Sziasztok, kedves olvasók - kíváncsiak a tudásra és az igazságra!

A tengely egy gazdag új maratonnal zárul. Már elkezdtük felszedni a csónakokat a standjainkról, és elindultunk a táborba, hogy megünnepeljük a szép tavasz beköszöntét. És a mongolok többet kíméltek - a szent új élet csodáját a nap szent napja ünnepli a folyón, és jön a hagyományos mongol új folyó.

Ma már tudjuk, hogyan kell megünnepelni az Új folyót Mongóliában: az ünnepek csillagai, hogyan készüljünk valami újra, és hogyan utolérjük, mit együnk és igyunk a karácsonyi asztalnál, és azt is, hogy minek örül a Mikulás jelmez felnőttekkel és gyerekekkel.

Történelem

A mongolok első új folyóját ugyanúgy ejtik ki, mint Oroszországban és a lenyugvó világban – a Gergely-naptár 31 mell és 1 nap fordulóján lévő éjszakákat. Itt alig van mit bemutatni a miénknek: Yalinka, körtáncok, csillagszórók, flapperek, ajándékok és ami a legfontosabb, a Mikulás.

Az Ale mongol Didus felháborítóbbnak nevezhető - igazi pásztor, rokon az állattenyésztés hagyományaival, rókakalappal a mákon. Egy klub helyett egy új ütővel, és egy táska ajándék helyett - egy tűzes övtáska.

A mongol Father Frostnak, ahogy egy komoly emberhez illik, van életrajza. A neve Uvlin Uvgun. Ezt a nemzeti ünnepet kozák módra a New Rock - 31 mellgel ünneplik. Több mint kilencven éves vagyok, és a fővárosban, Ulánbátorban él a családommal együtt Zazan Ohin, akit Hólányként is ismernek, és Shine Zhilom, az Új Szikla.

Egy másik új folyó követi a havi naptárat, és a fő szó „Tsagan Sar”-nak nevezik, ami „fehér hónap”-nak felel meg. Nina a tavasz közeledtét, egyben egy új ciklus kezdetét jelzi a mongolok életmódjában a vidéki és a hazai robotokkal.

A Call Tsagan Sar két hónappal a téli szezon után következik, és nyárra esik, az egész hónap szent. Hogy melyik dátumra érkezik, az a Hónap és a Nap fázisában feküdjön, rövidesen különböző módokon.

U2018 A mongol új szent nap február 16-án van.

Számos változat létezik, hogy miért hívják a „Fehér hónapot” így:

• A szent nap heves órájában az égbolt egész természetét fehér terítő borítja: hó, fagy, jég;
• Éhes hónap ez, amikor minden téli készlet elfogy, és hogy megtévesszük a tisztátalan szellemeket, akiket tisztelünk, ami boldog;
• Ilyenkor egyél olyan termékeket, amelyek nem fehér színűek, tejben gazdagok.

Így egyébként mindig is tiszteletben tartották, hogy szentül elvették Dzsingisz kán hatalmát még Dzsingisz kán órája előtt, és őt magát – 1206-ban. Ale akkor a „fehér” hónap a „zöldnek”, aztán a sarlónak. Akkoriban teljesen jogos volt az elnevezés: tavasszal a nomád népek körében a tejtermékeket magyarázták, hiszen egész télre volt tartalékuk.

A Nagy Kán fia, Khubilai élete során kissé megváltoztatta az irányt: Tsagan Sart áthelyezte a hevesre, hasonlóan a kínaiakhoz. Így az óra megváltozott, és a név elveszett.

Tsagan Sara szent napjáról Kublaya uralkodásának órája alatt a nagy mandarinmester, Marco Polo legendáiból tanulhatunk. Jegyzeteiben megjegyezte, hogy nagyon sok ember sereglett a palotába, hogy üdvözöljék a császárt, és szó szerint leöntsék arannyal, tűzifával, gyöngyökkel és értékes ajándékokkal.

Készítmény

Tsagan Sar nagyon szent, mivel a türelmetlenség és a szív remegése már jóval érkezése előtt felébred. A buddhista templomokban tizenöt napon belül kezdődik a felkészülés.

Mindezen napokon a Buddha által kinyilatkoztatott tizenöt csodára emlékezve imádkoznak és felajánlásokat tesznek a hívők. Barvisti azonnal bekapcsolódik színházi előadások minden buddhista lelkét kísértő vallási indítékok mögött.

Néhány nappal a jeles ünnep előtt már javában pezseg az élet a konyhában. Az urak hagyományos fűszernövényeket készítenek:

• nagy gombóc, hasonló a pitékhez - buuzi;
• finom sütemények;
• édesgyökér pechivo - heviin boov;
• apa;
• kumis.

Különös odafigyeléssel és szeretettel vásárolnak ajándékokat rokonoknak, barátoknak, szomszédoknak ebben az órában. A szent nap megünneplése előtt a régi sorstól való búcsúnak nevezik - betuleg.

A család elfogyaszt egy családi vacsorát, majd a buddhista világban jól ismert Gutor rituáléján – megtisztítja a fülkét és belső fény. Egy speciális tálba gyűjtik az asztalról elveszett sündisznókat, krémet, régi beszédeket, érméket és a tésztából egy speciálisan elkészített figurát, majd mindent az üres helyre dobnak és kidobnak.

