Lev Tolstoj
Z poznámok KNYAZA D.NEKHLYUDOVA
LUCERNI
8 lipa
Včera večer som dorazil do Luzernu a ubytoval sa v krásnom hoteli na Schweitzerhof.
„Lucerne, staromódne kantonálne miesto, ležiace na breze jazera kantónov Chotiroh - je podobne ako Murray jedným z najromantickejších miest vo Švajčiarsku; najúžasnejší výhľad na svetlo“.
Je spravodlivé povedať, že tí, ktorí budú hovoriť to isté, a to je povinné vo všetkých národoch, a najmä v angličtine, v Luzerne neexistuje deň.
Zázračných päť vrcholov Schweitzerhofovho domu nedávno inšpirovali nábrežia nad samotným jazerom na tom istom mieste, v dávnych dobách zosnulé, so stromami, kritikou, živými mestami, kvapôčkami na kutách a obrázkami na krokoch. Riaditelia majestátneho národa Angličanov, ich potreby, potešenie a drobné, staré miesta boli skazené a na tomto diele postavili suterén, rovný, ako palicu, nábrežie; na nábreží bola rovná štvoruholníková päťstopová búdka; a pred búdky v dvoch radoch zasadili lepkavé, dali podporki a lepkavé boli aj zelené lavice, ako sa dá nájsť. Tse - slávnosti; a tu dozadu a dopredu kráčajú Angličanky vo švajčiarskych kvapkách slamy a Angličanky v šatách a šatách a vysielajú svoju kreativitu. Možno je to len tým, že nábrežia a domy, a lepkavé, a Angličania sú ešte lepší, nie sú tu, v strede, úžasne skvelí a v rovnakú hodinu, neviditeľne harmonická a mäkká povaha.
Ak som išiel hore do svojej izby a pozrel som sa hore na jazero, krása celej vody, hĺbky oblohy, sa mi doslova trblietala a šokovala. Videl som vnútorný nepokoj a potrebu viditeľnosti, ako keby tam bol prebytok chogos, rýchlo dopĺňajúcich moju dušu. Chcel som chladne objať niekoho iného, ​​mätavo ho objať, zovrieť, zovrieť, zroiti s ním a so sebou, nie som do toho skutočne zapojený.
Večer je Buv Syoma. Toto je deň tabúľ a teraz to buráca. Blakitne, ako ohnivá sirka, jazero s bodmi chavnіv a іkh zmizlo v stopách, neposlušné, hladko, ako zatiahnutý svah pred oknami pred oknami, pozdĺž krásnych zelených brehov, išlo dopredu, giganticky dve rímsy, osamelé na jednej z dolín, hôr, kopcov a svahov. Na prvom pláne mokré svetlozelené brehy s obrysom, lúky, záhrady a chaty; vzdialená tmavozelená porastová rímsa so zrúcaninami hradov; v spodnej časti zimy vzdialenosť bilo-fioletova girska s chimérickými kostrovými a modro-matnými zasneženými vrcholmi; a naplňte všetko nižším pohľadom, blakittyu a osvetlením z ružovej oblohy horúcimi prestávkami spánku. Ani na jazerách, ani na horách, ani na nebeskom meste, v meste, v tom istom okamihu, všade, asymetria, slabosť, nedostatok rozumu, potreba potreby toto krásne. A tu, uprostred nedôležitej, zamotanej vіkniy krásy, pred mojím vіknіm, bezdôvodne, fokálne utieranie palitsa nábreží, lepkavé s podstavcami a zelenými lavicami - bіdni, vulgárne harmonické vzdialené ľudské výtvory, ktoré nie sú skrášľujúce, ah, navpaki, hrubo dohliadať na їy. Bez prestania sa mi pohľad upieral na tŕnistú rovnú čiaru nábrežia a myšlienky, ako chorná pláž, radi sedia na nose s okom; Všetky nábrežia s prechádzajúcou angličtinou išli na miesto a ja som zabudol poznať uhol pohľadu, z ktorého ma nebolo vidieť. Uvažoval som týmto spôsobom, a kým som nebol sám so sebou, bol som nasolodzhuvavsya tieto nepochopiteľné, celkom malodoshe ťažké pocity, ako keď spontánne vidím krásu prírody.
Ôsmeho zavolali, aby sa porozprávali. Vo veľkej nádherne upratanej miestnosti, v dolnom previse, boli na stole dve gule a bolo tam sto ľudí. Khvilini tri trivalo movchazne ruh plotu hostí: šušťanie ženská tkanina „Ľahké kroksy, ticho sa rozprávajte s kufrom a vitoncheni Kelnerom; a všetky gule sú obsadené ľuďmi a ženami, aby krásne skončili, boli bohaté a dobre zvládnuté, vynikajúco obratne. Rovnako ako vo Švajčiarsku je tu veľká časť hostí - angličtina a hlava ryže k stolu - Suvor, zákon nie je založený na slušnosti, nedostatku komunikácie, nie na pýche, ale na každodenných potrebách blízkosť a sebestačná dostatočnosť v chrbte. Zo strán môžete vidieť najbielšie frivolné, najbelšie obchodovanie, najbelšie odkazy a vložené zuby, najbelšie jednotlivce a ruky. Ale jednotlivci, ktorí sú ešte krajší, môžu vidieť iba svedectvo dobromyseľného dobromyseľného človeka a dôkladne vidieť rešpekt voči všetkému dobrému, ale nesmú byť v priamom vzťahu k osobe, v ktorej dominuje víno, a belosť rúk osoby a ktoré sa zlepšujú.v bankách: nie mentálne hvilyuvannya sa nachádza v їkh rukhs. Rodinu hviezd v tichom hlase striedajú slová o sladkej chuti toho či onoho jedu alebo vína a krásnom výhľade z rižských hôr. Samoriadiaci a samoriadiaci, pohybujúci sa, sediaci na lavičke, nečudovaný jeden na jedného. Hneď ako začnú zo sto cholovík dvoch, pohybujú sa medzi sebou, potom melodicky o počasí a zbližovaní na vrchu Riga. Nože a vidličky sa ľad citlivo rozpadajú na tarilku, omáčka sa odoberá droby, hrach a zelenina sa konzumujú nerovnomerne; čašníci, mimovoli fantazírované zalnyy movchaznosti, živiť šepot o tých, ktorí budú trestať víno? Pri takýchto príležitostiach je to pre mňa dôležité, je to neznesiteľné a nie je to v poriadku. Všetci som stavaný, vinný som za to, čo mám na svedomí, pretože som za trest, ako v živote dieťaťa, ak ma posadia na stôl za prázdne miesto a ironicky povedia: „Poď na, môj drahý! “іnshіy kіmnati chuti veselé výkriky bratov. Som presvedčený, aby som sa vzbúril proti pocitu beztrestnosti, ako som pri podobných príležitostiach videl, alemno; Všetci mŕtvi jednotlivci sú nado mnou a ja sa stávam rovnako mŕtvy. Nechcem nič, nemyslím si, nepotláčam. Skúsil som trochu konverzácie s podozrivými; Ale, okrem fráz, ktoré sa očividne opakovali stotisíckrát v ten istý mesiac a stotisíckrát sám, som neodmietol žiadnu z týchto myšlienok. A dokonca ani všetci ľudia nie sú zlí a nie sú bez duše, ale melodicky, bagatokh od zmrazených ľudí vidí rovnaký vnútorný život, ako je to vo mne, bagatokh a je skladateľnejšie a zložitejšie. Takže teraz je ten smrad odbremeniť sa od jedného živého života, jeden s druhým, jeden s druhým?
Niekto vpravo, buvalo, v našom parížskom penzióne, de mi, dvadsať ľudí najpopulárnejších národov, profesií a postáv, než sa rozlialo francúzskym kamarátstvom, ako na zábavu sa zbiehalo k večernému stolu. Tam, naraz, od jedného tipu k stolu pre jedného, ​​rozmova, cikanie s hotties a slovné hračky, hocha často a lamanoy, začína bolesť hlavy. Prišiel tam ktokoľvek, nie p_kluyuchis o tých, yak vyde, bas_kav; tam máme vlastného filozofa, vlastného špecialistu, vlastného bel esprita, vlastného plastrona, všetko je perfektné. Tam, nepresne, o čom sme písali, sme spievali sloh a do rytmu, nie do rytmu, sme tancovali po kuracom kilime danceuvati la polka až do večera. Tam chcem byť koketný, nie múdri a dôležití ľudia, ale ľudia. Recitovala І španielska grófka s romantickou povahou a taliansky abat Božská komédia Som urazený, a americký doktor, aký vtip vstúpil do Tullery, je mladý dramatik s mojimi vlasmi, je to opilec, ktorý píše silnými slovami, vo svojom svetle namaľujem polku a červená vdova s ​​tromi osobami je nie je šťastný - na mojej koži všetky prsty - ľudia, hore hocha, ale pekne dal jeden k jednému a vzal jeden z jedného z jeho pľúc, a niektoré ďalšie výdatné. Za anglickým stolom d „hot“ sa často domnievam, že žasnete nad všetkými vymyslenými vecami, čiarami, osobnosťami, pomazanými vlasmi a lopatami: obrázky blahoslavených žien, ktoré boli šťastné a rozliali požehnané so svojim happy-go -šťastné oblečenie. Je úžasné si myslieť, že sú tu priatelia a cohants, najkrajší priatelia a cohants, ktorí sedia na ruke, možno, neviem. Boh vie, prečo sa nikto z nich neodváži poskytnúť jedno z týchto šťastí, pretože je ľahké ich dať a čokoľvek tak chce.
Šialene som bol, akoby som bol hladný po takýchto udalostiach, a pretože som nedokončil dezert, v najchmúrnejšej nálade som sa túlal po mieste. Ulice Vuzenkі brudnі bez osvetlenia, stánky vädnú, sestry s hnusnými pratsіvniki a ženami, ktoré idú po vodu, alebo sa v kvapôčkach po stenách rozhliadajú a blikajú po provinciách, nefackujú, nesčervenajú. V uliciach bola ešte tma, pokiaľ som sa bez toho, aby som sa obzeral okolo seba, bez myšlienky v hlave, pobral domov, inšpirovaný spánkom, ohromený ponurou náladou. Cítil som sa strašne psychicky chladný, sebavedomý a tvrdý, pretože pri presťahovaní sa na nové miesto nebolo možné tancovať bez zjavného dôvodu.
Ja, čudujem sa iba svojim nohám, kráčam po nábreží na Schweitzerhof, hneď ako ma zasiahli zvuky úžasnej, aj keď poverčivo sladkej hudby. Tsi zvuky mittєvo mi prišli sympatické. V skutočnosti mi do duše preniklo jasné, veselé svetlo. Cítil som sa milý a veselý. Zaspal som, rešpekt, ponáhľal som sa na všetky témy navkolishnі. Prvá krása noci a jazier, pred ktorými som býval buv baiduzhiy, raptom, yak novina, mi úplne oponovala. Letel som do jednej minúty, aby som sa zobudil a zobudil, so sivými šmatmi na tmavomodrej, obloha sa rozžiarila ako mesiac a tmavozeleným hladkým jazerom sa prebudilo v novom a plačúce hory, ohnivé hory z druhého brehu. Priamo predo mnou, od toho momentu, z ktorého boli zvuky lunárne, a na jaku sa moja úcta narovnala, kopol som do stredu ulice, aby som sa napil k ľuďom a pred spojencami k tým istým ľuďom. , Do temena, na tmavosivej a modrej ružovej oblohe, šnúra čiernych dažďov v záhrade a majestátne prechádzala po útočných stranách starej katedrály, dvoch strohých kňazov vezh.
Keď som prišiel bližšie, zvuky boli jasnejšie. Vybral som jasne vzdialené, trhane večer chatovaním s acordi gitary a niekoľkými hlasmi, ktoré, prerušujúc jeden, nezodpovedali téme, ale de-no-de-no, zmietajúce práve hlasy, ktoré prišli. hore, dali nám živú správu. Téma bola o roztomilej a ladnej mazurke. Hlasy zneli teraz blízko, teraz vzdialene, teraz je cítiť tenor, teraz bas, teraz gorlova fistula s šelestom triviálnych pretečení. Cena nie je pieseň, ale ľahké zvládnutie piesne. Nie som si vedomý, ale nie som; ale tse bulo je krásne. Tsy xtivi slabé akordi gitari, tsya sladké, ľahké melódie a tsya melódie černocha uprostred fantastického prostredia tmavého jazera, ktoré osvecuje mesiac a úžasný spôsob, ako vidieť dvoch zázračných úžasných duchov všetkých ...
Všetky prepojenia, napodobňujúce nepriateľský život s vytrhnutím, boli odnesené kvôli zmene významu a spolupatričnosti. V duši mi vyšiel čerstvý akciový lístok. Aby som nahradil, nerešpektoval a poddával sa všetkému na svete, ako som pociťoval chorobu pred cim, rýchlo som vycítil potrebu lásky, nádeje a bezpríčinnej radosti zo života. Čo chceš, čo chceš? Prostriedky mimiky, - os vyhraného, ​​zo strán vás obklopuje krása a poézia. Nadýchnite sa širokých povnych kovtki, koľko máte є nasilu, buďte šťastní, čo ešte potrebujete! Všetko je tvoje, všetko je dobré ...
Som bližšie. Malý cholovichok buv, yak zdavosya, mandrіvny tіrolets. Stojace pred oknami do hotela, stojace pred oknami hotela, pískajúce nigga, hodené hlavou dozadu a brinchachi na gitare, spievajúce svoju ladnú pieseň jasným hlasom. Nepresne som videl potrebu celého radu ľudí a toho prevratu, za ktorý som mohol ja. Spіvak, skіlki Mohol som sa rozhliadnuť, vtiahnuť do starého čierneho kabátu, vlasy na novej boule chornі, krátke a na hlave bula sám mіschanska, jednoduchý starý kashket. V mene tohto nebol nikto umelecký, trochu temperamentný, dieťa bolo veselé, držanie veží a ich strašidelný rast sa stali roztlieskavačkami a hneď kumedne druhmi. Blízko príjazdovej cesty, okien a balkónov, nádherne osvetlených hotelom, svietili svetlé outfity, široko otvorené bariny, páni s bielymi komiksmi, vrátnik a lokaj v zlatých farbách; na uliciach, na ulici, na ulici a na bulvári, pozdĺž bulváru, medzi lepkavými, vitonenským obliekaním sluhov, kuchárok v najbelších kravách a bundách, objímaním dievčat a prechádzaním sa. Všetci, keď sa mali dobre, videli ten istý pocit ako oni mňa. Všetky muchy stáli blízko špióna a úctivo počúvali. Všetko bolo tiché, iba v medzerách piesne, tu to bolo ďaleko, rovnomerne na vode, z Freshenburgu sa ozýval zvuk kladiva a hlasy ropúch sa rútili častým mrežím a prerušovali zvukom pískajúce prepelice.
Malý cholov_chok uprostred ulice, ako slávik, verš za veršom a pieseň za piesňou. Bez ohľadu na tých, ktorí som prešiel až k novému, ktorí mi naďalej prinášali veľké uspokojenie. Tichý jogínsky zvuk bol podozrivo prijateľný, dlhovekosť, pochúťka a pocit pokoja, s vínami hlasu volodya boli gule neživotaschopné a prejavovali sa v novom majestáte prírody. Po priložení kožného verša k vínam rozumne popíjali a je vidieť, že všetky ladné zmeny prišli k vám.
V NATO a vo vrchovinách v Schweitzerhofe a dole v bulvári často dochádza k uchopeniu šepotu a kraľovania. Na balkónoch a pri oknách sa čím ďalej tým viac dávalo úbohým, malebne vo svetlách búdky, ľudia a ženy schádzali dole. Išli okolo a v tých na nábrežích boli všade ľudia a ženy s nákupmi blízko Lipoka. Fajčenie cigár pre mňa stálo šľachtických lokajov a kuchárov smerujúcich k OSN. Kukhar silne vnímal krásu hudby, a keď bola v hudbe koža, zaplavila ju hlava lokaja a keď povedal: yake spivay, čo? Kolega, na začiatku úsmevu, nech sa každý snaží byť spokojný, povedal kuchár nižším ramenám a ukázal, že to chce dokončiť. Cítil sa oveľa krajšie.
Ak špión kašle, na konci dňa som nakŕmil lokaja, ktorý sem často chodí.
- Takže o dva roky dopredu, - povedal lokaj, - vyhrajte z Argov. Budem to teda potrebovať.
- A prečo je veľa takých ľudí na prechádzke? - keď ma poháňa.
- Takže, tak, - povedal lokaj, pričom súčasne nevydal ani hlásku, o tom, čo som živil, Ale, opäť som to zobral zo svojej moci a dodal: - Ach! Tu som len jednej mysle. Viac hlúpi.
O jednej hodine malý cholovichok oskenoval svoju prvú pieseň, prevrátil gitaru hore nohami a povedal si vo svojom svižnom patoise, čo som nevedel, ale regit sa vykonal rýchlo nadovpu.
- Aké to je? - keď ma poháňa.
- Zdá sa, že mám suché hrdlo a popíjam víno, - zmenil som lokaj a stál som tam so mnou.
- Je v poriadku milovať piti?
"Takže všetci ľudia sú takí," povedal lokaj, zasmial sa a mávol na neho rukou.
Spіvak znyav kashket i, mávajúc gitarou, blízko domu. S hlavou sklonenou dozadu prepadol panike a na balkónoch boli bilya vikony: „Messieurs et mesdames“, v polovičnom talianskom, napoly nemeckom prízvuku a s týmito antonikami sa kúzelníci obracajú na verejnosť, vous vous trompez; je ​​ne suis qu "un bauvre tiaple". "air du Righi". Vysočina verejnosti sa pohybovala, trochu viac stála v ochikuvannickej útočnej hudbe, dole v NATO sa smiali, ale nič mu nedali. Trochu som vám dal centime, spontánne som to hodil z ruky do ruky, strčil som to do roja vesty a keď som si nasadil oblátku, opäť chytám ladného tirolského psa, nevolám pre vzduch du Righi. Bolo to krajšie ako celý kolos a zo strán boli zvuky stretu rozptýlené zo strán, zvuky stretu boli rozptýlené zo strán., si vous croyez que je gagne quelque chosse “ Keď to vezmeme do úvahy ešte múdrejších a stále starších, ale v hlase a šarvátkach toho, teraz myslím na nedostatok starostlivosti Deyaka a strach dieťaťa, pretože všetko je obzvlášť nepriateľské. Málo vo svetlách ohňa stála na balkónoch a pri oknách v biblických šatách; ľudia slušne slušným hlasom sa medzi sebou usmievali na špióna, ktorý stál pred nimi s uzlovitou rukou, a v inom ohľade s Žasol som nad malou čiernou figúrkou, na jednom balkóne bolo cítiť hustý a veselý úsmev mladej ženy. Na dne NATO je hlas a hlas, vládne tu pocit pocty a smiechu. Spivak znova zopakoval svoju frázu ešte najslabším hlasom a prial si, aby sa nedokončilo, a opäť si ruku potiahol rakvou, trochu viac a pustil її. Zrazu zo série stoviek blischee ľudí, ktorí len počuli zvesti, z nich nevyhodili ani cent. Natov začal nemilosrdne ľutovať. Malý spіvak, ako ja, vstal, stal sa ešte menším, vzal do ruky gitaru, vzal si nad hlavu oblátku a povedal: „Messieurs et mesdames, je vous remercie et je vous souhaite une bonne nuit“ a viac ako cacket. Natovp sa zaregistroval vo forme rozhlasového zvuku. Z balkónov sa z drobných stali krásni ľudia a ženy, ktoré ticho medzi sebou rástli. V bulvároch bola nová oslava. Pohybujúc sa hodinu, spím, som opäť na ulici, len pár ľudí, ktorí nešli do nového, boli ohromení vzdialenosťou z diaľky a smiali sa. Chuv, ako malý človek, som sa povýšil na vec, otočil som sa, ako by som sa ešte menej nerozbil, ostrými krokmi pišova na miesto. Veselí nadšenci, ktorí boli z nového užasnutí, ho stále nasledovali a vysmievali sa mu ...
Zavolal som, nie múdry, ale všetko znamená, stáť na tom istom mieste, zmätený vo vzdialenosti strašidelných ľudí, akoby som natiahol veľkých gaunerov, rýchlo počul miesto, prechádzal sa a pozeral som sa na mňa. Bol som chorý a chorý, horúci a smutný - zle pre malí ľudia Pokiaľ ide o NATO, pre mňa, pretože som požiadal o almužnu, nič mi nedali a vysmiali sa mi. Možno sa nepozerám okolo seba, razím srdcom a rýchlymi krokmi z Pišova do svojho domu na brehu Schweitzerhofu. Nevidel som zvuk v tom, čo som videl; len dôležité, bolo nezákonné, že mi to vylialo dušu a rozdrvilo ma to.
Na zázračný, osvetlený výlet sa na moju stranu vydal vrátnik a anglická rodina. Šikovný, pekný a vysoký muž s čiernymi anglickými bokombradami, v čiernej kvapke a s dekou na rukách, v ktorej orezal bagat palicou, lynom, vlastnoručne vyrobeným ručne aspoň s dámou v divočine. shovkovy Ručná zbraň išla s nimi, sviženka v elegantnej švajčiarskej kaplnke s pierkom a la mousquetaire, ako malá biela tvárička, spadla ako ľahká kniha rusya. Pred distribučnou súpravou bolo od začiatku tých najzaujímavejších vidieť desatinnú rum'yana deyvchinka s väčšími dvojbodkami.
- Charivna nich, - povedal Pani sladkým drievkom šťastným hlasom v tú hodinu, keď som prešiel.
- Och! - keďže ste urobili sériu angličtiny, napríklad, mabut, je také dobré žiť vo svete, že sa vám nechce hovoriť. Keď som vyrastal, bol som taký pokojný, bystrý, čistý a ľahko sa mi žilo vo svete a v týchto ruckách a ľuďoch som chcel vidieť život každého iného človeka. Viem, že som čistý, som Opustím svoju izbu a som v poriadku, ale mám pravdu vo všetkom. u ľudí. Kráčal som dvakrát sem a späť okolo Angličanov, s neviditeľným uspokojením urážky, ale neoklamal som ťa, strčil ti jo liktem a zišiel som z cesty a bežal po tme doprava na miesto, hlava bola malá cholovka.
Keď som chytil troch z nich, akoby boli naraz, nakŕmil som ich, de spivak; smrad, smіyuchis, mi to povedal vopred. Vіn ishov sám, svižné kroksy; pretože sa nepribližujem k novému, všetko je v poriadku, keď som vstal a nahnevane praskal. Hovoril som s ním a proponuvav yom drink kudi, nejako vypiť tanec vína naraz. Win yshov sa na mňa stále múdro a nespokojne pozerá; Ale, rozіbravshi v chomu vpravo, zupinivsya.
"Nuž, nemyslím si, že si taký láskavý," povedal. - Os je tu є malá kaviareň, môžete tam vojsť - jednoducho, - keď pridáte víno, postavíte ho na lavičku, nevidíte ho.
Yogo, slovo „nenáročné“ mimovoli ma viedlo k tomu, že keď som počul jogu, nemyslel som ísť do jednoduchej kaviarne, ale ísť do Schweitzerhof, tam, de bouly. Nestarám sa o tých, ktorí sa boja bojazlivého hvilyuvannyam, keď to vidím zo Schweitzerhofu, zdá sa, že je to tam správne, som pripravený na svoje a nebudem na to myslieť, ale ja ' teším sa, hovorím o tom, teším sa. Niekoľko vykonateľných radovánok, pretože len ja som išiel k špiónovi, išiel, počúval, než som hovoril, a teraz, keď som sa usmieval, nasledoval nás až do úplného konca dňa, keď som hovoril, hovorím, Rozprávam.
Nabodol som tancom vína čašníka, keďže som v modrom. Čašník, vysmiaty, sa nám čudoval a vôbec to nevidel, vyskúšal povz. Starší čašník, pred ktorým som sa dostavil na tie isté pasáže, ma vážne počúval, a keď som sa naňho pozrel na hlavu chlapca, malú figúrku spivaka, ako povedal vrátnikovi suvoro, boli sme vedení do sála v plnom rozsahu. V hale je veľká miestnosť pre bežných ľudí. V chate hrbáčovej izby mal sluha pôvabný riad a všetok nábytok bol uložený v holých drevených stoloch a laviciach. Čašník, ktorý nás prišiel obslúžiť, sa na nás pozrel z laggy, posmešne sa vysmial a strčil ruky do sekáča, mávajúc odpustenie hrbovou keramikou. Vyhrajte, mabut, kto by nás nechal venovať pozornosť, vidíte sa vďaka obrovskému postaveniu a dôstojnosti impertinentného spyvaka, nielen že nie ste krytí, ale je aj zábavné nás obsluhovať.
- Budete trestať jednoduché víno? - keď som povedal, že zvíťazíte známym pohľadom, zmeňte svojho opatrovníka a hodte servetu z ruky do ruky.
- Šampanské a ten najmenší, - povedal som a chystal sa prijať najväčšiu a najväčšiu viglyádu. Ale nі šampanské, nі my nіbito hrdý і veľký viglyad nezhoduje lokaj; v smiechu, stojac za troškou, žasnite nad nami, nestíhajte, žasnite nad zlatým rokom a pokojným tempom, ako keby ste šli okolo, viyshov z miestnosti. Čoskoro sa obrátil na víno a dvoch lokajov. Dvaja z nich boli blízko umývačky riadu a s veselou úctou a lagickými úsmevmi na rováši boli k nám milosrdní, ako keby otec mohol byť milosrdný na míle ďaleko, ak by bol ten smrad roztomilý. Jedna tilka hrbatá umývačka riadu, objímajúca sa, nie šibalsky, ale pre partiu, sa nám čudovala. Ak chcem, aby som bulo a čo je ešte dôležitejšie a nie šikovné, v ohni očí mojich lokajov to potrasiem špiónom a privítam ma, svoju prácu vykonám tak, ako by to mohlo byť správne. Keď som sa zobudil, vyzeral som krajšie. Tse bully kryhitna, proporcionálne záhyby, zhilaviy cholov'yaga, trpaslík mayzhe, so štetinatými čiernymi vlasmi, začnite plakať s veľkým čiernym ochimom, pustíte ich dnu a podozrievavo prijímate a vyzývate so založenými ústami. Nová guľa má malé kotlety, chlpaté guličky nie sú dostatočne staré, majú iba najjednoduchšie a najspodnejšie. Vіn buv unclean, obirvany, smag and zagaly mav viglyad labor people. Skôr buv podobná bežnému obchodníkovi, nie umelcovi. Len v post-vologických, do očí bijúcich očiach a zvolenej spoločnosti to bolo originálne a beštiálne. Na viglyad youmu možno datovať od dvadsaťpäť do štyridsať rakiet; v skutočnosti to bolo tridsaťkrát.
Os je spojená s dobrou povahou a očividnou šírkou myšlienok o jeho živote. Vin z Argov. V deťoch rodiny sú proti otcovi a matke, ktorí sú v novej nemčine tí starí. Stanem sa z vína, nie zlého niyakogo. Vyhrať stolársku majestátnosť alebo dvadsaťdva osudov, z ktorých sa v jeho rukách stal požierač kostí, čo mu pridalo na moci pratsyuvati. Víťazstvo z dynastie mav hon pred spánkom a ospalosť. Inozemtovci dali jomu cent. Víťazom svojho povolania je kúpa gitary a osi osemnásteho rik mandru vo Švajčiarsku a Taliansku hraním pred hotelmi. Celá vaša batožina je gitara a hamman, v ktorých je v súčasnosti iba jeden frank, ktorý je vinný zmeškania a odpustenia akýchkoľvek zranení. Vyhrajte shoroku, už osemnásťkrát, prejdite všetkými najjasnejšími, väčšinou švajčiarskych misií: Tsurikh, Lucerne, Interlaken, Shamun atď .; cez St. * -Bernard choďte do Talianska a odbočte cez St. * -Gotard abo cez Savoy. Teraz je pre vás dôležité chodiť, pretože vám akoby behá mráz po nohách, pretože sa vám hovorí gliderzucht, dokážete sa vyrovnať s kameňom pokožky a vaše oči a hlas slabnú. Nenáročné na cenu, víno teraz mieri do Interlakenu, Aixles-Bains a cez Maliy St. * -Bernard, v Taliansku to milujem obzvlášť; vzagal, ako bude postavený, poskytne ešte viac grantov pre ich život. Ak som zapol napájanie z nového, s najväčšou pravdepodobnosťou sa obrátim na dom, kde sa niekto narodil, alebo na zem, ústa, ústa, ako keď sú malí, a smejúc sa zábavou. neuvidí ma:
