Román A. Fadeeva „Mladá garda“ bol napísaný bezprostredne po vojne v roku 1946. O Veľkej vlasteneckej vojne bolo napísané obrovské množstvo beletrie aj literatúry faktu.

Čím ďalej sa od nás vojna vzďaľuje, tým viac kontroverzií a rozporov neustále vyvolávajú niektoré nové skutočnosti o úlohe ZSSR v nej. Ale nech je to akokoľvek, druhá svetová vojna je strašnou tragédiou Sovietskeho zväzu a sovietskeho ľudu.

Obdobie, keď ľudia, občania krajiny, prejavovali v boji proti nepriateľom neporovnateľnú odvahu, bezkonkurenčný vlastenectvo a neľudskú výdrž.

Toto dielo patrí práve k tým knihám, ktoré na základe historického materiálu odrážajú postoj mladej generácie k druhej svetovej vojne, ku genocíde a apartheidu, k fašizmu všeobecne.

Idea románu

Sám autor románu sa ako skutočne sovietska osoba a vlastenec snažil čitateľovi ukázať jeho postoj k fašizmu. Vysvetliť, že nie je nič drahšie ako vlasť a jej zákony, kvôli vlasti dá každý skutočný občan svoj život s radosťou a hrdosťou.

Je tu nepochybne aj sovietska ideológia, ale napriek tomu má román obrovskú vzdelávaciu hodnotu a príklad Mladej gardy sa zapísal do dejín nielen Vlasteneckej vojny, ale celých dejín ZSSR, ako symbol odvaha a statočnosť.

Témy románu

Udalosti románu sa odohrávajú v Krasnodone obsadenom nemeckými jednotkami. Niektorí obyvatelia opustili svoje rodné mesto a niektorí zostali a aktívne bojujú proti nepriateľom. V regióne pôsobí organizované partizánske oddelenie. A v samotnom meste mladí ľudia - členovia Komsomolu, včerajší školáci vedú svoju partizánsku vojnu a nemajú v úmysle nečinne prizerať.

V meste sú tiež zjavní nepriatelia sovietskeho režimu, pracujú pre fašistov a všemožne sa snažia odhaliť bývalých vodcov strany, armádu, snažia sa odhaliť prepojených partizánov. Situácia v meste sa stále vyhrieva po mnohých zatknutiach a popravách ľudí verných sovietskemu režimu.

V tomto zložitom období sa organizácii „Mladá garda“ podarilo skontaktovať s partizánskou organizáciou prostredníctvom ich styčnej osoby Lyubov Ševcovovej, ktorá bola v meste špeciálne ponechaná na prácu v utajení.

Teraz majú mladí ľudia viac práce: nalepovali letáky, vydávali správy Informačného úradu, odsúdili ich na trest smrti a vykonali rozsudok proti policajtovi, pomohli sovietskym vojnovým zajatcom utiecť a zúčastnili sa vojenských stretov s nacistami. Vždy konali statočne a nesnažili sa ušetriť.

K tragédii, bohužiaľ, došlo práve vďaka ich mladíckej nerozvážnosti. Chlapi urobili jeden neopatrný krok a policajti, ktorí sa všemožne snažili ich chytiť, išli na svoju stopu. Aj keď vodca partizánskeho hnutia v meste Maslák nariadil všetkým, aby okamžite opustili mesto a región, možno pre ich mladícku neopatrnosť, podzemie to neurobilo.

Začalo sa so zatýkaním a mučením. Členovia Komsomolu boli veľmi verní. Iba jeden z prvých zatknutých, Stakhovich, nemohol vydržať mučenie a začal vypovedať. Zatýkanie pokračovalo a boli zaistení takmer všetci členovia Mladej gardy, ako aj skupina dospelých pracovníkov podzemnej organizácie spolu s Lyutikovom. Aj keď mučenie bolo skutočne divoké, všetci stáli pevne a nikto iný svojich spolubojovníkov nezradil.

Všetci členovia podzemia boli popravení - zaživa odhodení do opustenej bane. Mená hrdinov Mladej gardy Olega Koshevoya, Uljany Gromovej, Ivana Zemnukhova, Sergeja Tyulenina, Lyubov Ševcovovej, sa stali symbolom odvahy a odolnosti, symbolom najväčšej lásky k vlasti, čo nie je škoda. dať svoj život. Mnoho generácií mladých ľudí študovalo a vzdelávalo sa na ich príklade.

Alexander Alexandrovič Fadeev je autorom slávneho románu „Mladá garda“. Opisuje činnosť tajnej organizácie s rovnakým menom, ktorá existovala počas Veľkej vlasteneckej vojny počas okupácie. To sa stalo v ukrajinskom meste Krasnodon, ktoré sa stalo slávnym po vydaní románu.

Prvé vydanie románu vyšlo rok po vojne. Fadeev A.A. Išiel som do mesta, kde sa udalosti konali, rozprával som sa s ľuďmi. Veľmi sa inšpiroval odvahou mladých ľudí a rýchlo napísal knihu. Bola však kritizovaná a uznaná za ideologicky škodlivú z toho dôvodu, že v nej nebola prakticky popísaná úloha komunistickej strany. O päť rokov neskôr A.A. Fadeev vydal prepracovanú verziu, v ktorej zohľadnil všetky potrebné požiadavky.

Spisovateľ vytvoril protagonistov skutočných ľudí a pridal aj fiktívnych. Udalosti, ktoré sú čitateľom prezentované, sú čiastočne skutočné a čiastočne vymyslené. Autor spomenul, že napísal beletristický román, ktorý odráža hlavnú myšlienku, a preto niektorí jednotlivci v knihe robili to, čo v skutočnosti neurobili, a naopak, niektoré ich výhody nie sú opísané. Román je teda prelínaním skutočných a fiktívnych udalostí, čo nijako neznižuje jeho hodnotu, pretože autorovi sa podarilo sprostredkovať to najdôležitejšie.

Členmi tajnej organizácie boli väčšinou mladí ľudia, ktorí boli nedávno deťmi. Dievčatá a chlapci chceli chrániť svoje rodiny a svoju rodnú zem. Ich organizácia bola rozdelená do niekoľkých skupín, z ktorých každá plnila svoje vlastné funkcie. Všetky boli zamerané na zničenie plánov nepriateľa. Nie bez zradcov v ich skupine, boli ľudia, ktorým chýbala odvaha. Ale títo muži väčšinou preukázali príklad hlbokého vlastenectva, odvahy, túžby zachrániť nielen blízkych, ale aj svoju vlasť. Bojovali do konca, do poslednej minúty svojho života. Ich mená vošli navždy do histórie, ich skutky navždy zostanú v srdciach a mysliach ľudí.

Dielo patrí do žánru Próza. Vyšla v roku 1943 v nakladateľstve pre detskú literatúru. Kniha je súčasťou série „Russian Classics (Eksmo)“. Na našom webe si môžete stiahnuť knihu „Young Guard“ vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt alebo si ju prečítať online. Hodnotenie knihy je 4,24 z 5. Tu sa môžete tiež odvolať na recenzie čitateľov, ktorí už knihu poznajú, a zistiť si ich názory pred prečítaním. V internetovom obchode nášho partnera si môžete kúpiť a prečítať knihu v papierovej podobe.

Ohovárači „Mladej gardy“ a Alexander Fadeev

Začiatok tohto článku bol publikovaný v čísle 64 Pravdy z 19. na 22. júna tohto roku. Jeho autorkou je brat Niny Minajevovej, členky podzemnej organizácie Young Guard Komsomol v meste Krasnodon, ktorú spolu s väčšinou jej kamarátov popravili nacisti.

