Orintovnі azok pіdsovkovogo tvu 2017-2018 (lista). Egyenes "Smilivista és Boyguztvo".

Mit jelent a bootie?

Mi kell az embereknek az okossághoz?

Miért kell pasit szerezned?

Milyen vchinka shtovhaє lyudin boyguzlivost?

Chi meg lehet csinálni, hogyan léphetek előre?

Mely élethelyzetekben fejezi ki legjobban a mosolygást?

Szeretnél egy kohanna mosolyt?

Kellene egy anyának egy mosoly, miért ismerné meg irgalmát?

Smilivista - egy peremoga csutka

Mit jelent O. De Balzac határozottsága: "Lecsaphat a félelem egy félelmetes, tartózkodó emberre, nadaє vidvagi?"

Jak abban az értelemben, hogy a stiyke lengeti "a félelem szeme nagy"?

Hogyan érti Konfuciusz szavait: „Mocsarasság – az egy, a nemesség nagy robusztussággal bír, és nem rabolja el”?

Yak Vi rozumite visliv: "A félelmetes kutya inkább ugat, nizh harap"?

Igazságos, ha „a szmilivista fél változás”?

Jak vchinki mosolyognak nevezhető?

Kinek van különbség a szemtelenség és a mosolygó között?

Kit nevezhetsz bojaguznak?

Hogyan tudod megmozgatni a mosolyod?

Yak Vi Razumite Visliv M. Twain: "A mosolygás a félelem alapja, nem a láthatósága"

Mit szeretnél, ha megtudnánk L. Berne szavaiból: "Boyaguz, aki nincs biztonságban, hogy férfi legyen, féljen attól, amit a legjobban kell tennie?"

Mik a félelem okai?

Hogyan lehet egy magas erkölcsi elvekkel rendelkező ember bojaguz?

Félelem – a virok ára?

Várjon egy kicsit B. Russell állításaival: "Félni a szerelemtől azt jelenti, hogy félni az élettől, és félni az élettől, hogy kétharmad része meghalt"?

Hogyan szerethetsz valakit, akitől félsz?

Miért félhet egy smilina lyudin a chogostól?

Mit lehet vele kezdeni, hogyan tud az ember csak olyannal játszani, akit nem ismer?

Várjon egy kicsit D. Didro szavaival: „Mi ennek a bojaguzja vagyunk, miután elindultunk, intelligensen hallottak a barátjáról a jelenlétében. D. Didro

Yak Vi Razumієte Vislіv F. Cooper: „Félsz attól, hogy kiraboljuk az okosakat az ostobákkal és az erős gyengékkel”?

Honnan tudod, hogyan kell segítséget kérni?

Akarod látni a smiliát vchinkasban?

Yak Vi rozumієte viraz: "A félelemtől jobbra"?

Milyen rosszul érzékeli a félelmet?

Mennyire szélsőséges a smilivistára önteni?

Yak Vi rosumієte vislіv W. Shakespeare: "
egyszer meghalni”?

Hogyan lehetséges, miért egy érem a fiú szelleme és a két oldal?

Miért fontos mosolyogni az életben?

Chi zgodnі Vi іz firmzhennyam Zh.Zh. Rousseau: „Nem kell kovácsolni a szemtelenség és a durvaság miatt: ni
semmi sem különbözik egymástól і a dzherel, і az eredmény "?

Chi zgodnі Vi іz tverdzhennyam G.S. Кріспа: „A csatában az van a legnagyobb hatással rád, aki nincs biztonságban, mert jobban megszállottja a félelemnek, mint mások; a smilivist egy dolog?

Mit jelent mosolygósnak lenni a kísérteties életben?

Yaka növekedés a smilivist és a risikovan_styu között?

Hogyan nézhetünk szembe egy bojguztva félelemmel?

Mi indokolja Voltaire biztosítékait: „A tudomány fejlődése – az óra és a mosolyrózsa jobb oldalán”?

Hogyan kötődik az akarat ereje a mosolyhoz?

Miért van szüksége az anyának mosolygásra, miért mond „ni”-t?

Miért fontos, hogy az anyák magabiztosak legyenek eszményeik kialakításában?

Miért fontos, hogy egy anya döntsön?

Mi kell a smilivista, miért fogadjunk el újat?

Yak Vi Razumієte Vislovlyuvannya Gelvetsіya: "Szívesen fogadunk,
hívjon minket a bazhan hozzáadásával?

Hogyan lehet félni a galmuvati speciális tulajdonságok fejlesztésétől?

Megvárod, amíg meglátod W. Churchill határozottságát: "A mosoly nem ajándék, ha elragad az ételtől a fokhagyma – még a mosolygósság is pozitív szokásaik előőrse"?

Jak átitatva a különlegesség formájának mosolygósságával?

Erősítsd meg vagy mondd csak ki Fukidida határozottságát: "Nem az a dolga, hogy a szellemesekkel kiraboljuk az embereket, a békét pedig a rendetlenekkel."

Jak a félelemtől

Hogyan származhat egy bojaguz egy smilivtsából?

Szeretnél várni egy kicsit V-vel P. Holbach-al: "Nem élhetsz boldogan, ha minden óra remeg a félelemtől"?

Miért kellene az embereknek félniük attól, hogy meglátják a gondolataikat?

Hogyan látod a smilivist a viyni-n?

Chi zgodnі Vi іz tverdzhennyam G.Yu. Caesar: "Könnyebb azok, akik önként mennek a halálba, de azok nem, akik türelmesebben viselik a sört?"

Mik azok a Yakosti Lyudin Viyavlya a Viyni-n?

Qi zgodnі Vi z vislovom G. Ibsen: „A félelem a saját fejlődésükben zhortokіst”?

Miért kell a kreativitás vidámságra?

Miért az emberek a viynі viyavlyayut boyguztvo?

Yak Vy Razumієte Vislіv F. Bacon: "A hősiesség egy műalkotás, és még a smіlіnіstіt is méltó"?

Mi az oka S. Lagerlef önbizalmának: „Ha több katonát lát, nem a csatában”?

Hogyan kötődik az önbizalomhiány egy pasihoz?

Szeretnél egy kohanna mosolyt?

Chi boldog lehet a bojaguz?

Mik a jó dolgok Plutarkhosz szavaiban: "A szmilivista a változás csutka"?

Az iskolai felkészítéshez szükséges irodalom jegyzéke. "Smilivista és Boyguztvo".

VC. Zaliznikiv " Madárijesztő "
V.M. Garshin "Boyaguz"
M.A. Bulgakov "i", "Bila gvardiya"
J. Rowling "Garri Potter"
B.L. Vasziljev "Holnap Bula Viyna"
MINT. Puskin "Kapitanska Donka"
V.V. Bikiv "Sotnikiv"
M.Є. Saltikov-Shchedrin "Bölcs Pisar"
J. Tolkin "Volodar Kilets"
E. Remarque "Három elvtárs", "Változások nélkül a nyugati fronton"
A. Dumas "Monte-Cristo grófja", "Három testőr"
Є. Іlyina "Visota negyed"
J. London "Bely Iklo", "
V. Nabokov "Kérés rétegre"
S. Collins "Hungry Games"
A.I. Kuprin "Gránát karkötő", "Olesya"
W. Golding "Volodar Mukh"
R. Gal'go "Bile na Chorny"
F.M. Méltó "idióta"
V.G. Korolenka "Álmos zenész"
J. Orwell "1984"
V. Rot "Eltérő"
M.A. Sholokhov "Az emberek részesedése", "Nahalenok"
Ege. Heminguey "Viszlát, Zbroya!"
M.Yu. Lermontov "A mi óránk hőse", "Egy dal Ivan Vaszilovics cárról, a fiatal oprichnikról és a távoli Kalasnyikov kereskedőről"
N.V. Gogol "", "Felsőkabát"
M. Gorkij "Stara Izergil"
NÁL NÉL. Tvardovsky "Vasil Tjorkin"
B.M. Poloviy "Egy történet a Ljudin permetezéséről"

Milyen örökséget hozhatsz a félelembe?

Félelem ... Tse megérteni a bőrünket. Erőteljesen félelmet keltünk az emberekben, és természetesnek érezzük őket. Egy órával azonban a félelem félelemmé nő – a lélek gyengeségévé, a nevetséges dolgok iránti méltóság hiányává. Nagyon kevés negatív örökséghez vezethet: mind az erkölcsi, mind a fizikai polgárok számára a halálig élni.

A félelem témája a művészet művészetében gyökerezik, például MA Bulgakov "Maister és Margarita" című regényében. A műsor szerzője, akárcsak a Iudei Pontiy Pilat ügyésze előtt, elhozták Ishua Ha-Notsri vándorfilozófust. Pilátus rozumiv, shou ljudina, shou állt előtte, ártatlanul, és bár nagy szeretete volt. Halál ügyésze, tiltakozás a halállal vádlottak ellen virok. Miért olyan rossz? Becsben tartottam a félelmet, és azon töprengtem: „Ty vvazhaєsh, boldogtalan, ki engedte be a római helytartó az embereket, akárcsak azok, akik beszéltek? Ó istenek, istenek! Gondolod, hogy készen állok a helyedre?" A procurator vyaviv boyguztvo і pririk nі miért nem hibáztatja Ljudint a halálért. Végső soron mindent az utolsó pillanatban lehet korrigálni, az elítéltektől a legrosszabb betegségekig egy embert is el lehet fogadni. Tiltakozás az ügyész nem ölte meg. Milyen örökséget kapott a félelem? A Pidsumkom a Іshua rétege és Pontіy Pіlata szovjet lisztje lett. Jöhet a hétvége előtt, így a félelem tragikus örökséggé fajulhat, akár maguknak az embereknek, akár maguknak az embereknek, akár azoknak az embereknek, mint a félelem áldozatainak.

