. 1. Com quem. Não em consentimento, em uma briga. [Kuznets] não foi muito longo com ele (arranhão) (Gogol. Vingança assustadora). 2. Com o qual. Em desvantagem; desagradável, separado. [Chatsky:] Mas se sim, minha mente não está em Lada (Griboedov. Monte da mente) ... Dicionário fraseológico da língua literária russa

Chão, a (y), sobre lade, em Lada, MN. S, s, marido. (conversa.). 1. Mais frequentemente. Consentimento, paz, ordem. Não Lada na família. Em Lada ou em Ladakh com quem n. (Em concordância completa, em amizades). Viva em Ladu com quem n. Ele não está em aberração. Mente com um coração não está em ... ... Dicionário explicativo de Ozhegov

Chão, Lada, O Lada, em Lada, Mn. Lada, marido. 1. Apenas unidades. Consentimento, paz, ordem (simples). "Para isso e o tesouro quando o marido está com a esposa do caminho." (Embaixador) "Esqueça o passado, crie uma maneira comum". Asas. 2. Método, amostra, maneira. "Roman On Velho Caminho." Pushkin ... ... Dicionário Explicativo Ushakov.

rAPAZ - em Lada ou em Ladakh (quebrando) pacificamente, amigável, em concordância completa; Antip. Não em Lada, não em Lada. Mente com um coração não está em Lada. Ribedov. No caminho com o que de acordo com, magro; de acordo com. Cantar no caminho. Para mover ombros na estrada. Com o seu pouco claro ... ... Frase da língua russa

Boulevon Narcejac (Fr. Boileau Narcejac) Tandem criativo, que foi dois escritores franceses Pierre Baual (1906 1989) e Tom Dersuzhak (1908 1998). Conteúdo 1 Pierre Baual 2 Pierre Robert ... Wikipedia

- (Fr. Boileau Narcejac) Tandem criativo, que foi dois escritores franceses Pierre Baual (1906 1989) e Tom Dersezhak (1908 1998). Conteúdo 1 Pierre Baual 2 ... Wikipedia

Vygotsky, Lev Semenovich - (1896 1934) Psicólogo russo. Mesmo no período pré-revolucionário V., V. escreveu um tratado sobre gamlet, onde os motivos existenciais para o pesar eterno de serem sons. Desde 1917, ele é professor em Gomel, sendo um defensor intransigente ... ... Quem é quem na psicologia russa

Vygotsky. - Lev Semenovich (1896 1934) Psicólogo russo que fez uma grande contribuição científica para o escopo de psicologia geral e pedagógica, filosofia e teoria da psicologia, psicologia do desenvolvimento, psicologia da arte, defectologia. O autor da teoria histórica cultural ... ... Dicionário Enciclopédico de Psicologia e Pedagogia

"Mente da mente no coração" - O caminho da educação de uma personalidade harmoniosa holística através da educação na unidade de corporal, mental e espiritual começou no homem. Ortodoxia acredita que a consciência de um homem moderno se separou da alma e do espírito e opera autonomamente. Em que ... ... Noções básicas de cultura espiritual (dicionário enciclopédico do professor)

- - Nascido em 26 de maio de 1799 em Moscou, na rua alemã na casa de Skvortsov; Ele morreu em 29 de janeiro de 1837 em São Petersburgo. Do lado do padre Pushkin pertencia à antiga família nobre, que estava acontecendo, ao tomar os pedigrees, da esquerda ... ... Grande enciclopédia biográfica.

Livros

• Bahoo-narszhak. Ensaios completos em 11 volumes (conjunto de 11 livros), Baual-Nursuchak. Pela primeira vez em russo - todos os romances, histórias e coleções das histórias P. Bouelov, e T. Areszhak, escritores franceses - co-autores, mundialmente reconhecidos mestres de um gênero detetive. Recusando ...
• Bahoo-narszhak. Um conjunto de 10 livros, Boujoom-Narszhak. Pela primeira vez em russo - todos os romances, histórias e coleções das histórias P. Bouelov, e T.urda, escritores franceses - co-autores, mundialmente reconhecidos mestres de um gênero de detetive, - na íntegra ...

