"افراد جدید" در رمان چرنیشفسکی "چه کسی روبیتی؟ "افراد جدید" در رمان N.G. چرنیشفسکی "چه روبیتی؟" (2) Vira Pavlivna یاک نماینده افراد جدید

"چه روبیتی؟" - «از گفتارهای افراد جدید» - همچنین نام رمان به نویسنده داده شده است. Chernishevsky bouv یک مبتکر در تصویر "افراد جدید" بود که به یک سنت پرودووواچ تبدیل شد، من یک تعلیق هماهنگ ایجاد خواهم کرد.

رمان پشت شرارت و اتوپیایی خود قرار دارد: نویسنده سعی کرده بر ایده آل غلبه کند، یک خوشبین برای بخشش، او پیروز شده است، تا مردم به خوشبختی بزرگ، به یک زندگی شگفت انگیز برسند. پیروزی کمین‌های دنیای قدیم از بین رفته است، آل ورا در کسانی که «آدم‌های جدید» هستند تا زندگی را در جهت لازم بچرخانند و مسیر زندگی را تغییر دهند، یادآور روح جهان.

"افراد جدید" برای یک متجاوز به خاطر نگاه هایشان متولد نمی شوند. بوی بد به نور قدیمی، که "عنصر سر واقعیت" است - pratsyu است. بوی تعفن زندگی خودت و وسایل برای خودت. اصل زندگی سر، که بو می دهد، «نظریه روزراخونکو ویگود» است.

کنایه چرنیشفسکی مردمان دنیای قدیم، جهل، تجاوز و ریا را توصیف می کند. نمایندگان svitu قدیمی در عاشقانه є افراد اشراف تبدیل خواهند شد: استورشنیکوف، "اقدام دولت رادنیتسا" هانا پتریونا، دوستان استورشنیکوف - ژان و سرژ، جولیا، اوتریمن سرژ. در شیوه زندگی قهرمانان سیخ، تمام وادی های دنیای قدیم که از دیرباز زنده بوده است، نشان داده شده است. در فضای خفقان تعلیق، بوی تعفن نمی تواند بی اهمیت باشد، آن همه خوبی که در مردم وجود داشت، با بقیه سبک زندگی قدیمی.

سرژ - "از طبیعت لودین و نه بد، و حتی خوب"، خرابه میانی آل، با دلبستگی به خود، تمام زیباترین ویژگی ها را خراب کرد. ما می‌توانیم از لبه چنین حد وسط منظمی برای مادر ویری پاولیونیا - ماریا اولکسییونا استفاده کنیم، زیرا او خودش از رذایلش آگاه است: "زندگی خوب شده است ، بنابراین من ناراحت و بد شده ام". نادرستی شیوه زندگی خودشان را آموخته اید، اما نه در چروک زندگی: «با چنین مردمی خوب است نظم برقرار کنیم! بنابراین زندگی در روزهای قدیم.» و بلافاصله ماریا اولکسییونا "قاعده طلا" را بیان می کند: "نظم قدیمی کسی که می لرزد و احمق می کند".

همه نمایندگان سوئیتو قدیمی به خوبی از این قانون آگاه نیستند، آنها ویچینکاهای خود را فقط برای نیازهای کم vgamuvannyam برای rakhunok otchuyuchih گرامی می دارند. با کمک چنین رفتاری، می توان نه چندان دور از خواستگار استورشنیکوف تا ویری پاولیونیا، به طور خود به خود به چنین قلاب بافی نه از طریق حواس، بلکه با "آزار از غرور و قدمت" رسید.

مواضع نمونه اولیه توسط نمایندگان "جامعه جدید"، دوستان زندگی آینده، با توجه به رابطه ای که با آنها آمده اند، اتخاذ می کنند. نویسنده تصویر آرمان حمایت سوسیالیستی و راه شوکاک است که مردم می توانند به آرمان برسند. راهی برای دانستن چگونگی ساختن یک زندگی جدید وجود دارد. چرنیشفسکی "با دستان خود" و من خوشحالم که به تصویر افراد "جدید" پایبندم.

همه مردم مال او هستند، اگر اصول «از او نترس، اما هق هق نکن» و «همسایه‌ات را مثل خودت دوست بدار» را بپذیرند، می‌توانی زندگی کنی و پول خوبی برای خودت در بیاوری و ما احساس خوبی خواهیم داشت. ترسو بودن شما "تخصص افراد جدید از ستون فقرات خزنده است"، قیمت مالش، scho winyak در راه به مای‌بوت روشن. «افراد جدید» در رمان کروک «نظریه روزراخونکو ویگود». لوپوخوف و ویرا پاولونا زندگی خود را با پایبندی به نظریه "معقول به هیستیسم"، اصول متانت و ایده های متقابل خواهند گذراند، آنها بوی تعفن را بر پایه هایی که ممکن است زندگی بر اساس آنها پیدا شود، خواهند گذاشت.

در زندگی خانوادگی با ویرا پاولیونا، لوپوخوف به اصول پایبند نیست. غافل از اینکه غیرممکن است کسی از خشونت و نظم آگاه باشد، بدون حقوق و آزادی برابر، کور می شود. قهرمان "او می خواهد خودش زندگی کند، او می خواهد عاشق شود" و من می دانم که تصمیم خانواده به نفع او، ویرا پاولونا و کیرسانوف است.

"افراد جدید" - ویرا پاولیونا، لوپوخوف، کیرسانوف، کاتیا پولوزوا - تصاویری در رمان مانند افراد بزرگی هستند که خوشبختی را برای خود می خواهند. اجراهای «لودین ویژه» رخمتوف، انگار تمام ثروت و مصرف خود و «مهمترین شیوه زندگی» را فدای ایده آل می کند. Rakhmetov، lyudin از یک اعلامیه شریف، که urozrіz іz هنجارهای اخلاقی و perekonan وسط خود را بر نیروی اطراف، و نیروی perekonan. نوعدوست تسه ای به عنوان یک زندگی خاص و همه نعمت ها دیده می شود که اردوگاه خود را فدای مصرف آنها می کنند.

رحمتوف دارای پتانسیل زیادی از "افراد جدید" است که می توانند بزرگ شوند و نمایندگان جامعه جدید شوند. من انگیزه زندگی خود را با یکی از عباراتم ایجاد می کنم، که مشخصه فردی است که برای خوشبختی و خوبی عمل گرا است: به ویژه، اما برای مردم زگالی ... ".

به همین ترتیب، رمان پذیرش گسترده ای از ایده رهایی زنانه دارد. اردوگاه زنان Chernishevsky pereglyadaє در نزدیکی تعلیق: جامعه جدید برابرتر است. زن آزادی را در کونانا، شلیوبی در آغوش می کشد تا موقعیت خود را در زندگی تغییر دهد. زندگی یک زن به عنوان یک همتای کامل با آن اردوگاه به تصویر کشیده می شود، همانطور که قبلاً آن را اشغال کرده است.

