A Bryakhimov város lakói közül a központi helyet Knurov foglalja el, akinek arculatáról Ostrovsky élénk és modern lett. Emlékezzünk Dikiyre a "Gro-zy" -ből. Nagyon nehéz elképzelni őt, újsággal a kezében. Knurov újságot olvas franciául. A részletek rendkívül beszédesek. Üzletember, tőkés, nagyon nagy finanszírozó. Csak két -három ember van a városban, akiket Knurov megtisztel a beszélgetésével. Éppen ezért Paratov érkezése olyan boldoggá tette: "Végül is legalább egy szava lesz vacsorán bárkivel."

Knurovot hívják egy bálvány; bálvány, tisztában van elpusztíthatatlan erejével, nyíltan megvet mindenkit körülötte. De Larissa lenyűgözi őt - nyilván ezzel szemben. Ő mindent pénzzel mérve hirtelen egy embert látott, akinek a pénz semmit sem jelent. Meglepődve, sőt csodálattal mondja, hogy Larissa -ban "a földi, ez a világi nem az". Nagyon szereti Larissát. Így nyilvánul meg természetének jelentősége. Ez nem kicsinyes és jelentéktelen piszkos trükk, erős karakter van benne. Nem valószínű, hogy gonosz, amikor bevallja Larisának, hogy kész lenne feleségül venni, ha szabad lenne. Beszédeiben azonban nem szerepel a "szerelem" szó. Házasságról beszél, pénzről, de nem szerelemről.

Jelentős, hogy a Larisával való döntő beszélgetésben még a beszélgetés stílusában is szívtelen. Az embernek az a benyomása, hogy valamiféle kereskedelmi vállalkozásról beszél, és megpróbálja meggyőzni egy jövőbeli partnert. Egy szó sem az érzésekről, csak világos üzleti javaslatok: "Szeretnél velem menni Párizsba, a kiállításra?" Cinikus megvetést árul el mind a közvélemény, mind az általánosan elfogadott normák iránt.

Egy másik üzletember, Vozhevatov jellemző vonása a közömbösség. Közömbös az emberi szenvedések és az emberi bánat iránt. Szegény Karandisev megnevetteti, nagy örömmel gúnyolja a védtelen Robinsont. Ami Vozhevatov hozzáállását Larisához illeti, itt nehéz más szót találni, kivéve az „árulást”. Gyermekkoruk óta ismerik egymást, szinte rokonok, de ez nem akadályozza meg Vozsevatovot abban, hogy "apránként" megrontsa a fiatal lányt. Knurov megjegyzésére válaszolva lazán eldobja: „Mi ez nekem! Nem erőltetem erőltetéssel ... Miért törődjek az erkölcsével! Nem vagyok a gyámja. " És Larisa Vozhevatov életének legnehezebb pillanatában árulóan megtagadja tőle nemcsak a segítséget, hanem az elemi szánalmat is.

Az árulás minden oldalról körülveszi Larisát. Elárulta (eladta) saját anyja, gyermekkori barátja (Vozhevatov), ​​szeretettje (Paratov).

A karakterek listájában Paratov "a hajótulajdonosok ragyogó mestere "ként van leírva. Nagyszerű megfogalmazás, korábban teljesen elképzelhetetlen. A ragyogó mester az egyik viselkedési modell, a hajótulajdonos teljesen más. De Paratovban mindkét vonal összekapcsolódik, így megjelenése tisztán egyedi, egyedi vonások, amelyek azonban egy bizonyos történelmi korszakhoz kapcsolódnak. Ez egy különös, fényes, rendkívüli személy. Nem véletlen, hogy Larisa idealizálja őt, valahogy vonzza a cigányokat, a gödröket, a kocsmai szolgákat. Feltehetően nem csak az ő nagylelkűsége. Az ember érzékel benne egy bizonyos hatókört, merészséget - ugyanakkor veszélyes nyugalmat, gyakran a kegyetlenséggel határos, az erős érzések iránti szenvedélyt.

