صومعه زنان بوریوسکی ستایش مریم مقدس. معبد در توس Iset (صومعه ستایش مادر خدا)

ابیس واسا (لیاپینا).
641709، منطقه کورگان، منطقه کاتایسکی، روستا. بوریوسکه
(35251) 2-81-43
پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده]

صومعه زنانه ستایش مادر خدا در پنج کیلومتری شهر کاتایسکا - یکی از مراکز منطقه ای منطقه کورگان - جشن گرفته می شود. تاریخچه این صومعه از ساخت یک کلیسای محلی در قرن نوزدهم به افتخار انتقال یادگارهای سنت سنت نشأت می گیرد. سنت نیکلاس شگفت انگیز، تا این سال، صومعه رشد کرد.

معبد

در روز مقدس جشن، ستارگان خوب به نظر می رسیدند - یک توده آفتابی وجود داشت، می شد از کل رودخانه های افرادی که مستقیماً از قطار به معبد می رفتند محافظت کرد. اولین کلیساها از قبل وارد کلیسا شده بودند و "دم" مردم برای کیلومتر دوم در سراسر شورشیان کشیده شد. افراد زیر جمع شدند: از کامیانسک-اورالسکی، سوخوی لوگ، کامیشلوف، بوگدانوویچ، دالماتووی - انواع مکان ها و روستاها. وعده های الهی خدا - یک کلیسای روستایی ساده نه تنها ویران شد، بلکه بسته شد، بلکه خدمات الهی در آن باید برای مهمترین سرنوشت جان خود را از دست می داد. در گروه کر، زغال اخته از صومعه های تأسیس شده آواز خواندند: کلچدانسکی، ورختچنسکی و صومعه های دیگر.

انجمن

به محض پایان یافتن ساعت آزار و شکنجه، کلیساها در همه جا ظاهر شدند، آنها احتمالاً دوباره محله ها و روستاهای خود را یافتند و تعداد کلیسای بوریسوف به میزان قابل توجهی کاهش یافت. از زمانی که در سال 1989 پیشوای جدید، کشیش اولکساندر نیکولین به عضویت کلیسا منصوب شد، در مورد احیای یک زندگی معنوی تمام عیار صحبت شده است. پدر اولکساندر نیاز به ایجاد یک جامعه کلیسایی محلی را تشخیص داد. در آن زمان، بسیاری از زیارتگاه های فرا گالو-روسی و سنگرهای معنوی باستانی ارتدکس قبلاً کشف شده بود: Divevo، Valaam، Optina Desert و دیگران. این الهام بخش میراث و سازمان دهندگان آینده صومعه Borivsky بود. از سال 1992، سلطه جامعه کلیسا بر تصویر خانواده بزرگ آغاز شد، "با یک دهان و یک قلب" که خداوند را تجلیل می کرد. همه چیز صلح آمیز می شود - غم ها، شادی ها، مشکلات و مصرف.

لکه‌ای که اولین راهبه‌ها را الهام کرد - نظم روح از طریق ایجاد یک مراسم دعا، یک سیاه، ترتیب داده می‌شود. کمک به آنها با اثبات معنوی و احکام بزرگ - هیرومونک پاول (چازوف) (1924 - 1997) ، اعتراف Fr. الکساندرا کسانی که می خواستند کاملاً خود را وقف بندگان خداوند کنند، به جامعه تازه ایجاد شده هجوم آوردند. کسانی که از دانش این روزگار محرومند، شهوت‌های جاودانه و حقیقی خدا را در سر می‌پرورانند. این عبادت و روحیه عبادت زمانی که صومعه ساخته شد، پایه و اساس شد.

باغ مادر خدا

از زمان تقدیم شفیع آسمانی ما، آن را مادر خدا می نامند. این بهبود بلافاصله در ساختمان صومعه آغاز شد. باتلاق ها با دست پر شدند و خاک بوریان ها پاک شد. ویژگی خاص باغ این است که جوانه ها و درختان برای کاشت در نیویورک از تمام انتهای اورال منتقل شده اند تا کل سرزمین اورال به ملکه بهشت هدیه بی قید و شرط خود را ارائه دهد.

در مرکز باغ مادر خدا یک کلیسای نمازخانه چوبی وجود دارد. خاستگاه سبک روسی باستان به صورت مجازی با گذشته و امروز روسیه مقدس مرتبط است. شمایل بی سابقه: شرابی از انگورهای بافته شده.

در باغ امروز، مانند راهبه‌های صومعه، حاکمیت مادر خدا مشاهده می‌شود که در امتداد Divivska Kanavtsa قدم می‌زنند، با دوخت خاصی که باغ مادر خدا از آن پیروی می‌کند.

رشته های معنوی زیادی در اینجا به هم متصل هستند: کلیسای کوچک روسی در ساعت، گل ها و درختان اورال در فضای باز، کانال و حکومت مادر خدا در بهشت معنوی تا ما را با روسیه مقدس متحد کند. باغ مادر خدا برای شناختن آرام مادرمان - روی روستاهای صومعه که تکمیل شده است. و اولین کسی که برای ایمان مسیح شهید شد راهبه آنتونی بود.

باتکو آرکادی

صومعه بوروفسکی چنین شفیع آسمانی است که قبلاً توسط تمام شکوه کلیسای ارتدکس تجلیل شده است. این شهید ارکادی گارایف است که در سال 2002 در میان شهدای جدید و یاران روس ها مقدس شد.

