Role społeczne. Zrozumienie pozycji społecznej

I ROLE SPECYFIKI W SYSTEMIE

KIEROWNICTWO WIDNOSYN

Ważne miejsce w systemie zarządzania zajmują pozycje społeczne i rola specjalności. Czy to osoba w społeczeństwie, praktyk w organizacji pracy, zajmuje to inne stanowisko (stand, obóz) w tym systemie kierowniczych przywódców. Ob'ektivnomu sensi tse gromadske obóz ludzi, zakim pov'yazanі їhnі sevnі pravnіvі i obov'yazki, yakі położyć się w іхіхінідівідівіді ich cechy szczególne. Pozycja w społeczeństwie- tse pojawienie się w hierarchii dla pewnego rodzaju reprezentacji (np. mojej, władzy, kompetencji itp.) statusu i prestiżu dumy wspólnotowej.

Sposób życia społeczeństwa, grupy społecznej, kolektywu pracy przedstawia się konkurencyjnej osobie jako specyficzne społeczeństwo umysłowe, które aktywnie determinuje życie. Osobliwością jest cała sukupnistyu sytuacja wyboru życia. Wygrał:

Abo akceptuje przygotowany sposób życia, aby walczyć o to uznanie, rozwój (zajmuje aktywną pozycję);

Ale znosić wszystko jak należy, realizując się w ramach normy pozytywnej, ale nie więcej (pozycja średniego poziomu aktywności);

W przeciwnym razie trzyma się tylko bystrych umysłów, dalece sięgając zasad życia mikromedium (pozycja pasywna);

Abo dla śpiewających umysłów zwycięskiej formy aktywności i zaostrzenia o charakterze negatywnym (pozycja przeciwzawieszeniowa).

Pozycja społeczna jest opisana jako seria porządków ról, obiektywnych sił, które zawieszają się do punktu, tak jakby zajmowały tę pozycję. Subiektywny zmysł percepcji ma do wyboru, że orientacja moralna jest specyficzna, ponieważ daje ocenę moralną jako zaawansowaną, postępową, konserwatywną, reakcyjną. Tsya społeczna

stanowisko jest kształtowane przez szczególne cechy osoby, a organizację pracy przez cechy zawodowe i praktyczne praktyka oraz jego powiązania funkcjonalne. Tak więc na przykład stanowiska robotnika, inżyniera, kierownika, mistrza, robotnika itp. są wyraźnie rozróżniane w organizacji pracy. Jest to analogiczne do suspіlstvі pozycji społecznych, odłogiem w postaci obiektywnych urzędników i subiektywnych umysłów różnych.

Stanowisko rozpatrywane jest zawsze we wzajemnych relacjach z udziałem. Rola ta jest przyjmowana jako społeczna funkcja specyficzności, która inspiruje przyjęte normy sposobu postępowania w zależności od statusu (pozycji) systemu specjalności międzynarodowych. Wyjaśnia to fakt, że w podobnych okolicznościach (na przykład w jednym przedsiębiorstwie) praktycy, zajmujący ten sam zakład, są zaangażowani w proces pracy, jednak do punktu virobnitstva, tak że ich zachowanie w pracy jest regulowane przez odpowiednie dokumenty (przepisy, wtedy instrukcje sadzenia).) . W przeciwnym razie wydaje się, że rola jest najbardziej stabilnym wzorcem zachowań, wprowadzanym przez ludzi w celu utrzymania tego samego statusu (pozycji) w systemie społecznym. W rolach menedżerowie szczególnie muszą chronić społeczne i typowe aspekty zachowań.

Rolę społeczną pełnią dwie funkcje:

1) powiedzieć ludziom, jak mają się zachować w tej sytuacji (studentowi, kupcowi, pasażerowi autobusu, synowi w tej sytuacji);

2) tworzą oznaki zachowania partnera, її vikonavtsya, yakі, własnoręcznie podpisz zachowanie zachowania partnera.

Skóra człowieka wygrywa życie w różnych rolach. Zachowanie Yogo jest zdeterminowane charakterem ról ludzi w ich zachowaniu. W tej właśnie godzinie rola skóry ma wewnętrzną strukturę. Zawiera następujące elementy:

1) role porządkowe (społeczne i grupowe normy zachowania, ponadto określony zawód mnie poniżają);

2) role ochіkuvannya;

3) zachowanie polegające na odgrywaniu ról (role tobto vikonannya);

4) ocena zachowania w roli;

5) sankcje (w różnych rolach). Centralny element struktury, który pozwala wyjaśnić, dlaczego sama rola, np. kierownika liniowego (menedżera) w biznesie, różni się u różnych osób, czyli „zachowanie w roli”.

Zachowanie roli brzmi jak funkcja dwóch głównych zmian: społeczna rola „ja”. W związku z zachowaniem roli cym - integralność, przenikanie się roli społecznej i indywidualności osoby, tak że społeczna rola skóry specjalności jest odgrywana indywidualnie, odłogiem w swoim charakterze, zdіbnosti, temperamencie. Jako osoba, która stała się osobą tego typu i ma społecznie znaczącą rolę w świecie, kłamać w rzeczywistości, ze względu na znajomość specyfiki iw takim świecie jest jej dana rola do zaakceptowania i podboju, do być inter-rioryzowanym. Interioryzacja przez praktyków ich oficjalnych ról w organizacji pracy przenosi nas do rozumienia celów i organizacji biznesu, firm, organizacji pracowniczych, a wraz z nimi *

Aby pomyślnie zwyciężyć w rolach społecznych, ludzie muszą znać i rozumieć oficjalne rozkazy, a także społecznie i psychologicznie gotowi zaakceptować tę rolę i mieć ostateczną pіdbag - aby zabezpieczyć vikonannię. W tego typu rolach oficjalnych atrybucje przekształcają się w różną spontaniczność wewnętrzną i zmienia się indywidualny styl zachowania się w roli, który odzwierciedla najważniejsze cechy szczególne, takie jak: (podział Ryc. 11).

Oczywiście przed schematem struktura zachowania roli praktyka charakteryzuje się niskimi umysłami zewnętrznymi i wewnętrznymi, z których główne to:

1) znajomość i rozumienie oficjalnych opisów;

2) społeczna i psychologiczna gotowość (postawa) do podjęcia określonej roli;

3) koniugacja umysłów dla przejęcia (interioryzacji) roli;

4) wlewanie w siebie pewności siebie i poczucia własnej wartości praktykującego

Dla niego rola nie-pośredniego kerіvnika (menedżera) umysłów dla internalizacji ról społecznych przez praktyka i dawanie wylewów menedżerskich ma pierwszorzędne znaczenie. Wpływy menedżerskie są kształtowane przez ścieżkę kształtowania się w szczególności żywotności, równego domogana, pewności siebie i poczucia własnej wartości. W zależności od tych cech ludzi można podnieść chi i inne cechy świata iw takim rytuale zaszczepić w zachowaniu. Ważnym elementem specjalności jest rіven self-poke. Kształtowanie jakości jakości polega na aktywnym osadzeniu zachowania specjalnego. W psychologii społecznej wprowadzono formułę samopomocy.

Samopomoc Riven = Sukces / Domania

Można zauważyć, że im większy sukces, tym większe prawdopodobieństwo samoobrony, a wręcz przeciwnie, im większe prawdopodobieństwo, tym mniejsze prawdopodobieństwo samo-wyzwolenia.

Później, zwycięsko i kształtując pozycje społeczne o specyfice, dostosowując się i kształtując role śpiewacze, można zastosować zarządzanie śpiewem do specjalizacji. Ponadto tsei vplyv bude nevimushenim, zasnovim w sprawie wolnego wyboru specjalności.

Ker_vnik w różnych okresach iw różnych światach pełni rolę wina. Vіn działa jako lider, rozpovsyudzhuvach i priymach іnformatsiї, przedstawiciel, pіdpriєmets, rozpovsyudzhuvach resursіv, scho prowadził negocjacje, psychoterapeuta itp. Wszystkie role nie mogą być niezależne jeden w jednym. Smródy są ze sobą wzajemnie połączone i wzajemnie modyfikowane, aż do stworzenia jednej całości. Weź winę za te inne role, urzędnik uczy się różnych funkcji: podejmować decyzje, dzielić się zasobami, tworzyć konflikty, szukać skutecznej organizacji robotów i mówić cienko. Wszystkie te role uzależnione są od obowiązków robotyka niezależnie od charakteru danej organizacji. Aby skutecznie przezwyciężyć wszystkie role, urzędnikowi winny jest zestaw sił psychicznych matki, które powstają z doskonalenia indywidualnych cech psychicznych, cech szczególnych, stylu zachowania osoby, na wzór keriwnika.