Paratov nagyon ügyesen és átgondoltan játssza szerepét. A drámaíró viszont folyamatosan azt sugallja (nagyon finoman és óvatosan), hogy semmiképpen ne higgyen neki. Paratov valódi tettei feltűnően ellentmondanak saját pompás beszédeinek, amelyeknek nagy mestere. „Én, Larisa Dmitriev-na-mondja-, szabályos ember vagyok, a házasság számomra szent dolog. Nem bírom ezt a szabad gondolkodást. " Ennek ellenére mindent megtesz, hogy tönkretegye Larisa közelgő házasságát Karandaševvel. Anyag az oldalról

Paratov soha nem szalasztja el a lehetőséget, hogy a körülötte élőknek azt az elképzelést csepegtesse be, mint előítélet nélküli személy (vita Karandaševvel az orosz nyelvről), és hogy megveti a kicsinyes számításokat. Nyilvánvaló örömmel mesél egy ütközésről egy gőzhajós szerelővel, aki néhány számot kinyomtatott egy papírra, kiszámította a nyomást: „Külföldi, holland, rövid lélek; lélek helyett számtanuk van! " Kíváncsi, hogy az "aritmetika" demonstrációs figyelmen kívül hagyását éppen ez a Paratov jelenti ki, aki őszintén szólva egy kicsit távolabb kijelenti: "Én, Mokiy Parmenych, semmit sem dédelgetek; Nyereséget fogok találni, ezért mindent eladok, bármit is ”- összehasonlítva ezt Knurovval, Vozhe-vatov-al és hasonlókkal. Haszon,és nem "széles természet" - ez határozza meg végül Paratov lényegét, bár annyira tehetségesen játssza a szerepét, hogy kezdi megérteni, miért viszi el Larisát.

Nem találta, amit keresett? Használja a keresést

A Bryakhimov város lakói közül a központi helyet Knurov foglalja el, akinek arculatáról Ostrovsky élénk és modern lett. Emlékezzünk Dikiy -re a Viharból. Nagyon nehéz elképzelni őt, újsággal a kezében. Knurov újságot olvas franciául. A részletek rendkívül beszédesek. Üzletember, tőkés, nagyon nagy finanszírozó. Csak két -három ember van a városban, akiket Knurov megtisztel a beszélgetésével. Éppen ezért Paratov érkezése olyan boldoggá tette: "Végül is legalább egy szava lesz vacsorán bárkivel."

Knurovot bálványnak nevezik; bálvány, tisztában van elpusztíthatatlan erejével, nyíltan megvet mindenkit körülötte. De Larissa lenyűgözi őt - nyilván ezzel szemben. Ő mindent pénzzel mérve hirtelen egy embert látott, akinek a pénz semmit sem jelent. Meglepődve, sőt csodálattal mondja, hogy Larissa -ban "a földi, ez a világi nem az". Nagyon szereti Larissát. Így nyilvánul meg természetének jelentősége. Ez nem kicsinyes és jelentéktelen piszkos trükk, erős karakter van benne. Nem valószínű, hogy gonosz, amikor bevallja Larisának, hogy kész lenne feleségül venni, ha szabad lenne. Beszédeiben azonban nem szerepel a "szerelem" szó. Házasságról beszél, pénzről, de nem szerelemről.

Jelentős, hogy a Larisával való döntő beszélgetésben még a beszélgetés stílusában is szívtelen. Az embernek az a benyomása támad, hogy valamiféle kereskedelmi vállalkozásról kezd beszélni, és megpróbálja meggyőzni egy jövőbeli partnert. Egy szó sem az érzésekről, csak világos üzleti javaslatok: "Szeretnél velem menni Párizsba, a kiállításra?" Cinikus megvetést tanúsít mind a közvélemény, mind az általánosan elfogadott normák iránt.

Egy másik üzletember, Vozhevatov jellemző vonása a közömbösség. Közömbös az emberi szenvedések és az emberi bánat iránt. Szegény Karandisev megnevetteti, nagy örömmel gúnyolja a védtelen Robinsont. Ami Vozhevatov hozzáállását Larisához illeti, itt nehéz más szót találni, kivéve az „árulást”. Gyermekkoruk óta ismerik egymást, szinte rokonok, de ez nem akadályozza meg Vozsevatovot abban, hogy "apránként" megrontsa a fiatal lányt. Knurov megjegyzésére válaszolva lazán eldobja: „Mi ez nekem! Nem erőltetem erőltetéssel ... Miért törődjek az erkölcsével! Nem vagyok a gyámja. " És Larisa Vozhevatov életének legnehezebb pillanatában árulóan megtagadja tőle nemcsak a segítséget, hanem az elemi szánalmat is. Az árulás minden oldalról körülveszi Larisát. Elárulta (eladta) saját anyja, gyermekkori barátja (Vozhevatov), ​​szeretettje (Paratov).

