Tsim two, gazdag néhány hasonló, nők ellen a hölgyek a dicsőséges fény, mint Helen Kuragina, Anna Pavlivna Sherer, Julia Kuragina. A tsі nők gazdagok bizonyos tekintetben, hasonlóak önmagukhoz. A regény csutkáján a szerző azt állítja, hogy Helén, „ha felszámolta volna a viszályt, körülnézett Hanna Pavlovnán, és biztosan úgy vette a virazt, mint egy hölgy arcát”. Hanny Pavlivnya szurkálására jellemző a szavak, gesztusok és gondolatok statikussága: „A streamer Hanny Pavlivnya arcán nevetett, ha nem mentem el megnézni otthon a rizst, nem jöttem el megnézni a ház, nem fogtam fel. ha nem akarod, nem tudod, nem törődsz azzal, hogy szórakoznod kell." A szerző iróniája és a karakter iránti ellenszenve húzódik meg e mögött.

Julie egy azonos nevű hölgy, "naybagatsha neve Oroszország", a testvérek halála után kidobta a tábort. Yak és Helen, hogy viseljék a tisztesség álarcát, Julia a melankólia álarcát: „Julia elbűvölt bennünk, mondta a soványnak, hogy ne higgyen se a barátságban, se a szerelemben, se az életörömben ott. A poénokkal tobzódó Navit Borist soknak nevezik, darabosnak tűnő viselkedésnek, természetellenesnek.

Otzhe, a természetes élethez, a nemzeti eszmékhez közel álló nők, mint például Natasha Rostova és Marya Bolkonsky hercegnő, ugyanazt a boldogságot ismerik, miután áthaladtak a spirituális és erkölcsi viccek énekes útján. Az erkölcsi eszméktől távol álló nők pedig nem szerezhetnek boldog boldogságot saját elképzeléseiken és ravaszságukon keresztül a társadalom üres eszméihez.

1.1. "Még mindig ugyanaz vagyok... Ale bennem és іnsha, .."

Az "Anna Karenina" regény 1873-1877 évre nyúlik vissza. Az óra végén az ötlet nagyszerű kígyókban fogant meg. A regény terve megváltozott, a cselekmény és a kompozíció kibővült és felgyorsult, a hős megváltozott, a hős pedig a saját nevében változott. Anna Karenina, ahogy sok olvasót ismerek, kevéssé hasonlít az első szerkesztők előttihez. A szerkesztőségtől a szerkesztőségig Tolsztoj lelkileg zagachuvav hősét erkölcsileg, robusztus az egész egyre imádnivalóbb. A személy és Vronszkij (a bor első változataiban az azonos nevű változatban) képei feltűnően egyenesen változtak, vagyis a szellemi és erkölcsi rívin alábbhagyott.

Ale, mindazokkal a változásokkal, amelyeket Tolsty bevezetett Anni Karenina képébe, és a maradék szövegben Anna Karenina, Tolsztoj terminológiája szerint, azonnal elvesztette önmagát, és mint egy ártatlan nő. Vona szent kötelességeiből anyjához és kíséretéhez lépett, de erre nem volt mód. Hősnője, Tolsztoj vypravdovu viselkedése, de ugyanabban az órában elkerülhetetlenül megjelenik a її tragikus sorsa.

Anni Karenina képében a „Viyni és a világ” költői motívumai fejlődnek és válnak szeretetteljessé, miközben Natasa Rosztov képében születtek; oldalról egy új órában már áttörnek a maybutnoy "Kreutzer Sonati" suvori hangjai.

A "Viynu i Mir"-t "Anna Kareninával" írta, Tolsztoj emlékezett, hogy az első regényben "szerette az emberek gondolatát, a másikban pedig a családot". A "Vіynі and sіtі"-ben a középszerű és az egyik fő tárgy, maguknak az embereknek az intelligenciája nélkül, magától értetődően megragadva a szülőföldet, az "Anni Karenіnіy"-ben - ami fontos a tüntetők, a hősök elhurcolása. Az "Anna Karenin"-ben az emberek témája sokáig elvetette saját forgatási formáját: a hősök lelki és erkölcsi tréfáin keresztül a főfokozat adta.