I. I. Murzak, A. L. Yastrebov.

Na situação mental dos séculos XVII-XVIII. O paradoxo detecta: a cultura é entusiasmada pela singularidade da personalidade, manifesta a ideia de auto-suficiência de uma mente criativa torturada, mas ao mesmo tempo opera com categorias globais, mesmo aqueles que não deixam a esperança de uma única pessoa penetrar seu segredo. Artistas, filósofos, descrevendo o mundo, criam pinturas em larga escala, assustando o infinito do universo de abertura. A intensidade, com a qual a prática de pesquisa começa a ocorrer, indica a emancipação da consciência individualista da hierarquia medieval de valores, no entanto, a instalação em comportamento pessoal específico, a aspiração ao método único de auto-realização é contraditória, com o motivo de tornar-se parte do geral, um elemento de um sistema cultural e social particular - um microcosmo igual à estrutura do macrocosmo. "Os filhotes de ninhos de Petrov são uma metáfora espetacular da unidade sociopolítica, aplicável a todos os níveis de albergue pública. Canecas universitárias, sociedades secretas, Spacemia na Rússia, vôo para a Europa são os sinais de um fenômeno único que foi distribuído no final do século XVIII - início do XIX. As pessoas estão seguindo o desejo de se juntar a qualquer unidade organizada, tornar as leis com suas próprias regras, mantendo a independência interna.

A estranheza de tal comportamento é explicada pelo fato de a tradição cultural, a declaração da individualidade do indivíduo, não deixou a personalidade de espaço suficiente para a forma de realização de suas próprias idéias, uma vez que não produziu motivos culturais convincentes para confirmar o fenômeno de uma pessoa que poderia confiar exclusivamente a aspirações privadas. Eventos históricos famosos prepararam o solo em que uma nova consciência foi formada, liberada sob o ditado dos Protosets. O romantismo absolveu a sede de compreensão experimental do destino, saindo da ordem do universo, a máxima realização catastrófica da individualidade sem precedentes. As grandes mudanças dão origem aos personagens que duvidam das autoridades trêmulas selecionando uma escala especial de operação, para se tornar uma vontade infinita.

Griboedov é uma das figuras brilhantes da cultura russa do início do século XIX, em sua personalidade e destino incorpora fenômenos comuns no renascimento europeu. Especialista em línguas, diplomata, comediador, compositor - síntese de qualidades indicando a versatilidade da natureza artística, facilidade elegante de transição de um tipo de atividade para outro. Não absoluta a influência das idéias da oposição sobre a formação dos pontos de vista do autor "tristeza da mente". As bem conhecidas réplicas progressivas de Chatsky podem ser interpretadas no contexto do tema clássico de pais e filhos, quando os inventivos se rebelaram contra a tradição dos românticos se envolverem em suas parcelas os detalhes mais espetaculares da vida condenada.

Na forma de chatsky, pela primeira vez na literatura russa, o tipo de herói, inspirado pelas idéias originais que protestam contra dogmas obsoletos. O comportamento do monólogo do herói desenvolve um novo visual nas relações sociais, seus slogans ousados \u200b\u200bse encaixam perfeitamente no gênero trágico, mas o conflito cômico abre oportunidades mais amplas antes do autor. O discurso de Chatsky é fundamentalmente improvisado, as marcas de pontuação em seus monólogos são reveladas não apenas a expressão aumentada da acusabilidade, mas também a desordem do pensamento, anteriormente não deflacionada emoção. Cada cena em que o personagem é forçado a entender a próxima acusação contra o "passado do século" é emitido pelo motivo de acaso e se desenvolve como um almoço não planejado, iniciado por um desejo excessivo de demonstrar conhecimento de alguma verdade, inacessível para aqueles envolventes. Esta é a comunidade da situação. Chatsky pateticamente proclamou a imagem do pensamento que confessa com as tradições do comportamento coletivo social observado pela orientação para as normas patriarcais. A alta nota filosófica, perguntada por Chatsky, contrastes com a posição do famosov, permanecendo com toda a sua inaceitabilidade cultural, para viver na sociedade, seguir a Convenção Condicional, que não mudou de antiguidade para os dias atuais. O conceito coletivo de espírito como um dano, "diminui para viver" se desenvolve em grotesco, do ponto de vista de um alto impulso, mas convencer a lealdade à lógica das recomendações cotidianas. Aqui e a alegoria do reconhecimento social ("não em prata, eu costumava pescar"), e exemplos de sonhavinência socioromantânica ("acabei de entrar em generais") e evidência de pragmatismo matrimonial ("Barão Cloace Cloace, e os ministros metilo, e Eu na cidade ").

