Sebastia negyven mártírja, negyven - a szent hagyomány szimbóluma. Sebaste negyven mártírja

MIHOZ IMÁDJUK A SZEVASTEI NEGYVEN VÉRTANÚHOZ

Az a bravúr, amit ezek az emberek véghezvittek, az emberi rugalmasságra és odaadásra emlékeztet bennünket. Hívja Sebastia Szent Mártírjait, hogy imádkozzanak kitartásért, segítségért a jelenlegi bajokban és fontos megpróbáltatásokban, problémákban, és ami a legfontosabb - a hit megőrzéséért és növekedéséért.

Fontos megjegyezni, hogy az ikonok és a szentek nem „szakosodnak” egyetlen területre sem. Helyes lenne, ha az emberek Isten hatalmába vetett hittel vezetnének, nem pedig ennek az ikonnak az erejében, akinek a szentje és az imái.
ta .

A NEGYVEN SZEVASTEI VÉRTANTÚR HAJTÁS TÖRTÉNETE

Háromszáz évvel az Úr Jézus keresztre feszítése után a keresztények a pogányok oldaláról ismerték az üldözést. Így ment ez egészen 313-ig, amikor a szent Nagy Kosztyantin császár vallásszabadságot biztosított a keresztényeknek. De a gazdag tartományokban a pogányok még mindig vértanúk voltak, mint például Agricolaus, aki Sebastia helyén (a mai Turecchynia területén) helyőrséget vezényelt.
320 év telén megparancsolta katonáinak, hogy áldozzanak bálványoknak, de negyven embert találtak, akiket a Vikonati rend ihletett, és azt hangoztatták, hogy ők keresztények, és csak az igaz Istent imádják, és nem az isteneket.

Agricolai most először próbálta meggyőzni őket, pénzt és előléptetést kért. Amikor bejöttek, büntetéssel és átkozott halállal fenyegették meg. De a rettenthetetlen katonák minden javaslatot és fenyegetést elvetettek, majd az uralkodó kötelékbe kötötte őket. A vének elkezdtek imádkozni, és egy éjszaka hangot hallottak:

"A beteg a végsőkig hazudni fog."

Egy héttel később a tiszteletreméltó Lysia előkelő Sebastia elé érkezett, és elrendelte, hogy kövezzék meg a keresztény harcosokat. A skarlátvörös kövek nem ártottak a mártíroknak, egyszerűen mindenfelé szállingóztak a bűzök. Dobd el a követ, amit a Róka dobott, ezzel elfordítva Agricolaust a feljelentéstől.
A kínzók látták a sebesülteket, és úgy döntöttek, hogy a vádikat az ütőre fordítják, hogy kitalálják, hogyan bánjanak velük.
Éjszaka a börtönben az emberek ismét megérezték az Úr belső hangját:

„Aki hisz bennem, aki meghalt, újra él. Légy bátor, és ne félj, mert halhatatlan koronát kapsz.”

Másnap a jó harcosokat megkötözték és a tóhoz vezették, amely Sebastia helye volt. Aznap komoly fagy volt, a katonákat megosztották, majd egyszerűen vizet vettek a Križanból. A nyírfa jelenlétében a kínzók kinyitottak egy aknát, elárasztották, és azt mondták, ha bármelyikük azonnal sütkérezhet benne, mintha Krisztusról beszélnének.

A harcosok egész éjjel a sáros vízben álltak, és egymást támogatták. A büdösök zsoltárokat énekeltek, nem törődve a fájdalommal, megelőzve a fagyhalálokat. Még ha olyan erős is, össze lehet hasonlítani az opikák tűzzel szemben. Az egyik harcos, miután sok éven át nem látta, napkelte előtt a partra szökött. Amint belépett a forró napba, éles hőmérsékletkülönbségen keresztül bőre és húsa megvastagodni kezdett, és meghalt.

