موزه نمادهای روسیهمسکو 10 سنگ دارد. خالق او - کلکسیونر و کریونیک گروه شرکت های توسعه پلازا میخائیلو آبراموفقصد دارد یک مرکز بین المللی برای نقاشی باستانی روسیه در نزدیکی پایتخت افتتاح کند که نشان می دهد ورودی موزه آن از این پس بدون هزینه خواهد بود.

اولین سنت غذایی: چگونه شروع به جمع آوری نمادها کردید؟

وقتی برای اولین بار این نماد را به اوایل دهه 2000 اضافه کردم، نماد فرشته میکائیل بود (من به دنبال نماد قدیس خود بودم). من می خواهم نمادی مانند گالری ترتیاکوف - فرشته فرشته مایکل را در مجموعه آنها ببینم، اما در روند جستجو مشخص شد که شناخت نمادهای باستانی بسیار مهم و عملا غیرممکن است. من با متخصصان مشورت کردم، با مجموعه داران ملاقات کردم، از موزه ها بازدید کردم - ارزش این دنیا کمتر شد، بنابراین شروع به جمع آوری نمادها کردم.

آیا مجموعه داران نمادها به یک موزه قدرتمند نیاز دارند؟

من تعداد زیادی مجموعه و نماهای خصوصی را دیده ام و به دو نوع تقسیم می شوند. اولین مورد این است که این مجموعه در یک غرفه خصوصی یافت می شود، مردم به سادگی در نمادهای تیز شده زندگی می کنند که بخشی از فضای داخلی است. و نوع دیگر مجموعه آیکون ها منزوی است، اگر گردآورندگان مجموعه های خود را به کسی نشان ندهند. بوی تعفن محیط متواضعانه؛ علیرغم عدم وجود ویژگی های کافی سیستم های کنترل آب و هوا حرفه ای، لازم است روند آیکون ها را دنبال کنید، آنها را ذخیره کنید و با استفاده از تکنیک های اضافی ترمیم را انجام دهید. این افراد نگهبانان قدرتمند مجموعه های قدرتمند هستند.

من Virishiv هستم، در چارچوب Zborsky سازمان یافته، تمام نجیب زاده نقاشی Rosiyskiysky izki: VID Vizanti Mysteztvy به درآمد XX Stolitty، یکباره، همان راش کرینا.

من بلافاصله یک هدف بلندپروازانه داشتم - اینکه خودم یک موزه ایجاد کنم، نه اینکه آن را یک موزه بنامم. بهترین دانشمندان، مرمتگران، عارفان را به دست آورید، زمینه علمی بیشتری را سازماندهی کنید، در نمایشگاه ها و تحقیقات شرکت کنید، کاتالوگ ها را ببینید، در تحقیق کار کنید. و مهمتر از همه، آیکون ها را از پشت مرز به روسیه بچرخانید.

از نظر قانونی، موزه به عنوان یک بنیاد خیریه "موزه خصوصی نمادهای روسیه" عمل می کند. من هنوز یک فرد فیزیکی هستم و، چون می خواهم بیشتر زندگی کنم، امیدوارم مانند موزه بنیاد چروباتیم قابل اعتماد باشم.

بیایید در مورد گزارش مجموعه موزه صحبت کنیم. او در یک زمان چند نمایشگاه دارد؟

مجموعه موزه شامل تقریباً پنج هزار اثر است. نه تنها نمادها، بلکه مجسمه‌ها، لیتاها و مجسمه‌های چوبی. برخی از نمایشگاه ها در نمایشگاه های مجدد هستند (یکصد و سی اثر در یک زمان به نمایش گذاشته شد). نمایشگاه دائمی "گردش" (یعنی موزه) حدود چهار و نیم هزار اثر از جمله حدود هفتصد آیکون دارد.

آیا موزه کل مجموعه خاص شما را به نمایش می گذارد؟

بنابراین، یک یا دو نماد در خانه وجود دارد، اما آنها همچنین می توانند در نمایشگاه گنجانده شوند - درست مانند سایر خلاقیت های مجموعه های خاص من، سفارشات من (به عنوان مثال، نشان افتخار و افتخار قرن دوم، که توسط پدرسالار مقدس مسکو و تمام روسیه به من اعطا شد. این همه، برای همه چیز، به مجموعه های موزه بروید.

کدام نمادهای مجموعه خود را مهم ترین می دانید؟ مهم‌ترین «ویران‌کننده‌ها» در مجموعه کدامند - نویسندگان، ساعت خلقت، منطقه خلقت؟

ما مجموعه بزرگ و بسیار قابل توجهی از عرفان یونانی بیزانسی و پسا بیزانسی داریم. این شامل بناهای عتیقه متاخر، برآمدگی‌های بیزانسی، تکیه‌گاه‌ها، محفظه‌ها، آثار معبد، نمادهای استادان کرت، بالکان، جزایر یونی، تزئینات با نمادهای آویز گروه کر OS (وحشت) قرن هفدهم و یک قطعه حکاکی شده است. نماد یونانی در موزه های روسیه. علاوه بر این، موزه ما یک داوطلب خوشحال است و بزرگترین مجموعه (برای موزه های اروپایی) از ادبیات مسیحی اتیوپی را که بیش از دو و نیم هزار اثر در قرون XIV تا XX دارد، حفظ می کند. اساس و قلب موزه، در نهایت، یک عرفان باستانی روسیه است. مجموعه ما از نقاشی شمایل روسی به تعدادی بخش نمایشگاهی تقسیم شده است. این تاریخ قرن چهاردهم تا شانزدهم است (قبل از سخنرانی، این بخش شامل بزرگترین مجموعه شمایل نگاری پسکوف فراتر از مرزهای پسکوف است)، تالارهای قرن هفدهم، هجدهم و نوزدهم، در اطراف سالن، به فضای معماری در نماد روسی قرن شانزدهم تا بیستم، سالن‌های شاهکارهایی که در کوتاه‌ترین مراکز نقاشی روسی قرن 18 تا 20 (مسترا، پالسیا، نویانسک) ایجاد شده‌اند، و تاریخچه عرفان معتقد قدیمی، که شامل یک نماز کامل بدون کشیش است که نزدیک به دویست مناسک دارد و به موزه منطقه Tver منتقل شده است.

متاسفم که مجموعه های ما یادآور دیگری ندارند. متخصصان ما مجموعه ای دقیق از آثاری را که برای موزه خریداری می کنیم، حفظ می کنند. در میان آثار به خصوص قابل توجه، ابتدا باید دو نماد از معجزه شهید بزرگ جورج در مورد مار را نام ببریم (روستوف "جورج بر اسب بلکیت" در اواخر قرن 15 و تصویر جلالی معجزه جورج در مورد مار از Bogomatia p'yu، ارتباط با سهام اسقف اعظم ماکاریوس و نوشته‌های نووگورود میستر ربع قرن شانزدهم)، نماد اسکوف سنت آتاناسیوس بزرگ از گدوف (اواسط قرن پانزدهم)، اولین تصویر شناخته شده از مادر خدای هدژتریا از گرجستان (نوگورود، ربع آخر قرن پانزدهم)، آخرین نماد امضای شناخته شده سیمون اوشاکوف بزرگ، ردیفی از نمادها (پادشاهی هودجتریا، 167)، ص. مربوط به سلسله های سلطنتی روریکویچ و رومانوف - یکی از نمادهایی که حفظ شده است، در دعایی در مورد دوست دختر تزار تئودور یوانوویچ و ایرینا گودونوا (نماد "شهید بزرگ تئودور استراتیلاتس و شهدای بزرگ من ایرینا هستم با سنت تئودوسیا در مزارع" نوشته شده است، به نماد مادر خدا کازان (ربع آخر قرن نوزدهم) که توسط دوشس بزرگ تتیانا میکولایونا (دختر میکولی دوم) تا زمان تبعید در یکاترینبورگ و قتل در خانه ایپاتیا حفظ شد. قبل از سخنرانی، می‌توانستیم دو بنای تاریخی باقی‌مانده را پیدا کنیم که برای تاریخ ما اهمیتی بی‌سابقه دارند و از پشت حلقه به روسیه روی آوردند.

نماد مورد علاقه شما در موزه چیست؟

این گلیکوفیلوس، نماد یونانی قرن پانزدهم است. من آنها را در لندن به دلال معروف سر ریچارد تمپل اضافه کردم - مردی که نمادهایی را برای موزه های آمریکا و اروپا، به مجموعه های خصوصی کشور سلطنتی بریتانیا، روچیلدها، راکفلرها عرضه می کند. گفتار او از همه چیز سطح اول گرانتر است. باید به شما بگویم که اگر تصمیم بگیرم بدون مشورت قبلی یک نماد را بخرم و به طور مستقیم قیمت آن را درک کنم، تنها نزولی خواهد بود، اگرچه قیمت آن حتی بالا بود.

ما نماد را برای بررسی توسط کارشناسان و تأیید اعتبار آن به خاک روسیه آوردیم. و در حال حاضر در این مرحله، دانش علمی در مورد نماد شناخته شده است. در مجموعه موزه بهترین نماد کرت در روسیه به نمایش گذاشته شد که در کاتالوگ نمایشگاه "آیکون های یونانی از جزیره کرت" گنجانده شد. قرن XV-XVII. از موزه و مجموعه های خصوصی» که در موزه آندری روبلیوف برگزار شد. من همیشه وقتی به موزه می رسم به آنجا می رسم. می توانم بپرسم چرا این نماد معجزه آسا است؟ بنابراین، دیوا با او قرار می گذاشت و قرار می گذاشت.