Assim, essas instalações práticas e o desejo do Chatsky vêem o crime no comportamento de outros representantes da empresa, não inclinados a dividir patos de idéias esmagadoras. Ele é chamado de excêntrico, uma pessoa estranha, então - apenas um louco. "Nós vamos? Você vê, o que ele ficou louco? - Já com total confiança diz famusos. As réplicas dos personagens se opõem à tese de chatsky, que sejam apropriadas como o maior valor da "mente, conhecimento mais alto", não menos convincente, mas não um conceito tão categórico de comportamento razoável. Pharmuses louvam Madame Rosier, considera necessário enfatizar que ela era "inteligentemente, o temperamento das regras tranquilas e raras". Sophia, recomendando o pai de seu escolhido, observa que ele é "e inspirado e o inteligente". O emblema da habitação de Mamadov é a famosa frase -

A aprendizagem é a praga, a bolsa é a razão

Qual é agora o caminho quando

Madmen divorciou pessoas, e assuntos e opiniões ... -

indiretamente expressa a crítica educacional de idéias românticas, cujos apologistas promoveram o tipo catastrófico de auto-absorção. A maneira excêntrica de Chatsky é acusada e negar com cerceração direta. Mas o mundo social não pode ser reduzido a um, mesmo a doutrina mais progressiva, é mais diversificada. Sophia vem com ingenuidade sentimental: "Oh, se alguém que quer procurar e andar tão longe?" As orientações de valor do Molchalin ilustram seu compromisso com os convênios da hierarquia de serviços - "Afinal, é necessário depender dos outros". O poder destrutivo dos discursos começa a incomodar tanto o próprio herói que sinta que nele a mente com o coração não está em Lada. " A rivalidade de racional e sensual começou no caráter do herói é expressa no aumento da expressividade de sua posição e, na tentativa de resumir esses vários fenômenos do sistema de regras de vida implantado.

Nas finais de comédia, Chatsky expressa o pensamento, que indica uma mudança nas marcas de categoria. Tendo experimentado uma dor da mente, ele de repente confessa em motivos completamente diferentes: o herói vai "... busca por luz, onde há uma sensação de canto ofendido". Esse reconhecimento indica uma nova sensação do mundo, compreendido pelo personagem. A abordagem pragmática está associada a um romance entusiasmado contradiz a especificação inicial de sua função cultural. A tragédia do herói é que o sentimento iniciou danos, embora os parâmetros da situação não impliquem tal aplicação de emoção. O herói não é capaz de encontrar um equilíbrio do equilíbrio, simplificando a indignação educacional e a paixão romântica. A réplica final indica a exaustão ideológica do caráter, consciência da condenação das tentativas de convencer todos na indubita verdade de seus pontos de vista. O "canto" para o "sentimento ofendido" parece ser uma alternativa ao comportamento polêmico público e torna-se uma das opções para o modelo central da literatura russa, que formará o ritual da posição de fala do personagem no enredo de uma explicação de amor. . A tragicômica experiência do mentor da sociedade, considerada na "tristeza da mente", aparecerá para escritores russos com uma amostra de franca tendenciosa, que deve ser evitada.

Doutrinas de educação, reforçadas por pathos românticos sentimentalmente, foram soados nos monólogos de Chatsky, a falsa réplica da era, com o entusiasmo do aparentemente sintetizando o impulso privado com o caminho do ser supremo. A controvérsia de esclarecimento com uma ordem mundial bem estabelecida não pode deixar de terminar com uma junção fictícia; A troca de monólogos leva a uma declaração de posições e não implica uma sugestão de um compromisso ou uma celebração de uma das doutrinas ideológicas. A retórica entusiasta do herói remonta geneticamente ao conteúdo para o tipo romântico de comportamento, e na herança de herança da forma do barbeiro e experimentos educacionais. O radicalismo dos humores do chatsky como resultado será um exemplo, o tema para a análise do pensamento sociocrítico, mas fará com que o ceticismo inalterado dos autores que duvidam das perspectivas existentes da imagem do salão Yurodody.

