در راه، مقدسین تحت آزمایش بدون درد تا کامل شدن قرار گرفتند. آنها گرسنگی، سرما، شر، ظلم را تحمل کردند. آیا آنها تا به حال بحران خلاقیت را تجربه کرده اند؟ مگر نه این است که تمام آثار پدران مقدس که اکنون در مجلدات فراوان دیده می شود، با همین روح نوشته شده است؟

بیایید تا پایان قرن چهاردهم پیش برویم. مسکو پس از ویرانی خان توختامیش در حال شادی است. هنرمند بزرگ بیزانسی تئوفان یونانی کلیساهای زیادی را در پایتخت نقاشی کرد. و برای کمک به شما، مشهورترین نویسنده روسیه، اپیفانیوس، که مردم آن روزگار او را حکیم می نامیدند، آمده است. پس از بالا رفتن از جنگل، آنها به مکالمه ای آرام ادامه می دهند و به طور یکپارچه از روسی به یونانی تغییر می کنند. در مورد مکان قسطنطنیه و سرزمین های دور، در مورد دوستان قدیمی خود و مهمتر از همه در مورد خلاقیت صحبت کنید.

تئوفان یونانی:

چقدر سرنوشت از زمانی که هگومن ارجمند سرگیوس روح خدا را برکت داد گذشته است. نمی‌فهمم، اپیفانیوس، چرا در صومعه تثلیث مقدس تدریس می‌کنی، بدون اینکه زندگی او را نوشته‌ای؟

اپیفانیوس حکیم:

گفتن برای شما آسان است، پدر تئوفان. از آثار ایزوگرافیان باستانی تعجب نکنید، می توانید هر تصویری را از حافظه بنویسید. شما شاهزاده ولودیمیر سرپوخوفسکی را دارید که تمام مسکو را روی دیوار می نویسد. و من که به سکوت ارجاعات بزرگ سنت سرگیوس فکر می کنم، سکوت می کنم. Zdivuvannya ta zhakh تف من. من بیچاره چگونه می توانم تمام زندگی سرجیوس بزرگ را به ترتیب بنویسم؟ بهتر است شروع به گفتن اخبار در مورد تمام سوء استفاده های خود کنید؟ شاید کسی معنادار و باهوش بتواند زندگی مرا برای من بنویسد؟

تئوفان یونانی:

چرا مثل آن غلام تنبل مَثَل مسیح که استعداد خود را در زمین دفن کرد، از قضاوت شدن نمی ترسید؟

اپیفانیوس حکیم:

می ترسم هم غلام تنبل و هم درخت انجیر بی ثمر ظاهر شوم. همانطور که درخت انجیر فقط یک برگ داشت، فقط برگهای کتاب وجود دارد، اما میوه آن یکپارچگی ندارد. راهب سرگیوس دستخوش اعمال قهرمانانه شده است، اما من حتی کارهای خودم را به یاد نمی آورم، و بد نیست درباره او بنویسم...

اپیفانیوس حکیم در ساعت مقرر زنده است. دوران جنگ های بی رحمانه و اپیدمی های مرگبار بود. امپراتوری های قدیمی فروریختند، امپراتوری های جدید پدید آمدند. اما در عین حال با درک های نگران کننده به زندگی معنوی و فرهنگ کنونی افتخار کردیم. کشیش آندری روبلیوف که هنوز در قید حیات است، اوج عرفان تصویرآفرین زمان خود بود. تجلی خلاق حکیم، بیان تاج این عصر در ادبیات شد.

بیشتر از همه، کشیش اپیفانیوس از زندگی همراهان بزرگ خود الهام گرفته است: سنت استفان از پرم بزرگ و سنت سرگیوس رادونز. ما هر دوی آنها را خوب می شناسیم.

اپیفانیوس مانند سنت سرگیوس از سرزمین روستوف آمد. در جوانی در صومعه روستوف به نام گریگوری متکلم با عنوان شاتر زندگی می کرد. شاتر روستوف یک نمونه اولیه منحصر به فرد از یک دانشگاه برای روسیه بود. در آنجا کتابخانه بزرگی از کتابهای اسلوونیایی و یونانی وجود داشت و کار بازنویسی کتابها و گردآوری وقایع نگاری انجام می شد. اپیفانی به عنوان یکی از بزرگترین ساکنان شاتر ظاهر شد. شما بارها همه کتاب های اسلوونیایی کتابخانه را دوباره خوانده اید و زبان یونانی را یاد گرفته اید.

در Epiphany Shutter با جوکر دیگری آشنا شدیم. استفان سابق بومی شهر کوهستانی دوردست Veliky Ustyug است. این دو کودک هر ساعت آزاد را در کتابخانه می گذراندند و درباره کتاب هایی که خوانده بودند بحث می کردند و اغلب با یکدیگر بحث می کردند. مراسم تجلی، مراکز باستانی دنیای مسیحیت امروز را نابود خواهد کرد. از سنت سوفیا در نزدیکی تزارگورود دیدن کنید، از کوه مقدس آتوس و در اورشلیم دیدن کنید. استفان در آن روز با آواز خواندن درگذشت. آنجا، پشت حیاط خلوت آنها، پرم ولیکا آغاز شد - سرزمین قوم کومی که هنوز مسیح را نشناختند. پس از شروع کار در شاتر، به این فکر افتاد که به موعظه انجیل خداوند در میان مشرکان خدمت کند.

در سال 1379، تولد سنت استفان در پرم بزرگ شروع به موعظه کرد. در این ساعت، Epiphany به دنبال یک مربی معنوی و یک زندگی سیاه تیره است. بنابراین من رهبر حقیر صومعه تثلیث مقدس به نام سرگیوس هستم.

همانطور که می دانیم این صومعه که در سراسر جهان ارتدکس دیده می شود، هنوز شبیه لاورای ترینیتی سنت سرجیوس نیست. چیزی که فقط از هاگ های چوبی تشکیل شده است که در جزیره ای قطع شده در وسط جنگلی انبوه رشد کرده اند و تاج درختان بر سلول های زاهدان خش خش می کند. آنها تحت تعلیم سنت سرگیوس اپیفانیوس، مکتب زندگی سیاه پوستان را طی کردند و افتخار خود را با افتخارات مسیحی تاج گذاری کردند.

در سال 1392 راهب سرزمین روسیه درگذشت. ایده کسانی که باید تصویر یک قدیس را در زندگی به تصویر بکشند، در حالی که شواهد شاهکار او هنوز زنده است، بلافاصله به اپیفانیوس رسید. در حال حاضر از طریق رودخانه، او شروع به جمع آوری مواد و کار بر روی اولین رکوردها می کند، اما هیچ راهی به سمت راست وجود ندارد. و چگونه می توانیم استادی و زندگی را به رخ نکشیم و میزان خاص بودن آن بزرگوار را نشان ندهیم؟

سنگ به سنگ، کار روی زندگی سرگیوس رادونزکی در حال انجام است. Epiphany، شاید، آرامش باستانی خود را از سر بگیرد و به سفر خود به قسطنطنیه، آتوس و اورشلیم ادامه دهد. سپس در مسکو در دربار سنت متروپولیتن سیپریان کار می کند. سرنوشت سال 1396، وقتی دوست دیرینه من استفان در پایتخت می میرد، اپیفانی سکوت می کند. این پیام تا اعماق روح شما طنین انداز می شود و به ناچار زندگی شما را توصیف می کند.

"کلامی در مورد زندگی و زندگی" نوشته سنت استفان از گریت پرم یک یادبود منحصر به فرد از ادبیات است، همانطور که زندگی یک مبلغ برجسته روسی در گذشته منحصر به فرد است. استفان منطقه جنوبی را که از Veliky Ustyug تا اورال امتداد داشت، ویران کرد. بازگرداندن نابینایی مشرکان به مسیح. برای گله خود یک آبتکا ایجاد کرده است. ترجمه مجدد خدمت و نامه مبارک. زماگاوسیا با قربانیان بت پرست.

اپیفانیوس حکیم، با بیان داستان دوست بزرگ خود، استفان را با حواری برابر سیریل، روشنگر اسلاوها مقایسه می کند. این بینش عالی به تاریخ الفبای مختلف می دهد: عبری، یونانی، اسلوونیایی و اینها، که معنای مرجع سنت استفان را تقویت می کند. در قلب مخالف اصلی استفان مغ، پاما وین با کلماتی در مورد چگونگی نوشتن اجداد کماهای فعلی در مورد ثروت سرزمین خود و خاطره زندگی در ذهن های وحشی صحبت می کند. اکنون پرم برای ورود به این خانواده از مردم مسیحی عالی است، زیرا روسیه درگذشت. در دستان اپیفانیوس حکیم، سرزمین هایی که در منطقه جنگلی جنگلی رشد کرده اند به بخشی از تاریخ جهان تبدیل می شوند.

تقریبا یک ربع قرن از درگذشت سنت سرگیوس می گذرد، از زمانی که اپیفانیوس حکیم متوجه شد که هیچ کس زندگی او را ننوشته است. بدون اینکه چیزی به دست آورده باشیم که خودمان قصد کسب آن را داریم. کاتب بزرگ از ترس گرفتار نشدن و درخواست با جان و دل از پدر روحانی فقید خود، وظیفه زندگی خود را بر عهده گرفت. نزابر پس از اتمام خود، روح خود را با آرامش به پروردگار تقدیم می کند.

هر آنچه در مورد زندگی سرگیوس رادونزکی می دانیم از زندگی نوشته اپیفانیوس حکیم سرچشمه می گیرد. عدالت پدران سرگیوس - کریل و مریم که تا به امروز نماد یک دوست مسیحی هستند. داستان این که چگونه فرشته ای در کودکی به قدیس ارجمند ظاهر شد، نستروف هنرمند را برای خلق یک نقاشی عالی الهام بخشید. زندگی راهب سرگیوس در انبوه جنگل و مبارزه برای صلح. برکت شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ برای نبرد مامای به یک واقعیت مهم در تاریخ ملی تبدیل شد.

مفهوم «استعداد» دو معنا دارد. معنای بشارتی به نجات روح و هر روز به کامل بودن هر اختیار اشاره دارد. من پیوسته با دعا و تمرین، اپیفانیوس حکیم ارجمند را می آفرینم و استعداد او را به تمام معنا درک می کنم. همراه با سرگیوس و استفان، نویسنده زندگی جلال آنها در میان مقدسین.

اپیفانیوس حکیم و خلقت او

بیایید از راهب سرگیوس رادونزک، که یکی از بزرگترین نویسندگان روسیه میانه، اپیفانیوس حکیم بود، بیاموزیم. او خود بدنه اصلی اطلاعات ما را در مورد سرگیوس رادونزکی جمع آوری کرد - اولین زندگی زاهد بزرگ رادونزیایی که به "بلندی های نقاشی روسی" می رسد ( پروخوروف 1988. ص 216).

نوادگان ادبیات باستانی روسیه قدردانی می‌کنند که اپیفانی چندین نسخه خطی را نوشت که حفظ شد، که اکنون در کتابخانه دولتی روسیه، در مجموعه‌های Trinity-Sergius Love. ri. همه پیروان چنین اغماض را نمی پذیرند. همه آثار پست ایجاد شده توسط Epiphany، مانند شورش علیه Strigolniki، کلمه در مورد زندگی و مرگ دوک بزرگ دیمیتری ایوانوویچ، تزار روسیه، و همچنین بخشی از آموزش سرگیوس در تابستان تاشو پیسیو را نمی دانند. با این حال، شکی نیست که قلم اپیفانیوس بر اساس نامه دوستش سیریل، زندگی سنت استفان پرم، اولین زندگی سنت سرگیوس رادونز و کلام ستایش او ساخته شده است.

اطلاعات مربوط به ظهور حکیم، در سطح بالا، از آثار قدرتمند او استخراج شده است. با قضاوت بر اساس زندگی استفان پرم، که او گردآوری کرد، مراسم عیسی مسیح در صومعه روستوف گرگوری متکلم، به اصطلاح "صومعه برادری"، که به دلیل کتابخانه آن مشهور بود، پس از برکت خوب صومعه یونانی ولودیا آغاز شد. از نام کلام ستایش آمیز سرگیوس رادونزسکی که توسط او ساخته شده است خواهیم آموخت. هر گونه خبری در مورد نویسنده قرار خواهد گرفت زندگی سرگیوس رادونزکیکه بر اساس مواد اپیفانیوس که توسط نویسنده چن پاخومیوس صرب (لوگوتتوس) از کوه آتوس به روسیه آمد، ایجاد شد. علاوه بر این، رزپوف، نگارگر صرب، نویسنده اولین یادداشت ها در مورد بنیانگذار تثلیث، نگهبان سلول مقدس رادونژ بود. راک دهه 90 اپیفانیوس صومعه را ترک کرد و به مسکو نقل مکان کرد و سپس در حدود سال 1415 به ترییتسا روی آورد. فوت قبل از 1422 r.

زندگی سنت استفان پرم که توسط اپیفانیوس حکیم خلق شده است

اولین اثر شناخته شده اپیفانی به استفان پرم - زندگی قدیس - تقدیم شد که می توان آن را "کلامی در مورد زندگی و زندگی پدر مقدس ما استفان که اسقف پرم بود" نامید. با سنت استپانوس، روشنگر زیران ها (کومی امروزی)، خالق ابیتکای به اصطلاح «پرمیان» آنها، مترجم کتب عبادی به زبان زیران، اپیفانیوس به ویژه شناخته شد: در همان ساعت، او از اعضای روستوف "انزوا برادرانه"؛ در حضور اینها در مورد کتابها دعوای زیادی کردند. مطمئنا استفان با راهب سرگیوس رادونز آواز خواند. زندگی رهبر تثلیث حاوی داستانی در مورد کسانی مانند استفان است که 10 مایل از صومعه سرجیوس پیاده روی کردند و نتوانستند بزرگ بزرگ را ببینند که در کنار تثلیث خم شده بود و کسی که از پشت غذا ایستاده بود. با تعظیم به شاهد. در رابطه با این طرح، از تثلیث بخواهید که در ساعت غذا برخیزد و برای معما درباره آن اسرار دعا بخواند.

آهنگسازی اشعار درباره اسقف پرم اصلی است. ورد دارای معجزه های روزانه است، اما در عین حال بیوگرافی از درک فعلی این اصطلاح ندارد. غیرممکن است که کسی در مورد آشنایی استفان با دوک بزرگ واسیلی دیمیتروویچ و متروپولیتن سیپریان صحبت کند ، اما او بر احترام خواننده تأکید نمی کند و نشان نمی دهد که در چه شرایطی قدیس آنها را شناخت. در عین حال، نویسنده به آموزه‌های استفان، شرح ویژگی‌های فکری او، از تلاش‌های استفان برای ایجاد الفبای پرمین و کلیسای پرمین و همچنین از ترجمه کتاب‌های او به زبان ایرانی صحبت می‌کند. علاوه بر اطلاعاتی در مورد مقدس ترین و جاری ترین دیدگاه های تاریخی ما، که در آثار آنها، به سبک، همانطور که خود او اپیفانیوس نامیده است، "حصیری کلمات" ایجاد شده است، این مکان توسط رویکردهای متفاوتی اشغال شده است: حدود m A. هزاران داستان در مورد حروف الفبا، در مورد توسعه الفبای یونانی. روش ویکوریستیک هوموتلوتون (صدا کامل است) و هوموپتوتون (همواره)، موزون که متن با آن، اپیفانی متن‌های بی‌نقص بسیاری را خلق می‌کند که با استعاره‌ها، صفت‌ها و ضرب المثل‌ها آغشته شده است. بخش پایانی کلمه از لایه های مختلف سبکی بافته شده است: فولکلور، وقایع نگاری و ستایش. کلمه در مورد استفان پرم یک خلاقیت منحصر به فرد است که توسط استاد بزرگ خلق شده است.

در OR RNL، در مجموعه های P. P. Vyazemsky، یکی از قدیمی ترین لیست های زندگی استفان پرم(سنگهای دهه 80 قرن 15)، مؤثرترین و جدیدترین (کد: Vyazemsky, Q. 10). در l. 194 حرفه ای (ردیف باقیمانده) -195 (سه ردیف به جانور) (پشت برگهای روزانه) منشی قسمت رمزگذاری شده ورودی را که در آن مخفیانه نام خود را نشان می دهد محروم کرد: "و با نوشتن بنده بسیار گناهکار خدا گریدیا، استوپین. گناه، روستووت، با حماقت خود و من هرگز از درک خود خسته نمی شوم» (در حاشیه بالا یک ورودی رمزگشایی شده جزئی در دست خط kn.XX - poch.XX وجود دارد).

پیام اپیفانی به دوستش کریل

یکی دیگر از آثار اپیفانی حکیم، رساله دوستش سیریل در توور است (عنوان: "نوشته شده از پیام هیرومونک اپیفانیوس که به دوستش سیریل نوشت") که در سال 1415 ایجاد شد. این پیام به نامه ارکیماندر فرستاده شد که او به آن توجهی نکرد. صومعه Tver Spaso-Athanasievsky. اپیفانی در کار خود در مورد چندین مینیاتور از تصاویر کلیسای جامع سنت سوفیا قسطنطنیه، محل انجیل، به عنوان متعلق به او صحبت می کند. این تصاویر از کیریلو در این روز مورد مطالعه قرار گرفت، اگر نویسنده از نیروی دریایی اوردینا امیر ادیگی در تولد 1408، حاکم Tver، از مسکو سرازیر شد. این فهرست دارای اعترافاتی است درباره کسانی که کوچولوهای کلیسای جامع از کار هنرمند مشهور تئوفان یونانی کپی شده اند، که او به ویژه با او آشنا بود. این پیام به ویژه برای مورخان اسطوره از ارزش زیادی برخوردار است. تئوفان یونانی بیش از 40 کلیسای سنگی و تعدادی ساختمان سکولار در نزدیکی قسطنطنیه، کلسدون، گالاتیا، کافه، ولیکی نووگورود، نیژنی نووگورود، مسکو و همچنین "دیوار سنگی" (احتمالاً خزانه) در پسر شاهزاده ولدیمیر آندریویچ نقاشی کرد. و عمارت بزرگ دوک واسیل دیمیترویچ. Sent Epiphany در مورد احتیاط خود در مورد شیوه خلاقانه Theophanes صحبت کرد، که با پوشاندن دیوارها با نقاشی های دیواری، دائما راه می رفت، دعا می کرد و هرگز از تصاویر شگفت زده نمی شد. در عین حال، Epiphany در مورد آن نقاشان شمایل کنایه آمیز است، که بدون فکر استفاده از نقاشی کلیسا را ​​دنبال کردند و هیچ چیز اصلی خلق نکردند.