Dôstojný predstaviteľ veľkej literatúry

Autora románu „Mladá garda“ Alexandra Fadeeva - jedného z najcennejších predstaviteľov veľkej sovietskej literatúry a sovietskej kultúry vôbec - padla obrovská lož. V našej súčasnej spoločnosti sa ľudia utláčaní americkými „hodnotami“ vrhajú na horoskopy, detektívne fikcie, hororové príbehy, „kultúrnu“ vulgárnosť, sektárstvo, užívajú si okuliare násilia, predvádzania sexu, gay prehliadok, tisíce davov nudistov, žravých súťaží a zlomyseľne, urážlivo sa vysmievajú humánnej sovietskej minulosti a trúbia nad iluzórnou „slobodou prejavu“ a „nezávislosťou“.
Ale to bola doba, v ktorej vysoká životná sila s mimoriadnou silou odnášala ľudí, budila pocit vzrušenia, inšpirovala sa. Prispeli k tomu všetky formy umenia, literatúra a médiá.
Dvadsiate storočie sovietskeho života bolo korunované mnohými skutočne úžasnými literárnymi dielami.

A toto napísali parížske noviny Lettre Française v roku 1949: „Ak majú byť dejiny jednej civilizácie a jeden z jej najväčších momentov vyjadrené iba literárnou tvorbou, potom v ZSSR môže byť takýmto dielom mladá garda Alexandra Fadeeva. „
V súčasnej neúctyhodnej dobe, na Ukrajine aj v Rusku, sa dielo a samotné meno autora veľkej knihy snažia odovzdať do zabudnutia, a ak bude nevyhnutné obrátiť sa k udalostiam spojeným s románom „Mladá garda“ “, potom si autor, na rozdiel od známej žiadosti, ktorú odkázal Kobzarovi, spomenul zlým hlasným slovom. Prečo? Prečo? Naše svedomie by nám nemalo umožniť vzdať sa čestného mena vynikajúceho sovietskeho spisovateľa, ktorý sa vysmieva ohováračom a ignorantom, ktorí sa v podmienkach „demokracie“ rýchlo množili.

Riadky úžasného života

Alexander Alexandrovič Fadeev sa narodil 24. decembra 1901 v dedine Kimry v provincii Tver. V roku 1908 sa jeho rodina presťahovala na Prímorské územie. Vo Vladivostoku, počas regiónu Kolčak v septembri 1918, sa stal boľševickým komunistom. V skupine „sokolov“ po nociach lepil letáky, venoval sa úplne revolučnej práci, vytrvalo znášal všetky ťažkosti lesného guerillového života, na vlastné oči videl smrť súdruhov a krvavé masakry, ktoré bieli gardisti vykonali. Jeho bratranca, Vsevolod Sibirtsev, spolu s ďalšími ohnivými revolucionármi - Sergejom Lazom a Alexejom Lutskim, chytili Japonci a odovzdali ich Bielym gardám, ktorí ich zaživa upálili v peci parnej lokomotívy. Fadeev bol nielen svedkom Bieleho teroru, ale aktívne sa podieľal aj na boji proti tým, ktorí ho uskutočňovali, spolu s intervencionistami z deviatich krajín.
V partizánskom oddiele prešiel Alexander Fadeev od obyčajného vojaka a politického inštruktora guľometného velenia k brigádnemu komisárovi. A 5. apríla 1920, v bitke s japonskými votrelcami, bol vážne zranený a vojaci v močiaroch, po pás v ľadovej vode, ho vyniesli z obkľúčenia. Ako delegát 10. kongresu RCP (b) sa Fadeev podieľal na potláčaní kontrarevolučného kronštadtského povstania a 18. marca 1921 bol opäť vážne zranený. Po piatich mesiacoch liečby v leningradskej nemocnici nastúpil na Banícku akadémiu, kde v tých hladných rokoch študentská dávka pozostávala z niekoľkých stoviek gramov ražnej múky a sleďov.
Fadeev nemusel absolvovať akadémiu: vo februári 1924 ho ústredný výbor strany poslal na profesionálnu stranícku prácu do Krasnodaru a potom bol odvolaný do Rostova na Done, aby pracoval v regionálnych novinách Sovetskij jug.

Veľa som čítal. Keď bol ešte na akadémii, dvadsaťdvaročný Alexander napísal svoj prvý príbeh „Spill“, potom príbeh „Against the Stream“ a v roku 1927 vyšiel jeho román „The Defeat“, ktorý si okamžite získal skutočne svetovú slávu, vyšla v mnohých krajinách, vrátane USA a Číny. Bol preložený do viac ako 20 cudzích jazykov a 54 jazykov v ZSSR. Do čínskeho jazyka ju preložil skvelý spisovateľ Lu Xin. V roku 1942 Mao Ce Tung poznamenal: „Vo Fadeyevovej„ Porážke “je znázornený iba jeden malý partizánsky oddiel. Táto práca nebola napísaná, aby uspokojila vkus čitateľov starého sveta, a napriek tomu mala dopad na celý svet … prinajmenšom na Čínu, ako každý vie, mala veľmi veľký vplyv. ““
Jeden zahraničný kritik v tých dňoch nadšene napísal: „Hľadajte v histórii revolúciu, ktorá by tak rýchlo vytvorila vlastnú literatúru.“
M. Gorky o románe povedal:
„... Fadeevova kniha je veľmi talentovaná.“ V. Majakovskij zaradil Alexandra Fadeeva medzi vynikajúcich proletárskych spisovateľov.
V roku 1937 napísal Alexander Alexandrovič esej „Sergej Lazo“, v roku 1938 - esej „Michail Vasilyevich Frunze“, v roku 1940 vyšli štyri časti románu o občianskej vojne „Posledný z Udege“.
Po absolvovaní výcviku v bojoch s intervencionistami a Bielymi gardami v boji za nastolenie sovietskej moci sa A. Fadeev stal nielen talentovaným spisovateľom, ale aj veľkým politikom. Politika bola pre neho rovnako vášňou ako povolanie umelca.
V rokoch 1935 a 1938 s delegáciami spisovateľov a novinárov navštívil Československo a napísal sériu esejí „Okolo Československa“. Spolu s Alexejom Tolstojom v skupine spisovateľov navštívil agresívne Španielsko: Barcelonu, Valenciu, obkľúčený Madrid, na fronte pri Brunette a Guadalajare a vo vlasti Cervantes v Alcale de Henares.
Od roku 1926 sa A. Fadeev stal jedným z významných organizátorov sovietskej literatúry. Podieľal sa na vedení Zväzu spisovateľov ZSSR, stal sa predsedom rady tejto tvorivej únie.

V prvých mesiacoch Veľkej vlasteneckej vojny Fadeev zostal v Moskve a zaoberal sa organizačnými prácami veľmi odlišného charakteru: viedol protifašistické večery, bol jedným z organizátorov všeslovanského zhromaždenia v hlavnom meste Sovietskeho zväzu, hovoril v rozhlase, korešpondoval so zahraničnými kultúrnymi osobnosťami, pomáhal spisovateľom utečencov z pobaltských štátov, z Bieloruska, z Ukrajiny, z Moldavska, zabezpečoval evakuáciu spisovateľov z Moskvy. Od 23. augusta do 10. septembra odišiel spolu s M. Sholokhovom a E. Petrovom na západný front. Ako špeciálny vojnový korešpondent Pravdy a Sovietskeho informačného úradu bol potom Fadeev často na fronte. Jeho eseje a články zo západného, kalinínskeho, stredného, južného a leningradského frontu vyšli v centrálnych novinách. Bol dvakrát v obkľúčenom Leningrade. Prvýkrát tam zostal tri mesiace (od apríla do júla 1942), druhý - mesiac a pol. Čoskoro sa objavila jeho kniha denníkov „Leningrad v dňoch obliehania“. Pracoval na tom 15-16 hodín denne. „Píšem ráno, večer - do Únie, na ústredný výbor atď. A som šialene unavená,“ napísal matke.