A doença da mente educacional, comum na literatura do início do século XIX, causará representação de Pushkin, que se beneficiará como características prioritárias de seu caráter "Handra russo". O diagnóstico do autor implica uma intamização do conflito de aspirações pessoais e estruturas estabelecidas de existência. É impossível apresentar onegando na posição do promotor e do arranhão, sua mente é mais prática, em vez de se concentrar na proclamação de idéias abstratas apoiadas por fatos dramáticos. Griboedovsky sugere a formação do herói - "Ele escreve bem, traduz" - tendências reflexivas do tempo, representações comuns de caramanistas sobre poesia como uma medida de progresso, Pushkin é exposto a uma ironia depreciativa. Onegin "o inteligente e muito bom", no terreno que "francês poderia entender completamente e escreveu; Fácil do Mazurka dançou e se curvou à vontade ... ". Conhecimento de incidentes picantes "de Romulus até hoje" certamente não compensará a lacuna na educação ("Ele não poderia ter um Yamba de Khorora, como estávamos lutando, distinguidos"), mas o aparecimento de um negócio é um interessante interlocutor secular , não tão tedioso quanto seu antecessor literário. No muito chatsky, haveria muitos comentários cáusticos contra a ongin socialmente mal intermediária, controvérsia oculta com o herói de "dor da mente" ocorre no romance de Pushkin. No capítulo VII, o círculo de vícios literários do personagem é listado: "Dois ou três romances, que refletem as pálpebras e o homem moderno", recebe uma característica concisa da alma "imoral", "altruísta e seca", " sonho de devoto imensamente ". Termina a estrofe com um desacordo eloqüente de duas fórmulas de duas flexões com "uma mente amargada, fervendo em ação vazia". No projecto de trabalho, esse pensamento parece mais categoricamente: "com um anoitecer rebelde, o círculo venenoso núcleo persistente". Aqui, a semântica do Chade filosófico, divulgando os princípios da organização artística de Griboyedov, divulgando os princípios da organização artística do caráter GRIBOYEDOV.

Lição da literatura no 11º ano. Preparação para o ensaio final.

"Quando a mente com um coração não está em Lada"

Meta O assunto da lição: Preparação para a composição de exame na literatura. Um ensaio sobre a direção temática "mente e sentimento".

Tipo de lição: Lição para o desenvolvimento do discurso

Objetivo de atividade:

A formação de estudantes de alunos para a seleção e estruturação do material em um determinado tópico e escrever um ensaio.

Objetivo substantivo:

Preparação para a certificação final na literatura, expandindo a base conceitual dos alunos.

Tarefas Lição:

sujeito

formar a capacidade de desenvolver abordagens para escrever um ensaio final na literatura;

formando a capacidade de construir uma declaração sobre os blocos literários propostos

regulatório

formando a capacidade de definir um objetivo, planejar suas atividades, prever o resultado, executar o controle, correção, para avaliar seu trabalho

comunicativo

desenvolver uma habilidade com precisão e integridade suficientes para expressar seus pensamentos de acordo com as tarefas e condições de comunicação

pessoal

formar uma cultura de fala;

educar a capacidade de orientação moral e ética no fluxo de obras literárias.

Métodos:

pela natureza da atividade cognitiva

pesquisa parcial

de acordo com o grau de atividade dos alunos

produtivo;

criativo

estimulação e motivação

cognitivo;

emocional

intelectual

comparação

classificação do material

para a organização de atividades:

individual

frontal

Equipamento: Clip com a execução do poema, material didático impresso.

EU. . Estágio organizacional (motivacional)

Objetivo: a inclusão de alunos em atividades em um nível pessoal e significativo

A palavra do professor.

Saudações.

Hoje continuamos trabalhando na preparação para a composição final da literatura.

Atualização da compreensão pessoal dos alunos na lição

Ii. . Formulação da lição e configuração alvo e objetivos.

Objetivo: motivaçãoalunos.

A palavra do professor.

Hoje, o objetivo da nossa lição é desenvolver abordagens e seleção de material literário para a composição na direção da "mente e sentimento".

Nosso objetivo é para a lição fazer um plano e entender que, em que parte é necessário escrever. E o ensaio em si você vai escrever em casa.

