میخائیلو میخایلوویچ DUNAЄV در مسکو متولد شد. در سال 1963 دبیرستان را به پایان رساند.
در سال 1970 از دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد و تحصیلات تکمیلی خود را در موسسه ادبیات روسیه آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی آغاز کرد. همچنین در ساعات دانمارکی به منشی ویژه نویسنده داخلی سوکولوف-میکیتوف ارتقا یافت.
Z 1976 تا 1979 پس از خواندن سخنرانی های تاریخ ادبیات روسیه در دوره های مقدماتی موسسه مهندسی برق مسکو.

در سال 1979 ، درجه ای از نامزد علوم فلسفی به درجه نامزد علوم اعطا شد. موضوع پایان نامه داوطلب خلاقیت نویسنده روسی ایوان شملوف بود که حتی برای ساعت رادیانسکی غیر متعارف بود. Dunaєv buv یکی از اولین نویسندگان hto navazhivsya درباره نویسنده مهاجر مسیحی است.
از 1980 تا 1981 vikladav سنگی در دانشگاه دولتی مسکو. در اول بهار 1990 ، این صخره محل تقدیر آکادمی معنوی مسکو شد.

در سال 1997 ، او به عنوان دانشجوی خارجی از آکادمی فارغ التحصیل شد و یک ربات نامزد را گرفت.
در سقوط برگها در سال 1998 ، او مدرک کارشناسی ارشد را کسب کرد و در قفسه سینه عنوان دانشیار به او اعطا شد.
در 17 روز یکشنبه 1999 ، به تصمیمات کمیته گواهینامه دولتی فدراسیون روسیه درجه علمی دکترای فلسفه اعطا شد.
در سال 2001 درجه علمی دکترای الهیات را دریافت کرد. تودی استاد آکادمی معنوی مسکو شد.

نویسنده بیش از 200 کتاب و مقاله ، از جمله ایجاد سرمایه در 6 جلد "ادبیات ارتدوکس و روسی" ، بر اساس دوره سخنرانی های دونایف در آکادمی روحانی.
در 4 بهار 2008 درگذشت و در 64 مین تولد بیماریهای مهم و پیش پا افتاده به سرنوشت رسید.

میخائیلو میخایلوویچ DUNAЄV: آمار

میخائیلو میخایلوویچ DUNAЄV (1945 - 2008)- متکلم ، محقق ادبی ، دکترای علوم فلسفی:

یاکی ژرلو ولادی؟

اساس هرگونه سیستم اطلاعات غلط ، همانطور که به نظر می رسد ، بر اساس بدیهیات استوار است ، زیرا لازم است بدون میرکوان اتخاذ شود. اساس ماموریت دموکراتیک توسط thestіnka حیله گر گذاشته شده است: "دموکراسی بسیار کوتاه مدت است ، هیچ چیز دیگری اختراع نشده است." محور شرارت مزخرف است ، زیرا منشاء رذایل دموکراتیک است - بگویید ، این برای نحوه انجام کارها نیست ، بلکه برای سبک و طرز تفکر است.

با این حال ، یک کوتاه و ویدادوواتی لازم نیست - دیگر وجود ندارد: خودکامگی ، روحیه ارتدوکس. اصل سلطنتی حاکمیت خود در ذهن تخیل (در صورت عدم توجه ، ذهن ، شکل) معماری آسمانی است. اولین کاری که باید انجام شود این است که بیش از حد کنترل شود و من یک قدرت سیاسی گنگ را در قدرت خودکامه ایجاد خواهم کرد. ما می گوییم: پادشاه آسمان ، پادشاهی خدا ، هیچکدام از آنها به رئیس جمهورها و جمهوری های آسمانی اهمیت نمی دهند.

باگاتو در گفتارهای فوق العاده در مورد شکل گیری قاعده استدلال با اصل غیر قابل توجه ارزش طبیعت درونی و روز قدرت اظهار بی نظیری می کند. دستگاه سیاسی با روش اداره دولت مشخص می شود: جمهوری پارلمانی ، جمهوری ریاست جمهوری ، دیکتاتوری ، سلطنت مشروطه و غیره. اصل کذب ، ادرار بیشتر برای توجیه روز قدرت. ولاد باید یک dzherel راه اندازی کند. با این حال ، جرلو تنها باشید: "... نه از جانب خدا ، بلکه از امروز از جانب خدا قدرت دارید" (روم 13: 1). با این حال ، هم داشتن قدرت ، و هم این واقعیت که شخص آن را در اختیار دارد ، انتظار آموختن آن را ندارد. این در ویماگاتی ذهنیت درست دولت از تعلیق الحادی امکان پذیر نیست ، زیرا از تعلیق ، کلیسا به ایالت فرستاده می شود.

برای چنین شفاف سازی لازم ، بگوییم: ولادا با توجه به جذب قدرت خود متولد می شود. І با توجه به جهان بالغ ، به این نتیجه می رسیم که فقط دو نوع dzherel وجود دارد: خدا و لودین. اکثر سیستم های سیاسی از اراده مردم (تعلیق ، مردم ، عموم مردم و غیره) سوء برداشت می کنند. در قانون نهم روسیه ، همین امر ثابت شده است: قدرت dzherelo مردم هستند. علاوه بر این ، مردم نه به عنوان یک روح معنوی ، بلکه به عنوان راهی برای زندگی در قلمرو یکسان از دست رفته اند.

آگاهی از ژرل قدرت مهم است و شواهدی وجود دارد که نشان می دهد در مقابل آنها احساس سلامت قدرت وجود دارد. بوی بدید که می توانید دیدگاه خود را در پیشگاه خدا یا در مقابل آن ذهن چیشی مردم درک کنید.

تنها پس از آگاهی از ادراکات شخصی خود در برابر خالق ، به خاطر کسانی که در آن خوب هستند ، به تصور دینی حقیقت و عدالت بزرگ نزدیک می شوید. آگاهی از نمایان بودن در برابر مردم ، و فقط در مقابل آنها ، برای فشردن قدرت برای خدمت به منافع ، از مردم بی تابی نکنید و بر اساس همه چیز - به نفع منافع قدرتمند خود. فریب دادن خدا ایده خوبی نیست ، برای مردم مهم نیست. تام از نظر فریب در دموکراسی بسیار غنی است.

ولادای خودکامه تنها شکل ولادا است ، که در آن dzherel اراده خدا شناخته شده است.

از نظر زرولی ، در بوته زمینی ، ایده آل بی رحم است ، از این رو و از حاکمیت خودکامه بسیاری از مشکلات داخلی به هم گره خورده است. از ویزنایوچی آخ ، می توان از گفتن این جمله محروم شد: і در خودکامگی ، به دلیل حیله گری های گناهکارانه جهان ، می توانید وادی خود را نشان دهید ، هرچند هیچ چیز کوتاهی در کل جهان به سادگی گنگ نیست. آیین خودکامه حکومت با وسایلی مرتبط است که در یک مرحله تاریخی ، مردم به نظر می رسد از چنین سلطه ای پشیمان نیستند. حیف است ، سهم مردم روسیه از این نظر نیست.

با شروع شکل گیری قدرت در پشت جرل قدرت ، می توانیم به تغییرات متناقض و کاملاً غیرقابل تغییر برسیم ، اما بین انواع مختلف دموکراسی و دیکتاتوری هیچ تفاوت اصولی وجود ندارد: ذهن در آن کمتر است ، همانطور که دیکتاتوری در آن است. یک نفر همه چیز دموکراسی در نوع خود مستبد است و می تواند در اعمال خود خشونت آمیزتر باشد. درک ترور لیبرال انتزاعی نیست. "زندگی Vіlnoy پرورش دهنده اسب به همان مستبدان" ، - این کتاب نوشت. P.A. Vyazemsky (برای دانش آموز و از بین بردن بخش مورد علاقه خود از بینی اندیشه لیبرال).

منطقی فکر کنید: درک خود از دموکراسی فریب محض است. خودفریبی چطور؟ Pravdі: دموکراسی برای مردم vznachennyam و vlada. اما مردم نمی توانند مطمئن باشند که قدرت را در دست خواهند گرفت - فقط از طریق نمایندگان خود. Otzhe ، دموکراسی la ولادا به مردم. І بر مردم نمایندگان ویبران ، که قدرت مردم را از بین برده اند ، غالباً با فریب زنان خوب ، مردم را در دنیای بزرگ منشی به فریب سوق می دهند. زندگی سیاسی فعلی در روسیه تأیید شده است.
محور ساختمان مورد تایید است. اگر جمعیت اتحادیه رادیانسکی برای حفاظت از اتحادیه توسط اکثریت زیادی غرق شده بود ، نظم دموکراتیک مردم در آستانه درب ورودی قرار گرفت. Volodars علایق خاص خود را دارد. ابو: نینیشنیای قانون اساسی روسیه توسط صداهای بی رویه تحت کنترل آشکار هیئت حاکمه گرفته شد. نمی توان چنین راه مشروطه ای را پذیرفت: من مقاله های فهرست نشده در آنها را به من سپرده اند و کاملاً پذیرفته نیستم. ناویت استالین برای تصویب قانون اساسی قدرت با استفاده از یک روش دموکراتیک تر: رای گیری در ابتدای مقاله به مقاله انجام شد. گفتن: این یک فریب آشکار بود ، در زمان استالین دموکراسی وجود نداشت. بنابراین ، ale hocha b خواستار نجابت قلدر dotrimanі است. تیم ltsin به نیاز به توسعه احترام نمی گذارد: افرادی که به دنبال آنها نیامده بودند ، سوگند یاد کردند که منافع همه را تامین کنند. و شاید افراد مسن این گونه تحقیر ، که به راحتی طعمه را جعل کرده اند؟

زاپرچویوت: قیمت دموکراسی عادلانه نیست. ویدپویمو: دموکراسی تازه بالغ ورودی به طور کامل نقض شد و نه راهی برای ایجاد همان فریب.
Nosyi vlady dbayut در مقابل vlasty corslivy علاقه ، و در تعلیق بی خدا غیر ممکن است.
این دموکراسی متعلق به همه مردم نبود. من می خواهم بدانم که بوی تعفن به معیارهای عددی می رسد. ولما اغلب نماینده ای است که با کمی درهم تنیدگی مجدد برای صداهای جدید به قدرت می رسد. ما تحلیلگران قبلی را می شناسیم که مدت ها پیش دموکراسی را به عنوان دیکتاتوری قدرت بیشتر بر اقلیت تأسیس کرده اند. و ساعتي كه منچين با تعداد زيادي تماس مي گيرد: اعداد بر حسب تعدادي كه بي صدا رأي داده اند شمارش مي شود ، اما نه بر اساس كل جمعيت. به مردم می گویم؟

دموکراسی اصل وابستگی به داستان است.

به مدت یک ساعت ، به عنوان یک قاعده کلی برای دموکراسی ، از آنها خواسته می شود که به جمهوری های نووگورودی جمهوری یا در مورد عناصر خودتنظیمی ، مانند دولت روسیه اطلاع دهند (به عنوان مثال ، همان zemstvo) به Ale tse pomilka. در نوگورود باستان ، رئیس اداره مستقل توسط اسقف اعظم منصوب می شد (و dzherelo این قدرت شرور نبود) ، تشکیل خود سازماندهی زندگی مدنی و حیاتی با قانون کلیسا مقدس شد و طی این روند آنها رد کردند نوبت آنهاست توبتو: اراده خدا در نووگورود به عنوان دولت قدرت شناخته می شد ، بنابراین دولت نوگورود به معنای مدرن به جمهوری تبدیل نشد و به نوعی از دموکراسی تبدیل نشد. آل: یکی از پیشگویی های قدرت خودکامه ، ما به طور کامل از آن آگاه نیستیم و آن را در طول سالها منحرف کرده ایم.

خودکامگی تا آنجا که به حاکمیت توتالیتر یک قوم می رسد پیش نمی رود: یک و همه قدرت را نمی توان به دست گرفت. من قدرت خودم را رد خواهم کرد ، از طرف خدا در پشت کمک کلیسا ، برنده razdilya از باگاتما ، ale vlada tsikh bagatokh برای درک و تقدیس به دانش عالی ترین قدرت ، و در کیف گره - به دکمه های خدا به Tse zrozumіv vіdomy hero Dostoєvskoy: "همانطور که خدا گنگ است ، پس من برای فرمانده چه می نویسم؟" در امپراتوری روسیه ، این مانند بی است (من در بی متهم هستم ، اما همه افراد دارای هوش معنوی نبوده اند) تا بتوانند به پوست های نازک ترین قسمت زمین بگویند. اصل استبدادی هدایت نادرست بر اساس perekonosti خواهد بود: من یک انسان هستم ، برای آن є خدا ، من یک کاپیتان هستم (رادنیک اصلی ، داوری ، zemets ، و غیره) ، برای آن تزار ، و بالاتر از او خدا. این را می توان توجیه کرد: همه اشکال خود انضباطی در روسیه عناصر دموکراسی نیستند ، بلکه از طریق تجلی همه این قدرتهای خودکامه هستند. عدم آگاهی از این امر و عدم آگاهی و عدم آگاهی مردم برای انتقال به حکومت خودکامگی.
تکرار خواهد شد: خودکامگی چنین شکلی از حکومت است ، وقتی خدا استبداد را با تمام قدرت غرق کرد ، افراد ترسو واقعاً خودکامه هستند و برندگان ، در شیطان خود ، کنترل را درک کرده و قدرت مقدس قدرت خود را توزیع می کنند. مردم خود از طرف دیگر ، Dzherel دارای اراده خالق است. و چرا آخرین و آخرین ، چنین ولادی از پرومیسلا ، کسی که او را تحت فشار قرار داده است ، و خواست خوب زندگی در جهان قدرت پیروی می کند.

در دموکراسی ، در حال حاضر ، قدرت به طور هوشمندانه با اراده این بخش از مردم ، که کاملاً خود انگیزه هستند ، تعیین می شود. نه در مورد قایق اراده صنعتی خداوند متعال ، هیچ چیزی در دموکراسی و تفکر وجود ندارد.

مردم باید به خود به عنوان خودساخته احترام بگذارند ، به همین دلیل است که دموکراسی برای نینجاهای جدید تبدیل به یک بت می شود. دموکراسی یکی از مظاهر شیوه اولیه طبیعت انسان است. Tsya poshkojenikh ، ما می دانیم ، من کل حوزه بوته را شکار می کنم ، در سیاست ، من خودم را با اصول دموکراسی می پوشانم. "ما مانند خدایان خواهیم بود" به معنای من: ما تبدیل به یک جرل قدرت می شویم. (درست است ، اقدامات سیاسی برای دوست داشتن خواست خدا ، همانطور که او آنها را به قدرت دعوت کرد ، و قسم خوردن به Bibliya ، که کاملاً از وسایل خالی محروم است ، به ویژه با الحاد عمومی مردم کنجکاو است).

Zapahnutsya در ایده دموکراسی برای مرگ سال جاری ، شاید. وحشت ترور لیبرال با عدم تمایل بی رحمانه فرو خواهد ریخت. آلی تصور می کرد که در افکار فیلسوف بی سابقه و بی سابقه است: "دموکراسی برای خیر و شر بسیار زیاد است. وونا مدارا می کند ، بی تفاوت است ، ایمان خود را به حقیقت از دست داده است ... دموکراسی تمام دانش افراطی را از دست داده است بر این اساس ، این به معنای باز بودن حقیقت به تصمیمات صداهای بزرگتر ارائه می شود.

دموکراسی اراده آور است ، افسوس ، اراده گرایی شراب برای شرارت روح انسان و فردیت انسانی نیست ، قیمت آن اراده بیدوژ به حقیقت است ... دموکراسی به معنای بی چون و چرا آزادی روح ، آزادی انتخاب نیست ، کل آزادی می تواند بیشتر در حمایت مردم دموکراتیک باشد. "N.A. بردیاف).

کسانی که دموکراسی را نمی شناسند و اشراف حقیقت را نمی خواهند ، ساعتی را با نتایج وحشتناک تولید می کنند. Naybilsh فریاد زدن ته لب ، که pidtverzhu عدم حفاظت از دموکراسی قبل از پیروزی شر: گل سرخ مسیح منجی ، Yaky در نتیجه رای دموکراتیک از Rusalim ناتو چکش.

تأیید اندیشه بردیایف - و در عصر جدید دموکراسی ما قبل از ارتدوکس ، قبل از کلیسا. نام ، صدا ، همه چیز مناسب است. واضح است که واضح است که می توان عملگرایی را مشاهده کرد تا همه چیز تحت کنترل قرار گیرد ، ارتدوکس را از نظر حقوقی ، مالی و اخلاقی در هم کوبید.
کمک به کودکان روسی برای یادگیری فرهنگ ملی ارتدوکس خود به عنوان یک گزینه ، سوء استفاده از دموکرات های ما به عنوان نقض حقوق اساسی آنها و ایجاد جنایت به عنوان جنایت. در Bagatokh mіstyakh vikladannya از پایه های فرهنگ فرهنگ به سادگی مبارزه می شود.
Rozgornutiy تجزیه و تحلیل وضعیت فعلی ، پیامها در مرکز تحلیلی اتحادیه مسیحیان ارتدوکس ، اجازه ایجاد یک امضای بدون مذاکره را می دهد: "همه چیز قبلاً برای تعقیب کلیسا آماده شده است." اگر شما می خواهید؟ اگر با محیط دلپذیر رسیده اید. اگر آنقدر قوی هستید که شرور باشید ، باید درباره آن بیشتر بدانید.

دموکراسی نیاکا به طور کلی یک viklyuchennya نیست. حتی در اواخر دهه 1920 ، با هشدارهای شما در مورد دموکراسی مترقی فرانسه ، بردیایف نوشت: "در روسیه ، مسیحیان در زندان به زندان می روند تا در راه بدبختی مادی به سر ببرند و احساس کنند ، برای ایمان و افکار. ، آزادی آزادی ، مسیحیت در داخل خانه ... تصور جامعه Panuє توسط کلیساها و مردم فریب خورده پوسیده بود.

مقامات دموکراتیک اغلب - گاهی اوقات به وسیله baiduzhost ، گاهی اوقات با ابزارهای فریبکارانه - سرکشی را در میان کسانی که زنده هستند و علاقه مند به یک عمل پرطرفدار هستند ، ایجاد می کنند ، باعث ایجاد خروش ، طعمه انواع فرقه ها می شوند و به واعظان می آیند. به روح شیطانی پایداری را بسازید. و همه برای سس به خاطر دموکراسی و تکثر افکار. در حال حاضر این امر قابل مشاهده است: همه فعالیت های فرقه ای ، که به طور فعال به مردم متصل شده اند ، تعداد کمی از حامیان آنها در بالاترین حد ، از گورباچف ​​تعمیر شده اند ، که توسط عموم "ماه" مورد استقبال عمومی قرار گرفته است. در ryvnі vchinka vishnuyu نماینده ایالت zlochin ملی tse bulo.

با مهربانی به ارتدوکس احترام بگذارید تا در مقابل ویژگیهای خاص نگرش مذهبی (به عنوان مثال ، جهان عملگرا) آن سیاستمدار و مقام دراز بکشد. ایدئولوگها و دموکراسی ارتدوکس اهمیتی نمی دهند.

باگاتو و سپس ببینید یا ببینید یا یاد بگیرید که بفهمید ، اما ارتدوکس برای یک زندگی پایدار ایمن نیست: بسیاری از نهادهای زندگی به آن داده شده است ، چقدر ممکن است تضعیف شود ، بدست آوردن آن غیرممکن است ، ایمن نیست Zakhidna فکر کرد ، به طور قابل ملاحظه ای ، یک میز طولانی از کودکان بی جان تهیه کرد ، بنابراین می توانید از آن خلاص شوید (برای یک ساعت من می خواهم) در صورت درمان: قانون گرایی ، حق مقدس قدرت ، نگرش ، آزادی ، پلورالیسم ، مثبت اندیشی ، رابطه ارتدوکس ، در مورد صدور دستور و در مورد عدم دسترسی به متعلقات آسمانی ، که viroblenya چنین ارزشهایی را تحریک نمی کند ، pіkluyuchis. اما درست است که برای یک قانون خاص لازم نیست ، بلکه برای یک حصار لازم است. اگر ما متقاعد شویم ، و شواهد قانونی با سنت سنتی تقویت نمی شود - زندگی یک زندگی که شروع به متزلزل شدن کرده است. توتالیتاریسم به دلیل حمایت زمان بر ثبات حاکمیتی و مشکوک (مهم نیست چه کیفیتی) به ویژه ناامن شده است ، اما آماده است زندگی را به هرج و مرج تبدیل کند. تنها به این ترتیب می توانید کسانی را که در اواخر هزاره در روسیه دیده شده اند درک کنید.