- Oui, le sucre est bon, il est doux pour les enfants! - a žmurkanie na lokajov.
Nie som vôbec rozumný, ale skupina lokajov sa rozosmiala.
- Nichogo nemý, inak by som išiel takto chodiť, - vysvetľuje mi chybu, - ale prichádzam do domu, pretože sa stále cítim priťahovaný k otcovej krajine.
Opäť so šibalsky samolibým smiechom opakujúc vetu: „Oui, le sucre est bon“ a dobromyseľne rastúci. Lackey douzhe bouly boli potešení a zregulovaní, jedna hrbáčová umývačka riadneho druhu ochima sa vážne čudovala malému cholovichkovi a dala mu klobúk, ako keby ho hodinu púšťala dnu z obchodu. Myslím tým, že som mandanti, akrobati, som kúzelníci, ktorí sa radi nazývajú umelcami, a to je dôvod, prečo som vytiahol svojho hovorcu pre tých, ktorí sú výtvarníkmi, ale nevolajem len nám , ktorý sa ako čuduje po svojej pravici. Ak dodám energiu vám, kto nie je sám v sklade potravín, pretože je to dobré, tak úžasné jedlo neuvidím, a keď som to videl, je to dobré pre vás a všetky staré -vymodelované tirolské obrázky.
- A aká je pieseň Rigy? Myslím, že to nie je zastarané? - Povedal som.
- Takže tse rock_v na pätnásť je zložené. Buv jeden nimets v Bazileji, geniálny Bula lyudin, cena bola napísaná її. Úžasná pieseň! Tse, bachit, víno pre školy mandarínky.
V prvom rade, keď prekladáte do francúzštiny, povedzte slová piesne Rigy, zdá sa, že by to pre vás malo byť vhodnejšie:
Ak chcete ísť do Rigy,
Cherevici nie sú pred Vegisom povinní
(Tom je v službe Steam),
A z Vegisy si vezmite skvelý klub,
Potom vezmite ruku k dieťaťu,
Poďte teda dnu a vypite fľašu vína.
Tilki nepije príliš veľa,
Ten, kto chce piť,
Som vinný z toho, že si to presvedčenie zaslúžim ...
- Ach, vidminna pieseň! - písanie vіn.
Jazerá vedeli, ymovirno, pieseň už bola dobrá, tak sa priblížili k nám.
- No a čo hudba? - keď ma poháňa.
- Takže nikhto, tse tak, vieš, potrebuješ zarobiť peniaze pre cudzincov, - je potrebný nováčik.
Ak nám priniesli ľad a ja som svojmu agentovi, youmu, mabut, nalial pohár šampanského, stalo sa niyakovo a víno, rozhliadajúc sa po lokajoch a otáčajúc sa na lavici. Cinkli sme okuliarmi pre zdravie výtvarníkov; Vyhrávajte drink a rešpektujte potreby, dobre premýšľajte a premyslene dajte obočie.
- Také víno som už dlho nepil, je ne vous dis que ca. V Taliansku víno d "Asti je dobré, je ešte krajšie. Ach, Italia! Pekné dupačky tam!"
- Takže tam môžete vidieť hudbu a umelcov, - po tom, čo som povedal, chcem ho priviesť k večeru nešťastia pred Schweitzerhof.
- Ні, - vіdpovіv vіn, - tam nemôžem nikomu poskytovať hudbu s uspokojením. Іtalіytsі samі muzikanti, ktoré vôbec nie sú na celom svete; ale ja len tilka tirolskie pisen. Tse їm je stále nový.
- No, je tu veľkorysejšia panova? - Prodovzhuvav, bazhayuchi yogo zmusiti rozložil svoju zášť na makrely Schweitzerhof. - Nebude to tak, ako tu, aby ste žili v majestátnom hoteli, sto ľudí by počulo umelca a nič by vám nedalo ...
Pokazilo sa mi jedlo, ako som to urobil. Vyhrajte a bez premýšľania na nich narazili; Navpaki, v mojom rešpektovanom víťazstve bachiv urobil svoj talent, pretože som nešiel do mesta, ale nesnažil som sa ospravedlniť predo mnou.
- Nie vždy, keď je bohato otrimovaný, - povedal. - Inodі th hlas k strate, vtomishsya, - ani ja som neprešiel deväť rokov a strávil som celý deň viac. Wono je dôležité. A je to dôležité pre aristokraciu, nechcem počuť tirolské obrázky.
- Napriek tomu, ako nemôžeš nič dať? Opakoval som.
Nevšímaj si ma.
- Nie tí, - keď som povedal vin, - ale tu je smútok na est tres serre pour la police, os je scho. Tu vám podľa republikových zákonov nie je dovolené spať, ale v taliančine môžete ísť, ako chcete, nemôžete povedať ani slovo. Tu, ak vám to chce dovoliť, potom dovoliť, a nechcete, potom vás môžu uväzniť.
- Jak, ty nevieš?
- Takže. Hneď ako sa s tým obťažujete a ak budete opäť spať, môžete byť usadení pri vyaznitsa. Už som sedel tri mesiace - po víťazstve, smiechu som nebol jedným z najbežnejších spogadivov.
- Ach, je to ťažké! - Povedal som. - Za čo?
- Tse tak majú nové zákony republiky, - prodovzhuvav víno duchovnosti. Nechcem sa pozerať na zápach súdu, akú potrebu a človek stále žije. Ak nie som dobrý, skúsim to. A ja spím, tak prečo som komus Škoda cim rev? Tak čo, vezmite si to? Chcem veľa žiť, nechcem, ako ja, nemôžem žiť. No za zákony republiky? Ak je to tak, potom nechceme republiku, prečo sa mýli, shanovny pan? Nechcem republiku, ale chcem to ... chcem to len ... chcem to ...
Vložil som ťa do pohára.
"Nepovieš," povedal som ti.
Vin vzal fľašu z ruky a oprel sa do mňa.
- Viem, čo chceš, - povedal Vin, pribil oko a mihol sa mi prstom, - chceš ma prijať, čuduj sa, ako budem; Ale ni, nevzdáš sa.
- Teraz ti chcem dať niečo na pitie, - povedal som, - chcem s tebou byť šťastný.
Youmu, mabut, Škoda sa stala, takže ma formovala, vysvetľovala moje meno, znalosti vína, pohla ma a stisla ma pre úsmev.
- Ahoj, ni, - keď som povedal vin, čuduj sa mi svojimi hlasmi ochima s blaženým virazom, - som taký vyprážaný.
Vedľa tsim vin vimoviv yakus som sa nešikovne pomotal, prefíkaná fráza, ktorá mala znamenať, že som predsa len dobrý chlapec.
- Je ne vous dis que ca! - písanie vіn.
V takej hodnosti prodovzhuvali piti a rozmovlyati zі spіvak a lokaji prodovzhuvali, nenechajte sa naštvať, je o nás postarané a staviame, zatuvati. Nestarám sa o svoj záujem, nemohol som si pomôcť a som si vedomý toho, že som stále viac a viac nahnevaný. Jeden z nich vyrástol, prešiel k malým ľuďom a čudoval sa im, pretože sa začali smiať. Mám menšiu hotovú zásobu zloby voči Schweitzerhofovým taškám, pretože som sa nikoho nezastal, a teraz som si vedomý toho, že publikácia o lokaji bola taká a neradil som mi. Vrátnik, ktorý nepozná pokladníka, šiel do miestnosti a odstúpil zo skla, aby odišiel so mnou. Zvyšok nábytku, pochujúci moju ješitnosť a marnoslawizmus, ma nechal za sebou a dával výsledok tohto naliehavého hnevu, pretože celý večer do mňa lezol. Ak som sám, je ponižujúce sa mi klaňať, ale teraz, keď sedím so špiónom, sa ma hrubo pýta? Hovorím si, že som nahnevaný na túto vrúcu bezbožnosť, pretože milujem silu seba samého, uvidím, či ma poznám, takže je mi to nepríjemné, a áno, chcem na krátku hodinu, nevadí mi všetka morálka, energie
Som pochovaný v misii.
- Prečo si zmätený? - zakričal som na lokaja, videl som, že človek môže byť oslepený a napodobňovaný.
„Nesmejem sa, som taký,“ povedal lokaj a prišiel ku mne.
- Ahoj, pozri sa na panvicu tsim. Mám právo byť tu a sedieť tu, ak sú tu hostia. Nesadajte si! - Zakričal som.
Vrátnik, burmochuchi, vstal a podišiel k dverám.
- Yake vi maєte právo skrčiť sa pri cim panvici a sedieť s ním zverením, ak je tu hosť a aký lokaj? Prečo si sa mi nesmial za priestupok alebo si nesadol? Komu nestačí, kto sa má vzdať a spať na ulici? od tsyogo; a na mne ozdobím súkno. Vіn bіdniy, ale v tisíckrát krajšom ako ty, vo všetkom som zamilovaný. Preto nikoho nezastupujete, ale zastupujete.
- Takže som nič, dobre, - nesmelo povedal lokaj svojmu zlodejovi. - Ahoj, milujem ťa sedieť.
Ten lokaj nebol múdry a moje meno bolo zbytočné. Drzý vrátnik sa postavil za lokaja, alebo som tak urputne zaútočil na nového, vrátnik sa tváril, že možno nie bezmyseľne, a mávol rukou. Hrbáč, ktorý nespúšťal oči zo stola a obával sa škandálu, alebo ak bola moja myšlienka vyhodená, sa postavil na moju stranu a ako vrátnik ma prinútil pohnúť sa, zdá sa, že mám pravdu, ale spýtal sa. aby som bol kľudný. „Der Herr hat Recht; Sie haben Recht,“ zopakovala. Spіvak, ktorý sa prezentuje ako zhayugіdayne, prekrývajúci sa s vypovedaním і, ale nie rasmіyuchi, prečo som horúci a čo chcem, so žiadosťou, aby som pil skôr. Ale vo mne vzbĺkol stále tvrdší balacuchizmus. Uhádol som všetko: v NATO som sa mu vysmial a z počutia vám nič nedali a nechcel som si s tým robiť starosti. Myslím si, že čašníci a vrátnik sa takto nešikanovali, porazil som ich s potešením alebo ich zbil palicou nad hlavou. Som v Sevastopole, som rád, že sa ponáhľam bodnúť a rubnúť do anglického zákopu.
- A prečo si ma vzal z panvy tsim do qiu, a nie do tej miestnosti? A? Keď zjedol vrátnika a chytil ho za ruku, nešiel ku mne. Máte právo na viglyad virishuvati, ktorý je vinný z toho, že ste v tsiy, a nie v sálach? Hiba, hto platiť, nie všetky ceny v hoteloch? Nielen v republike, ale aj v USA. Vaša republika je mizerná! .. Os je rovnaká! Angličania by sa neodvážili stráviť v miestnosti, samotní Angličania potichu, keďže o panvici nič nepočuli, ukradnúť z novej kože asi niekoľko centimetrov, pretože sa dodnes dopúšťajú šikanovania. Yak vi smil vstúpiť do haly?
- Tá sála je zatvorená, - zvolal vrátnik.
- Áno, - zakričal som, - nie je to pravda, nezatvárajte sálu.
- Tak to vieš lepšie.
- Viem, viem, zlomíš sa.
Vrátnik otočil rameno, aby zo mňa vypadol.
- E! hovor o tom! - mrmlanie vin.
- Ahoj, „nehovor“, - zakričal som, - ale povedz mi do haly malý sliz.
Nestaral som sa o rozhovor Gorbunova a išiel som do domu krajšie, zablokoval som hlavného čašníka a pišov v hale súčasne so svojim asistentom. Ober-čašník, ktorý pocítil môj hnev a odsúdil moje uchopenie ľudí, bez toho, aby sa stretol s pohŕdavými vecami, povedal, že môžem ísť, kam môžem ísť. Nemohol som priniesť vrátnikovi tieto hlúposti, pretože som to vedel predtým, keď som šiel k dverám.
Sála plesu bola efektívne otvorená, osvetlená a na jednom zo stolov sedela večera s angličtinou s dámou. Bez ohľadu na tých, ktorí nám dali špeciálny štýl, som s tvrdým srdcom sp_vak až do samej angličtiny a keď dostaneme tanec, ktorý nikdy nekončí.
Angličania sa pozdravili, potom sa čudovali malému cholovikovi, ktorý nebol živý ani mŕtvy, ale povedali mi, že menej smrdí, videla tarilku, urobila zvuk lopatkového plátna a urazila sa. Za dverami som reval, ako keby som nahnevane hovoril na čašníka, neprestávajúc nasilu tlačiť ruku na našu rovnú čiaru. Čašník visí vo dverách a pozerá sa na ne. Rád ochіkuvav, tak nás príďte viesť a je možné, nareshti, riadiť na nich všetky svoje cvičenia. Ale pre šťastie, ak je to pre mňa neprijateľné, boli sme zbavení mieru.
Spіvak, prvý človek, ktorý zmenil všetko víno, teraz roztopil všetko, čo sa stratilo v tanci, a potom hviezdy vibrujú skôr. Je to však kvôli mne, že som vstal a vidím ma zo svojej strany. Ich plač sa stále viac plakal a keď mi povedal, že som našiel, stratím sa vo fráze. Ale napriek tomu veta, v ktorej povedali, že sú všetci tak zlí k umelcom, že potom budem dobrý a to by bolo dobré pre mňa, ale pre mňa by som to prijal. Išli sme súčasne na modrú. Tu stáli lokaji a môj vorog vrátnik, aby na mne skarzhivshis vybudovali. Všetok smrad, ktorý sa mal budovať, sa čudoval mne, yak božskému. Nechal som malých ľudí hovoriť o veľkej reklame a tu, s veľkým chaosom, ako len v hadi viditeľnosti u môjho jednotlivca, som si vedomý tejto kvapky a stisol som mu ruku necitlivým uschnutým prstom. Jazerá boli nahnevané, pretože ma nenadávajú s rovnakou úctou. Len jeden z nich sa smial sarkasticky.
Ak sp_vak, vkloniauchis, znik in temryavi, idem do hlavy, bazhayuchi uškrtí všetkých nepriateľov a zlú detskú zlobu, ako som to na sebe tak nepodložene poznal. Ale zdá sa mi, že som zaspatý, poznám pišov na ulici, chystám sa na tiché hostiny, kým som pokojný, som si vedomý, okrem toho, v neuveriteľnej nádeji, budem vedieť ísť k anjelom vo Švajčiarsku. Som celá hrôza a smútok, nespravodlivosť. Ale krimi vrátnik, ako keby ma kopol a otočil sa mi chrbtom, vôbec som to neurobil, sám som stál tam a späť a kráčal po nábrežích.
„Os vyhratých, nádherný podiel na ceste, - nosil som ju, keď som sa troch upokojil, milujem všetko, šepkám, chcem vo svojom živote jedno a šepkať, ale nestojí to za to, nie je to dobré pre dobré, to nie je dobré. Dajte to ľuďom. Kŕmte kohokoľvek, koho chcete, zo všetkých vriec Schweitzerhofu: čo je krajšie, je požehnanie na svete? a všetko, alebo deväťdesiatdeväť na sto, keď ste sa stali sarkastickými. viraz, povedz mi, čo je krajšie, je požehnanie svetla - cent. „Myšlienka sa ti možno nehodí a nesúhlasí s tvojimi myšlienkami,“ povedzte, „ale je to robotickejšie, pretože život ľudí je tak zničených, že jeden cent robí ľudí šťastnými. Nemohol som prestať nechať svoju myseľ bachiti zapáliť, jak víno є, - dávať víno, - potom є pravdu o bachiti. “.. Nechali ste teraz všetci svoju vlasť, starí ľudia, zaneprázdnení a bez peňazí, nešli do malé švajčiarske mesto Lucerne? Za cent, ktorý by som chcel za milión, vás môžu previesť všetci vinní z Batkivshchyny a odviezť na malý kukučkový Lucerne? zmushuє vás na niekoľko dní a nevyhnutne budete rukhati silnejší než všetky ostatné motívy života: dopyt po cestovaní, ktorému rozumieš, ak ho uvidíš a uvidíš, nechá ťa stratiť slovo. Ak ste hluchý, dovoľujete, aby sa láska stala poetickou v deťoch a zlých ženách, ak sa im smejete; pre teba je to potrebné pozitívnejšie. Deti sú teda skutočne ohromené životom, zápachom milovať a poznať tých, ktorí sa vinia milujúcimi ľuďmi, a tých, ktorí dávajú šťastie, a váš život sa tak stratil a uvoľnil, ako sa na vás smejete, ale milujete ho, a pošepkaj jedného, ​​nenávidíš to a nenávidíš svoje nešťastie. Si taký zmätený, nevieš toho struma, nepoznáš toho struma, nenosíš to pred starým tyrolmanom, čo ti prinieslo čistú zlobu, a zároveň budeš vezmite si svojho strýka s darom, bez korysti a spokojnosti, aby ste sa znížili pred svojim pánom. pokojný a veselý. Aký blázon, taká šibalská nisenitnitsa! Ale nie najviac ma to ovplyvnilo tohtoročné večery. Neznalosť faktu, že je taká šťastná, a nedostatok znalostí básnických chorôb, možno som ružovejší, pokiaľ ide o zvuk, je v živote často vidieť; hrubá, nezodpovedná rigidita NATO pre mňa nemusí byť novinkou; Prečo by ľudia národného zmyslu nepovedali, NATO by chcelo poznať dobrých ľudí, vyzerajú len ako tvory, nechutné stránky a obracajú iba slabosť a horkosť ľudskej prirodzenosti. Ale yak vi, deti odporné, ľudský ľud, vi, kresťania, vi, len ľudia, čisto nešťastní, ako keby ti priniesli nešťastného človeka, aby sa ťa opýtal, cítili si sa chladne a smiešne? Ale nemaє, vo vašich vichiznі є trikoch pre dievčatá. - Zhebrakiv je hlúpy, nie je vinný, ale nie je vinný, nie je vinný, je trochu temperamentný, na čom je založená bezbožnosť. - Ale vin sa namáhal, tešil vás, požehnal vás, aby ste mu ho dali, bez ohľadu na to, aký je váš prebytok pre vašu maličkosť, pretože ste zrýchlili. A s chladným úsmevom ich urýchlili, ako jasne sú vo svojich vysokých, lesklých komorách, a zo stoviek vás, šťastných, bohatých, ktorí nevedia, kto sú, ktorí nevedia, čo sú! Hádky, vyhraj pishov vypadni z teba; і bezgluzda yurba, smіyuchі, perezіduvala і imitoval nie teba, ale yo, - pre tých, ktorí sú chladní, hrozní a nepohodlní; pre tých, ktorí ukradli novú chorobu, ktorí vám ju doručili, ako celok boli o ňu pripravení.
„Rovnaká lipová skala 1857 v Luzerne pred hotelom Schweitzerhof, v ktorej je väčšina ľudí, mandát špióna v pokračovaní roka, ktorý spal v štrku a von. Nič a veľa niečo sa mu smeje. "
Cena nie je vodítkom, ale pozitívnym faktom, ktorý, ako chcem, je možné počuť medzi starými obyvateľmi Schweitzerhofu, ktorí po zdvihnutí novín šikanujú Inzemsa, ktorý pokryl lipu Schweitzerhof 7.
Osu pod_ya, podobne ako o histórii našej hodiny, majú zaznamenať nezabudnuteľné ohnivé listy. Význam Tsya podіya, seryoznіshe i maє gliby zmysel, Nové fakty, scho písať do novín a іstorіyah. Čo sa týka Angličanov, tí zatĺkli ďalších tisíc Číňanov pre tých, ktorí pre silnú mačku nemôžu Číňanom nič kúpiť, a že okraj krajiny pôjde na mincu, ale Francúzi pre tých zatĺkli ďalších tisíc kabín kto by bol dobrý, keby sa narodil v Afrike a v dobrej kondícii? Turecký vyslanec v Neapole nemôže byť Žid, ale cisár Napoleon kráča po Plombieroch a ľudia spievajú cárovi, kvôli vôli všetkých ľudí ; ale podіya, wіdbulasya v Lucerne 7 líp, podľa mňa je úplne nová, úžasná a nesmie byť vychovávaná nie na všetkých prehnitých stranách ľudskej prirodzenosti, celkom do éry vývoja odpruženia. Nie je to skutočnosť o histórii ľudských záležitostí, ale o histórii pokroku a civilizácie.
Prečo je tento neľudský fakt, je nešťastný v akejkoľvek dedine, v akejkoľvek krajine, vo Francúzsku alebo vo francúzštine? Prečo rozvinutí, humánni ľudia, stavajúci v zagalni na všelijakých poctivých, humánnych právach, nevyčítajú ľudskému srdcu súkromné ​​dobro? Prečo by ľudia vo svojich komnatách, stretnutiach a pozastaveniach mali byť horúcejší o tábore nemilovaných Číňanov v Indii, o rozšírení kresťanstva a osvietenia v Afrike, o skladaní spoločnosti a smerovaní všetkých ľudí, nevedia v duša ľudí česť obyčajných ľudí? Žiadny z hlúpych nálad a príšer sa nezaujímal o marnoslavskosť, ctižiadostivosť a cynizmus, o srdce ľudí v ich komnatách, o stretnutiach a pozastaveniach? Aké je rozšírenie inteligentného, ​​sebavedomého združenia ľudí, ako hovoria civilizácia, ktorí poznajú a dohliadajú na konzumáciu inštinktívnych a milostných združení? A najmenšia parita, za jakom sa vyliala rolka nevinnej krvi a trochu zla? Ani jeden z ľudí, podobne ako deti, nemôže byť spokojný s jedným zvukom slova rovný?
Rovnosť pred zákonom? Sú to všetky životy ľudí videných v oblasti zákona? Je mu predstavená iba jedna tisícina časti článku „Pіdlyagaє zákona“, tj časť pohľadu, v oblastiach morálky a pohľadu na pozastavenie. A v zavesení sú lokaje krajšie ako sp_vak a bezstarostne ho zobrazujúce. Som krajšia ako obliekanie lokaja a neopatrne napodobňujem lokaja. Vrátnik mi vishche, a spіvaka je nižší ako on sám; Ak som sa dostal do kontaktu so sp_vak, napadlo ma, či som si s nami rovný a stal som sa hrubým. Stal som sa nezbedným vrátnikom a vrátnikom, ktorý sa pozná nižšie ako ja. Z lokaja sa stal nakhabny zi spivak a spivak viznavin bol nižší. Ale ak to ľudia nazývajú pozitívne silným štátom, potom v čom by bol jeden veľký muž, ktorý by bol uvrhnutý pre tých, ktorí nie sú vinní, nikto nebol nezbedný, nikto sa neobťažoval, byť okradnutý sám, možno prečo neumrieš od hladu?
Nechutné, úbohé krídlo lyudina kvôli jeho potrebe pozitívnych rozhodnutí, nekonečný oceán dobra a zla, skutočnosti, mier a vymazanie! Ľudia sa boja a pracujú v zástupoch a uvidia na jednej strane dobré, aj nepohodlné. Prejdenie vіki, і de b, so b, bez toho, aby sme odhadli nedostatočnosť mysle vagi dobra a zla, vagi nemávli a na koži štýl a dobro, bit and the nepohodlné. Ak je zlý iba Lyudin, nesúďte a nemyslite prudko a pozitívne a nevyjadrujte názor na jedlo, poklonu tejto osobe len za to, že zápach jedla sa bude konzumovať navždy! Som si istý, že je v poriadku myslieť si, že je to spravodlivé! Pomilková je jedinečná kvôli neochote ľudí prijať všetky pravdy a je spravodlivá za obesenie jednej strany ľudských pragmatikov. Splodili svoje deti v úplnom zrútení, nedokončenom, neprerušovane miešanom chaose dobra a zla, vykonali čistú ryžu po celom mori a skontrolovali, či sa more tak rozprestrie. Presne tam veľa malých detí vyrastá uprostred cesty, v strede oblasti. Je pravda, že cena nového vyrástla ako kapitál a prvý stôl prešiel a prešiel milión. Civilizácia - dobrá; barbarstvo je zlo; sloboda je dobrá; otroctvo je zlo. Osou TS je jasné poznanie inštinktívneho, požehnaného prvého spotrebiteľa dobra v ľudskej prirodzenosti. Čo to pre mňa znamená, čo je sloboda, čo je despotizmus, čo je civilizácia, čo je barbarstvo? Prvý de kordón jedného a druhého? Kto má v duši taký nepredvídateľný pocit dobra a zla, prečo by sa mal strácať v zavádzajúcich faktoch? Kto má také skvelé rosum, kto chce vziať všetky fakty a zvuky v neposlušnej minulosti? І Kto bachivuje taký tábor, v ktorom by neprišlo naraz dobro a zlo? A čo ja viem, že som viac ako jeden, pod tým druhým, nie preto, že počas celej misie stojím nemý? A kto je v hadovi taký príjemný, že ho vidí ako ružu, chcem zmeniť svoj život a len sa na to pozrieť zhora? Jeden, jediný є máme neomylné jadro, posvätného ducha, ktorého je dobré preniknúť všetkými z nás naraz a na kožu, ako jediného, ​​zviazať ho s poškodením kože, kým nie je vinný; Ten istý duch, ktorý vám na strome hovorí, aby ste spali, a hovorí vám, aby ste nás hádzali až do jesene, a v nás, aby nám povedal, aby sme nevedome naladili jeden na jedného.
Po prvé, jeden neomylný blažený hlas prehlušuje guchne, pokvapliv vývoj civilizácie. Kto je viac ako muž a kto je viac ako barbar: ten, kto je pánom, ktorý po tom, čo spyvakovi spustil platbu zo zášti za stôl, za jeho prácu, bez toho, aby mu dal milión kúskov jeho teraz budem, sitiy, sedieť vo svetle rozsudku o Číne, vieš, že tam len vedú, pretože malý spyvak, ako, rizy v kišiňove, dvadsať rakiet, nikto hanblivý shkodi, kráča po hory a doliny, priveďte ľudí spánkom, nepredstavovali trochu vishtovhali nini a yaky, vyčerpanie, hlad, závislosť, pishov spati kudi-nebud na zhnitej slame?
Celú hodinu z miesta v mŕtvom nočnom tichu, ďaleko, ďaleko, cítim gitaru malého cholovichka a jeho hlas.
Nie, - to znamená, mi mimovoli, - nemáš právo ľutovať nové a nagaduvati pre Pánovu dobrotu. Čí je to vnútorné šťastie, ako ležať v duši kože ľudí? Teraz tu má sedieť na hrubej pórovitosti, žasnúť nad tisícročnou jasnou oblohou a žiarivo spať uprostred tichej, páchnucej noci, v jeho duši nie je konca, zloby ani kayattya. A kto vie, teraz sa báť v dušiach všetkých ľudí, za veľkými, vysokými múrmi? Kto viete, že majú najlepší štýl pre turbulentné, oneskorené radosti zo života a pre dobro života, koľko žijete v duši malého chlapca? Existuje nevyhnutná dobrota a múdrosť toho, kto dovolil, a požehnania na odstránenie všetkých druhov problémov. Len pre teba, bez červa, to zuhvalo, zákonite magnetizovalo, aby preniklo do tohto zákona, vieš, iba ty môžeš byť vymazaný. Je bežné žasnúť nad jeho neviditeľnou svietivosťou a vyžarovaním do neurčitej harmónie, v ktorej je všetko super-verbózne, donekonečna sa rúcajúce. V ich pýche je myslenie virvatis zo zákonov zalny. Oni, kvôli svojmu malému, vulgárnemu rozhorčeniu na lokajov a tým, ktorí tiež reagujú na harmóniu dopytu večných a nedokončených ...
18 limetiek 1857 rub