Este ensaio precisará escrever com o envolvimento de uma fonte literária - o poema de Marina Tsvetaeva "Tosca na pátria"

Entendendo a relevância deste trabalho.

Iii. . Atualização do conhecimento

Objetivo: Verificação de conhecimento teórico sobre o algoritmo de escrita por escrito na literatura.

Planejamento.

Lembre-se que você sabe sobre as condições para escrever este ensaio.

Condições de escrita?

Critérios para verificação?

Direções deste ano?

Quanto será dado a você? Como o tópico pode ser?

Lembre-se de que tipo de atividade é um ensaio.

Quanto deve haver partes do plano? Sobre o que eles estão falando?

Como deve entrar no tópico "Quando a mente com um coração não está em Lada? O que devo falar? Quantas palavras deveriam estar na junção?

Se o tópico "Quando a mente não estiver em Lada", então o que devo escrever na junção?

Os alunos têm um memorando (apêndice1)

Respostas dos alunos em um memorando:

5 tópicos

Pergunta do tema

Julgamento de assunto

Conceito de assunto

O ensaio consiste em 3 partes: 1. A restrição, 2. A parte principal com a atração de argumentos.

3. transcue.

Na junção de cerca de 50 palavras.

Compilação oral de adesão

4 . Por poema.

Objetivo: abordar a compreensão do texto através da biografia do poeta

Para escrever um ensaio, usamos texto poético. Poema Marina Tsvetaeva. Para entender melhor o poema, vamos lembrar o que você sabe sobre esse poeta.

Quando ela morava? Data de nascimento? Alguma direções literária se relacionou com quaisquer direções literárias? Lembre-se de que marcos de sua biografia você conhece? Quantos anos ela passou no exterior? Como ela morava lá?

Veja qual data está em poema. Onde Tsvetaeva morou em 1934?

Respostas sobre questões

Imersão no assunto através da percepção emocional

Objetivo: Inclusão emocional e percepção do texto

Vamos olhar para um pequeno clipe com a maravilhosa execução deste poema por Alice Freundlich.

Alunos ouvem

Trabalhe com texto. Procurar argumentos.

Objetivo: Aprenda a selecionar argumentos para as posições declaradas: mente e sentimento

Então, o que é esse poema?

Que linhas é vista?

Quem fala com o poeta? Quem ela diz tudo isso?

Qual é a composição do poema? Quantas estroístas nele?

O que Tsvetaev diz em cada estrofe? Quais palavras são repetidas?

Além da palavra "pátria", há palavras unilaterais que a lembram?

Qual tópico soa?

Em que palavras?

Existe contraste? Quem se opõe ao Tsvetaeva?

Por que Tsvetaeva se opõe aos leitores?

Por que o poeta usa oposição

Quem conta o poeta? Por que Tsvetaeva é tudo isso? O que está acontecendo nela - uma mente ou sentimento?

Por que é muitas vezes repetido que ela é "de qualquer maneira"?

Vamos selecionar um grupo de verbos que usaremos no texto dos trabalhos para não repetir a palavra "Diz"

E a mesma linha não repetir a palavra "tsvetaeva"

E o que parece sentir?

Como as duas últimas linhas e a primeira ereta?

(Alunos têm texto. Anexo 2)

Sobre anseio pela pátria

Respostas por texto

Ela mesma comigo

10 Stanf.

As palavras "eu não me importo", "Eu sou indiferente", "sou toda igual", "eu ainda", "todo um".

"Idioma nativo",

"Relação anterior", "Boa Sty"

Solidão.

"Completamente solitário", "do ambiente humano a ser deselegado"

"Em si mesmo, no sentido único". Os logs restantes do beco.

Ela é um leão banhado que é decente,

Urso kamchatsky sem floes de gelo.

"Twentieth século - ele é - e eu estou de pé a cada século."

Porque o leitor é "toneladas de jornal de uma gossip de palavrões, millennium". Ele não está interessado em poesia.

Contrastando melhora a impressão da solidão.

A mente diz que ela não se importa a onde viver.

Ela tenta se convencer (mente)

Eu garanto, insiste, reivindicações ...

Que ela dói sobre sua terra natal.

Esse sentimento não pode (ou difícil) descrever em palavras.

Inclusão de novos conhecimentos no conceito de conceitos dos alunos

Objetivo: Completarbase de conhecimento teórico dos alunos.