Nich trivala. Az egyik őr, Aglai már gratulált nekik, és azt kérdezte: miért nem imádkoznak a keresztények, függetlenül attól, hogy képtelenek kínt érezni? Az éjszaka harmadik évében észrevettük, hogy a tó fölött csigaként ömlik a fény. Olyan meleg lett, hogy a kriega olvadni kezdett.
Aglai azon tűnődött: mi folyik itt? Felnézve a hegyre, világos korona lógott a harcosok feje fölött. Harminckilenc Vint volt – az állhatatosságukat vesztett mártírok számához. Ugyanaz a nő levetette ruháját, és felkiáltott, felébresztve a többi őrt: „Keresztény vagyok!” - Megszöktem a mártírokhoz. Imádkozott:

„Uram Istenem, benned bízom, akiben a harcosok bíznak. Jöjj hozzám előttük, hogy szenvedjek a te szolgáidért.”

A kínzók főnökei megfordultak, és azt mondták, hogy a katonák még élnek, és a közepén az egyik fogoly megitatta magát! Lyutya Lisiy és Agricolaus parancsot kapott, hogy homilka kalapáccsal öljék meg a mártírokat, hogy véget vessenek az elviselhetetlenek szenvedésének. Annak ellenére, hogy haldoklottak a gyötrelemtől, a harcosok nem hagyták abba az imádkozást és az Igaz Isten dicséretét.
A róka elrendelte, hogy semmisítsék meg a harcosok maradványait, hogy a keresztények ne pazarolják el az új mártírok ereklyéit. A szentek holttestét a hálószobákban temették el, a keféket pedig a folyóba dobták.
Három nappal később a vértanúk álmában megjelentek Sebastian Péter püspöknek, és megparancsolták neki, hogy vegye ki az ecsetet a folyóból. A püspök és néhány pap az éjszakai sötétben érkezett a folyóhoz. Ó, csodálatos: a mártírok keféi csillagként ragyogtak a víz mellett! A keresztények elvitték a szentek maradványait, és tisztelettel tisztelték őket.

Ezek az emberek, akik szeretik Krisztust, szeretetüket nem szavakkal, hanem tettekkel vitték véghez, és nem esküdtek meg, hogy elmondják az Úrnak, ha életüket veszély fenyegeti. Miután kínzóiknak a kitartás és a bátorság jelét mutatták, életüket már Isten kegyelmének tulajdonították, amely segít az embereknek elviselni, bármi is legyen, a rendkívüli kínokat. A bűz az Istenbe vetett hit megfelelő fenekét mutatta.

Az oroszországi Sebastia mártírjainak emléknapján régóta tésztából öntésnek és „pacsirta” sütésének hívják - egy madárnak látszó zsemlét.
Miért a pacsirta? A falubeliek nagy tisztelettel azok iránt, akik pacsirtaként alszanak, felrepülnek a hegyre, majd kőként „zuhannak” a földre – magyarázták e madarak különleges bátorságát és alázatát Isten előtt. A pacsirta gyorsan felegyenesedik a hegyen, de az Úr nagyságának tiszteletére mély tisztelettel lecsúszik.
A pacsirták tehát jámbor őseink véleménye szerint az Úr dicsőségének énekét képviselték, melyet a mártírok, alázatosságukat és egyenességüket a hegynek, a Mennyek Országánál, az Igazság Napjának – Krisztusnak ajánlották fel.

NAGYSÁG

Magasztalunk benneteket, szent vértanúk, és tiszteljük szenvedőiteket, akik felismerték az igazságot Krisztusért.

VIDEÓ

A Sevastia-tóban szenvedő szent 40 mártír.

A 313. században Nagy Szent Kosztyantin rendeletet adott ki, amely szerint minden keresztény vallásszabadságot és a pogányokkal egyenlő jogokat biztosított. De Lycia uralkodója egy megtért pogány volt, és a birodalom saját részén úgy döntött, hogy meghódítja a kereszténységet, ahogy az ott terjeszkedett. Lykiniy a Kosztyantin elleni háború előtt készült, és attól tartva, meg akarta tisztítani seregét a keresztényektől.