Új nap jön, és vele egy új folyó. Itt az ideje, hogy összegyűljön egy nagyszabású összejövetel, és üdvözölje az összes barátját.

Benquet

A Tsagan Sar egy tömegünnep tánccal, dalokkal és állandó étkezésekkel, amelyen az asztal megreped a gyakoriságtól. A mongolok nagyra értékelik, hogy a nagyszámú vendég nagy boldogságot és gazdagságot hoz nekik a következő tizenkét hónapban. Valójában száz barát, rokon és szomszéd korántsem jelent határt.

A nappali bejáratát fehér álló kilim borítja, ahol az uralkodók vendégei vannak. Ön, a chergu, varrás hustki fekete-fehér színű - a szimbólum a boldogság és a jólét. A Lordok készek fogadni az újonnan érkezőket, és ajándékokat adni a híveknek: például khustkit, malátát vagy új érméket.

Ha a jurtában étkeznek, akkor a régi elnevezések szerint a jurta oldalát, az állatszobát az idősebb vendégeknek, a bejáratot - a férfiaknak, a kijáratot - a feleségeknek jelölték ki.

A szent nap teával kezdődik. Aztán eljött a jellegzetes étel – bárány – ideje. Az egész rituálé: a legfontosabb vendég vagy mester felvágja a poharat és átadja a jelenlévőknek. A zsíros húst kumisszal és tejsavanyúval mossák le – arhi, tejtermékekkel, rizskával, vipickával fogyasztják, előre elkészítve.

Egyes vendégek elmennek, mások jönnek. Az ünnepségek estig tartanak, és az őrület kezdődik elölről. Nem lesz olyan jó, mint régen.

Új fesztiválok

A sors újabb napját jelzik Mongóliában a népszerű sportesemények - a lovaglás. Az aroma élvezetével a csúcsvezetők megrögzött barátaikkal együtt versengenek a legnépszerűbb és legkedveltebb címért. Ugyanakkor az üvöltés üvölteni kezdett, miközben a lovak sírni kezdtek, felálltak tíz kilométerre, hogy megtudják, ki fog győzni.

A kínai uralom hanyatlása idején a mongolok más élményben részesültek, nem kevésbé barvis és örömtelibb megnyilvánulásban - a Yangou-ban, amelyet gyakran a következő napon tartanak. Felejthetetlen látvány, amikor a színes jelmezekben, gólyalábasra festett maszkokban résztvevők száma élénk, kifejező rózsákkal és szótlan párbeszédekkel eleveníti fel a menetet az aktuális karneválra, a Vlashto színházi előadásokra.

Visnovok

Mongólia lakosai határozottan ismertek a szórakozásról és a megfelelő cob rockról. Miért nem tisztítjuk meg magunkat Tsagan Sarah előtt a mocskos beszédektől és gondolatoktól, adunk egymásnak végtelen boldogságot, és több fényt engedünk életünkbe?

Köszönöm szépen a tiszteletet, kedves olvasók! Örülünk, ha megosztja bejegyzését a cikkben a közösségi oldalakon.

Talán az Everyday Saintly nem oltotta be a végtelenség és egyben az óra ciklikusságának olyan határozott elképzelését, mint az Új folyó. Ez egy nagy mérföldkő a naptárban. Mostantól kezdve minden nép életében, függetlenül attól, hogy milyen korai fejlődési szakaszban van, megkezdődik az évszakok és a kapcsolódó szuverén és függő tevékenységek köre.

Nincs pontos, rögzített dátuma, és szigorúan a havi naptár szerint számítják ki, amelyet Ázsia számos országában elfogadnak a kronológia alapjaként. Az őt követő sors legszentebb hónapját Tsagaan sar-nak hívják, ami fordításban azt jelenti "Fehér hónap". Hívja fel a sétát, és magyarázza el különböző módon.

Vannak, akik tiszteletben tartják, hogy szentnek nevezik, mert ezen a napon minden teljesen fehér és hó borítja; Mások azt mondják, hogy a sors szentül esik az éhség idején, amikor gonosz erők tombolnak, és hogy megnyugtassák őket, a hónapot Belimnek hívják, hogy boldogok legyünk; Megint mások úgy vélik, hogy ennek az az oka, hogy ők maguk is tartalmaznak „fehér” tejtermékeket, amelyek mongol neve a Tsagaan ötlet.

Így egyébként a hónap nevéhez a fehér szín társul, ami színes szimbólumok A mongolokat a boldogság megnyilvánulásaihoz kötik. A boldogság alatt a nomád rengeteg soványságot adott nekünk, és mindent, amit ad – húst, tejet, tejtermékeket.

A 13. század közepéig a mongolok Veresna mellett az Új folyót jelölték ki. Kígyót a zöld hónap, majd a tavasz fehér hónapja köszöntött be, amikor a tejtermékek tömeges feldolgozásával megkezdődött a téli élelmiszer-tartalékok megteremtése. Bőségük teljes mértékben összhangban van a hónap nevével és a boldogság mongol fogalmával.