A karakterek listájában Paratov "a hajótulajdonosok ragyogó mestere "ként van leírva. Nagyszerű megfogalmazás, korábban teljesen elképzelhetetlen. A ragyogó mester az egyik viselkedési modell, a hajótulajdonos teljesen más. De Paratovban mindkét vonal összekapcsolódik, így megjelenése tisztán egyedi, egyedi vonásokat kölcsönöz, amelyek azonban egy bizonyos történelmi korszakhoz kapcsolódnak. Ez egy különös, fényes, rendkívüli személy. Nem véletlen, hogy Larissa idealizálja őt, valahogy vonzza a cigányokat, kocsisokat, kocsmai szolgákat. Feltehetően nem csak az ő nagylelkűsége. Az ember érzékel benne egy bizonyos hatókört, merészséget - ugyanakkor veszélyes nyugalmat, gyakran a kegyetlenséggel, az erős érzések iránti szenvedéllyel.

Paratov nagyon ügyesen és átgondoltan játssza szerepét. A drámaíró viszont folyamatosan azt sugallja (nagyon finoman és óvatosan), hogy semmiképpen ne higgyen neki. Paratov valódi tettei feltűnően ellentmondanak saját pompás beszédeinek, amelyeknek nagy mestere. „Én, Larisa Dmitrievna - mondja -, szabályos ember vagyok, a házasság számomra szent dolog. Nem bírom ezt a szabad gondolkodást. " Ennek ellenére mindent megtesz annak érdekében, hogy tönkretegye Larisa közelgő házasságát Karandaševvel.

Paratov soha nem szalasztja el a lehetőséget, hogy a körülötte élőknek azt az elképzelést ültesse be, hogy ő maga is osztályelőítéletek nélküli személy (vita Karandaševvel az orosz nyelvről), és megveti a kicsinyes számításokat. Nyilvánvaló örömmel mesél egy ütközésről egy gőzhajós szerelővel, aki néhány számot nyomtatott egy papírra, kiszámította a nyomást: „Külföldi, holland, rövid a lelke; lélek helyett számtanuk van! " Kíváncsi, hogy az "aritmetika" demonstratív figyelmen kívül hagyását ugyanaz a Paratov jelenti ki, aki őszintén szólva egy kicsivel tovább kijelenti: "Én, Mokiy Parmenych, semmit sem dédelgetek; Nyereséget fogok találni, ezért mindent eladok, bármit ”- összehasonlítva ezt Knurovval, Vozsevatovval és hasonlókkal. Előny, nem "széles természet" - ez határozza meg végül Paratov lényegét, bár annyira tehetségesen játssza a szerepét, hogy kezdi megérteni, miért viszi el Larisát.

A "hozomány" A. N. Ostrovsky legjobb pszichológiai drámája. A mű központi témája a "meleg szív haldoklik azok között, akik pénzt, nem pedig szépséget szolgálnak". Ami a darabban történik, összefügg a jelennel - a hetvenes évekkel ...

Nem véletlen, hogy A. N. Osztrovszkij ilyen vezetéknévvel tüntette ki a "hozomány" című darab egyik hőseit. Ezt a szót korábban általában értették. "Marya kissé pockos, de alázatos, vezető" - így jellemzi a párkereső a menyasszonyt Nekrasov versében ...

1. Új!

   A "Dowry" egész akciója egy karakter - Larissa - köré koncentrálódik, és céltudatos és feszült. Még azt is mondhatod, hogy általánosságban elmondható, hogy A vihar epikusabb, a hozomány pedig drámaibb. Ez különösen abban nyilvánul meg, hogy ...

2. Új!

   Az emberek azt mondják: "Az alma nem esik messze az almafától", de nyilvánvalóan minden szabály kivétel. Ilyen kivétel az Ogudalovok anyja és lánya. És minél ragaszkodóbban hangsúlyozza a szerző a különbségüket, annál világosabban jelenik meg a karakter az olvasó előtt ...

Az írás

A "hozományt" (1878) A. N. Osztrovszkij a legjobb pszichológiai drámának tartja. Ebben a darabban a dramaturg az új, polgári Oroszország életéhez fordul. Osztrovszkij fókuszában sokféle ember: nemesek, kereskedők, hivatalnokok élete áll.

A reform utáni években éles változások mennek végbe a társadalomban: a nemesek, még a leggazdagabbak is, fokozatosan csődbe mennek, a kereskedők milliós vagyonnal válnak az élet uraivá, gyermekeik a társadalom fő erejévé - művelt polgári. Ezen események hátterében a darab főszereplőjének, Larisa Ogudalovának a tragédiája bontakozik ki.

