تعليمات

في الوقت الذي تسبقه، استخدمت امرأة في روسيا، وهي امرأة في روسيا حرية معينة. في وقت لاحق، اختتم التغييرات الحادة تجاهه. قدم الغزاة الآسيويون الشعب الروسي بعيدا عن أفضل مثال على ذلك، مما يؤدي بصمة الوقاحة. في منتصف القرن السادس عشر، تم إنشاء "Domostroy" الشهيرة - مجموعة من القواعد والتعليمات، التي طاعتها الحياة كلها وهيكل الأسرة. في جوهرها، قام دوموستروي بامرأة مع عبدا عائدي، وإلزامها بإرضاءها ولا جدال في طاعة والده أو زوجها.

في عائلات الفلاحين، اعتبرت الفتاة مخلوق عديم الفائدة منذ الولادة. الحقيقة هي أنه عندما ولد الصبي، خصص مجتمع الفلاح أراضي إضافية عليه. لم يكن الاعتماد على الفتاة، لذلك نادرا ما كان طفلا موضع ترحيب. لم يتم تعليم محو الأمية للفتيات عمليا. منذ أن تقتصر دور المرأة على التدبير المنزلي، كان يعتقد أن التعليم كان غير ضروري لها تماما. ولكن على كتفيها وضع كل شدة الواجبات المنزلية. إذا لم يكن لديها ما يكفي من القوة للتعامل مع جميع واجباته، فصف دوموستروي عقوبات مختلفة، بما في ذلك الجسدية.

حول كيف يعتقد أن الطبيعية في العائلات الروسية هي مقدمة يدوية، يقول المثل المعروف: "يدق - يعني، يحب". قالوا حتى هذه القصة. واحدة من الألمان استقروا في روسيا تزوجت من الفتاة الروسية. بعد فترة وجد أن زوجة شابة تكون باستمرار وغالبا ما. ردا على أسئلته، قالت المرأة: "أنت لا تحبني". كان الزوج، الذي يعتقد بلطف جدا الزوج، فوجئ جدا ولا يمكن أن يفهم أي شيء لفترة طويلة. اتضح أن الزوجة كانت متأكدة تماما من أن الأزواج المحبين يجب أن يتفوق على زوجاتهم.

في التقليد المسيحي، كان الموقف تجاه امرأة كهدف من الخطيئة والإغراء شائعا. لذلك، أبقى الفتيات من العائلات النبيلة في تيرم. حتى الملكة غير مسموح بها أن تظهر للأشخاص، ولم يسمح لهم بالمغادرة فقط في عربة مغلقة. الأكثر سعادة للروس كانت الأميرات. في الواقع، كانوا بارزون على الشعور بالوحدة والدموع والأبدية الصلوات في غرامهم. لم يتم إصدار متزوجات لمواضيعهم، لأن مثل هذا الزواج اعتبر غير متكافئ، ولكي تصبح زوجة من سيادة أجنبية، كان من الضروري قبول إيمانه (على الرغم من أن هذه الزيجات حدثت في بعض الأحيان).

تزوجت الفتيات من أسر نوبل والفلاح دون طلب موافقتهم. في كثير من الأحيان العروس حتى الزفاف لم يكن مع خطيبها. في زي امرأة متزوجة من أي فئة موجودة أيضا قيود صارمة. على سبيل المثال، يجب أن يكون الشعر مخفيا تماما بواسطة غطاء الرأس. افتحها - كان يعتبر عارا فظيعا وخطية. وبالتالي، والتعبير "الفشل". ومن المثير للاهتمام أن الفلاحين البسيطة عاشوا مجانا من النبيل. في حالة الأفعال الاقتصادية، يمكنهم بسهولة مغادرة المنزل بسهولة. لكن الكثير منهم كان عملا ثقيلا واماثلا.

لقد تغير موقف النساء من الأسر النبيلة والتجارية مع وصول بيتر الأول. عندما أصبح على التعرف على التقاليد الأوروبية، ممنوع الملك ممنوع في إبقاء النساء مغلقا وحتى أمرت بزيارة الكرات والاجتماعات. ونتيجة لذلك، مر القرن الثامن عشر بأكمله تحت علامة الحكم على النساء.

في 16 يوليو 2017، ستعقد مهرجان "معركة الآلاف من السيوف" في حديقة موسكو التاريخية، حيث يعيد النزلاء الروسيون والضيوف من بلغاريا، بولندا، جمهورية التشيك، هنغاريا، أيرلندا ودول أخرى، حياة روسيا في العصور الوسطى وجيرانها. سيكون عطلة عسكرية، والديكور الرئيسي الذي سيصبح، بالطبع، المعركة. ستعقد العطلة على موقع مستوطنة داياكوفسكي، وهي تسوية قديمة في القرن الخامس. عشية مهرجان، كانت وكالة المشاريع التاريخية "RatoboRets" على وجه التحديد ل "في الصباح" أعدت عدة مواد حول حياة أسلافنا.

الصورة: وكالة المشاريع التاريخية "RATOBORETS"

نحن نعيش الآن في كل مرة، بعد أن تجول عدد قليل من العقود في جميع أنحاء العالم، بدأ الكثيرون في العودة إلى السؤال "ومن؟". يبدو أن شخصا ما هو سؤال بلاغي، وكل شيء واضح - وفاز، وقراءة كارامزين. وشخص ما لم يكن قلقا من هذا السؤال، ولن يكون أبدا. ولكن إذا طلبت، من أين ومتى ذهبت روسيا، فمن هم من الروس، ثم سيتم الخلط بين الكثيرين على الفور. يجب أن نوضح هذا السؤال، قررنا. كما هو الحال في الكتاب، قال "جيل ف" إن ماغنيتش مالايا بحيث يمكن أن يكون "أي من هارفارد يشرح فقط: Tyr-Poy-o ثمانية حفرة، وانتبه NEFHIGA".

لذلك، دعونا نبدأ قصتنا حول روسيا القديمة. كما يقول العلماء، فإن حضارتنا على الأرض ليست الأولى وليس الثانية، وليس الأخير. واستقرت الشعوب من خلال إقليم الكوكب في قرون مختلفة ومن نقاط انطلاق مختلفة. كانت المجموعات العرقية مختلطة، اختفت مختلف القبائل واختفت. حدثت كارثة طبيعية، تغير المناخ والنباتات والحيوانات، وحتى القطبين، كما يقولون، انتقلت. أنا تذوب الجليد، تم رفع مستوى المحيط، وقد تم تغيير مركز ثقل الكوكب، تم تواليت موجة عملاقة من خلال القارات. تجمع الناجون في حفنة وتشكيل قبائل جديدة، وبدأ كل شيء مرة أخرى. كل هذا حدث ببطء أنه من الصعب تخيله. سيكون من الصعب مراقبة ذلك، ربما، فقط كيفية تشكيل الفحم.

حتى هنا. في تاريخ حضارتنا، كان هناك وقت يسمى المؤرخون عصر إعادة توطين الشعوب. في القرن الرابع، كان عصرنا غزو هونس إلى أوروبا ثم ذهب، ذهب. كل شيء مسلوق ومحفل. عاش أسلاف سلاف فينتدا، الموصوفون من قبل هيرودوت، في القرن الخامس قبل الميلاد، بين ريفرز أودر دنيبرو. حدثت إعادة التوطين في ثلاث اتجاهات - إلى شبه جزيرة البلقان، في إيلبي Passfire و Oder وعلى سهل أوروبا الشرقية. وهكذا شكلت ثلاثة فروع من السلاف، والتي توجد حتى يومنا هذا: السلاف الشرقية والغربية والجنوبية. نحن نعرف أسماء القبائل، المحفوظة في سجلات - وهي بولندا، دريفlyan، Northertioners، Radmichi، Vyatichi، Curvichi، Dregovichi، Duleby، Volynian، الكروات، Oitlini، Tivers، Polokhan، Ilmenie Slovenia.

الصورة: وكالة المشاريع التاريخية "RATOBORETS"

من قبل القرن السادس الميلادي. كانت السلاف في مرحلة التحلل للنظام الطائفية البدائية، وكان مكانه يشغله تدريجيا من قبل الديمقراطية العسكرية المزعومة. وسعت القبائل ممتلكاتها، وأصبحت القوة العسكرية لكل قبيلة أو اتحاد القبائل ذات أهمية متزايدة. بدأ الفريق في لعب موقف رئيسي في المجتمع، وقام برمائها برئاسة. وفقا لذلك، عدد الفرق، الكثير من الأمراء، وإذا استقرت القبيلة على نطاق واسع، فإنها تضع العديد من المدن - وهناك العديد من الأمراء هناك. في القرن التاسع، يمكننا أن نتحدث بالفعل عن الحدود المعمارية للمؤسسات، للاتصال بتشكيل روسيا القديمة مع مركز في كييف.

من السهل جدا العثور على محركات البحث عبر الإنترنت على خرائط لروسيا IX-X قرون. سنراهم أن إقليم روسيا القديمة لم تكن مترجمة حول العاصمة. انسحبت من الجنوب إلى شمال البحر الأسود إلى بحيرة البلطيق و OneGA، ومن الغرب إلى الشرق - من مدينة بيلاروسيا الحديثة إلى مرحلة بريست إلى ممروم. وهذا هو، إلى حدود القبائل Finno-Ugric، بما في ذلك معهم جزئيا في تكوينها الخاص (تذكر أن إيليا المروعة ظهرت إلى أمير كييف من قرية كراشير).

الصورة: وكالة المشاريع التاريخية "RATOBORETS"

الأراضي ضخمة ليس فقط لتلك الأوقات، ولكن أيضا في وقت واحد الحالي. الآن ليس هناك بلد أوروبي واحد من هذا الحجم، لم يكن هناك ذلك وفي ذلك الوقت. مشكلة واحدة - كانت جميع الأمراء فيما بينهم متساوون، مع إدراك حكم الأمير، الذي يجلس في كييف. لماذا في كييف؟ لأنه منذ العصور القديمة، فضلت السلاف على الاستقرار على ضفاف الأنهار، وعندما بدأ التداول النشط، فإن المخاطر وجذب الأشخاص الأكثر نشاطا وإبداعا تلك المستوطنات التي وقفت في الطرق التجارية. تم تداول Slavs بنشاط مع الجنوب والشرق، و "الطريق من Varyag في الإغريق" مرت فقط على Dnieper.