Sebastia negyven mártírjának ikonja köntösben és kiotiban, aranyozott kerettel. Ikonok galériája.

Abban az időben Vermen városában Sebastia volt az egyik katonai vezető, Agricolaus, a pogányság buzgó híve. Uralkodása alatt volt egy negyven fős kappadokiai osztag, jó harcosok, akik sok csatát túléltek. Mindannyian keresztények voltak. Ha a harcosok arra késztették, hogy áldozzanak a pogány isteneknek, Agricolaus rabságba kötötte őket. A katonák átadták magukat a szívből jövő imának, és egy este megérezték a hangot: „Ha a végsőkig kitartott, háború lesz.”

A harcosok támadósora ismét Agricolába került. Hányszor engedte el a pogány az erdőt? Bátorságuk, fiatalságuk és erejük dicséretével, és ismételten Krisztus-tiszteletük hangsúlyozásával magának a császárnak a tiszteletét és tetszését nyernék el. Agricolaus újra megérezte a boszorkányt, és megparancsolta, hogy csomagolják be a harcosokat. A legidősebb, Kirion azonban azt mondta: „A Császár nem adott neked jogot, hogy béklyót rakj ránk.” Agricolaus tudta, és megparancsolta, hogy a harcosokat kayadanok nélkül vigye harcba.

Ezekkel a napokkal később a tiszteletreméltó Lysia érkezett Sebastia elé, és elnökölt a katonák tárgyalásán. A szentek határozottan megerősítették: „Katonai hivatásunkon és életünkön kívül nincs semmi értékes számunkra Krisztus Istenünk számára.” Aztán a Róka megparancsolta, hogy kövezzék meg a szent vértanúkat. A vörös kő mindenfelé repült; a Lysias által eldobott kő, amely Agricolaust a feljelentésig vitte. A kínzók rájöttek, hogy a szenteket egy láthatatlan erő ragadja el. A harcosok imádkozva töltötték az éjszakát, és újra érezték az Úr megnyugtató hangját: „Aki hisz bennem, aki meghalt, élni fog. Légy bátor és ne félj, mert halhatatlan koronát kapsz.” elpusztíthatatlan

Ikon Sebaste negyven mártírja.

Templom Sebaste negyven mártírja, vagy Sorokosvyatska A templom Pereslavl-Zalisky városában található, abban a városban, ahol a Trubiz folyó a Pleshcheyevo-tóba ömlik.

Tél volt, erős fagy volt. A szent harcosokat szétválasztották, a közelben található tóhoz vitték, és egész éjjel a jég alá helyezték a jégen. A mártírok akaratának lerombolása érdekében a közelben a parton egy tavat melegítettek fel. Körülbelül az éjszaka első évében, amikor a hideg elviselhetetlenné vált, az egyik harcos nem menekült, és a köpenyhez rohant, és közvetlenül a küszöb átlépése után holtan esett el. Az éjszaka harmadik évében az Úr hullámot küldött a mártíroknak: váratlanul kitisztult, a folyó elolvadt, a tó vize felmelegedett. Az összes őr aludt, még egy sem aludt az Aglai birtokon. A tóra nézve észrevette, hogy a bőrmártír feje fölött fényes korona jelenik meg. Aglai, aki megtanult harminckilenc koronát és megértést, egy harcos, aki belépett, miután elköltötte a koronáját. Ekkor Aglaj felébresztette az őröket, levetette ruháit, és azt mondta nekik: „Keresztény vagyok!” - És miután eljött a mártírokhoz. A víz mellett állva így imádkoztam: "Uram Istenem, hiszek benned, akiben minden harcos bízik. Jöjj el hozzám előttük, hogy méltó legyek szenvedni a te szolgáiddal."