Egy fenékkel, hogy támogassa az ötletet, V. Bikov „Szotnyikovja” lesz. Körülbelül két partizánjuk volt, akik jókat ettek. Egyikük, Ribak fél attól, hogy az ágy halálától fél, de megfeledkezik Vichizni tulajdonosának kötelékeiről, és azokra gondol, akik bármi áron félnek. A gerilla félelme a rettenetes vchinkán: készen állt arra, hogy belássa a partizánkarám finomságát, egy idő után a rendőrségen szolgált, és elvtársa, Szotnyikov rétegeinek sorsára jutott. Az írnok megmutatta, hogy hívják az örökséget: Szotnyikov kibújt Ribak kezéből, és abban a pillanatban, amikor rájött, hogy a csengetési utat nagyobb mértékben küldték el. Win maga írta alá a virok nevét. Nyilvánvaló, hogy a félelem az egyszerű emberek számára fizikai halálba, a félelmetesek számára erkölcsi halálba fordult.

A végén lehet újat alkotni: nincs benne semmi jó, nincs jó, navpaki, nem kapja meg a legjobb örökséget. Nem véletlenül mondta Bulgakov, hősének szája: "Bojguztvo, megőrülten, az egyik legfélelmetesebb vad."

Mennyire tudod megtenni a saját kisfiadban?

Bőrünk ismeri a félelmet. Az első órában már elég idős ahhoz, hogy átálljon az életútra, félelmetessé, lelki gyengeséggé nőtte ki magát, ami párhuzamba állítja az akaratot, és nyugodt életet teremt. Hogyan lehetséges egy kis negatív tulajdonságot hozzáadni egy mosolynak tűnő dologhoz? A bábumon nincs beteges. Smolder - zrobiti első krokodil. Sőt, a tse pіd erejét nem a felnőtt, hanem a gyermek fosztja meg. Szemet fogok tenni a gondolataim jóváhagyására.

Tehát V. P. Aksenov „A negyvenharmadik szikla álmai” bejelentésekor a szerző bemutatott egy kisfiút, akit idősebb és erős osztálytársak terrorizáltak. A bűzt egy újból, abból és minden osztályból vették zsemle, amit az iskolában adtak, és nem csak zsemlét, de bármilyen beszédet is, azt megtisztelték. Az utolsó órában a hős teljesen és teljesen szétszóródik beszédeiben. Youmu nem kezdte észrevenni a főszereplők komorságát. A mindent tudó hősnek azonban sok gyereke van és randevúzik a huligánokkal. Nem törődtem azokkal, akik fizikailag erős szagúak voltak, és gonoszul megverték, de nem tudtak másra gondolni, és megpróbáltak kiszabadulni a drágáidból és, pofára, az életedből: „Légy ébren. Legyen rajtam a bűz, egész nap rabolok." Lehet visnivkába menni, hiszen az emberek olyan jók a maguk módján lenni és küzdeni velük, hogy félelmet keltenek bennük.

Csak egy fenékkel lesz Jurij Kozakov „Csendes seb” című darabja. Két fiatal hős vírusos lett a ribalkán. Raptom trapilia híres: egyikük elesett a folyónál és megfulladt. Yashka jógo elvtárs dühös volt, és otthagyta barátját, vtik-ot. Win viyaviv boyguztvo. Tiltakozás egy csilincseppen keresztül, kacsintottam, hangoztattam, de nem tudok segíteni Volodján, csak ő maga. Todi Yashka megfordultam, és összeadtam a félelmét azzal, hogy kihajtottam a víz mellett. Nyerd meg a zumiv uryatuvati Volodya. Mi bachimo, hogyan lehet megtalálni az emberek ilyen extrém helyzetét, az egy kicsit ijesztőbb és kovácsoltabb.

Amikor az elhangzottak táskájához megyünk, szeretném felhívni mindazokat, akik a félelmeikkel küszködnek, ne engedjék, hogy a boguzok elvigyék felettünk a hegyet. Illetve tisztességes módon az emberek nem félnek semmitől, de megvannak a gyengéik.

Milyen vchinokot nevezhetsz smilivimnek?

Smilivy vchinok ... Így nevezheti el az emberek gyermekeit, valami olyasmit, mint egy ejtőernyő vagy egy konvergencia az Everesthez. Smilivista zavzhdi transzfer risik, nem biztonságos. Tiltakozás, nézem, mi még fontosabbak vagyunk є az indíték vchinku: az emberek védelme érdekében az önérvényesítés és mások segítése miatt szükséges. Az én pillantásomra tisztességes módon mosolyogunk є oltványok, hálapénz egy rizikóval azért, hogy azoknak az embereknek a javára élünk. A puskatusokat fogom használni.

Tehát V. Bogomolov „Lasztivka repülése” című közleményében a folyami munkások bravúrját írták le, amint lőszert szállítottak a Volga egyik partjáról az ellenség első tüzére. Ha az uszályt az enyém emésztette volna fel, és tűzön pihent volna, a bűz nem tudna szállingózni, de lehet, hogy néhány kagylós doboz rezeghetett volna. Azonban nem befolyásolta a halálosan bizonytalan, a bűz nem rohan ryatuvati az életed, hanem elkezdte oltani a tüzet. A lőszert a partra szállították. A szerző megmutatja az emberek merészségét, akik nem gondolnak magukra, rizikuvali életüket vikonannya engedelmességük érdekében. A bűzök ringatták a tse-t apjukért, az uralkodásért, sőt mindenkiért. Ezt nevezhetjük smilivimnek.

A prezentáció leírása a szomszédos diákkal:

1 csúszda

Dia leírása:

A PIDSUMKY TÁRSASÁG TEMATIKUS IRÁNYA A "Smilivista és Boyaguztvo" IRODALOM 2017-2018 haditengerészeti rik Melkumyan Zhanna Grigorivna, a 17. kategória orosz nyelv és irodalom tanára, " Elektrostal

2 csúszda

Dia leírása:

Az irodalom gyakran reflektál arra, hogy az olvasó olyan erkölcsellenes erkölcsi tulajdonságokról gondolkodik, mint az okosság és a félelem, amelyek egyúttal egyértelműen önmagukhoz kapcsolódnak: azokról, akik egy és ugyanazon emberben harcként élhetnek meg, mint pl. a nevetségessé válás készsége és a félelem attól, hogy bajba kerüljenek a szellemek és a fiúk felbukkanásával kapcsolatban, amikor meglátják életük kulcsait.

3 csúszda

Dia leírása:

Kényelmetlen sok emberre vágyni a kockázatosok pofátlansága nélkül, és balszerencse sok elkerülhetetlenséggel. Dionysiy Galikarnaskiy Khorobriy nem az, aki nem fél, hanem az, akinek meg kell fojtania félelmét. Nem lehetsz ennyire jó és jó. Azt hiszed, menj a halálba, menj a halálba, menj a kagylóba – nem jelent semmit, ha nem próbálod meg, nem félsz semmitől? Ні, maga a tse azt jelenti, і félni, і látni, і megfojtani a félelmet Anton Makarenko

4 csúszda

Dia leírása:

5 csúszda

Dia leírása:

Etimológiai szókincs Smilivista Boyaguztvo Smilivy-Obshslav. Suf. a "kovács" régebbi nézete Smit -Obschesslav.Pref.pokhidnevid ugyanazon a jelentésen, vitatva in. német muot "férfiasság, gniv", latin mos "akarat, noriv", görög mēnis "gniv" і stb. Boyaguzity - Ugrás a főnévre. bojaguz küldéssel. * trǫsъ, hangok. cherguvannyam z * tręsǫ (div. shake, shake); vagyis "azt, aki remeg", hogy ezen felül remegjen, törje a lengyelt.

6 csúszda

Dia leírása:

Tompaság a megértéshez Mosolyság Félelem A halló emberek nem bánják a félelmet és a szakadást, a gyerekek ingatagságát, a saját ízlésük ízét, attól a gondolattól, hogy magukra vállalják a probléma érzését. Mentális gyengeség, melynek eredménye a félelem, félelem, gyávaság, bizalmatlanság, önbizalomhiány, önbizalomhiány; az emberek viselkedésének ára, mintha nem a méltóság hiánya, a természeti és hatalmas erőktől való félelem miatt a vchinki növekedésének kígyójában lenne; tse nebazhannya viclikati magukon a kellemetlen örökségeket, akiknek a félelem a nyilvánvaló előnyök bevonásától vagy a gyanús tábortól való félelem révén.

7 csúszda

Dia leírása:

Szinonimák szójegyzéke Mosolyság félelemnélküliség félelemnélküliség félelemnélküliség igénytelenség igénytelenség férfiruha hősiesség bátorság félelem rettenthetetlenség megbánás félelemnélküliség

8 csúszda

Dia leírása:

A bátorság kiválósága Nem törődöm azzal az erővel, amely segít abban, hogy előremenjek és elérjem céljaimat. Valaki más gondolatainak elméje és készsége, hogy kiálljak az ideáljaim mellett. A mosoly a siker kulcsa "A mosoly a félelem alapja, a félelem feletti kontroll, nem pedig a félelem láthatósága." Mark Twain

9 csúszda

Dia leírása:

Bojaguztva nyomai Egy bojaguzon keresztül harcolhatsz, egy csatán keresztül - nyerhetsz, egy csatán keresztül megszerezheted a földet. A félelmetes emberek félnek megpróbálni risikuvati. Vigyázz valaki más hátára. Félni kimondani az igazat, és elviselni a meggyőződést gondolatairól és elképzeléseiről. Gonoszság, szegénység, elfoglaltság, elvtelenség, hisztis - a Boyaguztva támogatóinak egy része komoly hiányosság, de benőtt a nagy bűnbe "Boyguzti még attól is félénk, aki elveszi R akaratát.

