Szent nap a katolikusok és az ortodox keresztények számára. Valentin-nap: Születésnap születésnapi fiú nélkül

Függetlenül attól, hogy az ortodox egyháznak számos rejtvénye van a Valentin-nevű szentekről, az ortodoxia nem ismeri el a Valentin-napot keresztény szentként.

A papok véleménye szerint a szent napon nincs bűn, hiszen nincsen Boldog Valentin lelki imádata.

Nevezheti ezt a napot az elhunytak szent napjának, ajándékozza meg szeretteit, szívét, szívét, édes szavait, szeretetteljes üzeneteit - töltse meg a világot örömmel és szeretettel.

Valentin szentek és nevei az ortodoxiában

A folyón sokszor találgat az egyház az ilyen nevű szent mártírokról, de a halottak szentjei sem hiányoznak. A Garne szent, tele van gyönyörű tulajdonságokkal, örömet és szeretetet hoz, de az ortodox naptárban nincs ilyen.

Szent Bálint

Az ortodox egyház tisztelte Valentin Rimszkijt, aki mártírhalált szenvedett a harmadik századi keresztényüldözés órájában.
Más szentek, akik szintén szenvednek a Krisztusba vetett hitért, emlékeznek majd az ortodox krónikás Valentin püspökre, aki az olaszországi Interamni városában szolgált. A halál órája a hónap 14. napja, 270 r.k.
Valentin harmadik vértanúról egy talány veszett azokról, akik aznap Karthágóban töltötték.

Az egyházi feljegyzések nem tartalmaznak nyomokat a mártírok romantikus haláláról.

Bár az Ugodnik Mikola történeti információi alapján, ha Mikola Mirlikiysky életrajza előtt az apa pinari papjáról, tehát magáról Mikolyról is szerepeltek információk, feltételezhetjük, hogy a történelem nem mentette meg a pontos információkat Szent Valentin ináról.

Az orosz ortodox egyház megemlékezik a nagy vértanú Valentin napjáról, a hónap 16-án - a római, a félhold 12-én - az Interamni püspökéről.

A halottak orosz patrónusai - Petro és Fevronia

A Valentin-nap alternatívájaként az orosz egyház a szent szenteket, Pétert és Fevroniát ünnepli, akiket az ortodoxia angyalként tisztel - a családi boldogság őrzőiként. A kohana Fevronia révén Petro fejedelem lévén megszerezte a hatalmat, majd a kohanától ő volt a felelős a kiűzetésért.

Az egyszerű emberek zűrzavart szítottak, hogy megvédjék a Kohán herceget és szerelmét egy egyszerű leányzó iránt. Az emberek nyomására a zavarodottság bojárjai Péter és Fevronia trónja felé fordultak, akik becsületesen uralkodtak, boldogságban és harmóniában éltek.

Olvass a szentekről:

Imádságok Szent Péterhez és Fevroniához a család jólétéért

Az öregség közeledtével a szent házaspár különböző kolostorokban szerzetesi fogadalmat tett, amelyet Dávid és Euphrosyne elveszített az egyház emlékezetében.

Az Úr csodát adott a házaspár halála után, egyikük a kolostorában halt meg, de mindez egyik napról a másikra, ugyanabban az órában történt. A csoda az volt, hogy ezek a barátok, akik különböző helyeken feküdtek a seb miatt, egyszerre berúgtak.

2008 óta Oroszországnak megvan a maga orosz szent szeretete és családi boldogsága, július 8-án pedig Péter és Fevronia emlékének tiszteletére ünneplik.

Gyönyörű legendák a halottak védőszentjéről

Az első legenda a közbenjárást az Olaszországban élő Interáni Szent Valentin elhunyt házaspárjainak tulajdonítja.

A Németországban uralkodó Másik Claudius fegyvertelen emberekből gyűjtötte össze seregét, de nagyon kevesen voltak, mert mindenki sietett barátkozni. Tody Claudius látott egy rendeletet, amely megtiltotta a fiúknak, hogy barátokat szerezzenek, mielőtt a hadseregben szolgálnának.

Ugrás Claudiushoz Másik, az interai pap véget vetett szerető szívének, ami kivívta a császár tetszését, akit valószínűleg elveszített.

Az egyházi tevékenységek közepette Valentin püspök vállalta a plébánosok liturgiáját, köztük volt a vak lány, Julia, a börtönőr lánya.

Ezen a püspökön keresztül, miközben a börtönben volt, adott a leányzónak egy cédulát, amely Kohanna vallomásait és sáfránykenőcsöt tartalmazott, amely lehetővé tette a látását.

Valentint 14 hevesen töltötték.

Ez a legenda nem azon a tényen alapul, hogy a harmadik században még esküvői szertartás volt.

Mivel a fiatalok a keresztény szertartásokból kaptak áldást, ez nem kis jelentőséggel bírt Claudius császár számára. A harmadik századot a Krisztus követői elleni legbrutálisabb megtorlások jelképezik.

Claudius római császár

Egy másik változat szerint Szent Bálint gyökere pogány. Az egyház nem tudott belenyugodni a „vad” szertartásba, hogy Romulus és Remus testvérek esküvőjének napján feláldozzanak egy kecskét és egy kutyát, ahogyan azt Róma vezetői elrendelték.

A lemészárolt lények bőrét övvel fedték le, amelyről meztelen fiatalok szaladgáltak a helyen, és megöltek minden járókelőt. Fontos volt, hogy akihez hozzányúl az apa, az férjhez menjen, és egy nő szülhet, meddő lévén.

Egy másik legenda szerint az állatok feláldozott állatokból történő verése garantálta az egészséges gyermekek születését, és az ókori Rómában rendkívül magas volt a gyermekhalandóság.

Februa a remen neve, akitől heves lett.

