Menu článku:
Ako viete, pravda sa rodí v spore. Preto všetky diela, ktoré majú dva protichodné tábory, založené na kastovom rozložení alebo sociálnej nerovnosti, sú pre čitateľa zaujímavé. V komédii sú všetky postavy jasne rozdelené na základe ich spoločenského, spoločenského postavenia. Na jednej strane je Alexander Chatsky, ktorý kritizuje spoločnosť, poukazuje na to, že kroky a základy, podľa ktorých žijú, sú chybné.
Všetci ostatní sú na opačnej strane bez ohľadu na to, či sa aktívne podieľajú na obhajobe svojej pozície, alebo sú pasívnymi pozorovateľmi vývoja konfliktu.
Generačná kritika: kam smerujeme a čo si vážime
Monológ „Kto sú sudcovia?“ Druhého dejstva piateho fenoménu sa nezakladá ani tak na reakcii na Famusovovu spoločnosť, ako na širokého publika, ale presahuje rámec románu, teda je zameraný na čitateľa. , divák v divadle. To prispieva k obrazu rozsahu problému - antimorálneho, zbaveného šľachty a zbožnosti - to je pozícia nielen Famusovovho sprievodu, ale celej spoločnosti. Pomocou tohto monológu ukazuje Griboyedov vývoj konfliktu. Práve tu vidíme podrobný popis všetkých zlozvykov spoločnosti.
Zatiaľ čo Chatský cestoval, výrečné slobody zostali v minulosti a vyjadrenie iného názoru ako kolektívneho sa stalo nielen nemoderným, ale aj trochu nedôstojným. Časy decembristov odišli a teraz sa prejavy ako tento monológ čítajú na tajných stretnutiach, takže takéto prejavy v spoločnosti sa stávajú predmetom posmechu.
Alexander ostro kritizuje starú generáciu, ktorá je proti slobodnému životu nezmieriteľná. Vyplienili vlasť, naplnili vrecká peniazmi a mysleli iba na večere, recepcie a získanie nových radov.
Vzájomné záruky a výmenný obchod vládnu svetu. Tam, kde tento princíp nefunguje, sa spája nový - úplatok.
Aj cudzincov, ktorí nie sú zvyknutí na takéto procedúry, kupujú úplatky.
Ušľachtilí šľachtici strácajú čas. Prestavali si luxusné domy a z času na čas sa v nich konajú recepcie a hostiny, ktoré sú pre rozvoj spoločnosti a zlepšenie života málo prospešné.
Mnohí z nich si zaobstarali svoje vlastné divadlá, čo je znakom bezprecedentného blahobytu spoločnosti, ale, bohužiaľ, také divadlá nevznikajú z lásky k umeniu, ale preto, že ide o spôsob, ako vyniknúť. Páni zaobchádzajú so svojimi poddanými ako s komoditou - ľahko ich predajú a odvezú im deti. Nikto z poddaných si nemôže byť istý pánovou priazňou - dnes ho chváli za poskytnuté služby a zajtra ho môže vymeniť za honcov. Pre Chatského je toto správanie ponižujúce, úprimne nechápe, prečo si ich všimne iba on, v jeho názor, veci ...
Dominancia vojenskej služby nad ostatnými činnosťami
Osobitnú pozornosť venuje vojenskej službe. Tvrdí, že neexistuje žiadna taká osoba, ktorá by nemala oblečenú uniformu, inak bude takáto osoba považovaná za vyvrheľa. Áno, a sám sa s týmto odevom a pozíciou, ktorú zastával, rozlúčil iba nedávno.
Je prekvapujúce, že nielen muži sú v úžase pred armádou, pre ktorú sa takáto služba stáva predovšetkým zárobkom, ale vzbudzuje obdiv aj medzi predstaviteľkami žien.
Pre Chatského je obzvlášť urážlivé, že za jeho uniformou sa často skrývajú bezbožné pohnútky a činy. Tento záväzok k vojenskej službe je pre Chatského pochopiteľný.
Armáda sa v spoločnosti vždy stáva predmetom chvály, ženy ich rozmaznávajú svojou pozornosťou a radostné výkriky pre nich neprestávajú znieť. Pre takýchto ľudí nemusíte byť výreční alebo schopní zaujímať spoločnosť o inteligentný rozhovor. Aby ste boli v centre pozornosti, stačí si obliecť uniformu.