A gyötrelem korai óráiban meglepődtek, hogy a mártírok élnek, és őrzőjük, Aglai velük együtt dicsőíti Krisztust. Aztán a katonákat kiemelték a vízből, és szentbeszédekkel megölték. Ennek a fájdalmas szenvedélynek az órájában a legfiatalabb harcos, Meliton édesanyja azt mondta fiának, hogy ne féljen, és tűrjön ki mindent a végsőkig. A mártírok holttestét szekerekre helyezték és a hálószobába vitték. Junius Meliton még mindig halott volt, és megfosztották a földtől. Anyja felemelte, és a vállán vitte a szekér mögé. Amikor Meliton kiadta a dal többi részét, anyja szekérre ültette szent társai holttestével. A szentek holttestét korhadt földbe temették, az elszenesedett keféket pedig a vízbe dobták, hogy a keresztények ne vigyék el.

Három nappal később a vértanúk álmukban megjelentek Boldog Péternek, Sebaste püspökének, és megparancsolták neki, hogy foglalja le maradványaikat. A püspök és számos klérus éjszaka összegyűjtötte a dicsőséges vértanúk földi maradványait, és tisztelettel imádta őket. 313-ban Nagy Kosztyantin császár aláírta a vallásszabadságról szóló törvényt. Uralkodója, Lycia császára is aláírta ezt a törvényt, és az irányítása alá tartozó területeken tovább folytatódott a keresztényüldözés. 320 körül Sebastia városában, Virmenia közelében volt egy római hadsereg. A hadseregnek 40 keresztény harcosa volt, akik eredetileg Kappadókiából (Turecchin területén) származtak. Agricola katonai vezető felszólította őket, hogy áldozzanak bálványoknak, de a katonák feladták.

Ezeket a katonákat letartóztatták és egy tóhoz kötözve vezették Sebastia városa közelében. Tél volt, este. A harcosok a jéggel borított tó mellett terültek el, nyújtózkodtak. Iszonyatos hideg marta meg a szent vértanúk tagjait, és fagyni kezdett a bűz. A Cebula liszt különösen fontos számukra, mert a tó nyírfáján egy meleg lazna pihen. Aki rendet akar tenni az életében, annak közölnie kell a börtönőrrel, hogy látta Krisztust, aztán bemehet a meleg szobába és felmelegszik. A harcosok egész éjszaka bátran tűrték a súlyos fagyot, ujjongtak és énekelték Isten szent himnuszait.

Korán az egyik harcos nem viselte el a szenvedést. Menj ki a tóból, és siess a napra. Amint a szél melege megcsapta a testemet, holtan esett le. Amint a börtönőr, Aglai végignézett a tóban elveszett mártírokon, földöntúli fény kezdett felragyogni. Aglai annyira ellenséges volt ezzel a csodával szemben, hogy miután kereszténynek vallotta magát, ledobta magáról a ruháit, és csatlakozott a 39 mártírhoz. A kínzók, akik valamivel korábban érkeztek, biztosították, hogy a keresztény harcosok nemhogy nem fagytak meg, de talán fel is melegedtek. Ezután a kínzók kalapáccsal törték be a fejüket és dobták a tűzbe, majd a vértanúk elszenesedett kezét a folyóba dobták.

Három nappal később a vértanúk megjelentek Sebaste Péter püspöknek, és elmondták bravúrjukat. Ep. Petro felkapta az ecsetet, és becsülettel megdicsérte őket. A mártírok nevei megmaradtak: Cyrion, Candide, Domnus, Isychius, Heraclius, Smaragd, Evnoik, Valens, Bivian, Claudius, Prescus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Elias an, Sisiniy, Haggai, Aetii, Flavius, Akiy Oleksandr, Illés, Gorgonii, Theophilus, Domitianus, Gaius, Leontius, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valerij, Philiktimon, Severian, Khudion, Meliton és Aglai. A 40 mártír emléke a legnagyobb szentek megszámlálásáig folytatódik. Az emléknapon, március 9-én enyhül a nagyböjt súlyossága, és az újjászentelt ajándékok liturgiáját ünneplik.