در OR کتابخانه ملی روسیه، در یکی از مجموعه های صومعه سولووتسکی، فهرستی وجود دارد. پیام اپیفانی به دوست کریل. هنوز معلوم نیست کی و با چه روشی به کتابخانه این صومعه رسیده است. صرف نظر از آنهایی که نسخه خطی متأخر است (محور قرن هفدهم تا هجدهم)، منحصر به فرد است، تا امروز متن در فهرست واحدی از این اثر فرستاده شده است (رمز: Solov. 15/1474، arch. 130).

سخنی در ستایش برای سنت سرگیوس رادونز، سروده اپیفانیوس بیایید خردمند باشیم

به عقیده بسیاری از محققان، اپیفانیوس ستایشی برای سنت سرگیوس با عنوان "کلمه ستایش به سنت هگومن سرگیوس، شگفت‌انگیز جدید، که در بقیه نسل‌ها در روسیه است، که گرفت و بسیار شفا داد، سروده است. هدایای خداوند "گیرنده". قطعاتی در کلمه در مورد فساد ناپذیری بقایای سنت سرگیوس صحبت می کنند، برخی از فرزندان احترام می گذارند که پس از انتقال بقاع مقدس به حرم، سپس پس از 5 ژوئن 1422 نوشته شده است ( کوچکین. ص 417). برخی دیگر احترام می گذارند که کلام در 25 چهارشنبه 1412 ق. در ارتباط با تقدیس کلیسای بازسازی شده ترینیتی ( بسته ص 148). این سخنان نشان می دهد که نویسنده از قسطنطنیه، کوه آتوس و اورشلیم بسیار قدردانی کرده و از آن دیدن کرده است. کلمه ای شیک و قابل ستایش همتراز با سایر آثار Epiphany.

در OR کتابخانه ملی روسیه، در مجموعه موجود در انبار کتابخانه کلیسای جامع سنت سوفیا نووگورود، فهرستی ذخیره شده است. سخنان ستایش، ساخته شده از سنگ های دهه 90. هنر پانزدهم (کد: صوف 1384 قوس 250-262 1490). کلمه نیز در فهرست سوفیا از چهار منائیون بزرگ (رمز: سوف. 1317، arch. 388 ج.) قرار گرفت.

Troparion to St. Sergius of Radonez، ساخته شده توسط Epiphanius of Wise

پذیرفته شده است که در نظر بگیریم که پاخومیوس صرب خدمات رئیس تثلیث را ایجاد کرد. اخیراً از دانش موسیقی و رسانه در نسخه خطی نویسنده کتاب Kyrylo-Belozersk Kin محافظت کنید. هنر پانزدهم افروزینامتون فاش شده دو تروپاریاسنت سرجیوس، جایی که نام رهبران آنها نامگذاری شد ( سرگینا. ص 210). در l. 196 مجموعه با خط دارچینی نوشته شده است: در حاشیه سمت راست متن اولین تروپاریون "Epiphanievo" و در زیر زیر متن دوم "Pachomia Serbina" آمده است. این احتیاط به ما اجازه داد تا بپذیریم که اپیفانی قصد داشت این سرویس را به خواننده خود ارائه دهد. ممکن است اساس خدمات پاخومیان به مقدس ترینیتی و همچنین زندگی او نیز در آماده سازی اپیفانیوس باشد (کد:
کر.-بیل. 6/1083، قوس. 196).

پوچاتکوف زندگی سنت سرگیوس رادونزکی,
ایجاد شده توسط اپیفانیوس حکیم

درباره کسانی که در اولین زندگی سنت سرگیوس رادونز توسط اپیفانیوس حکیم نوشته شده اند، از زندگی نوشته شده توسط کاتب آتونیت-چن پاخومیوس صرب (لوگوتت) می دانیم. آتوس به طور قابل توجهی متن اپیفانی را بازسازی کرد و یک ویرایش مجدد از اثر اختصاص داده شده به مرتاض تثلیث ایجاد کرد. برای مدت طولانی مورد قدردانی قرار گرفته است که زندگی اپیفانی سنت سرگیوس بدون ظاهر شدن منبت کاری در کار پاخومیوس به زمان ما رسیده است. با این حال، به تازگی کشف شده است متن زندگی، که بیشتر نمایانگر بدنه خلقت اپیفانیوس است ( بسته ص 155). این یک تغییر بزرگ است. قرن شانزدهم که در OR کتابخانه ملی روسیه نگهداری می شود (کد: OLDP. F. 185).

متن Epiphanian در انبار نسخه به اصطلاح Rozlovo از زندگی سنت سرگیوس موجود است که با صفحه اول شروع می شود و با فصل "درباره نازکی بندر سرگیوس و در مورد هر روستایی" پایان می یابد. سهم بعدی به خاطر Pachomius Logothetus است. متن اپیفانیوس بر اساس ترکیب متنی تمام فهرست‌های زندگی، به‌ویژه بر اساس تحلیل درج‌های استخراج‌شده از حوزه‌های نسخه‌های خطی شناسایی شد. مقایسه این نسخه با زندگی استفان پرم، مرکب از تجلیات، و یکنواختی سبکی این متون. با این حال، در هر دو مورد، عبارت‌ها، واژگان، نقل قول‌ها، موضوعات، تصاویر، پیام‌های جدید به همین مقامات استفاده می‌شود. همین امر در مورد توصیف استفان و سرگیوس از "عاشقان کرامت" صادق است، زیرا آنها به کمک "وعده" به دنبال موقعیت های عالی هستند.

در عین حال، زندگی سرجیوس که با زندگی استفان جایگزین شده است، ممکن است دارای قسمت های روزانه باشد که مستقیماً به طرح داستان مربوط نمی شود و قطعات ریتمیک کمیاب با هموتلوتون ها و تقویت مترادف ها وجود دارد. به طور کلی، سبک زندگی سرگیوس در این نسخه با سبک سایر آثار اپیفانیوس مطابقت دارد.

اندیشه ای در مورد کسانی که در زندگی سنت سرگیوس در دست نوشته OLDP هستند. F.185 با متن عید حکیم، که توسط اکثر جانشینان نوشتار باستانی روسی پذیرفته شده است، بیشتر مطابقت دارد.

بازسازی قرن های XV-XVIII. ساخته شده توسط اپیفانیوس از زندگی حکیمانه سنت سرگیوس رادونز

پاخومیوس صرب (لوگوتتوس)، که از راهب کاتبان آتونیتی به روسیه آمد، مکرراً زندگی سنت سرگیوس رادونز را "نگاه کرد". برای ارزیابی پیشینیان مختلف، دو (V. O. Klyuchevsky) تا هفت (V. Yablonsky) ویراستار این یادداشت وجود دارد. در نتیجه بازسازی پاخومیوس، زندگی سرگیوس با معجزات پس از مرگ قدیس تثلیث پر شد، به طور قابل توجهی با زندگی اپیفانیوس موازی شد و غزل، اثر قدرتمند آموزش سرگیوس، اضافه شد. پاخومیوس صرب به زندگی سرگیوس شکلی تشریفاتی بخشید و عنصری از ستایش را به قدیس اضافه کرد و تنش های سیاسی غیرضروری ضد مسکو را شناسایی کرد تا زندگی را برای نیازهای مذهبی مناسب کند. یکی از نسخه های اولیه Pachomius در OR کتابخانه ملی روسیه یافت شد (رمز: Soph. 1248).

سرمقاله زندگی سنت سرگیوس با معجزه 1449

ویراستاران پاخومیوس صرب از بازنگری های زندگی سنت سرگیوس استفاده نمی کنند. در ساعت آتی، متن زندگی نیز مورد «بازنگری» قرار گرفت و بخش‌های اضافی به خصوص در بخشی از آثاری که توسط معجزات تثلیث زاهد انجام شده بود، اضافه شد. قبلاً در نیمه دیگر قرن پانزدهم. نسخه ای با متون معجزات 1449 ظاهر شده است (از طبقه بندی B. M. Kloss، ویرایش چهارم پاکومیوس، تکمیل شده توسط ویرایش سوم: بسته ص 205-206). معجزه 1449 روپیه در صومعه ترینیتی سرگیوس زیر نظر ابوت مارتینیان بیلوزرسکی تحصیل کرد . همینطور برای جدید در 1448-1449. . تقدیس سنت سرگیوس از طریق روسیه به پایان رسید (تا این زمان بنیانگذار تثلیث مانند یک قدیس مقدس آواز می خواند). در واقع، متون معجزات 1449 توسط خود مارتینیان بیلوزرسکی، بلکه به طرز باورنکردنی از سخنان او نوشته شده است. بزرگوار مارتینیان بیلوزرسکی- آموزش ارجمند، قدیس روح القدس سنت سرگیوس. اول از همه، هگومن ترییتسی، مارتینیان رئیس صومعه Ferapont Belozersk بود که توسط ارجمند Ferapont Belozersk تأسیس شد، که همراه با کریل ارجمند Belozersk از صومعه سیمونوف مسکو آمده بود. آنهایی مانند صومعه فراپونتوف و حومه آن که در قرن نوزدهم قابل مشاهده بودند، در پشت بچه های کوچک دیده می شوند. آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه"، که در OR RNL محفوظ است (کد: f. 796. Tyumenev, archive od. 271, arch. 69, 73, 84)

در 1447 روبل. راهب مارتینیان از شاهزاده مسکو واسیلی تاریکی در مبارزه او برای تاج و تخت دوک بزرگ حمایت کرد و بوسه مقدس خود را (به عبارت دیگر سوگند یاد کرد) به رقیب دیگری برای دوک بزرگ مسکو، دیمیتری شمیاک داد. واسیلی تاریکی پس از پیروزی بر دشمن خود، مارتینیان را به عنوان راهبایی به ترینیتی درخواست کرد. با این حال، ممکن است که معجزات 1449 از سخنان مارتینیان و توسط خود پاخومیوس صرب ثبت شده باشد. این امر می توانست در آن زمان اتفاق بیفتد اگر نامه معروف دهه 60 قرن پانزدهم. پس از ورود به صومعه Kirilo-Belozersky برای جمع آوری مطالب در مورد بنیانگذار آن. در آنجا، همانطور که خود پاخومیوس در مورد روند زندگی St. کیریلا که با مارتینیان درگیر شد.
در OR RNL، در مجموعه کتابخانه کلیسای جامع سنت سوفیا نووگورود، نسخه خطی کتاب وجود دارد. قرن پانزدهم، در انباری که در آن فهرست اولیه زندگی سنت سرگیوس رادونز با معجزات 1449 وجود دارد. فهرست معجزات این ساعت به ندرت در میان مجموعه هایی که در زندگی بنیانگذار تثلیث اتفاق می افتد، فشرده می شود. صرف نظر از آنهایی که نسخه خطی آنها به صورت متواضعانه آراسته شده است، دستخط آن برجسته و واضح است (رمز: صوف 1389، طاق 281 (بر روی برگه بالا).

زندگی سنت سرگیوس در قرن شانزدهم.

در قرن شانزدهم زندگی سنت سرگیوس رادونز در مجموعه ای کامل از تواریخ و دخمه های بزرگ کتاب گنجانده شده است. در قرن شانزدهم حتی قبل از مجموعه سوفیا از منایون های بزرگ چهار متروپولیتن ماکاریوس در بهار 25، دو نسخه از زندگی که توسط پاخومیوس صرب گردآوری شده بود (پرولوزنا و روزلوگا) همزمان با مداحی اپیفانی حکیم گنجانده شد. مجموعه سوفیا از منای بزرگ چهار امید به OR کتابخانه ملی روسیه در انبار مجموعه کتابخانه سنت سوفیا و کلیسای جامع نووگورود.
متون اختصاص داده شده به سنت سرگیوس در جلد Veresnevo یافت می شود (رمز: Soph. 1317): نسخه بسط یافته از fol شروع می شود. 373 pro. ، و Prolozna – در l. 372 حرفه ای

زندگی سنت سرگیوس در قرن هفدهم.

در قرن هفدهم هرمان تولوپوف، سیمون آذرین و دیمیتری روستوف در مورد زندگی سنت سرگیوس اجرا کردند.

سنت دیمیتریوس(با نور دانیلو ساویچ توپتالو) (1651-1709)، متروپولیتن روستوف و یاروسلاول، که در صومعه کیریل کیف نذر رهبانی کرد، در مدت حداقل بیست سال "کتاب زندگی مقدسین" را منتشر کرد ( Chets Menaia)، از جمله تا من بر اساس ویراستاری که متن از منای بزرگ چهار قرار دارد، کنترل می‌کنم. "کتاب زندگی قدیسان" نوشته دمتریوس روستوف در ابتدا به سبک سنتی گرایش داشت. فقط تعداد کمی از مطالب دست نویس باقی مانده است. ما فقط دو کتاب دست نویس از چهار منایون دمتریوس روستوف، ویکانان، شاید برای زندگی قدیس را می بینیم. یکی از این کتابها، منه چهارم در قفسه سینه، واقع در OR RNL در نمایش بازنمودهای برگه دستیار دیمیتری، که این لیست را تهیه کرده است. نسخه خطی نوشته ها در ورق شکسته در خویشاوندان. هنر ХVІІ (کد: OSRC. F.I.651).

زندگی سنت سرگیوس در قرن هجدهم.

در قرن هجدهم. ملکه تمام روسیه کاترینا دومتا زمان زندگی سنت سرگیوس رادونزکی کار کرد و در سال 1793 متن خود را که به بنیانگذار تثلیث تقدیم شده بود نوشت. با این حال، این نسخه جدیدی از زندگی نیست که توسط امپراطور گردآوری شده است، بلکه یک کپی از سرگیوس رادونزکی از نیکون کرونیکل است. کمک های تاریخی مشابهی برای کاترین دوم توسط اساتید دانشگاه مسکو Kh. A. Chebotaryov و A. A. Barsov انجام شد. دروبلنکووا. زندگی سرگیوس. ج 333).

در OR RNL، در اجتماعات پیتر پتروویچ پکارسکی(1827-1872)، آکادمیک، از نوادگان برجسته ادبیات و تاریخ روسیه قرن 18، متن دست نویس گردآوری شده توسط کاترین دوم حفظ شده است. این شراب نسخه‌ای است که مستقیماً به دست P. P. Pekarsky از خودکار امپراتور ساخته شده است: «نمایش‌هایی از زندگی سنت سرگیوس رادونزکی» (رمز: f. 568 Pekarsky, archive 466).

نماد "کلیسای جامع مقدسین رادونژ"

ایل. 1. مینیاتور "کشیش سرگیوس رادونز". Service Rev. سرجیوس رادونزکی. مجموعه خدمات به مقدسین. هنر ХVІІ
کد: OSRK, Q.I.85, arc. 425 حرفه ای

لاورای ترینیتی سنت سرجیوس را ببینید. مالیونکی از آلبوم I. F. Tyumeneva
"در سراسر روسیه". آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم

ایل. 2. قوس. 30 Dzvinitsya از پشت باغ

کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 275
ایل. 3. قوس. 25. نمایی از گالری سفره خانه

لاورای ترینیتی سنت سرجیوس را ببینید. مالیونکی از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 275
ایل. 4. l. 27. سمت جلو. استینی

لاورای ترینیتی سنت سرجیوس را ببینید. مالیونکی از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 275
ایل. 5. l. 23. نمای تثلیث لاورای سنت سرگیوس از دور، از جاده مسکو

لاورای ترینیتی سنت سرجیوس را ببینید. مالیونکی از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 275
ایل. 6. ل. 26. دیوارها: طرف مشابه

ایل. 7. مینیاتور "Saved in Strength". "انجیل پریاسلاول". خویشاوندان قرن XIV-XV. پریاسلاو-زالسکی. کاتب شماس Zinovyshko.

ایل. 8. محافظ صفحه نمایش. "انجیل پریاسلاول". خویشاوندان قرن XIV-XV. پریاسلاو-زالسکی. کاتب شماس Zinovyshko.
کد: OSRK, F.P.I. 21 (از مقاله F. A. Tolstoy)، قوس. 7 حرفه ای

ایل. 9. محافظ صفحه نمایش. "انجیل پریاسلاول". خویشاوندان قرن XIV-XV. پریاسلاو-زالسکی. کاتب شماس زینویشکو.
کد: OSRK, F.P.I. 21 (از مقاله F. A. Tolstoy)، قوس. 79

ایل. 10. محافظ صفحه نمایش. "انجیل پریاسلاول". خویشاوندان قرن XIV-XV. پریاسلاو-زالسکی. کاتب شماس Zinovyshko.
کد: OSRK, F.P.I. 21 (از مقاله F. A. Tolstoy)، قوس. 26

ایل. 12. محافظ صفحه نمایش و لپه نسخه خطی.
جزوه یوحنای سینا. 1422 روبل.
صومعه عیسی گلوتوینسکی (کولومنا).
کد: آب و هوا 73، قوس. 1

ایل. 13. یادداشت نسخ. جزوه یوحنای سینا. 1422 روبل. صومعه عیسی گلوتوینسکی (کولومنا).
کد: آب و هوا 73، قوس. 297

ایل. 14. مینیاتور «متی انجیلی». چهار انجیل. 1610 روبل.
ورود به صومعه پاولو-ابنورسکی.
کد: آب و هوا 163، قوس. 6 حرفه ای

ایل. 15. مدخلی در مورد سهم این نسخه خطی به صومعه پاولو-ابنورسک. چهار انجیل. 1610 روبل.
کد: آب و هوا 163، قوس. 239 حرفه ای

ایل. 16. مینیاتور "کشیش ابراهیم گالیسیا". خدمات و زندگی سنت ابراهیم گالیتسکی (گورودتسکی و چوخلومسکی). هنر ХVІІІ.
کد: AN Lavra, A-69, arc. 2

ایل. 17. مینیاتوری که طرحی از زندگی St. آبراهام گالیتسکی خدمات و زندگی سنت ابراهیم گالیتسکی (گورودتسکی و چوخلومسکی). هنر ХVІІІ.
کد: AN Lavra, A-69, arc. 2 حرفه ای

ایل. 19. دعاها و همچنین یادداشتی در مورد کمک به نسخه خطی. اساسنامه اورشلیم. 1412 روبل.
کد: OSRC F.p.I.25، قوس. 1 حرفه ای

ایل. 20. ساوای زونیگورود تزار اولکسی میخایلوویچ در ساعت شکار جادوگرش. تصویرسازی توسط N. S. Samokish قبل از خواندن L. A. Mey "Zbavnik". 1896-1911 ص.