Status społeczny - miejsce w zawieszonym systemie, jakie dana osoba pożycza; tse sukupnіst role, jak ludzie zmushena vykonuvat, zajmujący ten sam obóz w suspіlstvі.

Istnieją dwa główne znaczenia terminu „status”:

  • 1. Status społeczny można postrzegać jako rodzaj zeglinu, który jest ważnym elementem każdego systemu społecznego, fragmentów reszty obov'yazkovo є sukupnіstyu statusіv, scho perebuvayut peevnyh spіvіdnoshennyah jeden po drugim. Takie wyjaśnienie statusu propagował R. Linton.
  • 2. Pojęcie „statusu” można odnieść do stwierdzeń dotyczących autorytetu, honoru i prestiżu. I tutaj może leżeć u podstaw rozwarstwienia napięcia (rozsharuvannya w środku napięcia), opartego na zrozumieniu klasy. Taka vikoristannya w tym rozumieniu została zaproponowana przez M. Webera.
  • 3. Dźwięk statusu kіlka osoby, prote іsnuє tylko jeden, co skutecznie oznacza obóz osoby w suspіlstі; z reguły zawód osoby, a raczej osada jest przez nią zajęta (na przykład nauczyciel, profesor, bankier, kurier). Ten stan nazywa się integralnym.

Rozróżnij następujące rodzaje statusów:

  • 1. Status Nabutiusa - ten sam status, który ludzie mogą zavdyaks do własnych susils, zgłosić do її zasięgu. Tak więc nikt nie może urodzić się tym samym profesorem – dla którego konieczne jest zdobycie wiedzy śpiewu, obrona pracy magisterskiej, zdobycie autorytetu profesjonalnej klasy średniej, czyli matki początkującego w kontaktach społecznych piosenkarza.
  • 2. Status przydziału - ten sam status, jaką osobą jest nabuvaє ze względu na narodowość. Yaskravim z tyłkiem o proponowanym statusie є ranga szlachcica, jak, dzwonić, iść do zakamarków. Poza tym proponując status przynależności narodowej, exodus, miejsce ludu jest zbyt cienkie.
  • 3. Status naturalny - cały status, który opiera się na wyraźnie widocznym, co do zasady, biologicznym znaku osoby (np. statusie „człowieka”). Kontrastuje się je ze statusami zawodowymi i prawnymi, dzięki czemu mają dobre statusy społeczne, które wydają się mniej podobać, jak konwencje, i nie wydają się „cnotliwymi” biologicznymi, szerokimi, naturalnymi podstawami.

Super artykułowany stan

Tak jak osoba ma status, ważne jest, aby zadowolić siebie, mówić o super uprzejmości do statusu. J. Lynsky, proponując dostrzeżenie głównego statusu wimirów:

  • 1) dochód;
  • 2) oświetlenie;
  • 3) prestiż zawodowy;
  • 4) przynależność etniczna.

Zbędność statusu może być niewłaściwa, jeśli nie dopasujesz statusu jeden do jednego. Tse powoduje prawie niezadowolenie, podobnie jak osoba pragne podolat na dwa sposoby: abo, pragnuchi wprowadza status statusu zgodności, lub pragnuchi vplinut na sam system statusów.

Rola społeczna.

Rola społeczna to sposób zachowania, który pozwala nam przyjąć normy danego społeczeństwa, co znajduje odzwierciedlenie w wyostrzeniu ostrości i leżeć zgodnie ze statusem społecznym danej osoby; tse model zachowania, w zależności od tego, jak dana osoba może działać w sytuacjach śpiewania. Rolę można rozpatrywać w taki sam sposób, jak sukupnіst vymog (norma), która wisi na ludziach w zależności od wieku, jaka zajmuje tę pozycję społeczną chi іnsha.

Rola jest niemożliwa do ustalenia pozycji instytucji społecznej (oskilki instytucji społecznej - i є sukupnіst role і statusіv), a także przeniesienie spіvvіdnoshennia do innych ról. Tak więc np. rola „ojca” nie może zostać zmieniona na pozycję bycia urodzonym do roli „dziecka”, same odłamki, rodząc się dziecku, staną się naczelną rangą i zostaną zrealizowane (ojciec jest ojciec i roczniak przez dziecko).

Role społeczne będą nabywane w procesie socjalizacji (proces kształtowania się specjalności). Oprzyj się chorym, a potem, odziedziczywszy ich, dziecko będzie dorastało w taki sposób, jaki jest przyjęty w danym społeczeństwie tej grupy, aż leży. Świat ma coraz więcej ról, tak jak inni ludzie, coraz więcej.

Role społeczne i instytucje społeczne

Suspіlstvo jest wymagane, aby ludzie, którzy konsumują, byli zadowoleni. Zaspokojenie tych potrzeb nie jest oczywiste: aby było mało miejsca, konieczne jest, aby pieśni butów były nakładane na śpiewających ludzi i aby ludzie nosili buty butów. Tse zdіysnyuєtsya na dodatkowe role, yakі є sukupnіstyu obov'yazkіv, a także ochіkuvan, kierując się do noszenia tych ról.

Rozpodіl role społeczne są często kojarzone z obiektywnymi znakami niespołecznymi. Na przykład dziecko na granicy sіm'ї jest przedmiotem pіkluvannya poprzez swój wiek i ułatwienie możliwości; ojcowie mogą pełnić najważniejsze funkcje stosownie do wieku dziecka, smród ludzi niezależnych.

O tej godzinie role były przydzielane przez urzędników społecznych. Tak więc dziecko przestaje być dzieckiem w wieku śpiewu, a raczej, jeśli nauczyło się sikać na siebie, musi spowiadać się za swoje vchinki. Z wyglądem suppіlstva, jako nowy członek ludu, osoba staje się mniej skuteczna w uzyskaniu oświecenia. W tym celu nauczyli się win zamętu, rozciągając kwitnącą godzinę i rozciągając, ucząc się zmieniać matrymoniały od ojców. Odtąd pozycja osoby w strukturze społecznej rzadziej mieści się w kategorii obiektywnych urzędników: jest motywowana wewnętrznymi normami regulującymi życie gospodarstwa domowego.

Możesz określić inne typy ról, aby założyć instytucję społeczną: sprzedawca, nauczyciel, biznesmen.

Charakterystyka roli społecznej

Rolę społeczną można scharakteryzować za pomocą takich ważnych aspektów:

  • 1) sposób zachowania: rola sukupnіst ochіkuvan otochuyuchih przenosząca się jak cel i wiele konkretnych sposobów osiągania celów;
  • 2) formalizacja: niektóre role są wymieniane z regułami formalnymi, inne są, co ważniejsze, oparte na nieformalnych interakcjach;
  • 3) nadawanie ról: role są proponowane i przydzielane. Na przykład chłopcy i dziewczyna w dzieciństwie śpiewają, żeby grać w różne gry, tak jak w młodości ich wybór staje się coraz większy;
  • 4) skala powiązań: rola społeczna specyfika powiązania z mniejszymi rolami; jednak niektóre role mogą przenikać się z bezosobowym osibem (np. rola nauczyciela), a inne – z liczbą wymienną (np. rola ojca);
  • 5) emocje: na przykład niektóre role rządzą nieemocjonalnym, opływowym zachowaniem (sędzia, ksiądz), ale inne - ekspresją (aktor, spivak, agitator, agent reklamowy);
  • 6) motywacja: w zasadzie ta sama rola może dopuszczać motywacje bezosobowe (motywem podjęcia pracy może być zarówno zainteresowanie, jak i wpływ materialny, może to być motyw obraźliwy). W tej właśnie godzinie istnieje wiele motywów, które skłaniają podmiot do przyjęcia tej innej roli.

Zachowanie w roli i ocena roli

Rola społeczna dzieli się na role behawioralne, czyli te konkretne role, jak okraść osobę, oraz role gładzące - te, które sprawdzają rolę noszącego. Oczywiście między zachowaniem a gałkami ocznymi odgrywania ról nie zawsze pojawia się sbig, a do tego wsparcie tworzy system kontroli społecznej, którego ważną częścią jest następstwo sankcji – kara za wydalenie z oczu odgrywania ról .