22 Bereznya (Julián-naptár szerint 9. Bereznya) Az ortodox templom különösen szent, a sebestyni vértanúk emlékének szentelték. szentek - szentek minden ortodox keresztény számára. Ez az egyik legnépszerűbb és legkedveltebb hívő. Ezen a napon van az előre megszentelt ajándékok liturgiája. 40 szent - szent, ahogy az a böjti órában történik, ha a száraz élelmiszerek (kenyér, gyümölcs és zöldség) megengedettek.

a történelem szent

A 313. században Nagy Kosztyantin, az első keresztény római császár hatalomra kerülve azonnal rendeletet adott ki, amely szerint minden keresztény számára megadatott a szabad vallás lehetőségének biztosítása. Ez a pogányokkal való egyenlő bánásmódhoz való jogot jelentette. Ez a kereszténység legalizálásának módja. És elkezdtek égni, egyre inkább elfogadva növekedését és jólétét. A yogo jógóját, a yogót Likіniy-nek hívták, Buv-ot Jacques védi, a Vacoreanity saját énekrésze, Hadgee, különleges rozmaring lett, felcsavarva, én, a jógóföldeken, az voltam. Ezért Lykini csatákon keresztül kezdett felkészülni a háborúra, és elkezdte megtisztítani tollait a keresztényektől.

40 szent - szent ortodox keresztények

Egy 40 háborúból érkezett ember Kappadókiából (ma Törökország) érkezett a római katonai raktárba, amely Sebastia városában volt. Egy napon Agricolaus pogány katonai vezető megparancsolta ezeknek a vitéz római katonáknak, hogy imádják Krisztust és áldozzanak. Imádkozni kényszerítették őket, és börtönbe zárták őket, ahol imádkozni kezdtek. És ekkor a harcosok megérezték Isten hangját: „Aki mindvégig kitart, üdvözül.” Korán ismét kihívás elé állította őket Krisztus hite, de nem engedelmeskedtek, és ismét börtönbe kerültek.

Katuvannaya Krisztus hitéért

Egy héttel Sebastia előtt megérkezett a fontos méltóság, Lysy, aki az udvart irányította az erős akaratú harcosok felett. Megparancsoltam, hogy verjék őket kövekkel, de a kövek a harcosokra repültek. Tehát maga a Róka kővel dobta meg őket, és egyszerűen megölte Agricolaust. A kagánok maguk is rájöttek, hogy egy láthatatlan erő védi a rettenthetetlen harcosokat.

A szentélyben szüntelenül imádkozva a mártírok ismét megérezték az Úr hangját, vigasztalva őket, és így szóltak: „Aki hisz bennem, ha meghalok is, élni fog. Légy bátor és ne félj, és arasd le a múlhatatlan végeket.” Az italokat ma újra és újra megismételték, és ismét nem rabolták el Krisztus hitének szolgáit.

Odakint kemény fagy volt, és a mártírok újabb tortúrára készültek. Elválasztották őket egymástól, majd egy egész napra behajtották a tavat Križanába, és aknát építettek a nyírfára, hogy ezzel lerombolják a mártírok akaratát. Utána az egyik harcos feladta és belerohant a csapdába, de miután átlépte a küszöböt, azonnal holtan esett el.

Negyvenedik harcos

Az éjszaka harmadik évfordulójáig az Úr meleget küldött a mártíroknak, ragyogni kezdett a fény, elolvadt a folyó, és felmelegedett a víz. Ebben az órában az összes őr mélyen aludt, egy kivételével – Aglaya. Miután ellopták, a bőrmártír feje zeratliy volt, a kilencven, a 39, vyn Virshiv, pusk Vintsi nélkül, VTIK, I TODI VIN VIRSHIVEVEVÉG A MEGMAGASABB MURIENCHIVIG.

Miután felébresztette az őröket, elmondta nekik, hogy keresztény. Ale torturi nem ért véget semmivel. Ezt követően a kitartó harcosokat megölték. Miután az összes bűz elpusztult, a testüket egy szekérre kötözték, és a hálószobába vitték. Amikor az egyik Meliton nevű harcos már életben vesztette magát, és az őrök elvitték, anyja elvitte fia holttestét, felvitte a szekérre, majd lefektette a többi mártír mellé. Ezután a szent vértanúk holttestét elégették, a felesleges keféket pedig a vízbe dobták, hogy senki ne vigye el. Három nappal később, éjszaka a szent vértanúk megjelentek Sebaste püspökének, Boldog Péternek, és megparancsolták, hogy gyűjtsék össze földi maradványaikat és foglalják le. A püspök a hadnagyokkal együtt éjszaka összegyűjtötte a maradványokat, és tisztelettel és imával helyezte örök nyugalomra.