ایل. 21. یوجین رز (یوجین) دو بوهارنایس (1781-1824) - پسرخوانده ناپلئون بناپارت، نایب السلطنه ایتالیا. پرتره سنگریزه. Vіddіl estampіv RNL

ایل. 22. پرتره دوشس
داریا اوگنیونی لوختنبرگ.
سویت شرت. F. شعله ور. فرانسه. 1896 r.
بوم، اولیا. ارمیتاژ حاکم

ایل. 23. پرتره آلبرشت آدام. سفر pittoresque et militaire Willenberg en Prusse jusqu' à Moscou fait en 1812 pris sur le terrain meme, et lithographié par Albrecht Adam. Verlag Hermann und Barth. مونیخ." 1827
("تصویری زیبا از مبارزات نظامی از ویلنبرگ در نزدیکی پروس به مسکو در سال 1812." (1827 - 1833))

ایل. 24. الف آدم. "صومعه نزدیک Zvenigorod. سر آپارتمان 13 veresnya 1812 r. ("Abbaye de Zwenigherod. Quartier General le 13 Septembre"). Malyunok Oliya از "آلبوم روسی" اثر A. Adam. Sovereign Hermitage, inv. شماره 25996

ایل. 25. الف آدم. "صومعه نزدیک Zvenigorod. ورسنیا دهم 1812 r. ("Vue de labbaye de Zwenigherod le 10 Septembre"). لیتوگرافی از آلبوم "سفر pittoresque et militaire Willenberg en Prusse jusqu' à Moscou fait en 1812 pris sur le terrain meme, et lithographié par Albrecht Adam." Verlag Hermann und Barth. مونیخ." 1827 ("تصویری زیبا از مبارزات نظامی از ویلنبرگ در پروس به مسکو در سال 1812." (1827 - 1833). Widdle "Rosika"، NLR

امضای ناپلئون

ایل. 26، 27. ورق امپراتور ناپلئون بناپارت، خطاب به نایب پادشاه ایتالیا اگا. بوهارنایس. فونتنبلو 14 بهار 1807 r.
امضای ناپلئون
کد: f. شماره 991. Zagalne zіbr. امضاهای خارجی، op. 3، بدون هیچ

امضای ناپلئون

ایل. 28، 29. ورق امپراتور ناپلئون بناپارت، خطاب به نایب پادشاه ایتالیا اگا. بوهارنایس. فونتنبلو 30 Veresnya 1807 r.
امضای ناپلئون
کد: f. شماره 991 (Zagalne zіbr. خودکارهای خارجی)، op. 1 شماره 923

ایل. 31. یادداشت ترحیم. Canon. خویشاوندان ХІВ-р. هنر پانزدهم تا پوچ هنر پانزدهم صومعه سیمونوف
کد: OSRC O.p.I.6 (از داستان ف. تولستوی)، آرک. 84

ایل. 32. زندگی St. استفان از پرم، ساخته شده توسط اپیفانیوس حکیم ("خطبه در مورد زندگی و افتخار پدر مقدس ما استفان، که اسقف پرم بود") مجموعه. پوچ هنر پانزدهم
کد: V'yaz. س 10، l. 129

ایل. 33. سابقه بازنویسی زندگی St. استفان از پرم، ساخته شده توسط Epiphanius of the Wise Collection. پوچ هنر پانزدهم
کد: V'yaz. س 10، l. 194 حرفه ای (ردیف باقیمانده) 195 (سه ردیف به خط نسخ کننده)

ایل. 34. نامه ای از اپیفانیوس حکیم به دوستش کریلوف به توور.
مجموعه. قرن ХVІІ-ХVІІІ.
رمز سولوف. 15/1474، قوس. 130

ایل. 35. کلام ستایش از کشیش. سرگیوس رادونزکی، ساخته اپیفانیوس بیایید خردمند باشیم. مجموعه. سنگ های دهه 90 هنر پانزدهم
کد: Sof. 1384، قوس. 250

ایل. 37. زندگی St. سرگیوس رادونزکی (نزدیک ترین متن، گردآوری شده توسط اپیفانیوس حکیم). لیست نامه ها قرن شانزدهم
کد: OLDP ج 185، قوس. 489 حرفه ای 490

ایل. 39. صومعه Ferapontiv-Belozersky. مالیونوک از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". سویت شرت. من. F. Tyumenev (؟). آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. : f. 796. تیومنف، od. ساعت 271، قوس. 69

ایل. 40. صومعه Ferapontiv-Belozersky. مالیونوک از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه".
سویت شرت. من اف تیومنف (؟). آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 271، قوس. 73

ایل. 41. زیر: دریاچه نزدیک صومعه Ferapontovo-Belozersky. Vgor: Ostrivetsya پدرسالار نیکون مالیونوک از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". سویت شرت. من اف تیومنف. آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 271، قوس. 84

ایل. 42. زندگی St. سرگیوس رادونزسکی با معجزات 1449 روبل. مجموعه. خویشاوندان هنر پانزدهم
کد: سوف. 1389، قوس. 281 (بر اساس شاخ و برگ بالا).

ایل. 43. پردمووا به نسخه خطی. منایون بزرگ از چتی های متروپولیتن ماکاریوس (Minea برای Veresen). سر. قرن شانزدهم
کد: Sof. 1317، قوس. 3

ایل. 44. محافظ صفحه قبل از نسخه خطی. منایون بزرگ از چتی های متروپولیتن ماکاریوس (Minea برای Veresen). سر. قرن شانزدهم
کد: Sof. 1317، قوس. 9

ایل. 45. زندگی St. سرگیوس رادونزک، ساخته شده توسط پاخومیوس صرب از منایون بزرگ چتی از متروپولیتن ماکاریوس (Minea for the Veresen). سر. قرن شانزدهم
کد: Sof. 1317، قوس. 373 pro.

ایل. 47. لب به لب به خط دستیار معاون دیمیتری روستوفسکی. کمتر از زوج دیمیتری روستوف. لیست فیلم ها هنر ХVІІ
کد: OSRC F.I.651

ایل. 48. شوالیه هایی از زندگی St. سرگیوس رادونزکی که توسط امپراطور کاترین دوم خلق شد. 1793 کپی P. P. Pekarsky با امضای کاترینا. سر. قرن نوزدهم
کد: f. 568. Pekarsky, od. ساعت 466

ایل. 49. پس از آن به طور خلاصه: «مقدمه صومعه پریلوتسکی». پیش درآمد. خویشاوندان ХІВ-р. هنر پانزدهم صومعه اسپاسو-پریلوتسکی.
کد: SPDA A.I.264 (2)، قوس. 2

ایل. 50. محافظ صفحه نمایش با تصاویر معلم. مارتینیان بیلوزرسکی. زندگی کشیش مارتینیان بیلوزرسکی. پوچ هنر ХVІІІ.
کد: آب و هوا 739.

ایل. 51. مینیاتور نشان دهنده بزرگوار. کریل بیلوزرسکی. Cob Service Rev. زندگی کریل، کشیش. کریل بیلوزرسکی و خدمت به شما. 1837 r.
کد: Kir.-Bil. 58/1297، قوس. 4 rev.-5

ایل. 52. سخنرانی از مقدس صومعه Kirilo-Belozersky،
متعلق به کریل ارجمند بیلوزرسکی بود.

کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 271، قوس. 43

ایل. 53. صومعه Kirilo-Bіlozersky. کلیسای کشیش سرگیوس در صومعه ایوانیفسکی.
مالیونوک از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". سویت شرت. A. P. Ryabushkin. آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 271، قوس. 33

ایل. 54. حجره پرشا خ. کریل بیلوزرسکی.
مالیونوک از آلبوم I. F. Tyumenev "در سراسر روسیه". سویت شرت. A. P. Ryabushkin. آبرنگ. دوتایی جعل قرن نوزدهم
کد: f. 796. تیومنف، od. ساعت 271، قوس. 34

ایل. 55. آغاز نامه دیگری از متروپولیتن سیپریان به ابوت سرگیوس رادونزکی و فئودور سیمونوفسکی. سکاندار. پوچ هنر پانزدهم
کد: F.II.119

قسمت 1

گوش دادن به خاطر مسیح و شما به خاطر دستور و قدیس به خاطر پدر مقدس شما و دعا به خاطر بنده مسیح، نمی توانم جرات کنم در مورد مسیح عیسی به شما بگویم. مبادا حماقت و سادگی خود را به تأخیر بیندازم، سواد و فلسفه نخوانده ام و کسی را نمی شناسم و شوخی نمی کنم. من نمی دانم که آیا ما می توانیم یک مسیح مهربان برای خود و مردم، مادر خدا و مقدسینمان ایجاد کنیم؟ و مادر خدا و اولیا. آمین

من در یک روستا به دنیا آمدم. و اینکه چگونه پدرم و مادرم از دنیا رفتند و من گناهکار در شهری که بسیار بزرگ و سرشار از مردم بود و شهری پرهیزگار و مسیحی از دنیا رفتم و در سرنوشتی جدید از دنیا رفتم.

و من با این مأموریت آمدم که راه های نجات را طی کنم و به منجی مهربان به صومعه مقدس سولووتسکی ، نزد پدر بزرگوار زوسیما و ساواتیا بروم. و به این ترتیب فیض مسیح بر من شتاب کرد: پدران مقدس مرا با شادی پذیرفتند و دیگران را تشویق کردند. و پس از آنکه مرا لایق مسیح و مادر خدا و قدوسیت وجود او در آنها ساختی، به هفت سرنوشت گوش فرا ده، نه در پیشگاه خدا ننگین و نه در برابر مردم ننگین. من از همه شما برای شنیدن خوب خان تشکر می کنم. و تا چه حد پدر مقدس ما ارشماریته و سایر پدران شمایل سیاه مقدس را بر من گذاشتند. و در آن تصویر سیاه، خدا به من ضمانت داد که پنج سرنوشت را بشنوم. و بیش از دوازده سال با آنها بوده ام.

و به عنوان یک گناه به خاطر ما، خداوند به تخت پدرسالار اجازه داد تا نیکون، پیشرو دجال را بشتابد، و آن ملعون، بدون هیچ مراقبتی، آرسنی، یهودی و یونانی را بر در دروکوانی در دروازه خدا نشاند. ، یک بدعت گذار بزرگ در صومعه سولووتسکی ما در ارتباط با ننی. و آن آرسن، یهودی و یونانی، که در سولووکی در ما بودند، خود به پدرش به مارتیریای روحانی روحانی خود گفت که در سه سرزمین وجود دارد، و سه نفر از مسیح، حکمت جستجوگر شیاطین در برابر دشمنان می‌گویند. خداوند. و با این آرسنی نگهبان و با دشمن مسیح نیکون دشمن مسیح بوی تعفن شروع شد دشمنان خدا در کتاب های دیگر عروسک های بدعت گذار و نفرین و با این عروسک های شیطانی این کتاب ها اکنون شروع به فرستادن به کل سرزمین روسیه برای گریه و ادای احترام به کلیساهای خدا و مرگ ارواح انسانی.

سپس، در صومعه سولووتسکی، پدران و برادران مقدس شروع به اندوه و گریه تلخ کردند و به چهره خود گفتند: "برادران، برادران! سوگند به مسیح، نیکون و آرسن." بیش از همه کمک‌های مارتیریا، کشیش‌ها اشک‌های تلخ ریختند و به سخنان سه‌گانه آرسنی به مسیح، خدای ما احترام گذاشتند، و از فرزندان روحانی و دیگر برادران خود در برابر آرسنی، مرتد و بدعت‌گذار محافظت کردند.

پس من که گناهکار ثروتمندی هستم با پدران مقدس گریه می کنم که هر ساعت از آنها دور بوده ام. و به خاطر این سختی و سردرگمی، برای شادی و از بزرگی مبارک حجره و پدر روحانی، 3 کتاب را که نیاز بی نیاز دیگر است، می گیریم و آن بزرگ به من تصویر پاک مادر خدا را از غیرممکن بودن عیسی مسیح، - به هر حال، وصیت نامه 4، و مرگ قدیس، از مسیح با خود و مردم، در نزدیکی صحرای دور در سونو-ریکا، در جزیره ویدانسکی بپرسید: منظره سولووکی چهارصد مایل است. و منظره دریاچه بزرگ اونگا 12 مایل است.

و در آنجا پیرمردی به نام کریل را یافت که زندگی شگفت انگیز و باشکوهی داشت و به دعا و زبور و روزه ادامه می داد و به یتیمان و بیوه های بزرگ رحم می کرد. از این گذشته، پیرمرد کالا و نان را برای نیازهای خود در بیابان نگه می داشت و در غیر این صورت همه چیز به کسانی داده می شد که به خاطر او به مسیح نیاز داشتند. و پیرمرد مرا با شادی فراوان به بیابان پذیرفت و مرا به خاطر مسیح برد.

و چون پیرمرد در سلولش دیو زنده دارد، پیرمرد در رویاها و واقعیت کارهای زیادی انجام داده است. از آنجایی که کیریلو ویشوف بزرگ از صحرا به صومعه اولکساندریف خواستار خاطر روحانی پدر روحانی خود شد و به صحرای خود دستور داد که عشق پدرش و دامادش ایوانووا را که هنوز در روستا زنده است ببیند، 12 versts پیش او خالی است. بزرگ گفت: «اما به سلول من نروید، پدرشان» و از آنها محافظت می کند.

دامادش ایوان که با همسرش زنا کرده بود و بدون اینکه خود را بشوید، ظرف او را به نام ایوان نوشید، بعداً گروهش به ما گفتند و چون خالی رفتند، رسیدند. و بدون اینکه به تنبیه بزرگتر گوش کنی به سلول او رفتی و به رختخواب رفتی. و ایوان کثیف را خفه کرد و موهای فرفری بلند را از سرش گرفت و او را مانند بشکه ای بزرگ باد کرد و ایوان دیگر را از سلولش در تاریکی و دستش را جعل کرد.

و ایوان در تاریکی شبانه روز در سلولش زنده می خوابید. و به محض یادآوری خوبی ها، مثل مست خود را پرت کردم و در حالی که دستم یخ نمی زد، به سمت ایوان خفه شده دویدم، زیرا می خواستم او را بیدار کنم و پس از تکان دادن او، ایوان. خفه شد، پف کرد، پف کرد، و بسیار خفه شده بود، یخ سرد بود. و بنابراین به سلول شگفت انگیز دیگری بازگشتم و عاقلانه به اینجا رسیدم. و بنابراین او سوار کارباس شد و از رودخانه پایین رفت.

و برای او آب به روستای ایپاتیا، نزد پدر زن ایوان که خفه شده بود، بیاور. او مردم را برداشت و به بیابان و سلول پیران رفت و داماد خود را گرفت و برد. و پوست روی ایوان که خفه شده بود ترکید، زیرا با سبزی بسیار تنگ باد کرده بود و خون زیادی به سلولش ریخت. رحم مرا بستند و آن را بر درختی در کارباس مانند بشکه بردند و به تسوینتر بردند و در سوراخی که تخته ها را در آن دفن کردند و دفن کردند.

این کل رفتار پیر کیریلو، ایوان بی بازو و ایوان لوکین است که با پوشیدن و در دست گرفتن خفه شد.

و پس از آن، آن سلول خالی ماند و پیر کیریلو در سلول شگفت انگیز زنده بود. و بزرگ مرا فرستاد تا در آن سلول زندگی کنم و او هنوز زنده است. من گناهکار به پیرمرد رودخانه می گویم: ای پدر مقدس، با دعای مقدست به من کمک کن، مبادا شیطان به من بدی کند! و پیر به من گفت: برو ای پدر، مسیح با تو و مادر خداست و قدیسان تو و من گناهکار تو را در دعاها یاری خواهیم کرد، زیرا خدا به تو کمک خواهد کرد. و مرا در این سلول برکت بده. و با بزرگان تبارک و تعالی در آن سلولی که او زنده بود درگذشت.

و قلبم در من شروع به لرزیدن کرد و استخوان ها و بدنم به لرزه افتاد و موهای سرم برخاست و ترس شدیدی بر من غلبه کرد. خوب، من گناهکار، کتابها را روی میز گذاشتم و تصویر عسل مقدس مریم مقدس را با عیسی مسیح در اتاق گذاشتم، و تصویر خدا و مادر خدا و اولیای همه، و برای کمک به فراخوانی آنها به سوی خود، لطفاً اجازه ندهید که شیاطین به من حمله کنند. و در این مورد مشکلات زیادی وجود داشت، لطفاً مرا به خاطر خدا ببخشید. پس او مشعل را گرفت و تصاویر و کتابها و دیگها و بلوزها و کمانها و قوانین دیگر را طبق دستور بزرگ حجره نشان داد. من قانون را تا عصر و بیشتر امتحان می کنم. دو روز قبل از عید مسیح بود. من از خوردن و دراز کشیدن خسته شده ام و با صلیب حیات بخش مسیح که سه نفر خود را حصار کرده ام، مسیح و مادر خدا و فرشته نگهبان مقدس خود را می خوانم، نگذارید در امان باشم و از من ربوده شوم. شیطان به قدرت مسیح و من آهی کشیدم و تا صبح آرام و بی سر و صدا و بدون ترس و روح شیاطین خوابیدم.