ویرا پاولیونا استاد خیاطی را سازماندهی می کند، زنان کار را تعمیر می کنند، زندگی عالی را پیش می برند. زندگی جدید به کودکان خردسال کمک می کند تا از خطر بسته روش قدیم زنده بمانند: استاد خیاطی ویری پاولونی و جریان اصلی دخترانی از بودینک های بزرگ، نستیا کریوکووا از اسارت و راه رفتن روی ربات شگفت زده شد. میسترنیا بدون روش حل مشکلات اخلاقی نیست، بلکه از اهمیت همین افراد در حمایت و خیر مادی پوست است.

ایده‌آل زندگی اجتماعی، مانند چرنیشفسکی، در رمان عاشقانه‌ی خودش پیش‌بینی شده است، تا به صورت مجازی در چهارم شخص ویری پاولونی به تصویر کشیده شود، دنیای اتوپیایی درباره تعلیق می‌بوت به تصویر کشیده شده است.

«خانم بدون دانش ناامید است، خوشبختی ما بدون شادی دیگران رحمت‌آور نیست. روشن شد - و روشن شد; ما خوشحال خواهیم شد - و ما برادر و خواهر خواهیم بود - بگذار برویم - ما زندگی خواهیم کرد، زندگی خواهیم کرد ... ". تسیا "زنده و اسمیلیوا" کوچولو پشت سرش گریه می کند در تمام بیداری های زندگی شاد شاد، تشنه مردم دور و ناشناخته روسیه، همان شهدا، که می خواهند در زندگی خود شاد باشند. Ale koli nastane tse "If" من چیزی نمی دانم.