A jóság és a szépség fénye az „Anni Kareniniy”-ben nehezebben fonódik össze a gonosz fényével, a „Viyny and sviti”-ben viszont nem. Anna megjelenik a "Shukak and Yes Happiness" című regényben. Ale a її úton a boldogságig, hogy felkeltse a gonosz aktív erőit, mielőtt beleönt a kintsev rakhunka, nem akar és a guineába. Annie részesedése ebben nagyon drámai. Feszítsük meg az egész regényt drámával. Az anyákat és a szerető nőket érezve, akik Gannoyt látják, Tolsztoj megmutatja, milyen rivnotsinny. A szerelem és az anyai érzés – két nagyszerű érzés –, ami elveszett a kapcsolat nélkül. Vronszkijjal nyilatkozott magáról a nők szeretetéről, Kareninről fia végtelen anyjáról, a halottak számáról. Anna azonnal ott akar lenni. Egy látszólag igénytelen táborban mintha megijednének Karenintől: „Még mindig ugyanaz vagyok... De bennem félek, attól tartok, hogy megszerettem azt, és szerettem volna ismerlek, és nem tudtam elfelejteni azt az egyet, yak bully korábban. ez nem én vagyok. Most tényleg az vagyok, minden vagyok." „Usya”, vagyis én, aki, mint egy golyó korábban, a Vronszkij-jelenet előtt, és az, mintha sötét lett volna. Ale Gannі még nem ítélte halálra. Vona nem emelkedett minden polgár kilátásba, nem ragaszkodtak a maguk részéhez, nem emelkedtek fel a viprobuvatihoz és a boldogsághoz vezető összes úthoz, ahhoz, ami az életnek olyan kedves volt. Nem tudta, hogyan nyert a Karenina katonai osztag. Nehéz eligazodni egy férfi halálában. Nem lesz túl nehéz elviselni az „értelmetlenség és megtévesztés” biztosítását.

Vaszil Kuragin herceg a "Győzelem és béke" című epikus regény egyik legjelentősebb szereplője. Ez a család, lélektelen és goromba, szemtelen és méltóságteljes idő előtt, hiszen a bagaty hatalmával szemben áll a csemege és a Rosztovi szívcsalád, valamint a Bolkonszkijok értelmiségi családja. Vaszil Kuragin nem a gondolatok, hanem inkább az ösztönök szerint él.

Nyerj, zustrіchayuchi a özönlő emberekben, menj közelebb hozzá, és lásd automatikusan.

Vaszil Szergijovics herceg neve

Az első jelenetem Hanny Pavlivnya szalonjában, minden intellektuális és egyúttal Szentpétervár nyomorult színvilágának átalakulásáért. Hagyja most, anélkül, hogy megérkezne, a barna és öreg rózsák és a negyven éves "entuziastkoyu" ismeretében. Fontos és bürokratikus, nagyon feltűnő fejjel, udvari egyenruhában érkezett zirkamivel (hé, nem lesz kérődzve, nem szégyenlős az országért). Vaszil Kuragin egy róka, parfümös, méltóságteljes і, változatlanul hatvan sziklás, kecses.

Az első személy és a család keze. Nem élhetsz egyenlőség állapotában. Vaszil Kuragin megöregedett, egész életét fényben töltötte, és maga is boldogan volodya. A yogót laposan fedje le ormányokkal. Mindez a regény első részéből származik.

turbó herceg

Három gyerek van, akik szeretik a kevés bort. Ugyanebben a fejezetben el kell mondanom, hogy nincs apai szeretetem a gyerekek iránt, de ezt a jóságot az életemben hozzáteszem nagy igyekezeteimhez.

A Gannoj Pavlivnával a rózsánál olyan, mintha akaratlanul is rátalálnék arra, hogy kihez van osztva az első titkári misszió Vidniára. Tse a fej jógo meta vidviduvannya Sherer. Yomut a buta kék Іpolita helyének melegébe kell helyezni. Ale, mіzh іnshim, nyerj haza, hogy Hanna Pavlivna megpróbálja feleségül venni Anatole felügyelet nélküli fiát a nagy és nemes Mária Bolkonszkajaval, mivel apámmal élek a csuklómban, egy szemrehányást kérek magamnak, Vaszil Kuragin egy örök órára. .. Én vzagali, vіn vіn koristuvaty emberek. Yogo vonzza a csendes, aki többet ér, és a hercegnek van egy ritka ajándéka - elkapni a lazaságot, ha lehetséges és igényes megszabadulni az emberektől.

Bridki vchinki a herceg

Ugyanennek a XVIII. fejezetből kijavított első részében Vaszil Kuragin úgy számolt, hogy Moszkvába érkezve P'er hanyatlása nyomasztotta, mivel tiszteletben tartotta apja parancsát. Julia Karagina bolsh-mensh előadást írt Maria Bolkonskaya gyalázatos történetéről a lapokban. Miután semmit sem szüntetett meg, és a „kantárszerepet” játszotta, mivel Julia elkapta, Vaszil Kuragin herceg Szentpétervárra ment a dugulás miatt. Ale vin nem volt olyan sokáig az egész táborban.