هرگاه در مورد نیاز به قوم ارتودکس ارتودوکس ، روح ملی ارتدوکس - گریه های عوام فریبانه قمری در مورد نقض حقوق ارتدوکس ، ملحدان در وزاگال وجود دارد. در طول یک ساعت ، تنها دولت ارتدوکس مایل است به طور واقعی به مردم در podolannyy راه زندگی کمک کند. به طور کلی ، M. Nazarov حق دارد ، اگر او یک متا از دولت ارتدوکس است - "به توده های خود یک ذهن دوستانه برای زندگی در زندگی زمینی و نظم به زندگی جاودانه در پادشاهی خدا بدهید. دانش مادی ، معیار به رسمیت شناختن مردم به عنوان زندگی جاودانه ، که توسط تصویر و شباهت خدا تعیین شده است. وارد شوید. " حس تاریخ برای مسیحیت ارتدکس روشن است.

تاریخ to به نور زمینی ، مبارزه شیطان با خدا منتقل می شود - از طریق مبارزه از راه دور تا مرکز اصلی و عقب نشینی در برابر آن نشان داده می شود. مبارزه tsya را می توان به معیار و سرزنش بازگشت. عصر پوست تغییر بزرگی در تاریخ در ادیان خاص ، اشکال فرهنگی ، اخلاقی ، زیبایی شناختی ، اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی ، ایدئولوژیکی و ایدئولوژیکی است. آل بوی تعفن برای معرفی به عمان گناه ندارد: مبارزه با نور ، شر با خیر و عدالت ، مزخرف علیه حقیقت - خواه استتار تاریخی مشخصی باشد. مبارزه از نظر اجتماعی-تاریخی کمتر از مبارزه نامرئی درونی است ، همانطور که در پوست روح انسان دیده می شود و به طریقی دعوت کننده ، من برای پیشرفت خود انرژی می گیرم.

تاریخ є روند این فرایند از خدای مردم (در کل بشریت) خارج شد تا برخورد جدید با خالق از طریق مراحل کم تکرار ، عفو ، سقوط ، که به دلیل طبیعت طبیعت ، عقب افتاده و جلو. ...

ولادای خودکامه ارتدوکس در پی این پرومیسلا در سرتاسر سرنوشت برادرش مورد ستایش قرار گرفت. هر نوع دموکراسی نمی تواند چنین شور و شوق را به دلیل دیدگاه اصولی از یک حقیقت واحد و غیر خورنده ، پیش روی خود قرار دهد.

حقیقت برای دموکراسی نیازی نیست ، اما با ایده آل های تجاری "مأموریت جدید" دیوانه کننده است. اصل مهم همان "جدید" (و هیچ چیز جدید در آلمانی و جدید: قدیمی ، مانند نور) در لیست رسمی N. Andreeva فرمول بندی نشده بود ، مانند ... فراخوان برای قدیس مستعفی ، دیوانه وار.<…>і vikhіdny ، اول ، اساساً اصل یک مأموریت جدید. "

یک ساعت طول می کشد تا یک tsiu dumku از شر آن خلاص شود و به "قداست" ایده های کمونیستی برسد. نه بدون عفو: فراموش کردن آن ، به طوری که می توانید از sujen خصوصی شروع کنید تا یک قاعده را ایجاد کنید ، و سپس به همه ظاهر گسترش دهید.

Suspіlstvo ، دانش آموز برای بیدار شدن و بهزیستی خود در چنین فرض چهارمی بخوابید ، تحسین شد. "قدیس نیکوگو" اجتناب ناپذیر است ، "همه چیز مجاز است". غیرممکن است که فراتر از وحشی ترین ، با شلاق شرارت - جنایتکارانه ، اقتصادی ، سیاسی ، سازمان یافته ، خودجوش ، عمدی و بدون فکر فکر نکنید. ما مردم را چه جریان می دهیم ، چه مقدسی؟ شایسته کسانی است که مستقیماً می گویند: "اگر قدیس وجود ندارد ، اگر گیدوتو هستید ، می توانید رباتیک باشید". واقعا زندگی pidtverzhu naygirshi ضرب و شتم.

"lyudin روسی از یک فرد قدیمی و تمام عیار ، وقتی را در کودکان کوچک ، در مدرسه و خدمتگزاران همه مردم زمین گذراند ، تا به حقوق معنوی اعلیحضرت کمک کند. در پوشکین promov said گفت. S. Aksakov (یک روز از داستایوفسکی) بیش از صد سال سن دارد - و تا کنون ، کلمات را می توان تکرار و تکرار کرد.
این امر برای مردم روسیه ناموفق نیست که دنیای فکری قوی ، ذهنیت نیرومند ، نوع قوی رفتار را کنار بگذارند. مدتهاست پشیمانم. کتاب حکیمانه. Vyazemsky pіvtorasta rockіv به آن نامه نوشت:

آنها همه چیز را خاموش کرده اند
با انگ لیبرال:
آن را در مسیر خود نشویید ،
زندگی خود را با ذهن خود شستشو ندهید.

Chi not those and now mi bacimo؟
دموکراسی نینی کل این قانون را به پایان رسانده است ، بدون هیچ گونه ذره ای از یک لپه انفرادی در یک بطری ، تمام جهان گرایی سبک را تحمیل می کند. در قلب جهانی شدن اصلاح ایده آل زندگی است.

اردوگاه داخلی مردم ، آنها با چنین آرمانی ، مانند موشک داستایوسکی - در یک تماس متناقض ، هر چند فقط به خاطر اعلام مردم "مردمی" ، زندگی می کنند: "... من برای این واقعیت هستم که آنها آشفته من نیست ، من کل نور را در یک زمان به قیمت یک کاپک می فروشم. ارتدوکس.

بازدیدکنندگان نینیش سعی می کنند که توصیفات مشکوکی را به مفهوم بسیار "سازگار" و به ذات خود ، ایده ملی خود نوع روسی در تفسیر دولت تحمیل کنند. به عنوان مثال ، معاون کالج جی. قیمت نامیده می شود: همه چیز خم شده است.

درست است که تا زمانی که راضی نشدید یک سبیل تامل برانگیز بگذارید. اما میراث لذت گرایی مانند شتیبو چیست؟ در مورد قیمت іrkuvav velmi vіrno markiz de Sade ، خاطره ای از این پیشرفت به طور مداوم: "... و در پایان پایان روز پشت ستون اصلی htivosti є zlochin باقی می ماند."
حکیمان باگاتو از علل بدخیمی در حال رشد خسته شده اند ، به ویژه در جوانان. Presa با شرح خود vipadks وحشی گرامی داشته می شود. محور اول: کمی "از میان نوجوانان عبور کرد" (و کلمه نرم برای احمق های جوان شنیده شد) تیم بلند شد ، بنابراین آنها قربانی خود را با پای برهنه روی قطعات رقص شکسته ، در مورد آن ها می خوانند. علت؟ ایده ایدئولوژیست چنین برداشتی و شیوه ای از رفتار را دوباره بخوانید.
بازنشستگی زندگی در دسته های svidomosty پر جنب و جوش درک می شود ، در حالی که عمل گرایی با کمک اسنووانیا برای باگاتوخ متوقف نخواهد شد ، - رشد خباثت چیزی را قطع نمی کند. Ale yaku іnshu vіdshukati meta، yaksho: مقدس نیست؟

حقیقت برای دموکراسی مورد نیاز نیست ، دیوانه ایده آل های تجاری "ماموریت جدید" نیست. یک دولت دموکراتیک مطمئناً آن را از نیابت خود محروم خواهد کرد. این درست است که من برای دستیابی به اهدافش این کار را انجام خواهم داد. "mislennya جدید" ، زندگی در پشت طبیعت ، nasadzhu و tsilі زندگی ، zvychaynі ، زمینی. این برای "بدبختی جدید" آشکار است ، اما یک قدیس نیست. معیارهای خرید و فروش به طور مداوم اعمال می شود. منطقی است که همه در اینجا گره خورده اند - سیستم کامل است! اولین منطق داخلی محکوم به تنزل است.
اندیشه های نینشنی ولوداری ، چگونه اصول "مأموریت جدید" را به یک پذیرش ساده در مبارزه با حقیقت تبدیل کنیم. به عنوان مثال ، وارتو در مورد کسانی صحبت می کند که دموکراسی نمی تواند به عنوان یک داروی چاره ساز در محیط تاریخی ما تبدیل شود ، همانطور که بلافاصله پس از حمله به رشد اولیه استالینیسم با امتیاز دهندگانش مورد حمله قرار گرفت. برای ارائه داستان هایی که تعداد زیادی در قفسه ها وجود دارد تا حقیقت مشکلات ما را نبینند و اخلاق وراثت شهر نیست - و برخی از مردم می خواهند از گرسنگی بمیرند. و اگر حدس بزنید حقیقت قدیمی ، که به خودی خود برای ثروتها عملی است و به طور مطلق و برای روح مخرب است ، متهم نمی شود: من می خواهم به شر کشیده شوم. اولین نوع مزخرف امسال کافی نیست.
پلورالیسم ، که به نظر می رسد حقیقت دارد ، به وضوح در فکر فروپاشی وحدت حاکمیت روسیه است. اول از همه ، می توان آن را از طریق اشکال دموکراتیک زندگی مشکوک انجام داد.

حملات خاص ممکن است مستند باشد ، زیرا محکومیت ارتدوکس-امپریالیستی ، امپراتوری ، قدرت بزرگ-و سرکش با جهان ناپسند می شود. من می خواهم قسمتی از چنین بیماری را در گریه ببینم - به عنوان شرم آور شناخته شود. چرا؟

بدبختی قدرت بزرگ - جلال مردم روسیه ، و گناه در گناهان مجرم است ، خجالت نکشید. روسیه خزنده ها قدرت بزرگی است.

V. راسپوتین دقیقاً گفت: "نیازی به استفاده از قدرت به معنای" کوتاه کردن و رها نکنید "، کل حس دانش در جامعه و مدار سیاسی همه این تأسیسات برای راه اندازی به حجم زیادی از واژگان متضاد و عقب مانده ، چگونه می توان قدرت را درک کرد - این بدان معناست که سه تایی در یک زمان است ، به قسمتهایی که با هم رشد کرده اند ، نپردازید ، اگرچه ارگانیسم را ناراحت می کند ، در مورد بیماریها یک به یک تقصیر نکنید ، در تکه تکه شدن گم نشوید. "

گوش روسی در مقابل ما به دلیل مسیحیت ارتدوکس دیده می شود. ارتدوکس در "جهان متمدن" نفرت دارد ، بیش از یک بار در مقابل سرکش الهی ایستادگی می کند.
در مبارزه با ارتدوکس ، آنها خود را مسیحی می نامند ، می توانند با یک قدیس مسلمان ، و با ملحد بودن و با آنها در یوگسلاوی چیزهای خوبی نشان داده باشند ، متحد شوند. Tsi zh podії viyavili: زاخاد از نفرت خود و در مقابل راهزنی دولتی ، بلوک رعیتی واسیال آمریکایی vikoristovuyuchi عذرخواهی نمی کند. اخلاق استانداردهای تابع این است که اجازه می دهد از حقوق بین الملل و قوانین و قوانین قدرت مطلع شود.

مبارزه با ارتدوکس بهار اصلی فرایندهای سیاسی و تعلیق است. الکسی روزیا قوی است ، شیطان بر او غلبه می کند. ویسنووک: روسیه باید آرامش داشته باشد - از نظر روحی ، اخلاقی ، جسمی. لازم است: ایجاد یک پایه جدید ارتدوکس ، توسعه فرهنگ ، تبدیل مسیحیت ارتدوکس قدرتمند به مردم ، و کاهش قدرت ملت. همه می ترسند بدون موفقیت.

Tse vіdverto به برژینسکی رای داد ، تقریباً همان لغزش و سوروس خوش قلب. ما از توطئه ها عصبانی هستیم ، به طوری که آنها از قصد خود برای آسیب رساندن به ما متنفر نیستند. ما در یک زمان یک موقعیت ایجاد می کنیم. همه من برای از بین بردن دموکراسی بیرون رفتم. Varto trokhi poturbuvatya در مورد قدرت علاقه ، مانند آنجا از طرفین ، از طرفین ، از وسط ، ماه یک فریاد دوستانه است: دموکراسی با حسن نیت ، استبداد اصرار دارد!

یکی از جوایز پیروز ، آمریکایی شدن اسویدوموستی و فرهنگ است. علاوه بر این ، برای مردم روسیه ، آمریکایی شدن نه تنها به تحمیل عشق به همه آمریکایی ها ، بلکه به مجموعه ناسازگاری در قلب و ذهن مرتبط است. ورای ادبیات ، زورکرما ، پرتسیو و ادبیات-ارتشی از نویسندگان ، طنزپردازان و طنزپردازان ، مردم روس و افراد غیر احمق را به طرز وحشتناکی به تصویر کشیده اند ، یخ زده ، همیشه برای همیشه ، شرور هستند. انتشارات روسی خوشحال است که به تصرف خود در آمده است.

چرا گیچ شدی !؟ گانبی خودم؟ بطور دموکراتیک

LABIRINTI DUMKI میهن پرست

آنها در مورد میهن پرستی هر ساعت یک ساعت به پایان می رسند تا فوق العاده سخنرانی های پخته شده را به پایان برسانند-بحث ها و محیط پیرامون مطبوعات ، نوعی "گفت و گو" (کلمه محور بریدک!) وطن دوستی درک خوبی نیست ، بقیه نیگدنیک ها ایده های جهانی گرایی ، من فکر نمی کنم بتوانم در پایان روز بر آنها غلبه کنم ، من می خواهم به طور فعال در برابر دایاکی وزوتری و اعصاب ، که خود را ضد گلوبالیست می نامند ، مقاومت کنم.

تعداد اختلافات عددی ما (نه تنها در مورد وطن پرستی ، بلکه در مورد میهن پرستی ، اما تشنه) در این است که ، از همان ابتدا ، به راحتی نمی توان پاسخ را فهمید. شما نیاز به کمی خانه در مورد شرایط ، و سپس حتی podiskutuvati vmak دارید. درست است ، اگر حس این اصطلاح در حال آواز خواندن به نظر برسد ، پس به خودی خود سقوط می کند و چیزهای زیادی برای فوق العاده به وجود می آورد - مدتها پیش است.
آل هم چنان: میهن پرستی چیست؟

غذای فوق العاده. میهن پرستی - عشق به سرزمین مادری ، ریشه شناسی کلمه در مورد آن صحبت می کند.
منظره عادلانه ، بدون عیب است. به همین دلیل است که من می خواهم غذای جدیدی را در ذهن افراد اجتناب ناپذیر ببینم: اما سرزمین پدری چطور؟ Yaky obsyag tsoy می فهمید؟

ما سعی خواهیم کرد که ابتدایی را برطرف کنیم: Batkivshchyna یک زمان عالی است ، بچه ها متولد می شوند. باید گفت: de nation - قیمت vipadkivism ، سرزمین مادری آنجا خوب است. خود را مارنو بگیرید: همانطور که یک مرد تا انتهای روز محور عشق را نمی بیند ، با چه نوع پانسمانی برای کوهنوردان ، چیزی برای او توضیح نمی دهید.
"در پرتو تلخی ، - نوشتن در مورد I.A. Ilyin ، - z bezlich چنین افرادی ناراضی و بی روح ، که نمی توانند سرزمین مادری خود را دوست داشته باشند به این دلیل که غریزه با یک فرد خاص شیطان پرست یا طبقه مثبت گرا و محور او زنده است. ایده Batkivshchyna این است که چیزی به روح آنها نگوید. ایده Batkivshchyna انتقال گوش معنویت به مردم است. سرزمین مادری در روح و روح است ، و در آنها - روح گنگ است : حرکت نمی کند ، یا مرده.<…>اندام روح در آنها تحلیل رفته است ، چگونه بوی تعفن می تواند Batkivshchyna را بشناسد و دوست داشته باشد؟<…>یک مرده معنوی سرزمین پدرش را دوست نخواهد داشت و اگر آماده باشد برای کسی که کر و لال است و نمی تواند بداند تشویق کند. "

نینی ، به طرز محسوسی ، زوزیلا باگاتیوخ خود را به سمت کسانی که در مردم روسیه به عنوان یک عضو معنوی آتروفی کرده بودند ، هدایت کرد.

احساس کنید سرزمین پدری کاملاً غیرمنطقی است: اینجا برای من خوب نیست و این برای ثروت های شیر نیست که در ساحل ترش جریان داشته باشد ، اما فقط در اینجا زندگی من رهایی یافته است ، در اینجا احساس می کنم ، زیبایی نور ، عشق را احساس کرده ام ، گوش کلمات ، ریشه من 'محور با کل زمین ، با بسیاری از مردم ، با آرامش نور مرتبط است.

S. Bulgakov نوشت: "سرزمین مادری راز مقدس افراد پوستی است ، بنابراین این مردم هستند". لیودین در انسانیت و طبیعت است. و تصویر زندگی او در مردم و پدرش ارائه شده است. "

مشاهده ارتباط از طرف cym امکان پذیر نیست و از میهن پرستی خلاص می شود ، اما اغلب اوقات Ezop می بیند: در دسترس نیست ، پس لازم است آن را قطع کرده و آن را ببینید. کنار آمدن با چنین مواردی و مطرح کردن چیزی - بدون هیچ مشکلی.

Bulgakov stverdzhuvav: "عشق قدرت محروم از روح است ، من و عشق به سرزمین پدری ، من از نظر معنوی خود مختار هستم و ارواح فداکاری خود ، با این حال ، بدون جانور شیء عشق در بت ، در خدای ظاهری. "

این بسیار مهم است که من بیش از یک کلمه در مورد مرجع آرشیو ارزشها مورد احترام باشم. شایسته مشاهده دقیق سلسله مراتب: حقیقت در روسیه است. مهم است که انکار کنیم: برای ایده جدید ، حقیقت مانند اشاره به یک ایده نیست ، این تحسین و ذهن مردم است ، اما حقیقت مسیح است - و اکنون اینطور نیست. این و درک Batkivshchyna آن را از مقدسات محروم می کند ، اگر از طریق حکمت خدا درک شود.

همان کشیش Batkivshchyna (مترادف Batkivshchyna) در New Zavitia مانند یک مقدس باز می شود:
"برای این منظور ، من قبیله خود را در پیش از پدر پروردگارمان ، عیسی مسیح ، از سال نو پوست آسمان بر روی زمین محو می کنم ..." (افسسیان 3: 14-15).

مخالفت چنین هوش سرزندگی (batkivshchina) و حقیقت - رد حقیقت ، یکی از معیارهایی که می توان کلمه نامه مقدس را از آن محروم کرد.
"بولگاکوف" ، با کلمه Batkivshchina ، "سرزمین پدری" نوشت ، "فقط درک Batkivism و مترادفها گسترش یافته است ، پدران و مادران ، که خون واقعی را تولید کرده و تولید کرده اند. Біблії ..."

برای I.A. ایلیا تسه بولا یکی از افکار روح انگیز است:
"... عشق قبل از Batkivshchyna یک عمل خلاقانه از خود تعیین معنوی است ، وفادار در مقابل چهره خدا و برکت آن شخص."

با این حال ، همه فکرها زیاد نیست. کنار آمدن با درکات Batkivshchyna که در تاریخ خود ملت بی حد و حصر پیوند خورده است ، یک باگاتو است: سرزمین ، طبیعت ، مردم ، زندگی در اینجا ... A.T. Tvardovsky در زمان مناسب ، با داشتن شخصیت پدر کوچک ، برای ورود به انبار نگاه و ذهن بزرگ ، بزرگ و غیرقابل اندازه گیری. لزوماً لاغر نیست که ذهن من را به کل درک Batkivshchyna بزرگ بسپارد (زیرا در مورد ادبیات بزرگ به ندرت نوشته شده است) ، اما اگر به لحاظ بینایی گسترش یابد ، لازم است آنهایی که کوچک نیستند اصلاح شوند. می دانید که با وسعت باشکوهی آشنا نیستند ، که در آن یک مرد وجود دارد و نیکلاس نیست. نه تنها محور شهر ، بلکه روستا ، بلکه سیبری دور ، و جزایر کوریل - همچنین Batkivshchyna من ، و من نمی خواهم کسی را ببینم. من اکنون به من و تمام افرادی که وسعت وسیع را در بر گرفته اند و مردم سراسر جهان را به دست می آورم نزدیک هستم. من چیزی ندارم که طبیعت ما را کوچک کند. از این نظر ، چیزی کم از آن چیزی که دوستش دارید نیست.

