A peça foi concebida por D.I. Phonwisin como uma comédia para um dos principais tópicos da época da iluminação - como uma comédia sobre a educação. Mas, posteriormente, o plano do escritor mudou. A comédia "barata" é a primeira comédia sociopolítica russa, e o tema da educação está ligado aos problemas mais importantes do século XVIII.
Tópicos principais;
1. O tema do serfdom;
2. Condenação do poder autocrático, o regime despótico da era de Catherine II;
3. O tema da educação.
A peculiaridade do conflito artístico da peça é que a intriga de amor associada à imagem de Sophia, acaba por ser subordinada ao conflito sócio-político.
O principal conflito da comédia é a luta dos nobres iluminados (Pravdin, Stards) com servos (proprietários de terras de espaçadores, gado).
"Nepal" é uma imagem brilhante e historicamente precisa da vida russa do século XVIII. Esta comédia pode ser considerada uma imagem de tipos sociais na literatura russa. No centro da narração há uma nobreza em estreita conexão com a Fortaleza e o poder supremo. Mas o que está acontecendo na prostacle House é uma ilustração de conflitos públicos mais sérios. O autor é realizado por um paralelo entre o proprietário de terras por espaçadores e nobres de alto escalão (eles também, como Prostakov, são privados das idéias sobre a dívida e honra, eles anseiam a riqueza, ficando melhor e embrulhados com fraco).
Satira Fonvizin está enfrentando uma política específica de Catherine II. Ele age como predecessor imediato das idéias republicanas de Radishchev.
De acordo com o gênero "barato" - comédia (muitas cenas em quadrinhos e fare). Mas o riso do autor é percebido como ironia dirigida contra a ordem existente na sociedade e no estado.

O sistema de imagens artísticas

A imagem da Sra. Prostacova
Proprietário frequente em sua propriedade. Os camponeses estão certos ou culpados, depende apenas da sua arbitrariedade. Ela diz sobre si mesmo que "as mãos não matam: é esculpida, está bêbado, naquela casa e mantém." Chamando a prostacle "Gosplan Furia", Fonvizin argumenta que não é uma exceção à regra geral. Ela é analfabeta, em sua família, acreditava-se, quase pecado e um crime para aprender.
Ela se acostumou a impunidade, estende seu poder dos servos para o marido, Sofia, Natilin. Mas ela mesma é escrava, privada de auto-estima, pronta para se arrastar diante do mais forte. Prostakova - um representante típico do mundo da ilegalidade e arbitrariedade. Ela é um exemplo de como o despotismo destrói uma pessoa no homem e destrói relações públicas de pessoas.
A imagem de taras natilinina
O mesmo proprietário ordinário como sua irmã. Ele tem "qualquer culpa culpada", ninguém pode melhor do que gado, rasgar os camponeses. A imagem do gado é um exemplo de como o "escocês" e a planície "animal" tomam o topo. Ele é ainda mais cruel fecho do que sua irmã de Prostakova, e os porcos em sua aldeia vivem muito melhor do que as pessoas. "O nobre não é queria enganar o servo quando quiser?" - Ele apóia a irmã quando justifica suas atrocidades com referência ao decreto do guarda-roupa.
Catignin permite que sua irmã se jogue como um menino; Ele é passivo em relação com o espaço-amigo.
A imagem do velho
Ele consistentemente estabelece as opiniões da "pessoa honesta" na moralidade familiar, sobre os deveres do nobre, envolvido em direito civil e serviço militar. O pai da Starodam serviu sob Peter I, levantou o filho "no então". A educação deu "pela melhor base".
Os anciãos acreditam que sua energia, todo o seu conhecimento decidiu dedicar a sua sobrinha, filha da irmã falecida. Ele ganha dinheiro onde "não os troque em consciência" - na Sibéria.
Ele sabe como governar a si mesmo, não faz nada áspero. Stokers são o "cérebro" da peça. Nos monólogos da stokey, a expressão da ideia de iluminação, que confessa o autor.