در ادبیات سال های 1850-1860، مجموعه ای از رمان ها آغاز شد که من آنها را رمان هایی در مورد "افراد جدید" می نامم.
برای معرفی افراد به «افراد جدید» از چه معیارهایی باید استفاده کرد؟ قبل از ظهور «افراد جدید» فضای سیاسی و تاریخی تعلیق متحیر بود. بوی تعفن نمایندگان عصر جدید، همان، ممکن است برای ساعت، به وسعت، به گیاه جدید، به جدید به روز باشد. Zvidsey ام چشم انداز توسعه افراد cich در maybutny. اوتزه، در ادبیات، "افراد جدید" از رمان های تورگنوف "رودین" (1856)، "پیش از پیش" (1859)، "پدران و فرزندان" (1962) "تعمیر" می کنند.
در اواخر دهه 30-40، هنگامی که Decembrists مورد اصابت قرار گرفت، سرگردانی در اطراف تعلیق وجود داشت. یک بخش از آنها توسط rozpach і بدبینی شکار شد، іnshu - dіyalnіst دقیق، در تلاش برای prodvzhuvati rosspochat در سمت راست Decembrists. جامعه نزاباروم دومکا طرح های برجسته را به صورت مستقیم - تبلیغات مستقیم پذیرفت. ایده Axis tsyu شراکت تورگنیف و ویسلوف در نوع رودین. مجموعه ای از رمان ها به نام «طبیعت ژنیالنا». در این vypadku به احترام به حس حقیقت، تمجید از حقیقت (تقدیم قهرمان، درست، زودتر از نظر اخلاقی، کمتر اجتماعی) تکیه کنید. ، آیا نیروهای ویستاچا دولتی پرسکودی.
Turgenє در بردها و همچنین بیشتر برای غذاهای روسی، به عنوان حال و هوای قدرت، قدرت غذا و قهوه ای. بنابراین، ساعت پوست قهرمان خاص خود را دارد که zavdannya است. برای تعلیق فوری علاقه مندان به تبلیغات رودینی بولی نیاز است. آل یاک بی سایت های سوورو پدران خود را در "ابتذال در دکترینر" صدا نکردند، رودینی مردم هویلین است، به ویژه از وضعیت، از برازکالتسیا. اگر لیودین ویروستاست، پس در تلاطم های پاییز تقاضا است...
رمان "پیش از پیش" (1859) حقیر است، می توان آن را "صنعتی" نامید. Tse o'clock mіzh Rudіnim و Bazarov (ساعت جدیدی است!). عنوان کتاب گویای خودش است. پیشاپیش ... چی؟ .. اولنا استاخووا - در مرکز رمان. کسی هست که چک است ... کسی که دوستش خواهم داشت ... کیست؟ اردوگاه داخلی آهوها یک ساعت در حال و هوا است، من به دنبال روسیه هستم. چه چیزی برای روسیه لازم است؟ چرا شوبین، یا برسنیف، مردم گذشته، احترام قائل نبودند؟ و تراپیلیا به این دلیل نبود که برای باتکیوشچینا، بیشتر اوقات برای خودش، کار بزرگی ایجاد نکرد. اولنا اینساروف با به دست آوردن محور، برای آزادی سرزمین خود از ظلم و ستم ترکیه مبارزه می کند. باسن Insarov یک باسن کلاسیک است، لیودین در همه حال. حتی در جدید، هیچ چیز جدیدی وجود ندارد (بنده Batkivshchyna جدید نیست!)، اما بسیار خوب قدیمی فراموش شده، تعلیق روسیه را منفجر نکرد.
در سال 1862 روسی ویشوف فوق العاده شیوا، مهمترین رمان تورگنوف، "پدران و فرزندان" است. دیوانه، هر سه رمان سیاسی، اختلافات رومی، ابرقهرمانان رومی. با این حال ، در رمان "پدران و فرزندان" به ویژه اشاره می شود که در "چیزهای کوچک" بازاروف و کیرسانوف ظاهر می شود. "چیزهای کوچک" بسیار آشتی ناپذیر به نظر می رسند، به همین دلیل است که آنها تضاد بین دو دوره - اشراف و تجارت را نشان می دهند.
شخصیت سیاسی دولت در رمان در چارچوب آموزش اجتماعی مشخص در مورد استاندارد «افراد جدید» نشان داده شده است. Evgen Bazarov - nigilist، نوع zbirny. Yogo در همان زمان boules і Dobrolyubov، і Preobrazhensky، і Pisarєv.
همچنین به نظر می‌رسد که نیگیلیسم در اواسط جوانی دهه‌های 50 و 60 قرن نوزدهم شیک‌تر خواهد بود. Zvychayno، zaperechennya - tse shlyakh به خود فروپاشی. آل چیم ونو بولو ویکلیکانو، به طرز دیوانه‌واری فهرست تمام زندگی‌های زنده را می‌آورد، بازاروف حتی بهتر می‌گوید:
"اما بعد ما به این فکر کردیم، بسیکتی، همه فقط در مورد ویرازکی ما صحبت کردن، دانشگاه نیست، بلکه بهای آن فقط به ابتذال و اعتقادات است. ما اخراج شده‌ایم، افراد باهوش ما مال ما هستند، به اصطلاح افراد پیشرو کسانی هستند که جانشین هستند، مناسب نیستند، اما از من مراقبت می‌کنند... اگر در مورد نان روزانه باشد...» من لباس خودم را نمی پوشم
حرفه با سیاست، و دکتر شد و "به سر و کله زدن با مردم." رودین یک تجارت بوتیک دارد و بازاروف یک تجارت شراب دارد. محور chomu برای همه عاشقانه ها روی سر است. به همین دلیل است که خودم می دانم که خودم را تجربه کرده ام و مانند پاولو پتروویچ زندگی پوچ نداشته ام و حتی بیشتر از آن، بدون اینکه روز به روز مانند گانا سرگیونا سپری کنم.
به روشی جدید، غذای ساعتی در فضا قرار می گیرد. بازاروف مانند: "بیا (ساعت) برای من دراز بکش." در چنین رتبه ای، tsya suvor lyudin به چنین ایده zalnulyudskoy تبدیل می شود: "همه مانند مردم دراز می کشند!"
ایده وسعت از طریق ویژگی های خاص داخلی نشان داده می شود. و آزادی خاص بودن در عین حال قبل از فراتر رفتن از مرزهای خود قدرتمند خود است، اما در عین حال می تواند از انتخاب خود محروم شود. بازاروف خود را درست می بیند، باتکیوشچینا ("من مصرف کننده روسیه هستم ...")، من این کار را خواهم کرد.
Sili vіn vіdchuvaє majesty، اما اینطور بود، همانطور که می خواهید، نمی توانید. محور این است که قرار است در خودمان باشیم، از مد افتاده، مزاحم، اخم.
پراتسویوچی بر روی پنیر سیم، تورگنشف با گنجاندن حس فلسفی، به تصویر و رمان ضربه بزرگی بخشید.
"مردم زالیزنی" چه چیزی را پاک نکردند؟ این فقط یک نگاه اجمالی به روشنگری نبود، بازاروف نمی خواست با زندگی ها آشتی کند، نمی خواست او را همانطور که بود بپذیرد. برنده بدون تشخیص هیچ منافذ انسان از خود. محور تراژدی یوگو. برنده شدن در مورد مردم، محور تراژدی تصویر است. بی جهت نیست که رمان چنین ظرافت آشتی جویانه ای دارد، بی جهت نیست که قبر یوجین بازاروف مقدس است. به طور طبیعی جوشانده شده، در یوگی وچینکی بسیار گسترده تر است. در این صورت امکان دسترسی به بازاروف وجود دارد. مستقیماً nigilizmu در تاریخ ثابت نکرد که درست است. ونو اساس سوسیالیسم را تشکیل داد... رمان-تبلیغات، رمان با الهام از تورگنیفسکی به رمان "چه روبیتی؟" تبدیل شد. N. G. Chernishevsky.
Yaksho Turgenєv با باز کردن zbіrnі tipi، پرورش یافته توسط فاجعه‌های عظیم، توسعه їх را در کل سیستم تعلیق نشان داد، سپس یاک Chernishevskiy ادامه داد، و اجازه دهید من با باز کردن کار برنامه، نما را باز کنم؟
یاکشو تورگنوف از پیش از تاریخ بازاروف اطلاعی نداشت، سپس چرنیشفسکی اطلاعات بیشتری در مورد زندگی قهرمانان خود ارائه کرد.
خوب، ویریزنیاک "مردم جدید" چرنیشفسکی؟
پرچه، تسه دموکرات-رزنوچینسی. و بوی تعفن، yak vіdomo، є در طول دوره توسعه بورژوازی تعلیق. کلاس، که popuzhutsya، باز کردن جدید خود، باز کردن پایه های تاریخی، در حال حاضر - چیزهای جدید، چیزهای جدید. تئوری «هوشمند به هیستیسم» تبدیل به یکی از ویرازهای تاریخ مدیران اخلاقی شد.
شاخه Chernishevskiy دو نوع از "مردم جدید". همه مردم "خاص" (رخمتوف) و "زویچاینی" (ویرا پاولیونا، لوپوخوف، کیرسانوف) هستند. در چنین رتبه ای، نویسنده مشکل عرضه بیش از حد تعلیق را نقض کرده است. لوپوخوف، کیرسانوف، رودالسکا او را با پرسیای خلاق، خلاق، هماهنگ، راهی برای خودآگاهی و خودآگاهی بیدار می کنند. رحمتوف یک "انقلابی" است، او می خواهد راه را به طور مبهم ببیند. محور آنچه بلافاصله برای یک ساعت تغذیه می شود. محور چومو راخمتوف مردی می‌بوت است و لوپوخوف، کیرسانیو، ویرا پاولیونا مردم روز هستند. «افراد جدید» چرنیشفسکی در وهله اول از آزادی ویژه برخوردارند. "افراد جدید" اخلاق، تغذیه اخلاقی و روانی خود را توسعه می دهند. Samoanaliz (در vidminu Bazarov) - آن لکه هایی که їkh іkh іdrіznyaє. بوی تعفن، چگونه قدرت رزوم هنوز در مردم "خوب و برای همیشه" نفوذ می کند. نویسنده نگاهی به غذای قهرمان فرموله شده بلال اشکال مبارزه از همان استبداد قبل از آماده سازی و "کرم های تزئین".
Chernishevskiy stverdzhu، shho lyudin یک تخصص هماهنگ است. بنابراین، برای مثال، ویرا پاولیونا (رهایی از غذا)، که یک جوخه، یک مادر است، قدرت یک زندگی عظیم است، قدرت زندگی، قدرت زندگی، و ضایعاتی است که او در bazhanya pratsi خود سرگردان بود.
"افراد جدید" نوشته چرنیشفسکی "به روشی جدید" و یک به یک قرار داده است، به طوری که نویسنده، در کل، بسیاری از سانس های معمولی، اما برای اذهان آن ساعت، بوی تعفن توسط خاص گرفته شد. و جدید قهرمانان رمان به عنوان یک رهبر، با ظرافت، در اسرع وقت در برابر یکدیگر قرار می گیرند تا از خود سبقت بگیرند. برای "او" خود بوی تعفن دهید. و «نظریه هوشمند به هییسم»، همان طور که بوی تعفن را استشمام کردند، بدون یک درون نگری بزرگ. اوه هییسم مشکوک است، اما چی خاص نیست.
رودین، بازاروف، لوپوخیف، کیرسانووا. قلدر - i ni. به خاطر آنها لاغر نباشید من کاستی های خودم را دارم، تئوری هایم که یک ساعت هم درست نشد. و با این حال مردم به خود باتکیوشچینا، روسیه را می دیدند، برای او درد می کشیدند، رنج می کشیدند، و بوی تعفن «آدم های جدید» بود.