پدر آرکادی از سال 1914 تا 1918 در کلیسای سنت مایکل خدمت می کرد. اولین لیندن (بعد از سبک قدیمی) 1918، عبادت الهی در روز یادبود St. bezsrebniks Kosmi و Damian، پس از انجام دو شرط، یکی از آنها از روسیه مرکزی وارد شد، پس از آن او درست در معبد جماعت یک باند انقلابی بود که به طور غیرقابل کنترلی به دهکده ریخته شد، که از اوکراینی ها و نمایندگان هیچکدام تشکیل شده بود. از هنگ ها به اصطلاح "عقاب چروونیه" نامیده می شد. آنها تحت یک درایو نامرئی، کشیش را به کاتایسک و در امتداد جاده، به جنگل بردند و او را با شمشیر تا حد مرگ هک کردند (پس از دیگر دژرل ها او را به ضرب گلوله کشتند). تا به حال از زندگی و مرگ او اطلاعی در دست نبود، اما او تماماً برای تجلیل از پدر رها شده بود. آرکادی، بدیهی است که با رنج کشیدن به عنوان روحانی کلیسای مسیح، شر دشمن خدا و نوع بشر بر او نازل شد. جسد او را به جنگل انداختند و تنها ده روز پس از ورود یگان‌های ارتش سفید به روستا، می‌توان از آن مطلع شد. آرکادیا و روش مسیحی آغاز تولید آثار مقدس پدر آرکادی خیلی قبل از روزهای ما گذاشته شد. در سال 1986، رئیس معبد، پدر میکولا، و پارافیان یک چاه حفاری (به اصطلاح "مکان غیرقابل نفوذ") ساختند و در عمق حدود دو متری سرداب را در سنگ تراشی فرو کردند. محل دفن شروع به جوشیدن از خاک کرد و یک صلیب یادبود برپا کرد. از اعترافات قدیمی های روستا معلوم شد که فر. آرکادی. هنگامی که یک رئیس جدید، پدر الکساندر نیکولین، در محل بوروفسکی ظاهر شد، شیطنت پدر آرکادی آغاز شد. به گفته کلیسای خارج از کشور، تاریخ مرگ شهید او مشخص شده است - 14 ژوئن. از آن ساعت در روز یاد پدر. آرکادیا شروع به خدمت به پاناخیدا بزرگ و خواندن سرودهایی برای شهدای جدید و همراهان روسی کرد. محل مرگ در نزدیکی جنگل پیدا شد و صلیب بزرگی برپا شد. در 2000 سال قدمت در Borovsky یک صومعه زنانه و shanavannya sschmch وجود داشت. آرکادیا بخشی از زندگی معنوی صومعه شد. در سال 2002، راه رسیدن به قبر پدر آرکادی دوباره آغاز شد. از این دیوار تا دخمه یک نقطه برداشته شد و همه تنه را تکان دادند که به طرز معجزه آسایی حفظ شد. بسیاری از مردم بوی لطیف را استشمام کردند. با برکت جناب میکائیل بار دیگر قبر شهید مطهر با خاک پوشانده شد و جمع آوری مطالب تاریخی برای تعیین دقیق محل دفن آغاز شد.

علاوه بر این، شهید مقدس آرکادی توسط کلیسای ارتدکس روسیه در ردیف شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه مقدس شناخته شد. از طریق کار بایگانی مدرسه الهیات اکاترینبورز، گالینا اولکساندریونا کروتووی و حوزوی آندری پچرین، اهل روستا. بوروفسکی، یک بررسی جدی تاریخی انجام شد و تمام مواد لازم جمع آوری شد. این ربات روی سه سنگ کار می کرد. با برکت ولادیکا مایکل، تولید آثار برای دهمین چرنیا تعیین شد - روز تمام مقدسینی که در سرزمین روسیه درخشیدند.

در این روز در صومعه ستایش مریم مقدس. بوروفسکی تعدادی زائر از بسیاری از اسقف های دیگر جمع آوری کرد. آسمان می درخشید، آسمان می درخشید. در میان تاریکی روشن، خورشید شادی‌بخش تابستان می‌درخشید و در هفته آخر یخبندان بی‌وقفه‌ای وجود داشت. به خاطر چنین امر مقدسی، خداوند این شادی را به ما داد. کشیشان از محل آمدند و در خدمت پدر آرکادی بودند. مراسم عبادت الهی توسط اسقف میخائیلو کورگان و شادرینسک برگزار شد. پس از عبادت، 12 کشیش، خواهران صومعه و حدود هفتصد زائر به همراه ولادیکا به سمت قبر شهید مقدس که از قبل باز شده بود، رفتند. چوب ماهی که به خوبی حفظ شده بود، از اعماق تراکت بلند شد و کشیشان شروع به شستشوی آثار مقدس کردند. کارشناس پزشکی قانونی با ورود به انبار کمیسیون به حاضران در خصوص شکستگی مهیب دست شهید مطهر که یک لحظه مجروح شدن بر اثر پیچش بی رحم و پس از اصابت جسم تیز از طرف دیگر بود، اشاره کرد. . صلیب یهودی، صلیب محراب و اناجیل که با آن پدر آرکادی مورد ستایش قرار گرفته بود، پیدا شد. پس از شستن، یادگارهای قدیس را با مر مسح کردند و لباس جدید کاهنانی که مخصوصاً به این پاکی دوخته شده بود، پوشانیدند. پس از جویدن ترب، آثار را به معبد آورده و در زیارتگاهی قرار دادند. ولادیک میخائیلو در سخنان خود که به گله وحشیانه برخورد کرد ، 10 گیلاس را به قدیس دیگر به افتخار شهید ارکادی - در روز یادگارها - رای داد. صدها تن از اهالی و زائران با احترام از زیارتگاه نوساز بازدید کردند. بی توجه به خدمات طولانی که او تمام روز انجام می داد، همه پرتنش و خوشحال بودند.

بنابراین قدیس دیگری که در سرزمین ماوراءالنهر ما مشهور شد، اکنون با آثار مقدس خود با ما زندگی می کند.