Olhe para o texto do poema, como você pensa, foi o autor do desejo de alguma forma embelezar o texto, torná-lo mais poético?

Ainda assim, quero chamar sua atenção para um meio de expressividade. Dê uma olhada nas seguintes linhas:

Onde é perfeito sozinho

Ser que pedras para casa
Nua com uma carteira de bazar

Eu não ligo, que entre os.
Pessoas observar cativo
Leão de qual ambiente humano

Então a borda não me salvou
Minhas, qual é o mais temperamento

Além de inversão nesses versículos, há outro recurso:

Frase de regra. A transferência de uma parte da frase de uma linha é às vezes em outra linha e, às vezes, em outro derrame.

Esta técnica é chamada "anzhembeman.

O mais orgânico para a forma poética da cor é um monólogo nervoso e bustáceo e, portanto, bustáceo. Assim, o mais verso é que a maior parte intermitente, é desigual, repleta de acelerações e desacelerações repentinas, pausas e interrupções afiadas.

Normalmente, no versícolas, pause contas para o final da linha, e a pausa de cores, por via de regra, é deslocada, completamente e perto do meio da linha ou no início da próxima. Portanto, o verso, como era, "tropeça" em inúmeros "Anzhembeans" (enjambemes), isto é, "transferência", observando a incompatibilidade da métrica e Membros do discurso do verso.

O que dá o uso de transferências?

Não, o texto do poema é mais como uma conversa sincera consigo mesmo.

Inversão

Essa técnica cria a impressão de um discurso direto e confuso de uma pessoa que se preocupa.

Trabalhe na lógica do texto de construção

Objetivo: entenda a lógica do texto de texto de construção

Repita o que você escreverá na junção. Como é lógico ir para os argumentos agora? Onde a "ponte" será?

Como, que lógica vão reflexões vão?

Preciso contar a história de criar um poema para que esteja claro por que uma pátria tão desse desejo? (Tsvetaeva por 34 anos tem vivido em emigração por 12 anos. No 20, ela morava em Praga, e no início dos trinta anos, a família se mudou para Paris).

O que devo escrever em conclusão? Qual proposta - "ponte" pode ser iniciada?

Ao se juntar ao argumento de como a mente coexiste e sentimentos no homem coexiste.

No início do segundo parágrafo, a proposta - "ponte".

Uma oferta exemplar para a transição: "Um exemplo de como o sentimento e a mente podem lutar podem ser um poema de m.cvetayeva" Tosca na pátria ".

Escreva quando e como este poema foi escrito.

O que ela diz, está tentando se assegurar que ela não se importa.

Lista que ela é "de qualquer maneira".

Escreva quais imagens usadas poetess. (Veja acima)

Escreva, que palavras fala sobre a solidão e que se opõem a si mesmo.

Como as últimas linhas derrubar todas as garantias anteriores.

O fato de que a mente e a mente podem se contradizer. E quem deles é mais forte e mais frequentemente vence?

O resultado da lição.

Objetivo: controle Primário sobre o domínio das técnicas de escrita

Agora temos uma ideia de que você precisa escrever na junção, na parte principal e em conclusão.

Repetindo com alunos de informação sobre a composição do ensaio final.

Trabalho de casa.

Em casa você deve escrever um ensaio sobre o tópico "Quando a mente com um coração não está em Lada", usando o texto do poema da cor.

Reflexão.

Objetivo: consciência dos alunos de suas atividades de estudo, auto-estima dos resultados de suas atividades e toda a equipe.

A palavra do professor.

Nós conseguimos o propósito da lição? Há alguma pergunta?

Você pode escrever um ensaio?

Obrigado a todos pela lição!

Espero que você tenha sucesso!

É impossível desafiar a verdade de que uma pessoa conhecerá o mundo de duas maneiras: através da mente e sentimentos. A mente humana é responsável pelo conhecimento do mundo, que é caracterizada por metas sustentáveis, atividades de motivos, inclinações e interesses. No entanto, aprender a realidade, uma pessoa se refere sensualmente a assuntos e fenômenos em torno dele: para coisas, eventos, para outras pessoas, para sua personalidade. Alguns fenômenos da realidade fazem dele feliz, outros são tristes, alguns causam admiração, outros estão indignados ... alegria, tristeza, admiração, indignação, raiva - todos esses são vários tipos de atitude subjetiva de uma pessoa para a realidade, experiências que funciona É impossível viver apenas sentimentos: "A cabeça deve levantar o coração", porque as sensações e percepções refletem principalmente lados individuais dos fenômenos, e a mente permite estabelecer conexões e relacionamentos entre objetos para realizar atividades razoáveis.

