Meg kell jegyezni, hogy a gyűlölet és az általa kiváltott kegyetlenség bőséges volt abban az órában. Vorozsnechot vallási, valamint társadalmi és politikai okok miatt hívták ki. A Szent Bertalan éjszaka egyetlen erőszakos cselekmény volt. A francia katolikusok és protestánsok közötti gazdag konfliktus (1560-1598) csúcspontja volt, és amelynek kontextusában érdemes ezt figyelembe venni.
A vallásháborúk idején Franciaországban a protestánsok komoly erőt jelentettek, mivel a királyi Valois komolyan aggódott a hatalmát fenyegető veszély miatt. A hugenották csekély hatalmuk volt a jól felépített hadsereg felett, a hely fontos erődítményeit ellenőrizték, és nemesi házak képviselői támogatták és finanszírozták őket. A protestáns házaspárok hamarosan megpróbálták ellopni a francia uralkodókat, hogy visszaszorítsák beáramlásukat.
Eleinte a hugenottáknak kemény módszereket kellett alkalmazniuk a bizalmatlanság leküzdésére. Ám az 1560-as években, az országon végigsöprő katolikus erőszakos pestis után, a bűz fellobbantotta a rettegést. Templomokat és kolostorokat kifosztottak és leromboltak, ikonokat és vallási szentélyeket loptak el. Számos helyen akasztottak fel papokat, sokukat megölték, orrukat megvágták, füleiket, szerveiket megvágták. A legnagyobb mészárlás a Nimyben vagy „Micheladóban” lezajlott „Mikhail Day Massacre” volt. 1567. tavaszának végén 29-30., miután a legjelentősebb helyi katolikusokat a német püspök palotájában gyűjtötték össze, a protestánsok megölték őket, és testüket a legközelebbi folyóba dobták. Különféle becslések szerint 80-90 ember halt meg. Ebben a rétegben erős ellenségeskedés alakult ki a katolikusokkal szemben, ami a vallási konfliktus utolsó fordulójának egyik mozgatórugója lett.
A protekció, az erőszak mindkét oldalon kissé eltérő természetű. Hogy jobban megértsük ennek a jósnak a lényegét, idézhetjük Jean-Marie Constant francia történész „A franciák mindennapi élete a vallásháborúk óráiban” című könyvét:
„A katolikus tömeg által elkövetett erőszak valóban misztikus vadság, egy „szent” cselekedet, amely magának az Úrnak akaratából történik, ami okolható az új vallás híveiért, akiket az eretnekekkel és a Sátánnal tesznek egyenlővé. imádat. A katolikusok annyira megbüntették a protestánsokat, hogy a legcsekélyebb szánalom nélkül megnyomorították, megkínozták, kutyáknak gurgulázták, vízbe dobták, leköpték, gyötrődve hagyták őket a földön, és levadászták őket a világban. a pöcegödör. Ily módon, arra várva, hogy az Úr eljöjjön hozzájuk és jelét adja, a bűz megtisztította a keresztény fényt a szennytől. A csutka új tisztaságában a gyerekek fontos szerepet játszottak: a bűz a bíróként tevékenykedők ártatlanságát hangsúlyozta.
A reformátusok által elkövetett erőszak egészen más jellegű. Racionálisan alakították ki, gondosan biztosították, programozták és a református egyház új elitjének irányítása alatt működtek. Az egyházi jelképek, szentképek, ikonok, szobrok, a templomokban őrzött értékes beszédek szisztematikus lealacsonyításában rejlett, e beszédek fizikai tönkretételében vagy felolvasztásában (más célból való megtéréshez) körülöttük milyen evangéliumi tisztaság. Nem elégedve meg a bálványok nélkülözésével, a protestánsok újra megvizsgálták a lelki cím sajátosságait, „a tonzírozottak” (razes), és mint kiderült, ők maguk keresztezték az emberek útját, hogy nézeteiket az igazra térítsék. hit."
A hugenották elleni gyűlölet okairól szólva fontos kiemelni, hogy Párizs hagyományos katolikus hely volt, és a városlakók lelkesen szembesültek nagyszámú hugenottaval, akik 1572-ben érkeztek Margar pártjára. Navarrából. Ráadásul a párizsiak számbeli szegénységét enyhítette a protestáns vendégek gazdagsága és fényűzése.
Varto megjegyzi, hogy Szent Bertalan éjszakáján a fő résztvevők vallási természetű okokból nem mindig estek össze. A vezetők egyszerűen külön megállapodást kötöttek azokkal, akiket különböző okok miatt nem szerettek. Az ilyen esetek során a katolikusok néha a pillanat hevében elvesztették a kezüket.
