Je ľahké poslať svojho robota garnu na základňu vedomostí. Vicorize formulár

Študenti, doktorandi, mladí ľudia, ktorí víťazne rozvíjajú vedomostnú základňu pre svojich vlastných nováčikov a robotov, budete starí ako nikdy predtým.

Viac dokumentov

Hlavný klamár súčasnej literatúry. Postavenie spisovateľa pred metódy postmoderny. Život hrdinov v románe "Chapaev a prázdnota" od Pulavina. Svetlo temnej "dôstojnosti", ktoré sa prenáša na ruský ljudin. Problém ideológie života s románom „Generácia P“.

abstrakt, doplnky 17.04.2015


Analýza kreativity Viktora Pulavina. Priestor na tú hodinu pohľadom klasickej fyziky. Chronotop yak literárny fakt... Na tú hodinu je priestor u tvorcov „Čapajev a Porozhnecha“ a „Zhovta strila“. Zúrivosť pred vnútorným dňom a spánkom ľudí.

veda o robotoch, dodatky 25.02.2009


Život i tvorivosť Ruský spisovateľ Viktor Pulavin. Publikácie v časopise "Veda a náboženstvo". Štatút „Vorozhinnya na runách“, pokyny k súboru run. Knihy V. Pulavina u Franzie. Virtuálna konferencia s V. Pelevinom. Analýza románu "Omon Ra".

abstrakt, doplnky 06.08.2010


„Literárna stratégia“ Viktora Pulavina, postmoderna a eklektizmus v jeho dielach literárnych kritikov... Skeptické správy o Paulyvinových prózach. Motívy sú motívom kreativity Pєlєvina. Tradície ruskej literatúry v tvorivosti Pєlєvina.

kurz robota, dodatky 20.05.2004


Analýza kritiky a literatúry o osobitostiach tvorivého spôsobu V. Pulivina. Žánrové kódy utópie a dystopie v románe "S.N.U.F.F." Príbeh satirického príbehu M. Saltikov-Shchedrin, "Dejiny jedného sveta" a predohra k románu.

diplom robota, dodatky 26.10.2015


Zmeňte svoj názor na vývoj postmoderny za myslenie starodávneho literárneho procesu XX storočia, na históriu a vývoj sociálneho a kultúrneho fenoménu. Pohyblivé postavy v románe Johna Fowlesa „Zberateľ“ ako umelecký prístup k postmodernizmu. Systém obrazov románu.

diplom robota, dodatky 03.12.2013


Ruský postmodernizmus a jeho predstavitelia. Osobitosti postmodernej prózy V. Pulivina, „exotické“ motívy a motívy kreativity, kultúrny kontext: od ruskej literárnej klasiky po modernú subkultúru mládeže. Analýza románu „Generácia P“.

kurz roboty, doplnky 04.12.2009

Pislya číta román „Čapajev a prázdnota“ od Viktora Poluvina.
Román o nastilke je bohatý a impozantný a dej je zaneprázdnený, aby skončil prázdny a prázdny. Hlavne na základe románu, o tom, ako a rozvíja dej: "Aké je skutočné svetlo?" alebo "Koľko skutočných ľudí vidí?" Vichni výživa filozofie.
S pomocou svojich hrdinov zaženiem realitu toho svetla, ktoré je nám dané pri pohľade.

Všetko na svete je len vir dumok a svetlo okolo nás je staré skutočné len pre starých.

Hrdina románu má disociačnú poruchu osobitosti. Petro Void je dekadentný básnik, perebryuyuyutsya na lіkuvannі v psychiatrickej lіkarnі. Vin skutočne vidí, žije v dvoch raných epochách: v roku 1919, v roku 1919, v 90. rokoch.
"Preboha, nerešpektuj môj zdroj energie, ktorý nie je taktný, ale prečo si ho zjedol?"
"Za láskavosť," povedal Serdyuk.
- Ani jedno? A ako môže byť nemocnica zažalovaná za to, že je podozrivá?
Serdyuk sa na mňa pozrel iba jedným pohľadom.
- Zaregistrovali ste samovražedný-tulákový syndróm na pozadí horúčkovité ženy. Nechcem o tom nič vedieť.
- Ukáž podrobnosti, - spýtal som sa.
- Scho rozpov_dati. Ležal som na jednom invalidnom vozíku na Nagirny Shosse.
A za celým množstvom zvláštneho a ešte dôležitejšieho okolia som ležal pri bolestivejších svidomostoch. A potom policajt іz lіkhtarom s automatickým strojom. Zdokumentujte svoje peniaze. No, slúžil som. Vyhraj, zrozumilo, pýta groše. Dal som ti fúzy, scho bulo - dvadsaťtisíc.
Takže ak vezmete cent, ale všetko sa zmení, nie pred ničím. Musel by som sa otáčať a otáčať, takže to skúsim. No, hovorím, mám trochu blesku, prečo je tak málo banditov? A policajt bol uväznený balakuchi - kvôli vyavilosya filozofická fakulta skončila.
Nejako je to tam bohaté. Tilka smrad nezruinuje poriadok. Kŕmim jogo - tse yak? Otak, rád. Normálny bandita, kto to je? Žasnúť nad novým a bachishom, ktorý si ako jediný myslí, ako ho poraziť a chytiť. Ten, kto bol okradnutý, aj keď to bolo z diaľky, nemusí pokaziť pražec. Ľahnúť si s rozbitou lebkou a premýšľať – je to tak, boli sme okradnutí. A keď ležíš, mne to za to stojí - a je jasné, že aj ty rozmýšľaš... Nie je pravda, že je všetko zle. Abo, zaujímalo by ma.
- No a čo vi? - Tým, že ma nakŕmi.
- No a čo ja, - povedal Serdyuk.
"Vezmem si to a poviem mi: možno ma to naozaj zaujíma." Povedali mudrci, že svetlo ilúzie. O múdrych mužoch som inteligentne, keď som to povedal, zároveň bulo. Primitívne.
Tu je to kvôli tomu, ako pôjdeme? Napísal som Hegelovu diplomovku na univerzite a teraz som tu so samopalom a potom, čo som si to prečítal v „Vede a náboženstve“ a premýšľal, ako môžete ísť do pedálov a v skutočnosti zhrnúť? Kratšie slovo za slovom, pár slov pred nimi a potom tu. Dostal som na bruchu tyrana - trochu tanca, - takže z toho smradu na chrbte som spáchal samovraždu.

Realitou je dokončiť iluzórny, inteligentný ric, ktorý demonštruje vo svojom vlastnom románe Polevin. Je dôležité nezostať s ním, ak je tam veľa ľudí, naozaj neviem, ako to vonia a či žijete.
Chi ti Petro Prázdnota v roku 1996 rotsi a leží na psychiatrickej lykarne, prečítajte si ten istý spolupracovník Chapaeva - Petka.

Vzostup o nereálnosti svetla, nehovoriac o vysokej spiritualite, ale o navpaki. Neprijímajte stvorenie a neprijímajte Stvoriteľa.
„Nie som o nič menej ružový ako „duchovnosť“,“ povedal som.
- A pokiaľ ide o tvorcu svetla, potom s ním krátko skončím.
- Jakova os?
- Takže. Yogo zavolajte Grigory Kotovsky, žijem v Paríži a súdiac podľa toho, som bachimo za oknami vášho úžasného stroja, som prodovzhu zlovestný kokaín.
- To je všetko, môžeš mi o tom povedať?
- Mabut, teraz môžem povedať, moja hlava je pokrytá sadrou novým spôsobom.
- Zrozumilo sa. Dovolili by ste mi ho zapnúť, z toho, aké psychiatrické lieky vtiekli? Myslel som na to.
- Stavať od osemnásteho ...

Román „Čapajev a prázdnota“ má veľa ruží okolo „hlavnej výživy“ filozofie. Hrdinovia Pєlєviny budú dôsledne diskutovať o „jedle“ a obzerať sa späť. Tak si zobrať zadok? Teda aj „vedomosť“, prečo viem „dobre“, prečo neviem „nič“. Čo som? De mne? Doteraz som bol...

Trochu v poriadku. Os pohľadu koňa. A de zahoditsya tsey kin? Čapajev sa mi čudoval z podivu.
- Ty scho, Peťko, kto si?
- Prosím, vibachennya?
- Osa vyhrala.

Čapajev a Petro dôsledne uprednostňujú jedlo pred jedným a vedú k paradoxom, ktoré možno jednoznačne vidieť. Od nich im chcú sprostredkovať realitu ich ilúzie, aby dokázali nedostatok dôkazov o akejkoľvek pevnosti v pohľade na formálnu logiku.

- A Zem de?
- Na Všesviti.
- A Vsesvit de? Myslel som na to.
- Sám vo vzlyku.
- A čo ty?
- U mňa svidomosty.

Abo:
- A tvoja hlava?
- Na ramená.
- A čo tvoje ramená?
- Na izbe.
- A izba?
- Do kabínky.
- A dim de?
- V Rusku.
- A Rosiya de?
- Pri bidi, Vasyľ Ivanovič.

Chapaєv pidbivaє pidsumok:

"Všetko, čo je bachimo, je u nášho svedka, Peťko. Povedať, že je tu náš svidomost, to nie je možné. Jednoducho nikde nevieme, že niečo také neexistuje, o tom, ako sa dá rozprávať o tom, čo vieme o Os, že mi nikde.