Jednocześnie role ochіkuvannya pozwalają deakom w rolach zachowania: smutek, aby smród nie zakłócał równości, a zatem nie zagrażał normalnemu funkcjonowaniu systemu. Vіdminnіst vіdmіnіst vіdnіnіstі taka luka między rolami ochіkuvannyami i vіdmіnіnіk є є ważne pokazlivy osobennosti suspіlstva. Nierzadko wszystkie akceptowalne opcje są karane przez kulturę, która stwarza dla jednostki swoistą wolność (lub iluzję wolności).

pid " rola społeczna» zrozumieć prosty zestaw wzorców zachowań i punktacji, które określają specjalne normy, grupy zwierząt (lub kilka grup) do lidera pierwszych pozycji społecznych.

Władcy pozycji społecznej zwracają uwagę, że łamanie norm szczególnych daje w sposób regularny i konsekwentny skutki, które mogą kierować zachowaniem innych ludzi. Powodem tego jest to, że możliwa jest regularna interakcja, dzięki czemu planowanie jest nieprzerwane.

Role porządkujące – podobnie jak i inne normy – podlegają sankcjom społecznym. W rzeczywistości odnajdywanie ról jest nam wyjaśniane przed procesami asymilacji, w godzinie tak bogatych ról następuje internalizacja porządku. Często tse v_dbuvaєtsya już w trakcie socjalizacji.

Oskіlki in be-yakoy suspіlstvі іsnuyut raznі pіznі ї, zіkamі їх їх іх іх іхівія yоuyаy іnіnі іchіkuvannya, brіznіvnіst іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda іndivіda role. Przede wszystkim konieczne jest odgrywanie wszystkich ról, tak jakby były spivvіdnosyasya, działają jedna po drugiej. Deyakі może wyczuć mniej niż ten, który nosi jedną rolę, a prawdziwe piosenki są noszone w innej roli (na przykład „czytelnik - uczeń”). Całe Suspіlstvo to pojedyncza, zawężona struktura ról.

W inny sposób członek konsorcjum skóry odgrywa rolę (rola jej, rola zawodowa, rola susida, rola masy). Ważne jest, aby ujawnić, że dana osoba pełniła więcej niż jedną rolę. Jeśli tak jest, to istnieją mniej lub bardziej szczególne objawy patologiczne.

W stanie skóry obowiązują normy, jak w przypadku wszystkich ludzi, jak w sytuacji typu śpiewającego. Powinieneś się tego nauczyć, jeśli ludzie nie muszą odgrywać ról. Atrybucje ról, navpaki, є normy specjalne, deissnimi mniej cichy, który zajmuje pierwsze miejsce. Przenoszone jest także zróżnicowanie społeczne, czyli różnica między normami. Bardziej skomplikowane jest ustalenie norm ról specjalnych dla norm najbardziej znaczących. Wiele przypisywanych sobie nawzajem ról zasługuje na najważniejsze normy.

Zvichayno, brzmi to tak, że w odgrywaniu ról obowiązują istotne normy. Śmierdzi służą jako popioły nibi ochіkuvan, bestie do określonych ról. Ważne jest, aby ci, którzy chcą skalowania zachowań, byli brutalizowani wobec ludzi, smród nie był im przypisywany, ale stanowiska, tak jak smród jest zajęty. Indywidualność osoby nie może mieć tu żadnego znaczenia; Tse nie oznacza, że ​​wino jest winne bycia poruszonym przez jednostkę, do tego. wyprostowany na nowej drodze na nosie pozycji, jest mniej skłonny do oceniania przed zachowaniem w takich sytuacjach, gdyż jest najlepszy z punktu widzenia pozycji.

Pojęcie „pozycji społecznej” wyjaśnić ważne. Jeżeli z punktu widzenia strukturalno-funkcjonalnej teorii jogi uznamy ją za funkcjonalną, która w systemie społecznym jest uznawana za funkcję śpiewającą, to w takim stanie ponownie będzie przywiązana do struktur normatywnych i jest również wyjaśniana przez atrybucje ról. Być może mavration Linton, patrząc na „rolę” i „status” jako na aspekty tego właśnie podmiotu, ale oznaczałoby to dla nas, że jesteśmy winni ciągłego dopasowywania pozycji do ról, a ról do pozycji (co więcej, z Lintonem, zrozum „status” jest tożsamy ​​z pojęciem „stanowiska”). Stanowisko i rolę naprawdę można od siebie oddzielić mniej analitycznie. Zgodnie z moim „pozycją społeczną”, ośrodki metropolitalne, które zostały naprawione, wzmocnione wodą budynki w określonych obszarach w pobliżu granic sieci społecznościowych. Smrody pokazują nam front na obiektywie, ale mogą być obiektywnymi społecznymi bluesami. Smród jest znany świadkom, a smród jest pokazany w typowej formie. Ale typizacja jest konstytuowana jako podstawa normatywnie ustalonych struktur umysłu i takich zachowań-oczekiwań, jak to jest normatywnie określane.

Następnym razem powiesz, że gra fabularna vikonannya ma służyć nie tylko nieprzerwanej satysfakcji ze wskazywania norm, ale także wymagać od niegrzecznej orientacji społecznej. Navita od kogoś, kto nie utknął w środku pokojowych norm ról innych ludzi, możesz trochę winić za ten protest. Symboliczna wartość atrybutów ról wpływa na ich społecznie zorientowane funkcje.

Ludzie, którzy są nieustannie zmuszani do odgrywania roli śpiewającej, często grają rolę gwiazdy role-playing przez rok. Vidhilennya w nich nie podlega sankcjom. Chroń smród orientacji spriyat innych w procesie interakcji społecznych. Na przykład nie ma specjalnych atrybutów tworzących ubrania profesorów nadzwyczajnych szkoły wyższej. Ale jeśli jesteś młodym studentem, który został poproszony na zagraniczny uniwersytet o czytanie dopovіd, ubierz się jak student, możesz być taki, że nie będziesz mógł nikogo upamiętnić. Więc obwiniaj dezorientację. Normatywny rdzeń roli jest wyostrzany z reguły przez powierzenie atrybutów nienormatywnych, tak aby mogły one również tworzyć punkty behawioralne widoczne przed rolą.

Jeśli istnieją konflikty, które są obwiniane przez protelazny zmist ról, które odegrał jeden i ten sam podmiot, to należy zauważyć, że obecność podmiotu naraz w kilku rolach prowadzi do konfliktu tylko w tym przypadku , jeśli zmienia się istota ról i sfery w sytuacji zderzają się ze sobą, to jedną z nich jest jedno zachowanie – zezwolenie.

Jednostki mogą odgrywać bezosobowe, znacząco odizolowane od siebie role; Zwłaszcza ce pritamanno suschasnogo suspіlstva, yakom, jak się wydaje, role zawodowe i rodzinne mają ze sobą niewiele wspólnego. Tak więc socjologowie nie bez powodu mówią o „rekrutacji do roli”. Іsnuyut różne etapy przeplatania, role vzaєmodії. W pewnym sensie można obwiniać sumniv, co może mieć rację z pewną miarą bezosobowych ról lub z segmentami jednej wielkiej roli.

pojęcie role społeczne ludzie dorastali w związku z potrzebą zrozumienia napływu funkcji społecznych z tego rozwoju, życia iz innymi ludźmi.

Rola społeczna- zgodnie z przyjętymi normami, sposób zachowania ludzi zależy od ich statusu i pozycji w społeczeństwie, systemie międzyspołecznych vіdnosin.

Wcześniej rozumienie roli społecznej propagowali niezależnie od siebie amerykańscy socjologowie R.Linton i J.Mead. Linton i Mead postrzegali rolę społeczną jako szczególne zjawisko, w którym jednostka i społeczeństwo zbiegają się, a zachowanie indywidualne przekształca się w zachowanie społeczne. Dla kogo, indywidualnie, ludzie okazują szacunek dla norm społeczności.

Główne cechy roli społecznej widziany przez amerykańskiego socjologa T. Parsonsa. Przed nimi widać: skalę, sposób wyzdrowienia, emocje, sformalizowanie, motywację. Skala roli zdeponować w zasięgu wód międzynarodowych. Im większy zakres, tym większa skala.