A escrita
Conteúdo ideal-moral da comédia d.i. Fonvizin "Nepal"

Estética do classicismo prescrito observar estritamente a hierarquia de gêneros altos e baixos, assumiu uma clara divisão de heróis em positivo e negativo. A comédia "barato" foi criada precisamente nos cânones desta direção literária, e nós, leitores, atingindo imediatamente a oposição dos heróis em suas vistas da vida e virtudes morais.
Mas D.I. Fonvizin, mantendo três unidades do drama (tempo, lugar, ações), ainda largamente se afastam dos requisitos do classicismo.
O jogo "Lady" não é apenas uma comédia tradicional, cuja base é um conflito de amor. Não. "Lady" - o trabalho de inovador, primeiro de seu tipo e significado que um novo estágio de desenvolvimento começou na dramaturgia russa. Aqui, a intriga amor ao redor de Sophia é movida para o fundo, submetendo ao conflito principal e sócio-político. D.I.Fonvizin como escritor da época da iluminação acreditava que a arte deve realizar a função moral e educacional na sociedade. Inicialmente, ele concebeu uma peça sobre a criação da classe nobre, o autor, devido a circunstâncias históricas, sobe até a consideração na comédia das questões mais agudas da época: o despotismo do poder autocrático, serfom. O tema da educação, é claro, sons no jogo, mas é preciso. O autor está insatisfeito com o sistema de educação e educação "barato", que existe na era do conselho de Catherine. Ele chegou à conclusão de que o próprio Mal foi concluído no sistema de direção e exigiu que a luta contra esse IL, colocando esperanças para a monarquia "iluminada" e uma parte avançada da nobreza.
Stariodas atua na comédia "barato" como pregador de iluminação e educação. Além disso, sua compreensão desses fenômenos é uma compreensão do autor. Olderes em suas aspirações não estão sozinhos. Suporta Pravdin e, como me parece, essas visões também compartilham Myilon e Sophia.
Pravdin personifica a ideia de justiça legal: ele é um oficial chamado pelo Estado para fazer um tribunal sobre um senhorio cruel. Estudos, sendo aquele que anuncia as idéias do autor, personifica a justiça de universal, moral. "Tenha um coração, tenha uma alma, e você será uma pessoa a todo momento", um credo de vida do Starodam.
Sua vida é uma amostra para imitar por muitas gerações. Tendo recebido uma excelente educação, os iniciantes decidem dedicar tudo o melhor para a sobrinha. Ao ganhar dinheiro, ele vai para a Sibéria, onde eles "não negociam em consciência". A educação do pai acabou por ser tal que o starodum não teve que se reeducar. Foi isso que não permitiu que ele ficasse no pátio. O Ministério da Pátria é chamado "estadistas" esquecidos. Para eles, apenas fileiras e riqueza são importantes, para alcançar quais todos os fundos são bons: e o fotimismo e o carreirismo e mentiras. "Eu me afastei do pátio sem aldeias, sem fitas, sem fileiras, e meu eu trouxe para casa intacta, minha alma, minha honra, minhas regras." O pátio, de acordo com o estrangeiro, está doente, não pode ser curado, você pode derramar para se infectar. O autor, com a ajuda desta declaração, lidera o leitor à conclusão de que algumas medidas são necessárias para limitar o poder despótico.
Fonvizin cria um modelo de mini-estado em sua comédia. Existe as mesmas leis e a mesma ilegalidade são curvas como no estado russo. O autor nos mostra a vida de várias seções sociais da sociedade. Imagens de servos, babá do Eremeevna incorporam a vida insuficiente da classe mais dependente e oprimida. EremeVna recebe "cinco rublos por ano por um ano por seu fiel serviço, cinco ripas por um dia". Também o destino e professores não afetados da nuca de Mitrofan. O autor traz para a cena e o oficial de Milão e o funcionário de Praddu. A propriedade dos proprietários de terras representa a família da espaçonave - gado, que realiza sua força, força de seu próprio poder.
Assim, a Fonvizin é realizada por um paralelo entre a propriedade de servos ignorantes, este "pátio de gado", e a maior luz, o pátio imperial. É impossível considerar o ensino e a educação como uma moda, aprova os primórdios e, portanto, Fonvizyn. O mundo da espaÃvel e gado não aceita a formação. Para eles, há um bom conhecimento - o poder e o poder dos servos. De acordo com a prostata, seu filho não é necessário conhecer a geografia, porque o nobre é apenas para pedir, e ele será levado para onde é necessário.