بضع كلمات عن فرقة الفلاحين والفلاحين. كان الفلاح في ذلك الوقت حرا ويمكنه تغيير مكان الإقامة، وكانت فائدة مقاعد الصم المجانية بالكامل. لم يكن لا يزال اخترعا من خلال تحديها، لم تكن ظروف اجتماعية. كان المحاربون الأميريون مجانيين أيضا ولم يعتمد على الأمير. وكان اهتمامهم في التعدين العسكري المشترك. الأمير، الذي كان من أجل الفريق، بدلا من ذلك، مجرد زعيم قاتل، كان يمكن أن يفقد موقعها إذا لم يرافق الحظ العسكري طوال الوقت. ولكن لبضع قرن، تغير هذا النظام. بدأ المحاربون في تلقي الأراضي من الأمير، لتنمو الاقتصاد والشياطين الصغيرة الخاصة بهم. كانت هناك حاجة لتعزيز الفلاحين على أرضه. تحول الفريق إلى جيش النبلاء المحليين.

الصورة: وكالة المشاريع التاريخية "RATOBORETS"

بالطبع، لم تكن حياة المبارات مشابهة ل Idylli. تحسد الأمراء بعضهم البعض، مشاجروا، مشيت إلى بعضهم البعض، ويسعدوا طموحاتهم. حدث ذلك في المقام الأول لأن حقوق الميراث قد نقلت من الأب إلى الابن، ولكن رأسيا - في الإخوة. الأمراء نضجت، أبناء الاكتئاب في عروش في مدن ومدن مختلفة. استثمارات كبيرة جدا سحقها ما يسمى المحددة. حصل كل أخ صفده، الذي حكمه، الذي دافع عنه، جمع تحية من الناس وأعطته جزءا من الأمير العظيم. لذلك بدأ الأمراء في المنافسة.

استمر كل هذا لفترة طويلة، طالما أن العملية العكسية لجمع المبارات الصغيرة في الكبيرة بدأت في القرن الثالث عشر. حدث هذا بسبب العوامل الخارجية - أولا، والحاجة إلى ربط العدو الخارجي، وهو أمر بالنسبة لأوروبا، وعلى روسيا، أصبحت الأردن مونغولز. ثانيا، تحولت المراكز التجارية والسياسية. تم افتتاح طرق التداول في Dnieper Ugasal، وهي طرق تجارية جديدة، على سبيل المثال، على طول Volga. أعطت روسيا القديمة الحياة في هذه التكوينات السياسية مثل كييفسايا، فلاديمير سوزدال و Novgorod Rus. نتيجة لذلك، تم إحضار كل شيء إلى معارضة اثنين من الجمعيات الحكومية الكبيرة - الدوق الكبير من موسكو والاستثمار الكبير في ليتوانيا. ولكن هذه قصة مختلفة تماما.

البحث والإبداع

المشروع

كيف عاش الناس في روسيا

موظفي المنافسة المهنية التعليم

جميع رواد الإنترنت الروسية من الإبداع التربوي

2012/13 العام الدراسي

الترشيح: تنظيم العملية التعليمية

أعدت وقضاها: Vasyukova T.V. ، klimenko e.a.

GBOU روضة الأطفال № 1244

موسكو 2013 سنة

المشروع البحث والإبداع "كيف عاش الناس في روسيا عاش" لدراسة تاريخ الحياة الروسية، وجهاز المنطقة الريفية، والعادات المختلفة والمعتقدات الموجودة في العائلات الروسية. سبب اختيار الموضوع هو مصلحة الأطفال إلى نمط حياة الشعب الروسي، إلى مجموعة متنوعة من العناصر محلية الصنع خمر.

الهدف من المشروع:

1. دراسة تاريخ حياة الفلاح الروسي.

2. تشكيل احترام الثقافة الشعبية الروسية.

مهام المشروع:

1. تعرف على تنوع المواد المنزلية وأسمائهم وتعيينهم.

2. إجراء مسح للأطفال من أجل توضيح معرفة أسماء وتعيين كائنات الحياة القديمة (تنشيط القاموس).

في العصور القديمة، كانت جميع روسيا تقريبا خشبية. في روسيا، كان يعتقد أن الشجرة تؤثر بشكل إيجابي على الشخص، فمن المفيد لصحته. إنها شجرة لفترة طويلة تعتبر رمزا لولادة الحياة واستمرارها. تم بناء الإجازات في Starin من أكلت أو الصنوبر. من السجلات الموجودة في الكوخ كانت رائحة راتندية ممتعة.

الشعب الروسي الذين عاشوا قبل سنوات عديدة، تم بناؤهم على عائلاتهم. Izba (منزل القرية) هو المبنى الأكثر شيوعا في ذلك الوقت. وضع الفلاح المنزل بحزم في القرن. سماع الفلاح ببناء نفسه أو استئجار نجار من ذوي الخبرة. في بعض الأحيان منظمة "مساعدة" عندما عملت القرية بأكملها لعائلة واحدة.

اتضح أنه عند إدخال الكوخ يمكن أن تعثر. هل تعرف لماذا؟ في الجوف كان هناك عتبة عالية وقلادة منخفضة. لذلك كانت الفلاحون دافئة، حاولوا إطلاق سراحه.

هنا نحن في الكوخ. المكان المركزي يأخذ الموقد.

من موقع الفرن تعتمد على التصميم الداخلي بأكمله من الكوخ. تم وضع الفرن بحيث كانت مضاءة جيدا، بعيدا عن الجدار حتى لا يحدث النار.

تسمى المسافة بين الجدار والفرن "خبز". هناك مضيفة حافظت على التكيف اللازم للعمل: فهم، مجرفة كبيرة، لعبة البوكر.

على التألق، كانت المواقد الحديد الزهر، الأواني. في مكانه تحت المخزون السادس المخزنة، الحطب. في الفرن كانت منافذ صغيرة لتجفيف القفازات والأحذية.

"Kormilitsa، الأم" تسمى الموقد في الناس. وقالت العشيقة عند الخبز الخبز والفطائر: "موقد الأم والذهول إلى تهور بلدي". لا يوجد مثل هذا الفرن في شقتي، واستبدالها بموقد، ولكن في قرى الجدة لا تزال تحب فطائر الموقد في الموقد الروسي.

نحن نخبز لعبنا العجن في الفرن، ولكن أيضا Senten: "الأم - موقد، تزيين deubs الخاص بك." تسمعنا وملاء منتجات رودي.

الفرن في عائلة الفلاحين أحبوا كل شيء. إنها لا تغذي الأسرة بأكملها فقط. لقد تحسنت المنزل، وكان هناك دافئ ودافئ حتى في أقصى صقيع.

ينام الأطفال والكبار على الفرن.

الشباب وصحية على الفرن غير مسموح به. قالوا عن الرجل الكسول: "يفرك الطوب على الفرن".

معظم الوقت عقد الفرن المضيفة. كان الفرن يسمى "Babi Kut" (أي "الزاوية النسائية"). هنا المستندس الذي أعد الطعام، هنا في مجلس الوزراء الخاص - تم حفظ "DisAdnail" أدوات المطبخ. كان هناك الكثير من الرفوف بالقرب من الفرن، وقفت Cryankas على الرفوف على طول الجدران للحليب، الطين والأوعية الخشبية، القش.

كان ركن آخر بالقرب من الباب ذكر. كان يسمى "كونتيك". في المحل فعلت نمطا في شكل رأس الحصان. عمل المالك في هذا المحل. في بعض الأحيان نام عليها. أبقى مالكه أدواتها تحت مقاعد البدلاء. في ركن الرجال علقت هشاشة، الملابس.

في منزل الفلاح، تم التفكير في كل شيء إلى أصغر التفاصيل. على الشعاع المركزي - قام ماتيتسا في حلقة الحديد ومارس الجنس مع مهد الأطفال.

إدراج الفلاحين، الجلوس على مقاعد البدلاء، ساقه في الحلقة، شربوا المهد، وعمل نفسها: أفسدت، خياطة، مطرزة.

في الوقت الحاضر، لا توجد مثل هذه المفرقعات، والنوم الأطفال في أسرة الأطفال الجميلة.

كان الركن الرئيسي في الفلاحين جوفاء يسمى "الزاوية الحمراء". في الزاوية الحمراء، تم وضع الصوف الأكثر نقاء والضوء - الرف مع الرموز.

البوران مزينة بعناية بمنشفة أنيقة - "Rushnik". في بعض الأحيان، تم تسليط الضوء على المقطع من قبل مصباح - وعاء بالزبدة أو الشموع.

جزء من الكوخ جعل رجل يعرف القبعة، تحول وجهه إلى الرموز، المعمودية، خفضت منخفضة. ثم دخلت المنزل فقط. تم الاحتفاظ الرموز بعناية ومرت من جيل إلى جيل.

وضع طاولة الطعام على العرف الأرثوذكسي دائما في الزاوية الحمراء. على الطاولة، فإن الأسرة بأكملها "Trapes" - أخذ الطعام. عادة ما تكون الطاولة مغطاة بسماطة. سولونكا وقفت دائما على الطاولة، ووضع رغيف الخبز: كان الملح والخبز رموز الرفاه وإجمالا.

كانت عائلة الفلاح الكبيرة على الطاولة كانت جالسا وفقا للعرف. المكان الفخري على رأس الطاولة كان يحتفظ به الأب - بولاشاك ". إلى يمين المالك على متجر الأبناء. متجر يسار كان للنصف الأنثوي من الأسرة. نادرا ما يحرج المضيفة للجدول، ثم مع حافة المحل. انها صفعت في الفرن، التي تقدم على طاولة الطعام. ساعدتها البنات.

اجلس على الطاولة، وكان الجميع ينتظر المالك التركيز: "مع الله، بدأوا"، وفقط بعد أن بدأوا في تناول الطعام. على الطاولة، كان من المستحيل التحدث بصوت عال، يضحك، يطرق الطاولة، الغزل، بحجة. قال الآباء إنه من هذا سيسير إلى الجدول جائع "Ilty" - الرجال القبيح سيجلبون الجوع والفقر والمرض.

الفلاحون الشرفاء الذين ينتمون إلى الخبز. قام المالك بقطع العقوبة وتوزيعها على كل حصته من الخبز. لم يتم قبول خبز كسر. إذا سقط الخبز على الأرض، فقد أثيرت، طلبت، طلب الغفران.

الملح قرأ أيضا. تم تقديمها على الطاولة في الخوص الجميل أو خشبي "Solonontsy".

كانت الضيافة هي حكم الحياة الروسية والعرفي الذي لا يزال الشعب الروسي يراقبه. "الخبز نعم الملح،" الأشخاص الذين دخلوا المنزل يرحب بهم المالكون.