صومعه زنانه ستایش مادر خدا در پنج کیلومتری شهر کاتایسکا - یکی از مراکز منطقه ای منطقه کورگان - جشن گرفته می شود. تاریخچه این صومعه از ایجاد آن در قرن نوزدهم به عنوان یک کلیسای محلی به افتخار انتقال یادگارهای قدیس ناشی می شود. میکولی عجایب، تا این سال و صومعه پایین رشد کرد. برای ذهن معنوی، نوعی صومعه یک باغ باشید. باغی که تا شکوفه شکوفه ها، در پناه مادر خدا، روح مردم برای پروردگار رشد می کند. با شعار، خود مرد ثروتمند باغ خود را در صومعه خود دارد - به عنوان تصویری قابل مشاهده از مسیری که روح از آن عبور می کند و با بوسیا پاک می شود و رشد می کند. برای اینکه تصویری از جهان روحانی را در برابر خود بیاوریم، بیایید شباهتی را به خود طبیعت داشته باشیم - معبد خدا که دست ساخته نیست. علف‌های هرز پژمرده می‌شوند، برگ‌هایی که زمانی پژمرده شده‌اند هرس می‌شوند، پوست می‌میرد، و درخت همان جایی را انتخاب می‌کند که تمام زیبایی‌اش متعفن شود. همین امر در مورد روح انسان نیز صدق می کند که نیاز به خروج از اعتیاد و رشد معنوی دارد. محور نماد زندگی معنوی - مخزن ماهی - در صومعه ستایش مریم مقدس است. تاریخچه: متولد 1863 در 8 ژوئن، یک کلیسا در نزدیکی روستای Borovsky در سال 1869 تأسیس شد. خدمات منظم شروع شد. این زندگی روزمره شش برابر غیرقابل انکار در بین ساکنان بسیاری از روستاها به موضوع جذابیت تبدیل شده است - آنها می گویند که همه چیز برای مدت طولانی در اطراف بوده است و شما هنوز در حال حفاری هستید. با این حال، خدا به روش خود قضاوت کرد: سختی های انقلاب فرا رسیده بود، و به دلیل تعداد زیاد کلیساها در بسیاری از مناطق اطراف، سرنوشت فقط بوروفسکی سنت مایکل بود که از آن جان سالم به در برد. چه کسی می داند، شاید برای همین کثیفی ساکنان بوروفسک، خداوند آماده می شد که این معبد از یک جزیره ارتدکس در کل وسعت از Sverdlovsk تا Shadrinsk (که در آن کلیساها نیز محروم بودند) در امتداد خط Radyansky محروم شود. ید. به محض پایان یافتن ساعت آزار و شکنجه، کلیساها در همه جا ظاهر شدند، آنها احتمالاً دوباره محله ها و روستاهای خود را یافتند و تعداد کلیسای بوریسوف به میزان قابل توجهی کاهش یافت. از زمانی که در سال 1989 پیشوای جدید، کشیش اولکساندر نیکولین به عضویت کلیسا منصوب شد، در مورد احیای یک زندگی معنوی تمام عیار صحبت شده است. پدر اولکساندر نیاز به ایجاد یک جامعه کلیسایی محلی را تشخیص داد. در آن زمان، بسیاری از زیارتگاه های فرا گالو-روسی و سنگرهای معنوی باستانی ارتدکس قبلاً کشف شده بود: Divevo، Valaam، Optina Desert و دیگران. این الهام بخش میراث و سازمان دهندگان آینده صومعه Borivsky بود. از سال 1992، سلطه جامعه کلیسا بر تصویر خانواده بزرگ آغاز شد، "با یک دهان و یک قلب" که خداوند را تجلیل می کرد. همه چیز صلح آمیز می شود - غم ها، شادی ها، مشکلات و مصرف. در سال 2000، صومعه Borivsky وضعیت یک صومعه داده شد. راهب بزرگ (نین ایگومن) واسا ابی شد. کلیسای اصلی اکنون دارای دو طاق کناری است: سمت راست - به افتخار حاملان مقدس سلطنتی و سمت چپ - به افتخار ستایش مریم مقدس. شنبه پنجمین سال عید بزرگ، زمانی که کل کلیسا آکاتیست فرمان رهبر، اعم از رهبان و قدیسان تاج و تخت را می خوانند. با سنگ به معبد چوبی سپرده شد - غسل تعمید. غسل تعمید در این مکان جدید در یک غسل تعمید مجهز انجام می شود. بنابراین، تعداد کشیشان در صومعه به شش نفر رسید: سه نفر در کلیسای اصلی، کلیسای کلیسای ترینیتی، کلیسای غسل تعمید به افتخار سنت سنت. درست جان کرونشتات و کلیسای خانگی در معمای ملکه الکساندرا. در مرکز باغ مادر خدا یک کلیسای نمازخانه چوبی وجود دارد. خاستگاه سبک روسی باستان به صورت مجازی با گذشته و امروز روسیه مقدس مرتبط است. شمایل بی سابقه: شرابی از انگورهای بافته شده. این صومعه حدود چهل خواهر دارد: دو راهب، یک راهبه، هفده راهبه، چهارده تازه کار و غلام. صومعه دارای سلطه بزرگی است: انبارها و حیاط اسب‌ها، تعدادی شهرک، سفره خانه، هتلی برای زائران، کارگاه شمایل‌سازی و خیاطی. در روز مقدس، از روز جشن، ستاره ظاهری آفتابی نشان می دهد، می توان مراقب رودخانه کاملی از مردم بود که از قطار به معبد آمده بودند. اولین کلیساها از قبل وارد کلیسا شده بودند و "دم" مردم برای کیلومتر دوم در سراسر شورشیان کشیده شد. افراد زیر جمع شدند: از کامیانسک-اورالسکی، سوخوی لوگ، کامیشلوف، بوگدانوویچ، دالماتووی - انواع مکان ها و روستاها. وعده الهی خدا - یک کلیسای ساده روستایی نه تنها ویران یا بسته شد، بلکه خدمات الهی در آن باید مهمترین سرنوشت را تحمل کند. در گروه کر، زغال اخته از صومعه های تأسیس شده آواز خواندند: کلچدانسکی، ورختچنسکی و صومعه های دیگر. مسیر رسیدن به صومعه ساده است: از کورگان یا از یکاترینبورگ با قطار تا ایستگاه کاتایسک، پنج کیلومتر جاده جنگلی با پای پیاده یا با ماشین دور است.

صومعه زنان پوخوالسکی اغلب مروارید ارتدکس منطقه کاتایسکی در منطقه کورگان نامیده می شود. سفر خود را در سال 1992 شروع کنید از جامعه زنان، به صومعه تبدیل شد. روح ارتدکس همان طور که در کلیساهایش موج می زند، در باغ زیبای مادر خدا که به دست راهبه ها شکسته شده است. تا آن زمان، کلیسای اصلی که به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز تقدیس شده بود، به سرنوشت حکومت رادیانسکی بسته نشد. خود تیم، این معبد یکپارچه به نظر می رسید که کیلومترها را در بر می گرفت.

کلیسای سنت مایکل

روستای Borivske حتی قدیمی تر است. در اسناد نیمه دوم قرن نوزدهم. منظور این بود که «مشکانتسیو در نزدیکی روستا. م. ص 816، و. شماره 790 روح. همه بوی تعفن روسی، ارتدکس است. به کشاورزی مشغول است.»

برای مدت طولانی، ساکنان بوریو پیروان کلیسای کاتای اپیفانی بودند. آل در سال 1863 در روستا، بخش دولتی تأسیس شد. در بهار همان سرنوشت (8 آگوست) اولین سنگ در پایه معبد آینده گذاشته شد.