نماد "بانوی ما گلیکوفیلوس"
اواسط قرن پانزدهم.
کرت
استاد آنجلوس آکوتانتوس

خرید آثار جدید از مجموعه موزه چگونه کار می کند؟

من همیشه در مورد افزودن یک بنای تاریخی جدید تصمیم خواهم گرفت، با دقت به افکار دانشمندان و کارشناسان موزه خود و همچنین (برای نیازها) و فاخیت های درخواستی گوش می دهم. همیشه این مهم است که با اندکی صداقت بیشتر و بحث های آزاد در کنار علمای ذیصلاح، متخصصان، افراد آگاه - بگذار تصمیم باقی بماند و از دست من برود. تعداد گردآورندگان نمادها محدودتر است و همه مورد اعتماد خواهند بود. گاهی اوقات فروشنده باید قبل از ارزیابی جدی بنای تاریخی، کیفیت و ارزش آن را برای مجموعه موزه ما بررسی کند. اما حالات دیگری نیز وجود دارد: اگر شمایل برای مدت طولانی حکاکی شده باشد، مشخص است که یک خلقت منحصر به فرد است و ما از حسن شهرت حاکم می دانیم. سپس خرید شما سریع خواهد بود.

جمع آوری نمادها را نمی توان با جمع آوری نقاشی ها - در مقیاس های مختلف و ارتباط بازار - مقایسه کرد. ده‌ها هزار، میلیون‌ها نفر نقاشی و ده‌ها یا حتی چند نماد خلق کردند. یک نماد عملاً به معنای پوست از ظاهر خوب. بازار این یادگاری های بی نظیر بسیار کوچک است، چیزی شبیه به آن وجود ندارد. به نظر می رسد که این یک موضوع جدی است. І її را نمی توان از دست داد.

ارزان ترین راه برای خرید مجموعه موزه چه بود؟

دو آیکون گران قیمت (و به قول معروف می‌توان گفت که دو اثر گران‌قیمت عرفان باستانی روسیه، مانند موزه‌های رادیان و روسیه، در چهل سال گذشته ساخته شده‌اند) - اینها دو نماد معجزه هستند. شهید بزرگ جورج در مورد مار (تصویر روستیو اواخر قرن 15 و نماد نوگورود) از ربع دیگر قرن شانزدهم) همانطور که قبلاً در مورد آن صحبت کردم. ارزش نماد روستوف به یک میلیون یورو بالغ شد، ارزش نووگورود گئورگی از این مقدار فراتر رفت.

نماد "معجزه جورج در مورد مار"
ربع دیگر قرن شانزدهم.
نوگورود

چقدر آسان است که مجموعه آیکون های خود را یکباره تمدید کنید؟

اگر از پویایی پیشنهادها در حراج های جدی شگفت زده شوید - Sotheby's، Bonham's، واضح است که کارهای مهم به سرنوشت دچار نمی شوند. خود آیکون ها، اگر نگوییم پوست، در حراجی ارائه می شوند، این نماد از اهمیت موزه ای برخوردار است و موزه نیاز به کار گسترده دارد.

ستاره ها همیشه می آیند و نمادها، آنها را از کجا می خرید؟

مهمترین بخش یادآوری شنا کردن در پشت نوار است. در ساعت رادیانسکی، نمادها به بیرون از حصار برده شدند و به سادگی با شکوه بود؛ تقریباً همه چیز به آنجا رفت. در آن زمان، نماد روسی در آنجا ارزش زیادی داشت. SRSR برچسب قیمت داشت و نمایان بودن نماد دیگر رعایت نمی شد و می توانست مشکلات جدی ایجاد کند. از آغاز دهه 1990، وضعیت در کشور تغییر کرده است - نمادها دوباره در روسیه مورد نیاز شده اند. و این کار را برای فعالیت من، که با پس انداز تخریب ما مرتبط است، دشوار می کند، فقط اکنون امکان ایجاد یک موزه پنهان و در دسترس مخفی شده است. امروزه در روسیه عملاً هیچ سخنرانی قابل توجهی در بازار وجود ندارد. بوی بد می دهد، اما همه چیز در مجموعه است و هیچ کس عجله ای برای جدا شدن از آنها ندارد.

بنابراین، همه مجموعه داران برای ما شناخته شده هستند و تقریباً همه دوستان موزه هستند و متعلق به انجمن کلکسیونرهای اسرار قدیمی روسیه هستند که در موزه ایجاد شده است. ما میزبان نمایشگاه های دیگر مجموعه های خصوصی، به عنوان مثال، مجموعه افسانه ای وروبیوف هستیم. نه پدرم و نه پسرم وروبیوف هرگز مجموعه‌های خود را به طور کامل به نمایش عمومی نگذاشته‌اند، اما این مجموعه بزرگی است. و درست در قرن دهم تأسیس موزه، وروبیوف ها که در تمام نمایشگاه های ما حضور دارند و در زندگی موزه مشارکت فعال دارند، تصمیم گرفتند مجموعه های خود را در خارج از خانه به نمایش بگذارند.

باید به شما بگویم آیکون بفروشید؟

بنابراین، اجازه دهید به شما بگویم، اگر یک بار در زندگی ام یک نماد نفروختم. و فروش نمادهای مجموعه‌های موزه از نمودارها خارج شده است.

همچنین چرخش مجموعه مجموعه های موزه از اهمیت اولیه برخوردار است: اقلام کمتر فروخته می شود، آثار مهم خریداری می شود.

چرخش برای یک مجموعه خصوصی امکان پذیر است، اما برای یک مجموعه موزه نه. خدا را شکر شرایط مالی باعث می شود مجموعه موزه را که اسم صندوق اهداست هدر بدهم. این نمادها که در صندوق موزه گنجانده نشده اند، می توانند به کلیساها اهدا شوند یا به موزه های منطقه منتقل شوند. هیچ خوراکی فروشی نبود و طبق اساسنامه امکان پذیر نبود.

موزه نمادهای روسیه در مرکز شهر مسکو، در خیابان گونچارنایا واقع شده است. چگونه توانستید چنین مکانی را در دوردست پیدا کنید؟

ده سال پیش، موزه درهای خود را در خیابان Vereyskaya، نزدیک مرکز تجاری که من از آن بازدید کردم، باز شد. در آن زمان، این مجموعه تنها دو سالن (حدود دویست و پنجاه نماد) را اشغال می کرد، اما همچنین تمام مراحل توسعه نقاشی آیکون روسی را نشان می داد. گام به گام، مجموعه ها بزرگتر شدند، و من شروع به شوخی در مورد جمعیت بزرگتر کردم، و این بسیار مهم بود - دولت مسکو اشتراک برای همه حیوانات فراهم کرد.

گزینه های مختلفی برای قرار دادن وجود داشت، اما اینجا، در گونچارنایا، زیباترین مکان وجود داشت: یکی از تپه های مسکو، ساحل شیب دار رودخانه مسکو، روبروی بخش آتوس (با کلیسای شهید بزرگ میکیتی از قرن 16) و بلافاصله تبدیل شد. آسمان خراش جدید نماد یک دوره کاملا متفاوت است. و آنچه بسیار مهم است، دو ساختمانی که می خواستم به موزه تبدیل کنم، بناهای معماری نبودند و می شد آنها را بیدار کرد. من توانستم با سازمان هایی که در این غرفه ها بودند ارتباط برقرار کنم: Mitnitsa Rare Growths of Federation روسیه، من این حرکت را سازماندهی کردم و به مؤسسه صلاحیت پیشرفته پرسنل نظامی یک غرفه جدید به صنایع دفاع دادم. بعد کار سختی بود، در نتیجه تعدادی از آنها از قدرت فدرال به مسکو منتقل شدند و بعد مسکو آنها را در ازای مغز به من تحویل داد تا آنها را با هم هماهنگ کنم.

بازسازی این اشیا و تبدیل آنها به موزه چقدر طول کشید؟

حدود سه سنگ غرفه ها خراب بودند، غرفه ای که میتنیسا در آن قرار داشت (در ورودی موزه آنجا بود) و همه چیز بد بود. و انجام کار بسیار مهم بود: اینجا مرکز است، آوردن کالا به اینجا آسان نیست. مهم‌ترین آنها ربات‌های تغییردهنده زندگی و مهندسی، تضمین ذهن ایده‌آل و حفظ نمادها بودند. ما با نور زیاد قدم زدیم، از موزه‌های خصوصی و دولتی شگفت زده شدیم - سیستم‌های کنترل آب و هوا چگونه کار می‌کنند، سیستم‌های امنیتی چگونه کار می‌کنند، روشنایی، نحوه توزیع جریان باد. بیداری ما به این معنا فوق جریان است. این ساختمان به مناطق تقسیم شده است: در نسخه اول، آب و هوا برای نمادهای بدون قالب وجود دارد، هیچ نمادی وجود ندارد، مکانی برای اجتماعات اجتماعی، کنسرت ها، یک پیانو، یک کیوسک با ادبیات وجود دارد. این منطقه هنوز "اشتباه" است و درهای امنی وجود دارد که به بیرون از منطقه نزدیک می شوند. اگر درها بالا بروند، پنجره های منطقه اول می توانند بیشتر رد شوند، سپس در ناحیه جلویی اول، تمام نمادهای موجود در ویترین به سرقت رفته است. و از طرف دیگر آب و هوا متفاوت است، آنجا امن است و نمادها در فضای باز نمایش داده می شوند.