A dráma legelején - az első felvonás második jelenségében - beszélgetést hallunk Mokiy Parmenych Knurov és Vaszilij Danilych Vozhevatov között. Knurov "az utóbbi idők egyik nagy üzletembere, óriási vagyonnal rendelkező idős ember". Vozsevatov "nagyon fiatal férfi, egy gazdag kereskedelmi társaság egyik képviselője, európai jelmezben". Ezen "új" emberek kötetlen beszélgetése során megismerjük a darab főszereplőit, megismerjük az életükben zajló eseményeket.

A beszélgetés legelején Szergej Szergejevics Paratov, egy gazdag mester alakja megérkezik gőzösével Brjahimovba. A kereskedők szerint ez a hős "stílusosan", "unalmasan" él, de nem tudja, hogyan kell üzletelni. Feltételezhető, hogy rosszak az anyagi ügyei: Paratov olcsón elad egy gőzöst Vozhevatovnak: "Tudod, nem talál nyereséget."

De Vozhevatov és Knurov is tökéletesen látja őt. Gyakorlati elméjük elsősorban a profit kitermelésére, a pénzszerzésre irányul. A hősök ezt ragyogóan teszik - mind gazdagok, mind sikeresek. Knurov és Vozhevatov élvezik az életet: reggelente pezsgőt isznak, elmennek egy párizsi kiállításra, álmodnak arról, hogy jó lenne kirándulni a város első szépségét, Larisa Ogudalovát.

Így ismerhetjük meg a darab főszereplőjét. Knurov és Vozhevatov beszélgetéséből megtudjuk sorsát, életét. Larisa feleségül megy egy kis hivatalos Karandisevhez. A kereskedők tanácstalanok: „Micsoda ostobaság! Íme egy fantázia! Nos, mi az a Karandyshev! Nem illik hozzá ... ”Larisa azonban hozomány, nehezen talál jó vőlegényt. Ezért a lány anyja - Kharita Ignatievna - egészen a közelmúltig "agglegényeket" gyűjtött össze a házában. Ezeket az estéket minden Bryakhimov ismerte, "mert nagyon szórakoztató: a kisasszony csinos, különböző hangszereken játszik, énekel, a fellebbezés ingyenes ..."

Az "ügyességnek, mozgékonyságnak és ügyességnek" köszönhetően Kharita Ignatievna feleségül vette két legidősebb lányát. De sorsuk szerencsétlen: az egyiket állítólag halálra szúrta egy féltékeny férj, a másikról kiderült, hogy élesebb. Tehát már a darab elején megjelenik a boldogtalan női sors, a szerelmi csalódás motívuma, amely Larisa képében fog kialakulni.

Itt, Knurov és Vozhevatov beszélgetésében megjelenik a darab vezető motívuma - a vételi és eladási motívum. Ez nemcsak a dolgokra vonatkozik, hanem az emberekre is: „A vőlegényeket fizetik. Ahogy bárki kedvelte a lányát, csak nyújtsa ki ... "Maga Vozhevatov, aki Larisát gyermekkora óta ismeri, megveszi az örömöt, hogy a házában lehet:" Mit tehetsz, fizetned kell az örömökért: nem kapja meg a semmiért; és nagy öröm a házukban lenni. " Knurov, egy házas férfi álmodik: „Jó lenne egy ilyen fiatal hölgyet Párizsba vinni egy körre a kiállításra”.

Hideg és kiszámítható, az élet ezen új mesterei nem képesek őszinte érzésekre. Vozsevatov osztja Knurovval: „Nem, valahogy én… ezt nem veszem észre magamban… hogy ezt szerelemnek nevezik”. Amiért megkapja egy tapasztalt kereskedő jóváhagyását: "Dicséretes, jó kereskedő lesz." Ezeknek az embereknek a legfontosabb a számítás, a haszon. Knurov és Vozhevatov is önző módon használja az embereket. „Miért törődnék az erkölcsével! Nem vagyok gyám ... ”- mondja Vaszilij Danilycs, akit Larisa barátjának tekint.