Lev Mikolayovič Tolstoj

Lucerne

Výlet sa nachádza v meste Linden v Luzerne, jednom z najromantickejších miest vo Švajčiarsku. Mandrivnik vo všetkých národoch, a najmä v angličtine, v Luzerne - bez dňa. Kvôli chuti je tu miesto: so starými búdami sa manipulovalo, na mieste starého mosta urobili rovnú čiaru, ako palicu, nábrežie. Možno sú to len nábrežia, domy, lepkavé a Angličania sú tu ešte lepší, - nie je to tu, uprostred, úžasne skvelá a v rovnakú hodinu, neviditeľne harmonická a mäkká príroda.

Knieža Nekhlyudov bol naplnený krásou lucernskej prírody, keď videl vnútorné problémy a potrebu viditeľnosti, ako keby tam bol určitý prebytok chogos, prepájajúcich dušu. Vyhrajte os ...

"... Buv, toto je večer." Uprostred písania prírody, vo všeobecnej harmónii pred mojou vlastnou osobou, bola pahorková hrádza bezdôvodne, zaostrene stierajúca, palitsa hrádzí, lepkavá k sedliakom a zeleným laviciam - bežná, vulgárna ľudská tvorba, ale harmónie sa tak neutopili, ako ďaleké nawpaki, hrubo super silné. Mám v úmysle poznať uhol pohľadu, pretože to nevidím, a to ako vreshti-resht.

Potom mi zavolali, aby som sa porozprával. V nádhernej sále bulváru sú dva stoly. Nasledovala ich anglická prísnosť, slušnosť, nekomunikácia, založená nie na hrdosti, ale na každodennej konzumácii blízkosti, ale sebestačnej prosperite v rukách a na primeranom uspokojení ich potrieb. Niyaka úprimne hvilyuvannya nezačal v ruinách urážať.

Pri takýchto príležitostiach je to pre mňa dôležité, je to neznesiteľné a nie je to v poriadku. Všetci zo mňa budú postavení, budem potrestaní, ako dieťa. Skúsil som protikladný pocit bulo zbuntuvatisya, pokúsil som sa hovoriť s podozrivými; Ale, okrem fráz, ktoré sa očividne opakovali stotisíckrát pri tej istej príležitosti a s týmto veľmi zvláštnym človekom, som neodmietol žiadnu z týchto myšlienok. Teraz, keď som sa uživil, môžem sa teraz zbaviť zápachu jedného živého života, jedného s jedným, jedného s druhým, jedného s ľuďmi?

Niekto vpravo, buvalo, v našom parížskom penzióne, de mi, dvadsať ľudí najpopulárnejších národov, profesií a postáv, než sa rozlialo francúzskym kamarátstvom, ako na zábavu sa zbiehalo k večernému stolu. A keď sme šli okolo, videli sme štýl a časom, mimo času, sme tancovali až do večera. Tam chcem byť koketný, nie múdri a dôležití ľudia, ale ľudia.

Šialene som bol, akoby som bol hladný po takýchto udalostiach, a pretože som nedokončil dezert, v najchmúrnejšej nálade som sa túlal po mieste. Predvolanie do ulíc toho miesta ešte viac posilnilo moju húževnatosť. V uliciach bola ešte tma, pokiaľ som sa bez toho, aby som sa obzeral okolo seba, bez myšlienky v hlave, pobral domov, inšpirovaný spánkom, ohromený ponurou náladou.

Kráčal som teda po nábreží do Schweitzerhof (hotely, žijem), hneď ako ma zasiahli zvuky úžasnej, aj keď povrchne vnímavej hudby. Tsi zvuky mittєvo mi prišli sympatické. Ešte nie je jasné svetlo, ktoré preniklo do mojej duše, krása noci a jazera, pred ktorým som predtým staval baiduzh, pričom raptom ma radikálne zasiahol.

Priamo predo mnou som kopol do stredu ulice uprostred ulice, aby som sa rozhneval na ľudí, a pred NATO v deyakiy krajiny strašidelní ľudia v čiernych montérkach. V každom prípade akordi gitari a niekoľko hlasov, ako napríklad prerušenie jedného, ​​nezodpovedali téme, ale de-no-de, keď zmizli samotnú správu, ktorá vyšla, pôsobili dojmom. Cena nie je pieseň, ale ľahké zvládnutie piesne.

Nie som si vedomý, ale nie som; ale tse bulo je krásne. Všetok zamotaný nepriateľský život mi zobrala hodnota pre mňa a príslušnosť. Aby som nahradil sám seba, baiduzhosti všetkých, na svete, pretože som cítil chorobu pred cim, rýchlo som pochopil potrebu lásky, nádeje a bezpríčinnej radosti zo života.

Som bližšie. Malý cholov_chok buv mandr_vny tіrolets. V prvom rade neexistovala žiadna umelecká, ale temperamentná, detská zábava, držanie sa veží s ich kryhitickým rastom sa stalo roztlieskavačkou a súčasne kumedne. Nepresne som videl potrebu celého radu ľudí a toho prevratu, za ktorý som mohol ja.

Pri vchode, oknách a balkónoch zázračne osvetleného Schweitzerhofu boli šľachtické publiká, v šou boli na prechádzku vitonizované ambity. Všetci, keď sa mali dobre, videli ten istý pocit ako oni mňa.

Keď som nakŕmil jedného šľachtického lokaja takýmto sp_vakom, často sem chodím. Lokaj povedal, že v lete prišiel dvakrát, z Argova sa mal dobre.

Na konci hodiny malý cholovichok stiahne pieseň, znnya koshket a blízko hotela. Odhodiac hlavu, obrátiac sa k panike, boli na balkónoch bilya vikony a mávali trochami; Ale tak, nič som mu nedal, vedel som, že som odhodil gitaru. Vysočina verejnosti sa pohybovala, ale prodovzhuvala stála v ochikuvannickej útočnej hudbe, dole v NATO sa smiali, mabut, ten, ktorý bol tak úžasne zavesený, a ten, komu nič nedali.

Trochu som ti dal centime. Viem, že spím. Pieseň, ako to bolo pri položení, bola krajšia ako všetky veľké piesne a zo strán v NATO sa ozývali zvuky zvierania.

Spіvak poznal znalosti o kashkete, vistaviv її pred sebou, o dvoch krokoch blízko wіkonu, aj keď v hlase a zrúcaninách jogína, teraz si spomínam na deyak nedostatok zábavy a strach dieťaťa. Elegantná publikácia bola stále nepríjemná. Na dne NATO je cítiť poklonu a úškrn.

Spivak znova zopakoval svoju frázu ešte najslabším hlasom a prial si, aby sa nedokončilo, a opäť si ruku potiahol rakvou, trochu viac a pustil її. A zrazu, z davu stoviek ľudí, ktorí sú jasnejší, počuli jogu, ale nevyhodili ťa kópie... Natov začal nemilosrdne ľutovať.

Malý spivak, lúčenie a nodiv kashket. Natov zaregistrovaný. V bulvároch bola nová oslava. Pohybujúc sa hodinu, spím, som opäť na ulici, len pár ľudí, ktorí nešli do nového, boli ohromení vzdialenosťou z diaľky a smiali sa. Chuv, ako malý človek, som sa povýšil na vec, otočil som sa, ako by som sa ešte menej nerozbil, ostrými krokmi pišova na miesto. Veselí nadšenci, ktorí boli z nového užasnutí, ho stále nasledovali a vysmievali sa mu ...

Volal som, aby som sa zlomil, bol som zranený stále viac a viac, som smutný, chromý pre malých ľudí, pre NATO, pre seba, keď som požiadal o úbohosť, nič mi nedali a oni smiali sa na mne. Možno sa neobzerám okolo seba, z embosovaného srdca, rýchlymi krokmi Pišova do svojho domu na brehu Schweitzerhofu.

Na zázračný, osvetlený výlet sa na moju stranu vydal vrátnik a anglická rodina. Keď som vyrastal, bol som taký pokojný, bystrý, čistý a ľahko sa mi žilo vo svete a v týchto ruckách a ľuďoch som chcel vidieť život každého iného človeka. Viem, že som čistá posteľ a izba, a všetko stojí za to, ale na všetko mám pravdu, - narýchlo odrazím mandátneho spáča, ako vyčerpanie, možno si hladný a budeš strácať čas.

Dvakrát som prešiel sem a späť okolo Angličanov s nedôležitým uspokojením urážky, keď som narazil na yo liktem, a keď som zostúpil z cesty, bežal som tmavou pravou stranou priamo na miesto, kde bol malý cholovik.

Win je jeden, svižný krokodíl, ale keď sa k tomu nepriblížim, všetko je v poriadku, rovnako ako ja som dobrý, hnevám sa a tak ďalej. Hovoril som s ním a proponuvav yom drink kudi, nejako vypiť tanec vína naraz. Vin, ktorý proponuoval „nenáročnú“ kaviareň, a slovo „nenáročná“ ma mimovoľne priviedla k myšlienke, aby som nešiel do jednoduchej kaviarne, ale aby som šiel do Schweitzerhof. Nie je dôležité pre tých, ktorí sú vinní zo strašného hvilyuvannyam kіlka vyvinutého zo Schweitzerhof, zdá sa, že je tam rušno, som sám.

Starší čašník Schweitzerhof, na ktorom som nakŕmil tancom vína, ma vážne počúval a zdvihol zrak k hlave chlapca, malej figúrke spivaka, a potom, čo povedal vrátnikovi suvoro, sme boli úplne vedení do siene . V hale je veľká miestnosť pre bežných ľudí.

Čašník, ktorý nám prišiel slúžiť, hľadí na nás s posmešným smiechom, strčí ruky do cisterny a máva odpustenie hrboľatou keramikou. Win, mabut, ktorý sa pripravil, aby nám venoval pozornosť, ale podľa svojho obrovského postavenia videl, že nevedome zvíťazil.

- Šampanské a najmenšie, - povedal som a chystal sa prijať najväčšiu a najväčšiu viglyádu. Ale ni šampanské, ani môj viglyad sa nezhodoval s lokajom. Vіn neudržal krok s vínami z miestnosti a bez výhodného obratu sa obrátil k vínu a dvom ďalším lokajom. Všetci traja sa smiali dvoma spôsobmi, jeden hrbatý umývač riadu, ktorý vstal, sa čudoval nášmu osudu.