به ناچار می توان خود را در شهادت و درک جدید نشان داد ، بدون چنین مأموریتی در Batkivshchyna بزرگ غیرممکن است: سرزمین ، دولت ، فرهنگ ، علم ، تاریخ ، جلال همه. همه مردم می توانند بنویسند: بهترین سرزمین من ، ما یک فرهنگ عالی داریم ، تاریخ باشکوه باکوتیویچ شکسته است. به نحوی ، برای درک Batkivshchyna ، آنها به درک کنجکاو ملحق شده اند ، به عنوان مثال: ایدئولوژی ، ورزش. قلدر ، مردم (و به tsikh pir zalishayutsya) ، همانطور که آنها را می نویسند ، اولین نفر در سرزمین کشور شده اند ، سوسیالیسم را تغییر داده و مسابقات قهرمانی باگاتوخ و المپیادها را کنار گذاشته اند.

محور اول ظاهر می شود ، اما نه برای یک وطن دوستی ، برخی از مردم می توانند آزادانه مجموعه ای از ارزشها را انتخاب کنند که به ذهن Batkivshchyna می رسد. شما می توانید طبیعت و فرهنگ را دوست داشته باشید ، ale buti baiduzhim برای ترتیب سیاسی زمین. زیرا تعداد کمی از کسانی هستند که هیچ تجربه ای در تاریخ ندارند ، نه در زمینه فرهنگ ، و یا دوستدار میهن پرستان برای خود هستند ، که به شدت مشتاق سهم فوتبال ملی ملی هستند؟ یک بار در یک برنامه تلویزیونی اینطور به نظر می رسید: ایده ملی روسیه - رسیدن به قهرمانی فوتبال سبک. و همه تغییرات ورزشی را می توان برای چه کسانی به دست آورد ، نه میهن پرست؟

گرازد ، اگر ما در مورد همه مشکلات جدی فکر کنیم ، آن بچه های دیگر را با یک فرد احمق فریب نخواهیم داد: معیار میهن پرستی چیست؟ دانستن این که چه نوع مجموعه ای از ارزشهای ضروری ضروری است ، که واقعاً یک وطن پرست است؟ با فتح تسیم ، می توان به پوسیدگی سقوط کرد.

شعر معروف زگادایمو لرمونتوف "باتکیوشچینا". در حال حاضر در ردیف اول ، نویسنده stverdzhu: "من عاشق vichiznu هستم ..." - به طوری که در یک لحظه من میهن پرستی برهنه هستم ، اما بلافاصله میهن پرستی را شگفت انگیز می نامم. برای چه؟ و علاوه بر این ، چه عشقی در چارچوب کلیشه ای شکل گرفته فشرده نمی شود: شما می توانید جلال ، سرزمین های مستقل ، تاریخ ، جاده ای را ببینید که مشرف به سرزمین بومی و مردم ، کل سرزمین ساکنان است. "دوستی bіlіyut birіz" و "کلبه ، در نی" ، به نظر می رسد مهم همه peremog vіyskovyh ، در یک بار به رسمیت شناخته شده است.

خود قدرت برای شخص مهم است ، بزرگترین و بزرگترین و مهمترین (ای کاش می بودند). سومین هیجان جشن برای کمونیسم آماده است ، تمام زمین برجسته شده است ، "کمی جریان و آتش زیادی وجود دارد ، zrushuvati." قدرت چهارم توسط همان افرادی که در دنیا اعطا شده اند ، ارزش گذاری می شود. پنجم ، یک پانوانا شیرین به من بده ...

همه تعداد نتایج و داده ها از تعداد مختلف عناصر ذخیره سازی (و چرم از آنها می تواند در نوع خود تلوماچیت داشته باشد) برای نگاه کردن به اطراف مهم است. ایده های میهن پرست توسعه ای هزارتوی قوی ایجاد می کند که نمی شناسید ، دوست دارید و ارتعاش می کنید.

همواره برای کسانی که می فهمند چگونه می توان به ایده میهن پرستی تبدیل شد ، از نظر ارزش خودکفا شد ، بزرگ شد ، غم انگیز است. متنفران خودآگاهی ملی وطن پرست باید استدلال های خود را داشته باشند.
اکثر میهن پرستان ما توسط حاکمان ذخیره می شوند. کسانی که ایده دولت قدرتمند برای آنها ارزشمندترین ارزش کفش ملی به نظر می رسد. همه می توانند ، با فکر طبقه میهن پرستان ، در سطح دولت بزرگ شوند و به شما خدمت کنند. به عنوان مثال ، اگر یکی از این حاکمان ، ژنرال ماکاشوف ، در مورد قرار گرفتن خود در کلیسا مطلع شود ، می گوید: "ما قادر خواهیم بود آن را در این جهان ، که در آن تاج دولت وجود دارد ، تصاحب کنیم." (Tse به معنی: حالت درست است.)

Ale kudi به منبع تغذیه می رود: و ارزش دولت در چیست؟ قیمت برای چه کسی لازم است؟ یاکا متا یوگو بوتا؟

گزارش اخیر A.I. Solzhenіtsin (uzagaluyuyuyuyuyuyuyuyuyuyu): naivazhlivіshe - نجات مردم. کاتب برچسب قیمت ایده ملی ساعت ما را تنظیم کرده است ، همان چیزی که به گونه ای نشان داده می شود که با گلهای رز ناآرام بسیار آشفته است.
محور همبستگی با سکون یکی از حیاتی ترین گونه های اندیشه میهنی آشکار شد. Zhazhadzhennya برای مردم ضروری است ، اما ما نمی توانیم به یک ایده ملی تبدیل شویم. (پس مشروبهای آن اقوام دیگر چه می توانند بگویند ، و چرا ایده روسی از لهستانی ها به عنوان مثال دیده می شود؟) Zaoschadzhennya f - zasib ، ale not meta. برای شخص دیگری وانزاسبیب کنید. برای چی؟ چرا زمین ، مردم ، دولت باید آگاه باشند؟ چرا باید از مردم مراقبت کرد؟ Batkivshchyna من شاید برای همه جهان ضروری باشد؟ حتی اگر چنین نیازی احمقانه باشد ، احساس مردم من شایسته افتخار نیست ، اما در توسعه تاریخی مردم ایمن نیست. مردم می آیند و می روند ، تمدن را تغییر می دهند ، درباره امپراتوری ها می دانند - چرا در مورد آنها صحبت می کنید؟ So і mi pіdemo ، and then th -thought vasne buttya. آیا ما می توانیم به طرز شرورانه ای همچنان غلبه کنیم ، کمک خواهیم کرد یا دادگاه کور ارگانیسم دردناک نخواهیم بود؟

ما برای کل یک ساعت زمزمه کردیم ، انگار که در کل ساعت گاز می گرفتیم ، چنگ می زدیم و قبول می کردیم. و همه چیز گمراه کننده عمل گرایانه است - محور بدن ماست. من zabuvaєmo در مورد vichnist ، به عنوان تنها و گناهکار به ما یک نکته واقعی ، به boottya ما نگاه کنید. بسیاری از پیشرفتها گفته شده و تکرار شده است: "شوکای نیپرستان پادشاهی خدا و حقیقت یوگو ، اما همه برای شما هستند" (متی 6 ، 33). ما در مورد همه چیز turbuєmosya ، yogo shukaєmo صحبت می کنیم. Mi shukaymo پادشاهی زمینی ، و فقط زمینی.

ما نمی خواهیم به تصاویر تاریخ نگاه کنیم. و حواس ، اما مردم موقعیت تاریخی روچ را لمس نخواهند کرد. Otzhe ، persh nіzh در مورد میهن پرستی صحبت کنید ، لازم است توجه کنید که چه میهن پرستی بزرگی برای تاریخ ارزش دارد. برای یک تاریخ واقعی ، نه برای یک ماهیت تاریخی.

Ale scho є history؟
تاریخ є روند این فرایند از خدای مردم (در کل بشریت) خارج شد تا برخورد جدید با خالق از طریق مراحل کم تکرار ، عفو ، سقوط ، که به دلیل طبیعت طبیعت ، عقب افتاده و جلو. ...

به کل بدگویی شیطان ، که پس از تحریک سقوط خدا در مقابل خدا ، می توان به این طریق گفت: "تاریخ مبارزه شیطان با خدا به نور زمینی منتقل شده است - دوران پوست در تاریخ یک مذهب خاص ، نامناسب فرهنگی ، اخلاقی ، طبیعی ، اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی ، قومی ، ایدئولوژیکی تغییر عمده ای در تاریخ دارد ، که مطمئناً درست است. مزخرف علیه حقیقت - من می خواهم مردم را برای یک استتار تاریخی خاص آموزش دهم. انرژی شر ".

هر چیزی که فراتر از محدوده کل فرایند باشد یک ماهیت تاریخی است ، خود تیکاوا به تنهایی خود می خواهد ، می خواهد از او در امان بماند ، و مملو از پودهای درمانده است ، که به نظر می رسد هر روز اهمیت چندانی ندارند. برای روند تاریخی ، تحت وعده خدا ، هیچ چشم پوشی و عدم تاریکی هوش تاریخ وجود ندارد.

و این بدان معناست که شواهد تاریخی درک این واقعیت است که شخصیت در چنین فرآیند تاریخی شرکت می کند. در مقابل پرومیسلو ، کار ضد تاریخی ، خودخواهانه. و این چندان بد نیست: همانطور که برای زندگی بزرگ تهاجمی است ، برای تاریخ خوب بد نیست. (برای مثال ، پیتر اول یا کاترینی دوم را با کلیسای ما مرتبط کنید.)

نه لیست فوق عددی درباره حرکت توسعه تاریخی ، درباره سهم این کشور ، سیستم اقتصادی ، تمدن. در عین حال ، عوامل دیگری نیز وجود دارند که می توانند برای شروع چنین سهمی مورد استفاده قرار گیرند - درست تا ویسکوزیته عجیب شورهای حزب و جاه طلبی قدرتها. و ابتدا آن را فراموش کنید: سرفصل اصلی تاریخ ، خالق قادر مطلق است. وین با اراده او روند تاریخی را هدایت می کند. آل لیودین یک پشتیبان منفعل نیست ، مقصر ، در پشت کلام رسول ، همکاران خدا (اول قرنتیان 3 ، 9). گناهکار متهم به پیروی از خواست خالق است و پیروی از آن ، بیش از آن ، به نعمت بزرگ خود صاف می شود. اگر لیودین بتواند در برابر حقیقت تاریخی مقاومت کند ، برای تأیید بیانیه ولاست در مورد احساس بوته خود راضی خواهد بود. اولین محور همه را باید یافت که رتبه مناسب تاریخ مردم است.
تکرار خواهد شد: تاریخ مردم دارای اراده خداوند و اراده زنان انسانی و ملی است. فقط اگر همه ملت بتوانند به نتیجه خوبی برسند ، اگر مطابق میل خود ، اراده پرومیسلا ، در خانه با خدا همکار باشید. خدای خوب روی زمین محور حواس مردم و ملتها در کل جهان است. در کل سهم مردم ، سهم افراد دوستدار پوست یکسان است.

I.A. ایلیین نیم نگاهی به شرارت زندگی ما کرد: "مسیحیت آورده است که الهی دیدگاه بشر است و معنوی مربوط به مادی و زمین است. گویی مسیحیان ترسو نیستند ، باید خجالتی باشند در مقابل یک فرد زنده با خدا. به شما این امکان را می دهد که همه چیز را پیدا کنید ، تا بتوانید همه چیز را در اختیار خود و در حق خود قرار دهید. صراحت درونی شما به نظر می رسید که اهمیت دارد ؛ صراحت شما در همه جا فراگیر شد. "

عدم شرکت در حق استاد نیز پشتیبان اراده خالق است. فراموش نکنید که فراموش کنید: در فرایند تاریخی ، فرع دیگری وجود دارد که شیطان برای اهداف قدرتمند است - شیطان. نفر اول یا از اراده Promisl ، یا از اراده شیطانی دشمن پیروی کرد - نفر سوم داده نمی شود ، زیرا آنها خود را با بچه های باهوش فریب ندادند.

بیش از یک بار ، احترام به اندیشه مهم Vl.Solovyov افزایش یافته است: "... ایده ملت کسانی نیستند که گاهی به خود فکر می کنند ، اما کسانی که خدا در آن زمان در مورد او فکر می کند. " محور آنچه شما باید بروید این میهن پرستی را می توان ناشی از درک و گذشتن از این مهم دانست ، زیرا من وعده دهنده ای برای مردم شما ، سرزمین شما ، ایجاد خواهم کرد.
(درست است ، تعداد کمتری از افرادی هستند که بلد هستند ، اما ما اصلا نمی دانیم که خدا در مورد ما چه فکر می کند. مطمئناً. خانه ذهن خود را درست تصور کنید ، من با احترام افتخار می کنم.)

اما مشیت خداوند برای جهت رستگاری و خدایی بخشیدن به خود مردم ، به طوری که به برکت بزرگ ما در ویچنوست. بنابراین ، ما مطمئناً در مورد ایده ملی خود ، یعنی وطن پرستی ، فکر خواهیم کرد و ما را از این که چگونه می توانیم جایگاه خود را در تاریخ ، که پرومیس به ما اختصاص داده است ، درک کنیم ، محروم خواهیم کرد.
خالق به مردم هدیه عشق به سرزمین پدری و از طریق عشق به عشق و حس تاریخ (و بیشتر چنین هدیه ای دیده شده است) را به مردم هدیه کرده است. ایلین استورژووا بیهوده نیست:
"Batkivshchyna از روح خدا است: به طور ملی کنار کشیده شده ، تکامل یافته است ، و در زمین ، درست کار هدیه روح القدس است."

جهانی شدن راه بقا است ، اما در بین مردم اروپا ، دیگر هیچ ایده ملی وطن پرست عادلانه ای وجود ندارد. و ضدگلوبالیسم رودخانه ، به همین دلیل است که آنها هیچ پایه واقعی برای نمونه اولیه جدا شدن جهانی گرایان از مردم ندارند. همه آنها را بویید ، به عنوان مثال ، آنها در حال حاضر در تعلیق پس از مسیحی زندگی می کنند و از پایه های مسیحی خود قبلاً دیده شده اند. بوی ندهید که خدا را با قدرت تند تاریخ مورد ظلم قرار ندهید و در کل خود را از قدرت زوسیلا و دوماگانیا محروم کنید. Naybіlshe ، در zhidna lyudin بسیار قدیمی ، - میهن دوستی را برای کمک به خاک سپردن در جلوی peremog ورزشی ، یا از طریق نشان ملی chanuvannya ، مانند یک آمریکایی ، درک کنید. (به همین دلیل: اعراب ، ملت tsya saueridna relіgіyna ، برای زندگی در ایدئولوژی تاریخی قوی ، خودفریبی دروغین و کشنده-این بوی تعفنی است که متعصبانه برای شما دیده می شود و با رعب و وحشت همه "پس از مسیحیت مقدس" را زیر پا می گذارد)

و چقدر خنگ خدا؟ تودی وزاگالی همه بدون چشم بسته و بحث می تواند کمتر از دو مادر باشد: یک ساعت وقت بگذارید تا بزرگنمایی شود. (Shcho mi ، قبل از گفتار ، و sposterіgaєmo syogodnі ، به ویژه در تلسپورها.)
خالق ، قادر متعال ، به دلیل اراده خود ، سرقت و خواستار خدمت Sob ، در نزدیکی تخصصها ، و ملتها ، همانطور که از اراده خود اطاعت می کنند ، از زندگی مردم و روش بد اخلاق مراقبت می کنند. زندگی ...

در طول تاریخ اقوام قدیمی ، وعده دهنده بخشی از مشارکت در آنها ، مراحل موفقیت را برای او آماده کرد.

در خانه تکرار کنید. Grikhopadinnya ، سقوط مردم از خالق ، خواستار خرد شدن svitobudov ، ماهیت مردم ، انبار ، کیفیت آن ، به کل شاخه احضار شد. در پایان دوره ، لازم است از همان لپه شروع شود ، به طوری که از خم شدن خلاص شود ، من می خواهم در یک نفر ایده یک خدا را داشته باشم ، ژستی که نمی توانست باشد در پرتو سینای خدا ، نجات دهنده دیده می شود. به منظور تأمین امنیت کلیسای حقیقت ، قوم یهود پرورش یافتند. با این وجود ، یک ایده بزرگ ملی در مراحل قبل از مسیحیت در تاریخ جهان وجود دارد. می خواهید در مورد ایده های جدید خود چه بدانید؟ نі مانند یک لیودین ، ​​مردم می توانند با گذشت زمان یا برای اهداف محبت آمیز ، بی دلیل باهوش بوده و خود را پیدا کنند. کل تاریخ قدیم بر اساس سرنخ هایی در مورد پیام مردم مسیح از مسیر مستقیم است ، در تلاش برای ارزیابی مجدد ملی (خوب ، برای مثال ، در خدمت گوساله طلایی) ، و پیام را از طریق پیامبران پیامبر وعده ها

با ورود مسیح نجات دهنده در حضور مسیح ، تسیا برای خود به دست آورد. آل سامی اووره زنده نماند. هنوز قبلاً (در مورد طبیعت غیر انسانی ، قدرت خصوصی انسان) در ذهن تصویر گرمای پر جنب و جوش خود از panuvannya بر تلاش های دیگر مردم ، یهودیان قیمت خودآگاهی ملی را در چنین زمینه ای تثبیت کرده اند. واژگونی عبرانیان با دیدن نجات دهنده و بازرس مسیای قدرتمند ، که بر اساس ثبات ، مقصر است تا قدرت باقیمانده را در سراسر جهان به او بدهد ، قدم های شدید شفاعت خدا را نشان داد و بدین ترتیب قوم خدا را شکست. از خدایان همه مردم بکارت خود را باز کرده اند ، و حتی آنها را از تماس قدیمی باکره محروم کرده اند ، همانطور که می توان آن را تلمودی نامید. با این حال ، این نیز یک مشکل است.

در عصر مسیحیت ، ضروری بود که مردم در روح حقیقت مسیح ایمن و مطمئن باشند. دیگر قومیتی نیست ، مردم خدا ، نووی اسرائیل ، کلیسا ، در یاکی پیش از روبروی خدا و یازیچنیک عظیم (یونانی) ، і kolishnіy іudey ، - محور hto اکنون برای خدمت به tsy تکان می دهد idei با این حال ، در طول تاریخ چنین بخش واحدی از مردم کلیسای بیمار ، بخشی از مردم کلیسای بیمار به میدان آمدند و دیدگاه حقیقت در کلیسای مقدس مشاهده شد. در اینجا ، در مورد چهارمین پایتخت ، ویزانتیا باری را بر دوش داشت ، و او سقوط کرد ، در وسط ضعیف شد و با قدرت جادویی بی رحمانه دعوت کرد.

اولین محور آن آمده است ، اما محور اصلی ظاهر از طرف ارتدوکس است ، به طوری که برای محافظت از روح حقیقت مسیح ، در تصرف آن سرزمین مجرم است ، که من بی دلیل آن را مقدس نمی دانم روس یکبار دیگر ، بگذارید بگوییم که این نام به این معنی است که من تقدس مردم روسیه را تقویت نمی کنم ، اما آنها ایده آل مقدس را به عنوان یک ارزش بزرگ ، به عنوان فریادی برای خدمت به مردم و کل مردم درک نمی کنند. (مدتها ذکر شد که این یک پدیده منحصر به فرد در تاریخ جهان است ، زیرا ایده مقدسین فرانسه نمی تواند به ذهن کسی برسد ، مثلاً یک قدیس در چین ، حتی بیشتر نسبت به مقدسین آمریکا - اما روسیه مقدس در حال ارتعاش بود.) و به دست آوردن هوش خود مانند مانع از یک نور بزرگ نیست ، بلکه بیشترین محبوبیت صحنه یک پای مالت ، ale - تکرار و تکرار - به عنوان من است به سنگینی آینده مسیح برای مسیح فکر کنید. ملیت غیرقانونی که قبلاً به رسمیت شناخته شده بود در ایده مسکو - سومین رم ، نقش بسته بود. این ایده محصول استکبار ملی نیست ، زیرا مخالفان ارتدوکس عقاید حیله گر را تفسیر می کنند ، بلکه تخیل یک درک غم انگیز است ، اما استقامت نور با سهم روسیه به سرعت پیش رفته است ، و هیچ کس نیست هیچ صلیبی وجود نخواهد داشت - هیچ "چهارگانه" وجود نخواهد داشت.
در نتیجه این ایده می توان آن لحظات پیام رسول را درک کرد ، زیرا آنها بسیار تحت تأثیر ذهن قرار گرفته اند: سپس آن شریر ظاهر می شود ، زیرا خداوند ایسوس روح لبهای خود را فراموش کرده است و محکوم کردن ظهورهای ظهور او ، یوگی به مناسبت شیطان با قدرت نشانه ها و نشانه های معجزات غیرواقعی می آید ، بوی تعفن عشق حقیقت را به خود جلب نکرد تا من نجات پیدا کنم "(دوم تسالونیکی 2: 7 -10).