خودکنترلی ربات شماره 4.

میکولا گاوریلوویچ چرنیشفسکی (1828-1889)- یکی از محبوب ترین نمایندگان گروه "بچه های عصر" - نویسندگان، دانش آموزان بچه های بزرگ دهه 60 قرن 19، که یا از رده های میانی روستاییان روحانیون ابریشمی خارج شدند، یا کارمندان پست دولتی که با افراد پست مبارزه می کردند تمام نسل به خاطر هماهنگی اجتماعی و عقلانیت به سمت دانش، قدرت قدرت، تغییر قدرت قوی در روسیه حرکت کردند، از جمله متجاوزان.

حتی به عنوان دانشجوی دانشگاه سن پترزبورگ، چرنیشفسکی در تمام مدت تقریباً در همان ساعت، اگر همه مردم زنده باشند، برای زندگی خود تلاش کرد. "اینطوری بگیرید، همانطور که مردم زندگی می کنند، می توانند 15 تا 20،000 روبل برای قیمت دریافت کنند. درآمد "... اجازه دادن به بسیاری از شراب، به طوری که راه به کل رفاه مادی را از طریق پیشرفت فنی دروغ، به حرکت در ساعت مناسب ساقه های جنبش شریر. کمی بعد، دلایل زیادی وجود دارد که در مقابل هجوم خانه عظیم پتراشفسکی، فکر کردن به نیاز به سرنگونی خشونت آمیز استبداد دشوار است. یومو نویسندگی اعلامیه "به دهقانان پانسکی از انحرافات خوش اخلاق" را نسبت می دهد که به وسیله آن روسیه را "سوکیری" می نامند. "مردم رزکولیهاتی" را برنده شوید، "هویلیوانیا" روستاییان را سازماندهی کنید، "به محض اینکه می توانید خفه شوید و می توانید، هر ساعتی می توانید باگاتوک را ناراضی بکوبید، آل ... و از همه شورشیان حمایت گسترده کنید. " "برای شوم سقوط نظم فعلی، برای زندگی ورود به مستی، "من از تمام حقوقی که خواهم شد دست می کشم و ربات را در حفاری حدود 14 سنگی به زحمت می اندازم و سپس برای اولین بار در سیبری ساکن می شوم.".

Ale ya on katorzi برنده بدون در نظر گرفتن اقدامات فعال انقلابی و مشکوک، بنیانگذاران توسعه توسعه توسعه توسعه توسعه دهه 70 - 80، به طور رادیکال تر و ناسازگارانه توسط انقلاب تداوم یافت، تا زمانی که خودکامه احضار شد. از سمت راست نچایف، ویری فیگنر، الکساندر اولیانوف، برادر بزرگتر رهبر مایبوت بلشویک ها.

درست چند ماه قبل از مرگ، در سال 1889، زمیگ چرنیشفسکی پس از ساعتی که معلمی را برای بازی با معلم در ژیمناستیک می برد، به خانه، به ساراتوف روی می آورد.

رمان "چه روبیتی؟"- N.G. چرنیشفسکی که در اتاق انفرادی قلعه پتروپاویوسکا می نویسد، به کودی در واقع در نیم ماه نامه ای به آرشتا داده شد. این رمان در سال 1863 منتشر شد و سانسور یکباره توسط حساس کننده انقلابی انجام نشد. این رمان آموزشی و اتوپیایی است. چرنیشفسکی مریاو در مورد کسانی که قبلاً در حال خواندن زویچاینا لیودین بودند، از این نظر به یک انسان جدید تبدیل شدند، به هر معنا که این کلمه خود نویسنده باشد، و خوانندگان دیاکی در راه افراد خاص نوشتند، که در مورد آنها خود نویسنده گفته است: تعداد کمی از آنها، اما اندکی از زندگی. بوی متحرک dvigunіv، sіl خاک شور ".



آزادی هنری رمان، محیط یکی، و قطب در ذهن تابع قهرمان مثبت که آرمان های نویسنده از طریق آن می چرخد.

در مرکز احترام - قهرمانانی که چرنیشفسکی آنها را با تأکید غیر متعارف آنها بر ارزشهای اجتماعی و اخلاقی تعلیق "جدید" می نامد که در آن بوی تعفن زندگی می کنند. تسه لوپوخوف، کیرسانوف، ویرا پاولیونا، کاتیا پولوزوا، دختری از خانه اصلی ویری پاولیونیا، که متعجب بود که چگونه می تواند به نگاه های آرامی که خودش می بیند برود. نه مردم، برای آنهایی که کثیف هستند - صداقت و نجابت، فقط یکی از یکی، بایدوژ به ثروت می رسد، نه با سیر سوخته، پراسه طاقدار، و در همان ساعت زندگی، آنها را در لذت های دیگر نمی بینند، اما از نوع بزهای کاویچ هستند. تاپ ها

یک به بچه های بچه ها رفت که آمدند به «پنه وسط»، بوی تعفن بیشتر زندگی مردم برای همسایه عالی و خوب است. آنها به اصطلاح "نظریه هوشمند به هیستیسم" را تشکیل می دهند که ماهیت آن این واقعیت است که مردم می توانند خوب باشند، فقط در صورتی که خوب باشند. شما حق خوبی برای کسانی خواهید داشت که، برای دیدن محیط پیرامون حقوق و فرصت های حاکمیتی خود، مردم به دلیل شاد بودن مردم خوشحال می شوند. تئوری شخصیت ها در زندگی آنها دوباره تفسیر می شود. اگر لوپوخوف مورد ضرب و شتم قرار گیرد، پس ویروچکا رزالسکو باید بتواند مادرش را ببیند، زیرا من می توانم استورشنیکوف ثروتمند و بد اخلاق را ببینم، می خواهم با او دوست باشم، می خواهم با او خوشحال باشم. قدردانی از گزارش های علمی آنها کاملاً بی چون و چرا به دوستش Kirsanov تحویل داده شد که در راه رد دیپلم دراز کشید. Vira Pavlivna برای راه اندازی برق برای دختران کوچک، از پانل و خشکی، و ورود خواهد شد گاهی اوقات تاخیر. در زمان تغییر، یک پیشنهاد محکم برای دختر وجود دارد. اگر ویرا پاولیونا عاشق کرسانوف شده باشد، احتمالاً در مورد مردش است، او بی‌میل است، اما خودکشی، با صدای بلند، در صحنه است.



نتیجه یک اعتماد به نفس ذاتی دارد که منجر به خوشبختی می شود: لوپوخوف، که راه خوبی را در اینجا در آمریکا طی کرد، دوست و دوست ویری پاولیونی کاتیا پولوزوا را می شناسد.