و به لطف مسیح و به شیوه ارادی مادر پاک خدا، من توسط آن دیو رانده شدم. سپس پیر کیریلو قبل از من آمد تا در آن سلول زندگی کند. و من در سلول یک پیرمرد 40 ساله زنده هستم - ما هرگز در خواب و واقعیت دیده نشده ایم. و همانطور که من، تصویر مسی آزاده مادر پاک از سلول کریل پیر، به صحرا و سلول من آمدم، همان شخص اولین کسی بود که با او زندگی کرد، دیو و دوباره به سلول آمد تا با او زندگی کند. پیر کیریلو، که از دیو نمی ترسد، با دیو زندگی می کند، در برابر هر تصویر جدید تحمل می کند و در یک رویا در واقعیت به سر می برد. در این باره خود کیریلو پیشوف روحانی است.

و زندگی با بزرگتر در سلولش، که برای او مبارک است، در همان جزیره، از سلولش بیش از یک وست، بودن در سلول کوچک خودش، برای آرامش، حدود پنج دیوار: بین دیوارها - یکی از دوده ها، و دیگری - در عرض، و ابتدا vdovzh - z. کوچک - به خاطر کتاب و قوانین، سفید، و دیگری - به خاطر صلح. و اگر حجره مسیح را با کمک ساخته اید و جلد و دیوارها را رنگ آمیزی کرده اند و حفاظ درست کرده اند و تصویر عسل مقدس مریم باکره را با عیسی مسیح آورده و گذاشته اند. در ایستگاه سفید، و دعا برای شما، نور مسیح، و مریم باکره، و رودخانه به تصویر. sice: "خب، مسیح روشن من و مادر خدا، مراقب تصویر خود و سلول من و تو باش!"

و او را پرستش کردند، نزد پیرمرد به بیابان رفتند. و دو روز را با او به دعا برای تمشک گذرانده بودم.

و روز سوم به صحرا رفتم و سلول دوری را که ایستاده بود با سرم تکان دادم. و قلبم در من یخ زد و اشک از چشمانم به زمین سرازیر شد و آشفتگی عظیم بر من هجوم آورد و جای کسی در پی آشفتگی تلخ فرو ریخت. و او شروع به فریاد زدن به مادر خدا کرد، آزادانه به سمت آسمان، و به سمت سلول، گویی در یک نام تجاری، شگفت زده، فریاد می زد: "آه ای بانوی مقدس، پروردگار من خدایا!، فقیر و گناهکار، چگونه آیا ما باید کار کنیم و به مسیح، پسرت، نور و خدای ما، و تو ای نور، جلال بدهیم؟!آیا باید بار گناهی را که در جوانی من جمع می شود، از بین ببری؟پدر مقدس؟

و به طور رایگان به بهشت ​​پرواز کردم و از مسیح و مادر خدا طلب رحمت کردم و به سلول گرم رفتم.

و سلول سفید به وفور پخته شد و همه چیز سوخت. و تمام سقف حجره سوخته و سفیدی حجره از آتش لیسیده شد.

خب من گناهکار با ناراحتی مردم و به سلولم رفتم.

آه، معجزه باورنکردنی مسیح و پاک ترین مادر خدا - در سلول تمیز و سفید است، همه چیز حفظ می شود، حفظ می شود: آتش در سلول از زیر شسته نمی شود و تصویر روی دیوار مانند آن ایستاده است. پاک ترین مادر خدا - مانند خورشید درخشان، ظاهر می شود! و مرا از مشکلات به شادی تبدیل کن. و دستانم را به سوی آسمان بلند می کنم، مسیح و مادر خدا را ستایش و شکر می کنم. من قبل از تشریفات به نشانه سرزنش بر زمین افتادم و با تعظیم و دعا نماز خواندم که خدا کمکم کند تا به حجره برگردم.

و یاد مسیح و مادر پاک خدا را در حجره گرامی می‌دارم که سر و پوشش را بریده و دیوارها و دیوارهای برهنه را با تخته‌ها پوشانده و نهال درست کرده‌ام. و پیر کیریلو سپس شومینه را با خاک رس ذوب کرد. و به لطف مسیح سلول من آماده شد. و چند روزی از پیر کریل، آن مبارک به حجره و صحرای خود رفت و از مسیح و مادر خدا و مقدسین برای خود و مردم طلب رحمت کرد.

و بعد از دو دهه، بس ها به طرز وحشتناکی و تحت فشار شبانه به سلول من آمدند و اجازه خروج را به من ندادند. آن موقع خیلی وقت بود. خب، من که یک گناهکار هستم، در این مورد بسیار به مسیح و مادر خدا دعا کرده ام، لطفاً مرا ببخشید. اگر روز است، بگذار پارس کنند و مرا بفشارند. من با پشتکار می آیم و به مسیح و مادر خدا دعا می کنم، لطفاً مرا از شر شیطان در امان بدار. و هنگامی که پس از سلطنت، ترس شدیدی داشتم که به رختخواب بروم، با جدیت با مادر خدا دعا می کردم و شاید به خواب می رفتم. و درهای تاریک بسته شد و در سلول من شب روشن شد. و تا درهای حجره باز شد و دو دیو وارد حجره شدند. و آنها از من شگفت زده شدند و به زودی برگشتند و سلول من را تعمیر کردند و از جایی ظاهر شد. من فکر می کنم که آنها به من فشار نیاوردند و من را به خاطر این موضوع شکنجه نکردند. و من از سلولم اینجا و آنجا تعجب می کنم، و در سلول نور است، و من به پهلوی چپم دراز کشیده ام. و در دست راست من - و در دست راست من بر روی گوشت من تصویر عسل مقدس مریم مقدس قرار دارد. خب من گناهکار میخواستم با دست چپم بگیرمش لال بودم. و در سلول تاریک شد. و نماد به روش قدیمی روی دیوار ایستاده است. و قلب من از شادی بزرگ و شادی مسیح پر شده است. من این مسیح و مادر خدا را جلال داده ام. و از آن ساعت به عذاب نزدیک نشدم، نه در خواب و نه در واقعیت احساس خشم نکردم.

و تا بعد از این قانون، فکر می‌کنم عصر یا دیرتر، کار را راحت کنم، و شاید به خوابی ظریف فرو بروم. و قبل از من دو بی به سلولم رسیدند یکی برهنه و دیگری در غار. کوچولویم را برمی‌دارم، روی آن استراحت می‌کنم، و طوری شروع به تکان دادن می‌کنم که انگار نمی‌توانم آن را تحمل کنم، و نمی‌گذارم آن را زمین بگذارم، زیرا دارد بازی می‌کند. و در آنها زیاد بود. من که از دست آنها عصبانی بودم از روی تخت نزابرم بلند شدم و شیطان را از وسطش انداختم و مثل گوشت دیوانه خم شدم و شروع کردم به زدن او بر گدازه ها و سرها و فریاد زدن تا بلندای بهشت ​​در. یک صدای عالی اوم: "خداوندا، کمکم کن! پاک ترین مادر خدا، کمکم کن!

و تصور می کنیم که در آن ساعت سقف سلول باز می شود و قدرت خداوند به سوی ما می آید تا او را عذاب دهیم. و دیگری از شدت تشنگی درست دم در ایستاده بود و می خواست از سلول فرار کند، اما نتوانست، چون پایش به پل سلول چسبیده بود. و رنج می کشم، پاهایم را می کشم، می خواهم به زمین برسم، اما نمی توانم و به همین دلیل نمی توانم بدوم. من با صدای بلند نزد خداوند گریه می کنم، بیایید آن را گنج بنامیم.

در چه ساعتی دود گرفته بود. نمی دانم چگونه شیطان از دستان من به وجود آمد. خسته ام، انگار خوابم، بی نهایت خسته، خیلی دیوانه، و دستانم مثل گوشت دیوانه خیس شده اند.

و بعد از آن، فکر می کنم دیگر سرنوشتی در کار نبود.

و تا این لحظه دو روز قبل از شفاعت، پس از حکومتم، با نام خود به جای خود، بر ته برهنه، و سر به تصویر پاک مادر خدا، به شکل یک اینچ دراز می کشم. سه یا دو و هنوز به خواب نرفته بودم، در تاریکی به زودی باز شد و چوب و درب سلول به زودی باز شد. و چون دزدی خشن و سالم به حجره ام پریده و مرا دفن کرده و دوتایی را خم کرده و محکم و محکم می فشارد: امکان ندارد نفس نکشم، نخورم، بلکه مرگ. با زور در گلویم جیغ زدم: میکولا کمکم کن! بنابراین، با ترک من، نمی دانم کجا بروم.

قبلاً ، گناهکار ، با تسخیر روح من ، و با اشک ، شروع کردم به صحبت کردن با مبلغ زیادی با تصویر مقدس مادر پاک خدا: "ای خدای مقدس من! به چه چیزی احترام نمی گذاری و رعایت نمی کنی. من را فقیر و گناهکار جلوه دهید و نورها بر شماست که دنیا و همه چیز را در جهان محروم کرده اید و صومعه را محروم کرده اید و به صحرا می روم تا به مسیح و شما و تمام امیدم برای همه در مسیح دعا کنم. و تو، ای مادر خدا، نور من، بنده بیچاره خود را رها نکن، مرا از شر این ارواح شیطانی حفظ کن!

و به خاطر آن آشفتگی زیاد، خواب بر من آمد. وسط سلولم روی نیمکتی نشسته ام که در آنجا کار دستی می گذرانم. و مادر خدا مانند یک باکره پاک به تصویر آمد و اتهامات را در برابر من تحقیر کرد و در دستان خود شیطانی را که مرا عذاب داد عذاب داد. من از مادر خدا شگفت زده می شوم و شگفت زده می شوم و قلبم سرشار از شادی و شگفتی است که مادر خدا را از بدبختی عذاب می دهد. و مادر خدا دیو را که قبلاً مرده است به دستان من بدهد. دیو مرده را از دستان مادر خدا گرفتم و شروع به عذاب او در دستانم کردم و رو به صورتم گفتم: "اوه، شرور من، عذابم می دهد، اما خودش گم شده است!" و انداختنش روی پنجره اما او زنده شد و روی پاهای خود ایستاد، زیرا مست بود. و به نظر می رسد دیوانه شده ام: "دیگر به شما نمی گویم: من به ویترگا می روم"، زیرا ویترگا ولست در آنجا بزرگ است. گفتم: "به ویترگا نروید، به آنجا بروید، جایی که مردم نیست." بعد مثل یک مرد خواب آلود از سلول بیرون رفت. و همانطور که از خواب بیدار شدم و جای غم و اندوه را در شادی فراوان یافتم و مسیح و مادر مقدس خدا را تجلیل کردم.

و من در بیابان زنده می مانم، خدا به من ضمانت کرده است که در برابر صنایع دستی بخرم. و دیگر دوستداران خدا مسیح را به خاطر خود آوردند و من آنها را به عنوان دست مسیح پذیرفتم و از مسیح و مادر خدا و قدیسانش طلب رحمت کردم. و اینکه مسیح آمد و از بندگان من بیشتر خواست و همچنان به کسانی که به خاطر مسیح قدرتمند بودند بخشید. و در مورد همه آنها - جلال مسیح و مادر خدا و مقدسین او برای همیشه برای همه. آمین

و در صحرا بدون صنایع دستی نمی توان زندگی کرد، اما خشم و آشوب است و سختی بسیار است. خوب در بیابان - مزامیر، دعا، صنایع دستی و خواندن. بنابراین در مورد مسیح عیسی بسیار قرمز است و زندگی کردن لذت بخش است. آخه کستلای من قشنگه

و در یکصد و هفتاد و سومین سالگرد تولد، بعد از روز بزرگ یک روز، روی تختم دراز کشیدم و به خوابی سبک فرو رفتم. و اندکی قبل از شیطان، می خواهم با دست خود با صلیب حیات بخش مسیح از او محافظت کنم، اما او از دست من فرار خواهد کرد. من مثل دزدی دیو را تعقیب می‌کنم و به او هجوم آورده‌ام و دوبار او را پرت کرده‌ام و شروع به زدن او به دیوار خواب کرده‌ام و خود با صدای بلند به بلندی‌های آسمان زوزه می‌کشم. گفت: «پروردگارا، کمکم کن! من فرشته مقدس من، به من کمک کن!

و من تصور می کنم که در ذهن خود، به طوری که از بلندی های بهشت، خداوند به کمک بزرگی بر دیو می آید، تا او را عذاب دهد.

و من با شیطان خیلی کار داشتم. نمی دانم چطور، از دستانم پرید و بیرون زد. و گناهکار، گویی در خواب، خواب آلود، بی نهایت خسته، عذاب می شود، هر چه باشد. و به زودی مورد حمله شیطانی و آشفتگی بزرگ قرار می گرفتم و تا دهمین سالگرد تولدم و بیشتر از آن روز بهبود می یافتم.

و بعد از ناهار، در سردرگمی آن روز بزرگ، در سلولم بیرون رفتم. و سر و صدای زیادی بلند شد و ما تمام راه را به سلول من در پایین رفتیم. و دهان دهان هرگز از دیدن سروصدا کوتاه نمی آمد و گفت: در سلول من آتش بزرگ به طرز وحشیانه ای می میرد، من شش ضخیم هیزم دارم، هم کرباس و هم جنگل های دیگر. و در نیمه‌ی راه کوه، پانصد فوت می‌میرد، و من می‌خواهم سلولم را با سوئیش و سوورو لیس بزنم.

در حال حاضر شما در مشکل بزرگی با سوئدی هستید، که مانند یک شرور، مانند یک برده، مانند یک شیطان به او تحمیل می شود و بلافاصله به سوی مادر خدا در سلول خود می شتابید. و دستانم را به بلندای بهشت ​​بلند کردم و صدایم را با صدای عالی به تصویر عسل پاک مادر خدا رساندم و گفتم: ای خدای مقدس من! بنده خودت کمکم کن سلول خود و من را از این آتش نجات دهید، همانطور که قبلاً شخص دیگری را نجات دادید. و هر سه قبل از مراسم و ویشوف از سلول به زمین زدند.

ای با شکوه ترین معجزه! اوه، چقدر عالی است! ای رحمت بزرگ و شاهد مسیح و پاک ترین مادر خدا! باد شروع به وزیدن کرد و شعله های آتش جلوی سلولم را خاموش کرد. و به لطف مسیح و مادر پاک خدا با شفاعت ورود سلول من سلول من از آتش نجات یافت و هیچ چیزی ویران نشد. درباره همه آنها، جلال بر مسیح و مادر خدا!

بعدش چی؟ زیرا شیطان نمی تواند با از بین بردن سلول های من در ما، در سلول های من، پلیدی ایجاد کند، اما او شیطان است، در غیر این صورت دست اندازی می کند: زیرا با کاشت کرم در سلول من، کلمات زیادی وجود دارد که نمی توان از آن صحبت کرد. خواهش می کنم ای پدران و برادران مقدس مرا تحقیر نکنید - همه انسانها نمی توانند در پیشگاه خدا فخر بفروشند - و این کرم ها به تلخی و دردناکی تا حد اشک در من ذوب شدند. از قبل، گناهکار بزرگ، شروع به پختن آنها کردم. من بوی زهرهای تیره را می دهم، وگرنه چیزی برای خوردن وجود ندارد - نه دست، نه پا، نه چیز دیگری، ما تیره ها را می خوریم. و آنها را با دست و پا فشار دهید. و بوی تعفن دیوار سلولم را کندند و قبل از من به سلولم رفتند و زهر مرا در تاریکی گرفتند. و سلولم را با خاک پوشاندند و آب کثیف و تنگ جاری شد و بوی تعفن که نمی دانیم چیست و زمین و دیوار حجره کنده شد و آبهای تاریک از بین رفت. و از خود لانه ساختند و ستارگان از پیش روی من و زهر و تاریکی بیرون آمدند. و من لانه آنها را با گربه 10 نزدیک آب حمل می کنم و بوی تعفن بیشتر می شود ، سپس انواع پودرهای 11 آنجا می زنند. و من تجربه زیادی با آنها داشته ام: دریغ نمی کنم، اما بوها مرا در تاریکی گاز می گیرند. خیلی به دوختن کیف در تاریکی فکر کردم، اما آن را نسوزاندم، خیلی عذاب می‌کشیدم. و اگر غیر از این فکر می‌کردم، سلول را جابه‌جا می‌کردم، اما نه خوراکی داشتم، نه کار دستی، و نه قانونی برای حکومت کردن. بیش از یک بار پشت کتابی در خیابان بلیا خرستا نشسته ام و می گویم: در سلول نمی ایستم، اما بوی تعفن پشت تاریکی می سوزد. این بدتر و بدتر است!

و سپس حملات شیطانی بیش از سه بار بود. و آنها تصمیم گرفتند شام بخورند و سپس آن را محکم بسته بودند و بوی بدی که نمی دانیم چگونه به آن رسید و آن را چشید. و اشک از چشمانم سرازیر شد. و هنگام ناهار از جایم بلند شدم، - تا زمان ناهار نرسیده بود، - و دستانم را بالا بردم و به سمت تصویر پاک ترین مادر خدا بلند شدم و رو به صورت گفتم: "ای خدای مقدس من! و سه با اشک به زمین زد و بیشتر شد. آن وقت بود که غازهای آن وحشت از گاز گرفتن و خوردن در من باز ماندند. کم کم همه آنها آشکار شدند و هیچ راهی برای دانستن وجود ندارد. و در مورد همه آنها جلال بر مسیح و مادر خدا!