2.2 حياة الفلاحين. تم استخدام العديد من الأشياء في الحياة اليومية الروسية. وكلها تقريبا تم صنعها بأيديهم. كانت محلية الصنع والأثاث - طاولة، محلات، مسمر على الجدران، مقاعد محمولة.

في كل عائلة كانت هناك "صناديق" - الصناديق Lubyany، جردت الصناديق الخشبية. في الصناديق أبقت القيم العائلية: الملابس، المهر. الصناديق مغلقة على القلاع. كلما زاد عدد الصناديق في المنزل، اعتبرت أكثر ثراء الأسرة.

كانت الفخر الخاص للخيول على خيوط: دقيق، منحوت، رسمت، والتي كانت عادة ما توضع في مكان بارز.

لم تكن المغزلات مجرد أداة للعمل، ولكن أيضا زخرفة المسكن. كان يعتقد أن الأنماط المستقيمة كانت محمية من قبل مسكن من العين الشريرة وقطأ الناس.

كانت هناك العديد من الأطباق في خلايا النحل: الأواني والعلامات الطينية (الأوعية المسطحة المنخفضة)، وبركة من أجل تخزين الحليب، وأحجام مختلفة من الحديد الزهر والصناديق والبيانات ل Kvass.

استخدمنا في المزرعة براميل مختلفة، حظر، هتافات، آذان، لوشانز، بوتي.

تم الاحتفاظ بالمنتجات السائبة في إمدادات خشبية مع أغطية، في Terevian Tuesda. كما أننا نستخدم منتجات Wicker - Lukini، Box.

2.3 توزيع واجبات العمل في عائلة القرية في العلامة الجنسية. كانت الأسر في الفلاحين كبيرة وودية. الآباء والأمهات الكبار مع الحب والقلق يعامل أطفالهم. كانوا يعتقدون أنه بمقدار 7-8 سنوات، فإن النظام الغذائي بالفعل "يدخل العقل" وبدأ في تعليمه كل ما يعرفه ويعرفون كيف.

أصدر الأب عن أبنائها، وأنت والدتها تدربت بناتها. من السنوات الصغيرة، أعد كل طفل فلاح للرسوم المستقبلية للأب - الرأس وعائل العائلة أو الأم - حارس هجوم عائلي.

علم الآباء والأمهات الأطفال بلا شك: في البداية وقف الطفل فقط بجانب البالغين وشاهده يعمل. ثم بدأ الطفل في إعطاء أدوات، والحفاظ على شيء ما. لقد أصبح بالفعل مساعد.

بعد بعض الوقت، قام الطفل بالفعل بموثوق به من تنفيذ جزء من العمل. ثم قام الطفل بالفعل بأدوات الأطفال الخاصة: مطرقة، روبوري، مغزل، مضلع.

علم الوالدان أن صكهم مهم، من المستحيل أن تعطيه لأي شخص - "الرياضة"، وغيرها من الأدوات لا يمكن اتخاذها. "سيد جيد يعمل فقط عن طريق الصك الخاص بك"، مرت الآباء والأمهات.

للقضية التي أجريت، تمت الإشادة بالطفل، الموهوبين. المنتج الأول الذي أدلى به الطفل، كما حصل أيضا على ملعقة، باص، والقفازات، وساحة، حذاء.

كان الأبناء المساعدون الرئيسيين للآب، وساعدت البنات الأم. قام الأولاد، إلى جانب الأب، الذين يتقنون من ألعاب مواد مختلفة - أجهزة ضبط النفس الذاتية، Mudkushki، Box، Lapties، الأطباق، والأواني محلية الصنع، والأثاث المصنع.

كل فلاح يعلم كيفية إتقان الكمبيوتر المحمول.

الرجال لأجهزة الكمبيوتر المحمول يهربون لأنفسهم ولجميع الأسرة بأكملها. حاولوا أن نجعلها قوية ودافئة ومقابل للماء.

ساعد الأب الأولاد، وأشادوا به. وقال الأب "القضية تعلم وتعذيبها ونعم" "الحرفية الإضافية ليست معلقة وراء الكتفين".

في كل ساحة الفلاحين بالضرورة كان هناك ماشية. عقد بقرة، حصان، الماعز، الأغنام، الطيور. بعد كل شيء، أعطت الماشية الكثير من المنتجات المفيدة للعائلة. تم أخذ الرجال للماشية: إنهم يتغذىون، سماد تنظيفهم، حيوانات تنظيفها. النساء حليب الأبقار، قاد الماشية على المراعي.

كان العامل الرئيسي في المزرعة حصانا. طوال اليوم عمل الحصان في هذا المجال مع المالك. رعي الخيول في الليل. كان واجب الأبناء.

للحصان، كانت هناك حاجة إلى أجهزة مختلفة: المشابك، الدراجون، حرق، والسراويل، مزلقة، عربات. كل هذا المالك جعل نفسه مع الأبناء.

من الطفولة المبكرة، يمكن لأي صبي مساومة الحصان. من 9 سنوات من الصبي بدأ تعليم ركوب ويقود الحصان. في كثير من الأحيان أدى الأولاد 8-9 سنوات إلى البلاغ، عمل "في الناس،" القطيع وحصلت على الغذاء قليلا، الهدايا. كان يساعد الأسرة.

من 10 إلى 12 عاما، ساعد الابن والده في الميدان - باخل، بورونيل، قدمت الحزم وحتى البلطجة.

بحلول 15 إلى 16، تحول الابن إلى مساعد الرئيس للأب، والعمل على قدم المساواة معه. كان الأب قريب دائما وساعده، مدعوم. قال الناس: "إن والد ابنه لا يعلم رقيقة"، "مع الحرفة، سيتم تمرير جميع الضوء - فلن تختفي".

إذا اشتعلت الأب الأسماك، فإن الأبناء كان أيضا بجانبه. كانت لعبة بالنسبة لهم، والفرح، وكان والده فخورا بأنه كان لديه مثل هذا المساعدين.

لمواجهة جميع الأعمال النسائية التي تم تدريسها من قبل أمي، أخت الأكبر سنا وجدة.

تعلمت الفتيات جعل دمى الخرقة، وخياطة المواد الغذائية لهم، انسكبت من القوارب والديكورات والقبعات الخاطئة. حاولت الفتيات: بعد كل شيء، حاول جمال الدمى، ما كان سيدها.

ثم لعبت الفتيات مع الدمى: "لقد ذهبنا لزيارة" أوبياكي، بيلينالي، "العطلات المشهورة"، وهذا هو، عاشوا معهم حياة دمية. كان يعتقد أن الناس أنه إذا كانت الفتيات على استعداد للعب الدمى، فستكون في الأسرة أرباحا، ثروة. من خلال اللعبة، انضمت الفتيات إلى مخاوف وفرحة الأمومة.

ولكن فقط بنات الأصغر سنا لعبت في الدمى. عندما حطموا، علمتهم الأم أو كبار الأخوات لرعاية الثديين. ذهبت الأم إلى الحقل طوال اليوم أو كان مشغولا في الفناء، في الحديقة، والفتيات تقريبا استبدال الأم تماما. الفتاة - قضى نانك اليوم كله مع الطفل: اللعب معه، هدأ، إذا بكيت، توكولا. أحيانا الفتيات ذوي الخبرة - أعطيت نيانكوف لسبعة "فينس" أخرى. حتى عند 5-7 سنوات، رضعوا أشخاصا آخرين، يكسبون لأنفسهم وعائلتهم: مناديل، تخفيضات المسألة، المناشف، الطعام.

عاش جدا: الفتيات الأصغر سنا - تم العثور على المربيات مع الطفل، ومساعدة بنات الكبار أمهم في هذا المجال: الحزم متماسكة، وجمع spikelets.

في 7 سنوات من الفتيات الفرسان بدأت تعلم أن تدور. أول ابنة مضلعة صغيرة أنيقة أعطت والده. درس البنات إلى الدوران، خياطة، مطرز تحت إرشادات الأم.

في كثير من الأحيان، تجمعت الفتيات في تل واحدة في التجمعات: تحدثت أغاني غنت وعملت: اندفعت، ملابس خاطفة، القفازات المطرزة والتريكو والجوارب من الأخوة والأخوات والآباء والأمهات والمناشف المطرزة.

في 9 سنوات، ساعدت الفتاة بالفعل المقاييس على إعداد الطعام.

النسيج للملابس التي قام الفلاحون بها أيضا بمنازل أنفسهم في آلات النسيج الخاصة. كان يطلق عليه - المهيمنة. كان كل فصل الشتاء جائعا (خيوط)، وفي الربيع بدأ نسج. ساعدت الفتاة والدتها، وعمر 16 عاما كانت وثقة في نسج أنفسهم.

أيضا، تم تدريس الفتاة لإزعاج الماشية، حلب البقرة، حزم Harrow، تحويل القش، غسل الملابس الداخلية في النهر، طهي الطعام وحتى خبز الخبز. تحدثت الأمهات بناتها: "إنها ليست تلك ابنة الأم، التي تنفد من الأمر، وأن الابنة أقارب ذلك في أي عمل مرئي".

تدريجيا، جاءت الفتاة إلى الوعي أنها مضيفة مستقبلية يمكنها الوفاء بجميع أعمال الإناث. عرفت ابنة أن "المزرعة للقيادة ليست رداء من الفم". "للعيش - تدخن فقط السماء" فقط.

وهكذا، في أسر الفلاحين، "حركة جيدة" - مساعدو آباء، نعم "كراسنوف البكر" - كليليتسا - الإبرة، الذين، الذين اجتازوا، الكبار، المهارة لأطفالهم وأحفادهم.

كانت حالة Rusi Dopeschensky هي صداعا كبيرا للمؤرخين والأيديولوجيين السوفيات، كان من الأسهل أن ننسى عنه ولا نذكر. كانت المشكلة هي أنه في أواخر العشرينات من القرن العشرين وأوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، تمكن العلماء السوفياتيون في العلوم الإنسانية من تبرير أكثر أو أقل من "التطور الطبيعي" الطبيعي للأيديولوجية الشيوعية المستنقع حديثا من "الرائعة" ماركس - لينين، وكسر تاريخ كامل خمس فترات شهيرة: من تكوين مجاني بدائي إلى الشيوعية الأكثر تقدما وتطوريا.