Spoločnosť sa usiluje obdivovať nové objavy, diskutovať o vedeckých výskumných hypotézach, zároveň však nikto nechápe, že na to, aby bolo možné vo vede urobiť niečo významné, je to v skutočnosti, rovnako ako pri akejkoľvek inej činnosti, potrebné urobiť pre dlho a niekedy a celý život. Spoločnosť nielen ignoruje ľudí s predispozíciou na vedu a tých, ktorí sa tomu chcú venovať, ale tiež sa okamžite snaží potlačiť ich zanietenie a zámery, vďaka ktorým sa cítia ako vydedenci. Rovnaký osud postihne aj tých, ktorí sa rozhodli slúžiť Melpomenovi „vo svojej duši, sám Boh vzbudí horúčavu pre tvorivé umenie, vysoko“, okolie je znechutené týmto typom činnosti a taký človek, ktorý sa rozhodne stať umelcom sa stáva predmetom posmechu. Výsledkom je, že takíto ľudia čelia situácii, ktorá má pred sebou ťažkú voľbu - upustiť od prípadu, na ktorý máte predispozíciu, alebo odporovať verejnej mienke a znášať posmešky a výčitky okolia.
Napriek tomu, že veľa aristokratov, a nielen oni, radi trávia čas v divadlách, čítajú knihy, myslela si, že by ich niekto mal písať a niekto by nemal byť amatér, pre ktorého je literárna činnosť hobby, ale profesionál, pre koho to bude každodenná práca, je pre spoločnosť cudzí. Schopnosť nerozumieť takým jednoduchým pravdám Chatského mätie.
Z pohľadu teórie literatúry
Najčastejšie rečnícke otázky v texte sú: „Kto sú sudcovia?“, „Nie sú bohatí na lúpeže?“ Prispievajú k uvedomeniu si katastrofy, ktorá sa odohráva v mysliach inteligencie.
Metafory prítomné v monológu pomáhajú jasnejšie vyjadriť podstatu výroku: „všetci spievajú rovnakú pieseň“ - dodržiavajú rovnaké zásady; „Nebudú vzkriesiť svoje črty“ - nestanú sa dôvodom na obnovenie minulých princípov v spoločnosti; „Nedržte ústa“ - hovorí sa, že dobrý príjem sa môže stať dôvodom na to, aby ste o niektorých neprávostiach mlčali, podplácanie pomáha ľahkým spôsobom vyriešiť mnoho zložitých problémov.
Na vyjadrenie rozporov propagovaných spoločnosťou používa Griboyedov rozpory. Proti chudobe a mravnému úpadku stojí uniforma, slobodný život - nepriateľský prístup a ušľachtilé činy na záchranu života sa rovnajú výmene za honcov.
Teda monológ „Kto sú sudcovia? ..“ označuje vývoj konfliktu. Alexander poukazuje na to, že jednotlivci, ktorí riskovali rozpor so všeobecne prijatými základmi, sú zo spoločnosti vylúčení - ich okolie s hrôzou sleduje aktivity takýchto ľudí, sú pre nich ako tŕň v oku. Chatsky tvrdí, že spoločnosť už zomiera - klamstvo, klamstvo, spolupatričnosť, zaujatosť sú bežné, prirodzené veci a sú to, bohužiaľ, ideály a príklady, ktoré treba nasledovať, a to, čo je skutočne užitočné, je nechutné.
Ako sa naučiť monológ Chatského: „Kto sú sudcovia ..?“ Ako sa naučiť monológ Chatského: „Kto sú sudcovia ..?“
- je vôbec možné sa to naučiť večer? Zajtra sa budú pýtať.
- Nahrať úryvok na diktafón a mnohokrát počúvať - po dvadsiatej sa odrazí od zubov, to zaručujem.
- chodiť po miestnosti a učiť. Svojho času som aj učil.
- Môžete tlačiť, ale nie je možné - prepísať (kopírovanie textu je jedným zo spôsobov, ako si ho zapamätať), a potom sa učiť z počítača.
A kto sú sudcovia? - Už v staroveku
Ich nepriateľstvo je nezmieriteľné so slobodným životom,
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu;
Vždy pripravený hrať
Všetci spievajú rovnakú pieseň
Nevšímam si seba:
Starší je horší.
Kde, povedz nám, otcovia vlasti, *
Ktoré z nich by sme si mali vziať na odber vzoriek?
Nie sú bohatí na lúpeže?
Ochranu pred súdom našli u priateľov, v príbuzných,
Stavanie nádherných komôr
Tam, kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť,
A kde zahraniční klienti nevzkriesia *
Najopovrhnuteľnejšie črty minulosti.
A kto v Moskve nemal zatvorené ústa
Obedy, večere a tanec?