Disotsіativny rozladenia іdentichnostі (vikoristovuyutsya takozh termіni: rozladí mnozhinnoї osobistostі, rozdvoєnnya osobistostі, rozscheplennya osobistostі) - Duzhe rіdkіsne psihіchne zahvoryuvannya іz groupies disotsіativnih rozladіv u nemá peniaze osobistіst Lyudin podіlyaєtsya, aj skladaєtsya vrazhennya scho v Tili odnієї Lyudin іsnuє kіlka rіznih osobisty (ABO, In inými slovami jeho-stanіv). V momente spevu zároveň ľudia vidia „zmenu“ a nápad je nahradený jednou špecialitou. Tsi "špecialisti" sa môžu stať matkou, vik, národnosť, temperament, múdrosť, svitoglyad, rozumným spôsobom reagovať na tieto situácie. Pislya "peremikannya", je aktívna v danom momente výnimočnosti, nie je možné uhádnuť, akonáhle je osoba aktívna.

"A ak budem premýšľať o viditeľnosti myšlienok v mojej hlave, budem myslieť na tých, ktorí si to nemyslia. Nie je to ako dobrý nápad pozerať sa na myšlienky, ale je asi nemožné uviaznuť." . nebuttya."

Príčinou tohto rozpadu sú dôležité emocionálne traumy v ranom detstve, extrémne fyzické, sexuálne alebo emocionálne násilie, ktoré sa opakuje.

„Odpustenie pre dospelých sa postará o to, aby sa im zobudilo svetlo, aby deti žili život v realite: uprostred zasnežených hôr a ospalého svetla, na čiernych zrkadlách zamrznutých vodou a v okolí dvora, tichý Mauser, - napriek tomu v týchto jasných očiach bola na dlhú dobu zabudnutá spomienka na odpustenie, môžete bez toho, aby ste vedeli čokoľvek o skvelej veci, ktorú všetci tupí, ako smrad, ak idem premrhať môj život v budúcnosti.

Tsei razlad je extrémny prejav disociácie (rozpadu) - mechanizmus psychologického zaistu, pre niekoho, kto o tom začne premýšľať, by to tak nemal vidieť. Celý mechanizmus je škorica, časť z nej umožňuje očistiť ľudí od nadbytočných, neznesiteľných emócií a dokonca aj vo forme nadpozemskej aktivácie tohto mechanizmu je disociačná.

"Len čo ich všetkých uvidím, tak hobíci míňajú celý život. Chcem od nich vedieť aj predávať. Pre budúcnosť je potrebné pevne poznať nie tých, ktorí musia vidieť svoje mamy." .lenivý."

Román „Čapajev a prázdnota“ je talentovaným okom modernej metafilozofickej prózy (meta-, gréčtina - mіzh, písanie, cez, - časť skladania slov, reinkarnácia) v mojej mysli k dielu Umberta Eka (.. to znamená, že v takej chvíli Pán vošiel...“ - povedal som v posolstve.
"A ti bohato bachiv mіst, de God cíti pokoj pre seba?"), Frederika Begbedera ("Rola spisovateľa je polyag v tom, ak sú ohradené, najmä ak je všetko dovolené."
Paulo Coelho: "Napísal som ti od Boha, ale to neznamená, že sa ťa pokúšali prinútiť. Ide len o to, že si bol donútený to urobiť."
V prvom priblížení...

Už dlho vydržať іm'ya Viktor Pєlєvіn progrimіlo po celej krajine. Knihy o joge sa čítajú, znovu čítajú, diskutuje sa o nich, veselá literatúra Raz za čas som preskočil "Čítal si to?" Chýbal mi „Pelevinsky boom“, ak som čítal romány „Čapajev tá prázdnota“ a „Generácia P““. Nakazené rosum, čo je krajšie: knihy, ktorých popularita je podobná veľkému vibuhu, stačí hodinu „naliehať“ a hodinu prehodnotiť (ako sa zdá, je to jedinečné).

K tomu istému "Čapajevovi a prázdnote" to budem čítať len cez ni veľa, ale nie dosť desať rokov na to, aby som išiel do svetiel. Spor o rozvoj.

Spoiler (otvorený príbehu)

Román nám rozprával o histórii básnika-dekadenta Petra Pustotiho, ktorý bol v 90. rokoch okamžite študentom psychiatrickej medicíny v Rusku. Zdieľajme dvoma spôsobmi: Čapajev, Anka, „bili“ a „červoni“ žijú v jednom a traja psychicky chorí ľudia sú na tom istom mieste, aby sa Peter mohol stať firmou a mohol dokončiť svoju kariéru, tj. pre neho neštandardným spôsobom. Є stále prázdne, pivo o tom, napíšte.

Krátka prestávka v kompozícii vám neprinesie strašný spor o tých, ktorí vidia romantiku. Po prečítaní ako z historického románu sa Chap and Emptiness po jednej kapitole začína meniť vo fantazmagóriu, teraz v surrealizmus, teraz vo forme blázinca. Čo varíš tilki divovizna historia o Kohanyi Prosto Marii a Arnoldovi Schwarzeneggerovi.

Nepriatelia, ktorí žonglujú s prázdnymi hodinovými obrazmi a symbolmi bez špeciálnej pripomienky, sa autor snaží prebudiť v čitateľovi myšlienku, myslite na samotné šukati (vigaduvati?!) V procese čítania som sa viac ako raz pristihol na Dume, ale nie som si všímavý, ale som autorom MAU o rešpekte a ak to chcem urobiť. Napríklad medzi halucináciami detí raz prekĺzne myšlienka o „alchymickom schlyubovi“ Ruska, buď zo Západu slnka, potom zo Zostupu. Chi Mav na uvazi Puluvin vibir "zaostalého" a "skidny" spôsobu vývoja? Keď ste sa dozvedeli o analýze, ako nová krajina prevzala novú pôdu z 90. rokov? Prečo je to s témou po stranách románu vážne? Pohľad na napájací zdroj zospodu mamy. Víťazi boli vnímaní dvoma spôsobmi naraz a súčasne, a zároveň a zároveň bezvýznamne.

Mabut, єdine, môžete povedať o románe, o tých, ktoré predtým neviete, ako to povedať. Na jednej strane scény je úžasné písanie a stáva sa tým najzaujímavejším. Prvý prelom, ktorý bude rekonštruovať Moskvu v roku 1919 rock. Rozmova narkomani at lis o sovist. Dialóg Petra a lekára, ak je chudák hovoriť o revolúcii z pozície vlastnej mysle: Petro vvazhaє, ktorý v roku 1919 vyhodili, lekár minulosti, čo sa deje okolo 90 - dodatok autor je jednoducho úžasný. Zväčša v románoch a iných fešákoch, najviac sa zabúda na Aristotelovo lono, ktoré v rámci terapie choríme na maluvatiu. Varto zgadati, ako „Čapajev a prázdnota“ visí na čitateľovi nízkych intelektuálov: napríklad nie každý bude rozumný o „forme“ a „pripomínaní“

Mnohé prvky v románe sa pre vás ukážu ako tsikavim, môžete to vidieť z textu a diskutovať o tom priamo z hlavnej zápletky - smrad života a tak ďalej. Citovať autora môže byť vtipné - kniha jednoznačne nie je zlá.

Nedostatok hlavy sa mi však zasekol v samotnej podstate románu. „Prázdnota“ – celé slovo nie je len meno hlavného hrdinu, ale leitmotív príbehu, súvislosť, zavŕšenie jedného zjavného zmistu. Neviem prečo, ale dúfam, že natiahnutím textu Poleuvina s maniakálnou ľahkosťou ku mne privediem svojich čitateľov, ale nové svetlo je výsledkom ilúzií, ako by to malo šťastie. Myslím, že sentiment správy som poslal ironicky (vreshty-resht, hrdina je pacient blázinca, chcete to!) Myšlienka prázdnoty a nereálnosti vidieť text hneď, za hodinu si ho zapísať, je hnacou silou umenia: ak je všetko ilúzia, aký je zmysel Petrovej lásky k Annie? Ak je všetko ilúzia, potom samotný román nie je ilúzia, potom ho teraz čítam? Cítiť hrdinov a, vasne, históriu duše človeka, nie sú dôležité (román mal rád plachosť, nie srdce). Neviem, prečo je pre autora také dôležité sprostredkovať čitateľovi myšlienku „Vnútorného Mongolska“, ale čitateľovi, keďže myšlienka ilúzie všetkých vecí nie je blízka, bude byť viac otravný, menej rušivý. Tim je väčší, ako keby boli nové argumenty pre túto pozíciu.

Len čo sa pokúsite formulovať spor jedinou myšlienkou, poviem toto: text je na yalinke, na ktorej za nákupným igrashokom nevidíte zelenú. A ak poznáte všetky hry, potom sa objavíte, nie sú za nimi žiadne kumpány. Yak pred tsoy dal? Yak a predtým, než bude prázdny.