Dzsingisz kán Onuk, Kublaj császár az Új Szikla kezdetét áthelyezte a kínai szóra. Egyszerre átment az újév hónap neve szentről szentre. Tsagaan sar néven váltak ismertté, amely korábban a tejtermékek bőségét szimbolizálta, bár a valóságban ekkor már szűkösek voltak: a tavasz kezdete előtt a téli tartalékok általában elérték a végét.

Jak elhalad Tsagaan sar Khubil udvarában, ismerjük Marco Polo leírását. Ezen a napon a császár minden követője ajándékot vitt neki: aranyat és ezüstöt, gyöngyöt és drágaköveket, drága fehér szöveteket.

Népi Tsagaan sar sokkal egyszerűbben haladva. Előző este a régi rikát töltöttük: húsevéssel, párolt húsos pitével, galuskával, tejes teával. Az Új Szikla szent napja korán kezdődött. A vendégek jurtáról jurtára sétáltak. A fiatalok egy évszázad után felmentek a vénekhez, és követték őket.

E nap bőrgesztusa az ősi kedves szimbólumok emlékezése. Egy új hagyományt szeretnék átvenni: a fiatalabb vendégek könyökbe hajlított karral tenyérrel felfelé helyezik őket a könyökben hajlított, vagy lefelé tartó idősebbek kezei alá. Ez a gesztus az idősek iránti tiszteletet, a készséget, hogy segítséget és bátorítást nyújtson nekik.

A háború előtt a férfi bőrét lehúzták a derékszíjról, és a zsinóron lógva hagyták – ez a béke és az áldás jele. Az uralkodók a jurta bejáratánál elterülő fehér felületen állva fogadták a vendégeket. A vendégek egy khadakot - egy fekete-fehér színű shovkov khustkát - ajándékoztak az uralkodóknak. Ősidők óta ezek a színek a vágyott boldogságot szimbolizálták. A házigazdák igyekeztek megajándékozni vendégeiket is. Ugyanaz lesz, érmék és fillérek, szinte vadonatúj fémpénzek.

Az Új Szikla első napjának varázsa végigáradt az egész folyón – rengeteg fehér szín és új fillér volt.

És akkor kezdés bankett. A legrégebbi és legújabb vendégek a jurta külső részében távoztak, a nők a hátsó felén, a férfiak a hátsó felén ültek. Mindenki fel volt öltözve Szvjatkovban, yaskravy odyag. Az asztalon tejtermékek (syr, fronds, sire, kumis) és egy tejes fazék arhi, és sara, amely speciálisan Tsagaan gyümölccsel, zsírral, édesgyökér pechivóval (heavy boov) van sütve, ami a formája a fenék aljára emlékeztet. csomagtartó. És természetesen a bárányt megfőzik és egy nagy faasztalra helyezik a hagyományos mongol asztal összes szabálya szerint. A tetején fekszik a hús és a fej – a báránytest két társadalmilag legjelentősebb része.

Hívja meg a Hospodar legrégebbi és legfontosabb vendégét, hogy egyen egy darab húst a krizhivból. Aztán mindenki mással kezelték őket, igyekeztek fenntartani az elsőbbségi sorrendet. Tejszódát ittak hozzá, és ha addig a kumiszt spórolták, akkor jógot. A hölgy rendszeresen italokkal szolgálta fel a vendégeket. És néha a füvet az asztalra tette a frissen készített, párolt húsos lepényekkel - buuzákkal.

A tejes rizs zabkását egy különleges új gyógynövénnyel töltötték be. A mongolok élelmezési rendszerében a rizs azonban egyértelműen egészségtelennek bizonyult, így úgy tűnik, hogy a betakarítás minden fontos fehér szimbolikája ellenére is tovább tart.

A vendégek távoztak, helyükre újak jelentek meg. Benquet egész nap vesztegelt, és éjszaka még többet ivott. És egy másik sebben minden megismétlődött. És annyi nap.

Tsagaan Sarah első napján minden ember és teremtmény kora egy folyóval nőtt. Nem számít, hogy az egyik a hársfán született, a másik a ládában. Az új folyó boldogan hasonlította össze a füleket egymás között és táplálékában.

Első nap Tsagaan sara elfogadta varázsol az időjárásról, a másnapi látnivalókról, a soványság növekedéséről, a hizlalásról és nyilván a lefekvőkről, és ami a jószágnak olyan fontos - hogy legyen elég a jövő télben is . A jóslás módszereit népi (jelekre) és lámaisztára (az asztrológiai könyvekre) osztották fel.

Mintha jól kinyitották volna a pipát, mintha nem izzadna a kezében a jáspisos tubákdoboz, mintha nem sorban vertek volna a csőrök, hanem nyugodtan hordták volna ki - ez azt jelenti, ha jó idő van, nem lenne dzudu (ételhiány) és a soványság látszata.

Lami-asztrológusok varázsolják a könyvek mögé. Minden ember számára fontos tudnia, hogy a naptár létrehozása után melyik folyó, hónap, nap és év született, melyik menge (ősláng) kísérte, és az öt elem közül melyik (föld, víz, szél, tűz, fém) ) ) különös közbenjárását adja hozzá, - mindennek a kedvéért jelezték, hogy közben különösen vigyázzon magára, mitől féljen, mit utasítson el.