این موزه در یک زمان دارای ده سالن است و هر سالن مفهوم نمایشگاهی خاص خود را دارد که توسط متخصصان علمی موزه طراحی شده است. همه چیز از آهنگ تالار زیرزمینی عرفان اتیوپی شروع می شود، سپس بیزانس و سپس فراتر از کشف تاریخ شمایل نگاری روسی می رود.

هزینه بلیط موزه نمادهای روسیه چقدر است؟

من یک موضع اصولی دارم - موزه ممکن است از پشت صحنه و بدون هیچ گونه غذاخوری قابل دسترسی باشد. ما پول کافی برای اهدا نداریم. من آیکون نمی فروشم و از افرادی که برای شگفتی می آیند پول نمی گیرم. من احترام می گذارم که چنین زیارتگاه ها و شاهکارهایی ارزش کسری از قیمت را دارند. خوب، این فکر خاص من است، من چنین تهوع دیگری را نمی شناسم.

هزینه موزه چقدر است؟

بسیار گران قیمت. ده ها هزار دلار در ماه (نه صدها، بلکه ده ها). همه چیز گران است - از اجاره ای که به شهر مسکو می پردازیم شروع می شود و با حقوق، امنیت، کار همه سیستم های فنی و حمایت از خلاقیت در یک اردوی خوب خاتمه می یابد. یا گرانترین - فعالیت نمایشگاهی که صدها هزار دلار هزینه دارد.

پس از ده سال کار، می توانیم بگوییم چه کسی به موزه نمادهای روسیه خواهد آمد؟

مخاطب گسترده ترین است - برای سن، روشنایی، آمادگی. بازدیدکنندگان ویژه ای وجود دارد: در موزه ما یک نمازخانه قدیمی مؤمن وجود دارد، جایی که مردم فقیر از سیبری مرکزی (اومسک، تومسک، جایی که بسیاری از مؤمنان قدیمی وجود دارند) می آیند تا دعا کنند و با نت های خود با نت های او آواز بخوانند. کتاب ها آنها هیچ تلفن همراه ندارند - اما اطلاعات مربوط به این دعا در حال گسترش است.

چرا موزه گارنی؟ تیم، برای افرادی که هرگز چیزی در نمادها نفهمیده‌اند و چیزی بیش از عیسی مسیح، مادر خدا و سنت نیکلاس خوشایند نمی‌دانند (و افراد بیشتری از این قبیل هستند)، این موزه اولین سطح از دانش آیکون‌ها را نشان می‌دهد. فرصتی برای از بین بردن آنها که به آنها داده شده است. کلیسا هیچ حسی ندارد، به جای نمادها مشخص نیست، هیچ فردی در آنجا وجود ندارد که بتواند در این کار دخالت کند.

موزه ما مکانی است که قبلاً مورد علاقه مردم مسکو بوده است. مردم به سمت آتوس پودویر پیاده می‌روند و از سراسر جاده به سمت ما می‌روند. توضیح از طریق فرهنگ و علم برخی از ارزش های مذهبی ارتدکس اغلب قابل درک تر از محدود کردن فوری شخص به نماز و روزه است. در واقع، شمایل‌نگار، متکلم فاربیان است و از طریق شمایل ایمان آگاه‌تر شده است، از طریق شمایل، انجیل آشکار می‌شود.

نماد "سنت اوپاناس اولکساندریا"
اواسط قرن پانزدهم.
پسکوف

چگونه یک موزه توسط کلیسا و دولت پذیرفته می شود؟ هرازگاهی صداهایی شنیده می شود که همه نمادها را می توان در کلیساها یا حتی در موزه های دولتی پیدا کرد.

با رویکرد بدوی (همه چیز را قبل از کلیسا دریافت کنید) اشکالی ندارد. اگر مردم بر این باورند که سخت کار می کنند، پس انداز می کنند و به روز می شوند، پس شکی نیست که به موزه نیاز است. در حقیقت، کلیسا هیچ ادعای مشترکی ندارد. نینا نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه افرادی بسیار بافرهنگ و بسیار مقدس هستند که ذهن سالمی دارند تا به اهمیت نگهداری همه این اشیاء در کلیساها توجه کنند. میراث تمدن این است که این بناها را برای زیارتگاه ها حفظ کنند نه اینکه آنها را به کلیسا بیاورند تا چند دقیقه جلوی آنها نماز بخوانند و دوباره بوی تعفن بلند شود. یک کلیسای ارتدکس بدون موزه نیز نیازی به اشراف برای ذخیره نمادها ندارد. کلیسا چنین توانایی (و اطاعت) برای نجات ندارد. قابل درک است که در منطقه ما حفظ نمادها فقط از طریق کمک موزه های دیگر امکان پذیر است.

و روابط ما با دولت ساده است: به هیچ وجه به موزه کمک نمی کند، اما بسیار متشکرم، به توسعه احترام نمی گذارد، مانع یا مرزی قرار نمی دهد.

نماد "مادر خدای نمولیام، جان باپتیست و شهید بزرگ کاترینا (سپاه شهید بزرگ کاترینا)"
ربع اول قرن شانزدهم.
استاد کرت

آنها گفتند که تعداد زیادی آیکون به بیرون از حصار برده شده است. آیا با کلکسیونرهای خارجی ارتباط برقرار می کنید؟

من فقط آنها را تشویق نمی کنم، آنها را تشویق می کنم تا در پروژه های موزه مشارکت کنند. در مجموعه‌های ویژه DMIA به نام پوشکین، ما یک نمایشگاه باشکوه "شاهکارهای شمایل نگاری روسی قرن 14 تا 16 از مجموعه‌های خصوصی" ترتیب دادیم (و عمدتاً تأمین مالی کردیم)، که مجموعه‌دارانی از ایالات متحده آمریکا، کانادا و اروپا همان را انتخاب کردند. سرنوشت. کمیسیون DMI، با مشارکت ما، آثاری را برای این نمایشگاه انتخاب کرد (به دلیل اهمیت، صرفه جویی) - صد نماد، شاهکارهایی که هیچ کس هرگز چیزی را از دست نداده است و بعید است بیشتر به دست آورد، بقایای بوی تعفن در جمع کردن دست های خصوصی از نظر تئوری، چنین پروژه ای به سادگی غیرممکن خواهد بود، زیرا حمل و نقل نمادهایی در چنین سطحی به جزئیات پیچیده حقوقی، مالی و فنی نیاز دارد. بیمه، ظروف مخصوص حمل و نقل، امنیت، کیسه های تاشو با یک میتنیسا، میلیون ها سند. و هنگامی که شما (یک مجموعه دار خارجی) در مورد این همه چیز تاشو اظهار نظر می کنید، فکر می کنید: چرا به این همه نیاز دارید؟ دیوارها را بردارید، آنها را به روسیه ببرید، آنها را برای بازرسی به نمایش بگذارید، و سپس آنها را بازگردانید - چرا آنها را در خانه آویزان نکنید؟ اما ما موفق شدیم همه مجموعه داران بزرگ را بکشیم و آنها سهم خود را از غرفه داران گرفتند.

در حال حاضر چه برنامه ای برای موزه دارید؟

در عین حال، موزه ما نه تنها توسط مجموعه داران روسی، بلکه توسط مجموعه داران آیکون از سراسر جهان مورد بازدید قرار گرفت و من می خواهم یک مرکز بین المللی نمادهای روسی در مسکو ایجاد کنم. کسب درآمد در روسیه واقعاً امکان پذیر است: برای ایتالیایی ها این یک تولد دوباره است، برای آمریکایی ها این یک عرفان روزانه است، و برای ما، در واقع، بدون نماد - ظرف بلورین فرهنگ ما، فوق العاده تمایلی است، بنابراین ما باید تا آن زمان مواظب آن باشید.و بعد از انقلاب یک ساختار وحشیانه وجود داشت. با نوشتن چند صفحه برای سرگئی سوبیانین در مورد کسانی که فقط از سکه های خود استفاده می کنند و از بودجه پول در نمی آورند، آماده هستم تا بزرگترین موزه عرفان باستانی روسیه را در مسکو ایجاد کنم.

می‌توانیم نه تنها از مجموعه‌داران، بلکه از موزه‌های دولتی نیز درخواست تأیید کنیم، در این صورت نیازی به نگهداری نمایشگاه‌های دائمی نیست و وجوه موزه‌هایی که به طور فعال در حال تحقیق هستند، می‌توانیم آن‌هایی را که در انبارها هستند به نمایش بگذاریم و حتی شاهکارهایی وجود دارد که نیاز به بازسازی دارند.

چه مکان خاصی در مسکو دوست دارید به یک مرکز بین المللی تبدیل شوید؟

این پیکان بین Ostozhenka و Prechistenka، پشت بنای یادبود انگلس است. یک عمارت در دو سطح، ساخته شده در نزدیکی زمین، یک بنای معماری وجود دارد. 16 سال پیش به یک قرارداد سرمایه گذاری منتقل شد و هیچ کس دیگری با آن برخورد نخواهد کرد. پشت این عمارت یک زمین خالی و یک عمارت دیگر (نه بنای معماری) وجود دارد که شانزده سال است که بازسازی نشده است. امکان ایجاد موزه ای در اینجا وجود دارد که به مفهوم محله موزه ملحق شود - با گسترش موزه پوشکین، که تبدیل به موزه شیلوف، موزه گلازونوف، موزه پوشکین، موزه ادبی می شود. در حال حاضر، تحت تأثیر مسکو، اشتراک‌ها و اشتراک‌هایم را حذف می‌کنم، اما مطمئن هستم که می‌توانم با ذهنی سالم از پس آن بربیایم.