در این کلمات ، یک مفهوم تاریخی از مفهوم تاریخی مسیحیت وجود دارد. دو نیرو برای شروع یک پیشرفت سبک - حقیقت خدا و ارتداد ، شفاعت الهی. عمل ارتداد نیروهای بی قانون به وضوح توسط نینجا مشاهده می شود. اوتریمو - به طور دیوانه واری ، ارتدوکس ، پوونا حقیقت مسیح ، و آن قدرتی است که از زبریگان گوش زنده کننده تاریخ مردم گرفته شده است. امپراتور ویزانتیا با چنین نیرویی در عصر آن عصر ، حاکم روسیه است (نه فقط به عنوان یک تخصص خاص ، بلکه به عنوان شخصیتی از کلیسای روسیه) ، تا ملت خدا شود.

با نگاهی به تاریخ خود ، ما می توانیم تعداد زیادی از vipadkiv را نام ببریم ، اگر مردم روسیه بخواهند بخشی از خودشان شوند ، زیرا قدرت ایده ملی را فراموش کرده اند. با وعده الهی ، ما بیش از یکبار در مورد راههای راستین - و تجلی معجزات بزرگ ، و در کلام و در سمت راست مقدسین بزرگ ما ، و ویپرواننیای سخت آموزش دیده ایم. و این مهم است: اگر مردم از راه واقعی برای شما فرستاده می شوند ، اگر از praznennymi واقعی راضی نیستید ، می توانند وسایل متعلق به شما ، ارتدوکس را بر عهده بگیرند. بدون دلیل داستایوسکی غذای virishennya روسی را نیاز و توانایی ارائه حقیقت به استاد نامید. vishche True Rossiya ، tobto: خدا ویشچه سزارین.

این محور برای اکثر دولتمردان وطن پرست کنونی ما مناسب نیست. برای آنها ، همه چیز در تاریخ برای همه موضوعات غرور نوگاموف و نشانه ای برای بزرگنمایی آغاز روسیه بر اساس تلاش های ارزش چکمه است. برای آنها - سبیل رویا پوناد.

میهن پرست بزرگ A.S. خومیاکوف.
مبارزه برای درک فروتنی و غرور آن چیزی است که موضوع فلسفه خمیاکوف ، غزل معنوی او مهم نیست. لازم به ذکر است که این مشکل به ویژه در ارتباط با سهم روسیه ، خلق خدا ، بسیار جدی است. او با حمایت از استکبار امپریالیستی ، افتخار حاکمان ، می خواند ، زیرا نمی توان خصومت همکاران آرام را بر خود خواند ، همانطور که در خودفریبی ، در خودفریبی ، بر روی ترس از خود خسیس ارتدکس ، دهان ثروت واقعی زندگی عامیانه:

اشتراک در! - دانش آموزان توبی گفتند. -
زمین با پایان چول ،
سرزمین فولاد بی عیب و نقص ،
او Pivsvita را با شمشیر گرفت!
بین volodynna آلمانی شما ،
من ، اشکالات برده خود را برطرف نمی کنم ،
ما به شایعه افتخار می کنیم
توبی سهمی دارد.
برداشت چوپان استپ ها ،
into در آسمان سوختم ،
من دریاچه دریاچه ات را دوست دارم ...

در همان زمان ، با افتخار به رضایت از خود (از طرف افراد شناخته شده و مردم در آغاز قرن XX-XXI) خومیاکوف قاطعانه گفت:

نگران نباش ، نشنو ، عالی نباش!
…………………………………………
با تمام قدرت ، جلال ،
با این همه خاک آبرومند نباشید!
بیشتر و بیشتر امپراتوری های باشکوه ، بیشتر:
هر روح مغرور ،
تمایل طلای نورنو ، فولاد ...
خوب خوب ، نه و نه؟
Ale mіtsniy روشن روشن مقدسین ،
دست برای دعا قوی است!

خدا هیچ امیدی ندارد ، جز فروتنان (1 پط. 5 ، 5):

من برای کسانی که متواضع هستند ، تمرکز می کنم ،
Shho ، به معنای سادگی کودکانه ،
قلب متحرک مخفی است ،
کلام خالق ، با پذیرفتن نوع خود ، -
توبی وین در حال تحسین خود ،
Tobi Vin svitliy در حال دادن سهم:
Zberigati برای svitu nadbannya
قربانیان بالا rights حقوق محض ؛
قبایل زبریگاتی ، اخوت مقدس ،
ظرف عاشق ،
wealth viri ثروت نیمه جان ،
І حقیقت ، court دادگاه بی خون
تو همه کسانی هستی که روحشان مقدس است ،
کسی که صدای بهشت ​​را در قلب من دارد ،
چه کسی حق دارد زندگی کسانی را که می آیند پنهان کند ،
گوش افتخار و معجزه! ..

خمیاکوف به وضوح در مورد نوع داخلی کشور تلخ روسیه - حکمت خدا ، که برای کشور جدید دیوانه کننده است ، غذا می آورد:

قبل از جنگ به شما قدیس می گویند ،
پروردگار ما دوستت دارد ،
توبی قدرت کشنده می دهد ،
بنابراین ، rozibєsh ty از شر
نیروهای خواب آلود ، الهی و خشن.

و چه کسی ، که از روسیه متنفر است ، این نوع شرارت شدید دروغ ها و رذایل روسیه را می داند؟ چنین پیروزی هایی مانند وطن پرست های نازی را نمی توان پذیرفت. مالیات بر نقل و انتقالات به ویژه قضاوت سختی در مورد خود است:

Ale pam'yatai: زیبایی ها برای قوم خدا
بالهای زمینی مهم هستند.
برده های خود را به سختی قضاوت کنید ،
و بر شما ، متأسفم! بسیار ثروتمند، بسیار غنی
آنها grіkhіv حریص را ریختند!

در دادگاه سیاه پوستان
І انگ زیر یوغ بردگی ؛
چاپلوسی بی خدا ، مزخرفات مخرب ،
І lіnі dead і ganebnoy ،
اول از همه راهنما!

I.A. writinglyin نوشتن در مورد همان:
"مردم svіy Priymati برای vtіlennya Povny من vischoї doskonalostі در zemlі Bulo ب marnoslavstvom موجود، بیمار natsіonalіstichnim zarozumіlіstyu. Spravzhnіy bachit patrіot نمی tіlki duhovnі جاده بالا مردم اسووگه و هفتم yogo ها Spokusa، slabkostі من nedoskonalostі. عشق vzagalі معنوی نیست vіddaєtsya bezpіdstavnoyu іdealіzatsії، spoglyadaє آل دوست داشتن مردم شما به معنای تملق گفتن شما نیست ، بلکه توجه به نقاط ضعف است ، بلکه صادقانه و نامهربانانه با آنها مبارزه کنید. همه نظرات مربوط به بخشش او را از سوی مردم "ناگزیر-شرور" و "آگاه به سلامتی" با در نظر گرفتن تفاوت ها و گناه ... غرور ملی در کسل کننده و مسطح خودگردان مقصر نیست او هیچ گناهی در القای شیدایی عظمت در مردم ندارد. "
چگونه می توانید با همه چیز بد مخالفت کنید ، چگونه می توانید در زندگی افراد نازنین ما شکست نخورید؟ Chim spokutuvati qiu "هر گیدوتو" ، نوشتن در مورد یاکو خامیاکوف؟ لودین ارتدوکس را نمی توان فقط به عنوان توبه گفت.

قابل انکار نیست ،
Ty فوق العاده است! Shvidshe obmy
توبه برای خود با آب ،
بنابراین زمان مجازات فرعی
چی به سرت نمی خورد!

با روح زانو زده ،
سر Z ، کنار قرص خوابیده ،
نماز فروتنی بخوانید
І در اوایل تاریخ خرده فروشی
اولئیم گریه می کند!

برای به دست آوردن اراده پرومیسل ، لازم بود وادی وادی را - در توبه - ضرب و شتم کنید. و اگر می خواهید آن را شکست دهید ، باید آن را یاد بگیرید - با فروتنی. ما نمی خواهیم چیزی در مورد آن بدانیم. Mi vidkida و تواضع ، و توبه ، و ارزشهای معنوی ارتدوکس. آیا خواهد شد ، اما نمی خواهد به nazivat خود قوم ارتدوکس.

یک نوع آزمایش برای ارتدوکس را می توان با دیدگاه ارتدوکس در مورد غذا "hto vinen؟" قدیس با تندی و بی حوصلگی گفت: "من خودم از تاریکی سرسختانه شر دارم بدون یک روز کلیک کردن ..."

از طرف دیگر ، ما باید با همه کسانی که در تماس هستند تماس بگیریم. دزدان بوی تعفن می دهند і دشمنان ، اعتراض نمی تواند من را مقصر جلوه دهد ، زیرا ما ضعف قدرت ، واد ، ستمکار شرور را در فراموشی فراموش نمی کنیم. محور کل در وسط وطن پرست نین مانند اپیر است. به راستی ، بسیاری از میهن پرستان ما در این سال متحدان منصف دشمنان ما هستند.

خدمت به ارتدوکس ، صرفه جویی در وقت ، فروتنی در برابر حقیقت ، محور ایده ملی روسیه است. بیشتر اوقات ، این یک فرد برای همیشه نیست. مردم روسیه را که از لحاظ تاریخی شناخته شده اند درک کنید ،
"نه تنها در ارتدوکس ، چهره الهی مسیح با تمام پاکی حفظ شده است؟ و شاید این از پیش تعیین شده ترین تشخیص مردم روسیه در سهم همه مردم باشد و حفظ تصویر الهی مسیح از اهمیت کمتری برخوردار است. در تمام پاکی و ساعت ، تصویر نور را آشکار کنید ، که راه شما را گم کرده است! "

محور ایده ملی مردم روسیه است. مراقبت از مردم ضروری است ، زیرا به همین دلیل است. و نروید - zberigai، shcho do zberigay - همه از مسیرهای تاریخ به عدم تردد در ذات تاریخی می رویم ، در حالی که از کنار تونیتسای بی قانونی عبور می کنید ، به دلیل خدمتگزاران її pragnen. بنابراین این یک تفکر انتزاعی نیست ، اما تمرین بقیه موشک های باسن روسیه اغلب هنوز زنده است.

نام روسیه این است که در گوش خود و نمونه اولیه همسر خود را بدون قانون حمل کند. در آن ، برو به نور.

در عین حال ، وطن پرستی ارواح برای عشق و زمین ، مردم و دولت نیست. شراب در مجموع شامل تمام انبارهای تفاهم به عنوان ارزش لازم برای عشق به Batkivshchyna است. اما تکرار می شود: شرارت و حقیقت پوتین مردم را می توان از خدمات ارتدوکس به عنوان حق مسیح محروم کرد.

این سنگی برای افتخار ناسیونالیستی ایدئولوژیست های خود تعیین ملی خواهد شد. Shche Vl. Solovyov نفوذی در راه تولد همه اندیشه های ملی: در درک مردم به عنوان حقیقت جهانی - از طریق پرستش مردم مانند قدرت خواندن خودجوش ، درست در پرستش جهانی مردم کشور حقیقت، -

ایده روسیه خود بسیار تحقیر شده بود. اگر ارتدوکس پایین تر از مردم قرار گیرد ، اعتماد به نفس ملی از معنا محروم می شود.

در کشور ما ، دین تنها بخشی از فرهنگ است. اگر فقط بخشی از فرهنگ است ، بایددزه است ، زیرا خود بخشی خواهد بود. به همین دلیل است که dehto به طور فعال در حال رشد است تا بتواند تجدیدنظر زبانی فعلی کلمات قدیمی را که بچاچی در آنها "spokonvichne" rosіyske cob است ، از بین ببرد. چنین روحی از خدا به شیطان یکسان نیست ، زیرا تخریب معنوی گوش روسی است.

جای تعجب نیست که تجلی چنین تخریب برای اتحاد با کمونیست ها و دستیابی به قدرت زمان دشواری شده است (هر چند ، برای خوشبختی ، هنوز هم مانند یک انفجار است). جوامع می توانند در نوع خود به عنوان دولتمردان (و زبان شناسان) باشند ، نیازی به فراموش شدن ندارند ، اما ایده آل آنها سرزمین پدری سوسیالیستی (جهانی) است و نه یک دولت ملی روسیه. حاکمان ، که وضعیت دولت را فراموش نمی کنند ، آماده دیدن چهره های لنین و استالین برای هر گونه غوغایی در مورد قدرت روسیه هستند. مثل اینکه فراموش شده است ، لنین ، درب روسوفوبیک است ، به مردم روسیه واگذار شده است ، بهتر است ، زیرا خود قدرت برای شما به عنوان یک حمایت اضافی برای توسعه کل زندگی انقلاب مقدس ، ضروری است. آینده به طور کلی ، کاستهای عظیمی وجود دارد ، که از روسیه خارج شده و توسط بلشویکها غارت شده و در راه حلی بی پایان از حرارت انقلابی به سر می برد.

یک قدرت بزرگ برای استالین به دلیل ابراز وجود و پیروزی یک قدرت ویژه است و این به نفع مردم روسیه نیست ، زیرا این نعمت چنگ زدن و چنگ زدن به خاطر قدرت خود نیست. من از نظر روحی و روانی ، به وضوح از این واقعیت آگاه هستم که اگر در دیوانه باشم ، اگر به مکان کشور بروم ، جایی که قدرت مطلق من را بدست نیاورم ، اندازه آن را می دانم. مردم روسیه برای مجسمه جدید بیش از هر چیز دیگری نمی دانند ، و چون برای دستیابی به اهداف ویژه ضروری به نظر می رسید ، استالین نمی دانست. و با این وجود ، استالین هنوز مشغول وطن دوستی است و در کلیسا ، بنابراین از هوش محروم است: بدون توجه به قدرت او ، لحظه ای عجولانه نیست - اما برای یک قلدر جدید ، برای همه انقلابها مهم است ، همه به یکباره قبول نکنید varto). فراموش کردن این نکته ضروری نیست که حتی پس از سرکوب همه ادای قدرت در کلیسای کلیسا علیه روحانیون ، که در طول زندگی استالین مورد توبیخ قرار نگرفتند.

همه چیز در اینجا برای درک بسیار واضح است ، چرا باید تعجب کرد: چگونه مبارزان ما با ایده حاکم در مردم مردم می توانند این کار را انجام دهند؟ آل برنگشته! حقیقت ایده میهن پرستانه ایدئولوژی کمونیستی جهانی ، نود دهم سخت می شود ، و سرگردان گیج می شود.

زمینه حیات بخش برای ایده دولت-ناسیونالیستی خودکفا در گذشته ، روانشناسی "افراد کوچک" محدود و به ظاهر مظلوم است. همچنین داستایوسکی (در "یادداشت هایی از کودک") به این معنی است که چولوویچوک در داخل خود احساس می کند "بریس" است و وحشتناک است. اگر می خواهم در دمکا باشم ، می خواهم انتقام بگیرم: اجازه ندهید نور از بین برود ، اما محور ذهن من یک روز برای چای پیتی است. در اواسط قرن گذشته ، چولوویچکوف دوباره حدس زد: vin gvintik. (و یک بار ، بلعیدن آن ها ، و خودش نیز یک فرد پیچیده ، ناامید کننده بود.) و سپس آنها به من نگاهی اجمالی انداختند: یک گوینتیک در سیاه چال یک ماشین بزرگ. یک ماشین عالی برای بچه گربه ، همه در راه هستند و همراه آن یک gvintik کوچک: همه از جاده ، من ماشین های اشتباه را خرد خواهم کرد! پیش پا افتاده تر خود را تأیید کرد.
شما نمی خواهید گم شوید ، با این حال ، هیچ کس دشمن نیست ، اما ایده امپراتوری برای ما گناهکار است. ماموریت ایمپرسکه یکی از گذرگاه های خودآگاهی ملی روسیه است. (و چرا باید متجاوزان را مقصر بدانیم - اجازه ندهید. آیا برای هر فریاد به عقب برمی گردید؟) نیازی نیست آنها را جلوی اسب قرار دهید. یک قدرت بزرگ برای ما لازم است تا ما را خوشحال کند از این جهت که خدا در زندگی به ملت روسیه فکر می کند ، و نه به خاطر آنچه در ساعت در مورد خودش مشهود است.
Protistyannya (که rozkol نیست) در وسط ruch میهنی ایجاد می شود ، همانطور که قبلاً بیش از یک بار معنی شده است ، قبل از نمونه سازی دو ایده: روسیه مقدس و روسیه بزرگ. Tilki مقدس روسیه به این ایده رسیده است ، اما ایده آل روسیه بزرگ در قالب جنبش صنعتگر تاریخ - صفات. همچنین ممکن است با استراحت ، از به رسمیت شناختن روسیه بزرگ در خدمت روسیه مقدس (صادق به روسیه) استراحت کنید.

محور ملاک در ارزیابی هرگونه اقدام تاریخی کسی که نمی تواند خود را ارتدکس پیدا کند یاد بگیرد. نکش به عنوان مثال ، مانند فیگوری ، مانند ایوان مخوف ، یا پتر اول ، یا همه استالین b نشد. و او خود ایوان اولین ضربه های متکدی را به روسیه مقدس وارد کرد ، پترو شیطنت خود را از زندگی ملی پاک نکرد ، همه چیز که مردم را به هم پیوند می داد از بین می رود. اولینین و استالینا ، در مورد چه چیزی صحبت می کنید؟ بخشش های تاریخی بیشتر برای پیچاندن اعتماد به نفس ملی ما کافی نخواهد بود.

ما گناهکار نیستیم که شاهد منفعل روند تاریخی هستیم ، بلکه قدرت این امر را می پذیریم. کل فرایند توسط خدا برای او هدایت می شود.

در مورد آن فکر کنید: دیدن اراده خالق - شباهت به عبریانی که مسیح را دیدند. و بدتر از آن: اسکیلیان یهودیان ، با همه اخبار خود ، همه بازدید کنندگان احکام و آنها از خدا بیرون آمدند تا خلق ایده های ملی خود در دوران قدیم. در بحرانی ترین لحظه ، اگر مربوط به قسمتی از جهان باشد ، مهمتر این است که ما دیدگاه خود را در مورد آنچه که نیاز دارد تغییر دهیم.
در زاگالی ، با خودآگاهی ملی خفه شده ، شخص از جانشین آن برهنه می شود - ناسیونالیسم شدید و شوونیسم. Mi bachimo کسانی که در روزهای ما هستند. "Vyavlyaetsya ، - ایلیین نوشت ،" اما در قلب مردم این عشق تا سرزمین پدری نیست که زندگی می کند ، بلکه مجموع شگفت انگیز و ایمن شووینیسم جنگی و غیرت ملی احمقانه ، به عشق زیاد دیگری نیست " abo klasova coryst ".

و نمی توان گفت که در حضور مظاهر فاسد شوونیسم روسی ، مخالفان ایده ملی ارتدوکس بدون برداشتن آن ، آن را اصلاح می کنند ، خواه این کلمه روسی در "سیاهی" باشد. فاشیسم "روسی" ناسیونالیست ها در روزپاچی از خود دفاع می کنند ، نزاع می کنند ، غنی و صادقانه صحبت می کنند ، هرچند غیرقابل قبول ، خوب ، من از آنها شگفت زده می شوم ، من فکر می کنم ، درست مانند آنکه به کریلوف برود. ظهور هیستری ، غرق شدن بی وقفه در جنون ظالمانه ، استانهای تاریخی را به طور ناخواسته و بی قید و شرط جذب کرد ، مردم قادر به پرداخت هزینه نبودند و بدون آن از دیدن ساعت خوشحال نمی شدند.

درست است ، در اینجا نمی توان بدون تحریک انجام داد - دیوانه است. به عنوان مثال ، مهم است که داستان را بیان کنیم ، صداها به موهای سر نازک ارسال می شوند ، به برهنه شدن "فاشیسم روسی". و در آن ، با نشان بوی تعفن آنها ، علامتی را ایجاد کردند که حتی بیشتر شبیه به سواستیکاست - نتیجه یک نئدمیسلو رذیله یا یک داستان حیله گر زوزونا؟

غذای Najvazhlivishe: از چه چیزی در امان بودید ، چگونه از حقیقت مراقبت کردید و تصویر مسیح را برای نور آشکار کردید؟ تکرار می کنم: دیگر غذایی برای همه مردم وجود ندارد. اول از همه ، درجه بالایی از پانسمان ها در مورد مشکل ویروس واقعی وجود دارد.

سرزنش به رسمیت شناختن: تخریب svidomosty میهنی ، جایگزینی آن با جانشینان ارزان قیمت. بو: "گن لیودسکی ، آیا با زمین روی زمین آشنا شدی؟" (لوقا 18 ، 8)
اما به هر حال ، این بدان معنا نیست که سکوت دشمن با عصبانیت است ، من می بینم: برد آن و چک. آل باید از همه چیز حیرت زده باشد. نگاهی به دانش ضعف قدرت بیندازید.
محصولات من در اولین منافذ تشخیص حس میهن پرستی و زندگی به عنوان یک ایده آل ، قلاب دوزی می شوند. دوباره به من بگویید: روسیه مقدس برای کسانی که مقدس تر از کسانی بودند که مقدس بودند ، مقدس نبود.