Sposób przyjęcia roli leżącej zależy od roli danej osoby. Tak więc role młodej osoby, starszej osoby, kobiety są automatycznie wyznaczane przez wiek i status osoby i nie liczą się do specjalnych nagród dla obecnego gospodarstwa domowego. Tutaj problem trwałości czyjejś roli może być mniejszy, ponieważ jest już dany. można osiągnąć inne role lub wygrać w procesie życia ludzi iw następstwie ukierunkowanych na cel specjalnych wysiłków. Na przykład rola studenta, akademika, pisarza też. To praktycznie wszystkie role, które są związane z zawodem i są dorobkiem człowieka.

Role społeczne są obecnie kwestionowane ze względu na równe emocje. Rola skóry przenoszona jest na zdolność manifestacji emocjonalnej podmiotu. Doświadczenie spędzenia bliskiej osoby jest całkowicie naturalne i prawdziwe. Ustanawiają jednak takie role, ponieważ karzą strumień emocji i kontrolują, jak na przykład robot następnego chirurga.

Formalizowanie jako opis charakterystyki roli społecznej determinuje ją specyfika międzyspecyficznych cech roli. Pewne role są powierzone ustanawianiu ponad formalnych zezwoleń dla osób z twardej regulacji zasad postępowania; інші, navpak, - mniej nieformalny; trzeci może z nimi porozmawiać zarówno formalnie, jak i nieformalnie.

Motywacja depozyt ze względu na potrzeby i motywy ludzi. Różne role są otoczone różnymi motywami. Ojcowie, walcząc o dobro swoich dzieci, pielęgnują nas przed uczuciami miłości i turboti; kerіvnik działa, aby robić to dobrze.

Wstrzyknięcie roli społecznej w rozwój specjalizacji stań ​​się duży. Rozwój specjalizacji sprya єєї vzaimodiya z osobami, scho odgrywają szereg niskich ról, a także її losy najbardziej możliwego repertuaru ról. Im więcej ról społecznych tworzy budynek dla jednostek, tym bardziej przywiązujemy się do życia. W ten sposób proces kształtowania się cech szczególnych pełni często rolę dynamiki opanowania ról społecznych.

Opanowanie nowej roli może być wielką zmianą dla matki. W psychoterapii ważna jest metoda korekcji zachowania – imagoterapia (imago – obraz). Należy zachęcić pacjenta do przejścia do nowego obrazu, odegrania roli, jak przedstawienie. Sama osoba pełniła funkcję żywotności, jak rola, jak wyznaczanie nowych wzorców zachowań. Lyudina wstydzi się naprawiać rzeczy inaczej, wchodząc w nową rolę.

Bіlya vitokіv іmagoterapії metoda stoyte psikhodrami D. Moreno. W przypadku osób z nerwicą, dając im możliwość odgrywania tych ról, jakby smród chciał, ale nie mógł vikonati vikoristanya bula dokończyć świątyni, odłamki przedmiotowej buli miały możliwość zginania ciągnięcia, jakby nie w życiu, to chciałbym mieć proces. Szeroka gama pomysłów socjodramatycznych do interpretacji ludzkich zwrotów akcji. Zwolennicy tego podejścia patrzą na życie jak na dramat, skóra jest uczestnikiem takiej roli pełniąc swoją specyficzną rolę. Role są odgrywane jako psychoterapeutyczny i rozwijający efekt pedagogiczny.

Małe dzieci bawią się w gry fabularne, naśladując role społeczne ważnych osób. o pomoc szary smród jest szkolony w różnych funkcjach społecznych. Na śpiewającym vіtsi gra є provіdnoy diyalnistyu dziecko. Świadek nie wpada w społeczne uznanie, okruchy umysłu w sytuacji psychicznej zostają z odniesieniami. W grі і dіtinі nіbi razdyagaєtsya, vykonuyuchi raznі rіlі і zvdyakovy tsomu vіdokremlyuіє się іnshih. Raz na jakiś czas możesz wskoczyć do pozycji kogoś innego i możesz podziwiać siebie z boku. Okrim zresztą, igri mayut rządzi. Nawiązując kontakt z dzieckiem, można nabrać indywidualności, nie tylko patrząc na role win, ale patrząc na brzydkie ustawienie grupy, kłaść się do wad.

Status społeczny- ta pozycja podmiotu w systemie praw międzyspołecznych oznacza prawo, obowiązki i przywileje, status organizacji grupy i tworzy w niej zróżnicowanie wertykalne. Podmiot zawsze stara się poznać swoje miejsce w środku wielkiego związku zawodowego i akceptuje pov'yazanі z tsієyu pozієyu obov'yazki, ochіkuє scho іnshi uznaje prawo yogo. Nie tylko w postaci loków podmiotu, ale także cechy statusu.

Status społeczny to ustanowienie znaku, który charakteryzuje pozycję osoby w spójności społecznej. Status - cel uznania przez rangę grupową, indywidualną grupę społeczną. Status - cały proces społeczny, ludzie przyjmują swój status jakby żyli, dopóki nie zostaną ustalone standardy, ponieważ cenią zachowanie ludzi tej kategorii. ty. pozycja jednostki w suspіlstvі wynika tylko z dobrze ugruntowanej vidnosin między nią a tymi, którzy zajmują inne pozycje, do tego stopnia, że ​​​​zachowanie osoby bezpośrednio ratuje oczywisty status promocji jogi.

Psychologowie społeczni ustalili, aby podnieść wysoką wrażliwość osoby na symbole statusu, nawet jeśli status jest niski, ważny, ponieważ. bez nowego podmiotu nie ma prawa dla nikogo innego. W różnych grupach ludzi matka może mieć inny status, a osoba może mieć trochę statusu, ale nie są one równe, większość zawodów służy jako najbardziej zwycięski wskaźnik pozycji statusowej, tobto. obóz w zawieszeniu, odezwij się, zapisz się na pomoc w zasadzaniu tego zawodu. Nasz status społeczny znajduje odzwierciedlenie w zachowaniach, postawach i odach, żargonie, obyczajach i wewnętrznej pozycji osobliwości, postawach, postawach, motywach. Status jednego czasu odnowienia staje się trwały, chociaż wino jest zgniłe, może to być degradacja i może to być awans w statusie. Statusy różnią się charakterem wyglądu: widać narodziny, atrybucje, osiągnięcia. Naturalizacja - ten status, który objawia się podczas ludu - narodowość, stawanie się, rasa, przynależność do rodziny królewskiej + system sporidnennosti daje również zestaw statusów - urodzeni i przydzieleni synowie, brat, siostra.

I statusy, które są przypisywane, ale nie naturalne, smród zavdyaki zbіgu wyposażający, na przykład zavdyakova położył łódź (na przykład stanie się matka nazwanej teściowej). Osiągnięty status - vin nabuvaetsya sposób zusil samoї lyudiny za pomoc cichych grup społecznych chi іnshih. Tutaj statusy są przypisane przez kadencję, statusy są przypisane przez stopnie, a status jest zajęty przez stopień zawodowy, status, który można osiągnąć, zavdyaks wolnego wyboru jednostki, specjalny jogin zusil i być pod kontrolą yogo (na przykład osoba, drużyna)

Statusy mogą być postowe, godzinowe, główne, a nie główne.

Postiyni- Tse większe wrodzone statusy (rasa, stać się).

Timchasow -(pasażer, pasażer)

Główny- tse tі, scho є naturalny, przypisując, sięgając. Główny status specjalny - wino przejawia się w małych grupach. Nie głównymi są główne nasze statusy, uważność krótkotrwałej sytuacji, np. pacjent, zgłoszenie, poszukiwanie wypadku. Pozycja w społeczeństwie- miejsce, jak zapożyczenie osoby w systemie elastycznego podziału praktyki i podporządkowania w strukturach społecznych, grupach i organizacjach.


Podobne informacje.