Hodnotenie: 9

Dobrý v jednom - román je jedinečný (zatiaľ by som si želal, aby som niečo podobné nečítal), a tak je jeden román čítaný mnou v Pulaevine. Spor je veľmi podrobný a prejdem aj negatíva. Nedá mi nepočkať s talentom autora: ako to všetko opísať, začleniť do ucelenej štruktúry, naplniť filozofiou, ezoterikou, wikkladmi z psychiatrie a mnohými vecami, víťaznými uriviami podozrivých mýtov, klišé kultúry , oblubena , japonska yakuza a tak dalej, krasne si najdi otrepane anekdoty, cena dopytu je este viac citanych, precitanych, bohatych a talentovanych ludi a v nasich vipadku, ktory su volodya yaskravoyu, autor a Mne stavať, v diaľke dotýkať sa celého obrazu tvorcovi a tu nie je miesto pre prácu – psychiatrickú klientelu – choďte s najlepšou hodnosťou, len pre istotu autor rozoberie viac o tých, v okolí všetkých možných obrázkov zadku, nejakého sna a alternatívy k realite Viklikana psychotickou dispozíciou - rovnajúcou sa nám, čo máme všetky sila vsetkeho toho velkeho svetla svidomosty.. yak tak.. zagalom tse uz som poliz v netri - precitaj si roman a snaz sa pochopit predstavy seba :) (tu autor nie je vytrvaly, napady u yaskravu formový umelec). Všetky psychedeliká sú viazané autorom dostať čítanie, chcem mimoriadnu (čo je tu plus) štruktúru románu so spevom zmist a ideyu. Pri pohľade na bagatokhský psychedelický marazmus, blažené činy tvorov autorov (ten istý Shekli vie poznať spievajúci zadok), tu є cítiť a vidieť myšlienku, kruto originálnu, brilantne a neortodoxnú

Ale, odneste filozofiu, idey k solypsizmu, zenbudhizmu a strate niečoho iného, ​​zabralo mi to polovicu tvorby a ďaleko došlo k osvieteniu, že autor je len zbehlý v čítaní a pre všetky čas, je ich veľa, je tu prázdnota ako fasáda. Pulavin a Prázdnota. Lamati mozok, ktorý bol pohltený textom tých, ktorí tam nie sú, prestal byť tsikavim. Je to veľa filozofie, rozhodujem sa, všetko je povrchné a povrchné, nielen to správne miesto. Mova. Nehovoril by som o vulgárnostiach a nadávkach. Častejšie môžete rešpektovať cenu snobstva, či dokonca implantácie matyukov v dávkovaných číslach, ale jednoznačne sa mi spája s nekultúrnosťou a viditeľnosťou. Ze si uvedomujem, ze v nasom hlavnom meste je vela praxe a vela ludi od dospelych, ale nemozeme si pomoct, ale nepreskakujeme trosku, ale cely nas kapital / kultura chýbajú iné veci, cudzí materiál, Lepšie to vysvetlím v liste: „Pane, dovoľte mi, aby som s vami nečakal, naplním vašu tvár pokušeniami,“ nizh „Ahoj pishov ty ..., tvoj ... tak ... .. ... ". Kiežby som to tu preháňal. A filozofia kuriatok novoruských bratov na galavíne s hubami ... ďalšie informácie dodávať netreba. Zároveň je tu odroda varto prinášajúca nejasný kokaínový dimok / šarm, ktorý zahaľuje celý tvir.

No, v budúcnosti, či už je to koniec systému hodnôt, filozofie, je to meta, napríklad meta. Harmónia, spiritualita, jednota z prírody je tenká. na jednej strane teres, že ja som stredom všetkého! - na іnshіy. No, ti centrum, dobre, ti zrozumіv, tak є je to prázdnejšie a ti v nіy, ale bude dіlі? Kto má zmysel pre svoju vlastnú іsnuvannya? Kamuflovali japonské gejše tí zlí, drogy, kokaín, ruské dámy? A vedel som, kedy prišiel Chapaev na mojom brnení і ???

Možno, že pre intelektuálnu trhlinu, ktorú nevytvorím, a nedotknem sa celej hĺbky svojich myšlienok, ala, v mojej mysli už dôjdem na cestu, takže nevidím utopenie dieťaťa, ako keby to bol "solipsický" nápad vsesvit. A cez jednoznačný odkaz na konkrétnu historickú dobu - 90, ma napadlo, no, celý román, celá jeho "genialita", vôňa je trochu zaspatá, vyspatá a vyprskla, piť v nebuttya, tiež vedieť nové generácie Schwarzenegger, potom zbagnúti hto taka Just Marya bude stále viac skladací, takže s niektorými detailmi sprievodu.

Hodnotenie: 4

- Už som rozumný, - odpovedal som. - Vieš, Vasilij Ivanovič, nemôžeš mi dostať svoje slová z hlavy. Vmієte vi vo vzdialenom kut riadiť.

To je pravda, - povedal Čapajev a silou česal kefu cez spleť vlasov Kinských, - v mojej mysli. A potom yak dati zo samopalu.

Ale ma byť postavený, - povedal som, - dobre môžem.

Skús to.

Dobre, - povedal som. - Môžem poslať správu o koncepte.

Pýtajte sa, pýtajte sa, - promimir Čapajev.

Trochu v poriadku. Os pohľadu koňa. A de zahoditsya tsey kin?

Čapajev sa mi čudoval z podivu.

Ty scho, Peťko, kto si?

Prosím, vibachennya?

Os vyhrala.

Na pár sekúnd som sa pohol. Nie som pripravený na takýto obrat. Chapaev mu znepokojivo ukradol hlavu.

Vieš, Peťko, - keď som povedal vin, - si krajší ako spati.

Len zadok na hlave. Najkrajší zen budhizmus. Myslím, že toto je dialóg, hneď vedľa čelnej superlinky Čapajeva a Peťka o priestrannom hodinovom solipsizme, ktorý je symbolom celého románu.

„Čapajev a prázdnota“ je tvir, akýsi druh toho, čo je vidieť na jednej strane z Petrohradu za Uralom v rocku 1919 a na druhej strane z psychiatrických liekov v polovici 90. rokov. Dosiahnuť veľké kapitoly, byť zamknutý v tej istej realite a prebudený v inšpirácii. Akonahle to najdes, ak si precitas realitu skinu, tak si to nevytvoris sam, ak sa to nezmeni, bude to pomocnejsie :) Hej, tie a vo vysledku vsetky tie to isté, vygadkoyu ... Chi ni? Chi yakas rіznitsya?

Po prečítaní všetkých prvých vyjadrení autora pracujem na myšlienke, že Pєlєvin rád rozvíja ten solipsizmus a obdobie CPCP. „Chapaevi a Void“ urážajú tých, ktorí poznajú maximálnu mieru neochoty. Tse, svojho druhu, ts_liy pojednanie o vyprázdnení tohto svedectva.

Nejde však o zabudnutie, ale v románe a vo všetkom ostatnom, čo je potrebné: existuje veľké množstvo geniálnych citátov a viráz, pred tými, ktorí by chceli, často, prekvapivo obrátiť cicavcovu zápletku. pozri) postava nie je príliš charakteristická pre predchádzajúcich historických a kultúrnych čarodejníkov. Okremo chce vidieť pratsyu Viktor Olegovič v hornej časti linky sú nízke v strede. Ja, yak ludin, shou písať virshi, bulo vtishno bachiti, yak vіn volodya sklad, nazývaný anapest anapest a іn. Skoda tilki, scho vin sa vola "katreni" "katerny". Neviem, aké to bolo odpustenie redaktora, a sám autor mal milosť.

Môžem mať román v sérii „Ľudové Zbori vytvorené Viktorom Pulavinom“, nakreslil som hlavný rad podіys tromi farbami: biliy, chorniy, chervoniy. To sa rozbilo tse obkladkoy, mabut, nevipadkovo - ostatne autor opery rovnake farebne v inventari (є bili, є chervony, a є cierna prazdna... Chapajevov hlas naraz v strede nechce opraviť "prečo je chorna?" ... Rovnako aj os. Bez ohľadu na manipuláciu s hlavou hodnosti zbavenej troch farieb, románom Viyshov je nastilka yaskravim, ktorej fragmenty sú zabalené v hlave ako kaleidoskop. Schopnosti zázrakov, yaskravikh, kumed a cudzinci taunov v romantike ... a tri príbehy psychiky jednoducho Mary (Schwarzenegger a falošné symboly literatúry), Serdyuk (Japonec) a Volodya (bratia z a) Vstal som z Čapajevim, najmä ak sa tkáči vzbúrili a Vasiľ Ivanovič sa vrátil do bayduzhistu. I chudova kolorova rychka uprostred ostrova dokorán, pomenovaný Chapaevim "Ural". ja úžasne dobre...

Iste dobre, usi epizódy s Annou. Ankoy. Tachankoyu. Dotkni sa Ankoyu, jak dobre. Tse monštier ženský obraz... Vona je jednoducho krásna (vibachte, alebo sa môžem zaseknúť). Prvé dialógy s Peťkou, ak je rovnováha na hranici, aj tak sú v halepe - všetko je také snobské, mrazivé... Myslite na cohannia, na krásu, na ideálne obrazy a nedokonalosti. originály, všetky rovnaké. Ale najlepšie, pozri z celého románu, zabudol som citát, ako keby som ho ukazoval nižšie. Yak bi tse neznelo, prekvapilo ma to tých, ktorí sa nezačali pozerať priamo na mňa a na mňa. Na svoeho vlastnyh mirkuvannyah na tému tsyu som zupinyavsya zbavený prvého bodu lucerny, tomu istému autorovi za rovnakú správu. Všetko, dal - citácia:

Spoiler (otvorený príbehu) (Klikni na novú, zahryzni sa do nej)

„Dôvod, samozrejme, nebol v Kotovskom kvôli jeho ryži. Dôvod bol v Hanne, v nepostrehnuteľnej a neviditeľnej sile krásy, ktorá ma od prvého momentu nútila k nadvláde a pripisovala ju glibok a dobrá duša... Nebolo ťažké premýšľať o tom, ako ryžu budovy starého Volodaru pridáme do našich očí. Nebolo ťažké premýšľať o tom, ako ryžu budovy starého Volodaru pridáme do našich očí. Protest vpravo je rovnaký. Čudujem sa, myslím, že som zistil, robím to, už to nepotrebujem. Si ty? Páči sa vám špinavý duch?

Hlasno som sa zasmial a keď sme prechádzali okolo Uzbeku, ušli mi dve kladivá.