روزنامه نگار

عارف، ناظر هنری، مشاور علمی مؤسسه دولتی مطالعات عرفانی. متخصص در بازار هنر معاصر، مجموعه های خصوصی، موزه های دولتی و شرکتی. نویسنده منظم روزنامه هنر روسیه، روزنامه مستقل، مجله روسی Mystetstvo. Kerivnik از پروژه های محبوب، از جمله کاتالوگ های نمایشگاه "Olexander Shevchenko. نقاش. گرافیک» و «پاولو کوزنتسوف. رویاها در واقعیت" (گالری ترتیاکوف)، "زیبایی شناسی پرداخت سامورایی" (موزه مسکو به نام A.S. Pushkin)، کاتالوگ مجموعه های موزه امپرسیونیسم روسیه. متصدی نمایشگاه، نمایشگاه "تولد دوباره باله روسیه".

علاقه به نقاشی شمایل روسی در کشور ما و خارج از کشور در طول قرن گذشته کاهش نیافته است، با شروع نمایشگاه معروف اسرار باستانی روسیه، که در سال 1913 در مسکو برگزار شد. نقش مهمی ایجاد شده است که از علاقه فزاینده بیشتر مجموعه خصوصی حمایت می کند که یکی از کاربردهای شگفت انگیز آن مجموعه M.E است. الیزوتینا (1939-2009). چگونه مجموعه نمادها در روسیه بوجود آمد، تاریخچه آن چیست، نقش آن در حفظ افول فرهنگی ملی چیست؟

تا همین اواخر، در ساعات مسیحیت، این غذا فقط به صورت انتزاعی ارائه می شد. به نظر می رسید که تنها شکل منصفانه جمع آوری شمایل نگاری (گویی هیچ گونه خلاقیت هنری سوزانده نشده است) مستقل است و تا حد زیادی غنی ترین نمادهای جمع آوری شده در موزه های مستقل - گالری ترتیاکوف، موزه روسیه، موزه مرکزی نگهداری می شود. فرهنگ و رمز و راز باستان روسیه به نام آندری روبلوف و دیگران. به طور غیر معمول، منطقه ما دیدگاه های متفاوتی در مورد مجموعه شمایل ها و مجموعه آثار دیگر داشته است. نقاشی‌های سکولار که در ساعت جدید خلق شده‌اند، نه برای زندگی کلیسا، با قاب‌های طبقه متوسط، که معمولاً «نویسنده» بودند، می‌توانستند در خلوت آماده شوند، مذاکره شوند و در دستان خصوصی صرف شوند، و مبنایی برای رویدادهای ویژه، خانوادگی، سازمانی مجموعه های جدید، پس از آن یک پادشاه یا یک امپراتور، یک تاجر یا یک اشراف را انتخاب کنید، یا صرفاً یک تامین کننده ظریف عرفان. آیا این یک نماد روسی ارتدکس با معانی در درجه اول مقدس است - از چه طریقی از وسعت معبد کشیده شده است، چگونه در مجموعه های دیگر ظاهر شد؟

با نگاهی به تاریخ دور آیکون‌سازی روسیه، متوجه می‌شویم که اولین تأثیرات بر مجموعه نمادها، بینش آهنگ‌های پشت طرح، و با توجه به نشانه‌های فردی، شخصیت ارزشمندی دارند، در میان اسناد و مدارک روسی رایج‌تر می‌شوند. قرن شانزدهم، و در برخی از آنها سنت بزرگتری ثبت شده است. فهرستی از صومعه Yosipovo-Volokolamsk جمع آوری شد که در سال 1545 ساخته شد، جایی که نمادهای کلیسای جامع عروج صومعه در اواسط قرن گذشته بازسازی شد. در تعدادی از موارد، طرح شمایل، تزئین و تزئین آن (تنظیم، تاج، پرده های آویزان) نامگذاری شده است. در بسیاری از نسخه های دیگر، نام آیکون نویسان مشهوری که این شمایل ها را نوشته اند ذکر شده است، اما اشاره به احترام به آثار خاص، در مورد حفظ یاد استادان، اهمیت تألیف آنها برای فهرست طراحان حائز اهمیت است. او می تواند نام دیونیسیوس معروف و پسرش تئودوسیوس، استاد مسکو پایسیوس، خود آندری روبلوف، افسران دانیل موژایسکی، میزائیل کونین، "نوگورودیان" را به خاطر بسپارد. به آن نمادهای "ورق نوگورود" می گویند، به آن "ورق قدیمی" می گویند، و از آنجایی که صندلی های تاشو توسط همان هنرمند وسط ساخته نشده است، پس گفته می شود که بوی "استاد دیگر" می دهد. در پس این جزئیات، دقت بسیار بیشتر، کمتر، صحت اسنادی رونویسی ها و مقدمه ای بر ارتباطات فرهنگی صومعه ای وجود دارد که توسط یوسیپ ولوتسکی تأسیس شده است. مجموعه سنتی نمادها در معبد بخشی از مجموعه آثار نقاشان برجسته شمایل است.

چنین اثری از بسیاری دیگر از نقاشان آیکون توسط جهان ارتدکس پذیرفته شده است، جایی که استاد به عنوان نماد اراده الهی در نظر گرفته می شد و بیشتر آثار ناشناس باقی مانده بودند. در روسیه در قرن شانزدهم، در اواخر قرون وسطی، اوضاع شروع به تغییر کرد، هنرمندان خاصی محبوبیت و اقتدار پیدا کردند و نام آنها، به ویژه آندری روبلیوف و دیونیزیا، مهر قانون شد. صحت کامل و سطح عالی خلقت. . پروته، "مجموعه" نمادها در صومعه یوسیپوو-ولوکولامسک پدیده ای نادر و حتی منحصر به فرد در آن زمان است. به راحتی می توان نحوه تجزیه و تحلیل حرکات شدید نمادها در قرن شانزدهم، به ویژه برای ایوان وحشتناک و متروپولیتن مسکو، ماکاریوس را با هم آشتی داد.

از صخره‌ها تا مسکو، از معروف‌ترین کلیساها و صومعه‌ها، نمادها، نسخه‌های خطی و - قبل از آن - آثار دیگر به طور فعال از مکان‌های باستانی روسیه، به‌ویژه از ولیکی نووگورود آورده شد. با این حال، صرف نظر از چنین فعالیتی، انگیزه پیش از جمع آوری آنها در پایتخت از نظر سیاسی خراب شد: آثار و آثار باستانی وارد شدند که به نوعی اقتدار مسکو را به عنوان مرکز دولت روسیه تقویت می کرد.

نشانه هایی از فعالیت جمع آوری نیکوکاران روسی اواخر قرن شانزدهم - هفدهم، مانند، به عنوان مثال، خانواده استروگانف. این صنعتگران مختلف برای میراث خود، Solvichegodsk، نمادهای متعدد، پارچه های گلدوزی شده، اقلام متفرقه را جمع آوری کردند و در بسیاری از موارد شمایل نگاری زیارتگاه های روسی را که در مسکو نگهداری می شد، ایجاد کردند.

با این حال، فعالیت های بشردوستانه استروگانوف ها ذوق هنری قدرتمند آنها را نشان داد، عشق به عرفان تصفیه شده و حتی مینیاتوری بخش آواز نقاشان نمادهای سلطنتی، که خود خلاقیت آنها، از طریق این محیط، به دلیل علاقه انتخابی مجموعه داران، نهفته است. نام "مدرسه استروگانیف" رد شد.

این خلاقیت‌های ویشوکان، مهم‌تر از همه نمادها - "پدران" را می‌توان در "لامپ‌های آیکون" استروگانف و البته در کلیسای جامع بشارت Solvichegodsk یافت، در دهه 1820 تعداد زیادی از این نمادها توسط مؤمنان قدیمی خریداری شده بود.

به عنوان آخرین لمس به یک نگاه کنار هم و نقطه‌دار به این پدیده‌های تاریخ قرن میانه روسیه، که می‌توان آن‌ها را نمونه‌های اولیه مجموعه آتی شمایل‌نگاری در نظر گرفت، می‌توانیم اتاق تصویرسازی (با این کار تصاویر، نمادها را ذخیره می‌کند) بنامیم. کرملین مسکو که حداقل در اواسط قرن هفدهم تأسیس شد. علاوه بر موارد مختلف اثاثیه کلیسا، از جمله خیاطی، شرح 1669 نشان می دهد که حدود سه هزار آیکون وجود دارد. به نظر من، اتاق به عنوان یک موزه واقعی - تاریخی، که در آن شمایل های قدیمی نگهداری می شد، و "دیپلماتیک"، که در آن هدایای سفارت وجود داشت (نمادهایی که توسط سفارتخانه های گرجستان، فلسطین، یونان از سرزمین های اسلوونی در بالکان ارائه شده بود، استفاده می کرد. و همچنین هدایایی از صومعه آتوس). با این حال، بخش قابل توجهی از شمایل هایی که در آنجا نگهداری می شدند برای هدایا، معابد و صومعه در نظر گرفته شده بودند، اما اصلاً برای حفظ موزه نبودند.

این نماد به عنوان یک شیء ارادت پرهیزکار، بنای یادبود باستان، زیارتگاه، حامل سنت شمایل نگاری، و حتی دنیای آواز برپا شده است - به عنوان یک اثر عرفانی، یک موضوع هماهنگی زیبایی شناسانه از قرن 18 حفظ شده است. tti، و به طور قابل توجهی در قرن 19th. اصلاحات پیتر اول، تغییرات بزرگ در فرهنگ روسیه، فعالیت انتخابی کاترین دوم، مجموعه ارمیتاژ بر توسعه شمایل نگاری روسی تأثیری نداشت. این یک طاقچه بسیار ویژه از فرهنگ ملی را اشغال کرد، زیرا مجموعه نمادها، اگرچه در طول دوره توسعه یافت، اما ویژگی کمی نداشت.