E, no entanto, em nossas vidas, acontece que fazemos no circuço do coração, ou na mentalidade, atingindo um compromisso apenas quando os "mostradores dos solavancos". Nesta ocasião, um exemplo de uma comédia A.S. Griboedov "Ai da sagacidade", em particular, a imagem de Alexander Andreevich Chatsky. Note que foi depois da conversa sobre a mente e o absurdo, mantido entre a empregada de Liza e Sofia, e um lembrete de que Sophia e Chatsky não tinha tempo para associar relações quentes, aparece na cena de Chazza. A característica do herói já recebe, e para seu chatsky corresponde ao longo de toda a ação da comédia. Homem de uma mente extraordinária (ele prefere servir "o caso, não para pessoas": "Ficaria feliz em servir, servir"), convicções sólidas (você não pode me dizer sob nenhuma circunstância: "E o saco de ouro, e metit para os generais "), ele muito sucumbiu ao sentimento de que perdeu a capacidade de percepção ambiental objetiva. Nem a recepção fria de Sófia nem sua reação à queda do silêncio do cavalo poderia abrir os olhos do herói sobre o óbvio: o coração de Sofia é ocupado por outro. Ele entendeu a mente que tudo acabou, não há mais afeição anterior, Sophia mudou, agora ela não é a garota pura inocente, o que antes, mas uma filhinha digna de seu pai indigna. Mas o coração ... O coração não quer acreditar e se agarrar à última esperança, pois se agarra ao palha está se afogando.

E apenas a cena de uma data secreta de Molchalin e Sofia nos permitiu ter certeza de que os sentimentos anteriores não tinham mais sentimentos. Chatsky finalmente compreende o que deve ser entendido a partir dos primeiros minutos de permanência na casa de Famusov: ele é supérfluo aqui. Em seu último monólogo, ele apertou amargamente que suas esperanças não eram justificadas: ele correu para Sofye, ele sonhava em encontrar sua felicidade com ela, mas "ALAS! Agora sonhando aqueles morreu em plena beleza ... "(M. Lermontov) Ele culpa a Sophia no fato de que ela lhe deu uma falsa esperança e não disse que o amor de seus filhos por ela agora não significa nada. Mas apenas esses sentimentos que ele viveu todos esses três anos de separação! Amargamente sua decepção em Sofye; No Famusov, que escolheu a filha de um homem nos noivos, mas na carteira; Na sociedade de Moscou, não inteligente, insincero, cínico. Mas agora ele não se arrepende da lacuna, pois percebe que ele não é um lugar na Sociedade da Famús. Ele saindo de Moscou.

Ainda mais trágico o destino das paredes - as heroínas da história V. Rasputin "Livi e lembra". Aconteceu que no último ano militar na aldeia distante no hangar, o residente local de Andrei Guskov retorna da guerra. Deserter não pensa que em toda a casa se encontrará com braços abertos, mas para entender a esposa acredita e não é enganado. As paredes eram casadas não pelo amor, no casamento não era feliz, mas seu marido foi previsto e grato por a libertou de uma vida séria nos trabalhadores na tia. Na história, é dito: "Nastya correu em casamento como na água - sem pensamento desnecessário, eles ainda precisam sair, sem isso, poucas pessoas fazem - o que puxar?" E agora ela está pronta para roubar a comida de Andrei, parentes de mentira, para escondê-lo de olhos estranhos no inverno, porque seus desafios do coração. Ela entende a mente que através da preservação de seu marido, o próprio desertor se torna criminoso, mas não é fácil de sentimentos, e ela é completamente dada a eles. Relacionamento secreto com o marido a faz feliz. E apenas em umas férias rústicas sobre a grande vitória, de repente ultrapassa uma raiva inesperada: "Por causa dele, por causa dele ela não tem direito, como todo mundo, para ganhar a vitória." Forçado a esconder seus sentimentos, restringindo-os, as paredes estão cada vez mais esgotadas, sua destemor se transforma em risco, em sentimentos, pegos em vão. Essa condição o empurra para suicídio, aqui é certamente "A mente com um coração não está em Lada", e no impulso do desespero, ela corre para o hangar. Andrei não é um assassino, não um traidor, ele é apenas um desertor, mas como um homem inteligente, ele tinha que perceber como seria a final desta história. Ele tinha que não apenas se arrepender, mas também se preocupar com os pais, sua esposa, a criança futura. No entanto, nesta situação, "a mente com um coração não está em Lada".