Felmerült az az elképzelés is, hogy miközben Párizsban akciót tervezett, a katolikus párt nem állította meg a protestánsok tömeges meggyilkolását. A katolikusok módszere a hugenották vezető vezéreinek leépítése és Navarrai Henrik eltemetése volt, a párizsi boszorkányság állapotán keresztül a protestánsokig kikerültek az irányításból, és minden egy elferdült mészárlásba fordult.
A Bertalan éjszakája fordulópont volt a francia vallásháborúkban. Annak ellenére, hogy a konfliktus azóta sok sorsot érintett, a protestánsokat súlyos csapás érte. Elveszítették legkiemelkedőbb vezetőiket. Közel 200 ezer hugenotta özönlött ki az országból.
Az incidens lényege nem az. Fontos (és helytelenül) Bertalan napját a csúnya incidenshez vezető kölcsönös vallási gyűlöletön túl nézni.
1572. szeptember 24-én éjszaka mészárlás volt Franciaország fővárosában, amely „Szent Bertalan fülkeként” vonult be a történelembe.
A „Szent Bertalan napja” kifejezést régóta használják a brutális és elferdült megtorlások szimbólumaként. Bár legtöbbször azok, akik a vikorjai, keveset tudunk azokról, akik valóban mögötte állnak.
Keresztények Róma ellen
A 16. század első felében a korai kereszténységben szakadás kezdődött. A római egyház, amely nemcsak a szellemi hatalmat, hanem a világi jogok nagy beáramlását is a kezében összpontosította, elégedetlenséget kezdett kelteni a hívők körében. A plébánosok nagy vagyont pazaroltak, ami a szentatyák kezében volt, és az övék, úgy tűnik, nem volt a legaszketikusabb életmód. Az Egyházat arra hívták fel, hogy eltávolodjon az igaz kereszténység elveitől.
Így kezdődött a reformáció, amely megszületett a protestantizmus – a római kánonokhoz hasonló elveken alapuló, független egyházak, egyházi csoportok és felekezetek gyűjteménye.
A katolikus egyház, miután feladta hibáztató pozícióját, heves harcba kezdett a protestánsok ellen. Európa a vallásháborúk korszakába lépett, ami viszont Nyugat-Európa összes vezető hatalmát érintette.
Jó szórakozást a világért
Franciaországban a katolikusok és a protestánsok – a hugenották – közötti konfliktus negyven éven át tartó háborúk sorozatát eredményezte.
Ezek a háborúk összeomlottak és meggyengítették a hatalmat, amely elszalasztotta a lehetőséget, hogy érdekeit a nemzetközi színtéren érvényesítse.
1570. szeptember 8-án aláírták a germaini szerződést, amely véget vetett a harmadik hugenotta háborúnak.
Két vallási tábor gyámjának megjelölése nem sok örömet okozott Marguerite of Valois francia katolikus hercegnőnek és Navarrai Henrik protestáns vezetőnek.
Franciaország teljes elitje – katolikusok és protestánsok egyaránt – a 19. századi „Margot királynő” és a 18. Henrik miatt jött Párizsba. 1572. szeptember 18-án alakult ki a barátság sorsa.
Az elhalványult erők képviselői diadalmaskodtak – a háborút megfékezte.
Katolikus Zmova
Az összes katolikus radikális dühöngött. Előttünk állt Henry I de Lorraine, Guise 3. hercege. A jobb oldalon a helyszínre érkezők között volt a hugenották egyik vezetője, Gaspard de Coligny admirális. Az admirális a Giziv család ellenségeként esküdött fel. Medici Katalin anyakirálynő, a világ úrnője felszólította Guise hercegét, hogy álljon bosszút az admirálison halott apja miatt, aki a hugenottákkal vívott csatában halt meg.
A történészek nem értenek egyet abban, hogy ki volt aktívabb a világon - a herceg vagy az anyakirálynő. Mintha ott sem lett volna, 22 sarlót bérelt fel de Guise herceg, és gyilkost lőtt le de Coligny-ra, vagy akár a karján is megsebesítette.
A helyzet kialakult – az admirális IX. Károly király egyik legközelebbi támogatójává vált. De Coligny, kiáltással támadva a királyt, megbüntette azokat, akik félénk mozdulatot tettek.