لكن فترة تاريخ روسيا قبل اعتماد المسيحية لم تناسب أي قفزات "قياسية" - لم يكن مماثل لنظام الشراء البدائي، ولا المملوكة للعبد أو إقطاعي. بدلا من ذلك، كان يشبه الاشتراكي.

وهذا يتألف من الوضع الهزلي بأكمله، ورغبة كبيرة في عدم إيلاء اهتمام علمي بهذه الفترة. كان هذا هو السبب في الاستياء مع Froyanov وغيرها من العلماء السوفياتيين، عندما حاولوا معرفة التاريخ في هذه الفترة.

في هذه الفترة التي سبقت معمودية روسيا، كانت روسيا بلا شك، لم تكن دولته مجتمع فئة، ولا سيما إقطاعي. وكان الإزعاج أن الأيديولوجية السوفيتية "الكلاسيكية" جادلت أن فئة الإقطاعيين يخلق دولة كأداة لديمته السياسية وقمع الفلاحين. ثم كان هناك عقوبة ...

علاوة على ذلك، انطلاقا من الانتصارات العسكرية لروسيا على الجيران، وأن "ملكة العالم" نفسها تدفعها إلى تحية لهم، اتضح أن الطريقة "الأصلية" للمجتمع ودول أسلافنا كانت أكثر كفاءة ومتناغمة والفوز مقارنة بالأجهزة والهياكل الأخرى في تلك الفترة من الشعوب الأخرى.

"وهنا تجدر الإشارة إلى أن الآثار الأثرية للسلافس الشرقية إعادة المجتمع دون أي آثار واضحة لحزمة الممتلكات. أكد باحث رائع من آثار الشرق الأوسط الشرقية في I.I. elipushkin على أنه من بين المنازل المعروفة بنا

"... في مجموعة متنوعة من مناطق فرقة الغابات السهوب، لا توجد إمكانية للإشارة إلى هذا الأمر وفقا لمظهرهم المعماري ومحتوى الأسرة والمخزون الاقتصادي الموجود فيها قد خصصت ثروة.

داخليا، جهاز المسكن والمخزون الموجودين فيهم لا يسمحون لنا بعد بتكليف سكان هؤلاء الأخير فقط بطبيعة الطبقات - على ملاك الأراضي والحرفيين ".

أخصائي آخر مشهور في علم الآثار السلافي الروسي V.V. سيدوف يكتب:

"ظهور عدم المساواة الاقتصادية على المواد التي درستها علماء الآثار من المستحيل تحديدها. يبدو أنه لا توجد آثار مميزة من تمايز الممتلكات للمجتمع السلافي وفي الآثار القبرية من 6-8 قرون ".

كل هذا يتطلب فهم آخر للمواد الأثرية ".

وهذا هو، في هذا المجتمع الروسي القديم، لم يكن هناك معنى للحياة لتجميع الثروة ونقلها إلى الأطفال، لم يكن نوعا من القيمة الإيديولوجية أو الأخلاقية، ومن الواضح أنه لم يرحب باحتيازي.

لكن ما كان قيمة؟ وينظر إلى هذا من ذلك - ما أقسمه الروسلأكثر قيمة - على سبيل المثال، في العقد مع اليونانيين 907، أقسم الروس ليسوا ذهب، وليس أم وليس أطفالا، ولكن بأسلحتهم، وبرن، والله، والشعر، ولحم الله " Svyatoslav في الاتفاقية 971 مع بيزنطة وبيريون والشعر أقسم أيضا.

وهذا هو، - يعتقد الأكثر قيمة صرفهم مع الله، مع الآلهة، عبادتهم وشرفهم وحريتهم.في إحدى العقود مع الإمبراطور البيزنطي، هناك جزء من القسم سفيتوسلاف في حالة انتهاك للقسم: "دعنا نكون ذهبنا، مثل الذهب هو" (حامل اللوحة الذهبية للكهرباء البيزنطية - RK). يعرض ما مرة أخرى موقف حقير من RUS إلى الثور الذهبي.

والآن، تميزت السلافيون، وتميز Rusians ويزيد في أغلبتهم الساحقة من الخير، العقلية، التسامح مع وجهات نظر أخرى، وهو ما يسميه الأجانب "التسامح".

مثال حي على ذلك - حتى قبل معمودية روسيا، في بداية القرن العاشر في روسيا، عندما كان في العالم المسيحي والكلام لا يمكن أن يكون رأس المال الوثني أو الملاذ أو الأصنام (المسيحية) الأراضي "(مع الحب المسيحي المجيد للجميع، والصبر والرحمة)، - في كييف لمدة نصف قرن من اعتماد المسيحية، تم بناء كنيسة الكاتدرائية والجالية المسيحية حولها.

إنه الآن الآن أطباء أيديولودي العدو، وبدا صحفييهم كراهية من كراهية الروس غير الموجودة، وفي جميع المناظير والمجاهر يحاولون رؤية هذا كره الأجانب، وحتى أكثر - إثارة.

كتب باحث التاريخ الروسي عالم الألماني B.Shubart مع الإعجاب:

“ رجل روسي لديه فضائل مسيحية في العقارات الوطنية الدائمة في كاكاشيفا. كان الروس مسيحيون قبل الاستئناف للمسيحية "(B.Shubart" أوروبا وروح الشرق ").

لم يكن للروس أي عبودية في التفاهم المعتاد، على الرغم من وجود عبيد من السجناء نتيجة للمعارك، والتي كانت بالطبع وضع مختلف. i.ya. كتب Froyanov حول هذا الموضوع من كتاب "العبودية والكارون من الشرق" (SPB.، 1996)، وفي كتابه الأخير كتب:

"كان المجتمع الشرقي السلافي معروفا بالرق. يحظر القانون المعتاد تحويل رجال القبائل إلى العبيد. لذلك، أصبحت العبيد التي تم التقاطها بواسطة INOGON. كانوا يطلق عليهم الحوت. ل Slavs الروسية ChaLelyant - بادئ ذي بدء، موضوع التجارة ...

لم يكن موقف العبيد قاسيا، كما يقول، في العالم القديم. كان تشيليادين جزءا من فريق ذي صلة كعضو جديد. كانت العبودية تقتصر على فترة معينة تتراوح ما بعدها الرقيق، أو الحصول على الحرية يمكن أن تعود إلى أرضه أو البقاء في المالكين السابقين، ولكن بالفعل في موقف مجاني.

في العلوم، استقبل أسلوب مماثل من العلاقة بين مالكي الرقيق والعبيد اسم العبودية الأبوية ".

الأبواء هو لائق. لن تفي بمثل هذا الموقف عن العبيد وليس من مالكي الرقيق اليونانيين الحكيم، وليس من بين العبيد المسيحيين في العصور الوسطى، ولا أصحاب الرقيق المسيحيين في جنوب العالم الجديد - في أمريكا.

عاش الروس في المستوطنات القبلية والثانية، انخرطوا في الصيد وصيد الأسماك والتجارة والزراعة وتربية الماشية والحرف اليدوية. وصف المسافر العربي ابن فاضلان في 928 أن الروس ببناء منازل كبيرة يعيش فيها 30-50 شخصا.

مسافر عربي آخر ابن روستا في مطلع 9-10 قرون وصفه حمامات روسية عجب في صقيع شديد:

"عندما تكون حجارة أعلى درجة بسرعة، فإنها مياهها بالماء، والتي تنتشر فيها الأزواج، وتسخين الإسكان قبل إزالة الملابس".

أسلافنا كانت نظيفة جداوبعد خاصة بالمقارنة مع أوروبا، والتي حتى خلال عصر النهضة في محاكم باريس، لندن ومدريد وغيرها من العواصم، استخدمت السيدات ليس فقط العطور - لتحييد "الروح" غير السارة، ولكن أيضا مع أشفال خاصة لقمل القمل على رأس، ومشكلة انبعاثات المزيفة من النوافذ في شوارع المدينة، حتى في بداية القرن التاسع عشر، تعتبر برلمان فرنسا.

المجتمع الروسي المسيحي المسيحي كان مجتمعا، VEVA، حيث كان الأمير مقطوعا في مجلس الشعب - المساء، الذي يمكن أن يوافق على نقل السلطة إلى ميراث الأمير، ويمكن أن ينتخب الأمير نفسه.

وقال I: يا فرويانوف: "الأمير الروسي القديم ليس إمبراطورا وليس حتى ملكا، أو يقف عليه، أو جمعية الشعب، والذي كان مسؤولا"، قال I. Ya Froyanov.

الأمير الروسي لهذه الفترة وفريقه لم يثبت علامات "الهيمنة" الإقطاعية. باستثناء رأي الأعضاء الموثوق بهم في المجتمع: رؤساء الولادة والحكماء "فعلوا" والوحدات العسكرية المحترمة - لم يتم اتخاذ القرار. كان الأمير Svyatoslav الشهير مثالا جيدا على هذا. a.s.ivanchenko في ملاحظات دراسته:

"... دعنا ننتقل إلى النص الأصلي لسمك الأسد ... وقع الاجتماع على شاطئ الدانوب في 23 يوليو، 971، بعد عشية Tsimischius، أود أن يكون عالم العالم ودعاه إلى معدل التفاوضي، لكنه رفض هناك ... اضطررت إلى أن أحصل على القناضية فخره، انتقل إلى سفيتوسلاف نفسه.

ومع ذلك، أرادت أفكار الرومييسكي، إمبراطور بيزنطيوم، إن لم تكن نجحت من قبل القوة العسكرية، ثم لا تقل عن خيار اختياره وثروته من الجماعات المصاحبة لها جناحه ... ليف دياكون:

"السيادة التي تغطيها العرض، تزوير الذهب، درع، قاد إلى ساحل ISTRA؛ تلاه العديد من الدراجين الفوار. ظهر Svyatoslav قريبا، ويطل على النهر في القارب الكسيثي (هذا يؤكد مرة أخرى أن محطات الإغريق تسمى الروس).

كان يجلس على المجاذيف والتجديف، مثل أي شخص آخر وغيرها، وليس يقف. كان مظهره مثل هذا: متوسط \u200b\u200bالطول المتوسط، وليس كبيرا جدا وليس صغيرا جدا، مع حواجب كثيفة، مع عيون زرقاء، مع أنف مستقيم، مع رأس حلق ومع الشعر الطويل السميكة معلقة من الشفة العلوية. لقد عرس رأسه تماما، وفقط من جانب واحد من شعره شعره ... كانت الملابس الموجودة عليها بيضاء، والتي لم تكن أي شيء آخر، باستثناء نقاء ملحوظ، لم يختلف عن ملابس الآخرين. كان يجلس في قارب على مقاعد البدلاء للمتجوهرات، وحدث قليلا مع السيادة حول ظروف العالم واليسار ... السيادة مع الفرح قبول شروط روسيا ... ".