És egy másik tömegfajt, amelynek hossza legfeljebb egy kis vágás volt, Mongóliában a Tsagaan sarral kötöttek. Tse yangou - vidám farsangi séták gólyalábasokon. Kezdetben a forradalom előtti Mongólia fővárosában - Urgában - a kínai színház művészei irányították őket. Sminkelve, jelmezben járkáltak gólyalábakon, meglátogatták a kínai kereskedőcégek és a mongol nemesség udvarait, és a lakosság különböző vallásúinak életéből adtak elő pantomimot.

A népi forradalom győzelme után a fiatalok a Yangót propagandaformákká alakították. A bűzöket Tsagaan Sara harmadik napjának utcáin tartották. Nyolc-tíz színészpár álarcban, jelmezben és gólyalábasban ábrázolt jeleneteket a régi Mongólia életéből, a pantomimot párbeszéddel ötvözve. A jelenetek nagyon egyszerűek voltak: egy láma megeszik egy lányt, egy kínai hivatalnok megver egy egyszerű mongolt, stb. Az előadás a karóra tett maszkok együttes felvonulásával, tűzijátékkal zárult. A színészeket a hagyományoknak megfelelően felkérték, hogy jöjjenek el a házba, és kapjanak étkezést. Az ilyen propagandabrigádok a vidéki lokalizmust keresték, és ott mutatták meg megnyilvánulásaikat.

Ne maradj le az új cikkekről! Töltse ki az alábbi űrlapot, hogy megkapja az új információkat e-mailben, majd kattintson a „Statisztikák eltávolítása” gombra

Ebben a cikkben szeretném bemutatni a „Tsagaan Sar” nevű mongol nemzeti szentet (a „Szent hónap” szó szerinti fordítása). Addig, alig több mint egy hónapja, szinte minden ázsiai országban ünneplik az ünnepet.

Mongóliában a szent napot a naptár szerint ünneplik, a havi naptár szerint számítják ki. De ha kitaláljuk, mi jön szentül a kínai új rockból, akkor a mongolok megdöbbennek. Számukra szent a lami (buddhista hagyományok) imádása.

A szent nap este kezdődik, maga a szent nap előtt, a sors hátralévő napján. A bőrcsaládnak esténként fel kell kelnie, és jókat kell ennie. Ezt az estét betuunnak hívják (az új, új szóból). Ha jó vagy a „bituunban”, akkor az egész folyó boldog és boldog lesz. Vranzában kezdődik a hivatalos szent nap. Hivatalosan szent három nap. A nap nagy részében nem dolgozom. Az élelmiszerboltok zárva vannak, és néhány napra élelmiszerrel kell készletezni (minden nap elfogy a bolti kenyér).

Az első napon elmennek a nyári rokonok (apák és nagyszülők). Sokan nemzeti ruhába öltöznek, ami szent tisztaságot, gazdagságot, nemzeti színt kölcsönöz. A háború óráján szokás kántálni egymást. Az élők karjukat nyújtják egymásnak völgyeikkel a hegyen. Az idősebbnek a keze olyan, mint egy vadállat, a kisebbik pedig kénytelen alulról kinyújtani a kezét, a szörnyű könyökébe kapaszkodik. Ebben az esetben egyenként esznek, a távolban pedig az Új folyót ették, ezzel tudatva magukat jólétükkel.

Az asztalon a nem látott gyógynövények közé tartozik a buuzi (nagy gombócok az áttekinthetőség kedvéért), az éneklőre rendezett „hevein boovs” ​​és az „egyenletes” fenevad, a vadállat „arulit” (szárított sajtdarabokat) tartalmaz, különféle tejtermékeket. termékek (smut white color ) , és kos, adok még hozzá kaját. A kos három napig az asztalon fekszik, a húst nyárssal felvágják, majd megeszik.

A fogadás és a vacsora után az uralkodók ajándékokat adnak a távozó vendégeknek. Az ajándékokat még egy hónapig a szent nap kezdete előtt készítik elő. Egy család naponta 8-15 (vagy több) vendégcsoportot tud fogadni. Tudod, mennyi ajándékot kell adniuk nekik?!

Néhány nap szent, de a gazdagok számára akkor ér véget, amikor az illatok köszöntik minden rokonukat. Emiatt az embereknek több mint egy hétig kellett felfedezniük Mongólia különböző régióit.

Senki sem tudja biztosan, mi az a szent nap. Egy csomó különböző gondolat.

Egyesek azt mondanák, hogy Dzsingisz kán szent volt az egész világ számára. A mongolok szétszórt lelőhelyeinek azonosítása érdekében. Egy teljes hónap leforgása alatt a folyón a kicsik bűzei más megállókhoz vezetnek, ezzel biztatva a turistákat, tájékozódva a hátralévő időre várakozó szakaszokról. Bo abban az órában nappal volt Zalizna út Ezeknek az autóknak egy csekély órába telt az átszállása.

Úgy tűnik, mások tisztelték a tavasz szent csutkáját, amikor a soványság ívni kezdett. Ezek a lények összegyűltek, és a tavasz és az új utódok érkezésével egymás után virágozni kezdtek. Egyes helyeken nem volt szent. Óra előtt a kommunisták uralma szentül megsemmisült, majd a kommunizmus bukása után ismét szuverén szinten megalakult.