A katolikusok a Terminova Radában gyűltek össze. A történészek gondolataik eltérnek egymástól, bár ők maguk voltak a támadó döntés fő ideológusai, de megállapodtak abban, hogy egy hugenottát nem lehet megölni, akkor mindet meg kell ölni. Sokkal fontosabb, hogy a bűz a királyi párt révén olyan messzire jött Párizsból.
Te vagy az admirális?
A vikoniaiak előtt többen voltak – Párizs lakossága főleg a katolikusokból alakult ki. A hugenottákkal szembeni ellenségeskedés előtt ez az óra a fényűző szórakozás ingerültségéhez is vezetett, hiszen a párizsiak éhen éltek.
Dekhto nagyra értékeli, hogy Katalin de Medici, Guise hercege és a király nem tervezett nagyszabású mészárlást. A terv az volt, hogy befejezzük de Coligny-t, egy tucat hugenotta katonai vezetőt, hogy feleségül vegyék Navarrai Henriket és Condé herceg unokatestvérét, és megelégszenek vele.
Terminovo értesítette a katolikusokat, akiket haláluk előtt száműztek. Jó jelként, hogy a mieinket ne keverjük össze idegenekkel, fehér kötést választottunk a karra.
1572. szeptember 23-24-én, Szent Bertalan napjának előestéjén IX. Károly megparancsolta a palotában tartózkodó katolikusoknak, hogy „távolítsák el az admirális fejét és a népet tisztségéből”.
A harmadik éjjel megkondult a vészharang a Saint-Germain-l'Auxerrois templomban. A katolikusok számára ez a támadás jele.
De Coligny admirális az elsők között halt meg. A hálószobában a cseh Naiman Karl Dianowitzot, aki 1998-ban született, a nevén szólította Bem. Megtalálva de Colignyt hálóingben, gorombán megkérdezte: Ön az admirális? De Coligny vidpov: "Fiatal nő, rontsd el az öregkoromat." Bem átszúrta egy karddal, és egy éber її-val kettészakította. A megvert férfi holttestét kidobták az ablakon.
Áldozatok és harcosok
A gyilkosok kezdettől fogva követték a tervet, nyugalomba helyezve ellenségeiket. A helyzet már kontrollálhatatlan volt.
A párizsiak a vallási hisztériától felbuzdulva elkezdték lemészárolni az összes hugenottákat, nem bántva sem az időseket, sem a feleségeket, sem a gyerekeket. A gyilkosságokat kirabolták.
Minél intenzívebb volt a vágás, annál válogatás nélkül váltak a gyilkosok. Csendesen be lehetett hajtani egy katolikus cseléd, egy régóta húzódó konfliktus miatt, hogy kirabolják a rendelkezésre álló kis házat, függetlenül attól, hogy ki lakik ott.
Amikor lesütött a nap, a párizsiak szeme motoros látvány tárult fel – a hely utcáit több száz megkínzott holttest tarkította. A mészárlás kezdeményezői átélték a halottak halálát.
Lehetetlen azt mondani, hogy minden katolikus Rizanintól vette a sorsát. Marguerite Valois különös közbenjárást nyújtott azoknak a férfiaknak és több hugenotta életéért, akik a hálószobájában sarkot találtak. A sífutó katolikusok otthonaikban fogadták a hugenottákat – hol szabadon, hol térítés ellenében.
A mészárlások hanyatlásnak indultak, de nem szűntek meg, és három nappal később IX. Károlynak lehetősége nyílt arra, hogy hadsereget küldjön, hogy erőszakkal vessen véget az atrocitásoknak. Franciaországban sok helyen megkezdődtek a megtorlások a hugenották ellen, ahová eljutottak a párizsi fajokról szóló hírek.
Rettegett Iván az apjával
A Szent Bertalan-éj áldozatainak pontos száma nem ismert. Fontos, hogy ez 5000 és 30 000 egyed közötti tartományban legyen.
Ez teljesen elegendőnek bizonyult ahhoz, hogy Bartholomew Nichkája a 16. század legnagyobb szabású vallási mészárlása legyen.
Rettegett Iván orosz cár tiszteletet tanúsított iránta. II. Maximilianus császárnak ezt írta: „És mit gyászol, kedves testvér, a vérontás miatt, amely a francia királlyal történt királyságában, hány ezreket vertek meg; És azokkal a paraszti uralkodókkal kapcsolatban nagy a bánat, mert a francia király ekkora embertelenséget követett el a gyerekes nép ellen, és ok nélkül ontott egy gyermek vérét.