عقل گرایی، هنجاری بودن چنین انگیزه ای برای طرح آشکار است، که نویسنده مستعد دیدن بازار برای عمل نیست. اخلاق افراد جدید به دین نمی رود. Schob uyaviti noviy way vidnosyn، نویسنده ای که طبیعت انسان را طرحواره می کند.

حتی احترام بیشتری نسبت به جهان توسط "مرد خاص" - نجیب رحمتوف - که تمام حقوق و ثروت خود را دیده است و شادی خاصی را برای خوشبختی همه مردم به ارمغان خواهد آورد، شرمنده است. Rakhmetov zagartovuє خود ochіkuvannі maybutnіh viprobuvan من strazhdan، zmіtsnyuє حال حاضر روح fіzichno من: pratsyuє پاروزنانی Volzі، otrimavshi prіzvisko Nіkіtushki Lomov obmezhuє їzhі او نیست dozvolyayuchi nіyakih delіkatesіv، navіt Yakscho materіalne اردوگاه dozvolyaє (! من tsya drіbnitsya vіdrіznyaє Yogo OD "novih" مردم ") برای خوابیدن روی یک پوست، پوشیده از گل، یا برای نخوابیدن در سه تابی، شروع به بازی کردن با اراده خود کنید، یک ساعت به خواندن کتاب اختصاص دهید. "به سمت راست"، گویی برای خدمت به رحمتوف، بدون وسط از سانسور جهان نشان داده شده است، فضای تمثیلی دهه 1960 قرن 19 اجازه ایجاد تصویر صحیح را می دهد: انقلابی، همانطور که خود نویسنده، و آن رفقای جنگی

نگاه های اتوپیایی چرنیشفسکی در شخص چهارم ویری پاولیونیا مشاهده شد. چرنیشفسکی به کمک یک دریافت ذهنی، گویی آزادی فانتزی را مهار نمی‌کنم، می‌تواند در می‌بوت zazirnuti کند. Yogo yyavlenya در مورد maybutn خوش بینانه، و tse naygolovnіshe. مردم، بر اساس تفکر چرنیشفسکی، حق آزادی، پرتسیو، خلاقیت و شادی ویژه دارند. Іnsha ric، shcho همان rosuminnya توسط Chernishevsky شادی naivne که obmezhene. Maybutny Chernishevsky با احساسات خاص مشکلی ندارد، vіrnіshe، بوی تعفن به نظر می رسد مانند عکس هایی از قوانین. اعضای روح باید برای یک زندگی معمولی، زیبا و هنجاری تمام فکر را داشته باشند، حتی اگر برای فراتر رفتن از هنجارها به ویژه بودن نیاز داشته باشند (اگر می خواهند یک چی خوش طعم، به ویژه یک غذای زرق و برق دار باشند)، سپس به قیمت پرداخت. . خود شکل پرداخت برای تعلیق احتمالی کافی نیست. خانواده Nemaє به عنوان مرکز تعلیق، به عنوان بهترین ورزش انسان، که شامل هر دو تخصص و نوع دوستانه vidnosini.

دشو از آنچه توسط چرنیشفسکی منتقل شده بود، که پیر شده بود، به همتای خود تغییر کرد، به عنوان مثال، من در تغییر طبیعت فعال هستم، رودخانه‌های سبز را در کنار بیابان پرتاب می‌کنم، کانال‌های بیداری را باریک می‌کنم. به از دست دادن جبران ناپذیر سطح اکولوژیکی سیاره دعوت کرده اند. آلومینیوم مواد روزگار قدیم است، مردم از مواد طبیعی و طبیعی قیمت بیشتری دارند. مردم بیشتر و بیشتر در کلان شهرها متمرکز می شوند و نه در سکونتگاه های موجود در دامان طبیعت. انتقال maybut به سمت راست تاشو و غیرجذاب است و چرنیشفسکی در قبرها و قبرهایش خودکفا نیست.

در تعلیق maybut، نمی توان برای غم، ale و spogad_v مبارزه کرد. مردم Tse بدون گذشته هستند. بیانیه چرنیشفسکی در مورد هماهنگی یک فرد، که در زندگی آن دشوار نیست، با تصاویر، رشد سلامت خلاق مردم (کر، تئاتر)، کودکان، سرگرمی (رقص و زندگی سالم) گرفته شده است. )، دوست داشتن چیزهایی از مردم ربوده شده vіku. با این حال، هوشمندی و هماهنگی قانع کننده به نظر نمی رسد. در زندگی پراگماتیک تا سبک و پرتلاطم خود، افرادی که ممکن است بتوانند خود را با گذشته و حافظه تاریخی سرگرم کنند، تا شدن چکمه را به یاد می آورند. زاکلیک "ممکن است عشق بورزید، اما ببندید، هر چیزی را که می توانید منتقل کنید از نیویورک به حال منتقل کنید"علنی، بی اساس و اعلامی ظاهر شود.

رمان سلبریتی ها نوشته چرنیشفسکی "چه روبیتی؟" buv با مقدمه‌ای بر سنت ادبیات سبک آرمان‌شهری. نویسنده هفته گذشته اندیشه خود را در مورد آرمان سوسیالیستی نوشت. آرمان شهر که توسط نویسنده ایجاد شده است در نقش معلم ظاهر می شود. قبل از ما حتی بیشتر vikonaniy dosvid، که بازده نتایج مثبت است.

در میان همه موجودات آرمان‌شهری رمان، یکی است که نویسنده تصویری کوچک از یک روشن، شاید، و دهه سی نزدیکی اوست. تصویر افرادی است که به ایده آل رسیده اند. عنوان رمان "سه اطلاعیه درباره افراد جدید" خود نقش وینیتکوف را بر عهده خواهد گرفت.

چرنیشفسکی دائماً در مورد نوع شناسی "افراد جدید" صحبت می کند و در مورد کل گروه صحبت می کند. مردمی در وسط هستند، وسط چینی‌ها، افرادی در اروپا هستند که نمی‌توانند یک نوع چینی را ببینند.» قهرمان پوست برای گروهی از برنج عالی است - vidvagu، در سمت راست، صداقت.

برای یک نویسنده، نشان دادن رشد "افراد جدید"، دانش استادان خارجی بسیار مهم است. تنها قهرمانی که عقب نشینی را پشت سر گذاشته تسه ویروچکا است. آیا اجازه می دهید یکی از طبقه متوسط ​​"مردم مبتذل" بدجنس باشد؟ در مورد فکر چرنیشفسکی - خوب و درست است. "Mi bіdni، ale mi - مردم شاغل، ما دستان سالمی داریم. اگر می خوانید، دانش تماس با ما، بیش از همه - سعی کنید ما را نجات دهید." Vera vіlno volodіn فرانسوی و nіmetskoy movs، بنابراین نیاز شدیدی به عزت نفس وجود دارد.