Maga a hősnő Vozhevatov szerint "egyszerű gondolkodású", "nincs benne ravaszság ... hirtelen, nyilvánvaló ok nélkül, és ... az igazság". A lány őszintén kifejezi érzéseit, nem tudja, hogyan kell álszentnek lenni: "Akivel szemben áll, egyáltalán nem titkolja." A fiatal kereskedő azt mondja, hogy tavaly Larisa szerelmes volt Paratovba: „... nem tudtam betelni vele, de egy hónapig utazott ... és a nyoma eltűnt ...” A hősnő nagyon aggódott : "Majdnem meghalt a bánatból ... Rohantam utolérni őt ..."

Paratov után egy idős férfi és egy örökké részeg menedzser lépett Larisa elé, majd megjelent egy tolvajpénztáros, akit közvetlenül az Ogudalovok házában tartóztattak le. A hősnő kétségbeesett. Nem tudta tovább elviselni ezt a "szégyent", és úgy döntött, hogy feleségül veszi az elsőt, aki megcsalta. Ez először Karandyshev volt.

Larisa házában "visszaeső" volt: figyeltek rá, amikor nem volt érdekesebb a környéken. És a szánalmas Karandisev ezt látva "különböző szerepeket játszik, vad tekinteteket vet ..."

Vozsevatov Karandisevet "büszke, irigy embernek" jellemzi. Miután elérte célját, Yuliy Kapitonich "ragyogni kezdett, mint egy narancs". Karandyshev dicsekedik "zsákmányával" - elviszi Larisát a körútra, karba öltött karral sétál. Viselkedésében ugyanaz a vételi és eladási motívum látható: a hős büszke Larisára, mint egy szép és drága dologra, amely növeli presztízsét a társadalomban.

A beszélgetés végén a hősök sajnálják Larisát, aki Karandyshevvel mutatja be jövőbeli életét: "Koldusos környezetben, és még egy ostoba férjnél is vagy meghal, vagy vulgáris lesz."

Így Knurov és Vozhevatov beszélgetése a darab elején képet ad a dráma összes főszereplőjéről, felvázolja szereplőiket, és leírja sorsukat. Ezenkívül itt már fel vannak tüntetve a darab vezető motívumai: az ember szép dologként való vásárlásának és eladásának motívuma, egy boldogtalan nő sorsának motívuma, csalódás a szerelemben.