A vezető kermán hugenották halála ellenére a francia protestánsok nem adták fel. A vallásháborúk új hulláma a szélére tartott, amilyen görbék, olyan ostobák is voltak. A protestánsok egyenjogúságának fennmaradó megszilárdulása pedig csak a 19. században jelent meg Franciaországban.
A „Szent Bertalan napja” kifejezést régóta használják a brutális és elferdült megtorlások szimbólumaként. Bár legtöbbször azok, akik a vikorjai, keveset tudunk azokról, akik valóban mögötte állnak.
Keresztények Róma ellen
A 16. század első felében a korai kereszténységben szakadás kezdődött. A római egyház, amely nemcsak a szellemi hatalmat, hanem a világi jogok nagy beáramlását is a kezében összpontosította, elégedetlenséget kezdett kelteni a hívők körében. A plébánosok nagy vagyont pazaroltak, ami a szentatyák kezében volt, és az övék, úgy tűnik, nem volt a legaszketikusabb életmód. Az Egyházat arra hívták fel, hogy eltávolodjon az igaz kereszténység elveitől.
Így kezdődött a reformáció, amely megszületett a protestantizmus – a római kánonokhoz hasonló elveken alapuló, független egyházak, egyházi csoportok és felekezetek gyűjteménye.
A katolikus egyház, miután feladta hibáztató pozícióját, heves harcba kezdett a protestánsok ellen. Európa a vallásháborúk korszakába lépett, ami viszont Nyugat-Európa összes vezető hatalmát érintette.
Navarrai Henrik és Valois-i Margit. Reprodukció
Jó szórakozást a világért
Franciaországban a katolikusok és a protestánsok – a hugenották – közötti konfliktus negyven évig tartó alacsony háborúhoz vezetett.
Ezek a háborúk összeomlottak és meggyengítették a hatalmat, amely elszalasztotta a lehetőséget, hogy érdekeit a nemzetközi színtéren érvényesítse.
1570. szeptember 8-án aláírták a germaini szerződést, amely véget vetett a harmadik hugenotta háborúnak.
Két vallási tábor gárdájára rátenni a jelet nem túl szórakoztató egy francia nő számára Valois-i Marguerite katolikus hercegnőі Navarrai Henrik protestáns vezető.
Franciaország teljes elitje – katolikusok és protestánsok egyaránt – a 19. századi „Margot királynő” és a 18. Henrik miatt jött Párizsba. 1572. szeptember 18-án alakult ki a barátság sorsa.
Az elhalványult erők képviselői diadalmaskodtak – a háború véget ért.
Katolikus Zmova
Az összes katolikus radikális dühöngött. Nem volt semmi baj előttünk Henry I de Lorraine, Guise 3. hercege. A jobb oldalon a helyszínre érkezők között volt a hugenották egyik vezetője, Gaspard de Coligny admirális. Az admirális a Giziv család ellenségeként esküdött fel. Medici Katalin anyakirálynő, a világ úrnője felszólította Guise hercegét, hogy álljon bosszút az admirálison elveszett apja miatt, aki a hugenottákkal vívott csatában halt meg.
A történészek nem értenek egyet abban, hogy ki volt a család aktív tagja – a herceg és az anyakirálynő. Mintha ott sem lett volna, 22 sarlót bérelt fel Guise hercege, és gyilkost lőtt le de Coligny-ra, vagy akár a karján is megsebesítette.
Francois Dubois festményének töredéke: Catherine de Medici rácsodálkozik a testre. Reprodukció
A helyzet kialakult – az admirális IX. Károly király egyik legközelebbi támogatójává vált. De Coligny, kiáltással támadva a királyt, megbüntette azokat, akik félénk mozdulatot tettek.
A katolikusok a Terminova Radában gyűltek össze. A történészek gondolataik eltérnek egymástól, bár ők maguk voltak a támadó döntés fő ideológusai, de megállapodtak abban, hogy egy hugenottát nem lehet megölni, akkor mindet meg kell ölni. Sokkal fontosabb, hogy a bűz a királyi párt révén olyan messzire jött Párizsból.
Te vagy az admirális?
Amikor a vikonaviak jelen voltak, sokkal kevésbé voltak gazdagok – Párizs tömegeit sűrűn lakták katolikusok. A hugenottákkal szembeni ellenségeskedés előtt ez az óra a fényűző szórakozás ingerültségéhez is vezetett, hiszen a párizsiak éhen éltek.