10 csúszda

Dia leírása:

Retorikai étel Kinek van szüksége az embereknek a mosolygásra? Szeretnél egy kohanna mosolyt? Chi meg lehet csinálni, hogyan léphetek előre? Mely élethelyzetekben fejezi ki legjobban a mosolygást? Kellene egy anyának egy mosoly, miért ismerné meg irgalmát? Hogyan tudod megmozgatni a mosolyod? Miért fontos mosolyogni az életben? Hogyan kötődik az akarat ereje a mosolyhoz? Miért van szüksége az anyának mosolygásra, miért mond „ni”-t? Miért kell pasit szerezned? Milyen vchinka shtovhaє lyudin boyguzlivost? Kit nevezhetsz bojaguznak? Honnan tudod, hogyan kell segítséget kérni? Hogyan lehetséges, miért egy érem a fiú szelleme és a két oldal? Jak a félelemtől

11 csúszda

Dia leírása:

Amikor meglátod, hogy Smilivy ott síró frázisokat tud, de fél, hogy a tűzben Smilivy kryzbe rajzolja, átmegy, csak a kis mártír kezdi megélni a vakmerő halált, de az ellenség megremeg a mosolygó előtt Smilivy felhajtás fél, hogy nem lesz benne. a tűz.egyszer, a bojaguz ezerszer halt meg Smilivista a hely bere. De smilivist, változás van. Egy mosolygós kutya csak ugat, a gyáva pedig harap.

12 csúszda

Dia leírása:

Csúszás és krylata frázisok Aki menni akar, ne ordítson, ne spiráljon a vízbe. Megnyerni, ha nem ver. Egy döglött tigris ütései – vidavati boyguztvo a bátorságért. Egy bojaguz - a usy vіysku kanyarba. Aki félelmet lát, annak kettős látása van. A gyáva kard nem nyél, nem leza. Nagyon jó magáról beszélni. Ha félsz, ne menj az erdőbe. Boyaguz és féltik a sajátjukat.

13 csúszda

Dia leírása:

Vylovlyuvannya a smіlivіstről és a félelemről Smіlivіst Félelem "A Smіlivіst nem látható a félelem számára; ha okosak vagyunk - ez azt jelenti, hogy nem kell félni az erős félelemtől "(Paradox értékek szójegyzéke)" Boyaguz, aki nincs biztonságban emberi létben, félnie kell attól, amit tenni kell "L. Berne" Ha félsz, okos vagy, és egyedül vagy." Sachs „A tolokhiszt még azt is shkіdlivat, hogy amint befogadom a korintusiak akaratát” R. Descartes „Nem kell okosnak lenni a szemtelenségben és a durvaságban: semmi sem különbözik a dzhereltől, і az eredménytől” J.J. Rousseau „A félelem áruló mentor” Fiatalabb Pliniy „Zayva smilivist egy ilyen bűn, mint a szerető félelem” Bi. Johnson "Félek vagyok - félig túlhajszolva" A.V. Suvorov "Vidvaga felváltja az erőd stílusát" Sallust the Brave, a félelmet megölheti a félelmetes, ale nerischuchie vіn nadaє vіdvaga. O. Balzac "A mosolygósság nem ajándék a tengerészfokhagyma kedveléséhez – még az egyéb pozitív tulajdonságok székrekedésének kecsessége sem." Gandi „A szmilivista a félelem ára, de ami nem, az a jógó láthatósága” M. Twain a gyáva megcsinálta, pogrozi megfosztotta ettől, ha a bezpets hibája. Goethe De mi smilivim - értve a tiszteletet a távoli iránt, minden szörnyűbb, és a közeli iránt, ami vidámságot kelt. Arisztotel A mi fényünkben biztosan blokkoljuk a csapatunkat, akiknek félniük kell.

14 csúszda

Dia leírása:

Miért félhetsz egy ljudintól? Az emberek erőteljesen érzékelik a félelmet. Smilivy nem az, aki nem fél semmitől; Smilivy a félelemtől, ale muzhnyo saját félelem, ne add alá magad a yomának, hányj fel gonosz idegeket, csodálkozz a nebezpek elítélésén. A Smilivista a lélek ereje, mivel segít az embereknek megbirkózni a félelemmel, amikor nincsenek biztonságban, de az emberek számára megfelelő.

15 csúszda

Dia leírása:

Hogyan lehetséges, miért egy érem a fiú szelleme és a két oldal? A dörzsöléstől leszakadt az erőlködés nélküli ember: aki vvazayut bojaguz, az bátran reménykedhet az éneklő környezetben, és, navpaki, mosolygós emberek, az látszik rajta a félelem. Ilyen rangban a merészség és a félelem a parancs szerint élni. Dany a megnyúzott emberek érintésétől. Smilivista és boyguztvo jak kontrasztos lélektest

16 csúszda

Dia leírása:

Azoknak a lényeknek: 1) Smilivy zagine, vagy ne lépjünk be 2) Mennyire köszönhető a félelem az ítéleteknek, a mosolygás pedig a meggondolatlanságból. 3) Boyaguzt_st a pénzösszeg elvétele. Фрідріх Engels 4) A Smilivista a változás füle. Plutarkhosz 5) Ha lehet igazolni a harcot? 6) Valóban jó szerencséje van a felügyelőnek? 7) Ha elég okosak vagyunk? 8) Boyaguzt_st - aki a nemesség, nem robotol, és nem rabló. Konfuciusz 9) Mi ez? 10) A félelmetes guglizó lelkének nincs küldetése a boldogságért. M. Cervantes 11) A Boyguzt_st a legszélsőségesebb vada. M. Bulgakov

17 csúszda

Dia leírása:

Vibir a Viznachte által alkotott termékektől, mivel ennél konkrétabbat és nullát fog látni. Gondolj arra, hogy a leggyakoribb művészi alkotásokból honnan tudod a legszebbeket, nem ismered a szöveget, nem fogod tudni kritizálni a témát. Találd ki, mi ez a megfogalmazott témák közül a kritikai irodalom, a szövegértelmezések és a modern irodalmi megközelítések miatt.

18 csúszda

Dia leírása:

A kreatív felépítése: Belépés - a nyomvonal tsy részén, antonim megértéssel. Az újnál a schonaimenshe 2 érvelést kell irányítani a szakirodalomból. Például: A.S. Puskin "Kapitanska lánya", született Grinova és Shvabrina. M.A. Bulgakov "Meister és Margarita", Zrada Pontia Pilata és fizetés egy újért. Lehetőség van közvetlen idézetek és üdvözlések továbbítására is. Visnovok - az egész részhez hozzá kell adni egy zacskót. Ossyag pidsumkovogo tvoru - 350 sliv-től

19 csúszda

Dia leírása:

Belépési lehetőségek Smilivist és boyguztvo ... Szóval tse venni? Az emberi jellemnek két abszolút prototipikus megnyilvánulása van, hiszen a szituációban megjelenik egy morális rezgés. Jak a kihajtható környezetben: oltsd magadba a biztonságot, az önuralom megőrzését, az akarat megnyilvánulása után a csalást, a bátorságot, vagy a gyengeelméjűséget, az elvtelenséget, a félelmet? Az irodalmi műalkotások szélén felbukkanó, mosolygós hősök, szereplők, félelem mutatkoznak meg. Smilivista ... Boyguztvo .... A megértés alapja az emberi „én” prototípus megnyilvánulásainak meglétében rejlik: készen áll a nevetséges hajlamokra és pragmatizmusra, hogy szembenézzenek a nem biztonságban lévő emberekkel, hogy elkerüljék a hajtogatott, óránkénti szélsőséges élethelyzetek kialakulását. Az irodalmi alkotások oldalán aranyos tettekre felépített hősök, figurák állnak, amelyek a szellem és az akarat gyengeségét mutatják be.

20 csúszda

Dia leírása:

Az irodalmi művek listája egyenesen a "Smilivista és Boyguztvo" V. Bikov pontig. "Szotnyikiv", "Daru kiáltása", "Nem szerepel a listákon" 2. L. N. Tolsztoj. „Viyna that world” 3. A. Puskin. „Kapitanska lánya” 4. B. Vasziljev. "És a hajnalok itt csendesek..." 5. F. M. Dosztojevszkij. "Zlochin i Kara" 6. A.І. Goncsarov "Oblomov" 7. M. Sholokhov. "Az emberek részesedése". "Csendes Don" 8. MA Bulgakov "Meister és Margarita" 9.M. Kondratjev "Sashka" 10.M. Gorkij "Stara Izergil" 11.V.A. Kaverin "Két kapitány" 12.І. С. Turgenyev "Vorog és barátja" 13.A. Grin "Peremozhets" 14.D.S. Likhachov "Levelek a jóról és szebbről" 15.M.Yu. Lermontov "Mtsiri", "A mi óránk hőse" 16. V.K.Zheleznikov "Majdijesztő" 17.VF Tendrjakov "Vesnyans fordított" 18.O. Wilde "Dorian Gray portréja"

21 csúszda

Dia leírása:

22 csúszda

Dia leírása:

Egy könnyen érthető tematikus egyszerű "Smilivista és Boyguztvo" több pozícióban: Smilivista és Boyguztvo szélsőséges elmékben; Mosolyság és félelem az életben; Mosolyság és fiúság a kohannánál; Smilivizmus és félelem az elmékben, a lelkekben, a karakterekben; Mosoly és félelem az igazság okos felfedezésében és az irgalmasság megismerésében.