INFORMACJE TEMATYCZNE I PUBLIKACJE

NORMATYWNA DYALNISTYCZNOŚĆ JAK VIRAZ AKTYWNA POZYCJA SPOŁECZNA ZBIORCZA I SPECJALNOŚĆ

RS NEMOVI

Reforma szkoły, która jest przeprowadzana o określonej godzinie, ze względu na intensyfikację osiągnięć psychologicznych uczniów w aktywnej pozycji społecznej, co przejawia się w napływie krytycznym w państwie i społeczności praw, inicjatywy, twórczego nastawienia do praktyki : „Cała atmosfera szkół, kolektywów robotniczych, pionierskich i komsomolskich organizacji może być inspirowana duchem kolektywizmu, ideologii, niepojednania aż do utrymizmu, do baiduzhost…. Jednocześnie w samej psychologii problem aktywnej pozycji społecznej specjalnego dosі staje się słabo rozwinięty. W innych dyscyplinach naukowych – filozofii, socjologii i pedagogice – pracy przypisanej do aktywnej pozycji społecznej (dw. pochyliliśmy się do przodu, aby zapewnić realizację praktycznych zadań kształtowania tego rozwoju wśród uczniów o takiej pozycji. Z własnej strony psychologowie raczej nie rozwiążą problemu bez polegania na fundamentalnej wiedzy filozoficznej, socjologicznej i pedagogicznej. Problem aktywnej pozycji społecznej nie jest ani jawny, ani co ważniejsze, można go przezwyciężyć jedynie za pomocą psychologii.

W badaniach psychologicznych szczególną formą aktywności zespołu jest aktywna pozycja społeczna, a zwłaszcza żywieniowe rozwijanie mechanizmów kształtowania, diagnostyki i rozwoju. Psychologiczna wiraza aktywnej pozycji społecznej - motywy, orientacje na wartości, punkty moralne, postawy moralne, vіdnosini, vchinki i wyniki, których nie można mu przedstawić jako obov'yazkove przed vikonannya , oficjalnie przeniesiony, tj. e. normatywne dla prawnego znaczenia tego słowa. Kierować się takimi motywami, centralną orientacją, postawami, aby zobaczyć wyniki działalności, które służą interesom przedsiębiorstwa, w imię stopniowego rozwoju, którego działalność jest dana. Tsі naivishchi show suspіlno korisnoї dіyalnostі mi nazywane są supranormatywnymi.

Działanie ponadnormatywne jest społecznym i psychologicznym przejawem aktywnej pozycji społecznej zespołu i cech szczególnych. Teoretyczny ekspert - permanentny doslijeen, diynosti mi visidimo, to nie to samo, psychologowie Vivchennya, zastępca zastępcy dosliegenna Svyt - spojrzenie na społeczne podstawy trwałych pozycji czarownika. Priorytet tego „zatrzymania słowa” w rozumnej i wyjaśniającej działalności ponadnormatywnej jako przejaw aktywnej pozycji społecznej należy do całego kompleksu nauk ponadnaukowych.

Ostatnim momentem powołania ponadnormatywnej aktywności i ustalenia ścieżek w obserwacji eksperymentalnej i diagnostycznej jest

sama praktyka. Warto i psychologia, i do innych nauk, które są przedmiotem edukacji - aktywna pozycja społeczna. Poszukiwanie lepszego psychologicznego, teoretycznego, eksperymentalnego i metodycznego podejścia do rozwiązania problemu będzie wymagało spojrzenia w przyszłość na rzeczywiste przejawy aktywnej pozycji społecznej specyfiki zespołu w historii powstawania i rozwoju socjalizmu. zawieszenia. Takie spojrzenie pozwala na doprecyzowanie określenia działań ponadnormatywnych, poszukiwanie zgodnych z naturą metod follow-up.

Jednym z pierwszych i najpiękniejszych przejawów aktywnej pozycji społecznej jako zespołu i specjalności w naszym kraju byli komunistyczni subotnicy. Goloshuyuchy o społecznym i politycznym znaczeniu tego nowego otoczenia dla praktyki, jakie pojawiło się w komunistycznych subotnikach, V.I. Lenin, mówiąc: „Komunizm jest największym krokiem w rozwoju socjalizmu, jeśli ludzie praktykują zі svіdomostі nebkhіdnostі pracsyuvati na dzikiej melancholii”. Prawdziwa praktyka komunistyczna „to bezkosztowa praktyka oparta na suspensie, która nie ma na celu śpiewania obowiązku, nie ma na celu zniesienia prawa do produkcji, nie za plecami ustalonych i zalegalizowanych norm(nasza kursywa. - RN.), co jest dane bez rozrahunki do uprawy winorośli, bez umysłów o uprawie winorośli, ćwicz dla zvichkoy pratsyuvat na głębokiej melancholii i dla svіdomim (przejście na zvichka) zgodnie z potrzebą pracy na głębokości melancholia ... ".

Najbardziej oczywistymi przejawami ponadnormatywnej działalności w pierwszym okręgu radykańskim, otoczonym przez komunistycznych subotników, był patronat robotników przodujących nad robotnikami, tworzenie i rozbudowa gmin wojskowych, brygad uderzeniowych, kolektywne formy samoregulacji wojskowej, przyjęcie wola i planów pracowników socjalnych, norm dobrovіlne podvishchennya virobіtku i Stakhanovskiy Rukh. O losach Wielkiej Wojny Witchiznianoj świadczyły takie nowe formy ponadnormatywnej działalności, jak działanie „tysięczników”, „brygad frontowych”, dobrowolne pensje i wypłaty wynagrodzeń na fundusz zbrojeniowy. Po zakończeniu wojny zaczęto dążyć do zwiększenia wydajności pracy oraz usprawnienia rozwoju nauki i techniki. Miej 60 skalistych. nabuv szeroka szerokość Rukh dla komunistycznego pratsyu.

Tworzą suspіlno corisnoї działalność społeczną, w której przejawia się ponadnormatywna aktywność ludzi radian, nadal się rozwijają. Wszystkie smrody godzą się, by zauważyć, że w świecie dalszej, gruntownie pojętej supremacji socjalistycznej ponadnormatywna aktywność zbiorowości i cech szczególnych nie tylko nie istnieje, ale przybiera też nowe formy, które z większym prawdopodobieństwem dadzą większe powodzenie.

Wysuwając do praktyki społeczną praktykę kształtowania i rozwoju statusu komunistycznego, były prace poświęcone teoretycznemu karmieniu aktywnej pozycji społecznej i trwałej podstawowej aktywności uczniów. AA Na przykład Husejnow pisze o tych, którzy mają aktywną pozycję społeczną, która przenosi taki wewnętrzny stosunek do pracy ludu radiańskiego, jeśli tego nie zrobią, wychodząc z nieporęcznych ubrań, okazują się nie tylko krytycznie nastawieni do tego, co osiągnęli, ale bracie i podążają za idealnym napięciem idealnym, tym większym, co jest zgodne z najcenniejszymi orientacjami na cele. Ta sama myśl – dla tych, którzy wykazują aktywność ponadnormatywną charakteryzującą najwyższy poziom rozwoju społecznego i psychologicznego specjalność D.I. Feldstein: „Absolutnie nowa historia

rozwój specjalizacji staje się możliwy sam na etapie rozszerzonego socjalizmu... Szaleństwem jest cena nowego rodzaju aktywności społecznej, nowego poziomu świadomości..., potrzeba samorealizacji nie jest dla we wspólnocie, ale dla wspólnoty”.

Przyjrzyjmy się zasadom żywienia tak, jakby istniały problemy aktywności ponadnormatywnej, których rozwiązaniem są ramy metodologiczne rozwoju teoretycznego i eksperymentalnego. Jednym z nich jest karmienie podstaw bardzo odmiennym równym w regulacji społecznej aktywności zespołu i cechami szczególnymi. Z tego rozwiązania wybija się jedna z podstaw postrzegania aktywności ponadnormatywnej jako szczególnej, niesprowadzanej do innych form pracy nadnerczowej.