یک حس تاریخ نازک در آن وجود دارد ، من می خواهم در شخص دیگری باشم ، می خواهم در چیزی جدید ، ایده آل ، چشم انداز خالق در مورد نور باشم.

برای گوش و برای پایان دادن به. می توانم امید بدهم.
خوب خوب ، روبیتی؟ آیا درباره سر و صدای کلاغ ها کنجکاو هستید؟ شوکاتی آخ مخصوصاً ضروری نیست و لازم نیست: بوی بد در چشم است. سر آل درست نیست. Vl. Solovyov ، با درک داستایوفسکی ، بزرگنمایی می کند تا طعم عذاب ما را بچشد: "تا زمانی که اساس طبیعت ما تاریک است ، شر در شرارت خود و خدایی در ذهن خود اساس همه سلامتی است ، برای حفظ همه ما در واقعیت داریم - زندگی اولیه فاسد نشده است ، برای ما سخت نیست ، برای ما خوب نیست ، اما غذا برای حس خیلی هوشمند نیست. tsієї natovpu تغذیه ماه: چگونه robiti؟ تنها یکی باهوش در اینجا می گوید: شوخی در مورد قیمت ؛ تا زمانی که ویلیکووانی نباشید ، برای شما خوب نیست ، اما شما خود را سالم می بینید ، برای شما احمق است. "

محور برای هوش ضروری است: اومانیسم (مادر متولد اول ، از نظر هیستینی سخت "آوردن همه چیز به خود و همه چیز برای خود") ؛ Ale schob pragnuti برای بهبود عادلانه ، برای هوش و بیماریها ضروری است. و برای سالم بودن ، معیار حیاتی سلامتی لازم است. کل معیار را فقط می توان در گشودگی خدا یافت ، و نه در حکمت انسانی خدا ، بلکه در روح حقیقت مسیح ، یعنی در ارتدوکس. حفظ ارتدوکس ناگزیر به پیشرفت بیماریها تا پایان منتهی خواهد شد. وونو (البته انتزاعی نیست ، اما در مورد شهادت و نوع رفتار) آن را کنار می گذارم. من یک گوش کوچک از nini є روسیه می گیرم. مسئولیت سهم ارتدوکس بر روسیه ، با وعده الهی بولا ، بر عهده روسیه گذاشته شد ، اما اندیشه روسی دوباره این کار را آموخته است.

اکنون ایده تغذیه یک ویسموانا دیوانه در کنار بینی لیبرال شرارت.
در یکی از مصاحبه های A.Terts (lutiy 1990) از همان stverdzhuvav: "خوب ، من نباید به ایده ملی فکر کنم ، به نظر نمی رسد صادقانه جدی بگویم ، و همه افرادی که در مورد کسانی صحبت می کنند که آمریکایی های روسی ، فرانسوی ، ایتالیایی و تا کنون vvazayut هستند ، چگونه بو خوب است ، چگونه آنها خدای خوبی دارند. به نوعی ، برای خدا مفید است ، به گونه ای دیگر - برای خود مردم. برای من ، روسی ناسیونالیسم وسط قدیم بهای بی حرمتی دین است ، ارزش تحقیر.

در اینجا سبک پلوتانین فوق العاده است. اسپروبومو ملی گرایی واقعا پوسیده است. اعتماد به نفس ملی ضروری است. ما در کلمات دقیق خواهیم بود ، مانند فیلولوژیست ها. درست است که نمی توان به نیکولی ارتدکس احترام گذاشت ، اما بوی بد آن زیبا است. نایگرشی. و ناگفته نماند چولوویک ارتدوکس روسی ، که خدای خوبی دارد. بو خدا یک خدای خالص عادل و ناعادل است. استدلال صحیح و نادرست خدا در ادیان جدید است. محور حقیقت مسیح در ارتدوکس است. ظاهراً کمی استکبار ملی ، مایه تاسف است که روی آن بخوابیم: ارتدوکس با این واقعیت غرق شد که مردم روسیه هزار موشک از چکمه های تاریخی خود را از دست داده بودند. ارتدوکس هدیه ای از جانب خدا به ما است ، فقط و فقط. این یک اسلاید hizuvatisya نیست ، بلکه یک sumuvati در مورد بی ارزشی است ، و من می خواهم او را کتک بزنم. شهادت خدمت او به ارتدوکس - چگونه می توانید از خدا و ملت تقلید کنید؟ محور دید از چنین خدمتی به ما و به تصویر منصفانه است. "اما خدا را نمی توان مسخره کرد" (گال. 6: 7).

Axis shho mi bachimo: نوع ارتدوکس درک جهان وابسته به خدمت دیگران و نفرت انگیز انسان دوستانه است ، که اصل اصلی آن دیده خواهد شد.
قلاب دوزی و قلاب دوزی وجود دارد که تکرار و تکرار می شود: هدف روسیه این است که یک گوش ذرت را در گوش خود حمل کند و به قانونگریزی اعتراض کند. در آن ، برو به نور.

این وعده الهی است. من می خواهم برای کمک مردم با خدا ، از طریق آگاهی از اراده مردم ، که حس پشت سر او را می شناختند ، و به خواست خالق - به ترتیب مناسب بمانم. مسیح نجات دهنده ، پس از زنده شدن در سوب ، مانند آدم جدید ، به عنوان یکی از چکمه های انسان قیام کرد. آل لیودینا تا روز روز مسیح در مرگ ولووا رخ متهم است. من می توانم ببینم چه چیزی را می گیرم. برای زندگی با مسیح ، زندگی در کلیسای ارتدکس ضروری است.

تسوگو نینی نمی خواهد چیزهای زیادی یاد بگیرد ، زیرا انحصار خود را بر میهن پرستی روسی گرفته است. بوی تعفن آماده است تا برجسته شود ، فقط برای تقویت ادعای بلندپروازانه به ارزش گوش روسی خودکفا ، که در آن بوی تعفن به خودکفایی مطلق می رسد. Vlasne ، tse є ملی (і ملی گرایانه) نوعی اومانیسم است ، که در آن اکنون مردم از ایتنیش بزلیچ وام گرفته اند. ایدئولوژیست های چنین ماموریتی عبارتند از: مورخ O. Platonov ، نویسنده A. Prokhanov ، مجسمه ساز V. Klikov ، ناشر M. Antonov و I. credх credo - "Rosiya ponad usse". درعین حال ، اگر یکی از "وطن پرستان" در مورد ارتدوکسی خود اعلام کند ، اگر یکی از آنها ارتدوکسی خود را اعلام کند ، شرارت دارد که بین خطوط هوشمندانه مسیحیت و زبان انتزاعی صحبت کند. به عنوان مثال ، خلاقیت لیچوتین هیچ یک از دلایل حقیقت ، نه تنها ارتدوکس ، بلکه حواس وازاگال است. Є نویسندگان - که در میان آنها S. Alekseev بودند - - که ایده میهن پرستانه غیبت زبانی را درک می کنند.

روسیه توسط بسیاری از مردم خود به عنوان یک امپراتوری همه جانبه قدرتمند می شود. من می خواهم خودکفایی چکمه روسی را از دست بدهم.

Spravzhny همان vislov به ایده روسی داستایوفسکی: "وفادار به روسیه".
حقیقت مسیح یک محور مهم است.

حس بزرگ چکمه گوش روسی در خدمت حقیقت است. علاوه بر این ، کل تاریخ ما در حال تبدیل شدن به بی پروا است ، روسیه خود را در غرور ناسیونالیستی محصور کرده است و برای سرکوب ما با نور ، از چه نوع ستایش.

شر مقدس به دلیل این واقعیت که ایمان ارتدوکس هنوز از بین نرفته است ، بر روسیه خواهد افتاد. به سادگی با روسیه مخالفت نکنید ، هرچند در مقابل ارتدوکس در روسیه ، شر الهی برطرف می شود.
"من همچنین جنبه تمدن روسیه را در نظر خواهم گرفت و نفرت از" عقب ماندگی "ضد مسیحی را پیش روی خود توضیح خواهم داد: bachila الیگارشی مالی در روسیه به سمت تغییر نور جهان حرکت می کند."

نور عقب نهم به وضوح از چارچوب مسیحیت فراتر رفته است (لحظه رسمی برای احترام در نظر گرفته نمی شود ، مهم این است که گوش خودآگاه در غروب آفتاب خود). Virobleno یک مربی ویژه - پس از مسیحیت نیست. Tsei واژه wiklikak در باگاتوخ vidtorgnennya داخلی: مسیحیت را نمی توان تحقیر کرد ، مورد ضرب و شتم قرار داد یا جهنم ها نمی توانند بر کلیسا غلبه کنند (متی 16 ، 18). اما خود این واژه برای ماهیت آن وجودی است: این تصویری است از خود درونی مردم ، همانطور که پذیرفته شده است: دیدگاه "پودولانیا" از حقایق مسیحی در یک زندگی خاص و معلق. در حقیقت ، دیدن آن-غذا و نوشیدنی-ایده خوبی نیست ، اما اصطلاح "پس از مسیحیت" مشخص کننده فرایندهایی است که در زندگی هزاره آمریکایی-اروپایی در نوبت هزار سال اتفاق می افتد. سر تغذیه: برای روشن کردن شواهد روسی در این روند؟ هنر پست مدرنیسم مستقیماً گوش ورود روسیه به جهان پس از مسیحیت را به تصویر می کشد.
عبور پیامبرانه از I.A. ایلیین: "... مانند تمرکز باشید و تبلیغات بی خدائی و ضد معنویت را گسترش دهید ، نه فقط به عنوان یک ربات سیستماتیک در برابر شرارت چشم های معنوی مردم جدید و بدبین".

Tse و با موفقیت ببینید: از نظر معنوی ما از manipulyuvati سبک تر هستیم.
غیرممکن است که در بحران ، اردوگاه فاجعه بار زندگی بر روی زمین زندگی کنید ، از باگاتما برای آرامش آگاه نباشید ، اما بدون از دست دادن ساختمان به یک هدف محکم. آل ، بیا داخل ، برای فاجعه ای باقیمانده ، پیشنهاد می شود که مانند میراث زوزیل های رز قوی مردم از دست برود. نیبی لیودین در فضای بی خدا زندگی می کند و فقط در مورد خود روزهرووواتی گناهکار است. با دیدن خداوند نجات دهنده ، مردم برای خود ساکت می مانند ، تا خودشان نیز مانند خدایان باشند و خودشان - وریاتوواتی. تیم بشریت خود را در بن بست آماده کرد. بو در نور بی خدا - همه چیز کور است.

Bagato "patrioti" ، zvynuvuchiuchi در همه پیشنهادات از نوعی نیروی ، viznovok برای مهار سادگی: قرار دادن بیگانه در جریان - و زندگی برای کنترل خود. فراموش کنید: شیطان تنها در آنجا قوی است ، de ludin see away from God. اگر احساس گناه داخلی را نشکنید ، نمی توانید چیزی را اصلاح کنید: برخی از دشمنان را جایگزین کنید ، در صورت تمایل به استقبال آنها بروید ، به آنها بیایید - و همه با یک مشت افتخار خواهند شد. در همان زمان ، rozrahovuє دزد ، zmushuyuchi گراتی روسیه برای قوانین آن. و شبح های "میهن پرست" ارتدوکس را می بینند و از هوش زبانی لذت می برند ، هوش چنین حقیقت ساده ای در مارها نیست.

انجام هر کاری از طریق توبه امکان پذیر است. همه نیاز به درک واضح توبه معقول. لازم است کمی با M. Nazarov منتظر بمانیم: "... مردم روسیه نیازی به توبه در برابر سایر مردم ندارند و نه در" امپریالیسم "بلکه در" کمونیسم روسیه "، که ما جذب آن خواهیم شد "عقب ماندگی شیطانی" در پیشگاه خدا در سلامت عبادت ارتدکس خود ، که برای همه مردم مهم است ، توبه کنید.

با همان توبه و تغییر در ارتدوکس ، مردم روسیه می توانند به سهم خود و به سهم جهان وارد شوند.

ورود

ما از نظر استحکام و منحصر به فرد بودن ادبیات کلاسیک روسیه بسیار به نظر می رسیدیم ، اما حقیقت خیلی وقت پیش برای ما ضرب و شتم شد ، اما با هیچ فکر خاصی اثبات نشد. تسه فاسد: نمی rozdumuvati bazhayuchi، koristuyuchis شکاف shkіlnih rokіv قالب مایل svoєrіdnіst vіtchiznyanoї slovesnostі ** داره usvіdomlyuєmo من chastіshe obmezhuєmosya bundyuchnoyu upevnenіstyu در hudozhnomu perevagu tvorіn rosіyskih genіїv بیش از usіma іnshimi من در їh kіlkіsnomu رفاه در porіvnyannі از іnshimi єvropeyskimi lіteraturami - CPM lishe plekaєmo Vlasna افتخار ، بیشتر نه.

سه دلیل ، قدرت فعال و فرعی ، ظرفیت اصلی ادبیات کلاسیک روسیه توسط پیش سازان و منتقدان عددی آسیب زیادی ندیده است. باید کمی با І.A منتظر بمانیم. Yesaulova ، همانطور که پوشش داده نشده است: "حیف است ، لازم است بدانید ، اما تاریخ ادبیات روسیه به عنوان یک رشته علمی ، گویی من می خواهم جهان را در مختصات اصلی اصلی آن ، بر اساس اصل شناسی ، بدانم."

این مهم در ادبیات معاصر ما - svitorozmіnnya ارتدکس ، ماهیت مذهبی تصویر واقعیت است. مذهبی بودن ادبیات در ارتباط با زندگی کلیسایی نیست تا خود را نشان دهد ، بنابراین از نظر vinyatkovo به طرح نامه های مقدس احترام نمی گذارد - در آن نیست. آل: به نور به شکل خاصی نگاه کنید. ادبیات ساعت جدید باید در یک فرهنگ سکولار یافت شود و نمی تواند جوهر کلیسا باشد. با این حال ، ارتدوکس آنقدر میز را برای مردم روسیه پهن کرد ، بنابراین آنها شروع به درک باطن خود کردند ، بنابراین پیروز شوید ، آنها نمی توانند آن را از چشم افراد سنجاق شده ببینند.

برای لپه ، از طرف دیگر نگاه می کنم ، در مورد آن فکر کنید: چگونه منابع ادبی غیر روسی ریشه نوشته های روسی را گرفتند.

استفان زوایگ: «مانند یک قایق از پنجاه هزار کتاب ، در اروپا به طرز وحشیانه ای vyroblyuvannyh بکشید ، چرا در مورد بوی تعفن صحبت می کنید؟ درباره خوشبختی زن یک چولوویک می خواهد ، زیرا او می خواهد کمی چمدان باشد ، اما آنها می توانند باشند ، و می توانند باشند ، و دیکنز یک کلبه زیبا در دامان طبیعت با یک گردباد شاد از کودکان خواهد داشت ، بالزاک یک قلعه دارد با عنوان یک پر و یک میلیون. من ، وقتی دور و برمان را نگاه می کنیم ، در خیابانها ، در اتاقهای کوچک ، در اتاقهای کم ارتفاع و سالنهای روشن - مردم آنجا چه می خواهند؟ - اما آنها شاد ، خوشحال ، ثروتمند ، توانا هستند. قهرمانان داستایوفسکی pragne to tsyogo چه کسانی هستند؟ - نیچتو. جودن ".

ترجمه و منتقد ترکی E. Güney: "ایده آل قهرمانان ، ساخته شده توسط Dikkens ، خانه خوبی است ، شادتر از زندگی. قهرمانان بالزاک باید قلعه های معجزه آسا را ​​بکوبند ، میلیونی جمع کنند. با این حال ، نه قهرمانان تورگنف ، نه قهرمانان داستایوسکی ، و نه قهرمانان تولستوی در مورد چیزی مشابه شوخی نمی کنند.<…>بیشتر نویسندگان روسی از نویسندگان روسی استفاده می کنند. بوی بد خوب نیست ، مردم منافع و خودخواهی خود را در اولین برنامه قرار می دهند. "

نویسنده اوکراینی ایوان فرانکو: "... اگر ادبیات اروپایی مناسب ما باشد ، لذت طبیعی و خیال ما را ستایش کند ، سپس مردم روسیه ما را شکنجه کنند ، وجدان ما را بو کردند ، مردم را در ما بیدار کردند ...".

نزد نویسنده روسی ، A.I. سولژنیتسین ، اکنون چیتکیشه است:

"قهرمانان ادبی روسیه از اروپای غربی چیست؟ محبوب ترین قهرمانان نویسندگان باستانی مشتاق جستجوی کاراری ، جلال ، سکه هستند. و سراغ قهرمان روسی نروید.

وجدان توسط نویسندگان ما به عنوان جهان اصلی همه گفتارها تأیید شد. محور برای سوتای خود است: نه غذای خصوصی ، ale naivazhlivs ، zagalny - آنها شهادت و روح خالقان ادبیات روسیه را تحسین کردند. و در بیشتر موارد ، ادین در نبرد کل تاریخ از "کلمه ای درباره قانون و فضل" بزرگ متروپولیتن ایلاریون است. ادبیات جدید ، من آن را می خواهم و به ویژه آن را می بینم ، و بر اساس سنت های سرمایه قبلی ، سنت ها و tsi boules مقدس با آرمان های ارتدوکس ایجاد شده است.

"فرهنگ روسیه -با مهر هزار سال" احیا شد ": تعمید در ارتدوکس. Tsim و روز معنوی مردم روسیه ، تاریخ و تحصیلات آنها تأیید شد - تأیید I.S. شملوف. -<…>ادبیات ما همچنین "vidbit" است: نه gliboka ، "سختگیر" ، یاک ، موژلیو ، زودنا از ادبیات در نور ، و ارزشمند. وونا یاک بی زمین را با آسمان می خواند. در nіy mayzhe zavzhdi - "تغذیه" ، آرزوها "برای باز کردن tamnitsyu" ، سعی کنید راه حل اسرار پیش روی مردم را بدانید. حقیقت دروغ ، در مورد Evil-Grіkh ، در مورد کسانی که می خواهند آنجا ... і چی є تسه آنجا ?.. <…>ادبیات روسی - نه "زیبایی" miluvannya ، نه یک رابطه عاشقانه ، نه یک خدمت سرویس، yak bi relіgіine servіnnya ".

ارتدوکس خود را به اره احترام به مردم در روز معنوی خود ، در خود تنزل داخلی ، ادبیات اضافه کنید. همه اینها اساس سبک بینی روسیه و غنیمت روسیه در نور است. ویداتنی فیلسوف روسی І.V. Kireevsky در مورد آن چنین نوشت:

"Luddna shukkuv zahіdna zvnіshnіkh koshtіv polegsit tyagar نواقص داخلی. ليودين روسي كودكان داخلي را بر نيازهاي فوري فشار آورده است تا از زمانهاي سخت نيازهاي فوري جلوگيري كند. "

اول ، می توان آن را فقط با درک جهان ارتدوکس تعیین کرد. در بیشتر موارد بر اساس طرز فکر ارتدوکس - یعنی همه باطن زمینی - بسیار مهم است که از آنچه در اعترافات باستانی می بینیم آگاه باشیم. Ludyna rozumіє poryatunok به عنوان پرداختی برای مهربانی (کاتولیک) ، برای کسانی که تنها به دلیل viri (پروتستانتیسم) در رد شدن مجرم هستند. sv_y poryatunok "zaroblyaє" ، pratseyu garnot "vikupovuє" vlasniy grіkh. برای یک پروتستان ، مشکل این نیست که به این شکل ظاهر شود: به گفته دوما ، منجی قبلاً برای او "پرداخت" کرده است. پروتستانتیسم در مورد نیاز به اطلاعات خوب برای خیر ، مردم ملی را به عنوان عملی ترین تغییر اصلی در جهان نام برد.

Poryatunok در ارتدوکس به عنوان انحطاط درونی مردم ، تغییر معنوی آنها را درک می کند ، که منجر به خدایی شدن می شود. راهب ایزاک سیرین نوشت:

«نیکی به مادر اندوه ؛ از اندوه مردم تواضع می کنند ؛ فضل به تواضع داده می شود. و پرداخت موضوع صداقت نیست ، برای او چیز خوبی نیست ، اما مردم به خاطر آنها فروتن می شوند. به محض مصرف ، اولین مورد مارنی خواهد بود. "

داغ است: این وصله نیست ، وصله مهربانی نیست ، تواضع بیشتر! بدون تواضع و سیر مارن! گناه را نمی توان با نوع سمت راست "دید" ، می توان آن را از درون منحط کرد ، گوش تواضع است.