23 csúszda

Dia leírása:

Mosoly és félelem a háborúban és Leo N. Tolsztoj "Viyna és a világ" című regényének szélsőséges elméjében

24 csúszda

Dia leírása:

Megbocsátás és megbocsátás a szerencsére Jó magadnak, a saját javadra, a saját javadra, a saját javára, a saját javára, a saját szerencsédre, magadra, magadra, a saját javára

25 csúszda

Dia leírása:

Az elhanyagolt hősiesség megjelenik a köznép – katonák, Tushin kapitány, Timokhin kapitány és іnshi – frontján.

26 csúszda

Dia leírása:

Az előtte álló kicsi, szerény Tushin kapitány úgy tűnik, fél a haláltól, a csatában: "Tushin egyáltalán nem érzett félelmet, és nem jutott eszébe a gondolat, hogy megölhetik vagy fájdalmasabban bánthatják. ." Tushin pidpaliv Shengraben, zupiniv a franciák ütegével a csata középpontjában, anélkül, hogy arra gondolna, hogy a "Győzelem és béke" hőse Lev Tolsztoj eposzának hőse.

27 csúszda

Dia leírása:

"Vіyna i mir" regény-eposz Leo N. Tolsztojtól, a Shengraben-csata Timokhin egyik hőse. A harc előtt mi bachimo zvychaynu lyudinu, csendes, kínos. A jógó érzéketlenségnek nincs hősi jellege. A csatában az a jógo társaság vyyavili férje, vitrimku. Timokhin egy chorobriy, figyelmeztetések, cége jött a vírushoz. A csata eredményeként pedig sok trófeát nyert.

28 csúszda

Dia leírása:

Zserkov törzstisztet a Tushin üteghez küldték, hogy közvetítse Bagratyon parancsát a belépésre vonatkozóan. Ale Zherkov mérges їhati tudi, mert ott nagyon verhetetlen volt. Lev Tolsztoj "Viyna that world" regény-eposz Hamis hősiesség

29 csúszda

Dia leírása:

Dolokhov jó megjelenésű і gyors a csatában, de meg lehet fordítani a hívást, hogy a hívást rendre fordítsa, ahogy az a sorokban van. Om romba hiszti, kar'orni tsili, ha tud a csatában elért sikeréről, forduljon a parancsnokhoz, és kérje meg, hogy emlékezzen a bravúrjára. Lev Tolsztoj "Viyna that world" regény-eposz Hamis hősiesség

30 csúszda

Dia leírása:

31 csúszda

Dia leírása:

Lev Tolsztoj Mikola Rosztov "Vіyna i mir" című regénye-eposza a csata bazhannya csatái előtt, hogy megmutassa bátorságát, megrázta az emberek zuhanó látványát, ijesztő lett, amint be lehetett hajtani. "Nem lehet bömbölni, el akarták verni a bűzt bennem" - a bor gondolata, a franciáktól tikayuchi. Mikoli Rostov félelme nem az ellenségtől való félelem. Om Volodya "Félelmet érez boldog, fiatal élete miatt."

32 csúszda

Dia leírása:

Mikola Rostov egy időre nyer a saját barátjában, és jó tiszt lesz. Egy rövid gondolat: „Szóval, bojaguz vagyok” lett ennek a májusi jóságnak a kiteljesedése. Yakshho Lyudina férfias, nevezd magad bojaguznak; összetörni a félelmeddel, még korai nyerni.

33 csúszda

Dia leírása:

Smilivy nem az, aki nem látja a félelmet, hanem az, aki eltávolítja a félelmét, rendbe hozza és megerősödik. MINI-VISNOVOK

34 csúszda

Dia leírása:

V. Bikov "Szotnyikov" története A "Szotnyikok" története az élet és a filozófia filozófiájának egész világa: élet és halál ára, fiúság és merészség, erő, kapcsolat és öröm. Egy félelmetes barát, aki nincs biztonságban a kapu számára. Lev Tolsztoj

35 csúszda

Dia leírása:

U. Bikov "Szotnyikov" története A történet főhőseivel - Szotnyikovval és Ribakkal - a csendes környezet meglehetősen értelmesen bánt. Ribakot, a rendőrt felkapja a halálfélelem, szeretnék segíteni neki a semmi közepén lévő partizánkarámhoz fordulni. Ribalka viyavlya gyávaság és félelem, zrazhu egy barát, a vіyskovo gerillaszolgálat terhe miatt. Szotnyikov a hősi halált választja, Ljugyin bűnösségének szilánkjait az általánosság érzelmei, az engedelmesség tüze miatt, hogy ha az Atya része felbukkan, gondolkozzon az én részemről.

36 csúszda

Dia leírása:

"Sashka" Rozpovid VL Kondratyev Navi a csatatereken zychanyy az emberek saját erejükből és igaz emberekre szorulva tudhatják: tengely és Sasha nem használja a mosolyát, de nem gondol arra, hogy féljen, de az emberek nem csak szerintem fontos.

38 csúszda

Dia leírása:

"Capitanska Don'ka" A.S. A Puskin Ravaszság a félelmetes guglizás ereje. Smilivy zagine, ha nem Smilivimbe akarsz bemenni, akkor nevezhetsz egy ludint, hiszen a vége előtt el fogsz veszni a saját pillantásaidban, hogy ne lépj be olyan ember elé, aki nincs biztonságban. Jak csikk életre kelthető "Kapitanska Don'ka" és a főszereplő Pjotr ​​Hrinov. Smilivista és félelem az elmében, a lélekben, a karakterekben

39 csúszda

Dia leírása:

"Capitanska Don'ka" A.S. Puskin Ebből az alkotásból két karakter emelkedik ki: Grinov és Shvabrin. Grinov, aki felfedte merészségét, és alig várta az erőd megfulladásának óráját, ott állt az utolsó pillanatig, és készen állt a halálra. Shvabrin viszont, miután alacsony і pіdlо-t okozott - egy biktolvajhoz költözik, cim nyer, és kimutatja félelmét.

40 csúszda

Dia leírása:

"Mtsiri" M.Yu. Lermontova Mtsiri az emberi jellem erejét szemléli. Vin muzhny yunak. Szebb a küzdelemben meghalni, lent minden élet fagy, ismerve táborod mozgáshiányát és minden változás boldogtalanságát. A hős ellenáll a kolostorból kiáramló időnkénti vchinoknak, és arra ösztönzi őt, hogy forduljon Batkivshchyna felé.

41 csúszda

Dia leírása:

"Öreg Izergil" M. Gorkij bejelentése Vállalja magára a felelősséget azoknak az embereknek a részéért, akik erősek és gyengék - nagyszerű férfiasság. Takiy Danko a legenda hőse Gorkij rospéjából.

42 csúszda

Dia leírása:

„Biliy uszkár” bejelentése az O.I. Gyakran látunk további segítséget egy apróság statisztikájához, a szeretteiről szóló turbolyához. A hívatlan smilivista, Viyavlya Sergiy, az A.I. bejelentésének hőse. Kuprina

43 csúszda

Dia leírása:

"Scarecrow" povista V. Zheleznikov Összecsukható, de mosolyogni fogunk a fejére. A matricák erősek, az őszinte emberek dühösek lehetnek, mint például V.V. történetének hőse. Zseleznikova Dima Somov. Rajzold le a karakteredet, például "smilivista", "helyes", lásd őt a többi legényen. Ale a félelem attól, hogy a "hősből" gonosz "fiúvá" váljanak, pozitív benyomást keltve. Az egész hős megmutatja nekünk az igazat: minden ruha dörzsölt. Injekciózzon rám smilivi-t, adja be a boimosyát. Ale mіzh félelem і boyaguztv є fenséges prіrva. Boyaguztvo nem biztonságos, mert shtovhaє lyudin a rohadt vchinki. És a félelem - tse azok, akiket vonz a bőr.

44 csúszda

Dia leírása:

Olen összes karakterének láttán erős különlegességnek tűnik: nem jó megriadni az egészségtől. Tudnod kell, hogy túl kell élned az egészség minden képét, ne keseredj el.

45 csúszda

Dia leírása:

Mosolyog és félelem a "bölcs Piskar" életében Kazka M.Є. Saltikova-Shchedrina Boyaguztvo, félelem, kárpit baiduzhst, hogy minden látnivaló, krym erős ember, korai és szépen mulatságos az emberi élet minden értelemben; Az élet "bölcsessége" megöli az embereket értelemmel, becsülettel, lelkiismerettel.

46 csúszda

Dia leírása:

"Bölcs Piskar" Kazka M.Є. Saltikova-Shchedrina "A bölcs Piskar" egy általános történelem azokról, akik nem félnek. A guggon él és remeg. Vіn vzvazavshis önmagunknak még intelligensebb, ahhoz, hogy egy fillért kitörve, amiben biztonságban volt, megváltoztatta egy ilyen szenzáció lázadó oldalát a való élet tsіlkovita vіdnіstnіjévé. Nem oszlatom fel a családomat, nem ismerem a barátaimat, nem élek a hátam mögött, nem akarok élni, nem élek, csak ülök a lyukamon. Azokra gondolok, akik az érzéseik miatt dühösek, mert nem félnek attól, hogy nem engedik kilépni a zónájukból és a kényelemből és biztonságukból. Így hát a pikar meghalt, nem tudván az öröm életében. Nagyon sokan vannak, akik sok emberben meg tudják verni magukat. Tsia kazka vchit nekünk ne féljünk az élettől. Szóval, hogy rozcharuvan nem biztonságos, de ha mindentől félsz, akkor ha van élet?

47 csúszda

Pidsumkovy Tvir from Literature 2018. Theme of Pidsumkovy Tvir from Literature. "Smilivista és Boyguztvo".

