إشكالية العمل هي القوس الأخير لأستافييف. مواضيع اللطف والذاكرة والوطن في قصة "القوس الأخير".

درس القراءة اللا منهجي حول الأدب بناءً على قصص V.P. Astafiev "القوس الأخير" (من كتاب "القوس الأخير") و A. Kostyunin "الرحمة".

"صورة الجدة في الأدب الروسي XX قرن على مثال قصص V.P. أستافيف "القوس الأخير" و "تعاطف" أ. كوستيونين.

هدف:

حلل قصص V.P. "القوس الأخير" لأستافييف و "تعاطف" أ. كوستيونين. قارن بين صور الجدات التي أنشأها المؤلفون ، وحدد الأشياء المشتركة والمختلفة بينهما. المساهمة في تكوين شعور بالمسؤولية تجاه أفعالهم أمام أحبائهم.

خلال الفصول:

1. لحظة تنظيمية.

2. كلمة المعلم:

مدرس: يوجد عدد من الصور التقليدية في الأدب الروسي: صورة الوطن الأم وصورة الأم وغيرها. صورة الجدة ليست أقل إثارة للاهتمام. كل شخص لديه فكرته الخاصة عن الجدة ، وذكرياته المرتبطة بها. تحول العديد من كتاب القرن العشرين إلى هذه الصورة: M. Gorky في عمل "Childhood" ، V.P. أستافييف في كتاب "القوس الأخير" ، أ. كيم في قصة "أرينا" ، وكذلك معاصرنا - أ. كوستيونين. جدة غوركي هي محور الضوء والدفء واللطف والحكمة. في حالة كيم ، تظهر أمامنا جدة لطيفة ، تحب الجميع ، وتحاول مساعدة الجميع. سنحاول اليوم مقارنة صورة الجدة التي رسمها V.P. أستافيف في قصة "القوس الأخير" ، مع الصورة التي قدمها الكاتب المعاصر أ. كوستيونين في عمل "الرحمة". نحن نعرف بالفعل بعض الشخصيات. نتذكر أبطال V.P. أستافييفا ، بفضل قصص مثل: "حصان بدة قرنفلية" ، "صورة لست أنا فيها".

مدرس: كيف تبدو البطلة في المواقف التي خدع فيها الحفيد جدته وجلب سلة ليس بالتوت ، ولكن بالعشب ؛ عندما ركب زلاجة رغم أنها منعته ، ثم مرضت بشدة؟

الطالب (إجابة تقريبية): الجدة تعاقب حفيدها بعدل ، وهي تحاول تثقيفه كشخص حقيقي. لقد نجحت ، لأن العار الذي يعاني منه الصبي يقول إن روحه تسير على الطريق الصحيح. الجدة تحبه كثيرا ، لأنه ليس من لا يعاقب ، بل هو من يحب العقاب. إنها ترعى طفلًا مريضًا ، وهي آسفة جدًا عليه ، لذا فهي مستاءة للغاية ، وتوبخه باستمرار ، وتوبخها هي نفسها ، وكل من حولها ، لأنها لا تعرف ماذا تفعل لمساعدة حفيدها الحبيب.

3. العمل مع V.P. أستافيفا "القوس الأخير". قراءة قصة مع التعليقات.

مدرس: دعونا نقرأ القصة معًا ونحاول الإجابة على عدد من الأسئلة.

مدرس: "عدت إلى منزلنا. أردت أن أكون أول من قابل جدتي ، ولهذا لم أخرج من المنزل. كانت الأعمدة القديمة سريعة الخطى في حدائقنا والحدائق المجاورة تنهار ، حيث يجب أن تكون الأوتاد ، والدعائم ، والأغصان ، والحطام الخشبي عالقًا. كانت الحدائق نفسها محصورة بسبب الحدود الوقحة والمتضخمة بحرية. كانت حديقتنا ، خاصة من التلال ، محصورة للغاية من قبل شيء غبي ، ثم لاحظت الأسرة الموجودة فيها فقط عندما قمت بتثبيتها على المؤخرات العام الماضي ، وشق طريقي إلى الحمام ، حيث سقط السقف منه ، ولم يعد الحمام نفسه يشم رائحة الدخان ، باب يشبه ورقة الشجر نسخ الكربون ، الكذب جانبا ، والحشائش الحالية اخترقت بين المجالس. حاوية صغيرة من البطاطس وسرير حديقة ، مع حديقة نباتية كثيفة السكان ، سهل من المنزل ، وهناك كانت الأرض سوداء. وهذه ، كما لو كانت مفقودة ، ولكن مع ذلك ، أسرة مظلمة حديثًا ، ألواح فاسدة في الفناء ، مفككة بالأحذية ، كومة منخفضة من الحطب تحت نافذة المطبخ تشهد على أنها تعيش في المنزل. في الحال ، لسبب ما ، أصبح الأمر مخيفًا ، وقامت قوة مجهولة بتثبيتي على البقعة ، وضغطت على حلقي ، وبصعوبة في التغلب على نفسي ، انتقلت إلى الكوخ ، لكنني أيضًا تحركت بخوف ، على أطراف أصابع قدمي ".

مدرس: لماذا تعتقد أن البطل غمرته هذه المشاعر والأحاسيس المتضاربة: الخوف ، الإثارة ، الألم؟

الطالب (إجابة تقريبية): الخوف ، على الأرجح ، قبل مقابلة جدته التي أحبها بطلنا منذ الطفولة ، لكنه كان يخاف منها أيضًا. أو ربما ظهر هذا الخوف بسبب الاعتقاد بأن الجدة لم تكن على قيد الحياة ، لأن الكثير في الفناء سقط في الاضمحلال. نشأت الإثارة لأنه لم ير جدته مع موطنه منذ فترة طويلة. من الصعب دائمًا العودة إلى المنزل بعد انقطاع طويل.

مدرس: علق على الاقتباس التالي: "سمّرتني قوة مجهولة إلى الحال ، وضغطت على حلقي ، وبصعوبة في التغلب على نفسي ، انتقلت إلى الكوخ ...". كيف تفهمها؟

الطالب (إجابة تقريبية): " كتلة في الحلق "، قوة مجهولة تضغط على الحلق" - هذا ما يقولونه عندما يشعرون أن الشخص لا يستطيع التعامل مع العواطف المتصاعدة ، من الصعب جدًا عليه ، إنه يريد البكاء ...

مدرس: "الباب مفتوح. كانت نحلة ضائعة تتطاير في مجلس الشيوخ ، ورائحتها من الخشب الفاسد. لم يكن هناك طلاء على الباب والشرفة. لم تتألق سوى قصاصات منه وسط أنقاض ألواح الأرضية وعلى إطارات الأبواب ، وعلى الرغم من أنني سرت بحذر ، كما لو كنت أركض كثيرًا وكنت الآن أخشى أن يزعجني الهدوء البارد في المنزل القديم ، إلا أن ألواح الأرضية المشقوقة لا تزال تتحرك وتتأوه تحت حذائي. وكلما ذهبت أبعد ، كلما أصبحت أكثر قتامة ، وأكثر قتامة في المقدمة ، والأرضية المنحنية ، المتداعية ، التي تأكلها الفئران في الزوايا ، وكل شيء كانت رائحته أكثر وضوحًا من تعفن الخشب ، وعفن تحت الأرض. كانت الجدة تجلس على مقعد بالقرب من نافذة المطبخ المعتمة ، وتلف كرة من الخيط. تجمدت عند الباب. حلقت العاصفة فوق الأرض! اختلطت أقدار الملايين من البشر ، واختفت وظهرت دول جديدة ، وماتت الفاشية ، التي هددت الجنس البشري بالموت البشري ، وهنا ، علقت خزانة حائط من الألواح وعليها ستارة منقط ؛ كما كان هناك حديد زهر وكوب أزرق على الفرن هكذا هم ؛ مثل الشوك ، والملاعق ، والسكين تبرز خلف لوحة الحائط ، لذا فهي تبرز ، فقط هناك القليل من الشوك والملاعق ، وسكين بها إصبع مكسور ، ولا توجد رائحة في كوتي من اللبن الرائب ، ومشروب البقر ، والبطاطا المسلوقة ، وهكذا كان كل شيء كما كان ، حتى الجدة في المعتاد مكان ، والعمل المعتاد في متناول اليد ".

مدرس: لماذا ظهرت صورتان للعالم أمام عيني المؤلف دفعة واحدة. لقد تُرك أحدهم وراء العتبة: العالم سريع التغير ، والدول المتحاربة ، ومشكلة العالم - الفاشية ؛ صورة أخرى في المنزل: كل شيء هو نفسه الذي أحاط به في الطفولة وجدته. ما الذي أراد المؤلف أن ينقله إلينا باستخدام مثل هذا التناقض؟

الطالب (إجابة تقريبية): يدرك البطل أنه أثناء الدفاع عن السلام في جميع أنحاء العالم ، دافع أولاً عن العالم الصغير لأماكنه الأصلية ومنزله وجدته.