"V tom čase mal ešte jeden dôležitý front," poznamenáva doktor filológie V. Savateev, "Zväz spisovateľov, ktorého šéfom bol Fadeev. Bol zapojený do evakuácie spisovateľov, organizácie ich života, služobných ciest - do slovo, celá tá „nevďačná“ práca., ktorá si za vojnových podmienok vyžadovala mimoriadne veľa úsilia a času. A. Fadeev nešetril ani jedným, ani druhým. “

Marietta Shahinyan napísala: „Jeho zásluhy ako organizačného vodcu, ktorý na seba vôbec nemyslí, sa obzvlášť zreteľne prejavili v časoch vlasteneckej vojny ... Ako nás dokázal bleskovou rýchlosťou zmobilizovať! Nenechal každý z nás z dohľadu, inšpirovaný, podporovaný, jeho blízkosť cítili spisovatelia evakuovaní za prácou do tyla, poslaní na Ural, na Sibír, kam boli presunuté najväčšie obranné podniky, kde Akadémia vied otvorila svoju prácu. „ Dalo by sa citovať veľa takýchto dôkazov.

Vojna sa skončila. V apríli 1949 na prvom svetovom kongrese podporovateľov mieru (Paríž - Praha) vzniklo Mierové hnutie - masové hnutie proti vojne a militarizmu. Riadiacim orgánom hnutia sa stala Svetová mierová rada. Jej prvým predsedom bol zvolený francúzsky fyzik a verejný činiteľ, laureát Nobelovej ceny Frederic Joliot-Curie, viceprezident - Alexander Fadeev. Fadeev cestoval do Berlína, Varšavy, Viedne, Ženevy, Londýna, New Yorku, Pekingu, Ríma, Štokholmu, Helsínk, aby sa zúčastnil na práci Predsedníctva Svetovej rady pre mier a na práci Svetového kongresu podporovateľov mieru.
Od roku 1951 bol Fadeev predsedom Výboru pre Stalinove ceny v oblasti literatúry a umenia, predsedom redakčnej rady akademických Zozbieraných diel L.N. Tolstoj, predseda archívnej komisie A.M. Gorky.
V zbierke „AA Fadeev. Materiály a výskum“ časť „Kronika života a diela AA Fadeeva“ zaberá 165 strán malým písmom.
Osobitnou formou spisovateľovej tvorivosti sú aj jeho listy, v ktorých sa slovami A. Herzena nielen „upiekla krv udalostí, ale aj táto minulosť, akoby oneskorená a nepodplatiteľná“, ale aj ich autor javí sa ako aktívna verejná osobnosť, benevolentný kritik, duchovný mentor, milý, sympatický a starostlivý súdruh.

Listy od A.A. Fadeev publikoval v sedemzväzkových Zozbieraných dielach, ako aj v samostatných zbierkach a v 17 časopisoch. Zástupca korešpondencie predstavuje spolu 14 000 listov voličom, rôznym inštitúciám, týkajúcich sa záležitostí a žiadostí voličov. Fadeevove listy sa navyše nachádzajú v osobných archívoch iných spisovateľov. Takže K. Simonov v roku 1956 zdôraznil: „Ak zhromaždíme od Fadeeva listy písané v priebehu týchto desiatich rokov stovkám spisovateľov o ich knihách a rukopisoch, plné rád a návrhov, brilantných a presných hodnotení ..., potom z týchto listov. .. skvelá kniha, ktorá pomáha začiatočníkom, a v žiadnom prípade nie iba začiatočníkom pri písaní. V knihe môžete zozbierať to, čo leží v zásuvkách stolov každého z nás, Fadeevových spolubojovníkov v jeho práci v Zväzu spisovateľov. desiatky poznámok, často písaných z nemocnice “.
Mimochodom, počas 100 dní pred smrťou Fadeev napísal 50 viacstranových listov.
Bol to muž povinnosti a nikdy sa nevyhol zodpovednosti. Vedel viesť priamy a čestný rozhovor s kýmkoľvek, aj s najslávnejším spisovateľom. Fadeev odvážne spochybnil názor Stalinových spolupracovníkov, ak sú na to dôvody. O svojej práci na poste šéfa Zväzu spisovateľov ZSSR napísal svojej manželke: „Od skorého rána do neskorej noci sedím, koordinujem, organizujem, počúvam a napravujem sťažnosti a‚ vzťahy ‘...

Kniha nie je iba napísaná - „je to spievané!“

13. december 1945 je zvláštnym dátumom v živote a diele Alexandra Fadeeva. Do svojho denníka si napísal: „Dnes o 20:00 som dokončil Mladú gardu.“
Podľa autora bolo veľa stránok tohto hrdinského a tragického románu „napísaných krvou jeho srdca“. A.V. Fadeeva, matka spisovateľky, povedala, že viackrát počula cez dvere svojej pracovne tlmené vzlyky svojho syna.

Známy novinár Ivan Žukov napísal: "Príbeh vzniku románu" Mladá garda "je ako útok na pohyb, útok s výkrikom, bolesťou srdca, trpkosťou ... Rýchlosť neznamenala unáhlenosť. už hotového románu odviezli do archívu na trojtonovom vozidle. ““ Spoločník v literárnej tvorbe P.A. Pavlenko povedal Fadeevovi o svojej „Mladej garde“ v roku 1946: „Pre mňa sa táto tvoja kniha javí ako zázrak ... Je ako„ jediný dych “ako celok a ľahký ... Nie, toto je jedna z najinšpirovanejších kníh celej ruskej literatúry, nie je to napísané, je to spievané! “ (Fadeev A.A. Materials and research. - M., Khud. Lit., 1977. 670 s., Str. 432).
Román získal Stalinovu cenu prvého stupňa, vyšiel vo viac ako 30 jazykoch a predával sa po celom svete. Napísať nadšené recenzie o ňom by vyžadovalo prehnane veľa priestoru!
Pri práci na románe sa A. Fadeev usiloval o uchovanie, udržanie a obranu pamäti mladých gardistov s rovnakým nasadením, ako sa sami mladí gardisti po celé storočia usilovali o obranu a zachovanie svojej sovietskej vlasti. Z tohto dôvodu tak historická, ako aj umelecká pravda skutočne skvelého knižného diela.
V liste bulharskej školáčke Svetle Fadeev napísala: „Na obraz Ulyany Gromovej, Lyuby Ševtsovej a ďalších členov Mladej gardy som sa pokúsila priľnúť k životu. Moja kniha„ Mladá garda “je však románom a ako v každom románe na historickú tému je fikcia a história natoľko prepletená, že je ťažké oddeliť jeden od druhého. ““
Ak tomu Fadeevovi kritici nerozumejú, potom sú v literárnej kritike úplní ignoranti; ak poznajú originalitu technológie, tvorivú „kuchyňu“ epického zobrazovania historických udalostí, vytváranie nových situácií, potom títo kritici, ktorí zlomyseľne ohovárajú dielo aj jeho autora, pôsobia ako premyslení a primitívni ohovárači.

Pre nich je „taký a taký Fadeev“ a ukrižujú ho

Zlí nenávistníci sovietskej éry nikdy neodpustia Alexandrovi Fadeevovi jeho román „Mladá garda“. Pretože ošípanej sa nedáva vidieť oblohu, tak sa jej nedá pozerať všetkými očami na to, podľa Fadeeva „najvyšší vrchol histórie“, ku ktorému Veľká vlastenecká vojna tragicky vychovala mladých hrdinov Krasnodonu.
Uvediem súbor hodnotení z „demokratickej“ tlače na tému „Fadeev a román“.

"Jednotky Červenej armády, ktoré oslobodzovali Donbass, nemohli nerozumieť tomu, že tu operuje nacionalistické, nie komunistické podzemie. Muselo sa to urgentne„ premaľovať ", ktorým bol poverený Fadeev." „Komunistickí ideológovia sa ponáhľali s používaním mien nových hrdinov.“ „Román bol napísaný na pokyn Stalina.“ „Fadeev nemohol zlyhať pri plnení spoločenského poriadku systému.“ „Fadeev bol nútený knihu prepísať takmer podľa diktátu.“ "Chlapi boli zajatí, mučení a popravení. Bolo. Ale všetko ostatné je vynálezom sovietskej propagandy a poslušným spisovateľom." "Dnes môžeme s istotou povedať, že predchádzajúca história Molodaya Gvardiya je séria" sovietskych mýtov ".