چنین قهرمانانی مانند کیرسانوف، لوپوخوف و مرتسالوف با افرادی وارد رمان می شوند که قبلاً کنار هم قرار گرفته اند. حضور پزشکان در رمان برای ساعت نگارش پایان نامه مشخص است. با چنین رتبه ای، کشیش و محراب با هم عصبانی هستند. علاوه بر این، نویسنده از این واقعیت آگاه است که لوپوخوف و کرسانوف هر دو از خانواده‌های نه ثروتمند و نادان شرور هستند، پس از آن کیفیتی عجیب و غریب در پشت خود دارند که بدون آن روشنایی مفید نیست. دانش اولیه برای دادن شجاعت به «افراد جدید» نسبت به افراد دیگر مهم است.

Zamіzhja Viri Pavlivni є نه به عنوان یک پایان، بلکه از یک لپه از یک رمان محروم است. مورد اول حتی مهمتر است. Nagoloshutsya، scho krіm sіm'ї Virochka به اندازه کافی خوب است تا ارتباط گسترده تری از مردم پیدا کند. در اینجا ایده آرمان شهری دیرینه کمون - فالانستر - نهفته است.

پراتسیا "افراد جدید" را به استقلال ویژه می دهد و علاوه بر این، به افراد دیگر کمک می کند. باشد مانند ورودی از نوکر فداکار نویسنده برای تسخیر. برای رسیدن به لحظه مناسب، اگر ویروچکا در مسیر لوپوخوف صعود کرد، ماسترن را پرتاب کنید. اگر گلوله خوب برای روشن شدن "مردم جدید" ضروری است، اکنون قهرمانان آماده هستند تا در این روند به مردم روشنایی بدهند. یکی دیگر از ایده های مهم فلسفی نویسنده در تصویر "افراد جدید" به هم گره خورده است - فعالیت روشنگری їхnya.

لوپوخوا به عنوان یک تبلیغ کننده فعال ایده های جدید در بین جوانان، یک کودک جامعه شناخته می شود. دانش آموزان آن را "یکی از بهترین گل های پترزبورگ" می نامند. خود لوپوخوف در ربات در دفتر کارخانه اهمیت بیشتری داشت. جوخه های لوپوخوف نوشتند: "روزمووا (با دانش آموزان) عملی نیست، من مطمئن هستم که من در مورد توسعه یک زندگی گلگون، نجابت و انرژی دوستان جوانم صحبت می کنم." طبیعتاً چنین لیودین نمی توانست با مهارت های سواد آموزی کنار بیاید. نویسنده خود یک ربات انقلابی را در کارخانه ربات های میانی کشیده است.

N.G. چرنیشفسکی

  • "افراد جدید" نوشته چرنیشفسکی (پشت رمان "چه کسی روبیتی؟"). Tvir
  • لیودینا رخمتوف خاص است (در پشت رمان N. G. Chernishevsky "What Robiti؟"). Tvir

معمای مدارس روباتیک کوتاه مدت برای خوانندگان امروزی معنای بیشتری داشت. در سمت راست، در آن، با یک فرمان خاص از دستور 1862، بوی تعفن بسته خواهد شد. اوریاد که از این روبات‌های انقلابی می‌ترسید، یاکو در مدارس سیخ برای بزرگسالان، روبات‌ها، دموکراسی‌های انقلابی اجرا شد. این مجموعه به ربات مدارس سیخ در مدرسه دینی منتقل شد. شریعت خدا در آنها مجازات شد، خواندن، ورق و گوش حساب. در مدرسه پوست، mav یک کشیش است که باید به دنبال رفاه خوانندگان باشد.

خودش چنین کشیشی در "لیسه تمام دانش" ویری پاولیونی و ماو بوتی مرتسالوف است که در اعتراض، تاریخ روسیه و خارجی را می خواند. این یک نوع گلوله و نامه بود که توسط ربات های شنوایی Lopukhiv و "مردم جدید" برداشته شد. ببینید، اگر دانشجویانی که به تدریج آموزش دیده اند، معنی کلمات "لیبرال"، "انقلاب"، "استبداد" را توضیح می دهند. روشنگری «مردم جدید» نزدیکی واقعی ممکن است.

تقاضا برای گفتن از رابطه افراد «جدید» و «مبتذل». در ماریا اولکسیوانایا و پولوزوف، نویسنده ظاهراً به قول دوبرولیوبوف از "ظالم" محروم نیست، اما آنها عملاً افرادی با استعداد و با استعداد هستند که مایلند دارچین را برای اولین بار به تعلیق بیاورند. این را می توان در ارقام شباهت با کودکان مشاهده کرد. لوپوخوف با وظیفه‌شناسی از دویر به روزالسکوی وارد می‌شود، یاکوستی زیادی به شما نمی‌دهد (ما قبل از خود با نام دوست خواهیم شد). در مقابل این، به وضوح می توان رواج فزاینده زنان، علایق و نگاه های افراد «جدید» و «مبتذل» را مشاهده کرد. І neperechna perevaga "افراد جدید" بله نظریه معقول به هیستیسم.

در رمان غالباً داستانی در مورد هیستیسم و ​​همچنین در مورد افسونگری درونی مردم وجود دارد. مهم ترین نویسنده از هییسم vazhaє خود ماریا Oleksiyivnya، به عنوان به از بین بردن هیچ خوبی بدون تسبیح پنی. ناگاتو ترسناک є هیستیسم افراد غیر قابل تحمل. رشد در زمین "فوق العاده" - روی زمین تا جهان فراگیر و یخ. ته چنین خودگرایی سولوویوف است که روزیگرو از طریق رکود به کاتیا پولوزوا عشق می ورزد.

هیسیسم "افراد جدید" ممکن است در حال ظهور همان مردم باشد. "کوژن بیشتر از همه به خودش فکر می کند" - حتی Lopukhov Vіrі Pavlіvnі. Ale tse یک کد اخلاقی جدید اصولی است. ماهیت قطب یوگی این است که همان مردم از شادی آن مردم خوشحال نیستند. ویگودا، خوشحال "هوشمند او" به دراز کشیدن اردوگاه از عزیزان خود، تعلیق zalom. Lopukhov zvilnya Virochku از یک قایق اولیه، و اگر عبور کنید، مانند Kirsanov، به صحنه می روید. Kirsanov کمک اضافی Kati Polozovoi، Vira سازماندهی دفتر اصلی. برای قهرمانان، پیروی از نظریه هوشمند به هییسم - به معنای با پوست خود vchinka vrahovuvati منافع مردم است. در اولین جایی که قهرمان به روزوم می رود، لود مسحور می شود تا دائماً به درون نگری روی آورد تا ارزیابی عینی از احساسات و اردوگاه خود ارائه دهد.