Más szerzemények erről a műről

Mi az oka A. N. Osztrovszkij darab „Dowry” című darabjának hősnője drámájának? Mi az oka Osztrovszkij „Dowry” című darabjának hősnője drámájának? Mi Larisa Ogudalova drámája? Mi Larisa Ogudalova tragédiája? (A. Osztrovszkij "hozomány" színdarabja alapján) A zivatar, amely A. N. Ostrovsky két drámájában tört ki - "hozomány" és "zivatar" Dráma "hozomány" A "forró szív" drámája A.N. Osztrovszkij "hozomány" Női képek A. N. Ostrovsky \ "Vihar \" és \ "Hozzáférés \" darabjaiban Amiért nem szeretem A. N. Osztrovszkij "Dowry" című darabját Paratov és Karandyshev ismerkedése Paratov és Karandyshev ismeretsége (jelenet elemzése A. Ostrovsky "A hozomány" című darabjának 2. felvonásából). Milyen illúziókat veszítenek A. N. Ostrovsky "A hozomány" című darabjának hősei? Karandisev és Paratov: kapcsolatuk Larisa Ogudalovával (A. Ostrovsky "A hozomány" című darabja alapján) Szerelem vagy képtelenség túlélni az "aranyborjú" világában? (A. I. Osztrovszkij "hozomány" színdarabja alapján) Anya és lánya A. N. Ostrovsky drámájában A "kegyetlen romantika" motívumai, ideológiai tartalma és részletes elemzése A kereskedők új generációja Ostrovszkij "A hozomány" című drámájában A. N. Ostrovsky drámáinak erkölcsi problematikája a "hozomány" példáján A város képe A.N. Osztrovszkij "Zivatar" és "hozomány" Larisa Ogudalova képe (A. Osztrovszkij "hozomány" színdarabja alapján) A kegyetlen világ képei A. N. Osztrovszkij drámájában (a "Dowry" darab példáján) Kereskedők képei A. N. Ostrovsky „A vihar” és a „hozomány” című darabjaiban A konfliktus jellemzői A. N. Ostrovsky "hozomány" drámában Paratov és Karandyshev (A. Ostrovsky "A hozomány" című darabja alapján Miért köszönte meg Larisa Karandisevet a lövésért? (A. N. Osztrovszkij "hozomány" színdarabja alapján) A. N. Osztrovszkij "hozomány" drámájának pszichologizmusa A szerelmi viták kialakulása Paratov és Karandyshev között Larisa beszélgetése Karandisevvel (A. N. Osztrovszkij "A hozomány" című darabjának 1. felvonásának 4. jelenségének elemzése). A. N. Osztrovszkij "hozomány" és "zivatar" műveinek összehasonlítása A hozományasszony sorsa A "kis ember" témája a drámában A.N. Osztrovszkij "hozomány" Az elveszett illúziók témája A. N. Osztrovszkij "The Dowry" drámájában Az elveszett illúziók témája A.N. Osztrovszkij "hozomány" Larisa tragédiája, boldogtalan szerelem vagy képtelenség ellenállni az "aranyborjú" világának (A. Osztrovszkij játéka "Dowry") Larisa tragikus sorsa a "sötét királyságban" (A. N. Ostrovsky "The Dowry" című darabja alapján) Larisa imázsának jellemzői Osztrovszkij "A hozomány" című darabja alapján Larisa Ogudalova tragédiája (Osztrovszkij "hozomány" című darabja alapján) Larisa tragédiája a "hozomány" című darabban A "kis ember" témája A. Ostrovsky "Dowry" drámájában Paratov kereskedő jellemzői (Osztrovszkij "A hozomány" című darabja alapján) Összetétel Ostrovszkij "hozomány" című darabja alapján 2 Paratov és Larisa a "hozomány" drámában Összetétel Ostrovszkij "hozomány" című darabja alapján 3 Yuliy Kapitonych Karandyshev képe Ostrovsky "hozomány" című darabjában A "kegyetlen világ" képe A. N. Ostrovsky drámájában Larisa tragikus sorsa a "Dowry" című darabban Larisa anyja, Kharita Ignatievna a "The Dowry" című darabban Paratov és Karandyshev Osztrovszkij "hozomány" drámájának szereplői Összetétel A. N. Ostrovsky hozomány A képek rendszere a "Dowry" című darabban Larisa: "Szerelmet kerestem, de nem találtam" A "kegyetlen világ" képe A. N. Ostrovsky drámájában. (A "The Thunderstorm" vagy a "Dowry" című darab alapján.) A. Ostrovsky "Hozzáférés" című darabjának fő konfliktusa Személy vagy dolog Larissa Ostrovszkij "hozomány" című darabjában Larisa Dmitrievna és Kharita Ignatievna Ogudalov Larisa sorsa Paratov és Karandyshev ismeretségének összefüggésében Kedvenc hősnőm - Larisa Ogudalova Mi erősebb a pénz hatalmánál vagy az érzéseknél, a valódi tehetségnél (érvelésem Osztrovszkij "hozomány" című darabjának olvasásáról) A "sötét királyság" áldozatai a "Vihar" című darabban A. N. Ostrovsky dráma "Zivatar" és "hozomány" művészi eredetisége A képek rendszere Ostrovsky "hozomány" című drámájában Összetétel Ostrovszkij "hozomány" című darabja alapján 4 Karandyshev 1 A. N. Ostrovszkij "Hozzáadás" című darabjának kompozíciója 1 A hozomány sorsa (Ostrovszkij "hozomány" című darabja alapján)

Knurov

A "hozományban" Ostrovszkij üres, érzéketlen, gonosz és lelketlen embereket ábrázol, például Knurovot. Knurov az utóbbi idők egyik legnagyobb üzletembere, idős ember, óriási vagyonnal, ahogy Osztrovszkij jellemzi. Ez a "hatalmas vagyonnal rendelkező" személy nagyon magas véleménnyel van önmagáról. Nem kommunikál a hétköznapi társadalom embereivel, nagyon gazdag képviselőkkel, milliomosokkal. Egy egyszerű ember nem jelent neki semmit, még akkor sem, ha csodálatos emberi vonásokkal rendelkezik. Méltatlannak tartja önmagához. Osztrovszkij intelligens embernek mutatta Knurovot, vagy inkább csak ábrázolta. Helyesen, tisztességesen beszél. Valahogy büszkén viseli magát, házas ember, de szeszélyei és örömei miatt Larissát magával viszi Párizsba. Knurov nem is gondolja, hogy ezzel nagyon megalázza és megsérti egy fiatal lányt. A szórakoztatására teszi. Ez azt jelzi, hogy Knurovban nincsenek emberi vonások, amelyekkel minden embernek rendelkeznie kell.