Winn Nibinek nem számított, milyen kemény volt, hogyan kerülhet közel P'urához a lányával, és hogy sikeresen teljesítette az esküvői jogot. Groshi P'ara bűnös a herceg családjának szolgálatában. Tehát Vaszil herceg gondolatát okolom. Az, hogy Anatole gulvisét a vonzó, csúnya Mary hercegnő barátjává próbálja tenni, nem nevezhető bűnös vchinkának: a viharosnak nem lehet hozományt adni, mintha megszabadulna a kéktől. Az Ale yogo taka erkölcstelen a virozhutsya-val szemben. Ipolit csak egy bolond, mintha semmi vserioz nem lehet szeles. Elena vmiraє. Anatole, miután amputált egy lábát, látszólag elkerülhetetlenül.

Kuragin karaktere

Az önének bora, üres és a fej tisztességére és részvételére szolgáló hangnem megvilágosítja a nevetést. Win zavzhdi namagatsya közelebb kerülni a magas tábor népéhez. Így például mindenki tudja, milyen jó ez Kutuzovnak, és életre kelnek segítségért, hogy ad'yutantiba tedd a kéket. Ale vin minden hangja a gondolkodásnak, hogy mit egyen, és még a tse-ről is beszél, siessen kegyelmet csak magadért. Ilyen, a regény szövegében elterjedt kockázatok a svitska lyudin - Vaszil Kuragin - leírására szolgálnak. L. Tolsztoj jellemzője nem a legjobb, és a szerző ezt a fényt összességében írja le.

Vaszil Kuragin nagyszerű intrikus, mivel az élet úgy hangzott, mint a kar'єráról, a fillérekről és a vigodról szóló gondolatok. "Vіyna és a világ" (és Tolsztoj óráinak fénye a számunkra ismeretlen i betűn keresztül íródott, és nem csak a nap fényét jelenti, hanem egy nagy világot, Szvitobudov, hercegi antitézis név nélkül) a legkisebbre. nagyszerű vendégszeretet, és a fülkéjében sok melegség és szívfájdalom van. Az epikus regény, amely magában foglalja a monumentális életképeket és több száz szereplőt, amelyek közül az egyik Kuragin herceg.

Légy menyét, hogy segíts!!! a kifejezés szükséges Julia Kuragina képéhez a Viyna és Mir című regényből! és a legszebb elkészítésével

Kilátás Olena Evdokimovától [guru]
Julia Karagina képe Tolsztoj "Bor és világ" című regényéhez. Tse tipikus svitska panyanka. Az öreg Bolkonszkij herceg, a lányommal járkálok, nem akarom olyannak látni Marya Bula hercegnőt, mint Júlia, üres és álhölgyeket. Juliának nincsenek saját erőteljes gondolatai, csak úgy értékeli az embereket, ahogyan ők értékelik őket a fényben (її gondolatok P'erről); Nem Sonya féltékeny Mikolira, ha az az élénk kísérlet, hogy megtörje vele. Addigra lesz esélye kiharcolni a részét, ha legyőzi két testvérét, és ő lesz a remeteség gazdag hanyatlása. Todi, majd elkezd vigyázni rá Boris Drubetskoy. Ledve prikhovoyuchi ogidu kYuly, nyerj, hogy kirabolj ajánlatokat, de nem is fog, ez gyönyörűen rózsás, hát, nem tudok szeretni, egészen úgy, hogy azt mondjam, a fizet neked (Toogsty ironikus szerelem.)
Még egyszer, mi Bachimo Julia, egyben Drubetskoy hercegnő, ha 1812 órája előtt meg akarja mutatni "hazaszeretetét". Például a Mária hercegnő előtti leveleken már ez áll: "" Oroszul írok neked, jó barátom, "írta Julia", erre utálom az összes franciát, szóval magától értetődik, hogy nem tudok beszélni. egyáltalán... Moszkvában minden vágy a mi szeretett császárunk érdeke. Ezt az éhséget egy ember kibírja a zsidó kocsmákban; Ale novini, ahogy lehet, próbálok még egy kicsit megnyugodni. Moszkvaiak , nem baj, ha csak oroszul beszélnek, és amikor elnézést kértek, látszólag francia szavakkal, szemrehányásért bírságot fizettek az adományozó bizottságnak." Drubetskaya zalishaє Moszkva az elsők között volt, még a borodinói csata előtt.
Több, mint én, ennek nincs értelme. Csak egy részlet van. Tolsztoj nem írja le részletesen a feljelentést, csak úgy tűnik, de kissé vörös és púderes. Azonnal nagy buzgóság támadt, mintha a hősnő elé állították volna.

tól től 3 válasz[Guru]

Vitannya! Axis dobirka csapata válaszokkal az ételeidre: Segíts menyétnek lenni !!! a kifejezés szükséges Julia Kuragina képéhez a Viyna és Mir című regényből!