خوب، بدیهی است که "هیسیسم هوشمند" قهرمانان چرنیشفسکی، به دلیل عشق به خود، کمی روحیه ندارد. چرا نظریه «هیسیسم» یکسان است؟ ریشه لاتین کلمه "او" - "من" کسانی را که یک لیودین را در مرکز نظریه او چرنیشفسکی قرار می دهند، قرار می دهم. و در اینجا تئوری هوشمند به هییسم در حال تبدیل شدن به توسعه ای از اصل انسان شناختی است، مانند چرنیشفسکی که اساس ایده فلسفی خود را می سازد.

در یکی از تولدها با ویرا پاولونا، نویسنده به نظر می رسد: "... من شادی و شادی را می بینم" - یعنی "من می خواهم، همه مردم خوشحال هستند" - به روشی انسانی، ویروچکا، و افکار توهین آمیز یکی است. " رشد ذهن دوستانه برای زندگی محیط زیست برای همه مردم ایده آل نیست، انقلاب بی سابقه چشمان چرنیشفسکی شناخته شده است.

اصل اخلاقی «مردم جدید» به روی مشکل عشق و فاحشه باز است. برای آنها، لیودین، її آزادی ارزش اصلی زندگی است. کوهانیا و دوستی انسانی اساس تمام تصاویر مشترک لوپوخوف و ویرا پاولیونا را تشکیل می دهد. اخبار را در kokhanna دنبال کنید تا ساعت مذاکره اردوگاه ویروچکا در مادر خانواده و فریاد زدن تا آخر روز را ببینید. با چنین رتبه‌ای، احساس عشق لازم نیست برای پایبندی به موقعیت، که پیروز است. یعنی چنین بیانیه ای با نویسندگان قرن نوزدهم وارد بحث و جدل شد.

طبیعی است که مشکل رهایی زنانه را «افراد جدید» ببینیم. اگر بخواهم از غلام کلیسا محروم دیده شوم، زن مقصر است که شکل مستقل مادی و معنوی چلوویک را از دست داده است. Svorennya sіm'ї - یکی از راه های نزدیک شدن به ایده آل را محروم می کند.

موضوع احیای یک زن جوان نیز در رمان دیده می شود. زستریش از کیرسانوف و تلاش های نستیا کریوکووا برای صعود از پایین. جولیا، تو وسط "مردم مبتذل" زندگی می کنی، چنین فرصتی وجود ندارد. علاوه بر این، می توان یک ارتباط دو طرفه را مشاهده کرد: افرادی که تازه واردان "مردم جدید" را می بینند، همین کار را برای خودشان انجام می دهند.

تک بچه ها نسبت به زن شاد، از فکر چرنیشفسکی ترسو هستند. خود از vikhovannyam کودکان و maybutnim آنها po'yazuє نویسنده یکی دیگر از shlyub Viri Pavlivny است. برد مکانی واقعی برای Maybut است.

قهرمانان رمان چرنیشفسکی "چه روبیتی؟" - تسه ریزنوچینسی، قهرمانان جدید ادبیات. دست کم گرفتن نقش طبقه روباتیک، پیامبر چرنیشفسکی برای دمکرات های انقلابی، مردم متروک، بر نزدیکی میبوتنی غلبه خواهد کرد.

رمان سلبریتی ها نوشته چرنیشفسکی "چه روبیتی؟" buv با مقدمه‌ای بر سنت ادبیات سبک آرمان‌شهری. نویسنده هفته گذشته اندیشه خود را در مورد آرمان سوسیالیستی نوشت. آرمان شهر که توسط نویسنده ایجاد شده است در نقش معلم ظاهر می شود. قبل از ما حتی بیشتر vikonaniy dosvid، که بازده نتایج مثبت است. در میان همه موجودات آرمان‌شهری رمان، یکی است که نویسنده تصویری کوچک از یک روشن، شاید، و دهه سی نزدیکی اوست. تصویر افرادی است که به ایده آل رسیده اند. عنوان رمان "سه اطلاعیه درباره افراد جدید" خود نقش وینیتکوف را بر عهده خواهد گرفت.

چرنیشفسکی دائماً در مورد نوع شناسی "افراد جدید" صحبت می کند و در مورد کل گروه صحبت می کند. مردمی در وسط هستند، وسط چینی‌ها، افرادی در اروپا هستند که نمی‌توانند یک نوع چینی را ببینند.» قهرمان پوست برای گروهی از برنج عالی است - vidvagu، در سمت راست، صداقت.

برای یک نویسنده، نشان دادن رشد "افراد جدید"، دانش استادان خارجی بسیار مهم است. تنها قهرمانی که عقب نشینی را پشت سر گذاشته تسه ویروچکا است. آیا اجازه می دهید یکی از طبقه متوسط ​​"مردم مبتذل" بدجنس باشد؟ در مورد فکر چرنیشفسکی - خوب و درست است. "Mi bіdni، ale mi - مردم شاغل، ما دستان سالمی داریم. اگر می خوانید، دانش تماس با ما، بیش از همه - سعی کنید ما را نجات دهید." Vera vіlno volodіn فرانسوی و nіmetskoy movs، بنابراین نیاز شدیدی به عزت نفس وجود دارد.

چنین قهرمانانی مانند کیرسانوف، لوپوخوف و مرتسالوف با افرادی وارد رمان می شوند که قبلاً کنار هم قرار گرفته اند. حضور پزشکان در رمان برای ساعت نگارش پایان نامه مشخص است. با چنین رتبه ای، کشیش و محراب با هم عصبانی هستند. علاوه بر این، نویسنده از این واقعیت آگاه است که لوپوخوف و کرسانوف هر دو از خانواده‌های نه ثروتمند و نادان شرور هستند، پس از آن کیفیتی عجیب و غریب در پشت خود دارند که بدون آن روشنایی مفید نیست. دانش اولیه برای دادن شجاعت به «افراد جدید» نسبت به افراد دیگر مهم است.

Zamіzhja Viri Pavlivni є نه به عنوان یک پایان، بلکه از یک لپه از یک رمان محروم است. مورد اول حتی مهمتر است. برای ایجاد سر و صدا، چه جنایت خانواده Virochka خوب است برای ملاقات و به طور گسترده تر در مورد مردم. در اینجا ایده آرمان شهری دیرینه کمون - فالانستر - نهفته است.

پراتسیا "افراد جدید" را به استقلال ویژه می دهد و علاوه بر این، به افراد دیگر کمک می کند. باشد مانند ورودی از نوکر فداکار نویسنده برای تسخیر. برای رسیدن به لحظه مناسب، اگر ویروچکا در مسیر لوپوخوف صعود کرد، ماسترن را پرتاب کنید. اگر گلوله خوب برای روشن شدن "مردم جدید" ضروری است، اکنون قهرمانان آماده هستند تا در این روند به مردم روشنایی بدهند. یکی دیگر از ایده های مهم فلسفی نویسنده در تصویر "افراد جدید" به هم گره خورده است - فعالیت روشنگری їхnya.