Otse už tsіkavo, pomyslel som si, aj keď si neklamem, sám si to myslím. Yakshho rozibratsya, ja vvazhayu, nibi vo mne, no, chcem získať ženu a dať mi do očí neomylne za to, že som Volodar bet risakiv. Spolu s takýmto kontrastom je už položená netolerovateľná vulgárnosť - priznávam, sám zahodím stávky pre tých, ktorí sa na mňa budú pozerať, ale z nejakého dôvodu nevidím. Vzhľadom k tomu, pre menej predmetov rovnakého druhu, bezbožný božský je vinný z vykonávania vidmenosti? A potom, dobre, dobre, dobre, dobre, dobre, prečo ju hľadáš? Moje vnútorné svetlo? Tí, o ktorých si myslím, že ich vidím? Chytil som sa do seba. Pokúsim sa oklamať sám seba, pomyslel som si. Už bohatý na rock_v bani Hlavný problém- ako zo seba striasť všetky myšlienky a cítiť sa pre seba, keď ste svoje takzvané vnútorné svetlá odovzdali niekomu inému. Ak to chceš pustiť, predstavujem si to hodnotu, chcem, aby to bolo prirodzené, o nič sa nestarám - všetko je krajšie, ak je možné byť v človeku, ktorý je nedostupný pre neprístupných. niekomu. Hіba je možná, žasnite nad novým vnútorným pohľadom, povedzte: os je vonku, bulo, і bude? Hiba môže byť ako matka jogová, dá sa povedať hiba, ako to, že chceš mať problémy? Ako sa môžem pohrávať s ryžou Kotovského, s tými, ktorí mi nestačia jesť, s tými, ktorých práve rozbíjam v najkrajších sekundách svojho života? Ak môžem zavolať Gannu, ako môžem v sebe vidieť bachiti tých, ktorých už dávno nie som vo svojom? Ale, je to spravodlivé, bezgluzdo - dokonca aj vidieť v tých chvíľach ridkisnі, ak som, dobre, poznajúc celú hlavu, jasne som videl, že je nepríjemné to vidieť, niyak. Nuž, boo, poviem presnú frázu lyudina, čuduj sa konci slnka, a je to. A tí, hovorím si, čudujú sa vchádzajú a vchádzajú, už ma neznesiteľne ťahajú dlho. Niyaka je zvláštna kráska, ktorá nevládne mojej duši, mysliac si, že volám navpaki - šepkám Hanne tých, ktorí v sebe nemali Mikuláša. Sám, keď sa vo mne strácam, ak som bachu, nie je prázdny, zmoknem, pretože si pamätám iba prítomnosť, hlas, expozíciu. Takže môžem proponuvati їy náhradné výlety s Kotovským na ryži? k sebe? Hovoriac týmito slovami - tí, ktorí som jej blízko, aby vedeli, ako vidieť, ako bezcitne a temne živí, prečo trápiť moju dušu? Absurdné. Že by som sám bol krajší, keď som išiel do ryže od Kotovského.

Zmýšľanie je skladacie, gliboké, pesimistické zmysel pre spev... K tomu veľmi, som jemne buv rádium kintzivtsi s prázdnym tancom, že zlaté označenie. Naozaj, šialená romantika. Nemaє sliv.

Hodnotenie: 10

Nečítal som knihu, ale keď som ju počul, dostal som sa presnejší.

Po prvýkrát, keď sme počuli z klebiet - no, nie je to román o koži, ktorý sa previnil tým, že vybuchol zo samotného klasu!

Ďalší rok je pre ochikuvannyam - dobre, ak chcete?

Už tretí rok počúvam, humor humor, zdá sa mi to ako vtipný román. neviem. Yaksho, zychayno, nie vvvazat humor, pre roľníka meno bolo Marya, "len Marya."

Štvrť roka ma už prevalil shvidko - chytí ma v raptom de sense? Nenechať sa chytiť. Jeden prázdny kus. Chi Void? Už nie razberesh.

Viac nie je predvádzanie a vymazané nie zbaviť "Chapayu", ale prvý Paulyvin.

Chi nie je moce. Ty blázon.

V rotsi tak 1986-88 je to možné a môže byť ľudový hrdina Lenina vykreslili ako chlapíka a v mojich misskách, „ale to sotva tak. A naraz...

Chcel by som, hiimovirnishe, vyhrať a písať s ružencom pre generáciu, ako to vyrástlo na "len Mariyah".

Hmm, zvonenie znelo celé hodiny...

Hodnotenie: 4

Roman Puluvina "Chip" vie 10 rokov bez tlmočenia - uveďte ich do krátkeho zoznamu, neprebiehajte rôzne. Zároveň hovorí o význame románu, literárny život koniec 90. rokov 20. storočia. Nádherne napísané portréty hrdinov, ustupujúce do ducha dvoch epoch: Ruska 1917-1920 a Ruska na ušiach 90. rokov... Iní, na prvý pohľad, hrdinovia, rovnako ako ďalší rad v romantických štruktúrach: Kotovský, Prosto Marya, barón Yungern ... Ľudia obývaní obeťami agitropa: komunálny, nový ruský, očarujúci ...

Hodnotenie: 9

"Čapajev a prázdnota" je prvý román od Viktora Pulavina, ktorý som čítal. Neviem, koľko si myslím (a ako to viem?) Pre kvalitu, ktorá pripomína túto knihu, sa mi červeň zaryla do duše doslova od prvých strán. A preto, keď som zavrel stranu, prišiel dôvod - spisovateľ musel ísť do zoznamu chánikov. A duch steny je silný a gýč, plný rôznych významov a na chvíľu mám striktne spevácku tému, nie je to žiadny vychudnutý deň a desať rokov kože.

Aký to má zmysel? Myšlienkou jedla je tiež pomstiť meno: celý román o Chapaevovi a veľký svet o prázdnote. Porozhnecha naraz, aby vás pripravil o viditeľnosť čogos, ale aj o titul hlavného hrdinu. kto to je Petrohrad spieva ušami dvadsiateho storočia, ohromuje svoje vlastné problémy pre Rusko, čo iné je minulosťou, pre duševnú chorobu intelektuála post-perebryudovej epochy, ktorá sa prejavuje prvému? Poviem vám o potravinovom reťazci a kľúčovej téme románu a, wow, je toho veľa, teraz môžeme ísť prvýkrát. Ale, vodnochas, nedá sa povedať, že by ucho románu trúfalo nesúladilo s jeho najjemnejšími, ako je to u tvorcov, že to nie je jednoduchá téma na zohľadnenie pravidiel. Prvý razdіl є šikovne detailný náznak revolučnej Moskvy, nervózne riadiť a nasichenu dієu. Okamžite vidíte, že poznanie hlavného hrdinu, postavy toho, čo je, zagalom, sa stráca v nepremožiteľnom úseku celého románu: Petro Prázdnota je povolávacím intelektuálom a spieva, ako sa patrí, nie malá špílma naozaj rozumný spoločník Petkoya. Ďalším problémom je aj jeho vlastné prebudenie, pretavené do reality: hrdina sa naviaže na psychiatrickú lykárnu v roku 1996 a nevadí mu čudovať sa pri pohľade na kontrarevolučného básnika, zjavne nám niečo také nedáva zmysel, je to jasná duševná choroba. Už tu, v srdci Petra Veľkého s jeho likárom, є začiatok toho, čo v nadchádzajúcom čase prelomí hlavnú tému románu. No a v útočnej distribúcii je aj Čapajev a predstavenie postavy (ktorá sa ešte viac nepodobá na historickú špecialitu, pred takýmito zvukmi), autor má veľa nápadov a kvôli všetkému čítam viac a viac, našiel som to.

Myšlienka "polagє" v tom, že od okamihu do hodiny, ak je to jasné, sa nazýva "nikoli", a čo je najdôležitejšie, nie sme nikde známi. Tobto úplne prázdne. Realita je podaktívna a Vsesvit je na čele ľudí. Myšlienka určite nie je nová, nie je to len zen budhizmus, ale mnohé novšie a filozofické smery, ale autor vývoja a tohto práva, môžeme to urobiť tak, že sa o to pokúsime. neznáme skutočnosti v emocionálnych momentoch románu, akonáhle sa vyprázdni, stáva sa prakticky viditeľným. Ešte bližšie ku koncu je kniha doslova chudá zápletku, dermálny vzhľad, a dokonca aj dermálny rad liečby na nápad. Väčšina postáv, okrem toho, písanie je jednoducho vizuálne (je to skvelá vineta aj pre romány, v ktorých prevláda nad formou), aby sa striasli ich príspevky v kontexte ideológie autora. V "revolučnej" časti nájdeme román takých postáv, zoosulyho, Čapajeva, navita Kotovského a krotkého Čorného baróna. V "post-perebudovniy" - všetky rozhodnutia Petra na oddelení, rovnako ako koža, z nich, história, takže ten pletený s "prázdnym".

Okrem opisov zvláštností románu, speváckych dodatkov vniesť do sprievodu - je veľa pokoja o Rusku a o її bіdi, ako aj o tých, ktorým sa má nastoliť svetlo - do tienistého resp. ústup. Zápletka mi nevadí - chcem byť dynamický s takou gigantickou ideologickou výhodou. Celý gigant som napísal jednoducho úlisným jazykom, v ktorom sú jasne zašité tradície ruskej klasickej prózy.

Nejako je možné, і nepriateľ sa objaví, ale "Čapajev a prázdnota" je príbeh o psychopatovi s rozdelením osobitosti a ešte pred polovicou knihy existuje dôvod na to, že " likarnya lіkarnya“ je tak nereálne. Ja zboku urážam smrad, ktorý je skutočný, takže ten sen je sám o sebe taký skutočný, že tí, čo sa idú pozrieť do tábora, nespia. Presnejšie povedané, všetko je nemorálne, na to je len jedna realita - cena Porožnech. Os je taká prefíkaná, ale neprenáša časti toho, čo je stanovené v románe. Na jednej strane o novom sa dá povedať ešte bohatšie, trochu krajšie hýbať - aj všetky slová pobavia akýkoľvek zmysel. Cena za čítanie, iba za čítanie, alebo ak nemusíte “čítať o”, a potom, shvidshe na všetko, nečakajte, dokonca aj ric je len horlivo sub'aktívny. Najmä ja som sa čudoval v srdci a v mysli.