"یعنی ، صحبت کنم ، اما از فروتنی بپرهیزم - با رهگیری راهب گرگوری سینایت ، - من در زمستان مستقر می شوم ، اما بدون سیمان". محور zvіdki vinykє احترام هر ارتدکس ، واقعاً ارتدکس ، - به آدرس داخلی ، به اتاق داخلی

"بو برای شخص درونی ممکن است از قانون خدا راضی باشد" ().

چرا خود فروتنی اساس نظم است؟ اگر من یک سیستم از معیارهای واقعی برای ارزیابی محکم واقعی ایجاد کنم ، به دنیای درونی مردم تبدیل می شوم. Pragnennya vidpovidati به Evangelskiy rosuminnya garnoty ، اما ما به طور کامل ، یاک پدر کامل بهشت () ، - بلافاصله به پوست اجازه می دهید تا شیطان یک روح قدرتمند را تمیز لمس کند ("زباله مادر اندوه است"). Pragnennya به زباله با تمام سن ، من علامت گذاری نمی کنم ، اما به دلیل تحسین خود از مردم ، آگاهی از ناراحتی zusillas قوی از شریر ، غلبه بر اعتیاد ، - در مسیحیت ، زهد از مردم در حال تغییر است فروتنی - دانستن نیاز به یک نجات دهنده. آگاهی از ناراحتی vryatuvatisya تنها از zusilli قدرتمند محروم است ، به خاطر کمک به خدا ، به خاطر داشته باشید: "همه خدایان مهربان نیستند" () - همچنین تواضع و مبنای نظم قرار بگیرید ("به فروتنی فضل داده می شود"). تبدیل زباله به غایت به خودی خود می تواند باعث ایجاد غرور در روح شود وقتی به حقیقت می رسد (نه تنها صریح ، هر چند فقط) ، می تواند منجر به تصرف یک کمال قوی شود و این امکان وجود دارد که یک انسان مغرور باشد بودن ، در حال مرگ از شر سبک بود. تاکی شلیاخ فریسی (). بدین منظور ، یک زاهد باید مقدسات را به ما عطا کند: بدون تزئین فروتنانه انبار. بدون تواضع ، مردم نمی توانند نیازهای خود را برای نجات دهنده درک کنند. برای خودم ، من فکر می کنم Vikonavtsya Vlasnyy Poryatunku. توبتو پیر است ، در کیسه کینتسف ، ضد مسیحی است.

محور اول mi bachimo: ارتدوکس یک دیدگاه واقعی در مورد زندگی ایجاد می کند - و من از آن مراقبت می کنم (نگران نباشید) ادبیات روسی در حد ایده اصلی ، که توسط چنین ارتدوکس ساخته شده است مراسم برای روح من

ادبیات ارتدوکس به ارتدوکس یک فکر در مورد مردم می دهد ، من نگاه صحیح به حلقه درونی مردم ، مهمترین معیار برای ارزیابی فرهنگ درونی مردم ، ایجاد می کنم: فروتنی.

بنابراین ، قبل از بیان سخنرانی ، باز هم من تغییر کرده ام ، اما جزم مذهبی ، که به نظر می رسد یک باگات بسیار دور از زندگی است ، مکتبی-انتزاعی ، موضوع بی کلام الهیاتی ، راه ارائه نادرست است. علاوه بر این ، دگم های مذهبی شخصیت ملت ، آزادی سیاسی و اقتصادی تاریخ ، سهم مردم را تشکیل می دادند.

محور چومو ادبیات جدید روسی است (در کنار ادبیات قدیمی روسی). محور ستاره yde و آگاهی از ثبات در تمام ارزشهای زندگی است. نویسندگان روسی خلاقیت خود را به عنوان خدمتگزار پیامبر (که او نمی شناخت ، کاتولیک و پروتستان ، اروپا نمی شناخت) آموختند ، که به عنوان پدر معنوی ، که برای زنده ماندن در خانه نبود ، پیش از ادبیات قرار گرفت. در زندگی

Tse chuinoyav و دقیقاً visloviv N.A. بردیایف: "... در ادبیات روسیه ، در نویسندگان بزرگ روسی ، انگیزه های مذهبی قوی تر بود ، در ادبیات ادبی کمتر.<…>تمام ادبیات قرن نوزدهم ما تحت تأثیر مسیحیت ، همه شوک وضعیت ، همه شوک شر ، هموطنان ، ژائو زندگی برای تخصصهای انسانی ، مردم ، مردم ، نور آسیب دیده است. در مهمترین خلاقیت های آنها با تفکر دینی برنده شد.<…>Zєdnannya درباره خدا در مورد اشخاصی است که می خواهند ادبیات مسیحی روسیه را غارت کنند و آنها را ببینند ، اگر در شهادت نویسندگان روسی آنها از مسیحیت آمده است. "

این مهم است که فرآیندهای ادبیات قرن 19 ، همانطور که به عنوان دو منظر سنت ارتدوکس توسعه یافت ، نه با بی تفاوتی نسبت به دین ، ​​بلکه با دیدگاه های فعال کلیسای ارتدوکس مشخص شد. این اجازه می دهد تا فرایندها را در یک ارتباط واضح ، از روند عقب مانده از تمام خلاقیت های ادبی کلاسیک های روسی مشاهده و نامگذاری کند.

bulo b stverdzhuvati اشتباه است ، به طوری که ویژگی ادبیات روسیه توسط کسانی که در مورد آن نوشته اند نادیده گرفته نشده است. فیلسوفان مذهبی روسی ، از کلمات دانشمندان تا "vekhovtsy" ، از نظر محوری از خود ادبیات به طور دیوانه کننده ای شگفت زده شده بودند ، قبل از آن وحشیگری ، نقد ادبی برای نوشتار ویژه چندان مهم نبود. از نظر منتقدان حرفه ای طرز تفکر انقلابی-دموکراتیک در مورد آن ، نمی توان در مورد آن فکر کرد ، زیرا به دلیل سنت دانش ادبی موسوم به "رادیو" است.

این طرح در کمتر از یک ساعت اصلاح می شود. برای تسلط بر کاهش مهاجرت ، مقدمه ای از خلاقیت کلاسیک های روسی ، برندگان دانشمندان ادبی وجود دارد. با این حال ، ما می دانیم که دیگر در روند جدید دانش تاریخی جدید ادبیات روسیه چرخش زیادی وجود ندارد. ذهنیت فزاینده ای از چنین دانشی بیشتر آگاه است: گذار از تجزیه و تحلیل اجتماعی به زیبایی شناسی ادبیات به مذهبی. ادبیات ما گلوله ای (سریع در رتبه گوگولیان) "نزول نامرئی" به مسیح بود ، به نظر من قریب به اتفاق بود ، مانند آنچه در زندگی مردم و سراسر جهان دیده شده است ، مانند ، مانند ، ناتوان ، در ذهن ذهن

به مدت یک ساعت ، یک روز ناامنی وجود داشت ، به طوری که من می توانستم برای هر گونه جلوه ای از باسن ، بهار و ادبیات مذهبی ایجاد کنم: یک نگاه اجمالی آواز ظاهر می شود ، زیرا می توان ارتدوکس را بدون ساحل نامگذاری کرد ، مسیحیان ارتدکس خودخوانده ، به جز ادعاهای قدرتمند و ناتوانی ، هیچ معیار حقیقت را به رسمیت نمی شناسید. لازم است به این نکته احترام بگذاریم که قیمت دانش ادبی ما به روحیه ای ترسناک از دانش ادبی ما تبدیل شده است: در گذشته بسیار زیاد است. حقیقت بی احترامی می شود: smut - the bullet b tsikava version. اکنون ، خیلی زودتر ، اکنون ، در حوزه تمرکز ادبی ، مطالعات شبه مذهبی گنجانده شده است. اکثر مسیحیان ارتدوکس گرفتار نویسندگانی می شوند که غیر ارتدکس هستند و به دلیل روحیه خود ضد ارتودوکس هستند.

اینگونه است که غذا در مورد معیار ارتدوکس ، با نگاه و خلاقیت هر هنرمند ، باید انگیزه داشته باشد.

در اندیشه های ما در مورد قابل فهم ترین ادبیات زندگی نویسندگان روسی (مانند قابل فهم ترین زندگی در میان نویسندگان روسی) - چرا باید دور شویم ، چرا باید مراقب روز باشیم؟ یاک به گوگول نوشت:

"غذای آن و نه ویگاداتی ، بلکه در Evangelia." زروزومیلو ، یک لودینای ارتدوکس لاغر ، در ملاک حقیقت در خطوط خونی اوانجل مقصر است ، او در تمام دنیاپرستی خود ، مانند همه آنها ، که از ذهن انسان زاده شده اند ، گناهکار است - کلمه نجات دهنده را بپذیرید.

یاک بی بیش از حد به غرور خود نمی بالد ، لازم است بدانید که هیچ معیار دیگری برای ارتدوکس وجود ندارد ، زیرا آنها از وضعیت نامه مقدس و انتقال مقدس کلیسای مسیح ، وضعیت اصول کلیسایی عبور می کردند. ایمان ارتدوکس

فقط می توان بر اساس دانش سلسله مراتب واقعی ارزشها انتقام گرفت ، اما فقط یک نفر می تواند در مسیحیت انتقام بگیرد. با این حال ، در دومای حمایتی فعلی ، ایده لیبرال برای درک نیاز به معیارهای مسیحی در ارزیابی اینکه آیا هیچ گونه جلوه ای از این مسئله به طور فعال در حال تحمیل است - ایده این است که به حوزه علم در مورد ادبیات گسترش یابد. استدلال بخشش: در آخرین ساعت ، معیارهای مارکسیستی در همه جا تحمیل شد ، مطلق مطلق آنها را رد کرد ، اما آزادی فکر محروم شد ، و در نتیجه بوی تعفن ، این تماس غیرقابل نفوذ نبود ، بلکه محدوده دنیای تراژدی فرو ریخت ، گم شد در حال حاضر ، همان چیزی با سود اندک منتقل می شود: پرش مطیع کلاسیک های مارکسیسم ، نینی - به پدران انجیلی و مقدس. و کیف تک است.

ممنوع است. با این وجود ، آیا برای شما مجاز است که بین مسیح و مارکس ، به خودتان احترام بگذارید؟ من pomilkovo vvazhati ، nibi posilanya on evangelism را در انتهای روش مارکسیستی مشاهده کنید: یکبار navpaki. برای رسیدن به تسخیر ، مانند یک مربی وطن پرست ، schob perekonatisya باشید ، زیرا آخرین بار نویسنده به نوشتن در ساختگی نازک و لاغر نویسنده وابسته است. انجام هیچ کاری غیرممکن است: حقیقت هر قضاوتی متهم به تبدیل شدن به حقیقت غذا است. Tse و principle іrarchіchny اصل گمراه کننده. مارکسیسم همان روش را اتخاذ کرده است ، اما به هیچ وجه: شیطان ماوپا خدا است. من ієrarchіya mavpyach سخت کردم. آیا می توان چهره خدا را طوری دید که انگار برای شیطان است که او به کرم خود اعتماد کرده است؟ به نظر می رسد که روش مارکسیستی ، هرچند در مأموریت ارتدوکس ، مانند گذشته و با اتکا به حقیقت اتخاذ شود.

Marksistske mislennya هنجاری. Hristianske نیز هنجاری است. فقط هنجارهای آنها zanadto rіznі است. در حقیقت ، فرد باید بتواند از آن استفاده کند. هنجار به خودی خود بد نیست ، بلکه سیل هنجارهای بد است.

هرکسی که سابقه zobov'yazaniya را دارد ، خود معیارهای مرجع را برای ارزیابی موضوع مجری خود بداند. و به همین ترتیب - یکی در ارتدوکس.

knowledge در دانش ادبی - مقدمات را می توان بر اساس حقایقی ، که برای پوست معتبر هستند ، ایجاد کرد ، hto viru dzherela. Tsim dzherel نمی تواند هیچ کس دیگری باشد ، به جز نامه مقدس و انتقال مقدس کلیسا.

Vlasne ، روش شناسی دانش ادبی ارتدوکس علمی دقیقاً توسط سنت تیخون زادونسکی تعیین شده است (قضاوت hocha sense yogo ، zvychayno ، به معنی کوتاهتر):

"به محض این که به آینه نگاهی انداختیم ، اجازه ندهید ما انجیلی و حیات بی عیب مسیح باشیم. بو را در آینه نگاه کنید و فقط خود را اصلاح کنید و رذایل صورت را پاک کنید. ... هوادار ubo و در مقابل روح ما چشمهای ما صرفاً یک آینه است و در این مورد تعجب می کنند: با توجه به زندگی ما ، زندگی مسیح؟ "

بنابراین و در علم: مانند یک فکر باشید ، چشم هایم را بچرخانید ، به آن نگاه کنید آینه : حقیقت مسیح برای ما کیست؟

ارزش هر ایده طرفدار ، سیستم ایده ها ، بدون ارزش بیشتر و بیشتر؟ O. Pavlo Florensky در مورد کسانی که می گویند: "من باید ، تا بتوانم فقط شکل ارزش را بدانم ، و ما را از وارد ساختن توهمات پدیده در وسط یک سیستم مونیک سوورو ، شایسته ارزیابی فرهنگ محروم کند. "

مارکسیسم ، به دنبال این امر بدون توبه ، دائماً آینه کج خود را در مقابل خود کوتاه می کند. با این اوصاف ، همه چیز کج و معوج پیش رفت. متأسفانه ، آن انحنا همه چیز را ایجاد کرد و نتوانست به آن کمک کند ، آیا ما اکنون با آینه مستقیم به آن نیاز داریم؟ منطق شگفت انگیز

مبنای درک ادبیات روسی در پیشگویی ناگیرنی شناخته شده است:

"وسایل خود را بر زمین نگذارید ، آنها را از راه دور فقیر کنید و ارژا ، villa دزدان حفر می کنند ، سرقت می کنند." وسایل خود را در بهشت ​​ذخیره کنید ، به عنوان مثال ، فقیر نشوید ، و قبل از آنها به دنبال شرور نباشید و دزدی نکنید ... "().

در این فرمان بزرگ ، ذات پنهانی دو ذهن از حواس زندگی انسان وجود دارد ، مانند و دو منظره ، دو نوع مختلف اطلاعات غلط ، دو نوع فرهنگ. در کلام مسیح ، اشاره ای به دنباله آن تخته وجود دارد ، همانطور که وین در نور بود ( ). دو نظام ارزشهای زنده ، مرتبط با همان ایده مردم در نور زمینی ، ذهن و ذهن در ذهن خوب و بد.

حتی اگر از خرد استفاده نمی کنید ، پس پوست ما برای همیشه عاقل است ، کسانی که ، خیلی خوب ، رسیدن به علامت بوتیا را که ما از آن آگاه هستیم تأیید می کنند. از شر - کسانی که چنین دستاوردی را تحت الشعاع قرار می دهند. و اگر بخواهید یک نظم مادی شریرانه (برداشتن وسایل روی زمین) در مقابل خود قرار دهید ، از لحاظ روحی همه از بستن آن و از بین بردن شر محروم می شوند. من ناوپاکی

فرهنگ شناسان دو نوع فرهنگ را همزمان با tsim مشاهده می کنند - سوتریولوژیکی(نمای یونانی "Soter" ، poryatunok) i evdemonicheskiy(نمای یونانی "Eudemonia" ، Happiness). انتقال از اولین به دیگری در تاریخ اروپا ، همانطور که مشاهده شد ، به عصر رنسانس تبدیل شده است ، که از احترام بسیار به متعلقات زمینی - و انتقال اشیاء - تبدیل شده است. در روسیه ، این چیزهای زیادی بود. و کاملاً منطقی است که حامیان دارایی های زمینی باران سنگینی بر روحانی ، آسمانی بر زمینی - ظاهر و ظاهر زمین بارانند.

آشتی آن چی چی - در سمت راست آزادی پوست. لازم است به وضوح درک شود که هیچ چیز برای تمدن گذشته جلال داده نشده است - نه بی دلیل ، همانطور که بی دلیل است. وسایل روی زمین ... ranks بنابراین رتبه پیشرفت - به طور کامل تر تا سطح چنین به پایان رسید متعلقات

Pragnennya به هوش زمینی و نزدیک به پوست: توضیح دهید که مصرف آن کافی نیست. اگر نیازی به شفاف سازی ندارید ، این تنها نعمت های مادی متوسط ​​نیست که می تواند به خیر زمینی برسد ، بلکه ما با آنها در ارتباط هستیم تا احساس بدی داشته باشیم ، اما در عین حال همه چیز مربوط به ارزشهای مادی است عشق به ابراز وجود در حالت تعلیق و غیره برای حرکت در کسانی که آنها را متعلق به یک حوزه کاملاً معنوی می دانند - همچنین می توان به یک ارزش کاملاً زمینی تبدیل شد. به عنوان مثال ، یک تجربه زیباشناختی ، که به خاطر تغذیه معنوی خودخواهانه ، به خودی خود تبدیل به هدف می شود. از نظر عشق ، این موضوع به عنوان volodinnya (نه از نظر جسمی ، بلکه از نظر اخلاقی) یک امر ذهنی است. برای یافتن طنز اخلاقی ، اگر بوی تعفن در قلب دیدن چیزها برای یک منطقه زمینی مرفه تر بیاید - و ممکن است بوی تعفن در ذات خود بی روح باشد. بنابراین ، او تبدیل به لئو تولستی شد ، به عنوان مثال ، وقتی اندیشه ای در مورد وضعیت مشاهده کرد ، و از ابتدای مسیح ، آنها تمام مفروضات اخلاقی را از بین بردند ، زیرا می خواستند از آن برای قدرت مشکوک استفاده شود ، اما ارزش همه ایده های دیدگاه های الهی اگر زخم های زمین در ذهن مردم و کلیسای مسیح ظاهر شوند ، اگر مانند سیاستمداران پراگماتیست ظاهر شوند ، اگر برای شخص پیروز در مبارزه برای قدرت چندان مناسب نباشند.

So chi inakshe، ale thrust up متعلقات زمینی در تمام خطوط تجربه زمینی ما دروغ بگوید. من موضوع درک فلسفی و زیبایی شناختی نخواهم بود.

معیار جمع آوری وسایل؟ یاک ، مطمئناً به دلیل این واقعیت که شما مردم را انتخاب می کنید؟ همچنین ، به دلیل نیاز به تکانه های پوستی ، زندگی در نور زمینی ضروری است و بدون گفتارهای زمینی ، مادی ، صداها ، افکار نمی توان این کار را انجام داد. مسیح منجی ، با تعیین چنین معیاری ، روشن و ساده است:

"Bo de skarb twiy ، آنجا قلب شما خواهد بود" ().

برای کسانی که ما با قلب خود غرق شده ایم - به اندازه ای که همه چیز را می بینیم ، اگر بتوانیم با صدای وجدان شروع به شنیدن آن با صدای بلند کنیم (همانطور که اغلب اوقات و خفه می شود ، سخت است که آن را به عنوان یک جذابیت نبینیم) حقیقت).

محور سر موضوع ادبیات روسیه است - مبارزه با دو نفر برای از هم پاشیدن روح و قلب پرگن ما - تا متعلقات آسمانی і متعلقات زمینی ... کل موضوع ، مشکل فقط نقد ادبی نیست ، بلکه مشکل زندگی ، صداهای خلاقانه (نه چندان آسان) و خود نویسندگان است ، که تصورات آنها مستقیم نیست ، و جهت به طور کلی به ارتفاعات دخترانه مستقیم نیست. معنی دار ، عفو ، مراحل.

Ale - scho є درست است؟ غذا vikovichny است. درست است ، برای مسیحیت ارتدوکس چنین مشکلاتی گنگ و غیرممکن است: قیمت Pontiysky Pilate. در مسیحیت ارتدکس: حقیقت ase افزایش تخصص مسیح منجی. ارتدوکس با تکان دادن حقیقت اذیت نمی شود ، اما مردم آشفته برای خود باز می شوند ، با آگاهی بیشتر از دید خود از حقیقت ، من به جانور احترام می گذارم اتاق داخلی اگر با پوست آشنا شوید و در مورد خود (و نه فقط در مشاغل خود) بیاموزید ، نمونه اولیه خیر و شر وحشتناک تر است ، زیرا به این معنی است که سهم ما از خویشاوندان ما در ساعت نیست ، بلکه در سرزندگی است. به

تمجیدهای لیودین به ارتعاش خیر و شر ، هرچند به این دلیل که او توانست در کل تراژدی متانیسم خود و ذهنهای روشن خیر و شر دراز بکشد. محور tsiu آشفتگی روح visvitlit ادبیات روسیه ، zrobiv її ، در اصل ، موضوع اصلی احساسات رقت انگیز او است. بسیار شگفت انگیز است که خواننده را با چنین تجربیات درونی ، با چنین عذاب وجدان بخوانم ، و او را در چنین روحهای بی اهمیتی ، در مورد اینکه ادبیات چقدر کمی به اروپایی نزدیک است ، اذیت کنم.