مدرس:

"- لماذا تقف يا أبي على العتبة؟ تعال تعال! سوف أعبر لك بلطف. أصابته في رجلي ... أخاف أو أكون سعيدا - وسوف يطلق النار ...

وتحدثت جدتي بصوت مألوف ومألوف وعادي ، كما لو أنني ذهبت في الواقع إلى الغابة أو هربت للبقاء مع جدي ثم عدت بعد فوات الأوان.

اعتقدت أنك لم تتعرف علي.

كيف لا يمكنني معرفة ذلك؟ ماذا انت الله معك!

قمت بتصويب سترتي ، وأردت التمدد والنباح مع سبق الإصرار: "أتمنى لك صحة جيدة ، أيها الرفيق العام!" يا له من جنرال هنا! حاولت الجدة النهوض لكنها ترنحت وأمسكت بالطاولة بيديها. تدحرجت الكرة على ركبتيها ، ولم تقفز القطة من تحت المقعد على الكرة. لم يكن هناك قط ، لذلك كان يأكل في الزوايا.

كنت عجوزًا جدًا ، أبي ، كنت عجوزًا تمامًا ... أرجل ... رفعت كرة وبدأت في لف الخيط ، اقتربت ببطء من جدتي ، دون أن أرفع عيني عنها.

ما هي أيدي الجدة الصغيرة! قشرها أصفر ولامع ، مثل قشر البصل. كل عظم مرئي من خلال الجلد المتصلب. وكدمات. طبقات من الكدمات مثل الأوراق المتكتلة في أواخر الخريف. لم يعد الجسد ، جسد الجدة القوي ، قادرًا على التعامل مع عمله ، ولم يكن لديه القوة الكافية ليغرق ويذيب الكدمات بالدم ، حتى الخفيفة منها. غرقت خدود الجدة بعمق. كل منا لديه ثقوب مثل هذه في سن الشيخوخة

الخدين. نحن جميعًا جدات ، عظام خد ، جميعنا بعظام بارزة بشدة.

الى ماذا تنظرين؟ هل أصبحت جيدا؟ - حاولت أن تبتسم جدة

مع شفاه غائرة بالية.

رميت الكرة وأمسكت بجدتي بين ذراعي.

بقيت على قيد الحياة ، بابونكا ، على قيد الحياة! ..

صليت ، صليت من أجلك - همست جدتي على عجل وشبه الطيور

مطعون صدري. قبلت مكان القلب ، وظلت تردد: - صليت ، صليت ...

لهذا السبب نجوت.

هل تلقيت طرد؟

فقد الوقت تعريفاته للجدة. تم محو حدوده ، ويبدو أن ما حدث منذ زمن بعيد كان مؤخرًا ؛ تم نسيان الكثير من الحاضر ، مغطى بضباب الذاكرة الباهتة. في عام 1942 ، في الشتاء ، خضعت للتدريب في فوج الاحتياط ، قبل أن يتم إرسالي إلى المقدمة. لقد أطعمونا بشكل سيء للغاية ، ولم يعطونا التبغ على الإطلاق. أطلقت التدخين من أولئك الجنود الذين تلقوا طرودًا من المنزل ، وحان الوقت الذي اضطررت فيه إلى تصفية الحسابات مع رفاقي. بعد الكثير من التردد ، طلبت في خطاب أن أرسل لي بعض التبغ. سحق أوغوستا بسبب الحاجة ، وأرسل كيس السمبوساد إلى فوج الاحتياط. احتوت الحقيبة أيضًا على حفنة من البسكويت المفروم جيدًا وكوبًا من الصنوبر. هذه الهدية - البسكويت والمكسرات - خيطتها جدتي بيدها في الحقيبة! "

مدرس: كيف تغيرت الجدة؟ ما الذي أزعج البطل كثيرا؟

الطالب (إجابة تقريبية): لقد كبرت الجدة ، وتدهورت صحتها.

المعلم: ت شعرت بالكثير من الصعوبة طوال حياتها - انعكس ذلك على صحة المرأة الفقيرة. قيم ما فعلته جدتك عندما أرسلت لحفيدها طردًا إلى الأمام. لماذا أصبحت عزيزة عليه؟

الطالب (إجابة تقريبية): كان الأمر صعبًا ليس فقط في الجبهة أثناء الحرب ، ولكن أيضًا في المؤخرة ، كان الناس يتضورون جوعاً وفي فقر. ربما أعطت الجدة آخر البسكويت والمكسرات ، لكنها لم تشعر بالأسف على حفيدها.

مدرس: « - دعني ألقي نظرة عليك.

جمدت بطاعة أمام جدتي. ظل انبعاج النجمة الحمراء على خدها المتهالك - أصبحت جدتي صدري. تداعبتني ، تلمسني ، في عينيها كان هناك نعاس شديد ، والجدة نظرت في مكان ما من خلالي وما بعده.

ما هو حجمك ، يا كبير! .. فقط لو كانت الأم المتوفاة تنظر وتعجب ... - في هذه المرحلة ، ارتجفت الجدة ، كما هو الحال دائمًا ، في صوتها ونظرت إليّ باستجواب الجبن - هل أنا غاضب؟ لم يعجبني من قبل عندما بدأت في هذا الأمر. لقد أمسكته بحساسية - أنا لست غاضبًا ، ولقد أمسكت به وفهمته ، كما ترى ، اختفت الخشونة الصبيانية وأصبح موقفي تجاه الخير مختلفًا تمامًا الآن. لم تبكي نادرًا ، لكنها مستمرة بدموعها الضعيفة القديمة ، نادمة على شيء وتفرح بشيء.

ما كانت الحياة! لا سمح الله! .. ولكن الله لا ينظفني. أنا تحت قدمي. لكن لا يمكنك الذهاب إلى قبر شخص آخر. سأموت قريبا أبي ، سأموت.

كنت أرغب في الاحتجاج والتحدي لجدتي ، وبدأت في التحرك ، لكنها بطريقة ما بحكمة وبطريقة غير مؤلمة كانت تداعب رأسي - ولم تكن هناك حاجة لقول كلمات فارغة ومريحة.

أنا متعب يا أبي. أنا متعب. في السادسة والثمانين من عمري ... قمت بالعمل - أرتل مختلف تمامًا. كان كل شيء في انتظارك. يقوى الانتظار. الان هو الوقت. الآن سأموت قريبا. أنت بالفعل يا أبي ، تعال لتدفنني ... أغلق

عيون صغيرة ...

أصبحت جدتي ضعيفة ولم تعد قادرة على قول أي شيء ، لقد قبلت يدي فقط ، بللتهما بالدموع ، ولم أخرج يديها منها ، كما بكيت بصمت واستنرت

مدرس: ما الذي تغير في العلاقة بين الجدة والبطل ، ما الذي تغير في البطل؟

الطالب (إجابة تقريبية): لقد تغير البطل ، ولم ينضج فحسب ، بل بدأ أيضًا في فهم جدته بشكل أفضل ، ولم يعد يخجل من مشاعره ومشاعره تجاهها.

مدرس: بفضل الجدة ، تمكنت من النجاة من الأربعينيات الملتهبة ، ما الذي منحها القوة؟

الطالب (إجابة تقريبية): الإيمان بالله والصلاة للحفيد وتوقعه من الحرب.

مدرس: سرعان ما ماتت الجدة. أرسلوا لي برقية إلى الأورال تدعو إلى جنازة. لكنهم لم يسمحوا لي بالذهاب من الإنتاج. قال رئيس قسم الأفراد في مستودع النقل حيث كنت أعمل ، بعد قراءة البرقية:

غير مسموح. الأم أو الأب أمر آخر ولكن الجدات والأجداد والعرابين ...

كيف يعرف أن جدتي كانت أبي وأمي - كل ما هو عزيز علي في هذا العالم! كان يجب أن أرسل مديري إلى حيث كان ينبغي أن أترك وظيفتي وأبيع آخر سروالي وحذائي وأسرع إلى جنازة جدتي ، لكنني لم أفعل. لم أكن قد أدركت بعد ذلك فداحة الخسارة التي حلت بي. لو حدث ذلك الآن ، لكنت زحفت من جبال الأورال إلى سيبيريا لإغلاق عيني جدتي ، لإعطائها القوس الأخير. ويعيش في قلب الخمر. قمعية ، هادئة ، أبدية. مذنب أمام جدتي ، أحاول إحياءها في ذاكرتي ، لأكتشف من الناس تفاصيل حياتها. ولكن ما هي التفاصيل المثيرة للاهتمام التي يمكن أن توجد في حياة امرأة عجوز وحيدة فلاحية؟ اكتشفت أنه عندما استنفدت جدتي ولم تستطع حمل الماء من الينيسي ، قامت بغسل البطاطس بالندى. تستيقظ قبل الضوء ، وتسكب دلوًا من البطاطس على العشب المبلل وتدحرجه بمجرفة ، كما لو أنها حاولت غسل القاع بالندى ، مثل أحد سكان الصحراء الجافة ، فقد وفرت مياه الأمطار في حوض قديم ، في حوض وفي أحواض ...