Hodnotenie: 10

Nádherný postmoderný román. Veľa šťastia s 90-tymi rokmi. Autor víťazných masových obrazov, ktoré charakterizujú 90. roky: Len Marya, Schwarzenegger, samuraj s mečom, malinové pidžaky, pager, šansón, vystrelený na Biely dom, bratia Rozmovci, anekdoty o Peťke a Vasyl Ivanovičových. Ak je len cim obmezhitsya, ktoré dávajú dieťaťu humor a satiru, potom román môže ísť do halucinačných šialencov.

Len podstatou faktu je, že román je є s plným tweetom a zvukmi medzi snami a takzvaným „filozofickým drobnohľadom“ (podľa slov naivného čitateľa) є.

Anatómia čítania:

1. Strana svetla - Zahid. Masovi obrázky - Schwarzenneger, Just Marya. Filozofia o dverách Kantovej reči (prepojenie sub'єkta a ob'єkta).

2. Svetlá strana - Šmyk. Masovi obrázky - samuraj s mečom, saké, sakura, postava. Filozofia - Chuang Ji to jogové podobenstvo o sne o snehovej búrke.

3. Rusko. Masovi obrazy - Chapaev, Petka, Vasil Ivanovič, bratia, malinový pidzhak. Filozofia - ni.

V 90. rokoch skalného Ruska bol býk na razdorіzhzhі a nevipadkovo Pelavin mіrku o "alchýmii shlyub" teraz od Západu slnka, potom od Zostupu. Šikanujte populárne diskusie o vibrovaní spôsobom, ako porušiť CPCP. Napokon, autor to nenechal rozpadnúť. Yak dobrik dobrik dobrik napísal spisovateľa s vibirom za čítaním.

Alle tse lishe sociálne plátno. Keď sa pozrieme na filozofiu Pelevina, po uznaní filozofie Kanta a Chuang Jiho, konečne vysvetlite nedostatok uznania. Rovnako šialene Pelavin koristuvavsya "Tlumachennyam Dreams" Freud na hodinu budem popisovať sen, ale okamžite to bude jasné na scéne s Just Mary a Schwarzenegger. A je to podobné ako u vikaristky Bodriyarovej Idey o simulacii a vzájomnej realite-virtuálnom svetle.

Vo všeobecnosti je to úžasný príbeh o podiele Ruska a nedostatočnom rozpoznaní svetla. Odporučiť.

P. S. Pelevin je majstrom ešte precíznejších metafor. Zvlášť ocenení na starých Rómoch, ako byť spokojný so zemou a štíhlosťou, to je vďaka inteligencii.

„V rumunskom jazyku je є podobné idiómu -“ khaz baragaz “z rovnakého dôvodu. Nepamätám si, ako to znie. Slová Tsi doslova znamenajú „podzemný smіh“. Vpravo, v polovici storočia, na Rumuniu často útočili všelijakí kočovníci, a že títo dedinčania boli majestátne zemľanky, zvykli si dobehnúť svoju chudosť, ako keby umierali len tí na obzore. Bol tam samý smrad a úlomky zemľanky boli úžasne zamaskované, nomádi nemohli nič vedieť. Dedinčania sa, pravdaže, pohybovali po zemi ešte tichšie, a až keď ich premohla radosť z toho, že smrad tak spontánne všetkých oklamal, smrad, dusiac si ústa rukou, potichu potichu ustúpil. Takže os, to je sloboda, keď povedal tsey rumun, - tse, ak je sidish medzi smradľavými kozami a baranmi, zviazal si prst do kopca a ticho sa chichotal. Viete, Kotovský, existuje presný popis situácie, ale v ten večer som prestal byť ruským intelektuálom. Regoti to the earth nie je pre mňa. Sloboda nie je tajné miesto.

Hodnotenie: 10

"Čapajev a prázdnota" som začal používať taký literárny "Čierny štvorec". Tobto, k prvému zástancovi, ako predstava štvorca alebo Prázdnota - vavrín a utopenie kritikov, v takom výbere šikovných slov v kshtalt "Zen-Budhist". Pitie spôsobom pershportera je značka naukolokultúrnej lushpinnya, ktorá tvrdí, že je originálna.

Predovšetkým, ak existuje ponuka rýchleho občerstvenia, prečo nezastrašili bujných chlpáčov samých a prvorodičiek?

Hodnotenie: nі

Po prečítaní "Čapajev a ja sa vyprázdnime" ...%) chcem okamžite vidieť, že literatúra nie je moja ... nie špinavá a nie dobrá, ale nie moja ... šialene Šťastné Rusko... nie som ohromený ...

Z pozitivnych momentov varto znamena, ze som ... cital som este viac tsykavo, shydko a lahko ... pisatel moc nemyslel na humor, kvoli ktorej je tam vela humoru ... ja nevedel o vnútro Mongolska, nie o hlinenej forme.kniha, ktorá bude ako šikovní čitatelia...ešte viac ma poctila ruža o forme a dennom vosku a o fámach, ako sa smiať o Zemi ... halucinácie o Márii, Schwarzeneggerovi a o japonských bratoch na ľade, ktorí sa tlačia na začiatok ... .. čítanie a smiech k slzám ...

Protest, myslím, že všetko jedno nie je rozumné, budem myslieť na stvorenie ako celok ... Kiežby boli časti deyaki ocenené aj ... nie ocenené 2 prejavy všeobecne:

1. halucinácie, huby, kokaín ... úprimne som sa stretol s ... stále čítam „Generáciu P“ ... je to vidieť v Pєlєvinovom priyom takiy ... ale, nie je to moja vina menej než chimos ... že som nagadu svoje pokusy mladosti čítať Castandu ...

2. kіlka, ktorý vyvinul úlovok v Dume, scho Pєlєvin poklav vіn mіsіyu ... popularista ... tobto. ludia premyslam, snazim sa vysvetlit ake slozite prejavy len hovorim ... os chalani a bratia ... a tie reči ... postupne som upadal do myšlienky, tak ze Puluvin sa ide spytat na vsetko, aby som bol profesional ... priishov vicladati fiziku v r. počatkovu školu.... v mojich očiach, v diaľke, v diaľke, v diaľke ... :) to je všetko ...

Hodnotenie: 7

Román je trochu veselší, srdcervúci, žalostný.

Taký deň žartov a žartov cez žarty, na vybudovanie, som ešte nehral. Z pohľadu populárneho solipsizmu je trochu realistického myslenia, pričom rastie aj populárny solipsizmus a ešte jemnejšie zvuky. Irónia a Irónia. Yak najlepšie preložím vulgárne anekdoty do podobenstiev a budhistických koani!

Chcel by som mať román na hodinu, aj zamračený, ako tragický. Najmä v myšlienkach o histórii Ruska, politike.

Vo forme znushchany, gurmán na zdravie, všetci jeden je Puluvin takým spôsobom, aby rovnaké jedlo tsikavi o tých, ktorí sa stali v Rusku v 20. storočí.

Chim garniy "Chip":

Prvý razdіl v Petrohrade

Vložky-pacienti

Zbavme sa absurdných dejových línií z chapaevského mýtu

Suvorovov kompozičný text

Aforizmy

Nemám rád:

Dumka ako zlá snehová búrka sa celú hodinu točí okolo žiarovky JEDEN nápad

Slabá kulminácia / uvoľnenie

Dej ide do špirály

Hodnotenie: 8

Výber citátov z návodu – „Román“ Čapajev a prázdnota „samotný autor charakterizuje takto: „Najvnímavejší duch v literatúre sveta, ako vidieť v absolútnej prázdnote. Naskіlki vіrna tsya citát? Neviem ... Shvidshe vіrnіshe tých, ktorí idú do románu, aby sa našli v našom živote, ktorého meno je prázdne, že nebuttya. Život, v ktorom sa pokazilo šialenstvo a realita, a podlahy, ktoré nie sú ostré ako žiletka, čo je s nami, čo je parkán na našej strane? Možno, že zápach smradu bol od nás izolovaný, striasol sa na oddeleniach a z väčšej časti je živý tvorením reality?

Vkray úhľadne napíšte vidguki do knihy qiu. Našťastie je strašidelné zipsuvat taký dôkladný text s dotcom. Je to desivé, rovnako ako je desivé dotknúť sa nečistých rúk k vytvoreniu záhady, artefaktu, ktorý môže trpieť nepresnou bodkou.

Ako každá kniha pelevínov, aj celý román je bohatý a skorý, je v ňom veľa ľudových slov a nápadov a tento tvorca dosiahol svoj vrchol. Celý román možno právom dostať na okraj najbohatšej kategórie diel – pretože je ťažké ho prečítať znova, ak ste ho dočítali. Chcem premeniť zvyšok cesty späť na prvé miesto.

Román je bohatý na historické paralely a alúzie, je úžasne ľstivý, chytrý a tsikaviy.

Pre cim skončím, ale škoda, nemám dostatočnú zásobu rôznymi spôsobmi, môžete opísať všetko písmo dané stvoreniu.

(Pred rečou si pamätám, ako v jednom sne, ktorý hovorím, ale vo mne je to v tom zlom. Nie som len taký. Toto sa nevarilo.)

Toto je prvý trik. Nepoznal som všeprenikajúce poznanie o podstate reality. Aby som medzeru nahradil výmenou vody, porazil som vipitu na vrchol kinomechaniky.

Nefungovala mi ani autorská grafika. Som prvou generáciou, mozog nie je prodovb s Radianskiy epos o Chapaev, Lenin v fľaškovaní a іnshih sovietskych Pokémonov. Ja úprimne, Pelevinsky Chapaev vo mne byť postavený úplne skutočný a príliš sebavedomý.

Nájsť túto knihu za menej všetkého. Generácia P. Na konci dňa už nie sú žiadne maličkosti o internom prokurátorovi, Vnútornom Mongolsku a takejto postave.

Zagalom, pre Čapajeva, súdruhovia! Vo vnútornom Mongolsku! Hurá!