Vozhevatov

Nem véletlen, hogy A. N. Osztrovszkij ilyen vezetéknévvel tüntette ki a "hozomány" című darab egyik hőseit. Ezt a szót korábban általában értették. "Marya kissé pockos, de alázatos, ő vezető" - így jellemzi a párkereső a menyasszonyt Nekrasov "Párosító és a vőlegény" című versében. Vaszilij Danilych Vozhevatov, nagyon fiatal férfi, egy gazdag kereskedelmi társaság képviselője; Ruházat szerint európai. Vozsevatov a 19. századi kereskedői osztály tipikus képviselője. Hideg számítás vezeti, és életében a legfontosabb a pénz. Az emberekhez való hozzáállást anyagi helyzete határozza meg. Ezért Karandisev viselkedése rosszallást vált ki, és ez még nyílt gúnyolódáshoz is vezet. Vozhevatov fiatal volt, és feleségül vehette Larisát. De nem ismeri a szerelem érzését, hideg, praktikus és maró. - Mi a közelségem? - mondja Vozhevatov. - "Időnként egy pohár pezsgőt öntök anyától [Larisa édesanyjától], megtanulok egy dalt, és olyan regényeket vezetek, amelyeket a lányoknak tilos olvasni." És hozzáteszi: „Nem erőltetem. Miért törődjek erkölcsével; Nem vagyok a gyámja. " Vaszilij Danilovics felelőtlen Larisával szemben, olyan számára, mint egy játék. Amikor egy lány segítséget kér Vozhevatovtól, ezt mondja: „Larisa Dmitrievna, tisztelem, és örülnék ... nem tehetek semmit. Higgy a szavamnak! " Egyébként Vozsevatovnak jut eszébe, hogy egy dobás segítségével döntsön Larissa sorsáról.

"A hozomány" (1878) a legjobb pszichológiai dráma A.N. Osztrovszkij. Ebben a darabban a dramaturg az új, polgári Oroszország életéhez fordul. Osztrovszkij fókuszában sokféle ember: nemesek, kereskedők, hivatalnokok élete áll.
A reform utáni években éles változások mennek végbe a társadalomban: a nemesek, még a leggazdagabbak is, fokozatosan csődbe mennek, a kereskedők milliós vagyonnal válnak az élet uraivá, gyermekeik a társadalom fő erejévé - művelt polgári. Ezen események hátterében a darab főszereplőjének, Larisa Ogudalovának a tragédiája bontakozik ki.

A dráma legelején - az első felvonás második jelenségében - beszélgetést hallunk Mokiy Parmenych Knurov és Vaszilij Danilych Vozhevatov között. Knurov "az utóbbi idők egyik nagy üzletembere, óriási vagyonnal rendelkező idős ember". Vozsevatov "nagyon fiatal férfi, egy gazdag kereskedelmi társaság egyik képviselője, európai jelmezben". Ezen "új" emberek kötetlen beszélgetése során megismerjük a darab főszereplőit, megismerjük az életükben zajló eseményeket.

A beszélgetés legelején Szergej Szergejevics Paratov, egy gazdag mester alakja megérkezik gőzösével Brjahimovba. A kereskedők szerint ez a hős "stílusosan", "unalmasan" él, de nem tudja, hogyan kell üzletelni. Feltételezhető, hogy rosszak az anyagi ügyei: Paratov olcsón elad egy gőzöst Vozhevatovnak: "Tudod, nem talál nyereséget."

De Vozhevatov és Knurov is tökéletesen látja őt. Gyakorlati elméjük elsősorban a profit kitermelésére, a pénzszerzésre irányul. A hősök ezt ragyogóan teszik - mind gazdagok, mind sikeresek. Knurov és Vozhevatov élvezik az életet: reggelente pezsgőt isznak, elmennek egy párizsi kiállításra, álmodnak arról, hogy jó lenne kirándulni a város első szépségét, Larisa Ogudalovát.

Így ismerhetjük meg a darab főszereplőjét. Knurov és Vozhevatov beszélgetéséből megtudjuk sorsát, életét. Larisa feleségül megy egy kis hivatalos Karandisevhez. A kereskedők tanácstalanok: „Micsoda ostobaság! Íme egy fantázia! Nos, mi az a Karandyshev! Nem illik hozzá ... ”Larisa azonban hozomány, nehezen talál jó vőlegényt. Ezért a lány anyja - Kharita Ignatievna - egészen a közelmúltig "agglegényeket" gyűjtött össze a házában. Ezeket az estéket minden Bryakhimov ismerte, "mert nagyon szórakoztató: a kisasszony csinos, különböző hangszereken játszik, énekel, a fellebbezés ingyenes ..."