Dekhto nagyra értékeli, hogy Katalin de Medici, Guise hercege és a király nem tervezett nagyszabású mészárlást. Azt tervezték, hogy befejezzék de Coligny-t, a több tucat hugenotta katonai vezető közül a másodikat, hogy megöljék Navarrai Henriket és de Condé herceg unokatestvéreÉs miért zavarna?
Terminovo értesítette a katolikusokat, akiket haláluk előtt száműztek. Jó jelként, hogy a mieinket ne keverjük össze idegenekkel, fehér kötést választottunk a karra.
1572. szeptember 23-24-én, Szent Bertalan napjának előestéjén IX. Károly megparancsolta a palotában tartózkodó katolikusoknak, hogy „távolítsák el az admirális fejét és a népet tisztségéből”.
A harmadik éjjel megkondult a vészharang a Saint-Germain-l'Auxerrois templomban. A katolikusok számára ez a támadás jele.
De Coligny admirális az elsők között halt meg. Újra a hálószobába érve Bohém Naiman Karl Dianowicz a prémium Bemen. Megtalálva de Colignyt hálóingben, gorombán megkérdezte: Ön az admirális? De Coligny vidpov: "Fiatal nő, rontsd el az öregkoromat." Bem átszúrta egy karddal, és egy éber її-val kettészakította. A megvert férfi holttestét kidobták az ablakon.
Áldozatok és harcosok
A gyilkosok kezdettől fogva követték a tervet, nyugalomba helyezve ellenségeiket. A helyzet már kontrollálhatatlan volt.
A párizsiak a vallási hisztériától felbuzdulva elkezdték lemészárolni az összes hugenottákat, nem bántva sem az időseket, sem a feleségeket, sem a gyerekeket. A gyilkosságokat kirabolták.
Minél intenzívebb volt a vágás, annál válogatás nélkül váltak a gyilkosok. Csendesen be lehetett hajtani egy katolikus cseléd, egy régóta húzódó konfliktus miatt, hogy kirabolják a rendelkezésre álló kis házat, függetlenül attól, hogy ki lakik ott.
Amikor lesütött a nap, Párizs lakóinak szeme motorszerű látványban volt – a hely utcáit több száz megkínzott holttest tarkította. A mészárlás kezdeményezői átélték a halottak halálát.
Lehetetlen azt mondani, hogy minden katolikus Rizanintól vette a sorsát. Marguerite Valois különös közbenjárást nyújtott azoknak a férfiaknak és több hugenotta életéért, akik a hálószobájában sarkot találtak. A sífutó katolikusok otthonaikban fogadták a hugenottákat – hol szabadon, hol térítés ellenében.
A mészárlások hanyatlásnak indultak, de nem szűntek meg, és három nappal később IX. Károlynak lehetősége nyílt arra, hogy hadsereget küldjön, hogy erőszakkal vessen véget az atrocitásoknak. Franciaországban sok helyen megkezdődtek a megtorlások a hugenották ellen, ahová eljutottak a párizsi fajokról szóló hírek.
Rettegett Iván az apjával
A Szent Bertalan-éj áldozatainak pontos száma nem ismert. Fontos, hogy ez 5000 és 30 000 egyed közötti tartományban legyen.
Ez teljesen elegendőnek bizonyult ahhoz, hogy Bartholomew Nichkája a 16. század legnagyobb szabású vallási mészárlása legyen.
Navіt rosіyska Rettegett Iván cár miután tisztelettel brutalizálta őt. A listában Maximilian császár II ezt írta: „És mit keseregsz, kedves testvérem, azon vérontás miatt, amely a francia királlyal történt királyságában, hány ezreket vertek meg; És azokkal a paraszti uralkodókkal kapcsolatban nagy a bánat, mert a francia király ekkora embertelenséget követett el a gyerekes nép ellen, és ok nélkül ontott egy gyermek vérét.
A vezető kermán hugenották halála ellenére a francia protestánsok nem adták fel. A vallásháborúk új hulláma a szélére tartott, amilyen görbék, olyan ostobák is voltak. A protestánsok egyenjogúságának fennmaradó megszilárdulása pedig csak a 19. században jelent meg Franciaországban.
A Szent Bertalan-éj már régóta a gazdagok csapdájává vált, ahol az emberi kegyetlenség felmutatásával minden elképzelhetetlen határt átléphetnek. A 23-ról 24-re tartó éjszaka ferde és tragikus lett Párizs számára. És általában véve az 1572 folyó e korszak egyik legviharosabb és legingatagabb időszakává vált a franciák számára.