مردم سرگردان و ساده تر. "سوتریولوژی شناسی تجاری" برای کاتولیک ، تجویز پروتستان در مورد نیاز به مراقبت از مبارزه درونی در برابر گناه کوچک شدن زندگی تماس ، واضح تر و درخشان تر است ، که در آن حس هماهنگ تر است ، و از درد دل رهایی می یابد. بیش از یک بار ، قبل از فکر کردن به نویسندگان ، نوشتن زبان روسی و خارجی ، نقاط مرجع را دوباره بخوانید ، اما بدون اشتباه: skarbiv سوتو زمینی - і росіян تا غیر زمینی ... مردم سرگردان به شاید ، هوش ، رنج ، آل از هر روز میلیون ، عنوان ، کلبه و غیره هستند. در وهله اول و مهمتر از همه در ادبیات روسیه ، ظاهر یک قهرمان ، مانند حامی ، ولدیا با همه چیزهای خوب به ظاهر امکان پذیر است:

من جوان هستم ، زندگی در من mіtsna است ؛

چرا باید بررسی کنم؟ کشیدن ، محکم! ..

Yak قبل از چنین هموطن قرار داده می شود - برای درک زندگی با پوست ما. این مظهر جنون است. Ale lyudin روسی بر اساس خاصی ظاهر شد (من بدون vinatka ، zrozumіlo لاغر نیستم) ، و ادبیات به نظر نمی رسد. و به گونه ای شده است که بردار عملگرای روح ، ارتدوکس را مستقیماً به جهت مخالف نعمت های زمینی تبدیل می کند.

Bezperechno ، کسی که از praignennya محروم است ، مراقبت از رسیدن به meti را نخواهد داشت. Inakse: چرا باید رنج ببرم؟

همه مشکلات ادبیات روسیه در مورد قدرت و زمان باگاتوراز ، چگونه هماهنگی هدایای آسمانی هنر سکولاریسم نامناسب است. ابو ، عمل به عزت نفس هنرمندان وحشیانه است ، ممکن است غیرقابل پیش بینی باشد. راز دیدن خود به عنوان یک محرومیت قوی و همه جانبه در عنصر تعارض و نزاع. ما گناهکاران به وضوح می فهمیم: حوزه خلاقیت هنری توسط حوزه روح احاطه شده است - در سیستم سه تایی مسیحی: تیلو ، روح ، روح. Tse zovsim رمز و راز را به تصویر نمی کشد و کوچک نمی کند ، اما چیزی فراتر از آغاز طیف وسیعی از امکانات است. با این حال ، وسعت کفپوش روحانی وسیع و دارای دید جدید است ، اما اگر نیازی به دیدن نشانه آن نباشد ، بعید است که رمز و راز و در معنای مرزها امکان پذیر باشد. دقیقاً چنین است - یک کشتی می تواند تنها در وسط وسعت حرکت کند ، توسط خط ساحلی احاطه شده است ، بنابراین اقیانوس با نئوزوریوم پوشیده شده است. غذای لیچ - کودی و بیشتر از همه ترد.

رمز و راز ، і ادبیات بهار ، می تواند در وسعت بدون مانع روح در مناطق آرام بسته شود ، تا روح خود را در طبیعت آرام پرسه بزند ، یا می تواند به حوزه هایی برسد که نزدیک به روح غرق شده است. چنین در dosyagnennyah خود - ادبیات روسی.

یکی از مهمترین مشکلات ، همانطور که آنها جلسه ای را در حضور شاه ارتدوکس روسیه ترتیب دادند ، دوباره همان مشکل انتخاب مژ بود. متعلقات آسمانی і زمینی صحبت مستقیم در مورد آنها ، روشنگر روسیه در "کلماتی در مورد قانون و فضل" ، ایلاریون شهری کیف در قرن یازدهم. (برای کارهای خوب ، وازنو ، و ادبیات روسی باید تعمیر شود.)

"در مورد قانون ، Moiseum Daniy ، و در مورد فیض آن حقیقت ، در عیسی مسیح ، در مورد کسانی مانند قانون مردم ظاهر شد ، و فیض و حقیقت کل سرزمین دیده شد ، و فیض برای همه عطا شد. مردم ، و علیه مردم روسیه ما.<…>با روشن شدن ماه ، اگر سونیا آن را داده بود ، قانون در جلوی فضل ظاهر شد. دیگر ممکن نیست که مردم در قانون خجالت بکشند ، اما در گریس راه رفتن مجاز است. خدایان خدا ، با کمک قانون ، برای خود ، مسیحیان ، به لطف خورشید محافظت می شوند ، نجات آنها مستحکم است. افراد بیشتری در قانون مجرم بودند و خود را مبدل نمی کردند ، مسیحیان با حقیقت و فضل سخت نمی شدند ، اما آنها انکار می شدند. وسط یهودیان خودخواه است و در میان مسیحیان این نظم است. ابراز وجود یاک در همه نوع نور ، poryatunok - در پایتخت ممکن ، بیشتر در مورد dbali زمینی ، مسیحیت - در مورد آسمانی. به خاطر خودخواهی یهودیان از روی گستاخی به میزان اندکی است که به این افراد کشیده نشد ، این برای مردم محروم شد و مسیحیان برای همیشه خوب هستند و سخاوتمندانه در همه گوشه های زمین می بخشند. " .

بنابراین ، از سنگ بلال مسیحیت در روسیه ، حقیقت و فضل با کلام سلسله مراتب مقدس سخت می شود ، نظم غیرمنطقی است. گلیبوکا دومکا: طبق قانون یک مرد ، او توسط قدرت ارباب خود محافظت می شود ، گریس باید در ارائه خود سخاوتمندانه کل جهان پنهان شود. غلبه بر این دروغ چی در ذهن مردم شناخته شده. من می خواهم اراده قانون را بر روی زمین اثبات کنم ، مانند اینکه در مقدسین گیرسکی - گریس - pryatunka. آیا حقیقت دارد؟ غذا برای مسیحیت ارتدوکس بلاغت است.

همه اشراف درست است و حقیقت را دنبال کنید - یک ساعت بین دو اردوگاه. عذاب شخص اول از دیدن این بدون یکی ، نه در واقع ، بلکه در روح او ناشی می شود. یان صالح کرونشتات در مورد چیزهای مقدس می گوید: "روح داشته باشید ، مادران از لحاظ روحی مصرف می کنند و تحسین می کنند و آنها را نمی شناسند و از آنها خوشحال می شوند - مانند عذاب برای روح!"

محور چنین آردی و برای اولین بار در ادبیات روسیه موضوع درک و نمایش زیبایی شناسی شد. این انگیزه ای برای مشاهده بیرونی و تحلیل سرد و گلگون نبود ، بلکه موضوع عذاب معنوی رذیله هنرمند بود.

دلیل اصلی چنین عذابی محیط بسیار شاد (در جهان بینایی) بود ، که در گذشته زیاد پیش نرفته بود ، زیرا آنها می توانستند در زندگی روسیه از جناح زمین نفوذ کنند ، اما ارتدوکس همه نادانان را از دست داده بود ، فرسوده - і nikudi نمی تواند بفهمد. Souls bully poshkojeni - بنابراین! - ale yak bi در هزارتوی تاریک با تمرکز جامعه و زندگی خاص روس ها پلک نزند و پیکان قطب نمای معنوی برای اولین بار مستقیم زیادی را به ارمغان آورد ، بیشتر می خواهد و در مقابل مقابل فرو می ریزد. به مردم سرگردان ، دوباره می گویند ، ساده تر بودند: برای افراد غیر شیطنت جدید ناپدید نمی شد ، بنابراین در راه گم نمی شد ، در عرض یک ساعت در مورد آن افراد و با آنها تماس نگیرید.

عذاب های درونی مردم روسیه از طرف آنها تعجب می کردند ، از آنها تعجب می کردند و آنها را مسخره می کردند ، بوی تعفن نعناع نقاشی می داد ، قدرت روحیه آنها را می نوشید ، و برای تمیز کردن جریان ورودی به نور جدید ، غرق می شد. Tse zafіksuvala در sobі persh برای همه ادبیات از آن ما است.

بین یک بند بند - معتبر و عمومی. در خاطرات روز کلیسای خانگی قرن بیستم ، متروپولیتن Evlogy (جورجیفسکی) دارای تاریخی است که برای درک ادبیات روسیه نیز اهمیت بیشتری دارد. ولادیکا Evlogiy rozpovidaє ، همانطور که در اوایل جوانی خود بود ، در دو سال اول زندگی سمیناری خود ، نه در شیوه زندگی عالی ، بلکه در شیوه زندگی متولد شد. و چرا به uniknuty padinnya کمک کردید؟ خواندن ادبیات روسی "معنای ادبیات Vikhovna برای جوانان عالی است - بر اساس خاطرات نویس vlastnoe dosvidu. - آوردن جهان خوش شانس به جهان مهم است. Vona podvischuvala خودشناسی ، vyatuvala از روی بی ادبی ، جنون ، نامناسب بودن vchinki ، شکاف روح جوانی را با آرمان گرایی زندگی کرد. تصحیح شدم ، خوب خواندم ، کمی مشروب خوردم ، علاقه جدی تر.<…>غرق شدن در ادبیات<…>pidgotuvalo runt for a false جعلی معنوی ... "

توضیحات Dodatkovyh ، mabut ، zovsim مورد نیاز نیست.

نینا با شک و تردیدهای زیادی نسبت به ادبیات روسیه ظاهر شد ، به طوری که در "بیش از حد تقوا" یک ساعت بود که نیاز به ملاقات با کلاسیک های روسی وجود داشت. یکی از حسودترین افراد ، درباره نویسنده پیام داده شده می گوید: شما شایسته؟ داریم є ما پدران مقدس! " به محض عرضه غذا ، درک آن ضروری است. اگر متای ما از نظر معنوی رشد کرده است ، ما برای چه چیزی نیاز به فرهنگ جهانی داریم؟

اول برای همه چیز: orthy شایسته ، Fat پدران مقدس - نه "ما" و نه "شما". بوی تعفن این است که بر روی ما که می خواهیم درک دوستی معنوی را بفهمیم دراز بکشیم. من ، به عنوان بازار نیست ، سپس nichto و من تحمیل نمی کنم. اما این یک واقعیت نیست ، اما نویسندگان روسی می توانند جایگزین خواندن ادبیات پدران مقدس شوند. یکی تحت تأثیر قرار نمی گیرد ، اما ممکن است کمک کردن دیوانه کننده باشد.

برای اینکه نژانیام به اطلاعات داخلی نویسندگان روسی برسد ، گریه کنید ، برای همه چیز ، غرور ، و در عین حال خطوط ساده. Mie-de از نظر معنوی نیز بالا است ، اما در داستایوفسکی ما فقط می توانیم ظاهر خوبی داشته باشیم. من به سراغ صرافی می روم ، اما پدرها حتی سخت هم نمی شوند.

با این حال ، می توان آن را از این طریق خواند (خواندن آن چندان آسان نیست): لازم نیست پدران را به گونه ای بخوانید که واجب نیست ، oskilki є Evangelin - іm і قابل تعویض است.

لازم نیست که کلمات خدا را خودتان بخوانید و بنویسید (و آن را بخوانید ، که ناگزیر و بی جهت است) ، تا زمانی که رحمت رحمت باشد. ولاسن دلیل اوانجلیا لازم است که بی سر و صدا خرد را بیاموزید پاکی قلب ، Зміг بدون حس هوش و عمق.

نمی توان حکمت پدران مقدس را بدون تحسین معنوی زیاد و قدرتمند درک کرد. اولین نوجوانان پسر می توانند در دوران نوجوانی مانند پوشاک در فروشگاه ادبیات روسی به بسیاری از نوجوانان علاقه مند شوند. لیودینا نمی تواند زندگی کند و قادر به زندگی در nabutty vlasny dosvіd برای spіlkuvannya s pіbіbny sobі است. آیا نویسندگان روسی بهترین حامیان مالی نیستند و آیا قرار است از آنها مشاوره لازم را دریافت کنند؟ در حال حاضر ، در ذهن مغرور کسانی که می توانند متعلق به مرجع یک ذهن ناتمام شوند؟

با نگاهی به شهادت های متروپولیتن اولوگی: آنها همچنین در حوزه ، شراب و نوشتار غرق شده بودند و بدون شک پدران را خوانده بودند ، این پذیرش شدید بسیار کوچک بود ، گویی همه چیز مانند بی مارنو سرریز شده بود. و ادبیات کمک کرد.

امکان ارسال و همچنین لیست وجود دارد: همه چیز در آثار کلاسیک ما سبک و هماهنگ نیست ، و در همان داستایوفسکی قسمت های تاریک باسن را بسیار غنی ترسیم کرده است درونی؛ داخلیمردم بسازد؟ علاوه بر این: در خلاقیت آن هنرمند عفو معنوی وجود دارد ، و من ناگزیر آنها را محکوم می کنم ، اما حقیقت را برای روح ما نمی دانم.

با کمی خواندن و نوشتن از پدران مقدس ، می توانید یاد بگیرید. ادبیات نیاز بخوانید بخوانیدلازم است درک ادبیات صدها خرد حکمت ارتدوکس را باز کنید. خوب ، قبل از شیطنت "تاریک" ، پس از آن بوی تعفن می تواند به ما بی نهایت پذیرایی کند خود شناسی .

اول برای همه چیز: گواتر من محکم برای درک همه حقایق خلاقیت و زندگی نویسنده (مانند شبیه به یک مرد) ، اما نه برای قضاوت درباره او ، زیرا به ما دستور داده شده است که قضاوت نکنیم (). ما در یادگیری گناهکار هستیم: در خاص و خلاق بودن هنرمند بزرگ ، روشن شدن و روشن شدن امکان خروج از مکروهات نیروی مردم طبیعت ، مانند چرخش چشم ها برای دیدن و در ما امکان پذیر است. لیودینا از گناه دیگران آگاه است ، زیرا چنین گناهی در خودش وجود دارد. من می توانم ، به دلیل ضعف قدرت یا ترس ، در مورد عدم تمایل خود به این گناه نپرسم ، افسوس ، فقط آنطور که من آن را در ذهن خود می دانم - من آن را در خودم می دانم. Ale همه چیز در مورد آن شانس خوب نیست.

اگر ما در خلاقیت و زندگی یک هنرمند بزرگ ، نه تنها به دلیل محکوم کردن او ، بلکه برای محکوم کردن خود ، به طور کامل گناه را توسعه داده ایم ، آنگاه غم و اندوه روحانی دیوانه وار دیوانه واری را در قالب پیوند با نوشتار ادبی می پذیریم: نیازی به کمک اضافی و قیمتش هم عالیه به نوعی خیلی زیاد است ، و من نمی خواهم در مورد "تاریک" کفش بخوانم: گم شدن در خود ترسناک است.

ادبیات ما اطلاعات دینی مردم روسیه را در قالب کلمات و تصاویر نشان داده است: і روشن ، і تاریک ، і روشن ، і برای روح ایمن نیست. Dosvid viri و dosvid bezvir'ya.

اطلاعات اول و دوم برای آن لازم است خود شناسی і خودآگاهی ... حقیقت در Odkrovenny ارائه شده است. برای کسی ناراحت کننده است که تصویر خدا را برای خود تشخیص دهد بدون آنکه از تصویر خود مطلع باشد. مایه تاسف است و بدون اطلاع از ترفند شوم قدرتمند.

"ملکوت خدا در میان شماست" ().

آل وسط ما- і pekelnі bezodnі. درک آن ضروری است. برای وارد شدن به یک مبارزه داخلی نامرئی با اعتیاد.

همان خودشناسی و شناخت مردم توسط نجات دهنده آموزش داده می شود. به دلایلی ، تأکید بر حقیقت - є همکاری با حقیقت ، هم افزایی. و آنچه در مورد آگاهی معنوی مردم است ، و چه چیزی بیشتر ، همکاری است.

ادبیات zdatna zbagatiti chimalim dosvіdom ، dosvіdovogo درک جهانی از buttya ، dosvіdom خودشناسی است ، هیچ چیز جایگزین نمی شود. کسی که می خواهد چنین نوجوانی غیرتمند zechtuvati باشد ، دوست خودش نیست.

بدیهی است که با درک سطحی عاطفی و نه روحی آگاهی منفی ، جنبه های تاریک زندگی - ممکن است تحت کنترل روح قرار بگیرید zneviri ... برای مثال ، یک داستان غیر خلاق ، مانند داستایوسکی ، می تواند مردم را بدون اخم درگیر کند. آل تقصیر آن است - برای نویسنده و خواننده متوسط ​​بی صدا است. خواندن ادبیات برای خواندن ضروری است. من todi ارزشمند vivede روح به svitlikh vysot ، راه را به حقیقت osenennya روشن.

پس مطمئن باشید: باید درک کرد که بردار عمل گرایانه هنرمند چیست. به تنهایی و با تصاویری ، گریه بر فراز تپه ، تا گیرسکی ، زیبایی خسیس ، حیله گری حیله گر ، و طولانی شدن برای تیره کردن گرما.

اگر تا پایان روز اختصاص داده شود به ادبیات ساعت جدید ، در آن ساعت ، در صورت عدم تخلیه تبلیغ می شود. ادبیات دیرینه روسیه - به عنوان یک دلیل روشن ، خود را نشان می دهد ، همانطور که کل فرهنگ علاقه مند است: به مشکلات تعلیق سکولار (که ناپدید نشدند) احترام قائل نیست ؛ سبک ناتمام pіznіkh. که و rozmova در مورد سرزنش او buty ویژه ، okremiy مانند کسانی که.

آثار پدر مقدس ما تیخون زادونسکی. T.4. م. ، 1889.S. 145.

سالنامه biblіofіla. شخص خیلی مهم. 26. M. ، 1989. S. 155 ، 161.

Evlogiy (Georgiyivskyi) ، متروپولیتن.شلیخ جان من م. ، 1994. S. 29.

از آنجا که در ده سال اول پایتخت جدید ، من هفت جلد از میخائیل دونایف فیلسوف و متکلم عمومی پراتسی ، "ارتدوکس و ادبیات روسی" را دیدم ، او از بسیاری چیزها شگفت زده شد و دوباره کاری را پیدا کرد. من چنین فکر می کردم ، فکر می کردم ، چندی پیش ، با پذیرش Khreshchennya مقدس ، نه به اندازه همه چیز پر هیاهو - همه جوک های حقیقت و زیبایی ، که در مورد آنها در دانشگاه مسکو مطرح شده است ، حتی اگر ادبیات ما چنین نداشته باشد. من را به این نکته برسانید ، بنابراین با سپاسگزاری صحت نویسنده این مجلات را بیاموزید و تأیید کنید؟ خوب حالا robiti: vivchati به تنهایی از مقدسین پدران و Pisannya محروم است؟ در ادبیات روسیه به چه نوع کاتیکیسم نیاز است؟

... همچنین ، بار دیگر ، من کاملاً به عنوان: "ادبیات ارتدوکس و روسی" احترام می گذارم. ارتدوکس و ... توبتو - من آسمانی را ارسال می کنم و آن را بیشتر محروم می کنم - زمینی. چی برای حذفی نیستدیگری ، بدون هیچ گونه تصور ، آله - برای یک صورتییوگو - از طریق pershe

"... آل ، اجازه ندهید ریاکار باشید: حتی متعلقات زمینی ممکن است برای ما اعتیادآورتر باشد. و اگر احساس می کنید به ایده های بهشتی نیاز دارید ، یک ایده اصلی را شروع کنید و مردم شروع به فکر می کنند: "بنابراین بوی تعفن خالص تر است؟ محور در اینجا ، روی زمین است - واضح ، وحشتناک ، نزدیک است ... "

نوه ما از زمینی دشوارتر از ماست.

و از طرف پوست ، در پوست مردم - تصویر خدا ، در پوست مردم - آغاز معنوی ، همانطور که در آنجا راست می شود ، به آسمانی. І مردم و پراکندگی فوق العاده بودن: ما і سربالایی ، і پایین کشیده شده ایم.

I ادبیات روسی - یک ادبیات در فرهنگ ساعت جدید - نشان دهنده عدم آمادگی آن ساعت است که به طرز غم انگیزی در زندگی افراد پوست تکان می خورد. اول از همه ، اگر شخصی شروع به پرسه زدن در زمین کرده باشد ، پس ظاهر می شود ، اما باید قبل از چنین فاجعه ای بیاید. فقط از دیدگاه مرکزی می توان مردم و قهرمان ادبیات روسیه را دید. "

در سخنرانی ها ، مصاحبه ها و مقاله های خود ، دانمارکی ها قبل از سخنرانی گفتند که بدون خواندن ادبیات ما ، کدی از هوش و مکاشفه مهمتر است.