Áno, je veľa tých, ktorí sú sofistikovaní v mizerných výmysloch alebo vysielajú zo svojho močaristého humna. Klamú priamo v štýle Goebbelsa tak o Mladej garde, ako aj o autorovi románu o nej.
Istý V. Kovalchuk teda kategoricky pomenoval svoj článok: „Kulka v jeho srdci ho zachránila pred bolesťami svedomia“ (časopis Public People, číslo 7, september 2003. Hlavný redaktor N. Vlashchenko, náklad 20 tisíc výtlačkov). V priebehu článku autor s osobitnou vášňou zveličuje tézy o údajne nezdolnej túžbe spisovateľa po moci: A. Fadeev „zbožňoval moc od detstva“, potom sa stal „najvyšším správcom literatúry“. „Bol to akýsi„ literárny Stalin “, pretože sila ho priťahovala a zároveň zaťažovala.“ „... bojoval za každé meradlo sily a slávy.“ „Nenašiel silu dobrovoľne odstrániť„ korunu “- chuť sily bola príliš sladká.“ „Jeho najvášnivejšou„ hrou “bola sila ...„ a „... priatelia Fadeevovi odpustili dynamiku, bezohľadnosť a dravosť, s ktorými prešiel životom.“
Moja odpoveď na V. Kovalčuka je: áno, A. Fadeev celý život bojoval o moc. Bol to však boj o moc pracujúceho ľudu - či už v bojoch s kolčakským regiónom, alebo v prácach na formovaní sovietskej literatúry, v bojoch proti Španielsku a v obkľúčenom Leningrade v misiách prvej línie, a pri činnostiach v rámci Svetovej rady pre mier.
Je dobré, že sa naraz zhromaždili a zverejnili absolútne odlišné, nesmierne autoritatívne názory na Alexandra Fadeeva ako vodcu organizácie spisovateľov a osobu. Mám na mysli knihu „Fadeev AA Memoirs of Contemporaries: Collection“ (Moskva, Sov. Spisovateľ, 1965, 560 strán).

Povedzme A.Ya. Yashin (Popov) poznamenal:
"Počas svojho života som často ako mnoho svojich rovesníkov potreboval Fadeeva, muža. Niekedy som mu otvoril svoju dušu s plnou vierou v jeho absolútnu vznešenosť a nikdy som nemal dôvod kajať." ... "Ako často Alexander Fadeev pomohli. Všetci o tom vieme. Neskôr, v zložitých životných chvíľach, som sám cítil s mimoriadnou ostrosťou, že Fadeev vedľa mňa nie je.

„...“ Nespokojný sám so sebou sa často rútil z miesta tajomníka v Zväze spisovateľov k svojmu stolu, ale občiansky temperament mu nedovolil opustiť stranícky post.

Poklonil som sa a vždy sa pokloním pred osobnosťou Fadeeva, pred čistotou a vznešenosťou jeho duše, pred jeho ľudskou krásou. ““

Alebo tu S.V. Michalkov: "Bol veľkorysý a skromný, láskavý a sympatický, drsný a zásadový vo svojich úsudkoch, aj keď sa v niečom mýlil. S priateľmi. Vedel argumentovať a polemizovať ...

Bol demokratický v pravom slova zmysle a jeho podmanivé ľudské kúzlo si partnera raz a navždy podmanilo. Takto som poznal Alexandra Fadeeva dvadsaťpäť rokov. “Spisovateľ SSSmirnov účastníkom tretieho zjazdu spisovateľov ZSSR (1959) pripomenul:„ Pamätajte, koľko z prítomných v tejto sále povzbudil, podporil, vštepil. v nich dôvera v ich silu ... Pamätajte si, koľkí z nás zvykli telefonovať od Fadeeva o jednej alebo druhej ráno a Fadeev povedal osobe, ktorá vstala z postele: „Drahý, prepáč, prepáč, ale práve som čítal vaša kniha - je dobrá! Blahoželám vám k úspechu! “

A potom tento muž možno nemohol do rána spať, bol šťastný. Chcel pracovať tvrdšie, lepšie a ospravedlniť tieto slová šéfa Únie, ktorá ho veľmi zaviazala! “

Obľúbeným koníčkom dnešných zlomyselných kritikov je téma údajne špeciálnej závislosti A. Fadeeva od alkoholu. Ale Fadeev pil horkosť nie viac ako A.S. Puškin a Kobzar, A. Blok a S. Yesenin, M. Sholokhov a A. Tvardovskij, V. Shukshin a O. Efremov a mnoho ďalších. Ale oni nezakoktávajú o tejto slabosti pre víno veľkých a zbožných, oslavovaných a slávnych, právom vyzdvihujúc ich talent, ich úspechy. Čím to je, že Fadeev je posmešne vystavený zlému svetlu pre túto predispozíciu niektorých talentovaných ľudí? Áno, všetko kvôli jeho skvelej knihe, kvôli „Mladej garde“!

To isté Kovalčuk píše: „O mnoho dní neskôr si spomenul na Fadeevove pitné prejavy ...“ Mnoho mesiacov po sebe ležal v kremeľskej nemocnici spisovateľ, ktorý najskôr vyšiel z pitia alkoholu a potom liečil depresie. “ A rozumný čitateľ bude mať určite záhadné otázky. Ako „alkoholika“ obdarili na dlhé roky veľkými právami, poverili ho zložitými literárnymi a politickými povinnosťami a zverili mu hodnotenie literárnych diel nominovaných na Stalinove ceny? Ako mohol „opilec“ viesť plenárne zasadnutia Rady zväzu spisovateľov, ktoré, ako uviedli, boli v 40. až 50. rokoch veľmi búrlivé a plné sporov a literárnych bitiek? Ako by sa dalo „zadnici“ dvakrát oceniť (v rokoch 1939 a 1951) Leninovým rádom a po jeho smrti ustanoviť literárnu cenu pomenovanú po Alexandrovi Fadeevovi? Prečo bol „opitý“ spisovateľ poslaný na mítingy do Berlína, Varšavy, Viedne, Ženevy, Londýna, New Yorku, Pekingu, Ríma, Štokholmu, Helsínk, kde sa stretol so spisovateľmi?

Rozumnému človeku je samozrejme jasné, že A. Fadeev s takými vážnymi povinnosťami nemohol byť beznádejný alkoholik, zadok a opilec. Takže toto je pre príčetného človeka. A hovoríme o neprimeraných, ktorí sú v rozpore s logikou a vzdelaním.
Tu je istý O. Trachuk na webe denníka Fakty oslávil 60. výročie Molodaya Gvardia špinavým článkom, do ktorého vložil nasledujúcu tézu: „Keby Fadeev nešiel do flámu, možno dodnes nie jeden by sa dozvedel o počine Mladej gardy. ““ A potom, bez toho, aby si to všimol, sa v duchu prúdenia slov vyvracia a hlási, že potom, čo útočníci zničili prípad Mladej gardy, „samotná organizácia sa stala legendou, ktorá sa šírila z úst do úst“. Ukazuje sa, že aj bez Fadeeva sa ľudia dozvedeli o úkone Mladej gardy a tieto vedomosti si odovzdávali „z úst do úst“.

Analyzujme iba jeden krátky odsek z publikácie, ktorú posudzoval O. Trachuk, aby sme ilustrovali úplnú neznalosť, absolútnu neznalosť materiálu, o ktorom sa tento sebavedomý pisár zaviazal polemizovať.