Keď sa zobudím, vyzerám krajšie. Tse bula kryhitna, zhilaviy cholov'yaga, mayzhe dwarf, with bristly black hair, start crying with great black ochima, let them them, and we will přiznáme to prehnane, so založenými ústami. Odyag Bula je jednoduchý a jednoduchý. Vіn buv unclean, obirvany, smag and zagaly mav viglyad labor people. Skôr buv podobná bežnému obchodníkovi, nie umelcovi. Len v post-vologických, do očí bijúcich očiach a zvolenej spoločnosti to bolo originálne a beštiálne. Na viglyad youmu možno datovať od dvadsaťpäť do štyridsať rakiet; v skutočnosti to bolo tridsaťkrát.

Spіvak rozpovіv o svojom živote. Pôvodne pochádza z Argova. V deťoch rodiny sú proti otcovi a matke, ktorí sú v novej nemčine tí starí. Stanem sa vin nie nie mav. Vyhrať stolársku majestátnosť alebo dvadsaťdva osudov, z ktorých sa v jeho rukách stal požierač kostí, čo mu pridalo na moci pratsyuvati. Víťazstvo z dynastie mav hon pred spánkom a ospalosť. Inozemtovci dali jomu cent. Víťazom svojho povolania je kúpa gitary a osi osemnásteho rik mandru vo Švajčiarsku a Taliansku hraním pred hotelmi. Celá vaša batožina je gitara a hamanet, v ktorých má teraz nová iba prezývku franku. Vyhrajte málo, už osemnásťkrát, absolvujte všetko najlepšie, najlepšie v misii Švajčiarska. Teraz je pre vás dôležité chodiť, pretože je to ako studené údery v nohách a skala vašej pokožky pomôže vašim očiam a vášmu hlasu slabnúť. Bez ohľadu na cenu, teraz idem do Talianska, pretože ho mám obzvlášť rád; vzagal, ako bude postavený, poskytne ešte viac grantov pre ich život. Ak som napájal nový, s najväčšou pravdepodobnosťou by som sa mal obrátiť na dom, v ktorom sa narodím, alebo na dom a zem, uvidím:

- Nichogo je nemý, inak by som tak chodil. A prichádzam pred domov, kvôli tomu som stále cítil väčšiu chuť ísť do Batkivshchyny.

Myslím na hovorcov mandarínčiny, akrobatov a kúzelníkov, ktorí sa radi nazývajú umelcami, a preto po vašej pravde vyvinul špióna pre tých, ktorí sú umelci, ale vin volá nie. Ak som ich nakŕmil, nie som sám v sklade potravín, pretože som bol zdravý, dostal som také jedlo a dal som mu to, tam idete, všetky príbehy starého tirolského.

Cinkli sme okuliarmi pre zdravie výtvarníkov; Vyhrajte drink a viete, či na to musíte myslieť a múdro dať obočie.

- Také víno som už dlho nepil! V Taliansku je víno milé, ešte krajšie. Ach, Taliansko! pekné dupačky tam!

- Takže tam môžete vidieť hudbu a umelcov, - po tom, čo som povedal, chcem ho priviesť k večeru nešťastia pred Schweitzerhof.

- Ні, - іdpovіv wіn, - Italіytsі samі muzikanti, ktoré nie sú na celom svete; ale ja len tilka tirolskie pisen. Tse їm je stále nový.

- No, je tu veľkorysejšia panova? - Prodovzhuvav, bazhayuchi yogo zmusiti rozložil svoju zášť na makrely Schweitzerhof.

Ale spіvak a bez premýšľania sa na nich prilepili; Navpaki, v mojom rešpektovanom víťazstve bachiv urobil svoj talent, pretože som nešiel do mesta, ale nesnažil som sa ospravedlniť predo mnou.

- Zo strany polície je veľa manžiet. Tu podľa zákonov republiky nie je dovolené spať, ale v Taliansku môžete ísť, ako chcete, nemožno hovoriť. Tu, ak chcete povoliť, potom povoliť, a nechcete, potom vás môžete uväzniť. A ja spím, tak prečo som komus Škoda cim rev? Tak čo, vezmite si to? Môžete veľa žiť, ja chcem žiť, ale nemôžem tak žiť. Ake su zakony? Ak je to tak, potom nechcem republiku, ale chcem ju ... chcem to len ... chcem to ...

Vložil som ťa do pohára.

- Viem, čo chceš, - keď som povedal Vin, znecitlivel som oko a mihol sa mi prstom, - ak ma chceš prijať, zaujímaj sa, či je to pre mňa v poriadku, ale ni, nebudeš ohromený .. .

Takže prodovzhuvali piti a rozmovlyat zі spіvak, a lokaji prodovzhuvali, nenechajte sa naštvať, poďme, vybudujeme, zatuvati. Nestarám sa o svoj záujem, nemohol som sa ubrániť hnevu, ktorý bol stále viac a viac. Mám menšiu hotovú zásobu zlomyseľnosti voči Schweitzerhoffovým taškám a teraz ma lakeská publikácia tak veľmi. Vrátnik, ktorý nepozná pokladníka, šiel do miestnosti a odstúpil zo skla, aby odišiel so mnou. Ostatné zariadenie, pochujúce moju ješitnosť alebo marnoslourizmus, ma nechalo za sebou a dávalo výsledok tejto zlomyseľnosti, pretože celý večer bol strávený vo mne.

Som pochovaný v misii.

- Prečo si zmätený? - zakričal som na lokaja, videl som to, keď som odsúdil svoju chybu. - Yake vi maєte právo skrčiť sa pri cim panvici a sedieť s ním zverením, ak je tu hosť a aký lokaj? Prečo si sa mi nesmial za priestupok alebo si nesadol? Komu nestačí, kto sa má vzdať a spať na ulici? Vіn bіdniy, ale v tisíckrát krajšom ako ty, vo všetkom som zamilovaný. Preto nikoho nezastupujete, ale zastupujete.

- Takže som nič, dobre, - nesmelo povedal lokaj svojmu zlodejovi. - Ahoj, milujem ťa sedieť.

Ten lokaj nebol múdry a moje meno bolo zbytočné. Vrátnik sa postavil za lokaja, ale na nového som zaútočil tak urputne, že sa to vrátnik tváril, ale pre mňa to možno nie je rozumné. Hrbatá umývačka riadu, ktorá sa obávala škandálu, alebo ak bola moja myšlienka zahodená, sa postavila na moju stranu, a keď bola vrátnikom, prinútila ho pohnúť sa, zdá sa, že mám pravdu, ale požiadala ma, aby som sa upokojil. .

Spіvak, ktorý sa prezentuje zhayugіdayne, prekrývajúcim sa vystavením і, mabut, nevadí, prečo som horúci a čo chcem, a požiadajte ma, aby som pil skôr. Ale vo mne hnev stále viac rástol. Hádal som všetko: NATO, vysmial som sa mu a poslucháčom, nič vám nedali, nechcel som si s tým robiť starosti.

- ... Os je nepárna! Angličania by sa neodvážili stráviť v miestnosti, samotní Angličania potichu, keďže o panvici nič nepočuli, ukradnúť z novej kože asi niekoľko centimetrov, pretože sa dodnes dopúšťajú šikanovania. Yak vi smil vstúpiť do haly?

- Sála je zatvorená, - zavolal vrátnik.

Bez ohľadu na rozhovor Gorbunova a prechod sp_vaka po domoch som zasekol hlavného čašníka, aby nás so sp_vakom vzal do tej miestnosti. Ober-čašník, precíťte môj hlas horkosti, bez toho, aby ste boli konfrontovaní s opovrhujúcou chémiou, so slovami, že môžem ísť tam, kde je mi dobre.

Sála býka bola otvorená, osvetlená a na jednom zo stolov sedela Angličanka s dámou. Bez ohľadu na tých, ktorí nám dali zvláštny štýl, bol som tvrdý chlap až do úplnej angličtiny a keď sme tanec nedokončili.

Angličanov pozdravili, potom sa čudovali malému cholovikovi, ktorý nebol živý ani mŕtvy, poslal ma a bol preč. Za dverami som reval, ako keby som sa nahnevane rozprával s čašníkom a hovoril rukou k našej priamke. Rád ochіkuvav, tak nás príďte viesť a je možné, nareshti, riadiť na nich všetky svoje cvičenia. Ale pre šťastie, ak je to pre mňa neprijateľné, boli sme zbavení mieru.

Spіvak, prvý človek, ktorý zmenil všetko víno, teraz roztopil všetko, čo sa stratilo v tanci, a potom hviezdy vibrujú skôr. Keď mi Vin povedal, že som našiel, stratil som frázu. Ale aj tak, fráza „Bula“ je pre mňa stále prijateľnejšia. Išli sme súčasne na modrú. Tu stáli lokaji a vrátnik. Všetky smrady sa mi čudovali, yak nad božským. Skúsil som malých ľudí s veľkou publicitou a tu, s veľkým chaosom, som poznal kvapku a stisol som mu ruku necitlivým zvädnutým prstom. Lackey zrobili viglyad, ako sa na mňa netrápiť zhodnoy rešpekt. Len jeden z nich sa smial sarkasticky.

Ak sp_vak, naklonený, znik in temryavi, idem do hlavy, ala, pozri sa na seba, chytia ma do spánku, poznám pišov na ulicu, z tejto školy idem na tiché hody, odpočívam, odpočívam, V nevinnej nádeji, že je šanca oženiť sa s vrátnikom, lokajom alebo Angličanom, a priniesť mu všetku tú hrôzu, sprostosť, nespravodlivosť. Ale, krym vrátnik, ktorý keď ma kopol a otočil sa mi chrbtom, nie som vôbec ostrý a sám, stojac tam a späť po hrádzach.

"Os je vyhratá, podiel na ceste je úžasný," povedal som mirkuvov, keď som trocha upokojil. - Milujem všetkých, milujem jedného a žartujem vo svojom živote, ale nestojí to za to, nestojí za požehnanie svetla. Nakŕmte cich tašky Schweitzerhof: čo je na svete krajšie? a keď vám vezmeme sardonický viraz, povedia vám, že požehnanie je krajšie - haliere. Teraz ste sa všetci zavesili na balkóny a počuli pieseň malého chlapca v neposlušných sťahovákoch? Nezobrali vás všetkých na balkóny a nepočuchali vás k tomu, aby ste stáli neposlušní? Áno! A dieťa vás očuchá a nevyhnutne budete silnejší ako všetci ostatní hýbatelia, život potreby cesty, ak rozumiete, ak vidíte a cítite, ak ste v sebe stratení, niektorí ľudia.

Priznávate lásku k poetike iba u detí a zlých žien a potom sa nad nimi smejete. Deti sú teda skutočne ohromené životom, zápachom lásky k tým, ktorí sa vinia milujúcimi ľuďmi, a k tým, ktorí budú dávať šťastie, a váš život sa tak stratil a uvoľnil, ako sa mu smejete, ako to milujete a šepkáte, ako nenávidíš a ako okrádaš svoje nešťastie.

Ale nie najviac ma to ovplyvnilo tohtoročné večery. Z tých, ako vi, zlých detí, ľudí, ľudí, kresťanov, z čistej zlosti, ako keby vám priviedli nemilosrdného človeka, o ktorého by ste chceli požiadať, som cítil chlad a výsmech! Zo stoviek z vás, šťastných, bohatých, ktorí nič nevedia, ako keby vám hodili mincou! Hádky, vyhraj pišov, vypadni z teba a NATO, pokračuj, počúvaj a napodobňuj nie teba, ale jogína, - pre tých, ktorí v a chladný, tvrdý a nepríjemný; pre tých, ktorí v a ukradli nepríjemnosť z nového a doručili vám ho za cenu jogín napodobnené “.

Osa podіya, podobne ako história našej hodiny, je zaznamenaná v požiarnych písmenách. Je to veľký zmysel a veľký zmysel, nie fakty v novinách a histórii. Nie je to skutočnosť o histórii ľudských záležitostí, ale o histórii pokroku a civilizácie.

Prečo by ľudia vo svojich komnatách, stretnutiach a pozastaveniach mali byť horúcejší o tábore nemilovaných Číňanov v Indii, o rozšírení kresťanstva a osvietenia v Afrike, o skladaní spoločnosti a smerovaní všetkých ľudí, nevedia v duša ľudí česť obyčajných ľudí? Ani jeden z tých havranov, za jakom bola vyliata rolka nevinnej krvi a trochu zla?

Civilizácia - dobrá; barbarstvo je zlo; sloboda je dobrá; otroctvo je zlo. Osou TS je jasné poznanie inštinktívneho, požehnaného prvého spotrebiteľa dobra v ľudskej prirodzenosti. Čo to pre mňa znamená, čo je sloboda, čo je despotizmus, čo je civilizácia, čo je barbarstvo? Jeden, iba jeden є, máme neomylné jadro, Ducha Svätého, ktorý do nás môže preniknúť naraz a cez kožu. Po prvé, jeden neomylný hlas prehlušuje guchne, pokvapliv rozvoj civilizácie.

... Celú hodinu z miesta v mŕtvom nočnom tichu, ďaleko, ďaleko, cítim gitaru malého cholovichka a jeho hlas. Teraz tu má sedieť na hrubej pórovitosti, žasnúť nad oblohou a žiarivo uprostred prázdnej noci, v jeho duši tomu nie je koniec, žiadna zloba, žiadny kayattya. A kto vie, teraz sa báť v dušiach všetkých ľudí, za bohatými, múrmi? Kto viete, že majú najlepší štýl pre turbulentné, oneskorené radosti zo života a pre dobro života, koľko žijete v duši malého chlapca? Existuje neodmysliteľná dobrota a múdrosť toho, kto dovolil znášať všetky druhy trenia. Iba vám, nie červa, to zuhvalo preniknúť, aby preniklo týmto zákonom, do našej mysle, aby ho vybudoval len zápach trenia. V ich pýche je myslenie virvatis zo zákonov zalny. Ani pre tých, ktorí majú svoje malé deti, vulgárne rozhorčenie nad lokálmi a môžu tiež reagovať na harmonický dopyt večných a nedokončených ... povedal Natalia Bubnova

Pri vytváraní „Luzernu“ Leva Tolstého, obrazu všetkej stupor, narovnal sa proti buržoáznej civilizácii. Vіn bachiv v ambíciách a škorici, ktorá by mohla byť proti, v rozpakoch. Čitateľ má nepriateľa, spisovateľa protestu proti opaku. V upozornení na "Lucerne" je vidieť poznámku a hnev autora. Doslova je rad pokožky preplnený takýmto negatívnym postojom Tolstého. Samotný čitateľ je v stave vidieť a vydržať zážitky. Prečo je taká reakcia, také správanie samotného autora? Navrhujem, aby zdroj energie slúžil ako „sociálna sloboda“ spisovateľa. Inými slovami, situácia bola taká: po príchode do Paríža sa Tolstoj stal svedkom skutočnosti, že mučili ľudí, a parížska birzha sa autorovi nepáčila. Všetky podії boli však vložené do Tolstého svitoglyadu. Celá skutočnosť, prirodzene, bola koncipovaná v numerických kreáciách, vrátane distribúcie „Lucerne“. V dnešnej dobe „vilnoy“ buržoázna civilizácia vín gulyotínu, birzhu a kultu dobyvateľa Napoleona.

Spisovatelia stvorenia „Lucerna“ sa obrátia na obyčajný ľud a ja budem hovoriť o tých, ktorí nie sú pre republiku dosť dobrí. Tolstoj je nahnevaný a negatívne uvalený na tých, ktorí to vidia. Pre ľudí je „blažený svit“ cent. V „Luzerne“ teda spisovateľ predstavuje život malých ľudí. Je zrejmé, že autor nie je schopný rešpektovať rast ľudí, nezaujíma ho rešpekt, jeho finančná situácia, predtým, ako prehovorí, je na konci tábora zhyugidny.

Pred prečítaním príspevku zebra spivak, ktorá nie je stopárkou „nových zákonov republiky“. Tolstoj premohol svojho hrdinu nervovou a nerozumnou mysľou na takú moc. Vyhrajte nad ľuďmi, aby dodržiavali ich práva. Aje, jak nie je úžasný, ale víno má úplnú pravdu. Ale skutočne, prečo môže bagatim žiť tak, ako keby som chcel niečo cítiť, ale tak, ako náš hrdina, ni? Čitateľ bachit, ako nespravodlivé svetlo, podľa vyhlásenia pre spyvaka a takého, ako je výhra. Nie je to správne, ale na vaše vlastné nápady chýba právo.

Otzhe, Tolstoj, vo vyhlásení „Luzernu“ zobrazuje silu hniezda a činky, ktoré sú narovnané proti buržoáznym „rozkazom“. Nie vipadkovo, v umení, spisovateľ háda o Bohu, ktorý je vvazhaє Len v to dúfam, ako hlavný hrdina oznámenia. Hádanka o „Vichniy Dusi“ je schopnosť čítať inteligenciu, podstata toho, čo je počaté, prirodzene, pokojné, je to otázka staroby a času. Sila stvorenia nespočíva v tom, že sa autor obracia na Boha, ale v tom, že práva živých a poháňaných ľudí sú splatné.

vytvoriť

„Život je tichý, hto її vivchaє“. V.O. Klyuchevsky (Jeden po druhom z diel ruskej literatúry - L. M. Tolstoj „Lucerne“)

V roku 1857 rotsi L. N. Tolstoja zvýšili náklady na kordón. Vyhrajte po návšteve Francúzska, Talianska, Švajčiarska a Nimechchini. prejavili živý záujem o život krajín západnej Európy a bližšie sa zoznámili s ich kultúrou a sociálnym režimom. Ale prečo to okrem toho bola chyba, ktorá ho mlátila a strápňovala, žmurkol v novom pocite protestu. Takže vo švajčiarskom letovisku Lucerne je víno so svedkom bezduchého stúpenca Bagatykhu zahraničných turistov, kým nie je manželstvo nariadené. Tolstoj v jeden deň napísal oznámenie „Lucerne“, v ktorom vrtil všetkými svojimi cvičeniami proti buržoáznej civilizácii a nalial do nej „Marnoslaw, ctižiadostivosť a hlúposť“.

Prečo „zlí“ nastoli v buržoáznom zavesení vipadokov spisovateľa tak chytia? Vpravo, tu v tej, ktorá, keď Tolstoj prišiel do Európy z krásneho Ruska, bol tu šťastný zo „sociálnej slobody“. V prvých dňoch svojej cesty do Paríža Tolstoj napísal, že „kvôli sociálnej slobode ... Alec prešiel tri hodiny, od žiarivých nádejí aj od upratovania, z ktorého Tolstoj dorazil do Zakhidu, a nestratil ho.

Na: na jednom z parížskych námestí Tolstoj narazil, ako sa ľudia zatúlali (giliotinuvali). Vrstvy boli videné v prítomnosti majestátnych yurbi, pre ktorých bol win o to zbavený, trápneho druhu nervov. Po predstavení slávneho parížskeho birzha, odfinancovaní agentov, Tolstoj urobil v chlapcovi skratku a ja napíšem: „Birzha - zhakh!“ Keď som strávil nejaký čas pri Napoleonovom hrobe, napísal som školákovi: „Mám rád strašnosť.“

Gilyotin, birzha a kult dobyvateľa Napoleona - os niesla so sebou buržoázna civilizácia „vilna“. Do popredia sa dostali obrazy malých miest a obcí silského obyvateľstva. Keď prišiel do Švajčiarska a bol plný krásy a bohatstva prírody, písal Tolstoj v „Cestných poznámkach“ celkom o strašnom živote, v ktorom starý robotníci žili svoj život, keď míňali silu a zdravie. Na prvom mieste v krajine de, yak napísal Tolstojovi: „Civilizácia, sloboda a rovnosť priniesli jedlo“.

Os hviezdy je rovnaká ako girkot, pretože je preniknutá línia kože v správe „Lucerne“. Abi si nedovolia streamovať, viguku spisovateľ: „Kaposna je tvoja republika!“ - šelmovo pre ľudí, pre tých, ktorí sú „krajší ako požehnanie svetla - haliere“.

Tolstoj prinesie „Lucernu“ do „malej cholovichky“ - spivakovej družky, ktorá sa postavila proti „novým zákonom republiky“. "No, môžeš to vziať?" - kazhe sp_vak. - Bagatomový život je možný, ako chcem, un bauvre tiaple, ako som ja, zátišie nie je možné. No za zákony republiky? Ak je to tak, potom nechceme republiky ... “Sme tisíc rovnakých staromódnych a prehnitých každodenností, ako víno a víno, ktoré vám pomôžu žiť ako ľudia.

Tolstoj nakoniec hovorí o „Vichniy Dusi“, o Bohu, ako o jednej nádeji pre všetkých rozrušených a zdegradovaných ľudí. Vyhrávam, šialene, uvoľním spor, pretože oslavujem pri čítaní tviru.

Sila informovania „Luzernu“ nie je v šelme pred Bohom, ale vo vášnivom príhovore za ľudí, utláčateľských a ohavných ľudí, v ostrej kritike baiduzhost a zhorstokosti veľkých aristokratov, ktorí sa postavili.

Z poznámok PRINCE D. Nekhlyudova.
LUCERNI.

Včera večer som dorazil do Luzernu a ubytoval sa v krásnom hoteli na Schweitzerhof.

„Lucerne, staromódne kantonálne miesto, leží na brezách jazera kantónov Chotiroh, - podobne ako Murray, - jedno z najromantickejších miest vo Švajčiarsku; v novej sú tri hlavné cesty; a iba rok na parníku je hora Riga, z ktorej je vidieť jeden z najkrajších výhľadov na svete. “

Pomerne chi nі, іnshі choď Zdá sa, že to isté, a to je mandát všetkých národov, a najmä Angličanov, v Lucerne neexistuje deň.