Fahіvtsі w galerii filozofii moralności i praw rozróżniają dwa rodzaje norm społecznych, które wskazują na dwa różne równe sobie regulacje społeczne, wspierające podstawową działalność zespołu lub specyfikę: prawną i moralną. Normy prawne w ich deontycznym zmіstі vyslovlyuyut obov'yazkovі vimogi, podobnie jak w ich działalności społecznej, odpowiedzialność za zadowolenie grupy i jednostki, która należy do jego suspіlstvo. Normy prawne są uważane za podstawę opinii, które są normatywnie związane z tymi i innymi aktami prawnymi. Normy tego są opracowywane i zatwierdzane przez odpowiednie władze, wykonując jako ustawy, rozporządzenia, statuty, zarządzenia, instrukcje, kary. Vidhilennya w nich dźwięk ukarał tę vedę zastosuvannya za naruszenie sankcji śpiewania. Normy moralne, na gruncie norm prawnych, charakteryzują się mniejszą kategorycznością, mniej wyraźną formalnością, mniejszą imperatywnością i „sankcjonowaniem”. Tsіnіsno smród jest z reguły związany z większą równością społeczną i bardzo moralną regulacją zachowania i najwyraźniej nie z takimi normami, ale z moralnym ochіkuvannyam.

Jako kryterium oceny powinności zespołu, jednostki oceniają moralnie „rzeczywistość prawną”. Cechą charakterystyczną pola ryżowego jest to, że postępujące kolektywy i partykularyzmy kierują się w swoich działaniach nie prawem, ale siłą wiedzy, odrobiną ubioru, dużą masą, widocznością i widocznością. „Moralność dojrzałego socjalizmu nie jest »kodeksem«, który ma jakość absolutnej kompletności, ale procesem rozwoju tego gruntownego elementu prawdziwej ludzkiej moralności…”.

Myśl tego, który w regulowaniu zachowań społecznych ma ślad razryznyat kіlka rivnіv, była dyskutowana i dyskutowana nie raz przez bogactwo opinii, ponieważ dotyczą one problemów wyjątkowości i moralności. Przed ostatecznym scharakteryzowaniem odpowiedniej równorzędnej regulacji uwzględniono ustawienie przedmiotu działalności na podstawowe, zalegalizowane normy. Ich przeprowadzka była postrzegana jako przejaw społecznej aktywności wyższych równych, niższych po prostu bezpośrednich, nie naruszających tych norm. rocznie Landesman i Yu.V. Na przykład Sogomonow nazwał najważniejszą społeczną regulację zachowania „powyżej poziomu normatywnego lub sektora moralności”. Autor książki „Radyanska people: formacja socjalistycznego typu specjalności” G.L. Smirnow pisze także o niezrozumieniu normy dla rozwiązania problemu bugatoryjnej regulacji społecznej aktywności i widzenia na wyższych i niższych poziomach: nie można zapomnieć, czym naprawdę są bluesy, nieskończenie bogate w moralne i prawne vimogi, normami, a nawet przez cenę nie można być otoczonym cechami normatywnymi” .

W celu dokładniejszego zdefiniowania różnych równych w regulacji działalności społecznej, które odpowiadają normom prawnym i normom moralnym, poszukujemy

warunki. Ta forma regulacji działalności, która opiera się na funkcji norm prawnych, mi, przyjętych przez większą liczbę pracowników, została określona jako normatywna, a ta, która opiera się na funkcjonowaniu i napływie zachowań moralnych ochіkuvan - jako ponadnormatywne.

Odmiana terminu „ponadnormatywny” wymaga wyjaśnienia. Widzisz społeczną aktywność specyfiki kolektywu w jego momencie regulacyjnym, więc co jeszcze wiąże się z pewnymi „normami”, które działają na nich jak srazok, srazok. Jednocześnie wprowadzenie terminu „ponadnormatywny” burzy tradycję szerokiego definiowania pojęcia „normy społecznej”, która rozwinęła się w psychologii społecznej (div. np. M.I. Bobnova) i naturalnie generuje nowe trudności w porządku terminologicznym. Było ich jednak więcej, jako rodzaj działalności społecznej, do której artykuł jest przyporządkowany, nazywanej inaczej niższą „ponadnormatywną”.

Doprowadźmy do punktu wyjścia kilka dodatkowych argumentów. Przede wszystkim rozwija się aktywność społeczna, prowadząca do powstawania takich nowych form aktywności społecznej, dla których nie ma „zalegalizowanych”, obowiązujących dla wszystkich norm społecznych. W takim swoim czasie pośpiech Stachanowa i wiele innych zgadywanek, które wcześniej wykombinowali, stosują entuzjazm robotniczy, który wykazywali mieszkańcy Radyańska.

W inny sposób pojęcie „normy” charakteryzuje przyjęte standardy działania różnych podmiotów: suspensu zagalom, organizacji, grup, jednostek. Te, które stały się normą dla pojedynczej grupy, mogą być normą w organizacji usług społecznych, jak na przykład pritamanno zaznachenyh bardziej wykazujące zainteresowanie pracą wśród innych kolektywów i jednostek. Większe wysokie normy i standardy działania społecznego partykularyzmów, grup, kolektywów i organizacji, które są całkowicie akceptowane przez innych ludzi i zbiorowo mogą wyglądać ponad normami. Dla tego planu konieczny jest podział na to, co normatywne i ponadnormatywne, aby ustalić bardziej progresywny charakter działalności niektórych cech szczególnych i grup społecznych na tle innych.

Po trzecie, w toku społeczno-psychologicznego rozwoju regulacji czynności obwiniania konieczne jest rozróżnienie dwóch przeciwstawnych wobec różnicy moralnej form, aby przyjąć zachowanie zgodne z przyjętymi normami. Aby scharakteryzować jedną z nich, psychologia społeczna od dawna i szeroko posługuje się zwrotem „powód, co się dzieje”, ponieważ w kształtowaniu się tradycji jogi życia może być wyraźnie przeczące i, tobto. przednormatywny. Czy widzisz i uznajesz za ponadnormatywny typ aktywności, wprost przeciwny do swojej społecznej zmiany zachowań, która jest inna. Logіka vimagає, schob joga została nazwana supranormatywna.

Zagalni, vyhіdnі teoretyczne propozycje społeczno-psychologicznej obserwacji ponadnormatywnej aktywności jako przejawu aktywnej pozycji społecznej jednostki, kolektyw można sformułować w następujący sposób:

1. Dopiero rozwijający się system suspіlnyh vіdnosin, charakterystyczny dla socjalistycznej suspіlstva, oparty na zasadach moralności komunistycznej w porządku masowym, rodzi zjawisko działalności ponadnormatywnej. W tym samym systemie można dostrzec kolejny klucz do głębokiego wglądu w społeczną i psychologiczną istotę tej formy aktywności społecznej o szczególnych cechach i zbiorowościach.

2. Mentalność społeczno-psychologiczna niezbędna do rozwoju i manifestacji ponadnormatywnej aktywności specyfiki zespołu i ich udziału w działalności szerszych zbiorowości społecznych – wielkich grup społecznych lub organizacji

o wartościach i normach komunistycznej moralności, bierz dobre przykłady takich vodnosin.

3. Działanie ponadnormatywne – zjawisko fałdowania, jakby mogło mieć swoje wewnętrzne oznaki – pokazuje, że powstaje w wyniku jednogodzinnego rozwoju wzniosłych autorytetów podmiotu, co oznacza aktywność jogi, że specyficzne cechy, które pojawiają się z dojrzałość informacji moralnej.

Przyjrzyjmy się, w zależności od tych stanowisk, głównym przejawom i możliwym sposobom osiągania aktywności ponadnormatywnej. Wróćmy do małego. Na nowej reprezentacji, vidi, równej regulacji, formie i manifestacji aktywności społecznej, a pośrodku nich schematycznie wyznacza się obszar wyznaczania aktywności ponadnormatywnej, a miejsce pośrednich typów społecznych aktywność, główny przejaw empiryczny. Zacieniona część schematu obwodu zawiera system podstawowego zrozumienia, w którym racjonalnie (górna część schematu) jest wyświetlana operacyjnie (її dolna część) aktywność ponadnormatywną. Schemat pokazuje miejsce, gdyż zajmuje ponadnormatywną aktywność środka innych rodzajów aktywności społecznej. Za pomocą tej metody można zobaczyć równą regulację i formy aktywności społecznej na tej reprezentacji.

Z całym szacunkiem, nie wszystkie formy aktywności społecznej można nazwać ponadnormatywnymi. Zanim nie widać, na przykład, suspіlno korisnі form działalności społecznej, zorientowanych wyłącznie na wypełnianie norm prawnych, i obejmują te, które są związane z równością moralną. Jest jeszcze jeden argument przeciw bezlitosności uznania omawianego przez nas rodzaju aktywności społecznej za ponadnormatywny.