Odhad: Hodnotenie: 3

No, to sú "Životná kóma", iba vyčistené od akéhokoľvek lushpinnya a normálne upravené. Zápletka vznášajúcej sa božej viglyády bilsh-mensh.

Todi tse sa čítalo ako postmoderné filozofické podobenstvo. Nákaza (niektoré pochutiny sa preriedili a naše odpruženie je jednoduchšie, všetko je jednoduchšie, nižšie ako na konci „novej ruskej éry“) – v každom prípade pôjde až do „galimo fontastegi“. Mayuchi na uvazi sci-fi je žáner, ale nie ako metóda. Dve závažia sa úžasne prelínajú jedna s jednou (і sa nielen prekrývajú, ale tá - jedna v іnshim viditeľne prerastá): po prvé, de Chapaev je zen budhista a celá naša realita je „sen opitého Kotovského“ a druhá je Psychiatrická liečebňa soveyska hnila, de, mala by sa postaviť, pretože nie je veľmi zdravá (no, ako všetko v našom štáte). Medzi tsimi dvoma svitami peresuvayutsya xthos IZ názov Prázdnoty. Zároveň píšem úžasné vyhlásenia - napríklad o tých, ktorí sú tiež "interným prokurátorom", "interným právnym zástupcom", čo môže byť v mojej mysli (v hlave?) "interný prezident" .. . a tiež.

Tim, ktorý presvedčil triky „twist“, vynálezy autora (všetko opísané v románe -

Spoiler (otvorený príbehu) (Klikni na novú, zahryzni sa do nej)

šialený z Boha),

Poviem len jednu vec: tento príbeh nie je nový; vin buv, napríklad pri Brodského básni „Hrbáci a Girchakivovci“. Takýmto riadeným životom s blázincom je nepoctivá gombíková harmonika. Tim je väčší, sám autor je rovnaký nápad pre naprikintsi ruinu: objaviť sa, Čapajev je stále skutočný... Skôr, správne, dva absolútne nezávislé pohľady. Ide len o to, že jeden z našich, іnshy - absolútne nie je náš.

Nápad?.. Vyhrala os celku: čo tak tri reality (tretia je tá v Petrových poznámkach), pribudne ešte jedna a os vyhral a є je jeden odkaz. Môžete povedať toto: svit Chapaev – tse „tí, čo ma majú radi, chceli bachiti“ (chervoni – dobré, bili „vinná réva na mašle“, všetko ako stará nostalgia našich babičiek a učiteľov), 18-takarnya – „tí, scho mi є ", celý nákazlivý kopček a Petrove poznámky nie sú rovnaké" duchovný život ", keďže nie je tak správne nikam udierať, aj keď bez akéhokoľvek nešťastia tі dvі, pershі.

Chi nie je nové? Takže nie nové. Ale vo svete tsikavo, navit - aktuálne dosi. Kedykoľvek to nie je z vášho prsta, že bizmuty "pohybujú svitlyakmi" o Marcusovi Aureliovi a tých gnoyovі kulі, ktoré môžu byť priamo z knihy, pozri brožúru. Stále existuje kniha, všetky sú navzájom prepojené, ako obrazy, emócie, myšlienky, vývoj їх. Nie je to také škaredé, mabut, je to napísané. Možno ten prostredný je bezúhonný.

Hodnotenie: 7

Absurdné є pravda, povedala nezmysly ©

Poluvin je autorom mimoriadneho a na dokončenie originálu. Najprv nad nepriateľom: fikcia nie je nečestná, spojená s historickou zápletkou. Na prvý pohľad - závady útočníkov Mary a іnshі a sprisahanie, ktoré veľa vytiahne. Teraz, krok za krokom, zapojte sa, chcem viclad a nepozvaného. Povrchný pohľad pre neho nie je deštruktívny. Ak ste prekvapení, potom je autor veľmi ťažký na všeobecnú mytológiu a filozofiu. Vezmite si hocha bachennya Porozhnechey hodinu ohromného vіyny. Na jednej strane je všetko správne a logické, z hľadiska sú Chapaev a Yungern ľudia, ktorí spoznali podstatu koristi a nemožno povedať o jednoznačnosti stvorenia. Ale, s celým smradom sa chodí s tienistou mytológiou a pojmami. Vezmite si návod na román, autorka bude chodiť tam a späť, takže bude úplne prázdna. Prvý pohľad je absurdný. Ale ako sa čudujem, všetko je logické. Prázdnota spieva naživo s dvoma svätými, zároveň nie sú vnímaní ako skutoční, a vzagal! Yaksho zaglibitsya na rozdumi, potom Porozhnecha maє ratsіyu. Nema ni ts'go svitu, ni іnshogo, tse plіd uyav, pіdtrimuvanija vіroyu. Yak Void je ako barón - bohovia sa objavia, ak opravia svoju vitalitu. Stratiť sa, aká nočná mora je sen, Petro to nedokáže zmeniť, urážku voči realite podporujú detaily, no predstierajte, že ste psychotický šialenec. Pokiaľ to ide, potom sa vážne zamyslite nad korisťou, z ktorej sa nedá vojsť. Verzia baróna Jungerna sa zdá byť úplne vierohodná a logická. Výsledok, Prázdnota takejto visnovku: - Ako len viem - už nie som vilný. Ale, som úplne úžasný, ak neviem. Nachebto sofizmus, ale nibi ni. Tse yak pažba z tabuľky násobkov. Ak viete, že 2 × 2 = 4, potom ste vvazhaєsh tse dinim virnim. Protest, є y іnshі systém a vimiru, de tse іvnyannya navpaki navpaki a navіt, napriek všetkému vyvolávaniu hádok - pardon. Takže, ak naozaj nepoznám význam dvoch krát dva, potom môžem pokojne vyhlásiť, že je to drahé pre päť alebo dokonca prvýkrát. Neviem a pre mňa neexistujú žiadne kordóny. Ale yak len zabudnúť na ts - ti nie je vilny. Mikuláš nemôže byť, ale my spievame spravodlivo, hlúpejšie. Ak Chapajev napísal Petrovi o navkolishnє otochennya, nepoznám takúto správu. Cena nayvirnisha je správna, keď hovoríme, že všetko na celom svete je sub'aktívne, pretože to nie je magické, nie je možné pochopiť aktivitu prejavov. Môj plán, myšlienka autora, je môj vlastný - smrad bude úplne nepokojný! Je možné vytvoriť stránku, ktorá nie je objektívna, ale všetko je len v našej výpovedi a niektoré naše výpovede nemôžu byť tu, ísť, ale aspoň nikam a niekedy nikam. Výraz "alkhimichny shlyub" je viditeľný pri dvoch razdilah, ktorý informuje o ostatných ľuďoch. Yaksho dal dole jogo chaotický, očividne scho Mova Yde o vývoji vibir shlyakhiv pre krajinu: zhid chi skhid? Nedôležité pre tých, ktorí sú zjavne zaťažení na všeobecné vnímanie Paulyvina, nedávajú jednoznačnú odpoveď. Zalishayuchi vibir na čítanie. V tú istú hodinu sám opísal šialenosť Márie z pohľadu západu a formu vzhliadnutia spätného pohľadu. Shchepravda, smrť Serdyuka je tiež výsledkom zločinu, ale netrápilo to ľudí, ktorým to bolo jedno. S takou hodnosťou, premýšľajte o posmrtnom živote Marennia Volodya, už nie je možné byť úžasný a nekonzistentný. Navyše, zdogad Prázdnoty k románu, o tých, že realitu stvoril Kotovský, je úplne lemovaný duchmi „ruských bratov“, ktorí sa nachádzajú. Jedným z dôvodov je svetlo. Ak vás prekvapí shirsh, potom autor zničí takéto jedlo, ako asimiláciu majstrovho „ja“ (prečo je zvuk volania, keď si pamätáte, že je to zmysluplnejšie?) Táto nová akcia. Poviem vám, musím priznať, že je to veľmi zmysluplné, ale nedávam mi to za to, aby som sa utvrdil vo svojej správnosti, nezídem z cesty. Dialógy Kotovského s dutinou, Petra s Gannoyom, navіt lіkar Timur Timurovich, ktorý vyjadril myšlienku o mentálnej energii, ale pri zmene novej reality, premoženej úžasným pocitom absurdity, navpaki, nepoznala východisko. Cei tvir nemožno brať vážne, ani sa to ľahko nečíta. Ešte dôležitejšie je premýšľať o iných aspektoch života. P.S. Chcel som to vidieť! Hlinená pištoľ je dobrá vec! Porozhnecha - matrac - nemôžem s tebou hovoriť! Vtip o Kotovskom - no predsa sladké drievko r_ch! Zabudol som frázy tej chvíle! O Paríži, ktorý poslal na návštevu jeden bankár: Chifir je tam, aby navštívil módu uvіysh, nazývanú a la russ nouveau. *** Lyudin v obvineniach silského ateistu. *** Kto otvoril všetku moc? A) Boh; B) Výbor matiek vojakov; C) I; D) Kotovský. *** Peťko: - Počúvaj! A čo voda? Čapajev stisol a nahnevane pozrel na mňa a potom na Hannu. - Vezmi to do čerta, - povedal vin, - a ja hovorím o niečom novom a zabúdam ... *** - Dovolili by ste mi nakŕmiť sa, z čoho natiekli psychiatrické lieky? Bol som počatý: - Stavať sa od sedemnásteho. Takže pre istotu je tam modrá viviska na dvierka guľky a na nej je číslo sedemnásť. Prvé slovo je napísané, "Likarnya zrazkov". Stroj sa zadrháva. "Nevezmem ťa ďaleko," povedal. - Jazdite z auta na bit. *** - Máte vipadkovo tupého takého známeho vypovedania červov, troch ochima to je namista z lebiek? Ako môžeš tancovať? A? Stále tak vysoko? І zakrivené vzorky? - Môžem, ale nevidím, na koho sa ty sám podobáš. Vieš, dokonca aj ryžu. Ak môžeš ísť von. *** Sortiment bouv je skvelý, ale yaki iné druhy, yak on vibors. *** Aby sme sa čoskoro dostali na tmavú krivoľakú ulicu, smrad sa ozýval yatokmi. - Aký brat? - Myslím, že liter saké bude yakraz. - Saké? Hiba tu є sake? - Tu yakraz є. Prečo, na tvojej figuríne, dostali kanceláriu?