لوپوخوا به عنوان یک تبلیغ کننده فعال ایده های جدید در بین جوانان، یک کودک جامعه شناخته می شود. دانش آموزان آن را "یکی از بهترین گل های پترزبورگ" می نامند. خود لوپوخوف در ربات در دفتر کارخانه اهمیت بیشتری داشت. جوخه های لوپوخوف نوشتند: "روزمووا (با دانش آموزان) عملی نیست، من مطمئن هستم که من در مورد توسعه یک زندگی گلگون، نجابت و انرژی دوستان جوانم صحبت می کنم." طبیعتاً چنین لیودین نمی توانست با مهارت های سواد آموزی کنار بیاید. نویسنده خود یک ربات انقلابی را در کارخانه ربات های میانی کشیده است.

معمای مدارس روباتیک کوتاه مدت برای خوانندگان امروزی معنای بیشتری داشت. در سمت راست، در آن، با یک فرمان خاص از دستور 1862، بوی تعفن بسته خواهد شد. اوریاد که از این روبات‌های انقلابی می‌ترسید، یاکو در مدارس سیخ برای بزرگسالان، روبات‌ها، دموکراسی‌های انقلابی اجرا شد. این مجموعه به ربات مدارس سیخ در مدرسه دینی منتقل شد. شریعت خدا در آنها مجازات شد، خواندن، ورق و گوش حساب. در مدرسه پوست، mav یک کشیش است که باید به دنبال رفاه خوانندگان باشد.

خودش چنین کشیشی در "لیسه تمام دانش" ویری پاولیونی و ماو بوتی مرتسالوف است که در اعتراض، تاریخ روسیه و خارجی را می خواند. این یک نوع گلوله و نامه بود که توسط ربات های شنوایی Lopukhiv و "مردم جدید" برداشته شد. ببینید، اگر دانشجویانی که به تدریج آموزش دیده اند، معنی کلمات "لیبرال"، "انقلاب"، "استبداد" را توضیح می دهند. روشنگری «مردم جدید» نزدیکی واقعی ممکن است.

تقاضا برای گفتن از رابطه افراد «جدید» و «مبتذل». در ماریا الکوویونا و پولوزوف، نویسنده ظاهراً به قول دوبرولیوبوف از "ظالم" محروم نیست، اما آنها عملاً افرادی با استعداد و با استعداد هستند که مایلند برای اولین بار دارچین را به تعلیق بیاورند. این را می توان در ارقام شباهت با کودکان مشاهده کرد. لوپوخوف با وظیفه‌شناسی از دویر به روزالسکوی وارد می‌شود، یاکوستی زیادی به شما نمی‌دهد (ما قبل از خود با نام دوست خواهیم شد). در مقابل این، به وضوح می توان رواج فزاینده زنان، علایق و نگاه های افراد «جدید» و «مبتذل» را مشاهده کرد. І neperechna perevaga "افراد جدید" بله نظریه معقول به هیستیسم.

در رمان غالباً داستانی در مورد هیستیسم و ​​همچنین در مورد افسونگری درونی مردم وجود دارد. مهم ترین نویسنده از هییسم vazhaє خود ماریا Oleksiyivnya، به عنوان به از بین بردن هیچ خوبی بدون تسبیح پنی. ناگاتو ترسناک є هیستیسم افراد غیر قابل تحمل. رشد در زمین "فوق العاده" - روی زمین تا جهان فراگیر و یخ. ته چنین خودگرایی سولوویوف است که روزیگرو از طریق رکود به کاتیا پولوزوا عشق می ورزد.

هیسیسم "افراد جدید" ممکن است در حال ظهور همان مردم باشد. "کوژن بیشتر از همه به خودش فکر می کند" - حتی Lopukhov Vіrі Pavlіvnі. Ale tse یک کد اخلاقی جدید اصولی است. ماهیت یوگو این است. که همین مردم از شادی آن مردم خوشحال نمی شوند. ویگودا، خوشحال "هوشمند او" به دراز کشیدن اردوگاه از عزیزان خود، تعلیق zalom. Lopukhov zvіlnyaє Vіrochka از یک قایق اولیه است و اگر مانند Kirsanov عبور کنید، به صحنه می روید. Kirsanov کمک اضافی Kati Polozovoi، Vira سازماندهی دفتر اصلی. برای قهرمانان، پیروی از نظریه هوشمند به هییسم - به معنای با پوست خود vchinka vrahovuvati منافع مردم است. در اولین جایی که قهرمان به روزوم می رود، لود مسحور می شود تا دائماً به درون نگری روی آورد تا ارزیابی عینی از احساسات و اردوگاه خود ارائه دهد.

خوب، بدیهی است که "هیسیسم هوشمند" قهرمانان چرنیشفسکی، به دلیل عشق به خود، کمی روحیه ندارد. چرا نظریه «هیسیسم» یکسان است؟ ریشه لاتین کلمه "او" - "من" کسانی را که یک لیودین را در مرکز نظریه او چرنیشفسکی قرار می دهند، قرار می دهم. و در اینجا تئوری هوشمند به هییسم در حال تبدیل شدن به توسعه ای از اصل انسان شناختی است، مانند چرنیشفسکی که اساس ایده فلسفی خود را می سازد.

در یکی از تولدها با ویرا پاولونا، نویسنده به نظر می رسد: "... من شادی و شادی را می بینم" - یعنی "من می خواهم، همه مردم خوشحال هستند" - به روشی انسانی، ویروچکا، و افکار توهین آمیز یکی است. " رشد ذهن دوستانه برای زندگی محیط زیست برای همه مردم ایده آل نیست، انقلاب بی سابقه چشمان چرنیشفسکی شناخته شده است.

اصل اخلاقی «مردم جدید» به روی مشکل عشق و فاحشه باز است. برای آنها، لیودین، її آزادی ارزش اصلی زندگی است. کوهانیا و دوستی انسان دوستانه را تشکیل خواهد داد اساس همه نوع از مردم L است متورم و Vira Pavlivna. اخبار را در kokhanna دنبال کنید تا ساعت مذاکره اردوگاه ویروچکا در مادر خانواده و فریاد زدن تا آخر روز را ببینید. با چنین رتبه‌ای، احساس عشق لازم نیست برای پایبندی به موقعیت، که پیروز است. یعنی چنین بیانیه ای با نویسندگان قرن نوزدهم وارد بحث و جدل شد.

طبیعی است که مشکل رهایی زنانه را «افراد جدید» ببینیم. اگر بخواهم از معشوق کلیسا محروم دیده شوم، زن گناهکار است که از لحاظ مادی و معنوی مستقل از چولویک گم شده است.

آمارهای مشابه