Görbe éjszaka Párizsban: töredékek a történelemből
A hugenották (protestánsok) és a franciaországi katolikusok közötti belső háború nagyon heterogén jellegű. Máskor a hitért vívott harc kavarta az embereket teljes körű akciókba, máskor pedig minden helyi harcokkal, lángokkal végződött.
A párizsi Szent Bertalan szentje előtt kevés Navarrai Henrik ünnepe van. A nagyszabású ünnepség megünneplésére pedig több ezer hugenotta érkezett Franciaország központjába.
A mai napig a katolikusok többsége Párizs közelében élt. A protestánsok érkezése után a párizsi helyzet nagyon feszültté vált. Itt-ott, mint a szikrák, szuper folyók égtek és kialudtak, fizikai támadásokat okozva a protestánsoknak a katolikusok ellen, és akaratlanul is.
A hugenották elleni 23. sarlótámadást gondosan megtervezték és végrehajtották. Több mint 2000 ember halt meg a párizsi Szent Bertalan ünnepe alatt. Többségük protestáns volt.
Az embereket lemészárolták és megverték, mert úgy tettek, mintha a protestantizmushoz tartoznak. Nem kímélték a feleségeket és a gyerekeket. Ezen a szörnyű éjszakán Párizs vérbe és szénakazalba fulladt. Sajnos a közvetett bűnös Navarrai Henrik alatt megfordulhatott.
Ki szervezte a hugenották elleni támadást?
Guise Henrik herceget és Medici Katalint a Szent Bertalan-éj fő szervezőinek tartják. A harmadik hugenotta háború befejezése után a katolikusok és a protestánsok közötti béke annyira megromlott, hogy szükség volt a beáramlás biztosítására.
Így Navarrai Henrik és Valois-i Margit játszotta a leghatalmasabb pár szerepét, akik e család létrehozásával elérhették a hajlamos fegyverszünet folytatását. A protestáns és a katolikus álláspont ugyanaz, ami megakadályozta, hogy a vallással egyedül játsszanak szerepet. Szerelmüket az olasz és francia nemesek nem élvezték. Ezért úgy döntöttek, hogy uralkodni fogunk abban a nagyon ferde ostobaságban, amely régóta hangzott Franciaország különböző szegleteiben.
Medici Katalin királynőnek vallási érdekei voltak ebben a történetben. De Colinia admirális tetteivel közvetlen veszélyt teremtett uralmára. Felkészítette a francia királyt a hollandiai protestánsok támogatására is, hogy aztán szembeszállhassanak a spanyol királynővel.
Amikor a király elhatározta, hogy ilyesmit tesz, Európa összes katolikusa felállt. De az ár nem szerepelt Catherine de Medici tervei között. Ezért kötött titkos szövetséget Budyn de Guises-szel, hogy szörnyű akciót hajtson végre a protestánsok ellen.
Hogyan kezdődött Bartholomew semmisége?
De Guise az olasz királynő megbízásából kezdte meg munkáját. Amikor de Coligny admirális elhaladt mellette, megsebesült. A cél az admirális megölése volt, de ahogy a környezet kitisztult, a golyó a vállát érte, nem a fejét. Ugyanazon az éjszakán, Henrik és Margarita mulatsága után, egy csoport katolikus megrohanta Kolinya kunyhóját, és végez a megsebesült tengernagygal.
Ez a gyilkosság lett a Szent Bertalan-éj összes eseményének kiindulópontja. Hogy megkönnyítsék a protestánsok kiáramlását Párizsból, megjavították a város kapuit, és megbüntették az embereket, amíg készen voltak. És egyenesítsen ki mindenkit, aki megpróbál kinyalni a görbe egyenesítésből.
A tragédia leple alatt rablók, martalócok és tolvajok tevékenykedtek Párizs utcáin. Egész éjjel senki sem tudta kitalálni, hogy az előtte álló személy katolikus vagy protestáns. Ezért a katolikus egyház néhány követője is szenvedett.
A Szent Bertalan éjszakát követő napok
A vérontás a 24. sarló után sem ért véget. Párizs még most sem volt biztonságos mindenki számára, akinek van bátorsága odajönni, vagy csendben ácsorogni.
A hugenották széleit hosszú hónapokon át sok kis kötegbe vágták és verték. A francia király vállalta a felelősséget a harcolókért, de úgy dolgozott, hogy lelepleződött a hugenották tiltakozása a francia nemesség ellen.