„V tom istom roku 1943,“ informuje O. Trachuk svet, „Stalin prečítal v Pravde malú publikáciu o Krasnodonovi Molodayovi Gvardimovi a dal úlohu Alexandrovi Fadeevovi vyslať novinára do Krasnodonu, aby napísal veľký novinový materiál. v tom čase bolo priateľom Fadeevovi povedané, že „vodca všetkých čias a národov“, mierne povedané, s ním zaobchádza neláskavo kvôli spisovateľkinej neustálej opitosti. Preto sa Fadeev rozhodol dočasne skryť pred očami vodcu a išiel do Sám Donbass. ““

Poďme k skutočným skutočnostiam.

Keby si Trachuk pred riešením témy dal tú námahu, aby sa oboznámil, ako sám píše, s „malou publikáciou v Pravde“, zistil by, že táto publikácia bola, naopak, rozsiahla, mala dve celé strany v súčasné noviny Fakty ". Deň predtým sa objavilo vydanie Komsomolskaja pravda, v ktorom sa objem materiálov o Molodaye Gvardiya rovnal trom stranám skutočností. To znamená, že" veľké novinové materiály "o Molodaye Gvardiya už boli publikované a Stalin to neurobil, nebolo potrebné dať „úlohu Alexandrovi Fadeevovi poslať novinára do Krasnodonu“ práve na „napísanie veľkého novinového materiálu“, pretože novinári neboli v jeho „oddelení“. Fadeev pracoval so spisovateľmi a počas vojnoví novinári boli striktne podriadení hlavným redaktorom novín.

Archívne dokumenty popisujú každý deň intenzívnej činnosti Fadeeva niekoľko mesiacov pred jeho cestou do Krasnodonu. A on v žiadnom prípade „nešiel na Donbass sám,“ ako tvrdí Trachuk. Za cestu dostal cestovné certifikáty ústredného výboru Komsomolu, rady Zväzu spisovateľov a šéfredaktora novín Pravda.
Zatiaľ čo A. Fadeev zbieral materiál pre knihu a písal prvé kapitoly, v mnohých novinách oslavovali Mladú gardu, bojovníci a partizáni zverejňovali svoje sľuby pomstiť ich smrť. Vydavateľstvo „Mladá garda“ vydalo v roku 1943 knihu „Hrdinovia Krasnodonu“ a noviny „Bolševická Pravda“ v septembri 1943. V roku 1944 príbeh M. Kotova a V. Lyaskovského Bolo vydané „Srdce smelého“, kniha „Nesmrteľnosť. O živote a diele podzemnej organizácie Komsomol v Krasnodone “,„ Mladá garda “na Ukrajine“.
Takže popularitu „Mladej gardy“ v Sovietskom zväze pôvodne nevytvoril A. Fadeev. Svojím románom zvečnil hrdinstvo Mladých gardistov a preslávil ich po celom svete.

Prvý, kto zavesil na Fadeeva štítok alkoholika N.S. Chruščov ako odplatu za to, že mu spisovateľ verejne pripomenul, že je bývalým trockistom. Okrem toho A. Fadeev niekoľkokrát požiadal o menovanie s Chruščovom a Malenkovom, aby vyjadril svoje znepokojenie nad stavom sovietskej kultúry za Chruščova a navrhol spôsoby, ako napraviť „nevhodnú vodcovskú prax v Zväze spisovateľov“, ale neodpovedali ani na jeho listy. Čestný a priamy Fadeev sa ocitol tvárou v tvár režimu, v ktorom sa nezrodil kult osobnosti, ale kult duplicity. Alexander Fadeev spáchal samovraždu. V jeho umierajúcom liste je vysvetlenie:
„Literatúra bola odovzdaná moci netalentovaných, malicherných a pomstychtivých ľudí.“ „Literatúra - toto najvyššie ovocie nového systému - bola ponížená, prenasledovaná, zničená.“
„Môj život ako spisovateľ stráca všetok zmysel as veľkou radosťou, ako vyslobodenie z tejto ohavnej existencie, kde na teba padá zlo, klamstvo a ohováranie, tento život opúšťam. Poslednou nádejou bolo aspoň povedať to ľudia, ktorí vládnu štátu, ale už 3 roky ma napriek mojim požiadavkám nemôžu ani prijať. “

Fadeev teda zomrel ako bojovník za pravdu. A Chruščovova pomsta bola základná a ohavná.
Ďalšie ohováranie dnešných pisárov, že Fadeev je „záporák, ktorý odovzdal svojich kolegov do pera“, je úplne vyvrátené početnými kópiami týchto charakteristík, listov a poznámok, ktoré Fadeev napísal podpredsedovi Rady ľudových komisárov ZSSR V.M. Molotov, generálny prokurátor ZSSR A.Ya. Vyšinský, ľudový komisár pre vnútorné záležitosti L.P. Berija, predseda prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR K.E. Voroshilov, hlavnej vojenskej prokuratúre so žiadosťou o „zváženie“ alebo „urýchlenie posúdenia prípadu“, s prihliadnutím na to, že osoba bola „nespravodlivo odsúdená“ alebo že pri posudzovaní problému bolo povolené preháňanie.
Prežili sa listy o pomoci vrátane materiálnej pomoci, ktorú Fadeev poskytol rodinám odsúdených, ktorých poznal (rodiny svojich zatknutých na vlastné náklady doslova podporil), ako aj jeho listy, v ktorých obhajuje spisovateľov, ktorí boli v tom čase nespravodlivo utrpení zo všetkých druhov „prepracovaní“.

Známy spisovateľ Boris Polevoy povedal: „Teraz vieme, koľkokrát sa pokúsil zastať toho alebo toho spisovateľa, ako bolestne vnímal represie, ktoré vytiahli talentovaných ľudí z literatúry.“
Ak sa obrátite na fakty, zlobí sa ohováranie proti Alexandrovi Fadeevovi. A jedným z dôvodov týchto ohováraní je, že A. Fadeev je autorom románu „Mladá garda“, v ktorom navždy oslavoval morálnu výšku generácie sovietskej mládeže, ktorá sa stretla s vojnou. V januári 1946 A. Fadeev napísal do redakčnej rady českých novín Mladá fronta: „Keďže takí mladí ľudia nie sú mnou vymyslení, ale skutočne existujú, možno ich pokojne nazvať nádejou ľudstva.“ A zdôraznil, že povahové vlastnosti týchto mladých „vyzerajú obzvlášť majestátne vzhľadom na skutočnosť, že imperializmus ... odľudšťuje, štandardizuje, kazí mladých ľudí, mení ich na svojich otrokov a služobníkov, vštepuje im beštiálne inštinkty, zoologický individualizmus a najnižší karierizmus ... „Aký bolestne presný zásah dnes! Alexander Fadeev si, samozrejme, nemohol ani len predstaviť, že jeho každé slovo o „odľudštení“ sa stane relevantným v krajine, ktorú obhajoval, budoval a miloval.

Najatí politickí stratégovia chápu, že sovietski hrdinovia, ako Matrosov, Kosmodemyanskaja, Mladá garda, stále vyžarujú energiu, ktorá môže inšpirovať odhodlanie a vytrvalosť v boji medzi mladými ľuďmi. Táto energia môže posilniť jadro ľudí, ktoré im nedovolí pokľaknúť, môže zvýšiť odpor proti náporu kolonialistov a nastolenie „nového svetového poriadku“ globalizátormi.

Dá sa predpokladať, že po víťazstve vo vojnách o ropu, plyn a suroviny bude rozpútaná vojna pre územia s úrodnou pôdou. A moderní tvrdohlaví „oznamovatelia“ podzemnej komsomolskej organizácie „Mladá garda“ a autor rovnomenného románu pracujú na splnení smernice navrhnutej pre podobnú perspektívu, že na našom území „by v nasledujúcej vojne nebola mladá garda, žiadny Kosmodemyanskij a Matrosovs“.
Informačná vojna proti sovietskym obrazom a symbolom bude dlhá. A ešte dlho budú výčitkou priamou, výčitkou všetkým nerozvážnym, inertným a zbabelým slovám z piesne krasnodonských hrdinov v povojnovom predstavení „Mladá garda“.