Nie je to ten, ktorý si, ku ktorému stále mám zo závoja,
Pre niektoré nepochopiteľné plány
Bolo dieťa vzaté, aby sa poklonilo?
Že Nestor * ušľachtilí darebáci,
Dav obklopený služobníkmi;
Horliví, sú v hodinách vína a bojujú
A česť a jeho život ho zachránili viackrát: náhle
Vymenil za nich troch chrtov !! !
Alebo ten iný, ktorý je určený na podnikanie
Viezol som sa k poddanskému baletu v mnohých vagónoch
Od matiek, otcov odmietnutých detí? !
Sám sa ponoril do mysle Zephyrov a Amorov,
Nechali celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!
Ale dlžníci * nesúhlasili s odkladom:
Cupids a Zephyrs všetko
Vypredané po jednom !! !
To sú tí, ktorí sa dočkali sivých chlpov!
To znamená rešpektovať, koho musíme byť bez ľudí!
Tu sú naši prísni sudcovia a sudcovia!
Teraz nechajme jedného z nás,
Z mladých ľudí je nepriateľ hľadania,
Nevyžadujúce ani miesta, ani propagáciu,
Vo vede uchváti myseľ hladnú po poznaní;
Alebo sám Boh rozprúdi horúčku v jeho duši
K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -
Okamžite: lúpež! oheň!
A bude známy ako snílek! nebezpečné! ! -
Uniforma! jedna uniforma! je v ich bývalom živote
Akonáhle je zakryté, vyšívané a krásne,
Ich slabosť, bieda rozumu;
A budeme ich sledovať na šťastnej ceste!
A v manželkách, dcérach - rovnaká vášeň pre uniformy!
Ja sám som sa už dávno vzdal nehy pre neho? !
Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti;
Ale kto by potom nebol zapojený do všetkých?
Keď od strážcu, ostatní od súdu
Na chvíľu sem prišli, -
Ženy kričali: hurá!
A čiapky vyhodili do vzduchu!
Komédia „Beda z Wit“ je najslávnejším dielom Alexandra Griboyedova. V ňom odhalil veľa zaujímavých a dôležitých tém, zhodnotil svojich súčasníkov. Autor sa spája s hlavnou postavou - Alexandrom Chatským, práve v jeho poznámkach znejú spisovateľove myšlienky. Hlavné myšlienky najčastejšie zaznievajú v monológoch postavy. Hrajú veľmi dôležitú úlohu v ideologickom zmysle pre komédiu. V celom diele je predstavených šesť monológov, z ktorých každý charakterizuje hrdinu z novej stránky a rozvíja dej.
Jeden z 25 bláznov
Analýza Chatovho monológu „Kto sú sudcovia?“ ukazuje, ako sa táto pasáž líši od bežných prejavov hrdinov. Výrok hlavného hrdinu ide oveľa ďalej, ako je situácia, v ktorej sa ocitol, a nie je určený spoločnosti „Famus“, ale čitateľovi. Tento monológ je takmer najdôležitejší v celom diele, pretože vyjadruje vývoj spoločenského konfliktu a objavuje sa ideový význam celej komédie.
Spisovateľ vytvoril určitú vec, v ktorej je táto pasáž z psychologického hľadiska vysvetlená ako „protiúder“. Ale analýza Chatského monológu „Kto sú sudcovia?“ hovorí, že je oveľa „širší“ z hľadiska svojej ideologickej a umeleckej úlohy. Alexander Andreevič sa mohol obmedziť na štipľavé poznámky a použiť ich na odrazenie svojich protivníkov. Chatský si však želal predniesť podrobný obviňujúci prejav. „Kto sú sudcovia?“ - pýta sa hlavná postava Skalozuba a Famusova, ale jeho poznámka sa netýka hlavne nich, ale celej „spoločnosti Famus“.
„Smiech cez slzy“
Jediným rozumným človekom v celom diele je Alexander Andrejevič, blázni ho obklopujú zo všetkých strán a to je trápenie hlavnej postavy. Analýza Chatského monológu „Kto sú sudcovia?“ ukazuje, že Alexander Andrejevič nemôže nájsť spoločný jazyk nie s jednotlivcami, ale s celou konzervatívnou spoločnosťou. Z poznámok hlavného hrdinu z neho nie je vtipná, komická situácia, skôr Skalozub vytvára reakciu na Chatského odpoveď. Čitateľ sympatizuje s Alexandrom Andreevičom, komédia sa v tomto prípade už mení na drámu.