Działanie ponadnormatywne może przejawiać się empirycznie w wewnętrznych cechach psychologicznych podmiotu, a po nim – w związku z rezultatami działania. Czy aktywność ponadnormatywną, z własnym diabelstwem można nazwać subiektywną, intersubiektywną i obiektywną. Subiektywne przejawy aktywności ponadnormatywnej obejmują cechy sfery motywacyjno-wymagającej, które stymulują podmiot do promowania trwałej podstawowej działalności, wartości orientacji i postaw moralnych, przyjętych w obecnej formie do podstawowych norm prawnych, które ochіkuvan. Mіzhsub'єktnі pokazują ponadnormatywną aktywność i różne formy współżycia, które rodzą się i wspierają inicjatywa podmiotu - zespołu i specjalności - z innymi podmiotami: zespół z zespołem, zespół ze specjalnym istyu, specjalność z zespół, specjalność ze specjalnością. Ob'ektnі pokaż ponadnormatywną aktywność - tse praktyczny przedmiot, rzeczywiste wyniki yogo suspіlno korisnoї dіyalnostі, podjęte w temacie їkhnyu vyrazhennі ta vіdnoshennі do tіley suspіlnogo progressu.

mal.Patrz, równa regulacja, forma i pokaz aktywności społecznej

Różne przejawy ponadnormatywnej aktywności u jednego i tego samego podmiotu mogą się rozszerzać i rozpraszać. Podmiot, w którym ukształtowały się już wewnętrzne warunki manifestowania ponadnormatywnej aktywności, może nie pojawić się w rzeczywistych intersubiektywnych powiązaniach i praktycznych prawach poprzez obecność umysłów odpowiednich dla innych. Mіzhsub'єktnі i ob'єktnі pokazują aktywność społeczną zі svogo side mogą zvhodі vyhodі między głównymi normami, tobto. zdavatisya supranormative, choć prawdziwie sponkatisya motywy, yakі już nіyak nie vypovіdat wysokie ideały moralne. Możliwość podłoża tego rodzaju różnic jest podstawą do postrzegania i postrzegania przejawów aktywności ponadnormatywnej jako analitycznie odmiennych.

Jako ogólny społeczno-psychologiczny referent aktywnej pozycji społecznej o specyfice lub zbiorowości, ich aktywność jest wykonywana, jeśli istnieje harmonia i harmonia wszystkich trzech ponadnormatywnych przejawów: podmiotowego, międzypodmiotowego i przedmiotowego . Zvіdsi są tak potężni, że yakim może wskazywać na dalsze badania ukierunkowane na diagnozę aktywności ponadnormatywnej:

1. Jako zjawisko ponadnormatywnej działalności zespołu, a także specyfikę zespołu, należy ocenić w sposób kompleksowy kolejne, zvajayuchi we wszystkich trzech możliwych przejawach: podmiotowym, międzyprzedmiotowym i przedmiotowym.

2. Do różnicowej oceny objawów skórnych można zastosować różne metody. Ale smród może pozwolić ci ocenić i nie tak dobrze pokazać aktywność ponadnormatywną, skіlki całego zjawiska we mgle. Dlatego też w zespole metod prywatnych, uznanych do oceny i oceny najmniejszych przejawów ponadnormatywnej aktywności, istnieje możliwość zintegrowania w jednym wskaźniku posiadanych wskaźników najmniejszych przejawów, co pozwala sądzić o tych , jaki świat W tym temacie, aktywność ponadnormatywną kształtuje się jako przejaw jogi aktywnej pozycji społecznej.

3. Do zespołu metod diagnostycznych, uznanych za kontynuację działalności ponadnormatywnej, zaliczyć należy ekspertyzy, metody eksperymentalne i analizę wyników działalności. Skóra z nich może mieć swoje zalety, niejako dodając jedną do drugiej i wzajemnie kompensując niedociągnięcia, z którymi skóra tych metod jest przyjmowana okremo.

4. Diagnozując aktywność ponadnormatywną, obov'yazkovo może być normami vrakhovuvatis іsnuyuchi, bez nich rozumienie działalności ponadnormatywnej pochłania sens. Przed powołaniem na normę i stanowisko konieczne jest, aby myśl przewodnia prawidłowej diagnozy działalności była jak najbardziej ponadnormatywna.

W procesie manifestowania się norm aktywności podmiotu, którym wypracowane są – zespołowe lub szczególnie – winne liczne posiłki składane, wciąż nie udaje się osiągnąć zadowalającego rozwiązania. Ta liczba ma dwa: 1. Jaka jest definicja normy i średniej w literaturze społeczno-psychologicznej w czasach doskonałości? 2. Jak rozumieć i określać normę zgodnie z rozciągnięciem na różne podmioty i różne przejawy aktywności ponadnormatywnej? Znając zasadę konieczności rewizji tych i innych błędów związanych z diagnozą norm żywieniowych, znajomością wystarczającego, teoretycznie ugruntowanego i empirycznie wdrożonego testu na ich skórze, my w tym artykule jesteśmy bardziej skłonni do poznania i mirkuvannya z tym dyskiem, eliminując pozostały problem na przyszłość.

Normą dla subiektywnych przejawów aktywności ponadnormatywnej mogą być np. istotne statystycznie wyniki analizy najważniejszych wartości, motywów i potrzeb, postaw i pojednania wśród osób bogatych.

kolektywy o szczególnych cechach, ponadnormatywne diyalnіst tych, którzy mogą nazwać doslednika. Przy ujawnionych normach oceny działalności jako ponadnormatywnej konieczne jest przede wszystkim przyjęcie do respektowania dwóch typów norm zasadniczych: instytucjonalnych i konwencjonalnych. Te pierwsze są wyznaczane i ustalane formalnie (np. zadania i normy planistyczne obowiązują w przedsiębiorstwach przemysłowych lub w zakładach), inne są akceptowane przez dobro ludzi w celu ustanowienia własnego dobrobytu. Dla skórnych przejawów aktywności ponadnormatywnej można w takiej randze zastosować dwa różne wskazania, jedno z nich oparte jest na normie instytucjonalnej, a drugie na normie konwencyjnej.

Jeśli chodzi o empiryczną procedurę s'yasuvannya i metody praktycznej oceny norm, winne są wszelkie smrody na skórze tego typu, w zależności od osobliwości działania podmiotu i umysłów jego umysłu. Razgornuty w przypadku żywienia w tym, że jak w przypadku danego rodzaju skóry, faktycznie można ocenić i ocenić normę, można jedynie odebrać wyniki specjalnych badań.

Schemat, przedstawiony trochę, pokazujący, jak suspіlno korisna diyalnіst pov'yazanі z dwoma równymi regulacjami społecznymi: normatywno-prawnym i moralnym. Z normatywną równą regulacją społecznego diyalnіst spivvіdnositsya, yakіy vіdpovіdaє povedіnka, scho vіdhilyаєtsya.

Konieczne jest wypuszczenie szprota, który może stanowić podstawę do eksperymentalnych i diagnostycznych badań aktywności ponadnormatywnej. Oczywiście istnieje wewnętrzny umysł, karmazynowy stan, który skłania podmiot do działania ponadnormatywnego. Stink, ymovіrno, є spetsifichnіm poddnannyam pozytywny stіykih psikhologichnyh yakosti przedmiot działalności. Można na przykład przyznać, że wykazując specyfikę ponadnormatywnej działalności korelacji z obecnością w niej takiej perevag, to tak, jakby istniało poczucie obov'yazku, sumienia, vidpovіdalnіst, kolektywizmu, pracowitości . Twój wkład w temat, wykazując ponadnormatywną aktywność, może zwiększyć motywację osiągnięć, odpowiednią samoocenę, wewnętrzne umiejscowienie kontroli i inne cechy motywacyjno-dynamiczne, które pobudzają podmiot do promowania aktywności społecznej. Tam, gdzie to możliwe, istnieje silna wewnętrzna kontrola moralna opłacalnej działalności. Te same mogą być ochіkuvati i shdo zespół jako przedmiot działalności; tutaj, wewnętrznie, dla działań ponadnormatywnych czasami konieczne jest rozróżnienie specyficznych cech międzyspecjalnych, charakteryzujących poziom dojrzałości społecznej i psychologicznej zespołu.