لدى Svyatoslav Igorevich فيما يتعلق بيزنطيوم، نفس النوايا ضد الخزارية العظيمة، كان قد دمر هذه الإمبراطورية المريضة دون الكثير من الجهد خلال رحلته الأولى إلى الدانوب: أربعة أيام تركه الطريق إلى Tsargrad، عندما يضيع Feofil، أقرب مستشار سقط البطريرك البيزنطي أمام ركبتيه، من خلال طلب السلام في أي شروط. وحتى حقا تسارغراد أشاد بروسيا. "

وأؤكد بشهادة مهمة - كان أمير روسوف سفرلافيا مساويا في وضعه من قبل الإمبراطور البيزنطي يرتدي كل محوراته والاستيلاء على المجذاف مع الجميع ... وهذا هو، في روسيا خلال هذه الفترة، المجتمع، المساء (Cerize ) تأسست النظام على المساواة والعدالة ومراعاة مصالح جميع أعضائه.

مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن اللغة الحديثة في "SOCIUM" ذكي هي مجتمع، و "الاشتراكية" هي مبنى يأخذ في الاعتبار مصالح المجتمع كله أو أغلبيته، إذن ونحن نرى في روسيا الروسية مثال على الاشتراكيةوعلاوة على ذلك كطريقة فعالة للغاية لتنظيم المجتمع ومبادئ تنظيم المجتمع.

التاريخ بدعوة إلى حكم Rwric بحوالي 859-862. يظهر أيضا جهاز الجمعية الروسية في تلك الفترة. سنعرف مع هذه القصة وفي الوقت نفسه اكتشف - من كان ريورك حسب الجنسية.

منذ العصور القديمة، تطورت مراكز التنموي: الجنوب - على طرق التجارة الجنوبية على نهر دنيبرو كييف والشمال - على طرق التجارة الشمالية على نهر فولخوف نوفغورود.

عندما تم بناء كييف من أجل غير معروف بالتأكيد، مثل الكثير في تاريخ روسيا في روسيا، لأن العديد من الوثائق المكتوبة، فإن السلاال، بمن فيهم أولئك الذين عملوا على الكريستيكلر الكريستيكلر الشهير نيستور، دمرهم المسيحيون مع اعتبارات أيديولوجية بعد معمودية روسيا. لكن من المعروف أن كييف مبنية من قبل السلاف بقيادة الأمير بالاسم كي وإخوانه الخد والشوريف. كان لديهم أخت مع اسم جميل - ليباد.

علم العالم بعد ذلك فجأة وتحدث عن الأمراء كييف، عندما يوم 18 يونيو 860، جاء كييف أمير جاء حاكم دير مع الجيش الروسي إلى عاصمة بيزانتيس تسارغراد (القسطنطينية) من البحر ل 200 قدمت إنذارا، وبعد ذلك هاجم الأسبوع عاصمة العالم.

في النهاية، لم يستطع الإمبراطور البيزنطي أن يقف واقترح مساهمة كبيرة تم غمر الروس إلى وطنهم. من الواضح أن الإمبراطورية فقط يمكن أن تصمد أمام الإمبراطورية الرئيسية للعالم، وكانت الإمبراطورية السلافية المتقدمة الرائعة في شكل اتحاد القبائل السلافية، وليس العزف البربري الكثيف، والذي تعامل مع وصولهم، المسيحيين المتحضرين ، كما كتب مؤلفي الكتب حتى في عام 2006-7.

في نفس الفترة، في شمال روسيا في 860s، ظهر أمير قوي آخر - Rurik. كتب نيستور:

"لقد وصل الأمير روريك وإخوانه - مع ولاديه ... وكانت تلك الحنز روس."

"... كانت ستارجورود الروسية في منطقة الأراضي الألمانية الغربية الحالية في أولدنبورغ ومقفلنبورغ وجزيرة البلطيق في روغن المتاخمة لهم. كان هناك كانت غربية روسيا أو الروثينيوم. - أوضح في كتابه V.N. Leilyanov. - أما بالنسبة للنظرات، فإنه ليس إثانيا، وعادة ما يرتبط بطريق الخطأ مع النورمان، ولكن اسم مهنة المحاربين.

كان المرتزق ووريورز يونايتد بموجب الاسم العام ل Varyagi ممثلين عن عشائر مختلفة من منطقة الجبال الغربية. وكان الروس الغربيون أيضا Varyagov. كان من عددهم أن حفيد Novgorod Prince Roshomysl - Rurik، ابنه الأوسط Umila ...

جاء إلى شمال روسيا مع العاصمة في نوفغورود، حيث تلاشى خط الذكور من روزوميسل خلال حياته.

كان نوفغورود في وقت وصول روري وإخوانه سانوس وراميل كييف القديمة - عاصمة جنوب روس - في القرن ".

"Negorrogeting: TY جوهر أهل أورثونيزي - من جنس Varyazhsk ..." - كتب نيستور الشهير، كما نرى، يعني تحت النائب من جميع السلاف الشمالية. فقط من هناك، وبدأت في حكم Rurik، من شمال لادوغراد (Ladoga القديم الحديثة)، والذين سجلوا في الكرونيكل:

"والأكبر في Leatoris Rurik".

وفقا للأكاديميين V. Hudinov - أراضي شمال ألمانيا الشمالية اليوم، والتي كانت تعيش سابقا في سلاف، ودعا بيلا روسي وروثينيا، وعلى التوالي، السلاف - روثينيس، روجا. أحفادهم هي أعمدة السلاف، والتي كانت تعيش منذ فترة طويلة على أودر، وشواطئ البلطيق.

"... كذبة تهدف إلى تخصيص قصتنا هي ما يسمى نظرية نورمان، وفقا لأي ريوريك مع إخوان القرون يستمع باستمرار إلى الاسكندنافيس، وليس الغربية روسو ... - غامضة في كتابه VN Leilyanov وبعد "ولكن هناك كتاب من الحروف الفرنسية" رسائل حول الشمال "، نشرت في عام 1840 في باريس، ثم في عام 1841 في بروكسل.

هذا الباحث الفرنسي الذي لا يلزم القيام به مع سعادتنا، أي علاقة مع غير المناهض للعضو المعادي للعيون مع علماء الطبيعيين، خلال زيارة ماكلينبرغ، أي. فقط هذا المجال من حيث تم استدعاء الروريك، سجل من الأساطير والعادات والطقوس للسكان المحليين وكذلك أسطورة حول مهنة أبناء ثلاثة من أمير سلافس أوجوملافنايا Godlava. وهكذا، في عام 1840، كان هناك أسطورة من المهنة ... "بين السكان المرقمين في مالكونبرغ ..."

باحث تاريخ روسيا القديمة نيكولاي ليفاشوف في أحد كتبه يكتب:

"لكن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه حتى وهمية لم يتمكنوا من صنعها دون تناقضات خطيرة وثغرات. وفقا للنسخة الرسمية "الرسمية" من ولاية كييف روس السلافية الروسية، نشأت في القرنين التاسعة والسبعين ونشأت على الفور في الشكل النهائي، مع انتهاك للقوانين، مع التسلسل الهرمي للدولة المعقدة إلى حد ما ونظام المعتقدات و الأساطير. شرح هذا في النسخة "الرسمية" بسيطة للغاية: "البرية" السلافية روسا دعوت لأنفسهم في الأمير روريك فيارياغا، المزعوم شويدا، نسيان ذلك في نفسها السويدية في ذلك الوقت، لم تكن هناك دولة منظمة بعد، ولكنها كانت فقط بروسينز من يارلز الذين كانوا يشاركون في السرقة المسلحة لجيرانهم ...

بالإضافة إلى ذلك، لم يكن لدى Rurik علاقة مع السويديين (والتي، إلى جانب ذلك، تسمى الفايكنج، وليس من قبل Varyags)، وكان أميرا من فيندنوف وتميك إلى طبقة ووريورز فارياجوف المحترفين الذين درس فن القتال من سنوات الأطفال. تمت دعوة Rurik إلى الأمير على السلاف الموجودين في وقت تقليد اختيار الأمير السلافي الأكثر جديرا إلى الحكام في المساء ".

مناقشة مثيرة للاهتمام تكشفت في المجلة "النتائج" رقم 38 لشهر سبتمبر 2007. بين مطرزات العلوم التاريخية الروسية الحديثة، A. Kirpichnikov و V. Yanin، حوالي الذكرى 1250 لاددوغا القديمة - عاصمة روسيا العلوية أو الشمالية. فالنتين يانين:

"لقد كان من غير المناسب منذ فترة طويلة أن متباين في Varyagov هو أسطورة مضاد للطائرات ... في الوقت نفسه، من الضروري أن نفهم ذلك قبل وصول Rürk، قمنا بالفعل بوجود بعض الدولة (كان نفس gostomysl الشيخ على الروريك)، بحيث تم دعوة Varyag، في الواقع النخب المحلية المطبوعة.

كانت أراضي نوفغورود هي مكان إقامة ثلاث قبائل: curvice، Slane و Finno-Ugrome. في البداية مملوكة Varyagi، الذين أرادوا دفعهم "البروتين من كل زوجها".

ربما، بسبب هذه الشهية الباهظة هذه، سرعان ما كانت مدفوعة، وبدأت القبائل في القيادة، حتى يتكلم، نمط حياة سيادي، الذي لم يحضره إلى الخير.

عند بدء تفكيكها بين القبائل، تقرر إرسال سفراء إلى (محايد) Rurik، لتلك التي تدعى أنفسهم روس. كانوا يعيشون في جنوب البلطيق، شمال بولندا وشمال ألمانيا. دعا أجدادنا العظماء الأمير من هناك، حيث كان الكثير منهم من أنفسهم. يمكننا القول، التفت للحصول على المساعدة لأقارب طويلة المدى ...

إذا مضياعنا من الحالة الحقيقية، فإن عناصر الدولة بين القبائل المذكورة قد تم بالفعل. انظر: النخبة المحلية Ruriki المنصوص عليها أنه ليس له الحق في جمع تحية من السكان، ولا يمكن القيام به إلا من قبل نوفغورود رفيع المستوى، وينبغي أن يعطي هدية فقط لإرسال واجباتهم، مرة أخرى سأقوم بنقل اللغة الحديثة، مدير مستأجر مرة أخرى. كما تم التحكم في الميزانية بأكملها من قبل Novgorodians أنفسهم ...