Alexander Fadeev

"Mladý strážca"

Vpred, stretnite sa so svitaním, súdruhovia v zápase!

Poďme si pripraviť cestu bajonetmi a výhonkom ...

Takže táto práca sa stáva vládcom sveta

A všetkých spájal do jednej rodiny,

Do bitky mladí strážcovia robotníkov a roľníkov!

Pieseň mladosti

Kapitola prvá

Nie, len sa pozri, Valya, aký to je zázrak! Krásne ... Ako socha - ale z akého úžasného materiálu! Koniec koncov, nie je mramorová, nie alabastrová, ale živá, ale aká studená! A aká delikátna a delikátna práca - to by ľudské ruky nikdy nedokázali. Pozri, ako spočíva na vode, čistá, prísna, ľahostajná ... A toto je jej odraz vo vode - je dokonca ťažké povedať, ktorá je krajšia - a farby? Pozri sa, pozri, pretože nie je biela, to znamená, že je biela, ale koľko odtieňov - žltkastých, ružových, niektorých nebeských, ale vo vnútri je s touto vlhkosťou perleťová, jednoducho oslnivá - ľudia majú také farby a mená Nie ! ..

Tak hovorila, vykláňala sa z vŕbového kríka k rieke, dievča s čiernymi vlnitými vrkočmi, v žiarivo bielej blúzke a s takými krásnymi čiernymi očami, ktoré sa zrazu otvorili zo silného svetla, ktoré z nich náhle vyletelo, že sama vyzerala ako táto ľalia odrážajúca sa v temnej vode ...

Našiel som si čas na obdiv! A si úžasný, Ulya, od Boha! - odpovedalo jej ďalšie dievča, Valya, ktorá za ňou trčala k rieke, mierne tvárou a mierne nosom, ale veľmi peknou tvárou so sviežou mladosťou a láskavosťou. I. bez toho, aby som pozrel na ľaliu, úzkostlivo hľadel na breh na dievčatá, od ktorých sa bránili. - Hej! ..

Poď sem! .. Ulya našla ľaliu, - povedala Valya a láskyplne a posmešne pozrela na svojho priateľa.

A v tom čase opäť, ako ozveny vzdialeného hromu, bolo počuť zvitky delových výstrelov - odtiaľ, zo severozápadu, z blízkosti Vorošilovgradu.

Opäť ... - opakovala Ulja nehlučne a svetlo, ktoré jej vyletelo z očí takou silou, zhaslo.

Určite prídu tentoraz! Bože môj! - povedala Valya. - Pamätáte si, ako ste sa minulý rok trápili? A všetko sa podarilo! Minulý rok sa ale až tak nepriblížili. Počuješ, ako búši?

Boli ticho, počúvali.

Keď to počujem a vidím tak jasnú oblohu, vidím konáre stromov, trávu pod nohami, cítim, ako to zohrieva slnko, ako to vonia lahodne - tak veľmi to bolí, akoby to všetko už bolo opustila ma navždy, navždy, prehovorila jej hlasom Ulya - Zdá sa, že duša sa z tejto vojny stala tak zatvrdnutou, už si ju naučil, aby si sama o sebe nedovolila nič, čo by ju mohlo obmäkčiť, a zrazu taká láska, taká škoda všetkého , praskne! hovorte o tom.

Ich tváre boli medzi listami tak blízko, že ich dych bol zmiešaný a dívali sa jeden druhému priamo do očí. Oči Vali boli jasné, láskavé, široko rozmiestnené; poslušnosťou a zbožňovaním sa stretli s pohľadom jej priateľky. A Uli mala veľké, tmavohnedé oči - nie oči, ale oči s dlhými riasami, mliečne bielymi, tajomnými čiernymi zreničkami, z ktorých hĺbok opäť prúdilo toto vlhké silné svetlo.

Diaľkové ozveny streľby, aj tu, v nížinách pri rieke, ktoré sa ozývali s miernym chvením lístia, sa vždy odrážali v nepokojnom tieni na tvárach dievčat. Ale všetka ich duševná sila bola daná o čom hovorili.

Pamätáte si, aké dobré to bolo minulú noc v stepi, pamätáte? - stíšila hlas, spýtala sa Ulja.

Pamätám si, - zašepkala Valya. - Tento západ slnka. Pamätáš si?

Áno, áno ... Viete, všetci nadávajú našej stepi, hovoria, že je nudná, červená, kopce a kopce, akoby bezdomovci, a ja to milujem. Pamätám si, keď bola moja matka ešte zdravá, pracovala na bastane a ja, celkom malý, ležím na chrbte a pozerám sa vysoko, vysoko, myslím, ako vysoko sa môžem pozrieť do neba, vieš, veľmi vysoko? A včera som sa cítil tak bolestivo, keď sme sa pozreli na západ slnka a potom na tieto mokré kone, delá, vozíky, na zranených ... Muži Červenej armády sú tak vyčerpaní a zaprášení. Zrazu som si s takou silou uvedomil, že to vôbec nebolo preskupenie, ale hrozné, áno, len sa dialo strašné ustúpenie. Všimli ste si to?

Historický a umelecký rozbor románu A.A. Fadeeva „Mladá garda“

Vynikajúcim prozaickým dielom vojnových rokov a jedným z najlepších diel celej sovietskej literatúry je román A. Fadeeva „Mladá garda“. Už keď kapitoly z románu vyšli v roku 1945 na stránkach časopisu Komsomolskaja pravda a časopisu Znamya a po jeho vydaní ako samostatnej knihy, v prvej aj v druhej (1951), vyšla novela „Mladá garda“. vzbudil hlboký záujem miliónov čitateľov. V tomto románe je všetko zaujímavé: história jeho vzniku aj autorkina umelecká metóda, ktorá spája dokumentárnu autenticitu s letom poetického myslenia a filozofickej hĺbky.

Myšlienku vytvorenia diela, ktoré by sa venovalo aktivitám hrdinskej komsomolskej mládeže v Krasnodone, navrhol spisovateľovi Ústredný výbor Komsomolu (v máji 1943). Pri tvorivej revízii románu mali mimoriadny význam vystúpenia straníckej tlače poukazujúce na nedostatky jeho prvej verzie.

Je prirodzené, že to bol práve A. Fadeev, ktorý sa podujal na vytvorenie diela, ktoré vychádzalo zo skutočných počinov a udalostí z histórie činnosti straníckeho partizánskeho podzemia a organizácie Young Guard Komsomol v Krasnodone. Vďaka životným skúsenostiam spisovateľa, ktorý sa v mladosti zúčastňoval na Ďalekom východe, v Prímorí, v podzemnom partizánskom boji proti americko-japonským útočníkom, sa výkony Lyutikova, Protsenka a „mladých gardistov“ priblížili k A. Fadeevovi . Skúsenosti s písaním A. Fadeeva, nahromadené počas vlasteneckej vojny, ho priviedli aj k téme „Mladá garda“.

V rokoch 1941-1943. v Pravde vyšlo viac ako desať esejí a korešpondencie A. Fadeeva z frontov Vlasteneckej vojny. V nich nájdeme náčrty vykorisťovania sovietskych vojakov a popisy fašistických zverstiev. Fadeevova prvá vojenská esej bola venovaná hrdinom partizánskej vojny. V esejách A. Fadeeva sa stretávame s rovnakým princípom zobrazovania skutočných ľudí, ktorý sa neskôr stal základom pre román „Mladá garda“. Nejde o princíp vonkajšej „beletrizácie“, ale o komplexné odhalenie duchovného sveta opísaných ľudí, ich ideového a psychologického vzhľadu.