Lev Tolsztoj „Viyna és a világ” című regényében a fiatal nő témája fontosabb a világ számára. Tsei tvir - az író polémikus változata a női emancipáció csatlósai számára. A művészi élet egyik pólusán számos nagyszerű feleség, csodálatos pétervári és moszkvai szalonok úriemberei találhatók - Elena Kuragina, Zhuli Karagina, Anna Pavlovna Sherer; Az erőszalon világa hideg és apatikus Vira Berg ... Svitske felfüggesztés zanurene in vichnu suntu. Elena Tolsztoj vállát veregető vörös nő portréján mosolyt csalt a haj fénye és a gyémántok, még a mellkas és a hát felé is. Az ilyen részletek lehetővé teszik a művész számára, hogy elismerje a belső kiürülést, nem sok nagy szabadságot.

Egy kis segítség az emberi érzelmekből egy kis összegű kölcsönhöz. Helen felváltotta, a jaka P'yra szélhámosainak feje mögé fordította a kutyát, - sőt, be is igazolódott. Tolsztoj megmutatja, hogy Vaszil herceg lányának viselkedését nem a normák ismerik el, hanem annak a felfüggesztésnek az életnormáját, hogy milyen mértékben kell megállapítani.

Joggal mondhatjuk, hogy Julia Karagina számára jó ötlet, ha elégedett vagyonával; Anna Mikhailovna Drubetskayaért az őrsre küldik? Nem sajnálom az élő Bezukhov gróf, P'ura apa, Anna Mihajlovna posztulátumát, hanem attól tartok, hogy Borisz zuhanás nélkül eltéved. Tolsztoj a nagy szentek szépségét mutatja be a családi házban.

Sem'ya, a gyerekek nem játsszák életükben a sutta szerepet. Helen vicces szavai P'arnak azokról, akik barátokat szereznek, és hibáztatják őket azért, hogy szívélyesek és szerelmesek. Bezukhova grófnő a gyermekes anyák erején gondolkodik. A kidak cholovik isteni könnyedségéért.

Elena - a koncentráció tse a spiritualitás, az üresség, az esszencia általános hiányában nyilvánul meg. Zayva emancipovanst, hogy Tolsztoj gondolata szerint nőt állítson elő a hatalmi szerep rossz elméjébe. Helen és Hanny Pavlovny Scherer szalonjában politikai szuperhősök hangzanak el, ítéletek Napóleonról, az orosz hadsereg táboráról ...

A nagy szépségek gazdagok voltak abban, amit a vásári élethez kötődő rizsfejre költöttek. Navpaki, Sonya, Marya hercegnő, Natasha Rostova képén a rizzsel csoportosul, amely az általános intelligenciájában egyfajta nő. Ugyanakkor Tolsztoj nem az ideált mágnesezi, hanem gondoskodik a megnyert életről є.

Való igaz, hogy sok hősies női természet megalkotásában, hasonlóan Turgenyev Mariannejéhez a Novina című regényből vagy Olena Sztakhovaihoz az Előre című regényből. Miért kell elmondanod, mi a szerelme Tolsztoj hősnőjének, akit a romantikus napok mulatnak? Az élet nem a szellemi életben zajlik, nem Ganny Pavlovny Sherer, Jelena Kuragina, Julia Karagina fogságában, politikai és cholovichy ételekben, hanem csak egészségben a napi szerelemig. Lánya, nővér, osztag, anya - a pozíció fő életének tengelye, amelyben feltárul Tolsztoj szeretett hősnőinek karaktere. Tsei visnovok wikklicati sumnіv lehet a regény felszíni olvasatánál. Nagy jelentőségű, hazafias vchinki Mária hercegnő és Rosztovi Natasa a francia tömeg időszakában, hazafias és nem támogatja Mária Bolkonszkijt, gyors közbenjárója a francia tábornoknak és boldogtalanság Natasa számára, aki a franciák idején Moszkvában maradt. A női képek összekapcsolása a vándorlás képével a hajtogatás regényében azonban nem vonzza a gyönyörű orosz nők hazaszeretetét.

Tolsztoj bemutatja, hogyan ismerték meg az emberek millióinak történelmi tönkremenetelét, hogyan ismerhette meg egytől egyig a regényhős (Mária Bolkonszkij, Natasa Rosztova és P'or Bezukhov). Tolsztoj hősnőjének szerelmei szívből élnek, nem szívből. Az összes szépség, amelyre Szonja segítségére emlékeztek, akiket Mikolij Rosztovhoz kötöttek: a boszorkány elmaradott gyermekei, a karácsonyi ünnepek a jósnőkkel, Mikoli szerelme, aki átvette a vágyat ...

Vona alázatosan szeret, de szerelméből nem tud látni. Először is Mikoli barátja, Sonia, nagyon jó, továbbra is szeretem. Marya Bolkonskiy különösen közel áll Tolsztojhoz a Vangel alázatból. És mindazonáltal maga a kép figyelembe veszi a természetes emberi szükségletek győzelmét az aszkézis felett.