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A base ideológica da comédia "barato" D. I. Fonvizin é o conflito de sua época: o confronto dos nobres progressistas, deles da iluminação e liberdade de personalidade, ignorante para os fixadores - nobres, que o poder do Estado sustenta.
Fixadores - Sra. Protaskov e seu irmão Catignin - sentem-se com segurança em sua ignorância. Eles até balançam para eles: "... não seja esse gado, que quer aprender alguma coisa", "... Qual é a alegria e aprender? Quem é embaraçoso, que os irmãos escolherão imediatamente em alguma posição. " Com suas fortalezas, não é imolorido por seus servos, os espaços estão incomodando-os ao segmento: "... tudo o que os camponeses não têm, não poderíamos desprezo." A arbitragem da espaçonave não conhece fronteiras. Ela kogotit servas não chama de outras do que "ladrões Kharya". Catignin é famosa por todo o distrito da capacidade de levar os elevadores dos camponeses. Seus interesses não se aplicam mais a "kleves" com porcos. Gado até andar no celeiro.
Fonavizin adverte espaçoso e gado sobre isso há uma parada neles e que "todos podem ficar sob tutela". Uma nova propriedade em face de Praddina já é projetada para os curadores na aldeia da fortaleza. No final do jogo, a justiça triunfa e Pravdin remove a prostacle de seu poder. Ele pega sua casa e aldeia sob custódia. Sra. Prostakova, tendo perdido poder, exclama em um "desejo" cômico: "Onde estou chegando quando não há mãos na minha casa e lá?"
Personagens positivos em face de Stovam, predian e Milon declaram que os tempos estão mudando. Há a idade da iluminação, mudanças progressivas na sociedade. Um verdadeiro nobre é necessário para se sentar como um mortal na propriedade: "Quando há tanta empresa, há pessoas que ajudam, há uma pátria para servir". Na época Catherine, o serviço obrigatório do nobre não era apenas um meio de reabastecer os oficiais do exército e frota. O serviço capacitou um jovem nobre 15-16 anos (inexprimível) pelo medidor militar, criou disciplina nele, "radiação sobre os benefícios do general", "conhecimento dos assuntos políticos". Manifesto em 18 de fevereiro de 1762 chamado pais - nobles para cuidar da preparação doméstica de crianças para a escola e serviço do estado. Portanto, Prostakova contratou professores de Mitrofanushka, embora ela sinta pena de marcar uma cabeça fraca de seu filho. "O que você vai se tornar? - Ela cresce. - Robnok, sem aprender, vá para o mesmo Petersburg; Eles vão dizer tolo. Smunc é agora muito lançado muito. Eu estou com medo deles. "
O choque do novo e do velho mundo na comédia "Nepalvil" não é um conflito dos dias dos duradouros. Em todos os momentos, as configurações antigas e habituais lutarão e vão lutar, ideais com novas regras, estilo e estilo de vida. A necessidade de humanidade no desenvolvimento espiritual e intelectual, amor, serviço de altos ideais permanecerá inalterado.

Para concluir a tarefa, selecione apenas um dos quatro trabalhos propostos (17,1-17.4). Escreva um ensaio sobre este tópico em uma quantidade de pelo menos 200 palavras (com um volume de menos de 150 palavras, o ensaio é estimado em 0 pontos).

Abra o trabalho das composições é total e multidimensional.

Argumento Sua apresenta análise dos elementos do texto do trabalho (por escrito sobre letras é necessário analisar pelo menos três poemas).

Refletir o papel dos agentes artísticos importantes para divulgar o tema do ensaio.

Pense sobre a composição da composição.

Evite erros de fala reais, lógicos.

Escrever escreve claramente e pegando, observando as normas do discurso escrito.

C17.1. Quais são as características do conflito na comédia D. I. Fonvizin "Nepalm"?

C17.2. Qual é a originalidade dos poemas F. I. Tyingchev dedicado ao tema da natureza?

C17.3. Por que A. P. Chekhov chamou a categoria de "Evil Terrível" (de acordo com as histórias do escritor)?

C17.4. A natureza profética da literatura russa. (Uma ou mais obras do século XX).

Explicação.

Comentários sobre a escrita.

C17.1. Quais são as características do conflito na comédia D. I. Fonvizin "Nepalm"?