Romulus és Remus pogány imádatának ösztönzésére a papok kitalálták a halottak napját, amelyet Szent Bálintnak neveznek.

A harmadik legenda mögött, az olaszországi Terna városában egy fiatal pap, Valentin él, aki segített az embereken, és főleg gyerekeket adott enni. Miután sok időt töltöttek a gyerekekkel, szerették őket és megtanulták a kereszténység alapjait, a rómaiak rájöttek erre, és letartóztatták a fiatalembert.

A gyerekek már mentoruk után rohangáltak, és nap mint nap a terem végébe dobálták a kohannya és vagi szavakat. Ezeket a papírokat a börtönőr elolvasta. Az öreg odaadta vak lányát, és titokban meghívta a papot, hogy imádkozzon a gyógyulásért, de a lány nem látta meg, és a fiatal pap beleesett.

Halála előtt a fiatalember Juliának, így hívták a kis őrt, egy cetlit küldött szívvel és virággal - sárga krókusz és sáfrány.

A lány meggyújtotta a cetlit, megszagolta a virágot, és nem látott semmit. Végül is azt olvastam a cetliken: „A te Valentinod”. Julia Persha szentnek nevezte Thorn papot.

Minden legenda a harmadik századra nyúlik vissza, és évszázadokon át olyan emberek vitték őket, akik annyira vágynak a boldogságra és a szerelemre.

Az emberiség már nem fogja tudni megállapítani az igazságot, de legendákat népszerűsítenek a harangokon, és legfőképpen Valentin él a világon, aki az ő nevében halt meg:

Istennek;
a szép leánynak;
minden embernek.

Az ötödik században a pápa meghirdette a Szent Bálint-nap 14. napját, amelyet halottak napjára változtattak.

A halottak szent napjának hagyományai a különböző országokban

E szent kinyilatkoztatásának kezdete a 19. századra tehető, amikor a kereskedők szerte a világon felfedezték a lehetőséget, hogy isteni üzenetekkel pénzt keressenek. Így jelentek meg szórólapok, üzenetekkel ellátott parfümök, szívképekkel ellátott cukorkák, játékok és még sok más. Mindezeket a beszédeket Valentin-napnak nevezték.

A többi hagyományról:

Az USA-ban a fiúk és a lányok bulit rendeztek, ahol egy egyszerű választás érdekében párokat alkottak. A macskának a szívéhez közeli papírra volt írva a jelenlévők neve. A fiú Valentin-napot rajzolva kiválasztott egy lányt, és marcipánt adott neki.

Japán híres változatos csokoládéformáiról, amelyeket ezen a napon adományoznak. Ez az egyetlen nap a családban, amikor egy lány elsőként jelentheti be vállalkozását.

A hajadon angol nők reggeltől fogva madarat néznek, amint férjet hoznak. A vörösbegy tengerészt érzékelt, a horobetek szegény embert, a mókus tengelye pedig egy aranypintyvel gazdag embert jelentett.

A franciákat megfosztják a franciáktól, valentin napjukat ékszernek szánják.

Sokan azt hiszik, hogy ezen a napon a szórakozás a boldog élet garanciája lesz. Gliboka kegyelem!

Isten boldogságot, békét és nyugalmat ad otthon, hiszen a családom az Ő szövetségei szerint él. Csak az álmos ima jön össze és működik együtt a családdal.

Videó arról, hogy mit gondol az egyház a Valentin-napról.

Sajnálatos, hogy az ország egyik központi tévécsatornája felkért engem, mint katolikust, hogy vegyek részt egy népszerű talkshow-ban, ahol „az oroszországi katolikus szentekről akartak beszélni”. Válaszoltam erre a kérésre, remélve, hogy tévénézők millióit sikerül meggyőzni arról, hogy Valentin nap nem katolikus szent.

TSUKORIV PÉTER

Idősebb Lucas Cranach: „St. Valentin a rúddal" (1502-03)

A bölcsek figyelmeztettek, hogy hiába vesztegetem el az értékes órát, és nem sok okot adtak rám: ebben a műsorban kritizáltak, többek között sok nagy közéleti személyiség pazarlásaként, és nem adták meg a kívánt lehetőséget, hogy ezt lényegében elmondjam. . És bár a „néni napja” még mindig valószínűtlen, hogy felveszi a versenyt ennek a talkshow-nak a közönségével, lelkesen inspirálok a szerkesztőinek előrehaladása, és kiemelem a Valentin-nap fontosságát a katolikus egyház előtt.

És tulajdonképpen a gazdag országok fiataljai körében a két legnépszerűbb a szentek, akikről gyakran beszélnek és írnak, mik a „katolikus szentek”: Szent Nap. Valentin nap és Halloween. Tehát ezekről és másokról magabiztosan állíthatja, hogy a bűznek nincs katolikus szentek szaga. Igaz, nincs füst bűz nélkül – mindkét bűz szerepel a római katolikus egyház naptárában. Szóval Halloween Halloween) - ez a „Hallow Even”, „[Mindenszentek napja] előtti nap, a katolikus szent, amely az 1. lombhullásra esik. A római rítusú katolikus egyház heves szentjeinek tengelye és 14-e, elnevezett Római mártirológia, több száz St. Valentin (és valószínűleg nem egy szentet neveztek el róla).

És itt már szükséges néhány pontosítás. Hogy vagyunk nyitva? Zagalny liturgikus naptár (Zagalny amiatt, hogy az egész római rítusú katolikus egyház szent napját a privát naptárak, melynek helyi jelentése és bosszúja lehet a hatalmi tettekért), akkor fontos, hogy Szent emléke február 14-ére essen. Cyril és Metód, és nem fognak emlékezni a vágyott Valentinre. Igaz, hogy az ember elcsodálkozhat a már leírtak díszes kiadásán Római martirológia, mivel minden szent szentet értünk, akkor ezen a napon két szentet tisztelünk velük, Valentint. Ráadásul a láthatáron Zagalal liturgikus naptár 1969-ig, a reform végrehajtásáig a „Szent. Valentin presbiter, mártír."