ای پدران و برادران مقدس مرا ارتعاش دهید! معصیت کردم: بسیاری از این غازها را له کردم و برخی را با آتش سوزاندم و برخی را با جوش هضم کردم و برخی را نزدیک زمین دفن کردم و برخی دیگر را با داس در کنار آب بردم و از آب سرازیر شدم. وقتی با خودت بدی کردی عذاب بیکاری را می پذیری12!

می خواستم با نیروی انسانی نفرین شده، بیهوده، ژرمنی و سلول صنعتی خود، خود را از جذام اهریمنی پاک کنم: خفگی، سوزاندن با آتش، و حمل آب، اما خلق کردن با نیروی انسانی غیرممکن است. و چه چیزی در ذهن هدر نمی رفت که مطالعه در این مورد قبل از مسیح و مادر خدا و اولیای الهی لازم بود. ای پدران و برادران مقدس، قدرت بیمارگونه بشر را می بینید! شفای بد، کرم کوچک، بی ارزش، بدون فیض روح القدس غیرممکن است. نه تنها حیوانات، بلکه شیاطین، بلکه انسانها، حتی چیزهای بد و بی ارزش، بدون کمک خداوند قابل اصلاح نیستند.

پس، ای پدر، برادران مقدّس، مرا در گفتار و عمل و پیام مطالعه کنید و برای من گناهکار مسیح و مادر خدا و اولیای او برکت دهید و دعا کنید. و من که گناهکار هستم، موظفم برای شما دعا کنم - برای کسانی که راه می روند، و برای کسانی که می شنوند، رحمت، و پاک ترین مادر خدا، و همه اولیای الهی، و در خانه های شما، برای همیشه و همیشه. آمین

قسمت 2

برای کلام و برای شهادت عیسی، زندانی مسیح، راهب گناهکار غنی اپیفانی، - به فرزند و برادران عزیزم در مورد مسیح عیسی، که مرا به زندان آورد، آتاناسیا. برای شیرینی من عاشق مسیح برای TILL، مردمی که پدر دارند، مهربان من Bogolyubny، جهان، جشن عشق مسیح از فیض خانه مبارک، فیض خدای خداوند، فیض خداوند ایسوس،

در مورد پیام های خداوند، صلیب مسیح سدر است و تو ای فرزند دلبند من، او را به خاطر خداوند به عشق مسیح بپذیر و با احترام او را پرستش کن و او را مانند خود مسیح یا به عنوان تصویر مسیح پرستش کن. مسیح. در نامه مقدس نوشته شده است، زیرا مسیح بر صلیب است و صلیب در مسیح است. و تو ای بنده مسیح از صلیب مسیح به عنوان خود مسیح بپرهیز و او را مانند خود مسیح و به عنوان تصویر مسیح با گرمای قلب خود پرستش کن و طبق آنچه می خواهی از مسیح خدا بخواه. وصیت اولیای او، و به شما رحمت می بخشد و در اینجا و در آینده برای همیشه مبارک باد. آمین

باشد که برای شما ارسال شود، فرزند من در مورد مسیح عیسی محبوب است، بخشی از زندگی من کوچک است. این قسمت دیگری از زندگی فقیر و گناهکار و رنجور، تلخ، تلخ، مسیح عیسی به خاطر شیرین بیان است. و تو ای فرزند من که عاشق پاناس هستی، او را به خاطر خداوند با عشق مسیح بپذیر و بخش بزرگی از زندگی او را جایگزین او کن. و مانند من از این پیرمرد بیچاره شگفت زده شوید و او را با محبت پروردگار بخوانید. و همانطور که می دانی سود روح خود را می دانی، و تو ای فرزند، مسیح خدا را برای این جلال بده، و من گناهکار را در دعاهای مقدس خود فراموش مکن، خداوند رحمت کند!

و من، گناهکار، به خاطر رحمت و محبت مسیح پدرت که تو را به دنیا آورد، و برای سفری که قبلاً در زندان بودی، از مسیح خدا از تو رحمت می خواهم، زیرا خداوند به من کمک می کند. بگذار در مورد مسیح عیسی، فرزند عزیزم، برای تو دعا کنم: پدرت که تو را به دنیا آورد و به تو الهام کرد، به همه گوش کن و با محبت مسیح از او پیروی کن. اینگونه برای فرزندان خود قدم خواهید گذاشت و بیش از آن در این زندگی و در آینده برای همیشه با خدا همراه خواهید بود. آمین

در دنیا، دنیای تای، عشق من، من پدر برادر تو هستم، برادرت خواهم بود، با خانه خودت خواهم بود، برکت دادم، عزیزم، لطف خدا، اوتزیا ناشوگو، ایسوس مسیح، من وید مردان، گروشنی استارتسی، برده یوگو. و من دیگر نیستم فرزندم، بر یوغ مردگان زندگان زمین مانند شیپور می نشینم و سال به سال به عاقبت جانم امیدوار هستم.

خوب بچه، سوشی برای زندگی این گناهکار. ممکن است شما را در مورد مسیح عیسی برکت بدهم: شما سادگی من را مطالعه نکرده اید، اگرچه من از جوانی سواد و فلسفه را مطالعه نکرده و یا فریب نمی دهم. و من به دنبال این نیستم، بلکه به دنبال کسی هستم که مسیح عیسی مهربان را برای خودم و برای مردم خلق کند. و آنچه را که ساده و تصحیح نشده خواهی یافت و خود را با مسیح عیسی اصلاح خواهی کرد و من گناهکار را برکت ده و برکت بده و برای من به مسیح خدا و مادر خدا و قدیسانش دعا کن.

معجزه ای در مورد صلیب مسیح خدا و نجات دهنده ما. فکر می کنیم فرزند و برادرم، عشقم آفاناسی، 172 فرزند دارند. من در سلول خود در صحرای ویدانسکایای خود نشسته بودم، که قبل از من به صحرا رسیده بودم، یک مسیحی سوار بر اسب بود و روی هیزم، تیری برای صلیب بزرگتر آماده شده بود. و با ترس و خوف بسیار از خدا به سلولم خواهم آمد. و پس از رسیدن به پایان روز، برای این دعا کنید: "خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من رحم کن." و گفتار: آمین. و مسیحی به من گفت: «ای پدر مقدس و آقا، خدا مرا نزد تو فرستاد و برایت نان و ربع زندگی آورد و هر چقدر که می خواهی از من سکه بگیر و به خاطر خدا صلیب را به من بده. از مسیح.» و رودخانه گناهکار رو به روی من: «بنده خدا، به من که گناهکار در بیابان و دور از بیابان من زندگی می‌کنم، چگونه پیام می‌دهی؟» و به نظر می رسد مسیحی هستم: "در زمستان، آقا، 40 ورست است، و پرواز حتی بیشتر است. من در پشت باتلاق ها و پشت تندبادهای وحشتناک و بزرگ، برای شما صعب العبور زندگی می کنم. من انواع پرندگان را صید می کنم. .. و وقتی ای پدر مقدس برای نامم در جنگل ها قدم می زنم، دنبال حیوانات و پرندگان می گردم تا ماهی هایم را صید کنم و ساعت ها چیزی نمی توانم صید کنم، اما بدون صید آهو، نه روباه و نه مارتین، نه خرگوش، نه خروس سیاه، و فقط بگو، نه موجودی، و آشفتگی شدید و تلخی شدیدی به من حمله کرد، اما به محض اینکه شروع به جنگل زدن کردم، چنین دردسری برایم پیش نیامد... و به ذهن من آمد، پدر مقدس، tse.

و در نزدیکی روستای خود جزیره ای داریم که سرسبز و عالی است و در آن جزیره می توانیم پیاده روی کنیم. و افراد زیادی هستند، خوب است که صومعه و کلیسا در این جزیره خالی باشد و من دوست دارم که یک خدادوست صلیب مسیح را بگذارد و این بسیار خوب است. و این کلمه بر قلب من نازل شد و روح من و قلب من و تمام رحم من و تمام ذهن من با آتش الهی شعله ور شد: بگذارید صلیب مسیح را در آن جزیره برای جلال مسیح خدای ما و برای عبادت مسیحیان ارتدکس و چشمانم به آسمان خیره شد و صورتم از پرچم‌های مسیح گذشت و رودخانه‌ها گفتند: «خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن، امروز به من صید خوبی بده، مانند تو. نمی خواهد، و تو، گناهکار، در این جزیره هستی، "ایمروک، من به شکوه تو، نور، و پرستش مسیحیان ارتدکس پایان خواهم داد."

و وقتی ردای خدا را مجانی به آسمان دادم و چون چشمانم با شادی از آسمان به زمین فرود آمد و با چشمانم برای خود اینجا و اینجا به اطراف نگاه کردم، آزادانه دریافتم که چگونه به فرستاده خدا عشق بورزم. اوه، سوئدی مسیح خدا، نور ما را احساس کرد! ای معجزه رحمت مسیح! اوه، یک معجزه باورنکردنی، چیزی که نه پدران ما و نه پدربزرگ های ما هرگز نشنیده اند و به آن فکر نکرده اند! Nezabar bachu از دور بزرگ boran و nezabar iduch به نو، تسبیح خدا; بوران میلی سیا دیه است. در حال حاضر، گناهکار، من بوران را با شادی فراوان به روستای خود می برم و از حساسیت زیاد مسیح و رحمت ناجی شگفت زده می شوم. و این معجزه را خدای بزرگ به دوستانم و فرزندانم و همه همسایگانم خواهم گفت. و همه خدا را بابت این معجزه تسبیح گفتند.»

و مسیحی نیز گفت: برای من تعجب آور نیست، ای پدر مقدس، اگر خدا برای من آهو یا سمور یا روباه خوب یا حیوان دیگری بفرستد، در خانه خود ساکن می شدم. ، همه حیوانات اینجا زندگی می کنند و پرندگان و زندگی مردم نمی نشیند، یک کلمه به گوش نمی رسد.

و نینا، پدر، روزی که اهالی دهکده نفس عمیقی در کلبه من کشیدند و از تخت بیرون رفتند و بی درنگ به در کلبه من رسیدند و مرد مقدسی تماماً سفید و جامه پوشیده به چشمم آمد. سفید نو و صد تا جلوی من باید دراز بکشم. و آن مرد آن آیه شریفه را به من گفت: «ای مردم کوچولو، چرا لباس خود را فراموش کرده اید، صلیب مسیح چطور؟» و در رودخانه ها می گویید: "پدر مقدس، صلیب به دست من نیست." و آن مرد به من گفت: "به رودخانه سونا بروید، به جزیره ویدانسکی: آنجا، نزدیک صحرا، پیر سولووتسکی زنده است، به نام اپیفانیوس، شما یک صلیب خواهید ساخت." و مرد نامرئی آن قدیس بود. گویی در خواب خوشحال شدم و عرشه را برداشتم و در آب آوردم و خشکش کردم و روسی کردم. و آقا امروز به صحرا بیاور. به خاطر مسیح و عشق روحانی به من رحم کن! نان از من بگیر، آن چهار جان، آن سکه، هر طور که می خواهی، و صلیب مسیح را به من بده، جامه ام را تمام کن! من از طرف خدا برای شما پیام هایی دارم.

به شما گفتم: چرا در روستای شما در نزدیکی من افراد باسواد خالی هستند؟ و مسیحی به من گفت: "اوه، آقا، شش مایل با ما فاصله دارد، ما به هر حال آنجا زندگی می کنیم، اما من هیچ پیامی برای آنها ندارم، اما 40 مایل تا شما در بیابان است."

و گناهکار، پس از جلال مسیح خدا، نان را از یک مسیحی می گیریم و بدون گرفتن یک ریال زندگی می کنیم. کمربندم را بستم و تکل دیگر را که شبیه صلیب بود در دست گرفتم و دو روز روی صلیب کار کردم. و کلمات را روی صلیب دیدم و او را پیچاندم و مسیح را همیشه در مورد او به یاد می‌آورم. من می گویم برای مسیح مسیحی و صلیب مسیح دعا می کنم و پس از اینکه پوشش سفید صلیب را نقاشی کردم و همه چیز را به او نشان دادم و صلیب را کشیدم او را صادقانه روی هیزم گذاشتم و با نور در مورد مسیح عیسی که اجازه می دهد مسیحی به راه خود برود. اما، با خوشحالی فراوان از برداشتن صلیب مسیح، در راه خود به خانه خود رفتیم. از همه اینها، جلال بر مسیح و مادر خدا و مقدسین یوگو!

درباره سنت افروسینوس که برای فرار از بدعت های نیکونی به صحرای آندوما دوید و در آنجا درباره مسیح عیسی درگذشت. رفیق من گناهکار، کوناوی بود. من هنوز در یک رودخانه متروک در یک سلول زنده هستم، و قانون با او به یکباره شکسته شد. او فردی بسیار عاشق مسیح بود و دیوانگی را بیشتر دوست داشت.

اگر من گناهکار در صحرای ویدانسکایای خود بی خیال بنشینم، پیرمرد شگفت انگیزی به نام وارلام پیش روی من به صحرا خواهد آمد. و با صدایی ویرانگر و چهره اشک آلود گفت: «پدر اپیفانیوس! دوست و برادر و پدر ما قدیس افروسینوس با فیض روح القدس دیگر هیچ معجزه شگفت انگیزی انجام نداده است. سیتسا شست برادر. من گناهکار از همان ساعت در دلم غمگین و ماتم گرفتم و گفتم: چگونه عذاب ابدی خواهم گرفت و ملکوت بهشت ​​را از دست خواهم داد؟ خداوندا، خداوند متعال ولادیکو! و رهبر نجات من، و مرا، بنده گناهکار خود را با سهام مهم خود نجات ده!» پس مادر خدا، و فرشته نگهبان مقدس من، و راهب Euphrosynus در یاری، و همه مقدسین، اجازه دهید برای من دعا کنید تا مسیح عیسی، نور، تا بتوانم عذاب ابدی بگیرم و با قدیسانم پادشاهی کنم.

و در این پیام روزهای زیادی را سپری کردم و به درگاه خداوند دعا کردم که: عذاب نکشم و در آینده بهشت ​​را با مقدسین خواهم یافت. این همان چیزی است که من می اندیشم، نشستن و راه رفتن و دراز کشیدن روی تختم و احکام ظاهری و دعاها و شریعت ها و مزامیر و تعظیم و صنایع دستی. من هم با ذهنم و هم با ذهنم دعا می کنم: بگذار عذاب ابدی را متحمل نشم و پادشاهی را برای همیشه با قدیسان بگیرم.

و اگر بعد از کانونها و بعد از نماز و رکوع شب، فکر کنم بر بالین خود بخوابم و اندکی بخوابم. و در سلولم، با چشمان قلبم، صوت خود را می بینم و در قبر، پیر افوسین، دوست کلیسا و قلب من، مرده است. از افروزین شگفت زده می شوم و با خود می اندیشم: "دوست من و دوستش را چگونه در سلول من پیدا می کنی؟ "و من با جدیت از او مراقبت می کنم. و شروع کردم به احیای راهب Euphrosynus کم کم. و زنده شدن ، و به عنوان یک تمسخر ناپدید می شوم. قبلاً ، گناهکار ، با خوشحالی بسیار او را با دستان خود گرفتم و شروع کردم به با عشق مسیح او را ببوس و ببوس، می گویم: "ای نور من و دوست من به افروسینچیک! و اکنون به تو دعا می کنم، تا زنده ای، به من بگو، ای نور من، به خاطر خدا، چگونه است ملکوت آسمان و اولیای الهی و صالحان و بزرگواران و همه اولیای الهی، ساکن و سلطنت می کنند. و زندگی کنید، مانند دنیای دیگر وجود دارد؟ و چه عذابی برای گنهکاران مهیا می شود، مانند تلخی و تلخی و ودکا و کرم و قیچون و انواع غم و مصیبت؟

کشیش Euphrosynus با چهره ای درخشان و نگاهی شاد به من نگاه کرد و با صدایی آرام، محبت آمیز و متواضع گفت: "برادران من و دوست من اپیفانیوس! صمیمانه به مادر پاک خدا دعا کنید، آنگاه همه خواهید شد. ایجاد کنید و به شادی برسید."

و ما نمی دانیم چگونه، قدیس دستان من را رها می کند و نامرئی می ماند. خوب، من گناهکار در خواب بیدار می شوم و قلبم پر از شادی می شود، زیرا خداوند دوست و برادر و پدر عزیزم، بزرگ بزرگ Euphrosynus و احترام قدیس را از لبانش به من نشان می دهد. تقریباً به من عطا کرده است، به طوری که پیرمرد به من دستور داد که دعا نکنم. پاک ترین مادر خدا. برای همه اینها، جلال برای مسیح خدا، نور، و مادر خدا، مادر واقعی او و همه مقدسین تا ابدالاباد. آمین

معجزه پاک ترین مادر خدا. در همان جا نزدیک صحرای ویدان، اسمش را می گذاریم، بعد از قاعده، روی تختم دراز بکش. و بلافاصله با عجله بالا آمد تا سلول هایم را مختل کند. و با صدای بلند زمزمه کردند و درها و سلول و درهای سبز را باز کردند. و مثل دزدی بدجنس و بی رحم به سلولم پرید و گلویم را گرفت و شروع به فشردنم کرد. و گناهکار خطاب به مادر خدا فریاد زد: "مادر خدا، مادر خدا! کمکمان کن!" اما من می دانم و نمی دانم کی هستم. و در این باره مسیح خدا و مادر خدا را تجلیل می کنیم که دزد دزد شیطان را از من بیرون کرد.

و معجزه دیگری از خدای مقدس حیرت انگیز و باشکوه به من نازل شد، گناهکار، بزرگتر بزرگ سلول من، کشیش مارتیوس، مرا گرامی می دارد، تا به قانون مقدس شرعی و کنتاکیون احترام بگذارم، و ایکوسی که با پوست صحبت می کند. روز پاک ترین مادر خدا تغییر ناپذیر است. خط پایین: "فرزند! این در سرزمین پدری نوشته شده است. هیچ صومعه ای در این سرزمین وجود ندارد. و در کشور جدید عشق بزرگی به مسیح و مادر خدا با احترام و احترام جدی زندگی می کند و برای همیشه برای او دعا می کند. وفادارانه و با پشتکار. y: چه در تشریفات کلیسای پاک ترین کلیسای مادر خدا در تمام طول روز به زبان کونتاکیا و کوکوس صحبت می کند، و در پایان در مورد هر چیزی که در کلیسا وجود دارد صحبت می کنند - "Hallujah" و دوباره - "شاد باش، تو ناشناخته خوانده شده ای."