Aztán a hercegnő a zamіzhzha-ról, az anyaországról, a gyerekekről szól. Szerelem Mikoli Rostovhoz - templom, spirituális érzés.

Tolsztoj regényének epilózisában kevés kép található Rosztov családi boldogságáról, akik szeretik a gyerekeket, de Marya hercegnő életérzése először tudott. hogy Natasa Rosztov mindennapi életévé váljon. Yuna Natasha szereti az usachot: і kirliv Sonya, і anya-grófnő, і apa, і Mikoli, і Petya, і Boris Drubetsky. A Zblizsennya, majd az Andriyom hercegtől való elválás, mintha összetörné a javaslatát, megbabonázza Natasa belső szenvedését.

Az életfelesleg és a tudás hiánya kegyelem kérdése, meggondolatlan hősök (történelem Anatol Kuraginnal). Szerelem, amíg Andrij herceg új erővel fel nem ébred Natasában. Vona zalisha Moszkva egy vagonvonattal, amelyben Bolkonszkij megjelenik és megsebesül. Ismerem Natasát, kényelmetlenül érzem magam a szerelemtől és a szerelemtől. Magától adott a nap végéig. Andrij herceg halála felmentette Natasa értelmet. Egy hang Péter hajlításáról, egy kis bánat hősnőjét szippantja, súrolja ki az öreg anyagot az isten rozpachjából.

Natasha „azt hitte, ez egy sinchilos élete. Alena raptom az anya iránti szeretet megmutatta, hogy az élet - a szerelem - még mindig él bennük.

A szerelem dobott, és az élet dobott." Pislya Zamizhzha Natasha látható a világ életéből, "minden varázsából" és általában a család életéből. A barátságok azon alapulnak, hogy "példátlanul világosan és gyorsan, a logika minden szabályával ellentétes gondolkodással és egyenkénti gondolkodással építkeznek".

Ez a családi boldogság eszménye. Ilyen Tolsztoj eszményi „szvitu”. Tolsztoj gondolatai az építendő nő érvényességéről napjainkban sem stagnáltak. A jelek szerint emlékezni fogok a nők szerepére a mai életben, akik politikai vagy hatalmas teljesítményt kisajátítottak maguknak. Mindazonáltal támogatóink nagyon gazdagok abban, hogy kiválasztják azokat, akik Tolsztoj szeretett hősnőjét választották maguknak. Ez és a chi már olyan kevés – szerelem és buti kokhanoyu?

A regény egyik legszebb női karaktere Natasha Rostov képe. Az emberi lélek- és jellemkép fensége lévén Tolsztoj az emberi különlegesség legszebb rizsa, Natasa képébe került. Vin nem akarta a rózsás, intelligens, az élettel elfoglalt és egyben teljesen lélektelent ábrázolni, amiért gonoszul viselkedett a regény hősnőjével - Helen Kuraginával. Az egyszerűség és a természetesség a félénk Natasához, de nem a rózsás elméjű és jó könnyed modorú Helenhez. Rengeteg ötlet van a regényben, hogy meséljünk az olyanokról, mint a Natasha nadikhaє emberek, hogy rövid, kedves, kiegészítő segítséggel kiraboljuk őket, hogy megismerjék a szerelmet az élet előtt, megtudják a helyes döntést.

Például, ha Mikola Rosztov, miután Dolokhov képén nagy összegű fillért játszott, a bosszúság háza felé fordul, de nem látja az élet örömét, az Natasa lelkülete és elragadtatott elméje miatt van, ennyi a pénz, a huncutság és a becsület mind bolondság, és a nyert tengelye tisztességes..." Ale Natalya, a fontos élethelyzetben lévő emberek segítségeként könnyű örömet és boldogságot szerezni nekik, igen, a lehetőség, hogy túlterhelje magát, és féljen az ártól, nem tudatos és elfogulatlan, mint az táncolni, elkezdtem vidáman szeretni, az első félelem, mintha eltemették volna Mikoli bulóját és a jelenlévőket, félelem, hogy nincs, akit meg kell ölni, hajrá, és máris megkönyörült rajta a bűz.”

Tehát az emberekhez hasonlóan Natasha is közel áll a természet isteni szépségéhez. A Vidradnoe-i éjszaka leírásakor a cikk szerzője megmutatta nekem két nővért, a legközelebbi barátokat, Sonyát és Natalkát.

Natasa, akinek lelkét a svitlich költői érzelmek beszélik, hogy megkérje Sonyát, hogy kacsintson, nyűgözze le a hajnali ég láthatatlan szépsége, szívja be a szagokat, amelyek csendes fülkébe szállnak. Vona viguku: „Aje, milyen bájos este volt, soha nem történt meg! »Ale Sonya nem látja Natasha vízbe fulladt romjának hangját. Nincs bennük olyan belső tűz, mintha Tolsztojjal töltötték volna az időt Natasában.