Megjegyzés FIPI: Ennek lényege közvetlenül az emberi „én” prototipikus megnyilvánulásainak megjelenítésében rejlik: a készenlétben a nevetséges hajlamokra és a biztonságban nem lévők pragmatizmusára, hogy elkerüljék a hajtogatott, óránkénti szélsőséges élethelyzetek virulenciáját. Az irodalmi alkotások oldalán aranyos tettekre felépített hősök, figurák állnak, amelyek a szellem és az akarat gyengeségét mutatják be.

1. A mosolygás és a félelem, mint az emberek elvont megértése és ereje (tágabb értelemben). A teljes disztribúció keretein belül meg lehet elégedni a következőkkel: Mosolyság és félelem, mint erő és különlegesség, mint egy érem két oldala. A Smilivist / Boyguztvo jak rizs különleges, a reflexek fokozzák. Segítség és hibna smilivist / boyguztvo. A mosolygás jak a túlvilági önéneklésből származik. Smіlivіst és risikovіst. Mosolyság / félelem és önteljesítés. Kapcsolat a boyguztv és a hiszti között. Rіznitsya mіzh racionális félelem és boyaguztvom. A kapcsolat smilivistyu és az emberek szerelem, jótékonyság vékony.

2. Smilivista / boyguztvo elmében, lélekben, karakterben. A teljes rész keretein belül meg lehet egyeztetni a megértések felett: akaraterő, lelkierő, a kimondás tudatában, a mosolygás az ideálok felbukkanásában, a mosolygás szükséges ahhoz, hogy ezeket a virilizmusból megragadjuk. És beszélhetünk a fiúkorról is, mint az eszméinek és elveinek megfelelő tudás hiányáról. Smilivista vagy félelem a döntések meghozatalakor. Mosoly és félelem új dolgok elfogadása közben. Szmilivista és félelem, amikor megpróbálnak kijutni a zónából és a kényelemből. Smilivista, hogy megismerje az igazságot, és megtanulja az irgalmasságát. A smіlnostі és a boyguztva infúziója a különlegesség megfogalmazásáról. Protistavlenya kétféle ember.

3. Mosolyság / élettől való félelem. Dibaritás, méltóság hiánya, sürgősség vivőség egy adott élethelyzetben.

4. Smіlivіst / boyguztvo on vіynі, hogy szélsőséges elmékben. Vіyna meztelenül minden emberi félelmet. Az ember útján jó látni olyan embert, akinek nem volt korábbi karaktere. Inodi ljudin elképedt, hősiességet és páratlan lélekerőt mutatott be. És inodі, hogy jó embereket, ellentétben a ochіkuvannya, felfedve gyenge szívű. Zі smіlivіstyu / boyaguzіstu, az adott disztribúció keretein belül a tanú hősiességhez, hősiességhez, valamint kóborláshoz kötődik, zrada szerényen.

5. Smilivizmus és bojguztvo a kohannánál.

Smilivista- Pozitív egy különlegesség erkölcstől mentes rizsa, hiszen furcsaságként, rettenthetetlenségként, bátorságként jelenik meg, amikor a látogató kész, rizikóval kötött és nem biztonságos. A mosolygás lehetővé teszi az emberek számára, hogy megtegyék Volova Zusillas valami ismeretlentől, rugalmastól, újtól való félelmet, és sikereket érjenek el az elérhetőségemben. Nem ajándék az emberek körében, ha nagyon derűs: "Szeretni fogjuk Volodya Istent", "A világ medvéinek szmilivistája". Térj félre az útból, és mondd ki okosan az igazat ("Megverd anyád ítéletét"). A mosolygás lehetővé teszi, hogy rácsodálkozz „mindenkiben az igazságra”, és aktívan felmérd képességeidet, ne félj a temperamentumtól, az önellátástól, az ólomtól és másoktól. nehéz és újrakódolni. A nem tudó emberek mosolygása az élet erejének, az élet látásmódjának, megőrzésének, reményének láttán.

Sinonymi: vidvaga, képzelet, férfiasság, hősiesség, lelkesedés, önteljesítmény, önteljesítmény, energia; jelenlét, alávetettség a szellemnek; szellem, bátorság, bazhannya (mondd meg az igazat), zuhval_st, zuhval_st; félelemnélküliség, félelemnélküliség, félelemnélküliség, félelemnélküliség; rettenthetetlenség, merészség, lelkesedés, hősiesség, bátorság, lázadás, vízió, dagadtság, újítás, tompaság, tompaság, dagadtság, fiatalság, életerő, vitézség, újdonság, életerő.

gyávaság - a gyávaság egyik támadása; negatív, erkölcsi minőség, amely az emberek viselkedését jellemzi, mintha nem a vchiniti vchinkiben jelennének meg, hanem az erkölcsi vimogoknak (abo, navpaki, utrimatis az erkölcstelen dyy-ben) jelennének meg, a tömeg erőinek áthatolhatatlanságán keresztül. . A T. önző önzés megnyilvánulása lehet, ha az alapban a kellemetlen öröklődéstől való félelem, a nyilvánvaló előnyök elfogyasztásától való félelem vagy egy gyanús tábor rejlik. Vona egyben lehet az azonosítatlan külsőségektől való spontán félelem, az érthetetlen és ellenőrizetlen gyanús és természeti törvények megnyilvánulása is. A T. mindkét típusában nemcsak e nép pszichéjének egyéni hatalma, hanem társadalmi jelenség. Vona vagy a hiszizmushoz kötődik, amely az emberek pszichológiájában gyökerezik a magánhatalom gazdag történetének szélességén keresztül, vagy az idegenek táborából született emberek tehetetlenségéhez és lemorzsolódásához. A T. elítélésének erkölcse közösségi, az erkölcs szintje pedig az erkölcstelen vchinkiig: a becstelenségig, az előítéletekig, az elvtelenségig, a jóakaratú emberek mulattatásáig, az igazságossághoz való jog harcosának lenni, húzni magukat a gonoszságért és az igazságtalanságért. Ennek a tömegnek a különlegességének közösségi fejlesztése, az embereknek a város életének fejlesztésében való aktív részvételre való nevelése, az emberek tudatának megértése a fényben, a lehetőségek jelentősége, hogy megbirkózzanak a város életével. a hatalmas emberi törvények természete

Sinonymi: félelem, félelem, gyávaság, bizalmatlanság, felelőtlenség, zavarodottság, félelem; félelem, túlnövekedés, szemétkeménység, félelem, hűséghiány, lazaság, kapitalizmus, félelem, gyávaság.

Idézetek a 2018-as nyári szezonra az egyszerű „Smileness and Boyguztvo”-hoz.

Légy okos az igazságért

Aki elfoglalt, az z'iv (és lovon sv)

Smilivista a peremoga füle. (Plutarkhosz)

Mosolyság, a rakoncátlanság, az önmagadon való bosszúállás, mint Isten, a kevésbé merevség között. (M. Cervantes)

Ha félsz, tedd bátran, és nem fogod megtalálni a legjobbakat. (G. Sachs)

Schob örömmel fogadja a smilivosti hozzáadásával, ez szükséges a bazhan hozzáadásával. (Gelvetszkij K.)

A legkönnyebben azokat ismerhetjük meg, akik önként mennek a halálba, de azokat, akik türelmesebben viselik a fájdalmat. (J. Caesar)

Ki a férj, aki megvan. (Cicero)

Nem kell lenyelni a mosolyt a szemtelenség és a durvaság miatt: nincs semmi különbség sem a dzherelben, sem az eredményben. (J.J. Rousseau)

A Zayva smіlivist ugyanaz a wada, a jak és a zyva félelme. (B. Johnson)

A mosolygás, mint a közönséggel szembeni durvaság, a meggondolatlanságnak nem tartás, a vakmerő bravúrok hamarabb az egyszerű sikernek, kevésbé a szerencsének tulajdoníthatók. (M. Cervantes)

A csatában a félelem megszállottjait leginkább azok érintik, akik inkább a félelem megszállottjai; smilivista – ugyanaz. (Salusius)

Vidvaga váltja fel az erőd falait. (Sallust)

De mi smilivim vagyunk – ez azt jelenti, hogy tiszteljük a távoliakat, minden szörnyűbb, és a közeli iránti tiszteletet, ami vidámságot kelt. (Arisztotel)

A hősiesség művészet, és még a mosolygás is nyilvánvaló. (F. Bacon)

Інші vyavlyayut merészség, ne luch її, ale buta emberek, mivel ez demonstrálná a teljességet, mintha egy már létező természet. (J. Galifax)

A méltányosságot könnyű megtenni bolondok nélkül. (F. Bacon)

Képtelenség kirabolni az embereket az okosokkal, és a béke - nem az ostoba. (Фукідід)

Mielőtt tudná, hogy növekedni akar, igen, ez a könnyedség. (D. Didro)

A Smіlivist nem ajándék az új fokhagymával való keveredésért - még az egyéb pozitív tulajdonságok smіlivostі székrekedésében sem. (W. Churchill)

A szmilivista a félelem lényege, de nem láthatósága. (M. Twain)

Boldog hto bátran vigyázzon svіy zahist akik szeretik. (Ovidiy)

A kreativitás az ész szükségessége. (A. Matiss)

Nagy szükség van bátorságra, hogy mocskos újdonságokat hozzanak az embereknek. (R. Branson)

A tudomány sikerei – attól az órától jobbra, amikor smitry felkelt. (Voltaire)

Schob koristuvatisya vlasny rózsa, szükséged van egy nem szakadékos smilivista. (E. Burke)

A Smilivtsya félelmet megölheti egy félelmetes, nem szívű ember, nadaє vidvagi. (O. Balzac)

Ljudin arca csak arról szól, akit nem ismer, a tudás minden félelmet legyőz. (V.G. Bulinszkij)

Egy bojaguz, aki emberi létére nincs biztonságban, ő fél a legjobban minden szükségtől. (L. Berne)