Zázračný malý domček Schweitzerhof s piatimi vrcholmi bol nedávno inšpirovaný nábrežiami nad samotným jazerom, na rovnakom mieste, v dávnych dobách, stromami, kritikou, živými mestami, kvapôčkami na kutách a obrázkami na krokoch. Riaditelia majestátneho národa Angličanov, ich potreby, potešenie a drobné, staré miesta boli skazené a na tomto diele postavili suterén, rovný, ako palicu, nábrežie; na nábreží bola rovná štvoruholníková päťstopová búdka; a pred búdky v dvoch radoch zasadili lepkavé, dali podporki a lepkavé boli aj zelené lavice, ako sa dá nájsť. Tse - slávnosti; a tu dozadu a dopredu kráčajú Angličanky vo švajčiarskych kvapkách slamy a Angličanky v šatách a šatách a vysielajú svoju kreativitu. Možno sú to len nábrežia a domy, sú lepkavé a Angličania sú ešte lepší ako oni, ale nie je to tu, v strede, úžasne skvelá a v rovnakú hodinu, neviditeľne harmonická a mäkká povaha.

Ak som išiel hore do svojej izby a pozrel som sa hore na jazero, krása celej vody, hĺbky oblohy, sa mi doslova trblietala a šokovala. Videl som vnútorný nepokoj a potrebu viditeľnosti, ako keby tam bol prebytok chogos, rýchlo dopĺňajúcich moju dušu. Chcel som chladne objať niekoho iného, ​​mätavo ho objať, zovrieť, zovrieť, zroiti s ním a so sebou, nie som do toho skutočne zapojený.

Večer je Buv Syoma. Toto je deň tabúľ a teraz to buráca. Blakitne, ako ohnivá sirka, jazero s bodmi chavnіv a іkh zmizlo v stopách, neposlušné, hladko, ako zatiahnutý svah pred oknami pred oknami, pozdĺž krásnych zelených brehov, išlo dopredu, giganticky dve rímsy, osamelé na jednej z dolín, hôr, hmarov a svahov. Na prvom pláne mokré svetlozelené brehy s obrysom, lúky, záhrady a chaty; vzdialená tmavozelená porastová rímsa so zrúcaninami hradov; v spodnej časti zimy vzdialenosť bilo-fioletova girska s chimérickými kostrovými a modro-matnými zasneženými vrcholmi; a naplňte všetko nižším pohľadom, blakittyu a osvetlením z ružovej oblohy horúcimi prestávkami spánku. Ani na jazerách, ani na horách, ani na nebeskom meste, v meste, v tom istom okamihu, všade, asymetria, slabosť, nedostatok rozumu, potreba potreby toto krásne. A tu, uprostred nedôležitej, spletitej krásy, pred mojím vlastným pohľadom, bezdôvodne, zaostrene, palitsa hrádzí, lepkavá na chodcov a zelené lavičky, bola lepkavá, vulgárna, nemyslel som si, že výtvory ľudí, také nie sú harmónie krásy, a navpaki, je neslušné dohliadať na to. Bez prestania, pohľadom, krokom od smädnej roviny nábrežia a premýšľaním chcem to vidieť, vidieť to, ako pláž chorna, rád sedím na nose očami; Všetky nábrežia s prechádzajúcou angličtinou išli na miesto a ja som zabudol poznať uhol pohľadu, z ktorého ma nebolo vidieť. Uvažoval som týmto spôsobom, a kým som nebol sám so sebou, bol som nasolodzhuvavsya tieto nepochopiteľné, celkom malodoshe ťažké pocity, ako keď spontánne vidím krásu prírody.

Ôsmeho zavolali, aby sa porozprávali. Vo veľkej zázračnej miestnosti, v dolnom previse, sú na stole dve gule, najmenej sto ľudí. Tri khvilini triviálne pohli hosťami: šušťanie ženských šiat, ľahké kusy, ticho sa rozprávajte s obchodom a vitalitou Kellner; a všetky gule sú obsadené ľuďmi a ženami, aby krásne skončili, boli bohaté a dobre zvládnuté, vynikajúco obratne. Rovnako ako vo Švajčiarsku je tu veľká časť hostí - angličtina a hlava ryže k stolu - Suvor, zákon nie je založený na slušnosti, nedostatku komunikácie, nie na pýche, ale na každodenných potrebách blízkosť a sebestačná dostatočnosť v chrbte. Zo strán môžete vidieť najbielšie frivolné, najbelšie obchodovanie, najbelšie odkazy a vložené zuby, najbelšie jednotlivce a ruky. Ale jednotlivci, ktorí sú ešte krajší, môžu vidieť iba svedectvo dobromyseľného dobromyseľného človeka a dôkladne vidieť rešpekt voči všetkému, čo nie je priamo pripisované silnému človeku, a belosť rúk človeka, aby sa zlepšili. ... vo fľašiach: nie je mentálne hvilyuvannya sa nachádza v їkh rukhs. Rodinu hviezd v tichom hlase striedajú slová o sladkej chuti toho či onoho jedu alebo vína a krásnom výhľade z rižských hôr. Samoriadiaci a samoriadiaci, pohybujúci sa, sediaci na lavičke, nečudovaný jeden na jedného. Hneď ako začnú zo sto cholovík dvoch, pohybujú sa medzi sebou, potom melodicky o počasí a zbližovaní na vrchu Riga. Nože a vidličky sa ľad citlivo rozpadajú na tarilku, omáčka sa odoberá droby, hrach a zelenina sa konzumujú nerovnomerne; čašníci, mimovoli fantazírované zalnyy movchaznosti, živiť šepot o tých, ktorí budú trestať víno? Pri takýchto príležitostiach je to pre mňa dôležité, je to neznesiteľné a nie je to v poriadku. Všetci budem stavaný, vinný som za to, čo si myslím, som za trest, ako za dieťa, ak ma v jeden deň posadia za prázdne miesto a ironicky povedia: „Robím to, moja láska! ” v tú hodinu bude v žilách mladé útočisko a vo vnútornej miestnosti nejaké veselé výkriky bratov. Som presvedčený, aby som sa vzbúril proti pocitu beztrestnosti, ako som pri podobných príležitostiach videl, alemno; Všetci mŕtvi jednotlivci sú nado mnou a ja sa stávam rovnako mŕtvy. Nechcem nič, nemyslím si, nepotláčam. Skúsil som trochu konverzácie s podozrivými; Ale, okrem fráz, ktoré sa očividne opakovali stotisíckrát v ten istý mesiac a stotisíckrát úplne výnimočne, som neodmietol žiadnu z týchto myšlienok. A dokonca ani všetci ľudia nie sú zlí a nie sú bez duše, ale melodicky, bagatok od zmrazených ľudí vidí rovnaký vnútorný život, ako u mňa, pri bagatokhu, je skladateľnejší a ošemetnejší. Takže teraz je ten smrad odbremeniť sa od jedného živého života, jeden s druhým, jeden s druhým?

Niekto napravo buvalo v našom parížskom penzióne, de mi, dvadsať ľudí z najobľúbenejších národov, profesií a postáv, než sa rozlial vo francúzskom kamarátstve, zblížil sa ako na zábavu k večernému stolu. Tam, naraz, od jedného tipu k stolu pre jedného, ​​rozmova, cikanie s hotties a slovné hračky, hocha často a lamanoy, začína bolesť hlavy. Prišiel tam ktokoľvek, nie p_kluyuchis o tých, yak vyde, bas_kav; tam máme vlastného filozofa, vlastného odborníka, vlastného mysliteľa, 1 vlastného plastrona, všetko je perfektné. Tam, nepresne, o čom sme písali, sme to zobrali štýlom a časom, mimo času, sme šli po kuracom kilime tanca la polka 2 až do večera. Tam chcem byť koketný, nie múdri a dôležití ľudia, ale ľudia. Ja, španielska grófka s romantickou povahou a talianskym abatom, som recitovala Božskú komédiu, keď o tom počujem, a americký lekár, ktorý prišiel k Tulyersovým, a mladý dramatik pre všetky vlasy, nepíšte slovami, nepíšte krasunya je vdova s ​​tromi tvárami na kožnom prste, - všetci sú ľudia, chcem byť na vrchole, boli pekne naviazaní jeden na jedného a zobrali si jedno z pľúc a niekoľko srdečných. Pri anglickom stole d'hôt'amі 3 si často myslím, že sa čudujem všetkým fantazijným veciam, čiaram, osobe, pomazaným chĺpkom a lopatám súkna, sučkám živých žien, ktoré sú šťastné, a bijú tých, ktorí sú so svojimi outfitmi spokojní. Je úžasné si myslieť, že sú tu priatelia a cohants, najkrajší priatelia a cohants, ktorí sedia na ruke, možno, neviem. A bohvie prečo, nikto z nich sa neodváži dať jeden a jeden mu nedáva to šťastie, pretože je také ľahké dávať a čokoľvek tak veľmi chce.

Šialene som sa chystal napísať také príhody, a keďže som nedokončil dezert, v najchmúrnejšej nálade som sa túlal po mieste. Vuzenki, bruditské ulice bez osvetlenia, stánky sa prebúdzajú, zábava s hnusnými pratsivniki a ženami, ide po vodu, lebo po kvapkách, po stenách, rozhliada sa, žmurká po uliciach, nie je čipovaná, nie je ružová V uliciach sa už stmievalo, ak by som, bez toho, aby som sa obzeral okolo seba, bez myšlienky v hlave, odišiel domov, povzbudzujúc spánok, aby som bol ohromený pochmúrnou náladou. Cítil som sa strašne psychicky chladný, sebavedomý a tvrdý, pretože pri presťahovaní sa na nové miesto nebolo možné tancovať bez zjavného dôvodu.

Ja, čudujem sa iba svojim nohám, kráčam po nábreží na Schweitzerhof, hneď ako ma zasiahli zvuky úžasnej, aj keď poverčivo sladkej hudby. Tsi zvuky mittєvo mi prišli sympatické. Na druhej strane mi do duše preniklo jasné veselé svetlo. Cítil som sa milý a veselý. Zaspal som, rešpekt, ponáhľal som sa na všetky témy navkolishnі. Prvá krása noci a jazier, pred ktorými som býval buv baiduzhiy, raptom, yak novina, mi úplne oponovala. Letel som do jednej minúty, aby som sa zobudil a zobudil, so sivými šmatmi na tmavomodrej, obloha sa rozžiarila ako mesiac a tmavozeleným hladkým jazerom sa prebudilo v novom a plačúce hory, ohnivé hory z druhého brehu. Priamo predo mnou, od toho momentu, z ktorého boli zvuky lunárne, a na jaku sa moja úcta narovnala, kopol som do stredu ulice, aby som sa napil k ľuďom a pred spojencami k tým istým ľuďom. , Do temena, na tmavosivej a modrej ružovej oblohe, šnúra čiernych dažďov v záhrade a majestátne prechádzala po útočných stranách starej katedrály, dvoch strohých kňazov vezh.

Keď som prišiel bližšie, zvuky boli jasnejšie. Vybral som jasne vzdialené, trhane večer chatovaním s acordi gitary a niekoľkými hlasmi, ktoré, prerušujúc jeden, nezodpovedali téme, ale de-no-de-no, zmietajúce práve hlasy, ktoré prišli. hore, dali nám živú správu. Téma bola v zrode roztomilej a ladnej mazurky. Hlasy zneli teraz blízko, teraz vzdialene, teraz je cítiť tenor, teraz bas, teraz gorlova fistula s šelestom triviálnych pretečení. Cena nie je pieseň, ale ľahké zvládnutie piesne. Nie som si vedomý, ale nie som; ale tse bulo je krásne. Tsy xtivi slabé akordi gitari, tsya roztomilé, ľahké melódie a tsya melódie černocha uprostred fantastického prostredia tmavého jazera, ktoré osvecuje mesiac a je náročné vidieť dvoch zázračných úžasných duchov všetkých ...

Všetky prepojenia, napodobňujúce nepriateľský život s vytrhnutím, boli odnesené kvôli zmene významu a spolupatričnosti. V duši mi vyšiel čerstvý akciový lístok. Aby som nahradil, nerešpektoval a poddával sa všetkému na svete, ako som pociťoval chorobu pred cim, rýchlo som vycítil potrebu lásky, nádeje a bezpríčinnej radosti zo života. Čo chceš, čo chceš? Znamená ma mimovoly, os vyhratých, zo strán ste obklopení krásou a poéziou. Nadýchnite sa širokých povnych kovtki, koľko máte є nasilu, buďte šťastní, čo ešte potrebujete! Všetko je tvoje, všetko je dobré ...

Som bližšie. Malý cholovichok buv, yak zdavosya, mandrіvny tіrolets. Stáť pred oknami hotela, stáť pred oknami hotela, trocha sa hrať, hodiť hlavou dole, brinchachi na to, zaspievať svoju ladnú pieseň na svetlé hlasy. Nepresne som videl potrebu celého radu ľudí a toho prevratu, za ktorý som mohol ja. Spіvak, skіlki Mohol som sa pozrieť hore, keď som bol vytiahnutý v starom čiernom kabáte, chlpatý po novom tyranovi, krátkom a na hlave tyrana, samotná mishchanka je jednoduchý starý kashket. V mene tohto nebol nikto umelecký, ale temperamentný, detské dieťa bolo veselé v póze rukha, so svojim strašidelným rastom sa stalo strašidelným a súčasne veľkým druhom druhov. Pri vchode, oknách a balkónoch boli hotely nádherne osvetlené, svietili tam outfity, páni doširoka otvorení, páni s bielymi komiksmi. Vrátnik a lokaj v zlatých levoch, na uliciach, v uliciach, na uliciach a pozdĺž bulváru, medzi lepkavými, boli vybraní a zložení z vitálneho oblečenia čašníka, kuchárov v bielených kravách a bundy, objímané na prechádzky. Všetci, keď sa mali dobre, videli ten istý pocit ako oni mňa. Všetky muchy stáli blízko špióna a úctivo počúvali. Všetko bolo tiché, iba v náznakoch piesne, tu to bolo ďaleko, rovnomerne na vode bolo počuť zvuk kladiva a z Fröshenburgu sa hlasy ropúch rútili s častým mrežím a prerušovali zvuk pískajúce prepelice.

Malý cholov_chok uprostred ulice, ako slávik, verš za veršom a pieseň za piesňou. Nebuďte užasnutí z tých, ktorých som prešiel až do nového, ktorí mi prodovzhuvalo prinášajú veľké uspokojenie. Malý jogínsky hlas podozrivo prijímal, pokoru, potešenie a pocit pokoja, s vínami hlasu volodya, gule nič netušili a ukazovali v novom majestáte dar prírody. Po priložení kožného verša k vínam rozumne popíjali a je vidieť, že všetky ladné zmeny prišli k vám.

V NATO a vo vrchovinách v Schweitzerhofe a dole v bulvári často dochádza k uchopeniu šepotu a kraľovania. Na balkónoch a pri oknách sa čím ďalej tým viac dávalo úbohým, malebne vo svetlách búdky, ľudia a ženy schádzali dole. Išli okolo a v tých na nábrežích boli všade ľudia a ženy s nákupmi blízko Lipoka. Fajčenie cigár pre mňa stálo šľachtických lokajov a kuchárov smerujúcich k OSN. Kukhar silne vnímal krásu hudby, a keď bola v hudbe koža, zaplavila ju hlava lokaja a keď povedal: yake spivay, čo? Kolega, na začiatku úsmevu, nech sa každý snaží byť spokojný, povedal kuchár nižším ramenám a ukázal, že to chce dokončiť. Cítil sa oveľa krajšie.

Ak špión kašle, na konci dňa som nakŕmil lokaja, ktorý sem často chodí.

Takže jeden alebo dva dni prídu, - keď som zavolal lokaja, - Win z Argov. Budem to teda potrebovať.

A prečo je veľa takto chodiť? - keď ma poháňa.

Takže, tak, - keď som nevedome súčasne povedal lokaj o tom, čo som živil, ale už som nabral silu a dodal: - Ach, ni! Tu som len jednej mysle. Viac hlúpi.

O jednej hodine malý cholovichok oskenoval svoju prvú pieseň, otočil gitaru a povedal si vo svojom šikovnom patoise, 4 prečo som nevyzeral byť múdry, ale regit som urobil novým spôsobom.

Aké to je? - keď ma poháňa.

Zdá sa, že som mal suché hrdlo a pil som víno, vyrušil ma lokaj, ktorý stál so mnou na ruke.

Je v poriadku milovať piti?

Takže všetci ľudia sú takí, “povedal lokaj, zasmial sa a mávol na neho rukou.

Spіvak znyav kashket i, mávajúc gitarou, blízko domu. Keď mal hlavu hodenú dozadu, výhra sa zmenila na paniku, na biloja vikon a na balkónoch bolo: „Messieurs et mesdames“, v polovičnom talianskom, napoly nemeckom prízvuku a s touto antóniou, s tými kúzelníkmi, sa dusia verejnosť, vous vous trompez; je ne suis qu'un bauvre tiaple. " 5 Vyhrajte zupinvsya, majúc švihnuté trochas; Aleksey, ako keby mu nič nedal, zhodil gitaru a povedal: „Súčasník, priatelia a mená, je vous chanterai l'air du Righi“. 6 Vysočina verejnosti sa presťahovala, ale prodovzhuvala stála v ochikuvannickej útočnej hudbe, nižšie v NATO sa smiali, mabut, tomu, kto bol tak úžasne zavesený, a tomu, kto mu nič nedaroval. Dal som vám malý santim, vyhrajte ich spontánne hádzaním z ruky do ruky, vrážaním do roja vesty a nasadzovaním vreckoviek, opäť chytám ladného tirolského psa, ktorý ma volal l'air du Righi. Zvuk piesne, ako to bolo pri položení, bol krajší ako všetky veľké zvuky a zo strán sa zo strán ozývali zvuky uchopenia. Vin je útržkovitý. Viem, že mávam na gitare, som rakva, teším sa na seba, som blízko okien od dvoch krokodílov a znova hovorím svoju nerozumnú frázu: „Messieurs et mesdames, si vous croyez que je gagne quelque chosse “predstierane, trochu viac v hlase a zrúcaninách jogína, teraz som si spomenul na deyakovu nerozumnosť a strach o dieťa, pretože tyran je voči svojej malej zrelosti obzvlášť nepriateľský. Elegantná reklama bola stále malebne vo svetlách ohňov, stála na balkónoch a pri oknách s bohatým oblečením; Chlapi slušne slušným hlasom mávali okolo, očividne o špiónovi, ktorý stál pred nimi so skrútenou rukou a divili sa mladej malej čiernej figúrke, na jednom balkóne bolo cítiť bzučiace a veselé úsmevy. Na dne NATO je hlas a hlas, vládne tu pocit pocty a smiechu. Spivak znova zopakuje svoju frázu ešte najslabším hlasom, nedokončí to, opäť si rukou natiahne rakvu, trochu viac času upustí. Zrazu mám stovky blažených a dôstojných ľudí, ktorí dohnali zvesti, ale nevyhodili ich. kópie... Natov začal nemilosrdne ľutovať. Malý sp_vak, ako ja, vstal, stal sa ešte menším, vzal do ruky gitaru, vzal si nad hlavu oblátku a povedal: „Messieurs et mesdames, je vous remercie et je vous souhaite une bonne nuit“, 7 a rakva nadivská. Natovp sa zaregistroval vo forme rozhlasového zvuku. Z balkónov sa z drobných stali krásni ľudia a ženy, ktoré ticho medzi sebou rástli. V bulvároch bola nová oslava. Pohybujúc sa hodinu, spím, som opäť na ulici, len pár ľudí, ktorí nešli do nového, boli ohromení vzdialenosťou z diaľky a smiali sa. Chuv, ako malý človek, som sa povýšil na vec, otočil som sa, ako by som sa ešte menej nerozbil, ostrými krokmi pišova na miesto. Veselí nadšenci, ktorí boli z nového užasnutí, ho stále nasledovali a vysmievali sa mu ...

Zavolal som, nie múdry, ale všetko znamená, stáť na tom istom mieste, zmätený vo vzdialenosti strašidelných ľudí, akoby som natiahol veľkých gaunerov, rýchlo počul miesto, prechádzal sa a pozeral som sa na mňa. Bol som chorý a chorý, horúci a špinavý pre malých ľudí, pre NATO, pre seba, ako keby som žiadal úbohé, nič mi nedali a vysmievali sa mi. Možno sa nepozerám okolo seba, razím srdcom a rýchlymi krokmi z Pišova do svojho domu na brehu Schweitzerhofu. Na tom, čo som videl, som nič nevidel; iba dôležité, nezákonné, pripomínalo mi moju dušu a drvilo ma.

Na zázračný, osvetlený výlet sa na moju stranu vydal vrátnik a anglická rodina. Chytrý, pekný a vysoký muž s čiernymi anglickými bokombradami, v čiernej kvapke a s prikrývkou na rukách, v ktorej si orezal bagat palicou, lynom, vlastnoručne vyrobil ruku dáme, v divokých lopatách Ručná zbraň išla s nimi, malá slečna, v elegantnej švajčiarskej kaplnke s pierkom à la mousquetaire, z ktorej v blízkosti malého bieleho človeka boli kytice mäsa, dovgy, light-rusya. Pred distribučnou súpravou bola desatinná rum'yana devchinka s ďalšími veľkými číslami, kde ste videli najviac tých najjemnejších drobností.

Charivna nich, - povedal Pani sladkým drievkom šťastným hlasom v tú hodinu, keď som prešiel.

Ó! - keďže ste urobili sériu angličtiny, napríklad, mabut, je také dobré žiť vo svete, že sa vám nechce hovoriť. Keď som vyrastal, bol som taký pokojný, bystrý, čistý a ľahko sa mi žilo vo svete, aj v týchto ruckách a ľuďoch, chcel som vidieť život každého cudzinca a som ohromený skutočnosťou, že vrátnik by sa mal ukloniť, viem, že som čistý, odídem z miestnosti a z miestnosti a je to v poriadku, ale je to vhodné pre všetko, - rýchlo protestujem proti studeným pražcom, ako napríklad vo vyčerpaní. , môžeš byť teplý, hladný natovpu, - inteligencia, ktorá mi tak dôležitým kameňom rozdrvila srdce, a cítiac nedôležité hnev na cich ľudí. Kráčal som dvakrát sem a späť okolo Angličanov, s neviditeľným uspokojením urážky, ale nesnažte sa pred vami uhnúť, zíďte spredu, utekajte po tme až na miesto, kde je malá hlava. je.