Szonja kedves, édes, őszinte, kegyes, nem lehet elrontani a csúnya vchinkát, és átvinni a szerelmét a sziklán Mikoliba. Helyes, ez így van, ez rendben van, nem akarja elrontani a kegyelmet, nem lesz képes megfelelni az életnek, és nem tudja kijavítani az ösztönzést, hogy valaki más fejlődjön. Natasának ki kell rabolnia a kegyelmet, és ki kell merítenie belőlük a szükséges élő információkat. Csodálatos Andrij herceg, aki nagyon gyors tud lenni az egyik bábhoz, a bűz úgy hangzott, mint egy elragadtatott, mindent együtt láttak. Ale Tim nem kevésbé Natasha raptom, hogy menjen Anatol Kuragin, szeretne lefeküdni vele. Akik Natasha, a nagyon gonosz cholovik, gyengeségeikkel az egész világ magyarázatát szolgálhatják. Szívből jövő egyszerűség, nyitottság, magabiztosság, csak az érzéseidet követed, nem tudod, hogyan gondolj rá.

Lev Tolsztoj „Viyna és a világ” (1863-1869) című regényében a fiatal élet témája fontosabb a világ számára. Tvir az író polemikus példája a női emancipáció csatlósai számára. A művészi élet egyik pólusán számos nagyszerű feleség található, a pétervári és moszkvai csodálatos szalonok urai - Elena Kuragina, Julia Karagina, Anna Pavlovna Sherer. Mri a hatalomszalonról hideg és apatikus Vira Berg ...

Svitske szuszpenzió zanurene in vichnu suєta. Tolsztoj zvertaє A vörös Heléna portréján tisztelem "a vállak csillogását", "a haj és a gyémántok fényét", "a haj és a gyémántok fényét", "a mellkast és a hátat", "én" ne nevess." A kiváló minőségű részletek lehetővé teszik a művész látogatását

Kiürítem a belsőt, nincs "nagy illeték". Egy kis segítség az emberi érzelmekből egy kis összegű kölcsönhöz. Helen felváltotta, a jaka P'yra szélhámosainak feje mögé fordította a kutyát, - sőt, be is igazolódott. Tolsztoj megmutatja, hogy Vaszil herceg lányának viselkedése nem a normák eredménye, hanem a felfüggesztés életének normája, hogy milyen mértékben kell megállapítani. Igazságos, hiba іnakha, hogy Julia Karagin vezesse, aki segíthet neki bőséges vőlegényválasztásban; Anna Mikhailovna Drubetskayaért az őrsre küldik? hajózik

Az élő Bezukhov gróf Lizska, Pára apa, Anna Mihajlivna nem

Sajnálom, de a félelem, hogy Borisz zuhanás nélkül eltéved.

Tolsztoj a nagy szentek szépségét mutatja be a "családi baromban". Sem'ya, a gyerekek nem játsszák életükben a sutta szerepet. Helen vicces szavai P'arnak azokról, akik barátokat szereznek, és hibáztatják őket azért, hogy szívélyesek és szerelmesek. Bezukhova grófnő

A gyermekes anyák erejére gondolok. A kölyök isteni könnyedségéért

Cholovika. Elena - a koncentráció tse a halott spiritualitás megnyilvánulása, üres,

Lényeg. Nicholas a "Szent Levitsy" élete általában a halál mindennapi életét tükrözi.

Ziva emancipovanista, Tolsztoj gondolatára, hogy a nőt a hatalmi szerep rossz eszébe juttatja. Helen és Gannie Pavlovny Scherer szalonjában politikai szuperbeszédek hangzanak el, ítéletek Napóleonról, az orosz hadsereg felállításáról... Ilyen rangban költötték a nagy szépségek a mámorító rizst, mint az elvarázsolt vásári életet. Navpaki, Sonya, Marya hercegnő, Natasha Rostova képén a rizzsel van csoportosítva, ami egyfajta "nők az általános intelligenciában".

Ugyanakkor Tolsztoj nem varázsol az ideálra, hanem gondoskodik az életről "úgy, jak nyert є". Valójában nem ismerünk olyan „hősi” női természetet, mint Turgenyev Marianne-ja a „Novina” című regényéből vagy Olena Sztakhova „az Előre” című regényéből. Lavretszkij nézete a távolságról a kolostortól, ahol Liza lett. tudatában van. .. azt hitted, hogy sértést láttál? kit ismersz? kinek mondod? Є egy ilyen találkozás az életben, egy ilyen érzés... Rajtuk csak meg lehet jutni - és átvészelni. " Kuragina, Julia Karagina politikai és "cholovics táplálék", de egészségben is a szerelemig, az egységben. a család vognisch. Megtanultam a regény felületes olvasatát.