این کلیسا برای شش سال طولانی وجود داشته است. مشکلات زیادی وجود داشت، از بی پولی گرفته تا کمبود نیروی کار. بورژوازی قوه قضائیه و نیروها اغلب بر بوروفسکی پارس می کردند. با این حال، در مجاورت یک کلیسا، خانه های کوچک ساده برای مدت کوتاهی دوام می آورند، "و شما هنوز در حال حفاری هستید." در نتیجه، کار اصلی تنها در سال 1869 به پایان رسید. تودی، در 10 مه، در طول دوره زمستان، به عنوان بزرگداشت نام شهید بزرگ دیمیتری از تسالونیکی، تقدیس شد. بنابراین بوروفسکی شروع به برگزاری خدمات منظم کرد. تقدیس سرحد به نام سنت نیکلاس شگفت انگیز در 26 ژوئن 1872 انجام شد.

اسناد بایگانی همچنین می گوید که در معبد سه غرفه وجود دارد و در روستا یک مدرسه سواد آموزی و یک مدرسه زمستوو وجود داشت.

Borivske برای سنگ های Radyansky

پس از انقلاب 1917م منطقه تحت تأثیر جنگ گرومادین قرار گرفت. جنگجویان Red Eagles در آن نزدیکی می چرخیدند و درگیر جنگ یا غارت پیش پا افتاده بودند. Vlitku 1918 r. بوی تعفن در محل بوروفسکی شروع به بوییدن کرد. 1 درخت آهک، بر روی بزربنیک های مقدس کوزمی و دومیانا، جنگجویان با صدای زنگ معبد از خواب بیدار شدند. سربازان که به اندازه کافی نخوابیده بودند، با عجله به کلیسای میکیلسکی شتافتند تا گالاس را سوراخ کنند. در این ساعت، رئیس کلیسا، پدر آرکادی (گارایف)، مراسم عروسی را انجام داد. نگهبانان بدون اینکه به او اجازه انجام مراسم را بدهند، کشیش را از کلیسا بیرون کشیدند و با دعوت به فعالیت ضدانقلابی، او را به جنگل بردند. در آنجا با حرص و طمع خاصی صرف کردند.

مرگ پدر آرکادی مانعی برای معبد ایجاد نکرد. مانند قبل، با محروم شدن از آراستگی، کلیساها و صومعه ها در شهرها و روستاهای مجاور بسته شدند و برای اهداف لازم برای بلشویک ها مورد استفاده قرار گرفتند. در بوروفسکی، عده‌ای از خانه‌های بسته و برخی از خانه‌های صورتی و قهوه‌ای شروع به سکونت کردند. قدیمی ها حدس می زدند که خواهران سعی کرده اند شایعات خود را پنهان کنند. بوی تعفن زیادی در گروه کر می آمد.

بنابراین مهم نیست که چه، برای مدت طولانی کلیسای سنت مایکل در نزدیکی Borovsky تنها کلیسای فعال در قلمرو از یکاترینبورگ تا شادرینسک بود. زائران کامیانسک-اورالسکی، سوخوی لوگ، کامیشلوف، بوگدانوویچ، دالماتووی و همچنین بسیاری از نیروهای دیگر به روستا آمدند. لیشه متولد 1987 دوباره در Kamensk-Uralsky باز شد. او بخشی از جریان مومنان را بر روی خود گرفت ، زیرا هنوز علاقه ای به بوروفسکی احساس نکرده بود (او امروز آن را احساس نمی کند).

جامعه زینوچا

متولد 1989 کشیش الکساندر (نیکولین) رئیس کلیسای سنت نیکلاس شد. او ایده ایجاد صومعه سیاه Borivsky را مطرح کرد. این ایده هم از طرف طبقه متوسط روستا و هم از طرف روحانیون مورد حمایت قرار گرفت. برای نماد صومعه آینده، Valaam و Divevo ارتدکس ساخته شد.

متولد 1992 یک جامعه ارتدکس بر اساس اساسنامه صومعه تأسیس شد. خواهران در کمین خود شروع به رنگ آمیزی قلمرو مرئی، دعا و سرکوب سایر شایعات کردند. پدر اولکساندر و پیر پاولو (چازوف) به عنوان اعتراف کننده جامعه به آنها کمک کردند. کسانی که در تمام زندگی خود می خواستند خداوند را ستایش کنند، شروع به هجوم به بورووسکه کردند. چنین افرادی به راحتی پذیرفته شدند.

باغ مادر خدا

یکی از اولین شایعات این بود که خواهران شروع به کاشت باغ کردند. آن چنان که مکانی روحانی است، زیبایی‌شناختی ندارد و حتی خود باغ نیز نمادی از شفاعت مادر خداست. روح انسان ها در حال چرخش هستند، درست مانند قبل از تولد.

باغ Borovsky به پاک ترین مریم مقدس وقف شد و از طریق آن به عنوان مادر خدا شناخته شد. درست در مقابل ما، باتلاق هایی که در اطراف کلیسای سنت نیکلاس سرازیر شده بودند، شروع به غرش کردند. سپس - زمین از ویرانی و بوریانی پاک شد. ویژگی خاص باغ این بود که کلوخه ها و درختان برای کاشت از تمام نقاط اورال و سایر مناطق ماوراءالنهر آورده می شد.

امسال در مرکز باغ مادر خدا کلیسایی چوبی به نام تثلیث حیات بخش ساخته و تقدیم شد.
در قلمرو باغ، امروز مانند راهبه ها، حکومت مادر خدا مشاهده می شود که از کنار Divivska Kanavtsa می گذرد، و با دوخت خاصی که باغ مادر خدا را نشان می دهد.

و در باغ مادر خدا، کل tsvintar صومعه بالا آمد. اولین کسی که صلح را در این زمین شناخت، شهید راهبه مسیح آنتونی بود. بولا در سال 1999 به کلیسای سنت نیکلاس رانده شد. در ساعت خواندن زبور بی وقفه. امروز، یک روز، یک قطره کوچک از قبر کرملین صومعه برداشته شد. اولین سنگ قبر از محل دفن راهبه آنتونی و نماد مادر خدا "منفعل" وجود دارد.

صومعه پوخوالسکی

در 2000 روبل. صومعه Borivsky وضعیت صومعه ستایش مریم مقدس داده شد. راهبه ارشد واسا به عنوان ابی نامیده شد و به مقام ابات ارتقا یافت.