... برای اولین بار ، به یاد می آورم ، برای اولین بار ، به من ضربه زد: محور ، تجزیه و تحلیل ادبیات روسی قرن 19 ، که آن را به عقب آوردند ، هی و شکسته شد ، بزرگ بود - نور مسیحیت انجیلی ، مسیحیت ، روح ارتدوکس میخائیلوویچ با جزئیات پوشکین ، لرمونتف ، گوگول ، داستایوسکی ، تولستوی ، چخوف را انتخاب می کند ...) ، - و نویسنده ما نگاه معنوی خود را به فرهنگ اصطلاحاً نگاه کرد. پایتخت مقدس!

... یک مسیحی ارتدوکس ، مهماً متعهد شد در درک خود از ادبیات روسی "vіdrodzhennya" تجدید نظر کند ، شاهد ، که در آن حرامزاده مقدس نوشتن نثر و vіrshі hіvіdіvіkіvіvіlіkіh genіchalnіly گرفته شد.

همه چیز در اینجا به آرامی ظاهر شد ...

و در یک ساعت - به نظر من ساده تر است ، چگونه می توانیم آن را ببینیم.

"ما می دانیم - تقریباً برای نوشتن پدران مقدس ، به دنبال رزمنیرکوف فراوان جان لیستویچنیک - در مورد کسانی که به دلیل آزادی ارتعاش داده شده ، همه هدایای خدا را رد کردند - ، شاید یک شرور ، آل و برای شر نیست. شما می توانید برای کمک زیبایی ، خدا و شیطان خدمت کنید ... "

من فقط خط deyakі را از tsієї pratsi دیدم ، افکار مهم deyakі ، به نظر می رسید که گویی در همان لحظه پذیرفته شده است که صحبت کند ، در صدای فراموش نشدنی میخائیل میخائیلوویچ دنایف. هفت جلد از کتاب "ارتدوکس و ادبیات روسی" و نسخه بزرگی از کتاب - جلد "ورا در کوره sumniv" - و ، من فکر می کنم ، مهمترین نشانک در borg ما یک رمز و راز جامع از زندگی معنوی است. و این بدان معناست - organized v organizedrno خواندن سازمان یافته.

و پشت سر او - یک چولوویک تنبل ، مهربان و عاقل ، که سعی کرد - ابتدا مسافر ارتدکس را بدون هیچ گونه اطلاعات خواندن من ، بدون هیچ گونه تخیل - و ابتدا در مخفیگاهی تنها بگذارد.

یکباره در مورد شورت های کوچک دشمنانم صحبت کنید ، بدیهی است ، غیرممکن است ، در عین حال ، مردم بدون آنها به کجا می روند!

در اینجا ، من ، رهبر "بوک مارک ها" - پاولو کریوچکوف ، فقط یک بار دیگر با افتخار به یاد میخائیل دونایف و این شاهکار بزرگ ، تسلیم می شوم.

کیفیت ادبیات حیاتی ما - ارتدوکس svitorozuminnya ، شخصیت relіgіyny بازنمایی واقعیت. مذهبی بودن ادبیات نه تنها در ارتباط با زندگی کلیسایی ، یا در احترام وینیاتکا به طرح نامه مقدس ، بلکه در نگاه ویژه به نور آشکار می شود. ادبیات ساعت جدید در فرهنگ سکولار یافت می شود ، نمی تواند جوهر کلیسا باشد. با این حال ، ارتدوکس میز روس ها را بسیار پهن کرد ، بنابراین آنها شروع به درک قفل خود کردند ، بنابراین پیروز است ، من نمی توانم آن را از باد ببینم ، من آن را قبل از پایان نگاه ارتدوکس ندیده ام. به

ارتدوکس خود را به اره احترام به مردم در روز معنوی خود ، در خود تنزل داخلی ، ادبیات اضافه کنید. ارتدوکس اساس سبک بینی روس ها و روش غنایم روسیه در نور است.

"فراتر از شخص درونی ، از قانون خدا راضی باشم" (روم 7.22).

ارتدوکس یک دیدگاه واقعی واحد در مورد زندگی ایجاد می کند ، و من یک دیدگاه (در انتظار آن نباشید) ادبیات روسیه را به عنوان ایده اصلی ، چنین آیینی ارتدوکس برای روح آن ، در نظر خواهم گرفت. ادبیات ارتدوکس ارتدوکس را به مردم نگاه می کند ، من نگاه درستی به جهان درونی مردم و مهمترین معیار برای ارزیابی فرهنگ درونی مردم ایجاد می کنم: فروتنی.

محور چومو ادبیات جدید روسی (در کنار روسی قدیمی) است ، ایجاد خود و احساس پخته شدن در آتش و ایجاد آتش معنوی در قلب مردم. محور ستاره yde و آگاهی از ثبات در تمام ارزشهای زندگی است. نویسندگان روسی خلاقیت خود را به عنوان خدمتگزار پیامبر (که اروپای کاتولیک و پروتستان آنها را نمی شناخت) آموختند. به روزهای ادبی مانند فرد روحیه ، که در دوسی روسی svidomosty ، هوچا و خفه شده است ، نجات یافته است.

این مهم است که فرآیندهای ادبیات XIXپایتخت ، که به عنوان یک وضعیت دوگانه سنت ارتدوکس شکل گرفت ، نه با بی تفاوتی نسبت به نگرش به دین ، ​​بلکه با دیدگاه های فعال او ، ارتدوکس نمونه اولیه ، مشخص می شود. این اجازه می دهد تا فرایندها را در یک ارتباط واضح ، از روند عقب مانده از تمام خلاقیت های ادبی کلاسیک های روسی مشاهده و نامگذاری کند.

ادبیات Vіtchiznyana Bula (سریع در رتبه گوگولیان) "نزول نامرئی" به مسیح ، من تعجب کردم که چگونه vyprobuvannya vіri است ، مانند آنچه در زندگی مردم و سراسر جهان مشاهده می شود ، مانند زمین ، ذهن

ادبیات روسی پشتیبانی کمی در Evangelia دارد. یاک به گوگول نوشت: "این غذا ویگاداتی نیست ، اما در انجیل نیز وجود دارد." زروزومیلو ، لیودینای لاغر ارتدوکس مجرم است که معیار حقیقت را در خطوط خونی اوانجل مشاهده کرده است ، و متهم است که تمام دنیایی خود را ، مانند همه آنها ، که از ذهن انسان متولد شده اند - به قول نجات دهنده تبدیل کرده است.

لازم است به رسمیت شناخته شود که هیچ معیار دیگری برای ارتدوکس وجود ندارد ، زیرا آنها می توانستند از نامه مقدس و انتقال مقدس کلیسای مسیح ، که جزو اصول کلیسای دین ارتدوکس است ، عبور کنند.

مبنای درک ادبیات روسی در پیشگویی ناگیرنی شناخته شده است:

"وسایل خود را روی زمین ذخیره نکنید ، آنها را فقیر نکنید ، و هرزه ، افراد شرور حفاری می کنند و سرقت می کنند ، وسایل خود را در بهشت ​​بر می دارند ، در حال حاضر ، هیچ یک از آنها گدایی نمی کنید ، villa بدخواهان را سرقت نکنید. تا آنها ine را تضعیف کنند. "(متی 6: 19-20).

در این فرمان بزرگ ، ذات پنهانی دو ذهن از حواس زندگی انسان وجود دارد ، مانند و دو منظره ، دو نوع مختلف اطلاعات غلط ، دو نوع فرهنگ. در کلام مسیح ، اشاره ای به دنباله آن تخته وجود دارد ، همانطور که وین در جهان بود (لوقا 12.51-53).دو نظام ارزشهای زنده ، که با همان تصور مردم در نور زمینی ، صدا و بینایی در ذهن خوب و بد در ذهن مرتبط است.

حتی اگر از خرد استفاده نمی کنید ، پس پوست ما برای همیشه عاقل است ، کسانی که ، خیلی خوب ، رسیدن به علامت بوتیا را که ما از آن آگاه هستیم تأیید می کنند. از شر - کسانی که چنین دستاوردی را تحت الشعاع قرار می دهند. و اگر بخواهید یک نظم مادی شریرانه (برداشتن وسایل روی زمین) در مقابل خود قرار دهید ، از لحاظ روحی همه از بستن آن و از بین بردن شر محروم می شوند. من ناوپاکی

فرهنگ شناسان دو نوع فرهنگ را همزمان با tsim مشاهده می کنند - سوتریولوژیکی(نمای یونانی "Soter" ، poryatunok) i evdemonicheskiy(نمای یونانی "Eudemonia" ، Happiness). انتقال از اولین به دیگری در تاریخ اروپا ، همانطور که مشاهده شد ، به عصر رنسانس تبدیل شده است ، که از احترام بسیار به متعلقات زمینی - و انتقال اشیاء - تبدیل شده است. در روسیه ، رشد زیادی صورت گرفت. و کاملاً منطقی است که حامیان دارایی های زمینی باران سنگینی بر روحانی ، آسمانی بر زمینی - ظاهر و ظاهر زمین بارانند.

آشتی آن چی چی - در سمت راست آزادی پوست. لازم است به وضوح درک شود که هیچ چیز برای تمدن گذشته جلال داده نشده است - نه بی دلیل ، همانطور که بی دلیل است. وسایل روی زمین ranks بنابراین رتبه پیشرفت - به طور کامل تر تا سطح چنین به پایان رسید متعلقات

Pragnennya به صدای زمینی و نزدیک به پوست. اگر نیازی به توضیح ندارید ، این تنها نعمت های مادی متوسط ​​نیست که می تواند به خیر دنیوی برسد ، بلکه ما ملزم به احساس بد آنها هستیم ، اما در عین حال ، همه ارزشهای مادی را خواهیم دید. از پدر ، به عنوان مثال ، ابراز وجود زمینی در حالت تعلیق و غیره. کسانی را که خود را متعلق به یک حوزه کاملاً معنوی می دانند و همچنین دارای ارزش صرفاً زمینی هستند حرکت کنید. به عنوان مثال ، یک تجربه زیباشناختی ، که به خاطر حمایت از روح معنوی او به خودی خود تبدیل به یک هدف می شود. از نظر عشق ، این موضوع به عنوان volodinnya (نه از نظر جسمی ، بلکه از نظر اخلاقی) یک امر ذهنی است. برای یافتن طنز اخلاقی ، اگر بوی تعفن در قلب دیدن چیزها برای یک منطقه زمینی مرفه تر بیاید - و ممکن است بوی تعفن در ذات خود بی روح باشد. بنابراین ، او تبدیل به لئو تولستی شد ، به عنوان مثال ، هنگامی که اندیشه ای در مورد وضعیت مشاهده کرد ، و از ابتدای مسیح ، آنها تمام مفروضات اخلاقی را از بین بردند ، زیرا آنها می خواستند مستعد قدرت یک باسن مشکوک باشند ، اما ارزش مجموع از کسانی که در شرایط الهی زندگی هستند. اگر زخم های زمین در ذهن مردم و کلیسای مسیح ظاهر شوند ، اگر مانند سیاستمداران پراگماتیست ظاهر شوند ، اگر برای شخص پیروز در مبارزه برای قدرت چندان مناسب نباشند.

So chi inakshe، ale thrust up متعلقات زمینیدر تمام خطوط تجربه زمینی ما دروغ بگوید. من موضوع درک فلسفی و زیبایی شناختی نخواهم بود.

معیار جمع آوری وسایل؟ یاک ، مطمئناً به دلیل این واقعیت که شما مردم را انتخاب می کنید؟ همچنین ، به دلیل نیاز به احساس تکانه های پوستی در نور زمینی ، نمی توان بدون گفتارهای زمینی ، مادی ، صداها ، افکار عمل کرد. مسیح منجی ، با تعیین چنین معیاری ، روشن و ساده است:

"به دلیل دارایی شما ، قلب شما آنجا خواهد بود" (متی 6.21).

و اگر آن را می بینم ، کسانی را می بینم که به قلبم وابسته شده اند ، اگر بتوانم با صدای وجدان شروع به شنیدن آن با صدای بلند کنم. (چرا اینقدر غلیظ است و کر است ، چرا آن را به عنوان یک حقیقت غیرجذاب می بینید.)

محور سر موضوع ادبیات روسیه است - مبارزه با دو نفر برای از هم پاشیدن روح و قلب مجسمه ما متعلقات آسمانیі متعلقات زمینیکل موضوع ، مشکل فقط نقد ادبی نیست ، بلکه مشکل زندگی ، صداهای خلاقانه (نه چندان آسان) و خود نویسندگان است ، که تصورات آنها مستقیم نیست ، و جهت به طور کلی به ارتفاعات دخترانه مستقیم نیست. معنی دار ، عفو ، مراحل.

Ale - scho є درست است؟ غذا vikovichny است. با این حال ، برای مسیحیت ارتدوکس چنین مشکلاتی گنگ و غیرممکن است: قیمت Pontiysky Pilate. ارتدوکس حقیقت دارد - افزایش تخصص مسیح منجی. ارتدوکس با تکان دهنده حقیقت اذیت نمی شود ، پوست متلاطم فردی وجود دارد که از آگاهی بیشتر او نسبت به حقیقت آگاه است ، من به جانور احترام می گذارم اتاق داخلیاگر با پوست آشنا شوید و در مورد خود (و نه فقط در مشاغل خود) بیاموزید ، نمونه اولیه خیر و شر وحشتناک تر است ، زیرا به این معنی است که سهم ما از خویشاوندان ما در ساعت نیست ، بلکه در سرزندگی است. به

Dunayev Mikhailo Mikhailovich (22 serpnya 1945 راک ، مسکو - 4 بهار 2008) - استاد آکادمی معنوی مسکو ، دکترای الهیات ، دکتر علوم فلسفی.

در سال 1963 از دبیرستان فارغ التحصیل شد و در سال 1970 از دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد. پس از ورود به تحصیلات تکمیلی در موسسه ادبیات روسیه آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. همچنین در ساعت دانمارکی توسط منشی ویژه نویسنده خانگی I.S. منصوب شد. سوکولوف-میکیتوف.

از سال 1976 تا 1979 او دروس مقدماتی موسسه مهندسی برق مسکو را از تاریخ ادبیات روسیه خواند.

در سال 1979 ، درجه ای از نامزد علوم فلسفی به درجه نامزد علوم اعطا شد. موضوع فیلم خلاقیت نویسنده روسی ایوان شملوف بود که برای ساعت رادیانسکی سنتی نبود. دونایف یکی از اولین فیلولوژیست ها در SRSR بود که در مورد نویسنده مهاجر مسیحی نوشته های زیادی داشت.

در 1980-1981 راک ویکلاداو در دانشگاه دولتی مسکو. در اول بهار 1990 ، این صخره محل تقدیر آکادمی معنوی مسکو شد.

در سال 1997 ، او به عنوان دانشجوی خارجی از آکادمی فارغ التحصیل شد و یک ربات نامزد را گرفت. در برگهای پاییز ، 1998 ، او مدرک کارشناسی ارشد گرفت و در قفسه سینه ، عنوان دانشیار به او اعطا شد.

در هفدهم بهار 1999 ، تصمیمات کمیته گواهینامه دولتی فدراسیون روسیه M.M. Donayev درجه های دکترای فیلولوژی اعطا شد.

در 20 مارس 2001 ، درجه علمی دکتر الهیات و در 6 آوریل - عنوان پروفسور MDA به او اعطا شد.

در 14 ژوئیه 2000 ، مدال سنت سرگی رادونزکی اولین قدم برای پرشور غیرتمند و با صدای 55 ثروت اهدا شد.

در سال 2003 ، او اولین جایزه "کتاب ارتدوکس روسیه" در نامزد "نویسنده راک" را دریافت کرد.

در 14 ژوئیه 2005 ، به دلیل تلاش و کوشش پیروزی ها و در ارتباط با درجه 60 ، نشان سنت سرگیوس درجه 3 رادونزی به او اهدا شد.

کتابها (4)

ویرا در sumniviv شاخدار

این کتاب بر اساس یک دوره سخنرانی است که توسط نویسنده در آکادمی معنوی مسکو و اعترافات وچنوی رادوی خوانده شده است. در اینجا برای اولین بار سیستماتیک شدن ادبیات ویکتوریایی قرن های XVII-XX به معنای ارتدوکس ارائه شده است.

نویسنده جدیدترین لحاف جوک های مذهبی بیشتر و خانه های کوچک نویسندگی. در قسمت پشت سر قهرمانان خلاقیت های زیبا کلاسیک مسیحی ، شکل گیری ارتدوکس با یک نگاه و راه رسیدن به مسیح از طریق بوته نشان داده شده است.

یک روز هفته از مسکو

همه عاشق افزایش قیمت هستند ، اما فقط به دلیل تعداد مشابه تورهای محبوب و کوپن های "سوزان". اینودی چیزی خاص می خواهد ، شاید ، برای پیدا کردن منحصر به فرد.

این کتاب به منطقه visnichnye mіtsyа مسکو ، roztashovanim برای اولین روز از مسکو ، در جهت Serpukhov اختصاص داده شده است.

یک نگاه کوتاه تاریخی ، تعداد زیادی عکس.

ادبیات ارتدوکس و روسیه

برای اولین بار در دانش ادبی ، سیستماتیک کردن ارتباط ویژگی های توسعه ادبیات مدرن ، از قرن 17 شروع به سیستم بندی می کند. و با نیمه دیگر قرن بیستم به پایان می رسد. Vidannya در 6 قسمت منتشر شده است.

بخش اول به نگاهی کوتاه به ادبیات روسی قرن 17-18 اختصاص دارد ، آثار نویسندگان در قرن 19 ، آثار A.S. پوشکینا.

بخش دوم برای انتقام از درک خلاقیت M. Yu.Lermontov ، M.V. Gogol ، و همچنین بینشی در مورد روند ادبی اواسط قرن 19.

قسمت سوم به خلاقیت I.S. اختصاص یافته است. تورگنوا ، N.G. چرنیشفسکی ، N.A. نکراسوف ، N.G. Pom'yalovskogo ، I.A. گونچارووا ، A.N. استروسکی ، م. سالتیکووا-شچدرینا ، P.I. ملنیکوف-پچرسکی ، A.F. پیسمسکی ، A.N. موراویوا ، F.M. داستایوفسکی.

قسمت چهارم به خلاقیت L.N اختصاص داده شده است. تولستوی ، N.S. لیسکووا ، A.P. چخوف.

قسمت ششم (1) به روند ادبی در روسیه ، دوره رادیانسکی ، خلاقیت V.V اختصاص داده شده است. مایاکوفسکی ، S.A. اسنینا ، N.A. کلیووا ، M.A. بولگاکف ، B.L. پاسترناک ، A.A. آخماتووا ، O.E. مندلشتام ، M.A. شولوخوف ، A.P. پلاتونوا ، M.M. پریشوینا ، I.S. سوکولوف-میکیتوا ، K.G. پاوستوفسکی ، V.S. گروسمن ، A.I. سولژنیتسین ، B.A. موژاوا ، V.G. راسپوتینا ، V.P. آستافوا ، V.I. بالووا ، V.M. شوکشینا ، V.N. کروپین ، L.I. بورودینا و این.

قسمت ششم (2) به ادبیات مهاجرت روسیه اختصاص داده شده است ، و همچنین به فرآیندهای ادبی در پایان قرن 20 ، خلاقیت D.S. مرژکوفسکی ، B.K. زایتسوا ، V.F. خداسویچ ، G.V. ایوانوا ، V.V. نابوکوف ، M.I. Tsvєtaєvoi ، P.N. کراسنوا ، V.Є. ماکسیموا ، M.M. تورورووا ، L.M. لئونوا ، S.N. تولستوی ، D.L. Andrєєva ، V. Mikolava ، V.V. Afanasyev ، O. Nikolaevoi و در.

این کتاب بر اساس دوره سخنرانی ها ، قرائت های نویسنده در آکادمی معنوی مسکو است.

زلوچین قبل از میبوتنیم. به فرهنگ راک فکر کنید

فرهنگ راک (و موسیقی در آنها اساس ایده های ارزشمند را ایجاد می کند) برای درک مترادف نینی یاک از درک فرهنگ جوانان. فرهنگ آن نسل ، مانند "vibiraє pepsi" ، "همه چیز را از زندگی می گیرد" ، "زندگی در بالا" ، به طوری که طعمه گرفتن آسان است ، همانطور که در تعداد زیادی پیاز ، از پیازها ناشی می شود. نوعی که در خانواده متولد می شوند.

سهم ملت در دستان جوانان است - حقیقت پیش پا افتاده است ، آل ورنا: ساعتی می گذرد ، و کل انبار مردم توسط آنها تأیید می شود ، که وارد زندگی می شوند. به همین دلیل است که سازمان معنوی مردم مقصر نیست ، اما ما بایدوزا نامیده می شویم. نگاهی کوتاه به آنها باعث ایجاد مشکل می شود.

آمارهای مشابه