Keď som chytil troch z nich, akoby boli naraz, nakŕmil som ich, de spivak; smrad, smіyuchis, mi to povedal vopred. Win je jeden, svižný krokodíl, ale keď sa k tomu nepriblížim, všetko je v poriadku, rovnako ako ja som dobrý, hnevám sa a tak ďalej. Hovoril som s ním a proponuvav yom drink kudi, nejako vypiť tanec vína naraz. Win yshov sa na mňa stále múdro a nespokojne pozerá; Ale, rozіbravshi v chomu vpravo, zupinivsya.

Nemyslím si, že by si bol taký láskavý, “povedal. - Os je tu є malá kaviareň, môžete tam vojsť - jednoducho, - keď pridáte víno, postavíte ho na lavičku, nevidíte ho.

Slovo jogína: jednoduché, mimovoli ma priviedlo k myšlienke, aby som nešiel do jednoduchej kaviarne, ale aby som šiel do Schweitzerhof, tam, de bouly, počul som jogo. Nestarám sa o tých, ktorí sa boja bojazlivého hvilyuvannyam, keď to vidím zo Schweitzerhofu, zdá sa, že je to tam správne, som pripravený na svoje a nebudem na to myslieť, ale ja ' teším sa, hovorím o tom, teším sa. Niekoľko vykonateľných radovánok, pretože len ja som išiel na spyvak, pidsunuv, počúval, než som hovoril, a teraz, keď sme sa usmievali, nasledovali nás až do úplného konca dňa.

Nabodol som tancom vína čašníka, keďže som v modrom. Čašník, vysmiaty, sa nám čudoval a vôbec to nevidel, vyskúšal povz. Starší čašník, pred ktorým som sa dostavil na tie isté pasáže, ma vážne počúval, a keď som sa naňho pozrel na hlavu chlapca, malú figúrku spivaka, ako povedal vrátnikovi suvoro, boli sme vedení do sála v plnom rozsahu. V hale je veľká miestnosť pre bežných ľudí. V chate hrbáčovej izby mal sluha pôvabný riad a všetok nábytok bol uložený v holých drevených stoloch a laviciach. Čašník, ktorý nás prišiel obslúžiť, sa na nás pozrel z laggy, posmešne sa vysmial a strčil ruky do sekáča, mávajúc odpustenie hrbovou keramikou. Vіn mabut namagavsya data to us pіtiti, so, іtchuyuyutsya pre nás obrovský stav a dôstojnosť impertinently vyshіvak spіvaka, to nielenže nie je pokryté, ale je to naozaj zábavné slúžiť nám.

Budete trestať jednoduché víno? - keď som povedal, že zvíťazíte známym pohľadom, zmeňte svojho opatrovníka a hodte servetu z ruky do ruky.

Šampanské a najmenšie, '' povedal som a pripravte sa na najväčšiu a najväčšiu viglyádu. Ale nі šampanské, nі my nіbito hrdý і veľký viglyad nezhoduje lokaj; v smiechu, stojac za troškou, žasnite nad nami, nestíhajte, žasnite nad zlatým rokom a pokojným tempom, ako keby ste šli okolo, viyshov z miestnosti. Čoskoro sa obrátil na víno a dvoch lokajov. Dvaja z nich boli blízko umývačky riadu a s veselou úctou a lagickými úsmevmi na rováši boli k nám milosrdní, ako keby otec mohol byť milosrdný na míle ďaleko, ak by bol ten smrad roztomilý. Jedna tilka hrbatá umývačka riadu, objímajúca sa, nie šibalsky, ale pre partiu, sa nám čudovala. Ak chcem, aby som bulo a čo je ešte dôležitejšie a nie šikovné, v ohni očí mojich lokajov to potrasiem špiónom a privítam ma, svoju prácu vykonám tak, ako by to mohlo byť správne. Keď som sa zobudil, vyzeral som krajšie. Tse bully kryhitna, proporcionálne záhyby, zhilaviy cholov'yaga, trpaslík mayzhe, so štetinatými čiernymi vlasmi, začnite plakať s veľkým čiernym ochimom, pustíte ich dnu a podozrievavo prijímate a vyzývate so založenými ústami. Nová guľa má malé kotlety, chlpaté guličky nie sú dostatočne staré, majú iba najjednoduchšie a najspodnejšie. Vіn buv unclean, obirvany, smag and zagaly mav viglyad labor people. Skôr buv podobná bežnému obchodníkovi, nie umelcovi. Len v post-vologických, do očí bijúcich očiach a zvolenej spoločnosti to bolo originálne a beštiálne. Na viglyad youmu môžu byť údaje od dvadsaťpäť do štyridsať rock_v; v skutočnosti to bolo tridsaťkrát.

Os je na vine dobrej povahy a očividnej šírke myšlienok o vašom živote. Vin z Argov. V deťoch rodiny sú proti otcovi a matke, ktorí sú v novej nemčine tí starí. Stanem sa z vína, nie zlého niyakogo. Vyhrať stolársku majestátnosť alebo dvadsaťdva osudov, z ktorých sa v jeho rukách stal požierač kostí, čo mu pridalo na moci pratsyuvati. Víťazstvo z dynastie mav hon pred spánkom a ospalosť. Inozemtovci dali jomu cent. Víťazstvo v povolaní, kúpa gitary a os osemnásteho rik mandru vo Švajčiarsku a Taliansku boli skopírované pred hotelmi. Celá vaša batožina je gitara a hamman, v ktorých je v súčasnosti iba jeden frank, ktorý je vinný zmeškania a odpustenia akýchkoľvek zranení. Vyhrajte choroku, už osemnásťkrát, prejdite všetkými najjasnejšími, väčšinou švajčiarskych misií: Tsurikh, Lucerne, Interlaken, Shamun atď .; cez St. -Bernard prejde do Talianska a odbočí cez St. -Gotard abo cez Savoy. Teraz je pre vás dôležité chodiť, pretože vám akoby behá mráz po nohách, pretože sa vám hovorí gliderzucht, dokážete sa vyrovnať s osudom pokožky a vaše oči a hlas slabnú. Nenáročné na cenu, víno teraz mieri do Interlakenu, Aix-les-Bains a cez Maliy St. -Bernard, v Taliansku to milujem obzvlášť; vzagal, ako bude postavený, poskytne ešte viac grantov pre ich život. Ak som zapol napájanie z nového, s najväčšou pravdepodobnosťou sa obrátim na dom, kde sa niekto narodil, alebo na zem, ústa, ústa, ako keď sú malí, a smejúc sa zábavou. neuvidí ma:

Oui, le sucre est bon, il est doux pour les enfants! 8 - a žmurknutím na lokajov.

Nie som vôbec rozumný, ale skupina lokajov sa rozosmiala.

Nichogo je nemý, inak by som chodil takto, - vysvetľuje mi chybu, - ale prichádzam domov, pretože sa stále cítim priťahovaný k otcovej krajine.

Prvýkrát opäť so šibalsky sebauspokojeným smiechom, opakovaním vety: „oui, le sucre est bon“ a dobromyseľným dospievaním. Lackey duzhe bouly potešený a regotal, jeden hrbáč umývačka riadu skvelé, milé oči, vážne žasol nad malou cholovichkou a dal mu svoj klobúk, ako vyhrať, choďte na hodinu, pustite ho z obchodu. Myslím tým, že som mandanti, akrobati, som kúzelníci, ktorí sa radi nazývajú umelcami, a to je dôvod, prečo som vytiahol svojho hovorcu pre tých, ktorí sú výtvarníkmi, ale nevolajem len nám , ktorý sa ako čuduje po svojej pravici. Ak dodám energiu vám, kto nie je sám v sklade potravín, pretože je to dobré, tak úžasné jedlo neuvidím, a keď som to videl, je to dobré pre vás a všetky staré -vymodelované tirolské obrázky.

A čo pieseň Riga, myslím, nie je staromódna? - Povedal som.

Takže tse rock_v na pätnásť z toho je zložených. Buv jeden nimets v Bazileji, geniálny Bula lyudin, cena bola napísaná її. Úžasná pieseň! Tse, bachit, víno pre školy mandarínky.

Najprv preložte do francúzštiny slová rižskej piesne, ako vidíte, že by to malo byť:

Ak chcete ísť do Rigy,

Cherevici nie sú pred Vegisom povinní

(Tom je v službe Steam),

A z Vegisy si vezmite skvelý klub,

Potom vezmite ruku k dieťaťu,

Poďte teda dnu a vypite fľašu vína.

Tilki nepije príliš veľa,

Ten, kto chce piť,

Som vinný z toho, že si to presvedčenie zaslúžim ...

Ó, vidminna pieseň! - písanie vіn.

Jazerá vedeli, ymovirno, pieseň už bola dobrá, tak sa priblížili k nám.

No a čo hudba? - keď ma poháňa.

To je pravda, takže viete, aký darček pre cudzincov potrebuje nováčik.

Ak nám priniesli ľad a ja som svojmu agentovi, youmu, mabut, nalial pohár šampanského, stalo sa to niyakovo a víno, rozhliadajúc sa po lokajoch a otáčajúc sa na svojej lavici. Cinkli sme okuliarmi pre zdravie výtvarníkov; Vyhrávajte drink a rešpektujte potreby, dobre premýšľajte a premyslene dajte obočie.

Také víno som už dlho nepil, je ne vous dis que ça. 9 V Taliansku je víno d'Asti milé, o niečo krajšie. Ach, Taliansko! pekné dupačky tam! - dodav vin.

Takže tam môžete vidieť hudbu a umelcov - - povedal som, že ho chcem priviesť na večer nešťastia pred Schweitzerhof.

Áno, - povedal som výhru, - tam nemôžem nikomu uspokojivo dodať hudbu. Іtalіytsі samі muzikanti, ktoré vôbec nie sú na celom svete; ale ja len tilka tirolskie pisen. Tse їm je stále nový.

Existuje viac veľkorysých pánov? - Prodovzhuvav, bazhayuchi yogo zmusiti rozložil svoju zášť na makrely Schweitzerhof. - Nebude to tak, ako tu, aby ste žili v majestátnom hoteli, sto ľudí by počulo umelca a nič by vám nedalo ...

Pokazilo sa mi jedlo, ako som to urobil. Vyhrajte a bez premýšľania na nich narazili; Navpaki, v mojom rešpektovanom víťazstve bachiv urobil svoj talent, pretože som nešiel do mesta, ale nesnažil som sa ospravedlniť predo mnou.

Nie vždy je to bohato otrimash, - povedal. - V prvom hlase k strate sa stratím a dokonca som už deväť rokov a strávil celý deň. Wono je dôležité. A je to dôležité pre aristokraciu, nechcem počuť tirolské obrázky.

Napriek tomu, ako nemôžete nič dať? Opakoval som.

Nevšímaj si ma.

Nie tí, - keď som povedal vin: - a tu je to smútok na est très serré pour la police, 10 osové scho. Tu vám podľa republikových zákonov nie je dovolené spať, ale v taliančine môžete ísť, ako chcete, nemôžete povedať ani slovo. Tu, ak vám to chce dovoliť, potom dovoliť, a nechcete, potom vás môžu uväzniť.

Yak, nevieš?

Takže. Hneď ako sa s tým trápite, ale budete dobre spať, môžete byť usadení na vyaznitsa. Už som sedel tri mesiace - po víťazstve, smiechu som nebol jedným z najbežnejších spogadivov.

Ach, je to ťažké! - Povedal som. - Za čo?

Je to tak, že majú pre nové zákony republiky, - prodovzhuvav víno, inšpirované. - Nechcem páchnuť na súde, aká potreba, a malý stále žije. Ak nie som dobrý, skúsim to. A dobre spím, takže som húpavá. Dobre, vezmite si to! Chcem veľa žiť, chcem, un bauvre tiaple, 11 ako ja, nemôžem žiť. Ako je to so zákonmi republiky? Ak je to tak, potom nechceme republiku, prečo sa mýli, shanovny pan? Nechcem republiku, ale chcem to ... chcem to len ... chcem to ...

Vložil som ťa do pohára.

Vi not p'єte, - povedal som ti.

Vin vzal fľašu z ruky a oprel sa do mňa.

Viem, čo chceš, - hovorí Vin, uhniezdi oko a trblieta sa prstom: - Chceš ma prijať, čuduj sa, čo so mnou bude; Ale ni, nevzdáš sa.

Teraz mi daj niečo na pitie, - povedal som: - Chcem s tebou byť len šťastný.

Youmu, mabut, Škoda sa stala, takže ma formovala, vysvetľovala moje meno, znalosti vína, pohla ma a stisla ma pre úsmev.

Ahoj, ni, - keď som už povedal víťazstvo, div sa mi svojimi hlasmi ochima s blaženým virazom, - som taký vyprážaný.

Vedľa tsim vin vimoviv yakus som sa nešikovne pomotal, prefíkaná fráza, ktorá mala znamenať, že som predsa len dobrý chlapec.

Je ne vous dis que ça! 12 - víťazstvo v triede.

V takej hodnosti prodovzhuvali piti a rozmovlyat zі spіvak a lokaji prodovzhuvali, nenechajte sa naštvať, je o nás postarané a bude sa stavať, zatuvati. Nestarám sa o svoj záujem, nemohol som si pomôcť a som si vedomý toho, že som stále viac a viac nahnevaný. Jeden z nich vyrástol, prešiel k malým ľuďom a čudoval sa im, pretože sa začali smiať. Už som mal hotovú zásobu zloby voči Schweitzerhofovým taškám, pretože som sa nikoho nezastal, a teraz som si vedomý nedostatočnej publicity, a tak som mi neporadil. Vrátnik, ktorý nepozná pokladníka, šiel do miestnosti a odstúpil zo skla, aby odišiel so mnou. Zvyšok nábytku, pochujúci moju ješitnosť a marnoslawizmus, ma nechal za sebou a dával výsledok tohto naliehavého hnevu, pretože celý večer do mňa lezol. Ak som sám, je ponižujúce sa mi klaňať, ale teraz, keď sedím so špiónom, sa ma hrubo pýta? Hovorím si, že som nahnevaný na túto vrúcu bezbožnosť, pretože milujem silu seba samého, uvidím, či ma poznám, takže je mi to nepríjemné, a áno, chcem na krátku hodinu, nevadí mi všetka morálka, energie

Som pochovaný v misii.

Prečo si zmätený? - zakričal som na lokaja, videl som, že človek môže byť oslepený a napodobňovaný.

Nesmejem sa, som taká, - keď som volala lokaja, prichádzala odo mňa.

Ahoj, pozri sa na panvicu tsim. Mám právo byť tu a sedieť tu, ak sú tu hostia. Nesadajte si! - Zakričal som.

Vrátnik, burmochuchi, vstal a podišiel k dverám.

Yake vi maєte právo vysmiať sa panvici csim a sedieť pri ňom, ak je tu hosť a aký lokaj? Prečo si sa mi nesmial za priestupok alebo si nesadol? Pretože sa netreba vzdávať a spať na ulici? od tsyogo; a na mne ozdobím súkno. Vіn bіdniy, ale v tisíckrát krajšom ako ty, vo všetkom som zamilovaný. Ten, kto nikoho nezastupuje, ale ty to zastupuješ.

Takže nie som nič, vidíte, - bojazlivo vidím svojho zlodeja ako lokaja. - Ahoj, milujem ťa sedieť.

Ten lokaj nebol múdry a moje meno bolo zbytočné. Drzý vrátnik sa postavil za lokaja, alebo som tak urputne zaútočil na nového, vrátnik sa tváril, že možno nie bezmyseľne, a mávol rukou. Hrbáč, ktorý nespúšťal oči zo stola a obával sa škandálu, alebo ak bola moja myšlienka vyhodená, sa postavil na moju stranu a ako vrátnik ma prinútil pohnúť sa, zdá sa, že mám pravdu, ale spýtal sa. aby som bol kľudný. Der Herr hat Recht; Sie haben Recht, ”13 vyhral. Spіvak, ktorý sa prezentuje ako zhayugіdayne, prekrývajúci sa s vypovedaním і, ale nie rasmіyuchi, prečo som horúci a čo chcem, so žiadosťou, aby som pil skôr. Ale vo mne vzbĺkol stále tvrdší balacuchizmus. Uhádol som všetko: v NATO som sa mu vysmial a z počutia vám nič nedali a nechcel som si s tým robiť starosti. Myslím si, že čašníci a vrátnik neobťažovali, porazil som ich s potešením alebo ich porazil palicou nad hlavou. Som v Sevastopole, som rád, že sa ponáhľam bodnúť a rubnúť do anglického zákopu.

Prečo ste ma vzali z panvice tsim do qiu a nie do tej miestnosti? A? - keď som skončil s jedením vrátnika, chystal som sa ho chytiť za ruku a nešiel som za mnou. - Yake, máte právo na viglyad virishuvati, takže panvica je vinná z toho, že ste v tsiy, a nie v týchto halách? Hiba, hto platiť, nie všetky ceny v hoteloch? Nielen v republike, ale aj v USA. Vaša republika je mizerná! ... Os je rovnaká. Angličania by sa neodvážili stráviť v miestnosti, samotní Angličania potichu, keďže o panvici nič nepočuli, ukradnúť z novej kože asi niekoľko centimetrov, pretože sa dodnes dopúšťajú šikanovania. Yak vi smil vstúpiť do haly?

Tá sála je zatvorená, - zavolal vrátnik.

Áno, - zakričal som, - nie je to pravda, nezatvárajte sálu.

Takže to vieš lepšie.

Viem, viem, zlomíš sa.

Vrátnik otočil rameno, aby zo mňa vypadol.

E! hovor o tom! - mrmlanie vin.

„Nehovorte“, - zakričal som, - ale povedzte mi do haly malý sliz.

Nedôležité pre rozprávanie Gorbunova a múdrosť gazdinej, zasekal som hlavného čašníka a pišova v hale, súčasne so svojim asistentom. Ober-čašník, ktorý pocítil môj hnev a odsúdil moje uchopenie ľudí, bez toho, aby sa stretol s pohŕdavými vecami, povedal, že môžem ísť, kam môžem ísť. Nemohol som priniesť vrátnikovi tieto hlúposti, pretože som to vedel predtým, keď som šiel k dverám.

Sála plesu bola efektívne otvorená, osvetlená a na jednom zo stolov večerali Angličania s dámou. Bez ohľadu na tých, ktorí nám dali špeciálny štýl, som s tvrdým srdcom sp_vak až do samej angličtiny a keď dostaneme tanec, ktorý nikdy nekončí.

Angličania sa pozdravili, potom sa nahnevali na malú cholovichku, ktorá nebola živá, ani mŕtva, ale povedali mi, že smrad, videla tarilku, sholkovy cítil plsti a urazil sa. Za dverami som reval, ako keby som nahnevane hovoril na čašníka, neprestávajúc nasilu tlačiť ruku na našu rovnú čiaru. Čašník visí vo dverách a pozerá sa na ne. Rád ochіkuvav, tak prísť a viesť nás, a bude možné nareshti riadiť na nich všetky moje cvičenia. Ale pre šťastie, ak je to pre mňa neprijateľné, boli sme zbavení mieru.

Spіvak, prvý človek, ktorý zmenil všetko víno, teraz roztopil všetko, čo sa stratilo v tanci, a potom hviezdy vibrujú skôr. Je to však kvôli mne, že som vstal a vidím ma zo svojej strany. Ich plač sa stále viac plakal a keď mi povedal, že som našiel, stratím sa vo fráze. Ale napriek tomu veta, v ktorej povedali, že sú všetci tak zlí k umelcom, že potom budem dobrý a to by bolo dobré pre mňa, ale pre mňa by som to prijal. Išli sme súčasne na modrú. Tu stáli lokaji a môj vorog vrátnik, aby na mne skarzhivshis vybudovali. Všetok smrad, ktorý sa mal budovať, sa čudoval mne, yak božskému. Nechal som malých ľudí dobehnúť veľkú publicitu a tu som veľmi chaotický, ako len v hadovi viditeľnosti u môjho jednotlivca, som si vedomý toho poklesu a stisol som mu ruku skostnateným zvädnutým prstom. Jazerá boli nahnevané, pretože ma nenadávajú s rovnakou úctou. Len jeden z nich sa smial sarkasticky.

Ak sp_vak, vkloniauchis, znik in temryavi, idem do hlavy, bazhayuchi uškrtí všetkých nepriateľov a zlú detskú zlobu, ako som to na sebe tak nepodložene poznal. Ale zdá sa mi, že som spaný na spánok, poznám Pišov na ulici od Tima, idem na tiché hody, zatiaľ čo som pokojný, okrem toho v neuveriteľnej nádeji viem, že Budem vedieť, že budem miláčikom vo Švajčiarsku. všetka tá krutosť a celá nespravodlivosť. Ale, krymový vrátnik, ktorý ma po tom, ako ma kopol, otočil chrbtom, ja vôbec nie a iba som stál tam a späť a kráčal po nábreží.