فعالیت مؤمنان قدیمی تا حد زیادی گسترش یافت. مخالفان اصلاح کلیسای پاتریارک نیکون، آنها با آیکون هایی که طبق قوانین جدید ایجاد شده بودند مخالف بودند، طرفداران "تقوای قدیمی" بودند، نقاشی مستقل آیکون را سازماندهی کردند و به طور فعال شمایل نگاری های قبل از نیکون را جمع آوری کردند. نمادهای "مدرسه استروگانیف" و آثار مشابه از ورقه های نازک، شکننده و گلدوزی شده محبوب ترین در میان آنها بود. این نمادها با تفاسیر مختلف و همچنین دعاهای متعدد به معابد جوامع معتقد قدیمی رسید. در کلبه های بازرگانان، که در میان آنها بسیاری از معتقدان قدیمی وجود داشتند، اتاق ها با نمادهای گران قیمت تزئین شده بودند. مؤمنان قدیمی قادر به تشخیص تفاوت های ظریف نمادنگاری بودند که در پشت "برگ ها" ("نوگورود"، "تیخوین"، "کورسون"، "فریاز" و غیره) قابل مشاهده بود، که، همانطور که بعدا فهمیده شد، دور از دسترس بود. نزدیک به واقعیت، علاوه بر این، آنچه اصلی است برخی از نمادهای باستانی تا قرن 17-19 با لاک به روز و تیره پوشیده شده بودند - روغن خشک کن.

به لطف قدرت معجزه آسای این ایمانداران قدیمی، که تامین کنندگان شمایل های باستانی بودند، تشخیص ویژگی های نمادین باستانی تصویر غیرممکن بود، اما پذیرفتن حال و هوای آنها، زیبایی نقاشی آنها. ف.آی.ای. بوسلایف: "تصور گسترده‌ای داریم که نمی‌توان آیکون‌های روسی را لمس کرد، اما نمادها فقط با عبادت نماز گذاشته می‌شوند، زیرا چشم‌ها را با نوعی مه عرفانی تیره می‌کند، به طوری که دیگر بوی تعفن نمی‌آید." نماد و آنچه پس عرفان قبل از قدرت سحر آمیز افسون مذهبی به یقین می داند. هر که بخواهد از کوتاه ترین دعاها عمل کند، نه تنها در خرمن شریک نخواهد شد، بلکه در بازسازی های جدیدی که سازمان دهندگان این مجموعه های پرهیزکار همراه با نشانه های معجزه آسای قدمت شمایل ما و بوی آن را به مشام می رساند، از دست خواهد داد. قبل از آن با درایت هنری. شما بهترین استادان حروف استروگانف و نووگورود را به نام می شناسید و برای اضافه کردن نماد هیچ استاد مشهوری هدر ندهید و با احترام در برابر آن مانند قبل از حرم، در عین حال می توانید شایستگی های هنری آنها را توضیح دهید. بنابراین از نظر فنی، احترام باستان شناسی برای آنها نمی تواند تاریخ گذاری شود. تاریخ مادی قهوه ای عرفان کلیسای روسیه. من در حضور نیایش های غنی مسکو گرفتار شده بودم و گهگاه بیشترین خصومت را نسبت به آنها احساس می کردم، الهام گرفته از طراوت لباس های هنری که حاکمان پرهیزکارشان با آن ها قبل از جمع آوری گنجینه هایشان قرار می گرفتند. آنها نمادها را از جای خود روی دیوار می گیرند تا بهتر بتوانند تمام جزئیات Wyconn را ببینند و نوشته های باستانی را روی آنها بکشند. افکار خود را در مورد ساعت پیاده روی و ماهیت برگ بیان کنید، وارد بالای سوپرچکا شوید، جایی که در مقابل کسی که می شناسید غذا بخورید. پس دعا در هر ساعتی برای مجموعه اصلی یادگارهای عرفان ما تکرار می شود و پروردگار عزیز ما برای تداوم حفظ این مجموعه هنری.»

من توصیفی از یک دانشمند برجسته روسی ارائه کردم و شواهد این گزینشگرهای معتقد قدیمی، که تا به امروز زنده مانده اند، اما در جوانی فضای فرهنگ پیر ایمانداران قرن نوزدهم را استشمام کرده اند، به ما اجازه می دهد. برای فهمیدن اینکه چه توصیفاتی از رفتن به سمت شمایلها بدون اینکه کاری به عرفان جاری داشته باشد، همانطور که او در آفرینش می بیند، چه شمایلی باشد و چه نقاشی از ساعت نو، من منظومه ای از کارکردهای عرفانی می خوانم. یکی از آشنایان مؤمنان قدیمی، و همچنین همدردی‌های زیبایی‌شناختی آن‌ها، مردمی بودند که در نماد نگاری روسی بودند. می توان فرض کرد که در میان مؤمنان قدیمی همان سنت های نصب نمادها را حفظ کرده و توسعه دادند، همانطور که در روسیه قدیم، به عنوان مثال، در ارزیابی نمادها در صومعه یوسیپوو-ولوکولامسک و اطراف استرو گانوف دیده می شود.

بسیاری از آثار مجموعه‌های مؤمن قدیمی طی سال‌ها، چه به‌طور مستقیم یا از طریق کانال‌های میانی، به مجموعه موزه‌های دولتی بزرگ یا مجموعه‌های خصوصی که امروزه وجود دارند، رشد کرده‌اند. برای مثال، کاملاً باورنکردنی است که سه نماد از "مکتب استروگانیف" در مجموعه های M.E. الیزابت که از شهرت هنری بالایی برخوردار بود، همیشه از مؤمنان قدیمی دیدن می کرد.

در قرن نوزدهم در روسیه، یک مجموعه "تاریخی" در حال توسعه است، زمانی که یک مجموعه‌دار آثار باستانی مختلفی را به دست می‌آورد که نه از وابستگی مذهبی آنها، بلکه از موقعیت آنها قبل از تاریخ روسیه است.

در نیمه اول قرن، فعالیت شایسته م.پ شایسته احترام ویژه است. پوگودین، مورخ مشهور و گردآورنده تاریخ باستان. مجموعه طولانی او شامل نمادهای مهم باستانی بود که برخی از آنها در موزه روسیه در سنت پترزبورگ نگهداری می شد.

در نیمه دیگر قرن نوزدهم، زمانی که میل شدید به درک تاریخ ملی و همچنین تاریخ خاورمیانه وجود دارد، آنها بر روی این موزه دولتی تمرکز می کنند (مثلاً در سال 1883 - موزه تاریخی مسکو، متولد 1896 - موزه روسیه امپراتور الکساندر سوم در نزدیکی سنت پترزبورگ)، و همچنین موزه ها و "صومعه های درختی" در بسیاری از مکان های باستانی روسیه - استانی و منطقه ای، از جمله موزه های اسقف نشین.

جمع آوری خصوصی ادامه می یابد و گسترش می یابد و علاوه بر مجموعه هایی با مشخصات گسترده (به عنوان مثال، کنت A.S. Uvarov، تاجر مشهور P.I. Shchukin)، مجموعه هایی از نمادهای قدرت در حال ظهور هستند (به عنوان مثال، N.M. Postnikova، I. L. Silina) - پدربزرگ از spivorobnitsa N.I.Mnevoya گالری ترتیاکوف، که یکی از نویسندگان کاتالوگ نمادهای گالری در سال 1963 شد، S.T. Bolshakova، مجموعه نمادهای کوچکی از P.M. .

در آغاز قرن بیستم، در رابطه با شمایل نگاری باستانی روسیه، به دلیل دو عامل، انقلابی عمیق انتظار می رفت. در نتیجه انقلاب روسیه 1905-1907، مومنان قدیمی از حق ساخت کلیساهای رسمی محروم شدند. او به تعداد زیادی نماد برای برکت آنها طمع داشت. امروزه پیروان آیین قدیم تعداد اندکی مجموعه‌های نمادین قابل توجه و تعداد معدودی از نقاشان و مرمت‌کنندگان آیکون‌ها دارند که نه تنها وظیفه نگارش و نوسازی شمایل‌ها را بر عهده داشتند، بلکه ایمان را از آن‌ها تجدید و تاریک می‌کردند. روغن خشک کن، نقاشی اصلی را آشکار می کند. نتایج نقاشی‌ها در نمایشگاه‌هایی ارائه شد که بیشترین طنین را از آغاز این نقاشی برای آنها به وجود آمد.نمایشگاه عرفان باستانی روسیه که در سال 1913 در مسکو برگزار شد. روی آن نه تنها نمادهای مینیاتوری "مکتب استروگانیف" با رنگ کارآمد آنها ارائه شده است که ویژگی اصلی شراب های زیتون خواهد بود و از قرن 15 تا 16، از جمله نووگورود، و همچنین دشمنی که دارد. بیان لاکونیک خطوط و نمایش صفحات رنگی عریض و روشن، توضیحی درباره «ایلا پیامبر» قرن پانزدهم و مجموعه های اول. S. Ostroukhova، nini در گالری ترتیاکوف). مهم است که بگوییم ما با این نوع خصومت برخورد می‌کردیم، انگار که یک قرن یا یک قرن قبل از آن بوی تعفن ایجاد شده است. جدای از کشف نماد قدیمی روسی، روندهای جدیدی در فرهنگ در آغاز قرن بیستم با ظهور گرایش های هنری ناشناخته قبلی، خلوص عرفان هانری ماتیس و هنرمندان روسی "B" ظهور کرد. گروه. جک جدید" و دیگران.