فجأة ، في الآونة الأخيرة ، عن طريق الصدفة ، علمت أن جدتي لم تذهب إلى مينوسينسك وكراسنويارسك فحسب ، بل ذهبت أيضًا إلى كييف - بيشيرسك لافرا للصلاة ، لسبب ما أطلقت على المكان المقدس اسم الكاربات.

توفيت العمة أبراكسينيا إلينيشنا. في الموسم الحار ، كانت ترقد في منزل جدتها ، الذي شغلت نصفه بعد جنازتها. بدأ الميت في الحرث ، سيكون من الضروري تدخين البخور في الكوخ ، ولكن من أين يمكنك الحصول عليه اليوم ، البخور؟ في الوقت الحاضر ، يحرقون البخور في كل مكان وفي كل مكان ، ولكن بشكل كثيف لدرجة أنه لا يمكن أحيانًا رؤية الضوء الأبيض ، لا يمكن تمييز الحقيقة الحقيقية في طفل من الكلمات.

كان هناك بخور أيضًا! نصبت العمة دنيا فيدورانيخا ، وهي عجوز مقتصد ، مبخرة على مغرفة من الفحم ، وأضافت أغصان التنوب إلى البخور. إنه يدخن ، ودخان زيتي يدور حول الكوخ ، ورائحة العصور القديمة ، ورائحة غريبة ، ويقضي على جميع الروائح الكريهة - تريد أن تشم رائحة غريبة منسية منذ فترة طويلة.

من اين حصلت عليه؟ - أسأل Fedoranikha.

وجدتك ، كاترينا بتروفنا ، ملكوت السماوات لها ، عندما ذهبت للصلاة في الكاربات ، وهبتنا جميعًا البخور والهدايا. منذ ذلك الحين ، وعلى الساحل ، لم يبق سوى القليل تمامًا - بقي حتى موتي ...

أمي العزيزة! ولم أكن أعرف مثل هذه التفاصيل في حياة جدتي ، ربما حتى في السنوات القديمة التي وصلت فيها إلى أوكرانيا ، لقد عادت المباركة من هناك ، لكنني كنت أخشى التحدث عنها في أوقات الشدة ، حيث كنت أتحدث عن صلاة جدتي ، كانوا يدوسونني من المدرسة سيتم تسريح Kolchu junior من المزرعة الجماعية ... أريد ، أريد أيضًا أن أعرف وأسمع المزيد والمزيد عن جدتي ، لكن باب المملكة الصامتة انغلق خلفها ، ولم يعد هناك أي كبار السن في القرية تقريبًا. أحاول أن أخبر الناس عن جدتي ، حتى يتمكنوا من العثور عليها في أجدادهم ، في الأقارب والأحباء ، وستكون حياة جدتي غير محدودة وأبدية ، لأن اللطف البشري نفسه أبدي - ولكن هذا العمل من الشرير. ليس لدي مثل هذه الكلمات التي يمكن أن تنقل كل حبي لجدتي ، من شأنه أن يبررني أمامها. أعلم أن جدتي ستسامحني. كانت تسامحني دائما كل شيء. لكنها ليست هناك. ولن تفعل ذلك أبدًا. ولا يوجد من يغفر ... "

مدرس: ما هي الأشياء الجديدة التي تعلمتها عن حياة جدة البطل من السطور الأخيرة من القصة؟ ما الذي تظهره البطلة هنا؟

الطالب (إجابة تقريبية): حتى اللحظة الأخيرة تشبثت بالحياة ، حتى عندما لم تستطع المشي ، كانت لا تزال تحاول أن تفعل شيئًا ، وتتحرك بطريقة ما. كانت نشطة وتعمل بجد.

الطالب (إجابة تقريبية): كانت تفكر دائمًا ليس فقط في نفسها ، ولكن أيضًا في الآخرين. حتى أنها جلبت البخور لكل من استطاعت.

مدرس: لماذا يشعر البطل بالذنب؟

الطالب (إجابة تقريبية): لم يحضر الجنازة ، ولم يسلم القوس الأخير لجدته - فرد العائلة الوحيد في العالم.

مدرس: كيف يحاول البطل دفع قوسه الأخير لجدته؟

الطالب (إجابة تقريبية): أوه يخبر جميع أصدقائه عنها.

الطالب (إجابة تقريبية): هذا هو القوس الرمزي الأخير لجدته. يحاول المؤلف تحذيرنا من مثل هذه الأخطاء التي يرتكبها البطل.

مدرس: ما هو انطباعك عن النص الذي قرأته واستمعت إليه؟ ما هي الأفكار والمشاعر التي أثارتها هذه القصة؟

الطالب (إجابة تقريبية): أثارت القصة شعورًا بالشفقة لكل من البطل والجدة. أشعر بالأسف تجاه البطل لأنه يعاني من الشعور بالذنب ؛ أشعر بالأسف على جدتي لأن العديد من الصعوبات وقعت في حياتها.

الطالب (إجابة تقريبية): أنت مندهش من مدى حب الجدة لحفيدها ، والآن تفهم أنه يبدو ، في بعض الأحيان ، أنه غير عادل بالنسبة لنا من جانب البالغين ، على العكس من ذلك ، ضروري وصحيح ومثقف. ليس كل شيء يستحق رفض ما يقوله الكبار.

مدرس: الآن اقرأ بنفسك قصة كاتبنا المعاصر أ. كوستيونين "تعاطف".

دعني أذكرك بحادث واحد منذ الطفولة. بمجرد عودتك إلى المنزل من المدرسة. كانت جدتك العجوز جالسة في المطبخ. هي مريضة عقليا. ومع ذلك ، نظرًا لأن مرضها لم يظهر بعدوانية ، فقد عاشت هناك معك. على الرغم من مرضه ، كان هو اللطف نفسه. والعامل الجاد - ما الذي تبحث عنه. من أجل مساعدة ابنتها البالغة بطريقة ما في الأعمال المنزلية ، شغلت أي وظيفة. وعلى الرغم من أنه كان من المعتاد غسل الأطباق بعدها ، إلا أنها حاولت قدر المستطاع. لذا هذه المرة أيضًا ، قامت بحبك الجوارب بحب. أنت. إلى أعز شخص لها! إن مظهرك لها هو فرحة هادئة ومشرقة. كانت لغتها الأم هي اللغة الكريلية - لغة شعب صغير يختفي. كان زملائك في الفصل مسرورين للغاية عندما كانت تصلي بهدوء بلغة لم يفهموها ، وغنت كلمات بذيئة باللغة الروسية. كنت تخجل من جدتك أمام أصدقائك. كان الانزعاج يتراكم. عندما دخلت ، قاطعت عملها. أضاءت ابتسامة مفتوحة لطيفة وجهها. فوق النظارات ، نظرت إليك عيون طيبة القلب. غرقت إبر الحياكة المنهكة على المريلة المرتفعة. وفجأة. كرة من خيط صوفي ، بشكل مؤذ ، كما لو كانت على قيد الحياة ، قفزت من ركبتيه ، مفككة وتنكمش. ممتلئة ، متكئة على خزانة المطبخ ، نهضت بشدة من كرسي خشبي ثابت. وبالتالي. (كان يجب أن يحدث هذا!) ، الانحناء للحصول على كرة ، لقد لمستك ، بالصدفة ، في اللحظة التي سكبت فيها الحليب في كوبك. تمايلت يدك وتناثر الحليب. ما لا يقل عن نصف كوب!

يالك من أحمق! صرخت بغضب. ثم أمسك بمقلاة ثقيلة بغضب واندفع خارج المطبخ ، من المدخل ، بكل قوته ، ألقى بها على الجدة. كل ذلك حدث بسرعة. (نوع من السحر). أصابت المقلاة ساق جدتي المتورمة. ارتجفت شفتاها الممتلئتان ، ونوبت بشيء بلغتها الأم ، ممسكة بيدها مكانها المؤلم ، وغرقت على كرسيها وهي تبكي. وتدفقت الدموع بغزارة على وجهها المتورد.