Magában a félelemben nincs semmi szörnyű. (F. Bacon)

Boyaguztvo nikoli nem lehet erkölcsös. (M. Gandі)

A bojaguz csinált vele valamit, ha a bezpetsi hibája volt. (I. Goethe)

Nicholas nem élhet boldogan, ha az egész óra remeg a félelemtől. (P. Holbach)

A félelem még kínosabb attól a ténytől, hogy magamba szívom a korinthusiak akaratát. (R. Descartes)

Többek voltunk ennek a bojaguzánál, miután elindultunk, az ő jelenlétében intelligensen gondoltak a barátjára. (D. Didro)

A félelem a saját fejlődésükben borzalommá válik. (G. Ibsen)

De ijesztő azoknak, akik nem pazarolják az életüket, de nem is boldogok. (I. Kant)

Az elme jószívű, és annak bojagusa, aki első, érthető, nincs biztonságban, nincs tudatában a félelemnek, de más félelem, nem érthető, nincs biztonságban. (V.O. Kljucsevszkij)

Boyaguzt_st - a nemesség számára robusztusak, és nem robusztusak. (Konfuciusz)

A félelem attól, hogy megijesztjük az okosakat a bolondokkal és az erőseket a gyengékkel. (F. Cooper)

A félelmetes kutya inkább ugat, nizh harap. (Kurtsiy)

Több katona segítségével a csatában kevesebb. (S. Lagerlof)

A félelem áruló mentor. (Pliniy Young)

A félelem elkerülhetetlen a lélek erejének hiánya miatt. (B. Spinoza)

Perelyakaniy - félig túlhajtás. (A.V.Szuvorov)

A gyávák a legjobbak a bátorságról, a hanyagság pedig a dzsentriről beszélni. (O. Tolsztoj)

Boyaguztvo vіdstalіst, mivel ránk bízott szabadságunk és önellátásunk ellenőrzését az emberekben másokkal. (I. Fіkhte)

Boyaguzi elég fejlett ahhoz, hogy a haláluk előtt meghaljon, sok szerencsét, hogy egyszer meghaljon. (W. Shakespeare)

Félni a kohannyától azt jelenti, félni az élettől, és félni az élettől, most kétharmadunk halott lesz. (Bertrand Russell)

Cohannyának undorító kijönni a félelemmel. (N. Maciavelli)

Nem szeretheted azt, akitől félsz, vagy akitől félsz. (Cicero)

Vidvaga - scho kohannya: їy követel morgó reményt. (N. Bonaparte)

A szerelem befejezte a Viganya félelmet, inkább a félelemben є liszt; aki fél, az nincs alaposan a kohannánál. (János apostol)

Minden érv egészen addig a pontig, hogy kreatív legyél az egyszerű "Smilivist és Boyguztvo" mellett. Mi kell az anyának a bátorsághoz, mit szólsz hozzá?

A félelem hatalmon van a deyakim emberekben. Az ilyen emberek gyakran nem gondolnak arra, hogy mit szeretnének enni. Egy ilyen fenék lehet az A.P. bejelentésének hősnője. Csehov". Julia Vaszilivna pratsyuє nevelőnő az értesítésnél. A hatalom szemét, elzárkózás és abszurditás. Igazságtalan elengedni a rohadt dolgokat, igazságtalan megmozdulni, de a karakter nem engedi, hogy kijöjjön és „ni”-t mondjon. A hős viselkedése megmutatja, hogy a mosolyra rendkívüli helyzetekben és a hátborzongató életben is szükség van, ha ki kell állnod magadért.

Hogyan látod a smilivist a viyni-n?

Rendkívül figyelj, hívd fel, nyisd meg az emberek napját. A bizonyíték megtalálható M.A. Sholokhov „Az emberek részesedése”. Andrij Szokolov a nimts mélyére zuhanva egy órán keresztül éheztette, másodszor is megnyirbálta a börtönben, áá, nem pazarolta az emberi életét, nem nőtt fel, mint egy bojagus. Kimutatás є a helyzet, ha a taboru parancsnoka arra ébred, hogy nem védi a szavakat. Ale Szokolov nem látta az arcát, anélkül, hogy félelmet mutatott volna a német katonák felé. Készen áll a halál megélésére, amiért megmentette az életét. Viszont amikor elmentem az új ellenőrzésre, komoly a viprobuvannya: tisztában vagyok vele, hogy a lányok elvesztették a csapatukat, és csak virva hagyta el a házat. Yogo sin vizhiv, ale boldog papa bulo megbánhatatlan: az utolsó napon Anatolijt behajtotta egy mesterlövész. Rozpach nem haragszik a szellemére, ismeri a prodovzhuvati élet mosolygósságát. Győztesd meg a fiút, aki a hazáját is elveszítette a halál órája előtt. Andrij Szokolov ilyen ranggal megmutatja ennek szörnyű fenekét, hogy megőrizze azt a jót, a megtiszteltetést, amit a leggyakoribb élethelyzetek dédelgetnek majd. Az ilyen emberek félénkek és kedvesek.

Hogyan látod a smilivist a viyni-n? Lehet nevetségesnek nevezni a jakot?

Viyna szörnyű életforma, legyen szó népről. Vona elveszi a barátokat és a kokhanikhokat, kirabolja a gyerekeket árvákkal, rombolja nadiii. Vannak, akik bűnösek a lámában, mások - azért, hogy az erősek kirabolják őket. Egy merész volova különlegesség fenekét fogjuk használni є Oleksiy Meres'ev a főszereplője B.M. Polovoy. Egész életemben, hogy hivatásos munkatárs-borász legyek Meres'ev a csatában, egy súlyos sérülést viszek el, és a kórházban amputálom a sérült lábaimat. Egy hőst kell építeni, hogy az életnek vége, lehetetlen elengedni, körbe-körbe megy, reményt ébresztve a család végére. Megsebesültek, megsebesültek, küszködtek a Vyskovo-toronynál és a bachachi fenekén. Schodnya, fennhéjázó fizikai ütés, Oleksiy jobbra rabolni. Mehetsz megnézni a táncosokat egy feltűnés nélküli győzelemmel. A Meres erejével fel akarja majd kérni a felvételt az iskolába, és az égbolton is a saját helyén fogja érezni magát. Mindaddig, amíg a pilóták nem fontosak a seryoznі vimogu számára, Oleksiy pozitívan értékeli. Dіvchina, ahogy szeretem, nem látom az egészet: amikor eltör a bűz, barátok leszek, és a szin. Olekszij Mereszjev egy barátságtalan akaratú férfi feneke, akinek a bátorsága nem lehet gonosz.

„A csatában rád van leginkább hatással a biztonság, mivel annál nagyobb az, aki megszállottja a félelemnek; smilivist - ugyanaz a dolog "G.S. Krisp
Chi zgodnі vі s tverdzhennya L. Lagerlof: "A következő évben több katonát fogsz vezetni, nem a csatában."

A "Viyna that World" című regényben megtudhatjuk, hogy lehetetlen az emberek viselkedését Viynán alkalmazni. Tehát Zserkov tiszt olyan, mint egy ludin, nem hajlandó feláldozni magát egy peremogi kedvéért. A Shengrabensky-csata órája előtt a fiú született, hogyan lehet a végére vinni a tehetetlen katonákat. Bagration parancsára megnyeri a vírust a bal szárnyon a még fontosabb hírnököktől – a belépési parancstól. Zserkov azonban gyáva, és nem továbbítja a hírnököt. A franciák egy egész órán keresztül támadták a balszárnyat, és a hatóságok nem tudták, hogyan rabolnak, és még a bűz sem vette el ugyanazokat a parancsokat. A káoszt helyre kell hozni: a tikk a nyomokba mennek, a huszárok pedig támadásba lendülnek. Zserkov gyermekei révén a katonák száma fenséges. A csata órája előtt a megsebesült fiatal Mikola Rosztov beképzelt, a huszároktól egyből merész támadásba lendül, a katonákat a szumjatti harcra hagyva. A vidminu Zherkova Vin nem haragszik, a zümmögés az irodában. Az egyik epizód fenekén a lények a jó szerencse és a félelem nyomait adhatják a borokhoz. Egyesek bénulásától és a gyerekek vicsorgásától való félelem. Sem a végén, sem a küzdelemben nem garantálja az élet rendjét, a férj viselkedésének tiltakozása nem veszíti el a becsületet, de a csatában sem veszíti el erejét, így jobb látni.

Hogyan kötötted a tanúságot a mosolygáshoz és az önénekeléshez? Smilivista, hogy felismerje a rosszat. Honnan tudod, hogyan kell segítséget kérni? Yaka növekedés a smilivist és a risikovan_styu között? Kellene egy anyának egy mosoly, miért ismerné meg irgalmát? Kit nevezhetsz bojaguznak?

A hatalmas önfejlesztésben kavargó mosoly helyrehozhatatlan öröklődéshez vezethet. Vvazhayut, így smilivist - pozitív karakter. Tse tverdzhennya є vіrnim, mivel az értelemhez kötődnek. és a bolond sem zökkenőmentes. Így volt ez M.Yu "A mi óránk hőse" című regényében is. Lermontov lehet tudni, sok pidtverzhennya. A fiatal Grusnyickij kadét, a „Meri hercegnő” című fejezet egyik szereplője, az emberek fenekével, akik nagyon tisztelik a jó szerencse érzéketlen megnyilvánulásait. Nyerje meg a szeretetet, hogy megünnepelje az emberekre gyakorolt ​​hatást, fejlesszen ki írásos kifejezéseket, és jöjjön létre saját életfontosságú formája túlvilági tisztelettel. A Yogo nem nevezhető bojaguznak, sör és bátorsága mutatós, nem rejti el az igazi. Grusnyickijnál és Pechorinnál konfliktus van, és tükröződik a Grigorinnal való párbaj szükségességének önbecsülése. Grushnitsky azonban bajba kerül, és nem tölti meg az ellenség fegyverét. Miután megtudta a tényt, állítsa a yogót fordulatos helyzetbe: kérjen egy vibachennya chi-t, de mi legyőzzük. Kár, hogy a kadét nem tudja felülkerekedni a büszkeségén, kész vidáman felépíteni a halált, még akkor is, ha egy új nem myslimért elismerik. A jógo "smilivista" nem hoz semmilyen koristát. Nyerj guine-t, ezt nem értik, de pillanatnyilag könnyen ismerik irgalmukat.