Térjünk azonban rá A római martirológiához, Amely ritka hibákra, amelyek nem vesznek el részletekben, a távirati stílus latinul túlexponálja a szentek nevét, a bőr kijelölt rangjától (vagy más földrajzi helytől) és huncutságának helyétől. Nos, február 14-én ott mások mellett a következő szentek is megjelentek:

Interamnesei Szent Bálint, 14. századi francia miniatűr.

Valentin, pres[ter], m[study], Rómában.
Valentin, ep[iskop] Interamni, m[uchen], Róma közelében.
Megjegyzendő, hogy egyes középosztálybeli szerkesztőknél Római martirológia elérik a harmadik Valentint, egy mártírt [Pivnicsnij] Afrikában.
Nina számos más könyvben és elektronikus kiadványban olvasható, amelyek St. Valentin jó pap (vagy püspök) volt, aki legtöbbször végzett a halottakkal, akiknek gonosz rokonai barátok akartak lenni, és aki a halottak patrónusa lett. Milyen történelmi keretei vannak ennek?

Először is nézzük meg, mit tudunk mindannyian a Valentin-napi vagyonról.

Római Szent Bálint (miniatűr a „Nürnbergi krónikából”, 1493)

Valentin Rimskyről (ahogyan az első vagyont szokás nevezni) Mártirológia) a kezdeti időkről különösen azok számolnak be, akik Rómában papok voltak, és a keresztényüldözés órájában szenvedtek mártírhalált (talán a 3. század 2. felében: A legutóbbi 269 rubel, bár a dátum eltérő), és annyira menők azok, akik tisztelték Róma kapuit a Flaminiánus úton. 496 rubelért. Gelasius pápa megerősítette Rómában elkövetett vandalizmusát „azok nevei között, akik jogosan rongálnak az emberek között, de tetteiket csak Isten ismeri”. Több információt lehet tudni arról, hogy még két évszázaddal az aszkéta mártírhalála után sem volt hiány az életéről. Házában sokáig a temetési szertartás a IV. Szent Bazilika Valentina a kapu mögött(Basilica S. Valentini extra Portam), egészen a XVII. Pusztaságba esett, és a szent hihetetlen ereklyéinek egyes részei különböző római templomokba és Európa más helyeire vándoroltak.

A másik Valentinről a korai időkből semmit sem tudni, kivéve azt, hogy ő volt az Interamnia püspöke (az ókori Umbriában, Olaszországban ezt a helyet Terninek hívják), aki ugyanabban a Rómában szenvedett mártírhalált і (rendkívüli módon, bl. 197 RUR) і buv ugyanazon a flamini úton. Miután ez a hatalom átkerült az Interamnába, a lányok az újonnan felszentelt bazilika alatt nyugszanak, bár részeiken kívül sok más hely és falu található.

Őszintén szólva, csak azok tudnak a mély-afrikai Valentin-ról, akik mártírrá váltak.
Amennyire elmondható, a katolikus egyház által ezen a napon szponzorált Valentin-napi vértanúkról nincs sok megbízható információ. Többek között sok katolikus egyháztörténész régóta osztja azt a jól bevált elképzelést, hogy az első két Valentinnek csak egyetlen igazi történelmi vonása van, hiszen az egyházi közvetítés két különböző karaktert mutatott be iv.

Szent ereklyék Valentin Interamnsky Uraz falu közelében (Alsó-Szilézia, Lengyelország)

Minden más hírt ezekről a mártírokról nem jegyeztek fel az érett középkor előtt, amikor nevüket életrészletek vették körül. Így a híres „Arany Legenda” egy nagyon részletes történetet mutat be Római Valentin vértanúhaláláról II. Claudius császár keresztényüldözése során. Többek között az első két Valentin-nap került be az ortodox egyházak naptárába. Szent Mártír Valentin presbiter 6/19 évre, Valentin Interamnsky szent vértanú pedig 30 évre/12 évre van rögzítve. Mindkettőjükről az ortodox irodalomban mártíromságukról szóló novellák találhatók, amelyek sok időt megérnek (Valentin Rimszkijről az „Arany Legendában” gyakran találunk információkat). Lehetetlen nem megjegyezni azt a jelentős tényt, hogy2003. június 15 Terni Vencenzo Paglia püspöke adományozott Alekszij pátriárka őszentségének és az egész orosz ortodox egyház személyében Valentin Interamnsky szent vértanú ereklyéinek egy részét.

Az első titok, amelyet a tudomány ismer a Szent Napról. Valentine, bár a szerelemhez és a házassági témákhoz kapcsolódik, megjelenik a híres angol költő, Geoffrey Chaucer (bl. 1340-1400) „The Parliament of Birds” című versében:Már Valentin nap van,

Amikor a madarak barátokká válnak;
Milyen csodálatos képet láttam!
Megjelent az erdő, a folyó, a tenger bőre
A szórólap – és az ég úgy sikoltott,
Mi a fene, elvesztettem, megráztam,
És olyan magasnak tűnt az ég.
(Prov. Szerhij Olekszandrivszkij).