کلیسای اصلی اکنون دارای دو طاق کناری است: سمت راست - به افتخار حاملان مقدس سلطنتی و سمت چپ - به افتخار ستایش مریم مقدس. کلیسای غسل تعمید چوبی سنگی به نام سنت جان کرونشتات وجود دارد. بنابراین، تعداد کلیساهای صومعه به شش کلیسا رسید: سه کلیسا در کلیسای اصلی، کلیسای تثلیث کلیسای کوچک، کلیسای غسل تعمید به افتخار سنت جان کرونشتات و کلیسای خانگی برای معمای ملکه مقدس الکساندرا.

در سال 2002 رانده شده در سال 1918 پدر آرکادی (گارایف) در میزبان شهدای مقدس مقدس شد. و در بهار 2008 امکان به دست آوردن بقایای فاسد ناپذیر جدید وجود داشت. امروزه آثار آرکادی بوروفسکی از امروز در کلیسای سنت نیکلاس نگهداری می شود. یک کلیسای چوبی در محل اکتشاف ساخته شد که نام شهید مقدس را شروع کرد.

این صومعه حدود 40 خواهر دارد: دو راهب، یک راهب، هفده راهب، چهارده تازه کار و کارگر. امروز از قوانین صومعه پیروی می شود: مادر خدا، راهپیمایی مقدس در اطراف صومعه، در شبی که سومین سالگرد شب آغاز می شود (ساعت کشته شدن مادر آنتونی) و پس از آن قبور خواهران متوفی قرار می گیرد. گرفته شده.

روحانیت صومعه دارای سه کشیش و یک هیرودیس است. عبادت الهی امروز برگزار می شود. در طول هفته دعای کانون مادر خدا خوانده می شود.

صومعه دارای سلطه بزرگی است: انبارها و حیاط اسب‌ها، تعدادی شهرک، سفره خانه، هتلی برای زائران، کارگاه شمایل‌سازی و خیاطی.

معبد خدا بر روی درخت توس بلند ایستا قرار دارد. درست قبل از گسترش جدید صومعه زنانه. این واقعاً یک مکان شگفت انگیز است که توسط خدا و دستان انسان ایجاد شده است. قلمرو صومعه با یک دیوار سنگی حصار شده است که در پشت آن کلیسای سنت مایکل، باغ، کلیسای کوچک ترینیتی چوبی، کلیسای چوبی وجود دارد. طویله و حیاط اسب، تعدادی شهرک، سفره خانه، هتل برای زائران، کارگاه شمایل نگاری و خیاطی وجود دارد. با دیدن معبد، قدم زدن در باغ ایجاد شده، از عملی بودن و باز بودن افرادی که در اینجا زندگی می کنند شگفت زده می شوید. همه چیز به دقت با عشق حک شده بود، در وسط صومعه به طرز شگفت انگیزی سنگ ها و درختان، درختان و بوته های کاشته شده وجود دارد. فضای آرامش، ارتباط با خدا و طبیعت، همه جا را فرا گرفته است.

از این مکان شگفت انگیز دیدن کنید، از معبد دیدن کنید، به سرودهای کلیسا گوش دهید، در باغ قدم بزنید، با مردمی که در اینجا زندگی می کنند ملاقات کنید، وضعیت معنوی خود را تجربه کنید.

بسیاری از مردم در سفرهای زیارتی به صومعه می آیند. این صومعه دارای هتلی برای زائران است. در اینجا می توانید چند روز را سپری کنید. برای این منظور، باید با صومعه (http://www.borovscoe.ru/) تماس بگیرید و برای آمدن خود متبرک شوید.

تاریخچه این صومعه غنی است و از ایجاد یک کلیسای نیمه رخ در قرن نوزدهم به افتخار انتقال یادگارهای سنت نیکلاس عجایب آور، که صومعه در طول سال ها در اطراف آن رشد کرد، نشات می گیرد.

معبد

در سال 1863 در 8 ژوئن، یک کلیسا در نزدیکی روستای Borovsky در سال 1869 تأسیس شد. خدمات منظم شروع شد. این زندگی روزمره شش برابر غیرقابل انکار در بین ساکنان بسیاری از روستاها به موضوع جذابیت تبدیل شده است - آنها می گویند که همه چیز برای مدت طولانی در اطراف بوده است و شما هنوز در حال حفاری هستید. با این حال، خدا به روش خود قضاوت کرد: سختی های انقلاب فرا رسیده بود، و به دلیل تعداد زیاد کلیساها در بسیاری از مناطق اطراف، سرنوشت فقط بوروفسکی سنت مایکل بود که از آن جان سالم به در برد. چه کسی می داند، شاید برای همین کثیفی ساکنان بوروفسک، خداوند آماده می شد که این معبد از یک جزیره ارتدکس در کل وسعت از Sverdlovsk تا Shadrinsk (که در آن کلیساها نیز محروم بودند) در امتداد خط Radyansky محروم شود. ید. در روز مقدس تعطیلات، سیل آب به وضوح دیده می شد، می توان از کل رودخانه های افرادی که مستقیماً از قطار به معبد می رفتند محافظت کرد. اولین کلیساها از قبل وارد کلیسا شده بودند و "دم" مردم برای کیلومتر دوم در سراسر شورشیان کشیده شد. افراد زیر جمع شدند: از کامیانسک-اورالسکی، سوخوی لوگ، کامیشلوف، بوگدانوویچ، دالماتووی - انواع مکان ها و روستاها. وعده های الهی خدا - یک کلیسای روستایی ساده نه تنها ویران شد، بلکه بسته شد، بلکه خدمات الهی در آن باید برای مهمترین سرنوشت جان خود را از دست می داد. در گروه کر، زغال اخته از صومعه های تأسیس شده آواز خواندند: کلچدانسکی، ورختچنسکی و صومعه های دیگر.

انجمن

هنگامی که ساعت آزار و شکنجه به پایان رسید، کلیساها دوباره در آسمان ظاهر شدند، کلیساها دوباره در محلات و روستاهای خود شروع به شکل گیری کردند و تعداد کلیسای بوریسوف به طور قابل توجهی کاهش یافت. از زمانی که در سال 1989 پیشوای جدید، کشیش اولکساندر نیکولین به عضویت کلیسا منصوب شد، در مورد احیای یک زندگی معنوی تمام عیار صحبت شده است. پدر اولکساندر نیاز به ایجاد یک جامعه کلیسایی محلی را تشخیص داد. در آن زمان، بسیاری از زیارتگاه های فرا گالو-روسی و سنگرهای معنوی باستانی ارتدکس قبلاً کشف شده بود: Divevo، Valaam، Optina Desert و دیگران. این الهام بخش میراث و سازمان دهندگان آینده صومعه Borivsky بود. از سال 1992، سلطه جامعه کلیسا بر تصویر خانواده بزرگ آغاز شد، "با یک دهان و یک قلب" که خداوند را تجلیل می کرد. همه چیز صلح آمیز می شود - غم ها، شادی ها، مشکلات و مصرف.