"Os je vyhratá, podiel na ceste je úžasný," povedal som mirkuvov, keď som trocha upokojil. - Snaha milovať, vtipkovať, žartovať, ale v živote žartovať, ale nestojí to za to, pretože si neváži dobro sveta, neváži si ho a ani to neznamená , pretože to dáva ľuďom. Posilnite sa, od koho chcete, zo všetkých vriec Schweitzerhof, čo je krajšie vo svetle požehnania? a všetko, od deväťdesiatich deviatich do sto, keď ste si vzali sardonický viraz, vám povie, čo je krajšie, je požehnanie sveta - cent. "Možno je to myšlienka, že sa vám nehodí a nesúhlasíte so svojimi myšlienkami," hovorí, "ale je to robustnejšie, pretože život ľudí je taký zničený, že jeden cent robí ľudí šťastnými." Nemohol som odmietnuť dovoliť svojmu svetlu rosumovi bacitu, yak vin є, - dodav vin, - potom є bachiti pravda “. Úbohý druh ruže, hanebná, čo je to bazhash, a nie šťastný kmeň, neviem, čo potrebujete ... Poflakovali ste sa niekedy po celý tohtoročný večer na balkónoch a počuli ste pieseň malého kuriatka v nezbedníkovi? Po prvé, ak chceli spať, rozprávali sa a počuli. Čo za cent, čo chcem za milión, môžete dostať všetkých vignatianov z Batkivshchyny a vziať si malé lucerne kukučku? Za penny môžete byť všetci vítaní na balkónoch a v prodovzhennya pіvgodini zmusiti stáť neposlušní? Áno! A zmushuє vy deti samy, a nevyhnutne budete rukhati silnejší než všetky ostatné hnacie sily života, potreba cestovať, aby ste porozumeli, ak to uvidíte, a uvidíte to, ak stratíte ľudí v sebe, nie . Slovo „poeziya“ je pre vás mätúce, žijete ho v dôverčivej vigilante, kým si nepriznáte lásku k poézii u detí a zlých žien a potom sa nad nimi zasmejete; pre teba je to potrebné pozitívnejšie. Deti sú teda skutočne užasnuté životom, zápachom milovať a poznať tých, ktorí sa previnili milujúcimi ľuďmi, a tým, čo vám prinesie šťastie, a život vás tak stratil a stal sa šialeným, ako by ste sa na vás smiali, pretože miluješ jednu vec a pošepkáš si, čo nenávidíš a čo ti má ukradnúť nešťastie. Si taký zmätený, nevieš toho struma, nepoznáš toho struma, nenosíš to pred starým tyrolmanom, čo ti prinieslo čistú zlobu, a zároveň budeš vezmite si svojho strýka s darom, bez korysti a spokojnosti, aby ste sa znížili pred svojim pánom. pokojný a veselý. Aký blázon, taká šibalská nisenitnitsa! Ale nie najviac ma to ovplyvnilo tohtoročné večery. Neznalosť toho, čo prináša šťastie, a nedostatok znalostí básnických chorôb, možno som premýšľavejší, pretože to tak znie, je v živote často vidieť; hrubá, nezodpovedná rigidita NATO pre mňa nemusí byť novinkou; Prečo by ľudia národného zmyslu nepovedali, NATO by chcelo poznať dobrých ľudí, vyzerajú len ako tvory so škaredými stránkami a obracajú iba slabosť a hrôzu ľudskej povahy. Ale yak vi, deti odporné, ľudský ľud, vi kresťania, vi spravodliví ľudia, čisto nešťastní, ako keby ti dali nemilosrdnú osobu, aby sa ťa pýtali, bol si chladný a zábavný? Ale nemaє, vo vašich vichiznі є trikoch pre dievčatá. - Zhebrakiv je hlúpy, nie je vinný, ale nie je vinný, nie je vinný, je trochu temperamentný, na čom je založená bezbožnosť. - Ale vin sa namáhal, tešil vás, požehnal vás, aby ste mu ho dali, bez ohľadu na to, aký je váš prebytok pre vašu maličkosť, pretože ste zrýchlili. A s chladným úsmevom ich urýchlili, ako jasne sú vo svojich vysokých, lesklých komorách, a zo stoviek vás, šťastných, bohatých, ktorí nevedia, kto sú, ktorí nevedia, čo sú! Nehanebný, vinný z toho, že sa z vás dostal, a bezgluzda yurba, kováč, perezduvala a napodobňovali nie vás, ale jo, pre tých, ktorí sú chladní, hrozní a nepohodlní; pre tých, ktorí kradli z nyogo malign, yaku vіn, ktoré vám doručia, za cenu jogín napodobnené.

„Lipa Somogo 1857 skalnatá v Luzerne pred hotelom Schweitzerhof, v ktorom sa nachádza väčšina ľudí, strávil mandarínsky spivak zvyšok roka hraním piesní a rytín na gitarách. Takmer stovka cholovik chula. Spіvak trichі prosí každého, aby vám niečo dal. Zhodna Lyudin mu nič nedala a veľa sa mu smiala. "

Cena nie je vodítkom, ale pozitívnym faktom, ktorý, ako chcem, je možné počuť medzi starými obyvateľmi Schweitzerhofu, ktorí po zdvihnutí novín šikanujú Inzemsa, ktorý pokryl lipu Schweitzerhof 7.

Osu pod_ya, podobne ako o histórii našej hodiny, majú zaznamenať nezabudnuteľné ohnivé listy. Tsya podіya znamená, serioznіshe a maє gliboky zmysel, nіzh fakty, sho budú zaznamenané v novinách a histórii. Čo sa týka Angličanov, tí zatĺkli ďalších tisíc Číňanov pre tých, ktorí pre silnú mačku nemôžu Číňanom nič kúpiť, a že okraj krajiny pôjde na mincu, ale Francúzi pre tých zatĺkli ďalších tisíc kabín kto by bol dobrý, keby sa narodil v Afrike a v dobrej kondícii? Turecký vyslanec v Neapole nemôže byť Žid, ale cisár Napoleon chodí po rybách v Plombières 14 a ľudia spievajúci cár sa riadia vôľou všetkých ľudí - všetky slová, ktoré sa musia dlho zobrazovať alebo ukazovať doma; ale pod_ya, ktorý prišiel do Luzernu 7., je pre mňa úplne nový, je úžasný a nezávisí od starých nepríjemných stránok ľudskej prirodzenosti, ale od éry vývoja pozastavenia. Nie je to skutočnosť o histórii ľudských záležitostí, ale o histórii pokroku a civilizácie.

Prečo je tento neľudský fakt, je nešťastný v akejkoľvek dedinke nimetsky, francúzskej alebo talianskej? Prečo rozvinutí, humánni ľudia, stavajúci v zagalni na všelijakých poctivých, humánnych právach, nevyčítajú ľudskému srdcu súkromné ​​dobro? Prečo by ľudia vo svojich komnatách, stretnutiach a pozastaveniach mali byť horúcejší o tábore nemilovaných Číňanov v Indii, o rozšírení kresťanstva a osvietenia v Afrike, o skladaní spoločnosti a smerovaní všetkých ľudí, nevedia v duša ľudí česť obyčajných ľudí? Nemal ani hlúpu úctu, a bolo to miesto, ktoré bolo zaujímavé pre marnoslavskosť, ctižiadostivosť a cynizmus, pre ľudí v ich komnatách, na stretnutiach a pozastaveniach? Aké je rozšírenie inteligentného, ​​sebavedomého združenia ľudí, ako hovoria civilizácia, ktorí poznajú a dohliadajú na konzumáciu inštinktívnych a milostných združení? A najmenšia parita, za jakom sa vyliala rolka nevinnej krvi a trochu zla? Ani jeden z ľudí, podobne ako deti, nemôže byť spokojný s jedným zvukom slova rovný?

Rovnosť pred zákonom? Sú to všetky životy ľudí videných v oblasti zákona? Je mu predstavená iba tisícina časti článku „Pіdlyaga“ zákona, jeho časť pohľadu, vo sférach morálky a pohľadu na pozastavenie. A v zavesení sú lokaje krajšie ako sp_vak a bezstarostne ho zobrazujúce. Som krajšia ako obliekanie lokaja a neopatrne napodobňujem lokaja. Vrátnik mi vishche, a spіvaka je nižší ako on sám; Ak som sa dostal do kontaktu so sp_vak, napadlo ma, či som si s nami rovný a stal som sa hrubým. Stal som sa nezbedným vrátnikom a vrátnikom, ktorý sa pozná nižšie ako ja. Z lokaja sa stal nakhabny zi spivak a spivak viznavin bol nižší. Ale ak to stojí za to, potom ak to ľudia nazývajú pozitívne silným štátom, potom v čom by bol jeden veľký muž, ktorý by bol uvrhnutý za tých, ktorí nie sú vinní, za tých, ktorí nie sú vinní, nikto nie je nezbedný, nikto sa neobťažuje, jedného okradnúť, čo je možné, prečo neumriete hladom?

Nechutné, úbohé krídlo lyudina kvôli jeho potrebe pozitívnych rozhodnutí, nekonečný oceán dobra a zla, skutočnosti, mier a vymazanie! Ľudia sa boja a pracujú v zástupoch a uvidia na jednej strane dobré, aj nepohodlné. Absolvovanie viki, tj de b, aby sa neodhadla nedostatočnosť mysle na wagi dobra a zla, wagi nekývajte a na koži štýlu a dobra, bitu a nevítania . Ak je zlý iba Lyudin, nesúďte a nemyslite prudko a pozitívne a nevyjadrujte názor na jedlo, poklonu tejto osobe len za to, že zápach jedla sa bude konzumovať navždy! Som si istý, že je v poriadku myslieť si, že je to spravodlivé! Pomilková je jedinečná kvôli neochote ľudí prijať všetky pravdy a je spravodlivá za obesenie jednej strany ľudských pragmatikov. Splodili svoje deti v úplnom zrútení, nedokončenom, neprerušovane miešanom chaose dobra a zla, vykonali čistú ryžu po celom mori a skontrolovali, či sa more tak rozprestrie. Presne tam veľa malých detí vyrastá uprostred cesty, v strede oblasti. Je pravda, že cena nového vyrástla ako kapitál a prvý stôl prešiel a prešiel milión. Civilizácia - dobrá; barbarstvo je zlo; sloboda je dobrá; otroctvo je zlo. Osou TS je jasné poznanie inštinktívneho, požehnaného prvého spotrebiteľa dobra v ľudskej prirodzenosti. Čo to pre mňa znamená, čo je sloboda, čo je despotizmus, čo je civilizácia, čo je barbarstvo? Prvý de kordón jedného a druhého? Kto má v duši taký nepredvídateľný pocit dobra a zla, prečo by sa mal strácať v zavádzajúcich faktoch? Kto má také skvelé rosum, kto chce vziať všetky fakty a zvuky v neposlušnej minulosti? І Kto bachivuje taký tábor, v ktorom by neprišlo naraz dobro a zlo? A čo ja viem, že som viac ako jeden, pod tým druhým, nie preto, že počas celej misie stojím nemý? A kto je v hadovi taký príjemný, že ho vidí ako ružu, chcem zmeniť svoj život a len sa na to pozrieť zhora? Jeden, jediný є máme neomylné jadro, Ducha Svätého, ktorý do nás môže preniknúť všetkých naraz a koža, ako jediná, ho uviaže na poškodenie kože až do tej miery, že je; Ten istý Duch, ktorý vám na strome hovorí, aby ste zaspali, o chvíľu vám povie, aby ste nás hodili do jesene, a v nás, aby nám povedal, aby sme nevedome naladili jeden na jedného.

Po prvé, jeden neomylný blažený hlas prehlušuje guchne, pokvapliv vývoj civilizácie. Kto je viac ako muž a kto je viac ako barbar: ten, kto je pánom, ktorý po tom, čo spyvakovi spustil platbu zo zášti za stôl, za jeho prácu, bez toho, aby mu dal milión kúskov jeho teraz budem, sitiy, sedieť vo svetle rozsudku o Číne, vieš, že tam len vedú, pretože malý spyvak, ako, rizy v kišiňove, dvadsať rakiet, nikto hanblivý shkodi, kráča po hory a doliny, priveďte ľudí spánkom, nepredstavovali trochu vishtovhali nini a aké vyčerpanie, hlad, závislosť, spati kudi-nebud na zhnitej slame?

Celú hodinu z miesta v mŕtvom nočnom tichu, ďaleko, ďaleko, cítim gitaru malého cholovichka a jeho hlas.

Nі, čo znamená, že ja mimovolі, nemáte právo ľutovať nové a nagaduvati pre dobrotu pána. Čí je to vnútorné šťastie, ako ležať v duši kože ľudí? Teraz tu má sedieť na hrubej pórovitosti, žasnúť nad tisícročnou jasnou oblohou a žiarivo spať uprostred tichej, páchnucej noci, v jeho duši nie je konca, zloby ani kayattya. A kto vie, čoho sa má teraz báť v dušiach všetkých ľudí, za veľkými, vysokými múrmi? Kto viete, že majú najlepší štýl pre turbulentné, oneskorené radosti zo života a pre dobro života, koľko žijete v duši malého chlapca? Bezvýznamná dobrota a múdrosť Toho, ktorý dovolil, a požehnanie vyhladiť všetkých zločincov. Len pre vás, bez červa, to zuhvalo, nelegálne preniknúť do jogínskych zákonov, jogín namiri, len aby bolo stvorené na vymazanie. Je bežné žasnúť nad jeho neviditeľnou svietivosťou a vyžarovaním do neurčitej harmónie, v ktorej je všetko super-verbózne, donekonečna sa rúcajúce. V ich pýche je myslenie virvatis zo zákonov zalny. Oni, kvôli svojmu malému, vulgárnemu rozhorčeniu na lokajov a tým, ktorí tiež reagujú na harmóniu dopytu večných a nedokončených ...

Komentáre

„Lucerne“ je akýmsi autobiografickým charakterom, pretože je založený na živote samotného Tolstého, pretože bol s ním umiestnený pred hodinou jeho prenosu na celé miesto vo skale z roku 1857. Epizod, ktorý až do tejto chvíle slúžil ako pohon, išiel do Tolstého Schodennika, v zázname o 7 lipách, ktorý bol zapísaný za podmienok pozostalých a mimo nich:

« 7 lipa... Prokynuv o 9, pishov ísť do penziónu a pamätník Lev. Bungalovy sú všade okolo, bez toho, aby ste čokoľvek písali. O hádzaní [t'ezhee] P [ole]. - Obidvý tupý, únavný. Choďte do Privathausu. Otáčanie sa okolo hviezd, v noci - pochmúrny - mesiac na prelomenie, citlivo niekoľko slávnych hlasov, dve výzvy na širokej ulici, krik ľudí hovorených od začiatku a od začiatku. Dal som to a požiadal som spať proti Schweitzerhof - nič; vyhraj soom sarkastický vypadni, burmochuchisch, natovp nasleduj ho. A prvé NATO a balkóny sa hýbali a hýbali. Zavolal som yogovi zavolaním na Schweizerhof Piti. Boli sme sprevádzaní do haly іnshu. Umelec je vulgárny, ale divoký. Pili sme, lokaj sa smial a vrátnik silne. Cena ma premohla - mlátil som a s chuťou chytil. - Nich zázrak. Čo chceš, hanblivo bazhaєatsya? Neviem, len to nie je dobré pre svet. Neverím v nesmrteľnosť duše, ak v duši vidíte rovnakú veľkosť? Pohľad do okna. Čierna, ružová a svetlá. Chcem zomrieť. - Môj Bože! Bože môj! Čo som? a kudi? Ak som? "

V ten istý deň, 7. lipa, vložil Tolstoj do svojej poznámky Zapíšem si malú knihu, ktorá by mala byť predstavená pred rovnakou epizódou a ukážkou, jednoduchým spôsobom. Záznam je predložený anglickým mandantom, správanie sa ľudí vo Schweitzerhofe ho zaplavilo takto: „Protestanti sú hrdejší, katolíci a naši sú mementom v našom živote. Nechceli hodiť zápach na maličkosti, ale nechceli prinútiť svoje duše - správna vec - hrdosť. “

Lyrická úzkosť, keď sa Tolsty stal majstrom, šepkal svojej vikhode, trochu na zamyslenie, koľko nepriateľstva sa nahromadilo v jeho duši, ktoré za hodinu zažilo zámorské nezmysly, nezmerateľné v prvých dňoch nábrežia. Schweitzerhof dáva potrebnú výzvu k príspevku pre kreativitu a zároveň sa stáva samotným jadrom, okolo ktorého sa kryštalizujú všetky mentálne skúsenosti mladého autora. Tolstojov tvorivý proces opäť poverčivo prešiel. Už 9 líp, tj. E. O deň neskôr, po napísaní skúsenej epizódy, Tolstoj napíše svojmu priateľovi: „Písanie Luzernu“. Tsіkava vіdnosheniti, scho zbierka myšlienok tsya raspovіd buv vo forme listu a výslovný adresát yogo v očiach Tolstého ste. Petro. Botkin, s Yakimom Tolstojom v epoche života, má obzvlášť blízko k literárnemu potešeniu z toho, čo sa mu udeľuje. V ten istý deň, ak bolo veľa Luzernu, to znamená 9 vápna, napísal Tolstoj Botkinovi: „Som zaneprázdnený, som robot, neviem, idem do varu; Ale nemôžem to správne pochopiť, nechcem vám povedať časť z toho, čo s vami chcem hovoriť. Najprv som vám už povedal, že to bolo za kordónom také nové a úžasné, že to bolo pre mňa také nové a úžasné, že keď som to prehodil po celom mieste, mohol som to vidieť zadarmo. Ak prosím, prosím, dovoľte mi napísať vám do hárkov. Viete, že potrebujem explicitného čitateľa. Vy moje lásky uyavny čitateľ. Je pre teba také ľahké napísať mi, ako si myslíš; Viem, že či už si to myslím, každý jeden z mojich nepriateľov vás vezme pod seba čistejší, jasnejší a jasnejší. - Viem, nevadí spisovateľovi, že Boh je s nimi - nie som spisovateľ. Chcem len jeden, ak píšem, som lyudín a v srdci lyudína som blízko seba, ak som rád za toho, komu som rád, nahnevám sa, ak Som menej nahnevaný alebo plačem so slzami, ktoré plačem. Neviem, neviem, nepotrebujem niečo hovoriť celému svetu, ale nepoznám žlč vlastnoručne vyrobeného nasolu a plaču [?] Countrywoman. Dám vám najpútavejšie listy od 7 po Lucerne.

List nie je list, ale je, pretože ešte nie je pripravený ».

Robot nad „Luzernom“ sa počas nasledujúcich dvoch dní potkol. 10 líp Tolstoj zapíše do svojho priateľa: „Som zdravý, v 8 som si kúpil peniaze a písal som Lucernu takmer k veci“; 11 líp: „Vstávanie o 7, kupovanie. Po pridaní do obidu Lucerne. Dobre. Sme nároční, ale nepovieme nič ladne, ale skôr musíme povedať niečo nové a jednoduché. “

21 lipa Tolstoj opäť napísala Botkinovi o konci svojej roboty nad „Luzernom“. - „Prichádzal had z môjho listu, ktorý ste nevybrali. Mne v Luzerne silne oponovala jedna nejasnosť, pretože som videl potrebu visieť na verande. A tak, ako je to v mojej cene, mám veľa takéhoto zariadenia, mnou ľahko zapísaného, ​​potom ma napadlo ich všetky aktualizovať vo forme listov pred vami, pre ktoré ja a žiadam o váš prospech a kvôli z. Lucernske, nevinne som nepriateľom. Z článku toho veľa nevyplynulo, tak ako som skončil, rovnako ako by som vám ho chcel prečítať, ale je zrejmé, že som nebol súdený. Ukážem Turgovi [jenevovi] a ak to vyskúša, pošlem to Panaevovi. “ (Tolstoj. „Pamätníky tvorivosti a života.“ Vip. 4. M., 1923, s. 37.)

Je však zrejmé, že Tolstoj nepoznal svoj zámer a nevedel to ani novým spôsobom, pred sebou ani Botkin, ani Turgenov: vzali to do svojich listov bez toho, aby sa starali o cenu niektorých ďalších vecí. . Potom, ak prišiel zo svojej zámorskej cesty do Petrohradu, 11 serpnya (30 líp sv. Čl.) Win sa rýchlo dozvedel o redakčnej rade Sovremenniku. 1 serpnya (čl. Čl.) Vin, ktorý napísal od svojho priateľa: „Po prečítaní їm Luzernu. Prišlo im to. " Od členov redakčnej rady Sovremenniku si však nie som vedomý prítomnosti celého čítania, Nekrasovovho krymu; nazývaného 31 serpnya 1857) „Lucerne“ s dohľadom, signované: gróf L. N. Tolstoj.

V novších verziách bol text vyhlásenia prepracovaný bez akýchkoľvek zmien, bez drobných zmien pravopisu a interpunkcie. Na konci dňa má Lucerne priateľa, ktorý sleduje text Sovremennika (1857, č. 9, s. 5-28); Protesty si boli vedomé potreby urobiť nový vstup do novej ofenzívy, podozrivé z autoritatívneho vidanu z rokov 1873 a 1886 r.

Stor. 3, riadok 13 znakov.

zástupca: douger garnі - v "Sovr.": ešte lepšie ... Priateľstvo od Vidanje 1873 r

Stor. 12, riadok 6 sn.

Náhradník: shtovhnuv - v „Sovr.“ a vo všetkých typoch: strkanie ... Byť priateľmi na základe sveta gramatickej správnosti.

Stor. 20, rad 13 St.

zástupca: na jednom z troch stolov (Prevzaté z „Sovr.“ 73 g .: pri jednom zo stolov.

Stor. 23, riadok 10 znakov.

zástupca: ni v yakiy - v „Sovr.“ milujem. 1873 s .: nie v šírke.

Bojujte za výhľad. 1886 RUR

Stor. 24, rad 3 St.

zástupca: kryt - v „Sovr.“ (Clerk Chi Pomilka): pokrytie .

Rukopis zvyškového vydania „Luzernu“ sa k nám nedostal, nestarali sa o opravené stránky textu časopisu, ako to opravil sám autor, súdiac podľa poznámky Schodennika z 22 srpu: „Po orezaní korekturi , trajektom na abiyak. Chimericky hrozné. Odoslaním “. Pre tých, ktorí sa zachránili, zdvihnem Chornovovu „Lucernu“, čo je tá prvotná revízia správy, keď Tolstoj odhodil nepriateľov za tri dni, ktorými prešiel, 9-11 limes, v Luzerne. Rukopis je napísaný na okrajoch poštového papiera tromi priyomi, súdiac podľa atraktívnosti listu a podľa niektorých údajov v rukopise; oznamovacie ucho (končiace slovami: „Nikdy som nehodil ani cent“) je napísané ešte tenším papierom položeným papierom, odlišným rukopisom a červenkastým chornilom; pokračovanie (končiace slovami: „... o tábore Krymu ...“) na veľkej a bielej verande, so značkou „Bath“, rukopisom vo veľkom a čiernom chrene; Posledná časť predlohy, z ktorej bol odobratý iba jeden polovičný hárok, je napísaná na blakitovom papieri, tiež s pečiatkou „Kúpeľ“, ďalšia polovica hárku, ktorá prekrývala úplný koniec rozloženia, je evidentne spotrebovaná . V rukopise je celkom 6 1/2 listov alebo 26 strán, pričom 2 strany sú čisté. Číslovanie є iba na dvoch prvých listoch, tj nečíslovanie. Rukopis je získaný z tolstojskej kancelárie All-Union Library of Im. V. I. Lenina. Priečinok III. 5.