ثم فجأة ، ولأول مرة ، أدركت أن ألم شخص آخر هو ألمك. ومنذ ذلك الحين ، أصبحت هذه الذكريات جرحًا مفتوحًا لروحك. أنا ، كعقلك ، حاولت أن أفهم لماذا العالم قاسٍ بشكل غير عادل؟ ربما هو مجرد غير معقول. هناك قول مأثور مثير للاهتمام: "نحن نفكر بشكل سطحي للغاية. مثل ضفدع في قاع بئر. تعتقد أن السماء بحجم حفرة في بئر. ولكن إذا صعدت إلى السطح ، فستحصل على رؤية مختلفة تمامًا للعالم." ومع ذلك ، لا الضفدع ولا لدينا مثل هذه الفرصة. والشخص قادر على أن يرى ويفهم فقط ما يستطيع صانع الأقدار أن يكشفه له في لحظة معينة. كل شيء له وقته. ولا يمكن تسريعها بتحريك عقارب الساعة ميكانيكيًا للأمام. فقط أبسط الكائنات الحية تتطور بسرعة. اتضح لي فجأة أن "دموع طفل بريء" في عمل دوستويفسكي ، وموقف ساخر من ألم شخص آخر لأبيه ، و "إنجازك" فيما يتعلق بالجدة - كل شيء يُعطى فقط من أجل إيقاظ التعاطف فيك. دعونا لا نغير مصير بطل الكتاب ولا نصحح فعل الجسد الخالي من الروح بأثر رجعي. (الماضي خارج عن سيطرة أي شخص ، ولا حتى الله). ولكن لا يزال هناك الحاضر والمستقبل. ماذا تفعل في مثل هذه المواقف من الآن فصاعدًا؟ يقوم شخص ما مرارًا وتكرارًا بتشغيل مقطع فيديو حيوي في أذهانهم ، يتكون من أكثر الأسئلة المباشرة والذكريات غير السارة. هذا نوع من الاختبار المقدم من أعلى. أثناء البحث عن إجابات مثالية تتشكل الأفكار والمشاعر. والآن تقترب الطفولة من نهايتها. الطفولة هي حلم العقل والروح.

4. محادثة مع الطلاب.

مدرس: لماذا يتذكر البطل هذه الحادثة من حياته طوال حياته؟

الطالب (إجابة تقريبية): لا يزال يخجل من الفعل الذي ارتكبه عندما كان طفلاً.

مدرس: كيف شعر حيال جدته؟ وهي له؟

الطالب (إجابة تقريبية): كان البطل يخجل منها ، لأنها تمسكت بالتقاليد القديمة ، كانت قديمة.

مدرس: ما هي الدولة التي كان البطل من حيث فعل مثل هذا الشيء الفظيع لجدته؟

الطالب (إجابة تقريبية): في حالة من الغضب والغضب.

مدرس: ما هي الكلمات التي تشير إلى أنه لم يكن على دراية كاملة برعب هذا الموقف؟

الطالب (إجابة تقريبية): حدث كل شيء بسرعة ، أي أنه تصرف بشكل حاسم ، دون تفكير ، دون أن يدرك الخطورة الكاملة لفعله.

الطالب (إجابة تقريبية): كلمة "هوس" تقول أيضًا أن الصبي لم يكن هو نفسه.

مدرس: لماذا اعتبر في البداية ألم شخص آخر على أنه ألمه؟ ما الذي يمكن أن يذيب روح الصبي القاسية؟

الطالب (إجابة تقريبية): بدأت الجدة تبكي ، ثم أدرك ما فعله ، وشعر بالأسف عليها.

مدرس: لأي غرض يرسل لنا القدر مثل هذه اللحظات من التعاطف مع شخص آخر ، وفقًا للمؤلف؟

الطالب (إجابة تقريبية): هذه اللحظات في حياة الإنسان ليست مصادفة ، لأنها تنقذه من الجانب المظلم ، مما يعطي الأمل في الحاضر والمستقبل. إنهم يعلموننا من أخطائنا المريرة التي ارتكبناها ذات مرة ألا نفعل ذلك مرة أخرى.

مدرس: علق على الجملة الأخيرة: "الطفولة حلم العقل والروح". كيف تفهم معناها؟

الطالب (إجابة تقريبية): تنتهي الطفولة عندما يظهر العار على سلوك المرء ، لأن الطفل في الطفولة لا يفهم الكثير ، ويوجهه الأهواء والعواطف ، والطفل أناني لا واعي.

5. الحلقة المفاهيمية. الصف الترابطي.

مدرس: نقرأ قصتين ، كل واحدة منهما تمثل صورة جدة. ما الفرق بين الصورتين؟

الطالب (إجابة تقريبية): فارق التوقيت بينهما: الجدة من قصة "القوس الأخير" هي ممثلة منتصف القرن العشرين. الجدة من قصة "التراحم" هي عمليا معاصرة لنا.

الطالب (إجابة تقريبية): إذا كان للجدة من القصة الأولى تأثير كبير على البطل ، فقد كانت نوعًا من السلطة بالنسبة له ، العضو الوحيد في العائلة ، فإن الجدة من قصة كوستيونين هي شخص غير صحي لا يحسب له أحد ، ولا أحد يستمع إليه ، ولا أحد يقدره.

مدرس: ما المشترك بين هذه الصور؟ دعنا نتخيل هذا على أنه حلقة مفاهيمية ستتضمن الميزات الرئيسية التي توحد كلتا الصورتين.

(التصميم المشترك للحلقة المفاهيمية)
6. الكلمة الأخيرة للمعلم.

مدرس: في كلتا القصتين ، نرى صورة امرأة من القرية ، كادحة حقيقية تكرم التقاليد ولا تفكر في حياتها دون مساعدة الآخرين ، دون حب ورعاية فيما يتعلق بأقاربها. الكتاب في قصص سيرتهم الذاتية يتحدثون بشكل مؤثر عن أقاربهم ، وبصراحة شديدة أمامنا ، لا يخجلون من الانفتاح على جميع القراء ، لأن هذا أيضًا نوع من التوبة ، القوس الأخير. إنهم يحذرونني وأنت من مثل هذه الأخطاء ، لأن عبئهم ثقيل على الروح. الكتاب يحاولون الوصول إلى أرواحنا لإنقاذهم قبل فوات الأوان. أحب عائلتك ، نعتز بكل دقيقة تقضيها معهم.

7. الواجب المنزلي.

1. اذهب إلى المنزل لجدتك واعترف لها بحبك ، افعل شيئًا لطيفًا لها.

2. اكتب مقالاً مصغرًا منزليًا حول الموضوعات: "لماذا أريد أن أشكر جدتي؟" ، "جدتي" ، "أفضل اللحظات التي قضيتها مع جدتي".

"القوس الأخير"


"The Last Bow" هو عمل بارز في عمل V.P. أستافييفا. لها موضوعان رئيسيان للكاتب: ريفي وعسكري. في وسط قصة السيرة الذاتية ، يكمن مصير الصبي الذي تُرك بدون أم مبكرًا ، والذي قامت جدته بتربيته.

الحشمة ، الموقف الموقر للخبز ، أنيق

مقابل المال - كل هذا ، مع الفقر الملموس والتواضع ، جنبًا إلى جنب مع العمل الجاد ، يساعد الأسرة على البقاء حتى في أصعب اللحظات.

مع الحب V.P. يرسم Astafyev في قصة صور مزح ومرح للأطفال ، ومحادثات منزلية بسيطة ، ومخاوف يومية (من بينها نصيب الأسد من الوقت والجهد المخصص لأعمال الحدائق ، وكذلك طعام الفلاحين البسيط). حتى البنطلونات الجديدة الأولى تصبح متعة كبيرة للصبي ، حيث يتم تغييرها باستمرار عن القديمة.

في الهيكل المجازي للقصة ، تكون صورة جدة البطل مركزية. هي شخص محترم في القرية. تؤكد يدها الكبيرة في الأوردة مرة أخرى على العمل الشاق للبطلة. "في أي عمل ، لا كلمة واحدة ، ولكن الأيدي هي رأس كل شيء. لا حاجة لتجنيب يديك. الأيدي ، تجعل كل شيء يعض وينظر ، "تقول الجدة. الأشياء الأكثر شيوعًا (تنظيف الكوخ ، فطيرة الملفوف) في أداء الجدة تمنح الناس من حولهم الكثير من الدفء والاهتمام بحيث يُنظر إليهم على أنهم عطلة. في السنوات الصعبة ، تساعد ماكينة الخياطة القديمة الأسرة على البقاء والحصول على قطعة من الخبز ، حيث تمكنت الجدة من خياطة نصف القرية.

تم تكريس الأجزاء الأكثر صدقًا وشعريًا من القصة للطبيعة الروسية. يلاحظ المؤلف أدق تفاصيل المناظر الطبيعية: الجذور المقطوعة للشجرة ، التي حاول المحراث والزهور والتوت المرور عبرها ، يصف صورة التقاء نهرين (مانا وينيسي) ، وتجمد على نهر ينيسي. يعد Yenisei المهيب أحد الشخصيات المركزية في القصة. تمر حياة الناس كلها على شاطئها. وبانوراما هذا النهر المهيب ، وطعم مياهه الجليدية منذ الطفولة وطوال الحياة ، مطبوعان في ذاكرة كل ساكن في القرية. في هذا Yenisei بالذات ، غرقت والدة بطل الرواية. وبعد سنوات عديدة ، على صفحات قصة سيرته الذاتية ، أخبر الكاتب العالم بشجاعة عن الدقائق المأساوية الأخيرة في حياتها.

