (Az üzenet híre méltán viznayut a görög mítoszban, amely a Minotauruszról szól, megerőltetés a Moloch imádatában, egy cső Kréta szigetén, és nem emberi áldozatokkal). Hé, vazhayuchi, aki elkékült, de amikor megfordult, elfelejtette megváltoztatni a hangot, a hajó a tengerbe zuhant, amint én Yegeysky-nek nevezném.

Thészeusz a Minotauruszban hajt. Baba egy régóta fennálló görög vázán

A Іm'ya Thészeusz szorosan kötődik Poszeidón isten imádásához, melynek tiszteletére Іstmіyskі іgrit telepítettek. Poszeidón tragikus kötődést kötött egy másik barát, Thészeusz szerelmi történetéhez ( Fedri) kékről és/vagy pólusról. Értesítsen Thészeuszról, hogy sok vita folyik a Herkulesről szóló szavak között. Valamit Herkulesnek, Thészeusz tezh hősnek

Hasonló statisztikák