Jacopo Bassano (XVI. század), „St. Valentin Rimszkij megkereszteli Szentpétervárt. Lucila"

Az újabbkori szerelem és szerelmi konnotációk Anglia (és a korábbi Franciaország) írásos emlékeiben is megtalálhatók. A legismertebb rejtélyek közé tartozik – Shakespeare „Hamletjében”, ahol Ophelia énekli:Svitankától Valentin napon

Az ajtóhoz megyek
Idén adom
Legyen Valentine neked.
Felállt, felöltözött, kinyitotta az ajtót,
És aki belépett az ajtón,
Már nem vagyok lány
Mi a fene.
(Fordította: Boris Pasternak)

Viktoriánus Valentin

Ale lishe a XIX. Különböző, ehhez a naphoz köthető történetek, amelyek a szándékolt vagy (általában névtelen) szerelmes levelek jóslásán alapulnak, egyre nagyobb népszerűségnek örvendenek, területüket Anglia határolja (leginkább protestáns, tisztelettel), mígnem az Amerikai elismervények is megszületnek. egy kicsit később elérhető Shtati. És csak a 19. század közepéig, amikor a kereskedelmi cégek felvállalták a fiataloknak szánt aranyos termékek széles választékának népszerűsítését, a Valentin-nap népszerűsége más országokhoz hasonlóan nőni kezd (még több mint egy évszázaddal később is, angolszász földekre terjed ki). Ekkor helyezték kereskedelmi alapokra a szívek és valentin szórólapok gyártását, még abban a karikatúra fényében is, amelyet Dickens bemutatott „A Quik Club posztumusz jegyzeteiben” (1847):

„A kép (...) két emberi szív nagyon barvin képe volt, nyíllal összeerősítve és fényes tűzben kenve, mint a modern öltönyös emberek barátai – az úr kék kabátot és fehér nadrágot visel, a hölgy pedig sötétvörös ій bundát visel, azonos színű з zónák - éhes tekintettel közeledtek a kanyargós úton a sülthez. Nyilvánvalóan szerénytelen fiatal úriember, akinek a ruhája több volt, mint néhány krill, a konyha megfigyelőjeként szolgált; a londoni Langham Place-i templom tornya a távolból látszott, és egyszerre minden „Valentin” volt, és ilyen „Valentin”, ahogy a sokk is tanúja volt, az üzletnek remek választása volt, és a kereskedő megígérte hogy eladja azokat a kereskedőinek csökkentett áron, áron – darabonként egy második shillinget” ( Prov. A.V. Krivcova és E. Lanna).

Forduljunk a St. Valentina. Mi a viszonya az ókeresztény vértanúnak (ugyanaz) ehhez a bohózathoz? Az „Arany Legendában”, akárcsak a későbbi középső századi műemlékekben, romantikus rajongással él a Szent István-kép. Valentina. Sokkal később fog megjelenni - talán akkor, ha össze kell kapcsolnia a Valentin-nap népszerű szimbólumait ennek a szentnek a nevével. Ugyanez vonatkozik azokról a legendákra, akik Claudius császár, aki Valentine római presbitert pogánysággá akarta tenni, többek között sajátos politikai mártíromságot követett el: a birodalom jó néhány új fegyverest veszített el, és ők maguk is különösen hasznosak voltak. a hadsereg állományba vételére. Egy potenciálisan teljes jogú hadköteles hadkötelesnek egy cölibátusban élő keresztényt, Caesart és visszarúgta. Valentin a szolgája mellett óvatosabb volt: titokban megbüntette azokat, akiknek rokonai nem engedték, és zseniálisan csökkentette a birodalom hatalmát, amiért a fejével fizetett.

Hasonló legendákat alkottak a 18. századi angol katolikus hagiográfusok, akik között Alban Butler (1710-1773) játszotta a vezető szerepet; Talán ő maga mesél majd egy jámbor mesét a sötét esküvőkről (nyilván és megmagyarázhatatlanul, ha szem előtt tartjuk, hogy a kereszténység első évszázadaiban a templomi esküvő mindennapos jelenség volt). \

Angol Valentin 1862

Igaz, a Valentine-ról szóló legendát, mint Valentin történetének első szerzőjét, még később fedezték fel. Végül maga Valentin titokban elbújt a fogoly lánya mellett, akit megsebesített, és a halála előtt üzenetet küldött kohanoijának, aki aláírta azt hatóságainak (a közelgő valentin mellett, amely gyakran anon imnimi volt) . Ez a legenda már a XX. században megjelent. Az egyik olyan céghez tartozik, amely szent napig termékek gyártására szakosodott.

És mégis, miért van az, hogy a szerelem és a házassági bosszú szerencsejáték-szimbólumait ebben a másik formában, akárcsak a világ legkülönfélébb népeinél, itt is Szent Péter nevéhez fűzték? Valentino? A jóság lesüllyesztése először a XVII. L. S. de Tijmon francia egyháztörténész. Feltételeztük, hogy a Valentin-nap, miután eltávolította Lupercalia római pogány szent erotikus rítusainak maradványait, ugyanarra a napra esett volna. A beszéd előtt ugyanaz a Gelasius, aki jóváhagyta a római Valentinus szentélyét, megvédte Lupercalia szent napját. Lupercalia igazságának órájában elkezdődtek bizonyos, az ősökhöz kötődő rituálék, bár a bűz nem közvetlenül a leendő élettárs keresése volt, hanem a barátoknak mondták, hiszen nincs utód, amiről a „Fastakh” videó (15 heves). Az azonban egészen biztos, hogy más ősi pogány rituálék azon a vidéken, amikor a Valentin-nap kezdett a számunkra ismerős konnotációkkal élni, továbbra is fennmaradt a népi mondásokban, és szorosan összefonódott ezzel a naptár napja.

A folyóban élőknek van ennivaló: miért most a Szent Szt. liturgikus emléke. Presbiter Bálint megváltoztatta a római katolikus templomban a Szentek emlékét. Kirila és Methodia? Chim anélkül, hogy pazarolná St. A katolikus hierarchia Valentine? Miért döntött úgy, hogy ilyen módon tiszteli az ehhez a naphoz kötődő, nem egészen jámbor jelképeket? Egyáltalán nem. Az egyházi naptár reformját végrehajtva a katolikus egyház egy egész alacsony világ mellett kötelezte el magát, egyelőre Zagalny naptár ezeket a szenteket, akik valódi egyházi jelentőségűek lehetnek, és kizárják azoknak a gazdag listájáról, akikről a történelmi feljegyzések rendkívül szegényesek, nem utolsósorban megmentve őket az egyház által jóváhagyott szentek, más néven mis Tsevoshanovnikh névsoraitól.