ف. يؤكد Astafiev على اتساع مساحاته الأصلية. غالبًا ما يستخدم الكاتب في رسم المناظر الطبيعية صورًا لعالم السبر (حفيف نجارة ، قعقعة العربات ، قعقعة الحوافر ، أغنية غليون الراعي) ، تنقل الروائح المميزة (الغابات ، العشب ، الحبوب الفاسدة). عنصر الغنائية بين الحين والآخر يغزو الرواية غير المستعجلة: "وكان الضباب ينتشر في أرجاء المرج ، وكان العشب منه مبللاً ، وزهور العمى الليلي هبطت ، والبابونج رموش بيضاء متجعدة على تلاميذ صفراء".

في هذه الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية ، توجد مثل هذه الاكتشافات الشعرية التي يمكن أن تكون بمثابة أساس لاستدعاء الأجزاء الفردية من قصائد القصة في النثر. هذه تجسيدات ("الضباب كانت تموت بهدوء فوق النهر") ، استعارات ("في العشب الندي أضاءت أضواء الفراولة الحمراء من الشمس") ، مقارنات ("اخترقنا الضباب الذي استقر في الانحلال برؤوسنا ، وطفو على طوله ، وتجولنا على طوله ، كما لو كان ناعمًا ، الماء المرن ، ببطء وبهدوء ").

في الإعجاب غير الأناني بجمال طبيعته الأصلية ، يرى بطل العمل في المقام الأول دعمًا معنويًا.

ف. يؤكد أستافييف مدى عمق الجذور في حياة الشخص الروسي العادي الوثني والتقاليد المسيحية. عندما يمرض البطل بالملاريا ، تعامله الجدة بكل الوسائل المتاحة لذلك: هذه أعشاب ، ومؤامرات حور ، وصلوات.

من خلال ذكريات الطفولة ، تلوح في الأفق حقبة صعبة ، حيث لم تكن هناك مكاتب أو كتب مدرسية أو دفاتر في المدارس. تمهيدي واحد وقلم أحمر واحد فقط للصف الأول بأكمله. وفي مثل هذه الظروف الصعبة ، يتمكن المعلم من تدريس الدروس.

مثل كل كاتب قرية ، ف. لا يتجاهل Astafiev موضوع المواجهة بين المدينة والقرية. يتفاقم بشكل خاص في سنوات الجوع. كانت المدينة مضيافة بينما كانت تستهلك المنتجات الريفية. وخالي الوفاض ، قابل الفلاحين على مضض. مع الألم V.P. يكتب Astafyev عن كيفية قيام الرجال والنساء الذين يحملون حقائب الظهر بحمل الأشياء والذهب إلى Torgsins. تدريجيًا ، سلمت جدة الصبي هناك أغطية طاولات احتفالية ، وملابس مخزنة لساعة الموت ، وفي أحلك يوم - أقراط أم الصبي المتوفاة (آخر شيء لا يُنسى).

ف. يخلق Astafyev في القصة صورًا ملونة للقرويين: Vasi the Pole ، الذي يعزف على الكمان في المساء ، والحرفي Kesha ، الذي يصنع الزلاجات والنير ، وغيرهم. في القرية ، حيث تمر حياة الشخص بأكملها أمام زملائه القرويين ، يمكن رؤية كل عمل قبيح وكل خطوة خاطئة.

ف. يؤكد أستافييف ويشيد بالمبدأ الإنساني في الإنسان. على سبيل المثال ، في فصل "الأوز في حفرة الجليد" ، يخبر الكاتب كيف يخاطر الرجال بحياتهم لإنقاذ الأوز المتبقي في حفرة الجليد أثناء التجميد على نهر ينيسي. بالنسبة للأولاد ، هذه ليست مجرد خدعة يائسة أخرى للأطفال ، ولكنها إنجاز صغير ، اختبار للإنسانية. وعلى الرغم من أن المصير الآخر للإوز كان لا يزال حزينًا (البعض تسمم من الكلاب ، والبعض الآخر أكلته الزملاء القرويين خلال فترة المجاعة) إلا أن الرجال اجتازوا امتحان الشجاعة وقلبًا حنونًا بشرف.

من خلال قطف التوت ، يتعلم الأطفال الصبر والدقة. "قالت الجدة: الشيء الرئيسي في التوت هو إغلاق قاع الإناء" ، ف. أستافييف. في حياة بسيطة مع أفراحها البسيطة (صيد السمك ، الدوارات ، طعام القرية العادي من حديقته الأصلية ، يمشي في الغابة) V.P. يرى Astafiev أسعد وأكثر نموذج عضوي للوجود البشري على وجه الأرض.

ف. يجادل أستافيف بأنه لا ينبغي أن يشعر الشخص بأنه يتيم في المنزل. كما أنه يعلم الموقف الفلسفي تجاه تغيير الأجيال على الأرض. ومع ذلك ، يؤكد الكاتب أن الناس بحاجة إلى التواصل بعناية مع بعضهم البعض ، لأن كل شخص فريد من نوعه. وهكذا يحمل العمل "القوس الأخير" شفقة تؤكد الحياة. أحد المشاهد الرئيسية في القصة هو المشهد الذي يقوم فيه الصبي فيتيا بزراعة الصنوبر مع جدته. يعتقد البطل أن الشجرة ستكبر قريبًا وستصبح كبيرة وجميلة وستجلب الكثير من الفرح للطيور والشمس والناس والنهر.

هدف:

  • لتعريف الطلاب بسيرة وعمل ف. أستافييفا. إظهار العلاقة التي تربط سيرة المؤلف الذاتية بقصته "القوس الأخير" ؛ تحليل الفصول الرئيسية للقصة بإيجاز ؛ لتوضيح للطلاب كيف تم تشكيل شخصية بطل القصة ، لإعداد الطلاب لتحليل مفصل لفصل القصة "صورة لست أنا فيها" ؛
  • تنمية خطاب الطلاب ، والقدرة على التفكير ، والدفاع عن آرائهم ؛ تنمية المهارات في تحليل النص الفني ؛
  • تنمي مشاعر الرحمة والتعاطف والشفقة والحب تجاه الناس.

معدات: كتب ف. Astafiev من السنوات الأخيرة ، صور فوتوغرافية ، مقالات صحفية ، كمبيوتر ، جهاز عرض.

نقوش على السبورة:

عالم الطفولة ، فراقه إلى الأبد ،
لا توجد طرق رجوع ، ولا أثر ،
هذا العالم بعيد ، والذكريات فقط
في كثير من الأحيان يعيدوننا إلى هناك.
K. Kuliev

خلال الفصول

1. رسالة موضوع الدرس

مدرس: اليوم لدينا درس غير عادي ، درس رحلة مبني على قصة V.P. أستافيفا "القوس الأخير". خلال هذه الرحلة ، حاول أن تفهم كيف شعر بطل العمل وكيف تشكلت شخصيته. أود أن يكون هذا الدرس درسًا - وحيًا ، حتى لا يغادر أحد منكم بقلب فارغ.

نبدأ التعرف على أعمال الكاتب الروسي الرائع ف. أستافيفا. في الأدب الحديث V.P. Astafiev هو أحد المؤيدين الدائمين لانعكاس حقيقة الحياة في أعماله وصراعاته وأبطاله ونقضاته.

سنتحدث اليوم في الدرس عن المشاعر التي جسدها الكاتب في قصة سيرته الذاتية "The Last Bow" حتى نكون مستعدين لتحليل أحد فصول القصة "A Photo In which I Am Not".

2. التعرف على سيرة الكاتب

مدرس:سيقوم اثنان من الطلاب بتعريفنا على أكثر حلقات حياة وعمل الكاتب حيوية. (أحدهما يعرض حقائق السيرة الذاتية ، والآخر - صوت المؤلف في الوقت المناسب).

(يتعرف الطلاب على السيرة الذاتية للكاتب وانطباعاته الشخصية. وفي نفس الوقت ، يتم عرض عرض تقديمي حول مسار حياة V.P. Astafiev.)

3. من تاريخ إنشاء قصة "القوس الأخير"

مدرس:إبداع V.P. تطورت Astafieva بشكل أكبر في اتجاهين:

  • الأول- شعر الطفولة الذي نتج عنه دورة السيرة الذاتية "القوس الأخير".
  • ثانيا - شعر الطبيعة ، هذه دورة أعمال "زاتيسي" ، رواية "سمكة القيصر" ، إلخ.

سوف نلقي نظرة فاحصة على قصة "القوس الأخير" ، التي تم إنشاؤها في عام 1968. هذه القصة هي نوع من وقائع حياة الناس ، بدءًا من نهاية العشرينات من القرن العشرين وحتى نهاية الحرب الوطنية.

لم يتم إنشاء القصة بطريقة شمولية ، بل سبقتها قصص مستقلة عن الطفولة. تشكلت القصة عندما تم إنشاء الفصل قبل الأخير ، "في مكان ما حرب رعدية". أي أن القصة ظهرت كما لو كانت بحد ذاتها تركت بصمة على خصوصية هذا النوع - القصة في القصص القصيرة.