Ha többet szeretne megtudni Mongólia hagyományairól, előre fizethet az új oldalon.

Ne maradj le az új cikkekről! Töltse ki az alábbi űrlapot, hogy megkapja az új információkat e-mailben, majd kattintson a „Statisztikák eltávolítása” gombra

MONGOL SZENTEK

BILI HÓNAP (TSAGAAN-SAR)

Tsagaan sar– ez az Új Szikla kezdete, és a megnyíló Rock első hónapja tavaszi-nyári szezonban, a tél vége és a vándorlás a legeltetés tavaszára befejeződött. Mongolból fordítva a „Tsagaan sar” fehér hónapot jelent. Tsagaan Sar már régóta fontos helyet foglal el a mongolok hagyományos életében, kolosszális érzelmi töltettel. Megnyilvánulásokat ad a jóról és a rosszról, és a sors legfontosabb dátumának, különleges szent órának tekintik. A Fehér Hónap elnevezés a fehér szín szimbolikájához kötődik, mint a mongolok boldogságának és kedvességének szimbólumához, valamint a sok tejtermék eredetéhez.

A New Rock kezdetének nincs fix dátuma a havi naptár szerint. Gyorsan változik, és a nyírfa a magról a csutkára hullhat, de leggyakrabban vadonban fordul elő. Tsagaan Sar mongoljai 1267-ig a veresna közelében beszélgettek. Az ókori mongolok körében tavasszal kezdődött az új folyó.

Néhány dzherel, a sziklacsutka mögött Dzsingisz kán uralkodása alatt kezdték ünnepelni a tavaszt. Ahogy a Lami Agvaaniyamban meg van írva. Chinggis tavasszal hódította meg Tibetet. Nagyon sok hercege van a meghódított földnek. És nem csak néhány, hanem más törzsek és nemzetiségek is elismerték a Chinggis-t császáruknak, és nagyon szentül viselték ennek tiszteletét. Miután Chinggis megérkezett az Atyaországba, ismét megünnepelte a sors csutkáját. Ettől az időtől kezdve kezdődött a hagyomány, hogy tavasszal új folyót jelölnek meg. A bölcs Sumbe Khambo Ishbalzhir megalkotta saját naptárát, amelyet „Tutsbuyant”-nak nevezett, amelyet Mongólia összes kolostora követ.

Más okok miatt a szent áthelyezése a múlt századba elsősorban Khubilájnak, Dzsingisz kán fiának, a Kínában 1271-1368 között uralkodó Mongol Jüan-dinasztia első császárának volt köszönhető. Tsagaan sar szent napjának bizonyítványát Marco Polo velencei mandrvnik megfosztotta feljegyzéseitől, aki a 13. században jelen volt a fehér hónap szent napján a pekingi udvarban.

A régió autonómiájának és szuverenitásának 1911-es létrehozása miatt a Bogdo kán megszavazta a teljes számú uralkodót. A „Tugsbuyant” egyszerre vált vallási és szuverén naptárrá. Az elnyomás szikláinál a "Tugsbuyant" volt a tvarinnik naptára, 1944-ből. Miután a Gandan-kolostor újjáéledt, és nem volt szükség a megállapított rend szerinti istentiszteletre, a „Tugsbuyant” naptár újjáéled. A datsan megalapítása után, ahol az asztrológia tudományként indult, végzettjeit jutalmazták a havi naptár megírásáért. A szocializmus sziklái Tsagaan sar egy másik név, egy hangzatos ideológia mellett haladva abban az órában - szent „lények” ugyanazon naptár mögött.

A buddhizmus elfogadása és naptáruk lámáinak bevezetése után több mint egy hónap telt el a tél végéig és a buddhizmus alapítójának más iskolák feletti győzelmének dátumáig. fehér szín a mongolok számára a jólétet és a szent nap kötelező termékeit jelképezi Tsagaan Sarah.

Tsagaan sar – Új folyó a havi naptár szerint, akkor a hasonló horoszkóp szerint a tavasz első napját jelenti. Ezt a naptárat követve esik különböző sorsok különböző napokon és egész hónapban. A hónap előrehaladtával bármelyik állatövben az asztrológusok a tavasz első napjára vagy Tsagaan Sarah napjára vonatkozó algoritmust követik. A Gandantegchlen kolostor asztrológusai szerint Mongólia számára a leghelyesebb és legmegfelelőbb asztrológia a Tugs Buyant. A területet a 18. században élt híres láma-asztrológusok, Szumbe Khamba Ishbalzhir és Luvsandanzanzhantsan osztották fel, hazánk éghajlati elméi közül száz. Még ha nevezik is őket, a kínai asztrológia Kína és a fosszilisbarát Ázsia más vidékeinek éghajlati elméit képviseli. Ott melegebb az éghajlat, mint nálunk, ezért jóval korábban jön a tavasz.