Hogy van az, hogy meg van kötve a megértés, okos-e, magától énekel, bolondság? Kinek van különbség a szemtelenség és a mosolygó között?

Még egy karakterben rossz a bika mosolygása, є Azamat, Beli öccse. Vin nem fél a riziktól és a kulgavtól, de fütyülni a feje fölött, még ha rossz a szél is, az végzetes. Ellopom a húgomat a házból, és nem a saját pékáruimtól vagyok megfosztva egy marék kalappal, hanem Beli boldogságától. A yoho bátorság nem az egyéni vállalkozóhoz, hanem az élet alkalmához van kötve, szóval az öröklés összefoglalóihoz: ó, apu, az a nővér, aki kiűzi a szélhámos kezét, akinek lója van a jobb oldalon. helyen, de maga a tanácstalanság nagy a hegyekben. Ilyen ranggal a mosolygás mohó örökségekhez vezethet, ha nem leszel győztes a célok elérése vagy lerombolása érdekében.

Cohanna mosolya. Hogyan lehet szeretni nagihati embereket a tettekért?

Kohannya nadikhaє emberek hőstettéért. A riport főhősei, O. Genri tehát a vidámság fenekét mutatták meg az olvasóknak. Zaradi kokhannya a bűzt feláldozta a talált szeműeknek: Dellának gyönyörű volt a haja, Jim pedig egy rohadt ember volt, aki elment hozzá. A tanuláshoz nagyon fontos az életben, független férj kell. Még több férfiasságra van szükség, mert áldozatra van szükség a cohan nép nevében.

Miért félhetsz egy ljudintól? Miért ne félhetne attól, hogy a barátai felismerik? Miért nincs biztonságban a kohanna?

A. Morua a "" tájékoztatásában megmutatja az olvasóknak, akik számára a Kohanna nem problémamentes. A főszereplő felkéri Andrét, hogy legyen színésznő Zhenny néven. Nyerje meg, hogy elöl viselje az ibolyát, de nehogy túlterhelje magát, mielőtt elmegy. A szenvedélybetegségek sérülnek a lelkében, szobája falait Kohán portréi veszik körül, de a való életben nem lehet papírlapot írni. Ennek a viselkedésnek az oka a sikoltozás, attól tartva, hogy meglátják, valamint azért, mert elégedetlen önmagával. Nyerd meg vvazhaє függését a színésznő "reménytelen" és hozza Zhenna egy elérhetetlen ideál. A qiu lyudint azonban lehetetlen "boyaguz"-nak nevezni. Az élén egy terv áll: hadba szállni, meglátni a bravúrt, ami az, hogy „bezárja” őt Zsennijhez. Kár, hogy ott van a hiba, ezért nem ébredtem fel, hogy elmondjam az érzéseimet. A nő halála után azt akarja látni, hogy sok levelet írt, vagy nem írta meg a levelet. Yakbi Andriy szeretne közelebb lenni hozzá, akkor számára „a szerénység, a kitartás és a szelídség minden bravúrhoz szebb”. Tsey a fenekét, hogy hozzon, nos, a Kohanna nemtörődömsége nem biztonságos számukra, de az emberek nem örülnek. Összességében Andre mosolya két embert is megbánthatott volna, és senkinek sem volt lehetősége megsiratni egy kihasználatlan tettét, ami nem érte a fejéhez.

Jak vchinki mosolyognak nevezhető? Kié a Likar hőstette? Miért fontos mosolyogni az életben? Mit jelent mosolygósnak lenni a kísérteties életben?

Doktor Dimov egy úriember, aki professzionális szolgálatát vibrálta az emberek felé. Csak akkor tudsz ilyen rezgést adni, ha nem vagy biztonságban betegnek és betegnek érezni magad. A családi élet szempontjából nem fontos, Dimov inkább a gyerekekre gondol, nem önmagára. Yoho önbizalma a robotban nem olyan könnyű elbizonytalanodni, ő is haldoklik, a kisfiú diftériában haldoklik. Nyerje meg magának viyavlyaєt, mint egy hőst, félénkek azok, akik nem bűnösek. A jógó férfiasság, a szakmája népiessége, ez a kapcsolat nem teszi lehetővé, hogy önállóan dolgozzon. Likaremnek kell lenni egy nagy literiből, okosnak és gyorsnak kell lenni, mint például Osip Ivanovics Dimov.

Miért kell pasit szerezned? Milyen vchinka shtovhaє lyudin boyguzlivost? Chim nincs pasi nélkül? Yaka növekedés a félelem és a boyguz között? Kit nevezhetsz bojaguznak? Miért félhetsz egy ljudintól? Mennyire tudod megcsinálni, miért van egy krokk a félelemtől a félelemig? Félelem – a virok ára? Mennyire szélsőséges a smilivistára önteni? Miért fontos, hogy az anyák okosak legyenek, mielőtt meghozzák döntéseiket? Hogyan lehet félni a galmuvati speciális tulajdonságok fejlesztésétől? Várod-e, és meglátod Didro szavait: "Mi vagyunk a bojaguzjai annak, aki elindult, és amikor a jelenlétében vannak, művelten sejtették a barátját?" Chi zgodnі vi Konfuciusz szilárdságából: "Boloshadnіst-annyiban, hogy a nemesség ő nem robot és nem robot"

Összecsukható, de fogjuk smilivim zavzhd. A matricák megerősítik azokat a becsületes, magas erkölcsi elvekkel rendelkező embereket, akik dühösek lehetnek, mint például V. V. történetének hőse. Zseleznikova Dima Somov. Rajzold le a jellemedet, mint a "smilivizmus", "helyesség" a legkisebb legényeken is a fülből látod, hősként áll az olvasók előtt, aki nem engedi ábrázolni a gyengéket, zsákmányul a teremtményeket, szeretni a jogosságot és a szeretetet. Ideje kirándulni Dima Ryatu Olenát látják osztálytársai, akik a sztárok "arcát" felhúzva fogadták a Lyakatit. Olenka Bezsoltseva az egyik oka annak, hogy eltemessék.

Állítólag mi sposterіgaєmo erkölcsi bukását a "hős" Dimi. Egy osztálytársam testvérével sok problémával megszegem az elvemet. Vin nem árulja el azokról, hogy Valya osztálytársa egy flancos, félti a testvérét. Ale a vchinok kezdete mutatja Dimi Somov hívását. Vin, miután hagyta, hogy az egész osztály gondoljon azokra, akik Olena rozpovil látták a tanár leckét, meg akarom szakítani magától. Ennek oka a falatozástól való félelem volt. Dal Dima Somov unatkozik a félelemtől. Ha Olenékat unta a bojkott, aggódtak érte, Somov nem hagyta ki, ha esélyt akart neki. Ez a hős megbénította a félelmet, „hősből” finnyás „bojaggyá” változtatta, figyelembe véve pozitív tulajdonságait.

Az egész hős megmutatja nekünk az igazat: minden ruha dörzsölt. Injekciózzon rám smilivi-t, adja be a boimosyát. Ale mіzh félelem і boyaguztv є fenséges prіrva. Boyaguztvo nem fahéj, ő nem verhetetlen, hogy a shtovhaє emberek a rohadt vchinki, ébressze fel az alacsonyan fekvő ösztön. Ljudin, jak zd_ysnyu feat, félhetsz. A hősök félnek, a gonoszok félnek, és ez normális, a félelem önmagában, az elme szemében van. Ale boyguzlivist - az árat a rizs karaktere alakítja.

Mit jelent smilivimnek lenni? Mi az injekció mosolyossága? Mely élethelyzetekben fejezi ki legjobban a mosolygást? Kinek van szerencséje? Jak vchinki mosolyognak nevezhető? A szmilivista a félelem lényege, de nem láthatósága. Miért félhetsz egy ljudintól?

Olena Bezsoltseva az orosz irodalom egyik legerősebb képe. Másrészt félelem és félelem által legyőzhetjük a fenséget. Kislány, tisztességtelen helyzetbe keverték. Їy félelmet csábított: її lyakє zhorstokіst gyerekek, nem fognak félni, a lény túlságosan megijedt. Ha az igazságosság kedvéért nem leszel a legjobb hősök közül, hát elég jó közbenjárni a csendesekért, aki gyenge, nem félsz a buzgó elítéléstől, nem félsz attól, hogy különleges vagy, nem úgy, mint a kétségbeesett. Olena eléggé fejleszti a méltóságát, például ha Dima segítségére siet, ha hibás, hogy jó szerencséje van, nem törődik azokkal, akik egészségesek. A fenék jóra hozta az osztályt, megmutatva, hogy nem várod el, hogy a fénytől minden erős legyen. „Szűk vagyok, nagyon lelkes, a szorítás az emberi tisztaságért, a gyűlölködő jóindulat és a dzsentri iránt egyre keményebb, a szívet kiragadták, és a kiutat.”