باغ مادر خدا

برای ذهن معنوی، نوعی صومعه یک باغ باشید. باغی که تا شکوفه شکوفه ها، در پناه مادر خدا، روح مردم برای پروردگار رشد می کند. با شعار، خود مرد ثروتمند باغ خود را در صومعه خود دارد - به عنوان تصویری قابل مشاهده از مسیری که روح از آن عبور می کند و با بوسیا پاک می شود و رشد می کند. برای اینکه تصویری از جهان روحانی را در برابر خود بیاوریم، بیایید شباهتی را به خود طبیعت داشته باشیم - معبد خدا که دست ساخته نیست. علف‌های هرز پژمرده می‌شوند، برگ‌هایی که زمانی پژمرده شده‌اند هرس می‌شوند، پوست می‌میرد، و درخت همان جایی را انتخاب می‌کند که تمام زیبایی‌اش متعفن شود. همین امر در مورد روح انسان نیز صدق می کند که نیاز به خروج از اعتیاد و رشد معنوی دارد. محور نماد زندگی معنوی - مخزن ماهی - در صومعه ستایش مریم مقدس است. برای تقدیم شفیع آسمانی، آن را مادر خدا می نامند. این بهبود بلافاصله در ساختمان صومعه آغاز شد. باتلاق ها با دست پر شدند و خاک بوریان ها پاک شد. ویژگی خاص باغ این است که جوانه ها و درختان برای کاشت در نیویورک از تمام انتهای اورال منتقل شده اند تا کل سرزمین اورال به ملکه بهشت هدیه بی قید و شرط خود را ارائه دهد. در مرکز باغ مادر خدا یک کلیسای نمازخانه چوبی وجود دارد. خاستگاه سبک روسی باستان به صورت مجازی با گذشته و امروز روسیه مقدس مرتبط است. شمایل بی سابقه: شرابی از انگورهای بافته شده.

زیارتگاه

صومعه بوروفسکی یک شفاعت کننده آسمانی است که قبلاً توسط تمام شکوه کلیسای ارتدکس تجلیل شده است. این شهید ارکادی گارایف است که در سال 2002 در میان شهدای جدید و یاران روس ها مقدس شد. در 14 لیپنیا، در روز پامیاتی، یک شهید مقدس آرکادیا در موناستیری، مراسم مقدس برای افتخار نیوگو، و طول سرخی پیستانی پیلچی بر روی خواهران خواهران خواهران شهید روحانی با خواهران

صومعه ستایش مریم مقدس

در سال 2000، صومعه Borivsky وضعیت یک صومعه داده شد. راهب بزرگ (نین ایگومن) واسا ابی شد. در ده سال این صومعه رشد قابل توجهی داشته است. معبد اصلی دو مرز داشت: سمت راست - به افتخار حاملان مقدس سلطنتی و سمت چپ - به افتخار ستایش مریم مقدس. شنبه پنجمین سال عید بزرگ، زمانی که کل کلیسا آکاتیست فرمان رهبر، اعم از رهبان و قدیسان تاج و تخت را می خوانند. دستور معبد سنگی معبد چوبی است - تعمید. غسل تعمید در این مکان جدید در یک غسل تعمید مجهز انجام می شود. بنابراین، تعداد کشیشان در صومعه به شش نفر رسید: سه نفر در کلیسای اصلی، کلیسای کلیسای ترینیتی، کلیسای غسل تعمید به افتخار سنت سنت. درست جان کرونشتات و کلیسای خانگی در معمای ملکه الکساندرا. روحانیت صومعه دارای سه کشیش و یک هیرودیس است. عبادت الهی امروز برگزار می شود. در طول هفته، مناجات خوانی - کانون دعای مادر خدا - انجام می شود.

برای توضیح متن و مطالب عکس از سایت http://www.borovscoe.ru/.

منظره ای فوق العاده از صومعه از سمت ایست نمایان می شود. پس از رسیدن به صومعه، به سمت رودخانه پایین بروید، منظره شما را ناامید نخواهد کرد.

صومعه زنانه ستایش مادر خداپرداخت در پنج کیلومتری شهر کاتایسکا - یکی از مراکز منطقه ای منطقه کورگان. تاریخچه این صومعه از ساخت یک کلیسای محلی در قرن نوزدهم به افتخار انتقال یادگارهای سنت سنت نشأت می گیرد. میکولی عجایب، تا این سال و صومعه پایین رشد کرد.

معبد

در روز مقدس تعطیلات، با نگاهی خوب به خاکریز آفتابی، می توان از کل رودخانه افرادی که از قطار به معبد آمده بودند محافظت کرد. اولین کلیساها از قبل وارد کلیسا شده بودند و "دم" مردم برای کیلومتر دوم در سراسر شورشیان کشیده شد. افراد زیر جمع شدند: از کامیانسک-اورالسکی، سوخوی لوگ، کامیشلوف، بوگدانوویچ، دالماتووی - انواع مکان ها و روستاها. وعده الهی خدا - یک کلیسای ساده روستایی نه تنها ویران یا بسته شد، بلکه خدمات الهی در آن باید مهمترین سرنوشت را تحمل کند. در گروه کر، زغال اخته از صومعه های تأسیس شده آواز خواندند: کلچدانسکی، ورختچنسکی و صومعه های دیگر.

انجمن

باغ مادر خدا

راهبه آنتونیا

پدران و مادران بزرگوار ما با اعمال، صداقت و اعمال رهبانی خود به ما کمک کردند تا واقعاً شبیه مسیح شویم که تصویر خدا را در ما بازآفرینی کرد. از آنجایی که مردم تازه شده اند، آنها هنوز اینجا روی زمین هستند و به ته عشق تبدیل شده اند، برای مردم آواز می خوانند و خدا را ستایش می کنند. سایر مقدسین ما - حتی شهدا - با مرگ خود به ایمان و وفاداری پیام مسیح تا زمان مرگ شهادت دادند. ما اغلب اطلاعات کمی در مورد زندگی خود داریم، اما "پایان زندگی" دردناک خود گویای استحکام روح، آمادگی برای تسلیم شدن جان خود برای مسیح است. و این یک مرتبه خاص از مقدسین است (ما آنها را شهدای بزرگوار می نامیم) که توانستند از طریق زندگی کامل و مرگ های دردناک خود تشخیص دهند که سرزمین پدری آنها خانه پدر آسمانی است. مادر آنتونی از صومعه ستایش خدای مقدس این نگاه ویژه را از جانب خداوند دریافت کرد.