40 szent: szent, jelöld meg. Miért nem lehetsz robot?

Nem jó ötlet lustának lenni, de jobb, ha felkészülsz a tavasz beköszönte előtt, és trágyázd meg a kulináris tippeddel. A szent 40 szentnek van egy megjegyzése, hogy dosit tsikava és samobutni. Fontos, hogy a tél véget ér, és eljön a tavasz. Gyakran egész nap futok vele. Őseink megjegyezték, hogy ha ma rossz az idő, akkor hideg lesz a tavasz.

A 40 szent szent között valami rosszabb jelei az időjáráshoz kapcsolódnak. Tehát ezen a napon megítélheti a következő 40 nap időjárását. Ha fagyos, akkor az ilyen időjárás legalább 40 napig tart. Amint megérkeznek a madarak, egészen a korai melegig. És amíg Stritennyától Sorokiig nem esik eső, addig száraz lesz az idei nyár.

40 szent – szent, ahogyan szokták jelenteni: ezen a napon szokás volt 40 zsemlét sütni egy nyitott szárnyú pacsirtaszerű tűzhelyen. A hagyományoknak megfelelően gyerekeknek osztották ki, hogy az illat ilyen mókával és mókával köszöntse be a tavaszt. Dolgozni kell, hogy a háziuralom madarai Ezen a napon a házasságba haldokló lányok negyven gombócot főzzenek, és megvendégeljék a fiúkat.

Az ortodoxok kezdték megszeretni e nap ünnepeit és mulatságát. 40 szent – szent, hiszen ismét eszünkbe jut, hogy a hit mennyire fontos minden ember számára, és hogy az igaz keresztények milyen kínt készek elviselni érte.

Ezekkel a napokkal később a tiszteletreméltó Lysia érkezett Sebastia elé, és elnökölt a katonák tárgyalásán. A szentek határozottan megerősítették: „Katonai hivatásunkon és életünkön kívül nincs semmi értékes számunkra Krisztus Istenünk számára.” Aztán a Róka megparancsolta, hogy kövezzék meg a szent vértanúkat. A vörös kő mindenfelé repült; a Lysias által eldobott kő, amely Agricolaust a feljelentésig vitte. A kínzók rájöttek, hogy a szenteket egy láthatatlan erő ragadja el. A harcosok imádkozva töltötték az éjszakát, és újra érezték az Úr megnyugtató hangját: „Aki hisz bennem, aki meghalt, élni fog. Légy bátor, és ne félj, mert romolhatatlan koronát kapsz.”

Másnap megismétlik a kínzó előtti tárgyalást, a katonák pedig érintetlenül maradnak.

A mártírok nevei: Cyrion, Candide, Domnus, Isychius, Heraclius, Smaragd, Evnoik, Valens (Valens), Bivian, Claudius, Prescus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ili an, Sisiniy, Angii, Aetii, Flavius, Lysimakhius, , Olekszandr, Ilij, Gorgonius, Theophilus, Dometian, Gaius, Leontius, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Ualeri (Valerij), Philoktimon, Severian, Khudion, Meliton és Aglai.

A szent 40 vértanú emléke az elmúlt hónapokban a legnagyobb szentek tiszteletének és a szentek emlékének megszámlálásáig tartott. Az Alapszabály mögött 2 kanonok található a szolgálati raktárhoz. Emlékezésük napján enyhül a böjt szigora - szabad bort és tojást enni, és büntetendő a Legáldottabb Ajándékok Liturgiájának azonnali ünneplése. Az oroszországi hagyomány szerint szivacsos tésztát sütöttek madarak - „pacsirta” megjelenésével.