Hagyományosan az újév előestéjén a legnagyobb sámánok megpróbáltak asztrológiai előrejelzéseket készíteni a régió lakossága számára a közelgő folyóra vonatkozóan. Az újév előestéjén a templomokban és a datsánokban megtisztulási szertartást és különleges imát tartanak. A fő vallási szertartásokat a legnagyobb buddhista kolostorban, a Gandanteng Memberben tartják. A 15 napos istentiszteletek új imaszolgálatot hoznak létre. Tartalmazza az istenségek tiszteletére szolgáló istentiszteletet, az elűzött reshkod rituáléját (amelyet a régi sors vége előtti napon hajtanak végre), egy imát a Buddha által a szent áhítat kiterjesztése érdekében végzett csodák tiszteletére, a béke és a jólét és egyéb rituálék érdekében. Sok fővárosi lakos próbál mostanában templomokba járni, hogy a következő év boldogságáért és sikeréért imádkozzanak maguknak és családjuknak.

A 15-16. század folyamán a buddhizmus Mongólia területén terjeszkedett, és egyre fontosabbá vált a világban, ennek eredményeként ez a szent szakralizálódott a Buddha Shigamunya különféle csodáiról szóló legenda miatt ezen a napon ennek bizonyítására. a hirdetett hit igazsága, valamint az istenség és az odaadás. A szentek előtt és az első két évben nagy khurálokat ünnepelnek Mongólia kolostoraiban / i.e. e. buddhista istentisztelet/. Imádkozzunk az új sors boldog folyásáért. Az ima után felgyújtják a tüzeket, melynek felében régi beszédeket égetnek el és áldoznak a tűznek.

A Fehér Hold szent napja három fő részből áll: a szentelőkészületekből, a régi sors utolsó napjából, a Fehér Hold első napjaiból és a Fehér Hold teljes napjából. A szent nap előtti napon a mongolok összegyűjtik az összes hulladékot, és megsemmisítik a felgyülemlett hulladékot és molylepkét. A nők új tárgyat (hagyományos mongol köntöst) varrnak családjuk minden tagjának. Az összes borgot is felszólítják, hogy adja meg magát, így várhatóan a borgi New River barátságtalan tagjai harcba szállnak.

E mögött a mongolok különféle ételekkel, ajándékokkal készülnek a vendégeknek. A Tsagaan Sar chastuvaniya egy igazi bankett, a mongolok tisztelik a töredékeket, így közvetlenül a Tsagaan Sar órája előtt az emberek kedvükre ehetnek. Hagyományos mongol sündisznó óra alatt Tsagaan sar - ce manti és galuska, egészben főzött zsíros báránybőr fejjel, hagyományos háncs alakú omlós tészta - vul harcok malátákkal, rizs rodzinkivel. A tejből készült termékek is nagy választékban kaphatók: apa „Bislag”, szárított apa „Arul”, savanyú tej „Tarak”, pinki „Uryum”, tejsav „Arhi”, kumis „Ayrag”.

Korábban Tsagaan Sarah Csinálj rendet a standoknál. Az új folyó előtti estén Vlashtovo bőrcsaládja búcsúzik a sorstól - „betuuleg”. Az emberek bűnösek abban, hogy minden adósságukkal fizetnek, különösen olyan dolgokkal, mint például a túlnyújtható tárgyak és beszédek. Ha problémád volt a párral, nem jöttél ki velük, és valakit ábrázoltak, akkor „hooreg”-et cseréltél (tubákos doboz, amelyben egy tubákos üveget hívtak százéveseid áldására) . Ezért kérsz egyedül bocsánatot. Tehát az új folyókat tisztán kell hagyni, minden szennyeződést hátrahagyva.

Tsagaan Sar szent napja a régi sors utolsó napján kezdődik, amelyet „bitunnak” neveznek. A "Bituun" jelentése "zárt". A "bitun" kozhenek közül a mongol köteles otthon maradni, nem látogatni, és zárt ételeket enni, például mantit és galuskát. Az is fontos, hogy a „Bituun”-ban a 13 éven felüliek nem hibáztatják az alvást, és Lham buddhista istennő maradványai, akik ezen a napon lován repülnek az egész bolygón, birtokba vehetik a halottakat. Az Új Szikla előtti estén minden mongol családban van egy bituuleg - búcsú a múló sorstól. A hátralévő estén a gyerekek összegyűlnek az Atya háza körül, hogy együtt ünnepeljék a régi és az új időket nagylelkű fenyítéssel. Előtt új asztal készítsen zsíros juh krizh, buuz (manti), tejtermék és boroshnyany gyógynövényeket. A mongol új fesztivál egy egész rituálé, olyan régi, mint a Tsagaan Sar megjelölésének hagyománya. Az a szokás, hogy a Bituun annyit eszik, amennyit akar. Zastillnak kevés a saját különlegessége. A nyár népe az élet alsó szakaszában örült, ahová a legtisztességesebb vendégeket hívták. A fiatal férfiak a jobb oldalon, a nők a bal oldalon.

Ezenkívül a mongolok a „bitunban” 3 nyílást tettek a jurta ajtaja fölé folyó jég- ez az istennő lovának és a buryannak az itala, a tövisek a jurta bal oldalán, hogy a gonosz szellemek ne hatolhassanak be a budinokba. A régi időkben sokan aktívan vezetnek buddhista kolostorokat és végeznek rituálékat a bűnöktől való megtisztulásra. Az ilyen frontimádságok teljes és világos funkcióját szemlélteti az a jelenség, hogy az egyik sorsból a másikba való átmenet pontja egy különleges szent óra, az az óra, amikor szakadék van a jó és a rossz között.