A Szent Szt. megemlékezésének dátuma. Cyril és Metód nem voltak lazán öltözve: február 14-én 869 dörzsölt. földi utazása St. Kirila. Ily módon a liturgikus szent nap Szent. Valentina znikla Zagal naptár, pénzt takaríthat meg a privát naptárakból. Ezenkívül Cirill és Metód töredékei a katolikus egyházat ünneplik Európa védőszentjei között, a világ ezen részének (beleértve Oroszország európai részét is) Szentpéterváron. Cirill és Metód szent státuszú, ezért magasabb a megszentelődés szintje, ami nem teszi lehetővé más szentek liturgikus ünneplését (nem jó hely hibáztatni, mivel a másik Szent Bálint a a hely vagy a helység, valamint a templomok védőszentje, mit viseljenek
szent).

Angol Valentin kb. 1920 r.

Nos, a katolikus egyháznak nincs Szent szentje. Valentina, és ráadásul nincs olyan, aki szentként halt volna meg. Ha szeretné tartani a kapcsolatot az egyházi naptár dátumaival, lesz világi tevékenység napja. Népszerűsége a könnyű kereskedelem jól átgondolt promócióján alapul, amely lehetővé tette az arany betakarítását és maximális sikerrel történő kiaknázását.

A legtágabb értelemben ez a tömegkultúra amerikanizálódási tendenciájának köszönhető, amely továbbra is az egész világon, különösen a fiatalok körében uralkodik. A Valentin-nap nagyon divatos az Egyesült Államokban, amely rendkívül vonzóvá tette a különböző országok fiataljai számára: széles körben ünneplik mind a katolikus Mexikóban, mind a közös európai ortodox országokban, valamint O Nagy népszerűségre tesz szert a keresztény világtól távol eső országokban.

A katolikus egyház soha nem fejezte ki elkötelezettségét az ifjúsági kultúra e jelensége iránt a Vatikán hivatalos bíráinak szemében. És a mészárlások, a helyi püspökök, papok és hétköznapi hívők folyamatos ítélete. Néhányan kritikusak, mások érzékenyek és semlegesek, mások pedig teljesen dicséretesek. A fiataloktól dolgozó lelkészek fellépései a „gyülekezeti” szertartást végzik el Valentin-nap alkalmából. Az USA-ban és más országokban ma is szolgálják a szentmisét. Valentin (az ilyen liturgikus szent napok kanonikus alapja nincs vitában) a fiatalok részvételéért és különféle imádságos szándékokkal. Azonban nincs több magánkezdeményezés, mint a katolikus egyház korántsem egyértelmű reakciója.

Hely Moszkva
Vallás: katolicizmus

rájöttem, a szerző elfelejti emlékezni, hogy mindenütt, ahol a római rítus úgynevezett rendkívüli formáját őrzik erőteljes naptárával, a 14. év, ahogyan kezdetben működött, vagyis Szentpétervár emlékét jelenti. Valentin, presbiter és mártír. Szentek napja Cirill és Metód, püspökök és társak (III. osztály) 7 évre szól. A dátum elvileg okos. Egy 1584-ben kelt mártirológia azt jósolja, hogy „Morvaországban Szent Cirill és Metód voltak a püspökök, akik gazdag földet hoztak Krisztus hitére, királyokkal ezeken a vidékeken” a terhesség 9. napján. 1863-ban, amikor a szent testvérek Nagy-Morvaországba érkezésének ezredik évfordulóját várták, Friedrich Fürstenberg olmützi püspök IX. Pius pápa engedélyével július 5-ére helyezte át az ünnepet (ebben az évben egy hét). , motiválja ezt , mert hideg van a nyírban, siro nagyböjt, hogy Fontos az embereknek és nem kell a nagy tisztaságra hagyatkozni. A 6. század előtt cseh nacionalisták irányították az eretnek Husz János becsületét ért támadásokat, amelyeket a püspök meg akart cáfolni. Ezt a dátumot a morvaországi őrgrófságban, valamint a cseh és horvát királyságban állapították meg, és azonnal átterjedt a szlovák területekre - a besztercebányai és a kassai egyházmegyékre. Az 1880. június 30-án kelt "Grande munus" enciklikában. XIII. Leó pápa kibővítette a szentélyt. Cirill és Metód (a már rögzített időponttal az 5. században) az egész római katolikus egyház számára, majd e sorsdöntő év után a két nappal későbbi dátum megsemmisítése, hogy ne takarja el más szentek szent napját (azt hiszem, mi történt azokról hoznak її-ot oktávonként Szent Péter és Pál apostolok, amikor véget ér a 6. század, de biztosan nem a kántálás) - tehát a halottak szándékával nincs szükség reformátorokra, hiszen ők csak akarták sötétítsd be a zagalni ételt

MOSZKVA, 14 lant- RIA Novini. A Valentin-napot a katolikus és a protestáns világban ünneplik, ami szentül egybeesett a katolikus nagyböjt kezdetével - a nyár közepével, amely ahelyett, hogy a keresztények és a hívők romantikus szerelmesei megismernék, lefekszenek, bűnbánóan imádkoznak, és szó szerint megpaskolják a fejüket. torokfájással.

Popilne középső

A katolikusok nagyböjtjének első napját nevezik, miután a nevét ősiként feladták, amelyen a hónap órájában a pap a megtérésük jeléül a kereszt jelét helyezi a homlokára. hűséges a pálmalevelek megszentelt hamujával, mondván: „Hamud puskaporrá lesz” vagy „Obra és az igazság az evangéliumban”.