Іlustratsiya D. Kozlov

Diskusia sa vedie od jedného k jednému najnovších básnikov Petrohrad Petro Void.

Persha chatina

Rock zima 1918. V centre revolučného hnutia v Moskve sa Petro rozprával s von Ernenom, spolužiakom a básnikom. To teraz slúžilo u Cheka a požiadalo starého priateľa do jeho nádherného, ​​skonfiškovaného bytu.

Petro vedel, že pred tromi dňami si to ľudia z Čeky chceli vziať z Petrohradu na abstraktné víťazstvo, ale nevideli to. Von Ernen, ktorý hľadal pomoc, aj tak rezignoval. S papuľou mausera, Petro viyshov vpredu, bezdôvodne prehodil cez muža kabát a uškrtil ho.

Petro naťahuje kontrolórovu shkіryanku, nabíja zbraň a keď je pripravená. V rýchlom slede vtrhlo do bytu pár námorníkov v hráškových bundách. Pyotra vzal von Ernena, smrad mu dal rozkaz „viesť našu líniu“ v literárnom kabarete, popíjať s ním kakao a kakaové horáky a išiel tam.

V tmavej miestnosti kabaretov sa Petro zadíval na čudesných ľudí s voľne hovorenými rúškami a skrútenými vusmi.

Som dravec ako inteligencia, ale viem všetko o ohybe von Ernena - to je to, čo o sebe viem toľko vážnych prejavov.

Petro išiel do školy potom, čo si prečítal pravopis verša a vetu "bielej obliečke na vankúš sa zdalo ako revolučný teror!" pískanie na luster. strelca si zobrali námorníci, ktorí boli superžongléri. V sále kričali a hulákali za kolónami a pri ich stole sedeli len tí vusata.

Po zapichnutí strelca námorníci s Petrom prešli čiernou cestou do auta. Mimochodom, Petro zaspal.

Priateľská časť

Petro prokinuvsya v polovici 90. rokov na psychiatrickej klinike.

Golovlikar sledoval "rozdelenie hibnoy špecialít" pre výkonnú metódu: skupina pacientov bola zanyuruyuvl v hibna realite jedného z nich, a keď sa sedenie skončilo, všetci smrady sa zmenili na ich bezbožnú mániu.

V prvej polovici druhého môže pacient sám vidieť opodstatnenosť svojich chorôb a mimochodom sa k nim pristupovať. A stále je to veľmi blízko.

Petrovi injekčne aplikovali drogu a podali ju pred skupinovým halucinačným sedením. Win, ktorá strávila nejaký čas v realite pacientky, ktorá miluje Máriu z mexickej sladkej opery.

Na malom nábreží Maryy bol zastrelený jeho vlastný odsúdený - Arnold Schwarzenegger. To išlo do prázdnej zeme, k víťaznému vinischuvachovi, de mav zdvіsnіy "alkhimichny shlyub". Keď Arnold položil Maryu na trup lietadla, hnevá sa. Lіtak nahilivya, Maria mlátila krillom a vkĺzla captur do rakety. Vona zakričala: "Nechcem to tak veľmi, bolí to." Schwarzenegger vystrelil raketu a Maria z nej okamžite odletela do televízie Ostankino. Zlittya Rossiya, pretože som nevidel vchod.

Virinuvs z toho, že „nenašiel vo svojom živote bachennyu“, Petro zaspal.

Tretia časť

1918 rik. Von Ernenov byt. Petro prokinuvsya cez hudbu, scho údolia zo strednej miestnosti. Tse vusatiy cholovik, ako vin bachiv v kabarete, nádherný štrk na kráľovskom.

"Volám sa Čapajev", - predstavuje sa neznámy. Vyhraj rozpov, kto bude bojovať proti Petrovým agitáciám a pozná jogo, prečo by si mal volať komisára na tvoju kinnu divíziu. Petro si na chvíľu sadol. Do mrazivej ulice vošli pachy, na železničnú stanicu sa viezli starými pan-zelenými.

Za obrneným veliteľským vozom boli Petro a Čapajev zošití jedným, vozne s „červeným vojakom“ a plukom robotických tkáčov.

Lyudinova chimos je podobná výletu. Je to kvôli prísloviu, že kopiju temných, hrozných kočov nikdy predtým nevideli.

Smútiť za ľahký večer so šampanským Chapaev spoznal Peter s Gannoy - krásna, krátkosrstá kulemetnitsa. "Pred rečou, - povedali vyhrali, - zabudli na tkáčov." Odrazu sa smrad dostal až na koniec rozpadávajúceho sa skladu a na žiadosť Čapajeva jeho pomocník videl vozne s tkáčmi. Čapajev a Gannoy sa najprv bez toho, aby sa stali niečím, otočili k stolu.

Petro uvіyshov vo svojom kupé a spadol na svah.

Štvrťročná časť

Prokynuvya víno v likarny kachelniy izbe, v chavunniy kúpeľ so studenou vodou. Uprostred vaní ležali niektorí pacienti z oddelenia - Volodin, Serdyuk a svalnatý mladík Marya.

Po hodine ticha Petro potajomky prenikol do ordinácie hlavného lekára a vedel, že pridám zložku s históriou jeho neduhov. Patologické vízie new age rešpektovalo asi pätnásť skalných ľudí: tí z rodiny a priateľov, ktorí stratili úspech v škole, keď mohli čítať filozofickú literatúru o vyprázdňovaní a nonbuttya.

Vvazhaє sa ako jeden z úpadku veľkých filozofov minulosti. Ocenením psychiatrickej lykárne netreba obsedieť, útržky piesní, ale tento „sebarozvoj“ a „správna cesta“ sú priamo z miesta žitia.

Počas pokojného roka medzi Serdyukom a Mary sa zváranie stalo. Petro sa nahneval a dostal Aristotelovu bustu.

P'yata chastin

Petro sa vrhol do neznámej miestnosti. Bilya jogo sidila Hanna. Vona raspovіla o rytme, pred hodinou, keď Petro velil eskadronu, dostal granátové otrasy a niekoľko rôznych testov na komi.

Petro nepočúval zoznam, šiel a obchádzal miesto. Ganna ho vzala do reštaurácie, de rozpovila, a Petro sa dostal bližšie k Chapaevim.

Čapajev je jedným z najväčších mystikov, o ktorých som, keby som vedel, nevedel. I vvazhayu, že vaša osoba je zodpovedná za znalosti posluchárne і, môžete, učiť sa.

Petro vedel, že Čapajev je Anniin strýko, a tak s ňou skúšal flirtuvat. Vіn virіshiv, scho dievča non-baiduzh až doteraz, akonáhle bola blya yogo lіzhka. Na tse Hanna povedala, že príde do Petrovej izby, aby si vypočula chlapcovo šialenstvo. Petro sa formoval a varil s ňou.

Pri zváraní sa zapojili bіlі dôstojníci, ktorí sedeli pri vedľajšom stole. Konflikt nahromadenia, pivo tu v reštaurácii, raptus vyskočil na holeň lyudina s dvoma revolvermi a odohnal ich. Win sa predstaví ako Kotovský a uvidí Hannu, ktorý bol už dlho známy, na svojej vlastnej návšteve.

Petro si pomyslel, že to nie je dobrá vec, je dobré chytiť takú ženu, jaka Ganna, a videl ho.

Chapaєva Petro pozná staré kúpele na zadných dverách sadibi. Ten, kto je zmätený, vie, že Petro má pravdu, na všetko zabudol, že sa dostal k inteligencii a snažil sa mu vysvetliť, že všetka skutočná realita sa minula pre jeho potešenie a víno sa minulo prázdnych. Čapajev svoje vysvetlenie namočil štedrými porciami mesačného svitu a Petro nadto sp'yaniv štedrými porciami, chce byť inteligentný.

Keď Petro prišiel do svojej izby, zaspal. Po prebudení Yogo Kotovského, ktorý je kňazom, aby hovoril o Rusku a ako sa zbaviť trohi kokainy. Polovicu plechovky, ktorá zostala od zavraždeného von Ernena, išiel Petro do Kotovského na koňoch a na koči, na ktorom sa viezol jeden s Annou.

Šosta chastina

Petro sa v deväťdesiatych rokoch opieral o chrbát Serdyuka neďaleko Moskvy. Hračka yykhav pri metre. Serdyuk, ktorý si prezrel brožúru „Japonský militarizmus“ a myslel si, že si Japonci pamätajú Borgov, bude viesť normálny život na sedadle na lavts.

Viyshovshi z metra, Serdyuk šiel ťahať a láskavo opitý. V novinách je zapálené občerstvenie v yaku, občerstvenie je zapálené, ukážka nahoty - moskovské vydanie japonskej spoločnosti verbuje športovcov. Vin zavolal.

Od hlavy rodiny Kawabatoiovcov, v súlade s japonskými tradíciami, prišiel deň, keď pivo Serdyuk poeticky rozvíjalo život a vyrastalo s ruskými dievčatami, zapletené gejše.

Takto bol nájdený „alchymistický shlyub Ruska s ústupom“, de Kawabata uoblyuvav Shid. Kawabata uvádza, že spoločnosť їхnya je viac podobná klanu a pridelil Serdyuka ku klanu samurajov.

... a premýšľam o tom, Rusko je mimochodom pravdepodobne krajinou snov, chcel by som ísť - chcel by som, aby to neskončilo.