O conflito no jogo D. I. Fonvizin "Nepodel" surge como resultado da colisão de dois grupos de nobres: Starodama, predian, milon, por um lado, e espaçoso, gado - do outro. Cada um desses grupos expressa diferentes interesses e objetivos: O primeiro grupo é representado por pessoas progressivas, honestas e esclarecidas, a segunda auto-orientação e o déspot ignorantes. Assim, o conflito da comédia "barato" é formulado como uma colisão de uma nobreza avançada e educada com o mundo oblíquo da auto-conferência.

Típico para a comédia deste tempo levando a luta contra o mal foi a oposição ao fenômeno negativo do fenômeno de positivo, e nos casos em que realmente não existia, representou supostamente realmente existente. Em total conformidade com esses requisitos estéticos, quatro personagens negativos "Nepod, Prostaya, Prostakov, Skotinin e Mitrofan - Fonvizin se opôs ao mesmo número de atores positivos - Starodama, predian, Sophia e Milon.

C17.2. Qual é a originalidade dos poemas F. I. Tyingchev dedicado ao tema da natureza?

Um dos fenômenos mais notáveis \u200b\u200bda poesia russa é os poemas de Tyingchev sobre a beleza fascinante da natureza russa. Natureza em seus versos espiritualizada, pensa, sente, diz:

Não que você você, natureza -

Não cego, não rosto sem mente.

Há uma alma, há liberdade nele,

Tem amor, há uma linguagem nela.

Tyutchev criou uma inesquecível pinturas poéticas do "outono do original", a tempestade da primavera, a noite de verão, o mar da noite. Exemplos de poemas para a divulgação do tópico podem ser "comer no outono do original ...", "quão bom você, sobre a noite do mar ...", "como o estrondo das tempestades de verão ..." e outras.

O poema "está no outono da inicial ..." cria uma sensação brilhante e distinta da comunicação inseparável de uma pessoa com o mundo exterior. A beleza da natureza não existe em si mesma. Isso faz com que uma pessoa particularmente aguça sinta sua pertença a este mundo. O poema traz muitas associações diferentes. Cada leitor imagina sua própria pintura da beleza do meio ambiente, que é possível no início do outono.

A natureza em Tyutchev é um organismo vivo que sentindo que atuando, tendo seu vício, sua voz e manifesta seu caráter, assim como acontece com pessoas ou animais.

C17.3. Por que A. P. Chekhov chamou a categoria de "Evil Terrível" (de acordo com as histórias do escritor)?

O mal terrível da morte das almas humanas, imerso em Tina Codes, é exposto a Chekhov nas histórias: "ionch", "homem em um caso", "groselha".

A história da transformação do Dr. Startsev para Ionchha, um proprietário de scoal, recalcando papéis amarelos e verdes, colocando-os para a conta corrente, é terrível e instrutivo. A família de turco, que está ouvindo na cidade de S. "O mais educado e talentoso", personifica o mundo que está condenado à repetição infinita do mesmo que o registro gramofone capturado. O pai da família "Todo o tempo falou em sua extraordinária linguagem desenvolvida por longos exercícios em sagacidade e, obviamente, que há muito tempo em seu hábito de hábito: mais, completamente, conquistou você." O fantasma, a imitação urbana de humor, o esqueleto morto de sua ... mãe, Vera Josephovna muito altamente e finge conversar com sua filha adulta Catherine Ivanovna, pela vontade dos pais cruzados no "gado" de Meshchansky. Não há futuro dessas pessoas. Eles foram apertados por rotina, eles produzem uma impressão lamentável. E se esta família é realmente de pé no contexto da cidade de S., mas se eles são um vértice, então quão baixa essa vida desajeitada caiu!

C17.4. Como exemplos de obras proféticas, o romance de Yevgeny Zamyatina "Nós", a história M. Bulgakov "coração do cachorro", "conto de uma lua excepcional" B. Pilnyak e outros.