Amikor az utolsó görbe éjszaka után a jó városiak szenvedni kezdtek, Catherine de Medicit elrabolták. A fény hosszú idő után jött, de inkább formálisan. A vallásszabadságot szavakban megőrizték, de a valóságban a két vallási felekezet közötti háborúkat rendszeresen felgyújtották.
A Szent Bertalan-éj kicsi egy ilyen örökség földjéhez:
- Népesség csökkenése;
- Az erő hiánya;
- Császárváltás;
- Összecsukható nemzetközi viselet.
Mindez nem vetett véget a katolikusok és hugenották közötti háborúnak, inkább új okot adott a háború folytatására.
Navarrai Henrik csak azután nézett szembe a halállal, hogy áttért a katolicizmusra. Aztán elmegy az utolsó napra. És lázadás támadt a párizsi nemesség és Franciaország összes katolikusa ellen.
Sok protestáns aggódott amiatt, hogy Európa különböző részeire terjed, és nem volt biztonságos számukra, hogy elveszítsék a maradékot Franciaországból. Miután érezték a szenvedélyeket, Navarrai Henrik IV. Henrik király lett. Így született meg a Bourbon-dinasztia. És elpusztult a fanatikusok kezeitől, miközben a gyorspályán a hintónál lovagolt másik csapatához a Medici családból.
Oroszországban, Lengyelországban, Angliában és Németországban elítélték a francia politikusok gyermekeit, és a világ kegyesen dicsérte Szent Bertalan éjszakáját.
Ez a mészárlás annyira dicséretes, megdöbbentő és szörnyű volt, hogy ma a tömeges emberölést „Szent Bertalan semminek” nevezik. Ennek oka a hatalom alatt álló emberek színfalak mögötti játszmái voltak. Párizs egyszerű lakói pedig elpusztultak és szenvedtek. A Szent Bertalan-éj a kegyetlenség példájaként vonult be a történelembe, mint a valódi emberek, akik eszméikért küzdenek. És ez nehéz történelmi lecke lett a föld számára. Bár a történelem során és ezen az éjszakán is voltak hasonló események, a Szent Bertalan éjszaka volt az első ekkora esemény.
Firenzei kereskedő felesége
Catherine de Medici talán az egyik legjelentősebb személyiség a 16. századi európai politikai színtéren. Firenzében született, és a 14. században barátságot kötött Henry de Valois francia herceggel. Őszintén szólva, őszintén szólva nem szerette olasz csapatát, és minden lehetséges módon megpróbálta korlátozni az állami dokumentumokhoz való hozzáférésüket. A 19. században pedig II. Henrik királyságból kidobta feleségét, Diani de Poitiers-t, aki kétszer volt a legidősebb. Azelőtt, amikor feleségül vette Firenze kereskedőt, Katalin rosszul érezte magát a világgal: az etikett és a francia nyelv tudatlansága tudatlanságot okozott az udvaroncok körében.
Katerina Medichi
Mint a határtalan hatalom megaláztatása
A kitüntetéshez Katerinának egyszerűen meg kell szülnie a szegények királyát. Sokáig azt hitték, hogy a királynő meddő, de a mágusok és alkimisták nem adták fel Nostradamust: a bűz egy öszvér kivágásával kezdte kísérteni a Medicieket, és tehénrothadást köt a hasára. Fontos elmondani, hogy ezek közül a gyerekek közül a királynő végül úgy döntött, hogy megszüli II. Henrik fiát, Ferencet.
Katalin de Medici és II. Henrik szerelme a távolban van
1559-ben a király a királyi torna után meghalt, Katerina pedig élete végéig fekete köntöst viselt a panasz jeléül. Nem csoda, hogy Franciaország eddig panaszosan tisztelte a fehér ruhát, és a Mediciek maguk indították el a fehér színek divatját. A Raptovo folyó túloldalán az elhunyt II. Ferenc meghalt, majd a királynő elvesztette régensét kisfia, IX. Károly miatt. Európa egyik leghatalmasabb nőjévé vált.
IX. Károly francia király
A nő a trónon
Katerina, hogy megünnepelje Valois trónhelyzetét, elkezdte irányítani a dinasztikus kurvákat. Például az újonnan megkoronázott Károly király barátságot kötött a római római császár lányával, Erzsébettel. Kezdjük lánya, Margarita és Navarrai Henrik szerelmével. Henrik anyja, Joan királyné azt mondta, de egyöntetűen: Henrik továbbra is ragaszkodott a hugenotta hithez, még akkor is, ha maga a Medici is katolikus volt. Ez a szívesség az évek során gonosz szerepet játszott a protestánsokkal szemben.