Claro, você pode infinitamente na mente e sentimentos como os dois componentes mais importantes do mundo interior de uma pessoa. Mas não importa o quanto tenhamos dado exemplos (literários ou vida), fica claro que eles afetam igualmente as ações de uma pessoa e devem se complementar. Somente na unidade de dois desses opostos é possível harmonia da personalidade. Quando a mente e o sentimento entrar em confronto, o conflito interno do indivíduo acontece, o que muitas vezes leva à tragédia.

Um exemplo de um ensaio final na direção de "mente e sentimentos".

"A mente com um coração não está em Lada" ... essas palavras disseram pelo herói da comédia A.S.Grobioyedov "Ai da mente" Chatsky, faça você pensar. Para uma vida completa, o homem precisa de harmonia entre mente e sentimentos. Mas é sempre possível?

Quando nos apaixonamos, os sentimentos defendem o primeiro plano, e depois deslocam um começo razoável. Aqueles que consideram que o amor sejam de tirar o fôlego, na minha opinião, não estão acostumados com a verdade: uma pessoa, com foco no assunto das adorações, faz atos impensáveis \u200b\u200bque contradizem o senso comum, e ao mesmo tempo não podem notar coisas óbvias.

Um excelente exemplo confirmando esse pensamento é Griboedovsky Chatsky. Ele é apaixonadamente apaixonado por Sophia e tenho certeza de que ela deve encontrá-lo com reciprocidade, se apenas porque simplesmente não há outras pessoas decentes cercadas por uma garota. Mas a filha de Famusov é estranha para as palavras e pensamentos de Chatsky, condenando tudo para ela. Muito mais atraente para ela, Mundless Molchanin, a quem ela em imaginação dotou as qualidades dos heróis de seus romances franceses favoritos. Chatsky é inteligente o suficiente e poderia entender tudo isso, mas a mente eclipsada pelo amor. O resultado é um insight amargo e desespero do herói nas finais de comédia.

"A mente com um coração não está em Lada" e no Bazarov, o herói do Roman I.S.Turgenev "Pais e filhos." Evgeny é um Nihist, ele nega completamente tudo o que é impossível explorar a maneira experiente, incluindo o amor. Sentimentos suaves entre um homem e uma mulher, segundo ele, "Romantismo, Chopukha, Rinel, Arte". Vida fez ajustes para as opiniões de Bazarov: Ele se apaixona por Anna Odintsov. O sentimento acabou por ser mais forte que os argumentos da mente.

O amor é um sentimento bonito. Ela encora uma pessoa, revela suas melhores qualidades. No entanto, o amor pela definição não pode obedecer à mente, não importa o quanto quiséssemos. E, portanto, os amantes são muitas vezes "mente com um coração não é em Lada", e esta situação é bastante natural.

Aquele que ama geralmente não está pensando em harmonia espiritual, não analisa o que está acontecendo. Como resultado, os sentimentos geralmente saem sob o controle da mente. Ao mesmo tempo, uma pessoa deve tentar em qualquer caso para se tomar na mão. Acontece que, a propósito, em Chatsky, e o Bazarov. Herói Griboedov, tendo aprendido a verdade viva sobre sua amada, deixa Moscou, mas ao mesmo tempo não perde a dignidade. Não permite que os sentimentos assumam e o Nicista Turgenev. Fiaco apaixonado, tanto o herói demonstre a força do personagem, que não pode mas atrair leitores.

Então, "a mente com um coração não está em Lada" naqueles que amam. Se a pessoa coloca seu amor, ganhe uma harmonia entre a mente e se sentir difícil, quase impossível. Mas com honra para suportar este teste, não caia em espírito, para não perder a dignidade para todos.

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