Nevdovzi Serdyuk si je vedomý toho, že zlý klan kúpil kontrolný podiel v akciách ukrajinských spoločností a samurajský klan teraz môže chcieť zabiť sepuka. Vtekti Serdyuk nie. Po uhádnutí na konci noci a pri svetle nebudete môcť vidieť svetlo za dverami kancelárie. Vyhrajte nechcú všetky zrajuvati, vezmite si meč a len toľko, aby ste žili. Únia Ruska a triviálny odchod.

Serdyuk priyshov na tami v psychlіkarnі. „Takže poznáš os pri ohrievači s trójskym koňom v ruke. Z kim piva k dobru, pam'yatash?" - nakŕmil golovlikar.

Soma chatina

Petro prokynuv v centrále, predtým viminya na Kotovskom Coca-nia na koni.

Čapajev, bazhayuchi, demonštrujú Petrovi, že existuje aj rosum, smrť a nesmrteľnosť, od neho až po scénu z Chornimského baróna, ktorý je bohatý na svoju inšpiráciu pre inkarnáciu Boha. Ten presun Petra do jeho mystického „tábora“ – miesta, kde precvičovať úsilie vojny proti smrti. Hustý temperament mal hrdlo bez hlasu a kožu tých, ktorí videli nevírusové siluety ľudí.

Potom krik zapáchal smradom a prešiel k bagattymu, akoby sedeli štyria. Keď barón poznal kruh citróna, hodil ho do bagaty a všetko bolo studené - a oheň a štyria ľudia. Tse bulo "hulіgannya, scho nayolya šamanské huby" a spotrebované pomilkovo, їkh bolo potrebné jednoducho "priniesť k vám."

Barón vysvetlil Petrovi, že je to sen o psychiatrickom lieku a realita Chapaevim je rovnaká. Víťazné svetlo z preplnenej miestnosti, v ktorej je koža magnetizovaná dvoma vlastnými štýlmi. Za okrajmi svetla na koži muža je trón „neobmedzenej slobody a šťastia“, ale nie je vecou práva ľahnúť si naň, ale je nešťastné ísť naň, ale trón je stáť na mieste, ktoré je nemé. Nájdite sa s množstvom prázdnych, musíte sa naučiť, ale všetky svetlá sú rovnaké.

Barón premenil Petra na krok, de-dovkola zlého bagattyho sadol k jeho spoluvojakom. Barón mi začne vyprázdňovať bachiti. Yaky dostyag sa tajne stretol, keď odrezal špeciálneho slona a našiel si miesto vo Vnútornom Mongolsku - miesto, kde kudi pohltil ľudí, ktorí išli na trón.

Vnútrozemie Mongolska sa volá inak ako vnútrozemie Mongolska. To je všetko uprostred toho, čo vyprázdňujem.

Petro raptom sa vedome ocitol v centrále, no smrad nikoho nešiel do Chapaevimu a ten o Čornom Baronovi nevedel. Po príchode do svojej izby si Petro ľahol a zaspal.

Ôsma časť

Raz Petro popíjal realitu Volodina, „nového Rusa“. Zároveň od dvoch banditov - ich "dakhom" - dorazili v džípe do lisu. Spoločníci boli chovaní na galavíne v ohni, z psychogénnych húb a skontrolovaní pri príchode.

Volodin vysvetlil svojim blízkym spoločníkom, že „celé vzrušenie sveta“ je uprostred ľudí. Je tam kľúč od trezoru, ktorý treba vidieť z trezoru. Venujú sa kláštorom a potom „tečú“ cylodobským spôsobom smerom k pohľadu na svätého kohannyu.

Potom vložte jaka, takže nenechajte nie dnu. Nepotrebujem žiadne babi, nemusím skúšať jastraba. Nedôjde k žiadnym poruchám. Len sa modli, ty perla a perla.

Jeden z priateľov sa zbavil myšlienky vichy buzz, ale Volodyn yogo rozcharuvav: „Dokážem to tak ľahko, je to možné, že to ide správne, zároveň je to ako banda Moskvy bez sračiek.“ Všetci strední ľudia, vo všeobecnosti, všetky druhy hypostáz: і súd, і prokurátor, і právnik. A ak dokážete zachytiť „všetko“, potrebujete „celú kopu peňazí“ a, mimochodom, nič.

Rosemovi prerušil zastavenie svetla, zišiel k bagattya a potichu poľoval sám so sebou, kým sedel. Odštartovali vyprázdňovanie a ochutnali skvelý bzukot. Dve „manželky v duchu“ začali kričať a kričať. "Takže nohy sú robustné." Švidko! - Keď povedal Volodin, udrel Chorného baróna do prázdnych kúskov a jeho priateľov, odišli do hto kudi.

Keď dorazili, všetci vzali meno džípu Volodya. Vysvetľovať cestou, že smrady sa dostali do výšin je nezákonné, ale pre dobro a môžete to zviazať. Je fyzické odviesť sa z blázinca a kudi „na tenké“ je záhadou. Yakbi jogo spoločníci nebičovali nezbedníkov, všetko bolo v poriadku b.

Deväť chastín

Petrov úžasný sen bol zapísaný a ukázaný Čapajevovi. To, yak і Chorniy Baron, metaforicky potešujúce yomu "vipisatisya z likarnі", mayuchi na uvazі pіd tіm sľubujúce naše tlіnniy svіt.

Petro zostúpil na ulicu a bez privretia oka obtrel Hannah čiernou oxamitovou látkou, pričom si všimol ostatných a požiadal o zmrzačenie za miesto na ryži. "Jaka sprostosť!" - Povedal vyhral a prešiel povz.

Mučeníci tkáčov koncertovali z vlastných obscénnych čísel. Petro Viyshov na javisku a po prečítaní svojej novej proletárskej vojny, do ktorej bola princezná vtiahnutá do čiernej látky a nahej priateľky. Hala vibrovala špliechaním a Hanna, ktorá sedela v zadnom rade, vošla, aby vystúpila.

Petro sa otočil do svojej izby a lig. Koncert tkáčov v tú hodinu "je veľa nevhodnosti" - stavalo sa z dvora, stavali sa zvuky "mlyavoi beyki".

Predtým, než sa Peter Zaishov rozlúči Kotovský. Zvíťaziť vedieť predtým, ako tu tkáči všetko vypili, všetko tu spálili a nechali Petra vyrásť rovnako. Na tých, ktorí majú Čapajev dobrú náladu, nie sú vinní.

Strávil Kotovskogo, Petro virálne na lazne do Čapajeva, de to, piskľavý mesačný svit, okúsiac zmusiti jeho inteligencie, že ljudin nie je forma, ale duch.

Nedá sa povedať o duši, ale nie je dôvod hovoriť, nedá sa povedať, ale v nás je len jeden. Len čo je možné o nej rozprávať, potom o tých, je možné o nej rozprávať.

Látky, ktoré sa vzbúrili, vyhodili aj sadibu a stavbu a išli do kúpeľov. Čapajev otvoril poklop na dne a od Petra sa okamžite dostal cez podzemnú cestu k obrnenému vozidlu zajatému v stovke.

Chapaev sa dal do pohybu a Hanna zaujala jej miesto v klemetniy vezhi. Tkáči dokončili brnenie. Čapajev potrestaný za odhalenie hlineného kulemetu. Hannah nehlučne krúžila po zelenom hrote a všetky zvuky sa začali vlniť.

Čapajev rozpov, kým Budha žije, na dlažbe mudrcov, ako sa reči stali známymi, ak im bol ako malému človeku vnútený. Buddha, ktorý na sebe povedal malý prst, je znik a jeho prst sa zakryl. Slniť sa v hline, stať sa hrozným zombie. Chapaev poznal jogu v mongolských kláštoroch, rozbil zadok a prerobil ho na kulemet.

Viyshovshi z pancierového auta sa Petro opieral o okrúhly kúsok zeme, nasiaknutý nekonečným potokom.

Tsei raiduzhny potik a buv usim tím, prečo som mohol myslieť na chi viprobuvati, všetky, len to môže byť chi nie buti.

Chapayev volá potik Umovnoy Richkoy Absolútny Lyubov, rýchlo Ural. Ľudia sa naňho pred ním hnevajú, ako nabuti akú formu. Anna z Chapaevim sa ponáhľala na Ural a uvedomila si. Petro naslіduvav їхніy zadok, udrel klas do potoka a povodeň do ďalšieho. Ruh Petry sa dal dokopy, syayvo Uralu vybledlo a bolo to opticky na likarne. "Nová katarzia," povedal golovlikar. - Idem. "

Desať dielov

Vypisali Petra a vin sa otočil na miesto. Sadni si na lavi, Petro rozmirkovuvav, yak yak dal. Tu uhádol o literárnom kabare a hneď zoosum, scho robiti.

V novej realite sa z kabaretu stala krčma, no v strede je malá zmena. Petro virishiv zopakuj kroky, ktoré sa už minuli: siv pri stole, po vytiahnutí kokteilu z fľaše a extravagancii ukradnutej zo sanitárneho zariadenia pred ohradou vipiska, napíš virsh. Rukoväť vyzerala ako miniatúrny zombie s jediným skľučovadlom. Petro sklav virsh si to prečítal a zapískal na luster. V sále zhaslo svetlo, reštrukturalizácia sa skončila a Petro odišiel z krčmy na bodku na čiernu cestu.

Čapajev má kontrolu u Petra na ulici s jeho brnením.

Čapajev sa nepremenil, len jeho ruka visela na čiernom plátne strichtsi. Ruka Bula bola obviazaná a na najmenšom kúsku bola gáza prázdna.

Obrnené auto bolo zničené, і „nestačilo to urobiť, ale stále boli v agónii a hluku z povodia“ vnútorného Mongolska.

Podobné štatistiky