والقصص عن الطفولة والمراهقة هي موضوع قديم وتقليدي الآن في الأدب الروسي. تولستوي وإي بونين وم. جوركي خاطبها. لكن على عكس قصص السيرة الذاتية الأخرى ، في كل فصل من قصص Astafiev ، تغلي المشاعر - البهجة والسخط ، السعادة والحزن ، الفرح والحزن ، فوق كل المشاعر.

سؤال للفصل:تذكر أسماء الأعمال الأدبية المشبعة بمشاعر وخبرات المؤلف؟ (كلمات الاغنية.)

المعلم: إذن يمكننا التحدث عن ميزة البداية الغنائية في القصة. في كل فصل يعبر المؤلف عما يشعر به في الوقت الحالي بقوة وصدق ، وبالتالي تتحول كل حلقة إلى شيء يحتوي على فكرة عن الوقت الذي عاشت فيه الشخصية الرئيسية ، وعن الأحداث التي مرت بها ، وعن الأشخاص الذين معهم جمعه القدر.

4. رحلة عبر القصة

يقرأ المعلم كلمات ف.أستافييف: "لذلك بدأت ، شيئًا فشيئًا ، في كتابة قصص عن طفولتي ، عن قريتي الأصلية ، عن سكانها ، عن جدتي وجدي ، اللذين لم يكن مناسبًا بأي حال من الأحوال لأبطال الأدب في ذلك الوقت."

المعلم: في البداية ، كانت دورة القصص تسمى "صفحات الطفولة" وسبقها نقش رائع من K. Kuliev.

(يلفت المعلم انتباه الطلاب إلى النقوش ويقرأها.)

المعلم: الفصل الأول من القصة يسمى "حكاية بعيدة وقريبة". ستخبرنا تانيا ش عن الأحداث الموصوفة في هذا الفصل.

(إعادة سرد تحليل الفصل من قبل الطالب. أثناء القصة ، يبدو صوت "Polonaise" لأوجينسكي بهدوء. (يتم استخدام الكمبيوتر))

سؤال للفصل:

- ما هي المشاعر التي أثارها اللحن الذي عزفه فاسيا القطب في فيتي؟ ما هي المشاعر التي ملأها الكاتب هذه القصة؟ بأي وسيلة تعبيرية يستطيع المؤلف أن ينقل كل مشاعر البطل؟

يقرأ المعلم اقتباسًا من القصة: "في تلك الدقائق لم يكن هناك شر من حولنا. كان العالم لطيفًا ووحيدًا ، لا شيء ، لا شيء سيء يمكن أن يلائمه ... قلبي يؤلمني بالشفقة على نفسي وعلى الناس وعلى العالم كله ، يخفي المعاناة والخوف

سؤال للفصل:كيف تفهم ما هي قصة هذا الفصل؟ (حول فن أن تكون إنسانًا.)

المعلم: سمح كل من اللحن والمشاعر للفنان بتحويل هذه القصة إلى مقدمة لقصة شاملة ومتعددة الاستخدامات عن روسيا.

الفصل التالي ، الذي سنتوقف فيه ، هو “ليلة مظلمة”. أندريه ك. سيخبرنا عن أحداث هذا الفصل.

(إعادة سرد وتحليل الفصل من قبل الطالب).

سؤال للفصل:- ما الأحداث التي تسببت في التجارب الصعبة لبطل القصة الغنائي؟ ماذا علمته هذه الأحداث؟

المعلم: لكن الصورة الأكثر سحراً ، والأكثر أهمية ، والقهر التي تدور في القصة بأكملها هي صورة الجدة كاترينا بتروفنا. إنها شخص محترم للغاية في القرية ، "جنرال" ، اعتنت بالجميع وكانت على استعداد لمساعدة الجميع.

فصل "عطلة الجدة" مشبع بشعور خاص من المؤلف. مارينا ن.

(إعادة سرد تحليل فصل "إجازة الجدة").

سؤال للفصل:بطلة ما العمل الذي تذكرك به كاترينا بتروفنا بشخصيتها ، وجهات نظر الحياة؟ (جدة أليشا بيشكوف من قصة M.Gorky "الطفولة".)

المعلمة: في الفصول الأخيرة من القصة ، تم سرد زيارة البطل لجدته البالغة من العمر 86 عامًا ووفاتها.

يقرأ المعلم كلمات الكاتب:

"ماتت الجدة ، ولم يستطع الحفيد الذهاب لدفنها كما وعد ، لأنه لم يكن قد أدرك بعد فداحة الخسارة. ثم أدركت ، ولكن متأخرًا ولا يمكن إصلاحه. ويعيش في قلب الخمر. قمعية ، هادئة ، أبدية. أعلم أن جدتي ستسامحني. كانت تسامحني دائما كل شيء. لكنها ليست هناك. ولن يكون هناك ... ولا يوجد من يغفر ... "

المعلم: إذا كانت القصة الكاملة "القوس الأخير" تسمى "وداعًا للطفولة" ، فإن فصل "جرعة الحب" هو تتويج لهذا العمل. أنيا ن.

(إعادة سرد تحليل فصل "جرعة الحب").

المعلم: قال أستافييف: "أنا أكتب عن القرية ، عن وطني الصغير ، وهم - كبيرهم وصغيرهم - لا ينفصلان ، هم في بعضهم البعض. قلبي إلى الأبد حيث بدأت أتنفس وأرى وأتذكر وأعمل "

ويختتم فصل "العيد بعد النصر" القصة. الأحداث الموصوفة في هذا الفصل ستقدمها ديما ك.

(تحليل رواية فصل "العيد بعد النصر").

المعلم: أهم شيء في هذا الفصل هو أنه يثير تساؤلات حول وعي البطل الأخلاقي بهدفه الرفيع في الحياة ، في التاريخ ، وعناده إلى النواقص.

سؤال للفصل:ما المشاعر في هذا الفصل تعذب روح Viti Potylitsyn؟ (تردد ، شك ، معرفة جديدة بالعالم ، إخلاص ، إنسانية)

المعلم: Vitya Potylitsyn يعبر في هذا الفصل عن "مفهوم الشخصية": "أتمنى السلام والفرح ليس فقط لنفسي ، ولكن لجميع الناس"

إنه يختبر المسؤولية عن كل الشرور التي تحدث في العالم ، ولا يمكنه أن يتصالح مع أي إذلال لشخص ما.

لقد قطع فيتيا بوتيليتسين شوطًا طويلاً - من الطفولة المبكرة إلى وليمة مهمة بعد النصر ، وهذا المسار هو جزء من حياة الناس ، هذه قصة التكوين الروحي للبطل ، مثل أليشا بيشكوف من قصة M.Gorky "الطفولة".

"The Last Bow" هو أكثر الكتب "عزيزًا" في السيرة الذاتية الإبداعية لـ V. Astafiev.

5. ملخص الدرس

مدرس: لقد انتهينا من رحلة قصيرة عبر قصة "القوس الأخير". كيف تفهم ما تدور حوله هذه القصة؟ (حول إدراك الشخصية الرئيسية في عملية تكوينه لانتصار اللطف والإنسانية على قوى الشر المظلمة)

6. الخلاصة

مدرس: ينشئ V. Astafiev أعمالًا مشبعة بإحساس بالمسؤولية البشرية عن كل شيء على الأرض ، والحاجة إلى محاربة تدمير الحياة.

هذه روايته "المخبر الحزين" (1986) قصة "ليودوتشكا" (1989). في نفوسهم ، يحلل المؤلف العديد من مشاكل العالم الحديث. في رواية السنوات الأخيرة من حياته "ملعون ومقتل" ، عاد مرة أخرى إلى الموضوع العسكري ، وقصته "أوبيرتون" ، التي كتبها عام 1996 ، مكرسة لنفس الموضوع.

الجديد في هذه الأعمال هو رغبة المؤلف في قول الحقيقة حول هذه السنوات المأساوية ، وتصوير أحداث الحرب من وجهة نظر الأخلاق المسيحية.

7. الواجب المنزلي

"القوس الأخير"


"The Last Bow" هو عمل بارز في عمل V.P. أستافييفا. لها موضوعان رئيسيان للكاتب: ريفي وعسكري. في وسط قصة السيرة الذاتية ، يكمن مصير الصبي الذي تُرك بدون أم مبكرًا ، والذي قامت جدته بتربيته.

الحشمة ، الموقف الموقر للخبز ، أنيق

مقابل المال - كل هذا ، مع الفقر الملموس والتواضع ، جنبًا إلى جنب مع العمل الجاد ، يساعد الأسرة على البقاء حتى في أصعب اللحظات.

مع الحب V.P. يرسم Astafyev في قصة صور مزح ومرح للأطفال ، ومحادثات منزلية بسيطة ، ومخاوف يومية (من بينها نصيب الأسد من الوقت والجهد المخصص لأعمال الحدائق ، وكذلك طعام الفلاحين البسيط). حتى البنطلونات الجديدة الأولى تصبح متعة كبيرة للصبي ، حيث يتم تغييرها باستمرار عن القديمة.