Románu „Mladá garda“ predchádza aj esejistický príbeh „Leningrad v dobách obliehania“. Autor ju nazval „Z denníka“. Pokiaľ ide o silu dojmu, ktorý tento esejistický príbeh vytvára, možno ho porovnať s inými literárnymi svedectvami tých, ktorí prežili dni leningradskej blokády, ohromujúce zimy 1941 - 1942 a 1942 - 1943.

Takto sa umelcove dojmy zhromažďovali a formovali v rokoch Vlasteneckej vojny. A nakoniec sa to všetko, krásne a tragické, vylialo akoby jedným dychom do románu „Mladá garda“. Bolo by úplne nesprávne vysvetľovať úspech románu „Mladá garda“ iba jeho témou. Fadeevovu prácu inšpirovala nielen infekčná sila činu „Mladej gardy“. Tento román rozšíril a zovšeobecnil význam toho, čo robili sovietsky ľud v krasnodonskom podzemí. Fadeev v hrdinoch Mladej gardy ukázal, čo bolo blízke a spoločné pre všetkých sovietskych obyvateľov.

Sovietsky ľudia si posvätne ctia pamiatku mladých obyvateľov Krasnodonu. Naša mládež v nich vidí príklad vlasteneckej služby vlasti, je vychovaný na ich príklade. A to je veľká zásluha A. Fadeeva, ktorý svojím románom vytvoril poetický pamätník „Mladej gardy“. V dejinách literatúry možno nájsť niekoľko príkladov, keď umelec silou svojho slova dáva nový život skutočným historickým hrdinom. Matka Olega Koshevoya Elena Koshevaya napísala: „Moje srdce bolo naplnené pocitom veľkej materinskej hrdosti. Fadeevov román je bezchybne krásny a pravdivý. ““ V rovnakom duchu napísali autorovi aj príbuzní Volodya Osmukhina: „Volodya bol chovaný, akoby vyrastal a žil pred tvojimi očami.“

Pokiaľ ide o objem zavedeného materiálu a pokrytie nastolených problémov, román A. Fadeeva nie je iba dielom o partizánskom podzemí, ale aj o celej sovietskej spoločnosti. Predstavuje ľudí rôznych profesií: baníkov, pracovníkov strany, učiteľov, lekárov, inžinierov, kolektívnych farmárov, vojakov a dôstojníkov. Prijať život čo najuniverzálnejšie je to, čo predstavuje charakteristickú stránku románu A. Fadeeva, určuje jeho bohatosť a všestrannosť. Ideologická sila a čaro Fadeevovej knihy spočíva v tom, že napriek tragickému sprisahaniu, napriek bolestivému utrpeniu, ktoré hrdinov postretlo, napriek ich smrti znie román „Mladá garda“ optimisticky a ukazuje morálne víťazstvo sovietskych ľudí, ich nadradenosť nad tými, ktorí majú svoj vlastný osud spojený so starým majetkovým systémom.

Celá štylistická štruktúra románu je podriadená zobrazeniu vznešeného a krásneho, ktorý je dominantným princípom v živote sovietskych ľudí, v ich ideáloch a ašpiráciách. Myšlienka vznešeného a krásneho, víťazného v románe, ktorá našla jemný výraz v jeho štýle, je u jedného alebo druhého hrdinu zachytená rôznymi spôsobmi, jej zdroj je však rovnaký. Tento zdroj je úžasný sovietsky muž, komunistická etika, poézia lásky k vlasti. Pri vyjadrovaní vnútornej krásy a ľudskosti sovietskeho ľudu sa A. Fadeev uchyľuje k lyrickým a pateticko-epickým metódam.

Emocionálnu, expresívno-lyrickú atmosféru románu s jeho dramatickou zápletkou vytvárajú autorove odbočky, udržované v gogoľskej tradícii, vysoká slabika a poetické hyperbolity, maľba, farebné prívlastky, romantické metafory, často postavené na kontrastných porovnania a celé frázy rytmicko-syntaktickej štruktúry s početnými opakovaniami, rétorickými figúrami, gradáciami, ktoré vytvárajú zvláštny pohľad na celý príbeh. Všeobecné romantické zafarbenie dáva románu výber slovných obrazov spojených s letom vtáka, s voľným orlom, orlím mávajúcim krídlami, orlím srdcom atď. „Môj orol“ volá svojho syna - Oleg Koshevoy - matka. "Dal ti Boh krídla?" Hovorí jej priateľka Ole Gromová. Výraz v očiach Uliho je výrazom v očiach lietajúceho vtáka. Spisovateľ porovnáva materské ruky s vtákmi, v jednej zo svojich lyrických odbočiek hovorí o orlom srdci. V týchto odbočeniach znie autorov hlas, miestami stúpajúci k slávnostnému pátosu.

"Aha, len keby už nikdy neprekročil prah tohto domu!" Keby len tento spojený pocit hudby, mladosti a nejasné vzrušenie z prvej lásky navždy zostali v srdci! “- hovorí Fadeev o Koshevoyovi v okamihu jeho veľkého sklamania z milovaného dievčaťa. Lyrická odbočka venovaná matkiným rukám, namáhavým, šetrným a zručným pracovným rukám sovietskej ženy sa mení na poetický hymnus: „... Na svete nie je nič, čo by tvoje ruky nedokázali, čo by byť nad ich sily, čo by ohurovali! .. bozkávam tvoje čisté, sväté ruky ... “

V prvých častiach Mladej gardy prevláda lyrizmus v rôznych štylistických výrazoch. Román sa otvára poetickou scénou, v ktorej je podaný obraz dievčaťa „s čiernymi vlnitými vrkočmi“, s „krásnymi čiernymi očami, ktoré z nich náhle vytryskli, zmáčané čiernymi očami“, dievčaťom, ktoré obdivuje perleťovo bielu ľaliu odráža sa v tmavej vode. Toto uvedenie do života čitateľa okamžite uvedie do atmosféry vysokej poézie, pokojného a čistého sveta, v ktorom žijú hrdinovia románu. Zo západu postupuje čierny mrak pohlcujúci polovicu oblohy. Ale tu je všetko stále kúpané na slnku. Umelec vidí a ukazuje súčasne. A na stránky románu sa valí boľavý pocit prudkej lásky k niečomu, čo sa má čoskoro pokrčiť a zničiť. Odtiaľ pochádza tento obdiv k ostatným, hojnosť hodnotiacich epitet, teda oduševnená intonácia autora, ktorý sa na svojich hrdinov pozerá očami plnými lásky.

Čím bližšie je koniec, tým prísnejší je celý štýl rozprávania, ktorý sa takmer oslobodzuje od lyrického sprievodu. Samotné fakty, jednoduchá prezentácia udalostí, rast dramatického napätia, ktoré Fadeev zručne zdôrazňuje v záveroch kapitol - to všetko už gravituje nie k lyrickému, ale k epickému štýlu (s výnimkou konca román, spojený s tragickou smrťou Mladej gardy).

Epická intonácia nastáva vždy, keď chce autor zdôrazniť rozsah, historický význam udalostí. Preto existujú historické paralely teraz s majestátnymi tragédiami starých ľudí, teraz s veľkým sťahovaním národov, so skutočnosťami ruských dejín.

Fadeev zobrazuje mnoho tragických, radostných, lyrických a patetických scén, v ktorých sa náš život javí ostro odlišný od všetkého nízkeho a neľudského, ktorý charakterizuje majetnícky svet, beštiálny svet fašizmu.

Fadeev znovu vytvoril nádherný vzhľad svojich hrdinov. Spisovateľ rozšíril ich ideologické obzory a spojil ich záujmy so záujmami ich rodného Donbasu, celej sovietskej krajiny. Autor bol schopný jednoduchými a presnými slovami opísať banské mesto, jeho domy, budovy, inštitúcie, školy, predzáhradky, ulice, park s akáciami a čerešňami. Zaviedol svojich hrdinov do nekonečnej Doneckej stepi, potom rozvinul obraz ústupu a nakoniec majestátnej ofenzívy stalingradských vojsk. Fadeev preniesol závažnosť Doneckej oblasti a jej krásy na stránky románu.