بحلول نهاية القرن الحادي عشر، خلقوا عموما عموديا لهبوط السلطة، والتي أدلى بها بعد ذلك من قبل رئيس الجمهورية التعليمية. بالمناسبة، أعتقد أنها ليست بالصدفة، OLEG، التي أصبحت الأمير نوفغورود بعد روريك، لم ترغب في الحصول على ما تبقى هنا وتوجهت إلى كييف، حيث أصبح بالفعل غير مرهق ".

توفي Rurik في عام 879، وكان وريثه الوحيد إلى إيغور لا يزال صغيرا جدا، لذلك ترأس روس أولد أوليغ. في عام 882، قررت أوليغ التقاط السلطة في جميع أنحاء روسيا، مما يعني أن توحيد الأجزاء الشمالية والجنوبية من روسيا تحت سلطته، وانتقلت حملة عسكرية إلى الجنوب.

وأخذ هجوم Smolensk، انتقل أوليغ إلى كييف. اتخذت أوليغ خطة مدمرة وخدع - سقط في دنيبرو إلى كييف مع الحروب تحت ستار قافلة تسوق كبيرة. وعندما تلبية التجار ذهب إلى شاطئ Askover و deer، قفز أوليج مع الحروب المسلحة من Ladi، وبعد عرضها من قبل Askold، فإن المطالبة - إنه ليس من سلالة الأميرية، وقتل الاثنين. وهكذا، استولت Oleg السلطة في كييف وبالتالي مجتمع كلا الجزأين من روسيا.

بفضل Rurik وأتباعه، أصبح كييف مركز روسيا، الذي شمل العديد من القبائل السلافية.

"نهاية 9، 10 قرن تتميز بمثابة التبعية في دريفيلين، الشماليين، راديشيتش، فياتيتشي، الخبراء وغيرها من النقابات من القبائل كييف. ونتيجة لذلك، قامت هيمنة كابيتال البوليسسكايا بتطوير "الاتحاد النقابي"، أو النقابة الفائقة، والتي غطت جميع أوروبا تقريبا تقريبا.

تعرف كييفسكايا، البوليانا ككل هذه المنظمة السياسية الجديدة كوسيلة للحصول على ممرضة ... "- لاحظت I.Y. Froyanov.

المجاري المجاورة، المجريون المجاورون قد انتقلوا من خلال الأراضي السلافية نحو الإمبراطورية الرومانية السابقة وحاولوا التقاط كييف، لكنهم لم ينتهوا وخلصوا في 898. انتقلت معاهدة الحلفاء مع Kievans بحثا عن مغامرات عسكرية إلى الغرب ووصلت إلى الدانوب، حيث أسسوا هنغاريا، والذي تم الحفاظ عليه حتى هذا اليوم.

وعلى OLEG، الذي يعكس هجوم UGROV-HUHOV، تصور لتكرار الحملة الشهيرة للمتعة الإمبراطورية البيزنطية وبدأت في الاستعداد. وفي 907، حدثت الرحلة الثانية الشهيرة من RUS بقيادة OLEG على بيزنطيوم.

انتقل المضيف الروسي الضخم مرة أخرى على النابض والأراضي على Tsargrad - Constantinople. هذه المرة، قررت البيزنطيات، الخبرة العلمية السابقة المريرة، أن تكون أكثر ذكاء - وتمكنت من سحب مدخل الخليج من رأس المال بسلسلة سميكة ضخمة لمنع دخول الأسطول الروسي. ومنعت.

نظر الروس في ذلك، هبطت على الأرض، وضع الجذور على العجلات (بكرات) وتحت غطما من الأسهم وتحت الأشرعة إلى الهجوم. صدمت من مشهد غير عادي وإمبراطور بيزنطي خائف مع محيطه سلاما وعرضت لشراءها.

ربما منذ ذلك الحين، ذهب التعبير المجنح في تحقيق الهدف من خلال أي مسارات: "لا غسل، - الكاتاليم جدا".

بعد تحميل جهات اتصال هائلة على المجال والكوارب، طالب الروس وحلم بوصول التجار الروسي دون عوائق إلى الأسواق البيزنطية والحصرية النادرة: حق التجار الروس الحراريين في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية.

في عام 911، تم تأكيد كلا الجانبين وطولته كتابيا. والعام المقبل (912)، سلمت أوليغ مجلس إدارة روسيا المزدهرة إياغور، الذي تزوج من بسكوفيانكا أولغا، الذي نقله مرة واحدة على متن قاربه عبر النهر في بسكوف.

أبقى إيغور روسيا في النزاهة وتمكنت من تعكس الغارة الخطرة من Pechenegs. والتحكم في حقيقة أن إيغور انتقل إلى الحملة العسكرية الثالثة حول بيزنطيوم، ثم يمكنك تخمين أن بيزنطيوم توقفت عن الامتثال للاتفاق مع OLEG.

هذه المرة تم إعداد البيزنطيات بدقة، لم يرتدي السلاسل، ويعتقدون أن يرموا المجالين الروسية بأوعية زيتية حرق ("النار اليونانية") من رمي البنادق. هذا، لم يتوقع الروس، كانوا مرتبكين، وقد فقدوا العديد من السفن، وهبطوا على الأرض وترتيبها لم يأخذ القسطنطينية، عانى من أضرار جسيمة ثم لمدة ستة أشهر، عاد الشر إلى المنزل مع مغامرات مختلفة.

وبدأ على الفور في التحضير أكثر شمولا لحملة جديدة. وفي 944، في المرة الرابعة انتقلوا إلى بيزنطيوم. هذه المرة، طلب الإمبراطور البيزنطي، الأذى الصنع، في منتصف الطريق، العالم على الشروط المواتية لروسيا؛ تلك المتفق عليها والتحقق من طريق الذهب البيزنطية والأنسجة عاد إلى كييف.

في 945، في وقت جمع داني إيغور، حدث بعض الصراع صديقا لدانة. قرر سلافس دريفيلان، بقيادة الأمير، أن إيغور، مع صديق، تعثر في المتطلبات وخلق الظلم، وقتل إيغور وقتل محاربيها. أرمل أولغا جيشا كبيرا وإحياء Lyuto. بدأ Rusy في تحرير الأميرة أولغا.

من النصف الثاني من القرن العشرين، أصبحت مصادر مكتوبة جديدة متاحة للباحثين - درجات اللحاء. تم العثور على أول دبلومات بيرشي في عام 1951 خلال الحفريات الأثرية في نوفغورود. اكتشف بالفعل حوالي 1000 محو الأمية. الحجم الكلي لمفردات محو الأمية بيرشيني أكثر من 3200 كلمة. الجغرافيا للعثور على 11 مدن: نوفغورود، العجوز، Torzhok، Pskov، Smolensk، Vitebsk، Mstislavl، Tver، موسكو، Ryazan القديمة، Zvenigorod Galitsky.

القوائم الأولى تنتمي إلى القرن الحادي عشر (1020)، عندما لم يتم التحقق من الأراضي المحددة بعد. تتضمن هذه الفترة ثلاثين رسالة موجودة في نوفغورود، وواحد في روسي قديم. حتى القرن الثاني عشر، لم يتم تعميد نوفغورود ولا الروس القديم بعد، وبالتالي فإن أسماء الأشخاص الذين تم العثور عليهم في درجات القرن الحادي عشر، الوثنية، وهذا هو، الروس الحقيقيين. بحلول بداية القرن الحادي عشر، يتوافق سكان نوفغورود ليس فقط مع المرسلات الموجودة فقط داخل المدينة، ولكن أيضا مع أولئك الذين كانوا بعيدين عن ذلك - في القرى، في مدن أخرى. حتى القرويين من أكثر القرى النائية كتبوا الأوامر الاقتصادية والرسائل البسيطة على Bereste.

هذا هو السبب في أن اللغات والباحث الباحثين في أكاديمية نوفغورود دبلوم أ. أ. زاليزنيك يجادلون بأن "هذا النظام القديم كان شائعا جدا. تم توزيع هذه الكتابة في جميع أنحاء روسيا. دحض قراءة Berbrist الرأي القائم أن الأشخاص النبيلين فقط ورجال الدين كانوا مختصين في روسيا القديمة. من بين مؤلفو ومالك الحروف، العديد من ممثلي القطاعات السفلية من السكان، في النصوص الموجودة هناك دليل على ممارسة تعلم الرسالة - ABC، في الكلمات، الجداول الرقمية، "الجذعية القلم".

كتب الأطفال لمدة ست سنوات - "هناك درجة واحدة، حيث، يبدو، على ما بعد حوالي عام. كتب صبي يبلغ من العمر ست سنوات ". عمليا جميع النساء الروسية الكتابة - "الآن نحن نعرف تماما تماما ما جزء كبير من النساء والقراءة، وعرفت كيفية الكتابة. رسائل 12 خامسا بشكل عام، في مجموعة واسعة من العلاقات تعكس المجتمع أكثر حرية، مع تطور كبير، على وجه الخصوص، مشاركة المرأة من المجتمع أقرب إلى عصرنا. هذه الحقيقة يلي من دبلومات البتولي واضحة تماما ". يقال إن معرفة القراءة والكتابة في روسيا ببلاغة، وهي حقيقة أن "صورة نوفغورود 14 فولت. وفلورنس 14 خامسا، بدرجة محو الأمية الإناث - لصالح نوفغورود ".

يعرف المتخصصون أن سيريل ويوتيف اخترع الأفعال الخاصة بمعدل البلغاريات وفي بلغاريا تعقد طوال حياتهم المتبقية. رسالة تسمى "السيريلية"، على الرغم من أنها تشابه في العنوان، ولكن لا علاقة له كيريل بأي شيء. الاسم "السيريلية" يأتي من تعيين الرسالة - الروسية "Doodle"، أو، على سبيل المثال، الفرنسية "Ecrire". ووجدت خلال الحفريات من Novgorod لوحة، والتي كتبوها في العصور القديمة، تسمى "KER" (Sero).

في "حكاية سنوات السنين"، نصب بداية القرن الثاني عشر، لا توجد معلومات حول معمودية نوفغورود. وبالتالي، كتب نوفغورود ومقيمات القرى المحيطة 100 عام قبل معمودية هذه المدينة، ولم تذهب من المسيحيين مع الكتابة. أكدت الكتابة في روسيا قبل فترة طويلة من المسيحية. حصة النصوص غير الكنيسة في بداية القرن الحادي عشر هي 95 في المائة من جميع النتائج الموجودة.