No centro do "conto da lua externa" - o conflito do sistema totalitário, polvilhado pessoalmente por uma pessoa não-desmontada do número da casa do primeiro, e o destino humano individual - a pessoa que caiu na órbita de Este sistema é comandarm gavrilova. Pilnyak reconheceu providentemente o mecanismo de submissão, a escravização da pessoa e revelou-a na característica da forma metafórica e simbólica, na forma de oposições moldadas: uma pessoa de curta duração - comandante Gavrilov, vermelho - neve, a lua - o carro da cidade. Um homem teimoso com uma pílula deliberadamente despersonalizada, a lua sobe para o nível do símbolo capaz, multi-valored e, tornando-se uma pessoa agindo, "congela a alma da cidade", então no final da história "oponente" uma lua sem alma - Uma criança, a garota Natasha - quer "pagar a lua".

Satires senhores ousados \u200b\u200b...

A. S. Pushkin.

Pushkin chamado "barato" "comédia" pessoas ", Belinsky -" Brilhante Criando ", Gogol -" Primeira Comédia Pública "no mundo. Todos eles estão certos.

O tema principal "barato" é marcado já na primeira ação. O proprietário de terra de Prostakov encontra Caftan Mitrofanushka. O primeiro de sua frase: "O Caftan é todo estragado. EremeVna, lidera aqui uma trushka fraudulenta. Ele, o ladrão, ele o estudou em todos os lugares:" nos apresenta à atmosfera da arbitrariedade do poder do senhorio. Todos os cinco fenômenos são dedicados ao show dessa arbitrariedade. A fortaleza Triska, causada ao massacre, explica inteligentemente que o Caftan costura por medição que ele se senta bem, e se eu não gostar de trabalho, foi necessário dar o verdadeiro alfaiate, como ele, Trishka, adaptado sob medida . Sem ouvir explicações, as ordens de proprietário para punir o alfaiate.

Então começa "barato". O principal conflito de toda a vida da Rússia é a arbitrariedade dos proprietários, apoiada pelo maior poder, e o uso de servos - tornam-se o assunto da comédia. E o conflito dramático "inexprimível" é a luta de nobreza progressivamente sintonizada de predian e starodam com servos - simples e gado.

O primeiro ato estabelece o público o tópico mais importante da época - Plunde para a Rússia da mais administração. O autor mostra horrores de escravidão, suas conseqüências convence o espectador na necessidade de lutar contra ele. Já no início da comédia, a Pravda aparece, que, como acontece, chegou à propriedade de espaçadores, a fim de limitar a arbitrariedade daqueles "ignorantes de moagem", que, com poder total sobre o seu povo ", use-o no mal. "

As conseqüências da escravidão SERF são verdadeiramente terríveis. Os camponeses da simplicidade estão quebrados. Mesmo a própria Prostakov não sabe o que pode ser feito mais: "Desde todos os camponeses, selecionamos, não podemos coletar nada. Tais problemas". Mas o tormento e a ruína de seus espaços de fortaleza não são limitados. A escravidão transforma os camponeses nos coldres, mata a dignidade humana. Isso é especialmente visível no exemplo do quintal. Eremeevna, mulher velha, Nannik Mitrofan, vive a vida de um cão: insultos, chutes, espancamentos - isso é o que caiu em sua parte. Ela ainda perdeu o nome humano há muito tempo, seu nome é apenas apelidos abusivos: "Besting", "Old Krychovka", "Filha do cão", "Canal". Mas ela serve fielmente como seus donos, por causa de seu crime por eles. A pior coisa é que o EremeVNA não está ciente de sua humilhação.

A escravidão corrompe os proprietários de terras. O serfdom transformou nobres russos em Cattleins. A mãe de Mitrofan é apenas no marido de Prostakova, e desde o nascimento que ela gaiola. O sobrenome de Prostaskov é adequado apenas para o marido, um insignificante, uma pequena criatura que treme na frente de sua esposa em um par com o Eremeyevaya. Seu filho Mitrofan não é apenas um completo ignorante, mas também um tirano cruel. Prostakova então elaborou relações familiares, que virou o marido em um escravo e seu filho em Tirana.

Ao mesmo tempo, o poder ilimitado, a consciência da impunidade completa foi criada nos nobres de covardia repugnante. Dezesseis anos de idade, mitethafan por minuto, perigo surpreendentemente escondido atrás da saia de Yeremaev. Poderoso prostakova nos joelhos reza sobre misericórdia, quando sua tentativa foi aberta para pegar a Sophia.