Ha szívósságra és bátorságra van szükséged ahhoz, hogy mindent elviselj, ami veled történik, a hívők a Sebastia 40 vértanú ikonjának segítségét kérik, amely számos templomban található, és a hívők az ő szent emlékéhez mennek. Mivel felfedték a lelkierő és a férfiasság szimbólumainak tökéletlenségeit, ma is fenékül szolgálnak számunkra.

Mi volt a 40 Sebastian mártír bravúrja?

Ez a bravúr 320 embernél történt a Kis-Virmenia területén fekvő Sevastia városában, amely soha nem éri el Tureccsínát. Éppen ezen a napon Nagy Szent Kosztán rendeletével elrendelte, hogy a keresztények gyakorolhassák vallásukat. Lecine uralkodója azonban, aki letöltött a pogányoktól, és Kosztyantin megdöntését tervezi, abban a reményben, hogy megzavarja az összes harcost, aki a csutka alatt szolgált és Krisztus hitét hirdette, csatlakozik ez ellen, és a pogányság felé fordul.

Köztük 40-en kappadokiai keresztények is voltak. Főnökük, a pogány Agricolaus pogány áldozatokra akarta őket buzdítani. Hiszen a jó harcosoknak feleséget adtak, és börtönbe vetették őket. Imádkozni az Úrhoz, mintha reggel hangot érzékelnének a mennyből, amely hitre biztatja őket.

Másnap Agricolaus nem erőszakkal, hanem hízelgéssel próbálta ki cselekedeteit: elkezdte dicsőíteni a harcosok csatában elért győzelmeit, erejüket és katonai vitézségüket. Megfogadta, hogy Istene támogatásáért megtagadják a császár kegyeit, de a katonák nem adták fel, és ismét száműzetésbe vetették őket. Ebben az esetben Agricolaus be akarta burkolni őket a kaidanba, más néven Cirionba, a karám legidősebbjébe, kijelentve, hogy a császár nem adott nekik ilyen jogot, és Agricolaus lázadni fog.

Ezek után a napok után, amelyeket szakadatlan imádkozással töltöttek az Úrhoz, a bűz elkezdett kiáltozni az udvar felé, mígnem Lysias, egy előkelő méltóság meg nem érkezett a helyre. Megpróbálták a Mindenható Urat is tisztelni, és a háború újra kitört. Aztán a Róka megparancsolta, hogy kövezzék meg őket. És akkor az Úr keze dörzsölte be: nem volt bennük kő, de egy kő, amelyet Lysias dobott, Agricolaus fején zúzott. Itt a pogány vezetők rájöttek, hogy a nagyhatalom megőrzi és védi az emberek harcosait.

És ismét egy imával eltöltött éjszaka után, miután elvették az Úr békéjét, a katonák igazságtalan bíráik elé álltak. Miután kibékültek az új feleséggel, elrendelték, hogy nyújtsák ki őket, és dobják a Sevastia-tó vizéhez. Amikor csípős hideg volt, felforrt a víz, és a nyírfára külön tüzet gyújtottak és őrséget állítottak. Mintha a mártírok egy része hajlandó volna meghódolni Krisztusnak, csak ezt kellett volna kijelenteniük, hogy előbbre kerüljenek a csapdában, és ezáltal maguk is belekerüljenek. És most a szenvedő férfiak nem vesztették el a szívüket, és reggelig álltak a hideg víz mellett, és imádkoztak.

Az egyik harcos azonban még mindig képtelen volt elviselni ekkora kínt, és a csatornanyíláshoz rohant, vagy csak akkor, amikor közeledett hozzá, mintha holtan esett volna el. Aglai őr, miután eltemette a mártírokat, megmosta a kezét, negyven40 vértanú koronája kezdett hullani az égből a tó felett. De bajtársuk halála után több mint 39-et veszítettek! Aztán a keresztény harcosok bátorsága ellenére felkiáltott: „Keresztény vagyok!” Ezzel a ranggal a 40-es számot rögzítették.