ومع ذلك، بالنسبة للفيلات الأكاديمية للتاريخ، لفترة طويلة، النسخة الأساسية التي تم تدريسها الشعب الروسي من قبل دبلوم من الكهنة من الكهنة. كائن فضائي! تذكر، لقد ناقشنا بالفعل مثل هذا الموضوع: عندما قطع أسلافنا الرونية على الحجر، كتب Slavs بالفعل رسائل بعضهم البعض

ولكن في عملها العلمي الفريد "الحرف الروسية القديمة"، التي صدرت في عام 1948، نشر أكاديمي عالم الآثار B.A. Rybakov مثل هذه البيانات: « هناك رؤية تأصيل أن الكنيسة كانت محتناة في إنشاء وتوزيع الكتب؛ هذا الرأي مدعوم بقوة من قبل رجال الدين أنفسهم. صحيح هنا فقط أن الأديرة والأسقف أو المحاكم العاصمة كانت المنظمون والرقابة في شطب الكتاب، والتحدث في كثير من الأحيان في دور الوسطاء بين العميل والكهرباء، ولكن غالبا ما كانت الفقراء لا رهبان، ولكن الناس الذين فعلوا ليس لديك أي موقف تجاه الكنيسة.

لقد حسبنا الكتائب حسب موقفهم. بالنسبة لعصر دومونداولوليك، كانت النتيجة: تحول نصف الكتب إلى LaNity؛ لمدة 14 - 15 قرون. أعطت الحسابات النتائج التالية: Metropolitans - 1؛ Dyakonov - 8؛ الرهبان - 28؛ داياكوف - 19؛ Popov- 10؛ "عبيد الله" -35؛ popovichi-4؛ الزوجان 5. لا يمكن النظر في Popovichi في تصريف الكتابات، حيث لا يعرف معرفة القراءة والكتابة الإلزامية تقريبا ("نجل Popov لمحو الأمية - كيف - OTA") لم يتنبأ مهنتهم الروحية حتى الآن. تحت أسماء غامضة مثل "إله الرقيق"، "الخاطئ"، "الرعي الحزين من الله"، "خاطئان وجرأة على الشر، وعلى كسول جيد"، وما إلى ذلك، دون مبادئ توجيهية للانتماء إلى الكنيسة، يجب أن نفهم الحرفيين العلمانيين وبعد في بعض الأحيان هناك تعليمات أكثر تحديدا "كتب Eustafie، الشخص الدنيوي، واللقب من اللقب"، "تنمية" ows "،" Thomas Wrist ". في مثل هذه الحالات، لم يعد لدينا شكوك في الطابع "الدنيوي" من الكتبة.

في المجموع، في حسابنا من 63 شيطان و 47 رجال الدين، أي 57٪ من الحرفيين - لم ينتمي إلى منظمات الكنيسة. كانت الأشكال الرئيسية في الحقبة المدروسة هي نفسها كما في دومونغولسكايا: العمل على النظام والعمل في السوق؛ كانت هناك مراحل متوسطة متعددة بينهما، والتي ميزت درجة تطوير طائرة واحدة أو أخرى. العمل على النظام هو سمة من سمات بعض أنواع التراث والصناعات المرتبطة بالمواد الخام باهظة الثمن، مثل، على سبيل المثال، مجوهرات أو أجراس صب ".

قادت هذه الأكاديمية الأكاديمية لمدة 14-15 قرنا.، عندما، على روايات الكنيسة، خدمت، تغذية تقريبا للشعب الروسي البالغ عددها مليون نسمة. سيكون من المثير للاهتمام أن ننظر إلى محملة، واحدة من العاصمة الوحيدة، التي، إلى جانب مجموعة كبيرة ضئيلة من الشمامسة المختصة والرهبان، خدمت الاحتياجات البريدية للشعب الروسي متعدد المليونات من عدة عشرات الآلاف من القرى الروسية وبعد بالإضافة إلى ذلك، كان على هذه الحضرية وليفي أن يكون لها العديد من الصفات الرائعة حقا: سرعة البرق للحرف والحركة في المكان والزمان، المهارة في نفس الوقت فورا بآلاف الأماكن وما إلى ذلك.

ولكن ليس هزلية، ولكن استنتاج حقيقي من البيانات المقدمة من قبل B.A. الصيادون، يتبعوا أن الكنيسة لم تكن أبدا في روسيا، والتي صنعت منها المعرفة والتنوير. لذلك، نكرر أكاديميا آخر للأكاديمية الروسية للعلوم A.A. Zaliznyak تنص على أن "صورة نوفغورود 14 خامسا. وفلورنس 14 خامسا وفقا لدرجة محو الأمية الإناث - لصالح نوفغورود ". لكن الكنيسة في القرن الثامن عشر قاد الشعب الروسي في لونو الظلام الأمي.

النظر في الجانب الآخر من حياة المجتمع الروسي القديم قبل أن يأتي إلى أراضي المسيحيين لدينا. هي تهتم بالملابس. اعتاد المؤرخون على رسمنا لرسم الشعب الروسي يرتدون حصريا في أحذية بيضاء بسيطة، وأحيانا تسمح لأنفسهم أن يقولوا أن هذه الأحذية كانت مزينة بالتطريز. يتم تقديم الروس مع مثل هذه المتسولين، بالكاد قادرون على خلع الملابس على الإطلاق. هذه كذبة أخرى تنتشر من قبل المؤرخين حول حياة شعبنا.

لتبدأ، نتذكر أن أول ملابس في العالم قد تم إنشاؤها منذ أكثر من 40 ألف عام في روسيا، في المكافآت. وعلى سبيل المثال، في موقف للسيارات من Sungir في فلاديمير، منذ 30 ألف عام، ارتدى الناس سترة جلدية مصنوعة من الجلد المدبوغ، الفراء النهائي، قبعة القوات، السراويل الجلدية، الأحذية الجلدية. تم تزيين كل شيء بأشياء مختلفة وعدة صفوف من المهارات الخرزة لجعل الملابس في روسيا، بالطبع المحفوظة وتطورت إلى مستوى عال. وأصبح شرفة واحدة من المواد الهامة من الملابس للقواعد القديمة.

تم العثور على الاكتشافات الأثرية للشوتشا في إقليم روسيا القديمة 9 - 12th في أكثر من مائتي نقطة. الحد الأقصى للتركيز للعثور - موسكو، فلاديميرسكايا، إقليم إيفانوفو و Yaroslavl. فقط في تلك التي كان هناك في هذا الوقت ارتفاعا في عدد السكان. لكن هذه المناطق لم يتم تضمينها في كييف روس، في أراضيها، على العكس من ذلك، فإن اكتشافات الأقمشة الحريرية صغيرة جدا. عند إزالتك من موسكو - فلاديمير - Yaroslavl كثافة الاكتشافات، يقع سكول سكول بسرعة، وقام بالفعل في الجزء الأوروبي أنها واحدة.

في نهاية الألفية الأولى، N.E. في منطقة موسكو، عاش Vyatichi و Crivichi، حيث أنها تشهد على مجموعات Kurgan (في محطة Yauza، في تساريتسين، تشيرتانوف، كونكوف. Derealev، Zyuzin، Cheryomushki، Matveyev، Filiens، Tushina، إلخ.). بلغت Vyatichi الأساسية الأولي للسكان موسكو.

وفقا لمصادر مختلفة، فإن الأمير فلاديمير بيست روس، أو بالأحرى، بدأ معمودية روسيا في 986 أو 987. لكن المسيحيين والكنائس المسيحية كانوا في روسيا، على وجه التحديد في كييف منذ فترة طويلة من 986. وكانت القضية لم تكن حتى في التسامح مع الوثنيين السلافي للأديان الأخرى، وفي مبدأ واحد مهم - من حيث المبدأ، حرية وسيارة قرار كل سلافية، والتي لم يكن هناك أصحابها

ليديا ديميتريخينا
عقدة "كيف عش الناس في روسيا"

غرض: تثقيف موقف محترم في الماضي من روسيا.

مهام:

توحيد وتوسيع معرفة الأطفال عن الماضي من أراضينا الأم؛

للتشكيل في الأطفال شعورا بالوطنية، حب الأرض الأصلية، بلولة أصلية، أشخاص يسكنهم؛

ربط فكرة جهاز الكوخ الروسي، حول زي شعبية؛

لمعرفة الأطفال مع تقاليد وإبداع الشعب الروسي في شكل بأسعار معقولة؛

تطوير تفكير الأطفال، وتعلم المقارنة، ورسم الاستنتاجات؛

تطوير الذاكرة التاريخية للأطفال والقدرات المعرفية؛

تعزيز تطوير خطاب الأطفال؛

ترتفع الأطفال موقفا إيجابيا واحترام الحياة المجيدة لأجدادنا، والرغبة في أن تصبح ورثة تقاليدهم.

كلمة عمل: Izba، الفرن الروسي، قميص، الموانئ، كوكوشنيك، والكمال، بلاترز، سبينر.

تكامل التعليم المناطق: "التنمية الاجتماعية والتواصل", "تطوير الكلام", "التنمية الفنية والجمالية", "التنمية البدنية".

مواد مظاهرة: الرسوم التوضيحية حول الوطن الأم؛ الرسوم التوضيحية من حكايات الجنية الشعبية الروسية؛ الرسوم التوضيحية مع جولدز، ازياء شعبية روسية؛ معدات للتجربة؛ أشياء للحياة من الفلاح العائلات: الأطباق (الطين، خشبي، عجلات مع الموسيقى الشعبية الروسية.

عمل تمهيدي: زيارة متحف ميني الروسي. النظر في التوضيح (الشرائح) أكواخ الروسية، زي شعبية، أحذية؛ قراءة الخيال، قصائد التعلم عن الوطن الأم، حفظ الأمثال والأقوال والسلاسل؛ الرسم، النمذجة على الحقول الفنية الشعبية (Gzhel، Chimka، Khokhloma)؛ وعظي ألعاب: "أنماط المعجزة", "دمية رهيبة" آخر.

ألعاب خارجية: لعبة الشعبية الروسية "ياشا", "في الدب في بور", "فطيرة" آخر.

الأنشطة التعليمية

أصوات اللحن الشعب الروسي، يدخل الأطفال المجموعة، يتم استيفاءهم من قبل معلم في زي الشعبية الروسية.

المعلم. مرحبا الضيوف عزيزي!

يتم استدعاء الضيوف، نعم مرغوب فيه!