Az "ügyességnek, mozgékonyságnak és ügyességnek" köszönhetően Kharita Ignatievna feleségül vette két legidősebb lányát. De sorsuk szerencsétlen: az egyiket állítólag halálra szúrta egy féltékeny férj, a másikról kiderült, hogy élesebb. Tehát már a darab elején megjelenik a boldogtalan női sors, a szerelmi csalódás motívuma, amely Larisa képében fog kialakulni.

Itt, Knurov és Vozhevatov beszélgetésében megjelenik a darab vezető motívuma - a vételi és eladási motívum. Ez nemcsak a dolgokra vonatkozik, hanem az emberekre is: „A vőlegényeket fizetik. Ahogy bárki kedvelte a lányát, csak nyújtsa ki ... "Maga Vozhevatov, aki Larisát gyermekkora óta ismeri, megveszi az örömöt, hogy a házában lehet:" Mit tehetsz, fizetned kell az örömökért: nem kapja meg a semmiért; és nagy öröm a házukban lenni. " Knurov, egy házas férfi álmodik: „Jó lenne egy ilyen fiatal hölgyet Párizsba vinni egy körre a kiállításra”.

Hideg és kiszámítható, az élet ezen új mesterei nem képesek őszinte érzésekre. Vozsevatov osztja Knurovval: „Nem, valahogy én… ezt nem veszem észre magamban… hogy ezt szerelemnek nevezik”. Amiért megkapja egy tapasztalt kereskedő jóváhagyását: "Dicséretes, jó kereskedő lesz." Ezeknek az embereknek a legfontosabb a számítás, a haszon. Knurov és Vozhevatov is önző módon használja az embereket. „Miért törődnék az erkölcsével! Nem vagyok gyám ... "- mondja Vaszilij Danilych, akit Larisa barátjának tekint.

Maga a hősnő Vozhevatov szerint "egyszerű gondolkodású", "nincs benne ravaszság ... hirtelen, nyilvánvaló ok nélkül, és ... az igazság". A lány őszintén kifejezi érzéseit, nem tudja, hogyan kell álszentnek lenni: "Akivel szemben áll, egyáltalán nem titkolja." A fiatal kereskedő azt mondja, hogy tavaly Larisa szerelmes volt Paratovba: „... nem tudtam betelni vele, de egy hónapig utazott ... és a nyoma eltűnt ...” A hősnő nagyon aggódott : "Majdnem meghalt a bánatból ... Rohantam utolérni őt ..."

Paratov után egy idős férfi és egy örökké részeg menedzser lépett Larisa elé, majd megjelent egy tolvajpénztáros, akit közvetlenül az Ogudalovok házában tartóztattak le. A hősnő kétségbeesett. Nem tudta tovább elviselni ezt a "szégyent", és úgy döntött, hogy feleségül veszi az elsőt, aki megcsalta. Ez először Karandyshev volt.

Larisa házában "visszaeső" volt: figyeltek rá, amikor nem volt érdekesebb a környéken. És a szánalmas Karandisev ezt látva "különböző szerepeket játszik, vad tekinteteket vet ..."

Vozsevatov Karandisevet "büszke, irigy embernek" jellemzi. Miután elérte célját, Yuliy Kapitonich "ragyogni kezdett, mint egy narancs". Karandyshev dicsekedik "zsákmányával" - elviszi Larisát a körútra, karba öltött karral sétál. Viselkedésében ugyanaz a vételi és eladási motívum látható: a hős büszke Larisára, mint egy szép és drága dologra, amely növeli presztízsét a társadalomban.

A beszélgetés végén a hősök sajnálják Larisát, aki Karandyshevvel mutatja be jövőbeli életét: "Koldusos környezetben, és még egy ostoba férjnél is vagy meghal, vagy vulgáris lesz."

Így Knurov és Vozhevatov beszélgetése a darab elején képet ad a dráma összes főszereplőjéről, felvázolja szereplőiket, és leírja sorsukat. Ezenkívül itt már fel vannak tüntetve a darab vezető motívumai: az ember szép dologként való vásárlásának és eladásának motívuma, egy boldogtalan nő sorsának motívuma, csalódás a szerelemben.

Hasonló cikkek