Öld meg mindet!
1572. szeptember 18-án Navarrai Henrik egy nagy postával érkezett Párizsba, amely a leghíresebb hugenottákból állt. Elmondhatjuk, hogy Katerina mindig türelmesen kiállt a hugenottákkal, és beleegyezett a tetteikbe, de aztán hirtelen megváltoztatta politikája irányát. És a Mediciek ismét úgy döntöttek, hogy fellázadnak a protestáns vezetés ellen. Nem próbálták megtámadni Gaspard de Colinie-t, a hugenották vezérét.
A királynő feketelistáján csaknem egy tucat protestáns katonai csapat szerepelt, és meg akarta nevezni a hugenotta párt formális vezetőit, a Bourbon-ház hercegeit, Navarrai Henriket és de Condé herceget is. Sok történész tiszteletben tartja, hogy a „Öld meg őket, öld meg őket!” parancs, mivel IX. Károly király 23 sarlót adott, nem vált kiáltássá a hugenották széles körű lemészárlásáig. Teljesen lehetséges, hogy tiszteljük ezeket a személyeket anyánk listáján. De a helyzet nem volt kontrollálva.
Karl Goon "A Szent Bertalan előtti éjszaka"
Jó katolikusok a háborúban
A riasztó, amelyet a párizsi „jó katolikusok” egy görbe vágás csutkájára való felszólításnak tekintettek, a Saint-Germain-l-Auxerrois-templom harangjából szólalt meg.A történészek tiszteletben tartják, hogy valójában nem volt jelzés a a hugenotta vezetők megölése.és a köznép elkezdte elfogni a hugenottákat, mindegy, hogy melyiket lehet felismerni fekete ruhájukról, és darabokra szakadnak.
A párizsiak nem kímélték az időseket, a nőket és a gyerekeket sem. Néhányan csendben pert akartak perelni a hitelezők ellen, kirabolni szomszédaikat, esetleg goromba barátokká válni, és sok hétköznapi katolikus pusztult el a kardcsapások alatt. A halottakat figyelembe vették. A Szent Bertalan napjának előestéjén kezdődő görbe mészárlás a legkisebb felhajtás mellett közel 3000 hugenotta életét vette el, akik közül sokan már eminensnek számítottak. Akik kegyelmet kaptak, azok a vérbeli hercegek, Navarrai Henrik és Condé hercege voltak, akik azonban nem voltak hajlandók elfogadni a katolikus hitet.
François Debois, Szent Bertalan éjszakáját ábrázolja
A Párizson végigsöprő erőszakhullám túlterjedt a főváros határain, és az egész országra kiterjedt. Egyes történészek azt javasolják, hogy ezt a Rezanint ne Szent Bertalan semminek nevezzék, hanem Szent Bertalan évszakának. Az áldozatok száma 8-30 ezerre tehető. Podii sarló 1572 dörzsölje. fordulópontot jelentett a több mint 30 éven át tartó francia vallásháborúban. A protestánsok emlékezetében a katolikusok kegyetlen emberekként rögzültek, Medici Katalin pedig gonosz olasz királynőként szerzett hírnevet.
Medici Katalint fekete királynőnek hívták
Hugenotia adagok
A hugenották ártatlan áldozatként való ábrázolása nem teljesen helytálló. A jobb oldalon az a tény áll, hogy a protestánsoknak harmatában volt a rilce. Például 1567-ben a francia protestánsok felügyelték a katolikus papok és Chenek tömeges lemészárlását. A vásár órájában összeszedték a legtekintélyesebb katolikusokat, megölték és a hidegbe dobták. Természetesen a nimi Mishelad méretét nem lehet összehasonlítani Szent Bertalan semmivel – ennek következtében közel 90 ember halt meg. De a tényt megcáfolja a tény: a hugenották aktív szerepet vállaltak a vallásháborúkban, és nem nevezhetők szegény bárányoknak.
Edward Debat-Ponsan "A Louvre fehér tolvajainak sebe." Katerina Medici a lemészárlottak holttestére néz
Európa nagyon negatívan reagált a franciaországi ferde Rizaninról szóló hírekre. Anjou Henriket, aki a tervezett Szent Bertalan-éj végső sorsára jutott, a „húskirály” becenevet kapta. Erzsébet angol királynőt is megviselte a franciák viselkedése. Rettegett Iván pedig levelet írt II. Maximilian császárnak, kifejezve elégedetlenségét az emberekkel szembeni ilyen aljas viselkedés miatt.
Hasonló cikkek