A luta por Sophia não é o principal conflito do jogo, é francamente paródia. Catinin sonha em obter dinheiro de Sofyushkina para o qual ele "comprará todos os porcos na luz de Bela." Mitrofan quer se casar, porque ele está cansado de aprender. O assédio desses noivos não faz intrigas. Sofia, eles só causam um sorriso - tão monstruosamente perto dela e suas amigas pensando nesse matchmaker. Ela conta a Milon sobre Mitrofan-Noivo: "Se você o viu, o ciúme lhe traria até o extremo ... ele, embora dezesseis anos de idade, e atingido o último grau de sua perfeição e nunca irá." Pravdin, interrompendo a Sophia, adiciona ironicamente: "Como o próximo não irá, senhora? Ele puxa a hora, e lá, para pensar necessário, aquecer para o salsalrty." Soothed Milon exclama: "Este é o meu adversário!" Quando o segundo rival aparece - Skalinin, o Pravdin desarranchamente pára os argumentos ultrajantes de Milon: "Como você pode ficar com raiva de gado!" Representando toda a luta subseqüente de "rivais" - Mitrofan e Naturina, o autor persegue apenas um objetivo - para enfatizar mais uma vez o skot de representantes da "classe nobre".

Em sua comédia, Fonvizin absolutamente comprometeu o enredo do amor como base de um trabalho dramático. Essa inovação nos leva diretamente ao "auditor" da Gogol, onde a intriga de amor tradicional de Osmeyna na cena da explicação de relâmpagos de Kleezlekov foi a primeira com sua filha, e depois com sua esposa governando.

Como você pode ver, tudo começou com Fonvizin. "Lady" - Jogo Multi-Mensurado. Levantou os problemas de educação, poder do estado, patriotismo. Mas o principal direito do tópico do serfdom permanece. Ela passa por todo o trabalho, desde o primeiro ao último ato. Natural e natural é a conclusão da comédia. Os senhorios brutais tomam os direitos de posse de servos, a propriedade é imposta à custódia. O conflito principal é permitido - a comédia terminou.

Esta é uma comédia escrita por Phonvizin. À primeira vista, o trabalho tem um simples motivo dessa parede e a luta dos noivos pela mão da heroína. No entanto, lendo cada palavra, vemos algumas linhas de enredo do jogo barato e público. Além disso, os problemas relevantes para este dia são afetados pelo afetado. Aparentemente, portanto, o trabalho ainda é colocado nos cinemas e é imortal.

O principal conflito na comédia é barato

Já na primeira ação, o tema principal da comédia é revelado, e se o próprio lote é simples e cômico, então os problemas que levantaram o autor, a vida e a séria em seu trabalho. Aqui vemos conflitos diferentes.

O que vemos a comédia de conflito inadequada?

O principal conflito é a arbitrariedade dos proprietários de terras, que é suportado pelo maior poder. Vemos a impotência dos servos e vemos como Fonvizin revela um tópico muito importante do passado. Estes são todos os horrores da servidão, escravidão legalizada, onde as pessoas para gado não eram consideradas. Portanto, criando, o autor mostra como é importante mudar tudo e é hora de iniciar a luta contra a arbitrariedade. Aqui vemos o conflito dramático da comédia de Fonvizin, que mostra a luta de Pradda e Stodab com simples e gado.

Eu me familiarizo com o enredo do trabalho de Fonvizin, vemos a ruína dos camponeses. Vemos bullying sobre eles, ouvindo insultos, e os mais terríveis, camponeses, como a Baby Mitrofan, nem percebem isso. Eles estão acostumados a tal vida, à atitude de gado, que nem percebem como são humilhadas.

Por que um barato é chamado de comédia, enquanto o autor entregou problemas sérios e desdenhosos para o público? A comédia da peça foi chamada porque há uma luta cômica pela mão de Sophia, e essa luta é, embora não o conflito principal, mas seja paródia, causando um sorriso e riso de leitores. Sim, e raciocínio sobre as ciências, sua educação, o exame e a estupidez de espaçar e causar risadas. Portanto, tal gênero da narrativa é o mais bem sucedido para o trabalho que estamos felizes em estudar, discutir na lição de literatura e falar sobre o principal conflito por conta própria.

Fonvizin, barato. O que você vê o conflito da comédia "barato"?

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Fonvizin bastardo, resumo Fonvizin, barato. Qual é o propósito da propriedade na propriedade da prostata?

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