A New Rock rajtja nem éjjel kezdődik, ahogy nálunk szokás, hanem korán, a New Rock első napján. A havi naptár új hónapjának első napja az év elején kezdődik a 3. és az 5. évforduló között. Az új sors első reggelén, a nap elmúltával a család tagjai új ruhát vesznek fel, és először a család idősebbjeit, majd a szomszédokat viselik. A mongol név szerint azonban a barátok nem cserélnek barátságot. Akinek gazdájának sebét ajánlom fel az első poharat az isteneknek. Majd kor után vezetik az idősebb rokonokat, a „zolgoh” rituáléval végződve, amelyben a fiatalabb kor után tenyerével felfelé nyújtja a kezét, és az idősebb könyöke alá emeli, az utóbbi pedig a kezét. kezét lefelé tenyerével. A rituálét általában a nemzeti hagyomány szerint hajtják végre, és az embereknek fejdíszt kell viselniük. Az összes rituálé befejezése után szokás meglátogatni, ajándékokat és ajándékokat cserélni, és bankettet rendezni.

A szenteste lakoma báránykrizhivkával kezdődik, amit az uralkodó vékony csíkokban ad át szigorúan a szabályoknak megfelelően. Minél tisztább lesz az új év, annál virágzóbb lesz a folyó, amikor eljön. Tiszteletben tartják, mintha vendégek lesznek a jurtában. Kozhen vendég borozgatva hallhatja az Úr vágyott boldogságát. Az asztalon a tejből készült termékek nagy választéka található: „Bislag” anya, „Arul” szárított, savanyú „Tarak”, „Uryum” pinki, „Arhi”, „Airag” kumisz és in. Az uralkodók az ünneplés mellett apró ajándékokkal kedveskednek a vendégeknek, gyerekeknek.

És a hadag a mongolok számára a legnagyobb ajándék. A Hadagok különböző színekben jelennek meg, mint például a dovzhina, a színek és a vizerunki esetében. A Hadag, amelyet Ayuush-nak hívnak, embereket ábrázolhat, új embereknek, apáknak és idősebbeknek adhat. A masnival összehajtott hadagot nyitott oldalával tálaljuk annak, aki kapja. Otrimaniy hadag, okosan meghajol, és miután gondosan összekulcsolja, megtartja magának. A Hadag a szellemi és anyagi gazdagság szimbolikus csúcsa. És nagyon rég óta hívják az ötszínű „hodagok” megmentését, a jólét és a béke jó jeleként. Kék hadag – a kék ég színei – ez a béke jele. A zöld növényzet a szaporodás, a termelékenység szimbóluma. Chervoniy a tűz szimbóluma - a biztonság és a tűz biztonságának jele. Zhovty - minden rosszat kiemel, és a kerti fejlődés, a szakmai fejlődés, a buddhista filozófia ismereteinek és terjeszkedésének jele. Fehér - az anyatej színe, amely hangsúlyozza a Buddha világos bölcsességét és a jó cselekedeteket, a nagylelkűséget.

Manapság bevett szokás, hogy az emberek egy-egy szippantó tutit kínálnak tuti után, mintha jobb kézzel kapták volna az ételt, bal kezükkel kinyitják az edényt, és a tutit a jobb kezük hátára öntik és megszagolják. A jáde és más értékes kövek megsemmisítésével a tubákdobozok nem hibáztathatók, hogy egymáshoz dörzsölődnek, a kupakjuk pedig megsérül. Amit megér, a vendégeknek kell ajándékot adniuk az uralkodóknak, és nem a vendégeknek az uralkodóknak.

Otthon végezze el a „zolgolt” szertartást. Ez egyfajta új ókori történelem, amikor a fiatal mongolok tenyérrel felfelé nyújtják a kezüket a vének felé, az idősebbek pedig tenyérrel lefelé a fenevadra. Ilyenkor a fiatalok befolyásuk alatt bátorítják idősebbeiket. A bölcsességnek ez az egyedülálló gesztusa abban nyilvánul meg, hogy félünk attól, hogy szükség esetén segítséget és támogatást nyújtsunk. Ebben a hónapban a család összes fiatalabb tagja megelőzheti az idősebbeket. Szokásos minden vendéget fehér-zöld kocsmákkal kedveskedni, mivel ez különösen szent, ha a shluk még mindig itt van. Ezután adjon ajándékot minden vendégnek. A „Zolgolt” a Fehér Hónap legfontosabb szertartása. A mongoloknál még mindig ez a hiedelem: minél több vendéget hoz a ház vagy a jurta az Új Szikla első napjára, Zolgolt számára annál szerencsésebb lesz a folyó.

A régió első emberei az Új Szikla első napján a Gandantegchilin központi templomában részt vesznek a Zhanrayseg istenség imádatának szertartásában, és a jó közérzet érdekében szertartásokon Ochirdar istenséget bízzák meg a nép részével. . Létezik a „Zolgoh” (Vitannia) rituáléja a magas rangú lámákkal. Ezután tisztelettel adózunk kolostorunk szentélyeinek. Továbbá az Állami Rezidencián a „zolgoh” szertartása zajlik, és kolostorunk szertartásai is a „zolgoh” szertartását végzik az államfővel és más hivatalos magas rangú tisztekkel.