A francia tábornok közbenjárására Natasa Natasa iránti ellenszenve Moszkvába szállt

A franciákkal. A női képek összekapcsolása a vándorlás képével a hajtogatás regényében azonban nem vonzza a gyönyörű orosz nők hazaszeretetét. Tolsztoj bemutatja, hogyan ismerték milliók történelmi romját, a regény hőséről - Maria Volkonska és Mikola Rosztov, Natasa Rostova és P'ur Bezukhov - egytől egyig tudhatta.

Tolsztoj hősnőjének szerelmei szívből élnek, nem szívből. Minden szépség, Szonja szerelmének emléke, amiért Mikola Rosztovhoz kötődött: a szürkület elmaradott gyermekei, a karácsonyi ünnepek a jósnőkkel, Mikoli szerelme, aki elkapta a szerelmet... Szerelmet nyert

Csendesen, ale, nem látok át szerelmemen. Mikoli barátja voltam

Sonia, ravasz, továbbra is szeretni fogom őt. Maria Volkonska és її Evangelsky

A szelídség különösen közel áll Tolsztojhoz. І mindegy її kép gondoskodik az ünneplésről

Természetes emberi szükségletek az aszkézissel szemben. Taєmno mriє hercegnő kb

Zamіzhzhі, a vlasna hazáról, a gyerekekről. Szerelem Mikoli Rostovhoz - a templomban,

Lelki érzés. Tolsztoj regényének epilózisában kevés kép található Rosztov családi boldogságáról, akik szeretik a gyerekeket, de Marya hercegnő életérzése először tudott.

Szeretek Natasha Rostov mindennapi életévé válni. Yuna Natasha mindenkit szeret: і kirlivu Sonya, і anya-grófnő, і apa, і Mikolai Petya, і Boris Drubetsky. A Zblizsennya, majd az Andriyom hercegtől való elválás, mintha összetörné a javaslatát, megbabonázza Natasa belső szenvedését. Az élettöbblet és a tudás hiánya unalmas bocsánat, meggondolatlan vchinki a hősnőben, ennek bizonyítéka Anatol Kuragin története.

Szerelem Andrij herceghez új erővel, hogy felébredjen Natasában, amikor Moszkvából egy vagonvonattal utazik, amelyben Bolkonszkij megjelenik és megsebesül. Andrij herceg halála felmentette Natasa értelmet, egy kis hang Petya haláláról szippantsa meg a podolati vlasne bánat hősnőjét, csak törölje ki az öreg anyát az isten rozpachujából. Natasha "azt hitte, élete elment. Egy kis szeretet, mielőtt az anyja megmutatta neki, hogy élete élete - a szerelem - még él bennük. A szerelem elmúlt, és az élet elment."

Pislya Zamizhzhya Natasha látható a világ életéből, "minden varázsából" és

Az egész családi élet. Vzaєmorozumіnnya barátok znatnostі znatnostі "rendíthetetlen világossággal és gyors gondolkodással és egyenként gondolkodva, teljesen ellentétes a logika összes szabályával." Ez a családi boldogság eszménye. Ilyen Tolsztoj eszményi „szvitu”.

Meg kell építeni, hogy Tolsztoj gondolatai a nő érvényességéről napjainkban ne avuljanak el. Lényeges, hogy emlékezni fogok azoknak az embereknek a jelenlegi életében betöltött szerepére, akik kisajátították magukat

Politikai, hatalmas vagy szakmai tevékenység. Ale támogatóink minden gazdagsága választotta magának Tolsztoj szeretett hőseit. Ez és a chi már olyan kevés - szerelem és buti kokhanu ?!
L. M. Tolsztoj híres regénye a világ élettelen embereit ábrázolja

Karakterek, undorító és jó. Maga a jó és a rossz, az erkölcs és a meggondolatlanság szembenállása rejlik Tolsztoj regényének alapjában. Az értesítés közepén az író szeretett hőseinek - Pyra Bezukhov és Andriy Bolkonsky, Natasha Rostov és Maria Volkonskoy - részvényei vannak. Egyszerre mindannyian jól érzik magukat és szépek, bűzlik a fényben, félnek a boldogságtól és a szerelemtől.

Ale, zychayno, nők є megvan a saját különleges jelentősége, amit maga a természet adta, nem lesz minden anya számára az első, csapat. Tolsztoj számára nincs bors. A család fénye az emberi felfüggesztés alapja, az újnak pedig a nő az ura. A regényben szereplő nőképeket a szerző szeretett fogadtatása segítségével tárja fel és értékeli - ellentétben az emberek belső és hívó képével.

Mi bachimo Marya hercegnő csúnyasága, a "szép, változékony szemek" vizuálisan csodálatos. Miután beleszeretett Mikoli Rostovba, a hercegnő lelkiállapotban volt vele

Úgy emlékezni, hogy Mademoiselle Bourienne mayzhe nem tud róla: a hangban "kebel, női hangok", a fodrokban - kegyelem és boldogság. "Az a tiszta spirituális robot, mintha dosiban élt volna, most először szerzett nevet" és gyönyörűvé tette a hős személyét.