و اگر راهب خانقاه برادرش را به خدمت خانقاه فرستاد. بزرگ از پدرش برکت گرفت و به خاطر خدا به خدمت رفت. تا عصر آنجا کار کردم و وقتی به صومعه رسیدم دیر شده بود و درهای صومعه بسته بود. و بزرگ به او گفت: «چه کنم؟ اگر شروع کنم به در زدن و در زدن، آن وقت این کوبنده ها همه برادرم را خوش می گذراند و پولدار می شود و دروازه بان ها و خوبان را به تصویر می کشم و خجالت می کشم و آزرده می شوم و من کارم را با آنها هدر خواهم داد و این روز را به دست خواهم آورد و برای پاداش مسیح خدا و مادر خدا بیدار خواهم شد. و پیر به مسیح و مادر خدا دعا کرد و خود را به حصار صومعه فشار داد و دراز کشید و به خواب رفت.

و وقتی در صومعه شروع کردم تا نماز صبح، پیرمرد صبح زود از جا برخاست، نزدیک حصار صومعه جمع شده بود و با ایمان وسط و گرم صمیمانه دعا می کرد. اطراف کلیسا را ​​حصارها احاطه کرده اند و همه در نزدیکی کلیسا می خوابند. من انتظار داشتم که بگویم، کونداکی همان iki kinzi Ospіvuvati، "Aliyah" من خوشحالم، به نام "، و بزرگتر، ژست رهبانی که پشت سر هم ایستاده است، بنابراین Kantzi خیلی:" Allyuya "،" شاد باشید، Nealpound نامیده می شود. و هنگامی که آخرین انتهای ایکوسا توسط کلیسا شنیده می شود، "شاد باش، تو را ناشناخته می خوانند" و پیر که پشت دیوار ایستاده است، همچنین می گوید: "شاد باش، تو را ناشناخته می نامند" و پاک ترین مادر خداوند در مقابل او ایستاد و به تو گفت: شاد باش و ای بزرگتر، محور تو طلایی است.

پیر طلا را از دست خدای مقدس می پذیرد و به آن تعظیم می کند. مهم نیست. وقتی به طلایی که روی دستش بود نگاه کرد، احساس بزرگی کرد و از شگفتی بزرگ شگفت زده شد: زیرا طلا قرمز بود و مانند آتشی از آن می درخشید. و به زودی پیر به سمت دروازه‌های صومعه دوید و با صدای بلند فریاد زد: «یقه‌ها، دروازه‌ها! زود یک دروازه به من بدهید!

بوی تعفن دروازه شما را ویران کرده است. بزرگ به سمت کلیسا نزد ابوبکر و همه برادران و صد نفر در وسط کلیسا دوید و با صدای عالی شعار می داد: "پدران و برادران مقدس!" و به زودی همه پدران نزد بزرگ هجوم آوردند. و تمام مسیح و مادر خدا را جلال داد.

رفتار پیرمرد بیش از پیش با آنها صحبت شده است. پدران خدا و مادر خدا را تسبیح می گفتند و قضاوت بزرگ و صبر او را بسیار ستودند. و راهب دستور داد که ناقوس به صدا درآید و برای مسیح خدا و مادر خدا دعا خواند و تو آن طلای سرخ را برای جلال مسیح منجی و برای ستایش تصویر مادر خدا قرار خواهی داد. از مادر خدا، و به امید معجزات شگفت انگیز و باشکوه و її برای قرن ها. آمین."

و در حال حاضر، بزرگ بزرگوار، کشیش شهید، به من اصرار کرد: "خب فرزند، باشکوه ترین معجزه ی پاک ترین مادر خدا به تو گفته شده است. قانون عیسی امروز صحبت می کند، و قانون آکاتیستو از Theotokos شگفت زده می شود، و سپس ki ta ikosi - در هر روز، بنابراین "آب گذشته است"، و قانون فرشته نگهبان، و قوانین دیگری که می توانید داشته باشید، بپذیرید. و زبور نیز هر روز بخوان و با امانت و استوار و در این نیکی تا ابد خواهد بود آمین و این مهم ترین حکم است و پسندیده و مهربان در نزد خداوند است. روح ما را نجات می دهد پدر ما زوسیمی شگفت آور و پس از او مانند ابوتها صومعه صومعه فوق الذکر را پیشگویی می کنیم و شکوهمندترین معجزه حضرت الهه مقدس را پیش بینی می کنیم؛ اگر کانون ها صحبت کنند و پایان داکی، ikosi ، تا بتوانید حروف را بخوانید و بلافاصله در کنار دعای عیسی بایستید و در پایان بگویید: "Hallujah" ، در حالی که - "شاد باش، تو ناشناخته نام گرفتی." و بنابراین ای فرزند، ما داریم صومعه Solovetsky در سلول های آینده از بلال قرار دارد و هنوز هم تا به امروز در حال اصلاح است."

خوب، فرزند محبوب من آفوناسیا! با ذهنت به خودت گوش کن! هر چه بزرگتر من گناهکار را مجازات کرد، من شما را در مورد مسیح عیسی مجازات می کنم، جلال او برای همیشه، آمین.

یکی دیگر از معجزات پاک ترین مادر خدا. به خاطر خدا به نامردی من نگاه نکن فرزندم. نوشته شده است: همه انسانها نمی توانند در برابر خدا فخر بفروشند. هنگامی که شکنجه گران جدید ما، نیکونیان، ما را از اسارت و برای ایمان مقدس مسیح در مقابل همه مردم پوستوزرسک گرفتند، دست ما را تکان دادند و زبان ما را بریدند و با آن زخم های تلخ و شدید ما را شکنجه کردند. اسارت کهنه هر که مال توست - وای وای وای این روزها! - من گناهکار به زندان می روم و دلم در درونم می سوزد و تمام وجودم در آتش بزرگی می سوزد. روی زمین افتادم و عرق کردم. شروع کردم به مردن و سرانجام با سه بار مردن، او نمرده، روح من از بدنم خارج نشد. پس شروع کردم به اندوهگین شدن و گفتم: "چه خواهد شد، مرگی نخواهد بود! و بهترین ساعت قبل از پایان روح چه خواهد بود؟ خدا مرا لایق شریک شدن از بدن مسیح و خون قرار داده است. و خون یاری من از مسیح برای ایمان قدیمی قدیس او و برای قوم او و برای کلیساهای قدیسانت مانند تو ریخته شده است، خداوند، زیرا تو مرا لایق رنجاندن برای تمام خونم کردی. !

می فهمم که مرگ وجود ندارد. و از روی زمین بلند شدم و روی نیمکت دراز کشیدم و دستم را روی زمین آویزان کردم و در خودم فکر کردم: "بگذار خون از من بریزد تا بمیرم." و خون زیادی بیرون آمد و زخم خیس شد. و نگهبانان یونجه را به پناهگاه فرستادند. و به مدت پنج روز خون را از بدنم تخلیه کردم تا متر رسید. و خون را خاموش کردند، نزد خداوند به بلندی های آسمان رفتند و گفتند: «پروردگارا، خداوند جان مرا از من بگیر!

من معتقدم که خدا نمی گذارد من بمیرم. و من گناهکار سر شمعون سرکارگر را زدم و دستان کج مرا گرفتند و خشک کردند. سپس با برداشتن دستانم، خون را پختم و به نام مسیح، به درگاه خداوند مناجات کردم و بر زخم هایم با تلخی و اشک مسح کردم و از زندان بیرون آمدم و گریه کردم و سخت اندوهگین شدم. اوه اوه! وای، وای از این روزها! من گناهکار تنها کسی هستم که بر روی شکم و پشت و پهلوها سرگردانم و از هر جهت به بیماری بزرگ و درد تلخ تبدیل می شوم و هر بار فریاد می زنم: بگذار بلند شوم. تا روح من همینطور به مادر خدا و همه اولیای الهی دعا کنید: لطفاً برای من به درگاه خداوند دعا کنید تا خداوند روح من را در حضور من بشناسد. و دعا و فریاد بسیار بلند شد.

به من ارتعاش بده، ای گناهکار، پدر و برادر مقدس! ملعون که گناه کردم، در برابر بیماری شدید و در برابر کلیه های سخت و تلخ، این را گفتم: «وای بر تو ای اپیفانس ملعون! نه از مادر خدا و نه از همه مقدسین او شنیده نمی شود. پدر مقدس ما ایلیا، ارکیماریت سولووتسکی، در صحرای ویدانسکی با من بود و به من ظاهر شد و به من دستور داد که کتابهایی در مورد ویکریت تزار بنویسم و در حیوانیت سال قبل از ایمان واقعی مسیح، مقدس، پیر، آنها را به پادشاه رساندم، و اینک پادشاه مرا عذاب داد، و سخت عذابم داد، و تلخی را بر من وارد کرد، و من را خون کرد، و به من دستور داد که بی رحمانه به زندان انداخته شوم و در عین حال در تنگنای ناامیدانه و در غم و مریضی سخت بودم اصلاً کمک نکن.. ای وای وای بر من بیچاره!

و با از دست دادن چیزهای زیادی روی زمین دراز کشیده اند. روی گدازه راه راه زدم و به پشت دراز کشیدم و دستم بریده شد و روی قلبم گذاشت. و مثل یک رویا بر من بیا احساس می کنم - مادر خدا با دستانش درد را در دست من حس می کند. و دستم دیگر درد نمی کند. و قلبم تنگ می شود. و شادی بر من است. و پاک ترین با دست هایش روی دست من بازی می کند. تصور می کنم که مادر خدا دستم را لمس کرد و انگشتانش را گذاشت. و شادی بزرگی بر من خواهد آمد. خب، من گناهکار، می‌خواهم با دستم دست مادر خدا را کنار بگذارم و نتوانستم آن را کنار بگذارم، چون دارد می‌آید.

خب من گناهکارم چون خوابم برد. من به روش قدیم به پشت دراز کشیده ام و دستم روی قلبم است، گواترم به روش قدیمی بافتنی است. همانطور که دراز می کشم، دارم فکر می کنم: "تو بالای من چه می کنی؟" و اکنون دست چپ من با دست راست بریده شده ام به اطراف می چسبد، انگشتانم در آن فرو می روند. آنو - هیچ انگشتی وجود ندارد، اما دست من درد نمی کند. و دلم شاد است. و گناهکار، در مورد این مسیح خدا، نور ما، و مادر خدا، مادر واقعی او جلال دهید.

این معجزه در روز هفتم پس از عذاب اتفاق افتاد. و کم کم دستم از زخم ها خوب شد. و من تمام صنایع دستی را مانند قبل به یاری مسیح و پاک ترین مادر خدا می دهم، به جلال مسیح خدا، آمین.

همچنین فرزندم و برادرم کهانی، به عشق مسیح از زبان خود صحبت خواهم کرد.

اگر ما در مسکو در شهر کرملین در Ugrisky podvir'i Mikyilsky بودیم، بسیاری از مردم از تزار و میزبان نیکونیانسکی به ما مراجعه کردند: آنها با ما تماس گرفتند و از ما همه چیز را از ایمان پرسیدند. از نیکونیانسکی، و ما به آنها گوش داده نشد. و سپس آواکام کاهن اعظم و نیکیفور کاهن اعظم به داخل قایق پریدند و از مسکو به براتوشینو 30 وررسی از مسکو هجوم بردند. و ناگهان سر تیرانداز و کمانداران، واسیل بوخوستوف، مانند یک دزد شرور و خشن به سمت ما پرید، - خدا نکند او کار خود را انجام دهد! - و ما، لازاروس کاهن و من را زیر بغل دفن کردند و با عجله دور شدند، بسیار بی رحمانه و بی خدا. با عجله به طرف باتلاق رفتم. و ما را بر داربست نشاند و زبانمان را درآورد و همچنان مانند جانوران درنده و درنده و وحشی ما را شکار کرد و به همان زودی ما را از آنجا دور کرد. از آنجایی که ما بیمار هستیم و زخم‌های دردناکی داریم، نمی‌توانیم با آنها زندگی کنیم. و بوی تعفن باربر را غارت کرد و ما را سوار کالسکه کردند و به سرعت ما را پیاده کردند. و سپس ما را سوار گاری های یامسک کردند و به براتوشینو بردند. با من، گناهکار، جانهای کمی در راه بودند که بر گاری سوار نمی شدند: زیرا در آن زمان بیماری بسیار شدید و بیماری شدید بود. اوه اوه! وای، وای از این روزها!

و ما را جلوی در براتوشکینا گذاشتند. سپس من گناهکار که از بیماری و از تلخی عمیق و اندوه فراوان غرق شده بودم، روی اجاق دراز کشیدم و با خودم فکر کردم: "وای بر من بیچاره! چگونه می توانم زندگی کنم؟ حرفی برای گفتن نیست زبان نیست یاکبی من زنده ام صومعه ها یا در بیابان پس زبان داشتم... مرا ببخش ای خداوند عیسی مسیح پسر خدا که در برابر تو و نور و قبل از آن گناه کردم مادر خدا و قبل از همه مقدسین! من از اعماق قلبم به سوی پروردگار رفتم. بلند شدم و از اجاق بیرون رفتم و روی گدازه نشستم و رفتم برای شست و شوم.

آه، سوئدی نور مسیح خدای ما را احساس کرد! به زودی زبانم ریشه کن می شود و به دندانم می رسد. من از این بابت بسیار خوشحالم و تسبیحین خدا با صدای خود به وضوح صحبت کردم. سپس آواکم کاهن اعظم، با احساس معجزه، به زودی گریان و شادی به سراغ من آمد. و ما با او یکباره "خوب است بخور" و "شکوه و نود" و همه چیز پشت سر هم تا آخر خواندیم.

و ما سه روز در اردوگاه پوستوزرو خوش شانس بودیم، هر چهار نفر با هم. و در پوستوزرو ما را در زخم ها خواهی گذاشت. و در عرض دو روز، شکنجه گران جدید، نیکونیان، که بیشتر آنها ایوان یالاگین و کمانداران بودند، به سراغ ما آمدند، و در عرض سه روز، همه ما را مجبور کردند که ایمان مقدس مسیح را بر ادیان قدیمی ترجیح دهیم و به ایمان های نیکونی جدید برویم. . iri و ما گوش نکردیم و دستور داد که زبان و دستمان را ببریم. و ما را در میان مردم پوستوزرسک قرار دادند. و زبان پیروز کاهن لازاروس دست او را از مچ برید. آنگاه به سوی من گناهکار می آیی: با چاقو و با انبر می خواهم حنجره ام را مسخر کنم و زبانم را بتراشم. قبلاً ، گناهکار ، سپس از اعماق قلب من ، با غرق شدن ، آزادانه به آسمان ، رودخانه های شهر پرتاب شد: "پروردگارا کمکم کن!" آه، اطاعت شگفت انگیز و شگفت انگیز از نور مسیح خدای ما! چون در خواب بودم و احساس نمی‌کردم که زبانم چگونه بریده می‌شود، فقط کمی آگاه بودم، اما خواب می‌دیدم که زبانم در حال بریدن است. و در مسکو، مثل اولین زبان گربه ام بریده شد، مثل یک مار درنده مزه کرد، و تمام رحمم را نیشگون گرفت، و قبل از وولوگدا، پس از آن، به دلیل آن بیماری، خون از مقعدم بیرون آمد. و سپس دستم را درست روی قطعه خرد کردم و تمام انگشتانم را قطع کردم. و انگشتانم را روی zep'19 گذاشتم. و ما را در نبردها شکنجه کردند. من گناهکار پیش از اسارت خود بزرگ شدم و سه بار مردم و پنج روز خون از دستانم افتاد و از مسیح خدا مرگ خواستم. و من تو را نمی کشم، مگر اینکه مادر مقدس قبل از من به زندان بیاید و بیماری را به دست من افکند. در گزارش قبلی در این مورد نوشته شده است.

و پس از رفع بیماری از دستانم، با عقل شروع به گفتن حکم و زبور و دعا کردم. و د مووا در شرکت بود، اینجا بسیار ثروتمند شد. وقتی به رختخواب می روم و زیر سرم دراز می کشم، همه چیز را در لجن هایی که از گلویم جاری می شود خیس می کنم. و سپس به 20 بولو نیاز است، سپس آن را در دهان بریده و آن را به هیچ چیز دیگری تبدیل کنید. و اگر برایم پول، ماهی و نان بیاورند، فوراً به همه چیز شک می کنم و بعد فقط می روم. و اگر شروع به گفتن مزمور کنم: "خدایا به خاطر رحمت عظیمت بر من رحم کن" و اگر به این مکان بیایم: "زبان من به عدالت تو شفا یافت" پس من که گناهکار ثروتمند هستم. از اعماق دلم، و اشک از چشمانم ظاهر می شود. و با این اشک‌ها از صلیب و تصویر مسیح و نهر به خداوند تعجب خواهم کرد: «خداوندا! "و در حال حاضر چشمان خود را به تصویر مسیح، و به آغاز، و به رودخانه با اندوه معطوف خواهم کرد: "خداوندا. "این چه بر سر من است ای بیچاره!" و به نظر می رسد که مزمور به این نقطه رسیده است: "خداوند بر من غالب خواهد شد21، زیرا من راست دست هستم، تا او را که به خاطر او دل من شاد شد هلاک نکنم. و زبانم شفا یافت.» - من نیز نابود کرده‌ام. کجا کار می کنی؟ دل من شاد نمی شود، بلکه می گرید، و زبانم شاد نمی شود، و در دهانم چیزی نیست.» و نیز: «از پدرت بپرس، پیرمردت را به تو می گویند و تو می گویی.» - «پروردگارا. به قول من برای فقیر به غذا نیاز دارم، اما زبانی در من نیست؟!» و دیگری، مشابه این، در مزامیر یافت می شود، و من از تصویر مسیح شگفت زده می شوم، و آهنگ، و رودخانه: «پروردگارا! به من فقیر را برای جلال خود نور و من گناهکار را برای رستگاری عطا کن!» و در من بیش از دو چیز بود: به مسیح خدا و مادر خدا و به همه دعا می کنم. مقدسین، خدا نکند که خداوند دعای من را به من بدهد.