Ennek ószövetségi gyökere van: a Biblia azt mondja, hogy akik megtérnek, azok hajingbe öltöznek, és hamuval takarják be a fejüket a megtérés és a bűnbánat jeleként. A mai papok lila sátrakban végeznek liturgiát - ez a szín a bűnbánatot és a megtérő plébánosok életében való változás reményét fejezi ki jobban.

Ezenkívül Popelyastban a központ szigorú böjtöt szokás betartani. Aki pedig még nem vette ki a részét a hónapból, annak hívja a háztartás, hogy hozzák magukkal a papi áldást és tüsszentenek a fejükre.

Valentin nap

A 3. században élt Valentin szent vértanú, Interamni (Tern) város püspöke volt, nemcsak a római katolikus, hanem az orosz ortodox egyház is tiszteli, emléknapja a 12. sarló. . A fogadást titokban lezáró Valentin nevével fémjelzett legenda mögött hagyománya van a Halálok 14. szent napjának megünneplésének.

A halottak napját az eltávozott világban különösen széles körben ünneplik a katolikusok és a protestánsok. A 90-es évek óta szentül gyökerezik Oroszországban, de a világi emberek körében. Az orosz ortodox egyház elhatárolódik február 14-én, mivel a Valentin-nap távol áll az egyházi tevékenységektől.

Hogy érted?

A moszkvai Istenszülő Római Katolikus Főegyházmegye információs szolgálatának igazgatója, Kiril Gorbunov pap szavai szerint Szent Bálint 14-e tisztelete fakultatív lehet.

„A katolikus egyház Szentek 14-én ünnepli Szent Cirill és Metód, Európa védőszentjének emlékét.

A katolikus hívők sorsa azonban az, hogy tiszteletet adjanak Cirillnek és Metódnak. "Ez a nap szentül esik, hiszen felülmúlja az összes többi rangot - a nagyböjt első napja. Az egész nap a böjti böjti időszakba való belépésnek lesz szentelve" - mondta az ügynökség szóvivője.

Pápa – Valentin napra

Ferenc pápa szívesen áldja meg az újszülötteket boldog barátságban. És főleg Valentin nap környékén. Jelenleg a világ minden tájáról érkeznek fogadások Rómába a pápa audienciájára. Ennek a sustrichának az obov'yazkovy része a nevek áldása.

Valentin napon a pápa minél több házaspárt szeretne megáldani. 2014-ben pedig nem fért be mindenki az ilyen összejövetelek számára fenntartott VI. Pálról elnevezett közönségterembe.

A pápa ünneplését követően a traktus bejárata átkerült a Vatikán központi térére, a Szent Péter-bazilika elé. A pápa ma a Szent Bálint-nap tiszteletére tartott különleges szentmise óráján a világ 28 országából közel 20 ezer embert áldott meg.

Kinek a sorsa lesz a pápának lehetősége megvalósítani vágyát? A hagyomány szerint nagyböjt első napján az egyik legidősebb bíboros temeti el a pápa fejét az istentisztelet órájában a Róma melletti Aventinus pagodán lévő Szent Szabina-bazilikában.

A romantikusabban szent Valentin-nap vagy Halottak napja a világ legtöbb részén a 14. évfordulóját jelenti – ezen a napon, több ezer év leforgása alatt, az emberek egyedül ünnepelnek a Kohannában.

Tsikavo, hogy Szent Bálint emlékének szent napját kezdettől fogva a mártírhalálának emlékére hozták létre, anélkül, hogy az elhunytak közbenjárására kapcsolódtak volna.

Postupovo Valentin-nap egy katolikus szenttől világivá változott. Sok a szakralitás, amely a boldogságot jelenti, bár ez nem szerepel a hivatalos szentek naptárában.

Történelem

A Szent Bálint-nap a 15. századra nyúlik vissza, de a szent „Kohanna” pogány hagyományai már az ókorban is népszerűek voltak.

Így az ókori Rómában a heves rövidítés 15. éve a szent gazdagságot - Lupercaliát - jelentette Faun isten (egyik neve Luperk), a nyájak patrónusa tiszteletére. A Lupercalia előtti napon pedig a szerelem, az anyaság szent római istennőjét, Junon feleségét és Pan istent jelölte meg.

Ezen a napon a lányok szerelmes leveleket írtak, amelyeket a fenséges paraván mellé tettek, majd a férfiak elvitték a leveleket. Aztán a férfi elkezdte észrevenni azt a lányt, milyen erek szerelmi levelét.

Az ókori Görögországban szentül Panurgiának hívták - rituális játékok Pan isten (a római mitológiában - Faun) tiszteletére - a csordák, erdők, mezők és nagylelkűségük védőszentje. A mitológia mögött Pan vidám és gulvisa, csodával határos módon játssza a sopillát, és szeretetével mindig követi a nimfákat.

Megőrizték a híreket, hogy ezt a napot „Madarak mulatságának” nevezték, mivel azt hitték, hogy a madarak még egy hónapban ugyanabban az évben fogadtak a szerelmesekre.

Szent Bálint

A Szent Bálint nevéhez fűződő legendákhoz nem fér kétség. A legszebb és legromantikusabb közülük egy keresztény prédikátor története, aki a Római Birodalom légiósainak 269. generációját vezette kánjaikkal, tekintet nélkül II. Claudius császár védelmére.

A katonaszellem megőrzése érdekében a császár rendeletet adott ki, amely a légiósok barátságát védi, hiszen fontos volt, hogy a katonaság a család élelmezéséről gondolkodjon, és ne a birodalom javáról és a katonaság ügyességéről.