جمع آوری آیکون ها کاراکتر جدیدی به خود گرفته است. اکنون نه تنها به دلیل علاقه به تاریخ ملی، بلکه شباهت های هنری و ترجیحات زیبایی شناختی دیکته شده است. نوع جدیدی از مردم وجود دارند که می خواهند زیبایی، درخشندگی و بیان هنری شمایل نگاری باستانی را در راس خود قرار دهند.

در مسکو، بزرگترین مجموعه از این نوع مجموعه های I.S. استروخوا که خود هنرمند برجسته منظره بود و O.V. موروزوف (در طول سال ها، نارضایتی ها به مجموعه های گالری ترتیاکوف رسیده است). سنت پترزبورگ در وهله اول دارای مجموعه مورخ و دیرینه نگار برجسته N.P. لیخاچوا، 1913 به موزه روسیه داده شد.

نوبت توصیف ها هم در بی واسطه بودن جمع آوری و هم در خود شمایل نگاری روسی و درک آگاهی از جایگاه مهم تاریخ به عنوان یک مکان ملی و در فرهنگ تووی خودمان نقش واقعاً ارزشمندی ایفا کرده است.

در حدود سال 1917، سرنوشت به طور چشمگیری زندگی فرهنگی منطقه، از جمله موزه ها را تغییر داد. شاخه کلیسا از ایالت باعث حذف غیرشخصی نمادهای باستانی از کلیساهای مرکزی و استانی شد، ایجاد آنها در وزارتخانه های مرمت مرکزی ایالت (اولین ساعت زیر نظر کمیساریای خلق روشنایی سپری شد) فرهنگ فرهنگ Id kerivnitstvo vіdomikh dіyachіv. I.E. گرابارا و A.I. انیسیموا. این نمادها که در موزه‌ها نگهداری می‌شوند، برای طیف وسیعی از مردم که قدردان فرهنگ باستانی روسیه هستند قابل دسترسی است. مهم‌ترین لایه‌های نقاشی شمایل روسی، حتی اگر ناشناخته بودند، آشکار شد: در ابتدا نمادهای پیش از مغول، و در دهه 1930 - مکتب نقاشی آیکون پسکوف. مجموعه و نمایشگاه نمادها به طور بی سابقه ای در بزرگترین موزه های مسکو و لنینگراد و در مکان های باستانی روسیه - نووگورود و پسکوف، روستوف و یاروسلاول، وولوگدا و کوستروما و دیگران افزایش یافته است.

ایدئولوژی سنتی رادیان نگرش منفی را نسبت به نمادها و عرفان مذهبی، "تریاک برای مردم" تحمیل کرد که به ویژه در اواخر دهه 1920 و به ویژه در دهه 1930 ظهور کرد. سفارش، تلاش برای یافتن پول برای صنعتی شدن منطقه، فروش بر زاهد، ظاهراً شاهکارهای هنر اروپای غربی از مجموعه ارمیتاژ و تجارت خشمگینانه با نمادها با روش سرقت ارز. شیوه زندگی رادیان‌ها، گاهی شامل توسعه شدید ابتکار عمل خصوصی، از جمله جمع‌آوری بود. فوریت جمع آوری نمادهای روسی در کشورها به شدت شروع به رشد کرد. محبوبیت آن در آنجا به طور قابل توجهی در نتیجه نمایشگاه نقاشی آیکون های باستانی روسیه، که شامل آیکون های تازه کشف شده بود، در آلمان، اتریش، بریتانیای کبیر و ایالات متحده آمریکا در سال های 1929-1933 به نمایش درآمد. در نتیجه خرید از ایالات متحده و کشورهای اروپایی، مجموعه‌های آیکون‌های شگفت‌انگیزی تشکیل شد و بخش‌هایی از آنها توسط موزه‌های ایالتی یا شهرداری به دست آمد یا اهدا شد، که در میان آن‌ها می‌توان به ویژه موزه ملی در استکهلم را دید.موزه نمادها در نزدیکی Recklinghausen (Nimecchina).

در دهه‌های 1920-1930، و همچنین پس از جنگ جهانی دیگر، در دهه‌های 1940-1950، مجموعه موزه‌ها و نقاشی‌های نمادها در اتحاد جماهیر شوروی هنوز توسعه می‌یابد، البته به‌طور نابرابر، شبیه تراشه، و سپس به صورت خصوصی مجموعه به حداقل ممکن کاهش می‌یابد. فقط فقرا اجازه ورود داشتند: مهمترین هنرمندان برجسته، مجریان، پزشکان، معماران. از کلکسیونرها در این زمان ممکن است، زیرا بسیار مفید است، هنرمندان مشهور P.D. کورینا و زوج خانواده - T.A Mavrina و N.V. کوزمینا. خاطرنشان می شود که مجموعه های این صخره ها عمدتاً از این نمادها تشکیل شده است که قبلاً دیده می شدند و در مجامع قبل از انقلاب حضور داشتند (به عنوان مثال به A.I. Anisimova ، V.M. Vasnetsov تعلق داشتند).

مجموعه M.E. الیزابت مراحل بعدی انتخاب و اقتباس از شمایل نگاری روسیه باستان را به تصویر می کشد. به عنوان مثال، در دهه 1950، در دوره "اتحادیه خروشچف" که بسیاری از پارامترهای ایدئولوژیک در اتحاد جماهیر شوروی تغییر کردند، علاقه فزاینده ای به فرهنگ سکولار و ملی به طرق مختلف مشاهده شد. "واقع گرایی" غم انگیز مجاز است. در طول دهه 1960-1970، احترام به قرون وسطی روسیه و فرهنگ بیزانس رشد کرد، کتاب ها و مجموعه هایی در این زمینه منتشر شد که تیراژ آنها به پایان رسید. از سوی دیگر، نگرش منفی دولت رسمی نسبت به مذهب، بسته شدن بسیاری از کلیساها (فرمان خروشچف 1963)، از جمله در شهرهای کوچک استانی و روستاهای دورافتاده، منجر به مرگ لغو کلیساها شد، در صورتی که کلیساها و کلیساها پابرجا بودند. آشکارا باز بود، و نمادها و کتاب ها روی زمین افتاده بودند، پوشیده از کبوتر پس از تولد. بر ابهام و درام بودن اوضاع تاكید می‌شود كه مسئولان موزه‌های دولتی تصمیم گرفتند از مرمت این معابد متروك، در قالب آثار باستانی وارداتی و در عین حال در مركز و صدها فعالیت فعال كنند. سرکشان گذشته روسیه به مکان های باستانی هجوم آوردند و در میان آنها نه تنها میهن پرستان فداکار و همچنین "اسرار" حریص جمع شدند، برخی از آنها می خواستند مجموعه ای را برای اعتبار قدرت جمع کنند، برخی دیگر می خواستند از فروش پول به دست آورند.

با توجه به ماهیت متناقض وضعیت فعلی، یکی از نویسندگان این ردیف‌ها ممکن است بارها و بارها از مسیر خود عبور کنند، زیرا آنها متخصصان موزه روسیه و همچنین موزه‌های اسرار خلاق تصویری کارلیا و آرخانگلسک هستند که در امتداد مسیر حرکت می‌کنند. در مناطق بیرونی که قدم زدن در آن مهم است، با چکمه های آدامسی، با کوله پشتی، یکی پس از دیگری بر روی دوخت های باریک با دوستداران عتیقه جات، کوله پشتی هایی که گرانبها، گرانبها و محلی بودند به هم می دوختند و حمام ها بسیار شبیه بودند.

بنابراین مهم نیست که چه باشد، این دوره دارای صندوق بزرگی از نمادهای باستانی روسیه است. برخی از آنها در موزه های بزرگ مسکو (نه چندان - در گالری ترتیاکوف، خیلی بیشتر - در موزه آندری روبلیوف) و لنینگراد (در ارمیتاژ، در موزه روسیه) و بزرگترین بخش - در منطقه ای یافت شدند. و موزه های جمهوری، به ویژه در Pivnocha (به Arkhangelsk، Petrozavodsk، Vologda). مجموعه چندین موزه محلی بزرگتر از همیشه شده است. طرف دیگر این روند افزایش فوق العاده هزینه های خصوصی است. تاریخ مبهم منطقه در دهه‌های 1950-1980، عدم قطعیت قانونی شدید مجموعه خصوصی از کلیساهای آسمانی، اما هنوز کلیساهای «هیچ‌کس»، فشار و اشتیاق مجموعه‌داران و «فروشندگان» را که به آنها خدمت می‌کردند، متوقف نکرد. بسیاری از نمادها به خارج از کشور منتقل شدند، راه خود را به حراجی ها یافتند، در مجموعه های محلی مستقر شدند و گاهی اوقات به روسیه راه پیدا کردند. ردی از تشخیص وجود دارد که ما به مهمترین آنها نزدیک نیستیم و هنوز از شایستگی های مرحله تشکیل مجموعه بناهای یادبود برای شمایل نگاری روسی قدردانی نخواهیم کرد، مرحله ای که می تواند در مقیاس خود با دهه 1920 مقایسه شود.