و همین که بر تختم دراز کشیدم، امیدوارم که میدان بزرگ و روشن و سبز باشد، اما پایانی ندارد. من از زیبایی و عظمت آن میدان شگفت زده می شوم و می گویم: در مورد سرزمین چپ من در باد، دو زبان من، مسکو و پوستوزرسکایا، کمی بیشتر از من وجود دارد. مسکو همان قرمز نیست، بلکه رنگ پریده است، اما Pustozerskaya بسیار قرمز است. خوب من گناهکار دستم را به سمت چپم دراز کردم و با دستم از باد پوستوزرسکایا زبان سرخم را گذاشتم و روی دست راستم گذاشتم و با جدیت نوازشش کردم. این در دست من است که سریع وارد شوم. و از غنای زیبایی و وحشی گری او و در همان آغاز خلقت او با دستان من شگفت زده شدم از 22 یومو. و چون آن را در دستانم خوردم، آن را از ریشه زبان به محل بریده بریده و با دستانم در دهانم بگذار. من آن را به ریشه‌ها می‌برم، جایی که قبلاً یک مادر ملی بودم. من خوشحالم و طوری می خوابم که انگار خوابم می برد و از این رویا در شگفتم و با خود می گویم: "پروردگارا، چه می خواهی؟"

و از آن ساعت به زودی زبانم کم کم به دندانم می رسد و مانند اهل دیارم چه در خانقاه و چه در صحرا نو و بزرگ می شود. و فحش های پوچ و بیهوده دیگر در دهانم نیست. من به یک مزمور نیاز دارم، و قبل از خواندن کتاب های مقدس. این زبان من است که خدا به من داده است به عنوان زبانی نو، کوتاهتر از قدیم، همان کهنه و وسیعتر در همه جای دنیا و پشت کوشتریها و همان کهنه. و در این روز با قلب و جان خود در خداوند شادی می کنم. و به زبانی جدید با داوود نبی شادی می کنم، و دعا می کنم، و تجلیل می کنم، و بزرگ می خوانم، و می سرایم، و ستایش می کنم، و تسبیح می دهم مسیح عیسی، جنگجوی من، نور من، که به من عطا کرد. زبان جدید، چنانکه در من است، ای نور خدا، نجات دهنده من، مرا یاری کن و تو را خداوند خدای ما جلال و ستایش ده، و من فقیر و گناهکار را برای نجات. و دوباره با داوود مقدس می گویم: "خداوند خدای اسرائیل متبارک است، به تنهایی معجزات انجام دهید"، برای او جلال تا ابدالاباد، آمین.

راستی بچه من و برادرم پاناس دوست دارند! مسیح، پسر خدا، به ما، بندگان فقیر آزار دیده ما، در نیازها، در مصیبت ها، در مشکلات، در غم و اندوه و در تمام بیماری های ما تسلی می دهد. مانند پدری که فرزندان خود را دوست دارد، خداوند دعا کنندگان را با ایمانی گرم و سبک به او آرامش می دهد. همه را از اندوهشان محروم نمی کند، همه را تسلی می دهد.

زیرا اگر من گناهکار در زندان بودم، در زندان، در زندان نشسته بودم، آشفتگی شدیدی به سراغم آمد و تمام وجودم را فرا گرفت و در ذهنم شروع کردم به گفتن: این بیچاره با من چه می گذرد. با از دست دادن صومعه، من در بیابان زنده نیستم و چه بسیارند که مسیح و مادر خدا در صحرا نشانه های شگفت انگیزی از خدا نشان می دهند! این شیطان است که مسیحیان را به هر طریق ممکن برای حقیقت مقدس مسیح شکنجه کنیم، و من نینی هستم در Temniki، Yak در Trunі، Sidge، Livide by the Earth of Harshes، من از تاریکی رنج می برم، Dim Girkoy Kovtai، Ochi Dima، من همه نوع برود دارم، سپس کلیسا، سپس Zahіd 23. اما حشرات میخواهند زندگی کنند و کرمها نمیخواهند محروم بمانند... اما نمیدانم برای نجات روح بیچاره و گناهکارم و به خاطر خدا، نور ما، و برای نجات ما چه چیزی در کار است. nya روح فقیر و گناهکار من و مسیح خدا رنج فقیرانه من را بپذیرید، سپس با شادی همه اینها را در مورد مسیح عیسی تحمل خواهم کرد.

و قلب من و تمام وجودم آتش گرفت و گناهکار دستانم را به بلندای آسمان بلند کرد و برای خداوند خدا تکان داد: «ای خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، که آسمان و زمین را آفرید، و خورشید و ماه و ستارگان و همه خلقت نمایان و ناپیدا است!.. مرا ببوی بنده گناهکارت که بر بنده تو فریاد می زنم، همه رنج های من فقیرانه است!» من متفاوتم، شبیه به این. و سه اسب به زمین خوردند. و بعد از این تعظیم زیاد بود. و در میان اشک و به مادر خدا و همه اولیاء خدا دعا کنید که خداوند به من نشان دهد و در پرتو رنج من ، بدبختی من نجات روح گناهکار من است. روز 179 روزه بود، پس دو سه روز نان نبود.

و قبلاً روزه گرفته و عبادت و نماز را انجام داده و بر زمین، بر حصیر، بر آن دراز کشیده، به جنبندگان تعظیم کرده است. و به زودی کمی بخوابم. و به چشم دل می بینم: ظلمت چشمم از هر سو وسعت یافته است و نور عظیم است تا در تاریکی فرو می رود. و من می توانم ببینم که چقدر با پشتکار روی آن بزرگ نور وجود دارد. و آن نور شروع به غلیظ شدن کرد و از آن نور ظاهر بادی مانند چشمان انسان و بینی و براد شبیه به تصویر اسپاسوف معجزه آسا ایجاد شد. و او آن تصویر را به من گفت: "این راه توست، غم نیست!" و تا آن زمان، تصویر به جهان ریخته شد و نامرئی باقی ماند.

چشمان بدنم را زیر و رو کرده ام و به انتهای تیره ترم نگاه کردم. و در نهایت مثل قبل شد. و گفتار: "خداوندا جلال تو را، از طریق بیماری غیر شخصی قلب من، شادی تو روح من را شاد می کند."

و آن تصویر با صدایش مضمون نامردی را از من بیرون آورد. از آن ساعت با شادی شروع کردم به تحمل هر نیاز تاریک، به احترام خدا، به امید آینده، شادی های آینده، که خدا وعده داده بود، به خاطر همه غم و بیماری این دنیا تحمل کنم. برای همه آنها، جلال مسیح خدا، نور ما، تا ابدالاباد. آمین

سلام vybachte من، عزیز من! اگر تاریکی آن کرسی‌های نامناسب24 مرا خسته کند و آزارم دهد و به تلخی شرمنده ام کند و من ملعون نتوانم غم را تحمل کنم، از صومعه و صحرا سخت اندوهگین می‌شوم و خود را ملامت می‌کنم: "خب، بدبخت! به صومعه سولووتسکی، پاپ ها را در آن قرار دادند، و در هیولا نشدند، و زنده نیستند، و از بیابان محروم شدند؛ و دیگری شبیه این کلمات است، خود و تاریکی را سرزنش می کند. yuttodi.Іvi. و مقدسین او آمین.

معجزه ای در مورد چشمان صلیب من به خاطر مسیح. اگر نیکونیان، شکنجه گران جدید، پیش از ما فرستاده می شدند، از مسکو به پوستوزریا به سرپرستی ایوان یالاگین و کمانداران، آنگاه که پیش از ما رسیدند و ما را از اسارت بیرون آوردند و پیش روی خود گذاشتند و شروع به خواندن کردند. سفارش. در آنجا عظمت تزار را نوشتند و سپس روی صورتشان نوشتند: «شما به نماد روح القدس دروغین و سه انگشت غسل تعمید چه اعتقادی دارید و آیا طبق طرح فعلی تزار را می خواهید؟ و ما بر خلاف دستور تزار به او گفتیم: "ما به روح ایمان داریم که خداوند مقدس حق و زنده است، اما ما نمی خواهیم با سه انگشت تعمید شویم: آنها شریر هستند." و سه روز مجبور شدند. ما دو سخنرانی را بپذیریم، و ما به آنها گوش ندادیم، و دست‌ها بلند شدند: کاهنان لازاروس - روی مچ، تئودور شماس - روی کف دست، بیچاره من - با تمام انگشتان، با تمام دست‌هایت. دلتنگ ما بیچاره ها با پیرزن، وای، چه حیف، چه حیف، روزهای آرام! و عبارات تند.و ما را از یک پایان محروم می کند، جایی که ما نیاز به خوردن غذا و دریافت هیزم داریم.

و از آن ساعت، بانوی من، بر من لازم شد که در زندان26 و تلخ و پودری و تلخ در هوا; و بارها در تاریکی مرده است. و با توجه به این همه تلخی های زندان27، و با توجه به آواز، و با توجه به همه کثیفی ها و نیازهای زندان، کم کم چشمانم در راه های کثیف به تعجب افتاد. و چرک زیادی در چشمانم بود. و من با دستانم آنها را پاره کردم. و چشمانم در حال حاضر بسیار بیمار است و نمی توانم از روی کتاب صحبت کنم. و من گناهکار از این بابت بسیار خجالت کشیدم و ساعتی عذاب کشیدم. و وقتی روی تختم دراز می کشم، با خود می گویم: "خب، اپیفانس لعنتی! زیاد مشروب خوردی، غنی نوشیده ای، غنی خوابیده ای، و در مورد حکومت حجره، بدون اضافه کردن، دروغ گفتی و کردی. به میل خودت در برابر خدا گریه نکن nini - گریه و ناخواسته کوری ما، ساعت تئوفیلوس بزرگ فرا رسیده است، 30 بار بر روی دیگ گریه می کند، در مورد او در Patericon Pechersk نوشته شده است، اما تئوفیلوس در غذای آماده در صومعه، و تو ای ملعون، هیزم بر تنور بگذار، برای نابینایان، محال است.» و همینطور تا این رودها از اعماق دل و اشک میریزند. وگرنه به پروردگار رودخانه: «خداوند عیسی مسیح، پسر خدا! به من گناهکار رحم کن. مرا از فضل و نه از سر بار و با احترام به سهم خود نجات ده. فرشته نگهبان مقدس من و همه مقدسات تو. و اکنون پس از صحبت با مادر خدا و فرشته و همه مقدسین در این ایام و در غم و اندوه آنها ، بیایید برای من ، فقیر و گناهکار ، به نور مسیح عیسی خود دعا کنیم. و آنجا دراز کشیده، گریه می کند و به خواب می رود.

و به زودی با چشمان دلم دعا می کنم که صدیقه به پایان برسد و صلیب های کوچک و بزرگ بیاورد. آنها کنده شده بودند، مقدار زیادی ماهی از آنها کنده شد. یاک بی بوتی اینجا خرستم غنی. و تو آنها را در آخر در زندان من گذاشتی و صدیقه را با این جمله شست وشو دادی: "ای پیر! صلیب های مسیح را فراوان به من بیاموز: تو به من نیاز داری." و من برای شما قسم می خورم با این مجموع: "از قبل، لطفا، لطفا، من نمی توانم صلیب هایم را کار کنم: من کار نمی کنم، اما محور و بازوی من بیمار هستند، بریده شده اند. مدیریت آن برای من غیرممکن است." و صدار گفت: "روبی، به خاطر خدا، روبات! مسیح به شیاطین کمک خواهد کرد." І buti نامرئی. خوب، من گناهکار، در خواب بیدار می شوم و با خود می گویم: "چه خواهی دید؟" اما چشمانم همچنان مثل قبل درد می کند و پر از چرک می شود و با دست های پوسیده درد بزرگ را از چشمانم می شکافم، از نیروی عظیم شگفت زده می شوم.

و در آن روز سوم، صدیر من در همان روز به مجلس می‌آید و یک درخت سرو برای استخوان ضربدری، و یک اسکنه و یک اسکنه کوچک از مقدار کمی از استخوان‌های من می‌آورد. از زمانی که قبل از عذاب به اینجا رسیدم، با بیش از دو سرنوشت جنگیده ام. و همانطور که به سمت مرگ و عذاب رفتیم، سپس آن وسایل را به کسانی دادیم که به خاطر مسیح به آن نیاز داشتند. و او آن تکل را برای من آورد. و او به من یک درخت و یک درخت داد و صدارت گفت: "پیر! صلیب های مسیح را به من بده: باید مرا به مسکو هدایت کنی و من را عاشق خدا کنی." و او به او گفت: "ای بنده مسیح، قبلاً یکی از سمت راست پیش من آمده است: من بیمار نیستم، اما تبر و بازو بیمار هستند، اما آن که در سمت راست است بزرگ و مقدس است و سخت کار خواهد کرد. برای او." و صدیر به من هشدار داد: "به خاطر خدا، به خاطر خدا، عجله کن! معطل نکن - زمان کافی خواهی داشت. مسیح به تو کمک خواهد کرد."

و به رودخانه می گویم: برای رضای خدا برو به آواکم و برایم نعمتی تازه بیاور و برایم دعا کن که خداوند کمکم کند تا از کار دست بردارم. بیا فورا به آواکم برویم و برکت تازه ای برای ما بیاوریم. و من می گویم: «اَوَکُمْ أَوْکُمْ أَعْلَیْتُ وَ الْعَلَى اللَّهِ عَلَیْکُمْ، ان شاءالله خداوند تو را در کار سخت یاری کند». و به او گفتم: به خاطر خدا به من برکت بده، سخت کار نکن و برای من دعا کن. سپس به من گفت: «خدایا به تو شجاعت کار عنایت فرماید و من برایت دعا خواهم کرد.» و من در رابطه خود با رفتاری شایسته قدم برمی دارم و کسانی را که بخشیده شده اند می پرستم.

من که گناهکار هستم، درخت سرو، کلاه و اسکنه را در دستان خود دگرگون می کنم و می گویم: «خداوندا، خداوند عیسی مسیح، خدای واقعی ما! چه اتفاقی خواهد افتاد؟ به خاطر ایمان بزرگ خود و سایر بندگانت که صلیب مقدس تو را در عبادت خود قرار می دهند، خداوندا، بنده گناهکارت، ما را یاری کن. به خاطر دعای آنها." من از ابتدا به مسیح خدا، نور و مادر خدا، مادر واقعی من و فرشته نگهبان مقدسم و همه مقدسین دعا کردم و صلیب را شروع کردم به کار. اوه مسیح بزرگ خدا، نور ما! ای رحمت بزرگ نجات دهنده ما مسیح، ای شفای شگفت انگیز چشمان بینوایان من! به خاطر صلیب مسیح، چشمان من در آن سال بی درد و روشن بود. و دست من در خدمت صلیب مسیح مورد نیاز شد.

و اگر خداوند مرا در ساختن صلیب کوچک یا بزرگ و پرستش یا فروتنی یاری کند و وظیفه خود را در مهمترین مکان محترمانه قرار دهم و به تو تعظیم کنم و تروپار را به تو خواهم گفت: سلام. ای خداوند، قوم من، و کنتاکیون "صعود برای عبور"، و بر این اساس - آهنگ صلیب مقدس، ایرموس "الهی و همه جا حاضر، که این روز مقدس حکمت مقدس مادر خدا، بیاید. ، دستان خود را ببندید، پیش او، که با ایمان جلالی رواج یافته است، "جلال، پروردگارا، ایکس عزت به صلیب تو - عزت به صلیب تو، عزت به صلیب تو، احترام به صلیب تو - عزت - عزت به صلیب تو! ما اصلاح را می سوزانیم، مصائب مردگان و جسم محکوم است، صلیب - جلال جانها و نور تا ابد... جلال پروردگارا، بر صلیب شریف تو! من، کرست - تازیانه بت پرستان به طور پر جنب و جوش و روحاً صید ظاهر شد. و نینی بر اساس آن - دعایی به صلیب: "خدا نگذار که او برخاسته و مصیبت های او پدید آید و کینه توزانش پیش روی او جاری نشوند. . بنرها و بیایید شادی کنیم: شاد باش ای صلیب خداوند، خداوند مست ما عیسی مسیح را به زور به جهنمی که آمده است راند و قدرت شیطان را اصلاح کن و صلیب شریف خود را به ما بده تا هر دشمنی را بیرون کنیم. و دشمن! صلیب خداوند! ما را با بانوی مقدس Theotokos و با تمام قدرت های آسمانی مقدس، همیشه و همیشه و برای همیشه و برای همیشه، آمین یاری کن." سه بزرگ، همچنین: خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، بر ما رحم کن!11 و صلیب مقدس تو باشد، هر روح ناپاک، شیطان، شیطان و همه شیاطین او و افراد شریر را از آنها بیرون کن. و همه اعمال شیطان و همه شیاطین افراد شرور را، و خداوندا، آنها را از هر شکافی در کلیسا، و از هر خدمت بدعتی، و از هر غم، خشم، و شر و آشوب و از هر نوع رها کن. بیماری اعم از روحی و جسمی

و خداوندا، همه گناهان، گناهان و اسارت آنها را ببخش و آنها را نجات ده، نور ما، و به دعای مقدسینشان و مرا نجات بده، بنده گناهکارت. بر ما رحم کن!" زی با ترس و عشق به تو نزدیک می شوم ای مسیح." شیب زمین. "ترس به خاطر گناه است، اما عشق به خاطر نجات است." شیب زمین. پاییز، پروردگارا، لبها و زبان من با فیض روح القدس تو، با نیروی صلیب مقدس تو، برای جلال تو، نور، و برای نجات روح فقیر و گناهکار من است.» همچنین - wukha: "بگذار مطابق اراده مقدست بشنوم و بفهمم." همچنین - فصل و ذهن: "اجازه بده دیگر هرگز آنچه را که برای تو خوشایند است ایجاد نکنم، نور." از طریق فیض روح القدس تو، به نیروی قدوس تو. صلیب، قلب من و تمام درونم از عشق غرق و غرق شده است، بگذار دیگر هرگز برای تو نسوزم، نور؛ و مرا پاک کن «خداوندا، از هر پلیدی جسم و روح، و کسانی را که می‌پوشند و پاره می‌کنند نجات بده. و آنهایی که تو را دوست دارند، روشن کن، پاک کن و نجاتشان بده!» تو مسیح، پسر خدا، بر صلیب شریف شناخته شدی و برخاستی، و من تو را می پرستم، نور و صلیب شریف تو، و قیامت، و پاک ترین مادر خدا، فرشته نگهبان مقدس ما، و همه تو را قدیسان." من - نفرین بزرگ زمینی، یا 2. همچنین: "جلال و نینی. پروردگارا، رحمت کن، پروردگارا، رحم کن، پروردگارا، برکت بده! خداوند عیسی مسیح، پسر خدا! برای دعای مادر پاک، به قدرت صلیب شریف و زنده، و قدرت های آسمانی مقدس، و فرشتگان نگهبان مقدس ما، و پیامبر مقدس و پیشرو ایوان باپتیست، و اولیای جلال و همه حواریون ستایش کردند و در پدر مقدس ما، نیکولا سویت معجزه گر لیکیسکوگو، و پیلیپ، متروپولیتن مسکو، معجزه گر تمام روسیه. و پدران ارجمند و خداپسند ما زوسیمی و ساواتیا. و هرمان، و ایلی آرکیماریت، و ایرینارک ایگومن، عجایب‌گران سولووتسکی، و نام مقدس آن روز، و همه مقدساتت، رحم کن و ما را نجات بده، ای مهربان و بشردوست. بخشش داشته باشید سرورم! (تریژی)".