Romantikus esemény "Litsar Kohannya"

Szent Bálint hallgatta a foglyokat, és igyekezett minden lehetséges módon segíteni rajtuk – kibékítette a kifőzött kánokat, leveleket hajtogatva nekik bizonyságokkal a kohannában, lovagi címet adományozott egy fiatal barátjának, és titokban véget vetett a katonáknak.

II. Claudius, miután tudomást szerzett erről, elrendelte a papot börtönbe vetését, anélkül, hogy rendeletet írt volna alá a rétegéről. Szent Valentin életének utolsó napjait a romantika aurája tölti meg.

A legenda szerint a fogoly lánya, alias Valentin beleesett a vak vakba, mint egy pap, aki a szeretetlenség lakhelyét adta, nem tudott róla tanúságot tenni. 13-án bekövetkezett halála előtt azonban írt egy szörnyű lapot, amelyben kijelentette a khannáját. A lány pedig, miután a papi szenvedély után is elolvasta az üzenetet, megnyílt a látása.

Fontos ne feledje, hogy elkezdte a szerelmes jegyzetírás hagyományát Valentin-napon – Valentin-napon.

A katolikus egyház változata szerint Szent Valentin jogosan elfogott egy vak lányt - a méltóságos Asterius lányát, aki hitt Krisztusban és megkeresztelkedett. Claudius megparancsolta neki, hogy ölje meg Valentint. Valentin tehát szenvedett a hitéért, és ezért biztosított volt a szenteknek.

Szomorú, hogy az egyház lemondott a Valentin-napról a szerelem népszerű pogány szentjével szemben, mert nem tudták túlélni a kereszténység megjelenését.

Körülbelül ez idő tájt feltűnik egy legenda, amely megmagyarázza, miért jár közben Szent Bálint a halottaknál.

Így mindenesetre Valentint kétszáz éven át szentnek, a halottak védőszentjének választották.

1969-ben azonban a reform következtében Szent Bálint szolgálata kikerült a katolikus egyház liturgikus naptárából. Ennek az volt az alapja, hogy erről a mártírról nincs aktuális információ, kivéve a karddal való lefejezést.

Valentin-kártya

A világ legfontosabb Valentin-napja az a cetli, amelyet Károly, Orleans hercege küldött csapatához a londoni Towerből, 1415-ből.

Az „1000 szív” flashmob résztvevői

A Valentin-kártyák nagyon népszerűek voltak a 18. században, különösen Angliában. Kicserélték, mint az ajándékokat. Különböző színű papírról szórólapokat gyűjtöttek és barvy tintával írták alá. A 20. század elején a továbbfejlesztett technológiával a kézírásos szórólapokat kézzel írottak váltották fel.

Ma, halottak napján szokás egy-egy valentint adni egymásnak szív megjelenésével, elismerésekkel kohannával, kéz és szív javaslataival, vagy egyszerűen csak szívvel. Melyik napon fogsz szeretni, szórakozni és férjhez menni?

Hagyományok

Európában a 13. századtól széles körben ezt szentnek tartják. Angliában az emberek fából „kohann kanalakat” készítettek és adták a kánjaiknak. Szívekkel, kulcsokkal és kulcsokkal díszítették, ami azt jelképezi, hogy a szívhez vezető út rejtve van.

Annak a hagyománynak az őse, hogy a trójaiak a trójaiakat adják a Kohánoknak, tisztelik XVI. Lajost, ami Marie Antoinette-nek ilyen csokor. A legenda szerint Aphrodité a fehér trójaiak sűrűjére lépett és vérével megverte a trójaiakat, így jelentek meg a vörös trójaiak.

Angliában és Skóciában sokáig a Szent Bálintnak szentelt szent nap előtt a fiatalok jegyeket tettek az urnába, amelyekre fiatal lányok nevét írták. Aztán kivettem egy-egy cédulát.

A fiatalemberré váló lány támadásban „Valentina”, a jövőben „Valentin” lett. Ez azt jelentette, hogy a folyón élő fiatalok között voltak százévesek, hasonlóak azokhoz, amelyek a középosztálybeli regények leírásai mögött az ünnepelt és a „szív asszonya” között íródtak.

A Sokilniki park közelében elektromos filckosarakat helyeztek el a hajléktalanok számára.

Úgy tartják, Nagy-Britanniában a 14 órai független lányok napnyugta előtt felkelnek, fehéren állnak, és rácsodálkoznak az arra haladókra – az első emberre, aki megszagolja, és ítélkezik.

Az olaszok édes napnak nevezik a 14. napot, és malátát és cukkinit adnak. A Valentin-kártyákat postai úton, lepecsételt borítékban küldik visszaküldési cím nélkül. A romantikus Dániában egy szárított fehér virágot szeretnének erőltetni, Spanyolországban pedig szenvedélyükön túl szerelmes üzenetet szeretnének küldeni egy postakékkel.

Franciaországban Valentin-napon szokás ajándékokat adni. Apák napján a franciák különféle romantikus versenyeket is rendeznek. Például van egy nagyon népszerű verseny szerenád megtalálására - egy dal a khannya-ról. És maga Franciaország írt először becsületüzenetet.

Valerij Melnyikov

Japánban a Valentin-napon, amely a 20. század 30-as éveiben kezdték ünnepelni az ünnepet, szokás csokoládét adni az embereknek Szent Bálint figura formájában. Ez nem annyira elismerés a kohanniban, mint inkább a tisztelet jele.

A hagyomány, hogy ezt a napot az édesgyökérnek adják, egy nagyszerű csokoládégyártó cég beszállításával kezdődött. Sőt, a japánok versenyt is rendeznek a legjobb és legszebb szerelmi üzenetért. A fiúk és a lányok odaérnek a helyszínre, és kiabálnak a csillagoknak a farmjukról.