Miért van szükséged az igazságra, az igazságért való küzdelemre? Várod-e, és meglátod Didro szavait: „Mi ennek a bojaguzja vagyunk, miután elindultunk, művelten hallottak a barátodról az ő jelenlétében”? Miért fontos, hogy az anyák magabiztosak legyenek eszményeik kialakításában? Miért kellene az embereknek félniük attól, hogy meglátják a gondolataikat? Chi zgodnі vi Konfuciusz szilárdságából: "Boloshadnіst-annyiban, hogy a nemesség ő nem robot és nem robot"

Az igazságtalanság elleni küzdelemhez bátorságra van szükség. A történet hőse, Vasziljev Bacsiv igazságtalan volt, de karaktere gyengesége miatt nem tudott szembeszállni a Zaliznoi Knoptsi vezetőjének csapatával. Tsey, a hős felépül, hogy nem utánozza Olena Bezsolcevet, meglátja a bitit, és összességében meg tudja őrizni a semlegességét. Vasziljev megpróbálja megölni Olenát, de nem fogja tudni megnézni ennek a vidámságnak a karakterét. Egyrészt reménykedj azokban, akik kijavítják a karaktert. Megteheti, egy jó szarvas feneke, Bezsolcevoj segít megbirkózni a félelmeivel, és beléd oltja az igazságot, és meglát minden jó hírt. Oldalról Vasziljev és azok viselkedése, akiket tehetetlensége felszólított, hogy tudatja velünk, hogy lehetetlen őrködni, mintha ész volna, hogy igazságtalanságra van szükség. Movchazna zgoda Vasil'va є mint általános, töredékei sok mindennek, amihez hasonló élethelyzetekben ragadtunk. Ale táplálék, yake kérhet zokogás kozhna ludin, persh niz zrobiti vibir: hiba shhos girshe, niz nemesség az igazságtalanságról, de її ї ї ї її vagy csak mozogni? Smilivista, jak és boyguztvo - a jobb oldalon, a választás.

Vársz egy kicsit?" Hogyan kötődik az önbizalomhiány egy pasihoz? Milyen félelem van? Mi a félelem attól, hogy átveszi az uralmat az emberek életén? Yak vi rosumієte vislovlyuvannya Gelvetsіya: "Szeretné cserbenhagyni a jókedvünket, muszáj lesz cserbenhagyni a bazhant"? Jak vi rasumієte stiyky viraz: "a félelemnek nagy szeme van"? A chi lehet stverdzhuvati, miért lájkolja az ember azt, akit nem ismer? Mi a véleményed Shakespeare szerelméről: "Ha gyáva vagy, aki addig hal, amíg meg nem halsz, csak egyszer fogsz meghalni"?

"A bölcs Piskar" egy általános történet azokról, akiknek van bizonyos félelme. Piskar élete él és virul. Vіn vzvazavshis önmagunknak még intelligensebb, ahhoz, hogy egy fillért kitörve, amiben biztonságban volt, megváltoztatta egy ilyen szenzáció lázadó oldalát a való élet tsіlkovita vіdnіstnіjévé. Nem oszlatom fel a családomat, nem ismerem a barátaimat, nem élek a hátam mögött, nem akarok élni, nem élek, csak ülök a lyukamon. Azokra gondolok, akik az érzéseik miatt dühösek, mert nem félnek attól, hogy nem engedik kilépni a zónájukból és a kényelemből és biztonságukból. Így Piskar meghalt, nem ismerte az élet örömét az életében. Nagyon sokan vannak, akik sok emberben meg tudják verni magukat. Tsia kazka vchit nekünk ne féljünk az élettől. Szóval, hogy rozcharuvan nem biztonságos, de ha mindentől félsz, akkor ha van élet?

Vársz egy kicsit Plutarkhosz szavaival: "A szmilivista a változás csutka"? Mennyire fontos kezelni a félelmeit? Szeretnél küzdeni a félelmeiddel? Mit jelent a bootie? Hogyan tudod megmozgatni a mosolyod? Mi az oka Balzac határozottságának: "Lecsaphatják a félelmet a félelmetesek, bár gondatlanok?" Miért félhetsz egy ljudintól?

A félelem problémája Roth Veronika "Divergent" című regényében is feltárul. Beatris Pryor a lény főhősnője, aki a saját házából, Vidrechenikh frakciójából megy ki, aki félelmetessé válik. Félsz apáid reakciójától, félsz attól, hogy nem mész át az inіtsіatsії rítusán, ami az új világban nem elfogadott. Ale golovna її a pózna ereje abban rejlik, hogy a vona kidak wiklik félelmeit erősíti, vádaskodva rácsodálkozik. Tris mer magát a felség, ő nincs biztonságban, perebayuyutsya a felfüggesztés a Fearless, és még nyert "insha", mint tudod, hogy rettegni. Ez egy motor її lyakє, ale kudi jobban félti magát. Ez nem a saját elképzeléseinek természetének bölcsessége azoktól, akik ilyenek, hanem azokra gondolok, akik nem lehetnek biztonságban az emberek számára.

A félelmek kezelése a regény egyik kulcsproblémája. Tehát Kohan Beatris Fore-nak hangzik, angolul „chotiri”-t jelent. Ugyanannyi félelmet kell legyőznie. Tris і Mert rettenthetetlenül küzd az életéért, az igazságért, a világ békéjéért, amit én budinknak nevezek. A bűz visszatekerte a győztes ellenségeket, a belsők pedig őrülten shou, jellemezve a szellemes embereket.

Szeretnél egy kohanna mosolyt? Mit lehet tudni Russell szavaiból: "A kohannyától félni azt jelenti, hogy félni az élettől, félni az élettől pedig azt jelenti, hogy kétharmad része halottnak lenni"?

A.I. Kuprin "Gránát karkötő"
Georgy Zheltkov köztisztviselő, akinek életét Viri hercegnő iránti megbánhatatlan szerelme szenteli. Yak vіdomo, yogo szerelem született vissza її zamіzhzhya, ale vin vvvazvav gyönyörű írás їy levelek, újraolvasás її. Ennek a viselkedésnek az oka a saját teljesítményének hiánya és a látszattól való félelem volt. Ha tudsz, mert okos vagy, akkor egy nő miatt lehetsz boldog, mint egy coha.

Hogyan félhetnek az emberek a boldogságtól? Kellene egy anyának egy mosoly, hogyan változtatná meg az életét? Szüksége van risikuwachira?

Vira Sheina félt boldog lenni, és egy nyugodt szajhát szeretett volna, rázkódás nélkül belement a jókedvűbe, hogy a csinos Vaszil, akinek a bajusza egy kicsit egyszerűbb, ale a nagy kokhannya nem fogja tudni. Megfosztották saját zihachja halálától, és rácsodálkoztak halott tilójára, és Vera megtudta, hogy a kohannya arról szól, hogy mrіє dermális nő hogyan járja át. A történet morálja a következő: nem félünk a kereslettől, de nem vagyunk megfosztva a mindennapi életünktől, de a kohanni, a risikuvati követelésénél ne féljünk attól, hogy meglátnak minket. Csak a mosolygás hozhat boldogságot, félelmet, mint az öröklést, a konformizmust, a nagy varázslatot, mint amilyenné Virya Sheinában lett.

Jak Twain szemében: "A félelem alapja a mosolygás, és nem a láthatósága"? Hogyan kötődik az akarat ereje a mosolyhoz? Vársz egy kicsit Plutarkhosz szavaival: "A szmilivista a változás csutka"? Mennyire fontos kezelni a félelmeit? Szeretnél küzdeni a félelmeiddel? Mit jelent a bootie? Hogyan tudod megmozgatni a mosolyod? Vársz egy kicsit Balzac szavaival: „A szmilivtsai félelmet megölheti egy félelmetes, bár gondatlan, nadaє vidvagu”? Miért félhetsz egy ljudintól?

Bezlich írókat azok ölték meg. Tehát Є története. Іlyinoi "Quarter Visota" van rendelve a podolanya félelmek. Kulya Korolova - a smilosti feneke minden esetben. Minden élet a félelem ára, és a bőrt elborítja az ár. Bachimo alkotása ugyanazon emberek élettörténetével, egy lendületes specialitás kialakulásával rendelkezik. A Kozhen її krok a gazdagság megnyilvánulása. A kis Oulya viyavlya első soraiban segíthetek az életben fiatal élethelyzetekben. Gyerekes félelmek jönnek, puszta kézzel utaznak ki a dobozból, besurrannak az állatkert melletti elefántok cellájába. A növekedés hősnője, viprobuvannya, az életben való tanulás, a megkomolyodás: az első szerep a filmben, tévedés ismerete, gyermekeire való gondolás. Nyújtózkodj a lény felé, küzdj félelmeid ellen, rabold ki azokat, akik félnek. Oulya Korolova már felnőtt, hogy kimenjen, van egy bűnös élete, építeni kell, de a félelem tengelyének leküzdése, együtt lehet élni a család hátralévő életével, de előzetesen ellenőrizze a legtöbb viprobuvannya. Megjavítani, és a choloviknak a frontra menni. Vona félelem a choloviktól, a sina-tól, a föld májustól. Ale félelem nem bénít, nem horkol. Dіvchina Ide pratsyuvati sanіtarkoyu a spitalyuhoz, szeretnék segíteni. Kár, її cholovіk guine, і Kulya izgatott volt, hogy prodovzhuvati egyedül küzd. Vona menj a frontra, ne csodálkozz a félelmeken, hanem lásd meg szeretteidet. A hősnő gondoskodik a negyedik magasságról, van egy guinea, az utolsó félelmet is legyőzve, az emberekben él, a halálfélelem. Az oldalakon van egy bachimo, ahogy a hősnő fél lenni, ale vonának minden félelme meg kell, hogy legyen, az ilyen embert minden kétséget kizáróan szmájliknak lehet nevezni.

Hasonló statisztikák