W przypadku intersubiektywnego przejawu ponadnormatywnej aktywności podmiot musi być włączony w realną interakcję z innymi – rozszczepienie, w którym można mieć nadzieję na możliwość stworzenia niezależnego wyboru moralnego: chi rozliczyć się z własnymi działaniami zgodnie z terminem inny temat, nie ma już oficjalnie ustalonych norm, chi , biorąc na siebie dodatkową zdolność, realizując ponadnormatywny obowiązek Oskilki może dowiedzieć się o rzeczywistych efektach tego majsterkowania, to najlepiej dla Ciebie spróbować naturalnego eksperymentu.

Obiektywne przejawy ponadnormatywnej aktywności można uzyskać poprzez analizę wyników trwałej praktyki podstawowej zespołu cech szczególnych. Jak na przykład pojawiają się kolektywy virobnicha, tam łatwo jest przeprowadzić równorzędną realizację tej ponadnormatywnej działalności, odłamki działalności virobnicha brzmią dokładnie znormalizowane. Dla takich grup

Mayzhe zavzhdi ustanowiony przez prawo akіsnі, kіlkіsnі i normy nazewnictwa.

Omówimy jeszcze jedno ważne teoretyczne odżywianie. Vіn stosuєtsya vіdmіnnosti prinyatya nadnormativnoї іyalnostі vіd blisko nоgo, aby zrozumieć aktywność nadsituativnoї, aktywność nadnormativnoї w іdpovіdalnostі. Koncepcja działania ponadsytuacyjnego jest podpowiadana i prezentowana operacyjnie w pracach V.A. Pietrowskiego (na przykład dyw.), a zrozumienie ponadnormatywnej działalności i vidpovidality zostało ujawnione w publikacjach A.K. Dusavitsky i K. Muzdibaev. Їx mi y matimemo na uvazі, przechodząc do analizy porivnyal.

Ponadsytuacyjna aktywność była eksperymentalnie badana przez V.A. Pietrowskiego jako pokazującego indywidualną aktywność twórczą podmiotu w godzinie manifestacji intelektualnych zadań sensomotorycznych typu gry. Specyficzny motyw ryzykownych, bodźców bez pośredniego zainteresowania przedmiotem działania - zadaniem, działał jako motyw eksperymentu. Motywacja działania ponadsytuacyjnego autorka rozpatrywała pod kątem wpływu nieprzerwanego wyostrzania społecznego oraz znaczenia zadania stawianego przez jednostkę dla osób izolowanych, zbiorowości i wsparcia ludzi. W przypadku dalszych przejawów aktywności ponadnormatywnej podmiot staje się zrozumiały jako inkluzje obov'yazkovo w interakcji Kosmosu z innymi podmiotami. Podstawą motywacyjną działalności ponadnormatywnej nie jest motyw osoby ryzykownej, nie nieprzerwane zainteresowanie przedmiotem działalności, ale raczej wiązanie przed ludźmi, znaczenie zwycięskiej działalności zespołu i suspіlstva zagal. Rozumіnnya mehanіzmіv podozhennya, kształtowanie i rozwój ponadnormatywnej aktywności jest niemożliwe bez poprawy wpływu społecznej otochennya. Wydaje się, że to, co powiedzieliśmy, wystarczy, aby spojrzeć na aktywność ponadnormatywną i aktywność ponadsytuacyjną jako na dwa różne, jeden do jednego i nieistniejący z jednego zjawiska.

Patrząc na rozumienie działania ponadnormatywnego, A.K. Dusavitsky pisze, że „podstawą działalności ponadnormatywnej jest przebicie się między dwiema różnymi grupami: specjalnością i zespołem”. W świetle działalności ponadnormatywnej jako takiej jawi się ona „poza granicami konieczności, motywowana celami wspólnej działalności spółdzielczej” [tamże]. Z punktu indukcji vyslovlyuvan, jakby istniały działania ponadnormatywne, oczywiste jest coś więcej niż wyznaczenie działania ponadnormatywnego, co jest zjawiskiem różnicy. Supranormatywny diyalnіst іz vyznachennya impromptu vykhodi interne necessities, osmoblenї tsіlyami kooperatsії, oskolki vypryamovano bardziej effektivnuyu samіh tsіh tsіley. Społeczne korzenie działań ponadnormatywnych nie mogą być postrzegane jako naruszenie relacji między zespołem a specjalnością, aw efekcie – zniszczenie systemu współpracy. Ponadnormatywna działalność nie niszczy, ale tworzy, nie wznosi się i nie opada, ale stopniowo oddziela specjalność zespołu, jego odłamki są potwierdzone przez prawdziwe kolektywne zasady interakcji międzyludzkich, w samym środowisku jako zespół i specjalne .

Analizując rozumienie materiału dowodowego, K. Muzdibayev pisze: „Widzicie, materiał dowodowy dzieli smród form kontroli nad działalnością podmiotu” od strony zawieszenia lub samego siebie. „Po raz pierwszy zdolność doskonalenia intelektu podmiotu w zakresie realizacji może prowadzić do partnerstw lub innych instytucji z dalszych zastosuvannya sanktsiy zalezhno vіd step yogo faulti chi merits” [tamże]. „Z innego punktu widzenia jest różnica w ustawieniu samego właściwego podmiotu…” [tam przecież]. Charakteryzując zdolność społeczną jako siłę tego, co szczególne, K. Muzdibaev szanuje, że obejmuje ona zwycięstwo jednostki

obov'yazkiv; „Zobacz obov'yazkіv, swoją czernią, pozwól ujawnić dowody, tobto. obnażyć rozległy її dzień…” [tam przecież; 25]. Spivvіdnosyachi społecznie vіdpovіdalnu povіdіnku zі sformanovymi norm, Do. Muzdybaev w Taki Ostsіb wyjaśnia swoje stanowisko: „Mówię o społecznych vidpovіdalosti, Maychi o Svylniyness of the Owls Drytimuvati w zachowaniu Norm Społecznych, Viconuvati Obovyovs” [tam].

Możliwe jest również wyjaśnienie społeczno-psychologicznej definicji odpowiedzialności społecznej, podanej poprzez rozumienie kontroli, świadomość podmiotu, skupienie się na pomocy i normach podatności, stagnacja sankcji, ciężar obov” yazk iv, schilnostі dotremuvatisya przyjęła normy społeczne. Spotkanie Porovnyuyuchi tse z definicją ponadnormatywnego obowiązku, my vbachaєmo, więc różnica między nimi. Po pierwsze, ponadnormatywne działanie polegające na przeniesieniu na brak kontroli zewnętrznej, brak podmiotowości podmiotu, brak stosuvannya schodogo sanktsiy razі vіdsutnostі z yogo side vіdpovіdnoї. Z drugiej strony aktywność ponadnormatywną przejawia się nie w stylu schilnost dotrimuvatisya arbitralnie przyjętych norm społecznych, ale raczej w dotrimani, które suprovodzhuetsya obov'yazkovim przekraczać realne normy, wyznaczać i osiągać moralnie wyższe cele.

W tej godzinie została już stworzona technika, uznana za dalszą diagnozę działalności ponadnormatywnej, a prace prowadzone są na pełnych obrotach. Її opisz efekty prac nad ułożeniem tematu naszych dalszych publikacji.

1. VI Lenina. Obrót silnika. zib. telewizja. T. 40.

2. VI Lenina. Ruszaj się I z'їzd zemledrobskih komun i sіlskogospodarskih artіls. 4 piersi 1919 rock. - ks. zib. telewizja. T.39.

3. O reformie światowych szkół edukacyjnych i zawodowych: Zbiór dokumentów i materiałów. - M., 1984.

5. Anufriew Y. A. Status społeczny i działalność szczególna. - M., 1984. - 286 s.

14. Niemow R. S. Analiza społeczno-psychologiczna efektywnej działalności zespołu. - M., 1984. - 201 s.

15. Pietrowski V.A. Do psychologii aktywności i specjalności. - Zap. psychol. 1975. Nr 3. S. 26-38.

16. Smirnow G.L. Lud Radyansk: kształtowanie się specjalności typu socjalistycznego. trzeci widok. - M., 1980. - 464 s.

17 Feldstein DI Psychologiczne prawidłowości rozwoju cech szczególnych i realizacji rzeczywistych zadań rozwojowych. - Zap. psychol. 1984. Nr 2. S. 43-51.

Do wydania 6. VII1984

Podobne artykuły