Opozícia voči spoločnosti
Analýza Chatského monológu hovorí o tom, aké ťažké je pre človeka zakoreniť sa v spoločnosti, v ktorej vládnu iné nálady a myšlienky. Griboyedov vo svojej komédii varoval čitateľov pred zmenami, ktoré sa udiali v kruhoch dekabristov. Ak predtým mohli voľní myslitelia pokojne predniesť svoje prejavy na plesoch, teraz sa reakcia konzervatívnej spoločnosti zintenzívnila. Dekembristi sú sprisahaní a organizujú činnosť spoločností v súlade s novými pravidlami.
Analýza Chatovho monológu „Kto sú sudcovia?“ ukazuje, že taký prejav bolo možné predniesť iba na uzavretých stretnutiach tajných spoločností v kruhu rovnako zmýšľajúcich ľudí, a nie v salóne pána. Alexander Andreevich o tom, bohužiaľ, nevie, pretože v posledných rokoch cestoval a zostal ďaleko od svojej domoviny. Nie je si vedomý nálady v spoločnosti, nevie ani o reakcii úradov a okolia na také odvážne reči, preto svoj monológ vyslovuje pred hlupákmi, ktorí mu nechcú a nemôžu rozumieť.
Ahoj používatelia zdrojov webovú stránku- dnes vám dávame do pozornosti text piesne. Všetky informácie týkajúce sa vlastníckych práv majú vlastníci piesne; informácie o tomto zdroji sú poskytované iba na informačné účely.
A kto sú sudcovia? - Už v staroveku
Ich nepriateľstvo je nezmieriteľné so slobodným životom,
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu;
Vždy pripravený hrať
Všetci spievajú rovnakú pieseň
Nevšímam si seba:
Starší je horší.
Kde, povedz nám, otcovia vlasti, *
Ktoré z nich by sme si mali vziať na odber vzoriek?
Nie sú bohatí na lúpeže?
Ochranu pred súdom našli u priateľov, v príbuzných,
Stavanie nádherných komôr
Tam, kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť,
A kde zahraniční klienti nevzkriesia *
Najopovrhnuteľnejšie črty minulosti.
A kto v Moskve nemal zatvorené ústa
Obedy, večere a tanec?
Nie je to ten, ktorý si, ku ktorému stále mám zo závoja,
Pre niektoré nepochopiteľné plány
Bolo dieťa vzaté, aby sa poklonilo?
Že Nestor * ušľachtilí darebáci,
Dav obklopený služobníkmi;
Horliví, sú v hodinách vína a bojujú
A česť a jeho život ho zachránili viackrát: náhle
Vymenil za nich troch chrtov !!!
Alebo ten iný, ktorý je určený na podnikanie
Viezol som sa k poddanskému baletu v mnohých vagónoch
Od matiek, otcov odmietnutých detí?!
Sám sa ponoril do mysle Zephyrov a Amorov,
Nechali celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!
Ale dlžníci * nesúhlasili s odkladom:
Cupids a Zephyrs všetko
Vypredané jeden po druhom !!!
To sú tí, ktorí sa dočkali sivých chlpov!
To znamená rešpektovať, koho by sme mali mať v neprítomnosti ľudí!
Tu sú naši prísni sudcovia a sudcovia!
Teraz nechajme jedného z nás,
Z mladých ľudí je nepriateľ hľadania,
Nevyžadujúce ani miesta, ani propagáciu,
Vo vede uchváti myseľ hladnú po poznaní;
Alebo sám Boh rozprúdi horúčku v jeho duši
K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -
Okamžite: lúpež! oheň!
A bude známy ako snílek! nebezpečné !! -
Uniforma! jedna uniforma! je v ich bývalom živote
Akonáhle je zakryté, vyšívané a krásne,
Ich slabosť, bieda rozumu;
A budeme ich sledovať na šťastnej ceste!
A v manželkách, dcérach - rovnaká vášeň pre uniformy!
Sám som sa už dlho vzdal nehy pre neho?!
Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti;
Ale kto by sa potom nezaplietol s každým?
Keď od strážcu, ostatní od súdu
Na chvíľu sem prišli, -
Ženy kričali: hurá!
A čiapky vyhodili do vzduchu!
Chcete mať prehľad o hudobných novinkách a počúvať / sťahovať / čítať texty z horúcich noviniek rokov 2017 a 2018 priamo zo svojho počítača, tabletu, telefónu?! Dozviete sa o významných premiérach a nájdete texty najočakávanejších piesní. Povieme vám o všetkých slovách vo všetkých skladbách, ktoré sú na ruskom trhu, aby vám nič nechýbalo. Máte radšej domáce pohodlie? Na webe si môžete prečítať texty online a mať pre vás dobrú náladu :)!