في الهيكل المجازي للقصة ، تكون صورة جدة البطل مركزية. هي شخص محترم في القرية. تؤكد يدها الكبيرة في الأوردة مرة أخرى على العمل الشاق للبطلة. "في أي عمل ، لا كلمة واحدة ، ولكن الأيدي هي رأس كل شيء. لا حاجة لتجنيب يديك. الأيدي ، تجعل كل شيء يعض وينظر ، "تقول الجدة. الأشياء الأكثر شيوعًا (تنظيف الكوخ ، فطيرة الملفوف) في أداء الجدة تمنح الناس من حولهم الكثير من الدفء والاهتمام بحيث يُنظر إليهم على أنهم عطلة. في السنوات الصعبة ، تساعد ماكينة الخياطة القديمة الأسرة على البقاء والحصول على قطعة من الخبز ، حيث تمكنت الجدة من خياطة نصف القرية.

تم تكريس الأجزاء الأكثر صدقًا وشعريًا من القصة للطبيعة الروسية. يلاحظ المؤلف أدق تفاصيل المناظر الطبيعية: الجذور المقطوعة للشجرة ، التي حاول المحراث والزهور والتوت المرور عبرها ، يصف صورة التقاء نهرين (مانا وينيسي) ، وتجمد على نهر ينيسي. يعد Yenisei المهيب أحد الشخصيات المركزية في القصة. تمر حياة الناس كلها على شاطئها. وبانوراما هذا النهر المهيب ، وطعم مياهه الجليدية منذ الطفولة وطوال الحياة ، مطبوعان في ذاكرة كل ساكن في القرية. في هذا Yenisei بالذات ، غرقت والدة بطل الرواية. وبعد سنوات عديدة ، على صفحات قصة سيرته الذاتية ، أخبر الكاتب العالم بشجاعة عن الدقائق المأساوية الأخيرة في حياتها.

ف. يؤكد Astafiev على اتساع مساحاته الأصلية. غالبًا ما يستخدم الكاتب في رسم المناظر الطبيعية صورًا لعالم السبر (حفيف نجارة ، قعقعة العربات ، قعقعة الحوافر ، أغنية غليون الراعي) ، تنقل الروائح المميزة (الغابات ، العشب ، الحبوب الفاسدة). عنصر الغنائية بين الحين والآخر يغزو الرواية غير المستعجلة: "وكان الضباب ينتشر في أرجاء المرج ، وكان العشب منه مبللاً ، وزهور العمى الليلي هبطت ، والبابونج رموش بيضاء متجعدة على تلاميذ صفراء".

في هذه الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية ، توجد مثل هذه الاكتشافات الشعرية التي يمكن أن تكون بمثابة أساس لاستدعاء الأجزاء الفردية من قصائد القصة في النثر. هذه تجسيدات ("الضباب كانت تموت بهدوء فوق النهر") ، استعارات ("في العشب الندي أضاءت أضواء الفراولة الحمراء من الشمس") ، مقارنات ("اخترقنا الضباب الذي استقر في الانحلال برؤوسنا ، وطفو على طوله ، وتجولنا على طوله ، كما لو كان ناعمًا ، الماء المرن ، ببطء وبهدوء ").

في الإعجاب غير الأناني بجمال طبيعته الأصلية ، يرى بطل العمل في المقام الأول دعمًا معنويًا.

ف. يؤكد أستافييف مدى عمق الجذور في حياة الشخص الروسي العادي الوثني والتقاليد المسيحية. عندما يمرض البطل بالملاريا ، تعامله الجدة بكل الوسائل المتاحة لذلك: هذه أعشاب ، ومؤامرات حور ، وصلوات.

من خلال ذكريات الطفولة ، تلوح في الأفق حقبة صعبة ، حيث لم تكن هناك مكاتب أو كتب مدرسية أو دفاتر في المدارس. تمهيدي واحد وقلم أحمر واحد فقط للصف الأول بأكمله. وفي مثل هذه الظروف الصعبة ، يتمكن المعلم من تدريس الدروس.

مثل كل كاتب قرية ، ف. لا يتجاهل Astafiev موضوع المواجهة بين المدينة والقرية. يتفاقم بشكل خاص في سنوات الجوع. كانت المدينة مضيافة بينما كانت تستهلك المنتجات الريفية. وخالي الوفاض ، قابل الفلاحين على مضض. مع الألم V.P. يكتب Astafyev عن كيفية قيام الرجال والنساء الذين يحملون حقائب الظهر بحمل الأشياء والذهب إلى Torgsins. تدريجيًا ، سلمت جدة الصبي هناك أغطية طاولات احتفالية ، وملابس مخزنة لساعة الموت ، وفي أحلك يوم - أقراط أم الصبي المتوفاة (آخر شيء لا يُنسى).

ف. يخلق Astafyev في القصة صورًا ملونة للقرويين: Vasi the Pole ، الذي يعزف على الكمان في المساء ، والحرفي Kesha ، الذي يصنع الزلاجات والنير ، وغيرهم. في القرية ، حيث تمر حياة الشخص بأكملها أمام زملائه القرويين ، يمكن رؤية كل عمل قبيح وكل خطوة خاطئة.

ف. يؤكد أستافييف ويشيد بالمبدأ الإنساني في الإنسان. على سبيل المثال ، في فصل "الأوز في حفرة الجليد" ، يخبر الكاتب كيف يخاطر الرجال بحياتهم لإنقاذ الأوز المتبقي في حفرة الجليد أثناء التجميد على نهر ينيسي. بالنسبة للأولاد ، هذه ليست مجرد خدعة يائسة أخرى للأطفال ، ولكنها إنجاز صغير ، اختبار للإنسانية. وعلى الرغم من أن المصير الآخر للإوز كان لا يزال حزينًا (البعض تسمم من الكلاب ، والبعض الآخر أكلته الزملاء القرويين خلال فترة المجاعة) إلا أن الرجال اجتازوا امتحان الشجاعة وقلبًا حنونًا بشرف.

من خلال قطف التوت ، يتعلم الأطفال الصبر والدقة. "قالت الجدة: الشيء الرئيسي في التوت هو إغلاق قاع الإناء" ، ف. أستافييف. في حياة بسيطة مع أفراحها البسيطة (صيد السمك ، الدوارات ، طعام القرية العادي من حديقته الأصلية ، يمشي في الغابة) V.P. يرى Astafiev أسعد وأكثر نموذج عضوي للوجود البشري على وجه الأرض.

ف. يجادل أستافيف بأنه لا ينبغي أن يشعر الشخص بأنه يتيم في المنزل. كما أنه يعلم الموقف الفلسفي تجاه تغيير الأجيال على الأرض. ومع ذلك ، يؤكد الكاتب أن الناس بحاجة إلى التواصل بعناية مع بعضهم البعض ، لأن كل شخص فريد من نوعه. وهكذا يحمل العمل "القوس الأخير" شفقة تؤكد الحياة. أحد المشاهد الرئيسية في القصة هو المشهد الذي يقوم فيه الصبي فيتيا بزراعة الصنوبر مع جدته. يعتقد البطل أن الشجرة ستكبر قريبًا وستصبح كبيرة وجميلة وستجلب الكثير من الفرح للطيور والشمس والناس والنهر.

"The Last Bow" هو عمل بارز في عمل V.P. أستافييفا. لها موضوعان رئيسيان للكاتب: ريفي وعسكري. في وسط قصة السيرة الذاتية ، يكمن مصير الصبي الذي تُرك بدون أم مبكرًا ، والذي قامت جدته بتربيته. 108

الحشمة ، الموقف الموقر للخبز ، النظافة - المال - كل هذا ، مع الفقر الملموس والتواضع ، جنبًا إلى جنب مع العمل الجاد ، يساعد الأسرة على البقاء حتى في أصعب اللحظات.

مع الحب V.P. يرسم Astafyev صورًا لمزح الأطفال وألعاب التسلية في القصة ، والمحادثات المحلية البسيطة ، والمخاوف اليومية (من بينها نصيب الأسد من الوقت والجهد المخصص للبستنة ، بالإضافة إلى طعام الفلاحين البسيط). حتى أول سراويل جديدة أصبحت متعة كبيرة للصبي ، حيث يتم تغييرها باستمرار عن السراويل القديمة.

في الهيكل المجازي للقصة ، تكون صورة جدة البطل مركزية. هي شخص محترم في القرية. تؤكد يدها الكبيرة العاملة في الأوردة مرة أخرى على العمل الشاق للبطلة. "في أي عمل ، لا كلمة واحدة ، ولكن الأيدي هي رأس كل شيء. لا حاجة لتجنيب يديك. الأيدي ، تجعل كل شيء يعض وينظر ، "تقول الجدة. الأشياء الأكثر شيوعًا (تنظيف الكوخ ، فطيرة الملفوف) في أداء الجدة تمنح الناس من حولهم الكثير من الدفء والاهتمام بحيث يُنظر إليهم على أنهم عطلة. في السنوات الصعبة ، تساعد ماكينة الخياطة القديمة الأسرة على البقاء والحصول على قطعة من الخبز ، حيث تمكنت الجدة من خياطة نصف القرية.