Hneď ako to malo byť, „Lucerna“ vzišla z myšlienok vo forme listu, ktorého výslovný adresát má na svedomí butik VP Botkin. K tomu sa ucho oznámenia číta v chorvátskej ofenzívnej hodnosti:

"Už dlho sa ti pokúšam napísať kvôli kordónu." Bagato, tak silne, nový a úžasne mi oponoval, ale moje poznámky (ako som mohol svoje dojmy široko vyjadriť) nemohli byť pre čítanie vášho časopisu zaujímavé. Načrtol som „zatiaľ“, „slobodu“ a potešenie z jeho priateľov, aby som obnovil, ak to bude také dobré; Všetky dojmy zo včerajšieho večera v Luzerne tak silne ovládli moju predstavivosť, akonáhle prejdem slová, všetko to vidím a dúfam, že čitateľa ovplyvní časť „Chcem stovku“ ako

Po krátkom úvode predstavím názov: „z„ cestovných “poznámok princa Nekhlyudova a potom bude opravený samotný text správy:

„Lucerne“ malé švajčiarske miesto na brezových jazerách 4 „kantónov“. V blízkosti sa nachádza hora Riga, kde môžete biele 'hory' vidieť ešte hojnejšie, hotely sú tu nádherné, až na to, že tadiaľ vedú tri rôzne cesty a pre cestovateľov neexistuje jeden deň. Cestovatelia Yz ', ako' vzgalі Вь Švajčiarsko, 100 - anglicky 99 ".

tse Stručný opis Alfalfa môže byť vytvorená s praktickým textom; iba v novom nie je žiadna posilannya na Murrayovom „Putivniku“, ako Tolstiy zahrnul do zvyškového vydania. Stratilo sa aj samotné vyzývanie na štruktúru, distribúcia častí, odkazy a posledné v oboch vydaniach; Dôkaz je zbavený niektorých podrobností, ktoré autor vynecháva v prípade zvyškových rozpovidi a navpaki, zavedených do týchto znalostí. Takže napríklad je potrebné priznať nesúlad medzi kusom rovnými „ako palitsya“ nábrežiami, so symetrickými lepivými a lavicami, zlatým oblyamivkoyu “; v zostávajúcej časti znenia sa rozsudok vypúšťa. Významne rozšírené vo zvyšnom vydaní popisu upravenej anglickej suspenzie pre Table-d'ot, ako aj o charakteristike veselej a živej spoločnosti parížskeho penziónu, ktorá je v klasickom vydaní frázy priradená všetky:

"Chi, ktorý šikanuje vpravo, je náš" nástup "do Paríža, de mi narazil na jeden malý stôl na druhom, boli prázdne a všetci, opát a španielska grófka, a všetci tanečníci, la polka fan abo grati.

Zustrich s potulným hudobníkom, charakteristika jeho života, scéna pred Schweitzerhofom, rozmova s ​​ním na ulici a potom v reštaurácii, kde sa zapriahajú so služobníkom v reštaurácii - všetko je uvedené v redakcii cob editora mayzhe v rovnaký pohľad, ostatné. Zmіni stosuyutsya vo veľkom štýle sa narovnáva v hrdle, ktoré v chornovom tіlki nominovalo dve alebo tri údery. Údajne dochádza k zmene činnosti, takže je prijatá samotná správa; v niektorých vynechaniach týchto podrobností, ktoré autor odstránil, nás môžu spevácky zaujímať. Pravdepodobne akcie možností cich v redakcii cob:

V texte časopisu autor francúzskych fráz putujúceho hudobníka, špeciality yogo vimova, hovorí o svojom výlete z nymetskej časti Švajčiarska (z kantónu Aargau, francúzsky - Argovie): „bauvre tiaqueple ", V čiernom rukopise vimovskej edtinky to nie je uvedené a francúzske slová sú uvedené v špeciálnom prepise.

Sála, v ktorej bola spochatka, zaviedla výstrahu naraz s túlavým spivakom, vo zvyškovom vydaní názvu „pitný dom pre pospolitý ľud“; rukopis chornovy zh hovorí: „tse bula, yak som bachiv, ludska“; Ukáže sa, že je to presnejšie na základe jednorazovej hádanky o „hrbatom pokrme“ obsadenej riadom; je tiež typické, v upozornení na niekoľko indícií k prítomnosti v sieni tretích strán.

V chornovskom rukopise pre lokajské jedlo: „Potrestáte jednoduché víno?“ - oznámenia o správach: „Champagne Moëte“; Z malej zbierky bulo je napísané: „Šampanské a najmenšie“, potom sa Tolstoj sklonil nad ostatnými slovami a vpísal hore, medzi riadky, názov značky vína; Vo zvyšku redakčnej rady už bol detail vynechaný a celá fráza bola obnovená v pôvodnom zobrazení.

Prečo vo vyhlásení potulného hudobníka, prečo ho nabádala, aby sa začal venovať svojmu remeslu, v čiernom rukopise stálo: „Z toho 28 rokov mal v prstoch panoramatický výhľad“; v šikovnom texte: „Dvadsaťdva osudových vecí v rukách novej kosti v koľajach, ktoré pridali na sile pratsyuvati.“ Tsіkavo vіdnіzhiti, scho panoramas (panoris) znamená vo francúzštine pojedač nechtov, a nie kaz (la carie). Takže, ako bola rozmova vedená vo francúzštine, potom hudobník očividne žije novým smerom v čiernom rukopise francúzskeho virazu, ako keď autor vzal do úvahy potrebu zvyškového spracovania svojich myšlienok preložiť do ruštiny. jazyk, aj keď neživý pre život dieťaťa.

V reakcii na správu od autora „Piesne z Rigy“ text znie priateľským textom: „Buv one name in Basel, the genial Bula of Lyudin, the price is entered“; v rukopise chornovy zh pomenovaný a meno jednotlivcov tsієї - Freygang. Je dôležité povedať, prečo Tolstoj, rešpektujúc potrebu vynechať cenovku vo zvyšku redakcie. Možno je to tak, sám seba premýšľam, či je správne to cítiť a pamätať si, že je to dobré.

Časť správy sa skončila, priradená k myšlienkam autora a lyrickému krviprelievaniu z cesty k zlému odkazu v Schweitzerhofe, bola pridaná do zvyškového vydania významného prepracovania z dôvodu rukopisu navrhnutého klasovým textom:

"Takže odtiaľ, tsіvіlіzatsiya." Chi nie je absurdný nezmysel, keď Russo vo svojich promách povedal o Škode tsіvіlіzatsiі na zvichaї. Bez ohľadu na to, či je myšlienka ľudí a pomilkov spravodlivá - pomilkov je jednostranný z dôvodu nešťastia ľudí prijať všetky pravdy a spravodlivé podľa obratu jednej strany ľudských ambícií. Je možné, že existuje taká skutočnosť? Nie '. A dokonca všetci ľudia sú kresťanskí a humánni ľudia. Všeobecne vykonávať „humánnu myšlienku rozumu“ - trochu informácií o čínskom celibáte „V'Indiі, o tábore krimských Tatárov V'Turtsiі, rozšíriť kresťanstvo a dať dohromady pozastavenie opráv“ , - pravda je správna. Ale s týmito akciami “, ktorými sa riadi„ člen komory alebo duchovný človek, ktorý predstavil veľký projekt “, - márnosť, hlúposť, ambície, - treba budovať bez predsudkov. A čo je prvá vec, prvoplánový, pocit ľudí? - Neexistuje „a zaniká“ vo svete šírenia civilizácie, to znamená, že je to banálne, inteligentné a sebavedomé združenie ľudí, ako mu hovoria „civilizácia“, a ako diametrálne odlišné združenie.

Z divov republiky. Zlodej je „nižší ako lokaj, lokaj ukazuje“, ale cena nie je nepríjemná, ale pohyby nad ním. Na to má Tiroltsy 60 centimetrov „a urážajú ho“. Za menej ako tisíc frankov som ako lokaj a nonšalantne ho napodobňujem. Hneď ako som sa stal kočíkom, stali sme sa na úrovni lokaja a sadli sme si k nám a spore. Začal som byť arogantný a stal som sa píšťalkou. Lajka drzo porazil Tirolts ', Tirolsko sa stalo nizsie.

Od získanej a slobody. Človek je „zmrzačený“, slabý, starý, nachádza sa „krajšie za svojimi schopnosťami“, ako si „spevom“ zarobiť na chlieb. Ak ochotne „predá“ svoju milenku [?] Nakúpia „jo“, nikomu to nevnucuje, neubližuje „svojmu tovaru“, neklame. Na vašom penny nie je nič nemorálne. Yogo je uväznený za jogínsky promisel. Zlý bankrotár, hráč „na brehu“ plačúci „V rádius o vagabundovi“.

Je to, ako keby boli iba ľudia nútení nemyslieť a nehovoriť pozitívne, asimilovať svoju bezmocnú inteligenciu, zákony svojich duší a zákony sú bežné, ľudské. Yakbi nehovoril iba spoločným rozhodnutím. Tam, republika, existuje sloboda a rovnosť. Vagrantské zlo, sloboda je dobro, zlo despotizmu, civilizácia je dobrá, barbarstvo je zlo. Každý, kto má dušu „ispocon“, bol svetom dobra a zla, ale môže rozdávať jedno druhému. Kto má takú skvelú myseľ, aby porozumel všetkým faktom a zvukom? A aký je stav vecí, prečo nie je dobrý a zlý? A prečo viem, že som viac zla alebo že nerobím viac dobra, ako mlčím pri tohtoročnej misii? Kto sú štáty, ktoré vidia život a pozerajú sa naň zhora? Kto mi určí, ktorá civilizácia, aká sloboda, medzi slobodou a despotizmom, medzi civilizáciou a barbarstvom? Jeden є je univerzálny Duch, ktorý preniká každým z nás ako „obalujúci jedného, ​​obklopujúceho nepríjemnú ašpiráciu pokožky Na dobro a znechutenie Na zlo, presne ten Duch, ktorý na stromoch hovorí„ rásť, padať a padni, počúvaj iba tento „hlas“ A tento „hlas“ mi hovorí, že Tirolčan má „pravdu“, ale, medvedík, a nie je možné to vyzdvihnúť a nie je to potrebné. NIE je to človek, ktorého treba priniesť k stolu. Tento „hlas“ je v pozícii, ktorú nazývate barbarstvom, jasnejší než „V pozícii, ktorú nazývate civilizáciou“.

Redakcia Chornova v "Luzerne" je v celku; Časť rukopisu, ktorá revanšovala samotný koniec príbehu, bola očividne zahrnutá.

Vvazhaєmo za potrebu priniesť niekoľko doplnkov, za vysvetlenie akcií správy.

Stor. 6, rad 15 St.

V myšlienkach autora o parížskom internáte je šialené spoliehať sa na rešpekt k tomuto internátu, v ktorom je Tolstoj nažive hodinu prepravy do Paríža v divokej skale - apríl 1857, že tí, ktorí tu boli v prdeli premýšľajú o hudobníkovi); Neexistuje však pre nich žiadne meno ani ich mená nie sú.

Stor. 8, rad 2 St.

„Two strict spitz vezh“- detaily skutočného charakteru: na námestí pri Schweitzerhofe stojí hlava lucernského kostola (Hof- und Stiftskirche), staromódna katedrála sv. Leonharda, po stranách hlavného portálu sú dvoje dvere s vysokými špicami gotického typu. V čiernom rukopise ho Tolstoj nalial do tejto kópie, aby ho pridal k novému názvu cirkvi, aj keď so zvyškovou revíziou vína, očividne doplníme našu zostavu o nejaký detail.

Stor. 8, riadok 12 znakov.

Ak chcem nezmenený mandovaný spivak, s ktorým som bol postavený pred Schweitzerhof v Luzerne, rodák zo švajčiarskeho škaredého kantónu Aargau (francúz. ľudové piesne; Hudobníci rozvíjajú svoju vlastnú melódiu a všestrannosť a chcú ich hrať profesionálni hovorcovia, podobne ako to uviedol Tolstoj.

Stor. 10, riadok 6 sn.

"Pisenka Rigi" - (L'air du Righi) zjavne protestovala s veľkou popularitou medzi obyvateľstvom najbližších kantónov Švajčiarska a bola rozšírená v rôznych verziách. Jedným z nich je produkcia Ericha Boomeho v jeho zástupcovi „Leo Tolstoi und das Rigi-Lied“. („Neue Züricher Zeitung“, 6. februára 1934.)

Wo Lüzern uf Wäggis Zue

Brucht me weder Strümpf noch Schuhe.

Fahr 'im Schiffli übern See,

Um die schönen Maidli z'seh.

Hansli, trink mer nit zu viel,

s'Galdi muess verdienet si.

(Ruský text režíruje Tolstim, div. Stor. 15-16.)

Najdôležitejšie možnosti vytvorenia obrazu psa od A. L. Gasmana v jeho robotoch sú: „Das Volkslied im Lüzerner Wiggertal und Hinterland“ (1906) a „Das Rigilied“ Vo Lüzern uf Wäggis zue “. Seine Entstehung und Verbreitung “(1908). V posledných pratsi stál v mene autora „malého Pissenkiho z Rigy“; tse - yakis Johann Lüthi, hudobník zo Solothurnu (1800-1869). Gasman vám povie o novom deyaku biografických pohľadov a viac ako 30 variantoch tohto obrázku (textového a hudobného). Okrem toho bol Gasman predstavený svojmu robotovi v rokoch 1850-1871.

na okraji Luzernu starý chorvátsky hudobník z Aargau, ktorý vystupoval ako husle a gigar, hral v krčmách s vlastnou hudbou a hral a hral „malého chlapca z Rigy“. Zdanlivo o povolaní a charaktere celého jednotlivca, ktorého chránili starí ľudia, ktorí boli a akí boli, sa im teraz pripomína opis „malého chlapca“ v oznámení Tolstého, ktorý je sám Gasmanom veľmi obyčajný hrdina.

Nareshty, jeden z variantov „malých Rigy“, zaslaný do redakcie textu „Nové putovanie diel L. M. Tolstého“.

Stor. 23, rad 18 St.

V roku 1856 poslal anglický Uryad bez formálneho vypovedania flotilu k brehom Číny, ktorá bombardovala a zasiahla niekoľko pobrežných miest; Francúzi prišli k Angličanom, na nábytok nemali vlasy, ale v rozpore s dohodou Číňan Vlad strávil jedného francúzskeho ministra. Táto hodnosť bola považovaná za vojnu dvoch najmocnejších európskych mocností proti šialenej Číne, ktorá sa skončila až v roku 1860 úplatkami a lupičmi Pekinu spojeneckými so spojencami a usporiadaním mierovej zmluvy, ktorá bola pre Čínu ponižujúca. Tsіvіlіnі a dravý diіії Európanov v Číne od Tolstého, ako to možno vidieť napríklad z desiateho záznamu v Shodenniku z 30. apríla 1857: „Čítanie informácií o angličtine; rovnaký morálny vývoj bol koncipovaný v dievčenskej irónii „Lucerne“.

Predtým Prečítajte si viac Komentuvati V.F.Savodnik

Včera večer som dorazil do Luzernu a ubytoval sa v krásnom hoteli na Schweitzerhof.

„Lucerne, staromódne kantonálne miesto, leží na brezách jazera kantónov Chotiroh, - podobne ako Murray, - jedno z najromantickejších miest vo Švajčiarsku; v novej sú tri hlavné cesty; a iba rok na parníku je hora Riga, z ktorej je vidieť jeden z najkrajších výhľadov na svete. “

Pomerne chi nі, іnshі choď Zdá sa, že to isté, a to je mandát všetkých národov, a najmä Angličanov, v Lucerne neexistuje deň.

Zázračných päť vrcholov Schweitzerhofovho domu nedávno inšpirovali nábrežia nad samotným jazerom na tom istom mieste, v dávnych dobách zosnulé, so stromami, kritikou, živými mestami, kvapôčkami na kutách a obrázkami na krokoch. Teraz je personál majestátneho národa Angličanov, ich potreby, potešenie a haliere starých ľudí skazené a na tejto práci postavili suterén, rovný, ako palicu, nábrežie; na nábreží bola rovná štvoruholníková päťstopová búdka; a pred búdky v dvoch radoch zasadili lepkavé, dali podporki a lepkavé boli aj zelené lavice, ako sa dá nájsť. Tse - slávnosti; a tu dozadu a dopredu kráčajú Angličanky vo švajčiarskych kvapkách slamy a Angličanky v šatách a šatách a vysielajú svoju kreativitu. Možno sú to len nábrežia, domy, lepkavé a Angličania sú tu ešte lepší, - nie je to tu, uprostred, úžasne skvelá a v rovnakú hodinu, neviditeľne harmonická a mäkká príroda.

Ak som išiel hore do svojej izby a pozrel som sa hore na jazero, krása celej vody, hĺbky oblohy, sa mi doslova trblietala a šokovala. Videl som vnútorný nepokoj a potrebu viditeľnosti, ako keby tam bol prebytok chogos, rýchlo dopĺňajúcich moju dušu. Chcel som chladne objať niekoho iného, ​​mätavo ho objať, zovrieť, zovrieť, zroiti s ním a so sebou, nie som do toho skutočne zapojený.

Večer je Buv Syoma. Toto je deň tabúľ a teraz to buráca. Blakitne, ako ohnivá sirka, jazero s bodmi chavnіv a іkh zmizlo v stopách, neposlušné, hladko, ako zatiahnutý svah pred oknami pred oknami, pozdĺž krásnych zelených brehov, išlo dopredu, giganticky dve rímsy, osamelé na jednej z dolín, hôr, hmarov a svahov. Na prvom pláne mokré svetlozelené brehy s obrysom, lúky, záhrady a chaty; vzdialená tmavozelená porastová rímsa so zrúcaninami hradov; v spodnej časti zimy vzdialenosť bilo-fioletova girska s chimérickými kostrovými a modro-matnými zasneženými vrcholmi; a naplňte všetko nižším pohľadom, blakittyu a osvetlením z ružovej oblohy horúcimi prestávkami spánku. Ani na jazerách, ani na horách, ani na nebeskom meste, v meste, v tom istom okamihu, všade, asymetria, slabosť, nedostatok rozumu, potreba potreby toto krásne. A tu, uprostred nedôležitej, zamotanej vіkniy krásy, pred mojím vіknіm, bezdôvodne, fokálne utieranie palitsa nábreží, lepkavé s podstavcami a zelenými lavicami - bіdni, vulgárne harmonické vzdialené ľudské výtvory, ktoré nie sú skrášľujúce, ah, navpaki, hrubo dohliadať na їy. Bez prestania, pohľadom, krokom od smädnej roviny nábrežia a premýšľaním chcem to vidieť, vidieť to, ako pláž chorna, rád sedím na nose očami; Všetky nábrežia s prechádzajúcou angličtinou išli na miesto a ja som zabudol poznať uhol pohľadu, z ktorého ma nebolo vidieť. Som tak ohromený, a kým nie som sám so sebou, nie som nolodzhuvavsya tieto nepochopiteľné, celkom malodoshe ťažké pocity, ako keď spontánne vidím krásu prírody.

Ôsmeho zavolali, aby sa porozprávali. Vo veľkej zázračnej miestnosti, v dolnom previse, sú na stole dve gule, najmenej sto ľudí. Tri khvilini triviálne pohli hosťami: šušťanie ženských šiat, ľahké kusy, ticho sa rozprávajte s obchodom a vitalitou Kellner; a všetky gule sú obsadené ľuďmi a ženami, aby krásne skončili, boli bohaté a dobre zvládnuté, vynikajúco obratne. Rovnako ako vo Švajčiarsku je tu veľká časť hostí - angličtina a hlava ryže k stolu - Suvor, zákon nie je založený na slušnosti, nedostatku komunikácie, nie na pýche, ale na každodenných potrebách blízkosť a sebestačná dostatočnosť v chrbte. Zo strán môžete vidieť najbielšie frivolné, najbelšie obchodovanie, najbelšie odkazy a vložené zuby, najbelšie jednotlivce a ruky. Ale jednotlivci, ktorí sú ešte krajší, môžu vidieť iba svedectvo dobromyseľného dobromyseľného človeka a dôkladne vidieť rešpekt voči všetkému dobrému, ale nesmú byť v priamom vzťahu k osobe, v ktorej dominuje víno, a belosť rúk osoby a ktoré sa zlepšujú.v bankách: nie mentálne hvilyuvannya sa nachádza v їkh rukhs. Rodinu hviezd v tichom hlase striedajú slová o sladkej chuti toho či onoho jedu alebo vína a krásnom výhľade z rižských hôr. Samoriadiaci a samoriadiaci, pohybujúci sa, sediaci na lavičke, nečudovaný jeden na jedného. Hneď ako začnú zo sto cholovík dvoch, pohybujú sa medzi sebou, potom melodicky o počasí a zbližovaní na vrchu Riga. Nože a vidličky sa ľad citlivo rozpadajú na tarilku, omáčka sa odoberá droby, hrach a zelenina sa konzumujú nerovnomerne; čašníci, mimovoli fantazírované zalnyy movchaznosti, živiť šepot o tých, ktorí budú trestať víno? Pri takýchto príležitostiach je to pre mňa dôležité, je to neznesiteľné a nie je to v poriadku. Všetci budem stavaný, vinný za to, čo si myslím, som trestom, ako za dieťa, ak ma jedného dňa posadia za prázdne miesto a ironicky povedia: „Odpočívaj, moja láska!“ - v tú hodinu bude v žilách a vo vnútornej miestnosti mladé útočisko, krik bratov je veselý. Som presvedčený, aby som sa vzbúril proti pocitu beztrestnosti, ako som pri podobných príležitostiach videl, alemno; Všetci mŕtvi jednotlivci sú nado mnou a ja sa stávam rovnako mŕtvy. Nechcem nič, nemyslím si, nepotláčam. Skúsil som trochu konverzácie s podozrivými; Ale, okrem fráz, ktoré sa očividne opakovali stotisíckrát v ten istý mesiac a stotisíckrát sám, som neodmietol žiadnu z týchto myšlienok. A dokonca ani všetci ľudia nie sú zlí a nie sú bez duše, ale melodicky bagatokh so zmrazenými ľuďmi vidí rovnaký vnútorný život, ako vo mne je bagatokh skladateľnejší a zložitejší. Takže teraz sa ten smrad zbaví jedného živého života, jedného za jedného, ​​jedného za jedného, ​​jedného z ľudí?

Podobné štatistiky