زندگی دنیوی آنتونینا اولکساندریونا سرودکینا (نام مادر آنتونیا) با نشانه هایی از مشیت ویژه خداوند برای او مشخص شد. در حالی که هنوز کلیسا نیست، او قبلاً ویژگی های معنوی ارزشمند کمی دارد: فروتنی، صبر، مهربانی، امانتداری. این مادربزرگ مؤمن که از آمادگی آنتونینا برای ازدواج شگفت زده شده بود، گفت: "اوه، دختر، اگر برای ازدواج نمی رفتی، اما به صومعه می رفتی." در آن زمان، آنتونینا هنوز به صومعه فکر نکرده بود، اما خداوند او را در این راه برده بود. زندگی این دوست درست نشد؛ او مجبور شد به تنهایی با پسرش ازدواج کند. سختی های زندگی که صبر و ایمان را در آنها به ارمغان آورد، مورد توجه پروردگار قرار گرفت. خداوند "پرستار و نیروی" او بود: همانطور که "زمان کوتاه" خود را در محل کار گذراند، به طور مستقل به مدت چهل سال در خیاطی تسلط یافت، یک تخصص Kravetska را اضافه کرد و دوباره مسئولیت کار را دیگر در هیچ کجا برعهده گرفت، بلکه در طوفان مقدس Kur اسقف نشین غنا حدود یک ساعت بعد، آقا در آنجا ظاهر شد. الکساندر نیکولین.

برای معصومیت فرزندان روحانی که زیر برکت رفتند، پس از نگاه به آنتونین ناشناخته، خود آنها را صدا زد و صلیب چوبی را که توسط قبر مقدس مقدس شده بود، برکت داد. سعادت میستوا توضیح داد که برای چنین رحمتی نسبت به آنتونینا سپاسگزار بود، به طوری که پانوت ها او را در سفر برکت دادند. نزابار آنتونینا ابتدا به بوریوسکی رفت. او در صومعه بسیار محبوب بود و آنجا او را بسیار عملی، مهربان، گشاده روی و آماده کمک در هر زمانی دوست داشتند. مدت کوتاهی بعد، اندکی پس از دوست شدن، او به صومعه رفت. او با این جمله زیر پای مادرش افتاد: "مامان، به من برکت بده!" - تا زمانی که برکت مادرم را نگرفتم بلند نشدم (شاید از طریق دعای دختر مادرش، ماریا، او نیز در صومعه بورووسکی مست شد و روزهای خود را به عنوان راهب ماترونا به پایان رساند).

در سال 1999 قرن دوم (یاد حقوق جان کرونشتات) آنتونینا به نام آنتونی (به افتخار سنت آنتونی کبیر) به صومعه منتقل شد. علی‌رغم شایعات استاد خیاطی، او ناگهان حافظ سلول راهبه ماریا شد و پیرزن با چنین صبر و عشقی متوجه شد که مادر ماریا چیز دیگری نمی‌خواهد. فشارهای اولیه پس از تنش سیاهان به شدت به او حمله کرد، اما هر آنچه را که خداوند برای او نفرستاد، تا آخر می دانست و بر فیض مسیح و یاری مادر خدا تکیه کرد.

اولین محور در بیست و چهارمین روز سال 1378 وارد شد. اکنون دو روز است که در صومعه تصویر مرموز تزار میکولی دوم، که مادر آنتونیا آنقدر دوستش داشت، در صومعه بوده است که برای دیدن نماد خود تزار آماده می شود. قبل از این مراسم، مراسم روز مقدس انجام شد و مراسم عبادت انجام شد. مادر آنتونیا نیز تلاش کرد و به زندگی خود بازگشت. در عصر روز بیست و چهارم، نماد جشن گرفته شد و در حین مزمور ناخوانده، قرائت کانون برای شهید تزار برقرار شد. مادر آنتونی امروز در طول بقیه عمرش قانون و آکاتیست را برای تزار خواند. علاوه بر این، او واقعاً عاشق خواندن مزمور بی وقفه و هر شب بود.

و این روز مادر موافقت نکرد که او را در خواندن شبانه قانون به دنبال آکاتیست به تزار جایگزین کند. بین ساعت 3 و 4 شب بود. در همان ساعت، او در برابر آنالوگ با شریعت نازل شده در آهنگ ششم درگذشت.

ویرانی صومعه که در 6 کیلومتری صومعه در پشت استپی برفی و غیر قابل نفوذ قرار دارد که با پرواز در طول شب، نیروی شیطانی را پشت سر خود می کشاند. با وجود عصبانیت شیطانی، هیچ چیز نمی تواند آنچه را که اتفاق افتاده است توضیح دهد. چکش را زدم و شروع کردم به زدن ضرباتی به سر و صورت و دستان مادر، اگر می خواست شروع کند. آن را از میان معبد کشید و به زیرزمین انداخت. رسول سعی کرد خون را از معبد پاک کند، سپس به زیرزمین برگشت و حدود سی ضربه دیگر با چکش وارد کرد. سپس به آرامگاه برگشت و به پلیس بازگشت، بدون اینکه بتواند به وضوح دلایل اتفاق افتاده را توضیح دهد. اینگونه بود که مادر آنتونی، راهب خداپسند صومعه ستایش مقدس الهیات، به زندگی خود پایان داد.

حدود ساعتی بعد یکی از اهل قفقاز به صحراهای کوهستانی آمد و به بزرگان گفت: پدر اسکندر در صومعه غم بزرگی دارد... بزرگ مؤمنان: و من شادی بزرگی دارم! مادران بهشتی شفیع خواسته اند!»

باتکو آرکادی

صومعه بوروفسکی چنین شفیع آسمانی است که قبلاً توسط تمام شکوه کلیسای ارتدکس تجلیل شده است. این شهید ارکادی گارایف است که در سال 2002 در میان شهدای جدید و یاران روس ها مقدس شد.