A szent nap hivatalosan 3 napig tart, de nem kevesebb. Sok napig a befejezés után Tsagaan Sarah az üzleti élet fokozatosan a maga csatornájába kerül. A mongolok nagy jelentőséget tulajdonítanak a szentélynek. Az utcákon ez idő tájt mindenhol mongol népviseletet viselő emberek vannak.

DIV. IS

FOTÓALBUM OLDALAK

BIBLIOGRÁFIA

• A News of Mongolia című újság anyagait vikorizálták. 5-6. szám 2013.02.07. rock. Szkennelte és mintavételezte E. Kulakov.

Az Új-folyó szent a gazdag mongolok számára, és a jövőben nagyszabású ünneplés lesz. A szentvacsora 31-én késő este kezdődik. Hagyományos édességek – saláták, buuzi (eredeti mongol gombóc, párolva és hússal töltve), sütemény és pezsgő. A tévécsatornák 23:55-kor közvetítették az elnök új bejelentését az emberekhez, akik megdöntötték a múlt eredményeit. Kh. Battulga elnök államfőként köszönti Mongólia szent népét. Amint befejezik a promóciót, újra próbálkoznak, és az emberek koccintást emelnek, tűzijátékot indítanak és ünneplik a New Rock kezdetét.

Ha Ulánbátorban jár, ellátogathat a Sukhbaatar térre, hogy megcsodálhassa a legnépszerűbb nyilvános eseményeket új érkezők. A város adminisztrációja sürgősen megszervezi az Új Szikla ünnepséget a Sukhbaatar téren, beleértve az előadásokat és a tűzijátékot.

Addig is szórakozóhelyeken ünneplik a fiatalok az Újfolyót, valamint változatos programot mutatnak be az Újfolyóra.

Az Új-folyó partján fekvő Mongóliában a gyerekek részt vesznek a Yalinka, a szent attribútum díszítésében, és számítanak Ovliyn Ovgonra, a mongol Mikulásra, aki ajándékokat hoz. Ovliyn Ovgon gyakran jön feleségével, Tsasan okhinnel vagy Sneguronkával.

Ma, amikor már mögöttünk van az ünnepi időszak, sokan elhozzák barátaikat, rokonaikat.

29 Mongólia nemzeti szabadságának és függetlenségének megújítását jelenti. Illik neki, a rend dicséretével, hogy ma nagy szuverén szent legyen.

Sőt, 30 mell is ki van téve a munkaszüneti napoknak. Ezért Mongólia lakosai 2017. június 29-től 2018. szeptember 1-ig számítanak, 2018. szeptember 2. munkanap.

Új yalinkák, fillérekkel díszítve

Sok mongol tiszteletben tartja, hogy az új Yalinka a gyerekek kedvéért festi magát. Az apák új almát vásárolnak, és díszítik, hogy gyermekeik boldogok legyenek.

Ráadásul aki vendégül jön, kérje meg, hogy vigyen magával ajándékot a gyereknek, egy számlát, ami a fán lóg. Ez már hagyománnyá vált. Ráadásul a vonalon lógó filléreket gyerekek költik el. Például, ha egy családnak két gyermeke van, a pénzt egyenlő arányban osztják el közöttük.

Az új yalinka a gazdagság és a jólét világméretű szimbólumává vált. A Prote viszont gyerekeknek lett az új Yalinka a lehető legjobb módon pénzt keresni. Ha úgy gondolja, hogy a mongóliai Novorichna Yalinka egy fillérrel díszített, ne lepődjön meg!

31. mell éjfélig forraljuk

A mongolok ne aludjanak 12, 31 éves korukig, hogy minden este kinyithassák a pezsgőt és koccinthassanak. Hagyománnyá vált, hogy tiszteletben tartjuk az elnök kiáltványait, és minden este nagyszerű híreket közölnek, új folyót robbantva ki, és mindenből a legjobbat reméljük.

Ts. Elbegdorzh exelnök pohárköszöntőt mondott, pezsgő és égők helyett egy csésze tejet tartott a kezében, és felszólította a mongolokat, hogy alkohol nélkül mondják szentül.

Érezd jól magadtűzijátékohma Sukhbaatar téren

Senki nem fekszik le újév előtt, de a gyerekek csak kora reggel fekszenek le. Fontos, hogy élvezze a tűzijátékot a Novorichnu Nichben.

Nem kell civakodni a téren Sukhbaatar, hogy megmutassa a tűzijátékot. Élvezheti otthona kényelméből. Ha magas hely közelében lakik, akkor ellátogathat egész Ulánbátorba.

Átadajándékok gyerekeknek

Ahogy már korábban megjövendöltük, a mongolok nagy megtiszteltetésben részesítik a gyerekeket az újévi szentély idején. Hagyományosan a mongolok ajándékokat adnak a gyerekeknek. A cégek nagyszüleik gyermekeinek vásárolnak ajándékot.

Időnként barátok és idegenek ajándékozzák meg a rászoruló családok gyermekeit.

És ami a legfontosabb: a mongolok megolvasztják az Új folyót, úgy tűnik, hogy a ZHINE ZHILIYN MEND KHURGE-ban vannak!!!

Hasonló cikkek