قابل توجه ترین مجموعه خصوصی شمایل نگاری روسی که در این زمان اتفاق می افتد و اولین مجموعه برای تمام مجموعه های M.E. الیزابت، نه به عنوان یک نتیجه مستقیم از واردات "از محل"، نمادهایی که قبل از آنها آمده بود بارها توسط Vlasniks، اولین محور پایین در مجموعه های فعلی، به یاد آوردند. از آنجایی که آیکون ها که بار دیگر به موزه ها راه یافته اند، "گذرنامه" خود را با اطلاعات دقیق در مورد انتقال آنها از این روستا و به معبد حمل می کنند، بناهای تاریخی موجود در مجموعه های خصوصی پول زیادی را از دست داده اند. نگاهی به مجموعه‌های آیکون‌های عالی کنونی به فرد امکان می‌دهد تا ویژگی دیگری را متوجه شود. تا زمان ایجاد یک واردات نسبتاً جدید، نمادهایی اضافه می شود که از زمان های قدیم به دلیل نهایی شدن مجموعه های خصوصی گم شده اند و به طور کامل از یکی به دیگری مهاجرت می کنند، و گاهی اوقات از خلقت، همانطور که هنوز در دهه 1920-1930 در دستان شخصی در خارج فروخته می شد. حصار و حمل آثار قدیمی از مد افتاده است مرمت ثلث اول قرن بیستم.

صرف نظر از رشد فعال مجموعه های خصوصی در دهه 1960-1980، شناخت گسترده آن به طور کامل شکل گرفت. اولین قدم در این فرآیند، نمایشگاهی بود که در سال 1974 در موزه آندری روبلیوف در نزدیکی مسکو برگزار شد. تنها در دهه‌های 1990-2000، برای اذهان تغییرات بزرگ سیاسی و ایدئولوژیکی منطقه، به رسمیت کامل خود رسید. از نمایشگاه جدید گرفته تا مجموعه‌های خصوصی که نشانه‌ای از این قانونی‌سازی عظیم است، نمایشگاه‌های مختلفی در وسط کشور و فراتر از محدوده وجود دارد که بیشترین نماینده آن در سال‌های 2004 و 2007 در همین موزه به نام آندری روب لووا به نمایش گذاشته شد. سنگ ها یکی از کارکردهای مهم فرهنگی مجموعه های خصوصی، چرخش شمایل های دوره های مختلف به خارج از کشور بود. در واقع ما در سمت راست کوپن آنها هستیم. این لایت موتیف، نمایشگاه کوچک "چرخش حمام" است که در سال 2008 در گالری ترتیاکوف برگزار شد. دو نمایشگاه باقی مانده مهمترین آثار مجموعه M.E را به نمایش گذاشتند. الیزابت، مانند خودش در این دوره، در نیمه دیگر دهه 2000، به طور فعال شروع به رشد کرد و یک آهنگ و یک ساختار کاملاً فکر شده را منتشر کرد.

چگونه می‌توانیم از یک سو رویکردهای علمی مدرن را برای توسعه شمایل‌نگاری روسی و از سوی دیگر مجموعه بسیار بزرگ نمادها در مجموعه‌های دولتی و خصوصی را با هم مقایسه کنیم؟ مهم است که در ساعت ما مراقب باشیم تا عرفان قرن میانه روسی را در چارچوب فرهنگ ارتدکس بیزانسی و اواخر میانه، مطابق با دنیای هنری اروپا، تا آنجا که ممکن است، بر اساس غیر مرتبط نگاه کنیم. فرآیند جمع آوری یادآورها، به ویژه از آنجایی که خلاقیت بسیار کمی در بین آنها دوره "بیزانس" وجود دارد. با این حال، سایر گرایش های علمی به وضوح با روند مجموعه توصیف شده در تضاد هستند. قبل از توسعه مراکز هنری محلی، به عنوان مثال، روستوف و موروم، وولوگدا و کوستروما و دیگران، این بسیار عمیق تر، زودتر پایین تر، متمایزتر و قابل احترام تر است. شمایل هایی که دوباره در این قسمت ها ظاهر می شوند به گونه ای دیگر می درخشند و بناهای قبلی جمع آوری شده است. در نتیجه، اظهارات ما در مورد توسعه هنری مناطق متعدد روسیه غنی می شود. از سوی دیگر، چارچوب زمانی توسعه شمایل نگاری روسیه بسیار گسترش یافته است. اکنون دیگر از آثار روسی باستان، دوره میانی - تا قرن هفدهم فراگیر، و شمایل نگاری قرن 18 - آغاز قرن بیستم محروم نیست. اساس این دانش ظاهراً علاقه جدیدی به عرفان مذهبی روسیه است. اما از ایفای نقش مجموعه های جدید که منبع خلاقیت هنری هستند دست نمی کشم. زبوری م.ی. الیزابت یکی از این مجموعه ها است که ورودی جدی برای توسعه تعدادی از رویکردهای علمی جدید - برای توسعه مراکز هنری محلی روسیه و شمایل نگاری ساعت جدید - ارائه می دهد.

مجموع نظرات: 0

مغازه عتیقه فروشی در آربات با علاقه زیادی به فروش یک نماد قدیمی مربوط به قرن های 17، 18، 19 و آغاز قرن 20 است. ارزشیابی نمادهای باستانی کمتر نیست.

چقدر می توانید یک نماد قدیمی را اینجا بفروشید؟

در میان مشتریان فروشگاه عتیقه، انتخاب کنندگان بسیار جدی شمایل نگاری هستند. این فروشگاه عتیقه مرتباً سفارشاتی را برای تزئین نمادهای عتیقه روی چوب از قرن 18 تا 19 می فروشد. از مجموعه ها و نمایشگاه های خصوصی Vlasnik. ظاهراً ما حاضریم قیمت مهم خرید آیکون های قدیمی را که در بازار خرید عتیقه جات به خوبی حفظ شده است، تشخیص دهیم. کارشناس شمایل نگاری ما شاهکاری از قدمت باستانی را در شمایل ایجاد کرده است و قیمت را نوعی رمز و راز می داند و نه "برای چند هزار روبل" مانند خریدهای متعدد در مترو و فروشندگان روی تابلوها. بدیهی است که شما شانس فروش نماد را در اینجا با قیمت بسیار بالایی دارید.

معنی مهم در ارزیابی نماد این است

• stan (به طور گسترده حفظ شده / در حال بازسازی است)
• اندازه نماد؛
• نمادهای قرن
• پوخودژنیا، نویسنده
• وجود نام تجاری، امضای نویسنده
• کامل بودن (با/بدون حقوق)
• وجود خاتم در سنگ های قیمتی

ارزیابی یک نماد قدیمی در مسکو

1. ارزیابی آیکون های قرن 18 - 19 به صورت آنلاین (عکس)

   • با استفاده از دوربین یا گوشی هوشمند اضافی (حداقل از 2 زاویه) از نماد عکس بگیرید. از آنجایی که نماد قدیمی نیاز به ترمیم دارد (در برخی مکان‌ها آسیب، ترک، ساییدگی وجود دارد)، برای ارزیابی دقیق‌ترین نماد روسی، توصیه می‌شود یک عکس نزدیک از مکان بگیرید.
   • عکس یک نماد قدیمی را به هر شکلی که برای شما مناسب است ارسال کنید.
     • ایمیل: در آدرس
     • برنامه های موبایل برای تلفن هوشمند Viber WhatsApp به تعداد دستورالعمل ها در مخاطبین.
   اگر از این اطلاعات مطلع هستید، اندازه بوم، زاویه، نام مدرسه را ذکر کنید. در سایت ما می توانیم با شما تماس بگیریم تا قیمت دقیق مورد علاقه خود را به کپی شما ارائه دهیم. ساعت پاسخگویی نماد متخصص در یک سال کاری تقریباً 10 تا 15 دقیقه است.
   برای استفاده حداکثری از نتیجه ارزیابی نماد، 18-19 قاشق غذاخوری. شماره تلفن یا اسکایپ خود را وارد کنید.

2. از نماد قدیمی پشت تلفن قدردانی کنید

   • با شماره درج شده در قسمت تماس به عتیقه فروشی متخصص مراجعه کنید.
   • خدمات زنگ دروازه را تسریع کنید. دکمه آبی رنگ در سمت راست صفحه قرار دارد.
   بدون شرح شفاهی نماد عتیقه، سعی خواهیم کرد یک ارزیابی اولیه ارائه دهیم. می توان قاطعانه تأیید کرد: این نماد برای ما چه معنایی دارد؟ معلوم نیست آنها به کجا خواهند رفت.

3. بازدید از مغازه عتیقه فروشی

   • برای همه مشتریان و مهمانان فروشگاه عتیقه فروشی، ارزیابی یک نماد قدیمی روسی هزینه ای ندارد.
   • ما بدون ناهار و آخر هفته کار می کنیم. قبل از مراجعه، مشخصات خود را در قسمت مخاطبین بررسی کنید.

4. کلیک رایگان برای نمادهای رتبه بندی

   • شما در منطقه مسکو پرسه می زنید و نه زمان و نه توانایی رسیدن به مرکز مسکو را دارید تا نماد را با بالاترین قیمت ممکن بفروشید.
   • ابعاد قابل توجه نماد عتیقه روی چوب حمل و نقل برای ارزیابی و فروش نماد به مسکو را دشوار می کند.
   • ارزش تخمینی قبلی یک نماد عتیقه بیش از 400000 روبل است و قیمت یک نماد عتیقه در حمل و نقل عمومی ایمن نیست.
   به مدیر عتیقه فروشی برگردید. هنگامی که به خانه رسیدید، به شما واگذار می شود تا نمادها را از میان کارمندان تمام وقت فروشگاه ارزیابی کنید. زمان و مکان (دفتر، آپارتمان، کافه) شما خودتان تصمیم می گیرید.