و اگر فرزندم عاشق پاناسا باشد، سعی می کنم با پشتکار از آنها عبور کنم و خسته شوم و به رضایت آنها گریه کنم و روی تختم دراز بکشم و بخوابم، وقتی اولین رویا از جلوی من می گذرد و من روی خودم دراز می کشم. تخت، دیگر نمی خوابد، پس میچ گلاسی در حال رونق است، تا مجازاتم کند تا بلند شوم و صلیب هایم را اصلاح کنم، به سیتسا: ندای یودو29 تا پایان زندان مرا مجبور کرد، مانند هر نوع شگفتی خیرخواهانه، و به شریران، و با صدایی روشن، برای سیسا دعا کند: "خداوندا عیسی مسیح، "آمین" بگو و من برخواهم خاست. و آن روز سبزه به سرعت در سوزن دوزی صلیب ها رشد می کند. فرزندم اوپاناس بسیار شگفت زده می شود: من سی سنگ را می بخشم و بدون دست و پا و بدون بریدگی و بدون بریدگی فیض روح القدس تا آخر به من می رسد سالانه و برای کوشتوریس سوگند یاد می کنم در Svyazi، بیش از شش صد نفر مقرون به صرفه از دیوانگی است. برای بیدار شدن، حتی وقتی هنوز خوابم، دردسرهای زیادی در خواب دارم، گاهی برای اینکه من لعنتی را به آرامش نجس کنم. و با گفتن به بزرگترها از مشکلات برمی خیزم و خود را از آرامش پاک می کنم و از آن روز صلیب هایم را رها نمی کنم و خود را سرزنش می کنم: «تو شایسته نیستی ای بدبخت که هنر مقدست اصلاح صلیب است. "

و در حین کار دستی صلیب ها فقط سکه و نان و ماهی و سایر مایحتاج بدنی خرج کردم وگرنه همه چیزم را به خاطر مسیح دادم. و هر که مرا برای زحماتم از صلیب های نانی که برای بدن من مستأصل و ضروری است بیاورد و من شما را به نام جدید مسیح پذیرا خواهم شد و آن رحمت را بر تصویر مسیح و مادر پاک خدا قرار خواهم داد. من از مسیح خدا و مادر خدا طلب رحمت می کنم، چه چیزی برای بندگان مسیح، و برای فرزند او، و به تمام خانواده او بیاورم، باشد که مسیح خدا صد برابر آنها را جایگزین کند، و زندگی او را در این روز برکت دهد. در سرتاسر خانه او، و خداوند آنها را گرامی بدارد، و در آینده او برای همیشه برکت خواهد داشت ki vikom، آمین.

خوب، فرزندم آفوناسیا و برادرم کهانی، به عشق مسیح به تو گفته می شود، جان من، بدبختی و گناه من. اجازه دهید راز خود را در مورد صنایع دستی خرسوف به شما بگویم. و هر کاری که می خواهی همین کار را بکن.

و از این رو، بنده خداوند، به همه شما می گویم که مسیح عیسی را دوست بدارید، جلال او همیشه و تا ابد، آمین.

باشد که شما را در مورد مسیح عیسی برکت بدهم، خداوند را به خاطر سادگی من تحقیر مکن، فرزندم، برادرم، و پدران و همه بندگان مسیح که سرگردانند و همه چیز را بو می کنند، وگرنه مرا می بینی، گناهکار، در گفتار و عمل، و در پیام، و برکت و دعا برای من، و خداوند شما را برای زندگی شما در آینده ببخشد. آمین

قدیس اپیفانی، اسقف قبرس، در قرن چهارم فنیا زندگی می‌کند، که از طریق اصل و نسب خود یهودی بوده و در دوران جوانی خود تحصیلات خوبی دیده است. او پس از تعلیم راهبی به نام لو کی آن که لباسش را گم کرد به ایمان مسیحی روی آورد. Po-ra-zhen-niy sweet-lo-ser-di-em mo-na-ha، Epi-fa-niy درخواست می کند که او را در مسیحیت راهنمایی کند. پس از پذیرفتن غسل تعمید و ورود به صومعه، توسط مرشد خود لوکی-ان-ان آموزش دید. در mo-na-sti-ri-v-n تالار زیر کار تشریفاتی پیر مقدس ایلا-ری-او-نا برای کپی برداری کم کتاب های یونانی وجود دارد که در نوع دیگری از زندگی موفق می شود. سنت اپیفا نی به خاطر خود به معجزاتی دست یافت و برای دستیابی به شکوه و جلال انسانی زندگی خود را در بیابان -nu Spa-nid-ri-on دید. در آنجا یک بار او را اسیر کردند و سه ماه در اسارت نگه داشتند. به قول خودم در مورد القای به ظاهر مقدس یکی از باند دزدان به ایمان مقدس به حقیقت. به خاطر خدا اگر مقدس حرکت کند دنبالش می روی و او را می زنی. اپیفانی مقدس او را به صومعه خود پذیرفت و با نام یوحنا تعمید داد. از آن به بعد، من به تعلیم وفادار عید مقدس تبدیل شدم و با قاطعیت زندگی خود و معجزه خلقت خود را یادداشت کردم. شایعه حقانیت زندگی اپی فانیای گل سرخ بسیار فراتر از مرزهای منطقه گسترش یافته است. مقدس دوم اره-این-پو-ستی-نو همراه با جان. Ale و در pu-sti-nyu تا جدید، دانشمندان شروع به آمدن کردند. بنابراین صومعه جدید تأسیس شد. پس از حدود یک ساعت، قدیس اپیفانی و جان راهی اورشلیم شدند تا قدیس خود را گرامی بدارند و به آنجا بروند. -vra-ti-fox in mo-na-wash Spa-nid-ri-on. شهرهای لی-کی قبل از اپی-فا-نیا مقدس پایان دوره فرای اشغال آنها از پیشخوان اسقفی در میان مردگان ار-هی-پاس-تی-ریا زندگی می کردند. یک روز، متحرک بینا پس از اطلاع از قیمت، مخفیانه یکدیگر را در Pa-fiy-ska pu-sti-nyu قبل از - کسی در سقوط Ila-ri-o-nu (دوشنبه 21 اکتبر) دید. cer_vnitsa مقداری شراب زیر سالن در جوانان. دو ماه مقدس در دعاهای مشترک گذشت و سپس ایلا-ری-او قدیس اپی-فا-نی را به سا-لا-مین فرستاد. در آنجا اسقف ها متعهد شدند که به جای کسی که اخیراً مرده بود، یک کشیش جدید انتخاب کنند. بزرگ‌ترین آنها، پاپ اسقفی، خداوند در چشم است، زیرا اسقف برادران اسقف اپیفانی را که به شهر آمده‌اند دنبال می‌کند. اگر اپی فانیا معلوم شد، پاپ مقدس او را به کلیسا آورد و برای شایعاتی که در میان شرکت کنندگان در شورای اپی فانیا وجود داشت، او باید حرف مشترک خود را بدهد. بنابراین این گوزن در حدود سال 367 به کلیسای جامع اسقفی Sa-la-mi-on Epi-fa-niya مقدس برده شد.

قدیس اپیفا نی در فدرال ار-هی‌هری به خاطر غیرت زیادش در مورد ایمان، عشق و ما -لو-سردیم به فقرا و اخلاق ساده- مورد تجلیل قرار گرفت. از چسب و به خاطر اعمال کلی ریک هایش بسیار تحمل کرد. برای خلوص زندگی خود، سنت اپی فانی اجازه مطالعه در ساعت روح القدس الهی را در روز مقدس دریافت کرد. روزی روزگاری، قدیس که Ta-in-stvo را ایجاد کرد، دوست داشت از دید کسی در امان بماند. سپس یکی از کلیری کیوها را صدا زد و به آرامی به او گفت: بیا پسرم، زیرا تو لیاقت این را نداری که در محضر تاپ شینی تا اینستوا باشی.

در این مرحله، ضبط مطالعه جان را قطع کردند، زیرا او بیمار شد و درگذشت. شرح زیر از زندگی قدیس اپی فانیا توسط یکی دیگر از دانشمندان او (اسقف بعدی کرگدن) ادامه یافت.

در پایان زندگی سنت اپی فا نیا بر اساس بررسی های ایم-در-سه-تسی یوف-دوک-سیا و الک-سان-دری-اسکای پات-ری-ار-خا فئو-فی -لا شما را به کن-ستان-تی-نو-پل به شورایی فراخواندند که برای محاکمه قدیس بزرگ فراخوانده شده بود. آل، سنت اپی فانی، پس از ترک کنستان-تی-نو-پل، جرات شرکت در یک شورای بی قانون را نداشته باشید. در ساعت حرکت در کشتی، قدیس احساس کرد که مرگش نزدیک است و به تحصیل ادامه داد و به من دستور دادند که اوامر خداوند را رعایت کنم و ذهن خود را از مأموریت های ناپاک حفظ کنم و پس از دو مرگ درگذشت. زندگی در شهر سا لا می نا با ری دا نی می زستریل تی لو ار هی پس تی ریا و 12 مه 403 آری با افتخار به خاک سپرده شدم کلیسای جدید، ساخته شده توسط سنت.

هفتمین شورای جهانی به نام سنت اپیفانی، پدر و معلم کلیسا. اولیای شما اپی فانیا «پاناری» و «آن کو رات» دارند تا مخالف آریاها و بدعت های دیگر را حفظ کنند. در کشورهای دیگر، کلیساهای گرانبهای زیادی وجود دارد، اما ادای احترام و کتیبه هایی در ترجمه یونانی Bib -lii وجود دارد.

بخش همچنین: "" در s-lo-zhe-ni svt. دی میت ریای روستوفسکی.

اپیفانی سولوتسکی(اتاق 14 (24) چهارم) - راهب (اولین راهب صومعه سولووتسکی)، مخالف اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون. او به همراه دوست و همکارش آواکوم در ربع چهاردهم سال 1682 در پوستوزرسک زندگی کرد. ویدومی به عنوان نویسنده زندگینامه "زندگی". مورد احترام قدیمی مومنان به عنوان یک شهید مقدس.

زندگینامه

اپیفانی در میان خانواده ای روستایی متولد شد، تاریخ و محل تولد مشخص نیست. در سال 1645، خانواده ای از مردم به صومعه سولووتسکی (غیر از مسکو) آمدند و به عنوان نگهبان سلول پیر مارتیریا خدمت کردند. پس از هفت سال نوآوری، او توسط چنتسی ها تندرست شد.

در سال 1657، پس از آغاز اصلاحات کلیسا، اپیفانیوس خود را از صومعه محروم کرد و ساعت های زیادی را در گوشه نشینی در رودخانه سونیا گذراند (این دوره در "زندگی" توصیف شده است). در سال 1666، گروهی از مردم برای یک شورای کلیسا به مسکو آمدند و تزار و پاتریارک نیکون را خلع کردند. پیشگویی از جدایی و، همراه با دیگر رهبران، انشعاب در ماموریت های Pustozersk. در مراسم عیسی Pustozersky خطبه خود را ادامه داد. در سال 1670، زبان کل خانواده را بریدند و انگشتانشان را قطع کردند و در سال 1682 به همراه کشیش آواکام، دیاکون فئودور و کشیش لازاروس به خواب رفتند.

زندگی

زندگی شامل دو بخش است که قسمت اول در حدود 1667-1671 نوشته شده است و قسمت دیگر - در 1675-1676 (پس از انتشار چندین سلف - در 1673-1675). بخش اول عیسی مسیح در مورد زندگی در صومعه در Sunya می گوید. دیگری - در مورد آزار و اذیت برای ایمان و زندگی در Pustozersk. همانطور که آواکم انجام داد، "زندگی" اپیفانی به زبان روسی "طبیعی" نوشته شد. پروت، برخلاف آواکم، اپیفانیا به جنبه واقعی زندگی نامه خود احترام چندانی نمی گذارد. بیشتر «زندگی» در ماهیت یک گفتمان معنوی است.

نظری در مورد مقاله "Epiphany Solovetsky" بنویسید

یادداشت

ادبیات

• Robinson A. N. Lives of Avakum and Epiphany: تحقیقات و متون. - م: نمای آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1963.
• Ponyrko M.U Three Lives - Three Lives: Archriest Avakum، راهب Epiphanius، Boyarina Morozova (متون، مقالات، نظرات). – سن پترزبورگ: پوشکینسکی دیم، 2010. –296 ص.

پوسیلانیا

درسی که اپیفانی سولووتسکی را مشخص می کند

شاهزاده آندری مراقب این سواره نظام و همسران بود که از فرمانروایی می ترسیدند و با دیدن اینکه از آنها خواسته می شود یخ بزنند.
آنها نزد شاهزاده آندری رفتند و دست او را گرفتند.
- تو همیشه می رقصی. اینجاست که تحت حمایت [عاشق] من است، روستوا جوان است، او را بخواهید.
- جایی که؟ - خوابیدن بولکونسکی. او با وحشیانه کردن بارون گفت: "وینن، ما این را در جای دیگری به پایان خواهیم رساند و باید در توپ برقصیم." - Vіn vyyshov جلوتر، مستقیماً، همانطور که به P'ier نشان دادید. صمیمانه ترین و مرگبارترین محکومیت ناتاشا بر شاهزاده آندری افتاد. با شناختن او، حدس زدنش، متوجه شد که او یک بلال است، روزموا را در روز تولدش حدس زده و با حالتی شاد رویکرد او را به کنتس روستوا محکوم کرده است.
کنتس با لباس قرمز گفت: "اجازه بده دخترم را به تو معرفی کنم."
شاهزاده آندری با تعظیم فروتنانه و پایین گفت: "خوشحالم که بدانم کنتس من را به یاد می آورد." هنوز اول است، پایین تر که درخواست رقص دریافت کرده است. وین تور را با یک والس شروع کرد. آن بیان محو ناتاشا که آماده باز شدن و دفن بود را محکوم می کرد، با خنده ای شاد، کودکانه و کودکانه ترکید.
این دختر شرور و خوشحال که لبخندش را در میان اشک‌های آماده نشان داد و دستش را روی شانه شاهزاده آندری برد، گفت: مدت‌هاست که روی تو حساب می‌کنم. بوی تعفن مثل جفت دیگری بود که تا پای چوبه رفت. شاهزاده آندری یکی از بزرگترین رقصندگان زمان خود بود. ناتالیا فوق العاده رقصید. پاهای کوچک او در ورقه های ساتن سالن رقص به آرامی، به راحتی و مستقل حرکت می کرد و ظاهرش از شادی مدفون می درخشید. گردن برهنه و بازوانش لاغر و نامرتب بود. هلن قد بلند شانه‌های نازک، سینه‌های کوچک و بازوهای لاغری داشت. Ale on Elen از هزاران نگاهی که روی بدنش می‌افتاده بود هیچ لاکی نداشت و ناتالکا دختری به نظر می‌رسید که برای اولین بار برهنه شده بود و حتی شرم‌آورتر بود، گویی آواز نخوانده بودند. که بسیار ضروری است .
شاهزاده آندری عاشق رقصیدن بود و بدیهی ترین آنها از گل های رز سیاسی و معقول الهام گرفته می شد که همه چیز قبلاً با آنها توسعه یافته بود و واضح ترین آنها پوشاندن شورش هایی بود که در آینده نزدیک رخ داده بود. sti sovereign, آغاز شد برای رقصیدن و ناتاشا را انتخاب کرد، زیرا او به او به عنوان P' єр اشاره کرد. و به این واقعیت که اولین چیزی که از همسران زیبا در آنجا به چشمان شما مالید. اما فقط در آن زمان، با در آغوش کشیدن این هیکل نازک و ضعیف، و او آنقدر به شکل جدید می چرخید و آنقدر نزدیک او می خندید، شراب به سرش رفت: او خود را زنده و جوان می دید، اگر دیحانه را برای داشتن ترجمه می کرد. محروم її، از دست داد і شروع به شگفتی در رقص.

مقالات مشابه