Az utána megjelent parancsnokok elárulták, hogy áldozataik életben vannak, és a korábbiakhoz hasonlóan aktívak a hitükben. Aztán a Gomilkok kalapáccsal megölték őket, és elégették a testüket. Hogy ugyanazok az emberek ne vigyék el a maradványokat, a keféket a folyóba dobták.

Eltelt három nap, és Boldog Petro, Sebastian püspöke megkapta a szenvedélyhordozók kinyilatkoztatását, akik elrendelték maradványaik ártalmatlanítását. Ellenkező esetben a maradványokat csak titokban lehetett összeszedni, majd éjszaka a püspök, számos klerikust magával véve, összeszedte az ecsetet, és elvégezte a temetési szertartást az egyházi szertartással.

Ez a hihetetlen bátorság és az Úr iránti hűség története, amint azt a 40 szent vértanú ikonja ábrázolja.

Mit jelképez az ikon?

A negyven Sebastian-mártír ikonja más korú meztelen harcosokat ábrázol, akik a hideg víz mellett állnak, és összekulcsolják a kezüket a hideg ellen. Arcukon azonban nincs harag, hanem csak szilárd elhatározás, hogy a végsőkig elviselik a kínt, ahelyett, hogy feladnák hitüket. Látható, hogy az előtérben az egyik harcos egy másikat támogat, aki kimerítette erejét. Egyikük sem lesz hitehagyott.

A negyven szent pogányok által szájkosaras ikonját különleges chanuvánok imádják. A tiszteletére templomokat építettek szerte a világon. Az egyik ilyen templom a jeruzsálemi Szent Sír-templom néven ismert; Moszkvában nekik szentelik a Negyvenszentek templomát, amelyet 1645-ben építettek a Novoszpasszkij-kolostorral szemben.

Azokról, hogyan faragják meg 40 szent ikonját és e bátor keresztény harcosok emlékét, hogy tanúskodjanak arról, hogy emlékük napján, a nagyböjtre eső 22. ünnepnapon a liturgiát szolgálják, ill. A hívők lazíthatnak böjtjükön. Réges-régen a falusiak pacsirta zsemlét sütöttek szent napig, és ez a hagyomány a mai napig tart.

Miben segít a 40 szent vértanú ikonja?

Ezek a szent vértanúk akkora bátorságról és állhatatosságról tettek tanúbizonyságot, hogy az ikonjuk előtti ima egy kicsit is erőt ad. Az előttük álló tengelyek az erő, a bátorság és a kitartás üzenetéért küzdenek a hitben, amely nem bővelkedik az élet fájdalmaiban és megpróbáltatásaiban.

Az alábbiakban egy troparion található, amely fontos, mint egy feszesítő amulett. Különös erőre kap a szentek emléknapján, a Bereznya 22. sz. Gyújts meg egy gyertyát, helyezd az ikon elé, és olvasd el hétszer a tropariont, minden alkalommal keresztbe téve magad.

Imádság Sebastia mártírjaihoz

Ó, Krisztus szent, dicsőséges szenvedélyhordozói, tízezren Sebastia városában Krisztusért, bátran szenvedtek, tűzön-vízen áthaladtak, és mint Krisztus barátai a menny nyugalmában, mígnem a Szentháromság, a keresztény fajról zúgnak: előttünk a vándorokról, a te szent emlékedről, S hittel és szeretettel hívsz. Kérni a nagylelkű Istentől bűneink bocsánatát és életünk megjavítását, és bűnbánó és színlelt szeretetben éljük meg egymást, amellyel Krisztus utolsó ítélete előtt állunk és a tiéd. Ó, Isten kedvelői, oltalmazók leszünk minden ellenségtől, láthatótól és láthatatlantól, és szent imáitok teteje alatt felébredünk minden bajtól, gonosztól és szerencsétlenségtől életünk hátralévő részéig, és ezért Nagy Trice, Tsya-tól és Sinától és a Szentlélektől, nini és mindig és örökké. Ámen.