تبلیغ "ارجاع به یک دوست"

• از آنجایی که شما یک کاربر آگاه اینترنت هستید، می توانید اطلاعات مناسبی در مورد نحوه ارزش گذاری و فروش عتیقه جات با بالاترین قیمت ممکن پیدا کنید.
• افراد شناخته شده ای که می خواهند آدرس یک خرید خوب عتیقه جات یا یک مغازه رهنی در مسکو را بدانند، عاجزانه از شما کمک می کنند و نظر و فکر شما برای آنها مهم است.

فروشگاه عتیقه برای ماموریت خود برای کمک به مردم بسیار ارزش قائل است و آماده است تا سخاوتمندانه به توصیه شما پاداش دهد. لطفاً برای جزئیات و تبلیغات با مدیر فروشگاه تماس بگیرید.

دور از مسکو تردید دارید

• شما در مناطق مرکزی، غربی فدرال، در اورال، در سیبری یا در شرق دور می چرخید.
• شما قصد فروش دارید، فرض کنید، نماد عتیقه میکولی عجایب‌کار روی چوبخرید به قیمت از فروشگاه های عتیقه در مسکو.

تنها کاری که باید انجام دهید این است که عکسی از نماد عتیقه را به آدرس ایمیل فروشگاه ارسال کنید.

انواع منبع تغذیه که باید اغلب نصب شوند

غذا: آیکون های دست ساز که با مهره دوزی شده اند را دوست دارید؟

اثبات: این آثار خلاقیت کاربردی ارزش عتیقه ندارند. بدیهی است که علاقه به مغازه عتیقه فروشی نیز وجود دارد.

غذا: امروز چه نیازی دارید، آیکون های فلزی که در مغازه های کلیسا فروخته می شوند؟

نسخه: خیر این آثار به نظر ما لکه دار نمی شوند و به هیچ وجه از ارزش عتیقه آن ها نمی کاهد.

سوال: آیا از آیکون های قدیمی و آیکون های جدید کپی می خرید؟

خلاصه: فعالیت اصلی یک فروشگاه عتیقه عبارت است از: ارزیابی بدون هزینه آثار هنری عتیقه، خرید عتیقه جات، کمک در فروش مجموعه های عتیقه، مشاوره. اول از همه، ما برای شهرت خود ارزش قائلیم. کپی آیکون های قدیمی نه مشتریان ما بلکه ما را تحت تاثیر قرار می دهد.

سیاست حفظ حریم خصوصی

سوال: تا چه حد می توانید به یاد داشته باشید که اطلاعات تماس (آدرس ایمیل، شماره تلفن) در اختیار اشخاص ثالث قرار نمی گیرد و اشخاص ثالث با من تماس نمی گیرند؟

توجه داشته باشید: فروشگاه عتیقه اثاثیه روزمره اطلاعات تماس مشتریان و مهمانان خود را به “نبیک” مخابره نمی کند. علاوه بر این، پس از 3 روز تمام اطلاعات، از جمله لیست ها و اطلاعات تماس خاص مهمانان، حذف می شود.

پرداخت و ایمنی لطفا

پرداخت باید آماده یا با خیال راحت با انتقال به کارت پرداخت مشتری انجام شود.

فروشگاه عتیقه فروشی خدمات خود را از طریق ارزیابی رایگان نمادهای عتیقه تبلیغ می کند. اگر می خواهید یک نماد را در مسکو بفروشید، آن را در معرض فروش قرار دهید، بخش کمیسیون دریافت خواهید کرد که شامل خرید آیکون ها می شود. هشتی با نمادهای کلیسا مربوط به قرن 12 تا 19 تزئین شده است که در هر صورت نیاز به مرمت دارد.

میزان آمادگی ما برای ارزیابی نماد شما را می توان با ارسال دستی یک عکس از کپی خود برای ما برای ارزیابی، از طریق ایمیل یا به شماره تعیین کرد.

در این صفحه اطلاعاتی در مورد تعداد نمادهای باستانی از قرن 18 و 19 خریداری شده است، نمادهایی که قیمت بالایی دارند و بیشترین علاقه را برای فروشندگان عتیقه دارند، بر اساس چه معیارهایی ارزیابی می شوند و چگونه می توانید به سرعت از قیمت آن مطلع شوید. یک نماد بدون خروج از خانه؟ نحوه خرید آیکون از فروشگاه ما این روش پرداخت است. به عنوان مثال می توانید غذای خود را با توجه به امتیاز آیکون قرار دهید و قیمت نهایی را به مدت 15 دقیقه دریافت کنید.

معیارهای ارزیابی یک نماد عتیقه

• قرن نمادهای باستانی؛
• پیاده روی، نویسنده، مدرسه؛
• وجود نمونه ها، تمبرها، علائم، تاریخ ها؛
• vikoristavuyutsya هنگام تهیه farbi
• مواد چسبناک (گران، گران)؛
• stan of the icon (پشتیبانی از بازیابی - بنابراین / هیچ کدام)؛
• کامل بودن (حقوق є/ні)؛
• اندازه و مواد پایه آیکون؛

ارزیابی ارزش هنری و بازاری نماد. تفاوت در چیست؟

توجه: ارزیابی ارزش هنری و تاریخی و ارزیابی بازار شمایل های باستانی بر اساس انواع ارزیابی.

ارزیابی ارزش یک نماد قدیمی نشان می دهد که متخصص نه تنها در زمینه هنر دانش حرفه ای دارد، بلکه ارزش بازار را نیز می داند که بر اساس قیمت ها و پیشنهادات تعیین می شود. ارزیابی نماد توسط یک متخصص - چه چیزی توسط یک فروشنده عتیقه واقعی است.

ارزیابی آیکون عتیقه آنلاین بر اساس عکس

چگونه یک نماد عتیقه قرن نوزدهم را با خیال راحت ارزیابی کنیم

چند روش ساده برای ارزیابی آنلاین رایگان آیکون های عتیقه از کارشناسان بخش کمیسیون یک فروشگاه عتیقه.

امتیاز دادن به نماد پشت گوشی

از آنجایی که هیچ عکسی وجود ندارد، می توانید با تماس با شماره عتیقه فروشی با توضیحات شفاهی از فروش نماد مطلع شوید.

بازدید ارزیاب – بدون هزینه

اگر برایتان مهم نیست که یک ساعت را صرف سفر به مرکز مسکو کنید، درخواست ارزیابی را پر کنید. ارزیابی نماد می آید و در مکانی که برای شما مناسب است کاملاً بدون هیچ آسیبی مستقر می شود.

لطفاً برای ارزیابی با فروشنده چک کنید. از 5 ساعت تا یک سال یک ساعت طول می کشد. ارزیابی شمایل های باستانی ارزش تاریخی و هنری زیادی دارد که به مرور زمان قابل افزایش است.

انواع نمادها قرن 18 - 19

ارزش عتیقه و بازار نمادهای قدیمی در ده ها / صدها تفاوت نهفته است و آنها این سؤال را مطرح می کنند: "هزینه یک نماد قدیمی قرن نوزدهم چقدر است" یا "چقدر می توانید یک نماد را در مسکو بفروشید" - کاملاً احمقانه. . به طور خلاصه، به معنای دروغ گفتن به نام استاد، فناوری جادوگری و مواد و فارب است. از عکس می توانید خیلی چیزها را روشن کنید. می توانیم حدود تقریبی علاقه خود را نام ببریم. آل، با قرار دادن دست خود بر روی قلب، ارزیابی دقیق را می توان تنها با نگه داشتن نماد در دستان خود و نگاه محترمانه به آن انجام داد.

چگونه یک نماد را به وضوح بفروشیم

بدون شک برای کلکسیونر؟ آل دی یوگو می دانیم. به نظر می رسد که آنها ناپدید شده اند، آنها طبیعتاً بوی مردمی حتی بی اعتماد را می دهند و مایلند مجموعه جوجه های خود را در مکان های محبوب و در بین افراد مشهور تجدید کنند.
ظاهرا V مشتری من نیست. شخصی که می خواست آپارتمان خود را با ویژگی معنوی تزئین کند؟ اما بدون متخصص بودن، چه کسی حاضر است به قیمت بالای خرید اعتراف کند؟ بدون اتلاف ساعت، با رد شدن از کنار فروشندگان مختلف از روی تابلوها، می توانید به یک سالن عتیقه که متخصص در تجارت کمیسیون آیکون است، بروید. چرا، خدای من، آنها قبلا پول داده اند.

پرداخت و محرمانه بودن

پرداخت را می توان از قبل یا به تشخیص مشتری با انتقال وجه به کارت بانکی انجام داد. پرداخت کل مبلغ برای نماد قدیمی قرن 18 - 19 بلافاصله پس از توافق طرفین در مورد خرید متقابل آن انجام می شود. تصمیم در مورد دکوراسیون پس از بررسی بصری و ارزیابی آیکون های عتیقه روی دیوارهای این فروشگاه عتیقه در نزدیکی مسکو یا پس از تعامل بین نماینده ما و مشتری گرفته می شود.

فروشگاه عتیقه به شدت به سیاست محرمانه بودن داده های خاص و اطلاعات تجاری در مورد سایت پایبند است. مکان های ارتباطی با مشتری و اطلاعات تماس وی بیش از 3 روز در بانک اطلاعاتی فروشگاه عتیقه فروشی ذخیره نمی شود و تحت هیچ شرایطی به اشخاص ثالث منتقل نمی شود.

مقالات مشابه