Ebben az új megjelenésben nincs semmi különös Natasha Rostovban. Ez mindig kicsi, Oroszországban felháborítónak tűnik mindaz, amit Natasa körül látsz, „elengedheted a nagy szádat, sírsz, mint valami rossz”, „sírsz, mint egy gyerek”, „csak azért, mert hogy – nem gondolta Sonia az Andrij halála utáni gyásztól. Ugyanaz az élet, mint a szolgálat Natasában, és ez szép Tolsztojnak, aki úgy néz ki.

Bagatyuschuyu svitu її pochuttіv.

Látogatás Tolsztoj szeretett hőseinél - Natasha Rosztov és Mária hercegnő, Elena - tse

A hívogató szépség bevonása és egy óra csodálatos rongyosság, söpredék.

Tolsztoj folyamatosan találgatta az "egyszemélyes", a "nem fontos" mosolyokat és a "tila antik szépségét". Vona nagaduє gyönyörű, ale lélektelen szobor. Nem hiába nem tud a szerző a її szemekről, yakіról, navpakiról, pozitív hősnőkben, mindenképp birkózzon meg a tiszteletünkkel. Helen jó hívás, Alena jó az erkölcstelenség és a romlottság elszakadásaira. A krasunі Elena shlyub - tse megy zbagachennya. Vona zradzhu cholovіkovі postіyno, a lény füle її természetben fermentálódik. P'ura - її cholovіka - ellenséges és belső durvaság. Elena gyermektelen. "Nem vagyok olyan rossz, gyermekanyáim"

Vimovlyaє vona bluesnіrskі szavakat. Anélkül, hogy elszakadnál, nem fogod meg a problémát

Ki menjen ki, ne a kígyóba, vibráljon a két shanuvalnik közül. zagadkova

Helen halála összefüggött vele, de eltévedt a hatalmas intrikák között. Egy ilyen hősnő, akit a szajha rejtélyébe, egy nő megkötésébe helyeztek. Sör Tolsztojnak,

Akik a legismertebbek a regény hősnőinek értékelésében.

Marya hercegnő és Natalka csodálatos csapatokká válnak. Natasha nem mindegyike

P'ar szellemi élete, üdv a yogo vchinka lelkének, további segítség a cholovikovnak

Összes. Marya hercegnőt, hogy Mikolit szellemi gazdagsággal töltse meg, ami nem adatott meg ennek a kínos természetnek. Az osztag irányítása alatt segítik megalkuvást nem ismerő kedélyüket, most először értik meg durvaságukat a cholovikokhoz való hozzáállásukat illetően. Mária nem Mikoli állami turbájának az esze, de a cholovika féltékeny rájuk. A családi élet és a szakma harmóniája mellett abban, hogy a férfi és az osztag egyaránt kiegészíti egymást, és készen áll egy egészre, egy egésszé. Timchasove ésszerűtlen, a könnyű konfliktusokat ide küldik kibékíteni.

Mária és Natalka gyönyörű anyák, Ale Natasha jobban aggódik a gyermekek egészségéért (Tolsztoj megmutatja, hogyan kell gondoskodni a fiatal kékről), Mária csodálatosan behatol a gyermek jellemébe, panaszkodik a gyermek lelki és erkölcsi állapotára. a gyermek. Mi bachimo, a főhősnők hasonlóak a főben, amelyek a legjobbak a szerző számára, - az épület adott, hogy finoman érzékelje a szerettei hangulatát, eloszlassa a többi gyászt, az illata magától értetődő, hogy szeresd a családodat . Még fontosabb Natasha és Mary minősége, a természetesség, a non-fiction. Büdös ne reszeld a szerepet, ne feküdj le

Ha kifelé nézel, lerombolhatod az etikettet. Az első bálján Natasha

A legjobbat látni, az érzékek megnyilvánulásában szélesebb körben. hercegnő

Marya egy nagyszerű pillanatban її vіdnosin Mykola Rostov zabuvaє-val, scho hotila

Trimatisya vizuálisan. Ülj ott gondolataiba mélyedve, csendesen sírva, Mikola, spivchuvayuchi pedig túllép a fény hatókörén. Keresd a jakot Tolsztojnál,

Csak virishu néz, hajlik szinte vilnishhe, nem a szavak: "messze vagyok,

A lassú elragadtatás közelivé, erőteljessé és elkerülhetetlenné vált."

A "Viyna i Mir" című regényében az író megadja nekünk a szeretetét az életnek, ahogy az minden szépség és povnoti. Nézem a nőket, elképzelem a regényt, és újra megváltoztatom.

Hasonló statisztikák