الذهاب في أقرب وقت ممكن، تأخذ كل الأماكن.

الذهاب حولها، لا تتردد في.

غرفة مريحة

(يجلس الأطفال على الكراسي)

محادثتنا اليوم مخصصة للموضوع لكل شخص. بالطبع، خمنت أنها ستكون حول وطننا.

الرجال، دعونا يجيب معك سؤال: "ما هي الوطن الأم؟"

(تظهر الشرائح وإجابات الأطفال)

الوطن الأم للغابات الروسية، الحقول، البحار والأنهار

الوطن الأم مكان حيث يعيش أقاربنا وأقاربنا اشخاص: أمي، أبي، الجدة، الجد

الوطن الأم مكان حيث يستحق رياض الأطفال لدينا.

الوطن الأم بلدنا روسيا التي ولدنا فيها وتعيش فيها.

المعلم. احسنتم يا أولاد. الوطن الأم بلدنا روسيا. وفي الأيام الخوالي، كان بلدنا يسمى روسيا اللطيفة - الأم.

الوطن الأم في اللغة الروسية القديمة هي عائلة. انتباه، اصنع أصابعك، تبدأ اللعبة.

لعبة بالإصبع "الوطن الأم"

لدي ضخمة عائلة:

والمسار، وصيد الأسماك

في هذا المجال، كل سبيكيت.

نهر، السماء الزرقاء -

كل شيء لي، أصلي.

أنا أحب الجميع في العالم الأول -

هذا هو وطن بلدي!

وكيف يسمي الناس الناس الذين عاش في روسيا? (rusichi.)

وأنت تعرف كيف عاش الناس في روسيا في الأيام الخوالي؟ هل تريد أن تعرف؟

أستمع:

سلافا بجانبنا،

المجد إلى Stainer الروسي

وحول هذا القديم،

سوف أتفاوض على قصتي.

للأطفال لمعرفة

عن شؤون الأراضي الأصلية!

نحن الآن نعيش في وقت مذهل. نحن محاطون بعالم كبير مليء بالأحداث. لكن كل شيء بدأ مع العصور القديمة. في الاوقات القديمة اشخاص اختار بعناية فائقة مكان لبناء الخيول.

ما رأيك اضطررت إلى بناء كوخ؟ (بالقرب من النهر)

ما هي الحالات الأخرى اللازمة للبناء في المنزل؟

(المنازل التي بنيت بالقرب من الغابة)

المعلم. الرجال الصحيحين. في الأماكن الخشبية، على شواطئ نهر البحيرة استقر، وضع أسلافنا على منازلهم ومبانيهم المنزلية. "بالقرب من الغابة للعيش - جائع ليس" كيف تفهم هذا المثل؟

(العديد من الفطر، التوت ينمو في الغابة والحيوانات الحية والطيور، يمكنك الحصول على العسل البري)

ما رأيك، مصنوعة من روس? (من سجلات)

ولماذا الروس اشخاص بنيت بنيت خشبية من سجلات؟

(العديد من الغابات وهذا هو أكثر المواد بأسعار معقولة)

المعلم. نعم، تم بناء الأكواخ الروسية من سجلات، لأن الشجرة تحتفظ بالدفء جيدا. في فصل الشتاء، فإن خلايا النحل دائما دافئة، وفي الصيف، في الحرارة والحرارة كانت باردة وجديدة. حاول كل مالك بناء قفزة في البدء. تم تزيين النوافذ بالنوافذ البورلات والمصاريع المنحوتة، والأعمدة الملتوية الشرفة.

كيف تزين النوافذ؟

ما زينت الشرفة؟

المعلم. تم بناء دائرية خارج 20 شخصا. "المزيد من الأيدي، أسهل العمل"وبعد تم بناء الكوخ بدون أظافر، فقط بمساعدة الفأس. "أنا لا أقاتل من أجل الفأس، لا يمكنك قطع"وبعد ليوم واحد مضيئة، يمكن للنجارين بناء كوخ. وبعد العمل الذي تحتاجه للاسترخاء. على ال قال روس: "العمل قبل المتعة".

الآن سنلعب لعبة شعبية "ياشا".

اللعبة "ياشا"

الآن يا شبابي، تخمين لغز:

"نحن نشأ، في صندوق Terme، في Metlebox، في Metle of Bug"وبعد ما كان الشيء الرئيسي في الكوخ؟

(الموقد الرئيسي كان الرئيسي

المعلم. دخول الكوخ، سوف تتحول على الفور إلى الفرن انتباه: يستغرق ما يقرب من نصف الكوخ. في الأيام الخوالي تحدثوا "لا أفران - لا حياة"

لماذا يقولون ذلك؟

(فرن هت ساخنة، أعدت العشاء على ذلك، الكعك المخبوز، القفازات المجففة، الأحذية، يمكن أن تنام على الأفران)

كيف لم يتحدث الموقد عن الموقد؟

طفل. الفرن الروسي ليس جيدا

جميع الأعلاف، تسخين،

القفازات الجافة سوف تساعد

النوم الأطفال سوف تضع.

المعلم. ترتبط الحياة كلها بالفرن والحياة كلها من الفلاح. لم يكن لدى الناس أي عجب بخصائص الفرن السحرية، وأصبحت صورة الفرن تقليدية للحكايات الروسية الجنية. ودعونا نلعب اللعبة وتذكر الحكايات الجنية التي تم ذكر الفرن فيها.

لعبة تعليمية "تذكر حكاية خرافية"

المعلم. حسنا فعلت الرجال، كل حكايات خرافية تذكرت. اتضح أنه في العديد من حكايات الجنية الشعبية الروسية تتحدث عن الفرن.

في السابق، تم كل شيء في الكوخ بأيديهم. لأمسيات الشتاء الطويلة، تم قطع الأوعية والملاعق، وقارت الدلاء، مقاطع، مطرزة. أي عمل كان هون: الكبار والأطفال. وارتداء ملابس الناس خاصةوبعد من سيحكي ما الملابس التي ارتدناها روس?

(في الأيام الخوالي، ارتدى الرجال القمصان والموانئ، والنساء - قمصان، صندريسز و Kokoshniki. الأحذية التقليدية في ذلك الوقت كانت Napti)

هذا صحيح يا شباب، كان القميص هو الملابس الرئيسية روسوبعد كانت باهتة كل شىء: كل \u200b\u200bمن الأطفال والرجال، النساء. هرع القمصان واسع: الرجال - قصيرة، أنثى طويلة. تم تزيين القمصان الاحتفالية مع منتقي، خطاب، حافة الأكمام التطريز.

وكان قمصان الرجال أنماط على الصدر. كان يعتقد أنهم يحمون القلب من قوى الشر.

الرجال، هل تعرف من ما يتم خياطة الملابس في العصور القديمة؟

(نعم، نحن نعرف. تم خياطة الملابس من قماش الكتان والصوف)

أخبرنا يا شباب، كيف يحصل هذا القماش؟

(أولا، تم نقلها على الصوف البطانة والحيوانية - حصلت على موضوع. ثم خيوط النسيج على آلة النسيج - حصلت على قماش - قماش رمادي)

هذا صحيح يا شباب، لذلك كان. وذلك حتى أن الأقمشة حصلت على مشرق وأنيق لهم رسمت. هل تعرف ماذا رسمهم؟

(ردود الأطفال)

المعلم. لم تكن هناك دهانات في تلك الأوقات. وكانت الأقمشة رسمت من قبل النقرة والتوت والثرطاء والأزرق وجذور البلوط وليندن. لا تصدق؟ والآن سوف تتأكد. يلوح برسم القماش كما في الأيام الخوالي. تقترب من الجداول. كل شخص لديه اثنين من الأطباق مع النيران والأسود روان. تأخذ قطع من النسيج وخفضها في decoction. يتم تخفيض قطعة واحدة إلى مغزل البصل، والآخر في بيري. الآن سنحقق وترك وترك لامتصاص اللوحة. لا تنسى مسح يديك بعد العمل. الجميع فعل ذلك؟ ما هي الألوان رسمت القطع الخاصة بك من النسيج؟ (الوردي والأصفر)وبعد ما رأيك يمكنك خياطة من هذا القماش؟ (صرفان، روبة).

احسنتم يا أولاد. وفي الأيام الخوالي التي أحبوا الرقص، اسمحوا لي أن أفوز.

Horovod الروسية "زينكا"

المعلم. كل الملابس على روس خياطة النساء أنفسهن وفقط في المدن الأمراء والبوارسات خياطة الملابس المدربة خصيصا اشخاص.

ماذا كانوا يسمون؟ (الخياطين)

الملابس على روس بشرلم يتم إلقاؤها، مرت من الميراث، ونقل وانتقل إلى التخزين الكامل.

كان هناك وقت. أصبحت ملابس وأحذية الخياطة تدريجيا عمل تجاري للمتخصصين. في السابق، تم استدعاء الخياطين بشكل مختلف، اعتمادا على ما تم خياطةهم.

الرجال، دعونا نقف في دائرة ولعب معك في اللعبة.

لعبة الكرة التعليمية "من سأكون"

إذا قمت بخياطة معطف الفرو - فهذا يعني أنني shubbachka، وإذا كنت نحت القفطان - ثم أنا تطبيق

(shaposhnik، mitver، sarafannik، castychik، reamrener، tenerplay)

احسنتم يا أولاد! لذلك تعلمت كيف ترتدي الشعب الروسي في الأيام الخوالي.

كان الشعب الروسي يشتهر دائما بالضيافة. وما أقوال تعرفه عن ذلك؟

ما هو في الفرن، كل ذلك على طاولة السيوف ".

ليس زوايا جوفاء حمراء، ولكن الكعك الأحمر. "

سأتصل الضيوف بالاتصال، وقادرة على العلاج.

المعلم. تم علاج الضيوف مع فطائر و Pancas، ضيوف Ate، Sang Songs، ألعاب لعبت، رقص قاد.

هل أعجبك اللاعبين، ضيفتي؟

وماذا وجدت عن حياة الناس روس?

ما كان الشيء الرئيسي في الكوخ؟

ما الملابس التي ارتدناها روس?

ما رسمت قماش الملابس؟

المعلم. جيد جدا. الكثير من الأشياء الجديدة التي تعلمناها عن حياة الناس روسوبعد واللعب في اللعبة، وكانت الرقصات قادت، وكانت قماش رسمت. والآن الضيوف باهظ الثمن، ويسمى الضيوف نعم الممر المرغوب على الطاولة، لكنهم يأخذون علاجا.

مقالات مماثلة