تم تكريس الأجزاء الأكثر صدقًا وشاعريًا من القصة للطبيعة الروسية. يلاحظ المؤلف أدق تفاصيل المناظر الطبيعية: الجذور المقطوعة للشجرة ، التي حاول المحراث والزهور والتوت المرور عبرها ، يصف صورة التقاء نهرين (مانا وينيسي) ، وتجمد على نهر ينيسي. يعد Yenisei المهيب أحد الشخصيات المركزية في القصة. تمر حياة الناس كلها على شاطئها. وبانوراما هذا النهر المهيب ، وطعم مياهه الجليدية منذ الطفولة وطوال الحياة ، مطبوعان في ذاكرة كل ساكن في القرية. في هذا Yenisei بالذات ، غرقت والدة بطل الرواية. وبعد سنوات عديدة ، على صفحات قصة سيرته الذاتية ، أخبر الكاتب العالم بشجاعة عن الدقائق المأساوية الأخيرة في حياتها.

ف. يؤكد Astafiev على اتساع مساحاته الأصلية. غالبًا ما يستخدم الكاتب في رسم المناظر الطبيعية صورًا لعالم السبر (حفيف نجارة ، قعقعة العربات ، قعقعة الحوافر ، أغنية غليون الراعي) ، تنقل الروائح المميزة (الغابات ، العشب ، الحبوب الفاسدة). عنصر الغنائية بين الحين والآخر يغزو الرواية غير المستعجلة: "وكان الضباب ينتشر في أرجاء المرج ، وكان العشب منه مبللاً ، وزهور العمى الليلي هبطت ، والبابونج رموش بيضاء متجعدة على تلاميذ صفراء".

في هذه الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية ، توجد مثل هذه الاكتشافات الشعرية التي يمكن أن تكون بمثابة أساس لاستدعاء الأجزاء الفردية من قصائد القصة في النثر. هذه تجسيدات ("الضباب كانت تموت بهدوء فوق النهر") ، استعارات ("في العشب الندي أضاءت أضواء الفراولة الحمراء من الشمس") ، مقارنات ("اخترقنا الضباب الذي استقر في الانحلال برؤوسنا ، وطفو على طوله ، وتجولنا على طوله ، كما لو كان ناعمًا ، ينتج الماء ببطء وبهدوء ") ،

في الإعجاب غير الأناني بجمال طبيعته الأصلية ، يرى بطل العمل في المقام الأول دعمًا معنويًا.

ف. يؤكد أستافييف مدى عمق الجذور في حياة الشخص الروسي العادي الوثني والتقاليد المسيحية. عندما يمرض البطل بالملاريا ، تعامله الجدة بكل الوسائل المتاحة لذلك: هذه أعشاب ، ومؤامرات حور ، وصلوات.

من خلال ذكريات الطفولة ، تلوح في الأفق حقبة صعبة ، حيث لم تكن هناك مكاتب أو كتب مدرسية أو دفاتر في المدارس. تمهيدي واحد وقلم أحمر واحد فقط للصف الأول بأكمله. وفي مثل هذه الظروف الصعبة ، يتمكن المعلم من تدريس الدروس.

مثل كل كاتب قرية ، ف. لا يتجاهل Astafiev موضوع المواجهة بين المدينة والقرية. يشتد بشكل خاص في سنوات الجوع. كانت المدينة مضيافة بينما كانت تستهلك المنتجات الريفية. وخالي الوفاض ، قابل الفلاحين على مضض. مع الألم V.P. يكتب Astafyev عن كيفية قيام الرجال والنساء الذين يحملون حقائب الظهر بحمل الأشياء والذهب إلى Torgsins. تدريجيًا ، سلمت جدة الصبي هناك مفرش مائدة احتفالي ، وملابس احتُفظ بها حتى ساعة الوفاة ، وفي أحلك يوم - أقراط أم الصبي المتوفاة (آخر شيء لا يُنسى).

ف. يخلق Astafyev في القصة صورًا ملونة للقرويين: Vasi the Pole ، الذي يعزف على الكمان في المساء ، والحرفي Kesha ، الذي يصنع الزلاجات والنير ، وغيرهم. في القرية ، حيث تمر حياة الإنسان بأكملها أمام أعين زملائه القرويين ، كل عمل قبيح ، وكل خطوة خاطئة مرئية.

ف. يؤكد أستافييف ويشيد بالمبدأ الإنساني في الإنسان. على سبيل المثال ، في فصل "الإوز في حفرة الجليد" ، يخبر الكاتب كيف يخاطر الرجال بحياتهم لإنقاذ الأوز المتبقي في حفرة الجليد أثناء التجميد على نهر ينيسي. بالنسبة للأولاد ، هذه ليست مجرد خدعة يائسة أخرى للأطفال ، ولكنها إنجاز صغير ، اختبار للإنسانية. وعلى الرغم من أن المصير الآخر للإوز كان لا يزال حزينًا (البعض تسمم بالكلاب ، والبعض الآخر أكل من قبل الزملاء القرويين خلال وقت الجوع) إلا أن الرجال اجتازوا امتحان الشجاعة وقلبًا حنونًا بشرف.

من خلال قطف التوت ، يتعلم الأطفال الصبر والدقة. "قالت الجدة: الشيء الرئيسي في التوت هو إغلاق قاع الإناء" ، ف. أستافييف. في حياة بسيطة مع أفراحها البسيطة (صيد السمك ، الدوارات ، طعام القرية العادي من حديقته الأصلية ، يمشي في الغابة) V.P. يرى Astafiev أسعد وأكثر نموذج عضوي للوجود البشري على وجه الأرض.

ف. يجادل أستافييف بأنه لا ينبغي أن يشعر الشخص بأنه يتيم في المنزل. كما أنه يعلم الموقف الفلسفي تجاه تغيير الأجيال على الأرض. ومع ذلك ، يؤكد الكاتب أن الناس بحاجة إلى التواصل بعناية مع بعضهم البعض ، لأن كل شخص فريد من نوعه. وهكذا يحمل العمل "القوس الأخير" شفقة تؤكد الحياة. أحد المشاهد الرئيسية في القصة هو المشهد الذي يقوم فيه الصبي فيتيا بزراعة الصنوبر مع جدته. يعتقد البطل أن الشجرة ستكبر قريبًا وستصبح كبيرة وجميلة وستجلب الكثير من البهجة للطيور والشمس وللناس وللنهر.

  • < Назад
  • إلى الأمام\u003e
  • تحليل أعمال الأدب الروسي للصف الحادي عشر

    • ج. تحليل فيسوتسكي "لا أحب" للعمل (319)

      متفائلة في الروح وقاطعة للغاية في المحتوى ، قصيدة قبل الميلاد Vysotsky "أنا لا أحب" هو برنامجي في عمله. تبدأ ستة من المقاطع الثمانية ...

    • قبل الميلاد فيسوتسكي "مدفون في ذاكرتنا منذ قرون ..." تحليل العمل (255)

      أغنية "دفن في ذاكرتنا لقرون ..." كتبها قبل الميلاد. فيسوتسكي في عام 1971. في ذلك ، يتحول الشاعر مرة أخرى إلى أحداث الحرب الوطنية العظمى ، التي أصبحت بالفعل تاريخًا ، لكنها لا تزال ...

    • قصيدة قبل الميلاد فيسوتسكي "هنا أرجل أشجار التنوب ترتجف من حيث الوزن ..." مثال حي على كلمات الحب للشاعر. إنه مستوحى من مشاعر مارينا فلادي. بالفعل في المقطع الأول من الواضح ...

    • قبل الميلاد Vysotsky "وميض غروب الشمس مثل لمعان شفرة ..." تحليل العمل (250)

      الموضوع العسكري هو أحد الموضوعات المركزية في عمل قبل الميلاد. فيسوتسكي. يتذكر الشاعر الحرب من ذكريات الطفولة ، لكنه غالبًا ما كان يتلقى رسائل من جنود الخطوط الأمامية ، ...

    • قبل الميلاد تحليل فيسوتسكي "أغنية صديق" للعمل (605)

      "أغنية الصديق" هي واحدة من أكثر الأعمال المدهشة في أعمال قبل الميلاد. Vysotsky ، مكرس للموضوع المركزي لأغنية المؤلف - موضوع الصداقة كأعلى أخلاق ...

    • قبل الميلاد تحليل فيسوتسكي "بسنيا عن الأرض" للعمل (222)

      "Song of the Earth" قبل الميلاد تمت كتابة Vysotsky لفيلم "Sons Go to Battle". إنه يؤكد على قوة تأكيد الحياة للأرض الأصلية. ثروتها التي لا تنضب تعبر عن ...

مقالات مماثلة