Ak si chcete príjemne oddýchnuť, skvele sa zabaviť a nájsť aktuálne a úplné informácie o skladbe, nemusíte z piesne prepisovať slovom, všetko nájdete na našom zdroji - dokázali sme to pre teba.
Preto si stránku dajte do záložiek. Klávesové skratky Ctrl + D.
Chatský monológ „Kto sú sudcovia? ..“ z komédie „“ (1824) ruského spisovateľa a diplomata (1795 - 1829) je uvedený v 2. dejstve, v 5. fenoméne komédie. Chatský reaguje na kritiku Famusova.
Chatský monológ je najslávnejšou epizódou z komédie „“. Prvá fráza monológu „“ sa stala chytľavou.
Chatsky monológ (dej. 2, app. 5)
A kto sú sudcovia? - Už v staroveku
Ich nepriateľstvo je nezmieriteľné so slobodným životom,
Rozsudky sa vyťahujú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu;
Vždy pripravený hrať
Všetci spievajú rovnakú pieseň
Nevšímam si seba:
Starší je horší.
Kde? ukáž nám, otcovia vlasti,
Ktoré z nich by sme si mali vziať na odber vzoriek?
Nie sú bohatí na lúpeže?
Ochranu pred súdom našli u priateľov, v príbuzných,
Stavanie nádherných komôr
Tam, kde sú nalievané na hostiny a márnotratnosť,
A kde zahraniční klienti nevzkriesia
Najopovrhnuteľnejšie črty minulosti.
A kto v Moskve nemal zatvorené ústa
Obedy, večere a tanec?
Nie je to ten, ktorý si so mnou zo závoja,
Pre niektoré nepochopiteľné plány
Bolo dieťa vzaté, aby sa poklonilo?
Nechali celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!
Dlžníci ale s odkladom nesúhlasili:
Cupids a Zephyrs všetko
Vypredané jednotlivo !!!
To sú tí, ktorí sa dočkali sivých chlpov!
To znamená rešpektovať, koho by sme mali mať v neprítomnosti ľudí!
Tu sú naši prísni sudcovia a sudcovia!
Teraz nechajme jedného z nás,
Z mladých ľudí je tu: nepriateľ hľadania,
Nevyžadujúce ani miesta, ani propagáciu,
Vo vede uchváti myseľ hladnú po poznaní;
Alebo sám Boh rozprúdi horúčku v jeho duši
K výtvarnému umeniu, vysokému a krásnemu, -
Okamžite: lúpež! oheň!
A bude známy ako snílek! nebezpečné !! -
Uniforma! jedna uniforma! je v ich bývalom živote
Akonáhle je zakryté, vyšívané a krásne,
Ich slabosť, bieda rozumu;
A budeme ich sledovať na šťastnej ceste!
A manželky a dcéry majú rovnakú vášeň pre uniformy!
Sám som sa už dlho vzdal nehy pre neho?!
Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti;
Ale kto by potom nebol zapojený do všetkých?
Keď od strážcu, ostatní od súdu
Na chvíľu sem prišli:
Ženy kričali: hurá!
A čiapky vyhodili do vzduchu! “
Poznámky
1) je hlavnou postavou diela. Mladý šľachtic, syn Famusovovho zosnulého priateľa Andreja Iľjiča Chatského. Chatský a Sofya Famusová sa kedysi milovali.
2) je moskovský šľachtic priemerného postavenia. Slúži ako manažér na oficiálnom mieste. Bol ženatý, ale jeho manželka zomrela krátko po pôrode a svoju jedinú dcéru Sophiu nechala svojej manželke. Famusov bol kamarát so zosnulým otcom Chatského.
3) Časy Ochakovských a dobytie Krymu- pevnosť a mesto Ochakov dobyli ruské jednotky 6. decembra (17) 1788 v rusko-tureckej vojne v rokoch 1787-1791. Všeobecné velenie útoku vykonával knieža Potemkin, armáde velil veliteľ (1730 - 1800). Podľa jásijského mieru z roku 1791 bola pevnosť prevedená do Ruska.
4) Nestor (asi 1056 - 1114)- staroruský kronikár, mních Kyjevsko-pečerského kláštora.
5) Zephyr a Amor- Zephyr je starogrécke mytologické božstvo, najjemnejšie z vetrov, posol jari. Amor je boh lásky v starorímskej mytológii.
Podobné články