باتکو آرکادیخدمت در کلیسای سنت مایکل از سال 1914 تا 1918. اولین لیندن (بعد از سبک قدیمی) 1918، عبادت الهی در روز یادبود St. bezsrebniks Kosmi و Damian، پس از انجام دو شرط، یکی از آنها از روسیه مرکزی وارد شد، پس از آن او درست در معبد جماعت یک باند انقلابی بود که به طور غیرقابل کنترلی به دهکده ریخته شد، که از اوکراینی ها و نمایندگان هیچکدام تشکیل شده بود. از هنگ ها به اصطلاح "عقاب چروونیه" نامیده می شد. آنها تحت یک درایو نامرئی، کشیش را به کاتایسک و در امتداد جاده، به جنگل بردند و او را با شمشیر تا حد مرگ هک کردند (پس از دیگر دژرل ها او را به ضرب گلوله کشتند). تا به حال از زندگی و مرگ او اطلاعی در دست نبود، اما او تماماً برای تجلیل از پدر رها شده بود. آرکادی، بدیهی است که با رنج کشیدن به عنوان روحانی کلیسای مسیح، شر دشمن خدا و نوع بشر بر او نازل شد. جسد او را به جنگل انداختند و تنها ده روز پس از ورود یگان‌های ارتش سفید به روستا، می‌توان از آن مطلع شد. آرکادیا و روش مسیحی بر اساس سرنوشت طلاب حوزه علمیه اکاترینبورز، ساکن بورووسکی آندری پچرین، به همراه کارکنان آرشیو اکاترینبورز، تحقیقات فعالی از اسناد تاریخی انجام شد و شاهدان و شاهدان می توانند زندگی مقدس ما را روشن کنند. شهید مشخص شد که قبل از به رسمیت شناختن در منطقه بوروفسک، خدمات تبلیغی در مناطق پایین تر اسقف نشین یکاترینبورگ پایین انجام می شد و در کلیسای تشییع جنازه خدمت می کرد و انجیل را در میان مردم بومی موعظه می کرد: اوستیاک ها، وگول ها، زیریان. او آرکادی استعداد شاعری و پیشینه ای غنی از گذشته و حال دارد و به یاری استادان دیگر نگاه می کند. اعلام شد که در محل این تشییع، مراسم تشییع جنازه کلیسای سنت مایکل برگزار شد. در 10 ژوئن 2007، در روز تمام مقدسین، در نزدیکی سرزمین روسیه، که در حضور جمعی از مردم می درخشید، آثار مقدس شهید آرکادی بوروفسکی کشف شد.

در این روز در صومعه ستایش مادر خدا. منطقه Borivsky Kataysky پذیرای زائران بی‌شماری از سایر اسقف‌ها بوده است. کشیشان از محل آمدند و در خدمت پدر. آرکادی. اسقف میخائیلو (راسکوالوف) کورگان و شادرینسکی مراسم عبادت الهی را برگزار کردند. پس از مراسم عبادت، 12 کشیش، خواهران صومعه، اهالی معبد و حدود هفتصد زائر همراه با ولادیکا به سمت قبر شهید مقدس که از قبل باز شده بود، رفتند. چوب ماهی که به خوبی حفظ شده بود، از اعماق تراکت بلند شد و کشیشان شروع به شستشوی آثار مقدس کردند. کارشناس پزشکی قانونی که وارد انبار کمیسیون شده بود به حاضران در مورد شکستگی مهیب دست شهید مطهر اشاره کرد که تنها بر اثر پیچش بی رحمانه یک لحظه جان باخت و به دنبال آن ضربه با توری بر روی آن وارد شد. از طرف دیگر صلیب یهودی، صلیب محراب و اناجیل که با آن پدر آرکادی مورد ستایش قرار گرفته بود، پیدا شد. پس از شستن، یادگارهای قدیس را با مر مسح کردند و لباس جدید کاهنانی که مخصوصاً به این پاکی دوخته شده بود، پوشانیدند. پس از جویدن ترب، آثار را به معبد آورده و در زیارتگاهی قرار دادند. ولادیک میخائیلو در سخنان خود که به گله وحشیانه برخورد کرد ، 10 گیلاس را به قدیس دیگر به افتخار شهید ارکادی - در روز یادگارها - رای داد. یادگارهای نینا در کلیسای سنت مایکل در روستا آرام می گیرد. بوروفسکی - کسی که پدر آرکادی گارایف تا آخرین روز زندگی خود به او خدمت کرد.

به این ترتیب صومعه روز مقدس را جشن می گیرد: روز دهم صومعه روز ثامن عتبات و روز چهاردهم صومعه روز بزرگداشت شهید ارکادی است. این روز در صومعه تمرکز ویژه ای بر معما در مورد شفیع بهشتی ما است.

صومعه ستایش مریم مقدس

در سال 2000، صومعه Borivsky وضعیت یک صومعه داده شد. راهب ارشد واسا (نه معبد (در طرح بارسانوفیوس) پیشوا شد) در کلیسای اصلی به افتخار سنت نیکلاس، علاوه بر کلیسای مرکزی، دو شعار جانبی دیگر نیز وجود دارد: سمت راست - به افتخار از حاملان مصائب سلطنتی مقدس و سمت چپ - به افتخار ستایش مقدس الهیاتوس سومی. و کل کلیسا آکاتیست منتخب وویود، هم صومعه و هم قدیس حامی را می سراید. در نزدیکی سنگ سنت مایکل کلیسا یک کلیسای چوبی به افتخار سنت جان کرونشتات - یکی از غسل تعمید وجود دارد. آرکادیا، پس از انباشته شدن یادگارهای او در 20 07 r.، درخت bula pobudovana 'Yana Kaplitsa در افتخار یوگو.

این صومعه حدود سی خواهر دارد: سه راهب طرحواره، 6 راهب، بیست سنت، سه نوآموز و کنیز. قوانین صومعه اعمال می شود: مادر خدا که در باغ مادر خداست، گذرگاه اطراف صومعه با قرائت شریعت مادر خدا، دفتر نیمه شب. در معبد، مزمور روز و شب خوانده می شود.

روحانیان صومعه دارای سه کشیش هستند: کشیش سرگئی کلیموف، کشیش ویکتور سیسولاتین، کشیش ولدیمیر (یاننکو). عبادت الهی امروز برگزار می شود. در طول هفته، مناجات خوانی، مراسم دعا به کانون مادر خدا، انجام می شود.

این صومعه دارای تسلط بزرگی است: مزرعه گاوداری، تعدادی شهرک، سفره خانه، انبارهای سبزیجات، هتل هایی برای زائران، کارگاه های نقاشی و خیاطی.