Az Egyesült Államokban 1777-ben kezdték ünnepelni a Valentin-napot. Az ezen a napon történő ajándékozás hagyománya már régóta fennáll, és sikeres üzletté vált az emberek számára. A 19. század elején amerikaiak jöttek a világra, hogy marcipánfigurákat adjanak a mai kor embereinek. A marcipán pedig akkoriban nagy luxusban volt.

A Gradian utáni kiterjedésben az emberek először Valentin-napon mutattak tiszteletet körülbelül két évtizeddel ezelőtt. A hátralévő sorsok pedig nagy számban a Kohanna által köszöntött és ünnepelt valentin napokkal jelzik.

Grúziában a Szentlélek napját ünneplik, függetlenül attól, hogy a régióban ez a Szentlélek Napja, amely a nagyhét 15. napját jelenti.

Fontos, hogy a grúz Valentin-napot a Valentin-nap alternatívájaként népszerűsítették, amely hagyomány új, független hatalmakhoz érkezett idegen országokból. A romantikus grúzok, mint sok más ország, ahol saját alternatív szeretetnapjuk van, ma azt mondják, hogy a neheztelés szent, az elv szerint minél több, annál jobb.

Jaj, a világ földjén tabukat szabtak a szent Kohannyára. Mindenekelőtt Szaúd-Arábiánk van, amely az egyetlen ország a világon, ahol szent hivatalosan védett, és súlyos pénzbírságtól tartva.

Az anyagot hidratált magok alapján állítják elő.

Ennek a sorsnak a maradványai Szent Bálint-napra estek, sok katolikus ironizálja, hogy e nap legnagyobb ajándéka az „Emlékezz arra a puskaporra” feliratú Valentin-napi üdvözlőlap volt. Szent Bálint igaz története azonban szentül gazdagon közelebb áll a nagyböjt bűnbánati kezdetéhez, alacsonyabban, mint a trójaiak és a kartonszívek hagyományos beremei.

A 14. századi Geoffrey Chaucer az első, aki összeköti a Valentin-napot a romantikus szerelem és az érzékeny szerelem fogalmával, angol énekessé válva. „Madarak Országgyűlése” című versében a khannyáról ír, mindent, ami kreatív, üt, és szentül emlékszik rá közvetlenül: „Mielőtt lesz Szent Bálint, / Ha a madarak összebarátkoznak”, majd, amikor a madarak megtalálják párjukat. Több soruk gazdag hagyományokat és legendákat alakított ki Szent Bálintról és a római keresztény fiatalok esküvőjéről a császár parancsa szerint. Ezen túlmenően az ezeknek a pároknak küldött üzenetről, amelyet „A Valentin napodért” aláírtak.

Ez igaz, a legújabb történelmi bizonyítékok arról pap 3. század, Milyen napot tervezünk (a beszéd előtt az egyház története számos szentet tartalmaz Valentin nevéből, és magának a római papnak a felszentelésének emléknapja) nincs mit mondani a romantikával való kapcsolatáról. szerelem, hanem egy tartózkodás két beszéd: hogy megvallotta a császárnak és más nemeseknek Krisztusba vetett hitét és a római istenek ragaszkodását, és hogy a tisztviselő egyik leányát megmentette a vakságtól a réteg előtt.(Ezeket a részeket Szerednyovics egyik bestsellerje őrizte meg,Jakov Voroginszkij „Az arany legenda” akaró Szent Bálint története is megtalálható a korábbi időszakban - Marius és Marti Szentek életében. , Valentin naplementéivel együtt.)

Az átadásokat követően Valentint Claudius császár (talán II. Claudius, „gótikus”) parancsára letartóztatták, és felkérték, hogy higgyen a római istenekben. Valentin Vidpoviv: „Valójában Krisztus az egyetlen Isten. Ha bízol Benne, lelked védve lesz, hatalmad felnagyobbodik, és minden ellenséged legyőződik.” Az előbbi, talán a pusztulás és a pusztulás császára prédikált Valentinnak, vagyis a visszahódító prefektusnak, amit a gyermekkor bűze miatt nem lehet látni, és Valentint egy nemes házához kötözték rajta. Asterius vagyok.

A házához érve Valentin így imádkozott: „Uram, Jézus Krisztus, az Igazság Világossága, szenteld meg ezt a házat, hogy felismerjenek téged, mint igaz Istent.” Ekkor Asterius így szólt hozzá: „Csodálkozom, mert érzem, hogy azt mondod, hogy Krisztus a Fény. Miközben Vine fényesen ragyog hosszú vak lányom szemében, felírok mindent, amit megbüntetsz. A szent imáján keresztül a leányzó megkapta a látását, Asterius pedig hűtlenül kérte Valentint, hogy keresztelje meg egész hazáját. Amikor erről értesítették a császárt, más hivatalnokok annyira feldühödtek, hogy lerombolták Asterius házát, és több embert is kirángattak a házból (köztük Mariust és Martát), akik Valentine-nal együtt veszteségbe estek. A Milvi-híd melletti Lefejezések szent helye, de Costiantin egy generáció után megszállta Rómát.

Természetes, hogy a mai Valentin-nap esténk inkább Chaucerről szól, kevésbé a szent életéről, és kerüli a katolikus liturgikus naptár dátumait – lehetséges a szent élet és Val Entin esküvőjét hozták el hozzánk. figyelmet, beleértve a romantikus kohanny vádját is. , Yakuról óhatatlanul kitaláljuk, melyik nap van. Világunkban nagyon sok fiatal pár él az igazságban, de úgy tűnik, hogy ez irreális és lehetetlen. Szent Bálint erőt adhat az értelmes élethez, miközben sírunk, a nagyböjt pedig a csoda órája, hogy ne csak szavakban, hanem tettekben is megtanuljuk kifejezni a szeretetet.