Po dôkladnom zozbieraní vzácnych detailov zo života podzemnej organizácie, zoznámení sa s dokumentmi, vypočúvaní príbuzných a priateľov, vytvoril spisovateľ na základe bohatého materiálu nádherné, akoby vytesané kamene, postavy mladá garda.

To poetické, cudné priateľstvo, ktoré sa niekedy zmení na mladistvú lásku, ktorá spája týchto hrdinov, je zárukou ich sily, ich kolektívnej spolupatričnosti. Toto už nie je len priateľstvo v škole, ale priateľstvo „v bežnom myslení“, „v organizácii“, v krvi, ktoré všetci prisahali preliať „v mene oslobodenia vlasti“. Fadeev pri vytváraní obrazov svojich mladých hrdinov ukazuje originalitu každého z nich - rázna, odvážna Seryozha Tyulenin, seriózny, pokojný „profesor“ Zemnukhov, premýšľavá Ulyana Gromova, uvážlivá, triezva Zhora Arutyunyantsová, veselá a talentovaná „Lyubka“ umelec". A napriek všetkej odlišnosti postáv tejto mládeže, pre ktorú sa výkon stáva normou správania a historickým vzorom, všetkých týchto úžasných mladých mužov a ženy spája morálna čestnosť, duchovná čistota, pevnosť citov a túžob.

Práce na obraze Olega Koshevoya predstavovali veľké ťažkosti. V druhej verzii románu sa práve tento ústredný obraz diela najviac prehlbuje. Z príbehov svojej matky spisovateľ dospel k záveru, že Oleg bol najmenej ako jeho rovesníci. Vyznačoval sa skromnosťou, plachosťou a dokonca určitou izoláciou. Nadaný, vysoko inteligentný, kultivovaný mladý muž priťahoval všetkých svojím duchovným bohatstvom.

Zároveň v prvej verzii románu A. Fadeev pripísal Koshevoiovi črty dospelosti, ktoré neboli charakteristické pre jeho vek, z dôvodu nedostatočného zobrazenia vedenia mládežníckej organizácie z ústredného straníckeho ústredia. „Pravda“ v článku „Mladá garda“ v románe a na javisku “poukázala na autorovu chybu:

„Stranícka organizácia v skutočnosti úplne vypadla z románu A. Fadeeva. Autor nebol schopný preniknúť do života a diela podzemných straníckych organizácií, študovať ho a adekvátne ho ukázať v románe. Je však možné bez toho, aby sme hrešili proti realite, proti historickej, a teda umeleckej pravde, ukázať komsomolskú organizáciu úplne izolovane od strany? Nie, to je nemožné. Takáto medzera nevyhnutne povedie k chybe. To sa stalo s Fadeevovým románom “(1).

Obrazy komunistov v prvej verzii románu sa ukázali ako netypické. Spisovateľ tiež nezverejnil súvislosť medzi činnosťou donbassských podzemných robotníkov a oslobodzovacím bojom celého ľudu, jeho ozbrojených síl.

V revidovanej verzii tieto chyby opravil Fadeev. Obrázky vodcov boľševického podzemia - Lyutikova, Protsenka a Baranova - zaujali ústredné miesto v novom vydaní románu „Mladá garda“. V obraze starého pracovníka Lyutikova je zobrazený rodený pedagóg, ktorý trpezlivo ošetrí mladých ľudí a je schopný byť prísne náročný, aj starostlivý. Stelesňuje silu párty a životných skúseností. Buttercup koná s odvahou a obozretnosťou. Je skutočnou dušou podzemnej organizácie Mladej gardy. Lyutikov, ktorý zostáva v utajení a pracuje v záujme Nemcov, hovorí mladým gardám: „Musíme každému z našich obyvateľov objasniť, že strana stojí za všetkými našimi záležitosťami.“ „Zvláštnosť Lyutikova, ako aj tohto typu vodcov všeobecne,“ hovorí o ňom spisovateľ, „bola neoddeliteľnou kombináciou slova a činu. Schopnosť premeniť každé slovo na čin, spojiť úplne odlišných ľudí okolo dôležitej veci a inšpirovať ich v zmysle tohto podnikania bola hlavnou črtou, ktorá z Philipa Petroviča Lyutikova urobila pedagóga úplne nového typu. Bol dobrým pedagógom práve preto, že bol človekom - organizátorom, človekom-pánom života. ““

Protsenko je typ veľkého boľševického vodcu. A. Fadeev v ňom stelesnil črty nepoddajného komunistu, bojovníka, ktorého celistvosť sa odráža v každom jeho konaní, tak v štátnych záležitostiach, ako aj vo vzťahoch s manželkou Katyou. Protsenko je zobrazený ako človek, ktorý hlboko a správne rozumie ľuďom. Je to ten, kto varuje Mladú gardu pred Stachovičom, ako človekom, ktorý už raz vykukol, ktorý môže byť tiež slepý, a tak každého zradí. V Máša Šubina, priateľ jeho manželky, Protsenko uhádol skutočnú osobu a pomohol jej nájsť jej miesto v spoločnom boji proti nenávideným útočníkom. Komunista a vlastenec, pevný a zručný veliteľ partizánskeho oddielu - tak sa javí Protsenko plný duchovného šarmu.

A. Fadeev je proti veľkej galérii hrdinov „Mladej gardy“ predstavujúcich skutočne ľudský sovietsky svet v inom svete - fašizme. Fašisti a zradcovia sú v románe uvedení ako „neľudia“. Napríklad o kulakovi Ignácovi Fominovi, ktorý bol pod sovietskou mocou „neviditeľným človekom“ a ktorý sa stal policajtom za Nemcov, Fadeev píše: „... zo všetkých ľudí, ktorí obývali mesto Krasnodon, Ignata Fomina bol najstrašnejším človekom, najmä preto, že dlho nebol mužom. ““ Rovnako nacisti - generál von Wenzel, Sturmführer Stobbe, Wachmeister Balder, gestapo Fenbong a ďalší - sú zobrazení v duchu tradície M. Gorkyho, ktorá sa rozvinula v románe Matka a najmä v jeho publicistike. Tento princíp písania negatívnych hrdinov umožňuje široko používať grotesku, paródiu a pamflet.

Všetky naratívne prvky, ktoré tvoria verbálnu štruktúru románu, obrazové techniky, kompozičné princípy, sú podriadené hlavnej myšlienke diela: tragickej zrážke nízkeho s vznešeným a nakoniec myšlienke víťazstvo krásnych.

A. Fadeev sa usiluje o komplexnú reprodukciu duchovného sveta človeka, jeho zážitkov, vnímania reality. To všetko je votkané do všeobecnej nálady románu, nasýtenej pocitom vznešenosti a tragickosti, lásky a hnevu. V tomto románe sovietska literatúra dosiahla významný vrchol, z ktorého sa novým spôsobom otvárajú tvorivé možnosti v socialistickom realizme. Spojenie historického dokumentu s najväčšou všeobecnosťou, realizmom v stvárňovaní postáv a udalosťami s romantickou inšpiráciou charakterizuje Mladú gardu, v ktorej je veľmi zreteľne cítiť tradícia Gogoľovho hrdinského eposu Tarasa Bulbu.

Román „Mladá garda“, tak ako vo svojej dobe „Porážka“, znamenal novú etapu vo vývoji metódy sovietskej literatúry, ako aj novú etapu v tvorbe A. Fadeeva.

Román urobil nezmazateľný dojem nielen na sovietskeho čitateľa. Prekročil a do zahraničia, bol preložený do mnohých cudzích jazykov. Hrdinské obrazy Mladej gardy sa stali inšpirujúcim príkladom nezištného boja proti imperialistickým reakciám pre pracujúcich ľudí na celom svete, ktorí sa zo života učia príklady mladých obyvateľov Krasnodonu a ich starších druhov odvahy a odolnosti.